よく読まれている記事一覧 | おじん０５２３のヒロ散歩

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茅ヶ崎南湖地区の西運寺、庚申塔、馬頭観音

松尾川を辿った後、近くの寺院、史跡を訪ねた。5月3日(金) 16:10浄土宗西運寺（さいうんじ）所在地：神奈川県茅ヶ崎市南湖2丁目9-34金剛院の南西、東海道線の南側にあり、｢南湖のお十夜の寺」として知られています。昔は、10月7～9日の３日間、サーカス・芝居・露店が出て、大勢の人出でにぎわいました。また南郷力丸の供養碑といわれる石塔がありますと。山門の扁額「御霊山」。山門前の寺号標石には「浄土宗御霊山西運寺」。西運寺の本堂本堂前には整姿された樹齢百年以上の松の木。本堂の扁額「西運寺」。本堂入口の木鼻（右側）。龍の彫り物。本堂入口の木鼻（左側）。本堂前左側に二社。左側に「南無妙法蓮華経　南湖力丸霊」碑、右側に「地蔵菩薩」。国道沿いの案内板からこの左側の碑を見たかったのだが、説明板がなく旅友のブログから確認。碑には「南無妙法蓮華経　南湖力丸霊」と。南湖力丸(なんごりきまる)は、有名な歌舞伎演題「白浪五人男」の一人・茅ヶ崎南湖の出身の泥棒で、江戸時代では、石川五右衛門・鼠小僧と並ぶ３大義賊なのだとか。処刑されたのち、地元の人が供養のため供養塔を建てたと伝わっているのだと。現在も毎年お彼岸とお盆に碑の前で力丸の供養をつづけていると。松の下の石碑には「南無阿弥陀仏　西運寺旅行会」と。下の段に、昭和二十八年度　　善光寺戸倉温泉方面昭和二十九年度　　中尊寺松島作並温泉方面昭和三十年度　　　奥日光塩原温泉方面昭和三十一年度　　飯坂裏磐梯東山温泉方面昭和三十二年度　　善光寺上諏訪○○方面昭和三十三年度　　伊勢奈良高野山方面昭和三十四年度　　○○水上温泉方面昭和三十五年度　　京都比叡山方面　　本堂左手前に建つ ”観音堂” ｡観音堂の扁額「観音堂」。観音堂の左側に無縁仏の墓石が並ぶ。後方をＪＲ東海道本線が走る。　無縁仏の前に ”六地蔵” が並ぶ。無縁仏の後方から南方向の境内を見る。古い墓石が並んでいた。本堂北側に広がる墓地。笠付き墓石が多く建っていた。墓地の北側を走る東海道本線。西運寺から北側へ進み「鳥井戸踏切　60K030M　茅ヶ崎市南湖1-3」と。上下線の列車が来る。上り電車が高速で通過。国道1号(旧東海道)沿いの路地に掲示された「南湖鳥井戸歴史街道」。今年4月6日(土)の「春の東海道を行くツアー」に参加した時に説明を受けた。１, 鳥井戸御霊神社　　　鎌倉権五郎景正公、源義経公を祀る２, 浄土宗御霊山西運寺　　　｢白浪五人男」のひとり南郷力丸の供養碑があり、相模三大十夜の「お十夜寺」としても　　　賑わった。３, 浜降祭神輿渡御コース　　　昭和期浜降祭へ渡御する各神社の神輿は、鳥井戸中央通りを通過して南湖浜へと進んで　　　行った。４, 寒川神社の神輿救った石井家　　　茅ヶ崎海岸へ流れ着いた寒川神社の神輿を仲町の孫七等と引上げ、寒川神社より感謝を　　　授かる。５, ＪＲ臨時停車駅　　　関東大震災で東海道線が壊され、南湖院への通院の為、鳥井戸踏切に臨時停車場が仮設　　　された。６, 茅ヶ崎八景鳥井戸　　　茅ヶ崎八景 (南湖青風・鳥居戸夕陽・松原夜雨・高砂秋月・鶴嶺暮雪・大六天晩鐘・柳　　　島落雁・姥島帰帆) 茅ヶ崎が誇る景観である。まだ行っていない「南湖中町の庚申塔」をスマホにセットして走る。国道1号の南湖入口交差点を南湖通りへ入り、直ぐに右折。金剛院裏の墓地の間の路地に石碑群。地蔵、庚申塔の前にはお供え物があった。信仰心の篤い方がおられるようで地蔵には織物の衣装、帽子。南湖共同墓地の馬頭観音所在地：神奈川県茅ヶ崎市南湖1丁目2-27東側に金剛院の本堂。茅ヶ崎の裏道は昔のままで区画整理されていない。中央の石碑には「青黒馬頭観世音　　明治四拾年八月弐拾九日　亀井要助建之」。右側の石碑には「馬頭観世音　昭和七年九月　鈴木テル建之」。左側には小さな「馬頭観世音菩薩」と。墓地の一角にあったのは廃寺であろうか。スマホの案内で再度踏切を渡り南側へ。踏切脇には「南湖踏切　59K836M　茅ヶ崎市南湖1-2」と。明治時代に東海道に茅ヶ崎駅を建設する時、当時賑わっていた南湖を考えたが直線でないため現在の地に決めたと。南湖中町の庚申塔所在地：神奈川県茅ヶ崎市南湖2丁目6-15スマホの案内で進み「目的地に到着」と。民家の一角にあった庚申塔。フェンスが取り付けられているが庚申塔の前だけはオープンに。左側の帝釈天像は愛嬌たっぷり。うっかりすると見落とすことに。市内の ”庚申塔” に対する説明板がないのが残念。帰宅途中、いつもの居酒屋に立ち寄り一杯やることに。やきとり炭火焼よしこ所在地：神奈川県茅ヶ崎市元町4丁目昨年から諸事情で名物の ”焼き鳥” をやめたため、炭火焼の ”豚の焼き・・・” を食した。骨付きだが厚肉で炭火焼のため美味しかった。値段も380円とリーズナブル。18:45夕焼けが綺麗で富士が見えていたので市立病院の駐車場へ。ズームアップするが高層マンションが景観を損なっていた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2024.05.31

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綾瀬市の蟹ヶ谷公園と藤沢市の遠藤の花菖蒲、アジサイ

コロナ禍の中でも季節は移り変わり、アジサイ、花菖蒲の時期になる。この日は嫁さんから「花の撮影は早朝が良い」といわれ朝5時半に起床車で訪れた。6月1日(火) 6:18蟹ヶ谷公園近くの小高いところから富士山を望む。畑には落花生が植えられていた、下の窪地には目久尻川が流れる富士山をズームアップ蟹ヶ谷公園の東側にある神奈川県内広域水道企業団綾瀬浄水場の高架水槽6:23蟹ヶ谷公園所在地：神奈川県綾瀬市吉岡905-10時間が早くここの駐車場は閉鎖中、仕方がなく右側の道を下り身障者用駐車場ヘ、右斜め前方は綾瀬浄水場県道45号線(中原街道)の交差点から右手に位置する湿生園の中にある木道には望遠レンズを付けたカメラマンが数人待機。挨拶をし話しかけると「カワセミを撮影」「花菖蒲は手入れが悪いので花が少ない」と湿生園19,000本のハナショウブやカキツバタが育てられている湿生園だが。湿生園の中には畝があり花の名札が立てられているが、芽が出揃っていない。花菖蒲が咲き乱れていることを期待してきたのだがハナショウブ「ミスコケット」　アヤメ科これから咲いてくるのかハナショウブ「ミスコケット」ハナショウブ「業平（なりひら）」　アヤメ科つぼみもありこれから咲いてくるのか手入れが悪いのか花菖蒲の芽が揃っていない湿生園の木道にカメラを覗く人、カワセミがいるのか？その先を望むと木の枝の上にカワセミ直ぐに飛び去りカワセミの撮影をあきらめ花の撮影に湿生園の西側花菖蒲が多く植えられているのだが、池には蓮が広がる湿生園にカモが二羽泳ぎ回っていた花菖蒲の湿生園だが雑草も育ち咲き終わった花柄の除去も大変だが湿生園から南方向の高台の見晴台カワセミが飛び去り、数人の人は日の出前から来ておられていたようだった。見晴台の上からラジオ体操の歌が聴こえてきたので丘へ登ることに湿生園の東側の四阿を見下ろす。見晴台への遊歩道脇にアジサイがあるアジサイの花後の手入れが悪かったのか枯れているアジサイも見晴台からの富士山ズームアップ見晴台にあった「吉岡遺跡群」　あやせ目久尻川歴史文化ゾーン　　～歴史と自然にふれあい未来を発見～吉岡遺跡群は、蟹ヶ谷公園に隣接する神奈川県内広域水道企業団綾瀬浄水場内で発見された遺跡群です。目久尻川左岸の起伏に富んだ高座丘陵の北端部に位置しており、浄水場建設に伴う事前の調査として、2度(第1期：平成2年10月～平成6年9月／158,760㎡、第2期：平成10年4月～平成12年3月／41,000㎡)大規模な発掘を実施しました。発掘調査の結果、太平洋戦争時に作られた防空壕、近世～奈良・平安時代の建物跡や中世の大型の区画溝、古墳時代や縄文時代の竪穴住居跡、旧石器時代の調査成果は特に注目すべき点が多く、県内で最古段階の約3万7千年前の石器群が発見されたほか、約2万4千年前の石器は、本遺跡群から南に約2km離れた藤沢市の用田鳥居前遺跡から出土した石器と接合することが分かりました。両遺跡から出土した石器数に偏りがあり、本遺跡出土石器が700点を越えているのに対し、用田鳥居前遺跡からは、僅か45点の石器しか発見されませんでした。しかし、用田鳥居前遺跡出土石器には、ナイフ形石器やその素材と考えられる細長い剥片に含まれていました。これは、当時の人々が、まず吉岡遺跡群で石器を製作し、必要なもののみをそこから持ち出し、狩りなどを行いながら用田鳥居前の地を訪れたという具体的な生活の一部が目にうかびます。両遺跡の石器同士は、2万4千年の時を隔て発掘され、再会しました。この遺跡間接合の事例は、極めて珍しい発見であったことから、両遺跡から発見されて接合した石器は、神奈川県の指定文化財に認定されています。小さな石器がもたらした大きな成果です。あやせ目久尻川歴史文化ゾーンとは小園・早川・吉岡の約5kmを流れる目久尻川流域は、旧石器時代から現代に至る約4万年の人々の生活の痕跡が凝縮されているとともに、日本の原風景を思い起こされる田畑や斜面林などの景観が広がる地域です。綾瀬市では、この一帯の歴史文化財を「あやせ目久尻川歴史文化ゾーン」として、一体的に活用しています。そんな綾瀬の目久尻川流域の豊かな歴史文化、自然にふれあってみませんか蟹ヶ谷公園の東側を、古道の中原街道(県道45号線)、南側を古道(大山道)、西側を目久尻川が流れ、古道(八王子往来)。水関係では北側には、横須賀水道路(半原系統)、南側には横須賀水道路(有馬系統)が走るキンシバイ（金糸梅）朝露を浴びたキンシバイミツバチが好むようだが早朝のためまだ飛来せず見晴台から湿生園への遊歩道脇に咲くアジサイまだ咲き始めであったがアジサイも手入れが悪いのか以前に比べ少なかった湿生園の木道から西側同場所から東側矢張り雑草が伸びているその中に咲く花菖蒲本来なら花菖蒲が咲き乱れるのではハナショウブ「葦の浮舟」　アヤメ科朝露を浴びている6:57約40分の撮影で後にするが、カワセミを撮影する人は待機7:17蟹ヶ谷公園からの帰路途中にある「遠藤あじさい祭り会場」へ立ち寄る。この辺りは、藤沢市遠藤5875市道辻堂駅遠藤線沿いの小出川に植栽されたアジサイここより下流では秋に「小出川彼岸花」が開催されるいろんな種類のアジサイが咲き始めていたアジサイの根元には、花の名前ではなく植えた人の名前がガクアジサイアナベル　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2021.06.03

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沖縄本島の史跡巡りー35、『4日目：9/28ー11』ニライカナイ橋展望台､沖縄刑務所､玉城城跡

ニライカナイ橋展望台へ。9月28日(水) 16:30ニライカナイ橋入口駐車場がないのでニライカナイ橋バス停横の路肩に車を停め、左側の遊歩道を歩いて東へ進みトンネルの上にあるニライカナイ橋展望台へ。バス停から歩いて数分でニライカナイ展望台へ到着。見おろすと、U字形のニライカナイ橋、その先にコバルトブルーの太平洋の絶景が広がっていた。橋の名は山側がニライ橋、海側がカナイ橋である。ニライカナイ橋をズームアップ。上ってくるときに橋の上に停車して撮影したかったが、路肩は危険なため駐車しなかった。ニライカナイ橋の右奥に、知念岬公園、知念岬。知念岬公園にある青い屋根の建物は「知念体育館」。知念岬の奥に見えたのが久高島。久高島へは、知念の安座真港から久高島の徳仁港まで高速船で約15分、フェリーでは約25分で着くと。久高島は、沖縄に数ある島々の中でも、その存在そのものに深い意味を持つ。観光客はもとより、沖縄の人も特別な位置づけを持って接しているのだと。それというのも、ここは琉球が誕生したとされるきっかけの開闢の祖アマミキヨ(アマミク)が、天から舞い降りてきた島で、沖縄はこの島から始まったとされているから。そして、琉球王朝時代には聞得大君と一緒に国王も巡礼していた。後にノロという国王の代理人の祝女制度ができたのだが、彼女たち取り計らう12年に一度の秘祭イザイホーもこの島だけの特別なもの。「イザイホー」に関しては厳しい決まりごとがあり、現在では継承できる人が島に不在で、1978年を最後に途絶えているのだと。久高島をズームアップ。知念岬沖に浮かぶ久高島は「海の彼方の理想郷・ニライカナイ」につながる聖地との伝承があることが橋名の由来となっています。知念岬の下は久手堅船溜で釣りポイントになっていると。左側の道路は国道331号で、道路脇に南城市立知念小学校が建っている。展望台からの帰路は反対側の遊歩道を戻る。前方には「佐敷風力発電所」の姿が二基、横浜ナンバーのライダーも。佐敷風力発電所設備容量　　　1,980kW(990kW×2基)メーカー　　　三菱重工業(株)設置場所　　　沖縄県南城市佐敷手登根運転開始年月　平成16年4月遊歩道の北側にあったのが「航空自衛隊知念分屯地(ちねんぶんとんち)」。正面に見えるのは、地対空誘導弾「パトリオット」（PAC3)の「レーダー装置」の「パトリオットのAN/MPQ-53レーダー」であろうか。｢パトリオット」は、地上から航空機を撃墜するミサイルである。｢パトリオット｣は、現存する地対空誘導弾のなかでは最も優れたシステムといわれており、それは湾岸戦争でも証明されたとのことであるが、その後の各国の開発競争で現在では？。かつて自衛隊の富士裾野での演習でこのようなものを見たが・・・。16:37ニライカナイ橋バス停沖縄刑務所前　⇔　知念小学校前次の目的地を「玉城城跡」にセットしてして発進。航空自衛隊知念分屯地入口沖縄刑務所所在地：沖縄県南城市知念具志堅330バス停から県道86号線(ニライカナイへの道)を西へ走り道路脇に車を停め振り返る。南城市市制施行前は日本で唯一村に所在する刑務所であったと。下部機関として八重山刑務支所、那覇拘置支所、宮古拘置支所を持つ｡刑務所の壁外国人・禁固刑受刑者・若年者・初犯者・再犯者・心身障害者と幅広い分類の受刑者が集まる男子刑務所である。ただし、アメリカ統治下にあった期間および日本復帰後間もないころには女子も収容されていた。現在の収容人員は319人である（ウィキペディアより）。沖縄刑務所の事務所方向県道86号線を進みこの先の垣花交差点を左折して県道137号線(佐敷玉城線)へ。16:52県道137号線を走り、途中右斜め方向のグスクロードへと進み案内板。玉城城跡（たまぐすくじょうせき）所在地：沖縄県南城市玉城444グスクロードの左に駐車場があり車を停める。駐車場脇の草が生い茂る中に石柱と案内板。木の根元には「CP 1　ウォークラリー」の案内板。石碑には「国指定史跡　玉城城跡」。裏面には「沖縄県教育委員会　玉城村教育委員会」。この城は、別名アマツヅ城とも称され、築城年代や歴代の城主についてはさだかではない。『島尻郡誌』では、｢アマミキヨが築いた城であるとの伝説があって、城主はアマミキヨの子孫即ち、天孫子であったと伝う」と記述している。城跡は、一の郭、二の郭、三の郭の三つの郭からなる段階状の山城で天然の要害の地に築かれている。城壁は一の郭のみよく原型ををとどめていて、二の郭と三の郭の城壁は、戦後、米軍基地建設の骨材用として持ち去られ、現在根石がかろうじて残っているにすぎない。一の郭は、東北東に自然岩をくり抜いた城門を構え、城内には「天つぎあまつぎの御嶽」(神名「アガル御イベ、ツレル御イベ」）が祀られている。　　◎ なおこの地域において許可なく現状を変更することは、県条例で禁じられています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和60年3月25日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉城村教育委員会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沖縄県教育委員会　　　　　　　　　　県　指　定　史跡　　　　　　　　　　指定年月日　昭和36年6月15日　　　　　　　　　　所　在　地字玉城門原444番地　443番地の2　　　　　　　　　　面　　　積　21,811㎡駐車場の奥に広場があり、奥に立札を見つける。立札には、「玉城城跡　仮通路　➡　　※ この通路は整備のための仮通路になります」と。城への道は自然石が転がっており両側には木が生い茂っていた。今後通路は整備されるのか歩きづらかった。標高180メートルの高台に築かれ、夏至の日の出にはその城門から朝日が差し込むことから、”天空の城” や ”太陽の門” とも称される玉城城跡。琉球王国時代から続く聖地巡拝「東御廻り（あがりうまーい）」14番目の拝所として、今も多くの人が参拝に訪れる聖地で、地元では『玉城グスク』の呼び名で親しまれる、沖縄最古のグスクのひとつです。林の中を抜けると前方に木製の階段、その先に「一の郭城壁」が現れた。階段の途中で見下ろすと、琉球ゴルフ俱楽部のコース。手前をグスクロードが走る。琉球ゴルフ俱楽部アメリカンタイプで緊張感と開放感のバランスのとれたトーナメントコース。広大な敷地に西・東・南に分けられた27ホールは変化と起伏にあふれた美しいコースレイアウトです。沖縄県立玉城青少年の家、後方には太平洋。木製の階段からさらに石段を登って行くと、自然岩をくり抜いた丸い城門。玉城は標高約180メートルの天然の要塞に築かれた城跡である。チョウが舞っていた。丸い城門を潜ると一の郭の城壁。城門を入るといくつかの拝所が点在しており、御嶽(うたき)の如き場所の奥にも石垣が。雨粒天次御嶽の御嶽以外にも拝所が数か所あり、玉城城跡全体が巨大な聖地になっているようであった。自然の美しさと荒々しさが味わえる印象的なグスクなのであったが説明板が無く。拝所をズームアップ。一の郭の本丸跡を臨む。草が生い茂っており、ハブが怖くて入れずズームアップ。一の郭の拝所、城壁が残っていたが、二の郭と三の郭の城壁は、戦後、米軍基地建設の骨材用として持ち去られ、現在根石がかろうじて残っているにすぎないと。本丸跡の城壁を見上げる。自然岩をくり抜いた城門は何となくハートのマークに似ているが。夜のイルミネーションで映えるのでは・・・。旅友も城門下に座り込み、180度の絶景を楽しんでいた。ネットでは、また、夏至の日に、城門から差し込む光は、あたかも母親の胎内から生まれでる瞬間をも想起させますと。城門から木製の階段を降りながら眼下の光景を楽しんだ。かつては、この階段の右側に自然石の階段があり鎖を持ちながら登城したと。城壁の斜面にも「拝所」が。木製の階段を降り、一の郭城壁を振り返る。駐車場へ下り立つ、白いガードレールはグスクロード。17:10約20分の散策であったが他の観光客の来場はなく二人だけで楽しんだ。玉城城跡を後にし、次の目的地「糸数城跡」へ向かう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.11.16

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湖底に沈む前の吾妻渓谷＆八ッ場ダムー2、新旧川原湯温泉駅、湖底を動く、長野原草津口駅、不動の滝

