飯田たけし　見敵必殺！

全916件 (916件中 801-850件目)

< 1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 >

• 一昨日の東京新聞掲載投書です

  「自殺して責任取るのは過ち」自殺して責任を取るのは止めよう。長い人生には、様々な失敗や挫折がつきものだ。責任ある立場にいれば、その度合いは倍増する。管理職として責任を取るのは当然だ。だが、その責任の取り方として、自殺を選ぶことは許されない。古来、切腹の伝統がある日本では、指揮官が責任を取って自殺する、ということは社会の常識かもしれない。しかし、そんな考え方を社会の通念としてはならない。あくまで生き抜いて事態を改善することこそが、真の解決の手段であるはずだからだ。かつてのローマ帝国の将星は、敗北して帰陣しても再戦のチャンスが与えられたと聞く。敗北した将軍は、敗北によって知恵を得たはずだからだという。長い人生には敗北は付きまとう。一度の挫折で間違った責任の取り方をしてはならない。生き抜いて完全に事態を改善してこそ、責任を全うしたことになるのではないだろうか。

  2006.12.21

  コメント(0)

• 　愛媛新聞１２日付けの掲載投書

  －「人体の資源化」に恐ろしさ－宇和島徳州会病院の病気腎移植問題で、臓器移植自体への不信は高まった。患者本人の意思と関係なく勝手に移植したことは非難されてしかるべきである。執刀した医師は強弁を繰り返している模様だが、環境や条件、あるいは結果によって、手段や過程の正当化は不可能だ。医師の真摯な反省の弁を待ちたい。そしてさらに気になるのは、「人体の資源化」という言葉の恐ろしさだ。人体や臓器をパーツ化して考え、壊れた機械から中古部品を外すように、人体から臓器を摘出する考えだろう。確かに「死ねば何もかも終わりだ」と思えば、肉体など単なる器物に過ぎない。資源化を考えても当然だ。ただ、その言葉の響きの中から、生命の価値、人間のへの尊厳の念など感じられるだろうか。どうか考えてもらいたい。人間が単に機械の集合体であり、人間の尊厳とは機械としての使用価値に過ぎないなどと、本当に思えるかどうかをだ。尊い生命を扱う医療関係者諸氏には、「生命の尊厳」という言葉を、再度かみしめてもらいたいと念願する。

  2006.11.28

  コメント(0)

• 映画「硫黄島からの手紙」を、すべての子供たちに見せるべきではないか。

  映画「硫黄島からの手紙」を、すべての子供たちに見せるべきではないか。大人の社会でも「勝ち組」と「負け組み」に二極分化しているようだが、子供の社会でも当然、二極分化が進んでいる。子供社会の二極化とは、教育の意欲と資金が潤沢な保護者を持つ恵まれた子供と、教育の意欲・資金ともに薄い保護者を持つ子供、とに分かれる。前者は、受験エリートの道を歩み、後者は、放置されて動物化していく。以前なら、公立学校教育に子弟を預ければ、出身階層に係わりなく才能によって未来は開かれていった。しかし、現状崩壊しつつある公立学校教育では、保護者の係わり方如何で、子供たちの前途は間違いなく二極分化していくのだ。これもまた規制緩和の一環かもしれない。私学や塾のビジネスチャンスともなっているからだ。だが、ここに落とし穴がある。私学や塾にとって、子供たちは育成の対象ではない。極論かもしれないが、それはビジネスの対象、商品でしかないのだ。過酷な教育ビジネスの渦中で求められるのは、ホノボノとした学園ドラマではない。あくまで数値化できる結果が求められるのは当然のことだ。その数値化される過酷なビジネスの中で、渦中の子供たちが陥るわなこそが、この「結果を出す」教育ビジネスの落とし穴なのだ。過酷な競争の中、結果を出すための「合理的な教育」の過程で、一部の子供たちは、残念ながら人間性を喪失していく。「勝ち」と「負け」だけを価値観とすれば、一体どのような人格が作り上げられるだろうか。高度な教育を受けた結果が人間性の喪失だなどど、私はそうしたものを「教育」だとは認めない。教育の目的が一体なんなのか、保護者にしても教育者にしても、明確に子供たちに説明しているのか。もし言葉にしたとしても、それは、ただ単なる自己中心主義の説明にしかならないのではないだろうか。「ノーブレスオブリージュ」など、信じていない大人たちに、子供に教育を施す権利はない。高度な教育を受けたゆえに人間性を喪失しつつある子供たちに、そして、放置されているがゆえに動物化を余儀なくされている子供たちに、義務の遂行、自己犠牲、そして勇気と献身の姿を見せるがよい。現在の教育者はおろか、我々一般国民ですら信じないこれらの特質を、わずか60年前に発揮していた人々の群れがいたことを、子供たちに教えてやるがよい。自己中心と立身出世、そして経済的な繁栄だけが、世界の全てだなどと、決して子供たちに教えてはならない。戦争は悲劇以外の何物でもない。ただその悲劇の中でこそ、輝く真実もあることを、子供たちに教えてやれないものだろうか。

  2006.11.12

  コメント(0)

• 読売のさいたま版に載った投書です

  「秋になると、この山々は一面の紅葉になるよ」今夏、我が家はガールスカウト２人を、タイからホームステイに迎えた。冒頭のせりふは、彼女たちとの、日光ドライブでのせりふだ。まだ山々は夏の盛りの濃い緑に覆われている。その景色は彼女たちの故郷の山々と、さほどには変わらなかったろう。だがこの山々は、秋になれば赤や黄色で満たされ、やがては冬枯れと雪景色が取って代わる。「今度、日本に来る時は、秋においで。紅葉がすばらしいから」彼女たちは「絶対に、またもう一度日本に来る」と言っていた。厳しく現実を見れば、彼らの再来日は遠い夢かもしれないが。でも、強く描き続けた夢は必ず実現するという。信じてるよ、またおいで。いつでも歓迎するから！

  2006.11.09

  コメント(0)

• 「どちらが韓国の友邦なのか」

  報道によれば、韓国の柳明桓外交通商省第１次官が、日本の核保有論議に強い懸念を表したようである。北朝鮮の核実験をきっかけに、日本の政界で核保有論議に言及していることへの懸念だそうだが、これは本末転倒の意見もはなはだしい。世界で唯一の被爆国であり、核アレルギーの強固な日本が、そうたやすく核武装に踏み切るはずもない。それより何よりも、本来北朝鮮の核による威嚇がなければ、核保有論議など、日本で起こりえるはずもないなのだ。その根本原因である北朝鮮の核武装の暴走を止めるでもなく、自衛手段を議論しようかという日本に対してだけ苦言を呈するという、韓国側の対応には落胆の念を禁じえない。これでは、どちらが友邦であり、どちらが敵対国であるかが分からないではないか。韓国が自由と民主主義を奉じ続けるというならば、強く対抗すべきは、日本ではなくて北朝鮮であるはずである。自由と民主主義のためにも、韓国政府の理性的な行動を期待したい。

  2006.10.31

  コメント(0)

• ストックホルム症候群

  韓国の盧泰愚政権が、まぎれもない親北朝鮮政権であることは当然だが、どうもこの頃の報道を見ると、韓国の国民一般にも、同様の感情は覆いがたく存在するようだ。日本から、距離を置いて冷静に見るならば、悪魔の国家としか思えない北朝鮮に対して、韓国国民の一部は「同胞」であるとかばい、追い詰めた米国を罪悪視するという。これでは、「韓国はどちらに付くのか」と、踏み絵を迫りたくなるほどだ。ソウルに居る、私の知人や友人は、現政権の存在自体に強く反対している。大統領選挙の時も、「彼が当選したら韓国は危機を迎える」と危惧していたのを思い出す。今回の危機を現出した一方の責任は、韓国の現政権に負わせるべきだからだ。だが、ソウルの置かれている地勢を考えると、一般国民が親北の感情にとらわれるのも無理はないかもしれない。首都からわずか３０数キロの地点には、１００万を超える精兵が、「南侵！」を合言葉にして、虎視眈々と狙っているのだ。それも、朝鮮戦争休戦以来、数十年に亘ってである。先進諸国はおろか、世界の他のどこの都市にも、こんな爆弾の上に座っているような都市はない。朝鮮人民軍の銃剣で、ソウル市民は人質に取られているのと同然である。確かに、北朝鮮軍の装備は、米軍のそれとは比較にならない。「南侵」すれば、軍事的な破滅だけが待っているだろう。だが、大量の長距離砲やロケット砲、あるいは地対地ミサイル群が、開戦劈頭、ソウルを火の海にすることは可能である。「ストックホルム症候群」をご存知だろうか。犯罪者と長時間一緒にいることで、犯罪者に対して、親近感や同調をしめすようになるという精神状態のことだ。韓国の国民は、「ストックホルム症候群」にかかっていると見えなくもない。感情のレベルで、今回の危機にあたるなら、それもまた否定は出来ないだろう。だが、韓国の政府には、そんな症候群からは距離を取ってもらいたいものだ。犯罪者には毅然たる態度を。そして、真に北の国民を同胞だと思うなら、彼らを、現在の塗炭の苦しみから解放することこそ、真の同胞が取るべき道であろう。朝鮮半島に平和と安定を。そしてそれがこの半島に住む全ての人々の幸福から成り立つようにと、心から祈りたいと思う。

  2006.10.22

  コメント(0)

