山梨県歴史文学館　山口素堂とともに

馬場美濃守信房の尊称

馬場美濃守信房の尊称　俗名…氏勝・玄蕃・民部権大輔政光・信房・信春・景政などと称されているが、諸文献からは「信房」が正しい。「信春」は甲陽軍艦以来の名前で後世の歴史学者・紹介書により「信春」と紹介される。「信春」は信房の息子の名前。以下この書は「信房」とする。馬場美濃守信房の家系・尊称『寛政重修諸家譜』☆ 清和源氏義光流（新羅三郎義光）武田氏流。頼光…源三位頼政…下野守仲政（初めて馬場氏を称す）…其の裔が甲斐教来石に移り在し地名を持って家号とし、武田家に仕え、駿河守信明の時、武田信重の婿となり馬場氏に改める。…其の男遠江守信保…其の男美濃守信房にいたって武田一族につらなり花菱の紋を受けるという。○ 遠江守信保－甲斐国武川谷大賀原（現在の台ケ原）根小屋に住む。○ 信保が長男を美濃守信房（はじめ民部氏勝とし、武田の老臣馬場伊豆守虎貞が家 名を継ぎ云々）馬場美濃守信房の家系・尊称『寛政重修諸家譜』☆ 清和源氏義光流武田支流巻一八四　武田五郎信光…五男、一条六郎信長…二男、四郎頼長（初めて馬場氏を称す）　…小四郎長広…二男権三郎（民部）広政（玄蕃・民部・敬礼師）…権太郎（民部）政次…権太郎（民部）政久…権太郎（民部）…政長…権太輔（民部）政房…権太輔（民部）政忠…権太輔（玄蕃・民部）…房政…信房（馬場氏を称す）馬場美濃守信房の家系・尊称☆ 『姓氏家系大辞典』○清和源氏ノ後裔甲斐国教来石ニ移リ教来石（敬禅寺）氏ヲ称ス。○駿河守信明ノ時、武田信重ノ婿トナリ馬場氏ニ改ム。信房ハ初名景政マタ氏勝、民少輔ト称ス。ソノ族馬場虎貞、武田信虎ヲ諫メテ殺サル。馬場美濃守信房の家系・尊称☆『植松正邦氏家系書』十一代馬場但馬守重信…十二代馬場修理克信忠…十三代馬場虎房…十四代馬場伊豆守虎貞（常光院殿日心城公庵主　大永六年／１５２６）…十五代馬場丹後  　守五郎左衛門信忠馬場美濃守信房の家系・尊称◎下部町の馬場家の家系○下部町の馬場家の家系には馬場美濃守信房が無く、丹後守五郎左衛門に繋がる。　常葉次郎の父として常葉（馬場）孫三郎豊信がいる。…『馬場家系図』詳細は別述する　○ 其祖ハ清和天皇裔丹後守忠次ト称スル者建武ノ乱ヲ避ケ甲州都留郡朝日馬場村北東の奥に隠住す。武田氏に仕へ地名を取り馬場姓とす。妙園寺（実在）ヲ開基シ黒印ヲ五石ヲ寄付ス、清和天皇ヲ祀リ、後相州鎌倉八幡宮ヲ氏神ニ祀リ之始祖也。…『馬場家系図』 ○ 信房…伊豆守虎貞武田信虎ノ暴虐ヲ憂ヒ屡直諫ス。信虎容レス。虎貞之カ為メニ遂ニ殺サル。馬場系血是ニ於テ絶エントス。…『馬場家系図』 ○ 秋山太郎光朝の三男常葉次郎光季…十一代後裔常葉彦之條丞馬場伊豆守虎貞の嫡男…馬場丹後守信忠（常葉彦之丞の名跡継ぐ）次男…馬場美濃守信房(常葉次郎□□）　而時常葉次郎ナル者馬場家ヲ継ク馬場美濃守信房ト称ス。云々…『馬場家系図』【筆註】　常葉家は下部町に実在した。常葉家は現在は存在しないが馬場家の家系に編入された事も考えられる。馬場美濃守信房公の生涯と時代背景◇永正年間　永正十二年　１５１５  　　２歳 ○武田信虎、大井信達に攻められ敗れる。　永正十三年　１５１６  　　３歳 ○富士吉田地方は武田、今川争奪戦となる。　永正十四年　１５１７  　　４歳 ○武田軍、吉田城を攻略。氏親、連歌師宗長を通じて和を信虎に請う。　永正十五年　１５１８  　　５歳 ○不詳。　永正十六年　１５１９  　　６歳○信虎、甲府躑躅崎に武田館の着工をする。　信虎、要害城を造る。積翠寺（武田信玄誕生地）永正十七年　１５２０  　　７歳 ○信虎、甲府要害城の工事に着手する。馬場美濃守信房公の生涯と時代背景◇大永年間 　大永  元年　１５２１  　　８歳 ○武田晴信（信玄）、信虎嫡男として甲府積翠寺の要害城に生まれる。大永  二年　１５２２  　　９歳 ○武田信虎、富士山に登る。　大永  三年　１５２３  　１０歳 ○武田信虎、信濃善光寺に参詣する。　大永  四年　１５２４  　１１歳 ○武田信虎、上杉憲房と対峙。一条小山に一蓮寺造営工事開始。　大永  五年　１５２５  　１２歳 □諏訪、金刺昌春が信虎を頼り、甲府に住居を与えられる。 ◎平賀城平賀武蔵守源義信遠孫平賀成頼者□力絶倫強将也其力対七十余人云、（中略）大永年中於甲州韮崎大戦、未決勝負、其時甲将馬場虎貞・板垣信方二勇士合戦云々。…『千曲之真砂』　大永  六年　１５２６  　１３歳

各地に残る馬場美濃守の法名

各地に残る馬場美濃守の法名　○　高野山位牌 　甲州府中馬場美濃守大□ノ為ニ小田切又三郎建立之　　天正三年乙亥五月廿一日死去　天正四年丙子十月十八日○甲斐甲府の馬場信寿可家系書に馬場美濃守の子に信翁乾忠居士　霊位　信忠の法名 長男…信忠－信次（丑之助）甲府平瀬の太寧寺の再開基をした人物。　甲府古籠屋小路馬場美濃内方逆修ニ　明窓理園大姉　寿位　天正四年丙子十月十八日　小田切又三郎建立之信興…信房の孫、長篠で討死、法号　乾叟自元○小田切氏消息　末男…昌松（小田切又三郎）又三郎は祖父の小田切下野守家を相続する。『馬場信寿家家系書』　　【註】　小田切氏は馬場彦左衛門の家系にも見える。『寛政重修諸家譜』によれば氏勝（信房）の妻は小田切下野守某が女で、氏勝の子昌松（まさしげ）は外祖小田切下野守某が家を継ぐとある。「信翁乾忠居士」は信忠の法名   ○山梨県北巨摩郡白州町白須自元寺位牌  　甲斐国志　乾叟自元居士　家臣原四郎承遺言携遺物遺骨等来於白須村自元寺法事相勤御墓石塔立来○甲府市平瀬  太寧寺　火災に遇い現在は『過去帳』『寺記』などは無い   『甲斐寺　記・神社記』  乾叟自元大居士  　追諡  ○長野県上水内郡信州新町興禅寺位牌　○愛知県南設楽郡鳳来町医王寺位牌　  天正鑑公大禅定門　　追諡　○長野県上水内郡信州新町興禅寺過去帳 　追諡か　  神峯院殿馬山遠場大居士  　追諡  ○山梨県塩山市恵林寺墓碑　　山梨県北巨摩郡高根町植松正邦家墓碑    秀體院傑山常雄大居士    追諡　○静岡市北安東　馬場清家系図    英忠院殿天雄智伯居士    追諡　○山梨県北巨摩郡武川村万休院牌子　  万松院殿岳塔円大居士    追諡　○甲府市朝気町馬場信寿家系図    信翁乾忠居士 信房の子、信忠の法名　○長野県中野市壁田馬場宗家墓碑　  大祥院殿賢誉源信義住大居士　　追諡　○愛知県設楽町田口福田寺位牌    龍嶽院殿大法寿山大居士  　追諡   武田家・馬場家関連記事　天正  　四年    １５７５       ○勝頼署判　九月六日　軍条目（陣屋武具等）馬場民部少輔同心　宛○信房の子民部少輔信春　牧ノ島城主。天正十年迄（？）…『馬場家系書』　天正  　五年  　１５７６      　○勝頼、一月二十二日北条氏政の妹を娶る。　天正  　六年  　１５７７      　○勝頼、北条氏政の要請で信越国境に武田信豊を派遣。　天正  　七年  　１５７８      　○上杉景虎、自害する。　天正  　八年  　１５７９      　○勝頼、三月駿河浮島ケ原にて北条氏政と戦う。　天正  　九年  　１５８０      　○勝頼、真田昌幸に命じ、韮崎片山新府城を築城、移城。　天正  　十年  　１５８１      ●馬場美濃守信忠、三月於信州深志城にて討ち死に…『馬場信寿家書』　小田切氏が信翁乾忠居士の法名を高野山に納めたのは天正四年の事？　○武田勝頼、甲斐田野にて自刃す。武田時代信虎・晴信・勝頼三代終わる。　天正  十一年  　１５８２     ●信房ノ奥方一ノ宮木工朝俊女天正十年卒。信州牧之嶋興禅寺 年五十三歳。　文禄  　元年  　１５９１      ○馬場民部信久駿河守死す。甲州武川谷大河原根護（小）屋の城に居住。【筆者注】　馬場美濃守の生涯年譜を作成して見たが、正確さには自信がない。それは『家系書』…『馬場家系図』の信憑性に欠けるからであるが、馬場美濃の家臣団は南巨摩や東山梨郡に多い。今後の調査のヒントになる。　馬場丹後守忠次は甲斐下部町常葉の馬場家の家系に見え、江戸前期には馬場八左衛門の名が見える。参考　馬場美濃守虎胤について（詳細は不詳）  　　甲陽武田信玄公より谷村御領主代々御郡代　馬場美濃守虎胤　(信房の可能性もある) 甲陽武田勝頼御郡代　馬場美濃守虎胤…『河口湖畔 船津今昔物語』より引用。【筆者註】馬場美濃守虎胤については全く不詳である。武田時代に於いて甲斐の郡内地方の郡代を勤めていたと思われるが、伊東堅吉氏著の『河口湖畔船津今昔物語』の引用元が知りたいところである。虎胤の名は勇将であった原美濃　守虎胤がいるが他には見えない。　馬場美濃守の築城と縄張りについては東京都武蔵野金谷山大法禅寺の開創三百五十五年記念誌に掲載があるが、現在の長野や静岡を今後とも調査して見る必要がある.  

馬場喜八郎　白州町自元寺　中興開基

​​馬場喜八郎　白州町自元寺　中興開基​​

馬場美濃守の墓　長篠の戦地墓所　河だ順

馬場美濃守の墓『長篠合戦余話』「長篠戦史資料編その五」長篠城址史跡保存館発行　丸山彭氏著　　馬場美濃守は、寒狭川右岸で戦死したが、その墓は、長篠城祉の西方、五百メートル程の位置、寒狭川の左岸にある。　現在、墓場には、馬場信房殿戦忠死の碑、と刻んだ碑と、自然石の碑との二基がある。殿戦忠死の碑は、明治二十四年十一月二十二日の建立だが、自然石のものはそれ以前のもので、文字は風化してしまって現在は読めない。　建碑工事の折、前からあった墓石の下から、数片の骨片と、素焼の皿二枚が出た。皿の一枚は越後の馬場氏に贈り、他の一枚は林重三郎氏が保存していた。　林家では、その骨辺を馬場美濃守信房の遺骨と信じ他の長篠合戦関係資料と共に、希望者には参観を許していた。　ところが、昭和のはじめ、第八高等学校の学生が林家を訪ねた折「名将の遺骨を見世物にするとは何事か」とひどく憤慨した。　当時の戸主、林勲平氏は感動して、昭和三年五月二十一日、遺骨を瓶に納め、蓋表に、明治二十四年九月馬場公ノ憤墓ヲ改修シテ遺骨数片ヲ得、爾来郭林ニ保管セシカ当主勲平所感アリ仇テ之ヲ還納ス　　　昭和三年五月二十一日　医王寺廿七世良仙識と記して、良仙師を始め三人の僧侶が、読経して埋骨した。「『長篠古戦場見聞録』）　遺骨は、大腿骨らしかったとも、頭蓋骨らしかったとも、現在では、話があいまいになっている。　三河国二葉松には、「長篠村、武田臣馬場美濃守信房ノ墓アリ、出沢ノ沢尻ニテ討死、頸ハ長篠橋場近所ニ埋ム、此所元禄年間ニ畑トナリ、石塔ノミ今ニ有り」と記されている。追録第四話　馬場信房公墓前の詩碑「長篠戦史資料編その八」長篠城址史跡保存館発行　丸山彭氏著　馬場信房公前の誌碑　鳳来町長篠字西野々、林英太郎氏所有地に、馬場美濃守信房公の墓（首塚）がある。ここの墓碑の一基は、文字は見えぬが、最初に建てられた墓石と考えられる。他の一基の面馬場信房公　忠死之碑　と刻まれている。愛知県緋酔町の書家、自樹影翁の銘並書である。越後南蒲原郡一ノ木戸村（三条市）に住む鶴場一族の拠出金によって、明治二十四年（一八九一）建立された。　信房公の墓前に、昭和六十年三月二十二日川田順氏の詩碑を建てた。詩碑の文字は鳳来町文化協会常任理事城田英夫氏の筆である。長野県上田市の馬場千秋（弟）・宗雪（姉）の両氏の御芳志はこの詩碑建立に使わせてもらった。詩の全文は次頁に記す。長篠　　川田順「馬場信房のおくつきはいずこ」と問うに城址の麦刈る農夫ちらと見て答えず麦を刈りいそぐふたたび問えば刈りやめて「美濃守さまの墓ならば教えんものを信房と呼び捨てしゆえ答えんや」「美濃守さまのおくつきをいずこ」と問えば汗ふきて「むこうの辻の地蔵より北へ二丁」とねんごろに　　　　　教えられたる道ゆけば樹を目じるしの古き墓「これは日課の一つ」とて小学児童ら苔を掃く甲斐の国より攻め入りし敵将ながら慕われて寒狭川べに祀らるる墓のあるじの美濃守川田順氏略歴明治十五年一月十五日東京下谷に生まれる。佐々木信綱門の歌人東京大学法科卒業（新潮社日本文学大辞典）川田順氏が来町されたのは昭和十四年と推定される。

自元寺　馬場美濃守の位牌　江戸幕閣　馬場喜八郎作

自元寺　馬場美濃守の位牌　　　正面　　開基馬場美濃守源公法号乾叟自元居士　　　右 柳営幕下小臣武州豊島郡大塚公五世胤馬場喜八郎義長旧名義教拜白左公七世外孫出家得法同牛込竜山松源禅寺向陽院惟庸字古同敬書　　　裏面　　信州槙嶋城主甲国武田舊臣新羅后胤馬場美濃守源公諱信房始稱敬禮師民部少輔諱正光天正三年乙亥五月廿一日六十三歳、或作四歳于参州於長篠西北之間滝川橋場自殺従者齏遺骨少帰州臺原墓石采地　或云武河之白須村於自元寺以佛古又祭法号如前面矣聞自元寺之神儀弊壊新之贈寺旦欲迎其壊於家而仰鎮護也 自元寺馬場三代一、信房法名自元乾叟自元居士 　　　　天正三年乙亥年五月二十一日於三州長篠討死生年六十三歳　　　　　　　家臣原四郎承遺言　　　　遺物遺骨等来於白須村自元寺法事相勤御墓名塔立来一、馬場二代民部少輔信忠　　　　法名信翁乾忠居士　信房嫡子信忠或ハ信春と云　　　　天正拾年三月信州深志之城討死 　　　　　自元寺過去牒ニ記墓所有之一、馬場三代民部少輔信義是ハ信忠の嫡子此の人始めて家康公に仕へ法名等相見不申 　右之通相違無御座候以上　　　慶応四年戊辰七月 　巨摩郡片颪清泰寺末

白州町白須　自元寺　中興開基　馬場喜八郎の子孫

馬場喜八郎の子孫 家紋　割菱　花菱　笹竜胆 ●某　　喜八郎　馬場右馬前房勝が二男、母は春日下総守瀧定か女。天正十九年めされて東照宮につかへ奉り、御小性となり、武蔵国入間郡の内にをいて采地二百石を賜ふ（時に十六歳）。其後大番にうつり、慶長五年信濃国上田陣のとき、台徳院殿に従ひたてまつリ、後大坂両度の役に供奉し、元和三年十二月十二日死す。年四十二。法名宗与。入間郡五味谷の桧原に葬る。妻は土屋掃部某が女。 ➦房清　　　　　　右馬前　長九郎　太郎兵衛　母は掃部某が女。　　　　　　父と共に大坂両度の役に従ひたてまつり、元和三年十二月二十二日遺跡を継、のち大番を勤め寛永十年二月七日相模国高座郡のうちにをいて二百石の地をくわへられ、十一年入間郡の采地を高座郡にうつされ、すべて四百石を知行し、後番を辞し、小普請となる。明暦二年十二月二日死す。年五十九。法名目観。芝の承教寺に葬る。妻は大久保右馬允が女。…女子　　福田久左衛門某が妻　…頼春　　源右衛門…女子　　田中五郎兵衛某が妻…女子　　天野兵右衛門政則が妻…某　　　七之肋 　➦信祥　　のぶ　よし　　　　　　初房仲　右馬前　三郎右衛門　十郎右衛門　母は忠拠が女。正保四年二月二十八日はじめて徳川家光に秤謁す（特に八歳）。明暦二年十二月二十一日遺跡を継、三年五月二十六日大番に列し、寛文八年六月二十九日摂津国多田院造営を奉行せしにより、時服二領黄金三枚をたまひ、九年閏十月十八日、年ごろ怠なく勤めしにより、黄金五枚をたまふ。十年二月十一目、さきに造営の事を礼明あるのところ、信祥私曲の事なしといへども、他の子細あるにより閉門し、のちゆるさる。そのゝち二丸にをいて的を射て時服をたまふ。元禄九年十二月二十二日、年ごろの精勤を賞せられ、黄金三枚を賜ふ。十六年十二月五日死す。年六十四。法名道林。小日向の竜興寺に葬る。後代々葬地とする。妻は須田与左衛門盛尚が女、後妻は本間五郎左衛門手重が女。また春日左衛門家次が女を娶る。　（略）…信宣　　のぶふさ　数馬延宝六年二月二十五目はじめて傲有院殿に拝謁謁す（時に十歳）。七牟十二月十六目父にさきだちて死す。年十一。　➦義長　　よしなが初義教（よしのり）右馬前　右衛門　民部　喜八郎　母は家次が女。　　　　　　元禄八年八月二十八日、はじめて常憲院殿にまみえたてまつる（時に九歳）。十六年十二月十九日遺跡を継、宝永四年十二月十四目大番に列し、享保十八年二月十八口番を辞す。　　　　　　寛保二年七月二十六日致仕し、宝暦二年十二月十九日死す。年六十八。法名宗雪。　（以下略）　​自元寺由緒書末尾『馬場美濃守信房公の子孫』史跡保存館発行​　自元寺開基馬場美濃守信房始メ号教来石民部少輔到信玄公美濃守信房改被下信虎・信玄・勝頼三代武田家爪之老臣云享禄四年十八歳ノ初陣ヨリ数十余度ノ戦ニ高名ヲ露シ一生終ニ疵ヲ不蒙然而天正三年乙亥年五月二十一日於三州長篠合戦引受け家康・信長等大敵其日兼而遺言シテ思定メ討死にスト云長篠ノ橋場ヨリ只一騎取テ返シ深沢谷ノ小高キ処ニ駆ケ揚リ馬場美濃行年六十二歳首取リテ武門ノ眉目ニセヨト呼ハリケレバ敵兵聞テ四五騎四方ヨリ鑓ヲ付信房太刀ニ手ヲ掛ケズ仁王立ニ成テ討セシハ前代未聞ノ最期也　　　首ハ河合三十郎ト云者討取ル兼テ遺言ヲ承リシ家臣原四郎、遺物遺骨を持来於甲州自元寺法事等相勤　法名乾叟自元居士　墓所白須有也　享保十二年（１７２７）丙牛年江戸大塚住、旗本大番馬場喜八郎殿ヨリ被来享保十二ノ冬御位牌修補成リ越方金一歩書状等御差添、向陽院古同ト申僧ノ状相添被越候　此方ヨリ返事礼状仕候　喜八郎殿知行四百石余　自元寺住職恵光代　　一、馬場美濃守信房　号　　　　乾叟自元居士、馬場民部少輔信忠　又云フ初ニ信春於信州深志城討死　一、号　信翁乾忠　此ノ二代御位牌立成過去帳記載有之候　一、馬場民部少輔信義 初号勘五郎　此代家康ヘ御奉公相勤候　自元寺　馬場美濃守の位牌　　　正面　　開基馬場美濃守源公法号乾叟自元居士　　　右 柳営幕下小臣武州豊島郡大塚公五世胤馬場喜八郎義長旧名義教拜白左公七世外孫出家得法同牛込竜山松源禅寺向陽院惟庸字古同敬書　　　裏面　　信州槙嶋城主甲国武田舊臣新羅后胤馬場美濃守源公諱信房始稱敬禮師民部少輔諱正光天正三年乙亥五月廿一日六十三歳、或作四歳于参州於長篠西北之間滝川橋場自殺従者齏遺骨少帰州臺原墓石采地　或云武河之白須村於自元寺以佛古又祭法号如前面矣聞自元寺之神儀弊壊新之贈寺旦欲迎其壊於家而仰鎮護也 自元寺馬場三代一、信房法名自元乾叟自元居士 　　　　天正三年乙亥年五月二十一日於三州長篠討死生年六十三歳　　　　　　　家臣原四郎承遺言　　　　遺物遺骨等来於白須村自元寺法事相勤御墓名塔立来一、馬場二代民部少輔信忠　　　　法名信翁乾忠居士　信房嫡子信忠或ハ信春と云　　　　天正拾年三月信州深志之城討死 　　　　　自元寺過去牒ニ記墓所有之一、馬場三代民部少輔信義是ハ信忠の嫡子此の人始めて家康公に仕へ法名等相見不申 　右之通相違無御座候以上　　　慶応四年戊辰七月 　巨摩郡片颪清泰寺末　筆註 　　　　…三代馬場民部信義は『寛政重修諸家譜』によれば馬場美濃守の子供で長男が二代信忠で次男が信義（民部勘五郎）で「東照宮（家康）に召されて御麾下に列し、甲斐国白淵（洲）、教来石、台原等のうちにをいて旧地をたまひ、天正十七年采地を加へられ、御勘気をかうぶる」とある。　又『寛政重修諸家譜』の馬場信久の項に、「信保（武田信虎に仕へ、甲斐国武川谷大賀原 （台ケ原） 根小家の城に住す」－長男馬場美濃守信房－次男善五兵衛信頼、（兄信房の家嫡となる）－その子供が信久－その子供が信成で根小家に住し、武川の諸氏と共に徳川家康に仕え本領の地を給う（右衛門尉・民部）とあり、信義と信久は同一人物の可能性も有る。「根小屋」の地は現在も白州台ケ原の尾白川の対岸高台にあり、縄文・中性の遺跡も発屈れている。馬場一族として後世包含されているが、馬場美濃守と馬場信保の家系の繋がりは不詳。　

馬場美濃守　資料　馬場房勝の子孫　『寛政重修諸家譜』

馬場房勝の子孫　『寛政重修諸家譜』 （清和源氏義光涜武田支涜巻一八四） 寛故京修諸家譜は、江戸幕府が寛故十二年から、文化九年まで、前後半四年を費して完成した、諸大名以下の家譜である。昭和三十九年、続群書類従完成会が復刊したものは、Ａ５版で、索引四冊、本文二十一冊になっている。この中から、武田支流の馬場氏八編を抜書きして、現在までのつながりを求める土合にした。 馬場房勝の子孫　『寛政重修諸家譜』 ○家紋　三筋山路　揚羽蝶源五郎某がとき、嗣なくして家たゆ。庶流三郎兵衛信盈が呈譜に、武田五郎信光が五男一条六部信長、その二男四郎頼長はじめて馬場を称す。その男小四郎長広、その二男権三郎（はじめ民部）広政、敬礼師を称す。【註】敬礼師（けいれいし）＝教来石（けふらいし＝きょうらいし）その男権太郎（はじめ民部）政次、その男権太郎（はじめ民部）政久、その男権太郎（はじめ民部）政長、その男権大輔（はじめ民部）政忠、その男権大輔（はじめ民部）房政、その男権大輔（はじめ玄蕃また民部）信房、　　これよりまた馬場を称すといふ。 いま按ずるに、家系詳しきごとしといへども、尊卑分脈を遡るに、頼長一条を称すれども馬場を称する事所見なく、かつ寛永第一の馬場系図の支流吉之助通喬がさヽぐるところの譜に、信房が祖をいふものと異にして、いまだいづれが是なることを詳にせず。よりてしばらく題下にしるして後勘に備ふ。　●氏勝　美濃守　信盈が呈譜に、はじめ玄蕃民部権大輔政光、後美濃守獄房につくる。武田信玄をよび勝頓につかへ、天正三年五月二十一日長篠合戦のとき討死す。「妻は小田切下野守某が女」 ➦　信恵（のぶただ） 玄蕃　民部少輔信濃国深師【深志】にをいて討死す。法名慈顔。‥‥女子青木与兵衛信安が妻。　　‥‥女子米倉佐大夫某が妻。‥‥女子曲淵仁左衛門某が妻。‥‥女子　丸子三右衛門某に嫁し、後、初鹿野伝右衛門昌久が妻となる。 　　➦　信義　民部　勘五郎　　　　　　　東照宮にめされて御麾下に列し、甲斐国白洲、教来石、台原等のうちにをいて旧址をたまひ、天正十七年采地を加へられ、後御勘気をかうぶる。…女子　はじめ馬場惣一郎光久が妻となり、後、小田切惣三郎某に嫁す。…女子　今井刑部左衛門某に嫁し、後小笠原大学某が妻となり、また並木惣内正房に配す。…某　　次郎右衛門　　　　　　寛永系図、房勝が兄に之を載て、其余の兄弟姉妹をのせず。今信盈が呈譜之に反す。　　　　　　信忠・信義等と同一人たるや否を詳にせず。　　　　　　よりて暫く註記して是を弁ず。 ➦　房勝　　　　　　右馬助　信盈が呈譜に、左近源蔵につくる。　　　　　　北条氏直に属し、武蔵国岩槻城に住す。妻は呑口下総守瀧定か女。…女子　鳥居彦右衛門光忠が妾。…女子　柴佐左衛門某が妻。…昌松　まさしげ　叉三郎　外祖父小田切下野守某が家を継。…女子　真田隠岐守信昌が妻…某　　馬場三郎兵衛信盈が祖。喜八郎。 ➦房頼　ふさより　源右衛門徳川家光につかへたてまつり、小十人を勤め、寛永十三年十二月二十三日御納戸番に転じ、廩米（くらまい）二百俵をたまふ。十八年死す。 　　➦房次　ふさつぐ　源三郎　左次兵衛寛永十八年十二月四日、遺跡を継、小普請となる。延宝四年死す。 ➦某　　宇右衛門　六郎左衛門　実は岩佐善兵衛武清か二男。房次が養子となる。延宝四年七月十二目遺跡を継。天和元年二月二十六日大番に列し、後故ありて拝謁をはぱかり、元禄元年十二月十八目ゆるさる。二年死す。 ➦某　　源五郎　実は某氏が男。六郎左衛門某が養子となる元禄二年十二月十九日遺跡を継、十年死す。嗣なぎによりて家たゆ。 馬場喜八郎の子孫 家紋　割菱　花菱　笹竜胆 ●某　　喜八郎　馬場右馬前房勝が二男、母は春日下総守瀧定か女。天正十九年めされて東照宮につかへ奉り、御小性となり、武蔵国入間郡の内にをいて采地二百石を賜ふ（時に十六歳）。其後大番にうつり、慶長五年信濃国上田陣のとき、台徳院殿に従ひたてまつリ、後大坂両度の役に供奉し、元和三年十二月十二日死す。年四十二。法名宗与。入間郡五味谷の桧原に葬る。妻は土屋掃部某が女。 ➦房清　　　　　　右馬前　長九郎　太郎兵衛　母は掃部某が女。　　　　　　父と共に大坂両度の役に従ひたてまつり、元和三年十二月二十二日遺跡を継、のち大番を勤め寛永十年二月七日相模国高座郡のうちにをいて二百石の地をくわへられ、十一年入間郡の采地を高座郡にうつされ、すべて四百石を知行し、後番を辞し、小普請となる。明暦二年十二月二日死す。年五十九。法名目観。芝の承教寺に葬る。妻は大久保右馬允が女。…女子　　福田久左衛門某が妻　…頼春　　源右衛門…女子　　田中五郎兵衛某が妻…女子　　天野兵右衛門政則が妻…某　　　七之肋 　➦信祥　　のぶ　よし　　　　　　初房仲　右馬前　三郎右衛門　十郎右衛門　母は忠拠が女。正保四年二月二十八日はじめて徳川家光に秤謁す（特に八歳）。明暦二年十二月二十一日遺跡を継、三年五月二十六日大番に列し、寛文八年六月二十九日摂津国多田院造営を奉行せしにより、時服二領黄金三枚をたまひ、九年閏十月十八日、年ごろ怠なく勤めしにより、黄金五枚をたまふ。十年二月十一目、さきに造営の事を礼明あるのところ、信祥私曲の事なしといへども、他の子細あるにより閉門し、のちゆるさる。そのゝち二丸にをいて的を射て時服をたまふ。元禄九年十二月二十二日、年ごろの精勤を賞せられ、黄金三枚を賜ふ。十六年十二月五日死す。年六十四。法名道林。小日向の竜興寺に葬る。後代々葬地とする。妻は須田与左衛門盛尚が女、後妻は本間五郎左衛門手重が女。また春日左衛門家次が女を娶る。　（略）…信宣　　のぶふさ　数馬延宝六年二月二十五目はじめて傲有院殿に拝謁謁す（時に十歳）。七牟十二月十六目父にさきだちて死す。年十一。　➦義長　　よしなが初義教（よしのり）右馬前　右衛門　民部　喜八郎　母は家次が女。　　　　　　元禄八年八月二十八日、はじめて常憲院殿にまみえたてまつる（時に九歳）。十六年十二月十九日遺跡を継、宝永四年十二月十四目大番に列し、享保十八年二月十八口番を辞す。　　　　　　寛保二年七月二十六日致仕し、宝暦二年十二月十九日死す。年六十八。法名宗雪。　（以下略）　 馬場信久の子孫（清和源氏族党流武田支流巻一八四） ○家紋　割菱次郎兵衛信周がと考、罪ありて家たゆ。庶流吉之助通喬が呈譜に、祖、下野守仲政（按ずるに仲政は源三位頼政が父にして頼光の流なり）はじめて馬場と号す。其後裔甲斐国教来石にうつり住し地名を以て家号とし、代々武田家につかへ、駿河守信明がとき武田信重が婿となり、　　　　　馬場氏にあらたむ。　　　　　その男遠江守信保、其の男美濃守信房にいたり、武田の一族につらなり、花菱の紋をうくという。　　　➦俗保　のぶやす　遠江守武田信虎につかへ、甲斐国武川谷大賀原根小屋の城に住す。　　　【註】大賀原＝大河原は白州町台ケ原の事で、台ケ原の対岸が根古屋。　　　　　この根古屋では大々的な遺跡調査が行われたが、中世の遺跡は無。 

間違い「甲斐国志」名所旧跡の項　　馬場氏の居

「甲斐国志」名所旧跡の項　　馬場氏の居跡○　白須西方の広野に馬場美濃守信房の宅跡がある。○　郷社若宮八幡神社の南方で東西凡そ二丁余南北二丁。○　今は全部田畑となっているが四周に掘り跡があり、なお邸内に一條の濠を通した跡がある。○　邸園の跡とおぼしきあたりに梨の老木があってその地名を「梨の木」と呼んで居る。○　古色蒼然たる石祠の屋根石が「梨の木」の有ったと云う藪陰に在る。○　その南方に一條の低地が在る、そこより高橋の清水と称する冷水が湧き出し自然の谷をなしている。その谷の南方一帯の地を大庭と云う。馬場の跡らしくも思える。○　その南殿町部落より竹宇に通じる右直に沿いたる地に門が有ったと見え、今に礎石が存して有る。○　この居跡の北方丘陵の上に姫塚と称する塚がある。里人は信房の墓と称すれども疑わしい。盖しその縁辺の人の墳墓ならん。この丘陵の地は自元寺の故地なると称し現に同寺の所有である。

白洲次郎氏略歴（１９０２―１９８５）

白洲次郎氏略歴（１９０２―１９８５）文平の次男で、吉田茂（１８７８―１９６７）の懐刀 としてサンフランシスコ日米講和条約締結の影の立役者となったのが、１９０２年（明治三十五年）三田に生まれた白洲次郎である。白洲退蔵の家系は、孫である白洲次郎に至って花開いた。神戸一中時代の次郎の同級生である今日出海（作家・初代文化庁長官）は『野人・白洲次郎』というエッセイの中で親しみを込め、白洲の特徴として（背が高い・訥弁 （少々どもったらしい）・乱暴者・短気）の四点を挙げている。 1902年（明治35年）2月17日、現在の兵庫県芦屋市にて誕生。1914年（大正3年） 神戸一中入学。白洲次郎は神戸一中を卒業した形跡がなく、退学して海外に行った可能性が高い。1919年（大正8年） この頃、イギリスに渡航。1924年（大正13年）ケンブリッジ大学入学（翌1925年卒）。ケンブリッジで次郎は終生の友と出会う。それは七世ストラトフォード伯爵である。1928年（昭和3年） 父、白洲商店倒産。この頃、帰国。十年間の留学生活にピリオドを打って、次郎は１９２８年（昭和三年）に帰国した。1929年（昭和4年） ジャパン・アドバタイザー入社。11月19日、正子と結婚。この頃、吉田茂と知り合う。帰国直後に樺山正子と出会い、翌昭和四年に結婚している。次郎は正子と結ばれたことで、吉田茂との運命の出会いを果たした。 1931年（昭和6年）2月5日、長男春正誕生。セール・フレイザー商会入社、取締役となる。この頃から頻繁に渡欧。1937年（昭和12年）日本食糧工業（後の日本水産）取締役就任。やがて取締役外地部長となる。この頃、近衛文麿と知り合う。1938年（昭和13年） 1月3日、次男兼正誕生。1940年（昭和15年）6月3日、長女桂子誕生。1942年（昭和17年） この頃、日本水産を退職し帝国水産理事就任。この頃、南多摩群鶴川村（現在の町田市）にて農家を購入。1943年（昭和18年）この頃、鶴川村へ転居（＝武相荘）。会社勤めは太平洋戦争勃発の一年前にやめ、町田市鶴川に居を構えた。そして、専業農家になろうとするかのように、一生懸命農業に打ち込む毎日を送っている。1945年（昭和20年）終戦連絡事務局参与に就任。1946年（昭和21年） 2月、日本国憲法制定作業に参加。3月1日、終戦連絡事務局次長に就任、高等官一等となる。12月、経済安定本部次長に就任。この頃、読売争議に介入。1947年（昭和22年） 終戦連絡事務局次長を退任。1948年（昭和23年） 12月、貿易庁長官に就任。1949年（昭和24年） 5月24日、貿易庁長官退任。翌25日、通商産業省設立。この頃、日本製鐵広畑製鉄所の外資売却問題騒動。1950年（昭和25年） 4月25日、吉田茂首相の特使として訪米。この頃、アメリカ大使就任の話が出るが頓挫。この頃、旧日本軍播磨造兵廠払い下げ問題。この頃、日本輸出入銀行設立に奔走。1951年（昭和26年）5月1日、東北電力会長就任。9月8日、サンフランシスコ講和条約調印に立ち会う。この頃、「日本のラスプーチン」など白洲バッシング多数。1952年（昭和27年）軽井沢ゴルフ倶楽部理事長就任。11月19日、外務省顧問に就任。吉田首相の特使として欧米視察。1953年（昭和28年）2月、吉田首相の特使としてヨーロッパ視察。吉田の命を受けてチャーチルに面会しようとしたが果たせず。1955年（昭和30年） 旧日本軍四日市燃料廠払い下げ問題。1959年（昭和34年） 4月10日、東北電力会長退任。1966年（昭和41年） 東京赤坂に転居。1982年（昭和57年） 2月、軽井沢ゴルフ倶楽部常任理事に就任。1985年（昭和60年）11月28日、死去。白洲次郎と正子は、退蔵の墓がある心月院の白洲家墓地に二人仲良く並んで眠っている。白洲家の墓はおよそ百坪の墓域に、整然とＬ字形に墓碑が並んでいる。元は兵庫県下の各地に分散していたものを、次郎の母親が探し出して一つにまとめ改葬したものである。 次郎と正子の墓碑は一風変わっている。昔の板碑を象った五輪塔の形をし、次郎の墓碑には不動明王が、正子のそれには十一面観音が彫られている。これは正子のデザインによるものだ。正子の十一面観音は自著で題材にしたことがあるからであるが、次郎の墓碑が不動明王であるのは白洲次郎その人に似ているからだそうだ。泉下の白洲次郎はきっと苦笑しているに違いない。

白須自元寺馬場喜八郎義長の中途開基

白須自元寺馬場喜八郎義長の中途開基馬場美濃守墓所のある白須自元寺○　『馬場祖三郎家由緒書』開基 馬場美濃守源公 法号　乾叟自元居士　公七世外孫出家 得法同牛込御龍山松原禅寺向陽院惟庸字古同敬書　信州槙嶋城主甲国武田旧臣新羅后胤馬場美濃守源公諱信房、始称敬禮師民部少輔、諱政光天正三年乙亥五月二十一日六十三歳、或作四。役于参州拾長篠西北之向瀧川橋場自殺。従者斎遺骨少帰州臺原（台ケ原）墓石朱地或云、武川之白須村於自元寺以佛古又祭法号如前面矣聞　自元之神儀弊壊新之贈寺且欲迎其壊於家而仰鎭護也。柳營幕下小臣、居武州豊嶋郡大塚公五世胤馬場喜八郎義長　旧名義教　拜自　

白須家が開いた　若宮八幡宮（神社）縁起と興亡

若宮八幡宮（神社）縁起と興亡祭神　仁徳天皇・応神天皇・神功皇后の三柱若宮白須八幡宮は、伝わるところによりますと、人皇７１代後、冷泉天皇の時、甲斐源氏の祖新羅三郎源義光が任により当国に就きし際、祀官石田道麿朝臣も時の祭祀官として従い、この地に参りました。その折三柱の祭神を勧請し近隣を代表する八幡神社として、大いに信仰を深めました。時は移り、この神社を白須八幡宮と崇め奉り、それより武田家代々や地域の武将たちの崇敬深く栄えました。伝えに寄れば、馬場・白須両家の祖源三位頼政公の苗裔中宮小左衛門源兼綱が当国に来て白須の地に屋敷を造営しこの神社を崇拝し、その子孫も相尋ねて崇啓し、祭祀官石田民部少輔信頼まで、およそ１２代まで氏神として尊みたてまつりました。また永禄年中（１５５８～１５７０）馬場美濃守源信房、神主石田勘蔵某とともに尽力して、字宮原の旧地より、今の社地に移したてまつり、宮殿・瑞垣・神楽殿まですべてを造築し毎年３月２５日、御神楽の神事を怠ることなく行い、それからまた天正10年（１５８２）三月織田信長の当国への乱入の折に、太守武田勝頼朝臣の家臣白須刑部少輔政義をして、御太刀ならびに御真筆の願書を献せしめ、もってその武運長久を祈り社運も高まりましたが、残念ながら武田勝頼公の武運ここに尽きました。武田家の滅亡とともに、しばらくの間この神社の神事もなくなり衰運の一途をたどりました。その後、慶長8年（1603）3月１日東照宮神君（徳川家康）より黒印をもって3石３斗６升の寄進たまわり、一時的には栄えました。しかし、寛文の末（１６７０頃）には神事もほとんど行われずに神社も荒廃していたので、時の神官石田民部小輔源信頼寛が地域の人々の協力により祭祀を再開しました。しかし貞享の末（１６８８）ころよりまたしても社運が傾き、住吉八幡宮に由緒ある名家や四方敬神の人々の助力をもって、神事を復興することができましたが、その後世の移り変わり激しく、明治維新の大政の革新が進み神事も衰退していきました。明治４年（１８７１）に至り、由緒経歴ある当社は上知のこととなり、明治6年（１８７３）改めて郷社の列に加えられましたが、明治４０年（１９０７）９月１６日、不慮の火災に遭い、宮殿や拝殿・宝物は炎上してしまいすべてを失いました。しかし地域の人々や当神社を崇敬する多くの方々の再興機運が持ち上がり、明治４３年（１９１０）早々工事に着工し、５月には竣工式を向かえ、神霊を迎え入れることができ、大正３年（１９１４）神社庁に登録、改築を経て現在に至っています。恒例の９月２３日の祭典には、地域の芸能や子供の相撲大会も開かれ、また田舎廻りの芸能も訪れにぎやかな時代もありました。現在では祭日の前日２２日夕方から夜にかけて子供や大人の神輿がでます。当神社の運営は白須上と白須下の氏子を中心にして地域の氏神として大切にお守りしています。

間違い　馬場美濃守のこと『村乃あゆみ』これは白須家の事

​馬場美濃守のこと『村乃あゆみ』○　名所旧跡の項　　馬場氏の居跡　白須西方の広野に馬場美濃守信房の宅跡がある。郷社若宮八幡神社の南方で東西凡そ二丁余南北二丁。今は全部田畑となっているが四周に掘り跡があり、猶邸内に一條の濠を通した跡がある。邸園の跡とおぼしき辺に梨の老木があってその地名を「梨の木」と呼んで居る。古色蒼然たる石祠の屋根石が「梨の木」の有ったと云う藪陰に在る。その南方に一條の低地が在る、そこより高橋の清水と称する冷水が湧き出し自然の谷をなしている。その谷の南方一帯の地を大庭と云う。馬場の跡らしくも思える。その南殿町部落より竹宇に通じる右直に沿いたる地に門が有ったと見え、今に礎石が存して有る。　この居跡の北方丘陵の上に姫塚と称する塚がある。里人は信房の墓と称すれども疑わしい。盖しその縁辺の人の墳墓ならん。この丘陵の地は自元寺の故地なると称し現に同寺の所有である。　「姫塚」は若宮八幡神社の左方に現在もあり、遺骨については織田信長の娘との説もあり、姫塚は現在の前沢（かっては門前町と呼ばれた）の北原の地に墳墓があり、ここを「姫塚」と呼び墳墓を整備したがその後この場所には作物が育たなかったと云う話もある。また北原の墳墓からは装飾品が出てきたが今は一部を残して不詳との事である。又若宮八幡神社の周辺は現在の国道が通る事となり、その時には多くの五輪の塔が地下に埋められたとも伝わるが、一部は好事家の手にあったが後禍を恐れて戻したとも伝わる。　​

馬場美濃守　年譜

永正４年 1531 信房、１８才。信房初陣。　７年 1538 信房、２５才。馬場美濃守宛、跡部大炊介発給文書。　　８年 1539 信房、２６才。９年 1540 信房、２７才。１０年 1541 信房、２８才。信房の妻、牧野島興禅寺に葬る（馬場家系図）１１年 1542 信房、２９才。信房、馬場信保の跡目となり、馬場氏を名乗る（武林名誉録）１２年 1543 信房、３０才。１３年 1544 信房、３１才。１４年 1545 信房、３２才。馬場民部を抜擢して士大将とし、馬場氏と改め民部少輔と称す。１５年 1546 信房、３３才。信房、教来石民部から馬場民部に改名。１６年 1547 信房、３４才。信房、２月秋山・馬場民部の両侍大将で信州伊那を攻撃。（甲陽軍艦）５度目の合戦は馬場民部が采配をとる。１８年 1549 信房、３６才。信房等、上州三寺尾合戦で安中越前守などと戦い５２７討ち取る。１９年 1550 信房、３７才。信房、信州深志城代となる。（現松本城）馬場民部３８才、甘利佐衛門尉十八才、この両人侍大将武篇に優れたり。（甲陽軍艦品３０）信房、御目付派遣について意見を述べる。信玄は目付については、馬場民部と内藤修理と山本勘助の他は一切秘密にしてあるから、民部が後見となっている小幡山城と弟小幡弥三左衛門に命じようと仰せになった。（甲陽軍艦）２０年 1551 信房、３８才。信房、村上義清と野々宮に戦う（小笠原歴代記）３月信州時田合戦の折、馬場民部３８才。甘利左衛門尉１８才。（甲陽軍艦）甘利・内藤・馬場民部の三軍で追い返し、越後勢を悉く討ち取る。（甲陽軍艦）２１年 1552 信房、３９才。石水寺物語　年関係なし。馬場美濃守、穴山信君の尋ねに応じて、戦法や諸侯の情勢について言い聞かした。（この項別記　甲陽軍艦）筆註―馬場美濃の地位と実績が評価される記述である。２２年 1553 信房、４０才。信房等、法論で成敗のあった原美濃守を小田原の北条に送った。（甲陽軍艦）２３年 信房、４２才。武田信玄、信房に信州牧野島城の警護を命じる。永禄３年 1560 信房、４８才。信房、窪田助之丞宛川中島合戦への出陣要請発給。（東山梨郡史蹟）信房、勘助とともに戦術に参加、妻女山攻撃隊に加わる。４年 1561 信房、４９才。石水寺物語　年関係なし。山本勘助の記述大将三つの采配・押太鼓・合言葉（品第四十二）三河の浪人だった山本勘助という武士は信玄公により、語譜代のように召し使われた。武田家の城取りはこの勘助流である。勘助が馬場美濃守によく伝えておいた。信玄公が駿河の清水において城を攻めなされたとき、馬場美濃守に言われた。「この城は少ない軍勢では攻め落とせそうにない。そこで多勢で攻めることになったが、馬場軍勢で速やかに城を攻め取れ」と命じられた。他の者はこれを知らなかった。馬場美濃守はいろいろ相伝の上だったから、承服なされた。信玄公は、我らが支配を任されている地だったから命じなされたのだ。と同輩に馬場美濃守は語った。　５年 1562 信房、５０才。年関係無し。（甲陽軍艦　品四十三）信玄公軍法の御挨拶人一、馬場美濃守は戦いのなされ方について申し上げる。以下略　６年 1563 信房、５１才。牧丘、黒戸奈神社儀神像を奉納（牧丘町誌）７年 1564 信房、５２才。信州の丸子三右衛門は馬場美濃の息子となる。（甲陽軍艦）　８年 1565 信房、５３才。十月二十八日、信玄公は馬場美濃を呼び、信州牧之島城の城代を命じる。（甲陽軍艦）　９年 1566 信房、５４才。信州新町牧野島城主となる。（甲陽軍艦　品３０）信房、信玄公の命により新しく要害を築くべく、要地を選定する。（長野市長沼城）（甲陽軍艦）１０年 1567 信房、５５才。１１年 1568 信房、５６才。〔きつつき戦法〕信玄公はあまり戦闘が長いので、家老衆を呼んで意向を伺った。（略）馬場美濃守は「けらつつき（啄木鳥）が虫を食べる場合、他の鳥と違って穴の後ろを突き、穴の口へ出てくる虫をとるものだと申す」筆註―川中島合戦で勘助が用いたという「啄木鳥戦法」だが、啄木鳥のことについての甲陽軍艦の記述はこの部分のみである。 馬場美濃守を牧之島に残されたので、信州方面は危なげない。（甲陽軍艦）相州三益合戦信房、内藤修理の呼びかけで「謎かけ問答」に応じる。馬場美濃守大活躍。真田喜兵衛は馬場美濃軍で一番鑓で突進。馬場同心である。（甲陽軍艦）１２年 1569 信房、５７才。花沢城が墜ちてから、藤枝徳一色（藤枝市東方）も明け渡し後退した。この城は堅固な地にあるとして、馬場美濃守に仰せつけて、馬出しをとって田中城と名付けて、当分城を番して防備に当たる。駿州江尻城も馬場美濃守の縄張りとする。清水にも屋敷を構えて馬場美濃守の統治の区域とする。（甲陽軍艦）韮山・三島の戦い、御旗本は小山田兵衛尉・馬場美濃二将が先陣で、三嶋に向けて進攻する。北条衆を馬場・小山田両軍が六十七の首級を挙げる。信玄はさらに進軍、明後日は小田原進攻を号令する。馬場美濃守は戦況についての不安を信玄公に申し上げた。云々（甲陽軍艦）元亀元年 1570 信房、５８才。信房、徳が家康と対陣し、家康不利から浜松に引き上げる。信房、信玄公の御前で進言する。「天竜川の渡河については、かねて絵図によって検討を重ねて参りましたが、河の浅深をしっかり確かめられずにおりました。ところが家康が川を越えて退く所をよく見ていたので、一段と浅い所がわかりました。家康は若武者ゆえに川を越すところを見せてしまったのです」と申し上げたのはもっともであった。戦いは馬場美濃守の活躍で大勝した。（甲陽軍艦品三十九）信房は三河武士の戦いぶりを信玄に申し上げた。「三河の武士の死体はこちらに向いて倒れているものはみなうつむき、浜松に向いて倒れているものは仰向きなって居りました。上杉・徳川の両家は、わが国一番の武勇の誉れあります」云々。元亀３年 信房、６０才。信玄、岩村城あたりを悉く領有して、三河の吉田を攻め、刑部（静岡）近辺、今切（浜名湖）といった。肥えたよい土地を選んで馬場美濃に縄張りとして支配させ、そこに城が出来次第、同族のものを配置につける態勢を整える。三河の吉田城を攻めるにあたり、「これから夏になるので、越後勢の防備に入るため、冬の御陣よりは兵力を四千あまりこれに割かれる。けれども、敵も去る十二月には敗走し（三方ヶ原合戦）ていますから、大事には至らず心配ないかと存じます。少しくらいの不安定さは、各々が精を出しさえすれば、直ぐに勝機が開けてくるものですから」と馬場美濃は申し上げるのであった。以上。（甲陽軍艦） １２月、信玄死去以後のことについて、馬場美濃守の所で将来ことを打ち合わせ。勝頼公の御書は馬場美濃守が預かることに決定。九月、武田勝頼は遠州へ出馬、各持城を充実し、さらに家康の掛川城を巡見なされ帰陣、家康はこの機に勝頼を狙うが、馬場美濃守の工夫と思案で、会との境で、逆に勝頼を狙っていた武将を生け捕った。（甲陽軍艦品５１）天正元年 1572 信房、６１才。信房と小山田信茂問答。小山田「貴殿は信玄公より七歳で、信虎公の時代に十七歳から出陣八年の功績を積まれ、信玄公の御代には七八年、（略）二十一度の経験をつまれ、特に優れた御感状を賜り、これはただごとではない冥加の方と思われます。貴殿におかれての武功をたてられたゆえんをお聞きしたい」と。３年 1574 長篠の戦この戦いを、馬場美濃守は内藤・山縣・小山田・原隼人等とともに考え直すように勝頼に進言する。 信房、６２才。『名将言行録』馬場美濃守、　長篠の戦で戦死。　年６２才。「中にも馬場美濃守手前の働き比類無し」（信長公記）

甲斐　白須から　江戸へ　白須甲斐守　江戸地図

馬場美濃守　長篠記念館

馬場美濃守信房　屋敷と家族　白州町歴史の間違い

​​　馬場美濃画像を訂正して下さい。恵林寺画像　これは素浪人のようで馬場美濃のイメージ損ないます。この明治に書かれたものより、全体に武田２４将からのほうが納得できます。　馬場美濃守信房の白州町関連の記事に間違いが多い、中でも屋敷跡や墓所については大きな誤差が見られる。​​信房は​​​武田の先方として活躍した。屋敷は甲斐武田神社前の屋敷地に在り、武田屋形に再接近している位置にある。白州町白須に遭ったとされる馬場の屋敷は白須甲斐守の屋敷である。　この白州町鳥原に遭ったとされる馬場屋敷跡は馬場美濃に何ら関係を持たないもの。　　馬場美濃守　築城　馬場美濃　松本城築城　『松本城　歴史群像　名城シリーズ』　　高野山　馬場美濃墓所　信房ー信在​大禅定門神儀甲州府中馬場美濃守​ ​大丼ノ為ニ小田切又三郎建立之​ 天正三年乙亥五月廿一日死去 信翁乾忠居士霊位​天正四年丙子十月十八日​小田切又三郎立之　​甲府古籠屋小路馬場美濃守内方逆修二​​明窓理園大姉寿位​​天正四年丙子十月十八日​小田切又三郎立之​​​​​

