浅きを去って深きに就く

仏法では、「煩悩即菩提」「生死即涅槃」「娑婆即寂光」「化城即宝処」など、「即」という甚深の法門が説かれている。

これは、「迷い」と「悟り」など、正反対の概念を、単なる「イコール」で結ぶものではない。誠にダイナミックな実践論であり、究極の希望の大哲学である。

広宣流布を目指し、信心根本に進む途上にあって、いかなる難事が競い起ろうとも、断じて打ち破れないことはない。

その時こそ、「宿命転換」できるのだ。「ピンチこそチャンスなのだ」「偉大な勝利の土台を築くのだ」と大確信に燃えて、勇気ある信心で、妙法という「絶対勝利」の軌道を、前へ前へと進んでいくことだ。

牧口先生も、座談会などで悠然と語られた。

「難というものは、どんなに大きな難であろうとも、それは大きな舟に小石を積んだようなものだ」

一喜一憂する必要はない。

「冬は必ず春となる」（御書P1253）との仰せを抱きしめて、「絶対に乗り越えられる！」「勝利しないわけがない！」と、一念を定めて祈り抜き、祈りきるのだ。

大聖人は「即の一字は南無妙法蓮華経なり」（同P732）と明かしておられる。

妙法を唱え、妙法に生き、「勇猛精進」していけば、この法理に則り、どんな苦難も栄光に転じていく「逆転劇」が必ず開かれるのだ。

この絶対の確信に立って、永遠の栄光を勝ち取るまで、"わが弟子として、不屈の信心を勇敢に貫け！"と、御本仏は励ましてくださっている。

御聖訓には仰せである。

「法華経の行者として生き抜き、日蓮の一門となり通していきなさい」（同P1360、通解）

勝つまで戦う！

貫いて、最後は必ず勝つ！

この堅忍不抜の一念で戦い抜いてこそ、無上の栄冠は輝くのである。

【方面長会議】聖教新聞09・10・6