• 産経新聞掲載の投書です

  「政治信条のための教育か」　都立高校の卒業、入学式で、教職員に国歌斉唱などを義務付けた都教委の通達に対して、東京地裁が違法だと判断した。これで、教育の現場は混乱しないだろうかと、心配である。自由は何より尊い。それは国家の意思を強制されている隣国を思えば、なおさらだ。国民一般に対して、強圧政治がなされたならば、断固として戦うべきだ。だが今回の「国家・国旗」は教育の現場での問題である。「戦後民主主義教育」とやらの最も悪しき影響、自由の乱用があまりにも行き過ぎ、教育の現場の混乱があったことは間違いない。卒業・入学式などの最もフォーマルな場で、生徒の見本たるべき教職員が、自己の思想信条を盾にして自由に振舞うならば、そこから出てくるのは、無秩序と放縦以外にはありえない。その混乱ゆえに、「義務付け」などがなされるのだ。教職員の政治思想のために、教育がおこなわれるのではなかろう。生徒の健全なる良識の発達のために教育はあるはずである。

  2006.10.19

  コメント(0)

• 回天戦用意！

  具体名は言いませんが、人間魚雷「回天」の映画。やっぱり気に入りません。乙型潜水艦やら回天を、丁寧に映像化してくれたことには感謝しています。しかし、この映画の後味は最悪です。映画館の出口に焼香台を設置してもらいたいくらいです。かねをチンとならして線香を上げたくなる映画なんですから！まず、重箱の隅をつつくような細かい文句です。（１）特攻出撃の戦艦大和の護衛艦が、海上自衛隊の護衛艦だった。わたしゃ、アレを見て、「あの護衛艦が付いてりゃ大和は勝ったな！」と思いましたよ。（２）浮上航行中のピリピリした警戒感が感じられない潜水中は安心なんです。レーダー探知されての奇襲がないから。だから、その分、浮上航行中は、眼を皿のようにして対空対水上見張りをしているはずです！　それなのに、何だ！浮上航行中の、あのくつろぎ感は！（３）空襲受けてる実家周辺、被害が見えない。会話で出てくる被害は、ほんの少々。空襲の悲惨を捨象している。（４）潜水艦がきれい過ぎる　　まあこれは主観に過ぎるかもしれないが、　　舞台である「イ３６潜」は、昭和17年9月竣工の、実在の歴戦艦である。　　それが映画ではまるで新造艦だ。絵空事っぽすぎないだろうか。他にも色々ありましたが、まあこんなもんでしょうか。考証面での問題は尽きませんから、じつはこれらのことは枝葉に過ぎません。私が気に入らないのは、この映画自体が持っている価値観です。価値観というより、メッセージ性でしょうか。私が感じたメッセージは、「無駄死に」です。回天搭乗員の死を、徹底的に「無駄死に」として描いてませんでしょうか。主人公の死は、回天の事故による殉職です。事故も殉職もいっぱいあったはずです。それは航空隊でも同様です。飛行機が落ちるのだって当たり前だった時代に、あの精密兵器である酸素魚雷に人間が乗るんです。普通の酸素魚雷だって、斜進や射点沈没があるんですから、事故があるのは当たり前です。その事故や殉職を乗り越えて、実戦で生命を投げ出したんです。少し、描き方が違うんじゃありませんか。たとえば、殉職した黒木大尉。主人公と同様に「訓練的」が海底に突っ込み、浮上できなくて殉職しました。かれが意識を失う前に克明に残した手記は、今回の事故の教訓と、今後の対策です。それが、映画の中ではどうか。主人公の無駄死に感をあおるような内容なんです。確かに、2時間くらいの映画の中で、あの悲惨な「回天戦」を描ききれるとは思いません。でも、その視点は、あまりにも一方的です。たとえば、回天隊の隊長、軍神になりたいから出撃する回天を譲れと、主人公に迫ります。「そんなバカな！」と言いたくなりました。誰がそんな気持ちで志願するか！4人の隊員のうち、一人だけ出撃する搭乗員は、泣きながら発進します。これも描き方が気に入りません。あまりにも意図的です。もう20年も前になりますでしょうか。一人の初老の男性のインタビューを思い出します。その人は、プロ野球の球団社長を経験されたこともあるビジネスマン。そして、昭和20年には回天の搭乗員でした。出撃を待つ間に終戦となり、戦後新たな人生を送られた方です。インタビューの途中で、彼は涙を流して、絶句してしまいました。そして「自分だけ生き残ってしまい。申し訳ない」と哭くのです。十死に一生もないどころか、百死に一生もありえない、こんな非人道的な兵器に、乗り組んだ搭乗員は哀れです。しかし、その心根に感謝してもいいでしょう。その悲惨さに、回向の思いを抱いてもいいのではないでしょうか。こんな特攻戦法を取った「大人たち」は非難糾合されるべきです。されど、短い今生を駆け抜けていった回天の戦士たちには、「哀悼」と「感謝」を。今回の映画に、欠けているのは、その二事かもしれません。

  2006.10.15

  コメント(0)

• 「短絡的な臓器移植法改正は疑問」

  今回の愛媛の臓器売買事件で、久々に臓器移植法改正が脚光を浴びているようだ。この事件を期に、短絡的に臓器移植法案改正の動きに繋がらないかと、多少、心配している。なぜならば、マスメディアを見ても、臓器提供の少なさが、この事件の遠因であり、解決には、臓器移植法の改正が必要だ、という論調一色だからである。しかし、移植大国のアメリカを見ても、提供される臓器はあまりにも過小なのが現実だ。脳死者からの提供が、２０００件を超える米国にしても、実際に要求されている臓器数は、その１０倍に及ぶと聞いている。現実には、世界的に臓器のブラックマーケットが成立し、発展途上国から臓器が狩り集められているのが現状だ。それは、隣国の中国で大量の死刑囚から提供される臓器見ても、あきらかだ。残念ながら、臓器移植は、ビッグビジネスと化しているのである。世界的な臓器マーケットが成立しているのだから、いかに理想に燃えた移植ネットワークが、日本国内で成立しても、現実の臓器売買がなくなる事はないだろう。圧倒的な臓器不足が解消されることはありえないからだ。それゆえ、短絡的な臓器移植法の改正に反対しているのである。さらに、その改正案にも異議を唱えたい。現在、国会に上程されている、脳死臓器移植法の見直しとは、今まで禁止されていた１５歳未満の子供からも、臓器の提供を認めることと、本人の意思確認がなくとも、家族の同意のみで提供可能とすることにより、臓器提供数を増大させることにあるようだ。現在ドナーカードなどで、本人の臓器提供の意思を確認しているわけだが、１５歳未満にまで対象を拡大するのであれば、１５歳未満の年端も行かぬ子供の、脳死での臓器提供の意思表示が可能であるかどうか、その意思表示に信が置けるかという大問題がある。また、保護者の同意のみで脳死を認め臓器の摘出を可能とする案もあると聞く。しかし、事、死生の問題に関して保護者の意思のみで決定することは、親権の乱用となる可能性が高い。いかに他者の役に立つとはいえ、まだ心臓が動き、温もりもある体にメスを入れ、臓器を摘出するのだ。しかも、メスを入れると血圧が２倍に急上昇すると聞く。これも常識的に判断すれば、痛みを感じての反応としか思えない。脳死での臓器摘出に保護者が同意するということは、死に行く我が子に苦痛と驚愕を与える選択となる可能性がある。成人が一個の信念と決断を持って脳死での臓器摘出に臨むならまだ話は分かる。しかし、１５歳未満の子供に、保護者の意思のみでリスクを負わせることには断固反対したい。安らかな帰天を迎える権利は、全ての子供に与えられてしかるべきであるからだ。とにかく、死も生もあきらかでない現状で、臓器移植を推進するためだけの議論は不毛ではないか。短絡的に事を決せず、重々議論を重ねることを希望したい。

  2006.10.06

  コメント(0)

• トラック環礁

  今年の８月初旬の、Ａ新聞の記事はインパクトがあった。トラック環礁が、ダイビングのメッカになっているとの記事だ。環礁のサンゴ礁が有名なのではない。そこに沈む、旧日本帝国海軍の艦船37隻が、格好のダイビングスポットだというのだ。夏本番にふさわしく、さわやかで涼やかな記事を仕立てたつもりなのだろうが、私は、その記事を見て、怒り心頭に発した。なぜなら、沈没した艦船は、戦死した海軍軍人の墓所だからである。あの戦争で、尊い生命を落とした将士の、神聖な場所だからである。だが、記事からは、その墓所に対する敬意など、何も感じられない。ただ、夏らしくリゾート気分を掻き立てればよいと思ったのだろう。その地で終焉を迎えた魂のことなど、考えることもなく。私は、新聞社の姿勢を考えざるを得なかった。そのＡ新聞は、隠れもない左翼紙。その拠ってたつ唯物論では、人は死ねば何もかもが終わりだ。それ故、沈没艦船など、「英霊の眠る墓所」ではなく、単に「ダイビングスポット」にしか過ぎないのだ。だが、真珠湾に沈む「戦艦アリゾナ」であったらどうだろうか。ダイビングスポットにするなど、絶対に考えられない。未だに、そこは墓所だからだ。記念館を建立し、戦死者を追悼しているのだ。未だに。マレー沖で撃沈された英戦艦「プリンス・オブ・ウェールズ」のマストにも、海中に軍艦旗が掲揚されていると聞く。沈没艦船は単なる物体ではないからだ。それは栄光ある墓所であるからなのだ。そろそろ、日本人も、真実に目覚めなければならない時期に来ているはずだ。慰霊とは何か、そして、死とは何か。少なくとも戦死者に対する敬意さえあれば、御気楽な「ダイビングスポット」的な記事が出るはずがないのである。トラック大空襲空を圧する米艦載機群。絶望的な対空戦闘を展開した乗組員たち。そう、あの「男たちの大和」の映画で描かれた、凄愴で過酷な対空戦闘が、このトラック環礁で戦われていたのだ。未だに迷う英霊もいるかもしれない。それに想いをはせれば、こんな御気楽な記事が書けるはずがないのだ。死すれば全てが終わると思う者たちよ。自らの生命を、「死ねば灰になって終わりだ」と思うのは勝手だ。だが、雄雄しく戦った魂たちに尊敬を捧げないことは許さない。トッラク環礁に眠る海軍軍人たちに、合掌・瞑目することを要望する。