馬場美濃守馬場美濃守信房　某雑誌の記載

馬場美濃守信房　某雑誌の記載 無血クーデターの陰の実力者四〇有年にわたる戦歴 　信玄の全盛期、後世に二十四将の呼称をもって知られる、きら星の佃くに居並ぶ多くの武田家臣団の中で、とくに知謀に優れた武将を指して、後の人は「武田の四名臣」といったが、その一人に挙げられた馬場信春は、なかでも一国一城の大守となっても人後におちぬ器量人、名将と称された。 　信虎・信玄・勝頼と続く武田三代に什えた譜代の老臣で、歴戦の猛者とうたわれた信春は、戦さ猛者の名に恥じず、戦歴四○有年、参加した八口試の数は計り知れずといわれるが、ただ一度の擦り傷さえ負わなかったという。すでに信虎時代から信州・諏訪、佐久方面での合戦では数々の功名があり、信玄時代は押しも押されぬ重臣の一人として諸将はもとより家中一同、雑兵に至るまで、全幅の信頼を寄せられ、勝頼の代に譜代家老衆の筆頭格となった。信春の旧姓は教来石氏と称し、甲斐国内の在地武士集団であった「武河（武川）家」の一方の旗頭であった。初名を民部景政といい、また信房とも称した。教来石は武川筋の旧郷名で、現在も山梨県北巨摩郡白州町に字名で残っている。 譜代家老の筆頭格に 信玄が自立した初期の天文十五年（一五四六）には旗本組から騎馬五〇騎の侍対象に登用された。このとき景政から信房に改名したといわれる。また信玄の命により教来石姓を改めて馬場氏の名跡を継ぐとともに民部少輔に任じられている。信房から信春に名乗りを改めたのは永禄年中のことである。諸記録には信春、信房のほかに信勝、氏勝、氏房、信武、信政など、いろいろな名が登場する。 名跡を継いだ馬場氏は甲斐の名門で、武田家譜代の重臣の家柄であったが、信虎時代の老臣であった伊豆守虎貞が信虎の乱行を見かねて諌言したため、怒リをかって誅され、家は改易となっていた。 これを信玄が国内の人心収攬と旧馬場氏一門の家臣団への復帰、救済を意図して信春をもって名跡を再興したものである。信玄による実父追放事件では若き信玄の苦衷を察し、板垣信方の指揮に従って無血クーデターを成功へ導いた陰の原動力となって活躍した。 永禄二年（一五五九）、さらに騎馬七〇騎が加えられて合計一二〇騎を擁する武田の重鎮となった。 信春は武田部将群の中でも板垣信方、山本勘肋とともに知名度は高く、信春の武勇を伝えるエピソードも少なくない。 家中随一の豪傑とうたわれた原美濃守虎胤が永禄七年（一五六四）六十八歳をもって病死した翌八年、信玄は「鬼美濃の武名にあやかれ」と美濃守の名乗りを許し、「晴信」の一宇「信」を偏諱（へんき）として与えた。これにより民部少輔信房を改め美濃守信春となった。 さらに翌年秋には手勢一二〇騎に相備えなど合わせて五〇〇騎を擁して信州・牧島城（真本島）の守将に任じられ、越中、飛騨ににらみをきかせる一方、北信濃の備えを固め、さらに川中島戦後の越後・上杉勢の動きを監視、牽制にもあたった。しかし信春は五〇騎はどの精鋭を伴って常に信玄の側におり、駿河の今川攻め、のちの三方ケ原の合戦では山県、内藤昌豊らと先陣をつとめている。 宝物を取るのに反対 信春の武勇伝として有名な話に駿河・今川館焼き討ちにまつわる火中への宝物投げ込みがある。これは『甲陽軍艦』が伝える『名を惜しむ老将』の美談であるが、信玄による駿河進攻作戦は、川中島合戦に決着を見た直後から始まり、本格的に駿河・今川氏真を攻め立てたのは永禄十一年（１５６８）冬とされている。武田軍が今川氏真の居城・駿府城を攻めた時、信玄は今川氏が義元以来、収集していた多くの財宝が焼失してしまうのを惜しみ「宝物を一品残らず運び出せ」と命令した。これを知った信春は「とんでもない。例えお屋形さまの命令であっても、責任はこの美濃がとる。合戦の中で敵の宝物を奪い取るなど、貪欲な武将と後世の物笑いの種をつくるようなものだ」と真っ向から反対、雑兵達が火の中から運びがし宝物を、再び火中に片っ端から投げ込ませてしまったというのである。武骨一辺倒の信春らしい逸話であるが、あとで聞いた信玄は「美濃の申し条、確かに理に叶っている。さすが七歳年上のことだけある」といったという。 その働き、比類なし 　信春の持って生まれた大器に磨きをかけ、武田家中随一の知勇兼備の剛特に育てたのは、武田の鬼虎と異名された小幡山城守虎盛であったという。兵法の妙、合戦の駆引きなど、いずれも虎盛の伝授によるものと伝えられている。 　武田の三大合戦といわれる川中島合戦はもとより、三方ケ原の戦い、さらには時頼による長篠合戦に活躍して武名を高めるが、とくに長篠の戦いでは、織田方による馬止めの冊の備えを見て騎馬隊による正面攻撃の不利を悟り、信玄時代からの老臣がこぞって「ここはひとまず兵を引いて時期到来を待つことが肝要である」と、勝頼に進言するのだが、聞き入れられず「それならば主力決戦を避けて長篠城だけに集中攻撃をかけて、潮時を見て軍を引き、敵の追撃を信州にまで誘い込んで一気に撃滅してはどうか」という提案など、幾多の作戦を提示するもことごとく勝頼の側近たちに斥けられてしまう。信春け武田の命運を垣間見たように天を仰ぎ、ここに悲壮な決意をするのだった。　結果的には織田軍による鉄砲の集中銃火を浴びて武田軍は壊滅的な大打撃を受け、信春はすでにこの合戦を死に場所と定めていたのであろう、敗走する味方のしんがりをつとめ、勝頼の犬特撰が安全開へ撤退するのを見届けて単騎、馬首をかえして敵陣へ突入していった。撤田方の記録にも馬場信春の壮絶な戦いぶりを称賛、「その働き、比類なし」と記している。時に信春六十一歳であった。　　（のざわこうじろう・歴史研究家） 〔馬場美濃守信春〕画像　（松本楓湖筆・信玄公宝物館蔵）

馬場美濃守信房公　年譜

武田三代の屋形　甲斐古府中　馬場美濃守の屋敷はここ

馬場信春（房）のふるさと教来石（白州町）

信春（房）のふるさと教来石（白州町） 　この記事は、ある歴史月刊誌に掲載されたものでる。未確認・史料未の記事が多い。史実からかけ離れた内容は一考を要する。山梨県にはこうした歴史家が多い。 甲・信国境に諏訪口と佐久口がある。馬場美濃守信春が生まれ育った教来石は、諏訪日の国境。いまの山梨県北巨摩郡白州町の島原にある。　地名をとって教来石一族が、諏訪口から攻め寄せてくる敵に備えて、この地に住むようになったのは南北朝の争乱期、十四世紀の米から十五世紀の初期といわれている。　南信から侵入する敵に備え、甲州街道の前身である甲斐と南信をつなぐ軍用道路の国境に位置した丘陵地帯に農民軍団の集落を築いたのである。　『甲斐国志』の教来石氏の項に「軍艦ニ教来石民部ヲ馬場氏ノ名跡トスル由見エタリ。其ノ余教来石氏ノ事所見ナシ、民部氏ヲ改ム時ニ一族皆馬場ニ変姓ナシケルナランカ、或ハ云フ馬場ハ本氏ナリ。教来石ニ住スルヲ以テ軍鑑ニ是ノ如ク記スルノミ、教来石氏ニハアラズト、最モ然モアリシニヤ」と記されている。　古くから鳥直に「教来石民部の屋敷趾」といわれる中世の豪族の館の遺構が現存している。その付近の地名に「殿畑」「堀端」「陣馬」「裏門」「御城坂」の小字がある。昭和六十三年九月初め、地元の白州町教育委員会は、初めて教来石の館跡の発掘調査に着手する。　館跡の周囲には最大幅約六封、深さ七ｍからＩ〇ｍの濠がある。東側の空濠の土塁の向う側は断崖、北側の空濠は埋め立てられて畑になっているが、遺構は歴然としている。地方の豪族が何代かに亘って住んでいたことを裏付ける館跡の規模は、武田の館の躑躅ケ崎の遺構を凌ぐほどの壮大な印象を受ける。秋にはじ　まる発掘調査に期待がかけられている。　　景政から信男、信春と改名　武田信玄の四各臣の一人に数えられた　馬場美濃守信春は、国境警備を兼ねた武河衆の旗がしらの教来石家に生まれた。出生は永正十一年（一五一四）と推定される。　信春自身、甲斐源氏の末流二十七代目と自称している。平時にあっては、豊富な水資源と肥沃な土地に恵まれて、水田、畑地を耕し、山野を駆けめぐって、イノシシ、シカ、クマなどを射止めて皮をはぎ、新鮮な肉は全戸に配られて塩をふりかけて焼き、または鍋で煮て食べた。重い甲冑と武器をたずさえて駿馬に跨り、敵とわたり合う底力は動物性たんぱく源を十分に摂取していたからである。　信春もまた、狩猟の名手であった。イノシシを追い詰めて、五〇ｍも離れた場所から剛弓をひきしぽって脳天を射止める妙技は、他の追随を許さなかったようだ。　信春の幼名は明らかではないが、元服して教来石民部景政と名乗った。父の名は不明だが甲斐の武川谷大賀原根古屋の城将・馬場遠江守信保の名跡を継いで「馬場」と改姓したのは信玄の時代になってからである。　景政の初陣は、享禄四年（一五三一）四月の河原辺の合戦である。南信の諏訪領主・諏訪頼満の大軍が甲・信国境を突破して甲斐に乱入した。弱冠十七歳の景政は一族郎党をひき連れて優勢な諏訪軍に立ち向かったが、多勢に無勢、諏訪軍に押しきられて、いまの韮崎市韮崎町の塩川と釜無川が合流する河原辺まで敗走した。ここで甲斐の国守武田左京大夫信虎の武田の軍勢と合流して、押し寄せた諏訪軍に反撃を加えて追い返した。その折、景政は単騎、敵中に飛び込んで十三の首級をあげたと伝えられる。天文十年（一五四一）六月、信虎が駿河へ追放されたとき、教来石一族は晴信擁立派の板垣信方の下で晴信への忠誠を約し、翌十一年六月から始まった諏訪攻略の先陣を拝命した。諸国に勇名をはせた騎馬軍団のスター武河衆の筆頭として頭角をあらわしたのは板垣信方戦死後の天文十八年（一五四九）四月の佐久の春日城攻略のころからである。　晴信の下知で戦死した馬場信保の名跡を継いだ景政は、馬場民部信房と改名した。馬場家については諸説ある。『武田三代軍記』では、馬場伊豆守虎貞は信虎の怒りに触れて切腹、跡目が絶えたとある。馬場信保が虎貞の嫡男とすれば、父切腹と同時に根古屋の小さな砦に左遷され、晴信の時代になってかえり咲き、その信保も信濃の戦場で戦死したということになる。いずれにしても景政は相次ぐ軍功で七十騎分の加増があり、百二十騎の侍大将に昇格したのである。　馬場美濃守信房を信春と改めたのは永禄二年（一五五九）以降である。信房時代の領域は、いまの白州町から武川村にかけての広い範囲にわたっている。の中山砦は、馬場惜春が築き、その麓に元亀二年（一五七一）、曹洞宗龍岸寺（同郡長坂町上条）の六世利山玄益住持を開山として、その末寺の長松山萬休院（杉浦道彦住職）を開基している。　信春は萬休院を馬場の菩提寺として私財を投じて堂宇を造営した。境内にある日本一を誇る「舞鶴の松」（国指定天然記念物）は当山二世康頼住職が植えた。その松が傘状に鶴が翼をひろげたような大樹に成長した。　樹齢四百有余年。樹高九封、根本の周囲四〇封、目通り幹囲三・七封、主幹は地上約二封の高さのところで折れ、その下から西ヘー本の太い横枝が出ている。　ふるさとにもう一つ、馬場信春ゆかりの寺がある。白州町白須の曹洞宗白妙山自元寺（山崎正道住職）である。ここでは馬場信房が開基と寺記にある。もともと馬場一族の菩提寺である。前述のように馬場伊豆守虎貞が、この寺を菩提寺としていたが、主君信虎の暴政を諌めたことで馬場家は断絶した。のちに馬場家を継いだ信房（信春）が開基となって寺を再建したと寺記にある。開山は清泰寺四世の端叟和尚。　天正三年（一五七五）五月二十二日、三河の長篠の合戦で六十二歳で戦死した信春の遺髪を持参して、この寺に葬った。この寺に遺髪を埋めた信春の墓がある。信春の法名は「乾叟自元居士」とある。一方、萬休院の本殿に安置されている位牌には「萬休院殿因岳爆圓大居士」とある。 　『軍鑑』にこんな話が出ている。ご氷禄十フ年（一五六八）十二月十三［口、信玄と共に今川氏真の拠城である駿府城（静岡市）を攻めたときである。城外の本陣に控えた信玄は、城攻めの一番手をになう馬場信春に、「義元殿は生前、蒐集した書画や骨董をたくさん所蔵しておるはずだ。城内に乱入したさい、それを燃やさぬように心掛けよ」と命じた。信玄は義元から　『伊勢物語』を借りて愛読し、義元から「返してくれ」と請求されたが「まだ読みきっていないから、あと暫く貸してもらいたい」とねばり、ついに返本しなかったという逸話があるほどの読書家。信春は「承知つかまつった」と駿府城に一番乗りでとび込んだが、城内に潜んでいた今川勢の抵抗がはげしく、大刀をふるって戦っているうちに主君の言いつけをすっかり忘れて、火箭を放って片っ端から曲輪を焼いてしまった。炎上する城内を眺めていた信玄、はらはらして城内に入ったが、亡き義兄の義元が蒐集した秘蔵品のすべては灰になっていた。　信玄は信春を呼びつけ、「約束が違うではないか」と叱責すると、信春、「甲斐の国守が今川殿の家宝を奪ったとあれば末代の恥になろうかと思い、すべてを灰にしました」　と撫然とした態度で答えたという。行きがかりで燃やしてしまった義元の秘蔵品である。その価値の尊さを知らぬ信春には、書画、骨董には全く関心がなく、無骨一辺倒の信春の性格をほうふつとさせるエピソードである。馬場信春のふるさとに、書画、骨董に無関心でなかった証拠の軸が萬休院に納められている。それは狩野派風の墨絵で描かれた「竜虎之図」であるが、戦国期に多くみられるたくましい黒一色の竜と虎を描いた墨絵である。現在、武川村の文化財に指定されている。筆者が訪ねたとき、あいにく杉浦住職が外出中で撮影できなかったが、この軸は元亀二年（一五七一）、信春がこの寺に寄進したと伝えられている。そのころの信春は、名実ともに武田の四名臣の一人に数えられ、内藤修理亮昌豊、高坂弾正志昌信、板垣信方についで重臣の座に就いた山県三郎右兵衛尉診景らと共に信玄の片腕としてつねに側近に控えていた。したがって教来石の屋敷は部下が守り、信春自身は、甲斐府中の躑躅ケ崎の館近くの武家屋敷に住んでいた。領土の拡大に伴い、信春もまた、信州更級郡・牧野島城の城主を兼務し、牧野郷を所領し、さらに三河国設楽郡市場村の古宮城を馬場の縄張りとし、さらに遠江国榛原郡・諏訪原城の領土を管理していた。晩年の信春は、体がいくつあっても足りぬほどの多忙を極め、ほとんど郷里の教来石で過ごすことはできなかったようだ。 馬場美濃守の素顔　武田二十四将に必ず登場してくる馬場信春という名臣の素顔をさぐってみよう。 　『武功雑記』『武田三代軍記』などで記されている信春は晩年にしぼられている。　「敵と刃を交えたことは数知れず、敵と組み討ちしたのは二十一回、そのつどお屋形様から感状を戴いた。戦って一度も負けたことはござらぬ。それには運が強い、と言えるが、わしには五つの必勝の信条がござる」　と数人の若武者の前で語った戦陣五つの信条とは、　一つ、敵より味方が勇ましく見える日は先を争って働くべし。その逆のときは独走してはならない。　二つ、場数を踏んだ味方の士を頼りにする。その人と親しみ、その人を手本として、その人に劣らない働きをする。　三つ、敵の兜の吹き返しがうつ向き、旗指物が動かなければ剛敵と知るべし。逆に吹き返し仰向き、旗指物動くときは弱敵と見るべし。弱敵はためらわず突くべし。　四つ、敵の槍の穂先が上がっているときは弱敵と知るべし。穂先が下がっているときは剛敵、心を緊めよ。長柄の槍そろう時は劣兵。長短不揃いのときは士卒合体、功名を遂げるなら不揃いの隊列をねらうべし。　五つ、敵気心盛んな時は、ためらうことなく一拍子に突っかかるべし。 いくさにかけては、百戦練磨、弓を取らせても、槍をとらせてもだれにも劣けをとらなかった信春だが、文芸や書画、骨董のたぐいは弱かったらしい。 　　長篠に死す　元亀三年（一五七二）十月三日、信玄と共に本隊に加わった信春は、各所の領地から兵を呼び寄せて西上作戦に参加させて、伊那路から遠州に入り、二俣城の攻略に次いで三方ケ原の合戦では五十八歳の老将とは思えぬほどの闘志を燃やして奮戦した。　翌四年一月の野田城攻略でも病いに倒れた信玄をかばい、自ら陣頭に立って攻撃を繰り返して城を陥した。　主君信玄の病い重く、西上作戦の中止が秘かに流れたとき、信春は大粒の涙を流して号泣した。そして、その年の四月十二日、信州・駒場の宿陣で信玄は五十三年の生涯を閉じた。信玄の遺言に従い、四郎勝頼に忠誠を誓い、内藤昌豊、山県昌景らと共に三年間、主君の喪に服していたが、天正三年（一五七五）五月、武田が結集して三河の長篠城攻略に当たる旨の軍役状を受け取って馬場一族、武河衆を動員して南下した。　長篠城を死守する徳川家康の腹心奥平貞昌（のちの信昌）を城将とする三河勢の守りは固かった。弓矢や槍で戦った信春の時代はもう終わりを告げていた。　長篠城には五百挺の鉄砲が配置され、城を攻める武田軍に十字砲火を浴びせ、城崩し作戦を得意とする武田軍も容易に城を陥せなかった。　信春が心配したのは、長篠城確保に大軍を投入して攻め寄せてくる織田信長、家康の連合軍の来攻である。　勝頼が本陣とする医王寺に集合した重臣たちの中で信春は「まだ信玄公の喪をず撤収して策を練られたらよろしいかと存じます」と諌言した。それに同調したのは内藤昌豊・山県昌景・甘利郷左衛門といった老将たちであった。　だが、勝頼を擁立する若手の部将たちの意見に押し切られて、設楽ケ原で織田・徳川の連合軍と真正面から対決する結果を招いた。　夜来の豪雨のあと設楽ケ原を戦場に武田軍と織田・徳川連合軍の熾烈な戦いが開始されたのは五月二十二日の早朝からであった。　信長指揮の三千振の鉄砲の三段構えの秘しているいま、砲火を浴びて武田軍はもろくも一万余の正面から戦うのは無謀と心得る。遺体を積み重ねて敗走した。　信春は、銃弾を避けて山林に身を躍らせて襲いかかる敵と戦った。中世武士らしい最期を飾る奮戦であった。　ふるさとの人たちの間では、馬場信春の死は「戦死ではなく、信玄公のあとを追っての殉死だ」という見方をしている人が多い。　「不死身の信春が、おめおめと討たれるわけがない。世代交替の時期がきて、よき死場所を得たとして中世武士の花道を飾ったのだ」　と言うのである。馬場信春にふさわしい讃歌と受け取れる。

「寛政重修諸家譜」 白州町の歴史・史跡　馬場美濃守信春（信房が正しい）馬場美濃は武川衆ではない。（『白州町誌』）

白州町の歴史・史跡　馬場美濃守信春（信房が正しい）（『白州町誌』）馬場氏の系譜「寛政重修諸家譜」に清和源氏義光流武田支流とあり、「姓氏家系大辞典」（太田亮著、角川書店）にも清和源氏の後裔としている。前書によれば、次郎兵衛信周がとき罪ありて家たゆ、庶流吉之助通喬（馬場氏の庶流で信州下ノ郷生島足島神社武田将士起請文六河衆の列に見ゆ）が呈譜に、桑祖下野守仲政（按ずるに仲政は源三位煩政が父にて頼光の流なり）はじめて馬場と号す。其の裔甲斐教来石にうつり在し地名をもって家号とし代々武田家につかえ、駿河守信明のとき、武田信重の婿となり馬場にあらたむ。その男遠江守信保、英男美濃守信房にいたり武田の一族につらなり花菱の紋をうくという。同書の説明によると、遠江守信保は武田信虎につかえ、甲斐国武川谷大賀原根小屋の城に住すとあり、美濃守信房については通喬が呈譜に信保が長男を美濃守信房はじめ民部氏勝とし武田の老臣馬場伊豆守虎貞が家名を継ぎ、信虎、信玄、勝頼に歴任しはじめ信濃国高遠、後に同国槙嶋の城に任す、三百騎の士をあづかり士大将に列し武田一族につらなり花菱の紋をうく天正三年五月二十一日長篠の役に戦死す。法名乾忠、甲斐国東林寺に葬る。と記している。・信保の二男（信房の弟）善兵衛、はじめ隼人信頼とし、兄信房が家摘となり、・後故ありて甲斐国を退去し和泉国淡輪に蟄居す。・その男を信久なりという、根小屋城に任す、慶長十五年十月死、年八十、法名浄心。信保　遠江守―信房（美濃守信春）―昌房（信春）（「武田三代記」に）見ゆる馬場民部少輔か）―信頼（善五兵衛）―信久―信成（武川衆十二騎に見ゆ馬場民部）馬場美濃守の系譜〔馬場信成（民部右衛門尉）〕「寛政重修諸家譜」武田勝頼に仕え根小屋（現在の台ケ原）に任す。天正十年勝頼没落ののち東照宮甲斐国にいらせたまふ時、武川の諸士とともに御磨下に属し、北条氏直若神子に出張するとき相謀りて小沼の小屋を攻おとし、のち新府に渡御ありて北条氏と御対陣のときしばしば軍功を励みしにより、諸士とおなじく本領の地をたまひ、天正十二年小牧陣のときも亦ともに信濃国勝馬の砦をまもり、のちまた尾張国一宮城を守衛す、天正十三年九月真田昌幸が居城を攻めらるるときは、大久保七郎右衛門忠世が手に属し、また人質として妻子を駿河国興国寺に献ぜしかば、諸士一紙の御書をたまはり、天正十八年正月二十七日釆地をくはへられ、この年小田原陣に供奉し、八月関東御入国のとき甲斐国の釆地を武蔵国鉢形のうちにうつされ、番をゆるされて釆地に任す。　天正十九年九戸一揆のときも忠世に属し岩手沢にいたる。慶長五年台徳院殿（秀忠）に附属せられ、大久保相模守忠隣が手にありて信濃国上田城を攻め、慶長九年三月二日武蔵国のうちに新恩の地百石を賜い、慶長十五年十月死す。年八十、法名浄繁。　馬場美濃守の系譜〔信成の子、馬場信正　「寛政重修家譜」〕信正は次郎兵衛　（また八郎左衛門）といい家忠・家光に仕え下総国宮川村に百六十俵の釆地を賜う。信正－信政（廷宝～元禄）―信通（元禄～享保）―信周（享保～宝暦）－信方（宝暦）馬場美濃守の系譜〔馬場美濃守信房「姓代家系大辞典」〕　清和源氏の後裔甲甲斐国教釆石に移りて教来石（敬禅寺）氏を称す、駿河守信明に至り武田信重の婿となり馬場に改む。その男遠江守信保、其の男美濃守信房なり。信房は初名景政また氏勝、民部少輔と称す。その族馬場虎貞武田信虎を諌めて殺される。信玄に至りその後無きを燐み氏勝に追跡を襲がしめ、信の字を賜いて芙濃守信房と名乗らしめ、又信春と云ひ、後に信勝という。　信濃国更級郡牧野島城は一に牧島城とも云う、牧野島邑（牧郷村）にあり、永禄五年八月廿八日、信玄、馬場民部景故に築かしめ百五　十騎にて守らしむ。又三河国設楽郡市場村古宮城は馬場氏の縄張、又遠江国榛原郡諏訪原城は天正元年秋築く馬場美濃守の縄張也と、その他多し。天正三年五月二十一日長篠役に戦死す。馬場美濃守の系譜〔信房の子　馬場美濃守信春　昌房「姓代家系大辞典」〕その子民部信春は一に昌房と称す、天正の初めより深志城（松本城）を守り、天正十年三月織田の兵に攻められ甲斐に帰りて死せし如し。一族江戸幕臣となり、寛改系譜此の流五家を収む。家紋割菱。馬場美濃守の系譜〔信房の二男、善五兵衛信頼（隼人）「姓代家系大辞典」〕　二男善五兵衛信頼（隼人）信房の嗣となり、甲斐を去り和泉国淡輪に任す。その子が駿河信久也、又巨摩、山梨、八代の諸郡に任し、甲府朝気村の馬場氏は美濃守後裔と称す。馬場美濃守の系譜〔「甲斐国志」士庶の部〕馬場美濃守ノ孫、同民部ノ末男丑之介、壬午ノ乱（天正１０年）ヲ避ケ其ノ母卜倶ニ北山筋平瀬村（大寧寺）ニ匿ル、後朝気村ニ移居シテ与三兵衛卜更ム、其ノ男四郎右衛門、其ノ男善兵衛元禄中ノ人、今ノ彦左衛門五世ノ祖ナリ馬場美濃守の系譜〔馬場半左衛門「甲斐国志」〕馬場半左衛門ナル者アリ、後ニ幕府ニ仕へ尾州義直卿ニ附属セラル、彼ガ先祖へ木骨義仲ノ裔讃岐守家教ノ男家村又讃岐守卜称ス、家村ノ三男ヲ常陸介家景卜云フ、始メ馬場ヲ以テ氏卜為ス、数世ニシテ半左衛門ニ至ルト云フ、本州ノ馬場氏モ蓋シ是卜同祖ナランヤ、其ノ系中絶シテ未ダ詳ナラズ」馬場美濃守の系譜〔馬場氏　清和源氏木曾系図〕　兵庫頭家教－讃岐守家村（太郎）―常陸介家景（六郎、馬場の元祖）―越中守家佐（木曾ヲ馬場ニ改ム）。馬場美濃守の系譜〔「甲斐国志」人物の部馬場美濃守信春〕「武田三代記」ニ云フ、馬場伊豆守虎貞ナル者直諌シテ信虎ノ戮スル所卜為ル、嗣ナク武田晴信教来石民部景政ヲ立テ馬場氏之跡ヲ紹シム云々、虎貞ノ事未ダ明拠ヲ知ラズ、教来石ハ武河筋ノ村名ナリ、彼ノ地ハ馬場氏ノ本領ナレバ時ノ人之ヲ称シテ氏族卜為ス馬場美濃守の系譜〔「甲斐国志」人物の部馬場民部少輔〕美濃守ノ男ナリ‥・天正壬午ノ時信州深志ノ城ヲ衛ル、三国志ニ「信春」ニ作ル、一書ニ「氏員」又「信頼」ニモ作ル、或ハ云、「信頼」ハ「信房」ノ甥ナリ戦死ノ後家督セリト、皆明カニ証スルモノ無シ　馬場美濃守の系譜『甲斐国志』「士庶の部」教来石氏の項「甲陽軍鑑」ニ教来石民部ヲ馬場氏ノ名跡トスル由見ユタリ、其ノ余教釆石氏ノ事所見ナシ、民部氏ヲ改ム時一族皆馬場ニ変姓ナシケルナランカ、或ハ云フ馬場ハ本氏ナリ、教来石ニ住スルヲ以テ軍鑑ニ是ノ如ク記スルノミ、教来石氏ニアラズト、最モ然モアリシニヤ」と記し、「下ノ郷起請文ニ六河衆馬場小太郎信盈ノ花押アリ、「甲陽軍鑑伝解」ニ膳ノ城ノ条下ニ馬場右衛門卜記ス、「編年集成」慶長六年ノ記ニモ右衛門尉百石トアリ、城番ノ記ニハ馬場民部四百石ノ高ナリ、郷村帳二百六十一石九斗八升、台ケ原村、百三十八石五斗五升柳沢村ノ内卜見エタリ民部ハ即チ右衛門尉ノ男カ（馬場美濃守ノ男馬場民部少輔トハ別人ナリ）」　馬場美濃守の系譜〔「甲斐国志」庶流　三郎兵衛信盈の呈譜〕　武田信光の五男一条六郎信長、その二男頼長はじめて馬場を称す。其の男小四郎長広、其の二男権三郎はじめ民部、広政敬礼師を称す。其の男権大郎はじめ民部、政次其の男権太郎はじめ民部、政久其の男権太郎はじめ民部、政長、其の男権大輔はじめ民部、政房、其の男権太輔はじめ民部、其の男権大輔はじめ玄審、民部、房政、其の男信房、これよりまた馬場を称するという。　いま按ずるに家系詳しきごとしといへども、尊卑分脈を考えるに頼長一条を称すれども馬場を称する事所見なく、かつ寛永第一の馬場系図に支流吉之助通喬がささぐるところの譜に信房が祖をいふものと異にして、いまだいづれが是なることを詳にせず。〔信盈が呈譜〕美濃守信房、氏勝はじめ玄蕃、民部棒大輔政光、後美濃守信房につくる。武田信玄・勝頼につかえ、天正三年五月二十一日長篠合戦で討死。その子信忠、玄蕃、民部少輔、信濃国深師（深志）にて討死、法名慈源。信忠の女は、青木与兵衛信安の妻、次女は米倉佐大夫其の妻、三女は曲淵仁左衛門の妻弟信義は、東照宮にめされて御魔下に列し、甲斐国自州（白須か）、教来石、台ケ原のうちにおいて旧地をたまい天正十七年釆地を加えられ、後御勘気を蒙る。信義の弟房勝が家をつぎ、房家、房頼、房次とつづくが、その後不明。白州町の歴史・史跡　馬場美濃守信房の事績（白州町誌）・馬場美濃守の事績については甲斐国志に「天文十五年武河衆教来石民部ヲ擢デ五十騎ノ士隊将トシ馬場ニ改メ民部少輔卜称ス、・永禄二年騎馬七十ヲ加へ合テ百二十騎卜為ス、・同八年美濃守ヲ授ク、武田家ニ原美濃ノ英名アルヲ以テ外人其ノ称ヲ避ケシム、最モ規模トスル所ナリ。・明年十月信州牧ノ島城代トナル、信玄ヨリ七歳前ノ人ニシテ信虎ノ代ヨリ功名アリ、道鬼（山本勘助）日意（小幡）ガ兵法ヲ伝へ得タリ、・場数二十一度ノ証文ニ其方一身ノ走り回り諸手ニ勝レタリト褒賞セラルゝ事九度二及ブ、・戦世四十余年ヲ歴テ身ニ一創ヲ被ルコト無シ、・智勇常ニ諸将ニ冠タリト云フ、・旗ハ白地ニ黒ノ山道、・黒キ神幣ノ差物ハ日意より迄受ケシ所ナリ、・天正三年五月廿一目長篠ノ役軍己ニ散ジテ勝頼ノ馬印シ遥ニ靡キ走ルヲ目送シテ立還り小岡ニ傍フテ座シ大ニ喚デ云フ、馬場美濃守ナリ、今将ニ死ニ就カントスト、終ニ刀柄ヲ握ラズ安然トシテ首級ヲ授ケリ、法名ハ乾叟自元居士」とある。【註】　智勇兼備、戦略にたけ、築城の縄張りにもくわしく、主要なる合戦には必ず参加して功を挙げ、四十余年の歴戦に身に一創もこうむらないという。〔教来石景政、初陣〕　享禄四年（１５３１）四月、武田信虎、国人層の叛将今井、栗原、飯富らとこれを援けた信州の諏訪頼満、小笠原長時の軍と、塩川河原部（韮崎）で決戦しこれを破る。諏訪衆三〇〇人、国人衆五〇〇人討死し、栗原兵庫も斬られた。この戦いにおいて板垣駿河守信形、馬場伊豆守虎貞とともに出陣した教来石景政は、十七歳にして殊勲の功をなした。　それ以来駿河出兵、信州佐久攻略などに参加し、出陣のたびに教来石民部景政の軍功が高まり敵軍にもおそれられる若武者に成長していった。景政を大器に育てた指導者は、文武の道に秀でた小幡山城守虎盛のち出家した道鬼日意入道である。虎盛は景政の非凡な才能を見込んで兵法を授け、実践に必要な武器の操典を仕込んだという。　大永元年十一月、武田信虎、駿河今川の将福島正成の大軍を飯田ケ原、上条ケ原の合戦で破り、敵将福島正成を討ちとり大勝して、甲斐に覇権を確立した。その勇に誇り悪行つのったので、これを憂い馬場伊豆守虎貞、山県河内守虎清が諌言したが、信虎の怒りふれ諌死となる。　天文十年（一五四一）六月、晴信、父信虎を駿河に退隠させて自立、家督を相続し甲斐の守護職となる。教来石民部景政も武川衆の一隊長（？）としてその幕下に加わった。　天文十一年瀬沢の合戦、諏訪頼重の上原城・桑原城攻略、高遠の諏訪頼継との安国寺の合戦などに真先に立って諏訪軍や高遠軍と戦った。〔馬場民部景政〕　天文十二年晴信の伊那攻略に従軍、天文十五年馬場伊豆守の名跡を継いで馬場の姓を拝命、馬場民部景政と改称し、五十騎の士隊将となる。　天文十七年二月上田原の合戦、七月塩尻峠（勝弦峠）の合戦に参加、〔馬場民部少輔〕十八年四月には馬場民部少輔、浅利式部を両将として伊奈を攻略、さらに十九年七月、林城（松本）を陥れ小笠原長時は村上義晴を頼って逃げのびた。　天文二十三年六月、上杉謙信善光寺の東山に陣し、信玄茶碓山に陣す（第一回川中島の戦）、この時謙信一万三千余人、景政三千五百人。謙信は、「山本道鬼が相伝うる必勝微妙の」馬場の陣備えを見渡して早々に軍を引揚げたという。「互に智勇の挙動なりと諸人之を感じる」（武田三代軍記）。〔馬場美濃守信春〕　この年八月甘利左衛門、馬場民部、内藤修理、原隼人、春日弾正の五士大将をもつて木曾を攻略し義昌を降す。永禄二年、名を得る勇士七十騎を選び出させ馬場民部少輔景政に預けられる。景政手前の五十騎と合わせ百二十騎の士大将となる。そして晴信の一字を賜わり馬場美濃守信春と称した。部下の中には虎盛の子小幡弥三右衛門、金丸弥左衛門、鳴牧伊勢守、平林藤右衛門、鵄（とび）大弐（根来法師）ら一騎当千のつわものがいた。　翌永禄三年十月、信春は牧島城の城代となる。　永禄四年（一五六一）九月十日、第四回川中島の戦の前日、信玄は馬場信春と飯富兵部虎昌を別々に呼んで意見を聞いた。その時兵部は「妻女山に籠る越軍は一万三千、味方は二万、このまま城を攻撃し、包囲すれば必ず勝てると確信する」と進言した。馬場信春は「数の上からは必ず勝てる戦いであるが、なるべく味方の犠牲を少くするために慎重な作戦をたてるべきである」と慎重論を提言した。そこで信玄は山本勘助を招き改めて意見を聞いた。勘助は「味方は二万の軍、これを二手に分け、一万二千の兵をもって妻女山を攻撃すれば越軍は勝敗に関わりなく千曲川を渡って撤退する。そこで本隊は八幡原で待ち伏せ予備隊合わせ八千の兵をもって取り囲み、退路を断てば犠牲を少なくして勝つこと疑いなしと存じます」と進言した。いわゆる〝きつつき戦法″である。信玄はこれを採用した。妻女山攻撃隊の総指揮は高坂弾正、副将に馬場信春、飯富兵部をすえ騎馬軍団一万二千。八幡原に布陣する旗本隊には信繁・信廉兄弟と山県昌景、穴山信君、内藤修理など十二隊に分かれて八千の兵で固めた。　馬場信春ら妻女山攻撃隊は深夜に出発、翌十日未明妻女山の麓に到着、朝霧にまぎれて妻女山へ一気に攻め込む手はずだった。しかし甲軍の裏をかいた謙信は、武田の攻撃隊が妻女山のふもとに到着する前に全域を抜け出して千曲川を渡り、武田の本陣をついて大激戦となった。妻女山攻撃隊は、越軍にだし抜かれたことを知って急いで八幡原に向った。　卯の刻（午前六時）　から始まった甲・越両軍の戦いは越軍の車懸かりの戦法に圧倒されて、信玄自身に危機が迫ったがやがて妻女山攻撃隊が駆けつけて形勢を挽回した。甲軍は武田信繁、山本勘助、諸角豊後守などを失い大きな犠牲をこうむったが、午後四時ごろ謙信の退去命令で越軍は退去し、武田軍は勝ちどきの儀式をあげた。そのときの太刀持ちをしたのが馬場信春であったと「甲越川中島戦史」などで伝えている。このとき信春は四十七歳であった。　その後上州松井田城、倉賀野城、武州松山城などを攻略し、永禄十二年六月に伊豆に侵攻し、十月には小田原城を包囲した。その帰路、追撃する北条軍と三増峠で戦い、馬場美濃などの奮戦によってこれを破る。信玄の駿河進攻作戦は永禄十一年十二月にはじまり、十三日には今川氏其の居城（駿河城）に乱入した。信玄には城攻めにさいし、もう一つの目的があった。氏真の父義元は「伊勢物語」の原本を入手していたように書画・骨董・美術工芸品の蒐集家で知られていた。信玄もその道にかけては造詣が深かったので、その文化遺産を甲州に持ち帰り保存したいという下心があった。そこで城攻めにあたり「書画・骨董・美術品は何にもまして宝物だ、決して燃やさず全部奪い取れ」と命令した。城攻めの先達をうけたまわった馬場美濃守は「たとえお屋形の命令とはいえ、敵の宝物を奪い取るなどもってのほか、野盗か貧欲な田舎武士のやることだ、後世物笑いのたねになる。構わぬ焼やしてしまえ」と曲輪内に大挙して踏み込み、片つ端から焼やしてしまった。これを聞いた信玄は苦笑し「さすが七歳年上の軍将じゃ、一理ある、甲斐の国主が奪つたとあれば末代まで傷がつくからなあ」とつぶやいたという。　田中城は馬場信春の縄張りによったものである。信玄上洛に際しその座城として、清水の縄張りのごとく馬場信房に縄張り致さすべしといったという（武田三代軍記）。馬場美濃守は築城の名手でもあった。　元亀三年（１５７２）十月、馬場、山県隊の甲軍徳川方の中根平左衛門正照、青木又四郎広次らが寵る二俣城（天竜市）を包囲した。この城は天然の要害で防備も固く容易に城内に踏み込めなかつた。馬場信春は、尋常な手段では城は落とせない、城で使っている天竜川の取り入れ口を破壊し城内を枯渇させる作戦にでた。水の手を止められた二俣城は忽ちにして混乱が起きた。それでも一カ月以上も堪えたがついに十二月十九日夜、城将中根正照は城門を開けて武田軍に降伏した。　この時、浜松城にいた徳川家康は二俣城を援けようとして自ら数千の兵を率いて城に向ったが、武田の包囲陣の現状に、とても勝ち目はないとみて神増村まで来て滞陣していた。武田勝頼、馬場信春、山県昌景ら武田の部将は、「天下に旗を揚ぐるの手初めなれは信玄の大事是にすぐべからず」と（武田三代軍記）三方ケ原において徳川軍と戦う。家康破れて敗走する。武田軍は家康と鳥居元忠ら旗本衆のあとを追撃し、浜松城が間近に迫る犀ケ崖を下って城門近くまで追跡したが、家康はやっとの思いで城内へ逃げきつた。家康は「武田随一の馬場美濃に切崩された」と、馬場美濃守の武勇を称讃している（武田三代軍記）　翌元亀四年（天正元年・１５７３）二月、野田城を陥れるが、既に信玄の病重く、四月十二日信州駒場の宿陣で逝去する。時に馬場信春五十八歳、不死身の信春にも〝老″いが迫っていた。信春は部下の若者たちに次の戦陣五つの信条を語って聞かせた。一つ　敵より味方のほうが勇ましく見える日は先を争って働くべし、味方が臆して見える日は独走して犬死するか、敵の術中にはまるか、抜けがけの科を負うことになる。　二つ　場数を踏んだ味方の士を頼り忙する。その人と親しみ、その人を手本としてその人に劣らない働きをする。　三つ　敵の胃の吹き返しがうつ向き、旗指しもの動かなければ剛勇と知るべし。逆に吹き返し仰向き、旗指しもの動くときは弱敵と思うべし。弱敵はためらわず突くべし。　四つ　敵の穂先が上っている時は弱断と知るべし、穂先が下っている時は剛敵。心を緊めよ。長柄の槍そろう時は劣兵、長短不揃いの時は士卒合体、功名を遂げるなら不揃いの隊列をねらうべし。　五つ　敵慌心盛んな時は、ためらうことなく一拍子に突きかかるべし。　信春が示したこの五つの信条は、信玄の「敵を知り、己れを知らば百戦百勝」の遺訓にかなっている。信春が「一国太守の器量人」といわれたのもこの辺に由縁するのであろう。　天正二年一月、勝頼岩村城付城一入城を陥れ、明知城にも迫り、二月七日これを抜く、信長なすところなく二十四日岐阜に帰る。この戦いで馬場美濃守は手勢を牧島城に備えおいたので僅か八百余人をもつて信長一万二千の兵に向った。この戦いの状況を武田三代記は「唯今打出でられしは当代天下の武将識田信長とこそ覚ゆれ、天下泰平の物初に信房が手並を見せ申せ申さん、という侭に一万余の大敵に八百余人を魚鱗に立て蛇籠の馬印を真先に押立て、少しも猶豫ふ気色なく真一文字に突懸れば信長取る物も取会敢ず捨鞭を打って引返さる」と記している。　天正三年五月、武田軍は、山家三方衆奥平貞昌が兵五百をもって固める長篠城を包囲して攻めたが容易に城内に侵入することができなかった。しかし城内は極度に食糧不足を来し危機にひんした。鳥居強右衛門の豪気な働きによって識田・徳川の援軍が来着し、ここに識田・徳川連合軍と武田軍との長篠の合戦が始まった。　武田勢は長篠城を挟み、勝頼は医王山に本陣を構え、山林をバックに六隊一万五千で「鶴翼」の陣を敷いて連合軍と相対した。勝頼は本陣で軍議を開いて合戦の方策を練った。馬場信春、山県昌景、内藤昌豊、高坂昌信らの重臣は「われに倍する敵、それに三重の柵を構えて籠城の体、これに向えば不利を招くは必定、無謀なることこの上なし。この度は甲州に帰って再検を図るよう」と進言した。このとき跡部勝資は「一戦も交えずに引き退けば武田の武威地に墜つ、決戦するに若（し）かず」とし、勝頼側近の軍師長坂長閑もこれに賛同した。勝頼もこの主戦論に同意したので老臣たちは軍議の席を蹴って「御旗・楯無鎧、ご照覧あれ」と退去した。これらの重臣は、信春の陣地大通寺山に集まり「この合戦が武田家への最後になるだろう」と討死の覚悟で別れの水盃をした。　五月十八日、徳川家康は長篠城西方設楽原高松山に、識田信長は極楽寺山に布陣、勝頼は医王寺山の本陣より寒狭川を渡ってこれと対陣した。徳川・識田連合軍は連吾川の上流に沿って二キロメートルにわたり三重に木柵を構え、人馬の突撃を避け、これに三千挺の堅固な鉄砲陣地を築いた。　五月二十二日未明、鳶巣山で戦端が開かれ、武田軍と識田・徳川連合軍との大激戦が設楽ケ原で展開された。馬場隊は二上山を駆け下りて右翼の佐久間信盛隊と激突、またたく間に佐久間隊を追い散らして敵方が築いた柵内に追い込んで引揚げた。さらに内藤・山県隊も徳川勢を敵方の柵内に追い込んで敗走させた。馬場美濃守は、味方の先鋒隊は勝ったと見て使者を勝頼のもとへ送り「わが軍一度が、願わくば本陣はこれをもつて退去せられたし、あとはわれわれが必勝ち弓矢の面目既に立ったず守り抜きます」と進言した。ところが長坂長閑が傍にいて「勝って退くものはどこにもおらんぞ」と使者を叱りつけて帰した。数刻後、識田方の三千挺の鉄砲の威力が発揮され、武田軍は三段構えに撃ってくる敵の砲火を浴びて総崩れとなった。　真田信綱、土屋昌次、内藤昌豊、原昌胤、山県昌景、甘利信康、武田信実、三枝守友など武田の重臣多く討死し、馬場美濃・土屋惣蔵らが旗本の兵とともに奮戦し、ようやく勝頼を退去せしめた。馬場美濃守は屋形に二町計り引下り、敵兵の慕ふを待請け、勝頼の御無事を見届け、長篠の橋場にて取って返し、高き所に馬を乗上げ、是は六孫王経基の嫡孫摂津守頼光より四代の孫、源三位頼政の後練馬場美濃守信房という者なり、討って高名にせよと、如何にも尋常に断りけるに、その時敵兵十騎計り四方より鎗付くるに、終に刀に手をも懸けず、六十二歳にて討死（武田三代軍記）。　長篠の小字「西」という部落を通り抜けて左に寒狭川の流れを見下ろす段丘上に「馬場美濃守信房殿戦忠死の碑」が建てられている。これは明治中期に建てられたもので、それ以前は素朴な自然石の碑で「美濃守さまの墓」といわれていたという。設楽原の一角新城市生沢谷の銭亀にも信房の墓がある。

