[メキシカン・アメリカンな暮らし]の記事一覧 | メキシカン・アメリカンな暮らし

コーントルティーヤは肝臓癌の原因！？

私が住む町には巨大な空軍基地や陸軍基地が幾つかあり、町は軍基地を支える町として発展してきたことでも知られている。また、現役軍人の人口もさることながら、気候が温かくて住みやすいことからも退役軍人の人口も多く、町は"Military City, U.S.A.（ミリタリーシティー（軍の町）、U.S.A.）"というニックネームまでついているほどである。そんな軍の町でも、ある特定の空軍基地があった地域では、軍による地下水汚染・土壌汚染問題を巡り、長年に渡って今も戦い続けている人たちも居るという。この特定のある地域というのが、現在は空軍基地の再編で閉鎖された基地の辺りなのだが、環境基準数値を遥かに超えるほどのTCE及びTricloroehtylene（トリクロロエチレン）と呼ばれる物質が地下水や土壌から検出され、同時に、その軍基地に長年勤めていた人たちや軍基地周辺に住んでいた住民たちに肝臓ガン患者、またはALS（筋萎縮側索硬化症）患者が多く見つかるなど、深刻な問題は今も病気と訴訟という形で続いているのである。ちなみに、このTCE及びTricloroehtylene（トリクロロエチレン）と呼ばれる物質は、発ガン性物質が含まれている化学物質としても知られており、工場周辺などでも検出される傾向にある物質だそうで、実際、例の汚染された地域では、肝臓ガンにかかる割合が他のテキサス州内の町に比べて約2倍にものぼるという。それでも政府側は、TCE及びTricloroehtylene（トリクロロエチレン）による環境汚染と軍基地周辺の住民や元基地従業員らの発ガン率の関連性に根拠を見出す証拠がないと判断を下し、被害者たちも責任追及が出来ずに途方に暮れているといった状況だ。軍が長年の月日をかけて徐々に有害物質を取り除く作業をしたこともあってか、汚染された地域も徐々に縮小していっているようだが、そんな中、なんと『元空軍基地周辺の肝臓ガン発生率の高さ、実はコーントルティーヤが原因？　研究者グループが調査に乗り出す。』という内容のニュースが報道されたのである。もう少し正確に言えば、とうもろこし製品が肝臓ガンの原因の一つではないかという内容であったのだが、インタビューに応じていた研究者代表は、とうもろこしに時折発生する毒性のカビが肝臓ガンを起こす可能性があるというアフリカの研究結果や、過去にテキサス州南部で行われた研究においては特定のとうもろこし製品から発ガン性のある物質が検出されたことなどを話し、肝臓ガンは環境による要因や遺伝、食生活などの要素が統合されて発生する傾向にあり、とうもろこし製品はその要素の一つなののではないかなどと主張していた。メキシコ系が多く住むこの町、そして、テックス・メックス料理が有名なこの町ではやはり「コーントルティーヤ」と表現した方が視聴者を惹きつけるだろうというニュース番組局側の目論見もあったようで、レポーターが終始コーントルティーヤにこだわりつつ報道をしていたのが印象的であったが、研究者の話を伺う限りでは、コーントルティーヤも研究対象に当たることはどうやら間違いないようである。ちなみに、この研究には、$90,000（約950万円）もの費用が使われると想定されており、大学の研究助成金や軍資金を通して市民の税金が使われることになるのだとか、、、。そういうこともあって、このニュースを受けてインタビューを受けた人々や視聴者たちの反応は冷ややかなものが多く、『コーントルティーヤと肝臓ガンの関連性よりも、検出した発ガン性物質と肝臓ガンの関連性にもっと力を入れてくれ。はっきり言って税金の無駄だ。』、『コーントルティーヤが肝臓ガンの原因だったら、メキシコ人は今頃全滅しているはずだし、テキサス人の半分はいなくなっているはずだね。』、『市民を馬鹿にし過ぎ。』などという意見もあったりという具合で、中には、余りにも呆れ過ぎてただ笑い飛ばす人も、、、。そして、なぜTCE及びTricloroehtylene（トリクロロエチレン）が検出され続けている地域で、今更とうもろこし製品の発ガン性と住民たちの肝臓ガンとの関連性を疑うのかという見方の方が遥かに多い。私も、今回のこの研究ばかりは政府側の責任転嫁の行為にしか見えないと思うのだが、今はただただ例の空軍基地汚染訴訟問題がこのままうやむやにならないようにと願うばかりである。

