100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

1348536
HOME \| DIARY \| PROFILE	【フォローする】【ログイン】

名作落語大全集

カテゴリ別記事

よく読まれている記事

お気に入りブログ

1

６７：鰍沢（かじかざわ）

【粗筋】　ある江戸の商人が身延参詣の帰り、雪道に迷って山中の一軒家にたどりつく。その家にいたのは昔吉原の熊蔵丸屋に遊女奉公をしていたお熊、旅人は一度だけ頃に顔を合わせており、その奇遇に驚く。頬に傷があるのは心中をし損なった傷で、今はその相手の男と人目を忍んで暮らしているという。出された玉子酒を飲んで体が温まった旅人が寝てしまうと、お熊は亭主のために買っておいた酒を出してしまったので買いに出掛けた。　入れ違いに帰ってきた亭主の伝三郎、猟師の出で立ちである。家に入り、残った玉子酒を飲んでいるところへお熊が帰ってきた。草鞋の紐が切れたというので、立ち上がろうとすると体が動かない。お熊が旅人の財布に金があるのを見、玉子酒に毒を入れたのだ。　二人のやりとりに気付いた旅人が壁の破れた所から表へはって出ると、懐から身延でもらった毒消しの護符が落ちた。これを雪と一緒に飲むと体が動くようになったので逃げ出すが、お熊が亭主の鉄砲を持って追って来る。川へ出ると材木を組んだ筏で逃げようとする。筏にしがみつくようにして「南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経」とお題目を唱えている。そこへお熊がよく狙って鉄砲を放つ。旅人の額をかすめて後ろの材木にピシッ。「今のお題目（材木）で助かった」【成立】　幕末、深川木場の材木商近江屋喜左衛門の家で開かれた三題噺の会において、三遊亭円朝が創作。題は「小室山の護符・玉子酒・熊の膏薬」、また「鉄砲・玉子酒・毒消しの護符」「遊女・熊の膏薬・身延詣り」との説も。なお、原作の幕切れは次のようになっている。「名も月の輪のお熊とは、食い詰め者と白波の、深き巧みに当たりしは、後の話の種ヶ島、危ないことで（ドンドンと水音）あったよなあ。まず今晩はこれぎり」　「白波」が川の波と盗人の意味を掛ける。「話の種ヶ島」も次回の話のもとになるという「話の種」と鉄砲の「種子島」を掛ける。続き物の第１話ということを示している。　落ちはその後工夫されたものであろうが、「お節徳三郎」の下「刀屋」からの引用である。引用ではあるが、ドラマチックな展開をスパッと切って落とす点では、この上ない締めくくりである。三遊亭圓生（６）の十八番。主人公は囲炉裏で煙にむせ、亭主は毒が回って舌がもつれるという演出を工夫した。鉄砲を構えてから終わりまでの呼吸は息をもつかせぬ見事なもので、撰者も子供の頃息をのんで聴いた記憶があるが、それでも本人は円喬の比べると数段落ちると言っている。　金原亭伯楽が演じたのは、２００３年５月４日黒門亭。夏のような暑い日であったが、雪の中の描写が見事で、冷房が入っていたとしても、寒気を感じて脱いでいた上着を着る人がいた。後にある「一言」の素晴らしいという描写もそうなのだが、どこをどう演じたから素晴らしかったのか……芸を書くことの難しさを感じる。先生方に倣って、私も結果論のみを記録（後の一言を読めば納得していただけるだろう）。【一言】　志賀直哉先生を囲んでいろいろの話をしていたとき、先生が、「僕の一生で感心した芸人が七人いた。役者で團蔵、落語家で圓喬……」以下、ズラリと七人の名を並べられた。その時、先生の口から出たのが圓喬の『鰍沢』だった。『鰍沢』が志賀先生を感心させたのも、私が未だに忘れられないくらいの感銘をうけているのも、圓喬の描写力のせいだ。描写というのは、高座でいろいろの人物を描きだす力量のことだ。初め高座にでてきたばかりのときは、圓喬という人の姿がそこにある。しかし、話が進んで、幾人かの人物画あらわれると、それにつれて、いつともなく圓喬の姿が消えてしまって、新助とか、月の輪のおくまとかが私達の目の前にでてきて生活をはじめる。いい女になったり、女が鉄砲を壁からはずしたり、雪をつまんで御符を飲み込みながら、積もった雪の中を一生懸命に逃げて行く新助が、方角も分からずに唯一心に「南無妙法蓮華経」と唱えている姿が次々に見えてくる。喋っている圓喬の姿なんか全く消えてしまっているのだ。「下は名立たる鰍沢の急流……」というと、岩を噛んで流れている急流が目に浮かんでくる。下手な奴がやると、同じことをいっても、喋っている落語家の姿が邪魔になって、急流なんか浮かんでこない。（小島政二郎）●円喬師匠が講座へ上ってしばらくすると、急に雨が降ってきましてね、はて、いましがたまでいい天気だったのに、不思議に思って楽屋の窓から外をのぞくてえと、なに、雨なんざ降っちゃいねえ。高座の師匠のはなしが、ちょうど雨の場面だったんですよ。あの人の『鰍沢』なんてえ噺は天下一品だったね。楽屋で聞いてて、柱に頭ぶつけて目ェまわしたこともある。（古今亭志ん生）

2021.07.12

閲覧総数 275
2

１０１：お初徳兵衛（おはつとくべえ）

【粗筋】　道楽が過ぎて勘当になった若旦那の徳兵衛が、船宿の二階に厄介になり、ぶらぶらしていても仕方がないと、船頭の仲間にしてもらう。三年も経つとどうやら一人前にを漕げるようになったが、道楽をして船頭になったので評判も上々。ある日本町の木綿店の番頭ら三人が、油売りの九兵衛の取り巻きで船に乗った。植木店のお初という芸者を連れてきており、吉原へ繰り込むのだが、芸者を連れて行くのでは見世に嫌がられると、お初だけを船に残して上がって行った。お初を乗せて船宿に戻るが、吾妻橋をくぐった頃に激しい雷雨に襲われ、首尾の松のところで船を止め、徳兵衛も屋根の下へ入って雨宿りをする。二人で酒を飲んでいるうちに心の通い合うものがあって、互いに自然に膝を寄せ合うまで近付いた。とたんに蔵前の八幡あたりにピシーッと落雷。お初が思わず徳兵衛の膝へかじりつく。天気が回復したので船宿へ戻ると、九兵衛が駕籠で先に戻っていた。桟橋を上がるお初のほつれ髪を見て、自分がぞっこん惚れ込んでいる女を横取りされたと、これから九兵衛が中へ立って二人の身の詰まりになります。「お初徳兵衛」の発端でございます。【成立】　人情噺。橘家円喬の速記が残り、古今亭志ん生（５）、金原亭馬生が演じたが、いずれもこの宿へ戻る場面で切っている。今は五街道雲助が絶品。三遊亭円遊（１）（俗にステテコの）が、この前半部、船頭に成りたての徳兵衛を滑稽に演出したものが「船徳」、完全に独立してよく取り上げられる。【後筋】　九兵衛が二人をねたんで嫌がらせをし、追い詰められた二人が心中に追い込まれていく。古いものでは、お初の他に、徳兵衛と何人かの娘との艶話が並べられていたといわれる。【蘊蓄】「お初徳兵衛」の物名は近松門左衛門の名作「曽根崎心中」から取ったもの。近松の作品は、道行文が名文とされている。　此の世のなごり、夜もなごり。死にに行く身をたとふれば、あだしが原の道の霜、一足づつに消えて行く。夢の夢こそあはれなれ。あれ数ふれば暁の、七つの鐘が六つ鳴りて、残る一つが今生の、鐘の響きの聞きをさめ。寂滅為楽とひびくなり……

