ENOCK家庭教会

[統一教会] カテゴリの記事

全67件 (67件中 51-67件目)

< 1 2

• 

  清平の意義

  先祖解怨のためには、地上人が正しく発想し、思考し、行動することが不可欠ですが、現実的な日常生活に埋没する中で人は神様の視点や霊界を意識する発想を見失いがちです。だからこそ、「現場」を離れリセットする場が重要であり、真の主体性を取り戻すための訓練期間として清平の「修練会」には大いに意義があります。一方、「役事」はといえば、私が主体ではなく、「受け」に行ってしまうことにより、本来の地上人としての主体性を失わせてしまう危険性を孕んでいます。それもまた、少しでも多くの人々が「救われるように」という純粋なテモニムの精誠によるものならばまだ良いのですが、「解怨してやるのだから金を払え」という感覚や、「金がなければ解怨できない」という構造が万が一あるとすれば、それがテモニムによる解怨の限界点です。本当に救いたくて居ても立ってもいられないならば、一刻も早く、金を出さなくても解怨できる方法を編み出して、解怨されたことによって心から感謝するようになった人々の「善意の寄付」で組織や施設を維持・運営して行けばよいことです。何でも商売にしてしまう逞しさを持った人々に、１００％の善意を期待してしまう純粋さは時として「恨み」に変わってしまいますから注意が必要です。いや、そもそも向こうからしてみれば当然に「商売」をしている感覚なのかもしれません。自分で商売して儲けてるのに何が悪いの？　儲けたお金は自分の自由でしょ？と。はとのように従順であるとともに、へびのように賢くあらねばなりません。にほんブログ村

  2011.05.11

  コメント(1)

• 

  テモニムは「お母様」の教育を

  先祖解怨ネタついでに今回は少し過激なことを。テモニムは真のお母様の母君である洪順愛ハルモ二だということであるならば、ハルモ二が今なすべきことは、先祖解怨もさることながらお母様を教育し、ご子女様の分裂を正しく収めさせることではないでしょうか。それが、人類の真の母を娘として持った者の務めです。全人類の未来をかけて、例え否定されたとしてもやらねばならないのではないでしょうか。我々食口がお母様にとやかく言うのは筋違いですが、「母」ならば言うべきです。それとも、お母様は既に「完成」されているので教育は必要ないとお考えでしょうか？にほんブログ村

  2011.05.11

  コメント(1)

• 

  先祖解怨の矛盾－重複は管理できてるの？

  北風と太陽ブログのkokoroさんが興味深い記事を書いています。http://kokoro.mo-blog.jp/weblog/2011/05/210329100911464.htmlまあ、当たり前といえば当たり前なのですが、例えば姉妹で教会員になった人が居たとして、すると先祖は理論上まるかぶりであるにもかかわらず、自分で申告しなければ平気でそれぞれに解怨要求されたりとか、解怨が受け付けられてしまいます。そこまで極端ではないにしても５～６代も遡れば、本人も知らないうちにどこかで重なっていたりすることはあるものです。まあ、良いことをするのにしすぎることはないと解釈すればそれまでですし、そもそも一回では解怨しきれないのだ、とか言い訳をすればいくらでも釈明ができてしまいますが。少なくとも「義務」化するのであればきっちりと重複を調べて、こことここの先祖がまだ解怨されていませんから、この部分を誰々さんお願いします、というふうに「明細」を出すべきです。実際のところ私がそこまで目くじら立てないのは、はなから清平の先祖解怨などあてにしていないからであり、無視すれば済むことと思っていたからなのですが、純粋な食口が「本気」で信じて傷ついくのはいたたまれません。何の効果も期待せず、精神修養として、おつとめとして行うことまで止めはしません。鰯の頭も信心からと言いますから、何事も信じて取り組めば何かしらの効果はあります。でも、効果はそれこそ人それぞれです。怪しげなサプリメントなどと同じく「効用」を鵜呑みにしてはいけないということです。健康食品の広告などでは「癌が治った」など、効能を謳っているように見えても片隅に小さく「これは個人の感想です」と書いてあったりします。誇大広告として取り締まってもらえば良いのですが、教会内には規制の手は及びません。一人一人が、かしこく見極めていきましょう。にほんブログ村

