名作落語大全集

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• 落語「こ」の１７：工場の月（こうじょうのつき）

  ​【粗筋】　鉄工所が倒産し、お別れ会が開かれる。工場長、足が折れていたのを溶接で治した鉄のテーブルを用意し、初代社長の写真を置く。直したテーブルは見事とほめられるが、「ダメな二代目が会社をつぶしたんや」と嘆く。工場はつぶされてマンションになるらしいが、最後に工場を背景に記念写真、工場の上にちょうど月が出て来た。社員の再就職先探しに尽力した礼を言われ、別れ別れになっても頑張ろうと乾杯の挨拶。不器用で叱られてばかりだった男が、中華鍋を作って工場長に贈る。​「見事な丸みがよう出来とる。最後にええもん作ったな」「はい……でも、取っ手は手を抜いたんで、物を入れて持たんようお願いします」　心残りはないという工場長だが、実は一つだけある。１５年前に妻が倒れた時、仕事を優先して死に目に会えなかった。小学生だった娘はそれきり口をきかなくなり、中学校で不良になり、高校で家を出た。妻の妹とは連絡していたようだが、今更会いにも行けないと言うのだ。工場の古株の男が、工場長に贈り物があると言う。鉄鋼品ではない。実は工場長の娘と連絡を取っていて、娘も時々工場を見に来ていたと言うのだ。結婚して子供もおり、今日、家族３人でここに来ていると言う。現れた娘は仕事がなくなる父に一緒に住もうと言う。「これまで離れていたのに、急に一緒に住むのは無理や」「工場長、そんなことはありません。離れていたものをぴたっとつける溶接の名人やないですか」​【成立】　桂文枝（６）の創作落語。第１３９作目、２００２年９月の作品。​

  2022.05.15

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• 落語「こ」の１６：強情灸（ごうじょうきゅう）

  ​【粗筋】　峰の灸を据えて我慢をしたという話。「この姿を見た女が、俺に惚れたと思ってねえかと思ってね」　これを聞いた男、​「てめえなんぞ、なんだ、豆ッ粒みってな灸を据えやがって、こちとらァ男らしく、もぐさなんぞほら、こうやって山のようだ」「アイスクリームだな、まるで。乗せておくだけかい」「てやんでェ。ほら火をつけるよ」「煙が出て浅間山みてェ」「ほら、熱くねえだろう」「まだ火が回らねえもの。およしよ、熱いよ」「熱いもんか。八百屋お七は火あぶりになったんだ。石川五右衛門を見ろ、釜で油が煮えたぎっている中へ飛び込んで歌を詠んでらァ。石川や浜の真砂はつきるとも……我泣きぬれて蟹とたわむるってなァ。灸なんてものはこう……うム、石川……石川五右衛門は……うム……うッへへへ、うーん、何でェ、石川……ワッ、ワッ、タァッ、ハッ（腕のもぐさを払い落として）……ああ、冷たかった」「強情な奴だな。おい、熱かっただろう」「いや、俺は熱くはねえが、五右衛門はさぞ熱かっただろう」​【成立】​　動きで見せる「仕方噺」。上方に同じ趣旨の「やいと丁稚」がある。丁稚がしくじるとやいと（灸）をすえられるが、ちっとも熱いことあらへんと強がりを言うので、腕にもぐさを山にして火をつける。東京と同じように我慢するが、遂に払い落として「熱かったら払い落としてもええのじゃ」という落ちになる。　いずれにしても、我慢する顔つきの面白さを見せる仕種が生命の落語であるから、こんな粗筋を読んで面白い訳がない。御不満の方は寄席へ行くこと。​【一言】　五街道雲助さんが『強情灸』をやっているのを聞いたことがある。そのとき、なくなった桂三木助（３）師匠の『強情灸』をおもいだした。ふたりのはなしが似ているかどうかはわからない。ただ、どちらも片膝をつきだして、袖をまくったときの、芸人さんの腕のほそさが目についた。（田中小実昌）​​○　峰の灸は背中に、左右三つずつ、全部で６ヶ所、それも６つずつ、全部で​36所すえるんですから。わたしもすえましたよ。こっちは峰寺へ行って、畳の上であぐらかいて灸すえてもらったんだ。（橘家圓蔵（７）：峰寺と呼ばれるのは横浜市磯子区にある護念寺。１８０８年５代住職の万随の夢枕に大威徳明王が立ち、在職中４５年に渡って関東全域から伊豆、甲斐まで回って６０万人いじょうに灸を施術した峰の灸は指先程のもぐさに点火するのを１日５回から７回繰り返す。住職は代々鍼灸師の資格を持ち、平日に施術が行われている）​【蘊蓄】　灸は、漢方医学独特の治療法のひとつで、鍼と併用される。「鍼すべくして鍼すべからざる時に灸を用ふ」とされていた。​　年中行事で、２月２日には「二日灸」があり、この日に灸を据えるとよく効くとされていた。上方ではごく一般に家庭でも据えたが、江戸では灸点所（きゅうすえじょ）へ行くのが普通だった。娘が灸を据える絵を看板にしたが、これによって隠れ売春の宿となり、こうした店で素人が売春したのが「地獄」と呼ばれる。他の落語に言葉が登場する。

  2022.05.14

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• 落語「こ」の番外：高校野球（こうこうやきゅう）

  　高校野球の開催中、今日の試合はどうだったと結果を伝えるもの。高校野球は多くても一日四試合だからねえ……これで一席にするのは……相撲の時期は相撲で同じことがある。相撲になると全部記憶するのが大変。ただ、客が「誰は」と言うと、「勝ちました」と答えるだけだから大丈夫。「誰に」と聞かれると混乱するかなあ。まだそれぞれの力士の逸話を織り込むとネタかなと言えるかも。いずれにせよ高校野球の結果だけでは金返せと言いたくなる。今世紀に入った頃、上方の噺家で３人も高校野球をやった。因みに２００３年の三遊亭若円歌は第1回からの歴代優勝校を言い立てた。一席の落語とは言えるかどうか、疑問はあるが、一応紹介しておく。

  2022.05.13

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• ​落語「こ」の１５：孝行糖（こうこうとう）

  ​【粗筋】　親孝行の徳が認められた与太郎が青緡五貫匁の褒美をもらい、長屋の連中が商売を始めさせようと相談をした。昔、大阪の嵐璃寛と江戸の中村芝翫の顔合わせ興行が人気となった時に、璃寛糖と芝翫糖という飴を売ってもうけた人がいたのに倣い、与太郎に孝行糖という飴を売らせることにした。派手な身なりに頭巾をかぶらせ、鉦と太鼓で、​「♪孝行糖、孝行糖、孝行糖の本来は、粳の小米に寒晒し、榧ァに銀杏、肉桂に丁字、チャンチキチン、ステテンテン。昔、昔、唐土の二十四孝のその中で老莱子といえる人、親を大事にしようとて、こしらえあげたる孝行糖だ、食べてみな、おいしいよ、また売れた、嬉しいね」　という口上で売り歩いて大変な人気。しかし調子に乗った与太郎、水戸様の御門前で、「鳴り物はあいならん」　と言われるのにこれをやり、とうとう６尺棒で打たれてしまう。通り掛かった長屋の人が詫びて許してもらったが、「馬鹿野郎、よっぽどぶたれたろう。どことどこを打たれたんだ」　与太郎、頭と尻を抱えて、「♪こゥこゥとォ、こゥこゥとォ」​【成立】　明治初期に実在した孝行糖の飴売りに取材した上方落語といわれてきた。ところが藤岡屋由蔵（幕末の政商）の『見聞日記』に、弘化３（１８４６）年２月から、藍鼠色の霜降に筍を描いた半纏を着て、この噺と同じ文句で売り歩く男がいたことが記されているのが発見されたため、江戸の方が元祖ということになった。まあそれで一応、上方のものを三遊亭金馬（３）が東京に移植したものが、大ヒット作となった。戦前にはこれと柳家金語楼の「落語家の兵隊」がレコードになって人気を二分した。​​【一言】　一般に考えられているように、知能とはものをどれ程知っているか、ということでなくて、それを使いこなし、異なった場面になったときに、その場面にあった行動のとれる能力だとする学者もいる。だから、知能の低い人は、状況が絶えず変化をして、その都度異なった行動をとらなければならないようなことは苦手である。与太郎が当時江戸市中でも、とくにやかましかった水戸家屋敷の辺で、鳴り物を鳴らしながら飴を売ったというのも、こんな理由によるものであろう。（中田輝夫）​●　この噺は短いので、どうしてもマクラで時間をとるようになります。出商いの売り声や、それにまつわる小咄をふってから本題にはいるのです。（三遊亭金馬（３））​【蘊蓄】　飴の歴史は古く、奈良時代に飴の材料の米を納税した例がある。日本人の最も古い甘味料で、糖分供給のために用い、唐菓子の普及した平安以降、菓子として用いられた。​​

  2022.05.12

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• 落語「こ」の１４：効果音の効果は効果的だったかどうか（こうかおんのこうかはこうかおんだったかどうか）

  ​【粗筋】　ドラマの音響係だが、今はみんなデータになっているが、昔は効果音に物を使った。竹の行李に豆を入れて波音、コンクリートを叩いて靴音、茶碗が割れる音を入れようとして緊張して柔らかい所に落としてしまい、口で「ガチャーン」という失敗もあった。鳥の羽ばたきに、番傘を開け閉めしてそれらしい音を突くったこともある。​　昔話をしてトイレに行くと、店の小母さんが、あの人最初は変な人だと思ったと言う。キャベツを切っても、焼き鳥を焼いても、身を乗り出して来る。暫くして音を聞いているんだと分かった。ラジオドラマで音を出すと聞いて、ドラマを聞いたが、何も効果音はなかった。後で来て、「聞いてくれたか」「分かりませんでした」「コオロギや」少しも分からなかったが、「ああ、あれ本物かと思いました」とごまかした。パチンコ、麻雀は、音で耳が悪くなるから絶対にやらない、かみさんがギャーギャーやかましいので離婚した……何でも知っている小母さんで……　部屋に帰ると、お隣の音が聞こえる。隣が夫婦なら声や音を聞いても面白いが、独り者だ。ガタガタ音がするし、テレビの音は聞こえるし……「そうや、びっくりさせたろ、アイロンに濡れ雑巾を当てて、肉やいたろ……肉ほしがったら、雑巾を出したるねん……ジューッ……夜中にこんなこと……ジューッ……独り者のすることやあらへんなあ……」　ドンドンドン……「来よった、来よった……どうぞ、開いてるから入れ……何や、肉が食いたいんか」「いや、アイロン貸してんか」​【成立】　桂文枝の創作落語、第３９作目、１９８３年９月の作品。実際に効果音を使いながら演じた。​

  2022.05.11

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• 落語「こ」の１３：行員ヤンママの如し（こういんやんままのごとし）

