沈思黙考中

[雑感] カテゴリの記事

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• 前回のブログについて

  天変地異が頻繁に起きる昨今。世界の変化は人間のマインドと実は大いに関係があるという説があります。マイナス思考、つまり、怒り、懐疑、不安などといった人間の気持ちがその人間自身にも、その人間以外のものにも影響を与えてしまうという考え方です。そのような気持ちを抱く人間が多いほど、自然災害といった天変地異も多くなるのだそうです。逆に、愛、喜び、感謝の気持ちを抱く人間が多いほど、世の中が平和になり、自然災害も減ると言うのです。それがマインドパワーというものです。それを一人でも多くの人間にわかってほしいというあるイギリスの研究グループの願いに応えて、わたしもその指示に従って、前回のブログにその内容を貼り付けました。同研究によると、プラスのマインドパワーを高めるには、まずテレビのニュース番組をあまり見ないことだそうです。９５％が悪いニュースだからです。中国は違いますが。

  2009/02/14

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• やっぱり老子はすごい！

  このごろ、老子の『道徳経』にはまっています。とっても面白いので、みなさんもぜひ読んでみてください。日本では加島祥造の『タオ　老子』が出ているのですが、少し引用させていただきます。」「大國者不過欲并畜人、小國者不過欲人事人、夫皆得其欲」（第六十一章）「強大な覇権国家の君主は自分の言いなりに搾取できる家畜のような人間の数を増やしたいから、他国を侵略するのだ。弱小国家の君主は、せめて我が身、我が国を尊重してくれるならばと、超大国に屈従して、身売りの算段をしているだけだ。結局、戦争とか平和というものは君主たちの意地の張り合いだけで、民衆のことなんか何も思ってやしないんだから、まあ勝手にしたらよかろう。」「以道佐人主、不以兵強於天下、其事好還、師之所處、荊棘生之」（第三十章）「道義によって君主を補佐するならば、軍事力の強大さによって、天下の人々を従わせようとはしないことだ。そうすれば天下の人々はきっと道義をもって応じてくれよう。軍事的な圧力をかけると周囲に茨が生えたように反抗する勢力も起きてくるようになり、戦争は結局、進めば進むほど自分も傷ついていく、茨の道だということがわかるようになる。」まさに、今日の世界を予言したようなものだと思いませんか。もう少し引用します。「善戰者不怒、善勝敵者弗與、善用人者爲之下、是謂不爭之徳、是謂用人、是謂配天、古之極也」（第七十章）「戦争がうまい将軍は感情に左右されない。兵法がうまくて、いつも最善の勝利を確実にできる将軍は、戦争そのものをしない。人を使うことに巧みな人は、何ごとも謙遜してへりくだった姿勢をとる。これが何事も争わない《不争之徳》というものであり、人々の力を用いるコツであり、天道に配慮した方策で、聖人君子の政治理念である。」いかがですか。

  2008/12/01

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• オリンピック、無事に終わる

  あんなに心配されたオリンピックでしたが、無事に終わりましたね。今回は日本の選手の活躍ぶりは、北島孝介さんと愛ちゃんを除いて、中国のテレビではあまり目立たなかったです。そういえば、主人の入院前日に、男子体操の団体決勝戦を家族三人で見に行きました。日本が準優勝でしたっけ。中国の観客にけっこう応援してもらえたと思います。もちろんわたしも応援しました。とにかく反日感情はまったく感じられませんでした。期間中に閣僚の靖国神社参拝がありましたが、福田首相が行かなかったこともあってか、あまり騒がれませんでした。サッカーのほうはどうだったかわかりませんが。わたしはサッカーはテレビでもまったく見ていません。どうも興味が湧かないのです。サッカーファンの気持ちもいまいちよくわかりません。期間中のデモが許可されなかったなどと日本では報道されているようですが、それでよかったと思います。オリンピックは地球人の祭りですから、雰囲気を壊してほしくないと思っている人のほうが多いはずです。問題のない国はないと思うのですが、メディアも発達していることですし、対話の時代ですから、過激的な行為ではなく、粘り強く対話することによって解決を図っていってほしいものです。

  2008/08/25

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• 『北京五輪と米中関係』

  今日の田中宇さんのメルマガは「北京五輪と米中関係」でした。なかなか面白かったです。アメリカの大統領がアメリカ以外のところで行われたオリンピックの開会式に出席したのは、今回がはじめてだそうですね。昨日の夜も、ブッシュ大統領が機嫌よさそうに中米のバスケットボールの試合を見ていました。まだ北京にいらっしゃるということなんですね。

  2008/08/11

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• 明日はオリンピックの開幕式

  とうとうオリンピックの開幕式を迎えることになりましたが、わたしの生活はそれほど変わらないかな。休みにする職場が多いようですが、わたしはもともと夏休み中ですし。そういえば、かんかんの塾とピアノのレッスンも明日はお休みです。家族でテレビ中継を見るでしょうね。リハーサルの券を特別に1枚もらいましたが、主人のお母さんにあげました。一昨日見てきたようです。暑かったそうです。76歳にもなるのに、ボランティアを無理やりやらせてもらっているそうです。団地の巡回を4日ごとに一日やることになっているようです。日傘をあげると言ったら、あると言いました。まったく、どうして中国のおばあちゃんはそんなに元気なんでしょうね。毎朝、太極拳をやっているのは確かですが。

  2008/08/07

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• 「Around 40」を見た

  元生徒に勧められて、「アラフォー」を見ました。40前後の女性の焦りや、迷いなどがよく表現されていて、とても面白かったです。主人公の3人の女性のいずれにも、自分の影があるような気がしました。悲しいような、さびしいような、切ないような、けれども可笑しいような、そんな複雑な気持ちがとてもよくわかるような気がしました。主人公のひとりが女性精神科医なので、そこにかかる患者の身から、いろいろな問題が見えるのもよかったです。かんかんの教育にも参考になりました。連続ドラマですけれども、お薦めです。

  2008/08/06

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• 大発見！

  お店で試着したときには、すごくいい感じだった洋服が、家へ帰ってきてから着て見ると、そんなにはよくないと感じたことはありませんか。わたしにはしょっちゅうあります。今でも買ってから一度も着たことがなく、たんすの肥やしになっているだけの洋服がたくさんあります。昨日友達と買い物に行って、はじめてその原因がわかりました。お店にいる時は、店員さんが絶えずほめてくれるので、顔の表情が生き生きとしてくるから、普通の服でも輝いて見えるのです。しかし、家に帰ってくると、ほめてくれる人がいないので、表情が暗いのです。表情が暗ければ、何を着ても映えないのは当然です。たまには、気分転換に、今日は絶対おしゃれをしようと思って、いろいろと引っ張り出しては来るものの、どれもしっくり行かず、最終的にはいつものじみ～なものに着替えてやっと落ち着く。そんな繰り返しです。そこで、女性が買い物狂になりやすい原因もよくわかったような気がします。買い物に行くと、お客様として大事にしてもらえるからです。もちろんスーパーではだめですが。

  2008/08/05

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• 友達って大事ですね！

  かんかんが今日から1日中塾で勉強することになったので、久々に、友達と買い物を楽しんできました。彼女も、夏休み中で、ちょうど家で退屈していたみたいです。買い物が終わって、コーヒーを飲みながら、子育てなどいろいろな話をして盛り上がりました。北京も悪くないなと思った一日でした。

  2008/08/04

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• 一言ブログ

  若いうちに死んだほうがいいかもと思うときもある。

  2008/07/14

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• 今日から夏休み

  一学期があっという間に過ぎてしまいました。会食に続く会食。食べると苦しくなるし、食べないともったいない。今度からフットマッサージにでも変えようと思わず提案してみたくなりました。ちなみに、近所のマッサージ屋さんだったら、昼間は1時間２８元（400円）です。夜は３８元（530円）ですが。さて、夏休みはかんかんの塾があるので、どこへも行けなさそうです。ということで、今のところ、あまり楽しみがありません。オリンピックを見に行くかどうかも決めかねています。

  2008/07/10

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• 国際情勢に興味のある方におすすめのメルマガ

  最近、偶然田中宇（たなかさかい）さんのメルマガに出会いました。国際情勢の解説を行っていらっしゃるものですが、相当衝撃的です。興味のある方、ぜひ訪ねてみてください。目の悪い方には、音声でも聞けるようになっています。親友のさくらさんにもおすすめしています。もっと早く出会っていればよかったと思うほどです。