  2006.09.23

  コメント(0)

• 「ゆとり」ではなく、「鍛錬」を

  子供には「ゆとり」なんか要らない！というのが、世の保護者たちの本音ではなかろうか。余暇を無為に過ごしてしまうのは、私を始めとして、凡人の常である。まあそれが、仕事に押しつぶされている成人が、「静養したい」というのならば、まだ「ゆとり」も有益だろうが、これが成長過程にある子供たちには、絶対に必要ではない。彼らは、これから世間の荒波を渡っていかねばならないのだ。彼らに与えられるべきは、「ゆとり」ではなくて「鍛錬」である。その厳しさを否定し、逆に自堕落に誘うような「ゆとり教育」には、社会全体で、やっと「ＮＯ！」と言えるようになった。しかし、すでに実施された、公立学校の週休二日制なども、一部富裕層の塾通いを加速したのみで、残り大多数は、放置されているに等しい。社会全体で豊かになった結果が、道楽息子の大量輩出では、ご先祖様も浮かばれまい。日本全体がパラサイトされる恐怖は、未だ続いている。「よき社会人」「自立した職業人」「良識ある市民」子供たちを、そんな存在にするためには、今からでも遅くはない。しっかりとした鍛錬を、子供たちに施そう。必要なのは「やさしさ」でも、「ゆとり」でもない。「地獄の特訓」こそが、求められるのだ。

  2006.09.16

  コメント(0)

• 学校に、塾並の競争力を

  「塾の勉強は楽しいけど、学校の勉強はつまらない」知人のお子さんの弁である。「塾」での授業ならば「勉強がわかる」ゆえに楽しいが、残念ながら「学校」の授業では、勉強の面白さなど味わうべくもないのだろうか。その原因、分からなくもない。塾では、子供の理解と学力の向上がなければ倒産してしまう。必死の工夫は当り前だ。一方の学校では、文部科学省の音頭取りの下、日本全国、画一的な授業である。個人の進度に合わせた配慮など示されはしない。形式的に完璧な「平等」、そして結果としての「停滞」が展開されているだけである。高度な教育を期待する保護者にとっては、もはや公立学校は頼むに足りない。はなはだしきは、昼間の学校には社会勉強のために通い、学力は夜に塾でつけるというのだ。緊急避難としては仕方がないが、本来、本末転倒もはなはだしい。公立の小中学校では、生徒一人当たり、年間８０から９０万の公費が投入されている。それらの公費が「社会勉強」のためにだけ費やされていると考えると、なんとも腹立たしい。学校がこの現状から脱却し、子供たちにとって、真に有益となるためには、その方法はただ一つだ。それは、公立学校自身が再生する以外にはない。個別化の原理を導入し、一人一人を大事にすること、そして、学力増進を目標とすることである。営利企業に過ぎない「塾」でも可能なのだ。天下の人材と莫大な公費を投入している「公立学校」に、不可能なはずはないと、そう信じたいものである。

  2006.09.11

  コメント(0)

• 「中国には平和で幸福な発展を望む」

  靖国神社問題でもそうだし、台湾の李登輝さんへのビザ発給問題でもそうなのだが、中国政府の威圧的な内政干渉もどきに対して、日本の一般市民が見る眼は、中国に対してまことに厳しくなった。しかも、日本に対しては居丈高に「平和」であることを要求しながら、自らは、核兵器の開発保有、原潜の運用、尖閣諸島や南沙諸島への触手等間違いなく軍国主義・帝国主義的な政策を堅持している。日本には「ネコ」でいることを要求しながら、自らは「トラ」でありつづけるという、完全なダブルスタンダードを演じているわけである。それが、この一連の騒動で、日本人一般に明らかになってしまった。当然のことながら、中国への警戒心、そして対中援助の見直し圧力も高まってきている。元来、日本人は中国が大好きだ。文化や学問のルーツであり、歴史も地理も良く知っている。三国志や水滸伝等、慣れ親しんだ文学も多い。しかし残念だが、その「大好きな中国」と、政治的な存在である「中国」が、全く違った存在であることが、今回の一連の騒動で赤裸々になってしまったのだ。中国の知人に聞くと、学校も整備されず、電気も、自動車道路すら通じていない地域も多いと聞く。「日中友好」を信じて日本が施した莫大な援助は、民生の向上にではなく、軍拡にのみ使われたのかと思うと非常に悲しい。そして、その援助が日本や台湾を狙うミサイルや核兵器になっているのだから、これは悲劇を通り越して喜劇に近い状態だ。大好きな中国には、軍事大国ではない、平和で幸福な発展を願っている。日本の援助は、そうした平和を目指す国にこそ、与えられるべきであろう。中国が軍国主義を放棄して、日本と同じ平和国家の道を歩まれることを、衷心より期待したい。それこそが、東洋平和の基礎となるはずだからである。

  2006.09.02

  コメント(0)

• 「悪だくみ」としての道州制導入

  行政組織は、時を経るにつれて確実に肥大する。それも明治以来、積もりに積もった制度疲労だ。現状では既に覆い難かろう。「小泉改革」で行政府のリストラが模索されているが、外部の国民の目から見れば、官僚の抵抗は頑強で、着地点の「小さな政府」は、未だ可能性すら見えてこない。徐々に改善を図るという官僚と組織の「漸減作戦」は、種々の後退戦術で対抗されて、消耗戦、長期戦の様相を呈するに違いないのだ。そうなれば、政治家や一般国民の「日本政府根本リストラ作戦」に、勝ち目は薄くなる。長期的に息長く活動することでは、官僚組織に勝てるはずはないからだ。解体されたはずの特殊法人が、看板を架け替えて民間会社として生き残っているなど、官界は既得権益の保護のためには智慧の限りを尽くしているだろう。だからこそ、行政府の枠組みを根こそぎ変えるような、根本的なリストラを求めたい。ルールを根本から変えてしまえば、これまでの戦術は一切が無と化すからだ。その意味で、道州制の導入に、大きく期待したいのだ。冬季競技のルール変更で、日本人選手が割りを食ったように、「道州制ルール」施行で、官界プレーヤーは寄って立つ基盤を失うだろう。そして日本全体の仕組みを白紙に戻したあかつきに、ゼロから体制を積み上げていけばいいのだ。既存の枠組みの体系的な廃棄。このリストラ中のリストラとなりえる「道州制の導入」に、日本国政府の再生の可能性を見いだし得たと思うのである。

  2006.08.29

  コメント(0)

• 祖父母

  核家族化の進展で、祖父母と同居しない子供が多い。共に生活をすることがないのだから、知識としては祖父母を知っていても、本当の意味で祖父母の存在を知っているとはいえなかろう。それだけでも大変な激変なのに、それ以外にも、子供たちの環境は激変している。都市化の波、共稼ぎの家庭の増大、ゲーム漬けと塾通いの日々等々。子供にとっては大変な時代だ。しかし、それは大人にとっても同じである。ことに出口の見えないこの不況の中にあっては、ストレスは解消されずに家庭の中にまで持ち込まれる場合も多いようだ。大人も子供も解消されないストレスを、核家庭の中で発散するとすれば、家庭はそれこそ地獄ともなろう。それが、祖父母も存在する大家族の中であるならば、子供にも親にも逃げ場はふんだんに提供される。祖父母の存在とは、子供にとっては、無条件で愛してくれるシェルターになろうし、その両親にとっては、共稼ぎ家庭のバックアップ者として貴重な存在となる。健全な家庭を営むだけでも大変なこの時代、その救世主として、祖父母の存在を考えてはいかがだろうか。子供たちにとって福音となることは確実であるし、求められる存在と化した祖父母には、ボケているヒマなどなくなるのではなかろうか。

  2006.08.24

  コメント(0)

• 自殺者減少の対策を、交通安全対策並に

  かつて、「交通戦争」とまで評せられ、莫大な死者を毎年出していた、交通事故による死者は、関係各機関の尽力により、順調に減少している。七〇年の最悪時には、一万六千人以上もの交通事故死者が出ていたのを、七千人台に抑え込めたのは、官民一体の取り組みの成果であると、祝意を表したい。さらに一人でも死者を少なくするために、これからも多くの努力をお願いしたいと思う。しかし、交通事故死者数が順調に減少している一方で、残念ながら、自殺者は極端に増加している。ここ数年、年間の自殺者数は、日本全国で３万名を越えている。これは交通事故死者数の４倍ともなっているのだ。自殺者減少のために、官民挙げての大努力をなさねばならない。それも、一刻も早くである。単純に犠牲者の数で比較すれば、交通事故死者減少に対する努力の４倍以上の労力を、自殺者の減少のために充てるべきだとも考えられる。少なくとも、交通安全対策以上の感心を、自殺防止のために振り向けるべきだと思うのである。自殺者は、悩み苦しみを嘗め尽くして後に自殺する。その最大の悲劇に到る前に、なんとか手を差し伸べることはできないだろうか。交通事故対策以上の努力を、早急に立て、実行するべきであると思うのである。