  ​【粗筋】　銀行の支店長が、新人教育係を呼び止める。金髪で化粧の派手な女、客がもたつくと睨みつける。指導しないのかと尋ねると、個性豊かな人材を採用するというのでマスコミでも話題になった人なのだという返事。子供がいるヤンキー・ママでヤンママと呼ばれるが、お陰でヤンキーが銀行に来るようになったのである。お札を数えるのは誰よりも早く、子供がいるので寄り道もしない。そもそも中学時代に飲み過ぎで肝臓を悪くしたから、酒は一滴も飲まない。セクハラ上司にもヤキを入れて、実に真面目なヤンママなのだ。​　話をしていると、外で騒ぎが起こっている。ヤンママが客をどついているのだ。この客、窓口の岡野という女子行員が好きで、毎日１００円を入れに来るのでヤキを入れている。「おう、客だと威張るなら、万札を握りしめて来い」と怒鳴りつけると、その客、「こんなに本気で叱ってくれた人は初めてだ」　と感激、課長も、「いやあ、普通の銀行員が言えないことをよく言ってくれた」　と喜んでいる。「客に手を出すのはいかんよ」　と支店長だけが苦情を言うと、「岡野さんが困っているのを見て、つい怒ってしまいました」「そうか。岡野君は大人しいからなあ。放っておけないのだろう」「岡野さんは、暴走族のリーダーでしたから、義理があるので黙っていられないんです」​【成立】　桂文枝（６）の創作落語、第９４作目、１９９４年１２月の作品。​

  2022.05.10

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  落語「こ」の１２：御印文（ごいんもん）

  ​​【粗筋】　松ッつあんと竹さんが、梅ちゃんに御印文をいただきに行こうとさそう。一緒に出掛けたものの、梅ちゃんが嫌だと言うので、結局二人だけが御印文を頂いた。帰りに婆さん一人でやってる茶店に入り、「御印文をいただいた者と、いただかない者は、偉いお坊さんが見ると分かるそうだね」　と言うと、婆さん、「私が見ても、たいていは分かります」　と言う。そこで、​「実はね、この三人の中で強情張ってどうしてもいただかない奴が一人いるんだが、分かるかい」「さようですねェ……あ、一番向こうの端の方でしょう」「あっ、当たったよ。だから神仏のことは悪く言えないてえのはこれだよ、すぐお前もいただいた方がいいよ。お婆さん、こいつのいただかないてえのはどこで分かったね」「なあに、その人が一番利口そうだから」​【成立】　江戸の小噺を出開帳と結び付けたものであろう。皮肉な落ちが全てであるが、婆さんとの世間話で人手の多さを表現し、自然に御印文の話題になっていく……と自然な運びがよく出来た噺。​​【一言】　狂馬楽の演ったもので、（「開帳の雪隠」の）枕に使いました。（三遊亭圓生（６））​【蘊蓄】　御印文はお釈迦様の判で、額に押すと必ず極楽往生できるという。（写真は善光寺の御印文：信濃毎日新聞社『善光寺さん』）​

  2022.05.09

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• 落語「こ」の１１：恋患い（こいわずらい）

  ​【粗筋】　娘が物思いで寝ついたので、乳母が呼ばれて、​「お嬢さん、これは恋わずらいでしょう。相手はお向かいの繁さまですか」「いいえ」「じゃあ、お役者か何かでしょうか」「いいえ」「いったい誰なんです」「誰でもよい」​【成立】　明和９（１７７２）年『鹿の子餅』の「恋病」、安永４（１７７５）年『豆だらけ』の「鯉わづらひ」、寛政８（１７９６）年『廓寿賀書』も「恋わづらひ」。​ 明和５（１７６８）年『軽口春の山』巻二の「恋やまひ」は、娘が恋の病と分かったが、相手には女房も子供もいる。さて、困ったと嘆く二親に、下女が、「それは何でもない。いい方法があります」と言う。「その方法は」と二親が聞くと、「その男を忘れればよい」​【一言】　なんとなく恋に恋する娘ごころ（興津要）​

  2022.05.08

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• 落語「こ」の１０：鯉舟（こいぶね）

  ​【粗筋】​　髪結いの磯七が、若旦那のお伴で網うちに出た。やっとのことで鯉を一尾捕まえると、磯七が料理をすると言う。「お前、包丁持てるんか」と聞くと、「髪結いやさかい、毎日刃物持ってまんがな」と、包丁と剃刀を一緒と考えて料理を始めたが、いつものくせで、ウロコを起こすついでにヒゲを剃ってしまう。余計なことをしているうちに、鯉がはねて水中へ逃げてしまった。船の上で悔しがっていると、鯉が顔を出して、「磯はん、今度はこっちゃ側も頼んまっさ」​【成立】　大阪噺。「権兵衛狸」と同じ趣向であるが、おかしさでは少々落ちる。桂春団治（１）は成り物入りで派手に演じていた。落ちに至るまでの船の様子、風情を表現しなければ、演ずる価値はない。​​【一言】　秋の風情が漂ういい噺だ。桂枝雀が以前十八番にしていた。（小佐田定雄）​​【蘊蓄】​　鯉は外来種であるが、食用、鑑賞用として古くから飼育された。人面魚のブームがあったが、成長すると体長６０㎝になるものもある。

  2022.05.07

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• 落語「こ」の９：肥舟（こいぶね）

  ​​【粗筋】​　舟遊びの最中に、芸者がおならをして、照れ隠しに、​「♪淀の川瀬のナァ……景色をここにィ、引いて上るヤレ三十石舟」  と歌でごまかそうとした。「それは何の歌だ」「三十石上り舟の唄です」「そうか。わしはまた肥舟の唄かと思った」​【成立】​　上方の噺。東京では「四宿の屁」の「品川」に肥舟が登場する。歌でごまかせるのか、その点が不明。

  2022.05.06

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• 落語「こ」の８：恋は曲者（こいはくせもの） ​

  【粗筋】　上野君と神田君が半年ぶりに出会った。神田君はその間に盛りが付いて結婚し、今は共働き。上野君は好きな相手がいるのでここに通って来ていると言う。​「君も結婚するのか」「まだ片想いさ。この先の鈴蘭という喫茶店でレジをやっている」「名前は小百合ちゃんか」「え、どうして知っている」「近所で評判の美人だもの。それを射止めるのは大変だぞ。どうやっているんだ」　上野君は毎日６回も通って、コーヒー、ジュース、紅茶にサイダー、ソーダ水……お陰で食事をしなくてもお腹がダブダブ。「それで、勘定は払っているのか」「もちんろん」「チップは」「何だそりゃ」「百円の物を飲んだらチップに後百円を置くんだ」　というので、二人でその喫茶店へ。「じゃあ、僕は紅茶」「僕はコーヒーと、ケーキを五人前」「そんなに食うのかい」「これは家へのお土産だ。もちろん君のおごりで」　というのでアタック作戦。レコードの係がいるから、チップをやって高尚な曲をリクエストする。店が終わった後で、店員達が噂にするだろう……「リクエストいいですか」「どうぞ」「あの、ホットウイスキーのアヒルの湖、いや、千鳥、ペリカン、鶏、カラス……」「チャイコフスキーの白鳥の湖ですか」「そうだ、知っているなら早くハクチョウしろ」　という調子で、「じゃあ、料金を払う時にチップを置くんだぞ」「百円だろう」「何を言ってるんだ。百円に百円だから、コーヒー、紅茶、ケーキの値段もだ」「そんな……払って来たよ」「毎日行ってチップを過分に払えよ」「分かったよ。じゃあ、今度君のかみさんを見せてもらいに行くからね」「わざわざ来ることはない。毎日見に来るんだろう」「えっ、どこに」「レジの小百合ってのが僕の女房さ」「どうも変だと思ったよ。俺の財布は空っぽだ」「景気の悪をするな。僕は土産までもらって、いいケーキだよ」​【成立】　昔々亭桃太郎（１）の創作落語。昭和２９年の作で、実際にレコードの音を流して演じたこともあると言っていた。​

  2022.05.05

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• 落語「こ」の７：恋の釣り落とし（こいのつりおとし）

  ​【粗筋】　三大噺で、お題は「北京五輪」「プロフ」「骨（こつ）は釣れるか」。​　シンクロナイズドスイミングのペア、練習場が無くて借りたのが隅田川。「ここで練習して北京五輪を目指すのよ……お題が出たら拍手をして」「それにしても隅田川はないわ」「何言ってるの、船徳が頑張った場所よ」「船徳ってなあに」「あなた私を知らないの。私落語ファンなの。ペアになるんだからプロフくらい見ておいて……ここも拍手よ」「隅田川って汚いじゃない」「東橋で飛び込む人もいるのよ。東橋の旦那に助けられたけど……」「私達白鳥の湖をやるんでしょう。ここで白鳥？」「えっ、白鳥って三遊亭？あんなの駄目よ」「なにそれ」　結局友達は逃げ出し、一人で練習を始め、水の中で白鳥を演じる……「これじゃあ母恋クラゲじゃない……白鳥が服を着せられて、名前がチャッピー……ああ、私レベルの低い落語に毒されている」気が付くと言問橋に流され、江戸時代にタイムスリップしていた。そこで釣りをしている人がいて、「おう、骨は釣れるかい」　と声を掛けた男が、針を口に引っ掛け、「スチャラカチャン」　と歌いながら竿で川をかき回す。「何だ、みんなどっか行っちまったなあ……何だ、川の中からこっちを見ているのは」「あっ、見付かった……すみません、八五郎さん」「何で俺の名前を知ってんだ」「いえ、本当に面白い場面見ました」「面白いのが好きか……面白い話があってな、蕎麦屋で１６文を１文ごまかそうとして時を聞いたんだ」「四つですって言われたんですか」「なぜ知ってんだ。じゃあ、これはどうだ。腐った豆腐を食べさせたんだ。名前を聞いたらな」「酢豆腐って言ったんですね。大坂へ行ってちりとてちんになって……」「何を言ってるが分からねえが……」「ああ、やはり落語って、その時代、現代を描くものなのね。現代へ帰るわ」　北京五輪の予選会。「白鳥の湖」なのになぜか志ん朝の出囃子で白鳥の苦悩を演じ、小さんの出囃子に代わると、指で数字を見せるのが、なぜか八つから四つに戻り、白鳥になってプールから飛び出す。柳好の「梅は咲いたか」に乗って……これは柳好は柳好でも上手な「野ざらし」の柳好である……「カラスがぱっと出りゃこりゃさのさ」と歌いながら踊って大回転……あまりの素晴らしさに審査員全員が満点をつける。「鳥が飛び立つ場面は素晴らしかったですね」「落語が好きなんです」「え、何ですか」「みなさんのお陰で見事にトリを務めることが出来ました」​【成立】　『落語ファン倶楽部』の企画で、高田文夫が題を出すシリーズ第５回で、林家彦いちが演った三題噺。２００８年５月の発売。三題噺は三つの題を織り込んで噺を作るもので、即席で演じる場合は３０分から１時間の作品、後刻、あるいは後日発表する場合は１０分から２０分にまとめるそうだ。​　落語ファンにはたまらない……のかなあ、他の噺のネタが次々出て来る。邪道という声もあろうが、面白いことは間違いない。​【蘊蓄】　尚、シンクロナイズドスイミングは、１９世紀後半にウォーターバレエとして、男性のみが参加するものだった。１８９１年に初めてロンドンで大会が行われたが、その後女性が参加するようになり、１９２０年代には女性の大会が始まり、１９３４年のシカゴ万博で６０名の女性スイマーによるパフォーマンスが披露され、シンクロナイズドスイミングという名が使われた。​　１９８４年のロス五輪から競技に採用されたが、シンクロ（同期）がふさわしくないと、２０１８年４月１日、「アコースティック・スイミング」と呼ぶようになった。