2021.03.30

閲覧総数 1622
3

落語「せ」の３４：善哉公社のアレンジ１：マキシム・ド・ゼンザイ（まきしむどぜんざい）

【粗筋】　超高級店「マキシム・ド・ゼンザイ」がオープンした。行ってみるとまるでホテルのよう。メニューを見ると、「分からんわ。全部英語や」「チッチッチッ、それはフランス語でございます。お分かりにならなければディナーコースはいかがでしょう。フルコースで１２５００円と、大変お安くなっております」　単品はスパゲッティをお汁粉とワインであえた＠ナポリ風」と「キンツバのテリーヌ、ボルドー風」。普通の善哉がいいと言うと、白玉の代わりにチーズをあしらった「チロル風」……結局折角来たのでフルコースを注文する。　前座ではなく前菜が出る。こしあん最中のスフレ風。甘納豆のポタージュ風。栗金団が九谷の器で出て来る。お茶は玉露と喜撰から選べ、迷ったらソムリエに住緒談出来る。料理は続く。鯛焼きの甘酢あんかけ四川風。飴細工に蜂蜜をかけたもの、マンジュウ・ア・ラ・モードと続いてそろそろ甘いものが嫌になったところでメインの善哉、何と１．８リットル。餅はレアからミディアムまで焼き方が選べる。これで最後にデザートがつく……もう結構……払おうとすると、テーブルチャージも付いて税込み２８２５０円。「お客様、今こちらで抽選会をやっています」「甘いもんが当たるんでしょう。もうええわ」「一等は旅行にご招待」「へえ、どこに招待してくれるねん」「奄美大島」「いや、甘みはこりごりや」【成立】　「善哉公社」をグルメ風にしたもの。小佐田定雄が、専売公社も無くなり、民営化が進むし、というので改定したが、小道具の善哉しか残らなかったと語る。桂雀松が演じた。他の噺家がメニューを入れたり、色々あって今の形になった。最初は１９７８年、桂枝雀（２）と会のネタについて話していたのがきｋっかけだそうだ。【一言】　このあいだ、うっかり気ィ入れて『マキシム』を聞いてしもたんです。そらァ胸悪ゥなりましたで（桂枝雀（２））

2024.02.11

閲覧総数 66
4

ベルリオーズ：１１「幻想交響曲の分析：第３楽章」

ベルリオーズ：１１「幻想交響曲の分析：第３楽章」第３楽章「田園の情景」Adagio「夏のある夕暮に、若い芸術家はふたりの牧童の奏する牧笛に耳をかたむける。静かな自然のたたずまい。そよ風に樹々はささやき、未来への明るい希望に、彼の心はいっぱいにふくらむ。……しかし、そのとき恋人の姿が浮かび、彼の胸は、不吉な予感にわななく。もし、彼女が自分を裏切ったらどうしよう！　やがて、ふたたび牧笛が聞こえてくるが、もうひとりの牧童はそれに答えようとしない。焦燥、日没、遠雷、孤独、そして静寂……」導入部１小節～：イングリッシュホルンが牧歌的なフレーズを歌うと、遠くでオーボエが答える。この導入は印象的でなかなか面白い。やりとりがしばらく続くと、主題20～：フルートとヴァイオリンが主題となるメロディを奏でる。　正直言えば、このメロディがあまりいいものとは言えない。この辺りから退屈になってしまうのだ。　ただ、これは現代の我々があまりに多種多様な音楽を聴いて分かっているから。この単純なメロディも、恋人との主題と絡み合わせるために作ったもので、単なる変奏曲ではないのである。48～：木管の下る音程と弦の掛け合いがあって、第１ヴァイオリンの細かい動きになる。69～：変奏１：そのまま第１ヴァイオリンが16分音符で変奏。木管の合いの手に乗ってヴィオラとチェロが旋律を弾く。79～：展開がほとんどなく、落ち着かない雰囲気になって盛り上がる。87～：焦燥をぶつけるような激しい音になるが、その合間に恋人の主題が聞こえる。しばらくして落ち着いていく。113～：変奏２：テンポが戻り、弦の細かい動きに乗って、木管が旋律を吹く。クラリネットの旋律は新しい物に感じるかも知れない。盛り上がるが、すぐに落ち着く。　150～：弦が旋律を始めるが、木管楽器が恋人の主題を乗せる。　ベートーヴェンの『田園』のように慰めにはならず、自然の中に彼女の姿を思い出すという幻想を見ているのである。不安な気分で曲は静まって行く。175～：冒頭のイングリッシュホルンが戻って来るが、もう答える者はいない。その代りティンパニによる雷鳴が聞こえる。曲はそのまま静かに終わる。　描写的な内容である。特に最後の牧笛と雷のやりとりは面白い。この雷を描写するために、２対のティンパニを要するのである。当時の人はこれも驚いただろう。現代的には退屈な楽章に感じる人も多いだろうし、ベートーヴェンの変奏曲以上に何だか分からない展開であるが、面白さを工夫し、ドラマチックなものを作ろうという意欲を感じる楽章である。

2016.11.09

閲覧総数 368
5

４９：一日署長（いちにちしょちょう）

【粗筋】　アイドルが一日警察署長になった。持ち歌を披露して挨拶となるが、屋形船を乗っ取るという事件が起こった。犯人は背が高く、着物を着て、のっぺりした顔の男。柳亭市馬と名乗っている。説得に来たのが間抜けな顔の太った男で、桃月庵白酒という男。交渉の末、代演を頼まれて去って行く。入れ替わりに交渉に来たのはいい男。柳家喬太郎という噺家が、市馬と交渉。「こんなことになるから古典にすればよかったんです」「今更遅い。師匠のさん喬は泣いているぞ」　と交渉決裂。一日署長のアイドルが犯人と交渉して船頭の徳さんと入れ替わりに人質になる。犯人、嫌らしい目で見て、「俺より歌が下手なくせに人気が出やがって……おい、男と女が二人きり、要求は分かっているな」「覚悟しています」「よし、じゃあ、謎かけをやってみろ」「謎かけって寄席の芸ね……曙が……みたいな」「違う。プロのお手本を見せてやろう。花火と掛けてご飯と解く。その心は、ドン、ドン、丼」「よく分からないわ」「花火の音とご飯の丼を掛けたんだ。これがプロの技だ、お前もやってみろ」「花火と掛けて仕事の後の宴会と解きます」「その心は」「打ち上げで盛り上がるでしょう」「お、俺よりうまくやるな」　と、怒り心頭の凶悪犯・柳亭市馬、アイドルを追い掛ける。この隙に警察が屋形船を囲む。犯人の柳亭市馬、屋根に上がって逃げようとするが、警察官が迫って来ると、足を滑らせて、川へどっぽーん。「何て粗忽な犯人だ。ほら、助けてやるぞ。屋形船のてっぺんから落ちたか」「いいえ、七段目」【成立】　柳家喬太郎が演った。分かるかなあ……楽屋落ち的な話題満載のネタで、落語会のメンバーや出したネタが変わると、内容も変わるのだろう……って、他で演ったのかしら。因みにアイドルが歌ったのは……タイトルが公序良俗に反すると判断されました。ネットで聞けるんだけど……船頭の徳さんは「船徳」、「曙が」は昔々亭桃太郎のネタ。最後は市馬の得意とする「七段目」。その日に掛かったネタを入れるのだろう。

2020.12.05

閲覧総数 873
6

３８：柿取り（かきとり）

【粗筋】　車夫の重助と隣家の弁護士・青木黒造、ともに元は士族。重助の女房が子供にせがまれて青木の家から枝を出した柿を取ったが、夫が「渇しても盗泉の水を飲まず」と夫婦喧嘩になる。これを聞いた青木が柿の木を鋸で切り始めた。重助が止めると、「喧嘩をやめなければ、災いの元になった木を切ってしまいます」　と言うので、無事仲直りすることができた。　翌日は晦日で、掛け取りが大勢やって来るが、青木の家では支払いが出来ないので、書生の周透に「先生は留守でございます」と断らせている。重助の女房が前日の礼に来たが、周透が独断で留守と言って断ってしまった。「奥さんをなぜ中へ通さないのだ」「あれも柿取り（掛け取り）です」【成立】　明治４０（１９０７）年４月の『文芸倶楽部』、「落語十八番」に曽呂利新左衛門二世（「にせ」と読む）の速記が載っている。