  2006.08.16

  コメント(0)

• 「申告漏れの報道に思う」

  昨今、税務調査で申告漏れを指摘される企業のニュースは多い。そのたびに不思議な印象を受けるのだが、指摘を受けたどの企業も一様に、「見解の相違があったが、受け入れた」とのコメントを出す。税システムが複雑なゆえに、様々な節税テクニックが生み出され、「見解の相違」が生じるのである。しかし、節税を講じるか否かで税額が変わるというのは、公平性で問題はないだろうか？あるいは税務当局が経費として認めるか否かで、税額が変わっていまうというのは、これは制度としての不備があるのではなかろうか。そこには税務当局の恣意が入る余地もあるし、公平性が損なわれる可能性すらある。まったく同じ経済行動でも、その後の税金対策によって、納税額が違ってくるのだ。これも、複雑怪奇な税制の故であると言えるのではないか。やはり、現在の税制は、もう改める時期であろう。簡素で低率な税制の実施は、公正で公平な税負担を実現する。社会全体での経理事務の節減をも可能とし、有為の人材を、なんらの価値も生み出さない「節税」という、後ろ向きの仕事から解放することを意味する。それはまた、多くの繁栄を生み出すこととなるのではないだろうか。

  2006.08.06

  コメント(0)

• 「情けないモラルの強制」

  千代田区や日光市を皮切りとして、日本全国の自治体で、歩きタバコ禁止の条例が制定されている。歩きタバコの吸殻は、ほとんどがポイ捨される。それをなくすためには、路上の喫煙自体を禁止するしか、方法がないということだろう。ポイ捨てを当然の前提として喫煙している諸公は、すでにゴミを捨てることに対する抵抗感を喪失しているように見える。分別盛りのいい大人が、平然とゴミを路上に捨てている光景を良く見るにつけても、もう個人の良識にだけ頼っていては、社会のモラルの維持はしきれないのかと、まったく落胆する思いだ。条例での強制もやむを得ず、といった所であろうが、なんとも情けない話である。こうしたモラルの崩壊が進展すれば、ポイ捨てに限らず、ありとあらゆるモラルを、法律によって強制させる、といった事態まで想像できる。個人と社会の良識が信じられず、社会の秩序維持のためには、恐怖政治も厭わず、という事態だ。そうなる以前に、精神性の復権を。社会全体での良識の復権を、なんとしてでも考えるべきではなかろうか。どんなに素晴らしいものでも、強制されれば、それは苦役なのだから。

  2006.08.03

  コメント(0)

• 微笑み

  今夏、我が家に迎える、「微笑みの国タイ」からの、お客人のことを考えていて、妙なことに思いが至りました。「微笑み」と、「冷笑」と、「薄ら笑い」この三つ、どう違うのだろう、などという疑問です。面と向かって浮かんだ笑みが、区別付かないはずもなし。されど、眼に見る外見だけじゃ、何の違いもないかも知れぬ。写真で瞬間切り取れば、果たしていかなる笑みなのか、とんと想像付かぬがオチよ。でも、分かりますよね。分かる、というよりは「感じる」んでしょうか。全体から受ける波動が何なのか、それで区別が付くのでしょう。もう学生の頃ですから、ずい分と以前のことですが、チャップリンの「街の灯」のラストに、シビレたことがあります。チャップリンの満面の笑みがアップになって終わるんですが、その笑顔に感動したんです。「どうやったら、こんな笑顔を出せるんだろうか！」、とです。それからしばらくの間、鏡の前で格闘していたことを思い出します。いかなる技術や工夫があるのか、懸命に模索していました。（ヒマでしたねえ・・・）結局、出た結論は、「技術でも造作でもない」ということです。すなわち、「心の奥底からの愛の思い」が噴出しなければ、あの大輪のバラのような笑顔は出てこない、という結論でした。ありったけの愛念とやさしさとを、心の底から搾り出すと、あのラストに似た大輪のような笑顔が、鏡の中にありました。やはり、心が全てです。いかなる技術があろうとも、いかなる造作があろうとも、心の中から何がほとばしり出てくるか、人は敏感にそれを察知するのでしょう。愛こそ全てです。心の底から湧き出でる愛念と、そして大輪のバラのような笑顔とが、この地上を埋め尽くさんことを願います。心の底より。

  2006.07.31

  コメント(0)

• 読解力低下は日本の危機

  小学生の読解力が、かなり低下しているそうである。 基礎学力全体が低迷する中、 その根幹である国語力の低下は、 将来の国民全体の知的能力、 知的生産力の危機を意味する。 資源小国日本の、唯一の資源、 「高い教育水準」が崩壊しつつあるのだ。 とはいえ、その再生には、 公立学校に、現状そう多くは望めない。　　 それゆえ、保護者のあり方が問われるのである。 保護者が、勉学や読書の習慣を、 その後ろ姿で子供達に示すべき時期が来たのだ。 保護者とは、子供の理想の存在である。 子供にとって尊敬に値する人格、信条、行 動、生活習慣を、誇りを持って示すべきだ。 自らが実践せずに、どうして子供達だけに、 それを要求しえようか。 このままでは、日本の将来は不安である。 さらなる繁栄の持続のためには、 知的能力の再生は不可欠である。 そのための努力は、決して惜しむべきではない。 保護者の自己変革をも含め、 抜本的な方策を模索するべきであろう。

  2006.07.31

  コメント(0)

• 窮鳥のように

  窮鳥のように、「他人の懐に飛び込む」のは、ずい分と便利です。こちらが妙にかしこまって、礼を失しないようにと、距離を保っている限り、絶対に相手は胸襟を開きません。それが無遠慮にも図々しく、相手の懐に飛び込めば、どんなに礼を失しようが、いかに節度を失おうが、もう大丈夫になっちゃいます。これが、実に不思議なところです。子供の姿で考えると分かりやすいです。行儀良く、おどおどと、親しみを見せない子供と、ニコニコしながら絡んでくる子供と、あなたなら、果たして、どちらを好まれるでしょうか？私ならハッキリしています。図々しくってにぎやかで、楽しく絡んでくる方の子です！ですから、この逆をやれば、対人関係は絶対的に好転します。実は、この図々しさを、私はボーイスカウトのライバルから学びました。すき放題やりぬいて、しかも年長者から可愛がられる。「なんと便利な方法論よ！」と感動したものです。そこで、すぐに学んで実行してみました。すると、今までの堅い対人関係が嘘のようにふにゃふにゃになっていきます。だもんで、どうせ同じく努力するなら、楽しくおおらかに図々しく生きた方がいいかもしれませんね。自分で壁を作って、他人を敬遠している限り、心は絶対に孤立したままでしょうから。そんな壁、打ち壊せばいいんです。「三界は唯心の所現」という、仏教の言葉があります。自分の心さえ、くらっと一変させれば、世界は確実に光り輝いて見えるはずです！人生は修行そのものですが、額にシワを寄せた苦行であるより、どうせなら、幸福な人生修行を。それが、とびっきり楽しくあれば、もう言うまでもありませんよね！

  2006.07.28

  コメント(0)

• 「増税ではなくリストラを」

  いかに政府が好況だと評しているとはいえ、企業の優勝劣敗は厳しさを増し、「栄枯盛衰」の域を越して「諸行無常」を感じさせるほどだ。政府も構造改革を強く主張し、また、省庁再編の実行等、そのタイムテーブルについているかのようではある。しかし、血の出るようなリストラをしている民間からすれば、政府自体の構造改革は、あまりに生ぬるい。巨額の財政赤字をだしつつも、公務員が安閑としているのはおかしい。民間ならば、まずコストを削減して、財務状態の改善を図るのがすじである。国有資産など、売れるものは全て売りつくして借金を返済し、また、無意味な公費の支出をカットすることは当然のことだ。抵抗勢力とやらの反対でそれができないのならば、国家を私物化し食い物にしていると、彼らを断罪するべきであろう。既得権益という害虫を退治せずには、いかに財政再建のためとはいえ、安直に増税をすることは許されない。天下国家を考えず、私利私欲にまみれ続けるならば、国益を省みずに省益をのみ求めるというならば、それは亡国への道であると言わざるをえない。 どうか、政府は本気でのリストラを推進してほしい。血の出るようなリストラがあってこそ、国民は増税の痛みに耐えることが可能であると思うのである。

  2006.07.17

  コメント(0)

• 「ゲーム機熱中の異様さ」

  我家には小中学生の姉弟がいるが、その同級生たちの多くが新しいゲーム機にひたっている。学校でも、子供たちはゲームの話題で持ちきりだというし、放課後の教室や校門の外で、ゲームに熱中する異様な光景すら見ることが出来る。子供たちは、「風の子」として戸外に出ても、自然にも社会にもまったく無縁な存在であり、ただただ指だけをいそがしく動かして、バーチャルな世界に没入するのみのようだ。この世に、ゲーム機の存在がなければ、友達どうしで球技もしようし、創造的な遊びにも目が向くであろう。しかし、麻薬のようなゲーム機がある限り、子供にとって、外の実在の世界は、実質的に存在しないのと同じだ。ゲーム機業界にとっては、子供たちは単なるマーケットでしかない。しかし、少子化を迎え、彼らは社会全体の宝物でもあるのだ。利潤追求の眼だけで子供を見ることはもうやめよう。ゲーム機が「子供の健全な育成」に対して、どれだけ害悪かを、直視するべき時期が来ていると思うのである。

  2006.07.13

  コメント(0)