湖底に沈む８年前の2014年 (平成26年) に訪れた時のブログです。平成26年11月2日(日) 9:15吾妻渓谷の下流側。ここの撮影ポイントは年月が経ち解らないが左下には水没するJR吾妻線。ズームアップ、旧吾妻線は電化されている。現在の、Googleマップの八ッ場ダム (空撮) 。まだ建設中になっており、更新前であるようだ。9:20道路脇に「地質調査中」の看板。「H25 八ッ場ダム地質調査業務　　　期間　平成26年4月14日～12月26日　　　現場作業時間帯　8:00 ～ 17:00　」。9:25代替地から旧川原湯温泉駅前へ下りる。国道145号沿いに窓をベニヤ板で覆われ閉鎖された駅舎。駅舎前の看板には、「川原湯温泉駅は10月1日(水)より下記に移転しました。　昭和21年4月20日の開業以来長きにわたり、ご愛顧いただき誠にありがとうございました。」向かい側のホームの待合室もベニヤ板で覆われ、行き先案内板は取り外されていた。頭上には八ッ場大橋が横切る。跨線橋には「高崎・上野方面は橋をお渡り下さい。」と。我が愛車のジューク現在もこの車に乗っているが、昨年11月末に累計走行距離10万キロになった。この先の交差点の信号はまだ作動していた。9:30千歳新橋所在地：群馬県吾妻郡長野原町日本ロマンチック街道川原湯温泉駅から国道145号の千歳新橋を渡り道路脇に車を停め撮影。道路脇には多くの車が駐車していた。千歳新橋という名称は、この橋の上流に「千歳橋」(明治初年に竣工) という吊り橋があったためだと。下流には吾妻川に架かる千歳新橋 (国道145号) と後方に第三吾妻川橋梁 (JR吾妻線)、頭上には10月1日に開業したばかりの、八ッ場大橋 (湖面第1号橋) が架かる。ダムが完成すると、千歳新橋と第三吾妻川橋梁は湖底へ沈むので見納めになる景色である。昭和8 (1933) 年竣工の千歳新橋は、アーチとトラスを組み合わせたスパンドレルブレストアーチ橋という形式で、群馬県内の橋梁では極めて珍しい形式です。スパンドレルブレストアーチ橋は、アーチ部分と補鋼桁の間をブレースで斜めにトラス結合させた形状によって、荷重の偏載などによる水平変位が少なくなる特長を持った構造形式です。架橋地点が約30ｍの深い渓谷を跨ぐようにして、吾妻川の両崖上を並行している国道をほぼ直角結んでいるため、この国道の急カーブによって、自動車が通過するときに生じる水平変位 (横揺れ) にも対応できることから、この構造形式が採用されたと考えられます（以上ネットより）。紅葉の中に三つの橋が競演。第三吾妻川橋梁を電車が通過しておればよかったのだが。上流側を振り返る。この渓谷の紅葉も見納めである。紅葉をズームアップ。道路脇にあった看板。「川原畑地区まちづくり計画 (案)」　まちづくりのコンセプト　『水辺の参道のある、ゆっくりと時の流れる田園のまち』　ダム完成後の現在地は湖底になる。9:38千歳新橋から国道145号を上り、上流側に不動大橋 (湖面第2号橋) 、旧橋が架かる。不動大橋の下に奇岩の丸岩。浅間山の北東に位置する山で標高1,124m、丸く突き出した山容はよく目立つ山である。山頂にはかつて丸岩城があった。同場所から下流側の国道145号、吾妻川。その上方に旧吾妻線。9:47吾妻川から坂を上り吾妻渓谷の下流側を見下ろす。山の裾野には、代替地に移転された多くの民家が建っていた。同場所から渓谷を見下ろす。9:50湖底部分から坂を上り、旧国道145号近くの踏切へ。踏切の横に「ここは、あがつま線　62番　べんてん踏切です」の看板。上りの渋川、高崎、上野方向。1ヶ月前の10月1日(水)に廃線となったばかりの旧吾妻線。廃線後は線路、架線は撤去されるのか。下り線の長野原草津口駅方向。この先で新吾妻線と合流し、長野原草津口駅へ。下り方向は急勾配に、これは41パーミル？パーミルのパー(PER)は「～につき」を意味する接頭語、パーセント(％)のパーと同じ。セント(CENT)は百を意味するのでパーセントは百分率となる。同様にミル(MIL)は千のことであり、パーミルは千分率のことであるが、鉄道では勾配の程度を示す単位に使われる。例えば40パーミルとは水平距離1000ｍに対し40ｍの垂直距離を持つ勾配のことである。勾配と言えば、長野行新幹線(北陸新幹線)開通で廃線となってしまったが、信越本線碓氷峠の66.7パーミルが日本一の勾配として有名であった。 12両の特急「あさま」の場合、先頭と最後尾でほぼ5階建てビルに相当する16ｍの高度差を生じたことになる。一般車両はこの急坂を自力で登れず、2両の電気機関車(ＥＦ63)が後押しをしていた。ちなみに66.7パーミルを角度で表せば約3.82度となる（ネットよりの引用）。吾妻線の第三吾妻川橋梁 (上り方向)。長野原めがね橋と共に巨大なアーチ橋で吾妻川を渡る。八ッ場ダム建設に伴い吾妻線の旧線が水没する為、新線で吾妻川を右岸側に渡して、トンネルまで接続する為の一部となっている。長野原草津口駅手前。この辺りで右側からの旧吾妻線と合流する。9:57長野原草津口駅所在地：群馬県吾妻郡長野原町大字長野原特急「草津」の発着駅、および長野原町の中心駅で、草津温泉の最寄り駅となっている。隣の川原湯温泉駅の東方に建設された八ッ場ダムの本体工事に伴い、2014年10月1日から岩島駅 - 当駅間のルートが切り替えられた (旧線は吾妻川の左岸を通っていたが、切替により右岸を通るようになった)。当駅は水没地域に含まれず位置も変わらないが、ダム関連工事が進むにつれて従前から駅前にあった施設 (建物) が移転し、現在の駅周辺は水没地域の代替地としての開発段階にあると。ホーム：1面2線、乗車人員：550人/日 (降車客含まず) 　ー2021年ーなお、八ッ場ダム問題に直面する長野原町の生活再建策の一つとして、群馬県とJR東日本は平成23 (2011) 年度から長野原草津口駅を改築する方針を固めた。従来の駅舎の西側に新駅舎が建設され、平成25 (2013) 年7月27日に新駅舎の完成式典が行われた後、8月1日から新駅舎で業務が開始となった。1階に改札口とホームが設けられ、バス・タクシー乗り場も駅舎に隣接して設けられている。ホームから改札までは、段差を無くしバリアフリー化したと。（以上、ウイキペディアより)。上野駅行の特急電車が平日3本出ている、所要時間は2時間半。10:18長野原草津口駅から折り返し国道145号を戻り、長野原めがね橋を渡る。左前方は吾妻線の第三吾妻川橋梁。10:33国道145号から旧吾妻線を見下ろす。10:40不動大橋 (湖面第2号橋) 所在地：群馬県吾妻郡長野原町林平成16年 (2004) 3月着工、開通2011年3月。「PC複合トラス」と「エクストラドーズド橋」の技術を融合した、世界初の「鋼・コンクリート複合トラス・エクストラドーズド橋」である。橋長：590m、最大支間長：155m、幅(標準部)：13.5m、高さ(橋面)：86.0m。不動大橋の北側にある、道の駅八ッ場ふるさと館に駐車して散策。不動大橋から上流側を望む。丸岩大橋 (八ッ場ダム湖面第3号橋) 八ッ場ダム建設予定地から吾妻川の上流5kmの群馬県長野原町に架かる5径間連続PCラーメン橋である。中央2つの橋脚をY字形橋脚とすることで、桁高を低くすることが可能になり、構造的にも景観的にも優れたものとなっている。Y字形橋脚の高さは約70mあり、地上から45mの位置で70°の角度で分岐している。橋長：442m、中央支間：110m、総幅員：12.6m、竣工：2009年3月。不動の滝所在地：群馬県吾妻郡長野原町不動大橋を渡り終える南側より眺める事ができる滝である。上部をズームアップ。滝は3段になっており、見えているのは落差40ｍの部分である。滝つぼをズームアップ。不動の滝廻りの紅葉をアップ。10:45不動大橋からの川原湯温泉駅。川原湯温泉駅旧駅がダムの建設にともない温泉街とともにも水に沈むことになったため、新ルートを建設し、約80メートル高台の上に移転、平成26(2014)年10月1日にオープンした新駅舎。新駅舎の完成は、平成26(2014)年3月に完成。右上を県道375号線(袴下線)が走る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2023.02.05

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藤沢市片瀬にある枝垂れ梅で有名な常立寺へ (2/3)、(茅ケ崎市自転車貸出－16)

鵠沼伏見稲荷神社から、国道134号を走り小田急片瀬江ノ島駅へ。2月13日(土) 10:32小田急片瀬江ノ島駅所在地：神奈川県藤沢市片瀬海岸2丁目15-32018年の2月より実施されてきた小田急線「片瀬江ノ島駅」の駅舎改良工事が、令和2年(2020)7月30日(木)に完了した。2020東京オリンピックに合わせて完成したのであろうが、もう何度かこの駅前に来たが観光客が多く出て来る光景は見たことが無い、寂しい限りだ！駅舎は下部を漆喰で塗り固めたアーチ状の通路の上部に木材で軒を組み、入母屋造りの屋根を載せる神社仏閣の技法「竜宮造り」を取り入れ、旧駅舎の竜宮城をイメージしたユニークなデザインを踏襲しながら、より本格的な佇まいになっている境川に架かる弁天橋の上からの上流側を臨むビルの合間に、龍口寺の仏舎利塔が見える10:36小田急江ノ島駅から弁天橋を渡り、すばな通りを自転車で進むが人通りが少なかった。江ノ電江ノ島駅所在地：神奈川県藤沢市片瀬海岸1丁目4-7駅の入口には可愛い服を来たスズメさんがいます江ノ電スズメたちは、暖かそうな新作の服にくるまれていて、今日は衣裳の色が変わっていた江ノ電江ノ島駅の踏切を渡り、湘南モノレールの湘南江の島駅舎。国道467号(町田街道)の江ノ島駅入口交差点を横切り旧街道を進む10:40湘南モノレール湘南江の島駅から数百メートルに位置する常立寺所在地：神奈川県藤沢市片瀬3丁目14-3前回、藤沢七福神を巡った1月30日(土)に参拝したが今回が二度目である。自転車を駐車場に駐輪して境内へ常立寺は2～3月に見頃を迎える枝垂れ梅で有名。また、建治元年(1275)に北条時宗の命で処刑された元使を葬った塚と伝わる5基の五輪塔が境内にある。山門前の紅梅が開花白梅も咲きツバキも咲き始め山門を入ると右側に六地蔵本堂前の枝垂れ梅が咲き多くの観光客が訪れていた湘南モノレールが境内の裏を走る本堂前本堂手前左側にある、伝元使塚平成17年(2005)4月には、当時の横綱朝青龍や白鵬らモンゴル出身の幕内・十両力士らが元使塚を参拝し青い絹の布を塚の五輪塔に巻き元使を弔いました。その後も藤沢場所の折にはモンゴル出身力士の参拝が恒例に。モンゴルでは「青」は英雄を意味する色です。平成19年(2007)3月にはモンゴル国大統領夫妻が元使塚を参拝した句碑　「令き風のここに和みて梅の寺　　　東人」本堂前の紅梅石燈籠と紅梅枝垂れ梅とスイセン本堂前から山門コロナ禍の中、観光客が訪れ写真撮影右手前は枝垂れ桜か、つぼみが固い。枝垂れ梅の例年の見頃は２月中旬から下旬だが今年は早い感じがするが古木ではないが紅白の枝垂れ梅が綺麗山門、六地蔵整枝された枝垂れ梅今日の枝垂れ梅はこの木が最高境内には枝垂れ梅の木は5本程度である鐘楼の前に植えられた新しい枝垂れ梅これから満開にズームアップ駐車場から境内を臨むズームアップ昼前になり多くの観光客が訪れてきた11:00常立寺から満福寺へ向かう途中に鉄骨の構造物湘南モノレールの湘南江の島駅舎所在地：神奈川県藤沢市3丁目15耐震補強、バリアフリー化工事を進めていた湘南江の島駅が、2018年12月1日に全館オープンしました駅舎前に自転車を駐輪し、エレベーターで5階へ上がり、モノレール改札口。以前は「Suica・PASMOが使えない」が枕詞になっていた湘南モノレールだが、2018年4月1日からICカードが利用できるようになった大船までは、6.6km、所要時間 15分、乗車券 320円5階の改札口横にあるルーフテラスから境川上流を臨む。この日は富士山が見えなかったが、ここからの眺望も最高だとルーフテラスから国道467号(町田街道)の龍口寺方向を臨む (南側)江ノ電江ノ島駅からの ”すばな通り” に建つマンション群江ノ島駅の踏切11:05 大船行きが出発5階からエスカレーターで下りる。左は、2018年11月11日から供用開始されている ”ルーフテラス”5階からエスカレーターで下りる。駅ビルの、4F、3F には歯科医院とクリニックが開業しており、2F、1Fは空き部屋1Fのフロアエスカレーターを下りるとエスカレーター棟正面で、GFの「江の島口」。このフロアから5Fホームまでの上りエスカレーター、エレベーターが利用できる出口「鎌倉口」2017年7月に着工したエレベーター棟が2018年4月1日に完成し、エレベーターと階段の供用を開始しました。そして、エレベーター近くには、龍口寺・腰越方面へのアクセスに便利な出入口、「鎌倉口」がオープンした11:11鎌倉口から出て振り返る。左の道路は国道467号(町田街道)で、江ノ島駅入口交差点　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　－

2021.03.09

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女子ソフトボールの「ＪＤリーグ」第３節茅ヶ崎ラウンド

電動アシスト自転車のバッテリー残量が、70%（走行可能距離61km）であったため昼食後海岸へ向けて出かけた。4月16日(土) 14:00茅ヶ崎ツインウェイヴ北側入口。ツインウェイヴはＪＲ茅ヶ崎駅の平塚側にあり1984(昭和59)年、茅ヶ崎駅は橋上駅に改築され、この南北自由通路が完成した。自動車と歩行者・自転車が分離さ自動車は大きくカーブしたU字型の跨線橋を、歩行者・自転車は地下道を抜けて駅の南北を移動できるようになった。ツインウェイヴをＪＲの南側に潜り抜け右折して「サザン通り」を南下して海岸へ向かう。我妻も昔踏切を渡り茅ヶ崎小学校へ通ったと。サザン通り商店街を振り返る。14:30茅ヶ崎公園野球場所在地：神奈川県茅ケ崎市中海岸3丁目3-11以前は硬式野球もやっていたが、現在は軟式野球専用になっている。球場内ではソフトボールをやり、球場の前に看板があり、受付もあった。球場の前に看板、「ニトリ JD.LEAGUE 2022」第３節　茅ヶ崎ラウンド2022年4月16日(土) ～ 17日(日)、予備日18日(月)この日JD.LEAGUEは、神奈川県茅ケ崎市、静岡県掛川市、滋賀県草津市、福岡県北九州市の４会場で開催された。試合は、「開演」と標示。組合せは、4/16(土）　第一試合（11:00～)　デンソー　VS　戸田中央　　　　　第二試合（14:00～)　日立　　　VS　ホンダ4/17(日）　第一試合（11:00～)　デンソー　VS　ホンダ　　　　　第二試合（14:00～)　日立　　　VS　戸田中央　JD.LEAGUEは東西に分かれそれぞれ８チームのリーグ戦を行っているようだ。受付をズームアップすると、おとな　2,000円と、短時間で見るには少々高い感がするが。当球場はプロ野球の中日ドラゴンズが1951年、当時本拠地だった中日スタヂアム（現：ナゴヤ球場＝中日ドラゴンズ二軍本拠地）が火災で使用出来なくなった為に、その年の10月1日に当球場（当時の名称は茅ヶ崎市営球場）で主催公式戦（対松竹ロビンス第20回戦）を開催した記録がある。また、ファームのイースタン・リーグでは、読売ジャンアンツや横浜大洋ホエールズが主催公式戦を開催したこともある。現在は軟式野球の専用球場になった為、硬式球を使用する高校野球やプロ野球の公式戦開催が出来なくなった。茅ヶ崎市出身のプロ野球選手である山本昌広（中日ドラゴンズ）が通算200勝を達成して茅ヶ崎市民栄誉賞を受賞したことを記念し、2009年より茅ヶ崎市などの主催で『山本昌広杯少年野球大会』がこの茅ヶ崎公園野球場にて夏休みの時期に開催されている。また、2000年8月19日と翌20日に開催されたサザンオールスターズの『茅ヶ崎ライブ』の会場になったことで全国に知られている。そういえばその日はＪＲも臨時電車を出した。球場の大きさは、両翼：92メートル、中翼：120メートル、内野クレー、外野芝生、観覧席：内野(椅子) 2,756人収容｡この日はソフトボールのため外野がネットでセットされていた。本塁から外野フェンスまでの距離。国際ルールでは、従来、女子が200フィート(60.96m)以上、男子が225フィート(68.58m)以上と規定されていた外野フェンスまでの下限の距離が、2002年から女子が220フィート(67.06m)以上、男子が250フィート(76.20m)以上に改正された。JSAでは、既存施設の問題などがあり、改正を留保している。また、野球のように右中間･左中間のふくらみや左右両翼と中堅との距離の違いはなく、すべて本塁から外野フェンスまでの距離は一定である。試合は2回裏「日立」の攻撃中で、ホンダが1点を先行していた。ホンダの投手は、外国人投手のアリー・カーダ。アリーカーダのプロフィール。 ① 1993年1月15日 29歳　② 177cm/右投右打　③ 投：6勝2敗防1.56 打：率.222 本0 点0 ④ カリフォルニア大学　⑤ アメリカカリフォルニア　⑥ 美しいビーチ三塁側のスタンドには、日立の「山本ひなの」選手の垂れ幕。この日は先発メンバーになっていなかったが。二回裏ツーアウト、ニ三塁で9番高瀬は凡打で「０」。センターボード。野球のように右中間･左中間のふくらみや左右両翼と中堅との距離の違いはなく、すべて本塁から外野フェンスまでの距離は一定である。内野席は入場料金 2,000円が必要なため、しばし外野席の外から観戦。投・捕間の距離(投手板から本塁までの距離)女子が 40フィート(12.19m)、男子が 46フィート(14.02m)であったが、2002年の国際ルール改正で、女子のみ 43フィート (13.11m)に改正された。また、投手板には半径8フィート(2.44m)のピッチャーズサークルがあり、平坦でマウンドはない。また、2006年の国際ルール改正で、女子ジュニア (U19/19歳以下の女子)の投･捕間の距離が、従来の 40フィート(12.19m)から 43フィート(13.11m)に改正され、これに伴い2011年からJSAでも高校女子の投･捕間の距離が、従来の 40フィート(12.19m)から 43フィート(13.11m)に改正された。三回表、ホンダの攻撃日立の投手は左腕ハセガワ選手内野スタンドの観客数は？？人。五番長谷川選手の満塁本塁打で4点追加、ベンチ前で。スコアボード磁気反転式のスコアボードに「４」と。2回の1点も4番塚本選手の本塁打による。日立のメンバーは「タレント揃い」とのことであるが、メンバーはＤＨ制を採用しているようだ。後日ネットから試合結果を、茅ヶ崎公園野球場を会場に開催された「東地区」茅ケ崎ラウンドでは、第２節終了時点で３勝１敗の「同率首位」に並んでいた日立サンディーバとホンダリヴェルタの「直接対決」が組まれ、ホンダリヴェルタが「キャプテン」長谷川優理、塚本蛍の本塁打等で５点を奪い、自慢の「左右の外国人投手二枚看板」ジェイリン・フォード、アリー・カーダとつなぐ投手リレーで「タレント揃い」の日立サンディーバ打線を完封。５－０と圧勝し、「単独首位」に立つと、続くデンソーブライトペガサス戦も２－１で競り勝ち、今節連勝。通算成績５勝１敗と星を伸ばし、「東地区」首位を走っている。「ホーム」開催での「連敗」だけは避けたい日立サンディーバは、今節２日目の戸田中央メディックス埼玉戦も３点を先制される苦しい試合展開を強いられながら６－４の逆転勝ち。４勝２敗で２位につけた。戸田中央メディックス埼玉は、今節初戦のデンソーブライトペガサス戦に３－２と競り勝ち、嬉しい今シーズン初勝利を挙げたものの、続く日立サンディーバ戦に敗れ、今節１勝１敗で通算成績１勝４敗となった。デンソーブライトペガサスは第１節で連勝を飾った後、勝ち星なしの４連敗。上位進出どころかテールエンド争いに巻き込まれかねない状況となっていると。15:003回裏の攻撃中に帰路についた。昨年の東京オリンピックで、女子ソフトボールは金メダルを獲得し盛り上がったが入場料金が2,000円と聞くとチョット遠のく。短時間の観戦になるのでワンコインを希望したいが！帰路につき野球場の北側に隣接する、高砂通りに面した「恵泉幼稚園」。恵泉幼稚園の北側の擁壁に描かれた「動物が乗る船？」であろうか、「2013.12」と。旧約聖書「ノアの方(箱)舟」に乗り込む動物たちの姿と。恵泉幼稚園の北側に位置する、以前から気になっていた資料館へ立ち寄る。茅ヶ崎市文化資料館所在地：神奈川県茅ケ崎市中海岸2丁目2-18初めて訪れたが移転準備中で「休館中」。表札の「茅ヶ崎市文化資料館」タウンニュース(2022年4月15日号)に記載された記事。茅ヶ崎市文化資料館「博物館開館ものがたり　連載vol.1」現在、茅ヶ崎市では、市内中海岸の「茅ヶ崎市文化資料館」を移転し、市内堤に、新しい博物館として開館できるよう準備を進めています。この連載では全6回にわたって、新しい博物館へ至るまでの道のりを紹介していきます。記事には「文化資料館が出来たのは、昭和46年(1971)7月1日のことでした。湘南で初めて開館した博物館だと言われており、湘南における地域博物館の先駆けとなりました。建設されたきっかけは、市内の篤志家から市に一千万円の寄付をいただいたことです。・・・(中略)・・・以来50年間にわたり、展示やワークショップを通じて市民が学びを深める場となってきました。また、市民の皆さんと協力し、茅ヶ崎をフィールドに自然や歴史・文化について調べ、実物の郷土史料を集めて整理・保管し、今では9万点を超える資料を収蔵するに至りました。」と。入口には鎖で立入禁止に、掲示板には「休館中」茅ケ崎市文化資料館は、令和3年4月1日より（仮称）茅ヶ崎市歴史文化交流館への移転準備のため休館中です。（仮称）歴史文化交流館建設中民俗資料館（旧和田家住宅・旧三橋家住宅）との一体的な活用を図ります！門の前に設置されている「日時計」であろうか。今年開館予定の『(仮称) 茅ヶ崎市歴史文化交流館』。所在地：神奈川県茅ヶ崎市堤3786番他34筆県道404号線の坂下交差点から大岡越前通りを西へ進む。すでに建屋は完成済（3月27日撮影）。当文化資料館が出来たのは、昭和46年(1971)7月1日のことで、いみじくも私が茅ヶ崎市民になったのは10月10日のことである。あれから50年も経ているのだ！！！左側の円柱は「西行の歌碑」。入口に立つ「西行の歌碑」今回の移転でこの歌碑はどうなるのか気になる。西行の歌碑文治二(1189)年八月十五日、源頼朝が参詣のために鶴岡八幡宮の鳥居に近づくと、老僧が一人たたずんでいました。その老僧は西行であり、頼朝は彼を招いて武芸や歌道について話を聞いたとされています。西行（元永一(1118)年～建久一(1190)年）は、東国の武将藤原秀郷（田原藤太）を祖先に持ち、朝廷に仕える武者でしたが、二十三歳の時、妻子も官位も捨てて出家、真言宗の僧となり、全国を旅しながら自然と仏道に心を寄せ、多くの歌を残しました。『新古今集』の代表的歌人で、歌集に『山家集』があります。西行が頼朝とまみえた時は六十九歳で、この歌は、茅ヶ崎を通りすがりながら、人の世の寂しさを詠んだ歌といわれています。　　芝まとふ葛のしげみに妻こめて　　砥上ヶ原に牝鹿鳴くなりこの歌碑は、鶴嶺八幡社の鳥居の古材を用いたものです。以前、国道134号のバスロータリーにありましたが、道路改修の際に、折損し、取り除かれました。　　　　　茅ヶ崎市教育委員会国道134号にあった頃の歌碑（1960年代）15:35高砂通り、サザン通りを北上「茅ケ崎ツインウェイヴ南側入り口」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.04.30