2021.06.05

閲覧総数 217
7

１０６：悲しみは埼玉へ向けて（かなしみはさいたまへむけて）

【粗筋】　北千住、東口には３階、西口には４階以上の建物がなく、パチンコ屋が２件あったが、「亀屋」はつぶれた。もう１件の「びっくり屋」はなぜか東口と西口にそれぞれ店舗を構えたが、両方とも「びっくり屋part２」だという。それが、ルミネが建って世界が変わった。商店街も「キタロード１０１０」と改名、１０１０とは千住（千十）の洒落だ。そしてついに丸井が出来てしまった。　１９時４３分東武線準急列車の発車ベルがまだ鳴っている。日比谷線を走ると、上野、入谷、三輪、南千住、北千住、次が小菅の刑務所。ここから人は「悲しみの北千住」と呼ぶ。日光線は浅草から西新井を経て日光まで、寺から寺への巡礼ツアーと呼ばれる。　１９時４３分東武線準急列車の発車ベルがまだ鳴っている。今日は竹の塚から帰ってみようと思ったのだ。ここは地下に千代田線、１階がＪＲ、２階から４階までが東武、電車のデパートと呼ばれている。普通の電車は車内のマナーで周りに迷惑をかけるなとか、駆け込み乗車はやめるように呼びかけている。東武は違う。「やめましょう電車に石を投げるのは」　１９時４３分東武線準急列車の発車ベルがまだ鳴っている。西新井、東武のことわざに言う「下りるが勝ち」。ここで下りないとこの先は埼玉なのだ。下りる乗客は残った客を白い目であざ笑いながら去って行く。北越谷伝説というのがある。サラリーマンがやっと家を建てたが、父親からは埼玉に建てたと馬鹿にされ、母親からは越谷なんかに家を建てる子を産んだ覚えはないと言われて、とうとう駅で首を吊ったという……　　１９時４３分東武線準急列車の発車ベルがまだ鳴っている。女の子が電車へ乗り込み、つり革で顔を隠して泣いている。男が千代田線へと去って行った。彼女は帰りにリンゴを買うのだろう。そして一人泣きながらナイフで皮をむく。ふと手がとまり、涙の中にナイフの光りだけが……そうなったら大変だ。声を掛けた方が良いだろうか……「お嬢さん、大丈夫かい」「私、彼に捨てられたの」「そのくらい何だ、おじさんだって……」　その瞬間、はっと気づいた……準急列車は竹の塚には止まらないのだ。あわてて下りる。とたんにドアが閉まって列車はゆっくりと動き出す……悲しみは、夜の中へと走りさった。【成立】　三遊亭円丈の作品。出張先でたまたまテレビで見たのを思い出して文章にしてみた。その１回だけなので、実際に演じられたものとはかなり違うかも知れない。

2021.08.12

閲覧総数 288
8

１５３－３：寿限無のバリエーション「寿限たら」（じゅげたら）

【粗筋】　年頃になった「寿限無」、名前が長いので結婚の機会がない。そこへ縁談が持ち込まれたが、なかなかの美女で箪笥長持まで持ってくる……それは何かキズがあるのだろうと言うと、言葉が丁寧なのだという。無事縁談が決まって、彼女の名前を尋ねると「自らことの姓名は、父は元京都の産にして、姓は安藤名は恵三……千代女と申し侍るなり」というやたら長い名前。初夜を迎えるが、「自らことの姓名は……、起きてるかい」「寿限無寿限無……、起きています」「自らことの姓名は……、そっちへ行ってもいいかい」　とやって、いよいよ抱き合おうとしたら、大家さんに起こされた。「もう朝だよ、大分お楽しみだね。目が真っ赤だよ」「何を言ってるんだい。名前を呼び合っているうちに朝になって、ちっとも寝ていないよ」「まあいいよ、あと２、３回呼び合っているうちに夜になるだろう」【成立】　三笑亭夢之助が演じていた。もちろん「寿限無」と「たらちね」を一緒にしてしまったもの。「たらちね」は他の人と結婚したはず。離婚したのだろうか、ちょっと気にかかると言ったら、師匠がおっしゃるには、「別に他の落語の人物だというのでなく、同姓同名の別人だと思えばいいじゃないですか」だって。ううん、なるほど。ＮＨＫが好きらしく、テレビで何度も放映された。

2023.06.06

閲覧総数 132
9

落語「た」の６２：多国籍商店街（たこくせきしょうてんがい）

【粗筋】　ハイレベルな予備校で入塾試験をやるが。試験場所が足りなくなって、商店街の空店舗を探しに来た。駅に近く利便性があれば、教室としても利用したいというのだ。商店街の会長が案内するが、近所にショッピングセンターが出来てシャッター街になったが、格安で貸し出すことで活性化している。しかし、安いというので外国人が集まり、どこの国だか分からない。寿司屋に入ると、これも外人。握りを頼むと、音楽に乗って踊りながら握るが、しっかりと固まっている。「これじゃあおにぎりや」「ノープロブレム」「問題ないって、こっちが問題なんや」　そこへ本部から電話。「はい……ええ、そうですか……分かりました」「どないしはりました」「実は本部の方で入塾試験の問題を盗まれたらしいんです。申しおまへんが、今回こちらの店を借りるという話も延期に……」「はあ、そうですか」「What……What happpun……」「いやあ、その問題がのうなったんで……日本語分からんのかい……問題がのうなった……問題ない……No problem」【成立】　桂春団治（４）が演った創作落語。年末の買い出しでお馴染みの上のアメ横が、７割が中国のお店になっているとニュースで報じられた（２０２４年６月）。因みにここも多国籍で、中国以外のお店も増えている。既に海鮮系のお店は減少している。お店の人と顔見知りになってねだると、荒巻鮭を１万円くらいで売ってくれる。普通に店にあるのと全く違う……それも無くなるかも。

2024.06.20

閲覧総数 10
10

５４：お紺殺し（おこんごろし）

【粗筋】　絹商人の佐野屋次郎兵衛、戸田の渡しまで来ると雪が降り出す。川原からはい出した乞食を見ると、病で髪の毛は抜け下り、顔ははれ上がっている。情け深い次郎兵衛が銭を恵んでやると、「お前は次郎兵衛だな」とむしゃぶりついて来た。これが江戸にいた頃に女房にしていたお紺だった。今でこそ情け深い次郎兵衛だが、江戸では博打にうつつを抜かし、強請たかりから人殺しまでした悪党。江戸で評判のお紺を妻としたが、病になったのが面倒で捨てて逃げたのだ。お紺は、次郎兵衛の故郷が佐野だから、戸田の渡して待っていれば会えるはずだと、ここで待ち伏せをしていたのだ。お紺の苦労話に涙ぐむ次郎兵衛だが、根が悪党だから、自分の悪事を知っているお紺がいるのは困ると、隙を見て撲殺する。「いつもわがままばかり言って俺を困らした。今度もそうだ。俺の一生を滅茶苦茶にしやがって……お前には負けたよ」　戸田の渡しは雪でございます。【成立】　『籠釣瓶花街酔醒（かごつるべさとのよいざめ）』の発端に近い部分。林家彦六（正蔵８）が演った。上方では桂米朝が「怪談市川堤」という題で演じてた。　この後蕨の宿に上がると、座布団が二枚用意されている。食事も二人分運ばれるので気味わるく思っているところへ幽霊が現れ、「さて恐ろしき、執念じゃなあ」で切るのが本来の型。　その後が演じられたのは聞いてないが、風呂で幽霊が現れ、次郎兵衛は風呂桶であごを打って舌を噛んで死ぬ。ちょうどその時刻、その息子の次郎左衛門は炉端で遊んでいて、行灯の火がはねて顔にやけどを負う。この子が二目と見られぬ醜い顔となり、成長の後、吉原百人斬りを行う。この吉原百人斬りは、立川談志が演じていた。妖刀「籠釣瓶」が月の光にきらめく、妖しい雰囲気でぞっとさせた。