  2011.05.11

  コメント(3)

• 

  守れ冤罪被害者！！宇佐美さん初公判

  統一教会反対派の山口弁護士が「仕掛けた」ストーカー事件。無実の宇佐美氏は否認を貫いたため起訴されることとなった。そう、起訴は必ずしも有罪だからされるのではないのだ。「罪」を認めれば裁判にかけられる前に許してもらえるが争えば、法廷で決着をつけねばならない。その法廷で決まるのは「真実」ではなく、「もっともらしさ」。要は弁が立つほうが有利なのだ。だから、よくよく裁判の経過を見守っていきたいと思う。本当に「犯罪行為」があったのか。裁判官がどのような判断を下すのか。あ、ちなみに「結局つきまとったり勝手にＧＰＳ取り付けたりしちゃったんだろ」と軽率に判断して有罪と考える方も読者にはいらっしゃるかと思いますので注釈。取り締まる法律がなければたとえ不快なことであっても「犯罪」ではありません。せいぜい「民事」の問題です。極端な話、顔がキモイことは犯罪にはならないのです。また、刑法上の「犯罪」が成立するためには厳格な「条件」があります。今回の裁判の根拠となる「ストーカー規制法」についても、一方的に別れ話をきりだした女性に詰め寄ったらいきなり逮捕された、なんてことにならないように、「有罪」になるための要件というのがあります。ただ、そのあたりは、法の「解釈」次第でいくらでも幅を持たせることができたりします。そもそもこの法律の立法趣旨は云々を持ち出したりと。だから、要注意なのです。つまり、無実であっても、有罪になることは十分ありえるということ。詳細は米本さんのブログもご参照下さい。http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-category-14.html今日５月１１日は宇佐美さんの初公判日皆さんも是非ご支援下さい。見たよ　という方はクリックお願いします。↓にほんブログ村

  2011.05.10

  コメント(1)

• 

  統一教会の功績その１

  統一教会に反対する人にとっても、納得せざるを得ない統一教会の功績がある。それは、韓国に対する負債感を払拭してくれたこと。韓国併合によって日本人は韓国人を非常に苦しめた。もちろん細かな個々の現場では良いことも悪いこともあったろうが、総じて韓国においては負の歴史として認識されて来たのであり、長らく反日教育が続けられ、日本がいかにひどい事をしたか、日本人がいかに残虐で極悪非道だったかということが語り継がれてきた。けれど統一教会は、はからずも、そのような韓国人に流布していた認識（韓国＝善、日本＝悪）に対して、韓国人だって立場が変われば同じ事をする、あるいは場合によってはもっとひどい事さえ平気でしてしまうということを身をもって示してくれた。統一教会で韓国人が日本人に対してしてきたことが、時至って白日の下に晒されるとき、韓国と日本の間に横たわる歴史的怨みのうち、少なくとも直接被害を経験していない者、即ち、誤った教育によって人為的にもたらされた怨みは氷解していくだろう。韓国人だって、日本人だって等しく罪人なのだという認識の下で。統一教会によって被害に遭われた家族の方には申し訳ない限りだが、決して「無駄」な犠牲ではなかったということは知っておいて頂きたい。せめてもの救いとして。にほんブログ村

  2011.05.10

  コメント(0)