アメリカ風メキシコ料理

グルメ雑誌『Bon Appetit』の特集で過去にアメリカ一に選ばれたタコスが、偶然にも私が住む町にあるレストランのタコスであるということを知り、先日早速夫と一緒に食べに行ってきた。例のタコスのことは、Food Network（フードネットワーク：アメリカの料理番組専門ケーブルテレビ局）の再放送番組を観て知ったのだが、地元紙はもちろん他の有名雑誌などにも掲載されているほどで、実際に店に行ってみると、日曜の朝ということもあってか店の前にはずらーっと沢山の人が列を作って入店の順番を待っていたのである。待つこと約30分、、、。スペイン語と英語の両語で書かれたメニューを開いて、特に人気があるというBreakfast tacos（ブレックファスト（朝食）タコス）を幾種類か注文し、テーブルに到着したタコスを早速口に運んだ。味はというと、可もなく不可もなくといった感じのアメリカ風タコスで、特にメキシコ系アメリカ人の夫は納得がいかない様子、、、。（＾＾：）それでも私は暫く、もしかして私たち凡人には分からない良さがどこかにあるのかもしれないとか、アメリカ風タコスもメキシコのタコスに負けない良さがあるかもしれないなどと色々考えながら味わってみたものの、期待感を裏切られてがっかりしたというのが本音である。とは言え、私の期待感というものも、「アメリカ一のタコス」イコール「本格的なタコスが食べられる」という思い込みに近い勝手な期待感であり、しかも、「アメリカ一のタコスと言われるからには、きっと純メキシコ料理のタコスに違いない」という勝手な妄想まで抱いてしまったのも事実、、、。なので、店やグルメ評論家を批判するつもりも、まして責めるつもりもなく、寧ろ、「アメリカ一のタコス」が「アメリカで育ってアメリカ人の口に馴染んだ、いわゆるアメリカナイズしたタコス」であってもおかしくないと気づかされたのである。また、それだけタコスはすっかりアメリカの味になったと言っても過言ではないだろう。そんなことを考えながら食べていると、メキシコから移住してきたというウェイトレスが私たちのテーブルにやって来たので、互いの出身地やメキシコで馴染みのある町についての話などをどちらからともなく何気にし始めたのが、話がタコスの話題に及んだ時には、『アメリカ一のタコスと言っても、結局、アメリカンタコスであって、メキシコ人がイメージするタコスとは全然違うと思う。ほら、このレストランに来ているのはアメリカ人だけでしょう。メキシコ人やメキシコ系アメリカ人の客はここでは滅多に見たことがないくらいよ。』とウェイトレスが苦笑いしながら言っていたのが印象的であった。辺りを見回すと確かにアメリカ人ばかりで、スペイン語はキッチン以外では何処からも聞こえてくることはない。どうやら夫は列に並んでいた時からその「違和感」を感じ取っていたらしく、『メキシコ人の客が居ないタコス屋は、日本人の客が全くいない日本食レストランと同じだよ。君も、日本人の客がいない日本食レストランよりも日本人の客が多い日本食レストランを選ぶだろう？』と言っては、残りのタコスを平らげていた。今や、タコスだけではなく、様々なメキシコ料理がすっかりアメリカの料理の一つとして根付いている。それどころか、土地によってはすっかり郷土料理として馴染んでいるのだ。例えばアメリカには、Tex-Mex cuisine（テックスメックス料理：アメリカ南西部、主にテキサス州で見られるアメリカ風メキシコ料理。肉（主に牛肉）とチェダーチーズ、そして、カイエンペッパーやクミンを多用する傾向が強い。）や、New Mexican cuisine（ニューメキシカン料理：ニューメキシコ州で見られるアメリカ風メキシコ料理。グリーンチリ（緑色の唐辛子）を多用することで知られている。）という料理のカテゴリーもあり、最近は、Cali-Mex cuisine（キャリメックス料理：カリフォルニア州で見られるアメリカ風メキシコ料理。カリフォルニア州で取れた野菜や果物をふんだんに使うのが特徴。コレステロールゼロの油を使用したりと、ヘルシー嗜好を重視する傾向が強い。）というカテゴリーまであるという。