• 「精神的公害は糾弾しないのか」

  先日、ふと雑誌の新聞広告に疑問を持った。子供にはとても見せられないような、低劣で扇情的な広告についてである。恥ずかしくて音読できないような見出しの広告なのだが、こんなものが恥ずかしげもなく、堂々と大新聞に掲載されている。子供たちの教育上、問題なのは当然だが、これらの「扇情」は、確実に大人たちの心も蝕んでいるはずである。考えてみればこんな事態は異常かもしれない。そして、私がさらに恐ろしいと思うのは、誰もこれが異常だと思わないことなのだ。この低劣さと煽情性を当たり前だと思ってしまうようでは、社会は、すでに蝕まれてしまっていると、言えないだろうか。この頃流行るのは、企業の不祥事と非難の大合唱、経営者の引責辞任、悪ければ、企業の倒産にまでつながる一連の流れだ。しかし一方で、マスコミの流す精神的公害だけは、どうして糾弾されないのだろう。不良な生産物や安全性に対する糾弾は当然である。しかし、現状糾弾されているのは、目に見えるものだけだ。劣悪な週刊誌等は、確実に精神的な公害を撒き散らしているのに、これらはなぜか放置されたままだ。これでは、精神的なものに対する価値判断が、社会全体で不能なことを露呈していると言われても仕方あるまい。「愛」や「友情」、「信義」「信頼」など、本当に大事なものは目に見えぬものばかりだと言う。これら本当に大事な精神性を保護せずして、一体、何を保護するべきであろうか。日本は、世界で有数の高度な物質社会に到達した。しかし、そこに欠落している「精神性」の獲得なくしては、これ以上の発展の可能性はありえまい。健全で精神性溢れる社会へ。そのためには、「目に見えぬ価値」を守りきる覚悟も必要になるだろう。マスコミの精神的公害をどうとらえるか、これは日本の将来にかかわる大問題であると、私にはどうしても思えてならないのだ。

  2006.07.07

  コメント(0)

• 「学生の向学心」

  今の日本には「学士さま」があふれている。修士にでもなればありがたみも出ようが、大学卒だけでは、この世的な武器にもなりはしまい。戦前の帝大とは比べ物にならないのは当然だが、戦後の「駅弁大学」を遥かに凌駕するであろう、大学の「雨後のタケノコ」状態を考えると、現代の日本には、もはや「大学」にありがたみはない。それどころか、少子化によって、大学は、生き残りすら大変なようだ。日本における大学の飽和状態がある一方で、お隣の中国では未だに大学が少なく、当然高等教育を受けられる人間は限られた一部だけだ。レベルが低下しているとはいえ、多くの人間に大学への門が開かれている日本と、パイ自体が少ないために過酷な競争にさらされ、学問の機会が制限されている中国と、はたしてどちらがいいのだろうか。ためしに、知人の中国人留学生に質問をしたら、「日本のほうが絶対にいい」そうである。すべての人にチャンスが与えられているのがすばらしいそうだ。しかし、誰もが進学できるという、日本の「ゆとり教育」の中で、大学は、すでにレジャーランド化していると聞く。大学での高等教育を受けるのは当然、それどころか、海外への留学すら容易な環境で、果たしてハングリーな向学心を、日本の学生に対して、本当に期待できるのであろうか。本物の向学心が発揮できるのか、あるいは安逸をむさぼるのか。日本の学生には、真の向学心が要求されている。豊かで繁栄した日本社会は、精神性の向上という新たなるステップ、新たな「踏み絵」を踏むという段階に、すでに到達しているのだ。人は順境と逆境の双方で試されるという。日本社会は、人類史上稀なる豊かさという「順境」において、「それでも向上へと前進できますか？」と聞かれているのだ。できれば、学生諸子には求めたいと思う。「私は、永遠の向上を誓う」という、断固たる精神性を。

  2006.07.03

  コメント(0)

• 「信仰心が自殺を防ぐ」

  年間３万人を越す自殺者が、もう何年も続けて出ていると聞きました。自分の周辺にも、確かに自殺者は出ています。そこで、以前、大学卒業目前に自殺をした、知り合いの娘さんを思い出しました。驚いて駆けつけたお通夜の席での、彼女のお父上の言葉が、とても心にしみたことを覚えています。それは、「私は、娘に信仰心だけは教えられませんでした。信仰心さえあれば自殺しなかったでしょう」という言葉でした。お父上がインドに駐在していた時に見た、貧しくとも信仰深く、幸福なインドの人々の姿を思い出しての、御感想だったのでしょう。釈尊は、「人生は苦である」と喝破されました。また、この娑婆世間には、修行のために生まれてくるとも教えられています。この「あらゆる苦しみは魂を磨く砥石である」という仏教の人生観を持っていさえすれば、人間は苦しみを耐えて、人生の宝物とすることも可能となります。いかなる苦しみにも意味があると思えば、自殺を踏みとどまることも出来るのです。彼女のような悲劇を繰り返さないためにも、人間にはどうしても「信仰」が必要なのかもしれません。人生の苦しみの最中こそ、「信仰」が一番必要な時なのです。

  2006.06.29

  コメント(0)

• 琉球新報に掲載の投書です

  「信じよう明るい未来を」人間にとって一番大事なのは、「信じる心」である。他人や社会、国家を信じられれば素晴らしい。しかし、それ以上に素晴らしいのは、「正しさ」や「やさしさ」、「愛」や「友情」など、眼には見えない尊いものを信じることだ。そしてさらにもう一つ大事なことがある。それは「自分を信じる」ことである。はたして、「自分の将来が明るい」と信じられるだろうか。「自分の幸福な未来」を信じることができるだろうか。そしてそれ以前に、「夢」を抱いているか、「希望」を持っているかどうかが問われるのだ。残念ながら、自らの能力も将来も信じることができず、何の夢も希望も持たないという方が少なくはなかろうと思う。だが、たとえ身は泥沼にあろうとも、心だけは遥か天空を飛翔できるはずだ。夢は抱いた者の勝ちである。希望は抱けば実現へと歩むしかない。どうか一人でも多くの方が、「信じる心」の、素晴らしい力を取り戻してもらいたいと思うのである。

  2006.06.15

  コメント(0)

• 中道からの発展

  長女が、宿題で教科書の音読をしていた。その文章の内容は、科学技術と文明の発展によって環境が破壊され、地球が汚染されている、といった内容である。確かにその通りだ。原始時代のまま、あるいは、縄文時代のままで、狩猟採集だけしていれば、耕地の拡大のために森林を破壊することもなかっただろう。大量の二酸化炭素を排出することもなければ、大気汚染、水質汚濁なども、発生するはずもない。確かに、文明と技術の発展には、環境破壊という、負の遺産は付きまとう。ある意味で、確かに正論だ。しかしその正論、娘が読み進むに連れて、コチラはなにやら落ち込んでくる。文明の発展、さらには人類の存在自体を、あまりにもネガティブに捉えているように思えて仕方が無い。自分自身の存在すら、地球にとっては悪だと思ってしまう。この人類、文明、科学技術に対するネガティブさ。科学文明の高度な発展の、そのカウンターウェイトとしては、確かに成立する議論だが、この「環境」サイドからの視点だけを、子供たちに与えるのはいかがなものだろうか。私が住んでいる関東平野も、鎌倉武士の先祖が開墾するまでは、一面の森林や草原であったに違いない。父祖たちが営々と築き上げてきた結果として、多くの人々の生活空間としての首都圏が、今存在しているのだ。我々が、高度に文化的な生活を送れるのは、この開発行為があったればこそだ。その発展繁栄が全く無意味で、この首都圏が、古代の武蔵野のまま、無人の野であった方がいいなどというはずはない。環境教育も結構、自然との共存は至上命題だ。しかし同時に、発展繁栄の教育も、子供たちには必要だと思うのだ。開発至上主義も極端な考えだし、環境至上主義もまた原理主義的である。仏教でも教えるではないか。何事も中道が肝心だと。中道とは、断じて「てきとう」の勧めではない。（”ひろさちや”はそう言っているが）極端を断固として排した、中なる黄金の道だ。中道の精神に立ってこそ、永続的な発展の道が開かれる。「中道からの発展」この精神をこそ、子供たちに伝えてもらいたいものだ。

  2006.06.08

  コメント(0)

• 「高砂義勇軍に尊敬と感謝を」

  「高砂義勇軍」をご存知だろうか。先の大戦中に、台湾の先住民である「高砂族」によって編成された、精強無比の日本陸軍の部隊である。その「高砂義勇軍」の関係者、すなわち生き残りの勇士たちとその遺族たちが、先年、靖国神社に参拝した。今は海をへだて、国籍を異にするとはいえ、かつては同胞であった方々である。しかも彼らは、「祖国日本」の危急に応じ、多くの戦没者を出すにいたったのである。先の戦争を、自衛戦争ととらえるか、はたまた侵略戦争と規定するかは、後世、歴史が定めるであろうが、台湾、日本と出身地を問わず、戦火に斃れた彼らが、好んで戦争をおこしたわけではない。彼ら良民たちは、平穏な生活を捨て、敢然国難に赴いたのである。現代の日本に、それに報いる気持ちがなく、過去の恥ずべき歴史としてしか捉えていないのは、まことに残念でならない。戦争で被害にあった方がたのことも忘れてはならないが、日本のために生命をかけてくださった方々に対しても、尊敬と感謝の思いを忘れてはならない。「高砂義勇軍」には、それを受けるだけの十分すぎる理由があると確信している。彼ら勇士たちには、地上の生命はそう長くは残されていないだろう。それであるならば、少しでも早い行動が望まれる。身をとして祖国の危急に赴いた勇士たちに、心からの尊敬と感謝を。これは、人として、国として、当然の態度であると、声を大にして主張したい。