  2022.05.04

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• 落語「こ」の６：鯉の滝登り（こいのたきのぼり）

  ​​【粗筋】　立派な鯉を運んでいた魚屋、どうしたことか、日本橋の上で鯉がはね、川に逃げてしまった。途方に暮れる魚屋に、「俺に任せろ」と声を掛けたのは水屋。商売物の水をだぶだぶとあけながら、「滝、滝、滝」​【成立】　安永２（１７７３）年『再成餅』の「使者」、同８年『寿々葉羅井』の「鯉の滝登」、寛保２（１７４２）年『軽口耳家宝』巻二の「掛づくり」が同じ話。　鯉は滝を登って龍になるという。『道具屋』で絵を見せられた与太郎さんが、鯉を捕まえる方法を思いつくのがこれ。​

  2022.05.03

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• 落語「こ」の５：鯉の心中（こいのしんじゅう）

  ​【粗筋】　鯉が鮒の娘と密通し、次第に鮒の腹が目立つようになった。水中の暮らしがいたたまれず、鰭とヒレとをからませて、「南無網だぶつ」と、網打ち船へ飛び上がった。​​【成立】　明和９（１７７２）年『楽牽頭』の「水中の恋」。鯉の恋の結末。人間なら水に飛び込むところを、魚だから飛び上がったということ。「心中恋のしがらみ」という題があるというのは、一席物だったのだろうか。​

  2022.05.02

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• ４：恋の柵（こいのしがらみ）

  ​【粗筋】　大坂でおしなといえば名の知られた芸者だったが、大店の若旦那の助七と駆け落ち、途中で悪い奴らに金をとられ、多摩川で身を投げようとするのを今戸の新三という親分に救われた。助七が上方へ金の算段に戻るが、その間におしなは新三にちょっかいを掛け、関係を持ってしまう。​　戻った助七、金を工面して来たが……（ここから芝居）おしなの裏切りに気付き、新三に眉間を割られる。おしなが欲しいならそう言ってくれれば熨斗を付けて譲ったのにと、金包みと道中差しを置いて出る。子分の一人が、表へ出た助七を追って来て金と道中差しを渡すと、助七は黙って刀を抜き、新三のところへ戻って黙って刀を振り下ろす。「人殺しだ～」（パタンパタンと附け打ちが入り、歌と三味線が入る）　子分らが集まる。おしなをめぐって新三と助七の立ち回り……チョンと木が入って幕となる。​【成立】　古今亭今輔（５）。珍しい落語の会で、昔覚えたものを４０年振りに演りますと言っている。録音では下座の附け打ちの間が悪いのが残念。​

  2022.05.01

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• 落語「こ」の３：小いな（こいな）

  ​【粗筋】　幇間の一八が約束だから芝居に連れていけとせがみに来た。旦那は都合で行けないので、内儀さんと女中のきよ、飯炊きの作蔵を連れていけと言う。ところが、作蔵はこれが旦那と一八が示し合わせた狂言に違いないと見抜き、仮病を使って家に残ったため、番頭の藤助が代わりに出掛ける。皆が出掛けると、旦那は案の定柳橋の小いなという芸者を呼びにやろうとする。作蔵が「奥様に申し訳ねえ」と言うので、旦那は小いなを３日でも家に入れなければならない「男の意気地」というものがあるのだと白状する。そこで奥方に家を開けさせるのだが、芝居で１日、後２日ほど実家に遊びにやるが、決して本妻を追い出すようなことはしないと言うので、やっと作蔵も納得し、芸者、幇間連中が繰り出した。​　そこへ藤助が血相を変えて飛び込んできた。内儀さんの具合が悪くなって帰ってくるというのだ。藤助も旦那のグルだったのだ。一八は風を食らって逃げたという。そこを片づける暇もなく、玄関に内儀さんの声。旦那以下総出で襖を押さえて入れないようにするが、女中のきよの怪力で襖の引手が取れてしまう。この穴からのぞくと、向こうで幇間が、「♪やれ、初段は本町二丁目で、伊勢屋の半兵衛さんが、ソラお内儀さんを芝居にやりまして、後へ小いなさんを呼び入れて、飲めや歌えの大陽気、ハッ、お目に止まりますれば先妻（先様）はお帰り」​【成立】　柳家小さん（３）が演じたが、前半に「権助提灯」を短縮して入れたという。​最後の台詞は覗きカラクリで、先の客への交替うながす台詞のもじり。​【一言】　（旦那が男の意気地というが）この旦那、まだ小いなを正式に囲ってはいない。あるいは、何か金銭的な理由その他で妾宅を持たせてやれない代わりに、２、３日なりと本宅に入れて、実を見せたいというところか。（立川志の輔）​【蘊蓄】　覗きカラクリは江戸中期からあったが、明治５年、普及してきた写真を採り入れたものが大ヒットし、これからは開化新時代の夏の風物詩となった。

  2022.04.30

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• 落語「こ」の２：鯉泥（こいどろ）

  ​【粗筋】​　料理屋へ入った泥棒が、主人に刃物を突き付けて、「金を出せ」　とせまる。昼間無尽の金が入っているのもお見通しで、三百両を取られてしまう。そのまま退散するかと思いきや、「腹が減ったので飯を食わせろ」　と言い出した。「手前どもは料理屋でございますから、商売物をただであげる訳にはいきません」「勘定は払ってやるから、鯉コクを作れ」  ということで、贅沢な泥棒もあるもので、十分に腹をふくらました。「いくらだ」　と聞くと、「三百両でございます」　とさっきの金を全部巻き上げられてしまった。　親分がぼやきながら表へ出ると、子分が、「親分、中の首尾は」「シーッ、声（鯉）が高い」​【成立】​　天明８（１７８８）年『先年艸』の「鯉うり」。田舎の大尽が幇間と出会い、吉原でへ鯉を売りに来て、若い衆が座敷に紹介する。田舎のお大尽が値を聞いて「それは高い、もっと負けろ」と言うと、若い衆は返事もせずに隣の座敷へ。その客が言い値で買うと言ったので、元のお大尽が悔しがる。そこへ幇間が来て同じ落ちになる。　上方の噺家が演じたのを何度か聞いたが、向こうでは「鯉盗人」と題していることが多い。

  2022.04.29

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• 落語「こ」の１：碁石（ごいし）

  ​​【粗筋】​　碁を打っているのを、そばで見ていた男、​「白の勝ちだね、ほら四つ並んで……あれ、ここは五つ並んでいる。もう勝負はついているじゃねえか……ああ、これは本碁だな……ううん……その隅の石は危ないな」「余計な口出すなよ。目が出来ているんだ。大丈夫だよ」「そうか、危ないと思うがなあ……ほら、落っこった」​【成立】　「笠碁」や「碁泥」のマクラによく出て来る。宝暦２（１７５２）年『軽口福徳利』巻二の「あぶない碁」、宝永２（１７０５）年『あられ酒』巻二の「碁にあぶながる人」、安永３（１７７４）年『富来碁有智』の「助言」、『甲子夜話』にもある。金原亭馬生（１０）が、最後の台詞がうれしそうで……印象に残っている。​

  2022.04.28

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• 落語「け」の４９：源平蕎麦（げんぺいそば）

  ​【粗筋】　紅白の旗を立てて、「おうい、おうい」と日の丸を描いた扇で招き、​「蕎麦のあつ盛りあがらんか。塩梅よしつね」　と呼び込む。これは面白いと、「代は幾らだ」「あつもり１６の時」「これは面白い、供の者にも食わせよう。とも盛、これ盛……皆食うたか……酒盛りもなければならんが……」「酒ですか、もちろんあり盛」「酒をつぎのむ」「いよっ（扇を広げて）のどの守つねのみ」　と褒めると、客、「我こそは酒五位の上戸、胸元の義経と名乗りし上は、平家の一文も払いなし」　と逃げ出す。亭主びっくりして、供の者を引き止め、「こなたも飲んだ。さあ、梶原の二度のかけはいたさぬ。代持つが浦の波銭を、この場において、払った払った」　と言うと、「いや、俺は梶原ではない。義経の身内において」「何と」「酒をただ飲むじゃ」​【成立】　文化１１（１８１４）年、立川談洲楼焉馬の『富久喜多留』の「地口」。いうまでもなく、全てが源平の戦いに関連した台詞になっている。分からないから演る人いないだろうなあ。​【蘊蓄】「紅白の旗」＝源平がそれぞれ紅白の旗を立てた。「おうい」と扇で招く＝一の谷で熊谷次郎直実が平敦盛を呼び返した。「蕎麦のあつ盛」＝熱いのを盛るということに、「敦盛」を掛ける。敦盛は平経盛の末子、清盛の弟に当たる。一ノ谷で熊谷に討ち取られた。「塩梅よしつね」＝ちょうどよい塩梅という意味に源氏の総大将「義経」を掛ける。「あつもり１６の時」＝蕎麦の値段が１６文ということに、敦盛が１６歳だったことを掛ける。「とも盛、これ盛」＝供の者にもこれを食わせようということに、平家の武将、平知盛と平維盛を掛ける。知盛は清盛の四男。一の谷で破れた後、門司に布陣して半年間源氏の四国九州への上陸を阻止したが、屋島で源氏の急襲に動転して、天皇と共に海に逃れたために拠点を失った。維盛は清盛の嫡子・重盛の長男。富士川の戦い、倶利伽羅峠の戦いでは大将軍として指揮するが、いずれも敗北、特に倶利伽羅峠では壊滅的で、平家一門の中で孤立する。平家一門が都落ちをすると、同道せずに那智の沖で入水した。「もちろんあり盛」＝もちろんありますと「平有盛」を掛ける。有盛は清盛の嫡男・重盛の四男。壇ノ浦で、異母兄・資盛、従兄弟・行盛と三人で手を取り合って海に身を投げた。「酒をつぎのむ」＝酒を注いで飲むということに、「佐藤継信」を掛ける。もとは奥州藤原氏の家臣で、秀衡の命で弟・忠信と共に義経軍に加わった。『平家物語』では、屋島で平教経（のりつね）が義経を狙った矢を自ら受けて死ぬ。『吾妻鏡』では一の谷で戦死したことになっている。「のどの守つねのみ」＝喉を通り常に飲んでいるからいい飲みっぷりだとほめるのに「能登守教経」を掛ける。教経は清盛の弟・敦盛の次男。能登守。壇ノ浦で義経を狙うが、義経が船から船へ飛んで逃げて諦める。源氏の十人力という男が３人掛かりで取り押さえようとするが、一人は海に突き落とされ、後の二人の首を脇に抱えて海に飛び込む。「酒五位の上戸胸元の義経」＝酒豪の上戸というもを、「従五位の上」と洒落て源義経へつなげた。義経は実際には「従五位の下」。「平家一文も払いなし」＝義経が平家一門を振り払った。「一文も払わない」という洒落。「梶原の二度のかけ」＝梶原源太景季は、屋島で前後に勧める逆櫓を提案、壇ノ浦では先陣を申し出、いずれも義経によって却下された。これを「二度の駆け引き」といい、これによって義経に恨みを抱くようになる。「代持つが浦の波銭を」＝「大物浦（だいもつうら）」神戸、猪名川の河口港、義経が平家追討のために船出した場所。浦に立つ波という洒落から、裏が波になっている銭銭につなげた。「酒をただのむ」＝ただ酒を飲むのを「佐藤忠信」に掛けた。忠信は『源平盛衰記』巻４８では、岡忠信、鎌田盛征、鎌田光政と共に「義経四天王」の一人としている（歌舞伎では、「亀井六郎、片岡八郎、伊勢三郎、駿河次郎と数字合わせになっている」。奥州藤原氏の家臣だったが、秀衡の命で兄・継信と共に義経軍に加わった。『義経千本桜』四段目で、鼓にされた親狐を慕った子狐が、忠信の姿を借りて鼓を持つ静御前を守る。義経の危機に、狐に戻って彼を救う。　小噺では庭の手入れをしている者に声を掛けると「私はただの夫（ただの夫役＝労働者）でございます。「忠信なれば、一の谷の合戦の模様を語れ」「それはつぎの夫（継信）にお聞きください」というのがある。『猫忠』では、三味線にされた親の皮恋しさに、吉野屋常吉に化けて来る。狐忠信でなく猫の「ただ飲む」、弁慶橋に住む吉野家常吉で「吉常（義経）」、弟分が駿河屋次郎吉だから「駿河の次郎」、もう一人が「亀屋六兵衛」で「亀井六郎」、師匠が延静なので静御前と、『千本桜』の人物がそろう。　平忠度（ただのり）、清盛の異母弟で、歌人としてもすぐれていて藤原俊成に師事していた。源氏が攻めて来たので都落ちするが、自分と共に歌が海の藻屑と消えてしまうのはしのびないと、俊成の屋敷へ戻って来る。俊成は平和であれば素晴らしい歌人なのにと嘆く。忠度は一ノ谷で戦死、俊成は『千載集』を編纂した時に、朝敵であるから詠み人知らずとして歌を載せた。数首あるのだが、『平家物語』では「ささなみや志賀の都は荒れにしを昔ながらの山桜かな」だけを紹介する。『新古今和歌集』の後の『新勅撰和歌集』からは名前が出るようになった。　これを小噺にしたのが、私は大好き。　薩摩守忠度があまたの敵を蹴散らして、ほっと一息つきかげ（ほっと一息つくのと、「月影」を掛ける）に、彼方を見れば酒屋あり。「酒を所望」と飛び込んで、一杯グッと引っかけて、「戦の最中で金がない。忠度とつけておけ」　親父耳が遠く、「何、ただのみとな」とは聞き違え。まさか「ただのみ」とは付けられず、帳面に……「飲み人知らず」　これも説明しないと分からないから、演る人いないだろうなあ。