また、全国規模で展開するTaco Bell（タコベル）やDelTaco（デルタコ）などのアメリカ風メキシコ料理のファストフードチェーン店、そして、Jack in the Box（ジャック・イン・ザ・ボックス）などのハンバーガーチェーン店などでもアメリカ風メキシコ料理を提供しているので、特有の土地でなくともアメリカ風メキシコ料理は割と身近にある存在と言える。その反面、純メキシコ料理を探し当てるのは、テックスメックス料理が蔓延っているテキサス州南部においては結構難しいもので、私の近所では恐らく、メキシコ中央部から移住してきたばかりの夫婦が経営するタコス屋台とメキシコ系の鮮肉屋の中にあるタコス屋くらいだろうか。もちろん、アメリカ風メキシコ料理も純メキシコ料理にはない味があり、それなりの美味しさというものはあるものの、時々、純メキシコ料理を食べたいという衝動に駆られることもしばしば、、、。電話帳のメキシコ料理店のカテゴリーに何故かTaco Bellの名が掲載されているのを見ては苦笑いをしつつも、メキシコで味わったメキシコ料理の味を恋しく思うのである。

メキシコ人は人をジロジロ見る！？/Mexican stare down

ある日、ネットで公開されている投稿写真を何気に眺めていたのだが、その中に、『Mexican stare down（メキシカン　ステア　ダウン）』と題した写真があった。『Mexican stare down』という言葉の存在をその時初めて知った私は、ネットで色々意味を調べてみたのだが、新しい俗語らしく、意味もはっきりとは確定していないようである。ただ、『Mexican～（メキシカン～）』と表現されているように、語源はメキシコ人に関係しているということは確かで、なんでも、『メキシコ人は人をジロジロ見る傾向にある』という考えから、『人をきまり悪くさせるほどあからさまにジロジロ見つめること』という意味で『Mexican stare down』という言葉が使われるのだそうだ。実際、私が見かけた例の写真にも、何人もの女の子たちが一斉に一方向をじっと見つめているという場面が写されており、『Mexican stare down』というタイトルがつけられた理由もやっと分かったのだが、場合によっては、『Mexican stare off（メキシカン　ステア　オフ）』が使われる場合もあるという。以下に、『Mexican stare down』（もしくは、『Mexican stare off』）の使われ方をいくつか紹介していきたいと思う。意味１：『きまり悪くさせるほどあからさまに人をジロジロ見つめること。または不快感を感じさせるほど露骨に視線を送ること。特に、男性が女性を性的な興味を示してジロジロ見ること。』例１：I saw the boys who sat next me on the bus giving me a Mexican stare down. （バスで隣の席になった男の子たちったら、私のことをジロジロ見つめていたのよ。）意味２：『目を反らさずにじっと互いを睨みあうこと（＊威圧感・緊迫感を伴ったり、挑戦的な意味が含まれることが多い。）』例１：　It was a Mexican stare off, from her to him and from him to her. （あの娘とあいつ、互いにジーッと睨み合っていたぜ。）例２：This morning, I entered into a Mexican stare down with a stray cat, and we were just staring at each other for about 30 seconds.（今朝ね、野良猫とものすごい睨み合いになって、30秒もの間ひたすらジーッと互いに睨んでいたのよ。）意味３：『目を反らさずにじっと互いを見つめあうこと。にらめっこすること。（＊意味１と意味２と異なり、行為に伴う感情や意図は特に重視されない。）』例：I was having a Mexican stare down with my newborn baby.（僕は、生まれたばかりの赤ちゃんとにらめっこしていた。）＊注：　stare offは、意味１では用いられず、特に意味２の意味で活用されることが多い。以上が私なりに分別した意味と使用例である。私個人としては、メキシコ人が聞いて余り気持ちのいい思いをしない表現なので使うことはないのだが、みなさんにも意味を参考程度に分かって頂けたらと思い、今回取り上げた次第だ。