  2006.05.31

  コメント(0)

• 久方ぶりに新聞投書が掲載されました。

  しょうもない駄文ですが、浮かれてご紹介いたします。岩手日報社 「声」係 御中　「金色堂の神秘性」先日、商用で岩手に行った。岩手には訪れたい場所が様々あるのだが、仕事に追われる私には、満喫など夢のまた夢。だから今回は少しだけでも岩手を味わってみようと思ったのである。帰途に立ち寄れる可能性を検討したら、小岩井農場と平泉の中尊寺だけなら行けそうである。寄りたい一心で、気合を入れて仕事を終わらせ、何とか両者の見学を果すことができた。小岩井農場のスケールと息吹を感じることはできたし、中尊寺の境内に立って、いにしえの奥州の繁栄に思いを馳せることもできた。わずかに残念だったのは、中尊寺への到着が遅くなって拝観時間に間に合わず、残念ながら金色堂には対面かなわなかったことだろうか。残念無念ではあるが、考えてみると、見学できなかった方がかえって良かったのかもしれない。次回、じっくりと拝観するのを楽しみにできるからだ。そして不思議なことに、現実に拝観できなかったことで、金色堂の神秘性が、私の心の中で高まったような気がする。「いにしえの奥州の繁栄」が、その神秘性を大いに増したようなのである。さて、どちらが素晴らしいのだろう。心の中の金色堂か、はたまた現実の金色堂か。将来の邂逅が、今からまことに楽しみである。

  2006.05.25

  コメント(0)

• 「質が問われる情報化社会」

  Ｅメールでのやり取りをしていると、本当にボーダレスワールドが,すぐそこまで来ているような気がしてしまう。インターネットを通じれば、海外の知人たちともリアルタイムで対話が可能とは、まったくたいした世界に進化したものだと思う。自分でも楽しく交流をさせて頂いているが、自分がやってみて、初めて分かることも多い。その中でも最も感じたのは、情報の質の問題である。語学も一緒であろうが、それは単に伝達の手段に過ぎない。その人が価値のある情報を持っていて、初めて意味を持つのではなかろうか。そうでなければ、それは情報というよりは、暇つぶしでしかないようだ。さらには、単に悪口マーケットとなっていたり、人間を堕落にいざなう罠である場合ですらある。お隣の韓国では、大容量の回線が大規模な普及を見せ、日本よりも情報先進国になりつつあるが、現状では、ネットでゲームを対戦するブームが到来したことに留まり、プロゲーマーが出現した、と言うぐらいのものでしかないようだ。やはり、情報には質が必要である。溢れる情報を判断する価値基準と、その情報を活用できる智慧が、新たな文明には必要となるであろうことは、どうやら間違いないようだ。真の情報化世界に脱皮するためには、どうやら、さらなる精神革命が必要なようである。

  2006.05.20

  コメント(0)

• 「地獄的メディアから子供を保護せよ」

  児童の悲惨な事件が頻発している。あまりにも可哀想で、報道に接するのも苦痛だ。どうして、「人を殺すなかれ」ということを、堂々と、子供たちに教えられないのであろうか。当たり前のことなのだが、いかなる理由があろうとも、他者の生命を奪うことなど、許されるはずもない。人間としての前提として、当然であるはずだ。しかし、現状は全く異なる。子供たちがさらされる情報は、天国的、牧歌的なものではなく、殺し合い、傷つけあうようなメディアの洪水である。はなはだしきは、中学生が武器を持って殺しあうような映画すらあるのだ。子供たちは人類愛や献身、奉仕といった価値観に触れることは稀であり、暴力や色情など、人間性を低下させるような情報の洪水にさらされているのだ。これでは優しい心やいたわりの心など、養われるはずがない。こうした地獄的で刺激的な情報から、子供たちを護ることは急務であると思う。悲惨な事件を二度と起こさないためにも。そして、子供たちの健全な未来のためにも。

  2006.05.16

  コメント(0)

• 「米国による"通貨演変”にそなえよ」

  中国が恐れる「和平演変」の策謀が、ついに米国によって始まったようだ。それは、「民主化」「自由化」によるものではなく、「元の切り上げ」圧力によってである。現在の中国の繁栄は、実勢より低い人民元レートによる輸出攻勢と、海外資金の流入による。様々な国内の矛盾や、制度、インフラの不備、不正腐敗などは、かろうじて外貨・外資によって糊塗されているにすぎない。かつての日本が、プラザ合意後の円の切り上げによって、傲慢な経済的覇者の地位から転落させられたように、中国に、ひとたび通貨の切り上げがなされれば、その砂上の楼閣的経済繁栄は露呈されかねない。ここで問題となるのが、中国進出の日本企業だ。現在の、ある意味、不当な人民元レートの下での安い労賃、加工費を求め、企業の生き残りをかけて、国内を空洞化させてまで進出したのであろうが、その「安さ」は、今回、米国によって仕掛けられた「通貨演変」によって、破綻を来たす可能性がある。企業も政府も、早急な対策を持たれることを、真にお勧めしたい。

  2006.05.12

  コメント(0)

• 「障害児を授かること」

  国が自粛勧告しているにもかかわらず、ダウン症などの先天異常の確率を推計する「母体血清マーカー検査」は、年間、一万５千件以上実施されている模様だ。この不完全な検査によって、胎児に障害の可能性が指摘されるだけで、中絶されてしまうことも多いようである。これは本当に大問題ではなかろうか。さらに踏み込んで考えると、障害を持って生まれることは、許されないことなのだろうか。親に足手まといの子供は、生まれる権利がないのであろうか。８年前に亡くなった私の兄は、ダウン症であった。兄の人生は、生まれてくる価値のない、無意味な人生だなどとは、決して思えない。兄がいてくれたおかげで、家族は多くのことを学ぶことができたからだ。私個人にしても、兄の存在がなければ、どれほど傲慢な人間になっていたかわからない。弱者に対するやさしさなど、かけらも存在しないような、嫌な人間になっていた可能性は充分に考えられる。しかし、家族に障害者がいるということは大変なことだ。私は、兄弟という比較的楽な立場でそれを体験したのだが、それが親の立場であったならば、我が子が障害を神仏より授かったならばと思うと、その重圧は想像を絶する。我が子の障害の可能性が検査で指摘されたとしたら、その苦難をうやうやしく神仏から受け入れる勇気があるかどうか、私は完全には自信を持てない。されど神仏は、「その逆境にあって、あなたは一体どうするのか」と、問い掛けていることを忘れてはならない。「その逆境を見事に乗り切り、心にすばらしい宝物を作り上げなさい」と、期待していることを、同時に忘れてはならないのだ。「人生は一冊の問題集である」と、かつて読んだことがある。個々人に与えられた、逆境とも思える環境は、その人が心を鍛え、慈悲心を養い、智恵を深めるために、神仏より与えられたものだ、という考えだ。その考えの上に立つとき、障害と共に生まれてくる子供は、神仏からの授かりものでしかない。「苦しいかもしれないが、この環境で頑張りなさい。これが、あなた方が今世なすべき課題ですよ」という神仏の言葉が伝わってくるのだ。かつて、作家の景山民雄さんの、亡くなられたご長女の話しを読んだことがある。彼女は障害と共に生まれ、一度も病院から外に出ずに１９歳で亡くなられた。真偽のほどはわからないが、亡くなられた彼女が景山さんに対して、自分が不自由な身体で生まれてきたわけを教えてくれたと言う。それは、「私がこうした人生を選ばなかったら、パパが弱者に対する優しさを持てない可能性があったから」だというものであったそうだ。その文章の題は「どんな人生にも敗北はない」というものであった。たとえどのような障害を持とうとも、その人それぞれのすばらしい人生修行を歩んでいるのだ。せっかく神仏から授かった生命である。人間心で選択し、中絶していいはずなどない。そう、「人生は一冊の問題集」なのだから。

  2006.05.06

  コメント(4)

• 「裁判員は必要か？」

  司法制度改革の目玉である、市民が刑事裁判の審理に加わるという「裁判員制度」も実施が近づき、様々の報道に接する。しかし、なんで市民の「裁判員」が必要なのか、その導入の必要性が、未だにどうしてもピンと来ない。一般市民のサイドから見て、現状、司法に改革を求めたいのは、迅速な審理と、公正で厳正な判決である。決して市民の裁判への参加ではないだろう。それに、自分が裁判員になったとして、果たして、自信を持って正しい判決が下せるかどうか考えてみた。しかし、私自身、どうも公正な判断は怪しいようだ。そもそも、法律や判例の知識を持たない一般市民が、公正で厳正な判決を下せるとは、到底思えない。さらには、弁護士の有能さにも判断は左右されようし、理性的知性的というよりは、感性的感情的な判決になってしまいそうな予感は漂う。素人に法律上の判断など、できようはずもない。それだからこそ、法律と判例に通暁した専門家によって、裁判はこれまで構成されてきたのであろう。そう考えると、一般市民の裁判員登用など、「イメージ選挙」ならぬ「イメージ裁判」への堕落に過ぎないかもしれない。司法を改革したいというならば、現状の不備な点、裁判の「迅速さ」と「厳正さ」の改善に当てるのが筋だ。これは、法曹関係者の仕事能力アップそのものを意味している。奇をてらう制度の改定よりは、まずは、当り前の改善を求めたいと思う。

  2006.05.02

  コメント(0)