『甲陽軍艦』品第五十一「甲州味方衆の心替わり」　馬場美濃守

『甲陽軍艦』品第五十一「甲州味方衆の心替わり」天正二年（１５７４）　高天神落城　勝頼２９歳（『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏） 〔勝頼、長坂長閑らの意見を重視するようになる〕◇　天正二年五月、勝頼公は御出馬なされ、遠州高天神の城を攻略なされて、家康旗の小笠原与八郎(長忠)を攻めなされた。けれども、後陣は家康だけでなくて信長を引き出しての戦いとなった。その時の使者が小栗大六という者で、家康譜代の三河侍だとは、浜松での生捕によって判明したことだ。◇　さて勝頼公は信長・家康両旗が高天神の後陣としてつめているのなら、勝頼公は一身を賭して決戦を覚悟すると勇みたち、小山(榛原)という境に陣をしかれて後陣を待ちなされた。ある時、城から追手が池の壇へ兵を出し、足軽の小笠原勢内の渡辺金大夫・林平六・吉原又兵衡・伊達与兵衛・小池左近といった連中が勇み活躍しようとしていた。一方、内藤修理の軍勢は同心に手柄ある武士が多くいた。駿河先方衆には岡部治部がいてこれは岡部次郎右衝門の弟なのであるが、信玄公が三方ケ原での合戦のおりも、毛付を目指して活躍し名をあげた大剛の武士である。岡部忠次郎、大塚三助、これらの武士もそのとき鑓を合せた人々である。その後、七月に入って高天神は落城となったのであるが、それは「猿もどり」という郭を岡部治郎右衝門の軍が攻めていて、そのとき次郎右衛門の配下の朝比奈金兵衛という若者と、右に話した剛強の武者・岡部治部が、一番に郭の塀に登って攻めたので落城となったのだ。けれども岡部治部はそこで討死した。金兵衛に続いて塀へ乗りあげて戦ったのは岡部忠次郎、鈴木弥次右衛門である。その後ついにかなわず降参いたし、小笠原は、富士の下方の地域で一万貫の所領を与えるという御約束のもとに、高天神の城を勝頼公に明け渡したものだ。◆ 信長は家康を支援して後陣から出動したのだったが、高天神城が落ちたと聞いて早々に兵をひき岐阜へ帰障した。◇　こうして遠州の城東郡は勝頼公の御代になって所領となった。その年の春、美濃において数カ所の要害を攻め落としなされたので、信玄公よりも勝頼公の兵力の方が強力だとあちこちで評されもしたが、信玄公の名大将としての御威光が強かったためで、心底から大小上下の者がそう思って評したわけではない。こうして城東郡のご処置をすませてから、勝頼公は七月に御馬を甲府に戻された。これは勝頼公二十九歳の御時のことである。◇　甲府の御館で御祝事となり、杯を出して御盃を侍大将に下された。高坂弾正は御盃をうけて立ちながら飲み、長坂長閑に向って、武田の御家の減亡ときまった御盃こそこれだともらした。長閑はそれを聞き、それは言ってはならぬ弾正の言いかただと応じたものだ。その後、内藤修理と高坂弾正の二人が同時に言うのに、三年のうちに当武田家は滅亡するだろうとのこと、その理由を聞くと内藤も高坂も次のように挨拶した。東美濃で数カ所の城を攻め落し、そのうえ高天神城をも落して、城東郡を御手に入れられた。だから、これからは各家老の意見を勝頼公は聞き入れて採用することがなくなる。そして、長坂長閑・跡部大炊助の言うがままになり、そうこうしているうちに、信長・家康の両連合軍を相手になされて、勝頼公は無理な一戦をなされ、諸将那皆討死して、それ以後の武田家は滅亡するだろうこと疑いない。それも元はといえば、東美濃・遠州城東郡の両所で戦勝し、しかも一年のうちにそういう手柄をたてたことに起因するのだ。と語る。各武将はこれを聞き、高坂・内藤は何と臆病な推測をするものだと笑った。これらのことに関して、さらに長閑・大炊助が話されたから、勝頼公も内心は高坂・内藤を心よくお思いにならなかったけれども、信玄公御代からの重臣であるからして、高坂は勝頼公の御近くに参上しては、人を退けて意見を申し上げた。◇　高坂弾正申し上げるすなわち、東美濃を信長の子息が統治していたから、その御坊(織田信長の五男、勝長)に下さって、誰か近い御親類をえらんで祝儀をなして聟とし、信長と和睦を結びなされよ、というものである。また城東郡を家康の弟源三郎(康俊)に与えなされよ。この源三郎は、信玄公の御代に人質におかれ、その後出奔したけれども、和睦なされば水に流し、信玄公御息女子のおきく御料人は伊勢の長島へ嫁ぐべく信玄公が考えられたのだったが、家康のこの弟の所へ御料人をとの話もあったことです。こうして信長・家康と和議を結ばれて、小田原(北条家)を攻略なさることです。そうなされば信長の御恩があるから家康はかたじけなく思い、加勢をするはずです。信長は信長で都の敵を制圧するために、我らとの和睦を歓迎いたし、北条攻略に加勢の軍をさし向けると存じます。そうなれば我が武田勢が所持する国は、小田原の北条の持ち分が一つ加わって、そこを支配すれば、以降は勝頼公のお考えになられることが実現しやすくなること確実と存じます。と弾正は勝頼公に申し上げる。◇　長坂長閑が申すところが長坂長閑はこれを聞いて、もったいたいことをいう弾正の誤った判断だ。都への制覇を望まないで、向いあう敵と和睦して、今まで味方であった北条殿を敵にまわすということ、それはまったく戦略を心得ぬことと存じます。領有した国郡を人手に渡すということは、下劣なたとえで、猫に鰹節というのが、おおかたこの弾正のような分別のなさをいうのではと長閑が言ったので、勝頼公は長坂長閑の意向を尊重しておられたから、高坂弾正の申し上げた意見はおとりあげにならずに終わった。(中略)勝頼、信州伊那で祖父信虎公と対面（『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏）『甲陽軍艦』品第五十一「甲州味方衆の心替わり」◇　勝頼公は平山を越えて信州伊那へ御軍馬を入れた。その伊那で、信虎公八十一歳であったが勝頼公と御対面となった。甲州へ信虎公を迎え入れてさしあげるということについて、長坂長閑が考えて申すのに、信虎公は普通の者とはちがった荒大将で、いくつになられても御遠慮などはなさるまい。さらに逍遥軒(信廉)、一条殿(信竜)、兵庫殿(信実)、典厩(信繁)。以上信玄の弟、穴山殿(信玄の妹を妻とする)そのほか御親類が多いので、逆心なさって政変ということにもなりかねない、という意見によって信州伊那で御対面となった。長閑が心配したように勝頼公との御対面の座で、勝頼公は、母方は誰になるのか、と尋ねなさる。長閑はひきとって、諏訪の頼茂(頼重)の娘の子供でいらっしゃいますという。　信虎公はすこし御機嫌ななめになり、勝頼公は今年で幾歳かと尋ねなさる。長閑はうけたまわり、二十九歳におなりですと申す。その後はそれぞれの侍大将衆のことをお尋ねになった。が、昔の親の名字を名乗る者は一人もいなかった。工藤源左衛門は内藤修理と称し、教来石民部を馬場美濃守といい、飯富兵部の弟は山県三郎兵衛と申す。高坂弾正についてお尋ねなされる。伊沢(石和)の春日大隅の息子ですと申し上げる。信虎公はそれをお聞きになり、百姓を大身の地位にまでしたのは、信玄の考え違いだと仰せられる。その次に武田の御重代(祖先伝来の宝物)、左文字の刀剣を、押板の上に置きなされたのは、信虎公が四十五歳で甲州を御出立なされた時で、あれから三十七年たって、今八十一歳となり帰参なさろうとしているという話になる。孫であられる勝頼公に御対面であるから、武田の御重代であるその名刀を御座敷に置きなされるのは当然である。そこで信虎公は、その御腰物(名刀)を抜きなさって、かつてこの刀で五十人あまりを御手うちなされたのだが、その中に内藤修理と名乗る奴の兄を肩から脇へ斜めに袈裟がけに切ったのだ、と言われる。その後、勝頼公の御顔を御覧なされ、その左文字の腰物を抜いて、手に持たれたまま、袈裟切りのようになさる。座中の人女の視線はことごとく凍りつき、目もあてられぬ様相を呈したところ、小笠原慶庵という者は、心が剛強だったから、こういう機会にその武田御重代の名刀を拝見させていただきたいと願い出て、信虎公の側に参上して、勝頼公の間に割り入り、その御腰物を無理に奪いとって鞘に納め、おしいただいて長閑に渡したのだった。信玄公のお目がねで、この小笠原慶蕃をたのもしいとお認めになり、御咄衆の一人として、話相手になされて、大勢の中からこの慶庵を大事な場所へも連れて行かれたものだったが、やはりこの様に剛たる者と慶蕃を見抜かれた信玄公を、諸人が尊敬したのはもっともなことである。その後すぐに勝頼公は甲府へ御帰りなされたけれども、信虎公は、伊那へそのまま留めおかれたのだったが、それは長坂長閑の判断がよかったといえる。信虎公はやがて御他界となられた。信玄弔のこと『甲陽軍艦』品第五十一「甲州味方衆の心替わり」（『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏）◆　小田原の北条氏政より、信玄公は御他界かとその真偽を見届けるために、坂美岡(板部岡)江雪をさLむけてきた。◇　武田の家老は申し合わせて一計を案じ、江雪をしばらく引き留めて適当にもてなし、そのあと夜に入ってから逍遥軒を信玄だと申して御対面の場を設け、八百枚の紙にしるしおいた御判の中から、いかにも不出来な御書判をえらんでそれに御返事を書いて江雪に渡した。◆　さすがに賢い江雪もそれを信じて小田原へ帰り、信玄公は御在世だと氏政へ報告申し上げたから、御他界のうわさは聞かれなかった。◆　小田原の北条家はそのようだったけれども、三河の先方衆の中で、奥平父子(貞能とその子九八郎)の挙動があやしく裏切りの気配があるため、誓紙により確かめを命じ、さらに九八郎の奥方を人質にとった。それを信長が知って、家康の聟に九八郎を(家康の女、亀姫を妻にする)ということで、信長がとりもったので、奥平父子は逆心というかたちになった。そのため人質の奥平九八郎女房は、勝頼公によって磔礫刑にかげられたのだ。奥平は、長篠の城にたてこもることになった。◇◇　天正三年乙亥四月十二日に信玄公の御弔がおこなわれた。宗旨は禅宗関山派、本寺は京都妙心寺である。その東堂衆で以下七仏事ということでおこなわれた。その次第は鎖龕(さがん・お棺を寝室から法堂に移す式)は藍田和尚(甲府東光寺)、掛真(無き高僧の掛け軸を掛けるは東谷和尚(駿河臨済寺)、起龕(出棺のときの読経の式)は説山和尚(甲府円光院)、念誦は圭首座、葬衆は噋首座、奠茶は速伝和尚(伊那開善寺)、奠湯は高山和尚(甲府長善寺)、導師は快川和尚(恵林寺)だったといわれる(品第四)。その道中は六間の広さにして、道の両側には虎落(もがり)を結い、稲莚を敷き、その上に布を敷き、さらに絹を敷いて、勝頼公、典厩、穴山殿、仁科殿、葛山殿)、望月殿、逍遥軒、そのほか御親類衆が御竈(棺)に手をかけて御供なされた。御位牌は御曹司の信勝がお持ちになり、その時九歳だったが御供していかれた。ほかに侍大将衆、直参衆が御供する。又被官衆は虎落の外でお見送りした。東堂達がなされた儀の中では、長禅寺の高山和尚の奠湯をよく覚えているのであるが、ともかく以上記し置く。一服反魂死諸葛　作竜呑却尽扶桑。一服の箕湯で魂はよみがえり、死せる諸葛孔明、生ける仲達を走らすといった故事のように、竜となって日本国中を制圧する。◇　右の葬儀のあと、勝頼公は出発たされて諏訪明神へ御社参なされたが、そのとき御鑓が折れた。続いてそれから高遠の城へ到着たされるおりも、堅固な橋が折れて、御供の小人衆が一人死んだ。勝頼公は御馬のあしらいが上手であられたから、蹴立てて逃れた。御馬の後の左足が、橋の崩れかかったところであやうくとまったので無事だったから、やはり運がお強くめでたいことだ、と言う者もあれば、こんな堅固な橋が崩れるなんて、物怪（もののけ）につかれたような無気味なことだとつぶやく者もいた。以上。 天正元年四月、信玄公は御他界。天正元年四月、信玄公は御他界となった。その年の秋、勝頼公は二十八歳で遠州へ進攻していた。草履取、二十人そこそこの中の小者十五人が挾竹を持ち、軍の後方に従っていたところ、敵方の馬乗が三騎襲って草履取りを一人斬った。ところが残りの十四人が馬乗を一人討ちおとし搦とってタ暮れに金谷(榛原)に着いて、この生捕った敵を報告いたした。武田勢は五十騎も六十騎もその後から進軍していたから、それほどの手柄というわけではなかったけれども、本隊と離れたところで、しかも懸川(掛川)と久能との間の敵の領分の中でこのようであったのも、よくよく勝頼公の御先鋒赤強かったからである。これとても信玄公の威力の蓄積があるからである。馬場美濃・内藤修理・山県三郎兵衛・高坂弾正といった各巧者衆の批判は、武田の軍カがすでに頂上に達している証拠で、大いに危いことだというのである。こういう意見も、ひとえに大敗ということの兆しだというので、ことのほか侍大将衆が悔んで語ったわけだが、後になって現実となったのであった。甲陽軍艦　品第五十二　長篠合戦（『武田流軍学』吉田豊氏著　『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏）〔読み下し〕其後勝頼公、信州より、遠州平山越を御出あり、三州うり谷と云ふ所へ、御着被一成、長篠奥平籠居たる城へ、取懸御せめなされ候に、家康後詰ならず、結局山県三郎兵衛に、おしつめられて、悉く塩を付られ侯ゆへ、信長引出す。其使は、家康譜代の旗本奉公人、小栗大六と申者也。二度の使に、二度ながら、信長出まじきとの御返事也。三度に、家康小栗大六に申付らるゝは、「信長公と起請を書、互に見つき申べきと、申合侯ごとく江州箕作より、此方若狭陣、姉川方々へ、我等も加勢仕り候、此度信長公、御出なくば、勝頼公へ遠州をさし上我等は、三河一国にて罷有侯はば、誰今にも、四郎殿と無事申べく候。左候て、信長今一度長篠の後詰、無御座を付ては、申合候起請、そなたより、御破なされ候間、是非に及ばず、誓段を水に仕り、勝頼と一和して、先をいたし、尾州へうちて出、遠州の替地に、尾張を四郎殿より、申請べく候。さるに付て、四郎殿を、旗本にて、我等はたらき、出る程ならば、恐らくは、十日の間に、尾州は、此方へかたづき申べきと、存候へ共其儀しろく申事は無用、大形聞知り給ふやうに、矢都善七迄、申理（もうしわけ）侯へ」と、家康、小栗大六に被申越候。又、信長家老毛利河内、佐久間右衛門、加勢に参り候へども、三州長沢より、此方へ出る事ならず候。さる程に、小栗大六、岐阜へ罷越、此趣をば、おしかくし、たゞ信長殿、御旗本を、出され候やうにと、申候へども、三度目の使ひに、出まじきとある儀也。そこにて、家康使の右の奥意を、矢部善七に、粗（あらまし）申渡す故、信長出る也。又さすが大身の信長も、若き勝頼公を、ふかみ（重く見てと）、出かねられたるとは。其後熱田大明神へ参詣有て、なめかたの謀有。是にても諸人勇なし。かくて長篠へ着て、軍の評定し給へ共諸人弥勇（いよいよいさま）ざれば、酒井左衛門尉に、夷くいの狂言を被仰付。此者聞ゆる名人なれば、甲を脱て高紐にかけ、誠に面白く舞済し、鼻をかみ引入時、諸軍一度に、どっと笑、此勢を以、明日の合戦談合有所に、右の左衛門尉かけ出、今夜九里の道を廻り、鳶ケ巣へ押懸、一戦を遂ば、明日の御一戦必勝也と申、信長公大に瞋（いかり）給ひ、今日本に、信長、家康出合、軍の詮議仕中へ、匹夫の身として、推参也と、散々悪口はき散して、小用有振にて立給ひ、物影へ酒井を招、天下一の謀也、今此辺の者共、一石の米を六斗は、武田方へ運ぶ折柄なれば、態こそ悪口したれ、金森五郎八を召連、早速打立候へとて、元の座席へかへらるゝ。此事共、合戦過て後、五十日の内に聞えたり。◇〔訳、原本現代訳『甲陽軍艦』〕勝頼公は信州から遠州平山越えに進み、三州のうり谷という所にお着きになって、長篠の奥平(九八郎貞昌)のこもる長篠の城を囲み、お攻めになった。◆　家康は、支援にかげつけようとしたがならず、結局は、山県三郎兵衝の軍に妨げられて、相ついで合戦に敗れたため、信長の軍をひきだした。その使者は家康譜代の旗本の奉行人小栗大六(重常)という者である。二度にわたる督促の使いにも、二度とも信長は応じないという御返事である。そこで三度目には、家康は小栗大六に申しつけた。家康は信長公と誓約を交わし、互いに助け合うとお約束申したとおり、江州箕作の戦い以来、若狭・姉川等あちらこちらで加勢申し上げてきた。この度、信玄公の御来援がないならば、遠州を勝頼公に進呈し、我らは三河一国に甘んじることにより、只今にも勝頼四郎殿と和睦をいたします。この度、長篠城への御支援がないということについては、これまでの誓約は、そちらからお破りなされたわけでありますから、やむなくお約束は水に流し、勝頼と結んでその先鋒をつとめ、尾張へ討って出て、遠州の替地に尾張を攻めて勝頼殿から尾張をいただくことになります。そこで、四郎殿を総大将として、我らが戦うならば、おそらくは、あっという間に尾州の国はかたがつき、きっとこちらのものになろうかと存じます。といった意味のことを、明らさまにいうことはないが、しかし信長公の耳にあらまし聞こえるように、矢部善七(康信)に向かって確かに伝えるようにと、家康は、小栗大六に申しつけた。なお、信長の家老、毛利河内(秀頼)、佐久間右衛門(信盛)も援兵に出ていたけれども、三州の長沢からこちらには出ることができずにいた。そのうち、小栗大六は岐阜に到着し、いわれた主旨は伏せたまま、ただ信長公の御旗本勢の御出馬をお願いしたいと申し述べたが、三度目の使いにもやはり出る考えはないとのことである。そこで家康への使いとして右の真意を矢部善七にあらまし申し渡したので、信長は出陣した。さすが大身の信長も、若い勝頼公が強気なので、出兼ねておられたのだったことは、合戦が終わって五十日のうちにうわさとなったことだ。◇　さて、その長篠において、武田の家老の馬場美濃、内藤修理、山県三郎兵衛、小山田兵衛尉、原隼人その他の老若すべての人々が、「御一戦なさることはこれ以上無用です」、といろいろお諌めしたけれども、御屋形様勝頼公と長坂長閑、跡部大炊助とは合戦を決行してよいと決められた。御屋形この時三十歳で若かったので、それをもっともと思われ、明日の合戦はもはややめられぬと、武田累代の御旗と楯無しの鎧に御誓言なさった。その後はだれもが何も申し上げることもできず、三州長篠において、天正三年(１５７５)乙亥五月二十一日に、勝頼公三十歳の大将として、その兵力一万五千人、敵は信長四十二歳、その子息城介殿(信忠)二十歳、その弟(織田信雄)十八歳、家康三十四歳、その子息(松平信康)十七歳、兵力は信長、家康の両軍合せて十万で決戦となった。さて、上柵を二重に設けて、要害を三つかまえて待ちうけているところへ、勝頼公は一万二千の兵で攻めかかって攻防の一戦がなされたが、武田方が全面的に勝利した。それは、馬場美濃守が、七百の兵で佐久間右衛門の率いる六千ばかりの軍を柵の中へ追いこみ、追い討ちに二、三騎を討ちとる。滝川(一益)の兵三千ばかりを、内藤修理勢が千ほどの兵で柵の内へ追い込んでしまう。家康の軍勢の六千ばかりを山県三郎兵衝が三千五百の兵で柵の中へ追いこむ。けれども家康軍も強敵だから再び突進して来る。山県勢は味方の左側の方へ廻り、敵が柵の木を仕立て無い右方へ進攻して背後から攻めかかる態勢をみせたのを、家康勢も察して、大久保七郎右、衛門が蝶の羽の印の差物(鵡欄敵)をかざして、大久保次右衝門は釣鐘の指物で兄弟だと名乗りあげて、山県三郎兵衝衆の小菅五郎兵衛、広瀬江左衛門、三科伝右衛門の三人と声を発しながら追いつ追われつ九度の攻防が繰り返される。九度目に三科も小菅も傷ついて退く。さらに山県三郎兵衛が鞍の前輪のはずれた所を、鉄砲で前から後へと打ちぬかれてそのまま討死したのを、山県の被官であった志村が、首を甲州へ持ち帰る。そのあと甘利衆も一接戦あり、原隼人衆も一戦あり、跡部大炊助も一せり合い、小山田衆も一せり合い、小幡衆も一せり合い、典厩衆も一せり合い、望月衆も安中衆(安中左近)も、いずれの軍蟄も戦闘で皆柵際へ敵を追いつめて勝利した。甲州武田勢の中央の軍と左翼の戦いは以上のようなものである。さて右翼の方は、真田源太左衛門(信綱)、同兵部助(真田昌輝)、土屋右衝門尉(昌次)この三将で、馬場美濃衆と入れ替わり戦ったが、上方の軍勢は家康衆のようには柵の外へ出て来ないので、真田衆が攻めこんで柵を一重破って突進した、そのためあらかた討死してしまった。あるいは何とか重傷のまま引き下った者もいたが、その中の真田源太左衛門兄弟はともに深手を負ったまま討死した。次に土屋右衛門尉は、先月の信玄公の御葬儀では追腹(殉死)をはたそうとしたが高坂弾正に意見されて、このような合戦まで待てと言われたにつき今まで命ながらえてきた。今こそ討死するのだと言って、敵が柵の外に出て来ないので、自分から攻め込んで柵を破ろうとし、そこで土屋右衛門尉は三十一歳でそのまま討死となった。馬場美濃守のひきいる七百の部隊も、あらかた負傷して退き、または討死して残るは八十余人。美濃守自身は軽傷も負っておらず、他の同心や被官たちに早く退けとすすめなされたが、さすが武勇の武田勢ゆえ、美濃守をさしおいて退こうとはしない。穴山殿は戦闘を交えることもなく、退く。一条右衛門大夫殿(信竜)が馬場美濃守の近くに馬を乗り寄せて一所にいるとき、一条配下の同心和田という者は、三十歳ほどであったが、合戦慣れのした利口な武者ゆえ馬場にむかって、下知をなされるようにという。馬場美濃守はにっこりと,笑ってそれを聞き、命令するとすれば退くよりほかはあるまい、と退却を始めた。しかし、御旗本隊が退くまでは、馬場隊も退かず、勝頼公の「大」の字の御小旗が、敵にうしろを見せたのを見とどけてから馬場美濃も退かれた。そのあとは一条殿も他の軍も退きなされた。だが馬場美濃守は、いったん退却しながらも長篠の橋場までくると少しもとへ引き返し、高い所にあがって、我れこそは馬場美濃という者なり、討ちとって手柄にせよとまことにみごとに名乗る。敵兵四、五人が鑓を取って突きかかるのに刀に手もかげず、この歳六十二歳で討死をとげる。これは、勝頼公にこの合戦を思いとどまられるようにと意見したとき、この美濃守の意向をお聞き入れがなかったので、そこで長坂長閑、跡部大炊助にて、合戦をおすすめするおのおの方は遁れることがあろうとも、おとどめ申す馬場美濃はおおかた討死をとげるのだ、と述べた、そのことば通りであった。ここで勝頼公につき従っていたのは、初鹿伝右衛門というこの年三十二歳の者、土屋惣蔵その年二十歳の二人が御供であった。土屋惣蔵は若いけれども剛強な根性があるから、兄の右衛門尉をたよりなく思って、かわりに二度かばって後退する。勝頼公は土屋惣蔵をふかくいたわっておられたから、二度とも御馬をとめて惣蔵を先にやりすごしながら立ち退きなされる。その次に典厩の歩兵三十ほどと、馬乗三騎の将が後退したが、幌を着けていなかったから勝頼公は声をかけられた。金地金泥の幌に四郎勝頼と我らの名を書いて、信玄公の御時には先鋒をつとめたものだったが、今は我らが屋形の立場にいるから、その線を典厩に譲った。これを捨てなされば、譲るのは内輪のこと、勝頼が指物(標識)を落して逃げたといわれては、信玄の一代の名誉と御名をよごすことになる。とくに武田家、二十七代までのうちで勝頼一人が不孝をしたことになる。だからこの幌を捨てては退くわけにはいくまい、と仰せられたので、初鹿伝右衛門は典厩の所へ乗り寄せこの由を伝えると、さすがは武田の武者、旺盛に戦って幌串をひろい、典厩の御供の青木尾張という者がこの幌衣をひろって首に巻いてもってきて伝右衛門に渡した。これを伝右衛門は請けとり勝頼公にお目にかけると、勝頼公はそれを御腰にはさんで立ち退かれた。伝右衛門はこの間、御使いに参上し、往復五六町働き廻ったが、そのうち勝頼公は御馬をとめられた。それは御馬がくたびれて動かなかったので、初鹿伝右衛門が御馬に声をかけて進めようとしたのだが、昔から今にいたるまで武勇の大将の敗け戦には、えてして馬も進まぬものなのだ。そんなところへ笠井肥後守(河西満秀)という、信玄公の御代から旗本において指おりの剛強な武者が、どこかで勝頼公の御馬が動かなくなったと知って馬を速めて駆け付けてきて、馬からとび降り、この馬にえさを与えるからと言う。勝頼公が言われるのに、そんなことをしていると、そなたは討死してしまうぞとの御言葉に、ものともせず、肥後守の命は義理よりも軽いことです。この命は主君への恩の為にさしあげます。我らの倅を以後取り立てていただければそれで満足、と言って屋形(勝頼公)を馬にお乗せする。自分は屋形の御馬の子綱をとって誘導いたし、それから元の戦場に一町ほどもどってから討死した。さて信玄公が勝頼公へ御譲りし扱いを許しなされた、諏訪法性院上下大明神と前立に書かれた甲は、信玄公が御秘蔵になされていたから、諏訪法性の御甲、とこれを呼ぶ。この御甲を勝頼公も御秘蔵されておられたけれども、五月の頃とて暑いため、初鹿伝右衛門に持たせておられた。伝右衛門はあわただしく急ぎのあまり、この甲を捨ててしまおうというわけで捨てたのだ。けれども小山田弥助という武士が、あとからこれを見つけて、名高い御甲を捨てるのは何としてもといって持ち帰った。このように何も残さない心意気、義理深い剛強な心というのは、ひとえに信玄公の御威光が強くしみわたっているたまものである。　御他界は天正元年酉の年だけれども、天正三年乙亥五月までの三年間は、ともかく強かったことは以上の通りである。これは勝頼公三十歳の御年のことで、三州長篠の合戦をいうのである。甲州方は、侍大将、足軽大将、小身な兵まで、また剛強な武士とことごとく討死した敗北の合戦であった。討死した将は、馬場美濃守、内藤修理、山県三郎兵衛、原隼人佐、望月殿、安中左近、真田源太左衛門、真田兵部助、土屋右衛門尉、足軽大将の横田十郎兵衛で、他はまた追って記したい。城伊庵 (城景茂)は深沢(御殿場)へ、小幡又兵衛は足助(愛知県)へ出動していたから、この両人は足軽大将として残った。　御飛脚がたてられてすぐに甲府へ呼びもどされた。甲州勢がこの合戦で少勢だったのは、越後の謙信から前年（天正２年）の十二月に、一向衆長遠寺(長延寺住職)を経て勝頼公に御断りがあったのによる。それは、遠州・三州・美濃の三カ国を制圧しつつ来春、勝頼公は御上洛なされよ、謙信は越前から上洛をめざすから、というのであった。が、勝頼公が承諾した旨の御返事をなさらなかったから、輝虎が立腹されたのだった。さらに東美濃、遠州の域東郡で、勝頼の先鋒が見事だと聞いて、謙信が信濃へ進攻したければ勝頼公を恐れてのことだ、などと諸国から言われてはと考えて、信濃へ手をだすかもしれないと内々考慮しているとの報もあって、一万余の信州勢を高坂弾正に任せて越後のおさえこみに置きなされたからだった。だから勝頼公の総勢は、長篠へは一万五千で出陣なされたのである。その中でも長篠の奥平貞能のおさえに二千の兵を割き、鳶巣山には、兵庫殿(武田信実)を大将にして、浪人衆、雑兵千人で、名和無理介、井伊弥四右衛門(飯尾助友)、五味与三兵衛(高重)の三人を頭にして差し向けておいた。この方は一人も残らず兵庫殿をはじめあらかた討死であった。このように一万五千のうち三千の兵を失って、信長、家康勢に向うのはただ一万二千ということになったのだった。高坂の異見　甲陽軍艦　品第五十二　長篠合戦（『武田流軍学』吉田豊氏著　『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏）高坂弾正は、謙信勢をよく牽制しておいて、八千をひきいて駒場まで御迎えに出た。三年前に信玄公が御他界なされたおりも、このようだった、と高坂弾正は想いかえす。信玄公の青貝で飾った御持鑓に、小熊の垂れの鑓印二十本、亀の甲の御鑓二本と合せて二十二本、鑓持の羽織まで段子にして慎重に支度をし、あちこちに伏兵を二人、三人と二日にわたって出し、甲府へ勝頼公が御到着になるまでは、少しも御旗本に支障がないように勝利したようにとりはからったのも、高坂弾正のやさしさと、信玄公から受けた御工夫の教訓の深さを身につけていたから、このようなことができたのだ。以上のようなわけだったけれども、都の町人その他諸国の商人は甲府にもいたから、落書を札に書いて言ったものだ。〃信玄の後をやうやう四郎殿、敵のかつより名をばながしの〃(信玄公の後を「枕草子」の冒頭、春はあけぼの、やうやう白う----というように、四郎殿も明るく継ぐかと思ったが、敵が勝つことにより、勝頼公は長篠で名声を流してしまったことだよ。) ◇高坂弾正は勝頼公へ五ケ条にわたり意見を申した。◇　駿河・遠州は氏政へさしあげて、北条氏政の幕下におなりになり、勝頼公は甲州・信州・上野の三カ国を統治して氏政の御先をつとめなさることで交渉なさるのが妥当であること。◇　右に関して氏康は御娘子がおられるから、むかえて勝頼公が氏政公の御妹智におなりになるのが穏当であること。◇　木曾(木曾義昌)を上野小幡へさしむけ、小幡上総を信州の木曽(福島城)へ配備なさるのが適当であること。◇　ただ今まで足軽大将衆に皆兵を持たせられてきたが、馬場、内藤、山県の三人の子供をはじめ、皆同心をとりあげて、(固定的な関係でない)奥近習とし、小身として召しつかわれることです。明日にも我れらの命はてたならば、我れらが子息、源五郎も小身の地位になされて我らの同心、被官の誰にでも御配置いたされるのが妥当であること。◇　典厩・穴山殿には腹を御切らせなさるべきです。穴山殿を典厩に仰せつけられ、典厩を我らに御命じになられるのがもっともだと申し上げたけれども、勝頼公が御承諾なされず、五ケ条のうち小田原北条氏政の御妹聲におたりになったことだけが、配慮された唯一の点だった。あとは、真田源太左衛門のあとに弟の喜兵衛(真田昌幸)を任命されたことくらいである。◆ 信長、家康はこの合戦に勝ち、めでたいとよろこび、信長が家康に向かって言った。◆ 「その方に駿河の国をさし出そう。三河、遠州については異議なく城を明け渡すものだ。駿河は家康自身で統治できかねるなら加勢いたす」が、というのである。家康は答えて言った。◆　「我れら一身を投げうつ覚悟であるから手こずるようなことはまずあるまい」と言うと、信長は機嫌よく、「では我れらは東美濃の岩村(聰那)を攻め、秋山伯耆、座光寺そのほかの武田勢を討ちとる」というので、三年のうちには信州へとりかかるつもりで、まず岩村へ軍を寄せていく。秋山伯書は軍を出し、信長の軍とにらみあったままで、そこはそのままで押えおき、越前へと進攻し、その年七月には朝倉(義景)を倒す。◆　一方家康の方は、長篠の合戦の勢いをかりて、駿河の油井、倉沢まで攻略し、引き返して遠州二俣を攻めたが、芦田は少しも弱気を見せない。そこで家康は三河侍を皆石集し、猿楽をあつめて一日能を演じさせる。次の日に懸川へ軍を進め、その次は諏訪ノ原へ攻めかかり、六月七月八月まで攻め続けたので諏訪の原城は家康に明け渡される。◆　家康の家老の酒井左衛門(忠次)という侍大将は言った。甲州方の城はすでに攻め落したのも同然、以後次第に落城していくはず。一気に攻めかかりなされと申す。◆　家康はしかしそれを聞き入れず、小山の城を攻めよと命令する。◆　酒井左衛門は申す。信玄の武道は古今例のないほどだったから、その跡つぎの勝頼はすぐに後陣をしいて支援するだろうと言う。◆　松平左近という家康の家老は、やはり小山城に攻めかかりなされと申す。勝頼公は、五年や三年の間は出動不可能である。理由は、すぐれた武将をはじめ大小の兵を多く討死させ、そのうえ越後の謙信に信濃をとられない様にと努めねばならないからです。どうしてこちらまで出動する余裕などあり得よう。今のうちに小山城を攻め落しなされば、高天神・二俣の両城も難なく攻め取りなさることもできます。と婆言したこともあって、左衛門尉もそれに賛同し、小山城へ攻め寄せた。小山城には駿河の先方侍大将が五頭たてこもって守っていた。◇　こうして八月に入ると勝頼公は甲州・信濃・上野勢で、名の通った者の子孫や、若い者で出家になったり、町人になっている者を皆召集して二万あまりの軍をしたてて、八月中旬.に遠州小山の支援をした。家康勢はこの様子をみて、小山城をとりまいた軍をといて立退いたのだった。駿河の先方衆は城からも出て、その後退を妨害した。酒井左衝門尉衆の中の戸田左門が、大津土左衛門と名乗っていたが、その者がしんがりをつとめた。高坂弾正はこの時も御意見を申し上げ、勝頼公がこの際に有無をいわず決戦をと言われたのを、引きとめたのだった。というのも、負けて以降、百日たらずで出陣したのだから、敵は勝ちほこった勢いがあり、とりまいた城をとかせて圧倒しただけでも、武田の武威がまだ衰えていない証拠だと弾正がしきりに力説申し上げ、引きとめ申したため合戦にはならず、互いに軍を引いたのだった。◇　勝頼公は、小山の城に逗留なされて、小身なのに小山城に籠城してよく堅固に維持し活躍し、功あったとて御感状を下された。その御感状を受けた衆は、蒲原小兵衛・鳥井長太夫.朝倉六兵衛・朝比奈金兵衛・村松藤左衛門・望且七郎左衛門・岡部忠次郎・・鈴木弥次右衝門・末高・杉山。以上であった。

甲陽軍鑑を詠む　信玄死す　勝頼　馬場美濃守信房公

甲陽軍鑑を詠む　信玄死す　勝頼　馬場美濃守信房公「甲陽軍艦」品第五十　勝頼公の家督（『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏）天正元年（１５７３）勝頼２８歳　元亀四年は天正元年(一五七三)に替わる。◇信玄の死の伝播そこで天正元年四月十二日に信玄公が御他界なされたにつき、その年五月から勝頼公が統治にあたられた。しかし他国の諸々の敵勢、越後の謙信、岐阜の信長、浜松の家康、そのほか関東の新町、足利さては飛騨越中などの小敵にまで伝わって、相州の北条氏政公は信玄公の旗下にあったけれども、法性院殿(信玄)御他界を聞いて、即座に敵討するといったようなので、諸国へ対処のため、信玄公の御他界を隠して御病気とだけ言い伝えていた。◇本格的な合戦は、川中島合戦と味方ケ原（三方）合戦　甲陽軍鑑を詠む　百年このかた本格的な合戦といってもそんなにはない。しかも二度の本格的な合戦ということになると、永禄四年の信州川中島合戦と遠州味方が原(三方)合戦、この二度の合戦である。北条氏康公は河越において上杉管領八万余りの軍勢に対して、氏康が八千の軍で勝ちなされた夜軍があるが、これは敵が油断したからである、そうでなければ、どうして八万余の大軍が八千の北条勢に敗れるなどということがありえよう。◇姉川の合戦　甲陽軍鑑を詠む下総の国府台(姉川)においても、氏康公は安房の里見義弘に勝ちなされたけれども、これは義弘が最初に勝ち、その油断のところを氏康が攻めかかって幸運をもたらしたものだ。このように、出し抜いたり、あるいは連合して小身な敵に勝ったり、あるいは堀をほり、柵をはりめぐらし、内輪もめから謀叛をおこさせ、旗下の配下の侍に合戦の途中で寝返りさせて敵対させたりする。そんな無理な勝利で相手を破っても、負けたとは心から思わぬものだ。世間でも真の勝負とはみなさない評を下すのである。◇真の合戦とは　甲陽軍鑑を詠む国持ち大将たちが、敵味方ともに二、三万の軍勢で、白昼に合戦に参じて、両軍勢がともに他国からの加勢はあったにせよ、総大将はそれぞれ一人ずつで、堀・柵・川・裏切りといった小細工なしに、軍勢そのものが鑓を合せて勝負をする。そこで決着をつけるのを真の合戦というのだ。この点からどの合戦が本格的かと考えめぐらしてみるに、それが川中島合戦と味方ケ原合戦なのであ。る。両度ともに信玄公の御勝利であった。敵味方ともに二千三千の軍による勝負は、あちこちの国で、それこそ数えきれぬほどあるであろうが、そういうのは大合戦とはいわない。大合戦でたければ、世間では取沙汰しないものだ。信玄公の御勝利となった相州三増の合戦も、氏康公、氏政公の父子が到着なさらぬ以前に、北条家の先鋒だけを斬り崩しなされての勝利だから、本格的な合戦だとはいいきれない。北条陸奥守(氏照)、安房守(北条氏邦)、助五郎(北条氏規)といったそれぞれ北条家一門の軍勢ではあったが、大将の氏康父子が戦場に着く以前のことだったからである。(中略)◇浅深表裏の十ケ条　甲陽軍鑑を詠む信玄公の御他界以後は、万事にわたり、長坂長閑・跡部大炊助の両人が、勝頼公をお諌めになっていることゆえ、申し上げたい。大身小身ともに、常にお考えになるべきことが五ケ条、深浅合せて十ケ条がある。◇　慈悲深く、欲を浅く。ただし大名が乱国を攻め取られること、小身の人が忠節忠功の奉公によって所領を得ることは欲深いことではない。欲とは邪欲のことである。慈悲といっても罪を犯した者までもあわれむという意味ではない。◇　人を深く思い、自分には浅く。◇　忠節忠功の奉公の心がけを深く、自分の要求は浅く。◇　遠慮して、礼儀を深く、遊山や遊興は浅く。◇　人を使うには穿さくを深く、折檻は浅く。◇　国持ち大名の慈悲第一に国持ち大名であって慈悲を知らぬものは、やたらに欲深い。理非もわきまえず欲深いと、その下にある立身した家臣たちも邪欲に固まり、土産や賄賂にふけり、自分に進物を贈る者を考えなしに取り立てて、諸奉行または諸役職の地位につける。するとその連中は、上の者にならって、国法、軍法に背いても自分の機嫌をとる者は罰せず、法外なえこひいきを行なって、罪のない者も妨害して倒し、大将が危機に陥っても知らず、ちょうど上杉憲政の家中のような、汚れた心根の連中ばかりが多くなる。◇　国持ち大名の心得　甲陽軍鑑を詠む第二に、国持ち大名が、人を浅く、我が身を深くかばっておられるようであれば、重臣の人カをはじめ家中すべてが互いに功を誇り合って自慢し、たいした証拠もないことをお互いにほめ合い名誉とするから、国をあやまるものである。その上、民衆の困窮も知らず、下々の苦労も知ろうとしないから、あえて、すべきでない戦などを起し、ついその家中を減ぼしてしまうのである。◇武士の忠節忠孝　甲陽軍鑑を詠む第三に、国持ち大名が大切に崇敬しておられる武士たちに、忠節忠功の心がけが浅いならば、その家中は下々の者どもまで主君の御ためを思わず、手柄もたてずに所領ばかりをほしがる。大剛ですぐれた武士をも、小身であればなんの根拠もなく悪く非難し、たとえ臆病者でも親から多くの所領を譲られて金銀、米、銭を持っている分隈者でさえあれば、侍であればいうまでもなく、町人や地下人(百姓)でもほめそやして、よい証拠もなしに、功労者のように言って扱う。そこで裕福でさえあれば、町人までがのさばって、武勇すぐれた侍のいる席で武芸の雑談をするなど、皆無礼きわまる振舞いが横行し、かくてすぐれた武士は次第に見捨てられ、その国、その家中は戦に弱くたるものである。◇武士の遠慮と礼儀　甲陽軍鑑を詠む第四に、出世した重臣たちが、遠慮なくて、礼儀を失うようだと、その家中の人カはすべて先のことも考えずに遊山にふけり、身辺を飾り、恥を知らず、毎日の暮しにこと欠くようになっても恥とも思わず、国法を無視する者が多くなる。争いごとが起こり、あやまちを犯し、あるいは死ぬ必要もないことでむやみに命を落す者もでる。さては昼中から強盗を働く者まで出て、政治の秩序は乱れはて、見通しの立てようもない有様となるであろう。そのもとは、活動する臣下が遠慮しないところから起こる。◇国持ち大名の人材評価　甲陽軍鑑を詠む第五には、国持ち大名が人を使うのに、人材の評価をいいかげんにしていると、知行を取るべきでない人が取り、大将が崇敬する人の親類、大身の人の親類、財産家の身寄りの者ばかりが幅をきかせ、たとえ失敗があっても有方な縁者の庇護によって、我が身がに罪赤及ぶことはあるまいと考え、さらに、どのような悪事を働いて、もしもわが身に罪が及ぼうとも、千に一つも命に心配はないと考え、国法にそむくのをなんとも思わなくなる一方有力な親類もなく、しかも分別のない人々はこれをみてりっぱな人の身よりでさえ、あのように法にそむくのだから、我らのような下の者が大将のために尽くす必要はさしてないと心得、法にそむくことが多くなり、法度はあってもさまざまな悪事が起って、紛争の絶え間がなくなるであろう。以上の五ケ条、裏面と合せて十ケ条である。これをよくよく分別いただきたい。◇天正５年５月◇　天正元年五月よりその年のうちに、諏訪、富士浅間神社、戸隠神社をはじめ五カ国の諸社諸寺へ、勝頼公の家督相続の御朱印を出す。右のうち諏訪、富士、戸隠の三社の事を書き記す。残りの神寺は多いので省く。　〔定〕従法性院殿被渡下侯御判形之旨、自今以後弥不。可相違者也。仍如。件。(信玄公法性院殿から下された書き判の主旨に今後は相違しないことを誓う。以上)元亀四癸酉年(天正元年.１５７３).九月五日◇　甲州郡内の安左衝門という者は、安蔵主という出家がえり(還俗)である。信亥公の御意向をうけて俗人にかえり、一騎をあやつって諸兵にまじって御陣にお供いたし、二、三度すぐれた武功をたてたりした。右の安左衛門が信玄公の御他界にともない、御跡目の御武運長久の為にと諏訪大杜へ祈願を、六月一日より八月晦日まで九十日間おこなった。そのうち七十一日目に夢想をえた。その歌に〃諏訪明神たる武田の子と生まれ代をつぎてこそ家をうしなへ〃というのだ。その夢を見たあと諏訪の祠官にこっそりと話した。祠官はそれを聞き、このたびの続目の御朱印を拝見いたすに、諏訪の御神体の御判と勝頼公の御判とが同じなのは不思議だと語ったことだ。『甲陽軍艦』品第五十一「甲州味方衆の心替わり」（『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏）◇天正元年四月十二日　信玄の死天正元年四月十二日に、信玄公は御他界なされたけれども、三年間そのことを隠し、三年目に御死骸を、仰せになられたように弔い、信玄公の御遺言にそった。けれども逝去以来おおかた御他界を推測してか、北条氏政から越後の謙信へ、信玄公の御他界の模様ということで使者がとんだ。内々に浜松の家康へも、小田原の氏政から連絡が届けられた。駿河の先方衆の内にも伝えられ、朝比奈駿河守、岡部丹後守の両人は、信玄公とは親密だったからひそかに涙を流した。その報がもたらされた夜は、岡部次郎右衛門(正綱)をはじめとするすべての者が顔色をかえたことだ。とくに三州の先方、奥平美作守(能成)の子息九八郎(信昌)は態度を一変していったが、右の者は先をよむことに長け、生意気なところがあったから、勝頼公が天正元年の御占いより前の元亀三年の十二月末にはすでに易考により急亦をうらなっていた。それには、馬前に人去りて仮軍となる、といった卦が出ていたのを、奥平父子は知っていて、信玄公が生まれた年の次の午年にかけて、おおかた御他界なさるだろうと疑わず、それで変節していったのだ。◇天正元年六月　勝頼公は、東美濃に出陣を計画〔新旧家臣団の意見の相違〕ところで勝頼公は、東美濃へ同年六月に出陣なさるとい出しなされた。それで馬場美濃守、内藤修理、山県三郎兵衛、高坂弾正の四人をはじめ各家老衆は申し上げた。信玄公の御弔いを今年から三年目になされて、それから敵がこちらへ攻めかけてくるまで御待ちになるのがよいと申す。長坂長閑、跡部大炊助も申し上げる。御屋形の御意と、家老衆のお考えを勘案して申し上げたいという。まず当年は、五か国への総軍勢の配備をやめ、甲州一国の軍勢を二つに分けて、山県三郎兵衛を先頭にして穴山殿(信君)、一条澱(信竜)に逍遥軒を大将になさって遠州へと攻めるのがよいと考えます。また三河へは馬場美濃を先陣に、小山田兵衛尉に典厩を大将にお決めになって、長篠の城へ家康を追いこんで、その後陣に他の軍勢は御廻しになるのがもっともよいと申し上げる。そういう長閑・大炊助の諌言を勝頼公は尊重なされて、三河へは典厩・馬境・美濃小山田の軍が出動する。◇逍遥軒の敗北けれども信玄公が御他界した後だから、上から下の者まで底力が出ずに、長篠の向かいの小山に典厩が御到清した時は、すでに長篠の城を信州の先方衆(室賀行俊ら)は家康に明け渡していた。そして遠州の森という所で、逍遥軒が御思慮浅かったために、家康の家老、本田作左衝門・本田平八郎(忠勝)・榊原小平太(康政)の三頭に逍遥軒は負けなされたが、穴山般・一条殿の二勢力によって撃退した。山県三郎兵衛は、家康が保持していた心屋落に兵力をさいてさし向けたが逍遥軒の御敗北を聞いて、ただ一騎で森へ駆けつけたけれども、家康は、勝って冑の緒をしめて早々と引きはらったので、五日間のうちには山県をはじめ各武田勢も甲州へ引き上げた。信玄公が御他界されたために、武田の軍船の様了も変化のきざしが現われつつあった。◇天正元年九月◇　同年九月、勝頼公は遠州へ出馬なされ、磐田まで進攻して、二俣、乾、光明、あまかた、天竜方面の各御所持されている城々をさらに完備して、家康持ちの懸を御巡視なされて御帰陣となった、が途中、家康の深慮によって、懸川の城代石川日向守に命じて、勝頼公を鉄砲をもって入坂の切通でねらわせた。◇　けれども馬場美濃守の工夫と思案がはたらいて、謀略にかけては名人だからこれを見破り、家康衆の三人のうち勝頼公をねらっていた味岡という者を甲州側で生け捕ってしまった。◇　馬場美濃守が申すのに、信玄公の御代より今年まで三十一年間、こういう場面を心がげてきた。甲州と信州の境、あるいは信州を平定してからの信州・飛騨の境、越中・信州の境、東美濃・東三河あるいは上野・武蔵の境、新田・足利との今度の遠州入坂と、すべて難所で危険な場所は常に思慮をめぐらし、分別して処してきたので、だから勝頼公が本年で二十八歳の若さだというのに、この御大将を失敗に追いこまずに支えられたのだ、と馬場美濃守は、はじめて誇らし気に言ったものだ。この御帰陣のおりに遠州諏訪原城(牧ノ原城)を落城させた。馬場美濃守、典厩両大将の縄ばりである。以上。 『甲陽軍艦』品第五十一「甲州味方衆の心替わり」（『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏）天正二年（１５７４）二月　勝頼公、東美濃へ発向天正二年(一五七四)甲戊二月中旬に、勝頼公は五カ国の軍勢を召集して、信長軍に対し進攻した。信玄公の御代に、東美濃の岩村霧ケ城(岐阜県恵那郡)を攻め落して、その城代に秋山伯耆守(信友)がおり、信州の先方では座光寺(飯田)をはじめとする三頭、合わせて秋山耆守ともで四将、二百五十騎あまりが右の城の守備に命じられていて、郡代も秋山伯耆守であった。◇織田信長と勝頼・秋山伯耆守の確執◇　この秋山伯耆守は、居城下の美濃の侍、岩村殿(遠山左衛門尉景任)の後家を妻としていた。その後家は織田弾正ノ忠(織田信秀)の妹で、信長にとっては叔母に当るので、内密のうちにいろいろと信長から伯耆守の方へ和睦が申し入れられた。だが、伯耆守は少しも受けないので、信長から配下の美濃先方の侍衆で、小城をかまえている人々にむけて、信長衆を十騎ばかりづつ、警備に廻して補強し、ほかに砦も造り、全部で十八カ所とした。秋山伯耆守を押えこむためのそうした策は、そのころは美濃に岐阜、信長の居城があるから、用心のために多くの城を領有しようとしたのだ。けれども岐阜へ上道(京都までの里程)七八里近くまで武田勢が浸透し、秋山耆着守が焼き払う働きを続けた。ことに勝頼公が、出馬されるにおよんで、二月半から四月上旬までの間に、信長が築いた砦、あるいは美濃先方衆、信長に降参した人々の城十八すべてを、勝頼公の御代に攻め落したのだった。◆　その城は苗木・神箆・武節・今見・明照・馬籠・大井・中津川・鶴居・幸田・瀬戸崎・振田・串原・明智、これらの城を占拠して遠山与助(勘右衛門)を攻めにかかったが、このとき信長は六万あまりの軍で後陣をしいた。◇　明智(恵那)の向かいの鶴岡というところへ、信長軍の先鋒が陣を張った。山県三郎兵衝の軍は与力や予備軍も合わせて六千の兵力で、予定通りの戦力で道筋を制圧していった。◆　信長勢はそれを見て、山県勢の左の方へ廻りかげて攻めるとみせて、信長勢は早次退却した。◇　山県衆は笠にかかってその退却をくいとめようと追跡する。上道四里を、山県衆は六千の軍で、信長勢六万あまりを追ったことになる。けれどもそれ以降は山県が命令を発して追わなかった。◆　そのあとまた信長は上道の里程で四里程後退して陣をしいた。信長勢は山県三郎兵衝をおそれて都合八里におよぶ後退をしたわけで、明智の城を簡単に勝頼公に明け渡した。信長を警備していた十六騎のうち九騎を討ちとった。残り七騎は逃がれた。その後、飯羽間（いいばざま）の城へ、信長川中島衆のうち三軍勢をもって攻めた。◇　馬場美濃、内藤修理をはじめ家老衆がそれぞれ申し上げた。この飯羽間の攻めはこの度はとりやめて次に廻し、早々に引き上げた方がよい、と勝頼公に諌め申し上げた。あまり完全に攻めるのはどうかというのである。◇　そこでまた長坂長閑、跡部大炊助が申し上げる。各家老衆の提案はいかがなものであろうか、やはり飯羽間の城一つばかり押えてみてもしかたのないことです、と申す。◇　勝頼公も長閑・大炊助の言うことも、もっともだと裁定を下す。そこで牢人衆の名和無理介・井伊弥四右衛門・五味与三兵衛の三人をはじめ諸浪人が訴え願い出て、御代が替わったのを機に浪人衆に御奉公として飯羽間の城を攻めとらせていただきたい、と進言におよんだ。これを聞いて、御旗本近習衆・外様近習衆のそれぞれが、御代替わりに、我ら旗本勢がこの城を落したいという。そもそも御家老衆が、攻めはこれで十分とお考えになるのはいったいどういうことか。遠慮する態度は内々のことでよい。数カ所の要害を皆落した後で、この飯羽間だけを攻めないでそのままにして置くというのでは、敵勢の情報の拠点となる。それを浪人衆が攻め落そうと婆言するについては、統治に関する重要な所も浪人衆にさせるといった評判が諸国におよんでは、勝頼公の御ためにどんなものかと案じ申す。だから是非ともその城は御旗本勢に命ずべきだという。これももっともだと長坂長閑・跡部大炊助も合点し、すぐに申し上げる。勝頼公、熟慮されて御判断なされよという。旗本の意向を聞いて城を攻め、とりまいた先鋒勢は、あの城は御工夫なされて攻めるべきだと言っていたが、牢人衆・近習衆がきそって攻めたいと願い出ているので、先鋒方衆はおくれては恥とばかりにすばやく攻勢に出て、瞬時のうちに飯羽間を落してしまった。信長より派遣された警備衆十四騎の武者も一人残らず討ちとり、飯羽間右衝門を本城の蔵へと追いこんで生捕ってさしあげたので、勝頼公は上機嫌であられた。各々大小上下とも武田勢は言い合ったものだ。御代替わって飛ぶ鳥を落す勢いの勝頼公、その御威勢は勇ましいものだと。　そして足軽・かせ悴者（かせもの）・小者ども下級侍たちは歌をつくって唄ったものだ。その歌とは信長は　いまみあてらや　いひはざま　城をあけちとつげのくし原(信長は今見・明照・飯羽間・明智といった城を明け渡すまいと浅はかにも告げたが、串原の砦も落ちて、黄楊櫛のようだ)こう謡ったが、甲州・信濃の下劣な言葉で、〃あてら"は浅はかなことをいうので、今見・明照といった城にかけて言ったのである。四月上旬に御帰陣となった。 

寛政重修諸家諸の馬場氏（武田支流）　数か所誤りがある

​​寛政重修諸家諸の馬場氏（武田支流）​房勝の子孫○家紋　三筋山路　揚羽蝶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（清和源氏義光流武田支流巻二八四）　源五郎某がとき、嗣なくして家たゆ。　庶流三郎兵衛信盈が呈譜に、武田五郎信光が五男一条六部信長、その二男四郎頼長はじめて馬場を称す。その男小目　部長広、其二男権三郎（はじめ民部）広政、敬礼師を称す。　その男権太郎（はじめ民部）政次、其男権太郎（はじめ民部）政久、其男権太郎（はじめ民部）政長、その男権大輔（はじめ民部）政房、その男権大輔（はじめ民部）政忠、その男権大輔（はじめ玄蕃また民部）房政、その男信、これよりまた馬場を称すといふ。いま按ずるに、家系くはしきごとしといへども、尊卑分脈を考るに、頼長、一条を称すれども馬場を称する事所見なく、かつ寛永第一の馬場系図の支流吉之助通喬がさゝぐるところの譜に、信房が祖をいふものと異にして、いまだいづれが是なることを詳にせず。よりてしばらく題下にしるして後勘に備ふ。　❖氏勝　うじかつ美濃守　信盈が呈譜に、はじめ玄蕃民部権大輔政光、後美濃守信房につくる。武田信玄をよび勝頓につかへ、天正三年五月二十一日長篠合戦のとき討死す。「妻は小田切下野守某が女」　➡信忠　信濃国深志において討ち死にする。法名慈眼　　　➡　女子　青木与兵衛信安が妻　　　➡　女子　米倉左太夫某が妻　　　➡　女子　曲淵仁左衛門が妻　　　➡女子　丸子三右衛門某に嫁し、後初鹿野伝右衛門昌久が妻となる。➡民部　信義　勘五郎　　　　　東照宮にめされて御房下に列し、甲斐国内淵、散米石、台原等のうちに　　をいて旧地をたまひ、天正十七年来地を加へられ、後脚勘気をかうぶる。➡女子　はじめ馬場惣二郎光久が妻となり、後小田切惣三郎某に嫁す。　➡女子　今井別郭左衛門某に嫁し、後小笠原大学某が妻となり、また並木惣内正房に配す。➡某　　次郎右衛門　　　　　寛永系図、房勝が兄に之を載せて、其余の兄弟姉妹を載せず。今信盈が呈譜之に反す。　　　　　信恵・信義等と同一人か否を詳にせず。よりて暫く並記して是を弁ず。　➡　房勝　　　　　　右馬助　信盈が呈譜に、左近源蔵につくる。　　　　　北条氏直に属し、武蔵国岩槻城に住す。妻は春日下総守景定か女。➡　女子　鳥居彦右衛門光恵が妾。➡　女子　柴佐左衛門某が妻。➡　又三郎　外祖父小田切下野守某が家を継ぐ。➡　女子　真田隠岐守信昌が妻。➡房勝➡房家​​房家　彦八郎　　北条十郎氏房に属し、後、台徳院殿にまみえたてまつる。➡　某　　馬場三郎兵衛信盈が祖。喜八郎。【註記】この喜八郎が山梨県北杜市白州町の自元寺の由緒を新たにする。➡房家➡房頼源右衛門家光につかへたてまつり、小十人を勤め、寛永十三年十二月二十三日御納戸番に転じ、嵐米二百俵をたまふ。十八年死す。　➡房頼➡房次　源三郎　左次兵衛寛永十八年十二月四日遺跡を継、小普請となる。延宝四年死す。➡房次➡某　宇右衛門　六郎左衛門　実は岩佐善兵衛武清か二男。房次が養子となる。延宝四年七月十二目遺跡を継。天和元年二月二十六日大番に列し、後故ありて拝謁をはばかり、元禄元年十二月十八日ゆるさる。二年死す。➡某➡某　源五郎　実は某氏が男・六部左衛門某が養子となる。元禄二年十二月十九日潭跡を継、十年死す。嗣なぎによりて家たゆ。　❖　喜八郎の子孫　家紋　割菱　花菱　笹竜胆　喜八郎　馬場右馬前房勝が二男、母は春日下総守景定か女。天正十九年めされて東照宮につかへ奉り、御小性となり、武蔵国入間郡の内にをいて采地二百石を賜ふ（時に十六歳）。其後大番にうつり、慶長五年信濃国上田陣のとき、台徳院殿に従ひたてまつり、後大坂両度の役に供奉し、元和三年十二月十二日死す。年四十二。法名宗与。入間郡五味谷の松原に葬る。妻は土屋掃部某が女。馬場信久の子孫○家紋　割菱　（清和源氏義光流武田支流巻一八四）次郎兵衛信周がとき、罪ありて家たゆ。庶流吉之助通喬が呈譜に、　嚢下野守仲政（按ずるに仲政は源三位朝政が父にして頼光の流なり）はじめて馬場と号す。其後裔甲斐国教来石にうつり住し、地名を以て家号とし、代々武田家に仕え、駿河守信明の時武田信明の婿と成り、馬場にあらたためる。その男遠江守信康、その男美濃守信房に至り武田の一族につらなり、花菱の紋を受けるという。　信保（のぶやす）　遠江武田信虎につかへ、甲斐国武川谷大賀原（台ケ原）根小屋の城に住す。　➡信久武田信玄および勝頼につかへ、根小屋城に住し軍功あり。慶長十五年十月死す。【註記】根小屋は根古屋で現在の台ケ原の尾白川を渡った場所「通喬」が呈譜に生涯の間創をかうぶる事二十三所歩行かなはず文禄元年死といふ）年八十。法名浄心。『通喬』が呈譜に、信保が長男を信房（はじめ民部氏勝）とし、武田家の老臣馬場伊豆守虎貞が家名を継ぎ、信虎、信玄、勝頼に歴仕し、はじめ信濃国高遠、後同国牧野島の城に住す。三百騎の士をあづかり、士大将に列し、武田家の一族にづらな昨’花菱の紋をうく。天正三年五月二十一日長篠の役に戦死す。法名乾忠。甲斐国恵林寺に葬る。二男を善五兵衛（はじめ隼人）信頼とし、兄、信房が家嫡となり、後故ありて甲斐国を退去し、和泉国淡輪に俵居す。其男を信久なりといふ。　➡信成民部　右衛門尉　通喬が呈譜　信光につくる。母は某氏。武田勝頼に仕え、根小屋城に住す。天正十年勝頼没落の後、東照宮甲斐国にいらせたまふの時、武川の諸士とともに御麾に属し、北条氏直が若神子に出張するのとき相謀りて小沼の小屋（信濃）を攻おとし、のち新府（韮崎）に渡御ありて北条家と御対陣のとき、しばしば軍忠を励みしにより、諸士とおなじく本領の地をたまひ、十二年、小牧陣のときも亦ともに信濃国勝馬の砦をまもり、のちまた尾張国一宮城を守衛す。十三年九月真田昌幸が居城をせめらるゝのときは、大久保七郎衛門忠世が手に属し、また人質として妻子を駿河国興国寺に献ぜしかば、諸士一紙の御書をたまはり、十八年正月二十七日采地をくはへられ、この年小田原陣に供奉し、八月関東御入国のとき、甲斐国の采治を武蔵国鉢形のうちにうつされ、番をゆるされて采地に住す。十九年九戸一揆のときも忠世に属し、岩手沢にいたる。慶長五年が徳川家忠に附属せられ、大久保相橋守忠隣が手にありて信濃国上田城をせめ、九年三月二日武蔵国のうちにして新恩の地百石を賜ひ、十五年土月死す。年八十。法名浄繁　　➡信正　次郎兵衛　八郎左衛門　今の呈譜信勝につくる。母は某氏。元和七年二月二十二日（今の呈譜正月二十日）はじめて台徳院殿（家忠）に拝謁し、父が遺跡を賜ふ。九月釣命によりて駿河大納言忠長卿につかへ、かの卿罪かうぶりたまふの後処士となり、寛永十七年めしかへされ、大猷院殿につかへたてまつり、十八年十一月十五日下総国宮川村にをいて采地百六十石をたまふ。二十年十二月十八日采地を廩米にあらためられ、百六十俵をたまひ、御宝蔵番をつとめ、のち番を辞す。➡女子実は武田逍遥軒某が女。信成に養はれ、大久保彦左衛門忠教が妻となる。➡信氏馬場吉之助通喬が祖。隼人　善五兵衛　実は馬場善五兵衛信頼が男、信成が養子となり、別に家を興す。信氏➡信政　のぶまさ　民部　七郎右衛門　市左衛門　母は某氏。延宝七年十二月十一日遺跡を継、のち御宝蔵番を勤め、御広敷の添番に転ず。元禄十年八月二十三日班をすゝめられて桐間の番士に列し、十一年三月二十二日死す。年四十六。法名日理。駒込の大恩寺に葬る。後葬地とす。妻は鈴木氏の女。信政➡信通　のぶみち　民部　安右衛門　源八郎　市左衛門　母は鈴木氏の女。元禄十丁年七月十八日遺跡を継、小普請となる。享保四年十月十八日小十人となり、十九年十月十九日番を辞し、宝暦十三年十二月二十四日死す。年八十六。法名目恵。妻は西脇儀左衛門某が女。信通➡信周　のぶちか　源太郎　民部　次郎兵衛　母は儀左衛門某が女。享保十六年十二月二十五日小十人となり、宝暦二年十月十八日組頭にすゝみ、十二年十二月二十三日小普請の組頭に転ず。　明和元年三月五日遺跡を継、七年十月二十三日、さきに外族西脇十郎右衛門某水泳の稽古し、あやまりて沈みしを引あげ、その夜死せるよしをきかばすみやかに十郎右衛門がもとにいたり、これを礼し明白に言上に及ぶべきに、。親族等とはかりて病のよしに申したて、たづねらるゝにをよびて陳じまうせし状、御うしろぐらきはかちひなりとて追放せらる。　天明七年八月二十一日死す。年八十三。法名無憂。寛政三年正月二十四日、信周さきに死するといへども、其つみをゆるさる。妻は神谷平左衛門正親が長女。後妻は正親が二女。また根津権現の神職伊吹左京某が女を娶る。信周➡信方　蔵主　主税　右兵衛宝暦十年十一月二十五日はじめて浚明院殿にまみえたてまつり、後父信周追放せらるゝによ　　り、叔父八右衛門正俊がもとにあり。女子　浅井鴨兵衛道喬が妻。女子　疋田新九郎安盛が妻。信氏の子孫　○家紋　棄の内桧皮菱　浮線綾❖信氏隼人　善五兵衛　号銕心実は馬場善五兵衛信頼が男なり。馬場右衛門尉信成に養はれ、天正十三年信成が人質となりて駿河国興国寺にゆく。そののち駿河大納言忠長部につかへ、事あるのち処士となり、後、紀伊大納言頼宜卿につかふ。各地の馬場氏　　　　甲斐の名将　馬場美濃守信房公とその子孫愛知県鳳来町長篠城址史蹟保存会長　丸山彭氏著　　一部加筆　山梨県歴史文学館　甲州の勇将山県昌置の子孫を訪ねている頃から、馬場一族は非常に多いであろうと予想していた。　調査が進むにつれて、それが予想以上であることがわかり、事実を確実に把握することのむずかしさを感じた。同一目的に向って一回よりも二回、二回よりも三四足を運ぶほうがよいこともわかっている​