  2008/06/25

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• 憂い

  朝、目が覚めると、曇り空が目に飛び込んでくる。窓際へ行って、下を見下ろすと、町が黄色がかった霧のような、靄のような何かに覆われている。人々は無防備で歩いている。そういえば、中国人の肌は、20年前と比べてずいぶん荒れてきている。大学時代、日本からの友好訪中団のおかあさんがたが、よく中国人の女子学生の透明な色をした顔をさわりながら、「本当に何もつけていないの？」と言ったものだ。今は、学生でも、肌がきれいな人は１クラスに一人ぐらいしかいない。やはり環境が悪くなったことと関係があるはずだ。競争社会になって、心理的な病も影響しているだろう。北京にいて、きれいでいることは難しいことかもしれない。

  2008/05/05

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• 水のない川

  休日は決まって郊外。行けども行けども水に出会わない。日本でだったら、海があったり、湖があったり、川があったりして、水が豊富なのに。やっと川がありましたが、乾いていました。もったいないです。懐柔というところです。栗の産地らしいです。写真は乾いた川で、石遊びをするかんかんです。

  2008/04/26

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• やっぱり日本に戻りたいかな

  北京へ帰ってきて、まだ半月ちょっとしか経っていないのに、なぜか、豊橋での日々は、すでに遠い昔のことのように感じております。講壇に立って、日本で経験したことや感じたことを、学生に自由に語って聞かせることができることは、まさに快感です。そんなわけで、教室にいて、学生といるのが、何より楽しく、幸せです。しかし、教室を一歩出ると、目障りなことばかりで、何も言えないし、何も変えられないから、憂鬱な気分になります。思えば、日本にいたときは、テレビを見て怒るときがあっても、実生活では、怒るほどのことは、ほとんど何一つありませんでした。心身の健康のためには、やはり日本に戻ったほうがいいのかなと、心のどこかでひそかに思う今日この頃です。

  2008/03/24

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• チベット事件

  わたしは、過激的な行為や暴力が大嫌いです。どんな目的からであろうと、暴力には反対です。ましてや、罪のない普通の人々に向けた暴力は、卑怯極まりない行為であり、最大限に非難されるべき行為だと思います。焼き殺された若い娘さんたちがかわいそうで仕方がありません。人間の品格はどこへ行ってしまったのでしょうか。しばらく前の沖縄などでのデモを思い出しますが、あれはやはり人間としての尊厳と品格があるデモだったなと思います。抗議行動にも、品格があるものとないものとが、あることがわかりました。

  2008/03/21

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• わたしが裸の王様だったら

  わたしが裸の王様だったら、その洋服を着なかったでしょう。だって、智恵のない人間には見えないということは、少なくとも、わたしの裸が見えてしまう人たちがいるということですから。ましてや、パレードなど、もってのほかでしょう。そして、仕立て屋たちには、どんなに頭が悪い人にでも見える洋服を作りなおしてもらうように命じるでしょう。でも、それは不惑の年を過ぎた今だから言えることで、もっと若かったら、やはり、王様と同じことをしてしまったかもしれません

  2008/01/30

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• 笑顔でいることの大事さ

  久々に筑紫哲也さんの番組を見ました。癌の治療に「笑い」が有効だと話していました。作り笑いでもいいというから、驚きました。ちょうど笑顔の練習をしはじめたので、いいことを聞いたなと思いました。ここにいると、一日中、誰とも会わない日がけっこうあるので、怒ることもないですが、笑う機会も少ないです。時々鏡を見て笑顔を作っています。それだけでも、免疫力が強化されるようですから、よかったです。みなさんも、皺など気にせずに、ぜひたくさん笑ってください。わたしは、今こうしてコンピューターに向かいながらも、笑顔を忘れずにいます。寝るときも、「今日も楽しく充実した一日でした。ありがとうございました。明日も楽しく充実した日になるように」と独り言を言ってから、笑顔で寝るようにしています。

  2008/01/24

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• 「教育と教養が違う」

  「教育と教養が違う」。これは田中宥久子さんの言葉です。とても気に入っています。「相手を不快にさせない」、「相手に心地よさを感じさせる振る舞いができること」が教養だと言っています。そのような教養を身につけたいものです。世の中のみんなが互いにそれを身につけることができたら、どんなに楽しい世の中になることでしょう。

  2008/01/24

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• 同級生はいつまでも同級生なんですね

  ブログの更新が遅れ気味になっているから、書きたいことがたまってしまって、今日一気に記録しておきます。一つは、大使館で公使を務めている大学のクラスメートとつい先日、5年ぶりにまた連絡が取れたことです。日本に来ているのに、なんでもっと早く連絡しなかったのかと言われましたが、どうしてなんでしょうね。相手が偉くなりすぎて連絡しづらかっただけかもしれないですが、どうも、自分でもよくわかりません。昔は本当に兄弟のような関係だったのに。もうひとつは、浜松在住の大学院の同期Ｓさんと、前に彼女のお宅で一度ご一緒したＺ教授が、わざわざ豊橋まで足を運んでくれて、三人で新年会をしたことです。二人とも超多忙なのに、本当にうれしく、ありがたかったです。Ｚ教授は、あまりの忙しさに、昼ご飯を食べる時間がなく、駅でお弁当を買って汽車で食べようとしましたが、箸をもらい損ない、結局食べられず、お弁当を持ったまま改札から出てきました。おなかを空かせたまま、お弁当があるのに食べられないその気持ちを想像すると、あまりにもかわいそうで申し訳なかったですが、おかしかったです。この先生は、中国にいたときに、道端で突然、知人に会い、今どこに住んでいるのと聞かれて、自分のマンションの名前を思い出せなかったこともあったそうです。でも、この先生は今、東大を始め、各大学での講演が大人気を博しています。

  2008/01/20

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• 感謝と愛の気持ちの大切さ

  かんかんから、「水からの伝言」という江本勝さんが書いた本のことを聞きました。水に感謝と愛の言葉をかけたり、見せたりすると、水がとてもきれいな結晶をしますが、「ばかやろう」と水に言うと、水の結晶が醜いめちゃくちゃな形になるのだそうです。それを写真つきで紹介している本のようですが、科学的にどうなのかわからなくても、わたしは、言葉の魔力を考えれば、信じたいものです。これからも、愛と感謝の言葉を、家族や周りの人たちだけではなく、すべてのものにかけていきたいなと思います。遠まわしな表現ではなく、はっきりと。そして、もちろん自分にも。義兄のことで、皆さんの気分をも重くしてしまったかもしれませんが、これをきっかけにもっと健康を大事にしていただけたらと思います。わたしは主人にも、悲しんだり、感傷的になったりするより、健康の大事さや家族の大事さを教えてくれたお兄さんに感謝するように言っています。おじいちゃんとおばあちゃんには、まだ教えていないようですが、おじいちゃんとおばあちゃんが自責の念に苦しんだりしないか心配です。ずっと親孝行してきて、最後には、このような形でみんなに命の大切さや家族の大切さに気づかせてくれた第一子に感謝する気持ちになれたらいいなと願っています。

  2008/01/12

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• どうしたら幸せになれるか

  午後は、「荘子」の復習をしてみました。その中で、どのようにしたら世の中が安定し、人々は幸せになれるかという質問に対し、「心を養う」ことだという答えがありました。即ち、どんなにインフラを整備しても、どんなに物質が豊かになっても、心にゆとりがなければ、幸せにはなれないと理解してもいいのでしょうね。今日のテレビで、１６歳の少年が包丁を持って商店街の買い物客を無差別に切りつけた事件を報道していましたね。周りの大人が心の教育を怠ってきた結果なんでしょうね。そこである日のテレビで、日本からのボランティアの方がどこか貧困地域の子供に「楽しいことは何か」と聞いたら、「楽しいことは一つもなかった」と答えたのを聞いて、とてもかわいそうに思ったというようなことを報じていたのを思い出しました。日本のボランティアの方は同情心が強いから、かわいそうに思うのはわかりますが、しかし、貧困地域で育った私から見れば、楽しいことがないはずはないと思うのです。どんなに貧しくても、楽しいことは絶対あるはずです。ないと感じているのは、感受性が貧しいのではないかと思ってしまいます。私の場合は、豚を散歩に連れ出している時や、友達と渓流で小さい魚を取っている時、みんなで鍋の蓋を箸で叩きながら、畦道を練り歩いている時などなど、どれもこれも、楽しいからやったのですが、数え切れないぐらい楽しいことがいっぱいありました。私から見れば、そのような楽しみを知らず、ゲームに興じている今の都会の子のほうが逆にかわいそうに思えます。楽しいことは一つもないと答えた子供を、都会に連れ出しても、最初だけは新鮮で楽しいと感じるかもしれませんが、新鮮感がなくなれば、たちまち楽しくなくなるでしょう。ですから、単純に、貧しさから脱却すれば幸せになれると思わないで、貧しくても心が豊かになることができることを教えるべきでしょうね。