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茅ヶ崎名誉市民加山雄三さんと、新春の梯子乗り

私のスマホに「加山雄三さんの銅像設置場所が決定！」と。用事があり愛車のリンちゃんで出かけ、茅ヶ崎市役所へ立ち寄る。1月6日(土) 13:30市役所入口にある掲示板。姉妹都市の「岡崎市」、｢加山雄三氏関係」のコーナーがある。掲示板の中に、「加山雄三様　2023年9月1日　47年ぶり ”名誉市民” に決定」と。首都圏ニュース加山雄三さん銅像　茅ヶ崎市役所前に　87歳誕生日の4月11日お披露目　　2024年1月11日　12時08分神奈川県茅ヶ崎市出身で、名誉市民の歌手加山雄三さん (86) の銅像が4月11日、茅ヶ崎市役所前広場に設置されることになった。銅像の制作は、茅ヶ崎商工会議所が中心になって進めている、茅ヶ崎発祥の「湘南サウンド」を後世に受け継ぐ取り組みの一環。2022年12月から昨年2月までのクラウドファンディングでは目標額の1500万円を達成。そのほか、全国のファンからも寄付があり、571の個人・法人から寄せられた約1938万円を制作費に充てた。銅像は、ギターを持って立つ加山さんの姿がモデルとなり、ほぼ等身大。当初は昨年秋ごろ、茅ヶ崎の海沿いに設置する計画だったが、波や風による劣化が懸念されたため、設置する場所と時期を再検討していた。お披露目されるのは加山さんの87回目の誕生日。当日行なわれる除幕式には本人も出席する予定だ。（砂上麻子）制作中の加山雄三さんの銅像。茅ヶ崎市役所前広場銅像が設置されると新しい撮影スポットに。将来は”桑田佳祐”の銅像も。茅ヶ崎市役所の北側(裏側)にある”茅ヶ崎市民文化会館”の正面玄関。2月25日(日)に開催される、SHONAN PHILHARMONIC ORCHESTRAの「第42回コンサート」のチケット購入に訪れた。正面玄関を入ると右側の壁面に今までの名誉市民４名の肖像画が飾られている。手前から、添田良信 (そえだよしのぶ)　　（昭和51年3月26日議決）　茅ヶ崎町議会議員、茅ヶ崎町長、初代市長 (就任：昭和22年10月1日)を務めた。小山敬三 (こやまけいぞう)　　（昭和51年3月26日議決）　昭和4年から茅ヶ崎に在住され、世界的な画家として広く活躍。日展への出品をは　じめ精力的な創作活動。昭和50年文化勲章を受章　かつて茅ヶ崎には”純粋館製糸工場”があったが、その社長小山房全氏の奥様の弟が小山敬三　画伯である。磯崎貞序 (いそざきていじょ)　　（昭和51年3月26日議決）　茅ヶ崎町議会、神奈川県議会、衆議院議員として、町政・県政・国政の分野に貢献。牧野英一 (まきのえいいち)　　　（昭和41年3月11日議決）　刑法学者として広く活躍し、昭和25年に文化勲章を受章加山雄三 (かやまゆうぞう)　　　（令和5年9月1日議決）　　　幼少期から30年以上にわたり茅ヶ崎で過ごされ、1960年にデビュー。以後60年以上もの間、　湘南サウンドを代表する音楽活動をはじめ、幅広い分野でのご活躍を通して、多くの方々に　影響を与えるとともに茅ヶ崎の名を全国に大いに広めていただきました。　肖像画の位置をどこにするのかと係の方に聞くが検討中であると。14:30イトーヨーカドー茅ヶ崎店所在地：神奈川県茅ヶ崎市新栄町11-8正面入口前に法被を着、纏(まとい)、梯子を持った集団、何をするのか。何も予告がなく不明であったが。茅ヶ崎駅北口ロータリー。上部はペデストリアンデッキ。集団から外れてタバコを吸う人に尋ねると「そろそろ梯子乗り」をすると。”梯子乗り”は伝統芸能の一つで、真っ直ぐに立てた梯子の上で曲芸を行うこと。演技が始まるのか梯子を垂直に。梯子乗りは江戸の昔より庶民に親しまれ、現代でも東京の正月の風物誌として人気を博している伝統技術ですが、決してサーカス的曲芸ではありませんと。テレビ等で見たことがあるが生で見るのは始めてである。何の説明もなく演技が始まった。梯子乗りをネットで調べると、① 頂上技：梯子の先端で行う演技で、遠見・八艘・鯱・背亀・腹亀・肝つぶしなどがあります。② 途中技：梯子の途中で行う演技で、膝掛け・谷覗き・吹き流し・横大の字といった技があり　　　　　ます。③ わっぱ：この技は「わっぱ」と呼ばれる長さ約1.3ｍの紐を輪にして梯子に掛けこれに足首等　　　　　を絡ませて行う技で、吹き流し・邯鄲・逆大の字・子亀つるし等がありますと。手前では纏を回す。梯子乗りの技は大きく３種類に分けられ、これを細分すると48種類にものぼる。これは”途中技” であろうか。梯子乗りは鳶職人。もともと鳶職人は、はしごを使用して作業を行っていました。また、彼らは高所で危険な作業をするため常に機敏さと慎重さ、そして勇敢さが要求される。火消の仕事もまた同じことが求められます。こうしたことから鳶であり、かつ、火消でもある彼等は、そのための訓練として梯子を採り入れたといわれています。演技者はイトーヨーカドーのビルに向かって演技。梯子乗りに使われる梯子は高さ6.5m、横さんが15本の甲(足をのせる横木)からなり、真新しい青竹で作られています。この梯子を僅か12本の鳶口にて支えて安定を保つためには、揺れ動く梯子での演技者と下で梯子を支える者との技術プラス呼吸が決め手となり、結束の固さが妙技を生み出す秘訣といえるでしょうと。この演技は”頂上技”であろうか。頂上技は梯子の先端で行う演技で、遠見・八艘・鯱・背亀・腹亀・肝つぶしなどがあるが。説明がなく残念！演技を終え三番手に。３人目の演技も”頂上技”のようだ。この技は？次の技？逆立ちをして次の技へ。開脚をしバランス？。これは”灰吹き”であろうか。左手を竹の上から被せるようにつかんだら右肩を竹に密着させ右手はしっかり伸ばし倒立する。ズームアップ。頂上技の？。演技を終え。演技を終え梯子を下りる演技者。3名の演技であった。3名で約5分ほどの演技であったが技の説明が欲しかった。14:40演技を終え次の場所へ移動。商店街を廻り決められたところで披露しているようだ。第一カッターきいろ公園(中央公園)の紅梅が開花していた。ズームアップ。メジロが飛来していた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2024.01.18

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海老名市の寺社史蹟巡りー2、門沢橋南の地蔵、下原橋天満宮、正覚寺

今日の目的地の一つである海老名市の西側にある「戸田の渡し跡(門沢橋の大山不動)」へ。3月18日(月) 14:30門沢橋南の地蔵所在地：神奈川県海老名市門沢橋5丁目辺りスマホの案内で道に迷ったがどうにか到着した。かつては門沢橋への主要道路が渋滞する朝夕は交通量が多かったが。海老名市のマンホール蓋市の木ツゲ、市の花サツキ、相模国分寺の七重の塔、中央に海老名市の市章をデザイン。｢おすい」の文字。市章はカタカナの「エビナ」を図案化し平和と飛躍を表していると。敷地の一角に設けられている ”門沢橋南の地蔵” 。赤い頭巾等を被せてもらい、綺麗な花も供えられていた。説明板はなかったが信仰心の篤い方がおられるのであろう。寒川町から海老名市に入り、今日の海老名市の散策の起点は右側の「戸田の渡し跡(門沢橋の大山不動)」である。これから訪れるルートをGoogleマップで検索。住宅街を進むと住宅街の前後に橋。手前の橋の欄干には「はらかわ」「門澤橋」のネームプレート。プレートの「門澤橋」はあったが「はらかわ」は座のみで漢字表示はなかった。二つ目の橋を渡り振り返る。橋には「世継橋」と。世継橋が架かる「永池川」の下流側。この先の左から ”はらかわ” が合流している。この辺りも開発され新興住宅地に。上流側の欄干には「世継橋」と。永池川の上流の橋はこの後渡る大山道(柏尾道)の「大橋」。世継橋の前方に赤い鳥居。下原橋天満宮所在地：神奈川県海老名市門沢橋4丁目3ご祭神は菅原道真。他には説明板もなく詳細は不詳。社号標石には「下原橋天満宮」と。下原橋天満宮は道路に面した一角に鎮座している。石塔群の先(西側)には次に訪れる「正覚寺」の墓地、本堂。世継橋方向を振り返る。石塔の中には「文字道祖神」。石碑には「記念碑」と。大正十二癸亥年九月一日午・・・・・（風化して判読できず）。関東大震災における被害等が刻まれているのであろう。正覚寺の墓地の一角に無縁仏の墓石であろうか。正覚寺の駐車場脇にひっそりと、「明和六寅〇　〇月○○○」と彫られた単身道祖神。墓地の中に墓石があり、「忠魂○○　　陸軍歩兵一等卒　勲八等功七級　冨塚米吉碑」と。　その手前にも ”単身道祖神” があり花が供えられていた。墓地横の駐車場から進み、道路の角に壊れた石塔が並んでいた。ただの石か？。左折すると直ぐに「真言宗高野山　正覚寺」の看板が目に入る。真言宗高野山正覚寺 (しょうかくじ)所在地：神奈川県海老名市門沢橋4丁目13-13高野山真言宗寺院の正覚寺は、橋澤山延命院と号します。正覚寺の創建年代等は不詳ながら、江戸期には神壽稲荷社(渋谷神社)の別当寺を勤めていました。本尊の十一面観音菩薩坐像は江戸時代前期の作とされ、海老名市重要文化財に指定されていますと。寺号標石には「真言宗橋澤山正覺寺」。門柱には「真言宗正覺寺」と。右側の門柱には「橋澤山延命院」と。門柱の手前に石仏。木柱には海老名郷土かるた「(ひ)　左手に蓮の花もつ観世音」と。門柱を入ると正面に本堂。銅板葺きの本堂前には、石燈籠、常香炉。本堂の扁額「正覺寺」。本堂に掛けられた「橋澤山延命院正覚寺」の表札。本堂前の左手東方向には宝篋印塔、石碑、弘法大師像が建っていた。高さ2メートル以上の宝篋印塔。築造年代を見るが？。石碑には、「弘法大師御入定千百五十年御遠忌記念　　　生かせいのち　　　　　　昭和五十四年本堂　同五十八年庫裡新築」と。一番本堂側に建つ「弘法大師像」。台座には「南無大師遍照金剛」と。境内の隅に石柱があり「門澤橋」と刻まれていたが。本堂前から見下ろす。反対側から見下ろす。十一面観世音菩薩像　正覚寺　　　海老名市指定重要文化財　　昭和四十九年四月二十三日指定正覚寺本尊の木造十一面観世音菩薩坐像は像高四十八・五センチ。寄木造りで玉眼嵌入。表面は肉身部を金泥塗り、着衣部を黒漆塗りで仕上げていますが、昭和五十四年の修理の際に補われたものです。江戸時代の終わりに編纂された『新編相模国風土記稿』の正覚寺の項には、本尊を運慶作と記していますが、仏像の作者を鎌倉時代の有名な仏師運慶になぞらえるのはよくあることです。本尊は江戸時代に造られたものでしょう。修理の際には、像内から木造十一面観世音菩薩坐像が発見されました。仏像の像内に小さな像を納めるのも、ときおりみられることです。像内に納められた像を胎内仏、その溶け物になった本体を鞘仏(さやぼとけ)といいます。胎内仏は一木造りの小像ですが、その作風は、鞘仏よりも遡る室町時代ごろの特徴を示しています。　　　　　　　　海老名市教育委員会　　　　令和3年3月設置写真左：胎内仏、中央：胎内仏納入状況。十一面観世音菩薩像本堂前左には「南無大師遍照金剛」と刻まれた石碑。東側の墓地入口に六地蔵。墓地側から振り返る。それぞれに花が供えられていた。多くの石仏が並んでいたが移設されたのか。14:50境内にサクラの木があったがまだ蕾は硬かった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2024.03.22

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茅ヶ崎の寺社史蹟巡り(西地区)ー1、途中円蔵の山王社、輪光寺、稲荷神社

前回10月23日(土)に、茅ヶ崎の西地区の寺社史蹟巡りを行ったが、これを機会に茅ヶ崎市内の寺社史蹟巡りを定期的に行いブログアップすることにした。この日は、萩園のざる菊、ひまわりも見頃であろうと愛車のリンちゃんで出かけた。11月3日(水) 11:40ＪＲ相模線、北茅ヶ崎駅北茅ヶ崎駅南東側に建つ石碑には、「忠烈」。碑には「故海軍航空兵曹長・勲七等功六級　管〇平吉墓」と刻まれており一人の碑である碑のトップをズームアップ、「忠烈」駅の東側に居酒屋が数件並ぶがコロナ禍で営業は？下りの橋本行き電車。JR相模線は一部開業から100年、全線開業から90年、電化開業から30年。2021年11月18日から新型車両E131系500番台の運転が開始されている。この車両は、205系500番台JR相模線鶴田第一踏切。ここを左折(西方面)し、住宅街を進むスマホの地図に、「無縁塔（オチョバンバの慰霊碑）」の案内。鶴田第１踏切の南の工場の塀に沿って西方向へ進む無縁塔（オチョバンバの慰霊碑）所在地：神奈川県茅ヶ崎市円蔵277-2スマホが「目的地はここです」と案内するがそれらしきものがなく。心霊スポットで以前は塀に囲まれて石碑があったようだが更地になり移設されたのか無縁塔のあった場所から狭い住宅街の道を西へ進むと、山王社（日枝神社）所在地：神奈川県茅ヶ崎市円蔵2228山王社（日枝神社）御祭神　大山昨命（おおやまくいのみこと）（山末之大主神）全国の日吉神社、日枝神社、松尾神社の主祭神で、古来日吉山王権現、江戸山王権現、山王権現、山王社などと称したものを明治元年(1868)に日枝神社と改められた。しかし今でも山王さんと親しまれている。圓蔵神明大神宮奥宮にある古器物に、紀元弐千五百三十二年(明治五壬申年秋九月)　　天照皇大神　　日枝大神　　　　合社記されており、当地より神明大神宮に遷され祀られていたが町内守護神として昭和十九年七月鐘楼堂の建物と共にこの地に遷宮された。昭和四十七年二月竜巻により鐘楼堂は全壊し立替られ現在に至る。御祭神山王権現は安産子育縁結び等に霊験が深く、又酒を造ることが上手な神であった為、酒造業、酒店、酒飲業者から酒の神と敬われている。特に土木の知識にもすぐれているので、土木建築業者からも厚い信仰を受けている神です。尚、申(猿)を神使とすることで知られている。　　　元旦祭　　　一月一日　　　町内祭礼　　三月三日　　　浜降祭　　　七月十五日　　　大　祭　　　九月十七日　　昭和六十三年九月吉日三叉路の角に位置しており、狭い境内にサクラの木が一本聳える山王社前から住宅街の道路を振り返る北側に廻り込む10×10メートル以下の狭い敷地に建つ山王社境内にはサクラの木が一本聳える摂社　山王社誌　　　　鎮座地　　茅ヶ崎市圓蔵字御屋敷2228番地　　　　御祭神　　大山昨命（山末之大主神）　　　　境内地　　23.5坪（神明大神宮飛地境内）　　　　元旦祭　　一月一日　　　　例　祭　　三月第一日曜日　　　　　　　神幸祭　　九月第三日曜日山王さまの祭神大山昨命は、農業生産に欠かすことのできない山の自然と山につきものの水〇とを司り給う神、ひいては万物を化育するムスビの霊徳を有せられる神である。山王社の神の使いは猿と云われ夫婦円満、殖産繁栄のご利益がある。特に女猿は安産、子育てに霊験があらたかだといわれている。当社の神猿像は東京都千代田区永田町田官弊大社日枝神社の許可を得て模造する。当社の創建は江戸時代で、本宮は田官弊大社日吉大社東本宮懐島の御屋敷の辰巳(東南)に鎮座と安政六年(1859)の圓蔵村絵図に記されている。明治五年九月政府の一村一社令により圓蔵鎮守神明大神宮に合祀。昭和十九年七月神明大神宮の鐘楼堂を移設、社殿として再鎮座。昭和四十七年二月竜巻により倒壊、同年辻町氏子により再建。平成十八年十一月神明大神宮総氏子により、社殿新造、境内整備事業竣工。　　奉納　　土垣・社号碑・神・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　平成十八年十一月吉日　　宗教法人神明大神宮社殿前に神猿像左側の神猿像右側の愛嬌ある神猿像左側に、鳥居があり石碑に、「総本宮日吉大社」と刻まれている石で囲われた中に、石碑の総本宮日吉大社、道祖神、子育石が並ぶ子育石社入口には、「摂社　山王社」道路脇に、「道祖神」と左に「歌碑」円蔵稲荷神社所在地：神奈川県茅ヶ崎市円蔵住宅街の路地に建つ稲荷神社である説明板がなく、廻りは新しい住宅が多いので由緒が言い伝えられないのでは高野山真言宗天慶山輪光寺（りんこうじ）所在地：神奈川県茅ヶ崎市円蔵タウンニュースの情報で今年の6月4日(金)に訪れたが再度の参拝である。前回のブログは「真言宗輪光寺」👈 をクリック願います本殿前から境内を。秋になり、松の手入れに植木屋さんが訪れていた前回訪れた時、「山王塚」が解らず再度訪れた。今回もこの看板だけでわからず境内にいた方に教わる。山王権現社當寺三世法印隆善大和尚之墓源頼朝の重臣懐嶋平権守景能入道供養塔山王塚墓地の西側に位置し、先程の案内板の左前方5メートルほどにある山王塚由来※ 輪光寺出土の蔵骨器（平安時代末期）　　　當寺本堂裏手に鍵の手に連なる竹藪があり、本堂に近い約五米の個所は、古くから立入　　　れば崇りを受けると言われていた。墓地の拡張の為、この薮を取払う事となり一端から　　　伐除して前記の個所に及んだところ、蔵骨器を発見し作業は中止されるに至った。恐ら　　　くかつての墓域を限った記憶だけは、禁忌の場所だけは禁忌の場所として、失われなか　　　ったものであろう。　　　発見の際は正位に埋納された蔵骨器の周囲を礎石で固めてあったと云う。　　　本蔵骨器は備前焼系の素焼土器で、須恵質の蓋を伴っている。蔵骨器の底の方に十糎ほ　　　ど土砂まじりの骨粉があったと云う。火葬骨は現位置に埋納する。※ 源頼朝の重臣懐嶋平権守景能入道供養塔　　　　　承元四年(1210)四月九日卆※ 五輪塔　　　　空輪・風輪・火輪（鎌倉時代）　　　　　　　　水輪・地輪　　　（平成時代）※ 無縫塔當寺三世　法印隆善大和尚之墓　　　　　永正元年(1504)十月※ 山王権現社　祭神　大山昨命　　　　　山王総本宮日吉大社東本宮（滋賀県大津市坂本）　　　　　　　　千時寛文十二年（1672）敬白王子三月吉祥日朝宥※ 神使一猿像　　　　寛文十二年五輪塔、懐嶋平権守景能入道供養塔山王塚を案内していただいた方から、「住職が製作した漆塗りがある」とのことで客殿へ。住職は漆塗りの不動明王座像を約５年の歳月をかけて完成した住職が約30年前から製作していると輪光寺から西方向へ進み、茅ヶ中央通り(県道45号線)へ出て北上ここ円蔵北交差点を左折して西方向へ11:55住宅街の中に遺跡発掘現場建売住宅地であろうか何が発掘されたのか発掘調査現場は、「特定開発事業の概要のお知らせ」場所：茅ヶ崎市矢畑字明王ケ谷169番2外　5筆12:03小出川に架かる萩園橋から北西方向を見る　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2021.11.25