2021.03.11

閲覧総数 1352
11

１０４：悲しみにてやんでぇ（かなしみにてやんでぇ）

【粗筋】　落語家を目指した青年・田ノ下雄二、修行のため恋人のヨシコに４年間は会えないと伝える。これを聞いたヨシコ、「落語家って、正月でもないのに着物着て、道で知っている人に会うとイョーッって言う……あれなの」　幇間だか何だか分からないが、世間の認識はこんなものだ。ともかく４年度の再開を約束して弟子入りする。師匠に、「職人のてやんでぇが上手に言えるようにならなければダメだ」　といわれ、必死に「てやんでぇ」を練習、その甲斐あって、ついに噺家になることが出来た。　さて、約束通りヨシコと再開したが、「おう、おうおうおう、久しぶりだなあ、およし」　すっかり古典的口調が身に付いている。とうとうヨシコは逃げ出してしまった。「おう、待てよ、およし……おう、このやろう……テヤンデェ」【成立】　春風亭昇太の作品。昭和６３（１９８８）年に初演された。主人公の青年の名前「田ノ下雄二」は昇太の本名。こういう体験から女性不信に陥ったのはご存じの通り。私が結婚して幸せだと言ったら、「あんたは嘘つきだ」と決めつけたよね。それが還暦を前に結婚……おめでとう。結婚して幸せかと聞くのは勘弁してやろう。

2021.08.11

閲覧総数 479
12

語「せ」の８：歳暮まわし（せいぼまわし）

落【粗筋】　ケチ田さんから歳暮が届いた。１３年半、物をもらったことなどない。怪しいから他に回そうと、コマイさんの所のお歳暮にすることにした。向こうへ持って行くと、「これはほんのお印で……」「お歳暮ですか……何か悪い物でも食べましたか……」「いえ、何が何したもんですから、何とやら」「浪曲ですね。中身は何です」「いえ、そんなものではありません」「値段が高いんですか」「いや、高いような安いような」「保存が利きますかねえ」「いや、腐らないけれど、早く処分を」「形はどうです」「はい、四角くて、丸くて、細長いような」「色はどうなんです」「はあ、赤いような、白いような、紫で緑で……まあ、穴があったら入りたい。いえ、また機会がありましたら家内がご説明に参りますので」　コマイさんの奥さんが、「あなたが刑事みたいに追及するから困っていたじゃないの」「あの人はからかうと面白いんだ。何だろう。開けてごらんなさい」「あら煙草ですよ」「ほう、随分はずんだなあ」「でも、ガラガラパチンコホールってハンコが押してありますよ」「景品だな」「何だか雲をつかむような話をしていましたね」「煙草だから吸ったら雲をつかむだろう」「値段も高いか安いか分かりませんでした」「パチンコだから、取れば安いし損をすることもある。煙草だけにすったら高い」「腐らないけれど早く処分をって」「しけたりかびたりするといけないからな」「四角て丸くて細長いって」「箱は四角、切り口は丸くてて細長いじゃないか」「色はどうなんです」「光が赤、ピースが紫、バットは緑、中は白いだろう」「穴があったら入りたいって言いましたね」「パチンコだから穴に入った方がいい」【成立】　長崎抜天作。三遊亭金馬（２）が演った昭和３５年の録音がある。夏には「中元まわし」という題で演じたという。最後の説明はなかなかよく出来ている。

2024.01.15

閲覧総数 38
13

笑点について１

「写真は昔の『笑点』ですね」「そうじゃ。１９６５年３月、立川談志が真打になって２年目、「金曜夜席」の司会に抜擢された。演芸と大喜利という、今の形と同じものじゃ。メンバーは円楽・歌丸・小痴楽（前）・こん平で、隔週金曜日に放映。１０：３０からなのに１６％を超える視聴率を記録し、翌年５月から毎週放送、日曜日４：３０に移り「笑点」と改題された」「題名は何かのもじりだそうで」「そうじゃ。三浦綾子のデビュー作『氷点』の洒落じゃ。サントリーのＰＲ誌に柳原良平がマンガを連載して、この題名を使っていたが、談志が交渉して使用許可をもらっている」「それで、人気になった」「最初はそうじゃったが、やがて落ち目になり、１９６９年には視聴率も低迷、当時流行したブラックユーモアを認めようという談志と、回答者陣が対立、結局レギュラーが降板して４月から総入れ替えとなったが、視聴率は１桁で立て直しが出来ずに、１１月には談志が降板することとなった」「それでも番組は残そうとしたのですか」「そうじゃな。演芸番組を無くしてはならないという執念を感じる。司会は前田武彦になり、メンバーも入れ替え、翌年６月再びメンバー入れ替えを行なった。前武の作詞・中村八大の作曲で、現主題曲が完成、前武自身の歌で「笑て～んだ～よ！」と歌われた」「この頃、座布団運びの山田君がデビューしていますね」「１９７０年の８月から始まった『ちびっこ大喜利』じゃな。７４年に座布団10枚をためた賞品でレコードデビューし、紅白にまで出てしまう。しかし素行は悪かったなあ……わしは沢山知っているが……」「そして三波伸介の登場」「その年の１２月からじゃ。座布団運びは翌年７月から松崎真になり、『手を挙げて横断歩道を渡りましょう』と、交通安全で人気になった」「第２次黄金時代の始まりですね」「そうじゃ。１９７３年１０月８日、視聴率４０．５％を記録した。その後１９７７年には円楽が落語に精進すると卒業、１９８０年には小円遊が急死、１９８２年１２月に三波伸介が５２歳で急死……」「それで円楽師匠の復帰」「いやいや、実はお正月の特番を愛川欽也とこん平で務めている。それで、円楽師匠が２回だけという約束で司会に挑戦した。実は、『金曜夜席』で１第１回の大喜利を司会している。本人の希望で回答者に回り、談志が演芸も大喜利もやるようになったという経緯がある」「へえ」「２回きりというので、思い切って三波伸介のやり方を変え、現在の円楽流を作り上げた。それが評判になって、続投となった訳じゃ。１９８４年の１０月からは山田君が座布団運びに就任したのじゃ」「昨年１２月からこん平さんが病気でたい平君になりましたが」「そうじゃな。全く新しい人というのは２１年振りじゃそうじゃ」「笑点については思い入れが深いんですか」「そうじゃな。子供の頃から見続けていた。視聴率１桁時代も見続けていたからな……今度は笑点グッズを紹介しよう」

2005.10.15

閲覧総数 507
14

１４０：お若伊之助（おわかいのすけ）

【粗筋】　横山町３丁目で生薬屋を営む栄屋の娘お若は、栄屋小町といわれた美人。一中節を習おうということに、出入りの鳶頭初五郎の世話で、菅野伊之助という師匠を紹介された。ところが、この二人が深い仲となってしまい、伊之助に３０両の手切金が出て、お若は根岸御行の松で道場を開く長尾一角にあずけられた。伊之助を思って恋煩いになったお若だったが、ある夜、伊之助が人目を忍んで訪れ、それからは毎夜のように逢引きを重ねるようになり、お若は懐妊してしまう。一角はこれに気付いて初五郎を呼び、問い正した。ところが、伊之助がお若に会いに来たという夜は初五郎と一緒に吉原に出掛けていたので、お若の元へ行けるはずがない。その夜、初五郎も一緒に見張っていると、お若の元へやって来たのは確かに伊之助。一角が種ヶ島で撃ち殺してみると死んだのは伊之助ではなく狸であった。お若が伊之助を恋い慕うので、伊之助の姿に化けて通ったのであった。月満ちてお若は狸の双子を産み、これが根岸御行の松のほとりに葬られたのが、「因果塚」である。「因果塚」由来の一席でございます。【成立】　三遊亭円朝作と伝えられるが疑問。人はいいがそそっかしい鳶頭の初五郎が、一角のところと伊之助のところを行ったり来たりする場面はおかしみもあり、演者もやりがいがあるところ。円生（６）が見事だった。その後は古今亭円菊が演じていた。【後筋】　産まれた狸は殺されずに育てられる。お若と伊之助が神奈川宿に駆け落ちをして、新たに生まれる岩松という子供と、狸の双子がからむ因果話となる。【蘊蓄】　根岸の御行の松は三代目で、正岡子規の句碑の脇に因果塚がちゃんとある。実は落語ファンが洒落で作ったもの。

