よく読まれている記事一覧 | ペルーアマゾンの泥染めとシピボ族の人々

新作ワイルリートと木の実のストラップ

アマゾン屋のサービス商品、木の実のストラップ。あらゆる木の実をコレクションするようになり、バリエーションも増えました。ひらべったいワイルーロはかなり珍しい種類で、滅多に手に入らない。「ワイルーロ（leguminosas）」は、黒いブチのあるものなどが土産物にもよく知られているが、ペルー国内だけで５種もあるという。私が持っているコレクションは５種以上。多種多様。どうにかして、原産地と植物と実りそのものを追求したいものだ。最近の新作、同じサイズの小さなアチーラとワイルリートをコンビネーションしたもの。白いのは「アチーラ」（通常は黒い実でそれを削って白くする）、並ぶ小さいサイズの赤いのは「ワイルリート」。この小さな赤い実を「ワイルーロの赤ちゃん？」と思ってる人が多いけど、実は全く関係ない。ワイルーロはアマゾンの大木だが、ワイルリートは蔓性のマメ科の低木で、リマ市内でも簡単に育つようだ。つやつやしてかわいい。私はこれまで小さい赤い実ワイルリートに興味が薄かった。どこにでも湧いてくるような珍しくもない実だと思っていたからかもしれない。それで自分の作品にも使ってこなかったのだけど、今回はやっとうまく生かせた感じがする。ただ木の実をつなぎ合わせただけだろうと思う人もいるかもしれない。けれど、実際いろいろある中から選びながらつなげると、木の実のサイズやバランスや色合いなど、とても微妙で難しく、ひとつひとつ丹念な作業を必要とする。黒い玉は「チョロケ」ペルーでも古代からあるらしいけど、日本では「ムクロジ」と呼ばれ羽つきの先っちょに使われる硬い実だ。黒い種を覆っていた木の実の果肉はベタベタしていて、ペルーでは最近までシャボンの代わりに使われていたそうだ。白い大きめの玉はヤシの実（アサイ）を削ったもの。今回は赤と白の実を強調して使ったので、ちょっとおめでたい感じがするかな。赤いワイルーロの実は昔から魔よけやお守りに使わてきた。お土産品としては「幸せを運ぶ実」と信じている人も多く「人からもらった場合には幸せになれる」などという商業的なコピーに洗脳されているみたい。でも、私に言わせれば、自分で自分のために買っても、もちろん効果はありますよ。いずれにせよ、アマゾンの木の実たちには森のパワーがたっぷりと詰まっているのだから！！！これぞアマゾンの森の宝石たち！！

アシャニンカ族とシピボ族の違い

この前中央アマゾンを旅行した際に、「アシャニンカ族の集落を訪問」した。周辺の町の旅行会社や宿でもツアーを出しているので地元ではメジャーな観光地というところか（他に滝くらいしかないから）。何かしら新しい発見があるのかもしれない、と小さな期待をして、ツアーに申し込んだ。けど、よく考えて、植物園もゆっくり行きたいし、ツアーより自由の方が良さそうだからとツアーをキャンセルしてタクシーと交渉して半額で行ってきた。そこは街道から森への道に入ったところの小さな集落で、観光客を迎えるべく、広場の周りにずらりと民芸品店が並び、アシャニンカ族らしき人々が民族衣装で踊りや歌を披露していた。ここでの名物はどうやら、民族衣装を観光客に着せて、顔に赤い化粧を施して、一緒に踊ること。みんな嬉しそうに踊る。売っている民芸品は、木の実のアクセサリーなどはシピボ族らのものと何も変わらない。その他にずらりと並んでいたのは、ナイロン製のシピボ族の幾何学模様のプリント布で作られた色とりどりの布バッグで、それなりによくできているものの、それらは紛れもない工業製品で、アシャニンカとの関係があるとは思えないものだった。よりによって、なぜ、アシャニンカ族が、シピボ族の工芸である文様のついた、しかもナイロンのプリント生地をふんだんに使っているのか。何よりも、踊りを踊っている者たちも、集落の長らしき者も、そのプリント模様のクシュマ（貫頭衣）を使用していること。アシャニンカ族特有のコットンを茶に草木染めしたものを身にまとっているのは数人だけ。土産物を売っている女性（正当な独自の民族衣装）に質問した。「あなたたちはアシャニンカなのに、なぜシピボ族の模様の、しかも、プリント生地を使ったものを売っているのですか？アシャニンカ族がシピボ族特有のものを使用することに何の抵抗もないのですか？」「そうなのよ、私はあまり良いとは思ってないわ。あのプリントの生地は宣教者が反物で寄付してくれたものを使っているの。あなたその意見をもっと言って言って！」「言って、っていわれても、誰に・・・？？？」「あの人、私の夫なの」と「長」らしきいかにも偉そうな人物を指した。観光客を集めてもっともらしい説明とアシャニンカ族についての話をし終わった「長」らしき人物に同じ質問をした。ちょっと怖い顔で「こっちにこい」と人気の少ない場所に連れて行かれる。きっと彼らの思いを、現状を、深意を、何かしら聞けるのか・・・？でも、こわっ！どきどきして、そのこわい鋭い目を見つめた。そしたら「僕は旅行ガイドなんだ」「！？？？？？？？？？？？？？？」「実は今、リマ在住のパートナーとホームページの立ち上げをやってて・・・現地のことは何でも僕に聞いてくる、外国の人にも宣伝したいんだ・・・・・（話は延々続き）・・・」私はポカーンとしてて、でも、話を切るようにして「私が興味があるのは、アシャニンカとシピボとの違いをどう考えるのかということで・・・」すると「全くどうでもよい。関係ない。どっちも同じようなもの」とはっきりと言ってのけた。あまりに分かりやすく、よく理解できたので、私は笑うしかなかった。私が何を期待したのか。民族の誇りというものは全くないのかどうか、確かめたかったのか。ここには、何もなかったのだ。多分、生き残るのに精いっぱいだ。観光客に喜んでもらって、買い物をしてもらうために頑張っている。布カバンはピンク、青、緑、と、いかにも化学的な色だというのに、堂々と「すべて草木染めでこの地で私たちが染めています」と言ってのける。ひとつひとつ、どんな植物で染めるのか質問すると、それぞれを答えた。でも、そんな緑に染まるはずないでしょうに・・・自分自身がなんでそんなにむきになっているのか不思議なくらいショックが大きかった。しかし、それが現実だった。その厳しさを見つつ、シピボ族の誇り高さを改めて感じるのだった。「アシャニンカ」というCDを「君にあげる、後でメールでやりとりしよう、日本人の友達ができて嬉しい」と嬉しそうに握手された。なにもなかったけど、おおきなことをまなんだ。追伸・とはいえ、観光地だから観光客のためのことをしている土地なわけで、むきになる私の方がおかしかったのかもしれない。もちろんアシャニンカ族らしい生活をしている集落はペルー中にはいくらでもあるわけで・・・ただ、ナイロンのプリントは許せないんだよな～でもこれも仕方がないことも分かっている。「アマゾン風の演出」を「安く」するために、必要とされているものなのです、はい。