アメリカでは、『メキシコ人は人をジロジロと見る』と思う人もいることは事実で、最近は特にネットの質問コーナーのようなサイトでも、『何故メキシコ人は人のことをジロジロ見るのか？』などという質問も少なくない。もちろん、「メキシコ人全てが」という前提ではないとは思うのだが、Mexican stare downという言葉が誕生したくらいなのだから、『メキシコ人は人をジロジロと見る』説に何か根拠があるに違いないという思いも否めないところだ。以下に文化的なことも含めて、『メキシコ人は人をジロジロ見る』という考えを検証してみたいと思う。説１：メキシコでは人を見つめることは無作法なことだと見なされていない。everythingESL.netのJudie Haynes（ジュディー・ハインズ）氏によると、多くの中南米の国々においては、人を見つめることは特に無作法なことではないのだそうだ。また、中南米に限らず、ヨーロッパ、地中海、アラブ諸国などの国々の中にも、人を見つめることは無作法なことではないと見なしている国もあるのだとか、、、。人を見つめると失礼になる国、人を見つめることは自然の行為とみなされる国があるというが、メキシコは恐らく後者にあたるのではないかとされている。説２：メキシコは男性優先主義の国であり、特に男性が女性を見つめても構わないとする傾向がある。特に、男女間の駆け引きにおいては、見つめることもコミュニケーションの一つと考えられている場合もあるそうで、相手と視線が合うまで見つめることもあるのだとか、、、。また、メキシコでは、あたかも社交辞令のように、男性が女性に口説き文句で話しかけたり、口笛を吹いたり、注意をひくために車のクラクションを鳴らしたりする場面も割と多く見られるように思うのだが、男性が女性を見つめることもごく自然な行為であるとされ、かえって、見つめることも「おだてる」という意味合いがあるのだそうだ。つまり、「興味がある」と思っていることを示すことが別に恥ずかしいことではないとされているという。私の周りでは、『外国に来て、まだ戸惑っているから（または、興味津々だから）ついジロジロ見てしまうのでは？』、『メキシコ人に限らないのでは・・・？』、『見つめ方が違うだけで、特に男性が女性のことを眺めたりするのは万国共通ではないか？』などという声も聞かれたが、いずれにせよ、アメリカにおける『メキシコ人は人をジロジロ見る』という考えには、既記のような文化的な事情が幾分関わっているのではないかとも思ったりする。と同時に、近年もアメリカにおいて、メキシコ人を含めた中南米の人々の移民人口が増え続ける一方で、ある種の戸惑いを隠せないアメリカ人もいるということが垣間見れたような気がするのである。

中南米、アメリカ合衆国でも出没！？/吸血生物・Chupacabra

先月、人口6,000人余りの小さなテキサス州の町で見つかった、Chupacabra（チュパカブラ）が今アメリカで話題を呼んでいる。このChupacabra（チュパカブラ）とは、「主に家畜などの血を吸い取る伝説上の生き物」とされているのだが、メキシコ、プエルトリコ、チリなどの中南米をはじめ、アメリカ合衆国でも目撃例のあるUMA （Unidentified Mysterious Animal の略：未確認生物）であるともされており、実際に生息していると信じて疑わない人もいるという。日本で言えば、つちのこのような存在だろうか、、、。Chupacabra（チュパカブラ）という名前には、スペイン語のChupar（チュパール：吸う）と Cabra（カブラ：山羊）の意味が含まれているのだが、英語ではその直訳通り、『Goatsucker（ゴートサッカー）』などと呼ばれている。その名の通り、Chupacabra（チュパカブラ）は山羊を主とする家畜の血を吸い取ったり、時に、人間にも襲いかかったりするとして、特に牧場を営む人たちから恐れられているが、Chupacabra（チュパカブラ）の仕業とされる場合は、襲われた家畜が食べられた形跡もなく、ただ、その死体の首に２つから４つの小さな穴が残され、血が吸われた状態が殆どである。この穴は、牙によるものであるとか、口の中から出てくるストローのような器官によるものであるといった説があるが、一晩で何十匹もの、何百匹ものの家畜が襲われ、体内の血が無くなるほどに血を吸われたケースもあるそうで、その並外れた行動から、Chupacabra（チュパカブラ）宇宙人説も出ているほどだ。