• 

  愛するジレンマ

  愛する者のために生きようとするとき、その愛する者の願いを叶えたいと思うのは当然のこと。けれど、その愛する者が、「自分だけを愛して欲しい」「自分の家族だけのために生きて欲しい」ということを願ったら・・。それが愛のジレンマ。愛すれば愛するほど利己的になる。利他的な生き方をしようと思っても、一番身近な者からの反対を受けることになる。個人→家庭→氏族・周辺へと至るステップはそうそう甘くない。「うち」と「よそ」を分けるのはこの社会では当然のことで、よその子のために何でうちが犠牲にならなきゃいけないの？は普通の感覚なのだろう。これが教会の教育の限界点でもある。「天国に入りたい」というエゴを餌に信者を繋ぎとめてしまうから。「うちだけでも」の感覚から逃れられない。本来「普通の人」には統一教会は務まらないのだ。何にも得することなどない道だから。言葉巧みに誘ったところで良いことなどない。統一教会の問題は信徒数ではない。この地上に神の秩序を打ちたて自由と平和と統一と幸福の世界を実現しようとする父の理想に共感する人々が１０００人も居たならばこの世界は変わるだろう。少なくとも、そのような人が１２人でも教会のトップに立っていたならばこの教会も違った展開を見せていたかもしれない。神の国より私の生活のしかかる現実は決して甘くないのだ。もし、違うというなら、気概をみせて欲しい。にほんブログ村

  2011.05.09

  コメント(2)

• 

  三男が母を訴えた！？

  文鮮明氏の三男が母を訴えた！！う～ん。いかにもセンセーショナルですねえ。でも・・・キャッチーな見出しほど中身は薄っぺらいもの。だれが何を訴えたのか？よくよく調べてみればワシントンタイムズ航空（WTA）の朱東文元理事が権限なく行った送金についてそれを原状回復するために、送金先である世界平和統一家庭連合宣教会財団（宣教会）に対して受け取った資金を移動しないようにする「仮差押え」を求める訴訟を起こしたというもの。親子、ではなく団体間の争いです。しかも2009年11月の話題。それぞれの代表者がちょうど「親子」だったので、子が親を訴えた、と思わせぶりなコピーがつけられましたが、団体の代表という立場と、親子関係は普通あくまで別物。むしろ、親子なんだから・・でうやむやにすれば、それこそ癒着や馴れ合いであり、それはそれでまた批判される対象になるわけです。やれ組織の私物化だ、と。ですが、新聞の見出しや週刊誌の広告もそうですが、一般の人は中身までは見ません。また、一般の人は訴訟といえば即「トラブル」だと考えます。けれど、感情の混じった組織の問題を解決していくには、法＝ルールに則って、手続きを踏んで進めていくのが最も得策なのです。法の及ばぬ世界だった統一教会も今や「コンプライアンス」重視に変貌しつつあるわけですから、ここは、感情論はさておき、まず法的に冷静に処理していただきたいところです。献金を収めている信徒が教会の主人です。主人意識をもって教会の動向を監視しましょう。にほんブログ村

  2011.05.07

  コメント(3)

• 

  経験の罠

  人は誰しも勝利体験があれば、それを他の場面でも応用したくなる。それ自体は悪いことではない。けれど、その勝利のエッセンスを誤って解釈していたなら？？「○○先生はこうしろと言われた」　→なぜそうしろと言われたかの背景を知らずに表面的な具体策だけが流布すると、対象（市場）の変化に対応できず、的を外れた硬直的なアクションが延々と続けられ効果がどんどん低下する。　→生産性の低下を現場の精神論でカバーすることを要求される。「これまでこの方法でやってきて成功したんだ」　→別の方法では成功しないという根拠がないにもかかわらず、既存の小成功にこだわる。あえてこれ以上の詳細はここでは語りませんが、教会の中でも外でも、うまくいっていない組織や部署、部門というのは往々にしてそのような経験の罠にはまり込んでいることが多いものです。統一教会にいるからといって全く安心はできません。（いやむしろ統一教会にいるからこそ？？）目先のこと、表面的なことに誤魔化されず、本質を見抜く目が必要です。にほんブログ村

  2011.05.05

  コメント(0)