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藤沢遠藤のアジサイから県立茅ヶ崎里山公園、宝蔵寺

この日は19日に開催される藤沢遠藤のアジサイを見た後、小出川萩園のアジサイを愛でに、その後旅友が訪れた「鶴嶺参道歴史ひろば」を目的にでかけた。今回は充電33回目の愛車のリンちゃんでの散策です。6月13日(月) 10:00藤沢遠藤のアジサイを愛でた後、南下する。ここを右折して竹林の中へ進む。竹林の坂を上ると県立茅ヶ崎里山公園の南北を走る道路にぶつかる。この坂を右に下ると野菜直売所、腰掛神社へ。今回はこの三叉路を左へ進む。県立茅ヶ崎里山公園内の尾根を南北に走る狭い道路。東側の公園広場を見下ろす。公園は里山ならではの豊かな自然とともに、里山文化を体験できる公園として開設されている。公園内を南北に走る道路も木々に囲まれている。県立茅ヶ崎里山公園所在地：神奈川県茅ケ崎市芹沢1030開設面積：35.2ヘクタール県内19番目の県立公園として平成13年(2001)10月28日の開園以降、平成19年10月21日には｢パークセンター」が、平成20年4月6日には「谷(やと)の家」が、平成24年11月4日には「里(さと)の家」がオープンした。林の中を抜け振り返る。道路左側に石柱。石柱には「二十三夜塔」と。後日、茅ヶ崎市教育委員会発行の「文化資料館ブックレッド１」には、｢お江戸道」の一部であったと。江戸時代、茅ヶ崎から江戸に向かうには東海道を通る方が普通だったように思われますが、東海道は元町の茅ヶ崎一里塚から江戸日本橋まで十四里あり、用田村で中原街道に通じるお江戸道を使うと十二里で行くことができることから、本市の北部に位置する芹沢辺りからはこのお江戸道を使ったと考えられます。その石柱の傍に建屋らしきものを発見。記念ガーデンガーデンデザイナーの白井温紀さんが、開園を記念して庭をデザインしました。テーマは「谷戸の庭に暮らす」ですと。新緑の鬱蒼とした中へ入る。秋には紅葉するであろうモミジの木。谷戸の庭に暮らす人は「庭」に暮らします。谷戸の緑も、収穫を与えてくれる田畑も、人の手が自然に対して働きかける場所は、すべて「庭」なのです。だから、ここから北側に向かって広がる茅ヶ崎の谷戸全体から、さまざまな恵みを得て生きる人の、暮らしの情景を、この地に作りたいと考えました。国が平和で、素朴な庭とともにある暮らしには、安らぎと、懐かしさが溢れているはずなのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　庭園デザイナー・白井温紀(しらいはるき)建物にはガラス窓が有り、一軒家と思ったが。入口手前の薄暗い庭にはアジサイが咲いていた。ガクアジサイ。鬱蒼として陽が当たらない場所であるがアジサイが綺麗に咲いていた。このアジサイは、ガクアジサイの「墨田の花火」であろうか。建屋内に入るとベンチが有り中は一面のみでビックリ。ガラスの入っていない窓から庭を見る。Ｌ字形に建てられた建物で屋根がない。窓枠の中にアジサイが咲く。紅葉の時期には絶景になるのではと思いながらシャッターを押す。紅葉シーズンに再度訪れたい場所である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　県立里山公園を後にし西方向の文教大学北側へ進む。この先の急な坂道を下ると文教大学湘南キャンパスへ至る。ここを右折して宝蔵寺方向へ進む。道路脇に「新あじさい霊園」「茅ヶ崎霊園　永久の郷」の案内板。ここの道路脇にもアジサイ、メドーセージが咲く。右折して進むと右側のフェンスの間に石灯籠と？が建つ。右側の石碑には「風初　馬頭観音」と刻まれていたようだ。更に西へ進むと「神奈川県企業庁水道局　芹沢ポンプ所」。所在地：神奈川県茅ケ崎市芹沢4230フェンス沿いの左側の道は草むらになったため引き返し、右側へ進み急な坂道を下った。芹沢配水池の水槽の壁には「臼久保遺跡」関連の展示パネルがあったようだが。門柱には「神奈川県企業庁水道局　芹沢ポンプ所」門扉には「再生可能エネルギー発電事業の認定発電設備」の看板　　区　　分：水力発電設備　　名　　称：芹沢配水池小水力発電設備　　発電出力：55.0kW芹沢ポンプ所の丘陵地から坂を下りアジサイが期待された宝蔵寺へ回り込む。駐車場のフェンス沿いに期待どうりアジサイが綺麗に咲いていた。ズームアップ。10:30曹洞宗宝蔵寺所在地：神奈川県茅ヶ崎市行谷318宝蔵寺は小出七福神の大黒天で、昨年1月に巡った。山門下の「聖観音菩薩像」横にもアジサイが綺麗に咲いていた。鎌倉の明月院ブルーを思わせるブルー。ズームアップ。宝蔵寺の東側に「金山神社の庚申塔」が並ぶ。庚申塔の「六臂青面金剛庚申塔」「四臂青面金剛庚申塔」「文字庚申塔」が並ぶ。金山神社の庚申塔　　　　平成十八年ニ月十四日　　　　神奈川県指定有形民俗文化財庚申塔は、庚申信仰に基づいて江戸時代に盛んに造られるようになったもので、人の延命招福を願ったものである。この塔は青面金剛像を彫った庚申塔の出現期のもので、承応四年(1655)の年号が見える。元はここから東の芹沢境にあったと伝える。四臂(うで)でニ猿を従えるこの形式の塔はこれまで七基が見つかっており、いずれも相模川下流域(茅ヶ崎三、平塚ニ、寒川一、藤沢一)に分布している。初期の青面金剛像の庚申塔として貴重なものである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎市教育委員会正面に「金山神社」の石鳥居が見えたが今回はスルー。この角度からの駐車場のサクラも見応えがある。この時期はアジサイが彩る。宝蔵寺から南下。道路脇のフェンス内は「相模川左岸用水」。相模川左岸用水は、昭和5年(1930)から昭和15年までの歳月をかけて灌漑用水を完成させた。相模市、座間市、海老名市、寒川町、茅ヶ崎市の 703ヘクタールに今も供給されている。この先は県道47号線(小出中央通り)の下を潜り下寺尾地区へと流れる。上流側を望む、田植え時期で多くの水が流れる。スマホの案内で初めての道を愛車のリンちゃんで走る。旅友は歩いたようだが、電動アシスト自転車は坂道も悠々と走る。マップにも乗っている「野菜、めだか直売所」所在地：神奈川県茅ケ崎市下寺尾676時間が遅かったのか野菜は既に売り切れていた。10:50ＪＲ相模線の香川駅前を通り、県道45号線(丸子中山茅ヶ崎線)の交差点へ。前方は、茅ヶ崎中央インター交差点上の新湘南バイパス高架橋。県道45号線(丸子中山茅ヶ崎線：茅ヶ崎中央通り)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.06.24

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茅ヶ崎市の寺社史蹟巡り・東地区 (その3)、松林小学校、菱沼八王子神社

高野山真言宗菱沼山長福寺を後にする。7月21日(木) 9:00長福寺から松林小学校沿いに南下、この三叉路を右へ進む。右側の塀の中には個人宅の稲荷社が立つ。旅友が立ち寄った「庚申塔・石塔」へ。所在地：神奈川県茅ヶ崎市松林3丁目12-29庚申塔3基、馬頭観音と地蔵菩薩各1基、古い墓石2基が立っていたが移設集められたのか。後方は長福寺の墓地。庚申塔3基、馬頭観音が建つ。反対側の敷地にも石碑が1基。双体神祇道祖神　　天明二年(1782)道祖神の前には飲みかけのバーボン・ウイスキーが奉納されていた。双体神祇道祖神の奉納、平成五年十一月吉日　坂蒔秀一　　北側に先程訪れた長福寺があり、同寺の墓地がある。茅ヶ崎市立松林小学校正門この日21日から夏休みで遊びに行く子供たちが集まっていた。茅ヶ崎市立松林小学校所在地：神奈川県茅ヶ崎市菱沼1丁目1-1学校の沿革（明治期）明治8年　　　　　六村学校創立明治15年　　　　小和田学校創立明治27年11月3日　六村学校と小和田学校を廃止し、尋常高等松林小学校を創立明治27年11月　　香川分教場創立明治40年10月　　茅ヶ崎町立松林小学校と改称明治41年10月21日　校舎改築　この年より10月21日を開校記念日と定む　　　校内には、パナソニックエコシステムズ(株)のサボニウス型風車・『風かもめ』が。小型の風力/太陽光発電システムでありサボニウス型風車にひねりを持たせた型式のもの。秋に地区対抗運動会が持ち回りで行われるがこの2年間は新型コロナで中止になった。今年は規模を縮小して開催するとの事だがどこの小学校で開催されるのか。校庭の隅には二宮尊徳の像が建つ。台座には「至誠勤労」と。松林小学校東門前の交差点。緩い坂を上り菱沼八王子神社へ向かう。9:05菱沼八王子神社所在地：神奈川県茅ヶ崎市菱沼1丁目11-64八王子と名のつく「八王子神社」は私が知っているだけでも市内には4つある。茅ヶ崎に住んで以来半世紀、自宅から約1.5キロと近いのだが初めて参拝した神社である。菱沼八王子神社前の駐車場スペースから西方向を望む。少し高くなっているので天気が良ければ富士山が見えるのであろうがこの日は見えず。避難所・避難場所案内。社号標石「菱沼鎮守　八王子神社」。石鳥居の扁額は「八王子神社」。鳥居を潜ると正面に社殿、右側に菱沼自治会館。左奥には神輿殿が建つ。旅友が訪れた春先に、菱沼自治会館に飾られた「五月人形」・「武者人形」。境内には鯉のぼりも泳いでいたと。鳥居を潜ると左側に、｢手水舎」、後方にタブノキ。手水鉢（ちょうずばち）この手水鉢の正面に「漱盤（そうばん）」と刻まれております。この二文字は、神社にお参りをする前に、手を洗い、口をすすいで、身を清めるためのきれいな水の入った大きな器を意味します。この手水鉢は、文政十三年(1830年)の四月吉日に当地、菱沼村の大黒屋儀兵衛並びに酒名屋増五郎の両名により、奉納されました（このことが手水鉢の右側面に記されています）。この度、地元青年有志によりこの場所に移設・修復されました。　　　　　平成十一年十二月吉日　　　菱沼八王子神社手水鉢の正面に「漱盤（そうばん）」。境内には巨大なタブノキが聳える。タブノキの空洞部分を見上げる。菱沼八王子神社のタブノキ指定理由　市内の代表的な植生であるタブノキが大木となり、地域の鎮守の目印となっている。指定番号　茅ヶ崎市景観重要樹木第2号　　　　　　　平成22年3月26日　茅ヶ崎市指定石碑には「菱沼ふれあい神輿百年祭記念碑」。後方に神輿殿が建つ。護國之碑　　内閣総理大臣吉田茂書菱沼地区の西南戦争から太平洋戦争までの戦病没者の慰霊碑で、39柱（西南戦争1柱、日露戦争1柱、満州事変2柱、太平洋戦争35柱）の英霊が合祀されている。昭和26年5月に有志らによって建立された。合祀者の内、西南戦争戦死者島﨑瀧藏さんの個人慰霊碑が八王子神社に建立されている。　　碑高240㎝、幅128㎝、厚さ28㎝、台石75㎝。碑裏面には、戰歿合祀者（篆額）・・・数多くの戰歿者の名前、命日が刻まれていた・・・昭和二十六年五月建之　菱沼　　　發起者　有志者　一同こちらの石碑には「八王子神社玉垣竣工記念碑」。狛犬(阿形像)。狛犬(吽形像)。菱沼八王子神社拝殿御祭神：天忍穂命、天穂日命、天津日子根命、活津彦根命、熊野久須毘命、　　　　多岐理比売命、市杵島比売命、湍津比女命、宇迦之御魂命、大山咋命、品陀分命拝殿前には、「力石」(左)と「蛇石」(右)が置かれている。拝殿右側に「住吉大明神、八幡皇大神、天照皇太神、春日大明神、玉津島大明神」碑。この碑には「御嶽山大権現」。碑の裏には、｢當○中」願　主　　加藤増五郎世話人　　金井善兵衛・高橋儀兵衛蔓延元歳次庚　八月上○之平成五年七月再建世話人一同願主・世話人の名前は手水鉢(ちょうずばち)の奉納者と名が同じだが苗字が異なるが？。社殿の左側に並ぶ先代の石鳥居の扁額「八王子神社」、中央に「神輿修復神輿殿鳥居建立記念碑」右側に「神輿修復　手洗舎屋根建設記念碑」。菱沼八王子神社口大鳥居社号額（先代の石鳥居の説明）　　献納者　内田友蔵　殿　　大正十一年　吉祥日　　再建立者　内田　智光　殿　　　　　　　佐藤　国男　殿　　平成十七年十一月ニ十七日社号額由来この額は、市内松が丘ニ丁目四のニ十八にご在住する内田智光氏のご祖父友蔵氏が大正十一年一月に寄進献納されましたが、翌大正十ニ年九月一日の関東大震災（午前十一時五十八分）により神殿建屋大鳥居共に倒壊したものです。幸いにして一人の怪我人もなくこの鳥居が身代わりになったと言い傳えられております。ここにご献納されました、故友蔵翁のご遺徳を偲び爾来八十三年ぶりに子孫の智光氏により再建立され、永久に地元文化財として残すことになりました。　　　　　　平成十七年一月二十七日　　　　　神社役員　　一同先代の石鳥居の扁額。左側からの拝殿・本殿。石塔が並ぶ「○祖神」と「石祠」。更に奥には左から、「石祠」「軍人戦死碑　明治十年三月二十日肥後・・・二保村ニ於て戦死」西南戦争にて戦死であろう。「賢牢地神塔」拝殿前から境内を見る。拝殿右手前に植えられている「天皇陛下御在位六十年記念樹」。神輿殿神輿殿の扁額「神輿殿」。今年も浜降祭は中止であったが。神輿殿前からの境内。境内に貼られていたポスター「例大祭」とき・ところ　　令和4年7月24日(日)　10:00～14:00（神事　15:00）　雨天中止　　　　　　　　菱沼八王子神社境内今年はトラックに乗せて「渡御コース」　　　　10:00　　宮立ち　　　　14:00　　宮入りこちらのポスターは、｢3年ぶり開催！！　令和4年盆踊り大会」日　時：8月14日(日)　午後6時～ 8時場　所：菱沼八王子神社　盆踊り練習会　　8/11(木)及び12日(金)両日とも午後6時より自由にご参加下さい。　　　　菱沼自治会館入口。9:228月14日(日)の盆踊り大会は賑やかに開催されるのでは。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.07.30

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函館の旅 2日目－3、木古内から福島町青函トンネル記念館へ