これまでにも、中南米やアメリカ合衆国各地で、Chupacabra（チュパカブラ）の目撃証拠写真やビデオが撮影されたり、あるいは死体などが発見されたこともあったのだが、生きたChupacabra（チュパカブラ）が捕獲されたケースは未だない。私の舅曰く、Chupacabra（チュパカブラ）は顔の半分を占めるくらいの大きな赤い目を持ち、二本の牙がむき出しになっており、しかも、するどい爪を持っているそうだが、Chupacabra（チュパカブラ）がどういう姿をしているのか、また、どんな特徴があるかにも色々な説があるので、以下に書き出してみたいと思う。・目は大きく、赤く光っている（＊緑色に光っているという説もある）・牙は全体的にとがっているが、中でも２本の上顎の歯は長く、むき出している・爪は長く尖っており、二本足で立つ・カンガルーのような尻尾を持ち、ジャンプ力もカンガルー並み・頭から背中にかけて、とかげのようなとげがある・こうもりのような羽が生えているものもいる・毛は生えておらず、肌は灰色（＊緑色と主張する人もいる）、、、などである。また、Chupacabra（チュパカブラ）のイメージ画をいくつか見てみたのだが、宇宙人っぽいもの、恐竜っぽいもの、狼男っぽいもの、そして、仮面ライダーアマゾンを彷彿とさせるものまであり、生息の可否どころか姿格好もまだまだミステリアスといったところだ。今回、テキサス州で見つかったChupacabra（チュパカブラ）は、全身が青がかった灰色で、耳と牙は異様にとがっており、しかも、カンガルーのような尻尾を持っているとはいえ、一見すると犬のような姿をしている。なんでも、交通事故後に発見されたそうで、このChupacabra（チュパカブラ）も例に漏れずやはり死体で見つかったのだが、ある専門家によれば、皮膚の状態や色から、疥癬（かいせん）という皮膚病にかかったGray fox（グレイ・フォックス：ハイイロギツネ）である可能性が高いのだという。このように、きつねやコヨーテ、そして犬や狼などと間違われるケースも多く、Chupacabra（チュパカブラ）の存在に関しては、やはり私も半信半疑になってしまうのである。どうやら、正体を知りたい発見者の要望で、Chupacabra（チュパカブラ）と思われる生き物のDNA検査をすることになったそうだが、早速、新種の生き物の発見か？それともChupacabra（チュパカブラ）の発見か？、、、などと色々な期待が巷では飛び交っているという。果たしてどんな結果が出るのだろうか、ちょっと楽しみである。追記：画像を載せようと思いましたが、死体ということもあり、今回は画像のリンク先だけ載せることにしました。・cryptomundo.com "Another Texas Chupacabras?" posted by Craig Woolheater and photo by Phylis Canionhttp://www.cryptomundo.com/forensic-science/tx-chup/

子どものしつけの助っ人的存在、El Cucui /El Cucuy

私が幼い頃は、家の近くに沢山のガジュマル（榕樹）の大木が生い茂っていたこともあってか、ガジュマルを住処とする沖縄の妖怪・キジムナーに恐怖心を抱いていた。昼間の明るいうちは、キジムナーの存在すら忘れているものの、夕方遅くまで近所の友だちと遊んでいると、ガジュマルが風に揺られてざわざわと音を立てただけでも鳥肌が立ってしまったほどだ。今思えば、何故あんなに妖怪が怖かったのかさえ理解出来ないのだが、子ども心に妖怪が怖いと思い始めた原因はきっと、『早くおうちに帰らないと、キジムナーに目ん玉を抜かれるわよ～！』、『そんな危ない所で遊んでいると、キジムナーに足ひっぱられるわよ～！』などと、聞き分けのない私たち子ども連中を脅し続けた近所のおばちゃんにあると今でも思っている。どうやら、この近所のおばちゃんのように妖怪を子どものしつけに利用するというのはそう珍しくもない方法のようで、時にメキシコ人やメキシコ系アメリカ人の家庭でも良く見られるそうだ。ただ、所変われば妖怪も変わる訳で、メキシコ人やメキシコ系アメリカ人の家庭では、スペイン語でEl Cucui （エル　ククイ）もしくはEl Cucuy（エル　ククイ）と呼ばれる得体の知れない妖怪が子どものしつけに登場する。