  2008/01/06

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• ブログのよいところ

  ブログのよいところは、わたしの知り合いや友人がわたしのブログさえ読んでくれれば、わたしの近況がわかることです。ですから、一々メールを出して、近況報告をしたりする手間が省けます。そんなわけで、ますます筆不精になっている私です。筆不精ではありますが、決してみなさんのことを忘れたわけではありません。みなさんから連絡が来ると、うれしくてしょうがないです。さて、今日も本当にいいお天気でした。午前中に散歩がてら、スーパーへ買い物に行きました。道を歩きながら、空気がきれいで、治安がよくて、平和である場所にいることって、どんなに幸せなことなんだろうと改めて思いました。日本には、引きこもりの方がたくさんいるらしいですが、部屋から出ないのはもったいないなと思ってしまいます。

  2008/01/06

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• 中国は世界に何を学んだのか！

  「広州日報」によると、中国はすっかり自殺大国になってしまっているそうです。自殺率が一番高いわけではないですが、自殺人数が世界で一番多い国だそうです。なにしろ、総人口が一番多いから。同新聞によると、中国では、２分間に一人が自殺で死亡していて、８人が自殺を図って未遂で終わっているそうです。恐ろしいことです。私から見れば、それはまさに、経済の発展と人々の幸せが正比例するわけでなないことを物語っているように見えます。中国は、古代から、人間としての「道」を探索し、「仁、義、礼、智、信」を世界に広めようとしてきました。しかし、近代になって、いわゆる「先進」諸国から、力ずくでボロボロにやっつけられ、そしてそこで得た教訓は、「遅れれば打たれる」であり、「発展は何よりも重要だ」ということです。５０００年もかけて模索してきた人間の「道」から、一気にジャングルの動物の道へと方向転換したのです。悲しいことです。しかし、周りが飢えた猛獣ばかりなのに、自分だけ無防備な人間でいるのも難しいことです。だから、ますます悲しいです。世界の方向が絶対おかしいです。アメリカの警察が銃を持って民家に押し込み、借金を返せない住民を無理やりに引きずり出してくるシーンを見て、本当にそれが私たちが目ざすべき世界で一番進んでいる国のやるべきことなのだろうかと思ってしまいます。「競争、競争」とばかり叫んでいないで、もう一度、人間の道を考えましょうよ。みんなで共生共存できる道がかならずあるはずです。自分ばかり、たくさん食べようとか、もっといいものを食べようなどとしないで、それぞれ、本当に必要な分だけ、食べれば、だれも飢え死にすることはないと思います。また、食べすぎて、変な病気にかかったりすることもなくなるはずです。そして、もっと笑顔でいましょうよ。互いに敵だと思わないで、変なプライドも変な偏見をも捨て、笑顔で接し合いましょう。厳しい顔をしたところで、もっと健康になれるわけではないし、もっと幸せになれるわけではないんですから。以上、今日の雑感でした。

  2007/12/20

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• 資本主義の残酷さ（笑）

  資本主義って、結局、お金で人を釣るシステムなんですね。がんばれば、お金がたくさん入るよ、という感じで。それで、人々は、少しでもお金がたくさん入るように、身を粉にして働くのですね。お金はたくさん入るでしょうけれども、体もボロボロになってしまうのですね。そして、結局、働いて得たお金を、健康維持に使っていますね。体だけがボロボロになるのではなく、心もボロボロになったり。そして、環境は破壊されるし、人造物が必要以上に増え、ごみが地球上にあふれ出したり。そう考えると、資本主義って、やっぱりよくないですねどんな社会が一番よいかと聞かれたら、わたしは何主義というかわかりませんけれども、共生共存の社会がいいですね。共生共存は、人間と自然の共生共存だけではなく、人間同士の共生共存も大事ではないかな。しかし、資本主義社会では、どうしても競争が激しくなり、生きるか死ぬかの戦いになったりするのですね。なんか、人間社会というより、ジャングルの動物社会と変わらない気がしますね。わたしは、生まれつき、争うのが好きではないですから、どうも今の時代って、生きにくいなと思ってしまいますが、みなさんはいかがでしょうか。

  2007/12/16

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• ふと思ったこと

  ふと思いましたけれども、国も赤ちゃん時代、少年時代、青年時代、中年時代、老年時代というのがあるのではないかな。たとえば、中国は、清朝の晩期が老年時代にあたると思います。老年時代の特徴は、力がもうあまりないのに、威厳を保っていたいところでしょう。しかし、とうとう青年たちにボロボロにされてしまいます。そのあと、つわりや激しい陣痛を経て、生まれ変わり、新中国になって、赤ちゃん時代から再スタートしたわけですが、今は、やっと新たな少年時代にさしかかったのかもしれません。少年時代の特徴は、夢があるのと同時に、暴走もしたりしかねないかも。中年の国々から見たら、何をやっているんだというところもあるでしょう。日本は今、中年時代ではないかなと思いますが、いかがでしょう。

  2007/12/11

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• 実を言うと

  友達の8歳のかわいい娘さんが、やさしくて面白くてかっこいい人が好きだと言っていましたが、実を言うと、わたしもほぼ同じですただ、私の場合は、あまりかっこよすぎるのも、かえって引いてしまいますので、清潔感があればいいのです。そして、やさしさのなかに、おおらかさがあってほしいものです。細かいことにいちいちケチをつけて怒る人は苦手です。というより、恐いです。関口知宏さんのような、なんでも笑顔で受け入れる感じの人がいいのです。堅苦しくなく、びくびく、ぴりぴりすることもなく、ごく自然に他人に興味関心を示していくから、相手からも、自然に暖かく迎えられるわけです。現実には、関口さんのような人もけっこういますが、正反対の人もけっこう多いような気がします。日本の場合は、特に、東京のような大都会では、能面で無関心を装う人が多いような気がします。マナーに気を使いすぎるからではないかなと思ったりしますが。一方、中国では、特に田舎へ行くと、好奇心をむき出しにして、まるで珍しい動物でも見るように、まっすぐな視線を容赦なく相手に注ぐ人がいます。それも、正直言ってあまり気持ちがいいものではないです。でも、そのように見られているということは、こちらに興味があるということなので、こちらから話しかけてあげれば、その目がたちまちやわらかい眼差しになる場合が多いですが、ちょっと話しかけにくい場合があるのも事実です。そこで、理想的な社会ってどんな社会だろうと考えました。それは、結局、人々の眼差しに温かみを感じる社会ではないかなと思いました。いくらマナーがよく見えても、目が冷たいのでは、やはり恐いものを感じます。中国の「和諧社会」の実現は、まず人々の眼差しが暖かいものになるようにしていくことからはじめるべきではないかなと急に思いました。以上、今朝のまとまらない雑感でした

  2007/12/11

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• 修身斉家治国平天下

  「修身斉家治国平天下」（身を修め、家庭を整え、国家を治め、天下を平和にする。）中国の知識人にとっては、生涯の目標です。また、天下を治めるために従わなければならない順序ともされています。わたしにとっては、「治国」と「平天下」はもう無理だと思います。せめて「修身」と「斉家」がちゃんとできるようにがんばりたいです。世の中の人間は、みんな「修身斉家」できていれば、国が自然に治まるし、天下も自然に平和になるのではないかな世の中が不安定なのは、結局「修身斉家」できていない人間が多すぎるからでしょうね。国の重要なポストにいる人が賄賂を取ったりするのは、正に「修身」できていない状態で、出世してしまったからでしょうね。ほかにも例を挙げれば、きりがなさそうなので、ここまでにします。では、仕事に戻ります。

  2007/12/10

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• どんな人が人材か

  昔のブログにも書いたことがありますが、わたしは人材を4種類に分けています。１、三蔵法師型２、孫悟空型３、猪八戒型４、沙悟浄型三蔵法師型の人材は、人徳者タイプです。強い信念があり、揺ぎ無い根性があって、どんな困難にも負けない強靭な意志力がある人です。そして、生まれながらにして、上からは信頼され、下からは慕われる素質を持った人です。こういうタイプの人は、自分がスペシャリストでなくても、かまいません。リーダーになって、スペシャリストを上手に使っていけばいいのです。孫悟空型の人材は、つまり専門家タイプの人です。ある分野のスペシャリストです。自分の専門分野に関しては、絶対的な自信がある人です。このような人材は、自分がリーダーになるより、賢明なリーダーに仕えたほうが幸せです。猪八戒型の人材は、仕事もほどほどにできて、遊ぶのも上手なおおらかなタイプです。特に野心もなく、みんなやろうと言うなら、一緒にがんばってみようというタイプです。しかし、特にこだわりもなく、思いつめることもなく、みんなやめると言うなら、いつやめても困ることのない人です。新たな楽しみがすぐ見つかるからです。沙悟浄型の人材は、典型的な尽くすタイプです。孫悟空のように絶対的な自信があるわけではないが、自分の能力範囲内のことなら、絶対辞しないタイプです。文句も言わず、愚痴もこぼさず、損得の勘定もせず、ひたすら忠誠を尽くし、組織の和を保つために、自分の身を削る人です。どの組織にとっても、この4種類の人材が欠かせないのですが、中国では、どちらかというと、自分の子供を孫悟空のような人材に育てたがる親が多いようです。孫悟空は、自分の専門的な技術で、どこへ行っても食べて行けると思っているからです。しかし、孫悟空も実はかなり苦労します。能力があるから、頼られるし、常に仕事を完璧にやらないと、けなされるし、対人関係にも気をつけないと、天狗になっているのではないかと言われたりします。そして、ねたまれやすいです。上司と考え方が違ったりして、自分の思うように仕事ができない場合もあります。プライドが高いから、傷つきやすいです。実は、子供の幸せを考えるなら、猪八戒ぐらいが一番いいのではないかなと思いますなにしろ、神経が太いのです。けなされても、からかわれても、ばかにされても、平気なのです組織の中でも、そういう人が一人いると、楽しいものです。リーダーとしては、部下がみんな沙悟浄のようなタイプがいいと思うかもしれませんが、沙悟浄ばっかりだと、実は退屈ですし、息抜きができなくなります。雰囲気が暗くなりやすいです。4種類の人材が全部そろった組織が、一番理想的なのです。

