[出張表話＆裏話]の記事一覧 | 絨毯屋へようこそ　トルコの絨毯屋のお仕事記

出張先の画像リポート

民族衣装の一部と、巨大イーネオヤの画像を弊社のホームページに載せましたので、興味がある方はのぞいてみてください。左の「トルコキリムの店ミフリ」から入って、表紙の現場からの報告４と５でご覧いただけます。今日は仕事は終わりです。おやすみなさい！

村の結婚

国内出張から戻ってきて、洗濯だけなんとか済ませたと思ったら、また村へ出かけることになった。今回の村はアンタルヤから80キロほどなので、その前の出張に比べたらラクなものだけど、睡眠不足と疲れのたまった身体にはきつい。今回の村行きの目的は、アドナンの親戚の結婚式。３日３晩続く、この村の伝統的な行事になるというので、興味を持って参加することにした。アドナンとお母さん、トルコ語勉強中のTさん、私と親戚のEと母と息子。２台のクルマでアンタルヤから雪降る峠を越え、120キロですっ飛ばしながら到着。式･披露宴の内容は簡単に書くと以下の通り。１日目。嫁の実家で女性だけの披露宴パーティー。女性だけのバンドを呼んで、チャドルの中も女性のみ。男性は家の中で待つのみ。ここではダンスと、お嫁さんに結婚のお祝いを渡すのがメイン行事。お婿さんのお母さんが（つまり義母になる人）が、お嫁さんに金のネックレス、腕輪などをつける。その後、親戚の女性たち（主にお婿さんサイドの親戚たち）が、金の腕輪などをプレゼント。最期に親戚、遠い親戚、友人、近所の人たちがお金や金のコインを胸に飾っていく。別に参列していてもプレゼントをしなくてはいけないというわけではない。そしてお祝いのキスと写真撮影。一方、お婿さんの家では、今度は男性だけの披露宴パーティーが始まる。寒い日だったので、外で焚き火をたいて、バンドの演奏でチャドルの中で男性たちが踊る。お婿さんサイドの女性たちは家で座っている。しばらくすると夕食の時間になり、ピラフ、クルファスリエ、スープ、つけもの、ヘルワ、パンが訪問客、全てに出される。食事が終わるといったん、家にこもった女性たちも外でダンスを始める。ただし、女性と男性は別々のチャドルのなか。また花嫁さんは３日目まで、花婿の家へ来ることはないので、女性の披露宴は花嫁ぬきである。ダンスの披露宴は深夜の12時まで続いた。２日目。それぞれのチャドルで食事が振舞われる。内容は昨日の夕食とほぼ同じ。それから人が集まったり、それぞれの親交を深めたり、ダラダラと時間が過ぎていく。一方、花嫁の家では深夜11時ごろから「クナゲジェシ」ははじまる。花嫁さんの手足にクナ（ヘンナ）をぬるのである。地方によっては、クナゲジェシで伝統的な民族衣装を着るのであるが、ここでは花嫁さんは新品のパジャマを着て、手足にクナをぬり、その上に婚礼クナ用の手袋、足袋を巻き、寝室に入る。３日目は花婿サイドが花嫁を迎えに行く、もっとも重要な日。