鶴岡農村公園から南下して国道228号へ向かう。10月19日(月) 8:59道道5号線(江差木古内線)を南下、前方に北海道新幹線の高架道路の左側に「北海道新幹線　ビュースポット　→ 」の標識が目に入り右折9:02北海道新幹線ビュースポットと書いた展望台。高さ約4メートルの展望台から、新幹線の線路を見下ろします。木古内駅から約3キロの場所で新幹線を真正面から見ることができる貴重なポイント展望台登り口に北海道新幹線ビュースポット通過時刻表・町内観光見どころ掲示板　～秋ver.～現在時間 9:04、次の通過時間は、上り 9:48、下り 9:48　で通過まで40分上りの青森方向青森方向をズームアップよく見るとレールが三本あり、新幹線と在来線の共用区間。ネットで調べると、北海道新幹線の新中小国信号場～木古内駅間は、鉄道レール幅が在来線と新幹線で異なるため、共用する区間のレールが3本になっている三線軌条区間になっている。新中小国信号場：青森県東津軽郡外ヶ浜町蟹田山本小谷。　　・JR北海道とJR東日本の接続する信号場、やや北寄りに新幹線との分岐がある下りの函館方向（木古内、新函館北斗駅）下り方向をズームアップ、右方向に津軽海峡木古内駅辺りをズームアップ通過時間までまだ40分あるのであきらめることに9:21国道228号を走っていると「高台からの眺望が美しい場所」の道路標識を見つけ、急遽交差点を右折して道道698号線を真っすぐに進むと鳥居の右手に駐車場9:24重内神社（おもないじんじゃ）所在地：北海道上磯郡知内町字重内知内町の穀倉地帯、重内(おもない)平野の奥にある重内神社。その神社本殿の裏手には200段もの長い階段がまっすぐに伸びており、登りきった所にある社殿からは、頑張って登ってきた階段からその先の道路が一直線に海まで延びる風景を見ることができます。また、山頂の社殿に隣接して展望台もあり、こちらからは重内平野はもちろん津軽海峡など大パノラマを一望できます。そして海沿いの国道228号から重内神社に至る真っ直ぐな道路には桜が植えられています。春には桜色の真っ直ぐな道路が見れるかも！鋼製の鳥居と拝殿重内神社拝殿拝殿の扁額「奉納　重内神社　東出組」重内神社御由緒　　　　例祭日　9月15日古老の言によると、明治18年福井県大野郡出身の林七郎兵衛他十数戸のものと重内に入植した折、自分達入植者の守り神として信仰の中心にしようと、明治25年頃、祠を建て祭ったのが始まりと聞く。その後、本格的な部落の開拓が始まり、人家も漸次増加し、重内部落を形成するに及んで不動明尊を部落の守り神とし名称も重内神社と改め、部落全体で祭り事をとり行うようになった。明治、大正、昭和、そして平成と年代は移り変り、昭和24年に神社の境内、敷地神社山も当時の所有者知内農場より四町六反七畝余の寄贈を受ける。これを機に宗教法人重内神社の登記も完了し、主祭神不動明神、雷公神社分祀、別雷神加茂御祖神、宇迦魂神を合祀する。昭和51年神社の本社殿を神社山頂上に再建遷宮し、同53年に拝殿も再建、境内を氏子総出の奉仕により、記念の植樹、更に神社一帯を神社公園化に向けて努力し頂上には展望台、遊歩道も設置し、今ここに名実共に神社としての姿を整えるに至ったものであります。　　　　平成元年9月吉日　　重内神社願主氏子一同建立神社拝殿の裏手に廻ると200段もの長い階段がまっすぐに伸びていた登りきった所に社殿があるのだが、旅も長いので車で登ることに重内神社拝殿前の駐車場横に立っていた像（林雅雄理事長之像）その横に、階段で上る時間がない場合は、車で登ることもできますと。神社拝殿の右脇から細い車道が伸びており、山頂にある社殿の裏手まで走行することができます。ただし、車幅が狭いため、速度の出し過ぎや路面凍結にはご注意くださいとの注意書き一方通行の坂道を上り頂上へ、狭い駐車場に車を止め階段上から津軽海峡を望む。神社からのこの直線の道は道道698号線で「重内さくらロード」と呼ばれており、国道228号に突き当たる振り返ると社殿が建つ昭和51年に神社山頂上に再建遷宮された社殿社殿の左方向に展望台展望台には「平成9年建設寄贈　構口建設株式会社」展望台の上からの眺望知内町の穀倉地帯、重内平野が広がる桜の時期の、重内さくらロード（パンフレットから）右遠方には、北海道電力㈱知内火力発電所展望台から北方向9:35展望台から社殿前へ社殿下で車中泊をしながら星を撮影する方と雑談、明日行く恵山のスポットを聴く。予定外の重内神社の参拝を終え、約10数分の滞在で後にした。重内神社から国道228号を南下、知内川を渡り西方向へ進むがその辺りが、北島三郎氏の実家。北島三郎氏の実家から国道228号の南に「知内公園」がある。訪れなかったが、その公園にある「北島三郎氏芸道55周年記念碑」所在地：北海道上磯郡知内町字元町2016年に芸道55周年を迎えた北島三郎氏の功績をたたえ、2017年に記念碑を建立。碑面には、郷土・知内町やご両親に対する想いが刻まれています。また、この記念碑の建立と合わせ、北島三郎氏と縁の深い知内公園をこのほど「北島三郎ふるさと公園」として整備した。　　　季節は移り、世は変わり　生まれ育った　この郷に　　　いまも眠りし　父母がいる　未来永劫　いつの日も　　　ああ・・・　ありがたき　ふる里よ　知内よ　　　　　　平成29年　北島三郎10:04国道228号の右側に、道の駅　しりうち知内町へようこそ！　湯ノ里地区案内マップ青函トンネル出入口のまち　　知内町町のエポックを物語る、４つのスポットの一つ。『土中から発掘された日本最古の墓（モニュメント）』知内町湯ノ里地区では、旧石器時代の墓と考えられるものが1983年の遺跡発掘調査で発見されました。同時に出土したコハクや石製の小玉、垂飾、石刃、石刃核、細石刃など14点は国の重要文化財に指定されています悠久の眠りからさめて1983年10月発掘調査が行われていたこの台地で、琥珀とカンラン岩で作られた垂職2点・小玉3点の装飾具と石刃核・細石刃などの石器9点をともなった旧石器時代(約2万年前)の墓が、国内で最初に発見された。装飾具や石器などの副葬品は、当時の人々の生活や文化を知るための貴重な資料であり、わが国の墓制の起源を縄文時代から旧石器時代にさかのぼらせるなど、学術的にもきわめて価値が高いことから、1991年6月国の重要文化財に指定された。また、自然石を外環径が約6m、内環経が約2.5mの二重環状にめぐらした。道内ではまれな形態である縄文時代後期のストーンサークルも発見されている。このモニュメントは、過去から現在までの時の流れをモチーフとして、中央の石柱が知内の大地に最初に根をおろした人々と時空を、円形に敷きつめられた石がストーンサークルをあらわしている。　　　1996年3月　　知内町道の駅しりうち所在地：北海道上磯郡知内町字湯の里48-13道の駅　しりうち町の紹介「定住と交流の、元気ある町」知内町は渡島半島の南西部に位置し、東側は津軽海峡に面して約21kmの海岸線が形成されている。町の中央部を千軒岳を源とする知内川が流れ、その流域には農地が広がり、集落はこの流域や津軽海峡に注ぐ小河川の周囲に分布する総面積196.66k㎡の町です。町名の由来は、アイヌ語の「チリ・〇〇」(鳥のいるところ)とされています。昭和63年にはJR津軽海峡線が開通し、世紀の大プロジェクトと言われた青函トンネルの北海道側出入口となっています。基幹産業は農林漁業で、農業は日本農業章を受賞したニラは品質・生産量とも北海道一を誇っており、漁業では津軽海峡の荒波にもまれて育つカキは他の有名産地にも負けない味と評判です。また、知内町は「北島三郎」さんの出身地で、毎〇〇月に行われるイベントでは大いに町が盛り上がります。知内町は、豊かな自然が育んだ恵みにより「健康・快適」な「定住と交流」をキーワードにした『笑顔かがやく躍動の舞台』です。道の駅に隣接して建つ「新幹線展望塔」新幹線展望塔では、高さ12.3mから全国的にも珍しい新幹線と貨物列車がすれ違う瞬間を楽しむことができ、三線軌条という全国で4ヶ所しか見ることができない光景を見ることができます。新幹線展望塔スタンプ用紙　＜　施設の概要　＞構造種別：鉄骨造２階建、最高高さ　13.85m工　　期：平成28年5月25日～ 11月8日総事業費：123,768千円　＜　見学可能時間　＞4月～ 10月　　8時30分～ 18時00分　　休館日　無休11月～ 3月　　9時00分～ 17時00分　　休館日　毎週月曜日展望塔からの函館方向パンフレットの写真全国的にも珍しい新幹線と貨物列車がすれ違う瞬間を楽しむことができ、三線軌条という全国で4ヶ所しか見ることができない光景を見ることができる。残念ながらこのような写真は撮れず青森方面この先で青函トンネルから出る国道228号からの新幹線（パンフレットから）青函トンネル出入口（湯ノ里トンネル）新幹線が青函トンネルを出て最初に北海道が見える場所であるエレベーターを　降りたらまっすぐ　物産館　　　　知内町夜のデザートで、ブドウを購入10:17前の道は、国道228号(福山街道)約15分間の滞在で「道の駅　しりうち」を後にする10:29旅友が以前食べたという国道228号沿いの蕎麦屋「千軒そば店」千軒地区産のソバ粉のみを使った十割そばが味わえる「千軒そば店」。千軒地区の農家らがつくる「千軒そば生産会」（佐藤孝男会長）が2005年から運営している。メニューは、もりそば（700円）、山菜そば（800円）など。各メニューには町名物の黒米を混ぜて炊いたご飯と漬物がつく。同会は、地元のそば打ち愛好者でつくる「千軒そばの会」（澤田雄一会長）とともに、昨年から石臼製粉の研究を重ねてきた。製粉は店裏手にある旧千軒小学校体育館で行っており、収穫したソバを水分１５％未満になるまで乾燥させた後、石臼２台で粉にしている。ソバは熱風などに当てず自然乾燥させており、石臼は１分間10 ～ 12回転の低速でじっくりと回していることから「ソバ粉が熱を持ちにくく、豊かな風味が残る」という。石臼挽き十割そばの　福島「千軒そば店」所在地：北海道松前郡福島町千軒283営業のご案内営業日：水、木、土、日曜日　　営業時間：午前11時30分～午後２時30分　　＊ 1月～3月は冬季休業になります昼前で食べたかったが、残念でした！千軒そば店の駐車場から、国道228号を振り返る海峡と横綱の里「福島町」福島町では、歴史豊かな約7kmの区間で、季節の高山植物やブナ林を楽しみ、史跡を巡る『殿様街道探訪ウォーク」を企画しています。殿様街道とは、江戸時代松前と箱館(函館)を結ぶ街道は約27里あり、蝦夷地の幹線道路でした。その一部、大千軒岳麓から福島町千軒地区までの約3.6kmは、藩主矩広をはじめとする殿様が通ったことから「殿様街道」と呼ばれています。千軒そば店の隣にある「福島町立千軒小・中学校」所在地：北海道松前郡福島町千軒左は、福島町立千軒中学校、右は、福島町立千軒小学校の門碑。坂を上ると左奥に、体育館が物置として残されている。千軒小学校は平成15年(2003)に閉校となり、平成26年(2014)には校舎が取り壊され、体育館は物置として残された定休日でソバが食べれず､国道228号を進み、左前方に、福島町青函トンネル記念館10:45福島町青函トンネル記念館所在地：北海道松前郡福島町字三岳32-3　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－　続く　－

2020.11.19

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鎌倉の神社仏閣アジサイめぐりー2、常立寺から龍口寺、極楽寺駅へ

春先、枝垂れ梅の花を楽しませてくれた常立寺。6月12日(土) 10:03日蓮宗常立寺（じょうりゅうじ）所在地：神奈川県藤沢市片瀬3丁目14-3龍の口刑場跡地と伝えられていて刑場にて処刑になった人々を弔っています。もとは真言宗の寺でしたが、日豪上人により日蓮宗に改宗しました。境内の「元使塚」は建治元年(1275)に斬首となった、蒙古からの使者、杜世忠以下5人の供養塔です。2～3月にかけて、たくさんの枝垂れ梅が見事に咲き誇ります山門左側に建つ石碑山門を入り右側に六地蔵本堂右前には枝垂れ梅参道脇に水鉢天水桶アジサイ、蘇鉄本堂前から山門本堂左側奥に古い墓碑中央背の高い、「開山権大僧都日豪上人」、右側に「智正院日教聖人」開山権大僧都日豪上人歴代上人の墓碑石燈籠と本堂石燈籠には、　有章院殿　　尊前　　　石燈〇壹樹　　　　　正徳六年(1511)丙申四月卅日　　筑後守従五位丁源頼道〇具咲き終わりのガクアジサイこちらはこれから元使塚この元使塚は大正14年(1925)に当時の住職によって建てられたものとされる平成17年(2005)には朝青龍や白鵬など、モンゴル出身力士が元使塚を参拝し、モンゴルで英雄を意味する青色の布を巻き、元使を弔いました。その後も藤沢で春巡業が行われる毎年4月になると、モンゴル出身の力士たちが参拝に訪れているようです10:14常立寺から龍口寺へ日蓮宗龍口寺仁王門横の駐輪場所在地：神奈川県藤沢市片瀬3丁目13-37乗り捨て自由のレンタル自転車龍口寺山門山門は元治元年(1864)竣工で、欅造り銅版葺。大阪雲雷寺の発願で、豪商鹿島屋某が百両寄進し建立されたものである山門右側に聳える、海紅豆（かいこうず）ズームアップ片瀬龍の口商店街振興組合十周年　　記念植樹　　海紅豆（かいこうず）　　　　　　　　　（南米原産開花時期六月～九月頃）　　　　　第六十四代横綱曙太郎　　　　　　　平成七年十二月吉祥日散った、海紅豆（かいこうず）の花びら山門からの本堂龍口寺本堂、右後方に五重塔本堂は天保3年(1832)竣工で欅造り銅版葺。間口十二間奥行十五間。神奈川県の代表的な木造大建築である。また五重塔は神奈川県唯一の本式木造五重塔で、大本堂とともに「神奈川建築物百選」に選定されている本堂裏に咲いていたガクアジサイガクアジサイの一種スミダノハナビの名もあるが水鉢にスイレンが一輪銅版葺の本堂屋根10:26国道467号(藤沢町田線)の龍口寺前交差点10:31七里ヶ浜沿いの国道134号に沿って走る江ノ島電鉄、鎌倉高校前駅あたり。この辺りは海側に歩道がなく危険なため山側の歩道を走っている江ノ島電鉄は。明治35年(1902)に藤沢ー片瀬(現在の江ノ島駅)間が開業され、その後、明治43年(1910)に現在の鎌倉駅まで延長した歴史ある鉄道で、一般に「江ノ電（えのでん）」とよばれ親しまれている。約10ｋｍの全線では、海や川、山、鉄橋、トンネルとさまざまな表情を楽しむことができる。途中下車して電車と風景のコラボ写真を撮るのもいい最近は自転車での鎌倉だがいつか一日乗車券で散策したいこの辺りから江ノ電に沿って稲村ヶ崎駅へ。車輌進入禁止の道路標識。通常は「自転車を除く」の補助板があるのだが江ノ電の山側に民家があり、踏切がないため住民は線路を横切っている、このため接触事故等があり問題になっていると10:42音無川の国道134号に架かる音無橋アジサイが綺麗に咲く10:45稲村ヶ崎から極楽寺へ向けていつも走る狭い道路。江ノ電の踏切にある、定食屋「カフェヨリドコロ」まだ昼前であったが、朝食メニューもあるので店先には既に行列先程の踏切を渡り、「日蓮袈裟掛松」の前を通り直ぐに踏切踏切の手前右にある石碑石碑は「持法日實法師」。「文化八年辛未八月二十一日」、「師は濱土實相寺歴代上人の弟子にして、当地に住し、日蓮聖人袈裟掛松を守りし法師なり　濱土　四十一世　識」の文字が刻まれている石碑のある踏切を渡り進むと川幅の狭い極楽寺川橋のたもとに「十橋之一　針磨橋」の石柱鎌倉十橋「針磨橋（はりすりばし）」この橋は、「針磨橋」と呼ばれ、古くから往来があった十の橋を選んだ「鎌倉十橋」の一つとして、江戸時代に刊行された『新編鎌倉志』や『新編相模国風土記稿』にも記述があります。橋の名は、昔、この付近に針をつくる人が住んでいたことに由来するといわれています。この場所には、以前、昭和13年3月に鎌倉町青年団が建てた石碑(写真)があり、「鎌倉十橋ノ一ニシテ、往来此ノ附近ニ針磨(針摺)ヲ業トセシ者住ミニケリトテ　此ノ名アリトイフ」と書かれていました。　　　　　　　　　　　　鎌倉市道路脇に掲げられた「極楽寺・稲村ケ崎」10:49江ノ電極楽寺駅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—　続く　ー

2021.07.27

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沖縄本島の史跡巡りー43､『5日目：9/29ー7』大度浜海岸、ジョン万次郎上陸の地

沖縄県営平和祈念公園から約2キロ先にある「ジョン万次郎上陸の地」へ向かう。9月29日(木) 10:30国道331号を左折し「ザワワザワワ」とサトウキビ畑を走る。道案内に「← 450m　大度浜海岸、← 450m ジョン万次郎上陸の地」。大度浜海岸近くに来ると左に300円有料駐車場、右の方に回って行くと無料駐車場がある。大度浜海岸入口に「沖縄戦跡国定公園　大度園地」と。沖縄戦跡国定公園の区域は、糸満市摩文仁を中心に東風平町の一部、具志頭村の一部及びこれらの地先海域を含めた5,059ヘクタール(陸域3,127ヘクタール、海域1,932ヘクタール)です。国定公園指定の趣旨は、第二次大戦における日米両国の激戦地として知られている本島南部の戦跡を保護することにより、戦争の悲惨さ、平和の尊さを認識し、20万余りの戦没者の霊を慰めるとともに、延長11キロメートルにおよぶ雄大な海蝕崖景観の保護を目的に設けられた公園で、戦跡としての性格を有する国定公園としては我が国唯一のものです（沖縄県HPより）。ジョン万次郎上陸の地所在地：沖縄県糸満市大度337大度浜海岸に建つ四阿、またこの辺りの海岸はウミガメが産卵する貴重な場所である。駐車場にはシュノーケリングやサーフィンを楽しむ多くの人が訪れていた。大度園地内には、広場、休憩所、公衆トイレ、駐車場（28台）、歩道などが整備されており、無料で利用することができますと。大度浜海岸エメラルドグリーンの海岸線が続くが第二次大戦では日米両国の激戦地であったのだ。正面右側は「南部広域行政組合糸豊環境美化センター」の煙突。大度園地の駐車場脇にはいろんなオブジェが並んでいた。この場所の園路上にあるマーキングは、アドベンチャラー号をイメージしたものとあったが。その一角に「 ↑　130m　ジョン万次郎上陸之地」「ジョン万次郎記念碑」の案内板。ジョン万次郎記念碑への入口右側に並ぶオブジェ。左側に並ぶオブジェ。作品は「波　― 静けさー」波　― 静けさー　　　　　第4回ジョン万賞受賞作品　　2022年4月29日広くどこまでも続く海。生まれ故郷から離れ、遠くの見知らぬ土地へ海を渡り、たどり着いたジョン万次郎はこの船旅をどう思ったか。晴れて穏やかな海だけではない、天気などで容易に海は荒れてしまう。荒れ狂う海の力強さと、広くたおやかな海の表情をこの作品で表現した。　　制作者　小林真理子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NPO 法人琉球万次郎会作品は「羅針盤」　　羅針盤　　　　　第3回ジョン万賞受賞作品　　2021年3月6日ジョン万次郎は14歳で遭難し、143日後に米国捕鯨船に救助される。アメリカで英語、数学、測量、航海術、造船技術などを学び、21歳のとき一等航海士、副船長になっている。24歳で琉球に上陸し、土佐に帰国後も造船技術や航海術、測量、捕鯨船などの指導のため国中を駆け回った。多感な時期に日本とは全く違う異文化に揉まれ、その中でも果敢に生き抜き、帰国後も新たな文化を教授していく姿はとても素晴らしい。異国という未知の場所で一心不乱に学問を学び続ける姿勢と羅針盤と重ね合わせた。現代を生きる我々も、目標を失わず、前を向き続けていたい。　　制作者　中島聖二郎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NPO 法人琉球万次郎会作品は「Onda agitada」Onda agitada　　　　　第2回ジョン万賞受賞作品　　2020年2月2日ジョン万次郎が辿った、波乱万丈な人生をテーマとし、荒波をモチーフにして制作した。形を留めることが出来ない大きな『荒波』のような試練を乗り越え、新たな環境へと自分の力で押し進むようなイメージを抽象的に表現した。Onda とは波という意味であり Onda agitadaとは大きな波という意味で、その人生は波のように落ち着きがなく波乱万丈であるといえる。　　制作者　伊藤銀　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NPO 法人ジョン万次郎上陸之地記念碑建立期成会　遊歩道を進む。園路上にあるマーキングは、アドベンチャラー号をイメージしたものとあったが。ジョン万次郎上陸地建立日：2018年2月18日　【平成30年2月18日】◎ 上陸日　1851年2月3日 (旧暦1月3日) 朝8時頃　　　　　　（1868年、明治元年・慶應4年9月4日の17年前？)　　　　ジョン万次郎 24才・伝蔵 48才・五右衛門 25才指先は故郷(中浜)の土佐清水市(高知県)に向ける。遊歩道を抜けると小さな広場があり中央に記念碑が建っていた。台座には「ジョン万次郎上陸之地　　建立日2018年2月18日」。後方にはエメラルドグリーンの海原が広がる、ジョン万次郎はここへ上陸したのか。ズームアップ。アメリカ帰りの万次郎はカウボーイハットをかぶり、ベストやジーンズを着用しています。右手は生誕の地・土佐清水市の方向を指差しており、左手はジョージ・ワシントン伝記とボーディッチ航海術書を携えている。万次郎、アドベンチャラー号で琉球・小渡浜に上陸万次郎はハワイに到着後、帰国に際しサクラメントで得た資金で捕鯨ボートを購入し、アドベンチャラー号は、長さ約8メートル、幅約1.8メートルで、帆1本、オール2本が備えられていました。また、万次郎の帰国に協力したハワイのデーモン牧師は、自らが発行する新聞・フレンド紙において、｢彼が故国への帰還に無事成功すれば、日本と外国との国交樹立に大いに貢献するであろう。日本人と英国人、そしてアメリカ人との間の意思疎通をもたらす優秀な通訳になることは間違いない。ジョン・マンのアドベンチャラ―号の成功を祈る。」と記しています。※ この場所の園路上にあるマーキングは、アドベンチャラー号をイメージしたものです。記念碑の台座には、万次郎の物語を６枚のイラスト板と解説板で紹介しており、波乱万丈の生涯と不屈のジョン万スピリットを知ることができます。　　・Story１　足摺岬沖で漂流　太平洋の孤島で救助される　　・Story２　アメリカ本土に上陸　日本人留学生第1号誕生　　・Story３　日本帰国への第一歩　いざ琉球・小渡浜に上陸　　・Story４　摩文仁間切番所で取り調べ　荷物にはピストルも　　・Story５　翁長村の高安家へ　いちゃりばちょーでーに触れる　　・Story６　封建時代の日本に民主主義を伝える　そして開国へ記念碑を時計回りに廻る。Story１　万次郎、足摺岬沖で嵐に遭い漂流　太平洋の孤島で捕鯨船に救助される万次郎は、中ノ浜(高知県土佐清水市)で生まれました。1841年、漁師になった14歳の万次郎は、宇佐浦からはえ縄漁に出ました。この舟には、船頭の筆之丞(後に伝蔵と改名)、重助、五右衛門の3兄弟と、寅右衛門、そして万次郎の5人が乗り込みました。ところが、漁に出て3日後に足摺岬沖で嵐に遭い、漂流しました。その後、太平洋の孤島・鳥島に漂着しました。そこで過酷な無人島生活を送り、143日後、アメリカの捕鯨船ジョン・ハウランド号によって救助されました。ジョン・ハウランド号のウイリアム・H・ホイットフィールド船長は、5人を安全なハワイへと連れて行きました。旺盛な好奇心と前向きな行動力で船長に認められた万次郎は、4人の仲間をハワイに残し、1人アメリカへ渡る決心をしました。また、そのころに「ジョン・マン」という愛称が付けられたといわれています。Story２　万次郎、アメリカ本土に上陸　日本人留学生第1号の誕生1843年、万次郎が救出されてから2年後、船はアメリカ最大の捕鯨基地、マサチューセッツ州ニューベットフォードに帰港しました。万次郎は、日本人として初めてアメリカ本土に上陸しました。万次郎の訪れたアメリカは、西部開拓の時代でした。ホイットフィールド船長は、ジョン・マンを我が子のように愛し、ふるさとのフェアヘーブンに連れ帰り、英語、数学、測量、航海術などの教育を受けさせました。ここに、日本人留学生第1号が誕生しました。学校を卒業した万次郎は、捕鯨船フランクリン号に乗って7つの海を航海し、副船長にまでなりました。航海を経てニューベットフォードに帰港した万次郎は、カリフォルニアで起こったゴールドラッシュのことを知りました。1850年、万次郎は、日本へ帰国するための資金を得ようとサクラメントの金山に向かい、600ドルを稼ぐと、仲間のいるハワイへと向かいました。Story３　日本帰国への第一歩　万次郎、いざ琉球・小渡浜に上陸ハワイに到着した万次郎は、伝蔵、五右衛門らに帰国の決意を伝えました。また、｢琉球の地に小舟にて渡れば便利なり」と考え、捕鯨ボートを購入し、アドベンチャラー号と名付けました。そして、上海へ向かう商船サラボイド号へ乗船しました。1850年12月17日、サラボイド号は上海へ向けてハワイを出港しました。翌年1851年2月2日、北風が吹きみぞれが降る悪天候の中、万次郎たちは、糸満市喜屋武岬の沖合でアドベンチャラー号を降ろし、陸地を目指しました。深夜、海岸に着くと干潮だったため浜には行けず、仕方なく岩礁にいかりを下し、朝まで一眠りしました。朝になると、近くにいた釣り人の指示に従い、万次郎、伝蔵、五右衛門の3名は、小渡浜(古港口：フルンナトゥグチ)に上陸することができました。Story４　万次郎、摩文仁間切番所で取り調べを受ける　荷物には本や地図、ピストルも上陸した小渡浜で万次郎、伝蔵、五右衛門の3名は、浜に集まってきた小渡の村人たちから、温かいふかしイモをごちそうされました。万次郎たちは、親切な村人たちのもてなしに感謝の気持ちで胸がいっぱいになったといいます。また、万次郎たちは、持ってきた牛肉やコーヒーを火に掛け、その場で食して見ませ？した。万次郎たちの荷物はすべて、摩文仁間切番所 (米須集落内) の役人によって没収され、番所に運ばれました。荷物には、航海術書、数学書、ジョージ・ワシントン伝記、地図、八分儀、コンパス、ピストルなどがありました。取り調べをした役人たちにとっては、見たことのない品物ばかりでした。また、役人からご飯とお箸を渡され、3人とも上手に使いこなしたことから、日本人であることが認められました。　　海側からジョン万次郎の後姿を。指先は、ジョン万次郎が生まれた高知県土佐清水市を指さしている。Story５　万次郎、宿道を歩き翁長村の高安家へ　いちゃりばちょーでーに触れる万次郎たちは、取り調べ後に那覇へ護送されることになっていました。摩文仁間切から真壁、高嶺、兼城、豊見城間切の宿道を歩き向かいましたが、那覇でイギリス人宣教師ベッテルハイムに会うことを心配した薩摩藩と琉球王府の役人は、｢豊見城間切りに戻せ」との伝令を出し、豊見城間切翁長村へ戻り、親雲上 (ペーチン) の高安家 (屋号：徳門) で幽閉されました。万次郎たちは、半年間に及ぶ捕らわれの身ではありましたが、村の綱引きや毛あしびーに参加するなど、村人たちと自由に交流することができました。また、かつて琉球の進貢船が難破した際、土佐藩の人たちに助けられたことがありました。琉球王国は、土佐藩の人たちへの恩返しとして、万次郎たちへの手厚い保護のほか、豚、鳥、魚、泡盛、衣服などを贈りました。万次郎たちは、多くの人たちの「いちゃりばちょーでー」精神に触れることができました。　　Story６　万次郎、封建時代の日本に民主主義を伝える　国際人として活躍、そして開国へ幽閉されていた万次郎たちは、琉球王府の役人により取り調べを受けました。その際、通事牧志朝忠は、特にジョージ・ワシントン伝記に興味を持ちました。伝記には、アメリカの民主主義社会の制度や人権尊重について書かれていました。そのようなことから、万次郎が封建社会の日本に持ち帰りたかったのは、アメリカで体験した民主主義の思想だったとも考えられています。その後、万次郎は11年ぶりにふるさとの土佐に帰りました。ペリー提督が黒船を率いて現れた際、幕府は万次郎を直参として江戸に呼び寄せました。万次郎は、開国への熱い思いを込めて、老中らの前でアメリカの事情について話しました。その後の万次郎は、翻訳、測量、捕鯨などを主な仕事としていました。明治新政府になっても、普仏戦争の視察として海外出張を命ぜられたほか、東京大学の前身「開成学校」の英語教授に就任するなど、国際人として活躍しました。作品は「mother」「mother」　　　福長香織（岡山県）｢mother」は石のベットです。寝ころんで空を見たり座って風を石の温度を感じてください。普段過ごしている日々の中で自然を含め私達を包むあたりまえにあるものこそかけがえのない大切なものだと思います。　　糸満市市制施行30周年記念特別事業　　糸満市国際石彫シンポジウム　　2001年11月2日ジョン万次郎上陸の地の記念碑前から大度浜海岸右上空に飛行機が着陸態勢に。ズームアップ。機内からこのエメラルドグリーンの海原が見えているのであろう。我々は今夕成田空港へ。シュノーケリングやサーフィンを楽しむ海岸だが、サーファーの姿は見えなかった。遊歩道に咲いていた花。無料駐車場は満車状態。大度浜海岸この先にも「平和創造の森公園」がある。沖縄県平和創造の森公園は、第44回全国植樹祭の開催意義である「平和で緑豊かな環境を創り、次の世代へ引き継ぐこと」を目的に、平成10年4月に開園しました。先の大戦で失われた緑をとりもどし、緑に親しみ、緑に憩い、緑に学び、平和への思いを新たにする場として、植樹祭跡地を中心に整備が行われましたと。総面積は22ha。遊歩道脇に石彫の「ウミガメ」かあみぐわー大きくてふっくらしたこのかめは生命の豊かさを表現しています。命の喜びを感じることのできる子どもたちがたくさん育っていってほしいと願っています。　　　糸満市市制施行30周年記念特別事業　　　　　糸満市国際石彫シンポジウム　　2001年11月2日重要な資源保護ウミガメが産卵する貴重な砂浜です。ウミガメの蜜魚や卵の持ち去りは禁止です。沖縄県漁業調整規則又は漁業法の違反となり、最高で「罰金200万円または3年の懲役」の罰を受けることがあります！　　糸満市　商工水産課大度の用之助港 (おおどのようのすけこう)1904(明治37)年の大干ばつの際、当時、島尻部長だった齋藤用之助(佐賀県出身)は、政府から割り当てられた救助金をそのまま人々に分配するのではなく、公共事業によって地域の雇用を創出しようと、半農半漁であった住民の生活の安定と漁業振興を図る目的で、小渡浜(現在の大度浜)の沖の珊瑚礁を開削して、港口(ンナトゥグチ)を設ける工事に着手しました。港は1907(明治40)年12月に竣工し、住民はこれを、齋藤用之助に因んで「用之助港」と呼びました。また、小渡浜を摩文仁村長の宮里蒲助に因んで「蒲助浜」と呼ぶようになりました。用之助港の完成により干潮時にも船の出入港ができるようになり、後年、砂糖樽の海上輸送や漁民の避難港として利用され、地域に大きな利益をもたらしました。｢大渡の用之助港」は「珊瑚礁に囲まれた沖縄特有の土木遺産として価値が高い」として、2009年に土木学会推奨土木遺産に認定されました。　　　　　　　　　　　　　　平成31年3月　糸満市土木學會選奨土木遺産　　　2009大渡の用之助港沖縄戦跡国定公園　ー　将来の子供たちのためにも美しい自然をたいせつに　ー〇ごみは各自持ち帰るようにしてください。〇ウミガメの産卵時期(特に5月から9月)は砂浜でのキャンプはご遠慮ください。〇夜は地域住民の迷惑にならないようにしてください。〇サンゴ礁は、わたしたちの生活を支え、心を癒してくれます。次世代に残すために　も、大切にしましょう。〇漁業者以外の人が水中銃や潜水器具を使って魚貝類を取ることは禁止されています。　　　　　　　　沖縄県　　糸満市用之助港の水路がある方向。もう少し干潮になると水路が明確になるようだが。珊瑚礁が広がる、夜にはウミガメが産卵に上陸。昭和20年にはこの珊瑚礁の海岸をアメリカ軍も上陸。ジョン万次郎上陸之地方向の岩礁。10:50大度浜海岸（ジョン万ビーチ）、ジョン万次郎上陸の地を後にする。10:52途中の畑に植えられていたこの樹は？ズームアップ。棚の下に落ちていた果実。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.12.12