  2007/12/08

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• 「それぞれの家庭に読みにくいお経がある」

  中国のことわざに、「それぞれの家庭に読みにくいお経がある」というのがあります。つまり、それぞれの家庭にそれぞれの悩みがあるという意味です。うちの当分の悩みは、かんかんがなかなか努力家になってくれないことです。なにもかも、ほどほどでやめてしまっています。トランペットも、学校の勉強も、先生には期待されながらも、なかなかトップにはなれません。「どんどんいけいけ」のタイプではないのです。常に上を目指しているのではなく、むしろ、常に自分よりできない子を見ているのです。そのため、お父さんも先生もいらいらさせられています。わたしはわたしで、優秀な教授の自殺や、エリートのうつ病などを見ていると、心身の健康が何よりも大事だと考えているから、あまりプレッシャーをかけられるのも心配でなりません。朝、かんかんとメッセンジャーで話してみたら、「宿題をやろうとすると、トランペットを吹けと言われるし、寝ようとすると、宿題をやれと言われている」と、おとうさんへの不満をもらしていました。お父さんに聞いてみたら、「先生の指示に従って言っているだけだ。かんかんには自分の考えがありすぎる。自分の考えなどいらないんだ。ばかになって、とにかく先生に言われたとおりに一生懸命やらないと、うまくいかないんだ」と言う。それはそうでしょうけれども、もともと自分の考えがある子に、考えるのをやめろというのも、難しいのではないかな。

  2007/12/08

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  Ｓさんは偉い！

  Ｓさんはわたしの浜松の友人です。大学院の同期です。みんなの姉貴のような存在でした。彼女は教員をしながら、大学院で勉強をしていました。全員同じ寮に入っていたのですが、私たちは4人部屋でしたけれども、彼女だけは、教員だから一人部屋でした。土日になると、よく彼女の部屋へ食事に呼ばれたものです。彼女はそのあと、人生で大きな苦難を乗り越えて、日本へ留学し、今のご主人と出会い、中国での仕事をやめて、もっぱらご主人に尽くす奥様となりました。17年間、子育てをしながら、最後までご主人の年老いたご両親の世話をしてきました。今は、お子さんも中国へ留学し、ご主人と二人きりの暮らしを楽しんでいるのですが、この間、初めてお泊りしてきたことを前の日記に書きましたね。正直、わたしは彼女の主婦ぶりを見て、とても及ばないなと思いました。大きな一軒家の掃除は、もちろん全部彼女自身がやっています。料理は、朝からご飯ですから、5時半には、もう起きて作っていました。夜は12時過ぎてから寝たのに。そして、家のこと以外に、中国語も教えています。ご主人の会社のことも手伝っています。さらには、毎日のように、ご主人のお友達や中国からの友達が来たりしているので、料理から、宿泊、観光まで、すべて不足のないように、対応しています。そして、普通、主婦って、忙しいと、ついつい外見を気にしなくなりがちですが、彼女はちゃんとお肌の手入れと、スタイルの保持に、対策を取っています。だから、彼女は20年前とほとんど変わりません。ご主人がいつもほめてあげているとおっしゃっていたので、それが彼女の元気の源かもしれないですが、「娘になるなら、100％よい娘になる。妻になるなら、100％よい妻になる。嫁になるなら、100％よい嫁になる。母になるなら100％よい母になる」のが彼女の方針だそうです。わたしなんか、妻も適当、母も適当、娘も適当、嫁も適当。なにもかも適当にやっているから、だめですね。これからは、彼女に見習って、100％の妻になり、母になり、娘になり、嫁になりましょう。でも、難しそう主人が毎日ほめてくれたら、できるかもね

  2007/12/04

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  官僚の腐敗問題

  官僚の腐敗問題は、古今東西を問わず、ありますね。人間って、どうして先人の教訓を汲もうとしないのでしょうね。守屋さんも、その奥さんも、今はどんなにか後悔していることでしょうね。ゴルフなんて、一生やらなくても、損することはないのに。お金なんか、賄賂を取らなくても、一生、生活が保障されているのに。食事だって、粗食のほうが健康的なのに。物欲の虜になってしまって、本当にばかでしたね。これも、世の中が、お金で動くことが多いし、富が多いか少ないかによって、人間の価値が判断されるからでしょうね。国も同じですね。お金のある国は、権力もある。お金のない国は、何を言っても、聞いてもらえない。だから、核兵器を作ろうとしたり、テロ行動に出たりするのでしょうね。そういえば、中国が核兵器を開発したのも、一番経済力がなかったときですね。そして改革開放後に、何よりも経済を優先させてきたのも、そのためでしょうね。富を蓄積するためには、ある程度の環境破壊もやむをえないと考えているのでしょうね。知らず知らずのうちに、脱線してしまいましたが、以上としておきます。

  2007/11/28

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  すぐに放り出す日本の政治家

  小沢さんまで、こんなに早く放り出すとは、思いませんでしたね。アクが強そうな感じがしましたけれどもね。でも、よく考えたら、日本の政治家にとって、よほどの高い政治的理想や強い志がなければ、権力の座にしがみつく理由は、確かにあまりないのかもしれません。辞任したからと言って、生活の心配もありませんし、それ以上責任を追及されたり、国民から審判を受けたりすることもありません。むしろ、監視の目も自分から遠ざかりますし、マスコミに叩かれることもなくなるので、もっと自由気ままに生活することができるようになります。日本という国のために、あるいは、日本国民のためにがんばろうと思っても、すべての国民が自分を支持しているわけではありません。国民自体が一枚岩ではないからです。同じ政党でも一枚岩ではないから。実際、自分がやめたところで、地球が回らなくなるわけではありません。だったら、なんのために、自分がそんなに苦労しなければならないのかと思ってしまうのも、理解できるような気がします今の日本の若い人には、ハングリー精神に欠けているとよく言われますが、日本の政治家にも、同じことが言えるかもしれません。だから、闘志に欠けてしまうのでしょう。写真は、相変わらず、忘れがたき沖縄です。

  2007/11/04

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  「琉球人」の外見の特徴

  　　　　　　　　　那覇空港からモノレールに乗ったとたんに、気がついたのですが、本州の日本人と違って、沖縄には、眉毛が太めで、目がぱっちりしていて、顔が細面ではなく、まるくて四角い方が多いですね。もしかしたら、それが、「琉球人」と呼ばれていた方たちの特徴なのでしょうか。もしそうであれば、不思議と、アイヌ人の方たちと共通していますね。　　　　　　　　わたしもどちらかというと、眉毛が太いほうなので、北海道にいたときには、先祖にアイヌ人がいたのではないかと思ったりしましたが、沖縄に行くと、先祖が琉球人だったかもと思いました。最後の写真は琉球村です。入り口から入ってすぐのところに、三線を弾きながら沖縄の民謡を歌っていた方がいました。おっとりしている雰囲気に、なんとなく親しみを感じました。わたしも、そこで二胡を弾いてみたかったですそういえば、二胡で演奏された「花」「島唄」などがいろいろなところで聞こえていました。二胡の音は、沖縄の雰囲気に合いますね。