クルマを連ね、プレゼントを持って、花嫁の家へ行く。花嫁は白いウェディングドレス姿。花嫁が花婿の家へ入り、今度は両家合同の披露宴が始まる。でも男女は別々である。通常、花嫁は男性の披露宴に顔を出すことはない。しかし女性の披露宴に、花婿が来て、花嫁とダンスを踊ったりする。この二人はどうやって結婚するに至ったか・・・・。花婿の母親がまず、女性の家へ下見に行く。気に入ったら翌日、息子と一緒に見に行く。それで気に入ったら、翌日又は適当は日に「クズイステメ」、結婚の申し込みに父親と３人で出向く。話ができあがっている場合はすぐにOKの返事。そうでない場合は娘側が「少し考えさせてくれ」と返事をする。これでOKが出ると、次に結納の儀。この地域では全て男性サイドが負担するそうである。結納から結婚までの間に、犠牲祭があると、男性が娘のために犠牲のヤギか羊を買い、娘の名前で切らせるそうだ。また結婚まで、会いにいくたびに男性は女性にプレゼントを持っていかなければならないし、婚約式や結婚式のドレスから靴、美容院代なども全て男性サイドが負担する。もちろん１対１のデートはできないし、婚前交渉などもってのほかである。儀式の内容や、花婿、花嫁の負担は地域によっていろいろである。ここは男性が全て負担するということで、これじゃお金のない人は結婚できないねえ、と聞くと、基本的にはそうなんだけど、状況によって話合いで負担を軽くすることもするそうだ。とにかく、３日間、花嫁と花婿の家を、花婿サイドの親戚が行ったり来たり、大変である。今回は近いところから花嫁をもらったのでできることだが、遠くからもらうときは10回いくところを５回にする・・・というように、負担の軽減をはかるそうだ。結婚の儀礼が面倒くさいけど、考えたら、これだけやったら、花婿の方も簡単には花嫁を裏切ったり、離婚できないだろうなあ・・・って。実際、それが目的で面倒で負担の大きいことをさせているのかもしれない。この村の結婚式に参加することで、久しぶりに村の別荘に泊まった。寒い日だったけど、薪ストーブのおかげで汗をかきながら、ビールなど飲んだりしたのだけど。この村では伝統的な衣装を着ることは、最近ないそうだけど、参加した女性たちのスカーフのふち飾りをたくさん見ることができた。白ガーゼにビーズオヤが多かったけど、イーネオヤでも立体はないが、平はあった。どうしてもそういうことに目がいってしまうけれど、３日３晩の婚礼儀式も珍しくなってきていることだし、見れてよかったと思いながら（実際は来客の都合で、途中でアンタルヤへ戻ってきたのだけど・・・・）、疲れてヨロヨロの身体で帰宅したのである。ところで、女だけの披露宴は、実は年頃の息子がいる母親の、花嫁候補下見会でもある。こんな娘がいたよ、と息子に知らせる。別々の会場ではあるが、独身男性たちもチラチラと見ていたりする。もちろんアドナンも・・・・。