  2022.04.27

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• 落語「け」の４８：源平盛衰記のアレンジ：「生中継・源平（なまちゅうけい・げんぺい）」 ​

  【粗筋】「全国一千万の源平ファンの皆さん、こんにちは。エキサイティング源平合戦の時間がやってまいりました。祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり……​　今回は、四国は屋島から、源平の戦いを全国ネットワークを結んで、完全生中継でお送り致します。解説はお馴染み青田正一さんです」　鎌倉の頼朝公に「梨元に言いつけるぞ」の梨元が直撃インタビュー、「では屋島にズームイン」　源平双方の様子をレポーターが伝え、試合前にこれまでの源平の戦いをまとめ、前回の一の谷の試合を振り返る。　そこへ平家方から、竿の先に扇を建てた小舟が漕ぎ出される。義経が様子を見に出ると、ヨシツネファンの女性から嬌声が上がる。扇の的を射るのだと理解し、ベンチへ戻ってコーチの弁慶らと相談の末、山倉、三浦ら弓の名手を集める。ところが、場内にアナウンスされたのが代打の那須与一。８万５千の観客がどよめく。この与一が見事的を射抜く。「青田さん、どうでしたか見事でしたね」「そうですね。若者らしく、まっすぐで勝負したのが勝因でしょうね」「それではヒーローインタビューです。もちろん今日は那須与一でしょう」 「ゼッコーチョー」と叫んだ与一に好きな女性のタイプを聞き、イチゴとメロンはどちらが好きかとインタビューが続いているが、「今週のプレゼントは、『燃える闘魂』と書かれた義経直筆のサイン色紙を１０名様にプレゼントいたします。それでは次回、壇ノ浦でお会いしましょう」​【成立】　桂文枝の創作落語第２２作目。テレビ中継という発想は面白いが、それだけという感じもする。これでやれば何でも簡単に落語に出来るもんねえ。​​【蘊蓄】　インタビューで関係のないことを聞くのは日本だけかと思ったらそうでもないらしい。大坂なおみが精神不安定になったこともある。先日は大谷が大リーグで６回までパーフェクト、そのインタビューで質問した記者、「見事なピッチングでしたが、佐々木朗希についてどう思いますか」、投球内容とか何を考えて投げたかを聞けよ……もっとも、これは野球について尋ねているからそれほど問題ではないらしい……というのが、レベルの低さを証明している。​

  2022.04.26

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• 落語「け」の４７：源平盛衰記（げんぺいじょうすいき）

  ​【粗筋】　源義経は木曽義仲の軍勢を粟津の一戦で滅ぼし、その勢いで平家を討伐しようと摂津、播磨の国境までやってきた。「鹿も四つ足、馬も四つ足」と崖を下ろそうとするが馬達は、​「馬と鹿が同じだなんてそんな『馬鹿』な話があるか。特別手当をいただきたいね」  と動かない。義経さん、ぽんとボーナスをはずみ、これが名代の「日雇（ひよどり）越え」。　屋島では平家が船を出し、扇の的を射抜いてみよとの挑戦。実は平家の作戦があった。第一に、これを狙う弓の名手は佐々木・菅原という名手のいずれかであろうから、岩場に伏兵を置いて暗殺しようという計画。第二に、扇に矢が当たらなければ、それで源氏の勢いも衰えるであろうと考え。そして、万一扇に矢が当たっても、扇に日輪を描いてあるので、これに矢が当たると源氏に天罰が下るかもしれないという目算。　ところが射手に選ばれたのが下野中学を優等で卒業したばかりのスポーツマン、那須与一宗高。暗殺者の方では、「誰なんだ、これは……」とあっけに取られて殺すきっかけを失い、与一は見事に扇の鼎を貫いた。　この乱戦のさなか、いとも優しき笛の音、さすがは平家の武士よと、義経が様子を探りにいくと、実に意外、時子姫がさめざめと涙を流している。美人の泣き声が笛の調べに聞こえたのである。時子姫は義経に介錯を頼むところへ、平家の武将能登守教経が駆けつける。時子少しも騒がず八木節で辞世をよみ、義経も仕方なく、「♪抜いた刀をしまわりましょうか、ヨイショ……」  と合槌を打ったから、そばに来ていた教経も踊り出した。これでは平家が滅びるのも当然で、踊る（奢る）平家は久しからず……​【成立】　『平家物語』の名場面を散りばめた生粋の東京落語。昭和の初年、トーキーの出現で活動弁士が失業し、徳川夢声、松井翠声らが、洋服で高座に立つ「漫談」というものを始めた。落語の方も影響され、漫談調落語が増えた。その一席と言われている。​　林家三平（１）が演じた唯一の「普通の」落語と言い伝えられている……実は唯一ではないし、くすぐり沢山、脱線自由だから「普通」ではない。　義経を中心に、その生い立ちから語っていくのが本来のものらしく、「熊坂」が加わる速記もある。「ひよどり越え」で切る場合、「このくらい馬を大切にした人はいない。だから戦の評判よりも、吉原と洲崎の評判がよかった」というバレで落とすこともあった（「馬」が男のモノの立派なのをいう）。　壇ノ浦で総大将の教経が死を前に踊って落ちというのがあったので、これが最も古い型かも知れない。　現在では時間的制約もあって、那須与一の部分だけを取り上げるのが一般的。春風亭小朝は、見事的を射抜くと源平双方が与一を褒めたたえ、平家の武者の一人が船上で舞い始める。これで平家の敗北は決まった。踊る平家は……で落とした。この場面でこの落ちを用いたのは、私が聞いた中で初めて。『平家物語』では、感極まった平家の武者が船上で舞を始め、義経の命でこの者を射殺すことで、再び戦いが始まる。古来の落ちとそれを生かした見事な改定。  大阪では桂三枝が現代風にアレンジした（次回紹介）。​【一言】　小ゑん（立川談志）は『源平盛衰記』を語るときに、木曽義仲がくりから谷で牛のつのに松明をつけて、平家の陣屋になだれこませる。平家の軍勢がその猛襲に浮足だってくると、ひとりの大将が絶叫する。「なんだ！バッファローなんか恐れるな、だれかフライヤーズの山本八を呼んでこい」また平清盛が沈む太陽を呼びかえして、熱病にとりつかれると、その記事がたちまちアメリカの雑誌『ルック』に報道される。それを読んだハリウッドの女優マリリン・モンローが「わたしは清盛さんがだいすき。だって“お熱いのがお好き”」と告白する。（虫明亜呂無）​​●　わたしが『源平盛衰記』を演じ、桂文楽師匠に頭からどなられたことがあった。あんなものをやっちゃあいけない、というのだ。なぜいけないのか、わたしには理解できなかったが、文楽師匠はとにかくいけないの一点張り。こっちは口惜しいけれど、相手が文楽師匠じゃ仕方ない。泣寝入りだ。のちになって聞いてみたら、「あいつは近頃生意気になっているので一度どっかでこっぴどく小言をいってやろうと思っていたんで、わたしいいました」と。（立川談志）​​【蘊蓄】　一の谷の合戦は１１８４年２月７日、屋島は１１日。​　『徒然草』には『平家物語』の作者は信濃前司行長だとある。実際には語り継がれるうちに増補されたものであって、一人の作者ではあり得ない。元々前半のうちおおよそ３巻、平家のおごり高ぶる様子を描いたもので、俊寛が加わって６巻になった。後半の源平の合戦は明らかに後から付けられたもの。