  2007/11/02

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• 三十にして立つには？

  孔子は、自分の一生をこうまとめました。吾十有五にして学に志す。 三十にして立つ。 四十にして惑はず。 五十にして天命を知る。 六十にして耳順ふ。 七十にして心の欲する所に従いて、矩を踰えず。これが、だんだん後世の人たちが理想とする人生プランになったわけですが、今思えば、ここで一番大事なのは15歳、つまり少年時代に目標を定めることだと思います。目標を定めて、15年ぐらい必死にがんばれば、30歳になったときには、認められるようになるでしょう。そして、さらに10年がんばると、40歳になったときには、どういう道が自分に向いているのか、ますますはっきりしてくるので、先が見えずにふらふら迷うことがなくなるでしょう。そして、さらに10年がんばると、50歳になったときには、自分が生まれてきた使命まではっきりするようになります。必要以上に高望みすることもなくなるし、簡単に諦めることもなくなるでしょう。そして、さらに自分の天命に従って10年がんばると、60歳になったときには、もう何の不満もなくなります。どんな不条理なことをも、理解することができるようになります。そして、70歳になったときには、もう自分の好きなように行動しているのに、何一つ世の中のルールに反するようなことはなくなります。つまり、自然に、世の中のルールに則って生活できるようになるのです。以上は、わたしの理解ですが、みなさんは、ご自分の人生をそれに照らし合わせた時には、ぴったり合っているでしょうか。わたしの場合は、15歳から日本語を専攻することになったので、スタートポイントは合っていますが、そのあとは、ちょっと怪しいですねま、でも、今のところは、大きくは、ずれていないかなとも思います。今は不惑の段階であるはずですけれども、まだ時々小さくは揺れたりしています。でも、日本語をやめて、英語の路を歩もうとは、もう思わないですね。そして、教員を辞めて、会社勤めにすることも、もう思わないですね。いつかは、日本語教員になることが、自分の天命であると悟る日が来るでしょうね。そして、一番早くなりたいのは、耳順の年です。何を聞いても、何を見ても、もう怒らなくなるからそれこそ、永遠に微笑んでいられることになるから、「永遠のホホエミ」の理想とするところです明日から学会で、他の研究員3名と一緒に、沖縄へ行ってきます。みんなうきうきしています。一人しっかりものがいるので、すべて任せると言ったら、「じゃ、みんなを売っちゃうよ」と言うので、「売ってくれたら、主人からお礼を言われるよ」と言いましたコンピューターを持っていかないので、29日に帰ってくるまで、ブログをお休みさせていただきます。写真をたくさん撮ってくるつもりです。

  2007/10/24

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• 「朱に交われば赤くなる」

  「朱に交われば赤くなる」というのは、どなたでもご存知だと思いますが、その元となった中国の言葉を聞いたことがあるでしょうか。「近朱者赤、近墨者黒」です。中国では、広く知られている言葉です。つまり、交友関係はとても大事だということです。高尚な趣味を持った人と付き合うと、自分も高尚な趣味に没頭することになるでしょうし、向上心を持った人と友達になると、自分も一生懸命向上しようと思うようになるでしょう。しかし、逆に、とにかく楽をして大金を稼ぎたいとか、遊ぶことしか考えないような人と友達になると、自分もどんどん向上心を失い、堕落してしまう可能性があります。交友関係を戒めるとてもよい言葉だと思います。しかし、この言葉より、もっとインパクトが強い話に出会いました。韓国ドラマ「西宮」から偶然聞いた話です。釈迦様が、弟子と道を歩いていて、紙が落ちていたので、弟子に拾わせました。そして、その弟子に、「何の紙か」と聞きました。弟子は「お香を包んでいた紙です」と答えました。「どうしてわかるのか」と釈迦様はまた聞きました。「お香のいい香りがするからです」と弟子が答えました。そして、また歩いたら、紐が落ちていたので、釈迦様はまた弟子に拾わせました。「何の紐か」と聞いたら、「魚を結んでいた紐です」と答えました。「どうしてわかるのか」と聞いたら、「魚の臭い匂いがするからです」と答えました。そこで、釈迦様はこう説教しました。「お香を包んでいた紙はいい香りがする。魚を結んでいた紐は臭い匂いがする。人間も同じだ。よい縁を結んできたなら、いい香りがしてくる。悪い縁を結んできたなら、臭い匂いがするのだ。」これは、匂いで表現しているから、色よりも、強烈ですね。この話、とても気に入りました。かんかんにも話してあげなくちゃ。色だと、昔の中国人にとって、赤はめでたい色で、魔よけの色だったかもしれませんが、今の子供にとっては、黒のほうがかっこよかったりするから、ぴんと来ないのではないかと思いますね。

  2007/10/23

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• ネットいじめって

  テレビを見たら、クラスメートなどからのネットいじめに逢って、学校へ行くのが恐くなり、登校拒否にまでなった中学生や高校生がいるようですね。いじめに逢った子にとっては、相手が誰なのか、まったくわからないので、クラスのどの子にもその可能性があると思うと、もうクラスの全員が信じられなくなるそうですね。そして、いじめた子に、なぜいじめるのかと聞くと、面と向かって言えないから、相手の携帯に「うざいから、死ね死ね死ね」などの言葉を送ったりすると、すっきりするそうです。いじめに逢った子には、どんな共通した特徴があるのか、テレビでは言っていないですが、恐らく、普通のいじめと同じで、どんな子でも、そのようないじめに逢う可能性があるのでしょうね。いじめた子については、まず言えるのは、相手に対する不満を、面と向かって言えないというところから見ると、コミュニケーションが下手だと言えるでしょう。そして、コミュニケーションが下手な子の中には、相手ではなく自分が嫌になってしまう子もいると思います。わたしも、昔、そういう時期がありました相手から気に入らないことを言われて、言い返せなかったりすると、自分がなんと頭の回転が悪い人間なんだろうと思ってしまい、もうこの世の中で生きていく資格なんかないのではないかと思ってしまうほど、自分を過小評価してしまったりしました。うつ病になるのは、だいたい、そういう人たちではないかと思います。そういう人は、思いやりのある環境にいれば、とてもやさしい人間になるはずです。しかし、一方、コミュニケーションが下手なために、相手を恨んでしまう人もいるようですね。そういう人は、ネットが普及するまでは、いろいろな暗黒な呪いに走ったりしたと思いますね。たとえば、夜中に嫌な相手を思い浮かべながら、人形に針を刺していったりするのが、そうですね。考えただけでぞっとしてしまいますが今のネットいじめは、被害者にとって、はっきり呪われているとわかるだけに、精神的なショックが計り知れないものがあるでしょうね。ネットいじめはとても残酷だと思います。わたしが心配するのは、いじめられたほうが深く傷ついてしまうことだけではなく、いじめたほうの人生も狂ってしまうことです。自分のエネルギーを自分の良心とは逆の方向に、つまり自分にとってマイナスのほうに使ってしまったからです。ネットいじめをする人たちには、自分のこれからの人生のためにも、早く目覚めてほしいものです。そして、以心伝心に頼らず、もっと上手なコミュニケーション方法を身に付けていってほしいと思います。家庭でも、学校でも、そのような教育が必要でしょう。空気を読めとよく聞きますが、それは、ほぼ「黙っていろ」とか「でしゃばるな」という意味に聞こえます。しかし、価値観が多様化されている今の時代では、空気を読んで黙っている人よりも、上手にコミュニケーションを図っていく人のほうが、自分も楽しいですし、周りをも楽しませることができるような気がします。なんだか占い師みたいな言い方もしましたが、ま、悪意はないので、あしからず。占い師の素質があると、よく言われます

  2007/10/22

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• A little knowledge is a dangerous thing!

  英語のことわざに「A little knowledge is a dangerous thing」というのがありますね。日本語では、「生兵法は大怪我のもと」と言いますね。実は、人間って、本当の博学の人は少ないと思いますね。みんなそれぞれ、自分の専門領域については、詳しくても、自分の領域以外のことについては、少しずつしか知らないのは普通なのではないでしょうか。すべてについて「通」になれ、というのも無理な話だと思います。たとえば、わたしは、日本語が専門です。そのなかでも、入門者を対象に初級日本語を教えるのが仕事です。そして、言葉は文化と切り離せないので、たとえば、挨拶用語を教えるのと同時に、どんなときに、どんな人に使われるのか、なぜ必要なのかも教えなければならないので、日本人の考え方や行動様式についてもかじります。しかし、社会心理学者ではないし、人類心理学者でもないので、学生には、あくまで、言葉と関係がある部分だけ、教えます。もっと深い深層心理については、興味がある人は自分で調べてくるようにと言います。何を言いたいのか、自分でもわからなくなってきましたが、わたしは生まれてきてから、中国で30数年生活してきました。そして日本でも10数年暮らしてきました。しかし、だからと言って、中国のことも日本のこともなんでもわかっているかというと、それはありえません。本当にそうだったら、もうここで勉強する必要がなくなるでしょう。しかし、少ししか知らないから、なにも言う権利がないかというと、そうでもありません。では、怪我をしないためには、何に気をつけたらいいかというと、生兵法を使って他人を攻撃しないことでしょうね。しかし、こちらは攻撃をしているつもりはなくても、ちょっとした言い方で不快を感じさせてしまうこともまったくないとは言えません。もし、そういうことがあったら、どなたでも構いませんので、ぜひ、はっきりと教えていただけるようにお願いしたいと思います。実はこの間、薬屋さんへ行って頼まれた電子体温計を買いに行ったら、１500円のが1280円になっていました。それで、「あ、少しは安くなっているのですね」と言いましたが、店長は、「そういう言い方をされると、あまりいい気分ではないですが」と笑いながら言いました。「そうですか。すみません。じゃ、だいぶ安くなったと言えばいいんですね」と言ったら、「うん、まあ。実際そうですからね」と言いました。面白い方だなと思いました。気を悪くして、そのまま、呉善花さんが本に書いたように、「あなたには売りません」と言われるよりは、ずっと親切だなと思いました。あ、もう11時過ぎていますね。明日大学なので、中途半端なブログになってしまいましたけれども、もう寝ますおやすみなさい。