馬場美濃守の誤伝　白州町馬場美濃守信房の屋敷について

​​歴史の誤伝は様々な処から生まれる。甲斐の武田家に仕えた​武将馬場美濃守についても同じことが言える。　馬場美濃守信房を「信春」とする紹介書が多いが、信房公を祖とする土地や家では「信春」は見えない。　古文書や地域古資料も『信房』である。また武田二十四将の画像で、恵林寺のものが多用されているが、これは明治時代のもので、一考を要する。　何を根拠に描かれたか解らないが、素浪人風情で戴けないが、最近はこの種の画像が多く出回っている。美濃守の出生も北杜市白州町下教来石とされるが、当地及び確かな歴史書には見えない。家伝によれば同じ白州町の台ケ原根古屋に祖が住んでいたとある。　馬場美濃は武田家の先陣であり、当時の家臣は現在の甲府市武田神社周辺に武田屋形（武田神社）​周辺にあり、馬場美濃の屋敷は武田通りに在り、現存する地図にもその位置を窺える場所に明記されている。　多くの書などにネット記事に、美濃の屋敷が当地の白須に存在したとか、白州町鳥原に屋敷が存在した等の話は後世の歴史紹介の大きな間違いである。　史実では先ほどの甲府市武田神社前面の屋敷が山梨県唯一のもので、あとはよくある神社仏閣の誤った話が、本当の歴史と錯覚される場合が多い。　白須に在る馬場美濃守の墓は、数代前の住持が、現在の診療所に存在した馬場家の料理店（馬場ほの）で長らく存在したもので、馬場家では、そのままにしておいて欲しいと願っていたが、主人とほのさんも死去した折りに、住持が移転したもので、板碑と五輪がそれである。また一旦移動した白須若宮八幡神社からも移動して現在の場所に安置された。墓の右側に或る『馬場ほの』の石塔以下が「ほの家」関連のもので、内容については長篠記念館『甲斐の名勝　馬場美濃守』に精しく記載されている。　甲府馬場美濃屋敷　　白州町鳥原の馬場美濃屋敷跡　遺跡調査根の結果関連するものは何も無かった（遺跡調査報告書）　旧自元寺庫裏白須は白州町の大部分を示す地名で、歴史では白須甲斐守に知行地で屋敷は現在の神社周辺にあり、前に広がる『殿町』などの地名は白須甲斐守の殿町であり、白須甲斐守は江戸時代にも活躍し、江戸地図の中にも存在し、若宮神社再興の折には、家臣と共に多額な寄付をされている。（神社再興記録による）　白州保育園の一角に飛行機の展示場がある。その地内に『馬場美濃守屋敷跡』の表示板があるが、これは根拠の無いもので、馬場美濃の屋敷は白須には無く、これらは全て歴史誤伝で、白須家の屋敷跡である。白須家は白州滞在当時家運が衰え、当時中山周辺に武田の山城を築くために馬場美濃が一時在住した折りに馬場姓を名乗り、その後は下吉田に移った。現在の白州小学校・自元寺周辺は白須家の土地で、移動の際に全て譲っていったもの、現在でも吉田には馬場家が存在している。　白須家は郡内地方に多数存在している。電話帳にも多数記名があり、数軒の白須家は若宮八幡にも来られている。またかの有名な『白須次郎』さんの祖先もこの白州町白須が由来地である。（別記）

長篠の戦

　甲陽軍艦　品第五十二　長篠合戦（『武田流軍学』吉田豊氏著　『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏）〔読み下し〕其後勝頼公、信州より、遠州平山越を御出あり、三州うり谷と云ふ所へ、御着被一成、長篠奥平籠居たる城へ、取懸御せめなされ候に、家康後詰ならず、結局山県三郎兵衛に、おしつめられて、悉く塩を付られ侯ゆへ、信長引出す。其使は、家康譜代の旗本奉公人、小栗大六と申者也。二度の使に、二度ながら、信長出まじきとの御返事也。三度に、家康小栗大六に申付らるゝは、「信長公と起請を書、互に見つき申べきと、申合侯ごとく江州箕作より、此方若狭陣、姉川方々へ、我等も加勢仕り候、此度信長公、御出なくば、勝頼公へ遠州をさし上我等は、三河一国にて罷有侯はば、誰今にも、四郎殿と無事申べく候。左候て、信長今一度長篠の後詰、無御座を付ては、申合候起請、そなたより、御破なされ候間、是非に及ばず、誓段を水に仕り、勝頼と一和して、先をいたし、尾州へうちて出、遠州の替地に、尾張を四郎殿より、申請べく候。さるに付て、四郎殿を、旗本にて、我等はたらき、出る程ならば、恐らくは、十日の間に、尾州は、此方へかたづき申べきと、存候へ共其儀しろく申事は無用、大形聞知り給ふやうに、矢都善七迄、申理（もうしわけ）侯へ」と、家康小栗大六に被申越候。又信長家老毛利河内、佐久間右衛門、加勢に参り候へども、三州長沢より、此方へ出る事ならず候。さる程に、小栗大六、岐阜へ罷越、此趣をば、おしかくし、たゞ信長殿、御旗本を、出され候やうにと、申候へども、三度目の使ひに、出まじきとある儀也。そこにて、家康使の右の奥意を、矢部善七に、粗（あらまし）申渡す故、信長出る也。又さすが大身の信長も、若き勝頼公を、ふかみ（重く見てと）、出かねられたるとは。其後熱田大明神へ参詣有て、なめかたの謀有。是にても諸人勇なし。かくて長篠へ着て、軍の評定し給へ共諸人弥勇（いよいよいさま）ざれば、酒井左衛門尉に、夷くいの狂言を被仰付。此者聞ゆる名人なれば、甲を脱て高紐にかけ、誠に面白く舞済し、鼻をかみ引入時、諸軍一度に、どっと笑、此勢を以、明日の合戦談合有所に、右の左衛門尉かけ出、今夜九里の道を廻り、鳶ケ巣へ押懸、一戦を遂ば、明日の御一戦必勝也と申、信長公大に瞋（いかり）給ひ、今日本に、信長、家康出合、軍の詮議仕中へ、匹夫の身として、推参也と、散々悪口はき散して、小用有振にて立給ひ、物影へ酒井を招、天下一の謀也、今此辺の者共、一石の米を六斗は、武田方へ運ぶ折柄なれば、態こそ悪口したれ、金森五郎八を召連、早速打立候へとて、元の座席へかへらるゝ。此事共、合戦過て後、五十日の内に聞えたり。◇〔訳、原本現代訳『甲陽軍艦』〕勝頼公は信州から遠州平山越えに進み、三州のうりという所にお着きになって、長篠の奥平(九八郎貞昌)のこもる長篠の城を囲み、お攻めになった。◆家康は、支援にかげつけようとしたがならず、結局は、山県三郎兵衝の軍に妨げられて、相ついで合戦に敗れたため、信長の軍をひきだした。その使者は家康譜代の旗本の奉行人小栗大六(重常)という者である。二度にわたる督促の使いにも、二度とも信長は応じないという御返事である。そこで三度目には、家康は小栗大六に申しつけた。家康は信長公と誓約を交わし、互いに助け合うとお約束申したとおり、江州箕作の戦い以来、若狭・姉川等あちらこちらで加勢申し上げてきた。この度、信玄公の御来援がないならば、遠州を勝頼公に進呈し、我らは三河一国に甘んじることにより、只今にも勝頼四郎殿と和睦をいたします。この度、長篠城への御支援がないということについては、これまでの誓約は、そちらからお破りなされたわけでありますから、やむなくお約束は水に流し、勝頼と結んでその先鋒をつとめ、尾張へ討って出て、遠州の替地に尾張を攻めて勝頼殿から尾張をいただくことになります。そこで、四郎殿を総大将として、我らが戦うならば、おそらくは、あっという間に尾州の国はかたがつき、きっとこちらのものになろうかと存じます。といった意味のことを、明らさまにいうことはないが、しかし信長公の耳にあらまし聞こえるように、矢部善七(康信)に向かって確かに伝えるようにと、家康は、小栗大六に申しつけた。なお、信長の家老、毛利河内(秀頼)、佐久間右衛門(信盛)も援兵に出ていたけれども、三州の長沢からこちらには出ることができずにいた。そのうち、小栗大六は岐阜に到着し、いわれた主旨は伏せたまま、ただ信長公の御旗本勢の御出馬をお願いしたいと申し述べたが、三度目の使いにもやはり出る考えはないとのことである。そこで家康への使いとして右の真意を矢部善七にあらまし申し渡したので、信長は出陣した。さすが大身の信長も、若い勝頼公が強気なので、出兼ねておられたのだったことは、合戦が終わって五十日のうちにうわさとなったことだ。◇さて、その長篠において、武田の家老の馬場美濃、内藤修理、山県三郎兵衛、小山田兵衛尉、原隼人その他の老若すべての人々が、「御一戦なさることはこれ以上無用です」、といろいろお諌めしたけれども、御屋形様勝頼公と長坂長閑、跡部大炊助とは合戦を決行してよいと決められた。御屋形この時三十歳で若かったので、それをもっともと思われ、明日の合戦はもはややめられぬと、武田累代の御旗と楯無しの鎧に御誓言なさった。その後はだれもが何も申し上げることもできず、三州長篠において、天正三年(１５７５)乙亥五月二十一日に、勝頼公三十歳の大将として、その兵力一万五千人、敵は信長四十二歳、その子息城介殿(信忠)二十歳、その弟(織田信雄)十八歳、家康三十四歳、その子息(松平信康)十七歳、兵力は信長、家康の両軍合せて十万で決戦となった。さて、上柵を二重に設けて、要害を三つかまえて待ちうけているところへ、勝頼公は一万二千の兵で攻めかかって攻防の一戦がなされたが、武田方が全面的に勝利した。それは、馬場美濃守が、七百の兵で佐久間右衛門の率いる六千ばかりの軍を柵の中へ追いこみ、追い討ちに二、三騎を討ちとる。滝川(一益)の兵三千ばかりを、内藤修理勢が千ほどの兵で柵の内へ追い込んでしまう。家康の軍勢の六千ばかりを山県三郎兵衝が三千五百の兵で柵の中へ追いこむ。けれども家康軍も強敵だから再び突進して来る。山県勢は味方の左側の方へ廻り、敵が柵の木を仕立て無い右方へ進攻して背後から攻めかかる態勢をみせたのを、家康勢も察して、大久保七郎右、衛門が蝶の羽の印の差物(鵡欄敵)をかざして、大久保次右衝門は釣鐘の指物で兄弟だと名乗りあげて、山県三郎兵衝衆の小菅五郎兵衛、広瀬江左衛門、三科伝右衛門の三人と声を発しながら追いつ追われつ九度の攻防が繰り返される。九度目に三科も小菅も傷ついて退く。さらに山県三郎兵衛が鞍の前輪のはずれた所を、鉄砲で前から後へと打ちぬかれてそのまま討死したのを、山県の被官であった志村が、首を甲州へ持ち帰る。そのあと甘利衆も一接戦あり、原隼人衆も一戦あり、跡部大炊助も一せり合い、小山田衆も一せり合い、小幡衆も一せり合い、典厩衆も一せり合い、望月衆も安中衆(安中左近)も、いずれの軍蟄も戦闘で皆柵際へ敵を追いつめて勝利した。甲州武田勢の中央の軍と左翼の戦いは以上のようなものである。 さて右翼の方は、真田源太左衛門(信綱)、同兵部助(真田昌輝)、土屋右衝門尉(昌次)この三将で、馬場美濃衆と入れ替わり戦ったが、上方の軍勢は家康衆のようには柵の外へ出て来ないので、真田衆が攻めこんで柵を一重破って突進した、そのためあらかた討死してしまった。あるいは何とか重傷のまま引き下った者もいたが、その中の真田源太左衛門兄弟はともに深手を負ったまま討死した。次に土屋右衛門尉は、先月の信玄公の御葬儀では追腹(殉死)をはたそうとしたが高坂弾正に意見されて、このような合戦まで待てと言われたにつき今まで命ながらえてきた。今こそ討死するのだと言って、敵が柵の外に出て来ないので、自分から攻め込んで柵を破ろうとし、そこで土屋右衛門尉は三十一歳でそのまま討死となった。馬場美濃守のひきいる七百の部隊も、あらかた負傷して退き、または討死して残るは八十余人。美濃守自身は軽傷も負っておらず、他の同心や被官たちに早く退けとすすめなされたが、さすが武勇の武田勢ゆえ、美濃守をさしおいて退こうとはしない。穴山殿は戦闘を交えることもなく、退く。一条右衛門大夫殿(信竜)が馬場美濃守の近くに馬を乗り寄せて一所にいるとき、一条配下の同心和田という者は、三十歳ほどであったが、合戦慣れのした利口な武者ゆえ馬場にむかって、下知をなされるようにという。馬場美濃守はにっこりと,笑ってそれを聞き、命令するとすれば退くよりほかはあるまい、と退却を始めた。しかし、御旗本隊が退くまでは、馬場隊も退かず、勝頼公の「大」の字の御小旗が、敵にうしろを見せたのを見とどけてから馬場美濃も退かれた。そのあとは一条殿も他の軍も退きなされた。だが馬場美濃守は、いったん退却しながらも長篠の橋場までくると少しもとへ引き返し、高い所にあがって、我れこそは馬場美濃という者なり、討ちとって手柄にせよとまことにみごとに名乗る。敵兵四、五人が鑓を取って突きかかるのに刀に手もかげず、この歳六十二歳で討死をとげる。これは、勝頼公にこの合戦を思いとどまられるようにと意見したとき、この美濃守の意向をお聞き入れがなかったので、そこで長坂長閑、跡部大炊助にて、合戦をおすすめするおのおの方は遁れることがあろうとも、おとどめ申す馬場美濃はおおかた討死をとげるのだ、と述べた、そのことば通りであった。ここで勝頼公につき従っていたのは、初鹿伝右衛門というこの年三十二歳の者、土屋惣蔵その年二十歳の二人が御供であった。土屋惣蔵は若いけれども剛強な根性があるから、兄の右衛門尉をたよりなく思って、かわりに二度かばって後退する。勝頼公は土屋惣蔵をふかくいたわっておられたから、二度とも御馬をとめて惣蔵を先にやりすごしながら立ち退きなされる。その次に典厩の歩兵三十ほどと、馬乗三騎の将が後退したが、幌を着けていなかったから勝頼公は声をかけられた。金地金泥の幌に四郎勝頼と我らの名を書いて、信玄公の御時には先鋒をつとめたものだったが、今は我らが屋形の立場にいるから、その線を典厩に譲った。これを捨てなされば、譲るのは内輪のこと、勝頼が指物(標識)を落して逃げたといわれては、信玄の一代の名誉と御名をよごすことになる。とくに武田家、二十七代までのうちで勝頼一人が不孝をしたことになる。だからこの幌を捨てては退くわけにはいくまい、と仰せられたので、初鹿伝右衛門は典厩の所へ乗り寄せこの由を伝えると、さすがは武田の武者、旺盛に戦って幌串をひろい、典厩の御供の青木尾張という者がこの幌衣をひろって首に巻いてもってきて伝右衛門に渡した。これを伝右衛門は請けとり勝頼公にお目にかけると、勝頼公はそれを御腰にはさんで立ち退かれた。伝右衛門はこの間、御使いに参上し、往復五六町働き廻ったが、そのうち勝頼公は御馬をとめられた。それは御馬がくたびれて動かなかったので、初鹿伝右衛門が御馬に声をかけて進めようとしたのだが、昔から今にいたるまで武勇の大将の敗け戦には、えてして馬も進まぬものなのだ。そんなところへ笠井肥後守(河西満秀)という、信玄公の御代から旗本において指おりの剛強な武者が、どこかで勝頼公の御馬が動かなくなったと知って馬を速めて駆け付けてきて、馬からとび降り、この馬にえさを与えるからと言う。勝頼公が言われるのに、そんなことをしていると、そなたは討死してしまうぞとの御言葉に、ものともせず、肥後守の命は義理よりも軽いことです。この命は主君への恩の為にさしあげます。我らの倅を以後取り立てていただければそれで満足、と言って屋形(勝頼公)を馬にお乗せする。自分は屋形の御馬の子綱をとって誘導いたし、それから元の戦場に一町ほどもどってから討死した。た。さて信玄公が勝頼公へ御譲りし扱いを許しなされた、諏訪法性院上下大明神と前立に書かれた甲は、信玄公が御秘蔵になされていたから、諏訪法性の御甲、とこれを呼ぶ。この御甲を勝頼公も御秘蔵されておられたけれども、五月の頃とて暑いため、初鹿伝右衛門に持たせておられた。伝右衛門はあわただしく急ぎのあまり、この甲を捨ててしまおうというわけで捨てたのだ。けれども小山田弥助という武士が、あとからこれを見つけて、名高い御甲を捨てるのは何としてもといって持ち帰った。このように何も残さない心意気、義理深い剛強な心というのは、ひとえに信玄公の御威光が強くしみわたっているたまものである。　御他界は天正元年酉の年だけれども、天正三年乙亥五月までの三年間は、ともかく強かったことは以上の通りである。これは勝頼公三十歳の御年のことで、三州長篠の合戦をいうのである。甲州方は、侍大将、足軽大将、小身な兵まで、また剛強な武士とことごとく討死した敗北の合戦であった。討死した将は、馬場美濃守、内藤修理、山県三郎兵衛、原隼人佐、望月殿、安中左近、真田源太左衛門、真田兵部助、土屋右衛門尉、足軽大将の横田十郎兵衛で、他はまた追って記したい。城伊庵 (城景茂)は深沢(御殿場)へ、小幡又兵衛は足助(愛知県)へ出動していたから、この両人は足軽大将として残った。　御飛脚がたてられてすぐに甲府へ呼びもどされた。甲州勢がこの合戦で少勢だったのは、越後の謙信から前年（天正２年）の十二月に、一向衆長遠寺(長延寺住職)を経て勝頼公に御断りがあったのによる。それは、遠州・三州・美濃の三カ国を制圧しつつ来春、勝頼公は御上洛なされよ、謙信は越前から上洛をめざすから、というのであった。が、勝頼公が承諾した旨の御返事をなさらなかったから、輝虎が立腹されたのだった。さらに東美濃、遠州の域東郡で、勝頼の先鋒が見事だと聞いて、謙信が信濃へ進攻したげれば勝頼公を恐れてのことだ、などと諸国から言われてはと考えて、信濃へ手をだすかもしれないと内々考慮しているとの報もあって、一万余の信州勢を高坂弾正に任せて越後のおさえこみに置きなされたからだった。だから勝頼公の総勢は、長篠へは一万五千で出陣なされたのである。その中でも長篠の奥平貞能のおさえに二千の兵をさぎ、鳶巣山には、兵庫殿(武田信実)を大将にして、浪人衆、雑兵千人で、名和無理介、井伊弥四右衛門(飯尾助友)、五味与三兵衛(高重)の三人を頭にして差し向けておいた。この方は一人も残らず兵庫殿をはじめあらかた討死であった。このように一万五千のうち三千の兵を失って、信長、家康勢に向うのはただ一万二千ということになったのだった。

馬場美濃守信房　設計・築城　信濃国　牧野嶋城

甲陽軍鑑を詠む　信玄死す　勝頼　馬場美濃守信房公

甲陽軍鑑を詠む　信玄死す　勝頼　馬場美濃守信房公 「甲陽軍艦」品第五十　勝頼公の家督 （『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏） 天正元年（１５７３）勝頼２８歳　元亀四年は天正元年(一五七三)に替わる。 ◇信玄の死の伝播そこで天正元年四月十二日に信玄公が御他界なされたにつき、その年五月から勝頼公が統治にあたられた。しかし他国の諸々の敵勢、越後の謙信、岐阜の信長、浜松の家康、そのほか関東の新町、足利さては飛騨越中などの小敵にまで伝わって、相州の北条氏政公は信玄公の旗下にあったけれども、法性院殿(信玄)御他界を聞いて、即座に敵討するといったようなので、諸国へ対処のため、信玄公の御他界を隠して御病気とだけ言い伝えていた。 ◇本格的な合戦は、川中島合戦と味方ケ原（三方）合戦　甲陽軍鑑を詠む　百年このかた本格的な合戦といってもそんなにはない。しかも二度の本格的な合戦ということになると、永禄四年の信州川中島合戦と遠州味方が原(三方)合戦、この二度の合戦である。北条氏康公は河越において上杉管領八万余りの軍勢に対して、氏康が八千の軍で勝ちなされた夜軍があるが、これは敵が油断したからである、そうでなければ、どうして八万余の大軍が八千の北条勢に敗れるなどということがありえよう。 ◇姉川の合戦　甲陽軍鑑を詠む下総の国府台(姉川)においても、氏康公は安房の里見義弘に勝ちなされたけれども、これは義弘が最初に勝ち、その油断のところを氏康が攻めかかって幸運をもたらしたものだ。このように、出し抜いたり、あるいは連合して小身な敵に勝ったり、あるいは堀をほり、柵をはりめぐらし、内輪もめから謀叛をおこさせ、旗下の配下の侍に合戦の途中で寝返りさせて敵対させたりする。そんな無理な勝利で相手を破っても、負けたとは心から思わぬものだ。世間でも真の勝負とはみなさない評を下すのである。 ◇ 真の合戦とは　甲陽軍鑑を詠む 国持ち大将たちが、敵味方ともに二、三万の軍勢で、白昼に合戦に参じて、両軍勢がともに他国からの加勢はあったにせよ、総大将はそれぞれ一人ずつで、堀・柵・川・裏切りといった小細工なしに、軍勢そのものが鑓を合せて勝負をする。そこで決着をつけるのを真の合戦というのだ。この点からどの合戦が本格的かと考えめぐらしてみるに、それが川中島合戦と味方ケ原合戦なのであ。る。両度ともに信玄公の御勝利であった。敵味方ともに二千三千の軍による勝負は、あちこちの国で、それこそ数えきれぬほどあるであろうが、そういうのは大合戦とはいわない。大合戦でたければ、世間では取沙汰しないものだ。信玄公の御勝利となった相州三増の合戦も、氏康公、氏政公の父子が到着なさらぬ以前に、北条家の先鋒だけを斬り崩しなされての勝利だから、本格的な合戦だとはいいきれない。北条陸奥守(氏照)、安房守(北条氏邦)、助五郎(北条氏規)といったそれぞれ北条家一門の軍勢ではあったが、大将の氏康父子が戦場に着く以前のことだったからである。(中略) ◇浅深表裏の十ケ条　甲陽軍鑑を詠む 信玄公の御他界以後は、万事にわたり、長坂長閑・跡部大炊助の両人が、勝頼公をお諌めになっていることゆえ、申し上げたい。大身小身ともに、常にお考えになるべきことが五ケ条、深浅合せて十ケ条がある。◇　慈悲深く、欲を浅く。ただし大名が乱国を攻め取られること、小身の人が忠節忠功の奉公によって所領を得ることは欲深いことではない。欲とは邪欲のことである。慈悲といっても罪を犯した者までもあわれむという意味ではない。◇　人を深く思い、自分には浅く。◇　忠節忠功の奉公の心がけを深く、自分の要求は浅く。◇　遠慮して、礼儀を深く、遊山や遊興は浅く。◇　人を使うには穿さくを深く、折檻は浅く。◇　国持ち大名の慈悲第一に国持ち大名であって慈悲を知らぬものは、やたらに欲深い。理非もわきまえず欲深いと、その下にある立身した家臣たちも邪欲に固まり、土産や賄賂にふけり、自分に進物を贈る者を考えなしに取り立てて、諸奉行または諸役職の地位につける。するとその連中は、上の者にならって、国法、軍法に背いても自分の機嫌をとる者は罰せず、法外なえこひいきを行なって、罪のない者も妨害して倒し、大将が危機に陥っても知らず、ちょうど上杉憲政の家中のような、汚れた心根の連中ばかりが多くなる。 ◇　国持ち大名の心得　甲陽軍鑑を詠む 第二に、国持ち大名が、人を浅く、我が身を深くかばっておられるようであれば、重臣の人カをはじめ家中すべてが互いに功を誇り合って自慢し、たいした証拠もないことをお互いにほめ合い名誉とするから、国をあやまるものである。その上、民衆の困窮も知らず、下々の苦労も知ろうとしないから、あえて、すべきでない戦などを起し、ついその家中を減ぼしてしまうのである。 ◇武士の忠節忠孝　甲陽軍鑑を詠む 第三に、国持ち大名が大切に崇敬しておられる武士たちに、忠節忠功の心がけが浅いならば、その家中は下々の者どもまで主君の御ためを思わず、手柄もたてずに所領ばかりをほしがる。大剛ですぐれた武士をも、小身であればなんの根拠もなく悪く非難し、たとえ臆病者でも親から多くの所領を譲られて金銀、米、銭を持っている分隈者でさえあれば、侍であればいうまでもなく、町人や地下人(百姓)でもほめそやして、よい証拠もなしに、功労者のように言って扱う。そこで裕福でさえあれば、町人までがのさばって、武勇すぐれた侍のいる席で武芸の雑談をするなど、皆無礼きわまる振舞いが横行し、かくてすぐれた武士は次第に見捨てられ、その国、その家中は戦に弱くたるものである。 ◇武士の遠慮と礼儀　甲陽軍鑑を詠む 第四に、出世した重臣たちが、遠慮なくて、礼儀を失うようだと、その家中の人カはすべて先のことも考えずに遊山にふけり、身辺を飾り、恥を知らず、毎日の暮しにこと欠くようになっても恥とも思わず、国法を無視する者が多くなる。争いごとが起こり、あやまちを犯し、あるいは死ぬ必要もないことでむやみに命を落す者もでる。さては昼中から強盗を働く者まで出て、政治の秩序は乱れはて、見通しの立てようもない有様となるであろう。そのもとは、活動する臣下が遠慮しないところから起こる。 ◇国持ち大名の人材評価　甲陽軍鑑を詠む 第五には、国持ち大名が人を使うのに、人材の評価をいいかげんにしていると、知行を取るべきでない人が取り、大将が崇敬する人の親類、大身の人の親類、財産家の身寄りの者ばかりが幅をきかせ、たとえ失敗があっても有方な縁者の庇護によって、我が身がに罪赤及ぶことはあるまいと考え、さらに、どのような悪事を働いて、もしもわが身に罪が及ぼうとも、千に一つも命に心配はないと考え、国法にそむくのをなんとも思わなくなる一方有力な親類もなく、しかも分別のない人々はこれをみてりっぱな人の身よりでさえ、あのように法にそむくのだから、我らのような下の者が大将のために尽くす必要はさしてないと心得、法にそむくことが多くなり、法度はあってもさまざまな悪事が起って、紛争の絶え間がなくなるであろう。以上の五ケ条、裏面と合せて十ケ条である。これをよくよく分別いただきたい。 ◇天正５年５月 ◇　天正元年五月よりその年のうちに、諏訪、富士浅間神社、戸隠神社をはじめ五カ国の諸社諸寺へ、勝頼公の家督相続の御朱印を出す。右のうち諏訪、富士、戸隠の三社の事を書き記す。残りの神寺は多いので省く。　〔定〕従法性院殿被渡下侯御判形之旨、自今以後弥不。可相違者也。仍如。件。(信玄公法性院殿から下された書き判の主旨に今後は相違しないことを誓う。以上) 元亀四癸酉年(天正元年.１５７３).九月五日◇　甲州郡内の安左衝門という者は、安蔵主という出家がえり(還俗)である。信亥公の御意向をうけて俗人にかえり、一騎をあやつって諸兵にまじって御陣にお供いたし、二、三度すぐれた武功をたてたりした。右の安左衛門が信玄公の御他界にともない、御跡目の御武運長久の為にと諏訪大杜へ祈願を、六月一日より八月晦日まで九十日間おこなった。そのうち七十一日目に夢想をえた。その歌に〃諏訪明神たる武田の子と生まれ代をつぎてこそ家をうしなへ〃というのだ。その夢を見たあと諏訪の祠官にこっそりと話した。祠官はそれを聞き、このたびの続目の御朱印を拝見いたすに、諏訪の御神体の御判と勝頼公の御判とが同じなのは不思議だと語ったことだ。  『甲陽軍艦』品第五十一「甲州味方衆の心替わり」 （『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏） ◇天正元年四月十二日　信玄の死 天正元年四月十二日に、信玄公は御他界なされたけれども、三年間そのことを隠し、三年目に御死骸を、仰せになられたように弔い、信玄公の御遺言にそった。けれども逝去以来おおかた御他界を推測してか、北条氏政から越後の謙信へ、信玄公の御他界の模様ということで使者がとんだ。内々に浜松の家康へも、小田原の氏政から連絡が届けられた。駿河の先方衆の内にも伝えられ、朝比奈駿河守、岡部丹後守の両人は、信玄公とは親密だったからひそかに涙を流した。その報がもたらされた夜は、岡部次郎右衛門(正綱)をはじめとするすべての者が顔色をかえたことだ。とくに三州の先方、奥平美作守(能成)の子息九八郎(信昌)は態度を一変していったが、右の者は先をよむことに長け、生意気なところがあったから、勝頼公が天正元年の御占いより前の元亀三年の十二月末にはすでに易考により急亦をうらなっていた。それには、馬前に人去りて仮軍となる、といった卦が出ていたのを、奥平父子は知っていて、信玄公が生まれた年の次の午年にかけて、おおかた御他界なさるだろうと疑わず、それで変節していったのだ。 ◇天正元年六月　勝頼公は、東美濃に出陣を計画 〔新旧家臣団の意見の相違〕 ところで勝頼公は、東美濃へ同年六月に出陣なさるとい出しなされた。それで馬場美濃守、内藤修理、山県三郎兵衛、高坂弾正の四人をはじめ各家老衆は申し上げた。信玄公の御弔いを今年から三年目になされて、それから敵がこちらへ攻めかけてくるまで御待ちになるのがよいと申す。長坂長閑、跡部大炊助も申し上げる。御屋形の御意と、家老衆のお考えを勘案して申し上げたいという。まず当年は、五か国への総軍勢の配備をやめ、甲州一国の軍勢を二つに分けて、山県三郎兵衛を先頭にして穴山殿(信君)、一条澱(信竜)に逍遥軒を大将になさって遠州へと攻めるのがよいと考えます。また三河へは馬場美濃を先陣に、小山田兵衛尉に典厩を大将にお決めになって、長篠の城へ家康を追いこんで、その後陣に他の軍勢は御廻しになるのがもっともよいと申し上げる。 そういう長閑・大炊助の諌言を勝頼公は尊重なされて、三河へは典厩・馬境・美濃小山田の軍が出動する。 ◇逍遥軒の敗北 けれども信玄公が御他界した後だから、上から下の者まで底力が出ずに、長篠の向かいの小山に典厩が御到清した時は、すでに長篠の城を信州の先方衆(室賀行俊ら)は家康に明け渡していた。 そして遠州の森という所で、逍遥軒が御思慮浅かったために、家康の家老、本田作左衝門・本田平八郎(忠勝)・榊原小平太(康政)の三頭に逍遥軒は負けなされたが、穴山般・一条殿の二勢力によって撃退した。山県三郎兵衛は、家康が保持していた心屋落に兵力をさいてさし向けたが逍遥軒の御敗北を聞いて、ただ一騎で森へ駆けつけたけれども、家康は、勝って冑の緒をしめて早々と引きはらったので、五日間のうちには山県をはじめ各武田勢も甲州へ引き上げた。信玄公が御他界されたために、武田の軍船の様了も変化のきざしが現われつつあった。 ◇天正元年九月 ◇　同年九月、勝頼公は遠州へ出馬なされ、磐田まで進攻して、二俣、乾、光明、あまかた、天竜方面の各御所持されている城々をさらに完備して、家康持ちの懸を御巡視なされて御帰陣となった、が途中、家康の深慮によって、懸川の城代石川日向守に命じて、勝頼公を鉄砲をもって入坂の切通でねらわせた。 ◇　けれども馬場美濃守の工夫と思案がはたらいて、謀略にかけては名人だからこれを見破り、家康衆の三人のうち勝頼公をねらっていた味岡という者を甲州側で生け捕ってしまった。 ◇　馬場美濃守が申すのに、信玄公の御代より今年まで三十一年間、こういう場面を心がげてきた。甲州と信州の境、あるいは信州を平定してからの信州・飛騨の境、越中・信州の境、東美濃・東三河あるいは上野・武蔵の境、新田・足利との今度の遠州入坂と、すべて難所で危険な場所は常に思慮をめぐらし、分別して処してきたので、だから勝頼公が本年で二十八歳の若さだというのに、この御大将を失敗に追いこまずに支えられたのだ、と馬場美濃守は、はじめて誇らし気に言ったものだ。 この御帰陣のおりに遠州諏訪原城(牧ノ原城)を落城させた。馬場美濃守、典厩両大将の縄ばりである。以上。  『甲陽軍艦』品第五十一「甲州味方衆の心替わり」 （『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏） 天正二年（１５７４）二月　勝頼公、東美濃へ発向 天正二年(一五七四)甲戊二月中旬に、勝頼公は五カ国の軍勢を召集して、信長軍に対し進攻した。 信玄公の御代に、東美濃の岩村霧ケ城(岐阜県恵那郡)を攻め落して、その城代に秋山伯耆守(信友)がおり、信州の先方では座光寺(飯田)をはじめとする三頭、合わせて秋山耆守ともで四将、二百五十騎あまりが右の城の守備に命じられていて、郡代も秋山伯耆守であった。 ◇織田信長と勝頼・秋山伯耆守の確執 ◇　この秋山伯耆守は、居城下の美濃の侍、岩村殿(遠山左衛門尉景任)の後家を妻としていた。その後家は織田弾正ノ忠(織田信秀)の妹で、信長にとっては叔母に当るので、内密のうちにいろいろと信長から伯耆守の方へ和睦が申し入れられた。だが、伯耆守は少しも受けないので、信長から配下の美濃先方の侍衆で、小城をかまえている人々にむけて、信長衆を十騎ばかりづつ、警備に廻して補強し、ほかに砦も造り、全部で十八カ所とした。秋山伯耆守を押えこむためのそうした策は、そのころは美濃に岐阜、信長の居城があるから、用心のために多くの城を領有しようとしたのだ。 けれども岐阜へ上道(京都までの里程)七八里近くまで武田勢が浸透し、秋山耆着守が焼き払う働きを続けた。ことに勝頼公が、出馬されるにおよんで、二月半から四月上旬までの間に、信長が築いた砦、あるいは美濃先方衆、信長に降参した人々の城十八すべてを、勝頼公の御代に攻め落したのだった。 ◆　その城は苗木・神箆・武節・今見・明照・馬籠・大井・中津川・鶴居・幸田・瀬戸崎・振田・串原・明智、これらの城を占拠して遠山与助(勘右衛門)を攻めにかかったが、このとき信長は六万あまりの軍で後陣をしいた。 ◇　明智(恵那)の向かいの鶴岡というところへ、信長軍の先鋒が陣を張った。山県三郎兵衝の軍は与力や予備軍も合わせて六千の兵力で、予定通りの戦力で道筋を制圧していった。 ◆　信長勢はそれを見て、山県勢の左の方へ廻りかげて攻めるとみせて、信長勢は早次退却した。 ◇　山県衆は笠にかかってその退却をくいとめようと追跡する。上道四里を、山県衆は六千の軍で、信長勢六万あまりを追ったことになる。けれどもそれ以降は山県が命令を発して追わなかった。 ◆　そのあとまた信長は上道の里程で四里程後退して陣をしいた。信長勢は山県三郎兵衝をおそれて都合八里におよぶ後退をしたわけで、明智の城を簡単に勝頼公に明け渡した。信長を警備していた十六騎のうち九騎を討ちとった。残り七騎は逃がれた。その後、飯羽間（いいばざま）の城へ、信長川中島衆のうち三軍勢をもって攻めた。 ◇　馬場美濃、内藤修理をはじめ家老衆がそれぞれ申し上げた。 この飯羽間の攻めはこの度はとりやめて次に廻し、早々に引き上げた方がよい、と勝頼公に諌め申し上げた。あまり完全に攻めるのはどうかというのである。 ◇　そこでまた長坂長閑、跡部大炊助が申し上げる。各家老衆の提案はいかがなものであろうか、やはり飯羽間の城一つばかり押えてみてもしかたのないことです、と申す。 ◇　勝頼公も長閑・大炊助の言うことも、もっともだと裁定を下す。そこで牢人衆の名和無理介・井伊弥四右衛門・五味与三兵衛の三人をはじめ諸浪人が訴え願い出て、御代が替わったのを機に浪人衆に御奉公として飯羽間の城を攻めとらせていただきたい、と進言におよんだ。 これを聞いて、御旗本近習衆・外様近習衆のそれぞれが、御代替わりに、我ら旗本勢がこの城を落したいという。そもそも御家老衆が、攻めはこれで十分とお考えになるのはいったいどういうことか。遠慮する態度は内々のことでよい。数カ所の要害を皆落した後で、この飯羽間だけを攻めないでそのままにして置くというのでは、敵勢の情報の拠点となる。 それを浪人衆が攻め落そうと婆言するについては、統治に関する重要な所も浪人衆にさせるといった評判が諸国におよんでは、勝頼公の御ためにどんなものかと案じ申す。だから是非ともその城は御旗本勢に命ずべきだという。 これももっともだと長坂長閑・跡部大炊助も合点し、すぐに申し上げる。 勝頼公、熟慮されて御判断なされよという。 旗本の意向を聞いて城を攻め、とりまいた先鋒勢は、あの城は御工夫なされて攻めるべきだと言っていたが、牢人衆・近習衆がきそって攻めたいと願い出ているので、先鋒方衆はおくれては恥とばかりにすばやく攻勢に出て、瞬時のうちに飯羽間を落してしまった。 信長より派遣された警備衆十四騎の武者も一人残らず討ちとり、飯羽間右衝門を本城の蔵へと追いこんで生捕ってさしあげたので、勝頼公は上機嫌であられた。 各々大小上下とも武田勢は言い合ったものだ。御代替わって飛ぶ鳥を落す勢いの勝頼公、その御威勢は勇ましいものだと。　 そして足軽・かせ悴者（かせもの）・小者ども下級侍たちは歌をつくって唄ったものだ。 その歌とは 信長は　いまみあてらや　いひはざま　城をあけちとつげのくし原 (信長は今見・明照・飯羽間・明智といった城を明け渡すまいと浅はかにも告げたが、串原の砦も落ちて、黄楊櫛のようだ) こう謡ったが、甲州・信濃の下劣な言葉で、『あてら』は浅はかなことをいうので、今見・明照といった城にかけて言ったのである。四月上旬に御帰陣となった。

甲斐善光寺〈甲府市〉　普請奉行は馬場美濃守（信房）

　甲斐善光寺〈甲府市〉　普請奉行は馬場美濃守（信房）　『角川日本地名大辞典１９』角川書店（一部加筆） 甲府市善光寺町にある浄土宗の寺。定額山浄智院善光寺と称する。開基は武田信玄、開山は信濃善光寺大本願三十七世鏡空。信濃善光寺より本尊三国伝来の一光三尊阿弥陀如来（善光寺如来）を移し、永禄元年（一五五八）に創建。信玄は越後の上杉謙信と前後五回川中島で対戦したが、弘治元年（一五五五）の第二回合戦で、戦場が善光寺方面に及んだので、本尊以下諸仏・寺宝類を安全地帯へ移した。一方謙信も善光寺御堂の本尊以下を越後に運び、春日山城下に安置した。善光寺別当栗田氏には両家があり、大御堂主里栗田家が謙信に属した（の）に対し，小御堂主山栗田家は信玄方であった。寺伝が天文二十一年（一五五二）、村上義清との戦いで善光寺が焼けたため、信玄が本尊以下を移す気になったとするのは従い難い。この年、善光寺方面が両軍の戦場となった形跡はない。移動の年も弘治三年（一五五七）の第三回合戦の際であったかしれないが、ここは通説に従っておく。また移動先は小県郡禰津村（長野県）であったという。　永禄元年本尊以下を甲府へ移すことになり、九月二十五日甲府到着、十月三日甲府東郊板垣の地に地引開始、翌二年（一五五九）仮屋成り、二月十六日入仏式を行った（王代記）。　　善光寺如来の甲府到来を甲斐国中の貴賤上下の男女が喜び迎えたという（塩山向嶽禅庵小年代記）。その後金堂の本普請が続けられ、永禄六年（一五六三）四月四日立柱、同七年（一五六四）三月二十二日棟上げ、同八年（一五六五）三月二十七日落慶入仏供養が行われた（王代妃）。普請奉行は馬場美濃守（信房）、俗説山本勘助、その後も堂塔の建立は続けられ，永禄十一年（一五六八）には材木伐採許可の朱印状が鏡空宛に出されている（善光寺文書／甲州古文書一）。元亀三年（一五七二）五月下旬から七月十六日まで，建立成就の供養が行われ、甲斐国中の大小寺院の憎徒が宰集して、それぞれ所依の経典を如来宝前で読誦、内陣では四十八日の別時念仏会が増上寺（江戸）十一世雲誉円也を導師として勤修された。武田氏滅亡後も歴代領主の外護が厚く、徳川家康は天正十一年（一五八三）四月十九日寺領三か所計二十五貫文を寄進（同前）、加藤光泰は文禄二年（一五九四）文禄・慶長の役で戦死し遺命により寺内に廟所が建てられた。本尊善光寺如来は，天正十年（一五八二）織田信長が岐阜へ移し、本能寺の変後子信雄によって尾張甚目寺へ、さらに翌十一年（一五八三）六月家康によって遠江鴨江寺に移されたが、同年十月甲府へ帰座した。ところが慶長二年（一五九七）豊臣秀吉は京都方広寺大仏殿への移座を命じ，同年七月八日、如来は大本顧智慶以下供奉、人足五〇〇人・伝馬二三六疋を連ねて甲府を出発、道中の警固は浅野長政・山内一豊・池田輝政・福島正則・徳川家康・京極高次らが順次これに当たり、七月十八日無事入洛したが（慶長二年六月十五日付豊臣秀吉朱印状／善光寺文書）、翌三年（一五九八）八月には四十余年ぶりに信州善光寺へ帰還した。一方本尊や大本願らの去った甲府善光寺は残留者たちの努力で法灯が維持され、従前の前立仏が新たに本尊とされ、また領主浅野氏は千塚村（甲府市）光増寺の阿弥陀三尊像並びに北宮地村（韮崎市）大仏堂の阿弥陀三尊像等を奉納した。近世は浄土宗知恩院末となったが、浄土宗の檀家である徳川氏からは厚い保護を受けた。寛永八年（一六三一）には甲府城主徳川忠長から当山再興の命が下り、諸堂修理並びに金堂の仮屋根を檜皮茸とする工事が行われ、承応元年（一六五二）からは山門の建立が開始され、承応三年（一六五三）上棟、明麿二年（一六五六）江戸下谷東福寺にて山門建立勧進のため本尊の出開帳を実施、万治二（一六五九）年十一月に完成した。次いで貞享二年（一六八五）には、一国文中の触頭となり、直末三十六寺・又末百余寺に及んだ。その後金堂が大破したので，享保六年（一七二一）、城主柳沢吉里から修復料が与えられたが、享保七年（一七二二）、本所回向院にて修復勧進の出開帳を行い、同13年完成。享保十四年三月二十日から四月十日まで諸堂山門修復完成の千都万灯供養が勤修された。ところが宝暦四年（一七五四）二月七日、門前の農家から出火、諸堂ことごとく烏有に帰したので、中興癡寿看は再建の勧進に奔走、まず山門の再興に着手、明和三年（一七六六）には金堂工事を開始、翌四年（一七六七）山門上棟、天明五年（一七八五）金堂上棟、寛政八年（一七九六）八月、性誉霊海の代にようやく金堂が竣工した。工事の遅々たることより、世に「善光寺普請」の名が起こった。近世の寺領は御朱印領三十石四斗余、境内一万一、八七七坪、三門外坊舎地一、一六四坪、供憎敷地七か所一、六七二坪、山林方五町という広大なものであった。文化年間の当寺は、本堂・三門以下の諸堂が荘厳広大であり，また塔頭三院（もと四院）・釈迦堂別当常楽庵など別当三庵・常照庵など供僧十五庵・尼寺円光院などがあり，寺領百姓十四軒を加え、僧三十四・尼二・男二十七・女五十五、計百十八名がいたという（国志）。　安政二年（一八五五）十月の大地震には鎌倉三代将軍御影堂や寮舎が倒壊するなどの被害があったが、明治元年（一八六八）、の神仏分離令によって寺は大きな打撃を受けた。明治五年十一月には諸寺院中総本山を除き無職無権の寺は廃止との命が出され，塔頭等十八軒の僧侶は還俗、その自立を促すため寺領が分与された。こうして寺は信仰的にも経済的にも危機的状況下に置かれたが、歴代住職並びに檀信徒の努力によって法灯は維持された。昭和二十年（一九四五）七月六日夜の甲府大空襲にも奇跡的に焼失を免れた金堂と山門は、昭和三十年（一九五五）六月国重文に指定された。修理工事の最中、昭和三十四年（一九五九）八月、台風七号によって山門は倒壊、金堂は傾くという思わぬ災害を受けたが、同三十七年（一九六二）三月、金堂・山門ともに竣工し、再び甲府東郊に威容を誇るに至った。昭和五十七年四月には宗祖法然上人生誕八百五十年を記念する宝物館も完成した。金堂は桁行十一間・梁間七間・二重一階撞木遣り妻入・正面向拝三間・軒唐破風付・両側面向拝各一間・銅板葺・軒唐破風檜皮葺、日本有数の壮大な木造寺院建築である。また山門は五間三尺楼門・入母屋造り・銅板茸で，金堂によく調和した立派な門である。次に本尊の銅造阿弥陀如来および両脇侍像は一光三尊の金銅仏で中尊高百四十七、二Cm、鎌倉期のはじめ建久六年（一一九五）に尾州の僧定尊が僧俗の喜捨を得て鋳造したもの。また浅野氏の納めた二組の木造阿弥陀如来および両脇侍像（中尊像高一三八、八Cmと百四十、六Cm）は，ともに寄木造り・漆箔像で藤原期の作である。以上いずれも国重文。その他当寺には多数の彫刻群があり，その一つ、木造源頼朝坐像は県文化財。また灯籠仏と称する秘仏善光寺如来は，聖徳太子感得持念の霊像と伝え，知恩院門主開封の折でなければ拝せられない。絹本著色当麻夏茶羅図と正和二年（一三一三）鋳造梵鐘はともに県文化財であるが，そのほかにもすぐれた文化財が多く，枚挙にいとまがない。なお当寺の縁起には知恩院五十世霊誉鸞宿が元文三年（一七三八）に撰述した「甲斐善光寺縁起」四巻があるが、宝物館完成を記念して刊行された「甲斐善光寺」がよくまとまっている。