  2022.04.25

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• 落語「け」の４６：幻灯（げんとう）

  ​【粗筋】　ロンドンに岩出銀行という個人経営の銀行があった。この社長が道で会った乞食少年の正直な行為に感心し、学校へ行けるように世話をし、卒業後は自分の銀行の社員にした。社長の娘がこの青年を好きになったが、社長は乞食上がりの男に娘をやる気はないので、青年を叱りつけ、あきらめる様子が見えないと解雇してしまった。その数日後、社長が殺され、青年に嫌疑が掛かり、逮捕される。​　社長の弁護士が殺害現場で血の手形を見つけるが、当時は指紋など知られていなかったため、警察でも相手にしない。弁護士は長く日本にいたが、そこでは爪印、拇印というものが意味を持っていた。同じ指紋の者は他にいないので証拠になるのだと警察を説得し、警察も納得して関係者の手形を集めた。そのままでは見えないというので、２台の幻灯機で犯人のものと、関係者の手形を並べて壁に写し、銀行の小使いが真犯人であることを証明する。青年はめでたく令嬢と結ばれ、銀行をますます繁盛させる。​【成立】　快楽亭ブラックの速記が、明治２５（１８９２）年６月の『東錦』第３号に「岩出銀行血染の手形」として掲載されている。同年の１２月８日、今村次郎が「幻灯」という題で９７ページにわたる速記を残している。​​【蘊蓄】　簡単な指紋の歴史。​○  １６８８年：ボロニア大学教授のマルピギー（伊）が、解剖学上から指紋の研究を発表。色々な模様があるという内容。○  １８２３年：ブレスラウ大学教授のプルキンエ（独）が、同じく解剖学上から指紋を分類して発表。○  １８８０年（明治１３）：フォールズ（英）が、東京の築地病院に在勤中、個人を鑑別するのに指紋が有効であることを『Nature』誌１０月２８日号に発表。（個人鑑別に利用できると論じた最初のもの）○  同年：同誌の１１月２２日号に、ハーシェル（英）がインド・ベンガル地方で、文書偽造や囚人の鑑別に用いた経験を基に、同じ論を展開。○  不明：その直後と思われるが、ダーウィンの従弟のゴールトン（伊）が、指紋は万人不同、生涯不変という事実を論証、その分類法を発表。○  １８８３年：マーク・トウェイン『ミシシッピー河の生活』を出版。指紋で犯人を見つける最初の作品とされている。（江戸川乱歩によれば、これ以前に「幻灯」は演じられていたという）○  １８９２年：快楽亭ブラックの『幻灯』速記を出版。○  １８９４年：マーク・トウェイン『抜けウィルソン』を出版。これも指紋で犯人を探すネタ。○  １９００年：キャデット『新聞記者の冒険』出版。指紋を扱った最初の本格ミステリー。○  １９０７年：フリーマンがソーンダイク博士を主人公とする推理小説のシリーズ『赤い拇指紋』を発表。指紋ということが一般化するきっかけとなる。○  １９０９年（明治４２）：日本で指紋法が実施される。

  2022.04.24

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• 落語「け」の４５：源太の産（げんたのさん）

  ​【粗筋】　源太が産婆の娘にほれたが、産婆が反対をして家に入れてくれない。留守に忍び込んで会っていたが、産婆が急に帰ってきたので、あわてて妊婦に化ける。産婆は近目なので、おなかに目をつけるようにしてさすっていると、ピーンと立ったモノが顔にピシャリ。​「あ、邪険な子や」​【成立】　上方のバレ噺。桂米朝が桂南天から聞いたのは、「元気な子や」という落ちだったそうである。​

  2022.04.23

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• 落語「け」の４４：源太と兄貴（げんたとあにき）

  ​【粗筋】　高利貸しでは儲からないってんで、色々な悪事を考える。​　「この老人が金持っていると評判で」とカツアゲを計画。「おう、金を出せ」「はあ……おい婆さん、ちょっと来ておくれ」「はあい」……「源太＝、カネというのが婆さんの名前やないか」　伝書鳩売って、相手が離したら戻って来るからそれをまた売ればいい……「源太―、鳩が鳥屋へ帰って行ったやないか」豊臣家の埋蔵金を探したら、出て来たのは「豊臣家御用達」と書かれた布。「源太―、豊臣家のマイ雑巾やないか」　「兄貴、真面目に働きましょう。甲子園でカチワリ売っとるのを見て感動しました。わしらもかき氷やりましょう」「いや、源太、氷菓子（高利貸し）はこりごりだ」​【成立】　笑福亭仁智がやった。その都度「源太ー」と怒鳴る。要するに小噺集で、何でもありというオムニバス。「日本の話芸」では３０分番組で、２０分がマクラだった。その後「純情編」など、続編も聞いた。古典のネタ、新作のネタ、何でもあり……そういう作品なので番外としてもいいが、一応二人のキャラクターが出来ているのでここに入れておく。​

  2022.04.22

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• 落語「け」の４２：現代テレビ事情「窓」（げんだいてれびじじょうまど）

  ​【粗筋】　朝のテレビ情報番組が視聴率が伸びない。プロデューサーは、カナダの学者、マクルーハンが言った「テレビは窓だ」という言葉を引いて、街頭テレビに人が集まった時代は終わった、今のテレビは、窓と同じで日常の習慣でスイッチを入れるようになったのだ。自宅の窓をずっと見ている人はいない、だから、突然何か声を出す、怒鳴る、そういうのでぱっと視聴者にこちらを向かせる人が人気が出る。そこで企画会議、地方局で出来ないスター大集合、却下。刑務所対抗歌合戦、却下。人気番組のパクリ、却下。起死回生の一打は、一億円をどこかに置いて、見付けた人がもらっていいと公表する。これを隠しカメラで追う。拾った人の人生の変化、周囲の人の様子、これをドキュメントにする。さあ、企画が発表されると大騒ぎ。これは大変な視聴率になるだろうと期待したら、０．４パーセント……みんなが一億円を探しに出て、テレビを見なかったのだ。​　これを聞いた部長、五階の窓から飛び降り……「部長……ああ……テレビは窓や」​【成立】　桂文枝の創作落語、第２３作、１９８０年１２月の作品。お正月に向けての新作だが、ううん、結局救いのない噺って笑えないなあ。文枝さん、こういう落ちが好きなのは、何かモヤモヤがあるのだろうと思っていたら、本人、ある番組で「その頃はそうだった」と仰った。今も変わっていないようだけど……​

  2022.04.20

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• 落語「け」の４１：剣術（けんじゅつ）

  ​【粗筋】「先生、この間試合に参った者があったそうですが、いかがでした」​「いや、相手はまだまだ未熟な剣術。竹刀を振り上げ、真一文字に打って出た。さそくの早業とはここじゃ」「ほう、どうなさいました」「額で受けた」​【成立】　明和９（１７７２）年『鹿子餅』の「試合」。素人剣術などでよく使われるネタ。​

  2022.04.19

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• 落語「け」の４０：賢者の贈り物（けんじゃのおくりもの）

  ​【粗筋】　お咲が決断して髪結のところへ行く。きれいな髪をしているので、髢（かもじ）を作るのに高く買ってくれるというので売りに来たのである。手拭で頭を隠して道具屋へ行き、煙草入れを買う。夫のために買ったのである。帰って来た夫は手拭に気付き、坊主になっているのでびっくり。​「お前さんに何もしてあげられなくて……髪を売って煙草入れを買うて来たの。あなたの大事にしている煙管に合うと思って」「そうかい……実は、俺もお前のためにこれを買うて来たんや」「これは……まあ、私が欲しがっていた櫛……でも髪がこれじゃあ」「また伸ばして使えばええ……」「でもお前さん、こんな高い物……お金はどうしたの」「笑うてや。あの煙管を売ったんや」​【成立】　Ｏ．ヘンリーの同名の短編小説を落語にしたもの。テレビで上方の噺家が演った時に、司会のアナウンサーや評論家は大絶賛していたが、淡々と進んで行って山場もないし、ちっとも面白くなかった。どうやら、落語は笑わせるだけのもので、こんないい噺をする例はないということらしい。評論家って人は人情噺を知らないんだって分かった。　女房は髪を伸ばせばいいが、亭主は煙管を取り戻せない……そういう皮肉な結末もあるからこうやって打ち込んだら本当に面白いと気付いた。じゃあ、なぜ詰まらなかったのだろう。　そもそも何のためにプレゼント交換をするのだろう。江戸時代だから、誕生日も結婚記念日なんてないし、新年を迎えるから？……二人が同じ日に実行したというのがピンと来ない。大学時代に聞いただけ。大学時代とはっきり言えるのは、原作を読んだ直後だったから。高校までは英語の本は読んでいないので断言できる。​

  2022.04.18

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• 落語「け」の４１：げんこ俥（げんこぐるま）

  ​​【粗筋】　車夫が「ゲンコでいかがです」と符牒で言うので、「いくらだか分からんが、乗ってやろ」　と、取り合えず乗ったが、降りる時に、「八十銭です」といわると、いきなり車夫を殴りつけ、五十銭を払った。​「旦那、何をそんな乱暴をなさるんで」「ゲンコというたやないか」​【成立】　上方噺。演じる人はないと思う。​【蘊蓄】　「ゲンコ」とは車夫の符牒で五十銭のこと。つまり、客は分かっていて高くふっかけるのを殴ったのだ。「ゲンコ（拳固）」という言葉を生かしたのだろうが、手を出すのは後味がよくない。​

  2022.04.17

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• 落語「け」の４０：健康居酒屋ＤＮＡ（けんこういざかやでぃいえぬええ） ​

  【成立】　新しい店を見付けて入ると、健康食品ばかり。​　飲み物は、高麗人参酒、ハブ酒、黒豆酒……　料理は、モロヘイヤ炒め、イチジクの葉の炒め物、黄粉のシソの葉巻……　酒を飲んで健康にいい料理を食べるという。主人が言うには、「どんどん飲んでもらいたが、そもそも酒は体に悪いから」「じゃあなんでこんな店出すんや」　健康についての話が始まる。「友達は元気だったが、最近夜寝られなくなった」「不眠症ですな」「いや、コンビニでバイト始めたんや」　勘定になると、うっかり……さっきの店で使い果たしていた。「すまん、これ、わしが書いた本や。今日はこれで堪忍して」「健康の本ですか……それなら店に置いておくと喜ぶ客もおますから……」第１章：私は４５歳で身長８センチも伸びた……通販のシークレットブーツで……第２章：私は子供が出来なかったが、５０歳で……子供をふんだ……第３章：これを飲めば胃の調子が分かる……胃カメラを飲め……第４章：畳の上で死にたい人へ……畳を背負って生活しろ……最終章：１００歳まで生きる法……１００まで死ぬな……「お客さん、寝取るがな。これ、起きなはれ。何やこの本。ひどいもんです」「あんた、最後まで読んだの」「読みましたがな」「ほな、大丈夫……あんた、長生きするわ」​【成立】　笑福亭仁智が演った。後半は「指南書」の改定といってもいい。​

  2022.04.16

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• 落語「け」の３９：けんげしゃ茶屋（けんげしゃぢゃや）