このEl Cucui /El Cucuy（エル　ククイ）は、英語ではMexican bogeyman（メキシカン・ブギーマン）、The Cucui /The Cucuy（ザ・ククイ）などと呼ばれており、クローゼットの中やベッドの下、または暗闇の中で目を赤く光らせている妖怪とされているそうだが、姿かたちは誰も知らないという実にミステリアスな妖怪である。ミステリアスなせいか名称も一致しておらず、El Coco（エル　ココ）、 El Cocu（エル　コク）、 El chamuco（エル　チャムコ）、 El Kookooee（エル　クークーイー）などと実に様々な呼ばれ方をされているそうだ。その上、悪さをした子どもを食べるとか、聞き分けのない子どもを誘拐するという伝説まであるので、子どもがやたら怖がるのも無理もない。その伝説を利用して、親の口からEl Cucui /El Cucuy（エル　ククイ）の名前が出てくるのは、子どもが悪さをした時や言うことを聞かない時、そして夜遅くに子どもを出歩かせないようにする為で、私の知人も、子どもが駄々をこねた時なんかは『El Cucui is coming to get you!（ククイが襲いに来るわよ！）』と言っては、良く子どもを泣かしていたものだ。私の夫も例にもれず、El Cucui /El Cucuy（エル　ククイ）の名前を聞いて育ったそうで、幼い頃は良く、『Te va a comer el Cucuy！（ククイに食われるよ！）』と親に脅されて、やっと言うことを聞いていたのだとか、、、。さらには、『oo-ee・・・（ウーイー・・・）』という、日本でいう『恨めしや～、、、。』に似た調子の効果音つきで、El Cucui /El Cucuy（エル　ククイ）が出てきた様子や近づいてくる様子が表現されることもあり、側で見ているだけでも、El Cucui /El Cucuy（エル　ククイ）を本気で怖がる子どもたちが気の毒に思えるのだが、このようにして、El Cucui /El Cucuy（エル　ククイ）の怖さが着実に次世代に受け継がれていくと同時に、「クローゼットの中やベッドの下でEl Cucui /El Cucuy（エル　ククイ）が待機していても、いい子にしていれば大丈夫。」という洗脳も確実に行なわれるのである。しつけに子どもの恐怖心を利用してもいいものなのかという議論はさておき、El Cucui /El Cucuy（エル　ククイ）は、親たちにとっては多少なりともしつけの助っ人的な存在になっていると言えるが、メキシコ人やメキシコ系アメリカ人の家庭に語り継がれている妖怪はまだまだ他にもいる。アメリカでそういう類の話（妖怪話やホラー話など）をするにはまだ時期が早いのだが、また近いうちに、メキシカン・アメリカンな妖怪を紹介したいと思う。参考文献：Rafaela G. Castro, "CHICANO FOLKLORE -A guide to the folktales, traditions, rituals and religious practices of Mexican-Americans-": P.74参考HP:The Brownsville Herald "El cucuy has roots deep in border folklore" by Kevin Garciahttp://www.brownsvilleherald.com/news/cucuy_67365___article.html/chupacabra_children.html

アメリカ合衆国におけるCinco de Mayo（シンコ・デ・マヨ）

アメリカに慣れてきた頃から、「5月5日は子どもの日」と思いつく前に「5月5日はCinco de Mayo（シンコ・デ・マヨ）」と思いつくようになっていた。このCinco de Mayoを訳すると、Cinco＝5、de Mayo＝5月の、で「5月5日」となるわけだが、「プエブラの戦い」でメキシコがフランス軍を打ち破った記念日として、アメリカ合衆国（特にメキシコ系移民やメキシコ系アメリカ人の人口が多い地域）や本国メキシコ各地で祝われる。メキシコに住む私の義理の従姉に言わせれば、アメリカ合衆国で祝われるCinco de Mayoの方が「異様なほど」盛大だそうであるが、案の定、Cinco de Mayoがメキシコの独立記念日だと勘違いしている人も未だにいるようである。