馬場美濃守の真実　植松家　馬場家系統由来書

植松家　馬場家系統由来書 ・其祖ハ清和天皇後裔丹後守忠次ト替スル者元建武ノ乱ヲ避ケ甲州都留嘱目馬場村北東ノ奥二隠住え武田氏ニ仕へ地名ヲ取り馬場姓卜ス、妙圓寺開基シ黒印五石ヲ寄附シ、殿堂ヲ建立ス、清和天皇ヲ祀り、後相州鎌倉八幡宮ヲ氏神ニ祀リ之始祖也。（中略）。 馬場信房　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊豆守虎貞武田信恵ノ暴虐ヲ憂ヒ厦直諌ス、信虎容レス虎貞之カ為メニ遂ニ殺サル馬場系血是ニ於テ絶エントス而。常葉次郎ナル者馬場家継ク馬場美濃守信房ト称ス蓋シ智勇兼備ノ将タリ、永禄四年信州川中嶋ノ戦ニ従ヒ士大将ナリ、其後元亀三年信玄徳川家康ト遠州味方ケ原ニ戦フヤ、徳川氏ノ猛将鳥居四郎左衛門ト戦ヒ之ニ克チ（勝）名頗高シ其後勝頼仕へ天正三年三州長篠ニ従ヒ、織田徳川兵ト接シ勇戦頗努メ遂ニ戦死ス。 ➡　馬場信輝　五郎左衛門信輝勝頼ニ仕へ、穴仙伊豆守ノ嘱ニ依リ飯富兵部少輔臣望月四郎左衛門ヲ洙ス、武田太郎義信臣也依テ四郎左衛門菩提ノ為メ常葉山東前院ヲ開基ス ➡　馬場信治　八左衛門　武田氏滅ヒ、既ニシテ穴山梅雪斎害ニ遭ヒ、其子重忠ニ罹リテ死ス、是ニ於テ八左衛門武田氏及穴山父子菩提ノ爲、五体ノ木像ヲ安置シ、厨庫扉ニハ左ニ穴山梅雪ノ法名、右二武田勝千代ノ法名ヲ記シ、彼ノ尊儀為御菩提此ヲ作籠レル也、天正十七年己丑年林鍾初七日、施主磯野下庵馬場八左南門午白入道ト厨庫ノ裏ニ記アリ、後穴山家ヲ継ク者信吉ト称シ、天正十八年総州小金城主トナリ三万石ヲ封ス、是ニ於テ穴山ノ舊臣悉ク附属ス、信吉逝去ノ後大久保石見守（長安）ニ属シ預り人トナリ其嫡子、孫兵衛水戸常陸介頼宣卯之家臣タリ、初メ八左衛門ノ時永禄四年十月本村諏訪明神ヲ杷リ、来ル者、後常葉村ノ氏神トナレリ ➡　信吉　八郎兵衛 信吉多病ナルヲ以テ降テ農民トナリヘケ村定名主役タリ。 ➡信吉　➡信明　➡信近➡信光　八郎左衛門此四代聞八ケ村定名名主タル事皆其先代ノ如シ八郎左衛門当村諏訪大神再建ス➡信正　與市左衛門與市左衛門後八郎左衛門ト称ス、又八ケ村郷士役ナリ　➡信文　仲右衛門➡信治　文右衛門➡信安　丈右衛門➡信親　源之助四代皆長百姓ヲ勤ム、又堂喜院ヲ開基ス、我屋敷石形ニ付石堂ヲ辰巳方替地ス、又住居石堂□先祖記白旗立置是先祖也➡正則　勘左衛門➡信往　元右衛門三代皆長百姓を勤む　➡　勘左衛門➡　勘兵衛➡　蒔八➡　兵五郎➡　勘兵衛➡　正則➡　兵五郎➡　当主　正邦➡　植松和義 （注）①　美濃守信房についての記載に原文のままとした。信房を初代とすれば正邦氏が二十三代になる。植松家には別に家系書があって丹後守忠次を初代としているので、正邦氏を三十四代に数えている。②　馬場家系統由来書の勘左衛門正則以下は筆跡が異なるから、同書の成立は源之助信親の頃で、後世これに追記したものであろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 馬場美濃守信房家系　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、馬場美濃守信房始ハ教来石民部少輔景政ト号ス、然ニ一族馬場伊豆守虎貞武田家ノ長臣ナルガ信虎公大悪無道ノ人ナリ、故ニ虎貞ヲ誅セラル依之馬場家断絶ニ及ケルヲ、其後信玄ノ代ニ至リ、コノ哀ヲ歎キ、ー家ナレバ教来石民部少輔ヲ以テ馬場伊豆守が名跡ヲ継シメ、馬場美濃守ニ成サレ、信玄公ノ信ノ宇ヲ賜ッテ信房ト改メ、武田菱ノ紋ヲ賜リケル。　　　　　　　　子息ヲバ民部少輔ト云テ、嫡子也、然ニ勝頼ノ代ニ至リ、其ノ諌ヲモ用イ給ハズ、長坂、跡部等ノ猥人奸曲ノ語ヲノミ誠ト思ハレケレバ、信房是ヲ怒リ。今度三州長篠ノ合戦ノ時生年六十三歳ニテ討死セラル。 兼テ遺言シテ此ノ度討死ス可シト思定ラル、長篠ノ橋場ヨリ只一騎取テ返ジ深沢谷ノ小高キ処ニ駆ケ上ガリ、馬場美濃守行年六拾二歳「首取テ武門眉目ニセョ」ト呼ハレバ、敵兵四五騎駆寄ッテ四方ヨリ鑓ヲ付ル、信房大刀ニ手ヲモ掛ケズ、仁王立ニ成リテ討レゝバ、前代未聞ノ最期ナリ首ハ塙九郎衛門尉直政が郎等ノ河合三十郎討取タリ、　惜哉信房ハ信虎ヨリ、勝頼ニ至マデ三代ニ仕へ、武田家爪牙ノ重臣ニテ、享禄四年（1531）十八歳ニテ初陣ニ立シヨリ、数十余度ノ高名ヲ顕ハスト雖モー生疵ヲ蒙ラズ、此合戦勝頼大ニ敗北シ、武田家博ノ指シ物「諏訪法性ノ兜」等ヲモ捨テ逃ゲラレケル、此ノ時町人ノ落書ニ 信玄ノ跡ヲヤウヤウ四郎殿　敵ノ勝ツヨリ（勝頼）名ヲバ流シノ（長篠） 馬場美濃守信房　法名　乾叟自元居士天正三年五月廿一日於三州長篠討死生年六十三歳 家臣原四郎、承二遺言一携二遺物遺骨等一来於二白須村自元寺一法事相勤御石塔立来 馬場民部少輔信忠法名信翁乾忠居士信房之嫡子信忠或号信春天正十年三月於信州深志之城討死号　信翁乾忠自元寺過去牒記御墓在之一、馬場民部少輔信義　右是ハ信恵ノ子息此人ヨリ始テ仕二家康公一　法名等不レ見　　　　　　　　　　　　　 植松正邦氏　馬場氏墓地　 植松正邦氏の屋敷の西方にある共同墓地の一角に同家の墓地があり、正征氏と共用している。新しい立派な石碑の後に、次のような石塔と石仏が有った。 植松家墓碑　馬場美濃守信房の墓といい伝え，大先祖と刻まれている。　植松家墓地の石仏 天正８年（1580）５月21日　秀體院殿傑山常雄大居士とあった由。今は読みにくい。 植松家墓碑植松家の記録には、元和元年（1615）５月21「日常照院馬場八泉居士」とあるが今は読めない。武田菱紋がある石仏があった。 （注）甲斐国志士庶部、第百十七巻第十六、八代郡東河内領に、次のような記事がある。或は関連があるかと思い左に掲げる。 　　馬場丹後守（常葉村） 　　常葉院ノ牌子ニ「昌巌院笑岩道快居士、天正十午年（1520）六月二十一日（一ノ瀬妙圓寺ニ丹後守忠次、法名日瀬トアリ。北川ノ妙立寺ニ丹後守ノ女、法名ハ妙来ト云アリ、其条ニ記セリ）　　妻ハ繁室妙昌大姉　同十一未年四月七日　　同但馬守（丹後守ノ名ナリト　仙岳宗椿上座）　　同八辰年正月一日　　妻ハ「雲岳理庵大姉」　同年八月五日　　同五郎左衛門　「東前院傑翁良英庵主」同十八寅年八月十八日　　妻ハ「昌英院玉清昌珍大姉　文禄元辰年（1592）十一月十五日　　　此二牌子ハ当村東前院ニアリ、五郎左衛門ノ位牌ハ早川法明院ニモアリ。　　馬場八郎左衛門　清雲院宗岸宗茂上座　文禄四年七月十五日　　同　彦之丞　怒山道思禅定門（年月無） 右ニ載所原記ノ支于錯乱セシヲバ、今膳写スト雖モ、亦ソノ實ヲ得タルリト云フベカラズ。里人別ニ馬場弥五郎、弥次郎ナド云ウ人ヲ伝ヘタリ。本村諏訪明神ノ社記ニ、元禄九年（1696）、馬場八郎左衛門忠次、渡辺十郎左衛門正次、神殿再興云々、是モ元禄ノ字誤リアルベシ、マタ丹後守源信ト記セリ、皆後世ノ偽飾信用シ難シ。次ニ堀田加賀守ノ領分ニナリ、四国五斗八升ニ改ム。其地ハ前ノ如シ。　　　　　　　　　　　　　　　　延宝五年（1677）八月十五日、寺延焼シテ古証文ヲ失ヘリ。延宝九年（1681）九月、検知アリテ租税ヲ命セラレシカバ、大イニ騒ギ、江戸ニ至リ訟レトモ遂ニ免許ナシ、元禄十一寅年（1698）御代官平岡次郎右衛伏屈ヲ糺（タダ）シテ　壱石九斗二合ノ地ヲ除キ與ヘラルト云　按ニ甲陽軍鑑ニ穴山衆馬場八左衛門見エタリ。国朝ノ諸記ニ載ル所中泉御鷹野ノ砌リ、大久保相橋守忠隣預リノ人、馬場八右衛門、一封ノ訴状ヲ上マルト（八右衛門・八左衛門疑ラクハ同人ナルベシ）或ハ片桐市正ノ反間ニ乗シテ　忠隣ニ申ルト記セルアリ、又ハ大久保石見守（長安）ノ下役人トモ記セリ謂フニ穴山氏没シテ後石見守ニ属シテ、彼レガ事ニ坐シテ預り人ニ為りタルナランカ、此ニ所謂馬場氏ハ八左衛門ノ党ナルベシ。 武田家由緒者甲州村々浪人帖 　この文書は文致十二年（1841）朝気村に、武田家に由緒ある浪人馬場四良左衛門がいたことを示している。甲斐国志第百八巻士庶部第七山梨郡中郡筋の部に次のことが記されている。 　　馬場与三兵衛（朝気村） 　　浪人馬場彦左衛門ノ家記二云、馬場美濃守ノ孫同民部の末男丑之介壬午ノ乱（天正十年）ヲ避ケ其母ト倶ニ北山筋平瀬村ニ匿ル後本村ニ移居シテ与三兵衛ト更ム　其男四郎右衛門其男善兵衛（元禄中ノ人）今ノ彦左衛門五世ノ祖ナリ、善兵衛ノ子弟分流ノ者アリ皆小田切氏ヲ称セリ 　　元禄十一戊寅年（1698）ノ村記ニ依ル苗字帯刀ノ浪人馬場惣左衛門ノ妻ハ江戸牛込馬場一斎ノ女トアリ善兵衛（六十歳）総左衛門（三十八歳）新五兵衛（三十三歳）三人兄弟ナリト云 神恩祈願状　　この文書は天保四年、朝気村に北辰一刀流千葉周作門人で、郷士馬場彦左衛門が居たことを示している。この人は十一代彦左衛門信教であろう。 天保４年（1833）神風祈願状　朝気邑郷士馬場席左衛門の名がある。 

山梨県　各地の馬場実守守公　混同する記載　何れが正しいのか

 各地の馬場氏　山梨県　曹洞宗 白砂山 自元寺　　　山梨県北巨摩郡白州町白須一三六四番地　　　　寺紋　花菱　昭和四十四年八月二十二日、植松正邦氏と共に自元寺を訪れた。　自元寺は元亀元年(1570)の創立で、開基は馬場美濃守信房、寺の近くに馬場城趾がある。（【筆注】　これは間違い。白須家上野守の城址）　　前住職山崎秀雄師か和十年と昭和十三年の二回、甲州の戦役関係者と共に、三河を訪ねられ、その時の記念写真が保存されていた。 一、馬場三代の文書（自元寺由緒書末尾）自元寺前住職　山崎秀雄師　自元寺開基馬場美濃守信房始メ号二教来石民部少輔一到二台玄公一美濃守信房改被下信虎 信玄 勝頼三代 武田家爪牙之老巨云　享禄四年（1531）十八歳ノ初陣ヨリ数十余度ノ戦ニ高名ヲ露シ、ー生終ニ床ヲ不蒙然而天正三乙女年（1575）五月二十一日　於三州長篠合戦引受　家康信長等大敵其日兼而遺言シテ思定メ討死堺ト云長篠ノ橋場ヨリ只一騎取テ返シ　深沢谷ノ小高キ処ニ駆ケ揚り馬場美濃行年六十三歳看取テ武門ノ眉目ニセヨト呼ハリケレバ敵兵聞テ四五騎四方ョリ鑓ヲ付信房太刀ニ手ヲ掛ケズ　仁王立ニ成テ討レシハ前代未聞ノ最期也首ハ河合三十郎卜云者討チ取ル 　兼テ遺言ヲ承リシ家臣愿四郎、遺物、遺骨ヲ持チ来リ、　甲州自元寺法事等相勤メ、法号乾叟自元居士　墓ハ白須在也 享保十二西午（✖　丁未　1727）年江戸大塚居住旗本大御番　馬場喜八郎殿ヨリ被来享保十二ノ冬　御位牌修補ナリ　越方金一歩 書状等御差添向陽院古同ト申ス僧ノ書状相添エ被越候此の方ヨリ返事 礼状仕リ候喜八郎殿 知行四百石余自元寺住職恵光代 一　馬場美濃守信房号乾叟自元居士一　馬場民部少輔信忠 又云フ初ニ信春於信州深志城討死 号 信翁乾忠　此二代御位牌立成過去帳記載有之候　　（注）　この文書は北巨摩郡高根町植松正邦家所蔵「馬場美濃守信房家系」と題する文書と出典は同一と思われる。 馬場美濃守信房の位牌　自元寺 位牌の高さは、台座も加えて四四ｃｍあり、高さ五二㎝の厨子に納められ、扉の内側に竜胆紋と花菱紋がすえられている。厨子の裏に昭和十一年五月二十一日修理、馬場祖三郎、同ほの とあった。 　位牌には次の文字が刻まれている。正面開基 馬場美濃守源公 法号乾叟自元居士右　　柳営幕下小臣居武州豊嶋郡大塚公五世胤馬場喜八郎義長旧名義教拝白左　　公七世外孫出家得法同（豊嶋）郡牛込郷竜山松源禅寺向陽院惟庸字古同敬書 裏 　　信州槙嶋城主甲国武田舊臣新羅后胤馬場美濃守源公諱信房　　始称敬禮師民部少輔 諱政光天正三年乙亥五月廿一日 六十三歳或作四役干参州於長篠西北之聞滝川橋場自殺従者責遺骨少帰州臺原墓右采地或云武河之白須村於自元寺以佛哀祭法号如前面矣聞自元寺之神儀弊壊新之贈寺旦欲迎其壊於家而仰鎮護也 （注）①位牌の建立者「馬場喜八郎義援旧名義教」は『寛政重修諸家譜』にある義長のことであろう。義長は初義教、喜八郎ともいい、宝永四年（1707）大番に列し、宝暦二年（1752）六十八歳で死去した。自元寺の馬場三代の文書には、旗本大御番馬場喜八郎の知行は四百石余と記されている。喜八郎の祖父房清か四百石でその後の加増が記されていないから、喜八郎も四百石であったと考えられる。　②大御番。江戸幕府の職制の一つ、平時は要地城塞を守備し、戦時には先鋒となったもの。（新村、広辞苑） 馬場美濃守信房公屋敷門　自元寺に現存する山門は、信房公居館通用門を移築補修したものという。棟に花菱と笹竜胆の紋があった。 自元寺　馬場家墓地の五輪塔　自元寺の『馬場ほの』家の墓地に美濃守信房公の墓石（板碑）があり、　傍に積上げ五輪があった。このことについては信房公の「墓地と法名」の部に記した。 自元寺　馬場祖三郎・ほの 家位牌（表） 盛長禅定門　　慶長八　　（1603）・六・一五妙盛禅定尼　　慶長一〇　（1605）・一○・一五常光禅定門　　元和六　　（1620）・十二・一五    宗傅門　　　  正徳二　　（1712）・六・一三宗傅禅門　　　正徳ニ　　（1712）・七・四秋補門　　　　享保四　　（1719）・八・一八 馬場美濃守公法号乾叟自元居士　　当家の祖　天正三年五月二十一日　　　　　　於三州長篠役戦死 享年六十三 妙円禅定尼　　　　　寛永四　　（1627）・一〇・二顕叟常広門　　　　　　　　　　　　　　　　九・三月秋利冊大姉　　　　　　　　　　　　　　未九・三　　知栄禅定尼　　　　　享保一六　（1731）　・正・二九月窓理白大姉　　　　享保一六　（1731）　・□・　四天安良運上座　　　　享保廿一　（1736）　・正・　三落眼常葉上座　　　　元文四　　（1739）　・一○・二九豊春理久大姉　　　　寛保三　　（1743）　・正・　一二自運真性大姉　　　　寛保三　　（1743）　・極・　廿一 妙慶禅尼　　　　　　延享二　　（1745）　・一二・　五智泉院祖筋玄道居士　明和三　　（1766）　・六　・　四全叟道智居士　　　　明和五　　（1767）　・一〇・二九月江性受尼　　　　　明和六　　（1768）　・八　・一六智海院信戒寿栄大姉　天明六　　（1768）　・四　・二六秋明智伯大姉　　　　寛政元　　（1789）　・八　・二四 理貞禅尼　　　　　　享保一三　（1728）　・□　・ニ萬心童子　　　　　　寛保元　　（1741）　・三　・二八道閑門　　　　　　　寛保二　　（1742）　・六・　晦　　勝安禅定尼　　　　　寛保三　　（1743）　・七・　朔　　心月春光禅定尼　　　明和九　　（1772）　・正・　八伯心妙全禅定尼有縁無縁三界萬雲等　当家使用下男下女並有縁無縁語精等　　慈仙尼　　　　　　　寛保三　　（1743）　・正・二九　　即音門　　　　　　　延享五　　（1748）　　　春慶門　　　　　　　宝暦三　　（1753）　・正・一五　　　　　　玄郷童女　　　　　　宝暦五．　（1755）　・四・一五　　　　　　 　　幻清童女　　　　　　享保八　　（1723）　・九・　二　　秋絶童女　　　　　　享保十六　（1731）　・正・十五　　妙幻童女　　　　　　享保一〇　（1725）　・四・十五　　南無地蔵菩薩 　　夏雲童女　　　　　　宝暦十三　（1763）　・四・二六　　玄光童子　　　　　　文政九　　（1826）　・六・ニ八　　雲芳禅童子　　　　　安政三　　（1856）　・三・　八　　戒應忍光大姉　　　　天保六　　（1835）　・二・二一　　廓翁良然居士　　　　天保十二　（1841）　・七・　二　　天室輝然大姉　　　　慶応四　　（1857）　・正・十　 殉徳院理参禅応居士　明治二十八（1895）　・六・　二霊寿院自峯妙泉大姉　明治三十二（1899）　・十二・九舗岩院孤峯全心居士　大正九　　（1920）　・十　・二十六白岩院白泉妙要大姉　昭和五　　（1930）　・一　・二十六 清光院錦鶏義範居士　明治四　　（1871）・七・三速開院機山道悟居士　明治二六　（1893）・四・一二栄光院禅戒淳徳長詩居士　昭和三三　（1958）・九・三　　開峡院祖翁玄信善大居士　昭和三五（1960）・六・一五信教院祖応知徳善心大姉　昭和二〇（1945）・五・三〇慈眼院明伎禅童子　　　　昭和二二（1947）・一二・六 　　馬場城址（✖　◯　白須家屋敷跡） 所在地　山梨県北巨摩郡白州町白須字中村　　　　甲斐駒ケ岳東方、東に開いた尾白川の扇状地、白州町役場と白州中学の間、標高六四〇ｍ附近。 　　山梨県北巨摩郡白州町　　馬場祖三郎家（屋敷跡） 　馬場祖三郎家の先祖は、武田氏滅亡後、残党狩りを恐れて「原」姓を名」　乗っていた時代もあったという。この家が甲府市桜町に引越す前の屋敷は自元寺の近くにあり一四七九坪という広大なものであった。　祖三郎氏ほの夫人共に他界された。 　山梨県北巨摩郡高根町東井出一六三〇番地　　植松正邦家家紋　　武田菱 　昭和四十四年六月十日、愛知県新城市中村医院の忠子夫人が来館されて、山梨県小淵沢附近で、植松正邦氏夫妻に、一寸した機会から話しかけられ、「愛知県の方一　ですか、私の先祖は馬場美濃守信房です。一度先祖のお墓参りに行きたいと思っています」と言って居られたと、植松氏の住所も教えて下さった。　この事から、急に思い立って、山梨、群馬、東京、方面を調査の予定に組み込み、八月二十一日、中央線長坂駅下車、高根町東井出回植松正邦家を訪ねた。同家は八ケ岳南山麓、前に南アルプスを望む雄大な地形に建ち、倉庫の破風にすえられた武田菱の紋章が夕陽に映えていた。　正邦家の二十五代が、大泉村西井出から現在地に移った。馬場姓を名乗っていたが、法印の力が強く、二十七代の時、馬場姓を捨てて、植松を名乗らざるを得なくなった。 　昭和四十五年三月十三日、中村忠子夫人の案内で、植松正邦氏夫妻が来館、戦跡を訪ねられた。 

白州町の歴史・史跡　馬場美濃守信房の事績（白州町誌）

白州町の歴史・史跡　馬場美濃守信房の事績（白州町誌）・馬場美濃守の事績については甲斐国志に「天文十五年武河衆教来石民部ヲ擢デ五十騎ノ士隊将トシ馬場ニ改メ民部少輔卜称ス、・永禄二年騎馬七十ヲ加へ合テ百二十騎卜為ス、・同八年美濃守ヲ授ク、武田家ニ原美濃ノ英名アルヲ以テ外人其ノ称ヲ避ケシム、最モ規模トスル所ナリ。・明年十月信州牧ノ島城代トナル、信玄ヨリ七歳前ノ人ニシテ信虎ノ代ヨリ功名アリ、道鬼（山本勘助）日意（小幡）ガ兵法ヲ伝へ得タリ、・場数二十一度ノ証文ニ其方一身ノ走り回り諸手ニ勝レタリト褒賞セラルゝ事九度二及ブ、・戦世四十余年ヲ歴テ身ニ一創ヲ被ルコト無シ、・智勇常ニ諸将ニ冠タリト云フ、・旗ハ白地ニ黒ノ山道、・黒キ神幣ノ差物ハ日意より迄受ケシ所ナリ、・天正三年五月廿一目長篠ノ役軍己ニ散ジテ勝頼ノ馬印シ遥ニ靡キ走ルヲ目送シテ立還り小岡ニ傍フテ座シ大ニ喚デ云フ、馬場美濃守ナリ、今将ニ死ニ就カントスト、終ニ刀柄ヲ握ラズ安然トシテ首級ヲ授ケリ、法名ハ乾叟自元居士」とある。【註】　智勇兼備、戦略にたけ、築城の縄張りにもくわしく、主要なる合戦には必ず参加して功を挙げ、四十余年の歴戦に身に一創もこうむらないという。〔教来石景政、初陣〕　享禄四年（１５３１）四月、武田信虎、国人層の叛将今井、栗原、飯富らとこれを援けた信州の諏訪頼満、小笠原長時の軍と、塩川河原部（韮崎）で決戦しこれを破る。諏訪衆三〇〇人、国人衆五〇〇人討死し、栗原兵庫も斬られた。この戦いにおいて板垣駿河守信形、馬場伊豆守虎貞とともに出陣した教来石景政は、十七歳にして殊勲の功をなした。　それ以来駿河出兵、信州佐久攻略などに参加し、出陣のたびに教来石民部景政の軍功が高まり敵軍にもおそれられる若武者に成長していった。景政を大器に育てた指導者は、文武の道に秀でた小幡山城守虎盛のち出家した道鬼日意入道である。虎盛は景政の非凡な才能を見込んで兵法を授け、実践に必要な武器の操典を仕込んだという。　大永元年十一月、武田信虎、駿河今川の将福島正成の大軍を飯田ケ原、上条ケ原の合戦で破り、敵将福島正成を討ちとり大勝して、甲斐に覇権を確立した。その勇に誇り悪行つのったので、これを憂い馬場伊豆守虎貞、山県河内守虎清が諌言したが、信虎の怒りふれ諌死となる。　天文十年（一五四一）六月、晴信、父信虎を駿河に退隠させて自立、家督を相続し甲斐の守護職となる。教来石民部景政も武川衆の一隊長（？）としてその幕下に加わった。　天文十一年瀬沢の合戦、諏訪頼重の上原城・桑原城攻略、高遠の諏訪頼継との安国寺の合戦などに真先に立って諏訪軍や高遠軍と戦った。〔馬場民部景政〕　天文十二年晴信の伊那攻略に従軍、天文十五年馬場伊豆守の名跡を継いで馬場の姓を拝命、馬場民部景政と改称し、五十騎の士隊将となる。　天文十七年二月上田原の合戦、七月塩尻峠（勝弦峠）の合戦に参加、〔馬場民部少輔〕十八年四月には馬場民部少輔、浅利式部を両将として伊奈を攻略、さらに十九年七月、林城（松本）を陥れ小笠原長時は村上義晴を頼って逃げのびた。　天文二十三年六月、上杉謙信善光寺の東山に陣し、信玄茶碓山に陣す（第一回川中島の戦）、この時謙信一万三千余人、景政三千五百人。謙信は、「山本道鬼が相伝うる必勝微妙の」馬場の陣備えを見渡して早々に軍を引揚げたという。「互に智勇の挙動なりと諸人之を感じる」（武田三代軍記）。〔馬場美濃守信春〕　この年八月甘利左衛門、馬場民部、内藤修理、原隼人、春日弾正の五士大将をもつて木曾を攻略し義昌を降す。永禄二年、名を得る勇士七十騎を選び出させ馬場民部少輔景政に預けられる。景政手前の五十騎と合わせ百二十騎の士大将となる。そして晴信の一字を賜わり馬場美濃守信春と称した。部下の中には虎盛の子小幡弥三右衛門、金丸弥左衛門、鳴牧伊勢守、平林藤右衛門、鵄（とび）大弐（根来法師）ら一騎当千のつわものがいた。　翌永禄三年十月、信春は牧島城の城代となる。　永禄四年（一五六一）九月十日、第四回川中島の戦の前日、信玄は馬場信春と飯富兵部虎昌を別々に呼んで意見を聞いた。その時兵部は「妻女山に籠る越軍は一万三千、味方は二万、このまま城を攻撃し、包囲すれば必ず勝てると確信する」と進言した。馬場信春は「数の上からは必ず勝てる戦いであるが、なるべく味方の犠牲を少くするために慎重な作戦をたてるべきである」と慎重論を提言した。そこで信玄は山本勘助を招き改めて意見を聞いた。勘助は「味方は二万の軍、これを二手に分け、一万二千の兵をもって妻女山を攻撃すれば越軍は勝敗に関わりなく千曲川を渡って撤退する。そこで本隊は八幡原で待ち伏せ予備隊合わせ八千の兵をもって取り囲み、退路を断てば犠牲を少なくして勝つこと疑いなしと存じます」と進言した。いわゆる〝きつつき戦法″である。信玄はこれを採用した。妻女山攻撃隊の総指揮は高坂弾正、副将に馬場信春、飯富兵部をすえ騎馬軍団一万二千。八幡原に布陣する旗本隊には信繁・信廉兄弟と山県昌景、穴山信君、内藤修理など十二隊に分かれて八千の兵で固めた。　馬場信春ら妻女山攻撃隊は深夜に出発、翌十日未明妻女山の麓に到着、朝霧にまぎれて妻女山へ一気に攻め込む手はずだった。しかし甲軍の裏をかいた謙信は、武田の攻撃隊が妻女山のふもとに到着する前に全域を抜け出して千曲川を渡り、武田の本陣をついて大激戦となった。妻女山攻撃隊は、越軍にだし抜かれたことを知って急いで八幡原に向った。　卯の刻（午前六時）　から始まった甲・越両軍の戦いは越軍の車懸かりの戦法に圧倒されて、信玄自身に危機が迫ったがやがて妻女山攻撃隊が駆けつけて形勢を挽回した。甲軍は武田信繁、山本勘助、諸角豊後守などを失い大きな犠牲をこうむったが、午後四時ごろ謙信の退去命令で越軍は退去し、武田軍は勝ちどきの儀式をあげた。そのときの太刀持ちをしたのが馬場信春であったと「甲越川中島戦史」などで伝えている。このとき信春は四十七歳であった。　その後上州松井田城、倉賀野城、武州松山城などを攻略し、永禄十二年六月に伊豆に侵攻し、十月には小田原城を包囲した。その帰路、追撃する北条軍と三増峠で戦い、馬場美濃などの奮戦によってこれを破る。信玄の駿河進攻作戦は永禄十一年十二月にはじまり、十三日には今川氏其の居城（駿河城）に乱入した。信玄には城攻めにさいし、もう一つの目的があった。氏真の父義元は「伊勢物語」の原本を入手していたように書画・骨董・美術工芸品の蒐集家で知られていた。信玄もその道にかけては造詣が深かったので、その文化遺産を甲州に持ち帰り保存したいという下心があった。そこで城攻めにあたり「書画・骨董・美術品は何にもまして宝物だ、決して燃やさず全部奪い取れ」と命令した。城攻めの先達をうけたまわった馬場美濃守は「たとえお屋形の命令とはいえ、敵の宝物を奪い取るなどもってのほか、野盗か貧欲な田舎武士のやることだ、後世物笑いのたねになる。構わぬ焼やしてしまえ」と曲輪内に大挙して踏み込み、片つ端から焼やしてしまった。これを聞いた信玄は苦笑し「さすが七歳年上の軍将じゃ、一理ある、甲斐の国主が奪つたとあれば末代まで傷がつくからなあ」とつぶやいたという。　田中城は馬場信春の縄張りによったものである。信玄上洛に際しその座城として、清水の縄張りのごとく馬場信房に縄張り致さすべしといったという（武田三代軍記）。馬場美濃守は築城の名手でもあった。　元亀三年（１５７２）十月、馬場、山県隊の甲軍徳川方の中根平左衛門正照、青木又四郎広次らが寵る二俣城（天竜市）を包囲した。この城は天然の要害で防備も固く容易に城内に踏み込めなかつた。馬場信春は、尋常な手段では城は落とせない、城で使っている天竜川の取り入れ口を破壊し城内を枯渇させる作戦にでた。水の手を止められた二俣城は忽ちにして混乱が起きた。それでも一カ月以上も堪えたがついに十二月十九日夜、城将中根正照は城門を開けて武田軍に降伏した。　この時、浜松城にいた徳川家康は二俣城を援けようとして自ら数千の兵を率いて城に向ったが、武田の包囲陣の現状に、とても勝ち目はないとみて神増村まで来て滞陣していた。武田勝頼、馬場信春、山県昌景ら武田の部将は、「天下に旗を揚ぐるの手初めなれは信玄の大事是にすぐべからず」と（武田三代軍記）三方ケ原において徳川軍と戦う。家康破れて敗走する。武田軍は家康と鳥居元忠ら旗本衆のあとを追撃し、浜松城が間近に迫る犀ケ崖を下って城門近くまで追跡したが、家康はやっとの思いで城内へ逃げきつた。家康は「武田随一の馬場美濃に切崩された」と、馬場美濃守の武勇を称讃している（武田三代軍記）　翌元亀四年（天正元年・１５７３）二月、野田城を陥れるが、既に信玄の病重く、四月十二日信州駒場の宿陣で逝去する。時に馬場信春五十八歳、不死身の信春にも〝老″いが迫っていた。信春は部下の若者たちに次の戦陣五つの信条を語って聞かせた。一つ　敵より味方のほうが勇ましく見える日は先を争って働くべし、味方が臆して見える日は独走して犬死するか、敵の術中にはまるか、抜けがけの科を負うことになる。　二つ　場数を踏んだ味方の士を頼り忙する。その人と親しみ、その人を手本としてその人に劣らない働きをする。　三つ　敵の胃の吹き返しがうつ向き、旗指しもの動かなければ剛勇と知るべし。逆に吹き返し仰向き、旗指しもの動くときは弱敵と思うべし。弱敵はためらわず突くべし。　四つ　敵の穂先が上っている時は弱断と知るべし、穂先が下っている時は剛敵。心を緊めよ。長柄の槍そろう時は劣兵、長短不揃いの時は士卒合体、功名を遂げるなら不揃いの隊列をねらうべし。　五つ　敵慌心盛んな時は、ためらうことなく一拍子に突きかかるべし。 　信春が示したこの五つの信条は、信玄の「敵を知り、己れを知らば百戦百勝」の遺訓にかなっている。信春が「一国太守の器量人」といわれたのもこの辺に由縁するのであろう。　天正二年一月、勝頼岩村城付城一入城を陥れ、明知城にも迫り、二月七日これを抜く、信長なすところなく二十四日岐阜に帰る。この戦いで馬場美濃守は手勢を牧島城に備えおいたので僅か八百余人をもつて信長一万二千の兵に向った。この戦いの状況を武田三代記は「唯今打出でられしは当代天下の武将識田信長とこそ覚ゆれ、天下泰平の物初に信房が手並を見せ申せ申さん、という侭に一万余の大敵に八百余人を魚鱗に立て蛇籠の馬印を真先に押立て、少しも猶豫ふ気色なく真一文字に突懸れば信長取る物も取会敢ず捨鞭を打って引返さる」と記している。　天正三年五月、武田軍は、山家三方衆奥平貞昌が兵五百をもって固める長篠城を包囲して攻めたが容易に城内に侵入することができなかった。しかし城内は極度に食糧不足を来し危機にひんした。鳥居強右衛門の豪気な働きによって識田・徳川の援軍が来着し、ここに識田・徳川連合軍と武田軍との長篠の合戦が始まった。　武田勢は長篠城を挟み、勝頼は医王山に本陣を構え、山林をバックに六隊一万五千で「鶴翼」の陣を敷いて連合軍と相対した。勝頼は本陣で軍議を開いて合戦の方策を練った。馬場信春、山県昌景、内藤昌豊、高坂昌信らの重臣は「われに倍する敵、それに三重の柵を構えて籠城の体、これに向えば不利を招くは必定、無謀なることこの上なし。この度は甲州に帰って再検を図るよう」と進言した。このとき跡部勝資は「一戦も交えずに引き退けば武田の武威地に墜つ、決戦するに若（し）かず」とし、勝頼側近の軍師長坂長閑もこれに賛同した。勝頼もこの主戦論に同意したので老臣たちは軍議の席を蹴って「御旗・楯無鎧、ご照覧あれ」と退去した。これらの重臣は、信春の陣地大通寺山に集まり「この合戦が武田家への最後になるだろう」と討死の覚悟で別れの水盃をした。　五月十八日、徳川家康は長篠城西方設楽原高松山に、識田信長は極楽寺山に布陣、勝頼は医王寺山の本陣より寒狭川を渡ってこれと対陣した。徳川・識田連合軍は連吾川の上流に沿って二キロメートルにわたり三重に木柵を構え、人馬の突撃を避け、これに三千挺の堅固な鉄砲陣地を築いた。　五月二十二日未明、鳶巣山で戦端が開かれ、武田軍と識田・徳川連合軍との大激戦が設楽ケ原で展開された。馬場隊は二上山を駆け下りて右翼の佐久間信盛隊と激突、またたく間に佐久間隊を追い散らして敵方が築いた柵内に追い込んで引揚げた。さらに内藤・山県隊も徳川勢を敵方の柵内に追い込んで敗走させた。馬場美濃守は、味方の先鋒隊は勝ったと見て使者を勝頼のもとへ送り「わが軍一度が、願わくば本陣はこれをもつて退去せられたし、あとはわれわれが必勝ち弓矢の面目既に立ったず守り抜きます」と進言した。ところが長坂長閑が傍にいて「勝って退くものはどこにもおらんぞ」と使者を叱りつけて帰した。数刻後、識田方の三千挺の鉄砲の威力が発揮され、武田軍は三段構えに撃ってくる敵の砲火を浴びて総崩れとなった。　真田信綱、土屋昌次、内藤昌豊、原昌胤、山県昌景、甘利信康、武田信実、三枝守友など武田の重臣多く討死し、馬場美濃・土屋惣蔵らが旗本の兵とともに奮戦し、ようやく勝頼を退去せしめた。馬場美濃守は屋形に二町計り引下り、敵兵の慕ふを待請け、勝頼の御無事を見届け、長篠の橋場にて取って返し、高き所に馬を乗上げ、是は六孫王経基の嫡孫摂津守頼光より四代の孫、源三位頼政の後練馬場美濃守信房という者なり、討って高名にせよと、如何にも尋常に断りけるに、その時敵兵十騎計り四方より鎗付くるに、終に刀に手をも懸けず、六十二歳にて討死（武田三代軍記）。　長篠の小字「西」という部落を通り抜けて左に寒狭川の流れを見下ろす段丘上に「馬場美濃守信房殿戦忠死の碑」が建てられている。これは明治中期に建てられたもので、それ以前は素朴な自然石の碑で「美濃守さまの墓」といわれていたという。設楽原の一角新城市生沢谷の銭亀にも信房の墓がある。

白州町の歴史・史跡　自元寺（白州町誌）

白州町の歴史・史跡　自元寺（白州町誌）　曹洞宗白砂山自元寺は清泰寺末、本尊阿弥陀如来。寺記に「馬場美濃守信房、天正三乙亥年開廟」とあり、由諸書に「信房法名乾里自元居士、天正乙亥年五月二十一日於三州長篠討死、生年六十三歳。日馬場二代民部少輔信忠法名信翁乾忠居士、信房嫡子信忠或は信春と云う、天正拾年三月於深志之城討死、自元寺過去帳に記す墓所有之。馬場三代民部少輔信義是は信忠の嫡子、此の人始めて家康に仕へ、法名等相見不申」。とある。　武川村三吹の長松山万休院も国志に「寺記ニ云フ、開基ハ馬場民部、万松院困岳埋円居士」とあり、寺記にも「開基之儀は武田之臣馬場民部に御座候事」とある。

白州町の歴史・史跡　馬場美濃守信春（信房が正しい）（『白州町誌』） 馬場氏の系譜

白州町の歴史・史跡　馬場美濃守信春（信房が正しい）（『白州町誌』） 馬場氏の系譜 「寛政重修諸家譜」に清和源氏義光流武田支流とあり、「姓氏家系大辞典」（太田亮著、角川書店）にも清和源氏の後裔としている。前書によれば、次郎兵衛信周がとき罪ありて家たゆ、庶流吉之助通喬（馬場氏の庶流で信州下ノ郷生島足島神社武田将士起請文六河衆の列に見ゆ）が呈譜に、桑祖下野守仲政（按ずるに仲政は源三位煩政が父にて頼光の流なり）はじめて馬場と号す。其の裔甲斐教来石にうつり在し地名をもって家号とし代々武田家につかえ、駿河守信明のとき、武田信重の婿となり馬場にあらたむ。その男遠江守信保、英男美濃守信房にいたり武田の一族につらなり花菱の紋をうくという。同書の説明によると、遠江守信保は武田信虎につかえ、甲斐国武川谷大賀原根小屋の城に住すとあり、美濃守信房については通喬が呈譜に信保が長男を美濃守信房はじめ民部氏勝とし武田の老臣馬場伊豆守虎貞が家名を継ぎ、信虎、信玄、勝頼に歴任しはじめ信濃国高遠、後に同国槙嶋の城に任す、三百騎の士をあづかり士大将に列し武田一族につらなり花菱の紋をうく天正三年五月二十一日長篠の役に戦死す。法名乾忠、甲斐国東林寺に葬る。と記している。・信保の二男（信房の弟）善兵衛、はじめ隼人信頼とし、兄信房が家摘となり、・後故ありて甲斐国を退去し和泉国淡輪に蟄居す。・その男を信久なりという、根小屋城に任す、慶長十五年十月死、年八十、法名浄心。 信保　遠江守―信房（美濃守信春）―昌房（信春）（「武田三代記」に）見ゆる馬場民部少輔か）―信頼（善五兵衛）―信久―信成（武川衆十二騎に見ゆ馬場民部） 馬場美濃守の系譜〔馬場信成（民部右衛門尉）〕「寛政重修諸家譜」武田勝頼に仕え根小屋（現在の台ケ原）に任す。天正十年勝頼没落ののち東照宮甲斐国にいらせたまふ時、武川の諸士とともに御磨下に属し、北条氏直若神子に出張するとき相謀りて小沼の小屋を攻おとし、のち新府に渡御ありて北条氏と御対陣のときしばしば軍功を励みしにより、諸士とおなじく本領の地をたまひ、天正十二年小牧陣のときも亦ともに信濃国勝馬の砦をまもり、のちまた尾張国一宮城を守衛す、天正十三年九月真田昌幸が居城を攻めらるるときは、大久保七郎右衛門忠世が手に属し、また人質として妻子を駿河国興国寺に献ぜしかば、諸士一紙の御書をたまはり、天正十八年正月二十七日釆地をくはへられ、この年小田原陣に供奉し、八月関東御入国のとき甲斐国の釆地を武蔵国鉢形のうちにうつされ、番をゆるされて釆地に任す。　天正十九年九戸一揆のときも忠世に属し岩手沢にいたる。慶長五年台徳院殿（秀忠）に附属せられ、大久保相模守忠隣が手にありて信濃国上田城を攻め、慶長九年三月二日武蔵国のうちに新恩の地百石を賜い、慶長十五年十月死す。年八十、法名浄繁。　馬場美濃守の系譜〔信成の子、馬場信正　「寛政重修家譜」〕信正は次郎兵衛　（また八郎左衛門）といい家忠・家光に仕え下総国宮川村に百六十俵の釆地を賜う。信正－信政（廷宝～元禄）―信通（元禄～享保）―信周（享保～宝暦）－信方（宝暦） 馬場美濃守の系譜〔馬場美濃守信房「姓代家系大辞典」〕　清和源氏の後裔甲甲斐国教釆石に移りて教来石（敬禅寺）氏を称す、駿河守信明に至り武田信重の婿となり馬場に改む。その男遠江守信保、其の男美濃守信房なり。信房は初名景政また氏勝、民部少輔と称す。その族馬場虎貞武田信虎を諌めて殺される。信玄に至りその後無きを燐み氏勝に追跡を襲がしめ、信の字を賜いて芙濃守信房と名乗らしめ、又信春と云ひ、後に信勝という。　信濃国更級郡牧野島城は一に牧島城とも云う、牧野島邑（牧郷村）にあり、永禄五年八月廿八日、信玄、馬場民部景故に築かしめ百五　十騎にて守らしむ。又三河国設楽郡市場村古宮城は馬場氏の縄張、又遠江国榛原郡諏訪原城は天正元年秋築く馬場美濃守の縄張也と、その他多し。天正三年五月二十一日長篠役に戦死す。 馬場美濃守の系譜〔信房の子　馬場美濃守信春　昌房「姓代家系大辞典」〕その子民部信春は一に昌房と称す、天正の初めより深志城（松本城）を守り、天正十年三月織田の兵に攻められ甲斐に帰りて死せし如し。一族江戸幕臣となり、寛改系譜此の流五家を収む。家紋割菱。馬場美濃守の系譜〔信房の二男、善五兵衛信頼（隼人）「姓代家系大辞典」〕　二男善五兵衛信頼（隼人）信房の嗣となり、甲斐を去り和泉国淡輪に任す。その子が駿河信久也、又巨摩、山梨、八代の諸郡に任し、甲府朝気村の馬場氏は美濃守後裔と称す。 馬場美濃守の系譜〔「甲斐国志」士庶の部〕馬場美濃守ノ孫、同民部ノ末男丑之介、壬午ノ乱（天正１０年）ヲ避ケ其ノ母卜倶ニ北山筋平瀬村（大寧寺）ニ匿ル、後朝気村ニ移居シテ与三兵衛卜更ム、其ノ男四郎右衛門、其ノ男善兵衛元禄中ノ人、今ノ彦左衛門五世ノ祖ナリ馬場美濃守の系譜〔馬場半左衛門「甲斐国志」〕馬場半左衛門ナル者アリ、後ニ幕府ニ仕へ尾州義直卿ニ附属セラル、彼ガ先祖へ木骨義仲ノ裔讃岐守家教ノ男家村又讃岐守卜称ス、家村ノ三男ヲ常陸介家景卜云フ、始メ馬場ヲ以テ氏卜為ス、数世ニシテ半左衛門ニ至ルト云フ、本州ノ馬場氏モ蓋シ是卜同祖ナランヤ、其ノ系中絶シテ未ダ詳ナラズ」 馬場美濃守の系譜〔馬場氏　清和源氏木曾系図〕　兵庫頭家教－讃岐守家村（太郎）―常陸介家景（六郎、馬場の元祖）―越中守家佐（木曾ヲ馬場ニ改ム）。 馬場美濃守の系譜〔「甲斐国志」人物の部馬場美濃守信春〕「武田三代記」ニ云フ、馬場伊豆守虎貞ナル者直諌シテ信虎ノ戮スル所卜為ル、嗣ナク武田晴信教来石民部景政ヲ立テ馬場氏之跡ヲ紹シム云々、虎貞ノ事未ダ明拠ヲ知ラズ、教来石ハ武河筋ノ村名ナリ、彼ノ地ハ馬場氏ノ本領ナレバ時ノ人之ヲ称シテ氏族卜為ス 馬場美濃守の系譜〔「甲斐国志」人物の部馬場民部少輔〕美濃守ノ男ナリ‥・天正壬午ノ時信州深志ノ城ヲ衛ル、三国志ニ「信春」ニ作ル、一書ニ「氏員」又「信頼」ニモ作ル、或ハ云、「信頼」ハ「信房」ノ甥ナリ戦死ノ後家督セリト、皆明カニ証スルモノ無シ　馬場美濃守の系譜『甲斐国志』「士庶の部」教来石氏の項「甲陽軍鑑」ニ教来石民部ヲ馬場氏ノ名跡トスル由見ユタリ、其ノ余教釆石氏ノ事所見ナシ、民部氏ヲ改ム時一族皆馬場ニ変姓ナシケルナランカ、或ハ云フ馬場ハ本氏ナリ、教来石ニ住スルヲ以テ軍鑑ニ是ノ如ク記スルノミ、教来石氏ニアラズト、最モ然モアリシニヤ」と記し、「下ノ郷起請文ニ六河衆馬場小太郎信盈ノ花押アリ、「甲陽軍鑑伝解」ニ膳ノ城ノ条下ニ馬場右衛門卜記ス、「編年集成」慶長六年ノ記ニモ右衛門尉百石トアリ、城番ノ記ニハ馬場民部四百石ノ高ナリ、郷村帳二百六十一石九斗八升、台ケ原村、百三十八石五斗五升柳沢村ノ内卜見エタリ民部ハ即チ右衛門尉ノ男カ（馬場美濃守ノ男馬場民部少輔トハ別人ナリ）」　馬場美濃守の系譜〔「甲斐国志」庶流　三郎兵衛信盈の呈譜〕　武田信光の五男一条六郎信長、その二男頼長はじめて馬場を称す。其の男小四郎長広、其の二男権三郎はじめ民部、広政敬礼師を称す。其の男権大郎はじめ民部、政次其の男権太郎はじめ民部、政久其の男権太郎はじめ民部、政長、其の男権大輔はじめ民部、政房、其の男権太輔はじめ民部、其の男権大輔はじめ玄審、民部、房政、其の男信房、これよりまた馬場を称するという。　いま按ずるに家系詳しきごとしといへども、尊卑分脈を考えるに頼長一条を称すれども馬場を称する事所見なく、かつ寛永第一の馬場系図に支流吉之助通喬がささぐるところの譜に信房が祖をいふものと異にして、いまだいづれが是なることを詳にせず。〔信盈が呈譜〕美濃守信房、氏勝はじめ玄蕃、民部棒大輔政光、後美濃守信房につくる。武田信玄・勝頼につかえ、天正三年五月二十一日長篠合戦で討死。その子信忠、玄蕃、民部少輔、信濃国深師（深志）にて討死、法名慈源。信忠の女は、青木与兵衛信安の妻、次女は米倉佐大夫其の妻、三女は曲淵仁左衛門の妻弟信義は、東照宮にめされて御魔下に列し、甲斐国自州（白須か）、教来石、台ケ原のうちにおいて旧地をたまい天正十七年釆地を加えられ、後御勘気を蒙る。信義の弟房勝が家をつぎ、房家、房頼、房次とつづくが、その後不明。 白州町の歴史・史跡　馬場美濃守信房の事績（白州町誌）・馬場美濃守の事績については甲斐国志に「天文十五年武河衆教来石民部ヲ擢デ五十騎ノ士隊将トシ馬場ニ改メ民部少輔卜称ス、・永禄二年騎馬七十ヲ加へ合テ百二十騎卜為ス、・同八年美濃守ヲ授ク、武田家ニ原美濃ノ英名アルヲ以テ外人其ノ称ヲ避ケシム、最モ規模トスル所ナリ。・明年十月信州牧ノ島城代トナル、信玄ヨリ七歳前ノ人ニシテ信虎ノ代ヨリ功名アリ、道鬼（山本勘助）日意（小幡）ガ兵法ヲ伝へ得タリ、・場数二十一度ノ証文ニ其方一身ノ走り回り諸手ニ勝レタリト褒賞セラルゝ事九度二及ブ、・戦世四十余年ヲ歴テ身ニ一創ヲ被ルコト無シ、・智勇常ニ諸将ニ冠タリト云フ、・旗ハ白地ニ黒ノ山道、・黒キ神幣ノ差物ハ日意より迄受ケシ所ナリ、・天正三年五月廿一目長篠ノ役軍己ニ散ジテ勝頼ノ馬印シ遥ニ靡キ走ルヲ目送シテ立還り小岡ニ傍フテ座シ大ニ喚デ云フ、馬場美濃守ナリ、今将ニ死ニ就カントスト、終ニ刀柄ヲ握ラズ安然トシテ首級ヲ授ケリ、法名ハ乾叟自元居士」とある。【註】　智勇兼備、戦略にたけ、築城の縄張りにもくわしく、主要なる合戦には必ず参加して功を挙げ、四十余年の歴戦に身に一創もこうむらないという。〔教来石景政、初陣〕　享禄四年（１５３１）四月、武田信虎、国人層の叛将今井、栗原、飯富らとこれを援けた信州の諏訪頼満、小笠原長時の軍と、塩川河原部（韮崎）で決戦しこれを破る。諏訪衆三〇〇人、国人衆五〇〇人討死し、栗原兵庫も斬られた。この戦いにおいて板垣駿河守信形、馬場伊豆守虎貞とともに出陣した教来石景政は、十七歳にして殊勲の功をなした。　それ以来駿河出兵、信州佐久攻略などに参加し、出陣のたびに教来石民部景政の軍功が高まり敵軍にもおそれられる若武者に成長していった。景政を大器に育てた指導者は、文武の道に秀でた小幡山城守虎盛のち出家した道鬼日意入道である。虎盛は景政の非凡な才能を見込んで兵法を授け、実践に必要な武器の操典を仕込んだという。　大永元年十一月、武田信虎、駿河今川の将福島正成の大軍を飯田ケ原、上条ケ原の合戦で破り、敵将福島正成を討ちとり大勝して、甲斐に覇権を確立した。その勇に誇り悪行つのったので、これを憂い馬場伊豆守虎貞、山県河内守虎清が諌言したが、信虎の怒りふれ諌死となる。　天文十年（一五四一）六月、晴信、父信虎を駿河に退隠させて自立、家督を相続し甲斐の守護職となる。教来石民部景政も武川衆の一隊長（？）としてその幕下に加わった。　天文十一年瀬沢の合戦、諏訪頼重の上原城・桑原城攻略、高遠の諏訪頼継との安国寺の合戦などに真先に立って諏訪軍や高遠軍と戦った。〔馬場民部景政〕　天文十二年晴信の伊那攻略に従軍、天文十五年馬場伊豆守の名跡を継いで馬場の姓を拝命、馬場民部景政と改称し、五十騎の士隊将となる。　天文十七年二月上田原の合戦、七月塩尻峠（勝弦峠）の合戦に参加、〔馬場民部少輔〕十八年四月には馬場民部少輔、浅利式部を両将として伊奈を攻略、さらに十九年七月、林城（松本）を陥れ小笠原長時は村上義晴を頼って逃げのびた。　天文二十三年六月、上杉謙信善光寺の東山に陣し、信玄茶碓山に陣す（第一回川中島の戦）、この時謙信一万三千余人、景政三千五百人。謙信は、「山本道鬼が相伝うる必勝微妙の」馬場の陣備えを見渡して早々に軍を引揚げたという。「互に智勇の挙動なりと諸人之を感じる」（武田三代軍記）。〔馬場美濃守信春〕　この年八月甘利左衛門、馬場民部、内藤修理、原隼人、春日弾正の五士大将をもつて木曾を攻略し義昌を降す。永禄二年、名を得る勇士七十騎を選び出させ馬場民部少輔景政に預けられる。景政手前の五十騎と合わせ百二十騎の士大将となる。そして晴信の一字を賜わり馬場美濃守信春と称した。部下の中には虎盛の子小幡弥三右衛門、金丸弥左衛門、鳴牧伊勢守、平林藤右衛門、鵄（とび）大弐（根来法師）ら一騎当千のつわものがいた。　翌永禄三年十月、信春は牧島城の城代となる。　永禄四年（一五六一）九月十日、第四回川中島の戦の前日、信玄は馬場信春と飯富兵部虎昌を別々に呼んで意見を聞いた。その時兵部は「妻女山に籠る越軍は一万三千、味方は二万、このまま城を攻撃し、包囲すれば必ず勝てると確信する」と進言した。馬場信春は「数の上からは必ず勝てる戦いであるが、なるべく味方の犠牲を少くするために慎重な作戦をたてるべきである」と慎重論を提言した。そこで信玄は山本勘助を招き改めて意見を聞いた。勘助は「味方は二万の軍、これを二手に分け、一万二千の兵をもって妻女山を攻撃すれば越軍は勝敗に関わりなく千曲川を渡って撤退する。そこで本隊は八幡原で待ち伏せ予備隊合わせ八千の兵をもって取り囲み、退路を断てば犠牲を少なくして勝つこと疑いなしと存じます」と進言した。いわゆる〝きつつき戦法″である。信玄はこれを採用した。妻女山攻撃隊の総指揮は高坂弾正、副将に馬場信春、飯富兵部をすえ騎馬軍団一万二千。八幡原に布陣する旗本隊には信繁・信廉兄弟と山県昌景、穴山信君、内藤修理など十二隊に分かれて八千の兵で固めた。　馬場信春ら妻女山攻撃隊は深夜に出発、翌十日未明妻女山の麓に到着、朝霧にまぎれて妻女山へ一気に攻め込む手はずだった。しかし甲軍の裏をかいた謙信は、武田の攻撃隊が妻女山のふもとに到着する前に全域を抜け出して千曲川を渡り、武田の本陣をついて大激戦となった。妻女山攻撃隊は、越軍にだし抜かれたことを知って急いで八幡原に向った。　卯の刻（午前六時）　から始まった甲・越両軍の戦いは越軍の車懸かりの戦法に圧倒されて、信玄自身に危機が迫ったがやがて妻女山攻撃隊が駆けつけて形勢を挽回した。甲軍は武田信繁、山本勘助、諸角豊後守などを失い大きな犠牲をこうむったが、午後四時ごろ謙信の退去命令で越軍は退去し、武田軍は勝ちどきの儀式をあげた。そのときの太刀持ちをしたのが馬場信春であったと「甲越川中島戦史」などで伝えている。このとき信春は四十七歳であった。　その後上州松井田城、倉賀野城、武州松山城などを攻略し、永禄十二年六月に伊豆に侵攻し、十月には小田原城を包囲した。その帰路、追撃する北条軍と三増峠で戦い、馬場美濃などの奮戦によってこれを破る。信玄の駿河進攻作戦は永禄十一年十二月にはじまり、十三日には今川氏其の居城（駿河城）に乱入した。信玄には城攻めにさいし、もう一つの目的があった。氏真の父義元は「伊勢物語」の原本を入手していたように書画・骨董・美術工芸品の蒐集家で知られていた。信玄もその道にかけては造詣が深かったので、その文化遺産を甲州に持ち帰り保存したいという下心があった。そこで城攻めにあたり「書画・骨董・美術品は何にもまして宝物だ、決して燃やさず全部奪い取れ」と命令した。城攻めの先達をうけたまわった馬場美濃守は「たとえお屋形の命令とはいえ、敵の宝物を奪い取るなどもってのほか、野盗か貧欲な田舎武士のやることだ、後世物笑いのたねになる。構わぬ焼やしてしまえ」と曲輪内に大挙して踏み込み、片つ端から焼やしてしまった。これを聞いた信玄は苦笑し「さすが七歳年上の軍将じゃ、一理ある、甲斐の国主が奪つたとあれば末代まで傷がつくからなあ」とつぶやいたという。　田中城は馬場信春の縄張りによったものである。信玄上洛に際しその座城として、清水の縄張りのごとく馬場信房に縄張り致さすべしといったという（武田三代軍記）。馬場美濃守は築城の名手でもあった。　元亀三年（１５７２）十月、馬場、山県隊の甲軍徳川方の中根平左衛門正照、青木又四郎広次らが寵る二俣城（天竜市）を包囲した。この城は天然の要害で防備も固く容易に城内に踏み込めなかつた。馬場信春は、尋常な手段では城は落とせない、城で使っている天竜川の取り入れ口を破壊し城内を枯渇させる作戦にでた。水の手を止められた二俣城は忽ちにして混乱が起きた。それでも一カ月以上も堪えたがついに十二月十九日夜、城将中根正照は城門を開けて武田軍に降伏した。　この時、浜松城にいた徳川家康は二俣城を援けようとして自ら数千の兵を率いて城に向ったが、武田の包囲陣の現状に、とても勝ち目はないとみて神増村まで来て滞陣していた。武田勝頼、馬場信春、山県昌景ら武田の部将は、「天下に旗を揚ぐるの手初めなれは信玄の大事是にすぐべからず」と（武田三代軍記）三方ケ原において徳川軍と戦う。家康破れて敗走する。武田軍は家康と鳥居元忠ら旗本衆のあとを追撃し、浜松城が間近に迫る犀ケ崖を下って城門近くまで追跡したが、家康はやっとの思いで城内へ逃げきつた。家康は「武田随一の馬場美濃に切崩された」と、馬場美濃守の武勇を称讃している（武田三代軍記）　翌元亀四年（天正元年・１５７３）二月、野田城を陥れるが、既に信玄の病重く、四月十二日信州駒場の宿陣で逝去する。時に馬場信春五十八歳、不死身の信春にも〝老″いが迫っていた。信春は部下の若者たちに次の戦陣五つの信条を語って聞かせた。一つ　敵より味方のほうが勇ましく見える日は先を争って働くべし、味方が臆して見える日は独走して犬死するか、敵の術中にはまるか、抜けがけの科を負うことになる。　二つ　場数を踏んだ味方の士を頼り忙する。その人と親しみ、その人を手本としてその人に劣らない働きをする。　三つ　敵の胃の吹き返しがうつ向き、旗指しもの動かなければ剛勇と知るべし。逆に吹き返し仰向き、旗指しもの動くときは弱敵と思うべし。弱敵はためらわず突くべし。　四つ　敵の穂先が上っている時は弱断と知るべし、穂先が下っている時は剛敵。心を緊めよ。長柄の槍そろう時は劣兵、長短不揃いの時は士卒合体、功名を遂げるなら不揃いの隊列をねらうべし。　五つ　敵慌心盛んな時は、ためらうことなく一拍子に突きかかるべし。 　信春が示したこの五つの信条は、信玄の「敵を知り、己れを知らば百戦百勝」の遺訓にかなっている。信春が「一国太守の器量人」といわれたのもこの辺に由縁するのであろう。　天正二年一月、勝頼岩村城付城一入城を陥れ、明知城にも迫り、二月七日これを抜く、信長なすところなく二十四日岐阜に帰る。この戦いで馬場美濃守は手勢を牧島城に備えおいたので僅か八百余人をもつて信長一万二千の兵に向った。この戦いの状況を武田三代記は「唯今打出でられしは当代天下の武将識田信長とこそ覚ゆれ、天下泰平の物初に信房が手並を見せ申せ申さん、という侭に一万余の大敵に八百余人を魚鱗に立て蛇籠の馬印を真先に押立て、少しも猶豫ふ気色なく真一文字に突懸れば信長取る物も取会敢ず捨鞭を打って引返さる」と記している。　天正三年五月、武田軍は、山家三方衆奥平貞昌が兵五百をもって固める長篠城を包囲して攻めたが容易に城内に侵入することができなかった。しかし城内は極度に食糧不足を来し危機にひんした。鳥居強右衛門の豪気な働きによって識田・徳川の援軍が来着し、ここに識田・徳川連合軍と武田軍との長篠の合戦が始まった。　武田勢は長篠城を挟み、勝頼は医王山に本陣を構え、山林をバックに六隊一万五千で「鶴翼」の陣を敷いて連合軍と相対した。勝頼は本陣で軍議を開いて合戦の方策を練った。馬場信春、山県昌景、内藤昌豊、高坂昌信らの重臣は「われに倍する敵、それに三重の柵を構えて籠城の体、これに向えば不利を招くは必定、無謀なることこの上なし。この度は甲州に帰って再検を図るよう」と進言した。このとき跡部勝資は「一戦も交えずに引き退けば武田の武威地に墜つ、決戦するに若（し）かず」とし、勝頼側近の軍師長坂長閑もこれに賛同した。勝頼もこの主戦論に同意したので老臣たちは軍議の席を蹴って「御旗・楯無鎧、ご照覧あれ」と退去した。これらの重臣は、信春の陣地大通寺山に集まり「この合戦が武田家への最後になるだろう」と討死の覚悟で別れの水盃をした。　五月十八日、徳川家康は長篠城西方設楽原高松山に、識田信長は極楽寺山に布陣、勝頼は医王寺山の本陣より寒狭川を渡ってこれと対陣した。徳川・識田連合軍は連吾川の上流に沿って二キロメートルにわたり三重に木柵を構え、人馬の突撃を避け、これに三千挺の堅固な鉄砲陣地を築いた。　五月二十二日未明、鳶巣山で戦端が開かれ、武田軍と識田・徳川連合軍との大激戦が設楽ケ原で展開された。馬場隊は二上山を駆け下りて右翼の佐久間信盛隊と激突、またたく間に佐久間隊を追い散らして敵方が築いた柵内に追い込んで引揚げた。さらに内藤・山県隊も徳川勢を敵方の柵内に追い込んで敗走させた。馬場美濃守は、味方の先鋒隊は勝ったと見て使者を勝頼のもとへ送り「わが軍一度が、願わくば本陣はこれをもつて退去せられたし、あとはわれわれが必勝ち弓矢の面目既に立ったず守り抜きます」と進言した。ところが長坂長閑が傍にいて「勝って退くものはどこにもおらんぞ」と使者を叱りつけて帰した。数刻後、識田方の三千挺の鉄砲の威力が発揮され、武田軍は三段構えに撃ってくる敵の砲火を浴びて総崩れとなった。　真田信綱、土屋昌次、内藤昌豊、原昌胤、山県昌景、甘利信康、武田信実、三枝守友など武田の重臣多く討死し、馬場美濃・土屋惣蔵らが旗本の兵とともに奮戦し、ようやく勝頼を退去せしめた。馬場美濃守は屋形に二町計り引下り、敵兵の慕ふを待請け、勝頼の御無事を見届け、長篠の橋場にて取って返し、高き所に馬を乗上げ、是は六孫王経基の嫡孫摂津守頼光より四代の孫、源三位頼政の後練馬場美濃守信房という者なり、討って高名にせよと、如何にも尋常に断りけるに、その時敵兵十騎計り四方より鎗付くるに、終に刀に手をも懸けず、六十二歳にて討死（武田三代軍記）。　長篠の小字「西」という部落を通り抜けて左に寒狭川の流れを見下ろす段丘上に「馬場美濃守信房殿戦忠死の碑」が建てられている。これは明治中期に建てられたもので、それ以前は素朴な自然石の碑で「美濃守さまの墓」といわれていたという。設楽原の一角新城市生沢谷の銭亀にも信房の墓がある。