  2007/10/21

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• ホホエミの暴論ーーミャンマーのことから

  中国の普通の庶民は、最近自分のことで精一杯で、他の国のことに関心があっても、実際に何かをしようという余裕がないように見受けられます。私自身についても、同じことが言えます。しかし、日本の方は、世界に何かがあると、すぐに行動を起こそうと考える方が多いですね。すばらしいと思います。正義感が強くて、余裕がある現われでもあると思いますが。しかし、日本にいて、日本のマスコミの偏った報道ばかり見ていると、相手国の全体像が把握しにくい場合もあるような気がします。たとえば、ミャンマー（中国ではずっと「ミェンデェン」と呼んでいますが）のことを見てみても、わたしから見れば、天安門事件が起きた20年前の中国と、事情がとてもよく似ていると思います。中国政府がミャンマー政府に対して、強く抗議をしていないのも、そのためではないかと個人的に見ています。日本では、自国の利益のためだと報道されていますが、それだけではないと思います。発展途上国の共通の特徴として、ミドルクラス層が非常に薄いと言うことができると思います。中国は、徐々にその層が厚くなりつつありますが、ミドルクラスが増えれば、コモンセンスを持った人が増えることになり、社会全体的に、自制が効くようになるということなのです。ミドルクラスの人たちが少ないということは、社会が全体的に自制を失いやすく、衝動的になりやすかったり、目先のことしか考えなかったり、盲目的になりやすいのです。そういう社会にとって、「民主」よりも、すぐれたパワフルな指導者が必要となります。たとえば、日本の場合は、だれが総理大臣になろうと、大きな社会的な動乱が起きませんね。自制が効いているからだと思います。もちろんシステムもある程度しっかりしているともいえるでしょう。しかし、そもそも、そのようなシステムができたのも、ミドルクラス層が厚いから、できたとも言えるでしょう。が、今のミャンマーにとっては、20年前までの中国にとってもそうですが、システムが不完全なだけに、国家の指導者の更迭が国全体の命運にかかる大事件なのです。場合によっては流血も避けられなかったりするのです。さらに問題なのは、流血しても、新たにできた政権が、また独裁政権になりやすいことです。ミドルクラス層が薄いと、それは必至であるとわたしは、断言できます。したがって、日本として、ミャンマーの人々を助けたければ、教育水準を上げるのに協力してあげればいいのではないかと思います。たとえば、留学生をどんどん受け入れてあげたり、ミャンマー国内で、学校を建ててあげたり、ミャンマーの子供たちの学校教育を支援してあげたりすることです。国民の教育水準が平均的に上がれば、ミドルクラスが増えるのです。今の中国は、まさにそれに向けて着実に歩んでいると思います。だから、政権が変わっても、動乱が起きませんでしたね。それは、20年前までの中国では考えられなかったことです。中国がこうしてよい方向に向かうことができているのも、日本を含めてアメリカや他の先進諸国が1980年代から、積極的に、中国から留学生を受け入れてくれたことも大きく寄与してくれていると言えるでしょう。当時の留学生は、今、あるいは中国国内の要所で活躍し、あるいは海外から、中国政府に有益な助言をたくさんしているのです。ミドルクラスが60％以上になれば、国がかなり安定してくると言われています。民主主義も流血を経ずに、自然に実現できるようになります。しかも、一旦実現すれば、そのままの方向で維持することができ、発展することができます。後戻りする可能性がほとんどなくなります。したがって、今のミャンマーにとっては、突然の民主主義への切り替えには、かなりのリスクがあるとわたしは見ています。こんなことを言ったらあれですが、日本のテレビで流れたデモの映像には、民衆が若い兵隊さんから銃を奪い取ろうとしていたシーンがありましたね。これは、日本のデモでは考えられない行動ではないかと思いますね。そうされたら、発砲しないほうがおかしいと思いますね。日本の報道だけを見ていると、いきなり発砲をしたのかと思いましたけれども、シンガポールの新聞を読んでみたら、最初に使ったのは、やはり催涙ガスでしたね。そして、何回も何回も、警告を与えましたね。そういうところを見ると、政府も極端な行動をなるべく避けたかったのではないかと思いますね。そういう政府に対して、自制しろと言ったら、当然、「十分自制している」という答えが返ってくるでしょう。中国もまったく同じ経験をしたので、わかっているからこそ、ミャンマー政府には強く抗議しなかったのだと、わたしは見ています。とにかく、ミャンマーの当面の問題は、緊迫な政治革命よりも、国民の教育水準を全体的にもっと上げることだと、わたしは思います。「永遠のホホエミ」というハンドルネームには、「暴論」が似合わないと思いますが、たまにはお許しください。

  2007/10/21

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• 盆踊りの不思議さ

  盆踊りの特徴は、たぶん、まずは振り付けが簡単なところだと思います。しかし、簡単なだけに、形が崩れやすいことも、昨日の盆踊りパレードを見て、よくわかりました。祭りが始まる前に、まず、ビデオを見ながら、練習しました。その後、プロの踊りの先生による特訓もありましたが、ビデオの感じと先生の感じはまず違うなと思いました。ビデオの男性は、「松健」と言うらしいですが、とても現代的な雰囲気で踊っていました。しかし、そのあと来られた先生のを見ていると、典型的な日本舞踊の雰囲気です。どうしようと迷いながら、一生懸命まねしましたが、一度に、5曲ぐらい習ったので、ごちゃ混ぜになって、不安な気持ちのまま、みんなと街へ繰り出しました。そして、見てみたら、同じ踊りなのに、力強く踊っている人、なよなよ踊っている人、優雅に上品に静かに踊っている人、酔っ払いのように騒ぎながら浴衣を乱しながら踊っている人、服装もまちまちで、浴衣が多かったですが、ユニフォームを着ている人もいれば、仮装をしている人もいました。Ｔバックだけの男の人もいたと、仲間が言っていましたが、わたしは見かけませんでした。上半身だけ裸の人を、一人見かけましたが、寒いのに、なんのためにそうするのだろうと思いましたが。中国の有名な画家の先生の話によると、中国人は、昔から裸を美しいとは思ってこなかったそうです。むしろ醜いものだと思われてきました。そういう美意識は、もしかしたら、今でも中国人に影響を与えているのかもしれません。話がそれましたが、とにかく、そのようなまちまちな踊り方を見ているうちに、わたしもなにも気にしなくなって、とにかく、みんなとだいたい同じ向きに、体を動かしていればいいんだと思うようになりました。そんなことで、途中から頭が空白になったような気もしましたが、とても楽しかったです。