  ​【粗筋】　国鶴という女を囲った村上の旦那、国鶴を初め、両親そろっての大変な縁起担ぎであることから、いたずらを仕掛ける。大晦日に行き合った出入りの職人に、元旦の昼時に数人を集め、葬儀の恰好をして「冥土からしぶとが迎えに来た」と言ってくれと頼む。​  新玉の春。旦那は国鶴の元へ。父親林松右衛門の長寿を祈った句「のどかなる林に掛かる松ゑもん」というのを、「喉が鳴る、はや死にかかる松右衛門」と読んで怒らせ、お節料理にも一つ一つ縁起の悪い屁理屈をつける。そこへ国鶴の仲間の芸妓連が繰り込んだ。座敷がわっと明るくなりかけたところへ、昨日約束をした葬礼の一行がやってくる。「冥土からしぶとが迎えに」でびっくりするが、大阪御堂筋が「めいどう」で、「しぶと」というのは渋屋藤兵衛の略だと説明して座敷へ上げる。この男も心得たもので、芸妓の名前の「新松」を「死ぬ待つ」、「小伝」を「香典」などと一々間違え、最後に、「この娘が今わしの可愛がっている女や。国鶴いうてな、洟垂れ芸者やけど可愛がってえな」「ああ、洟も垂れるやろ、名前が首吊るかァ」　座敷は大変な騒ぎになり、母親は正月そうそう何でこんなことになるのかと表で泣き出した。ここへ通り掛かったのが繁八という幇間。葬式の様子を見て、親父が死んだのだろうと悔やみを述べ始め、また母親を怒らせる。訳を聞いて、それなら私が座敷を明るうしてみせましょと、勝手に上がりこんで「おめでとうございます」を連発。旦那は、「明日どうなるか分からぬ命だから国鶴と永久の別れを惜しんでいる、何がめでたい」　と叱りつける。「しまった、しくじったか」　と部屋を飛び出したこの幇間、死に装束を身につけて出直し、位牌を出すと、「先程は大変に失礼致しました。正月早々旦はんのような贔屓を失ってはこの先どうしてよいか分かりません。これからは『繁八』を『死に恥』と戒名（改名）致します。頓死玉（年玉）の憂い（お礼）に伺いました。これはこころばかりの位牌（祝い）でございます。いずれ仲間一同で、葬礼（惣礼）に伺います」「……ううん、よう出来た。これからも贔屓にしてやるぞ」「おッ、ご機嫌が直りましたか。ああ、めでたい」  とまたしくじりよった。​【成立】　純粋の大阪噺。本来は、旦那が繁八の死に装束を貸せと言っているので、国鶴が奥へ逃げる。旦那が死に装束で追って来て、「何しに来はりました」「ちょんの間、死にに来た」というのが本来の落ち。前半には「粟餅」で旦那がしくじる部分が加わる。​　昔は幇間はわき役に過ぎず、国鶴が奥へ逃げると、旦那が死に装束で追って来る。「何をしにいらしらのです」「楽しみをしに（死に）来た」というのが本来の落ち。東京では繁八の台詞に答えて、旦那が「その時には纒頭（てんとう＝花・祝儀のこと）をやろう」と落とした例がある。粗筋の落ちは桂米朝が演じているもの。これがもっともすっきりした落ちになっている。  「かつぎ屋」ほどポピュラーではないが、わざわざ葬式の行列まで作ってからかいに行くなど、大阪らしい味わいを持っている作品。縁起を担ぐ噺は多くあるが、大阪花柳界の正月を舞台に華やかに展開する。​【蘊蓄】　「けんげしゃ」とは縁起を担ぐ人で「御弊担ぎ」とも言う。『国語大辞典』『広辞苑』等にも載っていない。『上方演芸辞典』では京都の言葉と書かれているが、その後の資料では、京都では使用例がないと否定されている。大阪の古い言葉というのが正解か。​

  2022.04.15

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• 落語「け」の３７：元久桂（げんきゅうかずら）

  ​【粗筋】　「元久桂の皮をはいでおさめよ」とおふれが出たが、村の連中はこの意味が分からない。物知りに聞くと、「元久という男の面の皮をはぐのだろう。気の毒に……」　と言う。どうも腑に落ちないので、役人に聞くと、​「そうではない。    名にし負はば逢坂山のさねかづら人に知られで来るよしもがな  という歌がある。さねかづらのことじゃ」「ははあ、では女房のを持って来ますか」​【成立】　上方噺。歌は「百人一首」２６番、藤原忠平の歌。落ちは、女性の陰核を「さね」といったことから勘違いをしたというバレ。​​【蘊蓄】　「元久桂」はマツブサ科サネカズラ属の常緑蔓性木本。説明のある通り「さねかずら（真葛）」の異名。茎を細かく切ったものを水につけて整髪料とした。「美男桂（かずら）」というのが今は一般的らしく、百人一首を手掛かりに調べることが出来たが、今は「元久桂」という名称は使われていないようだ。​　　五味子髪を結ふにびなんかづらとて南五味子の茎を水に漬しそのねばり汁を用ゆ。　　（『嬉遊笑覧』１８３０）　というのを見つけたが、また分からない。果実を干したものを「南五味子（なんごみし）」という。韓国のお茶「ゴミシ茶（オミジャ茶）」が有名だが、漢方薬にも用いられる。甘味、酸味、辛味、苦味、鹹味（かんみ＝塩からい味）という五つの味を持っているという意味らしい。　つまり、茎から出た粘液でなく、果実から取った整髪料も使われているということ。

  2022.04.14

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• 落語「け」の３６：喧嘩の仲裁（けんかのちゅうさい） ​

  【粗筋】　長屋の二人が喧嘩の仲裁をしてもらった礼にと、家主を訪ねた。土産にと酒の切手を持参したが、御馳走するからそれを酒に替えてきてくれといわれて大弱り。期限切れの古い切手を持って来たのがバレてしまった。トンチンカンなやり取りばかりする二人にあきれた家主が、とうとう、​「お前さん達に付き合っている暇はないから、もう帰っておくれ」​【成立】　上方噺。「長持」の前半を独立させたもので、落ちもない。桂春団治（初代・２代目）のレコードが残る。​

  2022.04.13

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• 落語「け」の３５：喧嘩長屋（けんかながや） ​

  【粗筋】　夫婦喧嘩が始まり、家主が仲裁に入るが、女房をほめて亭主をけなすので、​「人の女房におべっかを使う助兵衛家主め」  といわれて家主もかっと来て、「こんな不細工な女房に誰が手を出すか」　と言うので女房も怒り出し、三つ巴の喧嘩に発展。同じ長屋の吉公が止めに入るが、「大家の味方をして家賃を負けてもらおうと言うのだろう」「誰がそんなことをするかい。このけち大家が負ける訳はないだろう」「誰がけちや。お前ら、よってたかって、家賃を踏み倒す腹じゃろう」「ほら、こんな時でも家賃の話や」　これも巻き込まれる。とうとう長屋中の者みんなが巻き込まれての大喧嘩に発展。近所の女房達が、「熊さん、後はあんたしかいないよ。止めておあげよ」  と言う。熊さんが出掛けたが、入口に、「満員御礼」​【成立】　上方噺。本来の落ちは熊さんが、「俺は行けねえ。今度なぐり合う時に家がせまくなる」と言うもの。桂小文枝（５）は最初の女房が中からはい出して玄関に張り紙をしたが、見ると、「満員につき、場所ございません」と下げている。桂花丸がこれで演じたのを見たことがある。​

  2022.04.12

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• 落語「け」の３４：喧嘩指南（けんかしなん）

  ​【粗筋】　町内に「喧嘩指南所」という看板が出来て、さっそく出掛けて行くが、喧嘩なのにへらへら笑っていたり、優しく丁寧なことばになってしまったり、ちっとも喧嘩にならない。師匠が呆れているところへ飛び込んで来た男、​「おう、教えてくれ。まごまごしてるとはり倒すぞ」「うん、お前はものになる」​【成立】　享和２（１８０２）年『一口饅頭』の「小言指南所」。入門に来た者が「弟子にして下さい」と言うので「挨拶もなしにいきなり何だ。ぶしつけ千万、手打ちにいたす」と刀を引き寄せる野に対し、「このべらぼうめ、たわ言を抜かすと踏み殺すぞ」「これは下地がある」というもの。資料本では、原作が見付からなかったのか（探さなかったのか）、文化年間（１８０４～１７年）に指南物が流行したので、その頃に作られたものであろうと書かれている。最後の男だけが小噺として枕に残る。「道楽指南」と同工異曲。​

  2022.04.11

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• 落語「け」の３３：蹴鞠（けまり） ​

  【粗筋】「江戸で面白いものを見た。「マリ」といって、白くて丸いものだが、羽根もないのに空を飛ぶ。四人掛かりで囲んで捕らえようとするが、人の足に食いつくては逃げるのだが、一人がやっと踏んづけたら、屁をひって死んだ」​​【成立】　安永２（１７７３）年『飛談語』の「鞠」。この頃江戸で流行があったらしい。同年『聞上手』の「鞠」は、隣で鞠を借りて来いと言われた小僧が、「お隣も鞠が足りず、四人で一つの鞠を蹴っております」と言う。　これらの前年、明和９（１７７２）年『鹿の子餅』では「朝鮮人」で、日本に旅をした土産話。もう一つ「鞠」という噺があって、親に蹴鞠を禁じられ、手代に命じて鞠を庭に埋めることにするが、「せめて埋めた印に、柳を植えてくりゃれ」​

  2022.04.10

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• 落語「け」の３２：外法頭（げほうあたま）

  ​【粗筋】　播州飾磨の回漕問屋で、お船止めの日に船を出したうえ海坊主を殺したため、たたりで頭の長い子が生まれた。この子をおいては家のためにならぬと、大阪の薬問屋に奉公に出した。その店に大家の使いがお嬢さんのおできを直す薬を探しに来た。どんな薬も効かないのだが、「外法頭の男になめてもらうとたちどころに治る」　というお告げがあったので、例の男に白羽の矢が立ち、なめてみるとたちまち治った。​　薬問屋では、「できもの治します」の看板を上げ、この男になめさせたので、店は大変な繁盛。生き仏扱いされ、開帳を開くことになった。ここでは参詣道と下向道を作り、一方通行にして流れをよくした。案内の者が参詣を終えた人に、「下向は左ィ」  とどなっている。外法頭の男は、お供えを目の前に置かれても、生き仏様だというので食うことができない。空腹に耐えきれず、「外法はヒダルイ」​【成立】　「外法頭は腹が減っている」という意味の言葉が「下向は左」との地口になっている。​​【蘊蓄】　空腹になると「脾臓がだるい」と感じる。これがつまって空腹であることを「ひだるい」というようになった。江戸時代は「ひ」で始まる言葉だから「ひもじ」といい、「ひもじい」という。『アンパンマン』が「お腹がすいた」ではなく「ひもじいよう」というのが何となく面白かった。​

  2022.04.09

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• 落語「け」の３１：下馬札（げばふだ）

  ​【粗筋】　将棋に凝った人は、駒の形をしたものが何でも将棋に関係があると思うもので、「下馬札を桂馬と呼んだ将棋好き」という狂句がある。​  お城に行って「下馬」と書いてあるのを見て、「ああ、桂馬と書いてあるな」と言いながら歩いて行くと、向こうに侍がいる。「あれは何だい」「使者だよ」「ああ、飛車もあるのか」  門の前まで来ると、「ここはどこだ」「大手だ」「王手……ああ、さっきの桂馬が効いたのか」​【成立】　将棋の駒を並べてだけのこと。​　音曲噺のマクラで、将棋を歌った音曲があったので紹介しようと思ったら行方不明……また見つかったら。