馬場美濃守の夫人の墓と法名

馬場美濃守の夫人の墓と法名 『甲斐の名勝　馬場美濃守信房公とその子孫』昭和46年　鳳来町立長篠城跡史跡保存会長　丸山彭氏著一部加筆　山梨県歴史文学館 興禅院殿花林隆芳大姉　○長野県上水内郡信州新町興禅寺過去帳第五号にあり。新潟県三条市馬場宗家系図に奥方一ノ宮木工介朝俊女、亨線条年生、天正治年条月弐治ハ目、牧ノ島ニテ卒、葬興禅寺、年五治条歳、興禅院花林隆芳大姉とあるが、地震或は山崩れなどに・より埋没したものか現在は詳でない。 貞俗院殿功薫妙珠大信女　◯　長野県中野市蟹田馬場宗家墓碑　◯　同所馬場信男氏所蔵過去帳写にも法名の外に「文線元壬辰季二月廿九日死去馬場美濃守信男妻」と記されている。●  寛玖重修諸家譜、房勝の子孫の項に氏勝（信男）の妻は小田切下野守某が女とあり、氏勝の子昌松は外祖父田切下野守某が家を継とある。

馬場美濃守信房の俗名と法名

馬場美濃守信房の俗名と法名『甲斐の名勝　馬場美濃守信房公とその子孫』昭和46年　鳳来町立長篠城跡史跡保存会長　丸山彭氏著一部加筆　山梨県歴史文学館 俗名　馬場信房の俗名氏勝玄蕃……はじめ玄蕃政光……民部権大輔政光信房……美濃守信房信春……美濃守信春景政……教来石民部景政 信房の法名　寛政重修諸家譜　これまでの調査で判名した法名天正鑑公大禅定門　　　　　　　◯　長野県上水内郡信州新町興禅寺位牌　　　　　　　◯　愛知県南設楽郡鳳来町医王寺位牌乾叟自元居士　　　　　　　◯　山梨県北巨摩郡白州町白須自元寺位牌　　　　　　　◯　甲斐国志　　神峯院殿馬山遠場大居士　　　　　　　◯　長野県上水内郡信州新町興禅寺の過去帳　　秀體院殿傑山常雄大居士　　　　　　　◯　恵林寺墓所　　　　　　　◯　山梨県北巨摩郡（北杜市）高根町植松正邦家墓碑　　英忠院殿天雄智伯居士　　　　　　　◯　静岡市北安郡東　馬場清家系図　　万松院殿岳塔円大居士　　　　　　　◯　山梨県北巨摩郡（北杜市）武川村万休院牌子　　大祥院殿賢譽源信義住大居士　　　　　　　◯　長野県中野市堅田　馬場宗家墓碑　　信翁乾忠　　　　　　　◯　寛政重集諸家譜　第一八四　　　　　　　　　天正三年五月二十一日長篠の役にて戦死す。　　　　　　　　　法名　乾忠　甲斐恵林寺に葬る。　　　　　　　◯　甲府市朝気　馬場信俊家系図　　　　　　　◯　明治十九年静岡県馬場晨山氏もこれに依る。　　　　　　　◯　山梨県白州町自元寺・高根町植松正邦家文書　　　　　　　　　この法名は、信房の子信忠の法名としている。　　龍獄院殿大法壽山大居士　　　　　　　◯　愛知県設楽町田口福田寺位牌

馬場美濃守信房公 自元寺/恵林寺の墓

馬場美濃守信房公 自元寺/恵林寺の墓 『甲斐の名勝　馬場美濃守信房公とその子孫』昭和46年　鳳来町立長篠城跡史跡保存会長　丸山彭氏著一部加筆　山梨県歴史文学館 所在地　山梨県北巨摩郡白州町白須一三六四番地　自元寺墓地自元寺の墓地、墓地の左端にある板碑が、馬場信房の一石塔である。始めは寺僧の墓と並んでいたが、区劃整理の都合で『馬場祖三郎』家の　墓に接して建てられた。関東地方に多い形式の板碑で、豊橋市二川町妙泉寺にある馬場氏の墓も同じ形式である。 馬場祖三郎家屋敷内に祭られていた五輪塔　祖三郎家の敷地は現在、白州町診療所と隣家の土地が該当する。調査の折、この五輪塔を信房の石塔と思い込んで帰町し、後になって手紙で照会した所、山崎秀雄師（当時の住持）から、次のような意味の御返事をいただいた。馬場ほの氏の夫、祖三郎氏は高根町の山田家からの養子で、白須かち甲府市に移り、開狭楼（かいころう）という料亭を営んでおられたが、今はその子孫が武蔵野市に住んでおられる。同家の白須の屋敷は広大で、当時の菅原村が買い取った。　この屋敷に大樺と大きな石桐とがあって、その前に五輪塔があった。馬場家から、大欅と五輪は勣かさずに保存してほしい申しこんであったが、祖三郎・ほの両氏とも他界されたので、五輪塔は郷社八幡社（白須若宮神社）の裏に移された。　このままでは、馬場祖三郎家の五輪塔かどうか、わからなくなるので、当主に説いて、白元寺の現在位置に移した。移動する時は人夫委せだったので、五輪塔に混乱があったらしい。信房公の遺骨は家臣原四郎が甲州に持帰り、自元寺で法事を営んだと記してあるが、埋葬した風剔い場所についての伝承も文書もない。 　自元寺の由緒書・信房の位牌には、遺品と遺骨を甲州に持ち帰ったとあるが、これは遺髪を指しているものと思う。信房は、天正三年五月二十一目、敗走する武田軍の殿をつとめ、織田軍に追撃される最中で、敵に首級を与えたのであるから、その時点では、家臣が遺骨を持ち帰る予猶はなかったと思う。　信房はこの戦で討死すれば、首級は敵手に渡ることを覚悟されての進撃であるから、遺品や遺髪を家臣に渡して、死後のことも言いふくめておかれたであろう。家臣は白光寺で葬儀を行った後、遺髪をここに葬るのは自然の成り行きであるが、武田氏滅亡後はきびしい残党狩を恐れて、葬った場所を秘密にしているうちに、記録も言い伝えも消滅したのではなかろうか。　恵林寺の墓　所在地　山梨県塩山市小屋敬二二八〇番　　恵林寺　天正元年、武田信玄は逝去したが、三ヵ年間喪を秘して、天正四年盛大な葬儀を行って、恵林寺に葬った。　信玄の墓の後に家臣の墓碑が並んでおり、その中に、馬場信房・馬場一族の墓碑がある。寛政重修諸家譜巻第一八四に天正三年五月二十一日長篠の役に戦死す。法名、乾忠　甲斐国恩林寺に葬る。と記されているが、ここに葬ったとしても、遺髪であろう。（俗名と法名の部参昭一のこと）

馬場美濃守信房公の墓地

馬場美濃守信房公の墓地 『甲斐の名勝　馬場美濃守信房公とその子孫』昭和46年　鳳来町立長篠城跡史跡保存会長　丸山彭氏著一部加筆　山梨県歴史文学館 　❖ｐ２５～　長篠の合戦で武田方の戦死者のうち、名の知れた将士は五十名にのぼるが、古戦場に墓碑があるのは十四基で、戦死の地点と墓地が共にはっきりしているのは、馬場信房と土屋昌次の二人だけである。　以下馬場信房の墓地五ケ所について述べる。 １、長篠の墓（首塚）　所在地　愛知県南設楽郡鳳来町長篠字西野々五一の一　林英太郎氏所有地。長篠城趾史跡保存館の西方約五〇〇ｍ。寒狭川左岸。周囲は畑である。　　　　　墓地の面積は約六〇㎡、そのうち約四・五㎡を高さ六〇㎝に積み上げてある。　　　碑左側が明治二十四年建立の、殿敏恵死の碑で、高さ一ｍ一㎝。その右側の自然石は高さ一ｍ４０ｃｍ　で文字は見えないが高さ一ｍ二〇㎝で文字は見えないが、最初の墓石であろう。墓碑の裏にあるのは、昔の道標で、二つに折れ、　是より半丁西　馬場墳　とある。墓地の右端に句碑があって、 　　　天正のむかし思ひ出されて　　　　　只秋の風が吹なり古戦場　　　　北越李門 と刻まれている。信房公従士の子孫、新潟県三条市善性寺住職福田見励師が、明治二十七年九月十七日来村された折の句である。　碑文は次の通りである。　　　天正三年五月廿一日　　馬場信房殿敬志死之碑　　援に遭ひては梁の如し。諌むと雖も聴されず。主の逃路を啓らひし、敵を捷遥に脚つ。戦を回らすこと頁合。城に迫りて力俳く。君が忠雄なるを聞けば。敗れどもなお勝つに優れり。天資隠然として、千秋定まるあり。遠高見存し、祭棄逃かに贈らる。 銘並書の白樹影翁は愛知県宝飯郡御津町出身の書家。長篠で寺小屋を開いて、筆子が多かった。九十六歳の長寿を保って、大正十三年に逝去した。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長篠古戦場見聞録には「明治二十四年九月八日工を起し、十一月十九日竣工、二十二日建碑式を行なった。明治二十三年十月十日一ノ水戸馬場正答氏夫妻が米村され、明治二十五年五月二十日再度来村され、臨時招魂祭を行った」と記録されている。（中略）工事の折、前からあった墓石の下から、数片の骨片と、素焼きの皿が二枚出た。皿の一枚は越後の馬場氏に贈り、他の一枚は林重三郎氏が保存した。林家では、その骨片を馬場美濃守の遺骨と信じ、他の長篠合戦関係資料と共に、希望者には参観を許していた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ところが、昭和のはじめ、第八高等学校の学生が林家を訪ねた折「名将の遺骨を見世物にするとは何事か」とひどく憤慨した。　当時の戸主、林勲平氏は感動して、昭和三年五月二十一日、遺骨を瓶に納め、蓋表に、　　明治二十四年九月馬場公ノ墳墓ヲ改修シテ遺骨数片ヲ得、爾来郭林二保管セシカ当主勲平所感アリ恐テ之ヲ返納ス　　　昭和三年五月二十一日　　　　　　　医王寺廿七世良仙識と記して、良伯師を始め、三人の僧侶が読経して埋骨した。骨片は大腿骨らしかったとも、頭蓋骨らしかったとも、現在では話があいまいになっている。（長篠戦史資料、長篠合戦余話）　信房戦死の地と墓地については、次の文献によって明らかであるが、信房の首級だけ寒狭川の左岸の地を選んで葬られた。　三河国二葉松（一七日〇年刊）には、長篠村在武田臣馬場美濃守信房墓、於出沢之沢尻討死、頚を埋めるここ長篠橋場近所、此所元禄年間ニ成畑石塔ノミ有此処今。と記されている。　また三河原補綴（一七七五年刊）には長篠村、武田巨、馬場美濃、河合甚左衛門墓と記されている。　生前から、敵味方共に名将と称えた馬場美濃守信房の首級だけは、信長の特別な計らいで、信玄塚にらずに、ここに葬ったのであろう。 出沢の墓（戦死の地） 所在地　愛知県新城市出沢字前畑六十五番　寒狭川右岸で国道二五七号線を、新城市大海国進一五一号線分岐点より約一キロ北上した所、県道出沢東上線分岐点。　碑石は高さ一ｍ四三㎝。幅一ｍｎ一三㎝の根府川石。表　　馬場美濃守信房之碑　　　　　陸軍大将正三位勲一等功二級男爵土屋光春書裏　　天正三年五月建之顕彰会　　　　　新城住鈴木八十八嘉矩刻碑の右に高さ一ｍ一八ｃｍ、幅四二㎝の石塔がある。表に　　天正三年五月二十一日忠死　　　　　　　　　　　　　当所若者　　馬場美濃守戦死墓　　　関原与十郎　　　　明治二十六年六月建立　　　　　願主　今泉金次郎と刻まれている。土地の有志が供養のために建てた石塔である。土地の人々の馬場信房に対する敬慕の念のあらわれである。 福田寺の墓所在地　愛知県北設楽郡設楽町大字田口字居立十九番地　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福田寺　福田寺本堂の西側、用水地の北側、信玄公墓より一段低い所にある。はじめは信玄の墓と共に本堂西側にあったが、そこに防火用水池をつくったので、北側の築山に移した。　この墓は単なる供養塔であるか、或は遺髪を葬った所であるか、詳でない。

馬場美濃守信房の子孫　馬場氏と長篠との交流

馬場美濃守信房の子孫　馬場氏と長篠との交流 　長篠合戦後、戦死者の縁者が、戦死の地を弔った話は残っている。例えば「三河回国二葉松」に新城市川路にある高坂源五郎正澄の墓に、高坂家人白井某が石塔を建立したとあり。石塔建立は南設楽郡誌では享保廿年（一七三五）八月二十七日としている。　江戸時代にも、馬場一族が、馬場信房の墓を弔ったことであろうがその記録はない。以下は明治八年以降の長篠に残る記録である。 ◇明治８・11・14馬場信男ヨリ十六代の孫、越後国南蒲原郡一ノ木戸、馬場庄右衛門信彦氏、祖先ノ遺蹟ヲ弔ハントシテ長篠医王寺に来泊す。年五十五。信房公諱号ハ天正鑑公大禅定門　菩提所ハ信州更級郡牧田中　神峯山　興禅寺（見聞録）◇明治19・５・８馬場信房ノ末孫、静岡士族仝地追手町六番地馬場長山氏、新開（今の新城市信玄）太田己之助氏ヲ案内トシ祖先ノ墓参古戦場視察トシテ林重三郎ヲ訪フ。仝氏秘蔵ノ記二馬場公ノ戒ハ信翁乾忠大居士天正三乙亥年五月廿一日長篠戦死、俗名馬場美濃、行年六十二歳トアリ。又、美濃次男カ惣領ニ馬場民部信吉甲州城番ヲ勤ム、甲州恵林寺ニ秀骸院殿傑山常雄大居士、俗振馬場美濃守信男トアリト（見聞録） ◇明治２３・１０・１０越後南蒲原郡一ノ木戸、馬場正吾、テイ夫婦祖先ノ墓参ノタメ来訪、医王寺二一泊ス。正吾氏八六十六歳、テイ氏八五十九歳。当主ハ信助ト云フ由。先年本家タル信彦氏、長篠墓参帰国ノ当時、祖先三百年追福ヲ催スニ会シ、頓死スルト云フ。其ノ同族中、信彦氏ヲ以テ本家トシ、正吾其次ニテ数百年此ノ方十有余戸ノ族門アリト。馬場原始ハ郷ヲ名乗其後、馬場卜改メタリト云フ。叉信濃枇杷城ニハ興禅院花林隆芳大姉ト云フ位牌アリ。之レ信房ノ室ナリ。（見聞録）　　　 　❖明治25・５・20馬場正吾氏夫婦信男公建碑竣エヲ祝ッテ再来訪。仝廿三日、氏ノ為ニ臨時招魂祭ヲ行フ。（見聞録）（注）「明治八年長篠を訪れた馬場本家十六代庄右衛門信彦氏五十五歳」について、見聞録の明治八年と明治二十三年の記載によると、同氏は文政四年に生れ、明治八年五十五歳で死去したことになり、馬場宗家の系図には該当者がない。尚馬場本家の系図は十五代で絶えたことになっているから、この点でも食いちがっている。記録の誤りであろうか。（注）「馬場正吾氏について　　　’　　　　　　　　　。　馬場正吾氏は、明治二十三年と二十五年の二回長篠を訪ねられた。明治二十三年六十六歳とあるから、文政八年（一八二五）の生れであり、馬場本家の系図に十一代信循の子で十二代信善の弟、始信助、後正吾、文政八年生とあるのと一致する。　　　❖明治27・9・17越後三条一ノ木戸　善性寺住職、福田見励氏祖先ノ墓参ノタメ来訪。氏ハ馬場信男ノ従者ニテ越後ニ従フテ今ニ居住ス。当年五十三歳。馬場墳墓ノ側へ左ノ句碑建設方、林重三郎へ依頼アリ。（見聞録・名刺）　　天正のむかし思ひ出されて　　　　　只秋の風が吹なり古戦場　　北越李門 　❖明治28・６・21新潟県三条馬場一族記念撮影　馬場哲朗氏庭園にて（愛知県鳳来町長篠　林英太郎氏所蔵写真複写）　❖明治32・10・６愛知県属第七課長馬場晟山氏息市松氏来訪。（見聞録） 　❖日時不詳新潟県三条町一ノ木戸馬場正一氏（名刺）商船学校教輸兼中央気象台技師馬場信倫氏（名刺）陸軍工兵少佐馬場斉氏（名刺） ◇明治４０・１・９東京市京橋区魚岸島四日市町十八番地　馬場伊之助氏（名刺） ◇昭和4・９・２７東京都下長崎町宇並木一四六　馬場数三郎氏来訪。（芳名録） 　❖昭和４・１０．６浜松市板屋町一一九番　馬場志ん氏来訪。（芳名録） 　❖昭和１０・７．９甲府市桜町馬場ほの氏、山梨県北巨摩郡菅原村自元寺住職 山崎秀雄氏来訪。（芳名録）７月餅頼公本陣趾医王寺に甲州の人々を迎えた。三河の有志　　　　　　　　　　　　　（自元寺所蔵写真複写） 　❖昭和１４・２・１２千葉県市川市菅野二〇四　馬場数三郎氏来訪。その子昌平氏は戦後、医王寺に寄偶し後東大印哲科に進学した。（芳名録） ❖昭和１５・９・６東京都杉並区天沼二丁目四六四馬場信広氏来訪。（芳名録） 　❖昭和1６・１２・１東京都杉並区天沼二丁目四六四　馬場信美氏来訪。（芳名録）　 　❖昭和１６・１２・１東京都杉並区天沼二丁目四六四　馬場信明氏来訪。（芳名録） ❖昭和１７・３・２１ 　❖昭和２０・２・８愛知県設楽町田口国民学校臨時陸軍病院に、馬場信房の子孫という軍医少尉がいた。（田口・福田寺住） ❖昭和２６・２・８東京都目黒区碑文谷三ノー九四九　大澄恒七氏長男光昭・長女智枝氏同伴来訪。同氏は新潟県出身、馬場氏の末裔という。（林興司・芳名録） ❖昭和33・３・１東京都中央区日木橋江戸橋馬場静山堂主馬場信彦氏を訪ねた。（丸山彭） ❖昭和３９・８・２２長篠城趾史跡保存館開館準備中、東京都品川区士大崎長者丸二七八　梅原美男氏親子四人が来館された。美男氏は芸大講師、夫人幸代氏は逗子市の馬場氏の出。亡父の写真により、長篠を知り、墓参のため来訪。（保存館） ❖昭和３９・１０・１７梅原幸代氏が実姉馬場利子氏、逗子の馬場信氏、三省（みつよし）氏を案内して来訪。信玄公遺言状、信房画像、武田二十四将図、馬場家系図、牧野島城之図など持参された。（保存館） ❖昭和39・１１・３長篠城趾史跡保存館竣工式が挙行された。（保存館） ❖昭和３９・１１・２４東京都目黒区大崎の梅原氏宅を訪問した。（丸山彭） ❖昭和３９・１２・１２東京都杉並区西田町荻窪団地一二　馬場信幸氏が来館された。面談三回目。（丸山彭） ❖昭和４０・１・１６岐阜県瑞浪市陶町水上七八　加藤洸氏の連絡により、長野県中野市に馬場一族があることを知った。（保存館） ❖昭和40・４・18長野県松代馬場政太郎氏次男高崎経済大一年政信氏が来館された。（保存館） ❖昭和40・10・□東京都目黒区上目黒五丁目二六番一号に転居された梅原氏宅を訪問した。（丸山彭） ❖昭和40・11・９逗子市山ノ根馬場信氏宅を訪問した。同氏が、長篠城趾史跡保存館が借り受けた信玄遺言状のことを新聞紙上で知った東京都目黒区に住む医師馬場信夫氏が来訪されたと話された。（丸山彭） ❖昭和41・６・10新潟県三条市一ノ木戸馬場由太郎・馬場徳次郎の両氏が来浄された。（保存館） ❖昭和41・７・10長野県松代の馬場政信氏が再変来館された。（保存館） ❖昭和41・９・16新潟県三条市出身大阪市東成区今里木町二丁目二二馬場与司平氏が来館された。（保存館）❖昭和41・10・18静岡県浜名郡新居町向島三三八〇　一四四、馬場信雄氏夫妻が来館された。原籍は神戸市兵庫区長尾町宅原一一三である。（保存館） ❖昭和42・８・16新居町の馬場氏が系図、播州三木雲竜寺の免許状などを持参された。（保存館） ❖附和42・８・18静岡県湖西町白須賀蔵法寺住職井上正隆氏が来館され、愛知県豊橋市二川町にも馬場信房の末裔があることを話された。（保存館）❖昭和43・２・24～28長野市松代の馬場政太郎氏を訪ね、政信氏に長明寺と信州新町の牧之島城趾及び興禅寺の案内を受けた。（丸山彭） ❖昭和43・４・14ロータリークラブ一行の中に、豊橋市二川の馬場八平三氏がおられた。（保存館） ❖昭和43・５・27大宮市天沼町一－二五一馬場信一氏、東京都江東区深川三好町ニー一馬場辰雄氏、神奈川県鍾倉市山ノ内七二八馬場末都雄氏三兄弟が来館された。（保存館）❖昭和43・６・５再度、逗子の馬場信氏を訪ねて資料を拝見した。（丸山彭） ❖昭和43・６・７東京都目黒の梅原幸代氏から、逗子の馬場氏系統について、詳細な連絡があった。（丸山彭） ❖昭和43・８・15山梨県下文化財関係者一行と共に、甲府市朝気町場揚言寿氏が来町、戦跡を弔われた。（保存館） ❖昭和43・８・15愛知県鳳来町大野下江利幸氏の案内を受けて、静岡県浜名郡湖西町白須賀蔵法寺、愛知県豊橋市二川町馬場ハ平三家、同町妙泉寺を訪ねた。（丸山彭） ❖昭和43・１０・２９ソニー商事株式会社名古屋営業所勤務場揚漬氏来館、所蔵する資料について話された。（保存館） ❖昭和43・11・６～13東京・群馬・新潟・山形の諸県に出張、馬場氏をはじめ、長篠合戦戦死者の末裔を訪ねた。（丸山彭） ❖昭和４４・２・２４神戸市兵庫区長尾町宅原、宅原寺住職能蒼海師が来館された。寺は馬場信直の建立で、信直以下代々の墓がある由。（保存館） ❖昭和44・４・１9東京都杉並区西田長一の遺七一馬場信行氏が、長篠に居住されることになった。（保存館） ❖昭和44・６・１０愛知県新城市中村寛象氏夫人忠子氏から馬場信男の子孫、山梨県北巨摩郡高根町東井出植松正邦氏のことを承わった。（丸山影） ❖昭和４４・８・21～27山梨・群馬・東京・静岡の各地を廻り、馬場氏の調査をした。（丸山彭） ❖昭和44・９・14東京杉並区成宗一の九六馬場友義氏が来館、長野県八本沢の馬場一族の資料を提供された。（保存館） ❖昭和44・９・28～29神戸市兵庫区の宅原寺を訪れ、資料を拝見した。（丸山彭）❖昭和44・10・26兵庫県三田市高次五〇〇番ノー馬場茂弘氏夫妻が来館された。（保存館） ❖昭和44・11・30静岡市北安東に馬湯漬氏を訪れ資料を拝見した。（丸山影）❖　昭和45・２・28三日間、武田三代史跡めぐりの団体旅行を行ない、長野県、山梨県下の武田氏関係史跡を訪ねた。（保存館） ❖昭和45・３・13新城市中村忠子夫人が山梨県北巨摩郡高根町東井出植松正邦氏夫妻を案内来館された。（保存館） ❖昭和45・６・21長野市松代町出身馬場政矩・政信兄弟が来館された。（保存館） ❖昭和45・７・11東京都杉並区荻窪馬場信幸氏本宅、仝馬堀金夫氏宅、新宿区南元町一行院を訪ね、馬場氏関係資料を拝見した。（丸山彭）❖昭和45・７・27静岡県浜松市妙恩寺・仝浜名郡新居町馬場信雄氏・仝郡白須賀町蔵法寺・愛知県豊橋市二川町馬場八平三氏・仝所妙泉寺を訪ね馬場氏関係資料を拝見した。（丸山彭） ❖昭和45・７・30神奈川県藤沢市辻堂馬場良夫氏を訪ね馬場氏資料を拝見した。（丸山彭） ❖昭和45・８・14神奈川県藤沢市馬場良夫氏親子四人来館、翌日は戦跡を弔われた。この日相模原市上前間一五六二　馬場信明氏が来館された。（保存館）　　　　　　　　　　　　　　　❖昭和45・８・19調布市上市田四五一番馬場信美氏と御家族が来館された。（保存館）❖昭和45・８・23静岡県新居町馬場信雄氏夫妻が来館された。（保存館） 

馬場美濃守信房　足跡・資料

馬場美濃守信房　足跡・資料  正 ４年 １５７５　○勝頼署判　九月六日軍条目（陣屋武具等）馬場民部少輔同心　宛　 天正１０年迄（？）　　　信房の子民部少輔信春　牧ノ島城主。　　　…『馬場家系書』 天正　５年 　１５７６　○勝頼、一月二十二日北条氏政の妹を娶る。　６年 　１５７７　○勝頼、北条氏政の要請で信越国境に武田信豊を派遣。　７年 　１５７８　○上杉景虎、自害する。　８年 　１５７９　○勝頼、三月駿河浮島ケ原にて北条氏政と戦う。　９年 　１５８０　○勝頼、真田昌幸に命じ、韮崎片山新府城を築城、移城。１０年 　１５８１ ●馬場美濃守信忠、三月於信州深志城にて討ち死に。　…『馬場信寿家書』　◎（小田切氏が信翁乾忠居士の法名を高野山に納めたのは天正四年の事）　○ 武田勝頼、甲斐田野にて自刃す。武田時代信虎・晴信・勝頼三代終わる。　　１１年 １５８２　● 信房ノ奥方一ノ宮木工朝俊女天正十年卒。信州牧嶋興禅寺年五十三歳。 　文禄　元年 　１５９１ ○　馬場民部信久駿河守死す。甲州武川谷大河原根護（小）屋の城に居住。 筆註…馬場美濃守の生涯年譜を作成して見たが、正確さには自信がない。それは『家系書』…『馬場家系図』の信憑性に欠けるからであるが、馬場美濃の家臣団は南巨摩や東山梨郡に多い。今後の調査のヒントになる。ただし、馬場丹後守忠次は甲斐下部町常葉の馬場家の家系に見え、江戸前期には馬場八左衛門の名が見える）　 参考 馬場美濃守虎胤について（詳細は不詳）　　 　　　甲陽武田信玄公より谷村御領主代々　　甲陽武田勝頼 　　　御郡代　馬場美濃守虎胤　信房の可能性もある　　　　　御郡代　馬場美濃守虎胤…『河口湖畔船津今昔物語』より引用。　　筆者注…馬場美濃守虎胤については全く不詳である。武田時代に於いて甲斐の郡内地方の郡代を勤めていたと思われるが、伊東堅吉氏著の『河口湖畔船津今昔物語』の引用元が知りたいところである。虎胤の名は勇将であった原美濃　守虎胤がいる他には見えない。馬場美濃守の築城と縄張りについては東京都武蔵野金谷山大法禅寺の開創三百五十五年記念誌に掲載があるが、現在の長野や静岡を今後とも調査して見る必要がある。 　『甲斐国志』による　馬場美濃守信房 　信州下郷起請文永禄十年（１５６７）名押アリ。野州小野寺修験江田松本坊蔵系作信武、「箕輪軍記」同之宣従焉「信玄全集」、「三国志」、「軍艦大全」傳解）等皆爲信房、或改名カ未詳、「異本徳川記」作信政其餘作氏勝者多シ、「烈祖成績」云今従「播州斑鳩寺過去帳」為氏勝、按スルニ播州ハ遠境ナリ。有所縁人偶修追福ニヤ、寺僧ノ所其豈足徴乎最難信也。北越軍談ニ云信房後ニ改信里未知所證疑フアラハ空言ナリ。 　「軍艦」云、天文十五年（１５４６）武川衆教来石民部を擢て五十騎の士（さむらい）大将とし馬場氏と改め民部少輔と称す。　「三代記」云、馬場伊豆守虎貞ト云者直諫爲信虎所戮嗣晴信立令教来石民部影政爲紹馬場氏之祀云云。虎貞の事未知明據故不采教来石ハ武河筋ノ村名ナリ。彼地ハ馬場氏ノ本領ナレハ時ノ人稱之カ爲氏族者本州ニ所見ナシ  　永禄二年（１５５９）加騎馬七拾合爲百貳十騎。此内ニ小幡彌三右衛門（小幡山城庶男）・金丸彌三左衛門・早川彌左衛門・平林藤右衛門・鳴巻伊勢守・鵄大貳（本ト根来法師長篠ニテ飯崎勘兵衛ト名乗リ討死スト云、其弟ハ二位）皆饒勇ノ裨将ナリ。同八年１５６５　授美濃守。武田家ニ原美濃ノ英名アルヲ以テ令外人避 其稱 最モ規模トスル所ナリ。明年十月信州真島城城代トナル。信玄ヨリ七歳上ニテ信虎ノ代ヨリ功名アリ。道鬼日意カ兵法ヲ傳得タリ。場数二十一度ノ証文、其方一身ノ走リ回リ諸手ニ勝レタリト褒賞セラルゝコト九度ニ及ベリ。戦世四十餘年ヲ歴テ身ニ一創瘢ヲ被ル無シ。知勇常ニ諸将ニ冠タリト云。旗ハ白地ニ黒ノ山路、黒キ神幣ノ指物ハ日意ヨリ所乞受ナリ。天正三年　１５７５　五月廿一日長篠役軍巳ニ散シテ勝頼ノ馬印遙ニ靡ﾅﾋﾞ 走ルヲ目送シテ立還リ傍小岡テ坐シ大ニ喚テ云、馬場美濃守ナリ今将就死ト終ニ刀柄ヲ握ラス。安然トシテ首級ヲ授ク。　諸記ニ深澤谷ニテ塙九郎左衛門内河合三十郎討之「参河國墳墓記」ニ馬場美濃守信政ノ墓ハ長篠橋場近所ニ在シテ、元禄中毀テ爲畠馬場ハ須澤ト云所ニテ討死、信長ノ幕下岡三郎左衛門獲首賜感状三河国政績集ニ須澤作出澤。　法名乾叟自元居士　武河筋白須村自元寺ノ牌子ナリ。（江戸馬場喜八郎による） 　馬場民部少輔　美濃守男ナリ。大宮神馬五匹（同心ト共ニ）トアリ、天正壬午ノ時民部信州深志城ヲ衛ル。（「三国志」ニ作信春，一書ニ氏員又信頼ハ信房ノ甥ナリ。戦死ノ後家督セリト皆無明記）　「編年集成」天正７年（１５７９）九月沼津ノ條ニ馬場民部昌行と云者アリ。天正壬午（１０年・１５８２）七月記ニ　北条氏直信州ニ入ル、馬場右馬助房勝（美濃氏勝ノ二子）其外国人ヲ郷導トシ碓氷峠ヲ越ユト云々。　女婿ハ軍艦ニ信州丸子（大全作三右衛門）傳解ニ初鹿傳右衛門（「岩淵夜話」ニ所記初鹿ノ傳アリ可□照鳥居彦右衛門（「関原記」・大全所記ナリ。家系ニハ形原ノ家廣女ハ鳥居ノ妻ナリ。即チ左京亮忠政、土佐守成次ノ母ト云）按スルニ馬場氏本州ニ舊ク之アリ。 　「一蓮寺過去帳」ニ長禄四年　寛正元年・１４６０　十二月廿七日臨阿（　馬場参州）文明ノ頃　１４６９～１４８７（年月日無記） 来阿馬場中書。　 浄阿　馬場民部。金阿　馬場小太郎。 　下ノ郷信州起請文六河衆ノ列ニ馬場小太郎信盈花押アリ。（是ハ永禄中ナリ）後年　マテ彼筋ニ土着セル馬場氏ノ事ハ士庶部ニ詳ニス。教来石・白須・臺ガ原、三吹・　逸見ノ小淵澤等傳領セリ。民部信春ト云者ヲ擢出シ、命軍将 ノミ元来ノ馬場氏ト見エタリ。　木曾千次郎義就ノ家老ニ馬場半左衛門昌次ト云者アリ。後に幕府ニ仕ヘ尾州義宣卿ニ附属セラル。彼先祖ハ木曾義仲ノ裔讃岐守家教ノ男家村稱讃岐守家村ノ第三男ヲ云常陸介家景始メ以馬場爲氏數世ニシテ半左衛門ニ至ルと云。本州ノ馬場氏モ盖シ是ト同祖ナリシニヤ。其系中絶シテ詳ニ知レズ。三代記ニ所謂三位源頼政ノ後トスル者ハ本州ニ所關詳ナラザレハ適従セン事難シ馬場ト云地名ハ州中ニモ所在多シト云々。 　参考 内藤修理亮昌豊の項　昌豊ハ爲 人度量アリ。閑雅小節ニ不抱馬場美濃守　山懸ニ抗衡シテ諸将の魁タリ。永禄１２年（１５６９）信玄略地武相ニ至リ逼小田原昌豊東道ノ先鋒トシテ進ミテ四ツ門蓮池ニ入ル戦将ニ酣ナラントスル時馬場美濃ハ後陣ニ在リ使早河彌三左衛門昌豊ヘ謎カケテ云「いとけのくそくてきをきる」昌豊解テ云「こたち」早川往　返シテ蒙炮創二ト云。　（按スルニ實ハ先陣ノ様ヲ侯スルナリ。絲毛具足斬敵ハ大敵ナレハ胴勢ヲ固ク備へヘ兒戯ノ如ク會左釋シテ輕ク撃レヨト云意ナラン。昌豊モ其心得なリシトテ小太刀ト答ヘシナルヘシ）　同時退キ口ニ三増峠ニテ一戦ノ時内藤ハ小荷駄ヲ警固シテ脇ノ方ニ在リ。山路嶮ニシテ長蛇ノ首尾合ヲ事遲シ魁兵山懸カ先ノ見ユルニ及ヒテ内藤ヨリ使寺尾豊後馬場ヘ謎ヲ贈ル。「待霄に更行かぬの聲きけは」、馬場答曰「車牛離牛」（按ニ長蛇ノ首尾合ヒテ待詫タリト云意カ、来ル間モ憂シト雖モ既ニ来リ挑戦、敵モ大軍ナリ。離散スル事モ亦容易ナラント答ヘシナラン方言牛通憂）他人の戦ヲモ身ニ引受クル趣ナリ。　家臣 早河彌三左衛門、馬場氏の裨将ナリ。後　勝頼没後井伊家ニ属ス。受馬場氏ノ傳一兵學ニ秀ツ武州八王子　信松院ニ幸豊ノ所寄賜軍船ノ雛形（大小二箇）保衣並ニ添状アリ。早河の由緒ハ大石和筋栗原筋ニ委シ。 　 馬場半左衛門昌次　「木曾伊豫守義昌」の項　家村三男常陸介家影（初三郎）馬場氏の祖ナリ。二人ハ木曾ノ属臣タリ（諸記ニ作千村左左京親族繁多ナリ。建武中従足利氏封本領木曾並伊那郡内嫡男木曾太郎義親又稱高遠是箕輪氏ノ祖ナリ。慶長元年千次郎身代果テ後各々幕府ニ奉仕ス。 　　参考　　兵家茶話云、木曾義仲六世讃岐守家教ノ長男讃岐家村（初太郎）是ヲ千村の祖トス。　義直卿　慶長八年（１６０３）卯正月受封於本州云々『地頭慶長郷村帳』　馬場民部（四百石）。 　真田隠岐守信尹（三千石・馬場美濃守の男の女婿） 　城番 　慶長十二年（１６０７）義利卿国替ノ後、武河逸見在住ノ諸士交代シテ衛之。馬場民部。 　白須某 （白須家は馬場氏以前より白須一帯を支配する。現在白須家は郡内富士吉田に移住する）七澤作左衛門の項　青木ハ武川衆白須ノ黨ナリ。……因ニ云、或説ニ其頃武川ニ白須某ト云者アリ。身貧ニシテ刀モ今ハ賣代カヘ常ニ府ニ出デ此處彼處ニ寄食セリ。或時其方ノ人々三四人白須氏を誘ヒ京師ニ遊相人アリ。白須氏ヲ視テ駭キテ云、足下蚤ク本国ニ帰ルベシ。三十日ヲ過ズ必ス大ナル幸アラン。近頃如斯ナル富貴ノ相ヲ視ズ。違フコトアラハ僕又人ヲ相セスト人々敢テ信ゼス笑ヒテ止ミヌ既ニシテ國ニ帰ル。程ナク江戸ヨリ召ス人アリテ使来リテ催シケレハ人々旅装ヲ繕ヒ江戸ヨリ赴カシメテ今年ヲ歴タレハ其事慥ナラストナン。

馬場美濃守　書資料

　　白州町　馬場美濃守の屋敷跡されるが実証はできない　白州町鳥原　馬場美濃守の屋敷　甲府　馬場美濃守信房 「白州台ケ原田中神社馬場八幡社記」　　美濃守信房ノ鎮守ナリ。采地ノ節此社地ノ西ニ居住ス。園中手裁ノ桜同松今朽。信房長篠ノ役自殺ノ遺骸ハ其臣某齎シ来リテ居址或ハ此八幡祠ノ側ニ埋葬セシトソ申伝候。　　社地…竪二十四間、横十間（二百四十坪） 【註記】これは、美濃守の子孫とされる馬場信成がこの地域を知行した時期のものと思われる。 　馬場美濃守信房　『巨摩郡北山筋吉沢村太寧寺由緒書』 再開基　武田信玄之将士馬場美濃守、法号　乾叟自元大居士ニ御座候 　　　　『甲斐　寺記・神社記』　　『馬場彦左衛門家記』　　馬場美濃守ノ孫同民部ノ男丑之介壬午ノ乱（天正十年）ヲ避ケ其母ト倶ニ北山筋平瀬村ニ匿ル後本村ニ移居シテ與三兵衛ト更ム。 【註記】これは織田信長による武田殲滅の折に母と共に逃れた時の事である。 　馬場美濃守信房　諸資料　『馬場祖三郎家由緒書』 開基馬場美濃守源公 法号　乾叟自元居士　公七世外孫出家得法同牛込御龍山松原禅寺向陽院惟庸字古同敬書信州槙嶋城主甲国武田旧臣新羅后胤馬場美濃守源公諱信房　始称敬禮師民部少輔　諱政光天正三年乙亥五月二十一日六十三歳、或作四。役于参州拾長篠西北之向瀧川橋場自殺。従者斎遺骨少帰州臺原（台ケ原） 墓石朱地或云、武川之白須村於自元寺　以佛古又祭法号如前面矣聞自元之神儀弊壊新之贈寺　且欲迎其壊於家而仰鎭護也。 　　柳營幕下小臣　居武州豊嶋郡大塚公五世胤　馬場喜八郎義長　旧名義教　拜自（これは甲府桜町「開峡櫻」の主人馬場祖三郎氏（馬場ほのさんの主人）の古文書に見える。）馬場祖三郎氏は『馬場彦左衛門家』の家系に繋がる。又自元寺は天保十四年（１８４３）に現在地に移つる。（棟札） ここが大切事項で、現在の寺の由緒は馬場喜八郎が改作したもので、それが現在あるもので、馬場美濃守誤伝の基となっている。 　　『自元寺由緒書』末尾　　享保十二年（１７２７）江戸大塚住旗本馬場喜八郎殿ヨリ被来享保十二年ノ冬御位牌修理補成リ越方金一歩書状等御差添向陽院古同ト申僧ノ状相添被越候此方ヨリ返事礼状仕候喜八郎殿知行四百石余自元寺住職恵光代。 馬場美濃守信房　　　号　乾叟自元居士　『自元寺過去帳』　　馬場民部少輔信忠　　号 信翁乾忠居士『自元寺過去帳』　　馬場民部少輔信義 　　『参州長篠戦記』　　長篠の戦いの戦死者…馬場彦五郎勝行（馬場美濃守の叔父）　  　　『甲府市史』　　 　　　五月二十一日三州長篠討死　　 　　　（馬場）伊豆（守）二子　馬場美濃守信房　六十二歳。　　 　 　　各地に残る馬場美濃守の法名  　　高野山位牌 　　甲州府中馬場美濃守大□ノ為ニ小田切又三郎建立之　　（参考）小田切氏は馬場美濃守の婿にあたり、高野山では多くの武田遺臣の供養もしている。（高野山過去帳）　　　天正三年乙亥五月廿一日死去　　　天正四年丙子十月十八日　　　信翁乾忠居士 霊位 　　 　　甲府古籠屋小路馬場美濃内方逆修ニ　　　　　明窓理園大姉　　寿位　　　　天正四年丙子十月十八日　小田切又三郎建立之　 甲斐甲府の馬場信寿可家系書に馬場美濃守の子に長男…信忠－信次（丑之助／甲府平瀬の太寧寺の再開基をした人物）　末男…昌松（小田切又三郎）又三郎は祖父の小田切下野守家を相続する。 『馬場信寿家家系書』　　　　　信興…信房の孫、長篠で討死、法号　乾叟自元　　　小田切氏は馬場彦左衛門の家系にも見える。『寛政重修諸家譜』によれば氏勝（信房）の妻は小田切下野守某が女で、氏勝の子昌松（まさしげ）は外祖小田切下野守某が家を継ぐとある。「信翁乾忠居士」は信忠の法名。 　　山梨県北巨摩郡白州町白須自元寺位牌　甲斐国志 　　乾叟自元居士　家臣原四郎承遺言携遺物遺骨等来於白須村自元寺法事相勤御墓石塔立来 　甲府市平瀬太寧寺 （火災に遇い現在は『過去帳』『寺記』などは無い）乾叟自元大居士 　追諡 …『甲斐寺記・神社記』 　　長野県上水内郡信州新町興禅寺位牌　　　愛知県南設楽郡鳳来町医王寺位牌　　　　天正鑑公大禅定門　　追諡　 　　長野県上水内郡信州新町興禅寺過去帳　追諡か　　　神峯院殿馬山遠場大居士　追諡  ○　山梨県塩山市恵林寺墓碑　　　山梨県北巨摩郡高根町植松正邦家墓碑 　　　秀體院傑山常雄大居士追諡　 ○　静岡市北安東　馬場清家系図 　　　英忠院殿天雄智伯居士追諡　 ○　山梨県北巨摩郡武川村万休院牌子　　　　万松院殿岳塔円大居士追諡　 ○　甲府市朝気町馬場信寿家系図 　　　信翁乾忠居士 信房の子、信忠の法名　 ○　長野県中野市壁田馬場宗家墓碑　　　　大祥院殿賢誉源信義住大居士　　追諡　 ○　愛知県設楽町田口福田寺位牌 　龍嶽院殿大法寿山大居士　追諡  　天正 ４年 １５７５　○勝頼署判　九月六日軍条目（陣屋武具等）馬場民部少輔同心　宛　 天正１０年迄（？）　　　信房の子民部少輔信春　牧ノ島城主。　　　…『馬場家系書』 天正　５年 　１５７６　○勝頼、一月二十二日北条氏政の妹を娶る。　６年 　１５７７　○勝頼、北条氏政の要請で信越国境に武田信豊を派遣。　７年 　１５７８　○上杉景虎、自害する。　８年 　１５７９　○勝頼、三月駿河浮島ケ原にて北条氏政と戦う。　９年 　１５８０　○勝頼、真田昌幸に命じ、韮崎片山新府城を築城、移城。１０年 　１５８１ ●馬場美濃守信忠、三月於信州深志城にて討ち死に。　…『馬場信寿家書』　◎（小田切氏が信翁乾忠居士の法名を高野山に納めたのは天正四年の事）　○ 武田勝頼、甲斐田野にて自刃す。武田時代信虎・晴信・勝頼三代終わる。　　１１年 １５８２　● 信房ノ奥方一ノ宮木工朝俊女天正十年卒。信州牧嶋興禅寺年五十三歳。 　文禄　元年 　１５９１ ○　馬場民部信久駿河守死す。甲州武川谷大河原根護（小）屋の城に居住。 筆註…馬場美濃守の生涯年譜を作成して見たが、正確さには自信がない。それは『家系書』…『馬場家系図』の信憑性に欠けるからであるが、馬場美濃の家臣団は南巨摩や東山梨郡に多い。今後の調査のヒントになる。ただし、馬場丹後守忠次は甲斐下部町常葉の馬場家の家系に見え、江戸前期には馬場八左衛門の名が見える）　参考 馬場美濃守虎胤について（詳細は不詳）　　 　　　甲陽武田信玄公より谷村御領主代々　　甲陽武田勝頼 　　　御郡代　馬場美濃守虎胤　信房の可能性もある　　　　　御郡代　馬場美濃守虎胤…『河口湖畔船津今昔物語』より引用。　　筆者注…馬場美濃守虎胤については全く不詳である。武田時代に於いて甲斐の郡内地方の郡代を勤めていたと思われるが、伊東堅吉氏著の『河口湖畔船津今昔物語』の引用元が知りたいところである。虎胤の名は勇将であった原美濃　守虎胤がいる他には見えない。馬場美濃守の築城と縄張りについては東京都武蔵野金谷山大法禅寺の開創三百五十五年記念誌に掲載があるが、現在の長野や静岡を今後とも調査して見る必要がある。 　『甲斐国志』による　馬場美濃守信房 　信州下郷起請文永禄十年（１５６７）名押アリ。野州小野寺修験江田松本坊蔵系作信武、「箕輪軍記」同之宣従焉「信玄全集」、「三国志」、「軍艦大全」傳解）等皆爲信房、或改名カ未詳、「異本徳川記」作信政其餘作氏勝者多シ、「烈祖成績」云今従「播州斑鳩寺過去帳」為氏勝、按スルニ播州ハ遠境ナリ。有所縁人偶修追福ニヤ、寺僧ノ所其豈足徴乎最難信也。北越軍談ニ云信房後ニ改信里未知所證疑フアラハ空言ナリ。 　「軍艦」云、天文十五年（１５４６）武川衆教来石民部を擢て五十騎の士（さむらい）大将とし馬場氏と改め民部少輔と称す。　「三代記」云、馬場伊豆守虎貞ト云者直諫爲信虎所戮嗣晴信立令教来石民部影政爲紹馬場氏之祀云云。虎貞の事未知明據故不采教来石ハ武河筋ノ村名ナリ。彼地ハ馬場氏ノ本領ナレハ時ノ人稱之カ爲氏族者本州ニ所見ナシ  　永禄二年（１５５９）加騎馬七拾合爲百貳十騎。此内ニ小幡彌三右衛門（小幡山城庶男）・金丸彌三左衛門・早川彌左衛門・平林藤右衛門・鳴巻伊勢守・鵄大貳（本ト根来法師長篠ニテ飯崎勘兵衛ト名乗リ討死スト云、其弟ハ二位）皆饒勇ノ裨将ナリ。同八年１５６５　授美濃守。武田家ニ原美濃ノ英名アルヲ以テ令外人避 其稱 最モ規模トスル所ナリ。明年十月信州真島城城代トナル。信玄ヨリ七歳上ニテ信虎ノ代ヨリ功名アリ。道鬼日意カ兵法ヲ傳得タリ。場数二十一度ノ証文、其方一身ノ走リ回リ諸手ニ勝レタリト褒賞セラルゝコト九度ニ及ベリ。戦世四十餘年ヲ歴テ身ニ一創瘢ヲ被ル無シ。知勇常ニ諸将ニ冠タリト云。旗ハ白地ニ黒ノ山路、黒キ神幣ノ指物ハ日意ヨリ所乞受ナリ。天正三年　１５７５　五月廿一日長篠役軍巳ニ散シテ勝頼ノ馬印遙ニ靡ﾅﾋﾞ 走ルヲ目送シテ立還リ傍小岡テ坐シ大ニ喚テ云、馬場美濃守ナリ今将就死ト終ニ刀柄ヲ握ラス。安然トシテ首級ヲ授ク。　諸記ニ深澤谷ニテ塙九郎左衛門内河合三十郎討之「参河國墳墓記」ニ馬場美濃守信政ノ墓ハ長篠橋場近所ニ在シテ、元禄中毀テ爲畠馬場ハ須澤ト云所ニテ討死、信長ノ幕下岡三郎左衛門獲首賜感状三河国政績集ニ須澤作出澤。　法名乾叟自元居士　武河筋白須村自元寺ノ牌子ナリ。（江戸馬場喜八郎による） 　馬場民部少輔　美濃守男ナリ。大宮神馬五匹（同心ト共ニ）トアリ、天正壬午ノ時民部信州深志城ヲ衛ル。（「三国志」ニ作信春，一書ニ氏員又信頼ハ信房ノ甥ナリ。戦死ノ後家督セリト皆無明記）　「編年集成」天正７年（１５７９）九月沼津ノ條ニ馬場民部昌行と云者アリ。天正壬午（１０年・１５８２）七月記ニ法　条氏直信州ニ入ル、馬場右馬助房勝（美濃氏勝ノ二子）其外国人ヲ郷導トシ碓氷峠ヲ越ユト云々。　女婿ハ軍艦ニ信州丸子（大全作三右衛門）傳解ニ初鹿傳右衛門（「岩淵夜話」ニ所記初鹿ノ傳アリ可□照鳥居彦右衛門（「関原記」・大全所記ナリ。家系ニハ形原ノ家廣女ハ鳥居ノ妻ナリ。即チ左京亮忠政、土佐守成次ノ母ト云）按スルニ馬場氏本州ニ舊ク之アリ。　「一蓮寺過去帳」ニ長禄四年　寛正元年・１４６０　十二月廿七日臨阿（　馬場参州）文明ノ頃　１４６９～１４８７（年月日無記） 来阿馬場中書。　 浄阿　馬場民部。金阿　馬場小太郎。 　下ノ郷信州起請文六河衆ノ列ニ馬場小太郎信盈花押アリ。（是ハ永禄中ナリ）後年　マテ彼筋ニ土着セル馬場氏ノ事ハ士庶部ニ詳ニス。教来石・白須・臺ガ原、三吹・　逸見ノ小淵澤等傳領セリ。民部信春ト云者ヲ擢出シ、命軍将 ノミ元来ノ馬場氏ト見エタリ。　木曾千次郎義就ノ家老ニ馬場半左衛門昌次ト云者アリ。後に幕府ニ仕ヘ尾州義宣卿ニ附属セラル。彼先祖ハ木曾義仲ノ裔讃岐守家教ノ男家村稱讃岐守家村ノ第三男ヲ云常陸介家景始メ以馬場爲氏數世ニシテ半左衛門ニ至ルと云。本州ノ馬場氏モ盖シ是ト同祖ナリシニヤ。其系中絶シテ詳ニ知レズ。三代記ニ所謂三位源頼政ノ後トスル者ハ本州ニ所關詳ナラザレハ適従セン事難シ馬場ト云地名ハ州中ニモ所在多シト云々。 　参考 内藤修理亮昌豊の項　昌豊ハ爲 人度量アリ。閑雅小節ニ不抱馬場美濃守　山懸ニ抗衡シテ諸将の魁タリ。永禄１２年（１５６９）信玄略地武相ニ至リ逼小田原昌豊東道ノ先鋒トシテ進ミテ四ツ門蓮池ニ入ル戦将ニ酣ナラントスル時馬場美濃ハ後陣ニ在リ使早河彌三左衛門昌豊ヘ謎カケテ云「いとけのくそくてきをきる」昌豊解テ云「こたち」早川往　返シテ蒙炮創二ト云。　（按スルニ實ハ先陣ノ様ヲ侯スルナリ。絲毛具足斬敵ハ大敵ナレハ胴勢ヲ固ク備へヘ兒戯ノ如ク會左釋シテ輕ク撃レヨト云意ナラン。昌豊モ其心得なリシトテ小太刀ト答ヘシナルヘシ）　同時退キ口ニ三増峠ニテ一戦ノ時内藤ハ小荷駄ヲ警固シテ脇ノ方ニ在リ。山路嶮ニシテ長蛇ノ首尾合ヲ事遲シ魁兵山懸カ先ノ見ユルニ及ヒテ内藤ヨリ使寺尾豊後馬場ヘ謎ヲ贈ル。「待霄に更行かぬの聲きけは」、馬場答曰「車牛離牛」（按ニ長蛇ノ首尾合ヒテ待詫タリト云意カ、来ル間モ憂シト雖モ既ニ来リ挑戦、敵モ大軍ナリ。離散スル事モ亦容易ナラント答ヘシナラン方言牛通憂）他人の戦ヲモ身ニ引受クル趣ナリ。　家臣 早河彌三左衛門、馬場氏の裨将ナリ。後　勝頼没後井伊家ニ属ス。受馬場氏ノ傳一兵學ニ秀ツ武州八王子　信松院ニ幸豊ノ所寄賜軍船ノ雛形（大小二箇）保衣並ニ添状アリ。早河の由緒ハ大石和筋栗原筋ニ委シ。 　 馬場半左衛門昌次　「木曾伊豫守義昌」の項　家村三男常陸介家影（初三郎）馬場氏の祖ナリ。二人ハ木曾ノ属臣タリ（諸記ニ作千村左左京親族繁多ナリ。建武中従足利氏封本領木曾並伊那郡内嫡男木曾太郎義親又稱高遠是箕輪氏ノ祖ナリ。慶長元年千次郎身代果テ後各々幕府ニ奉仕ス。 　　参考　　兵家茶話云、木曾義仲六世讃岐守家教ノ長男讃岐家村（初太郎）是ヲ千村の祖トス。　義直卿　慶長八年（１６０３）卯正月受封於本州云々『地頭慶長郷村帳』　馬場民部（四百石）。 　真田隠岐守信尹（三千石・馬場美濃守の男の女婿） 　城番 　慶長十二年（１６０７）義利卿国替ノ後、武河逸見在住ノ諸士交代シテ衛之。馬場民部。 　白須某 （白須家は馬場氏以前より白須一帯を支配する。現在白須家は郡内富士吉田に移住する）七澤作左衛門の項　青木ハ武川衆白須ノ黨ナリ。……因ニ云、或説ニ其頃武川ニ白須某ト云者アリ。身貧ニシテ刀モ今ハ賣代カヘ常ニ府ニ出デ此處彼處ニ寄食セリ。或時其方ノ人々三四人白須氏を誘ヒ京師ニ遊相人アリ。白須氏ヲ視テ駭キテ云、足下蚤ク本国ニ帰ルベシ。三十日ヲ過ズ必ス大ナル幸アラン。近頃如斯ナル富貴ノ相ヲ視ズ。違フコトアラハ僕又人ヲ相セスト人々敢テ信ゼス笑ヒテ止ミヌ既ニシテ國ニ帰ル。程ナク江戸ヨリ召ス人アリテ使来リテ催シケレハ人々旅装ヲ繕ヒ江戸ヨリ赴カシメテ今年ヲ歴タレハ其事慥ナラストナン。  