（メキシコの歴史に疎い私の友人は、「５月５日はマルガリータが各地のイベントで飲める日」だと言っていた程、、、。確かに間違いではないが。。。；）私も数年前までは5月5日若しくは5月5日前後の週末になると、ロサンゼルスで開催されているCinco de Mayoイベント会場に繰り出しては、メキシコの歌に合わせダンスをしたり、メキシコ料理を堪能したものだが、アメリカ合衆国での祝い方は、まさに歌って、踊って、食べて、飲んでという感じだ。商業効果もあってか、この日はメキシコ製ビールやマルガリータ、トルティーヤチップスにサルサ、タコスなどのメキシコ料理というイメージがやや強く、私の近所のスーパーの広告にも、Cinco de Mayoセールと題して、メキシコのビールやサルサ、マルガリータミックスにトルティーヤなどの「メキシカン」な商品を初め、パーティーに使える商品などがセール対象品となっていた。その他、メキシコ製のビールのテレビ宣伝が増えたり、レストランでCinco de Mayo特別メニューが登場したりという具合で、Cinco de Mayoは休日にこそはなっていないが、すっかりアメリカ合衆国の一大行事の一つになっている。～何故アメリカ合衆国にこれほどまでに浸透したのか？～Valerie Menard（ヴァレリー・メナルド）さんの著『The Latino Holiday Book（ザ・ラティノ　ホリデー　ブック）』によると、「プエブラの戦い」でメキシコが勝利を治めたその翌年には、ある興行主がCinco de Mayoを称えダンスを始めたそうで、それがCinco de Mayoイベントのルーツと言えるそうだ。それが広まり、やがて社交クラブや団体で催されるダンスに展開、その後ダンスにスピーチやパレードなどが加わっていき、メキシコ系アメリカ人やメキシコからの移民が多いコミュニティーで徐々に大きくなっていったのだそうだ。60～70年代になると、アフリカ系アメリカ人の後に続き、メキシコ系の人達も公民権運動を推進、その頃から、自分のルーツや本国メキシコの歴史を反映するような行事を探し始めたそうだが、丁度その頃、学校などの教育者達の間では様々な国の文化に関する授業をカリキュラムに織り込む事の重要性を認識し始めたという。この２つの要素が相成り、Cinco de Mayoがアメリカ合衆国でも受け入れられるようになったというわけだ。では何故メキシコの独立記念日ではなくCinco de Mayoがより知られているのかというと、どうやら学校のカリキュラムを検討した際に「便宜さ」でCinco de Mayoが選ばれた事実も理由の一つなのだとか、、、。なんでも、メキシコの独立記念日は夏休みが終わり学校が始まる9月にあり（9月16日）、それよりも、学校の終業月（アメリカ合衆国では5月）にあるCinco de Mayoを教えた方が、幾分授業やクラス活動の準備に時間的余裕があるからなのだそうだ。そしてもう一つの理由は、アメリカ合衆国でマイノリティーと見なされ、差別を受け続けたメキシコ系の人達が、「プエブラの戦争で約２倍の兵力があったフランス軍を倒した小さなメキシコ軍」に合衆国で生き抜く自分の姿と重ね、Cinco de Mayoの出来事がメキシコの勇気とself-determination（セルフ　ディタミネーション：民族自決）を尊重するものとし、Cinco de Mayoをより盛大に祝うようになったというものだ。これはアメリカ合衆国で「異様なほど」盛大に祝われるようになった有力説の一つでもあるが、そういった意味でも、メキシコ系の人達にとってのCinco de Mayoは本国メキシコにおけるCinco de Mayoと少し異なると言える、、、。追記：『民族自決・・・「ある民族が他の民族や国家の干渉を受けることなく、自らの意志に基づいて、その帰属や政治組織を決定すること。」（インフォシークマルチ辞書より引用。）』「プエブラの戦い」については、いつかアップしたいと思います。参考文献：＊Valerie Menard "The Latino Holiday Book ~From Cinco de Mayo to Dia de los Muertos----the celevrations and traditions of Hispanic-Americans~"