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第69回大岡越前祭、市長はオープンカーで参加、サンバで盛り上がる

引き続きビッグパレードを楽しむ。メインの ”越前行列” の前にいろんな団体の ”マーチングバンド” の行進が続く。因みに ”マーチングバンド” とは、もっとも広義においては、歩きながら楽器演奏し、ときにはダンスチームやカラーガードなどと行進するバンドのこと。トルコのメフテルやヨーロッパの鼓笛隊といった古典的な軍楽隊、フットボールのハーフタイムショーを行うスクールバンド、青少年教育団体として発展してきたドラム・アンド・ビューグル・コーなど、幅広い種類のバンドをマーチングバンドという言葉は内包している。用語があいまいに使われており、上記のように様々な編成の楽団を指すが、概ね管楽器、打楽器を中心とした編成である。楽器演奏のみならず、カラーガードの演技や大道具などの視覚効果を含むことも多い。ウィキペディア（Wikipedia）より。4月21日(日) 14:05次いで「神奈川県立湘南台高等学校吹奏楽部 White Shooting Stars 」。同校は藤沢市円行にあり、1998年(平成10年)に吹奏楽からマーチングへと活動内容を変えた。自分たちのマーチングバンドは金管楽器・打楽器・カラーガードで編成されていると。カラーガード（Color Guard）部隊ドラム＆ビューグルコーやマーチングバンドにおいて、フラッグ、ライフル、セイバー(サーベル)などの手具を用いて、視覚的表現を行うパートである。金管楽器部隊この重い金管楽器を持って行進するのも大変な体力が必要であろうと。神奈川県立湘南台高等学校吹奏楽部の最後部には予備軍であろうか制服で参加。竿の先にはカメラ、撮影は活動動画であろうか。次いで「茅ヶ崎市消防団」。女性団員が持つ横断幕には「消防団員募集中　茅ヶ崎市消防団」と。次いできたこのグループは？。プラカードが確認できなかった。女性群がフラフープを持ち。報道カメラマンであろうか。カラフルな衣装を着た老若男女の人が踊りながら行進。後方には「ちがさきプロレス」のメンバー。次いで「ホノルル市民応援団」。茅ヶ崎市がホノルルと姉妹都市になってから今年で10年目。今年は佐藤光茅ヶ崎市長もホノルルを訪れた。湘南には ”フラダンス教室” も多い。次いで「カロケメレメレフラスタジオ／トカリガ」。スタジオは市内中海岸3丁目10-56 にあり、2歳〜年齢性別問わず楽しく過ごしており、イベント等にも積極的に参加していると。”湘南祭” にも参加、湘南地区・茅ヶ崎市を中心に活躍している。幅広い年齢層のメンバーが参加。次いで「レインボースターチア」。藤沢市、鎌倉市、厚木市で活動しているキッズチアダンススクールであると。コーチの笛に合わせて踊っていた。小学生の集団で手を振りながらの行進。オープンカーが登場。車上には右側に手を振る佐藤市長。シートベルトは。車上には左から、姉妹都市岡崎市の市議会議長、岡崎市副市長、佐藤市長。防災協定都市の長野県佐久市関係者の車。茅ヶ崎市は現在、下記国内3都市の ”ゆかりのあるまち” と災害時相互応援協定を締結している。岡崎市(愛知県)、佐久市(長野県)、関ヶ原町(岐阜県)が参加｡14:12続いて防災協定都市の岐阜県関ヶ原町の関係者の車。14:17車両が通過してから5分後に現れたのが賑やかなグループ。プラカードには「GRESアカデミコス・ダ・グローリア」と。GRESアカデミコス・ダ・グローリアは、2017年10月に誕生したチームで、浅草サンバカーニバル(S1・S2リーグ)への出場経験を持つメンバーを中心に結成されたと。G.R.E.S(Grêmio Recreativo Escola de Samba)はポルトガル語で「サンバの学校」(＝団体)のこと。Acadêmicosは「学院・学院生」という意味で、サンバの音楽・ダンスをより真剣に追及したいと。そしてGloriaは「栄光」だと。白いドレスを着た人とのコラボは。目の前に美女が並ぶ。踊り子の後にカラフルな鼓笛隊が続く。重たいドラムを持ち。サンバは華やかさがあり見応えがあり、パレードも最高潮になる。日本人の方か日系の方か目の前で踊りを披露。古代の白い衣装を着た集団が「下寺尾遺跡部会　小出地区まちぢから協議会」の幟旗。次いでエメロードへ来たのは「圓蔵祭囃子保存會」の車。提灯には「茅ヶ崎市指定圓蔵祭囃子」と。　前方では先程のサンバチームがロータリーの中央でサンバを披露していた。チームの紹介もしており撮影場所を移動すべきであったようだ。ズームアップ。演奏隊もドラムをたたき盛り上げ。サンバの披露も終わり、｢下寺尾遺跡部会　小出地区まちぢから協議会」が続く。サンバの踊りを待っていた「圓蔵祭囃子保存會」の車。小学生の子の顔にはお面。車体には「茅ヶ崎市指定重要無形文化財　圓蔵祭り囃子」と。ロータリーに入り「圓蔵祭り囃子」のお披露目。この場所がメインステージであったのか。階段上から茅ヶ崎ＦＭのパーソナリティー杉山玲子さんが紹介しているのであろう。次いで「下町祭ばやし保存会」の車。車上の演奏者の背には「住吉」と。南湖の ”住𠮷神社” であろうか。続いての車には「堤太鼓保存会」と。行列の提灯には「神鳶連」と。大岡越前祭の大岡越前守忠相といえば、享保3年(1718) 10月、町奉行であった大岡越前守忠相により「町火消設置令」が出され、火消組合(町火消)が結成された名残りから登場する。14:25結成された町火消には、組ごとに階級があった。上から、頭取・組頭・纏(まとい)持ち・梯子持ち・平人(へいにん／鳶口［とびぐち］持ち)・人足(土手組ともいい、火消には直接加われない)で、このうち纏持ちが最も辛い役目であった。こうした火消作業に直接当たる人々を「鳶」とも呼んだ。鳶は火事の際に燃え盛る屋根の上で纏を振った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2024.05.01

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藤枝駅から金谷宿(3/9)、島田宿の道悦島から蓬莱橋へ

今日23日は、私の「？？回目」の誕生日。島田宿のJR六合駅近くから蓬莱橋へ向かう。3/27(水) 10:48旧東海道(県道381号線)の大津谷川に架かる「栃山橋」栃山橋から大津谷川下流両岸には桜並木、JR東海道本線静岡空港(富士山静岡空港)の標示10:49栃山土橋。大津谷川と伊太谷川が、この橋の川上で合流して栃山川と名を変える。昔は「島田川」とも呼ばれていた。享和3年(1803)に書かれた「島田宿書上控」によると、江戸時代の「栃山橋」は土橋で、長さ17間(36.6米)、横幅3間(5.4米)、橋杭は3本立て7組で支えていた。土橋とは、板橋の上に柴(木の枝)を敷き、その上に土を貼ったもの。この橋の東端が、当時の道悦島村と島田宿の境となっていた道路脇に咲く？？？10:51監物川と監物橋寛永12年(1635)、島田宿は田中藩の預所となり、田中城主であった水野監物忠善の支配下にはいった。志太郡一帯を支配することになった監物は、水不足に悩む栃山川以東の村々のために、灌漑用の水路を作ることを計画した。そして島田宿の南(横井)に水門を設けて大井川の水を取り込み、そこから栃山川まで水路を開削して大井川の水を引き入れた。感謝した農民たちは、その名前を後世に残そうと、この水路を「監物川」と呼び、東海道に架けた幅三間、長さ二間の短い土橋を「監物橋」と呼んだ10:52旧東海道(県道381号線)の御仮屋交差点10:53夢舞台東海道道標「島田宿」金谷宿宿境まで三十三町(3.6km)。藤枝宿宿境まで一里二十三町(6.6km)10:54旧東海道(県道381号線)の御仮屋交差点。旧東海道はここを直進して「本通り(県道34号線)」へ11:04升形跡(宿東入口)宿場の出入口には「見付」と呼ばれた施設がありました。もともとは城門の見張り施設のことをいった。宿場の見付は、上に柵や竹矢来を設けた石垣や土手で、街道に直角や駒の手に区画したり、または三方をコの字型に囲った升型の見付もありました。島田宿の東入口には、例の少ない升型の見付が設けられていた。広さは五間四方(約80m)ほどです。ここに宿場の番人を置いたという記録は有りませんので、宿場の境界として設けられ、本陣の主人や町方の役人が大名行列の送り迎えをした場所だったようです旧東海道(県道34号線)の本通り11:07本通り商店街を歩くがここもシャッター街歩道のマンホールには江戸時代の侍が描かれていた11:08中村菓子舗所在地：静岡県島田市本通7-7739もともとは和菓子専門だったが、現在の店主から洋菓子を創作するようになったと。ここを右折して約500m先の「蓬莱橋」へ向かう11:10JR東海道本線の「第一相良街道踏切」を渡る、この地点は東京から206K923MJR島田駅方向しまだ　おすいマンホール「蓮台越大井川」11:13高野山島田教会、高野山蓮花院別院の石柱所在地：静岡県島田市宝来町2-18境内には右側にふじ棚こじんまりした三重塔修行像11:16蓬莱橋へ350m交差点を渡り11:20ショッピングモールの「アピタ島田店」所在地：静岡県島田市宝来町8-2こちらには多くの車が訪れていた、本町通りがシャッター街になるのも当然か11:21県道342号線(河原大井川港線)の蓬莱橋交差点アピタ島田店と県道342号線(河原大井川港線)沿いの蕎麦屋11:22蓬莱橋(ﾎｳﾗｲﾊﾞｼ)所在地：静岡県島田市南二丁目地先。明治12年(1879)対岸にある牧之原台地を茶畑に開墾した農民の出資により、大井川に架けられた木造の橋。その名残りで今でも橋を渡るには、料金がかかる。ここまでの歩行数は、14,300歩蓬莱橋　通行料金表大井川蓬莱橋渡橋記念：渡橋料　100円を購入　NO.071185英国ギネス社認定　世界最長の木造歩道蓬莱橋通行止めのお知らせ。蓬莱橋上部工架替工事のため、2019年3月31日まで途中までしか行けない橋の手前の広場に立つ「勝海舟之像」。何故ここに、勝海舟の像があるのか？ギネスブック世界記録認定証書。「世界一長い木造歩道橋」。橋の長さ：897.422m　　橋の幅：2.700m。蓬莱橋は、1997年12月30日英国ギネス社より、人が歩いて渡る「世界一長い木造歩道橋」として認定された橋の下に降り見上げる太い木が地中に、どのくらい入っているのか橋は大きな木で組み上げられている勝海舟は、咸臨丸の船長として渡米し、この時にお茶が世界的な商品価値を秘めていることを認識する。帰国後、新政府の要職を歴任、明治2年(1869)勝海舟たちの命を受け、中條景昭、大草高重が指導する旧幕臣たちが、牧之原で1425haの茶畑の開墾を開始した。この時、海舟は様々な問題に関して相談を受け、経済的な援助も惜しまなかった明治8年(1875)に官職を辞した後も、陰に日なたに牧之原開拓士族を物心両面で協力し続けた。また、明治6年(1873)には、仕事を失った川越人足たちも約30haの茶畑を開墾し始め、明治11年(1878)には約41haに拡張された。この過程で対岸の島田から開墾に参加する者や、牧之原から大井川を渡って島田と交流をもつ旧幕臣が増えた。当初は小船を利用して大井川を渡ったが、あまりにも大変であったため、許可され架けられたのが「蓬莱橋」である大井川の上流側、河川敷にはたくさんの流木途中まで行けるとのことで渡るが、風が強く欄干がないので怖い弥次さんも風で帽子が飛ばされるので、手に持ち引き返す下流側には東海道新幹線の橋梁も。近年は上流にダム等が造られて、水嵩も減っている大井川風が強く怖いので早々に引き返す11:28大井川の上流側前方土手下に島田球場の照明塔が見える　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤枝駅から金谷宿ー続く

2019.05.23

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茅ヶ崎市の西久保、円蔵地区へ、宝生寺、妙運寺、西久保日吉神社