• 「異質な両国」

  義兄が中国の刑務所に行った話を聞いた。最も安い労賃の工場を見学したいと希望したところ、連れて行かれたのが刑務所だったそうである。とても耐えられない環境だったそうで、日本人ならば一週間で発狂するだろう、とのことであった。近年、経済が発展した中国でさえ、そんな状況なのだから、これが北朝鮮だったらと思うと、背筋が寒くなる思いだ。強制収容所に送られているであろう日本人や帰国した在日朝鮮人がどのような目にあっているか、想像することすら恐怖である。そもそも、共産圏では人間の生命はあまりにも安い。唯物論ゆえに、労働力として使用価値がなくなれば処分されるし、思想的に問題があれば、それも欠陥商品として処分されるのだ。中国がいかに発展しようとも、共産主義が覆っている限り、北朝鮮との違いは経済力の差でしかない。この隣人たちは、ともに恐怖政治の全体主義国家なのだ。日本とは根本的に異質な国であることを肝に銘じるべきである。

  2006.04.28

  コメント(0)

• 「中国における宗教復権の必要性」

  中国語の先生と映画を観に行った。その映画の中に、６世紀の中国で活躍した高僧、天台智ギが悟りを求めて天台山で修行する場面があった。天台智ギは中国の仏教史の巨人であり、国師として皇帝の帰依も受け、また天台宗の宗祖として、その名を隠しようもない高僧である。しかし、驚いたことに、中国の知識階級である私の先生は、中国天台宗も天台山の存在も、そして天台智ギの高名も全く知らなかったのである。中国の戦後教育の偏向ぶりは聞いていたが、まさか自国の歴史上の偉人の存在まで抹殺するとは思いも寄らなかった。もちろん抹殺のその理由は、単に天台智ギが宗教家であるからだ。たしかにマルクス史観では「宗教はアヘン」であろうし、宗教勢力が中国歴代の王朝交代の原動力であったのも事実である。中国政府が政治的対抗勢力として宗教を警戒しているのは、法輪功の弾圧を見ても明らかだ。しかし、高等宗教を抹殺してしまっては、倫理や道徳の基準、さらには良識の根拠を一体どこに置くことができるのであろうか。その代替物として、中国で機能してきた共産主義の理想が、既に夢と消え去った今、中国における人としての道は、そのいずこに根拠を置くつもりであろうか。一部、経済のみが発展し、精神性やモラルが取り残されているのが中国の現状だ。このいびつな発展を脱却し、今後の中国が更なる永続的発展を目指すのに必要なのは、その経済の発展を超える、モラルや精神性の向上それ自体への努力であろう。そのためには、宗教的常識、および心の教育が必要不可欠である。最低限でも、自国の歴史上に燦然と輝く、天台智ギなどの偉大な宗教家の復権は、成し遂げられねばならない。人間と動物を分けるものは、「信仰心の有無」であると聞く。隣国中国が、経済のみならず精神性においても大国を目指されることを期待したい。もっとも、それは我が日本に対しても、声を大にして言いたいことではあるのだが。

  2006.04.24

  コメント(0)

• 「アウトドアブームに思う」

  アウトドアブームも、すっかり市民権を得た。用品も簡単に手に入れるようになり、便利この上ない。しかし、古いボーイスカウトである私にはこだわりがあるのだろうか。アウトドアで出くわす方々の姿を見て、そのマナーに疑問符が付く場合も多々ある。無論、少々のことでは目くじらも立てないが、河川敷での増水の危険を顧慮しない等、アウトドアの安全教育の緊急性は、常々感じてしまうのだ。だが、さらに切々と思うのは、「もっと、自然の息吹を感じてもらいたい」ということだ。飲んで騒ぐだけならば、いつもの街中でしても何ら変わりはない。せっかく大自然の中に繰り出したのだ。大地の息吹、夕日の荘厳さ、星のきらめき、こずえを渡る風の音、森のかぐわしさ等々、自然そのものを感じることをお勧めしたいのである。これから春本番を向かえ、お子さんを連れて行くならばなおさらだ。世のご両親方には、どうか、特にお願いしたい。せっかくアウトドアにくりだすのだ。都会の延長と宴会ではなく、子供たちには、大自然の神秘を与えてもらいたいと。

  2006.04.20

  コメント(0)

• 「瀕死のライオン」

  スイスのルツェルンに、「瀕死のライオン」という記念碑がある。傭兵として戦死したスイスの若者を記念したものだ。その身を槍で貫かれて横たわる瀕死のライオン。無宗教の者でも、粛然たる思いに満ちよう。彼ら非命に倒れた傭兵たちが、資源小国のスイスを支えたのだが、その尊い犠牲を決して忘れないために、世々この像が守られてきたのだ。今後、わが国からも多くの若者が、各種紛争の地へと赴くことになろう。その際に尊い犠牲が出る可能性も否定できない。その時、果たして日本人は「瀕死のライオン」に象徴されるような、感謝と尊敬の心を、彼らに捧げられるであろうか。パンドラの箱を開けたかのようなこの戦乱の世界においては、日本の若者たちの献身と粉骨が世界から期待されている。危険で、文民が派遣できないような地帯にこそ、日本の救援を求める声は大であり、その緊急性は富む。勇者たちが死地に赴く時、感謝と尊敬をこそ捧げよと、「瀕死のライオン」は語っているように思うのである。

  2006.04.15

  コメント(0)

• 「沈黙の春」

  休日に会社に行く用事ができたので、愛犬の散歩をかねて自転車でのサイクリングと決め込んだ。道々の花々も競って咲き誇り、春も本番を迎えている。春風に吹かれての散歩に、愛犬もご満悦の様子である。淡い緑の若葉の青もすばらしい。しかし、途中で気付いたのだが、子供たちの姿を全く見かけることがない。子供の声すらも聞こえないのだ。絶好の外遊び日和だというのにである。一体、子供たちはどこに行ってしまったのだろうか。予測はおおよそつく。どの子も家に閉じこもって、ゲームやビデオに浸っているのであろう。大人ですら、それらの魔力にはまってしまうのだ。子供なら抗し切れるはずもない。しかし、子供の健全な発達のためには、外遊びを通じての健全な肉体づくりは不可欠だし、多くの友達と遊ぶという、集団での行動も必要なのは言うまでもないことだ。だが、子供を取り巻く環境も、その保護者の置かれた状況も、それを許さないような過酷なものであるのも、また事実だ。健全な肉体をつくるためにスポーツをやらせたくとも、保護者の献身的な助力が必要だ。少年野球やサッカーのサークルへ入れてやるのにも、保護者にはお手伝いが課せられる。お手伝いの義務が果せないならば、サークルに入ることはできない。逆にみれば、子供が体を鍛えるためには、保護者が子供に手間隙かける必要があるということなのだ。心が弾み、沸き立つ思いの春。しかし、そこには子供たちが、笑い、遊びまわる姿はない。それこそ、「沈黙の春」という言葉すら想像させる。しかし、もうこの辺で、社会全体での子供の健全な育成を考える時期ではなかろうか。ゆがんだ未来社会が到来しないように。そして、心の病に伏す人を、少しでも減らすことができるようにである。子供たちの笑い声がこだまする社会を再び取り戻すこと、「沈黙の春」からの脱却が、緊急の課題に思えてしかたがないのである。

  2006.04.11

  コメント(0)

• 信じる心

  人間にとって一番大事なのは、「信じる心」である。他人や社会、国家を信じられれば素晴らしい。しかし、それ以上に素晴らしいのは、「正しさ」や「やさしさ」、「愛」や「友情」など、眼には見えない尊いものを信じることだ。そしてさらにもう一つ大事なことがある。それは「自分を信じる」ことである。はたして、「自分の将来が明るい」と信じられるだろうか。「自分の幸福な未来」を信じることができるだろうか。そしてそれ以前に、「夢」を抱いているか、「希望」を持っているかどうかが問われるのだ。残念ながら、自らの能力も将来も信じることができず、何の夢も希望も持たないという方が少なくはなかろうと思う。だが、たとえ身は泥沼にあろうとも、心だけは遥か天空を飛翔できるはずだ。夢は抱いた者の勝ちである。希望は抱けば実現へと歩むしかない。どうか一人でも多くの方が、「信じる心」の、素晴らしい力を取り戻してもらいたいと、そう思うのである。

  2006.04.05

  コメント(0)

• 「希望のたいまつを」

  絶望は確実に人を殺す。「八甲田山死の彷徨」で有名な、日本最大の山岳遭難では、指揮官の不用意な絶望の言葉を聞いて、その場で生命を失った兵士が数多かったと聞く。体力の限界を超えて、苦しい猛吹雪の中を行軍してきたのは、指揮官を信じ、何とか生還するためであったのに、指揮官の不用意な言葉が、兵たちの生還への最後の希望を無残にも断ってしまった。そして絶望は、兵士たちの生命の火をあっけなく吹き消したのだ。絶望は人を殺す。それはこの様な極限状態においてだけではない。人は前途への希望を失い、自らの未来を信じられなくなったとき、自殺をも選んでしまう。だが、希望とは勝手に生じてくるものではない。自らが無理してでも描くものではなかろうか。たとえ客観的には、死の絶望の淵に立つ人でも、その倒れる瞬間まで希望に目を輝かせる人はいるものだ。かつて坂本龍馬が海援隊の諸士に言ったように、「倒れるならば、前のめりに倒れよ」そう言い切れる勇者の上にこそ、希望の星は輝き続けるのだ。絶望の淵に呻吟する人々よ、希望を抱け。たとえ世が闇に沈もうとも、自らだけでも希望のたいまつを高々とかざすのだ。