2021.04.17

閲覧総数 393
15

落語「く」の１３：口合小町（くっちゃいこまち）

【粗筋】　亭主の浮気を隠居に相談すると、業平が河内へ通った故事をひき、井筒姫が　　風ふかば沖つ白波龍田山夜半にや君が一人越ゆらん　　（風が吹いたら、沖で波が立った、その（同じ音の）龍田山を　　　夜中にあなたは一人で越えて行くのでしょう）　と呼んで浮気をやめさせたという話をする。歌の効用について、小野小町が歌を詠んで雨を振らせた話を聞いた女房、自分の得意は口合（洒落）だと、家に帰ると亭主の前で洒落を並べ立てる。亭主があきれ果てていると、雨が降り出した。これは口合の効果だと喜び、亭主に簑と笠を出して、「君には河内へお越しあれ」　と無理に表に追い出す。「百日の日照りがあったら知らせとくれ」「どないするのや」「口合で雨振らしてみせるわ」【成立】　桂文治（１）の作。洒落を並べるところだけが東京に移植されて「洒落小町」となった。「くちあい小町」ともいう。古くは亭主がお茶屋に逃げてしまい、女房が追い掛けて行ったようだ。【蘊蓄】　「口合」は「くちあい」ともいう。「くっちゃい」という方が上方の庶民性がよく出ているという評論家が多いので、それに従う。　鈴木棠三の『ことば遊び』によれば、語呂合わせの洒落を上方では「口合」、江戸では「地口」といったという。宇井無愁はどちらも上方言葉と書いている。江戸時代に「地口行灯」などあったのは確か。口合は「比言」とも書くが、『大漢和』によれば「比」には元来「たとえる・なぞらえる」という意味があるとのこと。　在原業平は、『古今和歌集』で六歌仙に選ばれているが、「心余りて言葉足らず」と評されている。つまり、歌に詠みたい気持ちが多すぎて、言葉が足りないから、そこまで推察して解釈しなければならないということ。決して褒めているのでなく、六人を挙げて歌の解釈の仕方を説明しているのだ。だから、業平の歌では前にある説明文「詞書」が異常に長い。　『伊勢物語』２３段で、幼馴染の男の方が、「筒井筒井筒にかけしまろがたけ過ぎにけらしな妹（いも）見ざる間に（井戸の井筒に書いた私の背丈はもう大きくなりましたよ、あなたと会わない間に）」と結婚できる大人になったと詠み、女の方も、「くらべこし振り分け髪も肩過ぎぬ君ならずしてたれか上ぐべき（あなたと比べた振り分け髪（おかっぱ頭）も肩より長くなりました。あなた以外の誰が上げてくれるでしょうか）」と返事をした。髪が伸びて結う「髪上げ」は大人になった儀式であるが、あなた以外とは結婚しないと答えたのだ。こうして二人は結ばれる。本文には名前がないし、詠み人知らずなのだが、『伊勢』にあるから業平とし、相手は歌から井筒姫となった。　その後「女、親なく、たよりなくなるままに」……女の親が亡くなり、頼りとする人もいないので、男は河内に女を作って通うようになったのだ。当時の社会制度では年を取るほど収入が増える仕組みで、夫婦の生活は親が面倒を見る。それがいなくなったから、別に女を作って夫婦の生活の面倒を見てもらうのである。女を作るのは妻のためなのだ。すると、何も言わずに出してくれるから、妻にも相手がいるかと疑って隠れて様子を見ていると、化粧をして縁側に出た。男が来るかと思ったら、「風吹かば」を詠んだ。自分を思いやっているのだと分かり、河内へ行くのを辞めてしまった……と国語の教科書はここで切っているが、河内の女をそのままにも出来ず、原作では後日談が付いている。

2022.01.25

閲覧総数 274
16

１５３－９：寿限無のバリエーション「野球寿限無」（やきゅうじゅげむ）

【粗筋】「ナイツです。よろしくお願いします」「塙でーす。野球が大好きです」「野球好きなのは知っているけれど、お客さんが好きかどうかわからないよ」「じゃあ、今日は野球について話をさせて下さい。　野球で最も印象的だったのが、１９９６年巨人のメイクドラマ。１０ゲーム差がひっくり返った。この時注目されたのが後藤選手。振り逃げだけで一躍脚光を浴びる。川崎に二軍のジャイアンツ球場があり、毎週末一軍に呼ばれる選手が発表される。なかなか呼ばれなくても、オーライ、オーライとフライを取り続け、努力の末にやっと一軍に呼ばれることになった。　角盈男という投手がピンチの時に必ず押さえる。実は角さんは、漫才の球児好児の好児師匠、右に立っている方の人と仲がいい。この時ライバルだった中日の大豊がチューンガムを噛んでいたのは似合わない。ガムといえば阪神のグリーンウェルは３億円で契約したが、打つのが下手で自打球が当たって神様が野球をやめろと言っているんだとアメリカに帰っちゃった。守備の方もポンコツで肩も弱いが、ここだけの話、チン〇コだけはすごく大きかった」「いい加減にしろ。好きなことばかり言って、少しも受けないし、最後は下ネタかい。落語のように落ちが付けばまだいいんだけれどね」「落語は勉強していますよ。この間も寿限無を覚えました」「覚えたの。じゃあやってみようよ……寿限無寿限無」「十ゲーム十ゲーム」「五劫のすり切れ」「後藤の振り逃げ」「海砂利水魚の水来末、雲来末、風来末」「ジャイアンツ球場の週末、オーライ待つ、フーライ待つ」「食う寝る所に住む所」「ピンチのところに角盈男」「やぶら小路のぶら小路」「球児好児の右好児」「パイポパイポパイポのシューリンガン」「大豊大豊大豊のチューインガム」「シューリンガンのグーリンダイ」「チューインガムはグリーンウェル」「グーリンダイのポンポコピー……長久命の長介」「グリーンウェルはポンコツだけど、チン〇コだけは超でかい」「いい加減にしろ」【成立】　お馴染みナイツの野球ネタ。落語じゃなくってゴメン。２０１０年の初めての独演会でやった……と思う。多分……その時の記憶で打ち込んだもの。ネットでも聞けるらしいが、聞いたら異同がないかチェックしなきゃいけないと思うから聞かないようにしている。

2023.06.12

閲覧総数 858
17

８８：荒茶（あらちゃ）

【粗筋】　関ケ原の合戦を間近にした頃、家康の家臣・本多正信が茶会を催す。豊臣方の加藤清正、福島正則、池田輝政、浅野幸長、黒田長政、加藤嘉明、細川忠興の７名が招待されるが、細川しか茶の心得がない。そこで皆が細川の真似をすることにした。最後に茶碗を褒めて挨拶をする役が必要だが、細川は最初に飲むから出来ない。お調子者の福島が引き受けて当日を迎える。加藤は実直すぎて、どうでもいいことまで真似をし、みんなはそれを真似る。ひねくれ者の福島だけがその逆をやる。いよいよ茶を飲むと、清正の髭が茶につかってしまい、誰も飲みたくない。飲んだ振りをして次へ回すから、最後の福島、全く茶が減っていない。菓子をほおばって、無理矢理に飲み込むと、大声で笑い出した。ひねくれ者だから、笑うのは怒っているのだと思い、「おい、福島、怒って笑っているのか」「いや、おかしくって（お菓子食って）笑っている」【成立】　講談の「福島正則荒茶の湯」を参考にした噺。この講談は「茶の湯」にも取り入れられている。東京では春風亭勢朝、客員の笑福亭鶴光、上方の笑福亭学光などを聞いた。安永２年『坐笑譚』の「茶の湯」は、同じように回しのみだが、最初の客が鼻水を垂らすというもの。皆誤魔化したが、最後の一人は飲むしかなく、目をつぶって「南無阿弥陀仏」