• 

  ヘリコプターは比喩？？　【追補】

  イエス様の十字架には神様の勝利とサタンの勝利、成功と失敗、二つの側面があった。本来的１次摂理としてはイエス様の死亡によって失敗が確定したけれど、２次摂理としてはイエス様が勝利的に亡くなられることにより、復活の道が開け、再臨への道ができた。そう考えてみれば、神様は常に「保険」をかけ、失敗は、単なる失敗ではなく別の観点で見れば成功、あるいは成功への布石であるという、非常に前向きで粘り強くかつ万全の体制で摂理を進めてこられたといえる。お父様のみ言に登場する「ヘリコプター」は実際のヘリコプターを指すのではなく、実は縦的八段階を垂直に上がり人格完成に至る道（プログラム？）を比喩している！？本当に比喩だとすれば、ヘリコプターは買う必要がなかったし、統一教会は、み言の解釈ができないお馬鹿さんだったために不必要な出費をしてきたということ？？もしその解釈が正しいとなると、統一教会の努力のほとんどは、不必要かつ無駄な努力だったということになる。「そんな馬鹿なことはありません。」と、現役信者は当然思いたくなるが、でも・・・両方なんじゃないかなあ・・・。と以前公開した記事では書いた。ヘリコプターがあれば「すごい教団だ！！」と思われるし、滑走路がなく飛行機では行けないような所に、ヘリコプターであれば行くことができる。一方で、ヘリコプターで天国ができるかと言えばそんなわけがないことは誰でも分かる。むしろ、そのお金を貧しい人に施せという批判の方が大きくなるかもしれない。一方で、人を教育し、縦的八段階を確実に上らせ、人格完成に至らしめる、そんな宗教（宗教的教育）があれば、そのような人を創り、人を育てる宗教こそが天国実現の中心になることは間違いない。国の礎は人であり、人を創るのは教育なのだから。天国もそれは変わらない。比喩としてとっても、直接ヘリコプターそのものとして解釈しても、どちらにしてもしっかりプラスにしてしまうところがお父様のすごいところで、それゆえに却ってこの論争は結論が出ない。「ほら見ろ、お父様はシコルスキーのヘリコプターについてはっきり言及してらっしゃるじゃないか！」と言う人が出てくるので。イエス様の十字架が初めから神様の計画だったと信じて疑わない人も大勢いるのだから、ある意味簡単にはわからなくて当然なのだ。お父様のみ言にも二重・三重の意味があるから。ただ、天国を創ろうとする人が聴けば、本当のメッセージが伝わってくる。普通の僕は主人のしていることを知らないものである。メシヤのなされることは常人には理解不能だからしょうがないのです。で、いいんですか？少なくとも、いいかげん教義・教派の争いはやめにして、出口を見比べてみよう。どんな教育をして、どんな人間が育っていったのか？自信があるなら隠さず公開していこう。それこそ超宗教で競い合い比較しあおう。統一教会が大事なのではない。み旨が大切なのだ。にほんブログ村

  2011.05.02

  コメント(2)