シピボ族の泥染め布の飾り方

日本の住居は狭いから大判の布を飾るスペースがない、何て話もよくあるけれど意外と大丈夫。実家のこじんまりのマンション白壁にバーンと飾っても、とっても素敵です。ごく普通のマンションのピクチャーレールに取り付けた場合。１５０cmの大判布の端を４cmくらい折って安全ピンか待ち針で止めて棒を通す。100円ショップで売っている園芸用の緑色の支柱を通し、先が出るとカッコ悪いので注意。両端をフックに引っ掛けてぶら下げれば出来上がり。下の部分も折って同じように棒を通すと下に引っ張られてすっきりとたれ下がりよりオススメ。上の写真では面倒なので何も入れていません。入れなくても全然問題なし。

アマゾン屋のオリジナル・カード

今回初めてＤＭ（ダイレクトメール）を作りました。実はもともと、自分が撮った写真を使ったポストカード作りに憧れてまして、日本に帰国する度にチャレンジしようと考えるんだけど壁にぶつかり実現しなかったことです。グラフィックデザインナーでもある姉との共同作業でありました。上が今回の販売会のお知らせ用、下は販売用のオリジナルカードです。額に入れて飾ってもらえるようなカード作りを目指して、これからも数種作る計画です。なんか大げさなＤＭの割に、とっても小さなスペースでの展示販売なので、ちょぴっと恥ずかしいのだけど・・・リマのお客さまはよくご存じのアマゾン屋人気商品「黒ちゃんストラップ」、日本に来てから目玉が少しぷっくらとふくらんで、さらに愛きょうが・・・赤いお豆と一緒のもかわいいでしょ？？

木の実のストラップ、木の実のピアス、ワイルーロのネックレス

去年のイベントの時に、レインボーカラーのカラフルなウッドビーズの木の実ストラップを見ていたお客様が、ピアスだったら欲しいのに！とおっしゃって下さり、えーじゃあ後でお作りしてお送りしますよと言ったのだけど遠慮されてか警戒されてか？住所を教えてもらえず。その方のために使ってあります。今年も来て頂けるか分からないけど、去年リクエストあったものはお一人のためでも意識しているつもり。フラれる場合がほとんどだけど〜^_^小さいものってなくなりやすい、見つけにくい！でも木の実のストラップを付ければすぐに見つかります。ナチュラルな小物はどこにあっても溶け込めて、嫌な感じがしないのが不思議です。泥染めポシェットなど、殆どのファスナー部分に木の実ストラップを取り付けました。引っ張りやすくなるので、開けやすくなりますよ。綺麗な実を使用したワイルーロのネックレスいくつか作りました。自分の好みなんだけど、長めです。長さのリクエスト有れば前もって教えてくれたら作れるんだけど〜。