2020.11.04

閲覧総数 3054
18

落語「た」の２３：大師の杵（だいしのきね）

【粗筋】　空海上人が武州橘郡平間村で名主源左衛門の家にやっかいになり、病人を治していたが、名主の娘おそのが上人を好きになってしまい、上人の方ではもて余して、今夜忍んでいらっしゃいと言って逃げてしまう。夜になって娘が来ると、布団には代わりに麦を突く杵が寝かしてある。狂乱した娘はその杵を担いで川へ身を投げる。　上人は死体が上がったところへ通り合わせ、供養のためにと源左衛門の家へ戻って、再び病人の世話を始める。治った者がお礼に持ち寄った物で建てられたのが、川崎の大師様。ここに弘法大師自作自開眼の御尊体があるが、逗子に入っているため誰も見たことがない。実は娘が担いで飛び込んだ、あの杵が入っているという説もある。そこで、坊さんに、「あのお逗子の中は杵でしょうか」　と聞いてみたら、「いや、それは臼（嘘）だ」【成立】　「杵大師」「大師杵」「身代わり杵」などの題もあるが、楽屋帳では昔から「大師の杵」。　三笑亭笑三の十八番。年に数回聞いたこともある。娘が忍んで行こうとして、「美人のいい女のビフテキが、念入りにけいけいして、忍んで行ったんですからなァ」　と一調子張り上げて、「生の落語でないと、こういうことはない」　ってんで、客席とやりとり、どっから来たのなんて話したり、時には客席に下りて握手をしたり、する。すると、また「美人のいい女のビフテキが……」ぐるぐる回って進まない。楽屋に気付いて、「時間だと言っていますが、お客様がやれとおっしゃれば……」　当然大拍手、私はここで「タップリ！」と声を上げる。とたんに前座が出てきて、バツ！「やっぱり駄目だって」　と引っ込む。この演出がおかしかった。いつも同じだという人もいたが、中のくすぐりや客とのやりとり、毎回変化しているのが見えないのかしら。　尚、落ちまで演じたのも何度か聞いている。この時は前座が出てきて止めると、「お客様はやれって仰っているよ」　ってんで、前座が席亭と相談する思い入れでマルを出す。桂夏丸君の前座で見た。　なお、ビフテキとは「美女」のこと、女性を「タレ」というから、それの上等ってこと。「けいけいして」は化粧をする「綺麗綺麗」、古典落語にも出て来る。【一言】　別に、とりたてて言うほどの噺でもありませんが、やはり、演者によって、面白くも、つまらなくもなるものです。（三遊亭圓生⑥）【蘊蓄】　高野聖に宿かすな娘とられて臍（ほぞ）かむな（江戸期の流行歌）

2024.05.05

閲覧総数 46
19

１８：赤とんぼ（あかとんぼ）

【粗筋】　大阪支店に転勤したい男、妻が保育士で一日歌っているので、自分もつい口ずさんでしまう。ところが部長が大の童謡好きで、好きなんて言ったら童謡酒場に連れて行かれると聞いて、口ずさまないように気を付けていたが、トイレで歌ったのを聞かれてしまう。さっそく声を掛けられ、胡麻化しきれずに童謡酒場に連れて来られ、部長の蘊蓄が始まる。『桃太郎』は「あげましょうあげましょう」でなく「やりましょう」が、『どんぐりころころ』は「どんぐりこ」ではなく「どんぶりこ」が正しい。一番好きなのが赤とんぼ。三番の「１５でねえやは嫁に行き」が法律に違反していると教科書から削られた。童謡は季節感がいいと言って、四季メドレーが始まり１年、２年、３年目でやっと止められる。『庭の千草』や『埴生の宿』は外国曲。この辺りから部下が酔ってからみ出し、『埴生の宿』を歌うのだが、『ビルマの竪琴』のファンだから「水島日本へ帰ろう」という台詞を部長に言わせる。「さあ、もう一回。部長、日本へ帰ろうって言って下さいよ」「それより、君、家に帰ろう」【成立】　桂文枝（６）の創作落語、第１８５作。２００７年１１月の初演。

2020.09.22

閲覧総数 319
20

落語「く」の９：口無し（くちなし）

【粗筋】　どんな木でも花でもあるという植木屋、なぶりに来た客が、「もの言う花があるか」と言う。何と、ここの植物は声をかけると答えると言う。「お前は何ちゅう名前や」「さくら」「本当に物言うたで、お前は」「うめ」「ほう、不思議やな。お前は」「ぼたん」「お前は」「さつき」「お前は……お前は……植木屋、こいつ、物言わんがな」「ああ、そらくちなし（山梔子）や」【成立】　植物の名前とつなげただけで、バレバレだよね。その前に植物の洒落がほしい。大阪の繁盛亭で落語教室があり、最初に教えてくれるのがこの小噺……らしい。

2022.01.21

閲覧総数 506
21

はなし塚まつり

「東武や地下鉄の浅草駅から出て」「いきなり何です」「雷門の前を通っている道が浅草通りという」「はい」「西は国際通りで行き止まり。ここを北へ行けば間もなくつくばエクスプレスの浅草駅、すぐ裏が浅草演芸ホールじゃ」「はい」「南へ進むと地下鉄銀座線の田原町駅に出る」「はい」「実はここで東西に走っているのが正式の浅草通りで、西へ進むと上野駅に至る」「ややこしいですね」「この角に金竜寺というのがあり、その西に本法寺がある」「ここはお寺などが多いですからねえ」「この本法寺に戦時中の艶笑落語53席を葬った『はなし塚』があるのじゃ」「なるほど」「このはなし塚祭りが８月31日に歌丸師匠の落語芸術協会主催で行われる。観音様から人力で走ったり、色々話題もあった。昨年は芸協75周年でパレードは中止、特別の会が行われたが、今年は何が起こるかな」「大家さんも行く」「行きたい……のじゃが、仕事があって……どこでもドアを紹介してくれる人がいたのじゃが、あまり信用出来なかったので買っていない」「買えば行けたのに」「そうだったな……後悔はしている……まあ、わしは無理じゃから、ぜひ近郊の皆さんはお出掛け下さい。歌丸師匠は、圓朝祭りは落語協会が、こちらは芸協がやっているが、ぜひ交流したいとおっしゃっているから、落語協会の皆さんもお出掛け下さい」「圓朝祭りにも芸協の人が来ていますか」「店は出していないがな……毎年来ているファンの落語家さんをよく知っている」「はいはい」「今日はそういう訳で、はなし塚祭りの宣伝で……ああ、落語天女おゆい、第５巻のＤＶＤが25日に発売されています。いよいよ物語も佳境、ただ一人覚醒していない天女を悪のボスが利用して、江戸が火の海になるという……」「はいはい……どちらもよろしくお願いします」