• 

  しがらみの中で

  私は、宗教は人を自由にするものだと思っている。事実、統一教会に出会い、統一原理を学ぶことによって、多くの自由を手に入れた。自由その１宗教の勧誘がわずらわしくなくなった。エホバの証人だろうが、創価学会だろうがどんな宗教の人とも警戒感なく話ができるようになった。引きずり込まれるかもという恐怖から完全に自由になったといえる。自由その２人目が気にならなくなった。こんなことを言ったら相手はどう思うだろうか、とかいろいろ考えるたちだったのだが、教会を通して発想が変わって、自分が正しいことをしているならば、人からどう思われるかは問題ではないと思えるようになった。また、一時的に関係がギクシャクしても、こちらから尽くしていけば必ず関係は修復できるという自信も、人間関係のストレスを大いに軽減させた。自由その３浮気や不倫や離婚とは無縁になった。教会に来ていなければ自分は必ず浮気や不倫で思い悩んでいた自信がある。統一教会の祝福結婚は男女の出会いが全くの縁もゆかりもないところからのスタートなので最初のハードルは極めて高いが、乗り越えれば乗り越えたぶんだけ恵みがある。しかも少なくとも統一教会員で、お父様のみ言にそれなりの価値を置いているという共通点が必ずあるわけなので、（例外はあるようですが）全く相容れないということはありえない。ただの結婚ではないというのは当初の想像以上に大きい。以前に「破門される覚悟はありますか」の記事で書いたように、いざとなればいくらでも一人でやっていける、教会からもらう天国の保証などいらない、そんな覚悟さえあれば、宗教は人を大いに自由にしてくれるのだ。自分は分派に行くつもりはないが、分派を避けるつもりもない。一緒にやろうと誘われれば、一緒にやれることは一緒にやるだろう。一方で、教会にいながら、教会の中で様々なしがらみに喘いでいる人も少なくないのだろうと思う。思っていることを言えずに溜め込んでいる人もいるのではないか。非常にもったいない。人から教わる原理は、教える人の都合が入り込む。その人へのメッセージを込めて、さりげなく教訓めいた部分を強調したり、原理の中の一部分をことさらに繰り返したり・・。結局、自由を手に入れたいならば、求めることが必要で、訓読を通してお父様の考えを直接感じ取り、現場の思惑とお父様の思いのズレを感じ取り、その上で変わることのない中心軸を発見しなければならない。そうすれば、何に従い従うべきかが自ずと分かってくる。教会の内でも外でも「人」の言うことに流され右往左往してはならないのだ。にほんブログ村

  2011.04.28

  コメント(0)

• 

  統一教会平和奉仕ボランティア隊

  以前も震災ボランティアの募集については紹介しましたが、正式にボランティア隊のサイトができました。統一教会平和奉仕ボランティア隊 (Unification Church Peace Service Volunteer Team: 略称UPeace）http://upeace.jp/海外では宗教者青年奉仕団を結成して実績もある統一教会ですからhttp://www.religiousyouthservice.org/宗教・宗派の垣根を越えて連携を深め、被災地の復興に力を尽くして欲しいと思います。にほんブログ村

  2011.04.25

  コメント(0)

• 

  清平は聖地です

  数えるほどしか行ったことのない私が言うのもなんだが、清平は聖地です。統一教会の聖地であり、お父様の愛する地であり、いずれは世界中の人々が巡礼に訪れるべき人類の故郷です。また、統一教会で神様の願いを知り、原理を知った者にとって、先祖の解怨は務めです。霊界の人々の救いは地上人の行動いかんにかかっているのですから。お父様は世界中のすべての祝福家庭は、２０１３年１月１３日までに先祖の解怨と祝福を終えなければなりませんと言われたそうです。現実問題はさておき、確かに先祖は解怨し祝福したいですね。もたもたしている場合じゃないです。ところで、どうやって？テモニムですか？ここからが問題です。清平＝テモニム先祖解怨＝テモニムなのでしょうか？人間は決まったパターンの思考や行動が繰り返されると、無意識のうちに、本来はイコールではないものも、あたかもイコールであるかのように処理してしまいます。そのほうが「平時」には思考の手間が省け、作業スピードも向上するからであり、これはこれで人間に備わった効率アップのための重要な能力です。条件反射のようなものと考えてもいいかもしれません。一方で、「戦時」には前例の踏襲が通用しないケースが多くなり、一つ一つの行動について思考し（祈り）、悩み、試行錯誤しながら判断・決断していかねばなりません。２０１３年が摂理的節目であるならば、今はまさに終末です。とするならば、終末に際して我々がとるべき姿勢は原理講論にも丁寧に書かれているので老いも若きも統一教会員ならば皆が知っていることでしょう。え？？あれはクリスチャンに向けての警告であって、我々は統一教会員なんだから大丈夫？？・・・、そんなはずないですよね。本物と偽者が振り分けられるとき、羊とヤギが分けられるとき、今こそ出でよ！平和を愛する世界人。にほんブログ村

  2011.04.25

  コメント(0)