この日は更新免許証を受け取るために警察署へ。また、旅友が茅ヶ崎市内の「寺社史蹟巡り」のブログをアップしており気になる内容を再確認のため愛車のリンちゃんで訪れた。旅友は早朝から歩きまわっているようだが、私は電動アシスト自転車のため楽だが！6月23日(木) 9:35曲がりくねった茅ヶ崎市西久保の住宅街を南に向け進み、正面に「北向地蔵」。折しも参議院選挙が告示され掲示板に候補者のポスター。季節がらアジサイに囲まれた「北向地蔵」。以前はこの左側の空き地は畑であったが。左側の角には道祖神。この後右へ進み「高野山真言宗宝生寺」へ。北向地蔵から西側へ進み振り返る、新築の建物は３階建ての集合住宅であったようだ。宝生寺へ進むとネットで囲まれた畑の中には、袋をかぶせたブドウ。我が家のブドウも育っているがまだ袋はかぶせていないのだが。高野山真言宗宝生寺(ほうしょうじ)所在地：神奈川県茅ケ崎市西久保5464月29日(金)には「阿弥陀三尊御開帳」で訪れたが、この日は境内の水鉢植えのハスが見頃ではと思いながら訪れたのだが。山門を入ると正面に本堂。境内にはいつも子供の乗り物のおもちゃがあるが。本堂の左側から裏の墓地へ入りアジサイが咲く。まだこれから満開になるのであろう。アガパンサスも咲いていた。ズームアップ。境内のスダジイの古木の脇に建つ「二宮金次郎像」。最近全国の小学校で、老朽化や学校立て直しなどに伴い、二宮金次郎像が撤去される現象が進んでいるといいます。その背景には、「児童の教育方針にそぐわない」「子供が働く姿を勧めることはできない」「戦時教育の名残という指摘」「『歩いて本を読むのは危険』という保護者の声」などもあるといいます（『毎日新聞』2012年1月25日付）。以上ネットから。難しい世の中に、高齢者にはパワハラ等についていけない人も。本堂と客殿。本堂の左側に建つ「阿弥陀堂」。「阿弥陀三尊像御開帳」👈 をクリック願います。目的の「水鉢植えのハス」はなかった。宝生寺から妙運寺へ移動。小径脇に咲いていたアジサイ。宝生寺の北側にある「湘南東部総合病院」所在地：神奈川県茅ケ崎市西久保500番地ここまでのアクセスは茅ヶ崎駅北側の中央公園南から送迎用バスが発着している。湘南東部総合病院前のロータリー西側に建つ「稲荷社」。朱色の鳥居には「正一位稲荷」。キツネの狛犬を従え石祠。湘南東部総合病院から農道を北へ進み、日蓮宗法性山妙運寺所在地：神奈川県茅ケ崎市西久保1564山門横に掲示板掲示板には「六月二十三日」と。二枚の貼り紙は毎日交換されているようだ。左側のシートには「今日は何の日」と。六月二十三日は「沖縄慰霊の日」。今から七十七年前のこの日、沖縄戦で牛島満司令官らが自決し、日本軍による組織的な戦闘は終結しました。県外出身の日本兵戦没者六万五千余人に対し、沖縄出身の戦没者は、一般住民九万四千人余、合わせて十二万二千人余と県外出身者の倍近くの沖縄の人々が亡くなっています。戦没者の遺骨収集は、日蓮宗が参加した昭和五十二年(三十三回忌)で、公式に終了とされたものの、今でも続いています。隆起サンゴ礁の島には、無数の自然洞窟があり、人工的に掘られた壕も数知れない。開発工事によって、埋没した壕が掘り起こされ、中から戦没者の遺骨が発見されるのです。・・・・・後略・・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌山門を入りイチョウの木の奥に本堂、寺務所が建つ。本堂前に立つ「日蓮聖人像」。日蓮聖人像本堂の扁額「法性山妙運寺」。本堂前に「今月の聖語」「著(き)ざれば　風身にしみ　食(くらわ)ざれば　命持(たもち)がたし」　　　日蓮聖人御遺文「松野殿女房御返事」　　　　　　　　　　　　　日蓮宗本堂にかけられた梵鐘防犯カメラが設置されている。旅友のブログでこの建物は「？？？」と。慈母観音境内に咲くアジサイ。本堂裏の墓地から。関係者がおられたら聞こうと思ったのだが。仕方がなく次へ向かうことに。妙運寺本堂裏の墓地墓地の西側には高架橋があり騒音が、以前は静かに眠れたのだが・・・・・。新湘南バイパスの高架橋をズームアップ。妙運寺から東へ進み百メートル程の道路脇に「道祖神」。南側に「日吉神社」の鳥居が建つ。文字道祖神と庚申塔。10:00日吉神社所在地：神奈川県茅ケ崎市西久保466地元では「西久保日吉神社」とも呼ばれている。境内の詳細は昨年11月8日(月)に訪れた「西久保日吉神社」👈 をクリック願います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.06.27

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寒川町の寺社史蹟巡り (その17)、松戸橋跡、花川用水、入沢家弁財天堂、梶原景時館跡

水道道から県道44号線(旧大山街道：伊勢原藤沢線)へ戻り西へ向かう。4月3日(月) 15:10重要文化財(建物)？に申請中の敷地にクスノキが聳える。更に西へ進むと、｢日蓮宗妙光寺」。妙光寺は最近訪れているので今回はスルー。松戸橋跡所在地：神奈川県高座郡寒川町一之宮旧大山街道の交差点角にあり、かつては橋があり川が流れていたが今は川は埋められている。八幡大神の例祭の宵宮(前日の夜)に行われる神賑行事で、一之宮の東・西・北の三町の屋台が各町内から出発し、太鼓、笛、鉦(かね)等による囃子にのってここ松戸橋に集結して、三基揃って巡幸しながら宮入りする。南部文化福祉会館所在地：神奈川県高座郡寒川町一之宮8丁目5-20南部文化福祉会館は、公民館と老人福祉センターとの複合施設で、教育文化活動の学習の場として、また高齢者の健康増進、生きがいの創造の場として広く町民の教育文化の向上、増進に資することを目的として設置された二つの機能をもつ施設である。南部文化福祉会館の南側に立っていた「高座郡寒川町南部土地改良区」の石碑。高座郡寒川町南部土地改良区本地区は明治初年士族伊藤勇氏により土地の丈量地番等級その他道水路等が設定されて以来百年有半　幾多の変遷を経て今日に至ったが　東は県道海老名寒川茅ヶ崎線に西は相模川に接し　南は茅ヶ崎市に境し　北は国鉄相模線より県企業庁水道局浄水場に至るまでの面積約二百五十ヘクタールの広域に及び　水田地帯は中央部より東南部延び　島畑は各所に点在し畑地帯は相模川の控堤に沿うて位置し　道路は狭隘　区画もまた極小複雑　その管理には甚しい不便を託つていたが時代の推移は更にその感を深めつつあった　昭和二十九年高座鎌倉地方事務所の土地改良事業の勧奨は一之宮部落の有志をいたく動かすものがあり　これに田端中瀬大曲ひいては岡田小谷大蔵の一部の人々までが相呼応し翕然としてこれに参画したのであった。昭和三十年土地改良区設立の申請　翌年三月認可・・・後略　　昭和四十八年六月吉日花川用水 (はなかわようすい)所在地：神奈川県高座郡寒川町一之宮8丁目4-30南部文化福祉会館の南側にある説明板。説明板は読みずらかったがネットから。花川用水は、基幹用水路として、江戸時代から利用されています。当時は、宮山村地内に設けられた大柳堰(現在のクリーンセンター付近と考えられている)から目久尻川の水を取り、宮山村以下、小谷村、大蔵村、岡田村、中瀬村、大曲村、一之宮村、田端村と茅ヶ崎市内の萩園村の九ケ村に供給していました。そのため九ケ村用水とも呼ばれていました。用水を利用するにあたって、施設の管理・運営、利害を調整した用水組合があり、江戸時代では用水を分流する堰をめぐって用水組合内部で争いが多く起こっています。当時、用水の確保がいかに重要だったかがうかがえます。その後、昭和15年(1940)に相模川左岸用水路の一部として再編されましたが、現在も基幹用水路として利用されており、町内の多くの水田に用水を供給しています。　　　　平成16年(2004)3月寒川町教育委員会説明板の裏側に三猿が陽刻された板碑型「庚申塔」があった。横には小さな文字道祖神があった。三猿をズーム、左に文字道祖神。入沢家弁財天堂所在地：神奈川県高座郡寒川町一之宮８丁目５。花川用水からスマホの案内で「入沢家弁財天堂」へ進むが入り口がなく廻りは新興住宅地に。どうにか入口へたどり着くが門扉が閉まっていた。入沢家弁財天堂は、入沢家が最も繁栄していた明和・安永年間(1764～1781)に建立された。中へ入れなかったので写真はネットから。弁財天堂　　寒川町指定重要文化財第十五号　　　　昭和六十三(1988)年八月二十六日指定この建物は、財宝をもたらす幸福の神といわれる弁財天を祀るためのお堂である。総欅造で随所に彫刻を飾り化粧面漆塗とするなど近世の装飾性豊かな建築の特徴をよく示していると共に、この地域に於ける建築水準を理解する上での基準的な建物として貴重である。堂内に保存されていた棟札から天明二(1782)年の建立と推定される。　　　　　　　寒川町教育委員会新興住宅に囲まれた「入沢家弁財天堂」から戻り、南部文化福祉会館手前を左折して路地を進むと朱の鳥居が姿を現した。両替子育地蔵尊堂所在地：神奈川県高座郡寒川町一之宮8丁目7-7右側の稲荷神社を背にして両替子育地蔵尊堂が建っていたが、案内板等が設置されていないので由緒等は不明である。立派な社の右側に新しい「両替子育地蔵尊」。社の中には「子育地蔵」が納められていた。道路を挟んで向かい側には別の社が建っていた。Googleマップでは「祠」と。こちらも案内板等が設置されていないので由緒等は不明である。社の左側に「妙法大神」と刻まれた石碑があった。廻りに住宅地がありその一角に三つの社。後世への伝承のためには説明板が欲しいものです。県道44号線(旧大山街道：伊勢原藤沢線)に戻り、南側に立っている石碑「濱降祭駐輿記」。濱降祭駐輿記相模國一宮國幣中社寒川神社濱降祭有里古例爾依里七月十五日神輿茅ヶ崎南湖濱爾渡御在良世良留此乃日近郷近在十数社乃神輿供奉志縣下唯一乃盛儀奈里還幸乃途次一ノ宮當所爾御休憩御發輿爾當里清淨乃地爾栽培世志麥〇爾火乎〇自神輿爾投牙掛久留故事有里當地乃舊家川崎家爾氏代々奉仕世里茲爾其乃所以乎刻志永久後世爾傳閉牟登須留爾當里需爾依里記須事斯久乃如志　　　　昭和8年6月　　　　　　國幣中社寒川神社宮司正七位橋本甚一撰書濱降祭駐輿記碑横に駐輪して、梶原氏一族郎党(七士)の墓へ。以前来た時より住宅地がより近くなっていた。2年前の状況は「寒川町の寺社」👈 をクリック願います。梶原氏一族郎党(七士)の墓所在地：神奈川県高座郡寒川町一之宮8丁目7-1伝　梶原氏一族郎党(七士)の墓廻りが住宅に開発されているので台座の上に集められた石塔群が並ぶ。伝　梶原氏一族郎党(七士)の墓この石造物群には次のような言い伝えがあります。正治二年(1200)正月、梶原景時一族郎党が一宮館を出発、上洛の途中清見関(静岡市清水区)で討死してしまったので、一宮館の留守居役であった家族、家臣らが弔ったといいます。また、景時親子が討死してから、しばらく景時の奥方を守って信州に隠れていた家臣七人が、世情が変わったのを見て鎌倉に梶原氏に復権、所領安堵を願い出たが許されず、七士はその場で自害し、それを祀ったものという説もあります。なお、後ろの水路は当時の内堀の名残ともいわれています。　　　　　平成二十一年三月　　　　　　　　　寒川町教育委員会伝　梶原氏一族郎党(七士)の墓ここへは濱降祭駐輿記碑横から廻り込む。広場には枝垂れ桜が植えられている。西町集會所（薬師堂）所在地：神奈川県高座郡寒川町一之宮8丁目6-31車の場合はここへ駐車可能。先程訪れた「伝梶原氏一族郎党(七士)の墓」は左方向にある。集会所の入り口横に地蔵。入口上には「西町集會所　薬師堂」。この辺りの案内図。梶原景時館跡所在地：神奈川県高座郡寒川町一之宮8丁目6-6ここには駐車場がないので、先程の西町集會所 (薬師堂) へ駐車して100メートル程歩く。現在は狭いスペースになっているが入口に「梶原景時館址」の石柱。梶原景時館跡梶原景時は治承四年(1180)八月、源頼朝挙兵の時、石橋山の合戦で洞窟に逃れた頼朝の一命を救いました。翌年正月、頼朝の信任厚い家臣となり、鎌倉幕府の土台を築くのに貢献しました。一宮を所領としており、この地に館を構えたとされています。図に示すとおり館の規模は広大だったとの説もあり、現在も当時の堀のなごりを留めていると伝えられています。天満宮の位置はその一角で、当時は物見の場所として一段と高く構築したとも伝えられています。景時は和歌もたしなみ文武両道で秀でた武将でした。頼朝の死後、多くの家臣からそねまれ、ついに正治元年(1199)十一月、鎌倉を追放され、一族郎党を率いて一宮館に引き揚げました。その後、景時は再起を期し、上洛するため、翌正治二年正月二十日午前二時頃ひそかに館を出発しました。一行は清見関(静岡市清水区)で北条方の軍の攻撃を受け、景時以下討死という悲劇的な最期を遂げました。館の留守居役の家臣も翌年尾張(愛知県)に移ったと伝えられ、また物見のあとの高地には里人が梶原氏の風雅をたたえ、天満宮を創設したともいわれています。　　　　平成二十一年三月　　　　　寒川町教育委員会石碑には「天満宮遺蹟碑」。一之宮天満宮天満宮の社は、梶原氏の風雅をたたえ里人によって創建されたと伝えられている。現在の梶原景時館跡は、子供たちの遊び場になっているようで遊具もある。広場の隅に社が立っていた。広場に聳えるイチョウの木。お地蔵さん所在地：神奈川県高座郡寒川町一之宮8丁目6-24Googleマップに載っている、梶原景時館跡の近くにあるお地蔵さんであるが由来等は不明である。15:45梶原景時館跡から県道44号線(旧大山街道：伊勢原藤沢線)を東へ戻り進む。右側に「西町集會所 (薬師堂)」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2023.05.28

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浜降祭前日の神社を巡る (その10)、中海岸神社、八大龍王神、サザン神社、嚴島神社

約束の18時近くになり旅友の誕生日会がある会場へ向かう。7月16日(日) 17:40鉄砲道を走り東方向へ進む。道路上には「祝浜降祭　中海岸神社」の横断幕。中海岸神社所在地：神奈川県茅ヶ崎市中海岸４丁目１鉄砲道を進むと道路脇に「奉納中海岸神社」と書かれた2本の幟が立っていた。ここの神社は「茅ヶ崎地区6社」のうちのひとつで、神輿は海岸まで担いでいく「渡御」である。幟の下には「中海岸神社」に社号標石。狭い境内に大人御輿と子供御輿。由　緒御祭神　天照皇太神　寒川大明神天照皇太神　明治四十年南湖松田好生氏別荘飛地に鎮座　昭和二十五年小島栄三郎氏が継承昭和三十四年中海岸自治会の願いによりこの地に変遷寒川大明神　初代自治会長望月菊太郎らによる勧請昭和三十七年十月二十ニ日御神殿に合妃奉る。　　　　以上行　事一、元旦祭　　元旦一、氏子祭　　六月一、濱降祭　　七月一、例大祭　　十月一、七五三　　十一月　　　　　　平成十六年十月　　　　中海岸神社　　総代狭い境内には地域の人が集まり賑わっていた。ここの神輿の宮出は海岸に近いので4時で、大人御輿、子供御輿ともに担いで浜降祭へ参加する。八大龍王神所在地：神奈川県茅ヶ崎市中海岸2丁目8-30中海岸神社から鉄砲道を進み中海岸二丁目交差点からサザン通りを南下。ここの神社はどこにあるのか「茅ヶ崎地区6社」のうちのひとつである。奥の倉庫に神輿が置かれているのだがこの日はどこへ？。17:50八大龍王神からサザン通りを北上、サザン通り商店街を左折すると「茅ヶ崎サザン神社」へ。茅ヶ崎サザン神社所在地：神奈川県茅ヶ崎市共恵1丁目11-14商店街の事務所だった場所を、平成20年(2008)茅ヶ崎サザンビーチで結成30周年を記念したサザンオールスターズのライブにあわせ、神社へと姿を変えました。今では茅ヶ崎を代表する観光名所のひとつになっていると。入口には「サザン神社」と書かれた扁額もある。タウンニュース茅ヶ崎版(2023年6月30日(金)号より。サザンオールスターズ10年ぶり茅ヶ崎ライブサザンオールスターズのリーダー桑田佳祐さんが6月24日深夜、ラジオで茅ヶ崎でのライブ開催を発表した。桑田さんが自らのラジオで9月27日(水)、28日(木)、30日(土)、10月1日(日)の4日間、茅ヶ崎公園野球場でライブを開催することを発表。中に入ると壁面に神社の写真。この神社のパネルは、JR東海道本線の北側にある厳島神社である。様々な「御祈祷メニュー」があるがどこの神社で祈祷するのか？。茅ヶ崎といえばサザンオールスターズ。桑田さんの生まれ育った地でもあります。そのため、サザン通り商店街の中にあるこの神社は、全国各地からサザンファンが訪れる聖地となっており、寄せ書きなども出来る。右側の壁面には「サザンオールスターズ　感謝！」。左側には「桑田さん　ありがとね　❤ 」｡茶商小林園所在地：神奈川県茅ヶ崎市共恵2丁目1-40茅ヶ崎サザン神社前からサザン商店街の東方向を望む。小林園でサザン神社の御朱印がもらえる。小林園では店主がいろいろと説明してくれるようだ。ライブ発表のあった翌日(25日)には多くの人の来場があったと。17:55嚴島神社 (いつくしまじんじゃ)所在地：神奈川県茅ヶ崎市新栄町2-14サザン通りからJR東海道本線を茅ヶ崎ツインウェイヴを潜り抜け出ると正面に鳥居。ここも「茅ヶ崎地区6社」の神社のうちのひとつである。また神輿は海岸まで担いでいく「渡御」である。由　緒御祭神　市杵島姫命 ( いちきしまひめのみこと )　田心姫命 ( たごりひめのみこと )　湍津姫命 ( たぎつひめのみこと )　　記紀に示すが如く天照大神の御子神にましまし、天孫降臨に先立ち「天孫を助け奉りて天孫　　にいつかれよ」との神勅を奉じて　北九州と朝鮮半島を結ぶ海上要路の福岡県宗像に奉鎮さ　　れ　別の名を「道主貴」(ミチヌシノムチ)「宗像三柱神」と称し、皇室守護・国家鎮護・国　　民道の祖神として朝野を上げて厚い尊崇を受けました。　　安芸の宮島嚴島神社を始めとして　全国六千余の神社にて奉斎されております。御神徳　　皇室守護・国家鎮護はもとより海外国内の交通安全守護　家運隆昌　商売繁盛　音楽芸能の　　神として　神威が迎がれております。御祭儀　　一月一日　　歳旦祭　　　　　七月海の日　　浜降祭　　　十四日　　どんど祭　　　　十一月　　　　七五三詣　　五月五日　　例大祭　　　　　十二月大晦日　大　祓　　六月晦日　　大　祓　　　　　　　　　　　　除夜祭　　　　　　　　　　　　　　　　毎月五日　　　月次祭諸祭儀　　初宮詣を始め商売繁盛　諸祈願の社頭祈願祭、地鎮祭を始め出張諸祭については、ご予約下　　さればご奉仕致します。　　お問い合わせは　　0467-82-2384（宮司本務社）まで　嚴島神社社務所　鳥居の扁額には「嚴島神社　宗像大社宮司神島定数書」と。社号標石には「嚴島神社」。鳥居を潜ると右側に社務所、神楽殿があり神輿が置かれていた。台車に置かれた神輿。神輿の札には「新町嚴島神社」と。神輿殿の中には子供御輿。社務所前から手水舎、奥に嚴島神社の拝殿。嚴島神社の拝殿。この光景は先程のサザン神社のパネル写真である。拝殿の扁額「嚴島神社」。拝殿前から狛犬、社務所、神楽殿。大人御輿をズームアップ。この後、約束の時間になり会場がある円蔵へ急いで茅ヶ崎駅の北方向へ向かう。18:05焼肉あっこちゃんち所在地：神奈川県茅ヶ崎市円蔵2437-14旅友のマドンナが経営している焼肉屋さんで店名は旦那さんの名前からだと。故旦那さんは桑田佳祐さんと親戚関係とのことで、｢ライブのチケットは入手可能？」と聞くが｢無理です」と。誕生日会は東京からの旅友とあわせ3人で。湘南ゴールドの酎ハイを４、5杯頂く、飲み過ぎたか！。最後の仕上げは冷麵をシェアー。21:40最後にケーキを頂く。ローソクは大？本、小？本と本数が多い。東京からの旅友は0時半に無事着いたと。右ふくらはぎの状態もあるが明朝は茅ヶ崎の西浜海岸へ浜降祭を見に行くことに。旅友は6時前から電車で来ると。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2023.08.04

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茅ヶ崎ヘッドランドで「PEACEFUL EASY FEELING」ライブ開催