  2006.04.03

  コメント(0)

• 「ストレスが押しつぶす家庭」

  ストレスの多い社会だ。子供は学校でストレスをため、父親は会社でストレス。母親は子育てに人間関係にと、回復不能なストレスは家庭に持ち込まれて、摩擦と悲劇を生ずる。愛し合い慈しみあうべき家族の間で、いざこざや悪想念が飛び交い、家庭は闇に沈む。そんな家庭は少なくないに違いない。だが、それでも人は家庭にしか帰る所はない。家庭にしか憩う場所はないのだ。一日の戦いを終え、我家に帰り着いたならば、その場が憩いの場であってほしいのは、万人の望む所だろう。憩いの場を持たぬ子供たちの悲しさよ。憩いの場を持てぬ親たちの苦しみよ。今、ストレスに押しつぶされようとしている、日本国中の家庭を思えば、正に胸はふさがる。どうか、家庭の場で交歓されるのが、悪想念と奪い合いではなく、愛と慈しみでありますように。その暖かな思いが、全ての家庭を包み込みますように。全ての子供たちと親たちの幸福を、そう、心の底から祈りたいと思うのである。

  2006.03.31

  コメント(0)

• 「中国の環境破壊は日本の安全保障問題」

  中国の環境問題は、すでに日本の完全保障問題となった。中国全土の荒廃は筆舌に尽くしがたい。森林の消失、砂漠化、水不足、河川の汚濁、大気汚染。砂漠化はすでに北京に迫り、オリンピック開催まで危惧される。問題は、それが海を越えて日本にまで影響を及ぼす可能性だ。直接的には酸性雨や黄砂としてだが、逆に間接的影響は計り知れない。中国が環境問題で国家経営を破綻させる可能性すらあるからだ。残念だが中国が自助努力で解決できる可能性は低い。解決不能の混乱に陥った場合には、間違いなく日本を巻き込むこととなる。その混乱を避けるためにも、日本は中国に対して、環境に特化した援助を展開すべきではなかろうか。少なくとも中国の緑化に貢献すれば、京都議定書のＣＯ２問題にも資するはずである。また中国が浪費する膨大な軍事費を、環境対策に回させる圧力も同時にかけるべきであろう。中国の環境破壊を回避させることは急務であり、日本の国益にも寄与すると確信する。

  2006.03.29

  コメント(0)

• 「プラスの言葉を無理にでも」

  暗いご時世、放っておくと心は暗い方へとなびく。ニュースにも明るい話はそうはないし、家庭でも仕事場でもストレスは溜まる一方だ。特に月曜の朝など、「また一週間が始まる」とブルーな気分で満ちてしまう。だから私は、無理をしてでも心の平衡を取る。心の王国を守るのは、自分以外には決して不可能だからだ。そこで、プラスの言葉を、無理やりにでも発することにしている。少しでも「いいこと」を見つけ出して口に出すのだ。「いい天気じゃないか」「風が心地いい」「仕事があることはありがたい」「身体の具合がいいなあ」などなど、手当たり次第に自分に言い聞かせるのだ。特に、朝眼がさめたら、「今日はいい一日になるぞ！」と数回連呼するのは、私のとても大事な朝の行事だ。心を浮き立たせ、一日の活力が湧き出してくる。たとえ状況は変わらずとも、暗く生きるか明るく生きるか、心の裁量は百％自由だ。どうせ生きるなら明るく生きたほうがいいに決まっている。人生は素晴らしい。そして、今日は昨日よりも、もっと素晴らしい一日になるんだ！

  2006.03.26

  コメント(0)

• 「偉人伝が流行らない」

  子供どころか、大人までもが読書離れをしている。子供だけに読書の勧めをしても、肝心の親自身が読書を楽しんでいなければ、読書好きの子供などできるはずもない。子どもに読書を強制すれば、決して読書好きな子供はできず、かえって活字離れは加速しよう。やはり、「教育は親の背中で」と言うとおりに、親自身の読書好きの姿で、子供を感化するのが王道ではなかろうか。しかし読書のジャンルで、残念ながら最近は流行らないものがある。それは偉人伝である。偉人の定義には多々あろうが、ばっさりと切ってみると、偉人とは、「最高の自己」を時代や社会に捧げ、無私無我にして奉仕の人生、煌きの人生を選んだ方々であろうか。ここで疑問なのは、我々親の世代は子供たちに、彼ら偉人のような人生を、本当に送ってもらいたいと思っているかどうかだ。全ての努力精進は、自らの自己実現のためであり、偉人の生涯など全く求めてはいないのではなかろうか。子供たちが私利私欲にまみれ、川原の石ころのような人生を送るか、はたまた煌きの人生を送って世を照らすか。親の価値観は常に問われている。最低限でも偉人伝に接し、偉人たちの煌きの人生を、子供たちに知ってもらう必要がある。だがそのために、それに先立って何よりも必要なのは、偉人に感奮する純粋な心を、我ら親たちが取り戻すことなのかもしれない。

  2006.03.22

  コメント(0)

• 「我が子は福の神」

  数年前に、家族で河川敷の公園に遊びに行った時のことだ。小四の姉はローラースケート、小一の弟は水上アスレチックがご希望だった。そこで、夫婦がそれぞれに付き添って、別プログラムで楽しむことと相成った。息子と同行した、アスレチックでの一時間の悪戦苦闘。その後、待ち合わせの場所に戻ると、姉の方が目を輝かせていた。そして、「ねえねえ、私って、福の神かもしれない」と言うのだ。なぜだか、その理由を聞くと、自分がスケートを始めた時は、リンクに、自分一人だけしかいなかったそうなのだが、それが、次々に人が集まってきて、しまいには大勢になったのだそうだ。自分が福の神として、人を引きつけたような気がするのだ。日ごろは、なにかと自己否定的で、能力があるのに自信が持てない姉であるが、「私がいると、大勢の人が集まるみたい。私、やっぱり福の神かも」などと、なんとも積極的で肯定的な発言である。「言葉には力がある」とはよく聞くが、積極的で明るい言葉の効用ははかりしれない。自分や未来を信じることの大事さを、逆に我が子から教えられたように思った、そんな出来事であった。

  2006.03.20

  コメント(0)

• 「人生は一冊の問題集」

  ここ数年の自殺者数、３万人を割り込むことがない。自殺まで到らなくとも、その予備軍まで入れれば、苦しみの中にいる方の数はもっと膨大になるであろう。これは本当に大きな社会問題だ。たしかに、人間には「生老病死」の四苦八苦がつきまとう。生きている限りは、様々な苦しみ悲しみから解放されることはない。しかし、いかなる苦難も困難も、その人の魂を磨く砥石として、神仏から与えられたものだそうだ。だから、たった一度きりの挫折や失敗で、自ら生命を絶ってはならないのだ。その苦難からなにを学び、どう対処するかで、魂は磨かれ、その人の真価は問われる。「人生は一冊の問題集」だからである。この平和なご時世、どんな逆境でも、生命まで取られることはない。全ての執着を捨てて、それこそ「死ぬ気」で出直す気になれないだろうか。山のように見える困難も、スコップで少しずつ崩せばよいのだ。さすれば、いかなる逆境でも、必ず克服できると確信するのである。

  2006.03.18

  コメント(0)

• 「夢」

  １２年前に亡くなった兄と、久方ぶりに夢の中で再会した。知恵遅れだった兄は、不自由は人生を送ったのだが、夢で出てきた彼は、亡くなる前の憔悴した姿ではなく、はつらつとした笑顔の、青年の姿で出てきたのである。私は、「元気そうだね！」と言いながら、彼の血色のいい頬をペタペタと軽く叩いてみた。濃かったヒゲは、きれいにそられてつるつるだ。「自分で髭そっているの？」と聞くと、「そらないよー」との明るい返事。ただそれだけの、他愛ない夢だったが、どうしても、本当に兄と夢の中で再会していたとしか思えない。普段の夢ならば、起きるとすぐに忘れてしまうのに、この夢だけは、はっきりと細部まで覚えていたし、何より、兄の頬を触った感触までが、私の手のひらに残っていたからだ。「死んだらおしまい」と思うより、死んだ家族は違った世界で存在していると思うほうが、よほど心は楽だ。死が「永遠の別れ」ではなく、「しばしの別れ」となるからだろうか。あの夢以来、兄が「あの世」で生き続けていることを、私は、心の底から信じているのである。

  2006.03.16

  コメント(0)

• 「子供に悲劇性を刷り込むな」

  小学生の長男が、国語の宿題で音読を始めた。まことに結構な事なのだが、その内容が悲劇的なのには困った。横で聞いていて落ち込んでくるほどだ。その話は、空襲で天涯孤独となった女の子が、最後には飢えて亡くなるという、なんとも救いのない話である。確かに平和教育は大事だし、国家の舵取りを誤れば、この教科書の女の子のような悲劇は、たくさん起きるかもしれない。その事実を知らしめることも大事ではあろう。しかし、感受性の強く、また判断能力の育っていない小学生時代に、これほどの悲劇性を心に植え付けても良いものだろうか。教え込むべきことは、その他に山ほどあるはずだ。この世界の素晴らしさや、人々の愛と奉仕の感動的な姿、あるいは美術、音楽、文学などの芸術もだ。「この世界はこのように悲劇に満ちている」と子供に失意と絶望を教えるのではなく、子供たちへ未来の希望を指し示すのが、真の教育ではなかろうか。「本当に、この世界は素晴らしい」と。

  2006.03.14

  コメント(0)

全916件 (916件中 801-850件目)

< 1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 >