• 

  「統一協会容認派」というレトリック

  http://dailycult.blogspot.com/2011/03/blog-post.html#moreえ？？、「賛同する」とかならまだしも、「容認」もだめなの？みんなでよってたかって、徹底的に排除しなきゃいけないの？統一協会を容認すること＝統一協会の犯罪を容認することだから、統一協会を容認することは、犯罪の片棒を担ぐに等しい行為だ。反社会的集団は徹底的に殲滅すべし。賢い皆さんは、こんなレトリックには引っかからないだろうか。でも、反対されたときに霊感商法の問題について意見を求められしどろもどろになってしまった経験はおありではないだろうか。統一教会は本当はこんなに良いことをやっているのになんでわかってくれないんだー。万物を捧げることには深い意味があって、本当は霊界では先祖が喜んでいたんだぞー。なんて、感情的に反発してもしょうがない。なぜなら彼らが統一教会を徹底的に「全否定」しようとしてくる裏には、統一教会を「全肯定」しようとしてしまう教会員のメンタリティが、鏡のようにセットになっているからだ。統一教会に関わって不幸になった人がいる。それは事実だ。目をそむけずに、向き合わねばならない。本来は幸福にしてあげねばならなかった人たちを不幸にしてしまった。満足させてあげなければならなかった人たちを後悔させてしまった。霊的には、とか霊界ではとか、条件を・・とかいう説明は必要ない。現に、後悔している人がいるのだ。現に、腹を立てている人がいるのだ。そのうえで、最初のテーマに戻るのだが、誰でも、どんな団体にでも、良いところもあれば悪いこところもある。良いところは褒め、悪いところは指摘し正していく。そのようなポリシーをもって臨むならば、「悪いことをしている」→「（社会的に）消されるべき」という論法が、いかに「人権意識」の欠如したものであるかが良く分かるはずだ。もっとも、そのような「悪質な反社会的団体は殲滅すべき」という思想を持っている人々が、個人に対しても同じように、すなわち、捕まっても捕まっても犯罪を重ねる常習的重犯罪者は死刑にすべきと主張するならば、それはそれで是非はさておき、一貫性があると思う。でも、多くの場合そうではないだろう。結局は、理論ではなく感情論であり、正義ではなく方法論であり、内容ではなくラベルなのだ。彼らに対して堂々と正義を主張するためには、我々は襟を正さねばならない。そもそも本来は安易に反対派・分派などとレッテルを貼るべきではない。誰に対しても、その内容で判断すべきである。どのような指摘に対しても、そこから学ぶべきものがあるはずである。良いものは良い、悪いものは悪いのだ。人はとかく自分で考えるよりも、ラベルに頼ろうとする。何を信じるかよりも、誰を信じるかに意識が向きがちである。無理もない。そのほうがはるかに楽なのだ。皆が信じているもの、皆が信じている人をあえて疑うよりも、そこに乗っかったほうが考える手間を省いてくれる。検証し考察する時間を節約できる。けれど、神を信ずる我々が、そのようであってはならない。信じる対象を、人ではなく神に変えよう。神の理想は神の願いは神のビジョンは神の計画は・・人任せにせず、一人一人が謙遜な心をもって行う祈りを通じて、神霊的なものを感得し得るよう努力しなければならないのである。歴史の転換期において、古い時代の環境にそのまま執着し、安穏を維持しようとする人々は、古い時代と共に審判を受けてしまうのである。因習的な観念にとらわれず、探し求めなければならない。賛成派・反対派を超越する高次元の枠組みを。にほんブログ村

  2011.04.22

  コメント(0)

• 

  神が働くのはアベル？カイン？

  神様が働かれるのは当然アベルに決まってる、カインはアベルを通して神様の愛を受けるんでしょ。・・・たぶん違う。神様が働くのは、一つになった者。神様と一体になったアベル。神様と一体になったカイン（もはやカインと呼べないかもしれないが）でも、単独では神様は喜ばれない。アベルとカインが一つになって神様と一体になったら最も大きな力になる。アベル・カインはお互いが互いの命運を握っているのだ。まずあなたの兄弟と仲直りをしなさい。それから、来て、供え物をささげなさい。にほんブログ村

