浅きを去って深きに就く

仏法が教え、また実現しようとしている究極の理想は、人間の本源的主体性を確立することである。それは、各人の宿業に対する主体性であり、社会的、自然的環境に対する主体性でもある。この確立された主体性の発露として“慈悲”があると位置づけるのである。

そして、このように確立された自己の本源的主体が“仏界”であり、他の生命的存在に向かって発露する“慈悲”の働きが“菩薩界”である。

（21世紀への対話）