2006.08.29

閲覧総数 8
22

額田王：８「万葉集の歌・第二期までと第三期からの違い」

「さあ、前期の歌を通して、万葉の歌はどういうものなのかを考えて行こう」　　　額田王：８「万葉集の歌・第二期までと第三期からの違い」　さあ、前回紹介した第二期と第三期の歌、比べてあまりに違うのに驚くだろう。それは長歌と短歌の違いではない。歌に詠む内容が全く違っているのである。　第二期の人麻呂は宮廷歌人として、天皇のために歌を詠んだのだ。それに対して第三期からは自分達の楽しみで歌を詠んだ。それほど時代が変化してもいないのに、撰者たちは前期の歌が宮廷歌人として公式のものであることを忘れ、感動を歌にしているのだと思い込んだ。この勘違いは近代、いや現代まで続いていると言えるだろう。　もう種明かしをするまでもないだろうが、第一期の額田王も宮廷歌人なのである。公式の場で詠まれた歌であって、私的なものではないのである。そういう観点から見直せば、額田王の歌が全く違うものとして浮かび上がって来る。　『万葉集』の中で額田王が最初に登場するのは次の歌である。　　　額田王の歌秋の野の　み草刈り葺き　宿れりし　宇治のみやこの　仮廬（かりいほ）し思ほゆ　（七）これに続いて、有名な歌が並ぶ。熟田津（にきたづ）に　舟（ふな）乗りせむと　月待てば　潮もかなひぬ　今は漕ぎ出でな　（八）熱田津で舟に乗ろうと月が出るのを待っていると、（その月も出て）潮の流れも思い通りになった。さあ、漕ぎ出そうじゃないか。　これには長々と注があり、斉明天皇が伊予の熱田宮へお出でになり、そこで昔、夫であった舒明天皇と共に来たことを思い出して詠んだ、つまり天皇のお歌であるとしている。　第４章でだらだらと歴史を書いたのを読み直していただきたい。年号が違っているのだが、朝鮮出兵のための旅なのだ。撰者は注を付けるにあたって、昔夫婦で来た思い出を歌った私的なものとして解釈しているが、歌の後半は明らかにこれから船の旅を続けるための安全を祈るものではないか。だから、公式の歌なのである。額田王が詠んだものとして何の問題もない。「さあ、漕ぎ出そう」と命令しているのが偉そうだから悩んだのだろうが、宮廷歌人でることを忘れるとおかしなことになるのだ。　『万葉集』ではこれに続いて、本当はこっちが額田王のものだと紹介されて別の歌が続く。更に紀の国の温泉で詠まれた歌が続き、その直後に中大兄皇子の「大和三山」の歌がある。額田王の歌は解読不明とされる。ご存知の通り、『万葉集』は漢字だけで書かれているが、漢字そのままの意味、音だけ取る、その他特殊な読みなどを駆使した万葉仮名という不思議な表記法を用いている。額田王の歌も色々読み方が出されて来たが、どれもピンと来ないので、未解決のものとなっているのである。

2016.06.01

閲覧総数 183
23

８３：異母兄弟（いぼきょうだい）

【粗筋】　息子が花子さんと結婚を決めるが、父親は反対。自分が若い頃に間違いを犯してこしらえた、母親は違うが、お前の実の妹だと告白される。良子さんならどうですかと言ったら、これもお前の妹だと言う。回りにいる女性はみんな自分の妹のような気がすると嘆いていると、母親に声を掛けられる。訳を話すと、母親は逆上して、「かまいません、どちらでもいいから結婚しなさい」「お母さん、分別を無くしちゃいけません。兄妹で結婚は出来ません」「いいんです。お前はお父さんの子じゃないんだから」【成立】　日本の笑い話集にもフランスの小噺集にもあった。三笑亭笑三がよく高座にかけていた。またこれかと非難する記事が出たこともあるが、とにかく明るい調子で楽しく、それもお客さんとやりとりして演っているんだから、いつも同じではない。評論家はそこが分からないのだろうなあ。だから同じネタを毎日講座に掛けますといったら、毎日来て批評をするべきで、その一日だけで書くのは手抜きである。韓国ドラマが流行すると、この噺を「冬のソナタ」という題で演じていた。「お父さん」という呼びかけを何度もするうちに目が合ったので、「はい」って答えたら、「二人で落語をしたのは初めてです」

2020.12.21

閲覧総数 484
24

３６：うそつき弥次郎（うそつきやじろう）

【粗筋】　北海道へ行った弥次郎が、隠居に土産話。向こうはとても寒いので、入れたてのお茶をかじる、小便もやるそばから凍るので金槌で壊しながら出す。火事まで凍って珊瑚のようになる。見世物にしようと、牛に乗せて帰るが、本州に来たら火事が解けて牛が燃え出す。水を掛けても「焼け牛（石）に水」で効き目がない。山へ逃げ込むと山賊に出会い、丸坊主で裸の奴と立ち回り。「襟首つかんで投げた」「裸だろう」「まげをつかんで投げた」「丸坊主だろう」「細かいところをよく聞いてやがるな……山のように大きな岩を小脇に抱え」「大きいのが小脇に抱えられるかい」「瓢箪型になっていた。これをちぎっては投げ、ちぎっては投げ」「岩がちぎれるかい」「出来立てで柔らかい」　山賊退治の後は猪退治。「キンを握って失神させ、腹を割くと子供が猪（四々）の十六匹飛び出した」「キンを握ったら雄だろう。なぜ子供が出来る」「そこが畜生のあさましさ」　これが縁で庄屋の家に泊めてもらうが、娘に思いを掛けられ手逃げ出し、日高川を渡って寺に逃げ込む。娘は川を渡ろうとして蛇に変身、自分の隠れた水瓶に巻き付くが、なめくじがいたので溶けてしまう。「それじゃあ、虫拳だよ。まだ侍の格好なのか」「いや、その時は安珍という山伏になっている」「山伏……道理で法螺を吹き通しだ」【成立】　元禄１１年『初音草噺大鑑』巻二の「首のない化物」は、首だけが飛び回る化物だが、大入道が髪を振り乱すというので、「入道に髪の毛はあるまい」と言われ、「（首は見たが）頭は見なかった」というもの。安永４（１７７５）年『浮世はなし鳥』の「みこし入道」は「そこが化物だ」という落ち。安永２（１７７３）年『口拍子』の「角力取」は、大きな石を小脇に抱えてちぎっては投げ。　同年『坐笑産』の「寒国」は寒さで声が凍り、春になると溶けてやかましいという噺。同年『今歳咄』の「入道」は坊主頭のたぶさをつかむという噺。　翌年の『茶のこもち』の「大石」は、岩を小脇にかいこみ、ちぎっては投げという噺。　安永４年『花笑顔』の「大みそ」は、「猪の角をつかんで」「猪に角があるか」「尻尾をつかんで」「尻尾があるか」「じゃあ、どこをつかもう」　この他、文化５（１８０８）年『浪速みやげ』の「大へいらく」等、法螺吹き噺の集大成。　柳家小さん（３）のまとめたものが、ほぼ今の型の原型となっている。　享和４年『東都真衛』に「うそつき弥二郎」という噺がある。弥二郎が上方の旅の噺をし、京都は物売りも風流だという噺。山芋を売る者は「あしびきの山の薯（いも）、紙屑屋は「千早ふる紙屑買おう」、雪駄を直す者は「知るも知らぬも逢坂の雪駄直し」と呼び掛ける。「では足袋屋は」と問われて困り、「かんけ、こんのたび、足袋～」　皆『百人一首』の歌で、「この度は」を「紺の足袋」にした苦しい言い訳。

2021.01.16

閲覧総数 514
25

番外：蛙の牡丹餅（かえるのぼたもち）

【粗筋】　長松が出掛ける時に桶の下に牡丹餅を隠し、「人が見たら蛙になれ」と言い聞かせる。これを見た主人がからかってやろうと、牡丹餅を蛙と入れ替えておいた。長松が帰って来て桶を取ると、蛙がピョンピョンと飛び出したので、「おい、俺だよ。飛ぶなよ。そんなに飛んだら、餡が落ちる」【成立】　明治時代に三遊亭円麗という人の速記がある。「おはぎ大好き」と基本的に同じなので、番外と扱うが、季節に応じて今でもおはぎになったり牡丹餅になったりすると思う。粒餡と漉し餡で名を使い分けたお店があったが、疑問。尚、民話は小坊主と和尚さんだが、様々の人物設定がある。