  2011.04.22

  コメント(5)

• 

  トモダチ作戦に難癖をつけるカルト左翼

  以前統一教会（統一協会）に反対する人のメンタリティということで日記を書いたが、こちらのブログ記事もおもしろい。http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2011/04/post-ffb9.html被災地で支援活動する米軍に難癖をつける琉球新聞の社説。「悲しみに打ちひしがれる死者・行方不明者の家族や被災者への配慮はないのか」「政治的打算に基づく言動は、県民、国民の米外交に対する信頼回復にとって、かえってマイナスだろう。」あなた方の社説がよっぽどマイナスなんですけど・・・┐(´ー｀)┌君たちが米軍の代わりに駆けつけて支援活動できるの？？こんな新聞を読まされてるんじゃ、統一教会のグループ企業が発刊する日刊紙「世界日報」の売れ行きが、沖縄が最も良いというのも頷ける。にほんブログ村

  2011.04.15

  コメント(2)

• 

  悪しき法律家は悪しき隣人

  http://kito.cocolog-nifty.com/topnews/2007/06/post_f089.html統一協会は徹底的に排除されるべき悪い団体で、自分たちは悪の団体から善良な市民を守る正義の味方！？統一協会にカラむ人々の中には少なからずそのようなメンタリティに毒されている御方が存在する。賢明な読者はお分かりの通り、ハリウッド映画や子供向けアニメじゃあるまいし現実の世界には１００％の悪や１００％の善なんてそうそう存在しない。どんな存在も多かれ少なかれ善悪両側面を孕んでいて、他者を害するような「悪の側面」は糾弾し戒められたとしても「存在そのもの」を否定されるべきものなどそうあるはずがないのだ。お偉い弁護士センセイもそのあたりは本当は分かっているのだろうが、正義よりも勝ちが重要なのが法律家。要はどのような手段であれ勝てば良いのだ。たとえ理不尽な主張だろうが要望書や抗議書を山のように送り付けられれば、相手も面倒臭くなってくるので、よっぽど気概のある人間でなければ「できるだけ関わりをもたないようにしよう」と敬遠するものだ。それがまた彼らの狙いでもある。この時は清水エスパルスが毅然とした対応をしたので彼らのもくろみは崩れたが、彼らの対応をした担当各位は相当な心労だったことだろう。改めて賛意を表したい。にほんブログ村

  2011.04.10

  コメント(0)

• 統一教会（統一協会）に反対する人のメンタリティ

  http://ameblo.jp/w-kazoku/entry-10850649441.html統一協会のやる事は良くも悪くも極端だ。献金一つとってみても、どの宗教にも多かれ少なかれ献金やお布施はあるものだが統一教会の場合は半端な額ではない。教会への奉仕にしても、エホバの証人やモルモン教には負けるかもしれないがかなりの無償奉仕が存在する。だからといって、これはやりすぎじゃないの？？？というのが今回紹介するブログのような反統一協会アクション。統一教会＝反社会的集団だからその統一教会の関連団体から支援を受けることは悪！？まあ、坊主憎けりゃ袈裟まで憎いと言いますから、いろんな恨みつらみが積もり積もってのことではありましょうが情報が少ないから余計に憶測やデマがまことしやかに飛び交います。今や情報は大手メディアの独占物ではなくなっているのですから、知っている人が正しく情報発信していかねばなりませんね。しかも今回の記事の件、韓国女子教育なんて、女性連合の活動趣旨にぴったりですからむしろ後援しないわけがない。一時期の日本の野党じゃないけど、結局「反対のための反対」にはまり込んでしまった人たちというのは反対することが生きがい・存在価値になってしまうので注意が必要です。

  2011.04.09

  コメント(0)

全67件 (67件中 51-67件目)

< 1 2