誤伝　馬場美濃守信房公

　　誤伝　馬場美濃守信房公 　歴史とは大きな間違いの中で伝えられている場合が多い。馬場美濃の場合も多くの書籍や地域歴史資料それに神社仏閣の由緒書の影響が強い。　馬場美濃の出生が現在の白州町下教来石の生まれてされるが、各種系譜や由緒など全くいい加減なものが多く、その史実は確かなものでは無い。　山梨県では武田信玄の祖が新羅三郎義光とされている。従って山梨県の神社や寺などの多くは義光を祖とするものが見られる。これ等は殆ど創作歴史や創作由緒である。 史実とはなんであろうか。白州で生まれ甲府で育ち、江戸に出て松尾芭蕉とともに俳風の確立に一生をかけたと伝えられる山口素堂も研究の結果、伝記に大きな間違いがあることがわかった。資料に基づかない定説は素堂に関わらず山梨県内の歴史上の人物にも有り得る事である。　歴史と云うものは真実を歪めて伝えてはならないものであるが、時の歴史は権力者らにより過去は抹殺されたり書き改められたりしていくのが、歴史の持つ一面である。　一人の人物を崇め奉る故に多くの人物が歴史上消え去ったり悪者になったりするのもよく聞く話でもある。　国書と云われる『古事記』や『日本書紀』も何度か焚書されていると指摘する本もあり、今でもその信憑性が物議を呼んでいる。山梨県の各地にも日本武尊や聖徳太子に行基上人が充満している。しかしその多くは後世に於いて創作されたものである。　さて私の住む町には俳諧人で漢詩や書それに和歌や儒者の一面を持つ山口素堂以上に全国的に有名な武田晴信（信玄）の家老として活躍した馬場美濃守信房（信春と云う本もあるがこれは後世の書物に見られるものでこの書では信房と呼ぶ）が居る。初名を教来石民部景政が最初の名前と伝わりこれを持って当時の教来石村に生まれたとされている。また武川衆の一員として数えられているがこれも大きな間違いである。 　白州町はかって教来石村を含む鳳来村、駒城村、菅原村が合併して出来た町で、その鳳来村下教来石にはどうしたことか馬場美濃守の伝記は伝わっていない。山口素堂と同じように、地域に根づいていないのである。　『甲陽軍艦』に記された一行「教来石民部」の一部を持って長い間そう信じられていたのである。「教来石家屋敷跡」も鳥原集落と教来石集落の間にある高台に標識があるが、史跡調査の結果を見ても大掛かりな屋敷跡であることは理解できるがそれが「教来石家」の屋敷跡であることは実証されてはいない。又、教来石は「きょうらいし」ではなく昔は「けふらいし」である。 そこで馬場美濃守信房が本当に教来石村の出身であるかをその事跡と伝えられる人物像から探って見ることゝする。山口素堂の研究の前から美濃守の足跡を追って各地を訪ねさまよい歩いた時期があった。その時に痛切に心を苛まれた事を覚えている。活躍場所や終焉地の手厚い加護に比べて私を含めて生誕地の接し方の冷たさや史実の不足が身に染みて感じられた。馬場美濃守は全国各地に家系を継ぐ人々の心の中に今でも生きているのである。教来石が生誕地とされるのが事実であれば、今でも馬場美濃守は白州の人々の心に生き続けて大切にされている筈である。もし美濃守が教来石家の人間でないとすると、美濃守は他所での生まれとなる。　多くの資料を収集してそこから生まれる馬場美濃守の姿こそが真実により近いものとなる。 また馬場家とは違う教来石家も歴史書の中には記されている。馬場美濃守信房は信虎・信玄・勝頼の三代に仕え、武田氏興隆のために精魂を傾けた。　「甲陽軍艦品第十七巻第八　武田法性院信玄公御代惣人数の部、御親類衆」の次の、「御譜代家老衆の部」に十七人の名があり、その筆頭に、馬場美濃守、旗白地黒山道、百甘騎とあり、内藤修理正・山県三郎兵衛・高坂弾正が並列されていて、中でも信房は武田家の重臣中の重臣であった。　　　　　　　　　　　　　　　　戦闘に参加すること二十数度、そのうち抜群の功績を称えられたもの九度に及び、それでいて身に一創も受けなかったという。敵も味方も敬仰する勇将であり、智将であり、而もその身辺には、どこか人間的な暖かさが漂っている名将であった。　信玄という巨星が墜ちてからの信房は、武田王国を支える柱として、苦しい立場に置かれたであろう。　三年間、喪を秘して、軍を動かすことなく、国力の充実を計れ、と言い残した信玄の言葉には、誠に重大な意味があった。戦に明け暮れた甲州並びに分国の、人民の経済力は既に底が見えていたことと思う。　血気にはやる勝頼にはそれが読めなかったのではなかろうか。功をあせって、高天神城をおとし、明智城を手に収めて自信を高めた。最早、老臣遠の忠言も耳に入らず、一万五千の大軍を長篠に進めた。　天正三年五月十九日、医王寺山に於ける武田軍最後の軍議でも、勝頼は、信房をはじめ老将達の意見を押えて、設楽原に陣を布いた織田・徳川連合軍の三千挺の鉄砲の前に身をさらした。　五月二十一日の昼頃、勝敗の数は既に明らかになった。信房は、勝頓に退却をすすめ、自らは勝頼を擁護して殿戦をつとめ、勝頓が寒狭川を渡って、甲州に逃れ行く姿を見送って、従容として敵に首級を与えた。　寸分の隙もない程充実した生涯であったが、特に人心に強い感銘を与えるものは、六十二年の生涯をかけて育てた武田氏の、余りにもいたましい敗戦を、眼のあたりに見て、散っていった信房の最後の姿であろう。

甲陽軍艦　品第五十二　長篠合戦 （『武田流軍学』吉田豊氏著　『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏）

甲陽軍艦　品第五十二　長篠合戦 （『武田流軍学』吉田豊氏著　『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏） 〔読み下し〕其後勝頼公、信州より、遠州平山越を御出あり、三州うり谷と云ふ所へ、御着被一成、長篠奥平籠居たる城へ、取懸御せめなされ候に、家康後詰ならず、結局山県三郎兵衛に、おしつめられて、悉く塩を付られ候ゆへ、信長引出す。其使は、家康譜代の旗本奉公人、小栗大六と申者也。二度の使に、二度ながら、信長出まじきとの御返事也。三度に、家康小栗大六に申付らるゝは、「信長公と起請を書、互に見つき申べきと、申合侯ごとく江州箕作より、此方若狭陣、姉川方々へ、我等も加勢仕り候、此度信長公、御出なくば、勝頼公へ遠州をさし上我等は、三河一国にて罷有侯はば、誰今にも、四郎殿と無事申べく候。左候て、信長今一度長篠の後詰、無御座を付ては、申合候起請、そなたより、御破なされ候間、是非に及ばず、誓段を水に仕り、勝頼と一和して、先をいたし、尾州へうちて出、遠州の替地に、尾張を四郎殿より、申請べく候。さるに付て、四郎殿を、旗本にて、我等はたらき、出る程ならば、恐らくは、十日の間に、尾州は、此方へかたづき申べきと、存候へ共其儀しろく申事は無用、大形聞知り給ふやうに、矢都善七迄、申理（もうしわけ）侯へ」と、家康小栗大六に被申越候。又信長家老毛利河内、佐久間右衛門、加勢に参り候へども、三州長沢より、此方へ出る事ならず候。さる程に、小栗大六、岐阜へ罷越、此趣をば、おしかくし、たゞ信長殿、御旗本を、出され候やうにと、申候へども、三度目の使ひに、出まじきとある儀也。そこにて、家康使の右の奥意を、矢部善七に、粗（あらまし）申渡す故、信長出る也。又さすが大身の信長も、若き勝頼公を、ふかみ（重く見てと）、出かねられたるとは。其後熱田大明神へ参詣有て、なめかたの謀有。是にても諸人勇なし。かくて長篠へ着て、軍の評定し給へ共諸人弥勇（いよいよいさま）ざれば、酒井左衛門尉に、夷くいの狂言を被仰付。此者聞ゆる名人なれば、甲を脱て高紐にかけ、誠に面白く舞済し、鼻をかみ引入時、諸軍一度に、どっと笑、此勢を以、明日の合戦談合有所に、右の左衛門尉かけ出、今夜九里の道を廻り、鳶ケ巣へ押懸、一戦を遂ば、明日の御一戦必勝也と申、信長公大に瞋（いかり）給ひ、今日本に、信長、家康出合、軍の詮議仕中へ、匹夫の身として、推参也と、散々悪口はき散して、小用有振にて立給ひ、物影へ酒井を招、天下一の謀也、今此辺の者共、一石の米を六斗は、武田方へ運ぶ折柄なれば、態こそ悪口したれ、金森五郎八を召連、早速打立候へとて、元の座席へかへらるゝ。此事共、合戦過て後、五十日の内に聞えたり。 〔訳、原本現代訳『甲陽軍艦』〕甲陽軍艦　品第五十二　長篠合戦（『武田流軍学』吉田豊氏著　『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏） ◇勝頼公は信州から遠州平山越えに進み、三州のうりという所にお着きになって、長篠の奥平(九八郎貞昌)のこもる長篠の城を囲み、お攻めになった。◆家康は、支援にかげつけようとしたがならず、結局は、山県三郎兵衝の軍に妨げられて、相ついで合戦に敗れたため、信長の軍をひきだした。その使者は家康譜代の旗本の奉行人小栗大六(重常)という者である。二度にわたる督促の使いにも、二度とも信長は応じないという御返事である。そこで三度目には、家康は小栗大六に申しつけた。家康は信長公と誓約を交わし、互いに助け合うとお約束申したとおり、江州箕作の戦い以来、若狭・姉川等あちらこちらで加勢申し上げてきた。この度、信玄公の御来援がないならば、遠州を勝頼公に進呈し、我らは三河一国に甘んじることにより、只今にも勝頼四郎殿と和睦をいたします。この度、長篠城への御支援がないということについては、これまでの誓約は、そちらからお破りなされたわけでありますから、やむなくお約束は水に流し、勝頼と結んでその先鋒をつとめ、尾張へ討って出て、遠州の替地に尾張を攻めて勝頼殿から尾張をいただくことになります。そこで、四郎殿を総大将として、我らが戦うならば、おそらくは、あっという間に尾州の国はかたがつき、きっとこちらのものになろうかと存じます。といった意味のことを、明らさまにいうことはないが、しかし信長公の耳にあらまし聞こえるように、矢部善七(康信)に向かって確かに伝えるようにと、家康は、小栗大六に申しつけた。なお、信長の家老、毛利河内(秀頼)、佐久間右衛門(信盛)も援兵に出ていたけれども、三州の長沢からこちらには出ることができずにいた。そのうち、小栗大六は岐阜に到着し、いわれた主旨は伏せたまま、ただ信長公の御旗本勢の御出馬をお願いしたいと申し述べたが、三度目の使いにもやはり出る考えはないとのことである。そこで家康への使いとして右の真意を矢部善七にあらまし申し渡したので、信長は出陣した。さすが大身の信長も、若い勝頼公が強気なので、出兼ねておられたのだったことは、合戦が終わって五十日のうちにうわさとなったことだ。◇さて、その長篠において、武田の家老の馬場美濃、内藤修理、山県三郎兵衛、小山田兵衛尉、原隼人その他の老若すべての人々が、「御一戦なさることはこれ以上無用です」、といろいろお諌めしたけれども、御屋形様勝頼公と長坂長閑、跡部大炊助とは合戦を決行してよいと決められた。御屋形この時三十歳で若かったので、それをもっともと思われ、明日の合戦はもはややめられぬと、武田累代の御旗と楯無しの鎧に御誓言なさった。その後はだれもが何も申し上げることもできず、三州長篠において、天正三年(１５７５)乙亥五月二十一日に、勝頼公三十歳の大将として、その兵力一万五千人、敵は信長四十二歳、その子息城介殿(信忠)二十歳、その弟(織田信雄)十八歳、家康三十四歳、その子息(松平信康)十七歳、兵力は信長、家康の両軍合せて十万で決戦となった。さて、上柵を二重に設けて、要害を三つかまえて待ちうけているところへ、勝頼公は一万二千の兵で攻めかかって攻防の一戦がなされたが、武田方が全面的に勝利した。それは、馬場美濃守が、七百の兵で佐久間右衛門の率いる六千ばかりの軍を柵の中へ追いこみ、追い討ちに二、三騎を討ちとる。滝川(一益)の兵三千ばかりを、内藤修理勢が千ほどの兵で柵の内へ追い込んでしまう。家康の軍勢の六千ばかりを山県三郎兵衝が三千五百の兵で柵の中へ追いこむ。けれども家康軍も強敵だから再び突進して来る。山県勢は味方の左側の方へ廻り、敵が柵の木を仕立て無い右方へ進攻して背後から攻めかかる態勢をみせたのを、家康勢も察して、大久保七郎右、衛門が蝶の羽の印の差物(鵡欄敵)をかざして、大久保次右衝門は釣鐘の指物で兄弟だと名乗りあげて、山県三郎兵衝衆の小菅五郎兵衛、広瀬江左衛門、三科伝右衛門の三人と声を発しながら追いつ追われつ九度の攻防が繰り返される。九度目に三科も小菅も傷ついて退く。さらに山県三郎兵衛が鞍の前輪のはずれた所を、鉄砲で前から後へと打ちぬかれてそのまま討死したのを、山県の被官であった志村が、首を甲州へ持ち帰る。そのあと甘利衆も一接戦あり、原隼人衆も一戦あり、跡部大炊助も一せり合い、小山田衆も一せり合い、小幡衆も一せり合い、典厩衆も一せり合い、望月衆も安中衆(安中左近)も、いずれの軍蟄も戦闘で皆柵際へ敵を追いつめて勝利した。甲州武田勢の中央の軍と左翼の戦いは以上のようなものである。さて右翼の方は、真田源太左衛門(信綱)、同兵部助(真田昌輝)、土屋右衝門尉(昌次)この三将で、馬場美濃衆と入れ替わり戦ったが、上方の軍勢は家康衆のようには柵の外へ出て来ないので、真田衆が攻めこんで柵を一重破って突進した、そのためあらかた討死してしまった。あるいは何とか重傷のまま引き下った者もいたが、その中の真田源太左衛門兄弟はともに深手を負ったまま討死した。次に土屋右衛門尉は、先月の信玄公の御葬儀では追腹(殉死)をはたそうとしたが高坂弾正に意見されて、このような合戦まで待てと言われたにつき今まで命ながらえてきた。今こそ討死するのだと言って、敵が柵の外に出て来ないので、自分から攻め込んで柵を破ろうとし、そこで土屋右衛門尉は三十一歳でそのまま討死となった。馬場美濃守のひきいる七百の部隊も、あらかた負傷して退き、または討死して残るは八十余人。美濃守自身は軽傷も負っておらず、他の同心や被官たちに早く退けとすすめなされたが、さすが武勇の武田勢ゆえ、美濃守をさしおいて退こうとはしない。穴山殿は戦闘を交えることもなく、退く。一条右衛門大夫殿(信竜)が馬場美濃守の近くに馬を乗り寄せて一所にいるとき、一条配下の同心和田という者は、三十歳ほどであったが、合戦慣れのした利口な武者ゆえ馬場にむかって、下知をなされるようにという。馬場美濃守はにっこりと,笑ってそれを聞き、命令するとすれば退くよりほかはあるまい、と退却を始めた。しかし、御旗本隊が退くまでは、馬場隊も退かず、勝頼公の「大」の字の御小旗が、敵にうしろを見せたのを見とどけてから馬場美濃も退かれた。そのあとは一条殿も他の軍も退きなされた。だが馬場美濃守は、いったん退却しながらも長篠の橋場までくると少しもとへ引き返し、高い所にあがって、我れこそは馬場美濃という者なり、討ちとって手柄にせよとまことにみごとに名乗る。敵兵四、五人が鑓を取って突きかかるのに刀に手もかげず、この歳六十二歳で討死をとげる。これは、勝頼公にこの合戦を思いとどまられるようにと意見したとき、この美濃守の意向をお聞き入れがなかったので、そこで長坂長閑、跡部大炊助にて、合戦をおすすめするおのおの方は遁れることがあろうとも、おとどめ申す馬場美濃はおおかた討死をとげるのだ、と述べた、そのことば通りであった。ここで勝頼公につき従っていたのは、初鹿伝右衛門というこの年三十二歳の者、土屋惣蔵その年二十歳の二人が御供であった。土屋惣蔵は若いけれども剛強な根性があるから、兄の右衛門尉をたよりなく思って、かわりに二度かばって後退する。勝頼公は土屋惣蔵をふかくいたわっておられたから、二度とも御馬をとめて惣蔵を先にやりすごしながら立ち退きなされる。その次に典厩の歩兵三十ほどと、馬乗三騎の将が後退したが、幌を着けていなかったから勝頼公は声をかけられた。金地金泥の幌に四郎勝頼と我らの名を書いて、信玄公の御時には先鋒をつとめたものだったが、今は我らが屋形の立場にいるから、その線を典厩に譲った。これを捨てなされば、譲るのは内輪のこと、勝頼が指物(標識)を落して逃げたといわれては、信玄の一代の名誉と御名をよごすことになる。とくに武田家、二十七代までのうちで勝頼一人が不孝をしたことになる。だからこの幌を捨てては退くわけにはいくまい、と仰せられたので、初鹿伝右衛門は典厩の所へ乗り寄せこの由を伝えると、さすがは武田の武者、旺盛に戦って幌串をひろい、典厩の御供の青木尾張という者がこの幌衣をひろって首に巻いてもってきて伝右衛門に渡した。これを伝右衛門は請けとり勝頼公にお目にかけると、勝頼公はそれを御腰にはさんで立ち退かれた。伝右衛門はこの間、御使いに参上し、往復五六町働き廻ったが、そのうち勝頼公は御馬をとめられた。それは御馬がくたびれて動かなかったので、初鹿伝右衛門が御馬に声をかけて進めようとしたのだが、昔から今にいたるまで武勇の大将の敗け戦には、えてして馬も進まぬものなのだ。そんなところへ笠井肥後守(河西満秀)という、信玄公の御代から旗本において指おりの剛強な武者が、どこかで勝頼公の御馬が動かなくなったと知って馬を速めて駆け付けてきて、馬からとび降り、この馬にえさを与えるからと言う。勝頼公が言われるのに、そんなことをしていると、そなたは討死してしまうぞとの御言葉に、ものともせず、肥後守の命は義理よりも軽いことです。この命は主君への恩の為にさしあげます。我らの倅を以後取り立てていただければそれで満足、と言って屋形(勝頼公)を馬にお乗せする。自分は屋形の御馬の子綱をとって誘導いたし、それから元の戦場に一町ほどもどってから討死した。さて信玄公が勝頼公へ御譲りし扱いを許しなされた、諏訪法性院上下大明神と前立に書かれた甲は、信玄公が御秘蔵になされていたから、諏訪法性の御甲、とこれを呼ぶ。この御甲を勝頼公も御秘蔵されておられたけれども、五月の頃とて暑いため、初鹿伝右衛門に持たせておられた。伝右衛門はあわただしく急ぎのあまり、この甲を捨ててしまおうというわけで捨てたのだ。けれども小山田弥助という武士が、あとからこれを見つけて、名高い御甲を捨てるのは何としてもといって持ち帰った。このように何も残さない心意気、義理深い剛強な心というのは、ひとえに信玄公の御威光が強くしみわたっているたまものである。　御他界は天正元年酉の年だけれども、天正三年乙亥五月までの三年間は、ともかく強かったことは以上の通りである。これは勝頼公三十歳の御年のことで、三州長篠の合戦をいうのである。甲州方は、侍大将、足軽大将、小身な兵まで、また剛強な武士とことごとく討死した敗北の合戦であった。討死した将は、馬場美濃守、内藤修理、山県三郎兵衛、原隼人佐、望月殿、安中左近、真田源太左衛門、真田兵部助、土屋右衛門尉、足軽大将の横田十郎兵衛で、他はまた追って記したい。城伊庵 (城景茂)は深沢(御殿場)へ、小幡又兵衛は足助(愛知県)へ出動していたから、この両人は足軽大将として残った。　御飛脚がたてられてすぐに甲府へ呼びもどされた。 甲州勢がこの合戦で少勢だったのは、越後の謙信から前年（天正２年）の十二月に、一向衆長遠寺(長延寺住職)を経て勝頼公に御断りがあったのによる。それは、遠州・三州・美濃の三カ国を制圧しつつ来春、勝頼公は御上洛なされよ、謙信は越前から上洛をめざすから、というのであった。が、勝頼公が承諾した旨の御返事をなさらなかったから、輝虎が立腹されたのだった。さらに東美濃、遠州の域東郡で、勝頼の先鋒が見事だと聞いて、謙信が信濃へ進攻しないのは勝頼公を恐れてのことだ、などと諸国から言われてはと考えて、信濃へ手をだすかもしれないと内々考慮しているとの報もあって、一万余の信州勢を高坂弾正に任せて越後のおさえこみに置きなされたからだった。だから勝頼公の総勢は、長篠へは一万五千で出陣なされたのである。その中でも長篠の奥平貞能のおさえに二千の兵をさき、鳶巣山には、兵庫殿(武田信実)を大将にして、浪人衆、雑兵千人で、名和無理介、井伊弥四右衛門(飯尾助友)、五味与三兵衛(高重)の三人を頭にして差し向けておいた。この方は一人も残らず兵庫殿をはじめあらかた討死であった。このように一万五千のうち三千の兵を失って、信長、家康勢に向うのはただ一万二千ということになったのだった。 

平然と首をわたす美濃守・馬場信房の碑　出沢　銭亀

平然と首をわたす美濃守・馬場信房の碑　出沢　銭亀　『歌留多で綴る長篠設楽原古戦場』　一部加筆　山梨　白州ふるさと文庫 馬場美濃守信房は、信春ともいい信政・信武・氏勝とも呼ばれることがある。　はじめ、教来石姓を名乗っていたが、後に猛将馬場伊豆守虎貞の名跡を継いで馬場を名乗り、さらに信玄に許されて「鬼美濃」の異名をとった原美濃守虎胤の武名にあやかれと、美濃守を名乗ったことによる。信虎・信玄・勝頼の武田家三代に仕えた譜代の老臣で、知謀にすぐれていて、武田四名臣の一人とあがめられている。また歌人川田順が「長篠」という詩に歌っているように、「美濃守さま」と慕われている人間的魅力にあふれた武人であった。　信房は信州更級郡牧の島の城主で、旗印は白地に黒の山道に御幣をえがいたものを使い、その行く所敵影をとどめなかったという。しかし設楽原での合戦については、他の宿将らとともに勝頼の自重を促したが、美濃方面で18城を攻略し、遠州きっての堅城高天神城を落して自負に燃えている主君の、到底いれる所ではなかった。 　天正3年５月20日、武田車は設楽原に進出した。信房は右翼軍の先鋒として、鵜の首で豊川を渡り、出沢(すざわ)・谷下(やげ)を経て須長と浅木場の朝日山に布陣したと牧野文斎翁の「設楽史要」にある。明くれば21日、決戦の火蓋は切られた。須長の丸山砦を守る６千の佐久間隊目かけて、七百の馬場隊は勇敢に突進し、ついに山道に御弊の旗印を丸山に押し立てることができた。甲陽軍鑑に、武田軍は緒戦にすべて勝利を収めたとある。 　しかし、二陣の真田信綱は、青江貞次３尺３寸の大太刀を振って馬防柵に迫り、一党の根津・鎌倉・常田らとともに奮戦したが、乱戦の中で相次いで討死した。続いて真田昌輝・土屋昌次・一条信龍らも入れ替わり立ち替わり、連合軍への突入を試みて第二柵まで取り着いたけれども、秀吉・丹羽長秀らの側面攻撃を受けて苦戦に陥り、昌輝・昌次ともに無念の最期を遂げた。 　時を追って武田軍の死傷者続出し、もはや退勢の挽回不可能と見て取った信房は、赤はげの本陣に使者を送り主君勝頼の退却をすすめた。そして自らは丸山に踏みとどまり、敵を引き着けていた。やがて、大将勝頼の「大」の旗印が後方に遠ざかるのを見届けてから、馬場隊・一条隊ともども撃って出て、信濃路目ざす本隊の援護をしながら、出澤の橋詰まで後退して来た。 　この日の信房の出で立ちは、卯の縅の具足に、鍬形の星兜をいただき、月毛の馬に、白覆倫(しろふくりん)の黒鞍を置き、白旄を胸板の鐶に指す という美々しさであった｡ 殿(しんがり)としてのつとめを終えた彼は、槍を馬の平首に持ち添え、きっと敵方に向き直って大音声に呼ばわった。 我こそは、武田方の馬場なるぞ。討ち取って手柄にせよ と、刀に手もかけずに敵方に首を授け、あたら62歳の最期を遂げた。 織田方の記録にも､馬場美濃守の働き比類なし と、その壮絶な戦いぶりをたたえている。 出沢村誌に、 馬場美濃守ノ墓字前畑ニアリ柳田ノ戦ニ敗軍シテ此所ニテ戦死ス。武田ノ家臣ニテ此地ニ葬ル。現今桜ノ老樹アリ。今緒巻桜ト称ス とある。また出沢村ゆかりの武田の遺臣で、信州岩村田の出沢由次郎は、「鳳末寺道ノ記」に 　　大渕ノ西ノ方山際少シ高キ所、是長篠合戦ノ刻、甲州馬場美濃守信房切腹之所也 と述べている。　大潮の西の小高い、緒巻桜のある所、ここが出沢村の延宝の古地図に残る「猿橋の阿て」に当たる所である。現在字前畑65に今泉金次郎願主の「馬場美濃守戦死墓」があって、毎年８月25日、出沢区でお祀りをしている。

牧之島城主 馬場信房と長野県興禅寺

牧之島城主 馬場信房と長野県興禅寺　資料『親峯山　興禅寺史』平成9年刊　六世材室是棟和尚（勅特賜仏光智照禅師）の時代、牧之島城主馬場美濃守信房が大檀越となり、寺門興隆、法灯大いに挙った。　これより先,天文九年（一五四〇）、甲斐の武田信虎は佐久への進攻を始めその子晴信（信玄）は東信・中信地方から北信地方まで駒をすすめ、毎年のようにその攻防がくりかえされた。村上義清らの要請を受けて越後の長尾景虎（上杉謙信）が出陣し、天文二二年（一五四〇）第一回の川中島の戦がおこり合戦が続いた。この結果武田信玄は飯山城および同城の支城など一～二の上杉謙信の属城を除いて、北信一帯は全く信玄の掌握するところとなった。　天文十九年（一五五〇）、信玄は筑摩郡の小笠原長時を破ったあと深志に城を取立てて普請を行った。 この時馬場民部少輔信房（美濃守）を置いて筑摩・安曇を鎮めさせ、また明科以北の犀川筋も馬場信房の管轄とした。永禄九年（一五六六）からは、信房は牧之高城代となった。長篠合戦では勝頼に戦いの不利を進言したが受け入れられず、敗軍の殿をつとめて戦死した。　香坂氏のいた牧城の城郭は現在の牧野島集落にあって、お供平のあたりは城付町屋であったのを、信房はこのお供平に築城するにあたって香坂氏の館跡に侍屋敷を移し、お供平に縄張して牧之高城を構築した。　牧之島城についての概要は昭和四十一年三月、城跡が県の史跡指定となった時に建てられた案内板に示されているので次にあげる。 長野県史跡　牧之島城跡　昭和四十一年三月史跡指定　この城は、永禄九年（一五六六）武田信玄が馬場信房（美濃守）に築かせ、越後に対する警衛と、更級水内山都の鎮撫にあてた城である。　元香坂氏の居城牧城の一部で犀川の大拗曲部を利用して新たに縄張りしたもので、虎口の丸馬出し、本丸脇の隠馬出し（千人桝）をはじめ諸所に築城の妙をこらしている。　天正三年（一五七五）五月二十一日信房が長篠に戦死後、子信春が在城したが、天正十年武田氏滅亡後、上杉景勝の属城になり、芋川親正父子等が置かれた。　慶長三年（一五九八）景勝の移封後、海津城主田丸直昌、森忠政等がここを管し、慶長八年海津城主となった松平忠輝は、はじめ老臣松平信直に在城させたが、元和二年（一六一六）忠輝が罪によって改易されると共に牧之島城も廃城になり、築城以来五十年で城郭としての機能を失った。　　長野県教育委員会　信州新町教育委員会　城跡案内板　また城跡には「馬場信男の城跡」の碑が大正四年（一九一五）十一月建立されている。馬場信房については、穂苅勝の『長篠の戦と馬場信男』から引用する。 一　（略　歴）出　生　水正十一年（一五一四）出生地　山梨県北巨摩郡白州町下教来石（甲信県境、信濃境から約一〇キロ程東南、国道二〇号線沿い）俗　名　教来石民部景政　　『甲斐国志』　　　　馬場氏勝　　　　　『寛政重修諸家譜』　　　　馬場玄蕃　　　　　『寛政重修諸家譜』　　　　馬場民部権大輔政光『寛政重修諸家諸』　　　　馬場美濃守信男　　『寛政重修諸家諸』　　　　馬場美濃守信春　　『信州下郷宮起請文』 初め出身地名で教来石を名乗る。 武田信虎に仕える。享禄四年（一五三一）信州平賀城の戦に初陣　一八歳 天文七年（一五三八）武田信玄に仕える　　　二五歳 天文十五年（一五四六）教来石民部を改めて馬場民部少輔と称す。三三歳「日本戦史」には「武林名誉録」を引用して、天文十二年三〇歳で馬場信保の跡目となり、馬場と改むと記述している。 天文十九年七月（一五五〇）深志（松本）城代となる。三七歳 永禄四年九月（一五六一）川中島合戦参戦。四八歳 永禄八年三月三日（一五六五）馬場美濃守信房の名を授けられる。五二歳 永禄九年十月二十八日（一五六六）牧之島城代となる。五三歳 永禄十二年（一五六九）小田原城攻撃参戦。五六歳 元亀二年（一五七一）東三河、山家三方衆進攻。五八歳 元亀三年（一五七二）三方原の戦参戦。五九歳 元亀四年四月十二日（一五七三）武田信玄病に罹り甲府への帰途、信濃路（伊那の駒場附近と伝えられる）にて逝去。六〇歳 元亀四年六月（一五七三）長篠の戦前役参戦。六〇歳 天正三年五月（一五七五）長篠の戦参戦　六二歳武田軍敗退の殿をつとめ、勝頼の姿が寒狭川の左岸に見えなくなり、完全に退却し得だのを見届けてから、織田方に自ら自分の首を授け、六二歳の生涯を閉じた。　要するに信房公は、信虎、信玄、勝頼の武田三代に仕え、譜代大名の筆頭家老として、武田氏の興隆のため、全精魂を傾倒して逝った重臣中の重臣である。　旗印は、白地に黒の山道で、他に黒い御幣がある。戦争に参加すること二十余度、そのうち抜群の功績を賞せられたもの九度に及んだが、身に手疵一つも受けなかったと云う。敵も味方も敬仰する智謀の将であり、また人間的な慈愛と温情を兼ね持った名将であった。　信房は「武田四臣」の一人に数えられ、武田家に殉じた名将として後の人に慕われた。信房の法名は古くは「天正鑑公大禅定門」といったが、興禅寺では、「神峯院殿馬山遠場大居士」と追謐している。興禅寺は信男の菩提所となっていて位牌を安置している。 　信房の位牌は興禅寺のほか、愛知県鳳来町医王寺山梨県白州町自元寺武川村万休院にもある。 墓地は愛知県鳳来町長篠愛知県新城市出沢愛知県設楽町福田寺山梨県白州町自元寺山梨県塩山市恵林寺法名は寺院によって前記のものと異なっている 馬場信房の城趾碑　興禅寺の山門横に「馬場信房紀念之碑」が建てられている。碑の右側面に「明治廿四年五月廿一日」、左側面に「墳墓者有参河国設楽郡長篠村林重三郎薗中」（墳墓は三河国設楽郡長篠村林重三郎の屋敷内にある）と刻まれている。これは越後三条一ノ木戸の馬場氏が建碑に尽力している。　なお興禅寺過去帳に「越後国三条一ノ木戸馬場信助ナル者アリ。深ク祖先ノ鴻恩ヲ追慕シ、本月二十八日、当寺境内ニ候ノ記念碑ヲ再興落成ス。」とある。　興禅寺には馬場墓所と呼ばれる所があるが、山崩れのためその殆どが埋没している。雑木林の中に宝旗印塔・五輪塔が数基あるが、他所から運ばれた香坂氏の供養塔と交じっている可能性もあり、将来の発掘調査に委せるよりほかない。 興禅寺史中記事一　天文年中、牧野島城主馬場美濃守殿の大檀那にて、寺中七堂伽藍等御修復。次には芋川越前守殿大檀那、石碑今に存立仕り候。代々城主より宛行三百百文の寺領、芋河越前守殿印文これ有り候。毎年正月四日牧野島へ年礼の節、一村残らず門先へ罷り出で、年礼相請け候儀旧例に御座候。 （コラム）会津高田町の馬場氏 　馬場氏についてはその後全国に家臣一族郎党が離散し現在に至っているが、穂苅勝は全国各地を調査し、「馬場信房の子孫」と題して「犀峡」第20号にその調査を発表している。現在松代町に続く馬場氏・上田市八木沢の一族・中野市壁田の馬場一族・新潟県三条市一ノ木戸の一族・福島県会津高田町箕作の一族の外、個々に系譜・由来書・伝記等を所持して馬場姓を名のっている人々を多数調査し掲げている。その中で江戸時代後期の文政十年（一八二七）に、会津箕作の馬場一族が興禅寺に照会した文と経緯があるので、当時の人々が家系や伝承を大切にした例としてつぎに転載する。　　福島県大沼郡会津高田町箕作（会津　南山蔵入箕作）　　　　　現在　二一世帯。宗家　馬場　修氏　この集落には、以前から先祖は武田の重臣馬場信房で武田氏滅亡の後、信濃を逃れて、この地に移って来たと云う言い侍えがあったが、昭和五十三年『信州新町史』編纂に当たって、文政十年（一八二七年）に、箕作部落の馬場氏から興禅寺宛に来た資料確認のため、写真をつけて会津高田町教育委員会に照会状を出したところ、高田町ではビックリして口傅は本当だったと、大々的に県下の新聞にも出て、大騒ぎとなった。箕作村中から興禅寺宛に来た手紙の大意。　私共ハ御地ヲ天正十年民部少輔様（信春　信房の子）ヲ守護シテ越後ノ国へ退出シ、同十四年隣国ノタメ昔カラノ由来ヲ慕イ、古町ト申ス所ニ行キマシタガ、同十五年箕作村卜申ス地所ニ引キ移リ、便宜上私共先祖ハ民間ニ下って新田ヲ開発シ、主家ヲ守護シテ今日マデ参リマシタ。トコロガ正徳年中、御上ノ御触レデ隠士ハ土民卜同様トイウコトデ、主家モ共ニ私共並ニナリ、医師ニテ代々生活シテ参リマシタガ、現在ハ難しく、土民同様ノ御取り扱イニモ相成ルカモ知レナイトイウ事ナノデ、御同姓ニ当藩中ニ馬場図書様卜云ッテ、美濃守様（信房）御三男ノ子孫トイウコトナノデ、私共ハ相慕イ御身内ニシテ貰イマシタガ、御家内（編者注　会津藩保科家では高遠から移封した時、領内に古くからいた武士たちを御家内と呼んで、郷士として処遇していた。）卜同ジ扱イト云ウ訳ニハユカナイト云ウコトナノデ、私共一同ハ申シ合セ、万一ノトキハー方ノ御用ヲ相勤メ、主家へ属シテ、御奉公スル考デアル旨ヲ申出ル積リデアリマストコロ、人数不足デモゴザイマスレバ、ソレモ快く受ケラレナイト云ウコトデスガ、御地には二十一人衆卜云ッテ残ッテイル者が居ルトイウコトヲ先祖ヨリ言イ傅エラレテイルノデ今回申上ゲマス。無論、越後二十六騎村マデ、昔美濃守様御家中ノ人々二万一ノ時ハ出テ来テ御奉仕スルョウニト御印（注、証明）ヲ下サレタ例モアルノデ、何卒御世話ナガラ御当山（御寺様）カラ御相談下サレ、御寺中様マデ証明ヲ下サレル様御願イ致シマス。尤モ当方ハ御役所（注、藩同士）掛合ニナッテモ差支エアリマセン。若シ又只今証書ヲ出スコトガ難シイナラバ、私共ハ格ヲ立テ、先祖ノ節目ヲ正シテ参リタイノデスガ、ヒトマズ辞令ヲ出シテ下サレ置キ、ソノ後、墓参ト申ス表向キニテ参上出来得マスレバ、幸甚ニ存ジマス。コノ段幾重ニモ御間キ受ケノ程御願イ致シマス。　　右証拠ノ為メ連判ヲ以テ申シ上ゲマス。　　　　　四月九日（文政十年＝一八二七年） 信州牧島　興善寺様馬場美濃守幕下士　　　　　　馬場新右衛門氏里九代　　　　　　馬　場　権　治　⑩　　　　　　　（以下二十五名連署⑩　略）

古き謎 　　嬉遊笑覧（喜多村信節）馬場美濃守信房

古き謎 　　嬉遊笑覧（喜多村信節）　永禄十二年甲州より小田原を責る條に内藤修理といふ者手から有ければ馬場美濃守より便を遣はし謎をかくるといとけの具足敵をきる内藤即小太刀とゝく美濃聞て本手よりは増なりとほむる是は美濃も修理も日来なそずきにてかくのことし。又味増峠の條内藤方より馬場方へ謎をかくるまつよひに更行かの聲きけはあかぬ罰の鳥は物かは美濃守則くるま車はなれうしとゝくとありはげしきとありはげしき戦いの中に好むことこそおかしけれ。

長篠の戦い　『甲陽軍艦』

長篠の戦い　『甲陽軍艦』経緯天正三年、勝頼公は信州から遠州平山越を進み、三州の瓜谷という所にお着きになって、奥平九八郎貞昌のこもる長篠の城を囲み、お攻めになった。これに対し家康は、支援にかけつけようとしたが、山県三郎兵衛の軍に妨げられて出ることができず、相次いで合戦に敗れたため、信長の救援を求めた。その使者は家康譜代の家臣・小栗大六重常である。二度にわたる督促にも、信長は応じようとしない。そこで三度目の使いを命じるにあたって、家康は小栗大六に申しつけた。「家康は信長公と誓約を交わし、互いに助けあうとお約束したとおり、江州蓑作の戦い以来、若狭・姉川等において加勢申しあげてきましたが、このたび、信長公のご来援がいただけないならば、遠州を勝頼公に進軍自分は三河一国に甘んじることにより、只今にも勝頼公と和睦をいたしましょう。このたび、長篠城へのご支援がないということは、これまでの誓約を、そちらからお破りになったわけでありますから、やむなくお約束は水に流して勝頼公と結んでその先鋒をつとめ、尾張の国へと進み、遠州のかわりに尾州を攻めて勝頼殿から頂戴いたしましょぅ。思うに勝頼公を総大将として、われらが戦うならば、十日もあれば尾張の国はこちらのものとなるでありましょうと、こうした意味のことを、明らさまにはいわず、しかし信長公の耳にはあらまし聞えるように、欠部善七にむかって伝えるように」と。　なお、信長の家老毛利河内、佐久間右衛門も援兵に出ていたが、三河の長沢からこちらには出ることができずにいた。　さて、小栗大六は岐阜に到着し、いわれた内容は伏せたまま、ただ信長公のご出馬をお願いしたいと申し述べたが、やはり出る考えはないとのことであった。　そこで小栗は、いい含められた家康の真意を矢部善七にあらまし伝えたところ、信長は出陣ということになった。　さすが大身の信長も、若き勝頼公に恐れをなして、出兼ねておられたのであった。　その後、熱田大明神に参詣され、投銭の占いによって吉凶を得たが、人びとは勇み立つことがなかった。　長篠に到着し、合戦の評議が行なわれたが、人びとはますます滅入っているので、酒井左衛門尉忠次に、蝦すくいの狂言舞を仰せつけられた。忠次は有名な達人だけあって、甲を脱ぎ、鎧の肩の紐にかけて、まことにおもしろく舞い終え、鼻をかんで引きこむと、一同はどっと笑った。その勢いに乗って、明日の合戦の軍議を始めたところへ先程の酒井忠次があらわれ、「今夜のうち九里の道を回って、鳶ケ巣の武田勢の砦を襲って一戦をとげるならば、明日のご合戦は勝利疑いありますまい」と申しあげた。信長公はこれを聞くと、大いにお怒りになり、「現在、日本屈指の大将である信長と家康が作戦の討議をしている場所に出て、下郎の身として無礼千万！」とさんざんにお叱りになったが、やがて小用に立つふりをして物かげに忠次を呼び出し、「まことに天下第一の謀である。このあたりの者どもは、一石の米があれば、そのうち六斗は武田方へ運ぶ連中であるから、わざとあのように悪口を申した。その役目を申しつけるゆえ、金森五郎八長近をつれ、ただちに出発せよ」といわれて、もとの座に帰られた。このことは合戦が終って、半日ほどのちに明らかになった。さて、武田方においては、家老の馬場美濃、内藤修理、山県三郎兵衛、小山田兵衛尉、原隼人の人びとが、合戦は思い止まられるようにといろいろお諌めしたが、長坂長閑、跡部大炊助が合戦をおすすめしたため、お若い勝頼公はそれをもっともと思われ、明日の合戦はもはややめられぬと、武田累代の御旗と楯無の鎧にご誓言なさった。 武田家最大の屈辱の一戦「長篠の戦い」前日 武田勝頼の手紙天正三年(1575)五月二十日（史上名高い長篠・設楽原合戦の前日）。武田勝頼、家臣宛書状（医王寺山の本陣）当陣の様子心許なきの旨、態（わざ）と飛脚祝着に候。よろず方本意に属し候の間、安堵たるべく候。然らば長篠の地取詰候のところ、信長・家康後詰として出張（でばり）候といえども、さし指たる儀もなく対陣に及び候。敵手立ての術を失い、一段逼迫（ひっぱく）の体に候の条、無二に彼の陣へ乗り懸り、信長・家康両敵共、この度本意を達すべき儀、案の内に候。なお其の城の用心別して御念を入れらるべき儀肝要たるべく候。恐々謹言、追って両種到来喜悦に候　　　勝頼　(花押)(天正三年)五月廿目三浦左馬助殿 　解説当陣長篠の様子について心配され、わざわざ飛脚をさし遣わされたこと、喜ばしく思う。万事につげ思い通りに運んでいるから安心してもらいたい。しからば、家康の属城長篠城を包囲したところ、信長と家康が救援のための後詰として背後から攻撃しようとやってきたが、これというほどの事もなく対陣している。しかし敵は手段に窮してちぢこまっている有様であるから、一気に彼の陣へ突撃し、信長・家康の両敵ともに撃破を遂げることもたやすかろう。なおその方の守っている城の用心に念を入れるごとが肝要である。二種類の見舞の品を屈けてくれたことを喜悦に思う。勝頼がこの手紙を書いた前日の十九日、織田・徳川連合軍三万八千余の勢揃いの報に際して、武田軍の本陣では勝頼を中心に重臣たちが、決戦か退却かで激論をかわし、意見は対立した。参考『当代記』○馬場信房・内藤昌豊・穴山信君らの信玄以来の重臣たちは、数倍の敵に戦いを挑むことの無諜を説き、退却を圭張した。○跡部勝資や長坂長閑斎は反対し、強硬な決戦論を唱えた。○評議は決戦と定められた。○書状の宛名の三浦左馬助という人物は不明、武田方の属城の守備家臣か。開戦武田軍　かくて、誰一人お止めすることはできなくなり、天正三年乙亥五月二十一日に、味方は大将勝頼公ただお一人、その兵力一万五千人、敵は信長四十二歳、その子息城介二十歳、その弟十八歳、家康三十四歳、その子息十七歳、兵力は織田・徳川の両家合わせて十万の両軍の合戦となる。織田・徳川軍　織田・徳川方は、十万の兵力のうち八千を鳶ケ巣山砦にむけ、そのほかには滝川伊与一郎、池田紀伊守の一隊、水野、遠藤、安藤、その弟、氏江の三好宗三、鮨江若狭勢、五畝内などの連合による七隊、また蒲生忠三郎氏郷二十一歳、森勝蔵長可十八歳の両人による一隊、近江勢の五十騎、そのほか各地からの兵力を合わせた十隊、以上が一組に編成された。また、摂津勢、河内和泉勢を合わせての十隊。若狭・丹後勢の十隊。岩崎の丹羽勘介、江州長浜城主の木下藤吉郎、不破河内守光治、徳山五兵衛則秀、この四隊は万事丹羽勘介の指揮にゆだねられた。大和勢一隊。佐久間右衛門尉倍盛の一隊。明智十兵衛、丹下備前ら五畿内の軍勢が一隊。そして柴田修理亮勝家は信長公の介添役。稲葉伊予守長通は城介信忠二十歳の介添役。丹羽五郎左衛門長秀は三助信雄の介添役である。信長公の陣城は川上山というところにおかれた。　家康の陣がおかれたのは、竹広の奥の八剣というところである。家康軍の先鋒第一線は大久保七郎右衛門忠世、その弟次郎右衛門忠佐、松平周防による一隊。松平主殿助伊息、尾平の省を合せて一隊。菅沼小犬膳足利、松平玄蕃允清宗、土井豊後の三人による一隊。鳥居彦右衛門元忠と三河牛窪勢による一隊。大須賀五郎左衛門康高、本多作左衛門重次。そして家康の本陣には植村出羽守家政、内藤四郎左衛門正成。また本多平八郎忠勝、榊原小平太康政の両名は介添役の士大将である。　　小身ながら差物をつけてすぐれた働きをする武士たちには、池愛介、伊沢何介、渡部半歳守綱、水野太郎作治久、渡部弥之助光、同平六直綱などがある。家康の子息三郎信康の家老としては石川伯者守数正、平岩七之助親書の両名がその前に陣取り、小身の介添役は富永総太夫、植村庄右衛門正勝、内藤甚五左衛門忠村がつとめる。　こうして織田・徳川方は、三里にわたって柵を結い、三カ所に要害をかまえて待ち受ける。武田軍　武田軍は総勢二刀五千を六つに分けて進んできた。第一は馬場美濃守信春、真田源太左衛門信綱と同弟兵部丞昌輝、土屋右衛門尉昌次、一条右衛門太夫信龍、穴山玄蕃頭信君の六隊を一つにして、大宮前の佐久間、木下、明智勢にむかう。第二は内藤修理亮昌豊、原隼人佑昌胤、安中左近大夫景繁、和田左衛門、後閑、永根、白倉、松本の各隊を武田逍遙軒信廉がひきいて柳田にむかう。第三には、山県三郎兵衛昌景、小笠原掃部助信嶺、松岡右京、たかね、小山田兵衛尉信茂、跡部大炊助勝資、甘利三郎四郎、小幡上総介信貞、同弟左衛門信秀の各隊は、武田典厩信豊を大将として、正楽寺前、竹広の家康の陣にむかう。第四に勝顔公御旗本は、前衛の望月遠江守信雅、後衛の武田左衛門佐信光とともに同じく八剣にむかう。第五に鳶の巣山には、武田兵庫助信実が大将となって、三枝勘解由左衛門尉守友、飯尾弥四右衛門助友、五味与三兵衛高重、郡波無理助宗安を残された。第六には高坂源五郎昌澄、小山田備中守昌行、室賀山城守信俊入道一葉軒、小泉、相木市兵衛、以上の五隊は長篠城の警備についた。合戦開始　合戦は、武田方からかかって始められる。　第一戦はすべて武田方の勝利となった。馬場美濃守が七百の兵力を二つに分け、まず三百五十の一隊によって佐久間隊を追い崩し、四十三人を討ち取る。このうち四騎は武士であった。刀、脇差、差物をも奪って柵の木の外で手柄を立てる。最初は佐久間勢の旗が立っていた塚に馬場がのぼり、小旗を立て、はじめ戦った部隊を引き揚げさせて新手三百五十と交替させて敵と向き合っていた。　滝川伊予守も三千はどの兵力で、やはり柵の外へ出て陣をかまえていた。　これに内藤修理の部隊が攻めかかって切り崩し、三十四人を討ち取る。そのうち三人は武士、他は旗持ち、長柄、槍、弓、鉄砲などを持つ足軽であった。だが、そこはあぜ道で左右は水田であったため、内藤隊はいち早く引き揚げた。　このころ家康は、他の部隊に使者を出す。佐久間隊には小栗大六、浅井六之助、稲生次郎左衝門、滝川隊へは浅井雁兵衛、香村善七郎、柴山五作を派遣し、「敵は小人数とはいえ、退くべきかと存じますがいかがでありましょうか」と伝えた。これに対し佐久間も滝川も、「われわれは、その方のように逃げはせぬ」との返事であった。　家康は、このままの状態がつづけば、きわめて危険な結果となると判断し、馬をとばして信長の本陣・川上山に行き、「敵は小人数ながら攻めこんでまいりました。もしものことがあれば、せっかく柵を結われたことが無駄となりましょう」という。信長公ももっともと思われ、使者を各隊に出しておられるうち、早くも各方面が崩れはじめてきた。　千五百人の山県隊は、六千人の家康隊を柵の中に追いこむ。だが家康隊も強豪ぞろいゆえ、ただちに柵の外に打って出る。　山県隊は、味方の左側にまわって柵の木を結ってない敵の右側に出て、後方から攻めようと戦った。　これに気づいた家康隊の大久保七郎右衛門は蝶の羽の差物、同次郎右衛門は金の吊り鏡の差物を差し、兄弟と名乗りつつ、山県隊の小菅五郎兵衛、広瀬郷左衛門、三科伝右衛門の三人とことばを交しながら、追いこみ、追い出し、九回にわたる戦闘をくり返すが、三科、小菅ともに負傷して退いた。山県隊は合わせて十三回の戦闘を交えている。　だが、山県隊が引き揚げようとしたとき、山県三郎兵衛は、乗っていた馬の鞍の前輪のはずれを鉄砲で前から後へ打ちぬかれ、竹広で戦死をとげた。山県の家臣・志村又右衛門がその頸を取り、甲州へと持ち帰った。　その後、典厩信豊隊は二手に分れて、一手が一度ずつ竹広の家康の旗本に攻めかかって闘う。小山田隊は二回、小幡左衛門隊一回、跡部大炊助隊一回、望月隊も一回、攻めかかる。望月遠江守も部隊を引き揚げようとするところを、股、脇など合わせて九カ所を鉄砲で打たれて戦死をとげた。　竹広では合せて十八回の戦細岡があり、家康方では大久保七郎右衛門、その弟次郎右衛門の両人がこれにあたった。　柳田方面では、内藤修理、安中勢、迫遥軒信廉の諸隊が六回の戦闘において、すべて敵を柵の際にまで追いつめて勝利を得た。甲州勢の中央と左翼の戦況は以上である。　また右翼の大宮前においては、真田源太左衛門、同兵部、土屋右衛門尉、この三隊が馬場隊と入れかわって攻撃したが、この方面の上方勢は、家康と違って柵の外へ出てこないため、真田兵部が柵を一重うち破り、二重目の柵との間に敵を追いこんで頸を十六あげた。そのうち二つの頸は兵部自身の手柄によるものである。　兵部は、さらに一度攻めかかって合せて二回、馬場が一回、真田源太左衛門が一回、土屋右衛門が四回、一条右衛門太夫が一回、攻めかかったが、この九回の戦闘において甲州勢はほとんど討死、または負傷して退く。とりわけ真田源太左衛門と同兵部は、兄弟ともに重傷を負って戦死をとげた。　つづいて土屋右衛門尉は、「先月の信玄公のご葬儀のおり追腹を切ろうとしたところ、高坂弾正より異見され、このような合戦を待てとのことゆえ、これまで命を長らえた。いまこそ討死をとげん」とことわり、敵は柵の外へ出てこないため、攻めかかって柵を破ろうとしたが、その場で三十一歳で討死をとげた。　馬場美濃守のひきいる七百の部隊も、ほとんどが負傷して退き、または討死して残るは八十余人、美濃守自身は軽傷も負っておらず、他の隊や家臣たちに早く退けとすすめたが、さすが武勇の侍たち、美濃守を捨てて退こうとはしなかった。　穴山隊は戦闘を交えることもなく、雁峯山へと退く。一条右衛門大夫が馬場美濃守の近くに馬を引き寄せているとき、一条配下の和田兵衛太夫業繁という者、三十歳ほどであったが、合戦慣れのした武者ゆえ、馬場にむかって、「下知をなさるように」という。馬場はにっこり笑って、「下知といえば、退くよりほかはあるまい」と退却を始めた。　しかし、御旗本隊が退くまでは、馬場隊も退かなかった。旗本隊はみな踏みとどまって三百余騎討死しながら、勝頼公をお逃がしする。勝頼公の「大」の字の御小旗が、敵にうしろを見せたのを見とどけてから馬場美渡も退いた。これにつづいて一条殿も退く。　だが馬場美濃守は、いったん退却しながらも長篠の橋場までくると、ややもとへ引き返し、高みにあがって、「われこそは馬場美濃という者なり。討ちとって手柄にせよ」と、まことにみごとに名乗る。敵兵四、五人が槍を取って突きかかるのに刀に手もかけず、六十二歳で討死をとげた。これは、勝頼公にこの合戦を思いとどまられるようにとお諌めしたとき、お聞入れがなかったので、長坂長閑、跡部大炊助にむかって、「合戦をおすすめするおのおの方は、遁れることがあろうとも、おとどめ申す自分は、きっと討死をとげるであろう」と述べた、そのことばのためであった。　さて勝頼公は、信玄公からお譲りを受けた諏訪法性上下大明神と前立に記された御甲を、初鹿野伝右衛門に持たせてお逃れになった。この甲は信玄公がご秘蔵になっていたもので、「諏訪法性の甲」と呼ばれ、勝頼公も大切にしておられるものであったが、五月の炎天のため、伝右衛門にお持たせになったものである。ところが伝右衛門は、急ぐためにこの御甲を捨ててしまう。しかしながら、小山田弥助という武士がこれを見つけて、この名高い御甲を捨てるとはと拾い取って戻った。　このように、義理深く、勇気ある心の持主が、いまだに残っていたというのは、ひとえに信玄公のご威光が、なお残っていたためといえよう。信玄公のご他界は天正元年酉年であったが、天正三年乙亥五月に至るまで三年にもわたって、そのお名残りが強かったのである。　勝頼公の御年三十歳のときの三州長篠合戦というのがこれである。　甲州方ほ侍大将、足軽大将、さては小身の人びとまで、剛勇の武士たちほあらかた討死した負合戦であった。討死したのは馬場美濃守、内藤修理少輔、山県三郎兵衛尉、原隼人佐、望月殿、安中左近、真田源太左衛門、同兵部丞、土屋右衛門尉。足軽大将としてほ横田十郎兵衛などである。　右のような有様であったが、甲府には都の町人、または諸国の町人がいたため、これを落首に詠んで札に書き、立てておいた。　　　信玄のあとをやうやう四郎殿敵のかつより名をばながしの