ナスの花の意味を知っていますか？

トルコの西アナドルのイーネオヤの話なんですけど・・・。「ナスの花」モチーフのイーネオヤのスカーフを持っていない娘は嫁に行けないって話です。イーネオヤに興味がある人は個別にどうぞ。イーネは縫い針で、オヤはレース編み・・・。簡略化して言うと、縫い針によるふち飾り。トルコで民族的なスカーフの周囲についている飾りで、普通に見られるのは簡単な「かぎ針」で縫われたものだけど、縫い針だから貴重。目をひとつひとつ結ぶ面倒な技術で、細かく、テクニック的に立体の複雑な形も可能。平面的な幾何学モチーフはアンタルヤ地方でも見られるけど、立体的なお花をモチーフにしたものがおもしろい。イーネオヤ自体が特殊な技術で、地方が限定される。さらに立体的な花を編む地方、村になるとさらに限定されるし、現代でその技術を持っている女性となるとさらにさらに貴重である。イーネオヤできるわよ、というトルコ人女性はいないことないけど、じゃあ、このモデルは出来る？　って聞くと、できないのである。だからいいの・・・。その地方まで出張して、村や各家庭を訪ねながら、古いものを探して歩く。それも楽しみ。以前のように村民パザールでは、古いものは出てこない。家庭に隠してあるものを探すしかないのだもん。今回の出張で、とある湖畔の田舎町へ行ってきた。イーネオヤの伝統があるところで、未だにやっている人もいる。でもミフリ社長は新しいものには全く興味がない。・・・というか、見ると素敵なんだけど、求めているものと違うので、手にとることはない。で、今回、訪ねた家というのが、祖母、母がイーネオヤの名人で、最近も嫁入り道具として、近所のトルコ人女性たちからのオーダーを受けて編んでいる家庭。でも目的は今編んでいるものじゃなくて、過去に作ったもので隠し持っているものである。まず通されたのが、イーネオヤの展示部屋。10畳ほどの部屋にイーネオヤのスカーフ、イーネオヤのタオル飾りがところ狭しと並んでいた。まるでお店である。でも見せてもらう約束をしているものは、それらではなく、隠し、しまいこんでいるもの。だからそれが出てくるのをじっと待つ。待つこと30分。やっと出してきたくれたダンボール箱に入っているものは、それは見事なオールドものであった。シルク地のもあれば、手押しヤズマに縁取られたイーネオヤの数々。祖母と母親が作ったものだけど、現在の所有者は娘ということである。娘の事情で、売りに出してもいいという話であったから、来たのだけど、それを見ながらその由来など、いろいろ話を聞けたのもよかった。さてここの地域のオヤの特徴は、細かくないけど、大胆である。私の好みから言うと、近年のは大柄で雑なのであまり好きではない。でも箱から出てきたのは、同じようなモチーフなのだけど、どこか違った。雑は雑であるが、きっちりしていて、とにかく１つ１つのオヤ部分が大きいのである。普通のオヤは１つの花が１cmぐらいからせいぜい４cmほど。ところがここのは12cmから15cmぐらいのがある。婚礼などの特殊なものであるが、名前を聞いているときに「ナスの花」というのがあって、それがとにかく欲しくなった。ところがどうしても売ってくれないし、欲しいなら新しく作るという・・・。違う！　新しいのはいらんの！　と言って、いろいろな方法で説得をしたのだが（欲しいものがあると何時間でも何日でも説得して、なんとしてでも手に入れる・・・・強欲で強引である）どうしてもダメである。ナスの花のオヤは一人の女性にひとつだけ所有できる。意味は「結婚への希望と夢」。この地域で結婚を望む若い娘は、これをもたずに嫁に行けないそうである。どうしてナスなのか・・・？昔からそうだから・・・・という返答しかもらえなかったけど、かならず意味はあるわけである。それはあとの課題。ナスの花のオヤはどうしてもダメだというので、40～50年前のその他の巨大オヤを狙った。まずは旦那を説得すると、旦那はOK。所有者の娘も納得。そのまま強引に持って帰ることもできたのだけど、母親が「それは私のお母さんの思い出だから・・・・」と、拒む。はっきり言って、提示した金額はかなりいい。売るというから行ったのに、いざ、買われそうになると、拒んでいる。ときどきはこれが値を吊り上げるための方法だったりするけど、この母親のは本物の拒否であった。母親が首を縦に振らないので（トルコじゃ、縦に振られたらノーの意思表示だったりするけど・・・）、こちらもあきらめることにした。私たちは皮肉なことに、こういうものを交渉に交渉を重ねて手に入れることで商売になる立場であるが、もともとは個人のものであり、売るために作られたものでないから、それぞれの思い出がこめられているものである。大切にしている人の手から、それを奪うことは、なんだかつらいことである。だから今回はあきらめたわけだけど、思い入れのあるものだから、私もひかれるし、それらをコレクションする人たちがいるし、だから私の商売が成り立つわけである。変な話だよね。毎回、わざわざ情報を聞きつけて、遠くから出向いて、時間をかけて、こういう交渉をしながら、今回のようにあとで自問自答することもある。お金に困って売られるし、私が買い、また誰かに売られていく。だけど、これが本来ある場所はそこじゃなない・・・・・・。誰のために作られたのか・・・・その人の手元にあるべきもの、もしくはその思い出を持つ人に・・・。オヤに限らない。キリム、絨毯、その他いろいろ・・・・。・・・・って考えて、今回は古い、ナスの花もいくつかのおもしろいものも手に入れることはできなかったのだけど、大切にしている人のもとに残ったわけだから、私の商売にはならなかったけど、気分は悪くない。でもね。思うわけ。いつかは誰かに売るのだろうな・・・・。悔しいなあ・・・・。・・・・って書いてみて、また思った。まあ、いいか。ナスの花の話が聞けただけでもよかった、って。