  2007/10/21

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• 国籍ってなんだろう？

  こういうことを言ったら、みんなに嫌われそうですし、主人にでしゃばりだと言われそうですが、テレビで、永住権がある外国人に選挙権を与えるべきかどうか、議論しています。わたしは、今までそのことについて考えたことはないですが、ただ、その理由として言われたことには、ちょっと納得できないなと思いました。つまり、外国人に選挙権を与えると、外国の影響を受けやすくなると言うのです。しかし、帰化した人には、当然選挙権があります。帰化していれば、もう身も心も日本人と認めるわけなんですね。しかし、わたしの知っているところでは、日本人になりたいというよりも、日本国籍があったほうが、現実的に便利ですし、個人の利益がより守られるから、帰化した人もいます。つまり、身分上は日本人であっても、心は日本人ではないという人もなかには、いるのです。そして、ムルアカさんという日本に帰化したコンゴ出身の黒人の方がいて、「自分が日本を愛しているから日本人になったのだ」と一生懸命主張していました。「コンゴと日本が戦争となった場合、どっちのほうに立つか」と聞かれて、「当然日本のために戦う」と答えています。おそらく、テレビを見ている日本の方は、すばらしいと感心されたのではないでしょうか。しかし、わたしは、そこで思いました。もし、「日本兵としてのあなたは、コンゴ兵としてのあなたの父親や兄弟を殺せと命じられたら、殺しますか」と聞いたら、彼はどう答えるでしょうね。人間は、どこの人間も同じですが、自分の国を愛していると言われて、気を悪くする人はいないでしょう。『わたしはいかにして「日本信徒」となったか』を書いた韓国出身の呉善花さんが大人気なのも、そのためでしょう。正直言って、わたしは、どんなに日本が好きでも、そこまで書けません。夏目漱石の影響で「明暗は表裏のごとく、日のあたる所にはきっと影がさす」、つまり物事には両面がある、とわかっているからです。しかし、わたしが思うのですけれども、日本のいいところばかり言う人は、必ずしも、日本のためを思っているとは限らないと思います。逆に、日本のよくないところを言ったから、日本のためにはならないとも限りません。もちろん、悪いところを言う時の言い方というのがあります。愛情のある言い方なのか、蔑むような言い方なのかによって、日本に対する感情が違ってくると思いますが。ここで、また周作人さんのことを思い出しますけれども、きっと、わたしなんか、どちらからも、あまり好かれないタイプでしょうね。中庸的すぎて、覚めすぎているから。ま、いいです。人生は短いものです。中国人とか、日本人とか、こだわらずに、一人の人間として生きていきます。個人の利益など、損はしても、たいしたことはないでしょう。生きていくのに支障が出るほどではないでしょう。唯一、願いたいのは、平和であり続けることです。

  2007/10/19

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• 亀田大毅君の謝罪会見

  謝罪会見と称される亀田大毅君とそのお父さんと、その所属ジムの会長の会見をテレビで見ましたが、丸坊主になって終始下を向いたまま黙っていた大毅君が相当落ち込んでいるのがわかります。しかし、本当に反省しているのかどうなのかは、ちょっとわかりにくいところです。おそらく反省しているのだろうと思いたいです。しかし、会長の一言が気になります。大毅君の今までの、内藤さんに対する失礼な言動について聞かれたときに、「負けたから、何も言う言葉がありません。勝っていたら、すべてよしということになるのではないでしょうか」と。もともとの言葉ではないかもしれませんが、そういう意味の言葉です。なんか、どこかで聞いたことがある言葉だなと思ったら、戦争についての発言に、よく出てくる言葉ですね。それぞ、本音だと思いました。しかし、本音であっても、言っていい本音と、言ってよくない本音があるのではないかと思います。だから、孔子が２千年以上も前から、「礼」というものを普及させようとしたのだと思いますが。上のような本音も、正直言って、中国で言ったら、それを言った人が分別のない人間だと思われます。悪いことは悪いと、最後まで認めて、謝っていればよかったのに。さらに気になったのは、その発言について、コメントしている人が見つからないことです。みんなも、なるほどと納得しているのでしょうか。内藤大助さんは、これで逆に男を上げたと思いますね。しかし、もしも、いつか大毅君がもっと強くなって、内藤さんをまたばかにしたような発言をしだし、そして、自分が間違っていなかったなどと言い出したら、内藤さんはどんな気持ちなんでしょうね。そういうことがないように、成長してほしいですけれども。

  2007/10/18

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• こだわりすぎ？

  「関口知宏さんの中国鉄道大紀行」を見て、もう一つ気になったことがありました。列車の中で、「結婚してますか」と聞かれて、「していません」と答えたら、相手の反応が「選びすぎたんじゃないの？」と字幕で出ましたね。あれは、あれでもいいとは思うのですけれども、実はもともとの中国語「太挑了」は中国ではよく、結婚すべき年齢になっていて、しかも本人には十分結婚の条件が備わっているように見える独身の人に言う言葉です。中国では、結婚適齢期になっても結婚していないのは、実はちょっと恥ずかしいことでもあるのです。つまり、自分に何らかの欠陥があって、結婚できないでいると思われやすいからです。そこで、「そうは思っていませんよ。あなたなら、きっと、好きになってくれる人がたくさんいるはずだと思いますよ。あなたのほうが注文が多すぎて、きれいでなくてはだめだとか、やさしくなければだめだとか、料理が上手でないとだめだなどと言っているうちに、チャンスを逃がしたのではないの？」という気遣いとも言える意味がこの言葉の裏にあるのです。そういうのを、「選びすぎた」というかなとずっと気になっていました。わたしだったら、「こだわりが多すぎたんじゃない？」と訳すかな。それこそ、こだわりすぎかなそれから、結婚については、今は、北京や上海などの大都会では、あまり聞かれなくなったかもしれませんが、田舎のほうへ行くと、まだ聞かれますね。なんのために聞くのかというと、特に意味がなく、ただ「あなたに興味がある」というぐらいの意味でしょうか。この「興味がある」というのも、日本語だと、ちょっと変に聞こえるかもしれませんが、英語だと「we care about you」なので、暖かい感じがしますよね。もちろん、昔は、「結婚していない」と答えると、すぐに「じゃ、いい人を紹介してあげようか」ということになるケースが多くて、それで本当に縁が結ばれる場合も多かったです。独身だった頃のわたしも、どれだけ周りから縁談が持ち込まれたかわかりません。親切な人がたくさんいたのです。本当に汽車のなかで出会って、どこそこの有名な大学で教員をしている友人がいるから紹介してあげようと言われ、あまり本気にはしていなかったのですが、本当に写真まで送られてきたこともありました。写真を一目見て、「あ、タイプではないな」と思い、お断りしましたけれどもなにしろ、27時間も同じ人たちと隣り合ったり、向かい合ったりして乗っていたら、しゃべらないほうが不自然です。わたしも、またどれだけ人に縁談を持ち込んだかわかりません。わたしの紹介で、結婚して幸せに暮らしているカップルが2ペアいます。もう10何年も前の話です。そのあとは、まるっきり成果なし今の若い人は、本当に「こだわりが多すぎる」ような気がします。わたしたちの時は、地位も財産も何も考えずに、まったく愛だけで結婚したような気がします。本当に「愛は盲目」と感じました。今の若い人は覚めていますね関口さんも覚めすぎたのでしょうか

  2007/10/16

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• 変わったコマーシャル

  最近テレビでよく「ケフィア」というヨーグルトに似た商品のコマーシャルが流れていますが、「ロシアの人たちは子供から飲んでいる」というのをキャッチフレーズにしていますね。「だから、なに？」と聞きたくなりませんかだから、ロシア人は平均寿命が長いのだとか、だから、ロシア人はこんな病気にはかからないのだとか、だから、肌がつるつるしているのだとか、というのであれば、納得しますけれども、実際は、ロシア人の平均寿命は男性は58歳でしたっけ？女性は肥満体型の方が多いですし、どうも説得力がないですね。だから、わたしはケフィアを一度も飲んでみようとは思わないですけれども、皆さんは、何を思って飲みだすのでしょうか。

  2007/10/11

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• 長井健司さんを悼む

  長井健司さんは、テレビで見てる限り、とても感じのいい方であっただけに、その死を惜しまずにはいられませんね。しかし、遺族には奥さんが出てこないですけれども、独身を貫いた方なのでしょうか。もし、そうだとしたら、女の勘で、ひとつ仮説が頭に浮かんできますが、もしかしたら、本当はとても好きな女性がいて、何かの原因で、現実的には結ばれることができなくて、それで、その秘めた愛情をエイズ村の子供たちに注いだり、悲しみを紛らわすために、次々と危ないところへ向かったのではないでしょうか。今回もあれだけ、ガイドさんが危ないと強く言っていたのに、振り切って進みましたね。ジャーナリストの魂と、イラク、アフガニスタンを経験してきた自負というのもあるかもしれませんが、もうどうなってもかまわない、というところもあるのではないでしょうか。でなかったら、何事も、命あってのことですから、命さえあれば、ほかにできることがいっぱいあったのに。しかも、普段は物静かな人だと、周囲の人が言っているので、ますますそうではないかと思えてきますが、みなさんはどう思われるでしょうか。こんなことを言うと、ヒーローの名誉に傷がつくと言う方もいるかもしれませんが、わたしとしては、もしそうであれば、逆にもっと長井さんに対する好感が増しますね。非常に人間的なジャーナリストだったのだなということで。