甲陽軍艦には馬場美濃守信房の多彩記事が載っている。

　甲陽軍艦　山本勘助記載事項 品第六　武田信玄公の時代と諸国の大将　（前文略）　以上ことは、四国らやってきた佐藤一甫という浪人が鉄砲師として、甲斐に来て、信玄公に旗本として仕え、その一甫が詳細に語っていた。また修理大夫（三善）の幼少の頃のことについては、山本勘介が四国に渡たり、詳細に聞いていてそれを語っていたのを聞いたことがある。（高坂弾正が） 品第七　小笠原源与斎の奇特な軍配 一、甲州に小笠原源与斎という軍配者がいた。彼は様々の奇特をあらわし、ある時は風呂に入って、出口が無いのに人に気付かれないように外に出たり、夜の会合に、座席の向かいに山林に火を幾度もたてて自慢していた。しかも人が注文する通りに火をたてるはどの凄腕だった。およそ軍配をしっかり学ぶと、その軍配の範囲も広がりさまざまな奇特が生まれた。永禄四年（１５６１）の川中島合戦で討死した山本勘介は、信玄公旗本の足軽大将の中で五指に入るすぐれた武将とうたわれたが、これも軍配鍛錬に達していた人である。この山本勘介入道道鬼の軍配は、宮・商・角・緻・羽（きゅう・しょう・かく・ち・う）の五つに分けて見る。雲気・煙気・その他に烏（カラス・えぎ）・鳶（トビ・さこ）・鳩（ハト・すた）の三軍鳥の来る方向や飛びかたによって、戦況をあらかじめ占う口伝がある。その他にも口伝があるが、勘介流は要約してあって一段と短い。ただし小笠原源与嘉のような奇特は、勘介のものには無い。奇特は軍配の神変であると源与斎はいう。しかし威光や神変だけでは勝負は有利にならない。（後略）戦いの真の計略・策略からいえばそれほど役にたたない。敵味方対陣の瞬間においては、勘介も源与斎も同等だ。それならともかく神変いたす方が益しだと人は言うだろう。（後略） 『甲陽軍鑑』品第七　所載記事（奇特について）馬場美濃守信房が語る。　この件について甲陽軍艦には馬場美濃守信房の多彩記事が載っている。 神変は神変でけっこうあるけれど、それは人によってのこと、武士が弓矢のために軍配を習って神変を期待したのでは、あの奇特をする人などと言われ、禰宜・山伏などのように言われよう。その上、正法に奇特なし、と聞けば余計に神変など信用できなくなる。おおよそ武士が武芸を習う場合は弓・鉄砲・馬・兵法のこの四つを何より重視すべきで、できるだけ精を出し、工夫し思案して鍛錬するしか道はないのだ。鍛錬するうちに腕があがると必ず弟子をとるが、弟子をとるのは武道のたしなみとはいえない。弓射る人・鉄砲打・馬術・兵法つかいなどと名付けて、無難に過ごしている人にでも同輩は笑顔をむけず、人は人を片意地にみなすものである。本筋からそれて仕事をしては、武士とはいわないので、どんなに武道磨いても弟子をとるなどということは無益なのだ。さて馬を鑑識する人も、弓矢を心がける人も馬が好きだからといって、あまり馬に関わりすぎると、他人からは博労（バクロウ/馬の鑑識や売買をする人）のように思われてしまう。やがて、武士道の本来からそれて欲が出て、同僚を出し抜くことになりやすい。それはすべきではない。但し足軽などはさしつかえない。ことに盗みともなれば、他人の物を取ることはもとより、ロで偽りをいうのは口の盗み、主君の使いなのに私用で遅れて、永い間主君を待たせて遅れた返事をもってくるのなどは足の盗みともいうべきものだ。けれども侍が武略として使う時は、虚言をもっぱら駆使する。それを偽りというのは、戦略を知らない武士のいうことで、それは女性のような侍というべきで、そういう者は、武略の意味で使う嘘といってもいいのは道理だ。（後略） 　品第七　山本勘介の事を信房が語る （略）信玄公二十三歳の時、駿州より山本勘介を百貫の知行と約束して甲州に招き、対面した。その場で二百貫に増した朱印を与えた。何故かと言うと、あれほどの醜男なのに有名なのは、武道を始め、何事にも鍛錬をつみ、諸事にわたってすぐれ、思慮深いであろうと御判断なされたからである。その後四、五日たって、駿州の様子を信玄公がお尋ねになると、明快に答えたので、信頼して山本勘介を側近として任命した。その当時、長坂長閑は左衛門丞といっていたが、信玄公が勘介を側近としたことに対し、今川家への外聞もあることだからと、御忠告申しあげた。信玄公はこれに対して、策謀をもつ者を近付けているかどうかは、駿州の評判より何より、勘介に直接聞いて見れば分ることだ、といわれた。 ＜筆註＞馬場美濃が申し上げた。甲陽軍艦は、このような長坂長閑に対する話が散りばめられている。 信玄公はこのとき御年２３歳、大善大夫と名乗っていた時期だったけれども、度々こうした場面に出会ったが、老将より若い信玄公の方が理が通っているので、左衛門丞は恥ずかしさの余り退出された。さて、三カ年の間に勘介には八百貫の知行となり、勘介も過分の待遇に恐縮して、譜代同然だと感謝した。その後勘介は、策略を廻らし、信玄公の信州数カ所での落城に尽力し、ついには村上義清殿を信濃の北信から追いし、悉く信州を手中に治めた。これは山本勘介の戦略によってである。 信玄公１８歳の六月、天文７年（１５３８）戊成の村上殿との合戦をはじめ、同九年目の天文１５年（１５４０）には、信州から追放に成功し、信玄公二十六歳の年に戦勝で終った。山本勘介が駿州から甲州へ来たのは天文１２年芙卯の正月、信玄公２８歳の時のことである。勘介は４年目に村上殿との合戦は終った。信玄公が武道の面で優れたのは、村上殿と九９年の間、毎年合戦されたからである。またその年の八月より、越後の長尾輝虎公１７歳、信玄公２６歳で衝突なされ、海野平ではじめて合戦となった。ところで勘介の軍配にはこれといった奇特はないのであるが、信玄公が度々にわたって合戦で勝利を得られたことは、ひとえに勘介のみごとな戦略によるものだ。このように、軍配は何事によらず、奇特なんかを期待するものではない。さらに侍は武芸をけいこして上達しても、弟子をとって満足などしてはならないのだ。 ＜筆誅＞と、馬場美濃が申し上げた。 品第七終 品第九　信玄とその時代信玄公御歌の会　馬場美濃守信房（略）一昨々年の酉の４月１２に信玄公が御逝去なされた。（略）戦術の事にかけては、軽々しく洩れ伝わってはならないと、勝頼公御自筆で直接命令を下される。信玄公が御他界のことは、来年四月まで隠密ある故、右の勝頼公の御書は誰にもお見せにならない。それは馬場美濃殿が預かっておかれるのがよく、総じて両人が親交のある客人には、こちらは関係しない。信玄公の時代には通じていた越中の椎名康胤の所からの使者の親書の扱いなどは馬場美濃殿がとりなされた。　（略）内藤修理は言う。わが主君におかれては、京二親紫・東国に対して不名誉な立場におられるわけではない。それくらいのことは我らに限らず、御譜代の者ならば皆よく存じ上げているはずだ。他国といっても信州は手に入れてから、欝・芦田（謀略郡）をはじめ、霜・欝・和田（恥肘聖）の衆は、二、三代にわたっているからこの方々も勝頼公の細胞のうちは存じているはず。だからやたらと出頭するのは無用なことだ。 　そこで馬場美濃が申す。それは内藤修理殿も失礼というもの、まずは長閑の申されるのをよく聞きなされ。我らは小城ながら預かり命じられているが、何としても御前とは意の疎通が遠い感がある。云々 品第十一　鈍過ぎる大将附、駿州今川家ならびに山本勘介　　駿河での山本勘介 以前、駿河の今川義元公の時代に、山本勘介が三河の国、牛窪より今川殿へ奉公を望んで参上したが、この山本勘介はひどい醜男で、目も一眼、指も足も不自由であった。けれど大剛の者だったから、　義元公が召しかかえてはと、勘介の寄宿先の広東という人が、家老の朝比奈兵衛尉を通じて申上げた。勘介は大剛の者で、中でも城取り、陣取り（城構え、設計）といった軍法はよく鍛錬されている。京流（剣道）の達人である。軍配もよく知っている者ですが、と申し上げたけれども、義元公は召抱えられなかった。駿河での勘介の評判は、「あの山本勘介は第一、片輪者、それに城とり、陣取りの軍法も、自分で築城の経験もなく、自ら城をもったこともなく、兵を抱えたことがない身なのに、どうしてそのような知識があるのか、今川殿へ奉公したいからこそ虚言をいっているのだ」と、噂した。勘介は九年間も駿河にいたけれど、そんな巷間の話を真に受けて、今川殿は召しかかえなかった。九年間のうちに剣術の面で、二、三度手柄があったけれども、新当流の兵法こそ本物で、勘介の流儀はどうも疑わしいと、皆人は噂した。加えて勘介は浪人の身であったから、草履とりも居らず、非難する人ばかりで、正しく評価する人などいない。このことはしかし、今川殿の御家が万事にわたって活力を失い、御家が末に傾き、武士の道の見きわめが浅く無案内であったから、山本勘介の身の上の批判まで悪い評判がおよんだのであろう。（略）　　また山本勘介流の剣術について、新当流（卜伝流）ではないからと軽蔑するのは見当違いだ。新当流でも皆上手だというわけではなく、。京流でも皆下手だというわけでもない。勘介は自刃でも、木刀でも度々手柄をたてるほど上手であった。いかなる道でも上手なことこそ褒めるべきことだ。そうした理解の無い中で、山本勘介を批判なした。今川殿の家運が尽きてしまったのも、勘介への調査の怠慢からである。山本勘介が、牛窪という田舎の身分の低い家の出身であったが、軍法をよく鍛錬しているという点では、信玄公は勘介の博識を聞かれ、感服して注目し、百貫の知行で召抱えられた。家来を一人もたない勘介に百貫の知行を下さるとは、　と、譜代の小身衆がむやみに騒いではと、板垣信形（紺酢蛸）に仰せつけ、馬・弓・鑓・小袖・小者を迎えの道の途中まで差し向けられた。それで山本勘介は甲府へよろしき姿で参上し、出仕の挨拶に参上した。その態度に感じて信玄公は即座に二百貫の知行へと増したことについての経緯だが、あれほどの小男だったにかかわらず有名だった勘介は、よくよくの手柄があったのだろう。約束の百貫でも多いくらいなのに、二百貫にしたについては、信玄公が勘介を家中の宝と考えられたからだ。   

甲陽軍艦　品第五十二　長篠合戦

甲陽軍艦　品第五十二　長篠合戦 （『武田流軍学』吉田豊氏著　『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏） 〔読み下し〕 其後勝頼公、信州より、遠州平山越を御出あり、三州うり谷と云ふ所へ、御着被一成、長篠奥平籠居たる城へ、取懸御せめなされ候に、家康後詰ならず、結局山県三郎兵衛に、おしつめられて、悉く塩を付られ侯ゆへ、信長引出す。 其使は、家康譜代の旗本奉公人、小栗大六と申者也。二度の使に、二度ながら、信長出まじきとの御返事也。三度に、家康小栗大六に申付らるゝは、 「信長公と起請を書、互に見つき申べきと、申合侯ごとく江州箕作より、此方若狭陣、姉川方々へ、我等も加勢仕り候、此度信長公、御出なくば、勝頼公へ遠州をさし上我等は、三河一国にて罷有侯はば、誰今にも、四郎殿と無事申べく候。左候て、信長今一度長篠の後詰、無御座を付ては、申合候起請、そなたより、御破なされ候間、是非に及ばず、誓段を水に仕り、勝頼と一和して、先をいたし、尾州へうちて出、遠州の替地に、尾張を四郎殿より、申請べく候。さるに付て、四郎殿を、旗本にて、我等はたらき、出る程ならば、恐らくは、十日の間に、尾州は、此方へかたづき申べきと、存候へ共其儀しろく申事は無用、大形聞知り給ふやうに、矢都善七迄、申理（もうしわけ）侯へ」 と、家康小栗大六に被申越候。 又信長家老毛利河内、佐久間右衛門、加勢に参り候へども、三州長沢より、此方へ出る事ならず候。 さる程に、小栗大六、岐阜へ罷越、此趣をば、おしかくし、たゞ信長殿、御旗本を、出され候やうにと、申候へども、三度目の使ひに、出まじきとある儀也。 そこにて、家康使の右の奥意を、矢部善七に、粗（あらまし）申渡す故、信長出る也。又さすが大身の信長も、若き勝頼公を、ふかみ（重く見てと）、出かねられたるとは。其後熱田大明神へ参詣有て、なめかたの謀有。是にても諸人勇なし。 かくて長篠へ着て、軍の評定し給へ共諸人弥勇（いよいよいさま）ざれば、酒井左衛門尉に、夷くいの狂言を被仰付。此者聞ゆる名人なれば、甲を脱て高紐にかけ、誠に面白く舞済し、鼻をかみ引入時、諸軍一度に、どっと笑、此勢を以、明日の合戦談合有所に、右の左衛門尉かけ出、今夜九里の道を廻り、鳶ケ巣へ押懸、一戦を遂ば、明日の御一戦必勝也と申、信長公大に瞋（いかり）給ひ、今日本に、信長、家康出合、軍の詮議仕中へ、匹夫の身として、推参也と、散々悪口はき散して、小用有振にて立給ひ、物影へ酒井を招、天下一の謀也、今此辺の者共、一石の米を六斗は、武田方へ運ぶ折柄なれば、態こそ悪口したれ、金森五郎八を召連、早速打立候へとて、元の座席へかへらるゝ。此事共、合戦過て後、五十日の内に聞えたり。 ◇〔訳、原本現代訳『甲陽軍艦』〕 勝頼公は信州から遠州平山越えに進み、三州のうり谷という所にお着きになって、長篠の奥平(九八郎貞昌)のこもる長篠の城を囲み、お攻めになった。 ◆　家康は、支援にかげつけようとしたがならず、結局は、山県三郎兵衝の軍に妨げられて、相ついで合戦に敗れたため、信長の軍をひきだした。その使者は家康譜代の旗本の奉行人小栗大六(重常)という者である。二度にわたる督促の使いにも、二度とも信長は応じないという御返事である。 そこで三度目には、家康は小栗大六に申しつけた。家康は信長公と誓約を交わし、互いに助け合うとお約束申したとおり、江州箕作の戦い以来、若狭・姉川等あちらこちらで加勢申し上げてきた。この度、信玄公の御来援がないならば、遠州を勝頼公に進呈し、我らは三河一国に甘んじることにより、只今にも勝頼四郎殿と和睦をいたします。この度、長篠城への御支援がないということについては、これまでの誓約は、そちらからお破りなされたわけでありますから、やむなくお約束は水に流し、勝頼と結んでその先鋒をつとめ、尾張へ討って出て、遠州の替地に尾張を攻めて勝頼殿から尾張をいただくことになります。そこで、四郎殿を総大将として、我らが戦うならば、おそらくは、あっという間に尾州の国はかたがつき、きっとこちらのものになろうかと存じます。 といった意味のことを、明らさまにいうことはないが、しかし信長公の耳にあらまし聞こえるように、矢部善七(康信)に向かって確かに伝えるようにと、家康は、小栗大六に申しつけた。 なお、信長の家老、毛利河内(秀頼)、佐久間右衛門(信盛)も援兵に出ていたけれども、三州の長沢からこちらには出ることができずにいた。そのうち、小栗大六は岐阜に到着し、いわれた主旨は伏せたまま、ただ信長公の御旗本勢の御出馬をお願いしたいと申し述べたが、三度目の使いにもやはり出る考えはないとのことである。 そこで家康への使いとして右の真意を矢部善七にあらまし申し渡したので、信長は出陣した。さすが大身の信長も、若い勝頼公が強気なので、出兼ねておられたのだったことは、合戦が終わって五十日のうちにうわさとなったことだ。 ◇　さて、その長篠において、武田の家老の馬場美濃、内藤修理、山県三郎兵衛、小山田兵衛尉、原隼人その他の老若すべての人々が、「御一戦なさることはこれ以上無用です」、といろいろお諌めしたけれども、御屋形様勝頼公と長坂長閑、跡部大炊助とは合戦を決行してよいと決められた。 御屋形この時三十歳で若かったので、それをもっともと思われ、明日の合戦はもはややめられぬと、武田累代の御旗と楯無しの鎧に御誓言なさった。その後はだれもが何も申し上げることもできず、三州長篠において、天正三年(１５７５)乙亥五月二十一日に、勝頼公三十歳の大将として、その兵力一万五千人、敵は信長四十二歳、その子息城介殿(信忠)二十歳、その弟(織田信雄)十八歳、家康三十四歳、その子息(松平信康)十七歳、兵力は信長、家康の両軍合せて十万で決戦となった。 さて、上柵を二重に設けて、要害を三つかまえて待ちうけているところへ、勝頼公は一万二千の兵で攻めかかって攻防の一戦がなされたが、武田方が全面的に勝利した。それは、馬場美濃守が、七百の兵で佐久間右衛門の率いる六千ばかりの軍を柵の中へ追いこみ、追い討ちに二、三騎を討ちとる。滝川(一益)の兵三千ばかりを、内藤修理勢が千ほどの兵で柵の内へ追い込んでしまう。家康の軍勢の六千ばかりを山県三郎兵衝が三千五百の兵で柵の中へ追いこむ。けれども家康軍も強敵だから再び突進して来る。 山県勢は味方の左側の方へ廻り、敵が柵の木を仕立て無い右方へ進攻して背後から攻めかかる態勢をみせたのを、家康勢も察して、大久保七郎右、衛門が蝶の羽の印の差物(鵡欄敵)をかざして、大久保次右衝門は釣鐘の指物で兄弟だと名乗りあげて、山県三郎兵衝衆の小菅五郎兵衛、広瀬江左衛門、三科伝右衛門の三人と声を発しながら追いつ追われつ九度の攻防が繰り返される。九度目に三科も小菅も傷ついて退く。さらに山県三郎兵衛が鞍の前輪のはずれた所を、鉄砲で前から後へと打ちぬかれてそのまま討死したのを、山県の被官であった志村が、首を甲州へ持ち帰る。そのあと甘利衆も一接戦あり、原隼人衆も一戦あり、跡部大炊助も一せり合い、小山田衆も一せり合い、小幡衆も一せり合い、典厩衆も一せり合い、望月衆も安中衆(安中左近)も、いずれの軍蟄も戦闘で皆柵際へ敵を追いつめて勝利した。 甲州武田勢の中央の軍と左翼の戦いは以上のようなものである。 さて右翼の方は、真田源太左衛門(信綱)、同兵部助(真田昌輝)、土屋右衝門尉(昌次)この三将で、馬場美濃衆と入れ替わり戦ったが、上方の軍勢は家康衆のようには柵の外へ出て来ないので、真田衆が攻めこんで柵を一重破って突進した、そのためあらかた討死してしまった。あるいは何とか重傷のまま引き下った者もいたが、その中の真田源太左衛門兄弟はともに深手を負ったまま討死した。 次に土屋右衛門尉は、先月の信玄公の御葬儀では追腹(殉死)をはたそうとしたが高坂弾正に意見されて、このような合戦まで待てと言われたにつき今まで命ながらえてきた。今こそ討死するのだと言って、敵が柵の外に出て来ないので、自分から攻め込んで柵を破ろうとし、そこで土屋右衛門尉は三十一歳でそのまま討死となった。 馬場美濃守のひきいる七百の部隊も、あらかた負傷して退き、または討死して残るは八十余人。美濃守自身は軽傷も負っておらず、他の同心や被官たちに早く退けとすすめなされたが、さすが武勇の武田勢ゆえ、美濃守をさしおいて退こうとはしない。 穴山殿は戦闘を交えることもなく、退く。 一条右衛門大夫殿(信竜)が馬場美濃守の近くに馬を乗り寄せて一所にいるとき、一条配下の同心和田という者は、三十歳ほどであったが、合戦慣れのした利口な武者ゆえ馬場にむかって、下知をなされるようにという。馬場美濃守はにっこりと,笑ってそれを聞き、命令するとすれば退くよりほかはあるまい、と退却を始めた。しかし、御旗本隊が退くまでは、馬場隊も退かず、勝頼公の「大」の字の御小旗が、敵にうしろを見せたのを見とどけてから馬場美濃も退かれた。そのあとは一条殿も他の軍も退きなされた。 だが馬場美濃守は、いったん退却しながらも長篠の橋場までくると少しもとへ引き返し、高い所にあがって、我れこそは馬場美濃という者なり、討ちとって手柄にせよとまことにみごとに名乗る。敵兵四、五人が鑓を取って突きかかるのに刀に手もかげず、この歳六十二歳で討死をとげる。これは、勝頼公にこの合戦を思いとどまられるようにと意見したとき、この美濃守の意向をお聞き入れがなかったので、そこで長坂長閑、跡部大炊助にて、合戦をおすすめするおのおの方は遁れることがあろうとも、おとどめ申す馬場美濃はおおかた討死をとげるのだ、と述べた、そのことば通りであった。 ここで勝頼公につき従っていたのは、初鹿伝右衛門というこの年三十二歳の者、土屋惣蔵その年二十歳の二人が御供であった。土屋惣蔵は若いけれども剛強な根性があるから、兄の右衛門尉をたよりなく思って、かわりに二度かばって後退する。勝頼公は土屋惣蔵をふかくいたわっておられたから、二度とも御馬をとめて惣蔵を先にやりすごしながら立ち退きなされる。 その次に典厩の歩兵三十ほどと、馬乗三騎の将が後退したが、幌を着けていなかったから勝頼公は声をかけられた。金地金泥の幌に四郎勝頼と我らの名を書いて、信玄公の御時には先鋒をつとめたものだったが、今は我らが屋形の立場にいるから、その線を典厩に譲った。これを捨てなされば、譲るのは内輪のこと、勝頼が指物(標識)を落して逃げたといわれては、信玄の一代の名誉と御名をよごすことになる。とくに武田家、二十七代までのうちで勝頼一人が不孝をしたことになる。だからこの幌を捨てては退くわけにはいくまい、と仰せられたので、初鹿伝右衛門は典厩の所へ乗り寄せこの由を伝えると、さすがは武田の武者、旺盛に戦って幌串をひろい、典厩の御供の青木尾張という者がこの幌衣をひろって首に巻いてもってきて伝右衛門に渡した。これを伝右衛門は請けとり勝頼公にお目にかけると、勝頼公はそれを御腰にはさんで立ち退かれた。伝右衛門はこの間、御使いに参上し、往復五六町働き廻ったが、そのうち勝頼公は御馬をとめられた。それは御馬がくたびれて動かなかったので、初鹿伝右衛門が御馬に声をかけて進めようとしたのだが、昔から今にいたるまで武勇の大将の敗け戦には、えてして馬も進まぬものなのだ。 そんなところへ笠井肥後守(河西満秀)という、信玄公の御代から旗本において指おりの剛強な武者が、どこかで勝頼公の御馬が動かなくなったと知って馬を速めて駆け付けてきて、馬からとび降り、この馬にえさを与えるからと言う。 勝頼公が言われるのに、そんなことをしていると、そなたは討死してしまうぞとの御言葉に、ものともせず、肥後守の命は義理よりも軽いことです。この命は主君への恩の為にさしあげます。我らの倅を以後取り立てていただければそれで満足、と言って屋形(勝頼公)を馬にお乗せする。自分は屋形の御馬の子綱をとって誘導いたし、それから元の戦場に一町ほどもどってから討死した。 さて信玄公が勝頼公へ御譲りし扱いを許しなされた、諏訪法性院上下大明神と前立に書かれた甲は、信玄公が御秘蔵になされていたから、諏訪法性の御甲、とこれを呼ぶ。この御甲を勝頼公も御秘蔵されておられたけれども、五月の頃とて暑いため、初鹿伝右衛門に持たせておられた。伝右衛門はあわただしく急ぎのあまり、この甲を捨ててしまおうというわけで捨てたのだ。けれども小山田弥助という武士が、あとからこれを見つけて、名高い御甲を捨てるのは何としてもといって持ち帰った。このように何も残さない心意気、義理深い剛強な心というのは、ひとえに信玄公の御威光が強くしみわたっているたまものである。　 御他界は天正元年酉の年だけれども、天正三年乙亥五月までの三年間は、ともかく強かったことは以上の通りである。これは勝頼公三十歳の御年のことで、三州長篠の合戦をいうのである。甲州方は、侍大将、足軽大将、小身な兵まで、また剛強な武士とことごとく討死した敗北の合戦であった。討死した将は、 馬場美濃守、内藤修理、山県三郎兵衛、原隼人佐、望月殿、安中左近、真田源太左衛門、真田兵部助、土屋右衛門尉、足軽大将の横田十郎兵衛で、他はまた追って記したい。 城伊庵 (城景茂)は深沢(御殿場)へ、小幡又兵衛は足助(愛知県)へ出動していたから、この両人は足軽大将として残った。　御飛脚がたてられてすぐに甲府へ呼びもどされた。 甲州勢がこの合戦で少勢だったのは、越後の謙信から前年（天正２年）の十二月に、一向衆長遠寺(長延寺住職)を経て勝頼公に御断りがあったのによる。それは、遠州・三州・美濃の三カ国を制圧しつつ来春、勝頼公は御上洛なされよ、謙信は越前から上洛をめざすから、というのであった。が、勝頼公が承諾した旨の御返事をなさらなかったから、輝虎が立腹されたのだった。さらに東美濃、遠州の域東郡で、勝頼の先鋒が見事だと聞いて、謙信が信濃へ進攻したげれば勝頼公を恐れてのことだ、などと諸国から言われてはと考えて、信濃へ手をだすかもしれないと内々考慮しているとの報もあって、一万余の信州勢を高坂弾正に任せて越後のおさえこみに置きなされたからだった。だから勝頼公の総勢は、長篠へは一万五千で出陣なされたのである。 その中でも長篠の奥平貞能のおさえに二千の兵をさぎ、鳶巣山には、兵庫殿(武田信実)を大将にして、浪人衆、雑兵千人で、名和無理介、井伊弥四右衛門(飯尾助友)、五味与三兵衛(高重)の三人を頭にして差し向けておいた。この方は一人も残らず兵庫殿をはじめあらかた討死であった。このように一万五千のうち三千の兵を失って、信長、家康勢に向うのはただ一万二千ということになったのだった。 高坂の異見　甲陽軍艦　品第五十二　長篠合戦 （『武田流軍学』吉田豊氏著　『甲陽軍艦』原本現代訳　発行者　高森圭介氏） 高坂弾正は、謙信勢をよく牽制しておいて、八千をひきいて駒場まで御迎えに出た。三年前に信玄公が御他界なされたおりもこのようだった、と高坂弾正は想いかえす。信玄公の青貝で飾った御持鑓に、小熊の垂れの鑓印二十本、亀の甲の御鑓二本と合せて二十二本、鑓持の羽織まで段子にして慎重に支度をし、あちこちに伏兵を二人、三人と二日にわたって出し、甲府へ勝頼公が御到着になるまでは、少しも御旗本に支障がないように勝利したようにとりはからったのも、高坂弾正のやさしさと、信玄公から受けた御工夫の教訓の深さを身につけていたから、このようなことができたのだ。以上のようなわけだったけれども、都の町人その他諸国の商人は甲府にもいたから、落書を札に書いて言ったものだ。 信玄の後をやうやう四郎殿、敵のかつより名をばながしの (信玄公の後を「枕草子」の冒頭、春はあけぼの、やうやう白う----というように、四郎殿も明るく継ぐかと思ったが、敵が勝つことにより、勝頼公は長篠で名声を流してしまったことだよ。)  高坂弾正は勝頼公へ五ケ条にわたり意見を申した。 ◇　駿河・遠州は氏政へさしあげて、北条氏政の幕下におなりになり、勝頼公は甲州・信州・上野の三カ国を統治して氏政の御先をつとめなさることで交渉なさるのが妥当であること。◇　右に関して氏康は御娘子がおられるから、むかえて勝頼公が氏政公の御妹智におなりになるのが穏当であること。◇　木曾(木曾義昌)を上野小幡へさしむけ、小幡上総を信州の木曽(福島城)へ配備なさるのが適当であること。◇　ただ今まで足軽大将衆に皆兵を持たせられてきたが、馬場、内藤、山県の三人の子供をはじめ、皆同心をとりあげて、(固定的な関係でない)奥近習とし、小身として召しつかわれることです。明日にも我れらの命はてたならば、我れらが子息、源五郎も小身の地位になされて我れらの同心、被官の誰にでも御配置いたされるのが妥当であること。◇　典厩・穴山殿には腹を御切らせなさるべぎです。穴山殿を典厩に仰せつけられ、典厩を我れらに御命じになられるのがもっともだと申し上げたけれども、勝頼公が御承諾なされず、五ケ条のうち小田原北条氏政の御妹聲におたりになったことだけが、配慮された唯一の点だった。 あとは、真田源太左衛門のあとに弟の喜兵衛(真田昌幸)を任命されたことくらいである。 ◆ 信長、家康はこの合戦に勝ち、めでたいとよろこび、信長が家康に向かって言った。◆ その方に駿河の国をさし出そう。三河、遠州については異議なく城を明け渡すものだ。駿河は家康自身で統治できかねるなら加勢いたすが、というのである。 家康は答えて言った。 ◆　我ら一身を投げうつ覚悟であるから手こずるようなことはまずあるまいと言うと、信長は機嫌よく、では我らは東美濃の岩村(聰那)を攻め、秋山伯耆、座光寺そのほかの武田勢を討ちとるというので、三年のうちには信州へとりかかるつもりで、まず岩村へ軍を寄せていく。秋山伯書は軍を出し、信長の軍とにらみあったままで、そこはそのままで押えおき、越前へと進攻し、その年七月には朝倉(義景)を倒す。 ◆　一方家康の方は、長篠の合戦の勢いをかりて、駿河の油井、倉沢まで攻略し、引き返して遠州二俣を攻めたが、芦田は少しも弱気を見せない。そこで家康は三河侍を皆石集し、猿楽をあつめて一日能を演じさせる。次の日に懸川へ軍を進め、その次は諏訪ノ原へ攻めかかり、六月七月八月まで攻め続けたので諏訪の原城は家康に明け渡される。 ◆　家康の家老の酒井左衛門(忠次)という侍大将は言った。甲州方の城はすでに攻め落したのも同然、以後次第に落城していくはず。一気に攻めかかりなされと申す。 ◆　家康はしかしそれを聞き入れず、小山の城を攻めよと命令する。 ◆　酒井左衛門は申す。信玄の武道は古今例のないほどだったから、その跡つぎの勝頼はすぐに後陣をしいて支援するだろうと言う。 ◆　松平左近という家康の家老は、やはり小山城に攻めかかりなされと申す。勝頼公は、五年や三年の間は出動不可能である。理由は、すぐれた武将をはじめ大小の兵を多く討死させ、そのうえ越後の謙信に信濃をとられない様にと努めねばならないからです。どうしてこちらまで出動する余裕などあり得よう。今のうちに小山城を攻め落しなされば、高天神・二俣の両城も難なく攻め取りなさることもできます。と婆言したこともあって、左衛門尉もそれに賛同し、小山城へ攻め寄せた。小山城には駿河の先方侍大将が五頭たてこもって守っていた。 ◇　こうして八月に入ると勝頼公は甲州・信濃・上野勢で、名の通った者の子孫や、若い者で出家になったり、町人になっている者を皆召集して二万あまりの軍をしたてて、八月中旬.に遠州小山の支援をした。家康勢はこの様子をみて、小山城をとりまいた軍をといて立退いたのだった。駿河の先方衆は城からも出て、その後退を妨害した。酒井左衝門尉衆の中の戸田左門が、大津土左衛門と名乗っていたが、その者がしんがりをつとめた。高坂弾正はこの時も御意見を申し上げ、勝頼公がこの際に有無をいわず決戦をと言われたのを、引きとめたのだった。というのも、負けて以降、百日たらずで出陣したのだから、敵は勝ちほこった勢いがあり、とりまいた城をとかせて圧倒しただけでも、武田の武威がまだ衰えていない証拠だと弾正がしきりに力説申し上げ、引きとめ申したため合戦にはならず、互いに軍を引いたのだった。 ◇　勝頼公は、小山の城に逗留なされて、小身なのに小山城に籠城してよく堅固に維持し活躍し、功あったとて御感状を下された。その御感状を受けた衆は、蒲原小兵衛・鳥井長太夫.朝倉六兵衛・朝比奈金兵衛・村松藤左衛門・望且七郎左衛門・岡部忠次郎・鈴木弥次右衝門・末高・杉山。以上であった。

運命の一戦　川中島の戦い　信玄41歳　馬場美濃守信房の勇士

運命の一戦　川中島の戦い　信玄41歳 永禄四年　１５６１【長野】《信虎－６８歳・信玄－４１歳・勝頼－１６歳》 ●二月十四日、武田信玄、諏訪上社の宝鈴を鳴らす銭額を上五貫文・中三貫文・下一貫二百文と定める。 ※三月、長尾景虎、信濃・越後と関東将士を率い、北条氏康を相模小田原城に囲む。 ※三月、長尾景虎、鎌倉鶴ヶ丘八幡宮の神前で関東管領就任を報告、上杉政虎と改名、 この日足利義氏擁立を約する。 ●４月十一日、武田軍、北条氏康支援のため碓氷峠を越え上野松井田に進む。ついで借宿近辺に放火する。 ●四月十七日、武田信玄、市川右馬助ら一族に、上野南牧の戦功により蔵入地佐久郡瀬戸などを宛行う。 ●八月二十四日、信玄、上杉政虎が越後・信濃勢を率い善光寺に出陣する報により、信濃など分国諸将を率い川中島に着陣する。 ☆第四回川中島合戦☆ ●九月十日、上杉政虎・武田信玄軍、川中島で激戦し、死傷者多数を出す。政虎自ら太刀打ちし、信玄の弟信繁（典厩）ら討ち死にする。【長野】 ●今度於信州川中嶋、輝虎及一戦之刻、小宮山新五左衛門尉被囲大勢之処、其方助合若党数輩被疵、剰彼敵三人討捕之、無比類働尤神妙也、弥可致忠戦之状如件。 　永禄四年九月十日 晴信判 　　河野但馬守との【甲府／御庫本古文書纂】《信憑性？》 ●今十日巳刻、与越後輝虎於川中嶋合戦之砌、頸七討捕之、其方以走廻被遂御本意候、弥可忠信者者也、仍如件。 　永禄四年九月十日 信玄（花押影） 　　松本兵部殿【甲府／益子家文書】《信憑性》 ※上杉政虎が小田原へ出征していた際、信玄は佐久軍へ出陣して、政虎の後方退路をおびやかした。越後へ帰着した政虎は八月十四日、川中島に向かって出陣した。九月十日早朝、両軍は川中島の八幡原で対戦した。これを第四回の川中島合戦といい、最大の激戦であった。前半は上杉方、後半は武田方が有利な展開をした。 ※【甲府／『大田家文書』】 今度信州表に於いて、晴信に対し一戦を遂げ、大利を得られ、八千余討ち捕られ候こと、珍重の大慶に候。期せざる儀に候と雖も、自身太刀討に及ばるる段、比類なき次第、天下の名誉に候。よって太刀一腰・馬一疋（黒毛）差し越し候。はたまた当表のこと、氏康松山口に致って今に張陣せしめ候、それに就いて雑節ども候。万一出馬遅延に於いては、大切たるべきことども候間、油断なく急度今般越山あるべく候。手前可火急に申し廻り候条、かくの如くに候。早々待ち入り候。なほ西洞院左兵衛督申すべく候条詳らかにする能はず候。恐々謹言。 　十月五日 　　前久（花押） 　　上杉殿 永禄四年　１５６１【長野】 ●十月卅日、信玄、山城清水寺成就院に伊那郡面木郷を寄進し、高井郡市川城・水内郡野尻城攻略のうえさらに寄進を約する。このころ飯山・野尻両城付近を除き、武田軍がほぼ信濃を制圧する。 ●十一月二日、信玄、北条氏康赴援に出兵するにあたり、佐久郡松原神社に戦勝を祈る。ついで出陣する。 ●十一月十三日、武田信玄、上野甘楽郡に入り、つきで国峰城を攻略する。 ●十一月廿日、信玄、四郎勝頼の元服式の祝儀を諸方へ送る。 【甲府／栃木県採集古文書】 ●十一月廿五日、信玄、上野国一宮に高札を与える。【甲府／大坪家文書】 ●十一月廿七日、上杉政虎、古河城近衛前久（さきひさ）救援に関東出陣、この日武田信玄と呼応する北条氏康と武蔵生山（なまのやま）で戦う。 ●十一月廿八日、信玄、小畑氏に松山城攻めの感状を与える。【甲府．諸家家蔵文書】 永禄四年　１５６１【長野】 ●十二月廿三日、武田信玄、小県郡長窪・大門両宿に、信玄竜朱印状によらず伝馬を出すことを禁じる。 ☆第四回川中島合戦☆（吉田豊氏訳・『甲陽軍艦』） 【訳】永禄四年辛西八月十六日、信州川中島から甲府に伝令が来て申しあげるには、上杉輝虎が出動して、海津の向かい、西条山に陣をとり、ぜひとも海津城を攻め落とそうとしている。その兵力は一万三千ほどとのことであった。 　そこで信玄公は、同月十八日、甲府を出発されて、同月二十四日に川中島へお着きになった。そして、謙信の陣営である西条山のこちら側、雨の宮の渡しを占拠し、そこに陣をはられた。このため謙信の側では、越後への退路を断たれ、あたかも袋にとじこめられたようになったと心配したが、謙信は少しも心配する様子はなかった。 　こうして信玄公は、五日間、その場所に陣をはられ、六日目の二十九日に、広瀬の渡しを越して海津の城におはいりになった。しかし謙信は、家老の意見も聞かず、それまでとおり西条山におられる。 　ここで、信玄公に対し飯富兵部が、ここぞという決戦をなさいますようにと、おすすめ申しあげた。また信玄公は馬場民部助を召されてご相談になったところ、馬場も決戦をなさるようにと申しあげる。 　信玄公は「当家の武勇すぐれた侍大将たちのうち、小幡山城はこの六月に病死、原美濃もこの夏、信州わりか嶽城攻めにおいて、十三カ所の負傷で、まだその傷が治らぬため、今何は召し連れなかった」と仰せられて、山本勘助を召され、馬場民部助と相談の上、明日の合戦の配備を定めよと仰せつけられた。 　山本勘助はそこで、 「二万の兵力のうち、一万二千を謙信が陣をかまえる西条山に向けて、明日の卯の刻（午前五時ごろ）から合戦を始めれば、越後勢はやがて、勝っても、負けても、川を越えて引揚げるでありましょうから、そこを御旗本組、第二陣の部隊によって前後からはさみ討ちにして、討ちとめなさるように」と申しあげた。それによって、高坂弾正、飯富兵部少輔、馬場民部、小山田備中、甘利左衛門尉、真田一徳斎、相木、芹山下野、郡内の小山田弥三郎、小幡尾張守、この十隊は西条山に向かって卯の刻から合戦を始める。一方、御旗本組としては、中央に飯富三郎兵衛、左に典厩信繁殿、穴山信吉殿、右は内藤修理、諸角豊後の各隊。 　御旗本組脇備として、左に原隼人、逍遥軒信廉殿、右に太郎義信殿二十四歳、望月の各隊。御旗本組後備として跡部大炊助、今福善九郎、浅利式部丞の各隊、以上十二隊、御旗本とともに八千の兵力が、今夜の七つ寅の刻（午前三時ごろ）に出発して広瀬の渡しを越して陣を布き、敵が川を越えて退くときに戦闘を始めると定められた。 　ところが謙信公は、武田勢の先鋒と旗本の部隊との炊事の煙が立つ様子を、西条山り上からご覧になり、上杉方の侍大将全員を集めて、 「十五年前、未の年の秋に、信玄二十七歳、謙信十八歳のとき、争いを始めて以来、たびたびの含戦をしてきたが、信玄の布陣にはつねに手落ちがなく、結局のところ戦場の主導権を信玄に握られて、謙信はつねに敗れたかのような有様であった。明日は合戦と思われるが、信玄の作戦としては、兵力を二手に分け、半分をこの陣に向けて合戦を始め、謙信の旗本が川を越して退こうとするところを、あと半分の兵力によって討ちとろうとの計略を立てていることが、鏡にうつるかのように察しられる。ここはひとつ、謙信もその裏をかいて、ただちに川を越えてそこで夜を明かし、日が出たならば攻めかけて合戦を始め、信玄の先鋒が駆けつけぬうちに、武田勢を切り崩し、信玄の旗本と、わが旗本とで一戦をとげ、信玄と自分とが取り組み合い、組みふせて、刺し違えるなり、またはそのときの様子で和睦するなりとしよう。いずれにせよ、明日は二つに一つの合戦ぞ」といわれた。 　輝虎は甲骨に身を同め、九月九日の亥の刻（午後九時ごろ）に西条山を出発して雨の宮の渡しを越え、対岸に移られたが、一万三千もの兵力でありながら、音も間こえなかった。これは、越後勢が、戦のときは一人に三人分ずつ、朝食を用意させておく軍律とているため、夜になって人馬の食物をつくることがなく、火を焼く色が見えなかったためである。以上。 　こうして九月十日のあけばの、信玄公は広瀬の渡しを越し、八千余の兵力で陣を布き、先鋒からの報告をお待ちになっていたが、日が昇り、霧がすっかり晴れわたると、輝虎勢が一万三千の部隊で、まことに近々と陣をしいているではないか。 　謙信は強敵、対等の兵力であってさえ危い合戦だというのに、信玄公は八千、謙信は、一万三千である。たとえ勝利できたとしても、味方には多くの討死が出るであろうと、武田方の人びとが考えたのも当然であった。 　信玄公に、信州侍の浦野という武勇すぐれた武士を召されて、斥候に出された。 　浦野は見て戻り、御前にかしこまって「輝虎は退きました」と申しあげる。信玄公は判断力にすぐれた大将であるだけに、「謙信ほどの者が、宵から川を越し、そこで夜を明かしていながら　空Ｌく引き取ることがあろうか。では、退き方はどのようであったか」とおききになった。 　浦野は、「謙信は、味方の陣を辻回しては前にふさがり、幾度もそのようにしながら、犀川のほうへと向かってまいりました」と申しあげる。 　信玄公はこれを聞かれて、「なんと、浦野らしくもないことを申すではないか。それは車がかりといって、いくまわり目かに、わが旗本と敵の旗本とを打ち合わせ、合戦をするための戦術である。謙信はきょうを限りと覚悟の見えた」と仰せられて、陣を立て直された。 　謙信は、甘糟近江守という剛勇の侍大将の雑兵とも千人の部隊をはるか後方に置き、二千の兵を持つ直江という侍大将に小荷駄奉行を申しつけ、白らは一万の軍勢を指揮して、柿埼という侍大将を先鋒に、第二陣に輝虎が立ち、旗を傾けて無二無三に攻めかかり、一気に合戦を始めた。 　その問に、謙信の旗本の一隊は、信玄公の備の右側にまわり、義信公の旗本五十騎、雑兵四百あまりの部隊を追い立てて、信玄公の旗本めがけて斬りかかる。 　敵味方合わせて三千六、七百の軍兵が入り乱れ、突きつ突かれつ、斬りつ斬られつ、互いに鎧の肩をつかみ合って、組み合って転ぶもの、頸を取って立ちあがるもの、その頸はわが主人のものと名乗って槍で突きふせるもの、それを見ては、またそれを斬りふせるものという有様、甲州勢も目の前の戦いにまぎれて、信玄公がどこにおられるかもわからず、また越後勢もそのとおりであった。 　このとき、萌黄色の胴肩衣を着た武者が白手拭で頭を包み、月毛の馬に乗って、三尺ほどの刀を抜身に持ち、信玄公が牀机の上におられるところへ、真一文字に乗りよせて、三太刀切りかかったが、その切っ先ははずれ、仁文公は軍配団扇でこれを受け止められた。あとで見たところ、団扇に八カ所の刀傷があった。 　さて、ご中間頭、二十人衆頭など二十騎は、いずれも剛勇の武者たちだったので、奮戦しながら信玄公を敵味方からわからぬように取りかこみ、近寄ろうとする者を斬り払う。そのとき、ご中間頭の原大隅が、青貝の柄のお槍をとって、月毛の鱒に乗った萌黄緞子の胴肩衣を着た武者を突いたが、突き損したため、鎧の肩をめがけて打ったところ、鎧の背をたたいたため、馬は竿立ちになって走り去っていった。　あとで聞けば、この武者こそ輝虎であったという。 　信玄公卿旗本組のうち、飯富三郎兵衛の部隊は、越後方先鋒第一陣の柿崎隊を追い崩 し、三町ほども迫撃する。穴山殿の部隊も、謙信勢の，柴田隊を四町ほと迫撃する。 信玄公はお中間頭二十人のほかは、土屋平八、直田喜兵衛ら、十七、八のお小姓たちだけを従えられて、本営の御牀机のところから少しもお立退きにならなかった。 　だが、甲州勢のそのほかの九部隊は、太郎義信公の隊をはじめすべて敗れ、千曲川の広瀬の渡しに向けて追撃されつゝ退いていった。なかでも、典厩信繁殿討死、諾角豊後守討死、旗本足軽大将の中では山本勘助入道道鬼、初鹿源五郎の両人が討死、信玄公もお腕に二カ所の軽傷を負われ、太郎義信公も二カ所の負傷をされた。 　かくしての合戦は、ほとんど信玄公のお負けかと見えたところへ、西条山に向かっていた先鋒の十隊が謙信に出しぬかれ、鉄砲の音、ときの声を聞いて、われがちに千曲川を越して、越後勢の後方から攻めかかり、追撃戦を開始した。 　さすがの謙信も、和田喜兵衛という侍ただ一人をつれ、名高い放生月毛の馬をも放して、家老の乗りかえ馬に乗り、主従わずか二騎、高梨山をめざして退かれた。 　典厩殿のお頸は、ご家来の山寺という武士が敵方から奪い返し、しかもその相手を討ちとめて、典厭殿のお頸にそえて持ち帰った。諸角豊後の頸は、諸角輩下の石黒五郎兵衛と三河牢人の成瀬という武士の両人で取り返し、越後方の頸を取って戻ってきた。 　この合戦は、卯の刻に始まった前半は、ほぼ越後輝虎方の勝利、巳の刻に始まった後半は信玄公のご勝利であった。越後勢を討ち取った数は雑兵ともに三千百十七、その頸帳をしたためて、同日申の刻（午後三時ごろ）にかちどきをちげられた。お太刀持ちは馬場民部助、弓矢取りは信州侍の諸賀であった。 永禄四年辛西九日十日、信州川中島合戦とはこのことである。 　この合戦以後、輝虎は信州に侵攻しなくなった。すでに諏訪頼重、伊奈の人びと、木曽義康は降参、深志の小笠原長時と葛尾の村上義清に輝虎が加わって年々の戦いがあったのだが、合わせて二十四年にして、ようやく信州は平定された。 信玄公の合戦ぶりは、信州の諸勢との戦いによって巧妙，になられたのである。以上。 （後略）（品第三十二）