民族衣装を着る村へ

毎回毎回同じことを書いているかもしれないけれど、トルコといえども伝統文化は廃れつつあり、村へ行っても以前のような村の生活を見れるチャンスは少ない。それでもどこかに何かがあるのじゃないか・・・・と、日ごろ駆け回っているわけであるが、今回、とある場所で知り合ったおばあさんの村へ行くことにした。アンタルヤから600キロの都市から、さらに山奥に100キロほど入ったところにあるらしい。おばあさんの話では、この村では未だに結婚式、部族の行事などで村の女性たちが民族衣装を着るとのころ。この地域はたしかに８つの部族の遊牧民がそれぞれの村に点在し、暮らしており、その伝統文化を今も守って暮らしている・・・・というのは知識としては知っていた。期待はするとガッカリする結果になるので、期待こそしないけれど、初めていく村でもあったので楽しみにしていた。西トルコの山奥である。町から100キロほどなのに、山の上の村なので、クルマで行けども行けども着かないのである。しかも天気が曇りから雨、山頂では雪に変わり、モヤがかかっているから、５メートル前は何も見えないのである。右サイドは崖で、天気がよければ山すその景色がいいのだろうなあ・・・などと思いながら、ダート道を進むこと約２時間。今回はトルコへ戻ったばかりで体調が十分でない上に、アンタルヤから８時間をクルマで走ってきてすぐだったので胃がムカムカしていた。さらにダート道である。自分で運転すればクルマ酔いしないのだけど、うっかり楽をしようと運転をアドナンに任せたので、途中で２度吐いての村行きであった。何もないと思った山深くに、集落があった。隔離された空間である。きこり、牧畜、農業などで生計を立てている村である。おばあさんの家を訪ねると、その途中で薪を運ぶおばあさんとすれ違った。「今、戻るから、先に家で待ってておくれ！」と、薪を背負った姿を写真に撮れとポーズをとってくれた。65歳で、とにかく明るく、元気なおばあさんなのである。家ではお嫁さんが待っていてくれて、私たちが来たのを知ると、村の女性たちが次々集まってきた。キスをするあいさつをし、座っていると、隣の部屋に私たち女性だけが呼ばれる。行くと、それぞれが持参の民族衣装に着替えているところであった。民族衣装は他の地域、もしくは他の民族のそれと変わることなく、何枚も何枚も重ねていく。着方も興味の対象であるから、それを写真に撮るからね、と言うと、若い娘さんたちは「キャー」と恥ずかしがるのであるが、年寄りたちに「撮らせろ」と言われて、顔を赤らめながら、腰の紐の結び目を撮影させてくれたり、頭部のオヤスカーフの巻き方を見せてくれたり。ここの民族衣装は、刺繍などの面では特に優れたものではない。ただ簡単な刺繍とプルを刺していて、ベルトはウールの織物に飾りをつけたもの。それを鳥の尻尾のように腰に巻いて端をたらす。そして色が鮮やかな赤系で、それを若い娘だけでなく、お年寄りまでが着るのである。この衣装を着るのは、結婚式、部族のお祭りなどの日に限られるが、１人に１着あり、自分で作ったり、お古を手直ししたりする。だから「譲ってくれ」と言っても、それぞれの思いがこもっているから、お金では譲ってくれないのである。それがまた私たちにとっては残念であるが、うれしいのである。衣装を着たあとは、太鼓と歌が始まり、それにあわせて、踊りが始まった。適当に踊っているようで、やはり歌やリズムによって、ステップがある。若い娘たちはいくつかのステップを知っているが、多くを知らない。そうすると、60歳台のお年寄りが出てきて「こうやるんだよ」とステップを見せる。それにあわせて若い娘たちも踊りだすのである。女性だけの踊り、男性だけの踊り。みんなで踊る踊り。誰が何を言うでもなく、集まってきた約20人が歌い、踊り、私たちも輪に入った。同行した日本人女性２人にも民族衣装を着せ、一緒に踊った。歳も関係なく、太鼓ひとつで楽しむ様子がとても気持ちよかった。最初は恥ずかしがっていた娘たちも、じょじょに写真を撮られることにも抵抗なくなり、お年寄りたちにいたっては誰かが来るたびに「この子も撮ってくれ」と言うほど。聞けば、もし10年前に来たとしたら、写真は絶対撮らせなかったよ、と言う。娘たちが村の麓の工場に働きに行くようになり、テレビの普及。かなり開放的になってきているのだろう。衣装を見て、踊り、合間には娘やおばあさんたち、それぞれに世間話とインタビュー。とにかくピュアで温かい人たちであった。帰るといっても「何か食べていかないと返さない」「帰るなんて言うと怒るよ」と、冗談でプリプリ怒ってみせたり。村のマーケットのおじさんがやってきて、店の売り物のフルーツジュースを差し入れしてくれたり、そこらの無関係な人まで、飲め飲めと缶ジュースをあけて手渡してくれたり。おばあさんが自分の手作りのネックレスをはずしてかけてくれたり・・・・。村では同じような光景に出くわすことが多いが、リーダー格のおばあさんのおかげで、笑い声の絶えない、楽しい時間を過ごせた。再び、霧の中を下界に下る。霧の中の幻想の村から抜け出した気分になる。下界は130万人の大都市。この大都市と民族衣装を着る村の伝統的で素朴な生活とのギャップに、人間の生活って何が必要で何が必要ないのだろう・・・などと考えながら。