  2007/10/08

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• 花田勝さんは馬鹿だね～

  離婚の真相はわからないですけれども、結婚13年で、別居5年ですから、実際に一緒に生活した期間は8年ということになりますが、8年の間に4人の子供を美恵子さんが生んであげたということは、平均1年ごとに1人妊娠していたということですね。わたしは、女性の立場から見ると、美恵子さんは本当によくがんばったと思いますね。わたしは、正直言って、とてもそんなには、がんばれません。しかも、4人の子供を生んでも、若々しくきれいなままでいるというのも、すばらしいと思います。しかも、美恵子さんは、テレビで見ている限り、家庭を顧みない女性でもなく、男関係があるというわけでもないので、花田勝さんさえ、大事にしてあげれば、老後の面倒もちゃんと見てもらえそうな感じのする日本女性のような気がします。「さんまさんのように生きたい」と言って、離婚してしまった花田勝さんは、本当に馬鹿だなと思います。さんまさんは、今は元気だから、自由気ままに生きているように見えていますけれども、本当は、そのいつも疲れた顔を見ていると、内心かなり寂しい思いをしているのではないかという気がします。特に、年取って、誰かに面倒を見てもらわなければならなくなった時に、どうするのだろうと思ってしまいますね。男の子を持つ母親として、わたしは、かんかんには、絶対そんな無茶なことはさせないと思いますね。相手が本質的に悪い人でなければ、最後まで添い遂げてほしいですね。雨の日も風の日も、いっしょに乗り越えてほしいです。ちょっと古すぎるのかな、わたしの考え方は。

  2007/10/07

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• どうして？

  5人家族で暮らしている独身女性が、トイレで生んだ赤ちゃんを窓から投げ出して、頭の骨を折らせるなど、大怪我をさせてしまった、とニュースで報じられていますが、どうして？と思わず思ってしまう事件ですね。まず、家族が妊娠したことに気づいていなかった、ということだそうですが、家族のコミュニケーションはどうなっているのでしょうね。それから、いくら独身であろうと、子供がほしくなくても、普通、女性だったら、赤ちゃんの顔を見たり、泣き声を聞いたりすれば、母性本能が働きだすと思うのですが、まったく母性本能が現れなかったのでしょうか。この赤ちゃん、これからどのような子に育っていくのでしょう。赤ちゃんには罪がないから、生まれてきた以上、愛されて育てられる権利があるはずです。そういう教育も必要なのではないでしょうか。

  2007/10/05

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• どうしてギャル曽根が人気なの？

  どうして、ギャル曽根が人気なのか、まったくわかりません。あれだけ極端な大食いは、もはや病気なのではないかと思ってしまうのですけれども、みなさんは、その食べぶりを見て、気持ちいいと思うのでしょうか。楽しいのでしょうか。わたしは、吐き気がしそうですけれどもね。まだアフリカなどでは、飢えに苦しんでいる子供がたくさんいるのに、ギャル曽根が売れているということは、彼女の大食いぶりを楽しんでいる人たちが日本に大勢いるということですよね。わたしの頭にある、優しくて、他人の気持ちを配慮する日本人のイメージとは、ちょっとかけ離れた現象です。

  2007/09/30

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• 野次馬根性？日本のマスコミのあの熱は

  気分転換に、テレビをつけてみたら、中国のことをやっていました。2010年には日中逆転？と言っているようですが、何が逆転なんでしょうね。経済力のことでしょうか。それとも総合国力のことでしょうか。ミャンマーはどうなったかな、と思ってチャンネルを変えてみましたが、どのチャンネルも、もうやっていませんでしたね。まるで知らん顔のように、食べ物の番組などやっていますね。もう収まったということでしょうか。あんなにマスコミが熱を上げていたのに、ぶっつり報道しなくなるのもどうでしょう。あのデモの報道ぶりを見たときには、正直言って、北京の反日デモのときの報道ぶりを思い出しました。日本の皆さんには、いかにも、北京中、または中国中、日本人を対象にした暴動が起きていたように見えたのではないでしょうか。わたしが勤めている大学では、日本人留学生が韓国人留学生に次いで2番目に多い大学です。日本から心配の電話がバンバンかかってきていたらしいですが、当の留学生たち本人は、それをみんなに話していた時は、笑いがこらえきれない様子でした。誰一人、日本に逃げ帰った人がいなかったですし、みんな普通どおりに生活していたはずです。事件が起きた時に熱を上げるなら、収まった時の報告もきちんとしてほしいなと思います。反日行動を報道するなら、友好の逸話も同じように報道してほしいなと思います。でないと、普通の人々に、悪い印象が残ったままになるのではないでしょうか。野次馬というのは、まさに悪いことが起きた時だけ寄ってたかるもの。中国では、「唯恐れる、天下の乱れざるを」（世の中に悪いことが起きないことを恐れるだけだ）と言われている人々のことです。悪いことが起きなければ、ニュースを見る人がいなくなるのを恐れるマスコミは、野次馬と共通点があるかもしれませんが、人々に与える影響の大きさを考えた時に、マスコミには、やはり野次馬化してほしくないなと思います。

  2007/09/30

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• ミャンマー（ビルマ）の事件についての私見

  一人でも、死者が出たら、それは確かにたいへんな事です。しかし、よく考えたら、あれだけの人たちが集まっているのに、５，６人しか死者が出ていないということは、少なくとも、無差別発砲はしていなかったと言えるでしょう。そして、デモが行われてすぐに発砲があったのではなく、だんだんヒートアップしてからの発砲だったということを考えると、政府もまったく自制していなかったわけではないことがわかるでしょう。ミャンマーも発展途上国で、その国の難しいところを一番知っているのは、同じ途上国の中国かもしれません。わたしは、楽天家かもしれませんが、自分の国をよくしようと思わない政府がいないはずだと思います。ただ、客観的にはさまざまな困難を抱えていて、すぐにはよくならないものです。いきなり変えようとするなら、クーデターや革命を起こすしかないですが、そうなると、かなりの犠牲を伴うことは間違いないでしょう。しかも、今の軍事政権との対抗勢力には、軍事力がないので、体一つで対抗するのは、勇気がある人々と言えば、確かにそうですが、無謀とも言えます。軍事力がないのに、軍事政権を転覆しようとはっきり言っていますから、当然のことながら、簡単に鎮圧されるでしょう。また、革命が成功したら成功したで、ディッケンズの『二都物語』に描かれているフランス革命のように、行き過ぎた復讐が始まることもあり得ることです。そういう意味で、わたしは、ミャンマーの人々のためにも、民主運動の活動家たちは、もっと冷静に考えて、犠牲がこれ以上出ないように、行動を取ったほうがいいのではないかなと思います。いざというときには、自分たちが他の国へ亡命して難民扱いしてもらえますけれども、国内に残った人たちは、さらなる苦難を強いられてしまう恐れがあります。当分は、国際社会の力を借りて、日本がこれまで行ってきた「上からの改良」を促すのが一番ではないかなと思います。ちょっと保守的すぎるように聞こえるかもしれませんが、平和が何より大事だと考えている臆病者だからです。以上、右から左へ聞き流してください。最後に、ミャンマー政府にも一言。これでも、かなり自制していたとは思いますが、いきなり本物の鉄砲を使うのではなく、最初は、催涙ガスとか、水鉄砲を使ってほしかったなと思いました。そういうものがないのでしょうか。

  2007/09/28

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• 「阿呆」の語源

  金田一春彦さんの本を読んでいて、突然思いましたけれども、「阿呆」の語源は、もしかしたら、何を言われても「あ、そう」＝「あ、ほう」としか言わないから、「あほう」と言われるようになったのではないのでしょうかそして、それに、ぼうっとしている人という意味の漢字「阿呆」を当てたのではないでしょうか。どなたか、ご存知の方がいたら、教えていただきたいですね。ちなみに、「馬鹿」は、「鹿をさして馬と言う」という中国の故事から、漢字が当てられたのだと言われています。この故事、みなさんもご存知だと思いますが、一応次の通りです。秦の始皇帝が崩御して、趙高という悪者の宦官の策謀で、人望の厚い長男扶蘇が自決させられ、末子の胡亥が二世皇帝の座に着いたのですが、実権は趙高に握られていました。趙が、二世に、自分の権力の大きさを見せつけるために、わざと鹿を連れてきて、群臣の前で、馬だと言いました。二世は、「鹿なのに、なんで馬だと言うのだい」と聞いたら、趙は、それなら「みんなに聞いてみようか。一体どっちなのか」と言って、一人一人に聞き始めました。趙を恐れて、同調して、馬だと言った人が多く、鹿だと言った人は、後にすべて何かの罪に問われ、殺されました。それからというもの、趙に異議を唱える人がいなくなり、二世は完全に傀儡皇帝となって行き、しまいには趙高に殺されてしまいます。しかし、奢れる者久しからず、です。趙高もまもなく、扶蘇の子である子嬰に殺されました。趙高は、自分の策謀がうまく行き、権力の頂点に達していた時は、さぞうぬぼれていただろうと思いますが、結局は鹿を指して馬と言った「馬鹿」だったのではないでしょうか。乱世を生き残るには、何を言われても「あ、ほう」と言う「阿呆」でいるのがいちばん無難かもしれないですねでは、お休みなさい。

  2007/09/27

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