  2022.04.08

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• 落語「け」の３０：毛抜き（けぬき） ​

  【粗筋】「今、三十二文でこの毛抜きを買ってきた」​「ほう、そりゃァずいぶん安いな。どれどれ……おい、こりゃァ全然抜けないぞ」「ああ、それを疵にして買った」​【成立】　安永２（１７７３）年『聞上手』の「毛抜」。毛が抜けないことを非難して、毛抜きを安く買ったという間抜け落ち。「道具屋」では全部髭を抜いてしまい、品物を買わず「生えたらまた参る」というくすぐりがある。尚、３２文なら８００円くらいで、今ならもっと安くていい物もあるだろう。​

  2022.04.07

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• 落語「け」の２９：けつまづき

  ​【粗筋】　けつまづいて転び、あたりを見ながら起きたが、ちょっと進むとまた転んだ。​「えい、いまいましい。これだったら起きなければよかった」​【成立】　天明年間（１７８１～８９）に成立した、大田南畝の『うぐひす笛』にある「七転び」。中国の『笑府』の「跌」の翻訳。頑固者、気の短い者が登場する噺のマクラに用いられるが、不精者のマクラで聞いたのはちょっと違和感。​

  2022.04.05

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• 落語「け」の２８：月賦幽霊（げっぷゆうれい）

  ​​【粗筋】​　去年死んだ、妻の露子が幽霊になって現れた。​「うらめしや」「おい、うらまれる覚えはないぞ。葬式だってちゃんとやっただろう」「何よ、あの葬式。段ボールの棺桶で坊さんのお経は３分、たった１万円で終わりって、あの世で形見が狭いのよ」「安いって文句を言いに化けて出たのか」「違うの。あの葬式代月賦だったでしょう。もう一周忌なのに、一月分しか払ってないから、成仏できずにいるの。ほら、足が１歩残ってるのよ」「あ、こりゃお面白い」「面白くないわ」　亭主の方も言い訳はある。勤務先がつぶれて生活するのがやっとなのだ。そこへ葬儀社の集金人が来たので、露子が相手をする。「払わないと仏も浮かばれないでしょう」「はいその通りです。私の顔を覚えているでしょう」「顔……きゃあっ……」　って、結局脅して追い返す。亭主は喜ぶが、金を返すまで成仏できないのだ。仕方なく、露子がバーでアルバイトをして自分の葬儀代を稼ぐことにした。「新人の露子でーす」「美人だね。美人薄命というから気を付けろよ」「もう遅いわ」「君と一緒にいると天国に行くような心持だ」「よろしかったらお連れしますわ」　人気が出て、月賦の一部を返すことが出来た。それで無事に足が消えたのはいいが、足がない女ではバーの務めは出来ない。画家のモデルになって残りを返済。無事成仏できることになった。「うらめしや」「露子。成仏したんじゃないのか」「だって、バーに勤めるのに、新調した着物のお勘定、まだ残ってるの」​【成立】　大野桂作、三笑亭笑三が演った。​

  2022.04.04

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• 落語「け」の２７：けつね

  ​【粗筋】　大和国高田の平野を歩いていた侍の前に、一人の娘が救いを求めて来た。侍が、「お前は狐（けつね）だろう」と言うと、​「さすがはお武家様。私は狐です。甚九郎に捕まっている姉狐を助けていただきたく、声を掛けました」  というので、甚九郎のところへ行き、姉狐を五両で買い取り、助けてやる。甚九郎の娘・おたねが、その金で買い物をしたいと言うので、甚九郎が金を置いた仏壇の前へ行くと、小判が柿の葉に変わっている。　侍の方は、郡山で紀の国屋という宿に泊まり、日記をつけていると、白髪の老人が現れる。「助けていただいた狐でございます。小判をお返しに来ました。ところで、次の間に物騒な奴がいるのでお気を付け下さい」  と言う。次の間をのぞいてみると、甚九郎が追って来て、鉄砲を構えている。ところが突然体がしびれ、侍に声を掛けられて、恨みに思って追ってきたことを後悔する。そこでボーンと鐘の音……「甚九郎、今鳴る鐘は何時じゃ」「初夜でございます」「ほう、狩人に狐に庄屋（初夜）、まるで狐拳じゃな。今までのことは水に流して、来い来い」  というと、狐が恥ずかしがって。「コンコン」​【成立】　森暁紅の原作を花月亭里丸が落語にした。橘ノ円都がたまに演じた上方噺。​​【蘊蓄】　河内、大和では狐を「ケツネ」という。別に「きつね」でよさそうだが、そのまま残す。「初夜」は戌の刻、午後８時。​

  2022.04.04

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• 落語「け」の２６：結婚相談所（けっこんそうだんじょ） ​

  【粗筋】「こちらが結婚相談所です。どんな人と結婚したいんですか」​「出来れば女性をお願いします」「どこから来ました」「自宅から来ました」「自宅は」「６畳一間のアパートです」「アパートはどこにあるんですか」「八百屋の隣です」「八百屋はどこですか」「うちの隣です」「今どちらにいるんです」「あなたの前にいます」「ご家族は」「父と兄が九人います」「お父さんの出身は」「とうだいです」「本郷の東大ですか」「潮岬の灯台です」「一番上のお兄さんは」「きょうだいです」「京都大学ですか」「私の兄弟です」「二番目は」「せんしゅうです」「専修大ですか」「先月上京して先週帰りました」「その次は」「ほうせいです」「法政大学ですね」「洋服店で縫製をやってます」「その次は」「とうほうです」「東邦大学ですね」「途方にくれてます」「その次は」「せいけいです」「成蹊大学ですね」「整形に失敗して鼻が三つあります」「次は」「とうかいです」「東海大ですね」「地震でアパートが倒れたんで……倒壊」「次は」「りっきょうです」「立教大ですね」「陸橋の下でホームレスしています」「次は」「青山です」「青学ですね」「墓地で眠っています」「次は」「じょうちです」「上智大学ですね」「危険な情事にはまっています」「次は」「いかしかです」「医科歯科大ですね」「イカと鹿が好きなんです」「次は」「きゅうしゅうです」「九州大学ですね」「吸収合併でリストラされました」「次は」「青山です」「分かりました。墓地で眠っているんですね」「洋服屋さんです」「次は」「とうきょうりかです」「理科大ですね」「東京にリカという彼女がいます」「次は」「あじあです」「亜細亜大学ですね」「アジャパー」「次は」「明治です」「明治乳業って言おうと思っているんでしょう」「明治製菓です」「次は」「早稲田です」「理工ですか」「ばかです。早稲田は住んでる町です」「次は」「中央です」「中央で検事か弁護士ですか」「刑務所に入っています。中央商店街で放火しました」「いい加減にしなさい。９人兄弟って言って１７人も出てるじゃないか。そもそもアジャパーとか伴淳アチャコなんて、若い人に分からないでしょう。もうお帰り下さい……次の方どうぞ」「辰巳七郎、３８歳。お願いします」「きちんとした人だね。ご両親は健在ですか」「信州で材木屋やってます」「建材ですね。地主ですか」「はい、痔を持ってます」「今の年収は」「１０億です」「そんなにあるんですか」「プロ野球選手が」「あなたの年収は」「２００万です」「プロの１日分にもならないね……今のお住まいは」「東京でアパート暮らしです」「バスが付いてますか」「バスはありません。毎朝仕事仲間がトラックで迎えに来ます」「身長は」「１メートル５センチ」「あなた、今まで立ってたんですね……清潔な人が好まれますが、お風呂は」「２回入ります」「１日２回ですか」「年に２回です。大晦日と元日」「それ、片方をお盆にできない……あなたのような人には紹介できないね」「そんなこと言わないでお願いします」「じゃあ台湾行きなさい」「台湾で誰か紹介してくれますか」「蒋介石」​【成立】　昔々亭桃太郎（２）の創作落語。細かいギャグが次々というネタ。下らない……って、どうしてこんなに面白いんだろう。​

  2022.04.02

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• 落語「け」の２５：結婚紹介所（けっこんそしょうかいじょ）

  ​【粗筋】　「すみません、こちらが結婚紹介所でしょうか」​「はいこちらですよ。で、あなたはご本人ですか、そうですか。顔を見せて下さい……え、それが正面……これが顔の表面かね……ううん、こりゃ大変だ」「先に聞いておきたいんですが、値段はどうなっていますか」「相手が１７，８から二十歳くらいで５千円、３０歳で２千円、４０過ぎで８００円、５０代で３００円、７０以上は無料です」「せっかくですから５千円で……でも高いですね」「いや、結婚式場の費用まで入っている」「え、それなら安い。一流ホテルで……」「いや、この建物の中にある。お稲荷さんと荒神様が祀ってある」「狐の嫁入りですな」「で、女性はどんなのがいい」「どんなのがあるんです」「洋風、和風、古風、モダン……どうにでもなる」　というのでモダンな洋風を見せてもらうと、何と外国人。しかも髪を七色に染め、頬が赤く、額が黄色、服もオールカラー……そもそも言葉が通じない……「では、モダンな中にも日本的な古風な部分も持っている人がいいです」　出て来たのは、日本髪にワンピース、ブーツをはいて番傘を差している。「普通の人はいませんか」　ってんで出て来たのがようやく普通の人。「気に入りました」「そうかね。じゃあ、服を脱いで……」「え、どうしでです」「体を調べるんだよ。腐ったところがあっても返品できないからねえ」「まるでバナナですね」「バナナ並みの立派な物を持っているじゃないか。それじゃあ書類を作ろう。君の名前は」「加藤喜代正といいます」「どっかで聞いた名前だな。なるほど、立派なヤリの使い手だ。ちょうどいい。彼女の名前がトラ子だから……財産はあるかね」「そんなものありません。安月給で、来てもらっても暮らしの苦労を掛けるのが心配で」「それは大丈夫だ。トラ子とキヨマサだからヤリクリはうまくいく」​【成立】　昔々亭桃太郎（１）の創作落語。昭和２７年で、当時はまだ結婚相談所のようなものはなかったという。​