出発前に寝てしまいそう

待っている時間って、無意味に長い。今回の出張の出発はいろいろ用事があって今日になってしまったのだけど、いざ出発、と思ったら、まだクルマが来ていない。それで待っている。ワンボックスのレンタカーを借りた。アンタルヤに着く前から、知り合いのレンタカー屋に予約だけはしていたのに・・・。実はまだクルマが到着しなくて、出発ができないのである。クルマ待ち。準備はとっくにできている。時差でもう眠い。クルマが来るころには、きっと熟睡中。でも予定ギリギリの出発。人との待ち合わせがあるので、昼には600キロ先のかの地に着いていないといけない。寝てしまうわけにはいかない。雨天気で、内陸部や峠越えで雪を心配したけれど、気温が高いせいか、各地との雪は降っていないとのこと。チェーンを巻くための軍手も日本の100円ショップで買って用意したけど、必要ないことを祈るばかり。

今夜○○○で

・・・って、よくトルコツアーの日本語ガイドさんが言う駄洒落なんですけど・・・・○だけなのでわかりませんね。出張で、アドナンを運転手にWさんとアンタルヤから山を越えて、往復約600キロの某地方都市に行っていました。社外のお友達Wさんがいたので、前回のような不愉快な思いをさせないように、今回は定宿の「監獄ホテル」ではなく、別のホテルを取りました。おかげで監視もなく、ゆっくり、気持ちよく泊まることができました。ゆっくりと言っても、仕事が夜中の12時半までかかったので、それから部屋に戻り、私はシャワーをあびて朝までぐっすり。この都市の絨毯屋さんたちとは10年来のつきあい。道を歩いただけで、もしくは知っている人がお互いに連絡網で知らせるものだから（冗談のような本当の話）、あちらこちらからケイタイに電話がかかってきます。ここでいいものを見つけました。それとちょっとおもしろい噂話も・・・。出張の話は明日以降。もう疲れてぐったりですので、お休みなさい！

