亥年も終わりですね。昔の人々はこの猪肉（イノシシ）をぼたん、鹿肉（カノシシ）をもみぢと言い換え馬肉をさくらというそうですが、なぜにこういう雅（みやび）な名前がついたかは諸説紛々。
言葉遊びが見事ですね。12月と言えば忠臣蔵ですね。ここにも言葉遊びが含まれていました。



『仮名手本忠臣蔵』の題名は寺子屋で使われていた「かなの手本」によるそうです。
「仮名手本忠臣蔵」という題名から，一種の暗号だと言うのです。「蔵」が大石蔵之助を指していることは容易に分かります。 では「仮名手本」とは何でしょうか．江戸時代，仮名のお手本は「いろは歌」以外にありません。かなの47文字は四十七士の人数に一致し、七文字で区切って書くと次のようになります。

いろはにほへと
ちりぬるをわか
よたれそつねな
らむうゐのおく
やまけふこえて
あさきゆめみし
ゑひもせす



各行の最後の文字をならべると「とかなくてしす」となり、これを「咎（とが）なくて死す」と読んだわけ。
四十七士は切腹させられたが、それを咎（＝罪）なくして死んだと考えたのだった。仇討ちは禁止されていたのだから罪がないことにはならないはず。
それが語り継がれていくうちに美談となり、罪のない悲劇のヒーローたちというイメージができあがっていったのでしょう。

江戸時代から「とがなくてしす」は解読されていたようです。
しかし誰が「咎なくて死す」だったんでしょうか。古くは「万葉集」の歌人「柿本人麻呂」の悲劇に注目し「咎無くて死す」を盛り込んで「いろは歌」を作りあげた説もあります。
万葉集の中には露骨に暗号を仕組んだ歌が沢山あるそうです。
また「あめつち」「たゐに」は「いろは歌」ほど完成された字母歌ではありませんが、こちらにも暗号が組み込まれて作られているそうです。


掛け軸　Kotono葉（ことのは）【いろはにほへとちりぬるを】