  2022.04.01

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• 落語「け」の２４：結婚式（けっこんしき）

  ​【粗筋】　結婚式で仲人の挨拶。​「えー本日ここに新しい夫婦が誕生したというのは、まことにご愁痛、いやご同慶にたえません。ただいま神前においていとも厳粛に、しかもしめやかなる葬儀が、いや結婚の儀がとどこおりなく行われたましたことは、まことに遺憾、いや欣快に存ずる次第であります。お二人の経歴ですが……ええ（ポケットを探るがメモがない）……経歴はありません。　私は仲人が好きで、これでちょうど５０組の掛け合わせを致しました。社長になって立派にやっている夫婦があるかと思うと、中には生活苦のために夫婦心中したものも６組ばかりございます。今日のお二人がどちらになるか楽しみであります。仲人は骨が折れるといいますが、後で少なくとも３万円、多ければ数万円の謝礼が頂けますのでそれを楽しみにしています。この間全然よこさないのがありましたが、ああいう夫婦は先行ろくなことがないと思います」  新郎の会社の社長は、「初め私に仲人をやってくれとのお話がありましたが、その任ではないとお断りをしました。しかしこの次には是非引き受けたいと思います。その日の一日も早く来るのを神に祈っております。新郎は勉強好きで高校には６年も通い、大学は試験官の手違いで入学、会社に入ってからも遅刻は週に５、６回しかありません。先月会社の金を遣い込んだのがバレて近々クビになる予定でございます」  新婦側の主賓、女学校の校長先生、「新婦は私の学校を首席で卒業なさいました方と一緒に卒業なさいました。本来お茶の水大学に入る予定でしたが、試験問題と意見が合わず、私の方にこられました。在学中は洋裁和裁は申すに及ばす、琴、生け花、三味線、茶の湯というものは一切やらず、花嫁修行を続けてこられました。お父さんはこの方の生まれる４年前に亡くなり、お母さんは若い男を作って只今行方不明でございます。尚、素晴らしい報告がございます。新郎新婦は知り合って３月（みつき）ですが、来月めでたくお子さんをご出産の予定です」​【成立】　春風亭柳昇の創作落語。​一般に演っていたのは「子供のころから非常に健康で、病気といえばただ梅毒を患っただけでございます」という落ち。やはりこれではまずかろうと、上記の落ちで演じた場合もあるらしい。これなら放送でも大丈夫……でも放送でも梅毒で演っていたよね。まあ、ここではこちらの落ちにしておく。​【一言】　たてまえの裏側に隠された本音を、よそいきの顔をした列席者の前にさらけ出すという、実に爽快な咄である。あのフラのある柳昇の口調によく合っていて、まるみを帯びた社会風刺になっている。（馬場雅夫）​​【蘊蓄】　結婚式でよく演奏されるのは、メンデルスゾーンとワーグナーの「結婚行進曲」。メンデスルゾーンの曲は『真夏の夜の夢』の中にある曲で、３組の新郎新婦を迎え入れる華やかな曲。舞台ではこれに続いて葬送行進曲が流れるのがおかしい。ワーグナーのものは楽劇『ローエングリン』の終盤で演奏されるが、結婚したばかりの二人が翌朝には別れる運命になることを暗示する曲。​

  2022.03.31

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• 落語「け」の２３：結婚の申し込み（けっこんのもうしこみ） ​

  【粗筋】　息子の勝治に子供が出来た。そもそも結婚していないのに。​「相手は前に連れて来た、伏見真希いう子や」「お前、２５で生活力もないやろ。貯金あるのか」「全然ない」「どうするんや」「こんな場合は親が出さなしゃあないやろ」「勝手に決めるな」　とにかく子供が出来るなら結婚せねばならぬ。「相手の親に謝りに行てくれるか」「何で親が謝るんや。ほな、こうしよ。まだ結婚は早いから駄目……そうやな母さん」「ええんちゃう。私達も出来ちゃった婚やったし」　結局本人が相手の家に挨拶に行くことにするが、向こうでも反対している。なぜか、男の名字が原だから……「腹真希」……腹巻になってしまうのだ。　挨拶に行くと父親はまだ早いと反対していて、子供が出来ていると聞くと怒り心頭、しかし、もう許すしかないと、腹が目立たぬうちに結婚してほしい……ということで、来月中には結婚式を挙げると誓約書を書かせる。勝治、やっと許してもらい、疲れ果てて帰って行った。「真希、良かったな、これで３０前に結婚できるぞ」「そうね。でも勝治君だまして悪かったわ。ちゃんと仕込まないと」​【成立】　桂文枝（６）の創作落語、第１４７作目、２００３年２月の作品。​

  2022.03.30

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• 落語「け」の２２：結婚ノススメ（けっこんのすすめ）

  ​【粗筋】　離婚して父と息子で暮らしているが、まだ小さい息子から、再婚しないのかと聞かれる。お前が大きくなるまでは再婚しないと言うと、「子供に重荷を背負わすな」　と言う。「母ちゃんとよりを戻すのは無理や。こないだ電話したら、母ちゃん、絶対にあらへん言うてた」​　息子はこれを近所の小母さんに話していた。お見合いの世話が好きな人で、若い看護師と日曜に会いに行くと言う。びっくりした父親だが、息子に背中を押されて出掛ける。息子が色々気を遣うのだが、父親は緊張していて話も出来ない。そのうちに仲人役の小母さんに,「二人きりにしておきましょう」　と連れ出される。息子は心配していたが、無事二人が結婚することになった。　３人での生活が始まり、おやつの用意が出来たと新しい母親が呼ぶのに、息子は部屋から出て来ない。何だか元気が無くなったようだと言われて、父親が見に行くと、音楽を聴きながら寝込んでいる。自分でお見合いを勧めながら、再婚されるとお父さんを取られたようで寂しいのだと夫婦で話をしていると、起きた息子からも、「弟か妹が欲しい」　と言われる。「お前も寂しいから、弟か妹が欲しいのやな」「そやない、弟か妹がいれば、気兼ねなく家を出て行けるんや」​【成立】　桂文枝（６）の創作落語、第４８作目。タイトルをカタカナで書いたのは、「学問ノススメ」のパロディだろうが、中身は関係ないようだ。​

  2022.03.29

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• 落語「け」の２１：月給日（げっきゅうび） ​

  【粗筋】　待ちに待った月給日、みんなで飲みに行こうと相談がまとまり、行きつけの飲み屋へ出掛けた。「何か作りますか」「犬小屋頼もうかな」​「……何ですか」「子供が犬を拾ってきて、犬小屋を作ってくれって頼まれているんだ。何か作りますかって言うから、思い出しちゃった」  歌でも歌おうということになって、「♪いかに正義のためとはいえど、かかる火の粉は払わにゃならぬ……」「うちの勘定も払って下さいよ」「余計なことを言うなよ。この店は汚い爺ィと婆ァだけど、行きつけだからきてるんだ。勘定を払えるならきれいな女の子のいるところへ行くよ。今日は月給日だから、勘定まとめて払おうと思っているのに、勘定（感情）を害するよ」「それは済みませんでした」「じゃあ、もう勘定のことは言うなよ」「言いません」「忘れろ」「忘れました」「じゃあ、払わなくてもいいな」「冗談じゃない」「おい、ごらんよ、女の子がいないと思ったら、いるよ」　呼んで話をすると、これが飛んでもない田舎娘で、なまりが強い。恋人がいるという話になり、鎮守様の祭の日にくどかれたが、二人そろって肥だめに落ちてしまったと言う。「恋に落ちたって、下肥かい」「これが本当の恋（肥）人だ」​【成立】　三遊亭圓歌（３）の創作落語。適当に切ったり増やしたりできる重宝な話。古典の「居酒屋」などと同じで、店の親父とのやりとり、娘とのやりとりだけでも一席に出来る。「授業中」で大変な人気になったが、その同級生らが社会人になるのが「浪曲社長」で、これはその続きということを解説していた。中沢信夫さんは登場しない。​​【蘊蓄】　イギリス２５年で所得を倍にすると宣言した後、ＧＨＱ経済科学局長マーカットの会談の席で、池田勇人が「日本は１０年で所得を倍にしてみせる」と豪語。「所得倍増」が流行語になったのは昭和２７（１９５２）年。成功と見るかどうかは分かれており、イギリスは物価はそのままで成功したのに、日本では物価が一緒に上がって行った。最近のアベノミクスと同じ。ただし、アベノミクスは給料は上がらず、物価だけを上げた。経営者が儲かって、これから一般に回るところだったが、本人の解説では、新型コロナが流行ったため、循環が止まっていると説明している。​

  2022.03.28

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• 落語「け」の２０：月宮殿星の都（げっきゅうでんほしのみやこ）

  ​【粗筋】　鰻をつかもうとして天に昇った男が、雷の五郎蔵の世話で天国を見物してまわる。織物工場で虹を織ったり雪を作ったりしているのを見学。その後月宮殿へ行くと、星達が掃除をしている。奥につづらがあって、中には臍がつまっている。これを一つ食べると、たちまち通力がついて、体が宙に浮くようになったので、葛籠を背負って、「葛籠負うたがおかしいか」　と逃げ出した。追手を振り切ろうとして、昔久米仙が落ちた穴から落ちると、ちょうどわが家の裏口。女房がびっくりして杓（しゃく）で叩き始めたが、よく見ると自分の亭主。​「お前さん、どこへ行っていたのさ」「雷のところで臍を盗んできた。お前こそ、何だって俺を杓で打ったんだ」「臍（江戸）の仇を長杓（長崎）でうった」​【成立】　幕末に林家蘭丸が創作したという。前半は「鰻の天上」。鰻屋（素人鰻）と同じように鰻をつかんで町内を一周し、上に向けると二階から屋根へ上がって、とうとう天に昇って行く。手紙が来るが、手を離す暇がないので、代筆と書かれているというネタ。​　「葛籠負うたがおかしいか」は元文２（１７３７）年豊竹座で演じられた『釜淵双級巴』で石川五右衛門が、葛籠を盗もうとして赤ん坊を見付けて言う台詞。父性愛を見せる場面として大流行語になった。

  2022.03.27

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• 落語「け」の１９：けちの飯（けちのめし）

  ​【粗筋】　けちな旦那、奉公人にも麦飯ばかりで、おかずは年に１、２回……花見で遅くなるというので、女房がこの隙に奉公人に何か食わせようと、米の飯を炊いた。ところが旦那、思いの外早く帰り、飯をお櫃に移すのを見てウウーンと倒れてしまう。奉公人が慌てて、医者よ薬よ、しかし、医者も薬も金が掛かるから、後で何か言われたどうしよう……と右往左往するばかり。女房が、「何も心配ない」と抑えて、​「これは米ではありませんよ。豆腐のかすですよ」　と言ったら、旦那、すぐに息を吹き返した。​【成立】　寛文１２（１６７２）年『つれづれ御伽草』の「米の飯に絶入」。ケチの落語で、米に限らず金が掛かると聞いて気を失うが、気付け薬を飲ませ目を覚ます。値を聴いてまた失神、「これは頂き物ですよ」と聞いて「そうかい」、という具合に使われている。​

  2022.03.26

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• 落語「け」の１８：けちの水難（けちのすいなん）

  ​【粗筋】　けちの親子が連れ立って出かけたが、父親が誤って川へ落ちた。息子が助けを呼ぶと、男が「百を下されば上げてしんぜましょう」と言う。​「それは高い半額に負けてくれ」「いや、百でなければ上げぬ」　川の中で親父、水をがぶがぶしながら、「俺が死んでも７２文以上は出すな」​【成立】　天保８（１８３７）年『落噺仕立おろし』の「欲心」、明和５（１７６８）年『軽口片頬笑』巻五の「足下見る井戸替」、安永２（１７７３）年『聞上手』三篇の「井戸」など。もとは中国の『笑府』にある「溺水」。​７２文は半端に感じるが、銭が１枚４文で、１８枚。江戸の人は４進法は得意だった。

  2022.03.25

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