2021.05.24

閲覧総数 322
26

６６－１：傘の化け物（かさのばけもの）：その１

【粗筋】　武者修行の侍が山中で道に迷い、一軒のあばら家を見つけるが、女の一人暮らなのでと断られる。物置の隅でもいいからと言って入れてもらうと、この女が大変な美人。話をするうちに、立て膝をしたり、流し目をしたり、色っぽいのでたまらず、女に抱きつくとたんに、見事に投げ飛ばされてしまった。はっと気が付くと野原の真ん中。傍らに破れ傘が一本落ちている。「さては傘の化け物であったか。どうりでさせそうでさせなかった」【成立】　寛政１１（１７９０）年『意戯常談』の「化物」。娘に近付くと「何をする」と蛇の目のようににらみつけるので化物かと声を掛けると、「自分は縁の下に三千年も忘れられた古傘です。古金屋に見せて下さい」と言って正体を現す。「ははあ、させねえのももっともだ」というもの。「蛇の目」になるのが洒落ている。　桂文治（８）は「福田八郎」、三遊亭円歌（２）は「落武者」という題で演じた。女が「させそうでさせない」のと、破れた傘が「させそうでさせない」ということを掛けた落ち。武藤禎夫の本で「福田八郎」を紹介しているが、本文は「敗れ傘が一本」で終わっている。考え落ちにしてはピンと来ないがどうなのだろう。【蘊蓄】　傘を「からかさ」という。その由来として次の説がある。１：開いたりすぼめたりする「カラクリ傘」の略。２：カラは「唐」で異邦から来た不思議な、変わった物を指す。３：柄がある「柄かさ」の意味。４：韓から渡ってきた物なので、「韓かさ」の意味。５：軽い傘なので「カルかさ」。　江戸では茅場町と照降町に有名な傘屋があったという。照降町の名と店のどちらが先か、両方の説がある。

2021.07.10

閲覧総数 176
27

１５１：亀は万年（かめはまんねん）：その２

【粗筋】「鶴は千年亀は万年というが、本当に万年も生きるのか」「ああ、本当だとも。嘘だと思ったら試してみろ」【成立】　安永２（１７７３）年『千里の翅』の「鶴亀」。安永５（１７７６）年『初笑福徳噺』の「万年のあらそひ」は、万年生きるかどうかの理屈っぽい議論があり、亀の年をどうやって数えるかという話題になり、「捕まった時が百年目さ」という落ちになる。

2021.09.07

閲覧総数 47
28

３６：肝つぶし（きもつぶし）

【粗筋】　民という男が恋患い。相手を聞くと夢で見た女だという。医者がこれを聞いて、「唐土で楊貴妃の夢を見て患った男があり、占ってみると亥の年亥の月亥の日に生まれた者の生き肝を呑ませれば助かると言う。たまたまこれに当てはまる罪人が死刑になるというので、役人に金を贈って自分の家の庭で首を打たせ、生き肝を呑ませるとたちどころに治った」という逸話を話したという。　心配なのは、民の兄貴分。子供の頃に両親を亡くし、妹のお花と共に民の父親が引き取って世話をしてくれたのである。こういう時こそ恩返しをしたいのだが、どうすることもできない。　兄貴が家に帰ると、ちょうどお花が遊びに来ていた。世間話をしていると、このお花が亥の年月のそろった女だった。民の父親への恩義を感じる兄は、妹が寝つくと色々と一人で思案していたが、とうとう決心して包丁を持ち出す。「お花、勘弁しつくれ。実の妹を殺して義理の弟を助ける、他人が利いたら馬鹿か気違えかと、言うかもしれねえが、民のおやじにゃァ、一方ならねえ厄介になっている。あいつの病気をなんとか治してやりてえ。おめえのほかに治してやるやつァねえんだ。そのわかり、民が治り次第、おれもあとからきっと、おめえをいくから、迷わず成仏してくンな」　と包丁を構えるが、さすがに兄妹の情で、涙をこぼす。お花の顔に涙が落ちて、はっと目をあけると出刃包丁を持った兄が枕元にいる。驚く妹に芝居で見た殺し場をちょっと真似てみただけだとごまかした。「まあ、それならいいけれど……私が目を開けると兄さんが出刃包丁を持っているんで、てっきり殺されるんじゃァないかと思ってね……本当に肝をつぶしたよ」「えっ……ああ、それじゃァもう薬にならねえ」【成立】　お伽話から出たと伝わる大阪噺。三遊亭圓歌（１）は殺し場で、「♪きのうの花は今日の夢……」という端唄を交えて演じた。恩と愛の絆に煩悶しながら妹を殺そうとする、いかにも大阪噺らしい人情に支えられた佳作。【一言】　先代圓歌さん（泉清太郎）さんのは「肝をつぶしたわ」「え？肝をつぶした。あァあ、それじゃァ薬にゃァ」で切って「もうなりゃァしねえや」と、芝居口調に言うんですが、やはり、とっさに「あ、それじゃァ薬にならねえ」と、すッと言わなくちゃならないと思います。題にしたってサゲが出ているんですから、なぞることなく、はッという呼吸だけでサゲにしなくちゃいけませんね。（三遊亭円生（６））【蘊蓄】　亥の年月は歌舞伎等でよく見られる技法。現実にも墓場の遺骸や罪人の死体から奪って呑んだという。豚・牛のレバーと同様効果はあると推量されるが、起死回生とか万病薬と伝えられていたのは無論迷信である。

2021.11.20

閲覧総数 350
29

落語「た」の６０：竹に虎（たけにとら）

酒井米水という画家、大変な飲んべえだが金には目もくれず、依頼があっても気が向かないと描こうとしない。毎晩大トラになって帰ってくるので、女房のおみつも困り果て、子供を連れて出て行けば少しは了見が分かるだろうと、襖に墨で竹を描き、　　頼みつるたよりの糸の切れはてておらせはせまじ今日の細布　という安倍貞任の歌を書いて実家へ帰ってしまった。翌朝目を覚ました米水は、「これが書き置きか……しかし、何だって竹を描いて行ったのだ……ははあ、俺がトラだからか」【成立】　『百花園』に桂文治（６）の速記が載っている。

2024.06.18

閲覧総数 14
30

落語「た」の６１：筍（たけのこ）

客が来ると、筍をふるまうという。亭主、「うちにもあるが、取り立てがうまいから、取って参りましょう」と席を離れたまま戻ってこない。探すと、隣の竹やぶに縛られていた。【成立】　安永２（１７７３）年『再成餅』の「笋ぶるまい」。筍に限らず、野菜などの泥棒はその場で縛られる風習があった。いまだに野菜泥棒はなくならない。

2024.06.19

閲覧総数 8
31

２０：戎小判（えびすこばん）

【粗筋】　源さんが遊びに来たがずっと頭巾をかぶったまま。訳を聞くと、戎様に福を授けてくれるよう祈ったら、７日目に姿を現して両の手に一枚ずつ小判をくれた。しかし、「戎金」というくらいだから使えないのでは、と疑った途端に罰が当たって、小判が二枚とも目の上、額にくっついてしまったと言うのである。「これは本物の慶長小判。純金だぞ」「どうにかして取れませんかねえ」「ううん……２枚ともはというの難しいが、１枚なら確実に取れる」「１枚でも結構です。どうしたら取れます」「鼻の頭に桂馬を打て」【成立】　宝永６（１７０９）年『軽口利益咄』の「念仏講」。二世曽呂利新左衛門が、大正３（１９１４）年に録音（米ビクター）を残している。「恵比寿」と書くのは構成の当て字。上方では「えべっさん」、東京でも大黒と共に福の神としてあがめられ、商人の家ではペアで祀った。　「戎金」は熊手や笹の葉に飾る偽物の小判。東京には「甲子のエビス金」という言葉あるので疑ったという台詞があるらしい。同じことだが、甲子の日には大黒様を祭る風習があったから。二世曽呂利新左衛門も、毘沙門、大黒、最後は戎と信心する相手を乗り換えるという七福神巡りを語っている。

2021.02.13

閲覧総数 197

ジャンル別一覧

人気のクチコミテーマ

母の日プレゼント

今年もこの季節１　サマーホームドレ…

(2024-06-17 21:50:09)
今日のこと★☆

東京都知事選挙で、四人の候補者によ…

(2024-06-21 10:00:51)
あなたのアバター自慢して！♪

バーチャル渋谷おでかけハロウィン

(2022-11-01 19:50:06)

© Rakuten Group, Inc.