監獄ホテル！？

出張先の地方都市は、宗教色が強い地域として知られる。宗教色が強いからいいとか悪いとかということではないのだけど、独特の空気がある。半年ぶりにその地に行くことになった。定宿にしているホテルはきれいで部屋も暖かく、安いので気にいっている。ホテルのオーナーも上品な紳士という感である。今回、友人である日本人女性３人とうちの社員のアドナンと仕事上の関係で一緒に来てもらったトルコ人の男性と私の６人での行動であった。ホテルは考えずに定宿にチェックインしたが、男性２人は本館に、女性４人の部屋は別館に振り分けられた。出張のミィーティングはたいてアドナンの部屋でやることになっていたが、今回もそうしようと、たいして考えないであとでアドナンの部屋に集まろう、と話をしていた。夜、女性４人は商用で外出していた。戻ってからいつものミィーティングについてどうする？　ということを日本人女性たちと一緒にアドナンたちの部屋に聞きにいった。その際もホテルの顔見知りの責任者に「一言話をしてきたいのだけど、上に上がってもいい？」と許可をとってあがった。普段はそんな確認もすることはないけれど、ここは保守的な地域だし、念のため・・・と思ったわけである。ドアをノックし、私は用件だけを確認すると自分の部屋へ戻った。階段をおりると顔見知りの責任者が待っていて、「他の人たちは部屋へ戻ったのか？」と尋ねるので、「もう少ししたら降りてくると思います」とそのまま返事をした。私が部屋で一人でいると、呼び出しがかかりホテルのロビーにおりると、怒りをあらわにしているアドナンともう一人のトルコ人男性Gの姿があった。「どうしたの？」と聞くと、ここでは話せない。というので、責任者に許可をとって、階下のレストランへ移動した。アドナンの話によると、私が彼らの部屋を出た直後に、ホテルのボーイがやってきて「部屋で男女一緒にいることは禁止です！」と強い口調で言われたそうだ。女性たちは部屋を出るところだったので、それでそのまま部屋へ戻ったらしいが、その言葉にカチンときたアドナンはすぐに文句をいいに階下に下りた。そして「トルコは自由の国のはずだろ！　ここは監獄か！」と責任者と言い争いになったという。あとで聞くと、このホテルは正式でない夫婦はたとえ外国人カップルであろうと同室にさせないし、部屋の行き来をさせない主義らしい。私たちのグループが男女、それぞれ別の建物に入れさせられたのも、階段が監視しやすい場所にあったり、通路の手前にはかならず、誰かがいることも、それらを防止するためであったとわかった。トルコでは男女が泊まるときに結婚手帳を提示しなければならないことがある。それが義務なのかどうかは、ホテル業界にいないから知らないが、リゾート地ではあまりうるさくないにしろ、そういうものらしい。それはそれで構わないことだし、ホテル側には落ち度はないと私は思った。しかし彼らが怒っているのは別にそういう目的で女性たちが部屋に入ったわけではないのに、まるで扱い方が男女一緒の部屋に入って何か別の目的でもあるかのような目で見られたことに腹を立てたという。つまり自分に対しても、日本人女性たちに対しても「侮辱」されたという気分になったという。彼らの気持ちも理解する。がこうなだめるしかなかった。私たちはホテルを選ぶ権利があるのに、どういうホテルが調べないで選んでしまっただけよ。落ち着いて怒りもおさまってきたようなのでそれで済んだが、監視されていたこと、それを考えると客としてはあまりいい気はしないのは確かである。日本人の私たちよりも、トルコ人である彼らの方がこの地について不満を持ったようだが、たしかに不思議な空気がある。たとえば他の地域では普通に売っているビールが特定のところでしか買えないし、表立ってアルコールを販売しているレストランもない。もちろん道端でアルコールを飲む人もいない・・・ところがトルコ人たちがいう話ではトルコ国内でアルコール消費量が１番の県だとか。年寄りたちはともかく、現代の若者たちがこれで耐えていけているのが謎であるが、そういわれれば、この地の出身の人たちは地元では抑圧されていて、その分、そとに出たときに開放的になっている気がする。ときには極端に派手な行動をとったり、でも地元ではしないし、地元からの知り合いが来たら、やらない。その光景はイランからトルコへやってきて、国境を越えたとたん黒いベールを脱ぎ捨て、肌もあらわな服装になる女性たちの姿と重なる。自分の信念で抑えているのなら構わない。でも周囲から、家族から地域から抑圧されて仕方がなく守っていると、それがないところでは別の自分がいるわけで、その姿を隠すために嘘を重ねることもあるだろうし、なんだか人格も性格も歪むだろうな、と思ってしまう。少なくともアンタルヤで育ったアドナンには、ここでの生活は絶対無理だってわかったわけである。もちろん私も・・である。