この情報は茅ヶ崎ＦＭから入手、平成14年(2002)から始まった「PEACEFUL EASY FEELING」は、茅ヶ崎の太陽、波の音、海の風を感じながらライブを楽しむフリーコンサートです。以下は、タウンニュース茅ヶ崎版　'24/4/25付より。一昨年、20年ぶりに復活した伝説のフリーライブ「PEACEFUL EASY FEELING on the beachlive」が、茅ヶ崎東海岸ヘッドランドビーチで、5月5日(日)に開催される。午前11時から日没まで。無料。雨天中止。今回の出演アーティストは、南佳孝、ブレッド＆バター、ＫＥＮＮＹ、ＡＫＩＳＵＮ―ＭＡＤＥ、我那覇美奈、ＫＵＲＡＩＦＡＭＩＬＹＢＡＮＤ、Ａｉｓａ、スペシャルゲストにＧＴ鳥山雄司。茅ヶ崎に新旧つながりのあるミュージシャンたちが、興奮のステージで、観客を魅了する。一昨年は、出演アーティスト全員のセッションで2,000人の来場者を沸かせた。5月5日(日) 12:55昨年は雨で中止になったが今年は天気に恵まれ開催。Peceful Easy Feeling Chigasaki Beach2024.5.5　Time Table午前11時から日没(17時ごろ)まで。Peceful, Easy Feeling Free Concert at Chigasaki Beach5/5 sun.　11:00 ～ before Sunset茅ヶ崎東海岸ヘッドランドビーチ　　無料コンサート東海道線　茅ヶ崎駅　南口下車（徒歩20分）出演アーティスト私にとって知らないアーティストであった。この日は夏日で訪れている人も半袖、半ズボンと夏スタイル。会場のテント内ではビール、水等の飲料水も販売していたが持ち込み自由。ステージ前には多くの人が座り込んでライブを楽しんでいた。海風が強かったが富士も顔を出していた。いつもはBBQを楽しんでいるウッドデッキ。音響関係の機器はテントの下に。ステージ上は、”KURAI FAMILY BAND” 。ハーモニカ奏者の倉井夏樹とシンガーソングライター倉井智佳子。そしてその二人の子供 Nagiと Kae。子供たちは気まぐれで、歌ったり、踊ったり、ハーモニカを吹いたり。そんなアットホームなステージはきっと”ほっこり“ という言葉がふさわしいかもしれない。楽曲はオリジナルから、洋楽、邦楽のカバー曲、童謡、アイリッシュなど。小さな子供から、大人まで、みんなで楽しんでもらえるような演奏を心がける明るい、クライファミリーバンドであると。この日は子供たちはいなかった。会場には本格的な録画機器。ヘッドランドビーチから江の島を望む。夏本番になり海岸には家族連れ。石を積み上げて作られた ”ヘッドランド(Ｔバー)” 。この日も沖合いには１隻の海上保安庁の巡視船が見えた。風にのって江の島方面へ疾走するウインドーサーフィン。江の島の先は逗子、葉山。ウッドデッキを振り返るが海風が強くライブの音は聞こえなかった。サザンビーチの先には気温も上がり富士もうっすらと見えていた。ステージ前に戻り西側から会場を見る。座り込んで持参のビールで宴会中のグループも。ビール、水等を販売していたテント。皆さんサーファーなのか陽に焼けて真っ黒に。ステージ上ではまだ、”KURAI FAMILY BAND” の演奏中であった。ヘッドランドビーチを見下ろす。テント周りではBBQを楽しんでいたが、風向きで演奏は聴こえていなかった。ヘッドランド(Ｔバー)、烏帽子岩をズームアップ。午前11時から日没まで聴いていると日焼けも！正面のテントは「コーセーコスメポート」で何か配布していた。廻り込み「ＵＶ PROTECT SPRAY」を1本頂きました。テントの前には ”ＵＶ PROTECT SPRAY” のキャラクター。次の出演アーティストへの交代。ステージ前は自由通路になっていた。アーティストが代わり再度ステージ前へ。替わったアーティストは ”AKISUN MADE” 。Akisun Made 海辺の詩人湘南を拠点に活動するシンガーソングライター。波と自然の美しさ、人を愛する温かさからインスパイアを受けた彼の音楽は、80-90年代の懐かしい切ないラブソングの魅力を持っています。そのメロディーと歌詞は、海辺の景色と夕陽のような美しい切なさを称賛し、サーファーとしての自由な精神を反映しています。ビジネス一辺倒ではなく、純粋な音楽の道をあゆむ孤高のアーティストですと。ステージ前の女性は記録係か立ちっ放しで撮影していた。海風があったが砂が飛んでいなかったのが幸い。音響装置であろうか。砂が飛散すれば大変であろうと。サイクリングロード側のステージ裏に廻り込む。アーティストは相模湾に向かって演奏。13:55サザンビーチへ移動。珍しくイベントは開催されていなかった。サザンビーチヒルズ所在地：神奈川県茅ヶ崎市中海岸４丁目12986番地52国道134号とサザンビーチに挟まれて建つビジネスセンターで、飲食店・サービス・オフィスと多様性のある7階建ての複合ビルである。2階は国道沿いになる。二階三階は空室になっているようで「テナント募集」と。テナント募集の貼紙をズームアップ。オーシャンビューの眺望は良いが、家賃が高いのがネックであると。サザンビーチの ”茅ヶ崎サザンＣ” 。記念写真を撮る人が待っていたが。ライブ会場へサイクリングロードを戻る。この辺りには昨年のサザンライブで音漏れライブを楽しむ人が座り込んでいた。烏帽子岩を望むが伊豆大島は見えていなかった。ヘッドランド(Ｔバー)への海岸線にも多くの家族連れが水と戯れていたが。江の島の沖には海上保安庁の巡視船が停泊。サイクリングロード脇に咲いていた ”ハマエンドウ(マメ科)” 。茅ヶ崎東海岸公衆トイレの前には男女ともに長い列。14:30ステージ上には ”KENNY” 。Kenny / アーティスト北海道札幌出身。湘南茅ヶ崎を拠点に、2013年から2023年までバンドSPiCYSOLのボーカルとして活動。Summer Sonicなどの大型フェスの出演や自身の全国ツアーでも成功を収め2021年にメジャーデビュー。音楽以外にもTerrace Houseの出演や、個展の開催など活動は多岐に渡り注目を集めている。現在は自身の求めるライフスタイルを再構築するため、バンド活動を休止し、2023年9月5日よりソロ1stシングルとなる"Amber"をリリースし、新たなステージをスタートさせていると。右側は記録係の女性でカメラを操作。防砂対策をしたノートパソコンを操作して音調整？。多くの人が暑さ対策をして聴衆。14:35ビールを飲みながら盛り上がるファン。この後帰宅したが、17時過ぎまで開催したと。また最後のアーティスト南佳孝さんが登壇した時はステージ前にファンが殺到したと（茅ヶ崎ＦＭ情報）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2024.06.01

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御油宿～岡崎宿(その10)、美合新町から岡崎インタへ

藤川宿から岡崎宿へ入る。10/15(火) 14:16旧東海道を進む14:20街道脇に東海道の石柱14:21乙川に突き当たりここを右方向の国道1号線へ進むが、弥次さんが視界から消える。旧東海道は直進となっているが橋(旧大平橋)がないので国道1号線へ14:23国道1号線と合流左方向へ進み大平橋を渡る本来旧東海道は大平橋を渡ったら左に折れるのだが、道がなく国道1号線に沿って直進した。また、弥次さんも視界からいなくなる慌てる14:28大平町東交差点の隅にあった、藤川宿、岡崎宿、池鯉鮒宿の案内板国道1号線の大平町東交差点。進む方向を迷ったが、向かい側の角に「東海道」の標識と石柱を見つけ交差点を渡る14:31大平町東交差点に位置する「東光山藥師寺」所在地：愛知県岡崎市大平町字上下り18本　堂昼食をとっていないのでバナナを食べ、ここでしばし休憩弥次さんを待つ14:40男川小学校西交差点を進む14:42岡崎大平郵便局前ここを右折すると90mで「西大平藩陣屋跡＆大岡稲荷社」14:43上野山専光寺所在地：愛知県岡崎市大平町西上野74手水舎と本堂本堂に掲げられた扁額「上野山」鐘　楼駐車場から14:46専光寺の裏にある「西大平藩陣屋跡＆大岡稲荷社」所在地：愛知県岡崎市大平町西上野95西大平藩陣屋跡大岡越前守陣屋跡｢大岡裁き」で名高い大岡越前守が、1万石の大名となってから明治まで、西大平藩主大岡家の陣屋がおかれたところです。陣屋は明治維新によって廃止されましたが、藩主をしたう旧藩士や領民から、陣屋跡を保存すると同時に、旧藩主に東京から移住を願う声が上がり、大岡家別邸として復活しました西大平藩西大平藩の成立は、大岡忠相が寛延元年(1748)に奏者番兼寺社奉行に就任して三河国宝飯・渥美・額田３郡内で4,080石を加増され１万石の譜代大名となり、西大平に陣屋を設置したことに始まります。安永元年(1772)以降は藩領の変動はなく、1万石の内訳は三河国４郡内に9千石余、上総・相模の2国2郡で1千石余となり、大部分が三河国内に所在していました西大平藩陣屋地図はは三河国額田郡大平村地図大岡忠相は旗本でしたが、72歳の時に前将軍吉宗の口添えもあり、寛延元年(1748)閏10月1日に三河国宝飯・渥美・額田３郡内で4,080石の領地を加増され、１万石の大名となりました。西大平に陣屋がおかれたのは、東海道筋にあり、江戸との連絡に便利であること、三河の領地がもっとも多かったことが考えられます。しかし、大岡忠相が藩主であったのは、わずか3年間で宝暦元年(1751)には亡くなっています。2代目は忠宜が継ぎ、廃藩置県まで7代にわたって大岡家が領地を治め続けていきます。大岡家は、江戸に常駐する定府大名で、参勤交代がありませんでした。家臣団の大部分は江戸藩邸に住んでおり、陣屋詰めの家臣は、多い時期でも郡代１人・郡奉行１人・代官２人・手代３人・郷足軽４、５人程度でした大岡越前守忠相【延宝5年(1677)～宝暦元年(1751)】「大岡裁き」で有名な大岡越前守忠相は旗本の家柄に生まれ、徳川八代将軍吉宗の下で江戸奉行として仕え、享保の改革を断行する大きな原動力となりました。著名なものに、相対済し令・目安箱・小石川養生所設置、・・・・・・・・・・・・・・・忠相公は宝暦元年に75歳で没し、相模国堤村(現神奈川県茅ケ崎市)の浄見寺に葬られました。大岡家はもともと三河の出身で徳川家康に仕え、2代忠政が家康の関東移封に伴い現在の茅ヶ崎市に知行地を与えられた。このため茅ヶ崎市には大岡家の菩提寺浄見寺があり歴代の墓がある。この縁で、昭和58年(1983)7月1日に茅ケ崎市と岡崎市は姉妹都市になっている西大平藩陣屋内にある「大岡稲荷社」大岡稲荷社寛延元年(1748)一万石の譜代大名になられた大岡越前守忠相公は、西大平藩主として三河国額田郡西大平村(現在地)に陣屋を置いた。忠相公は、領地に近い三河国宝飯郡豊川村にある豊川稲荷の本尊「だ枳尼眞天(だきにしんてん)」を厚く信仰した。江戸赤坂の藩邸内に豊川稲荷の分霊社として赤坂稲荷を祀り、ここ西大平陣屋内に大岡稲荷として社殿を建立し、「豊川だ枳尼尊天」を本尊として祀った。現社殿は、忠相公没後250周年の記念事業として平成14年(2002)に再築されたもので大岡家の守り本尊として代々引き継がれ守られている。なお、毎年4月には大岡稲荷奉賛会が中心となり例大祭が行われている西大平藩陣屋内大岡越前守忠相公は、紀州藩と伊勢神宮の境界問題を解決したことを当時の紀州藩主吉宗に評価され、後に江戸町奉行に抜擢された。町奉行を19年間務め、さらに寺社奉行を務め、四千石を加増され六千石の旗本になった。寛永元年(1748)に四千八十石を加増され一万石の大名となり、西大平藩を立藩した大岡稲荷社鳥鳥居14:52西大平藩陣屋から旧東海道へ14:57国指定文化財「史跡　大平一里塚」大平一里塚は東海道の一里塚のうちの一つで、日本橋から80里にあたこのように一里塚には根張りがよく、塚の崩落を防ぐ目的で榎が植樹されていることが多い現在の大平一里塚は、昭和3年(1928)に道路改修の際、北側の塚は破壊され、南側だけが残ったもので、塚の大きさは高さ2.4m、底部縦7.3m、横8.5mで、中央には榎が植えられている。元は榎の巨木であったが、昭和20年の台風で倒木したために新たに植えられたものである現在の榎は、昭和20年の台風で倒木したために新たに植えられたものである15:00旧東海道の大平西町バス停15:01左方向へ行くと東岡崎駅方面15:03左の先は国道一号線右側の常夜燈を入り、村社　八幡宮へ祭礼が近いのか幟用のアルミ製ポールが立つ八幡宮鎮座地：岡崎市大平町字天神前42番地右側に、第61回式年遷宮記念碑拝　殿拝殿の左側に広場がありその奥にいくつかの祠が筆神社他にも、天神社(祭神：菅原道真公)、大森社、神明社、三姫社15:15八幡宮から旧東海道(国道1号線)へ戻り、右方向へ進む15:17東名高速道路の岡崎インタへの高架下をくぐる15:18街道脇に案内板があるがここまでの途中には見つからず、高速道路のインタ整備でこの辺りの旧東海道は複雑で弥次さんのiPhoneがなければ道を迷う旧東海道の松並木の先には国道1号線15:20国道1号線を振り返ると東名高速道路の岡崎インタ入口15:22国道1号線の岡崎インタ西交差点高架は県道26号線御油宿から岡崎宿ー続く

2019.11.11

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水口宿～石部宿 (3/21－その16)、手原里内から貴生川経由瀬田のホテルへ

今日のゴール地点JR手原駅まで1キロを割る。3/21(土) 16:49かぎて屋『里内呉服店』所在地：滋賀県栗東市手原3丁目4-31東海道手原村「里内呉服店」の名札建物は「登録有形文化財　この建造物は貴重な国民的財産です　文化庁」里内呉服店は、明治5年創業(1872)～大正11年廃業(1922)し、50年間呉服店をここ手原で営んでまいりました。平成19年(2007)85年振りに呉服店を再開し、創業当時のままの明治町屋を生かし、現在に沿った呉服店を目指し現在に至っています。当店では、着物を１枚1,000円から販売しております。古い着物には独特の模様があり、着る事はもちろんですが、リメイクして洋服や小物、バックのアクセントとして使用する事もできます。着物の他にも、洋服や小物や裂き織り、バックなども置いておりますので、お気軽にご来店ください。また当店で着付け教室もしております。時間等はお気軽にお問い合わせください里内呉服店の西隣に建つ「塩屋藤五郎」、建物の前には『手原醤油顕彰碑』三代目藤五郎幼名長之助弘化3年(1846)旗本竹中主水家(代官職)生れ。明治維新後27才で栗太第四区長に、明治12年初の県会議員に当選、明治30年栗太銀行を創設、頭取として経済・郷土の隆盛の礎を築く。醤油醸造では家訓を守り、勤倹節約を旨としながら、慈善事業や公共工事には多大の資金を投じられた。明治35年没。四代目藤五郎幼名菅次郎文久元年(1862)生れ、三代目の弟、家業を引き継ぎますますの隆盛を極める。原料の研究に取り組まれた。大正12年に開業された手原駅には多大な協力をされた。昭和2年没。栗太銀行最後の頭取東海道手原村手原醤油「塩屋藤五郎」の表札家の前に大きな石柱。手原醤油顕彰碑の側面に「手原醤油歌」あまりにもおいしく、たいへん評判が良いので長文の歌がよまれた（その一部）漢文で書かれており、意味は色はブドウの如く紫にして滑なり、人が食べるすべて益々おいしくなる、王様のごちそうもおいしくなること玉のごとし大きな顕彰碑を振り返る東海道手原村酒屋「塩？」街道左側に『厚進学校跡』側面に門柱碑学校門柱碑明治8年5月　厚進学校創設明治19年　　尋常科手原小学校と改名明治21年　　簡易科手原小学校も併設明治26年　　早山尋常小学校開設　　　　手原分教場となる明治29年　　早山尋常小学校へ統合この地は先人たちの学びの場であり、右に立つ石柱は往時を偲ぶ校門である旧東海道を振り返る、土蔵も大きな「手ハラベンチ」手孕ベンチ伝説が歌舞伎「源平布引滝」に・・・子供を守るため産んだのは手だけだと偽り助けた。（源平の戦いで有名な　後の木曽義仲）子どもを守り育てるベンチ（物語は手原駅舎及びモニュメントを参照）16:53手原稲荷神社所在地：滋賀県栗東市手原3丁目9-1手原稲荷神社の前に、先程の「手ハラベンチ」、「常夜燈」が建つ稲荷神社由緒里中大明神　　木造男神座像（明応9年開眼）室町時代当社は、栗東町手原に鎮座、稲倉魂神、素盞鳥尊、大市比売神を祭る。寛元3年(1245)馬淵広政この地を領し勧請する。子孫手原氏と称し代々当社を崇敬、文明3年(1471)同族の里内為経社殿を修し、神域を拡張、天文4年(1535)手原重政武運を祈り尊崇を深める。慶長17年(1612)宮城丹波守豊盛社殿を造営、貞享3年(1686)と享保8年(1723)に社殿の再建あり、明治2年改築、明治9年10月村社に列す昭和61年修復工事を施行。当社は里中稲荷大明神又笠松の宮とも称される。東海道名所記に「左の方に稲荷の祠あり、老松ありて傘の如しなり傘松の宮と言う」と記され、江戸時代は傘松が有名であった左から本殿、拝殿前の広場広場では新型コロナウイルスの関係で自宅待機している子供たちが多く遊んでいた明治天皇御聖跡の石碑この石碑の前にも多くの未成年者が玉垣改修奉賛の碑当、手原の地名は手孕伝説(手を孕む)に由来し、歌舞伎「源平布引瀧」で手原村が東海道々中記でも有名となり、そこに鎮座する稲荷神社・里中大明神を崇拝し、表通りの玉垣も景観と尊厳を保つ位置にあります。幾度かの修復を重ねその都度住民の方々からご協力をいただきました。今回、玉垣屋根部分が傷み、自治会・住民・事業所の奉賛を願い、立派な玉垣に生まれ変わりました。関係各位のご苦労に感謝を申し上げます。この良き時に還暦を迎えた昭和25年生～29年生の有志一同は、手原にまつわる伝説を後世に残しつつ祈願成就の意をもって碑を奉納します　　　　平成26年10月竣工16:55稲荷神社の角から北上するとJR手原駅へ。直進は旧東海道正面にJR手原駅舎17:00手原駅南口ここまでの今日の歩行数は、39,600歩であった駅舎には「ようこそ　馬のまち栗東へ」、栗東と言えば競馬馬！ぶらり　栗東手原駅前にはいろんな石碑が建つ右側に「手原駅の沿革」明治22年(1889)関西鉄道会社の草津～三雲間が開通。後、葉山村会の決議や大宝・治田・金勝村長の請願等力強い運動により大正11年(1922)11月に開駅、里内新助氏一族の土地提供や鉄道構等、地元の協力は多大であった。土地寄進里内藤五郎氏、開設前は一面竹藪と桑畑で、切り開かれホームや駅舎が整備された。古くは栗太郡北東部の中心地で官衛的な性格の地域であった(手原遺跡)。昭和47年蒸気機関車からディゼル車に昭和55年3月には電化された。同57年(1982)には土地区画整理事業により駅前の拡張、南北の自由通路が完成。平成16年10月地元の強い改築要望で新駅舎が完成左側に「手孕(てはらみ)伝説」由来新駅外観デザイン・竣工記念碑　に導入「手の赤ん坊、手が孕ませた村」この奇妙な伝説(十七世紀初頭の文献)により「東海道名所記」にこの地名由来が記され「源平布引滝」は寛延2年大坂にて人形浄瑠璃で初演、歌舞伎でも上演された。平成11年栗東でもこの地が舞台の「手原村秘聞」が上演、百姓九郎助の茅葺入母屋が新駅外観のデザインに導入(さきらオープニング)。この記念碑は駅構内を通る東経136度の子午　線上に九郎助の娘小万が握り守った「源氏の白旗」がモチーフにほぼ400年を経て伝説が甦ったものがたり街道、関西「文化の道」源平布引滝三十三所巡礼　駅舎一番札所駅舎側から見て東経136度の子午線が通る駅右側に「手原(てはら)地名由来」白鳳時代の斉明天皇の頃(655)、名代村造布佐が伊弉諾(イザナギ)命伊弉冉(イザナミ)命の祭神を勧請して女の腹に毎夜手を置いて唱名したところ男児が産まれた。手孕児といい後、安産の神さまとして多くの参拝をみた(天満社記)。この「手孕説話」が後に変形、表記の手を産んだ手孕村として伝奇話がひろまった。　　　　　　人口の動態　　　　　世帯数明治13年　　　　379人　　　　　　　71昭和29年　　　　572　　　　　　　102昭和50年　　　1,092　　　　　　　 317平成17年　　　1,612　　　　　　　 585左側の石碑平成17年3月、手原駅改築・周辺整備の完成を記念して、手原自治会住民、関係者の協力を得てこの記念碑を建立手孕村伝説　　斉明天皇の時代(655)この地を治めていた村造布佐(王)は9人もの女児ばかりで男児を願い、イザナギ・イザナミの神(天満神社)に勧請。腹に手をおいて一心に祈ったところ、男児が生まれた。手が孕ませたとよろこび信心を深めた。・・・・・・・・・古代建物群「手原遺跡」手原遺跡は、異方位の条里を残す約東西700m、南北500mの地域で、商工会館建設により発掘調査の結果、白鳳時代から平安時代前期にかけての寺院域を画す築地跡と思われる遺構、平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての堀立柱建物群を、又多量の土器や古瓦・土馬を検出した。更に附近地から平安時代後期の大規模な堀立柱式建物群石鉾帯・巡方等も検出した。これらのことからこの地は旧栗太郡北東域の中心地(役所)であったと推定される17:03手原駅前の南側にある『口称念佛根本道場手原山清久寺』所在地：滋賀県栗東市手原4丁目2-2山門から本堂17:05JR草津線「柘植(つげ)行き」が17:26のため駅へ向かうJRきっぷ運賃愛車を貴生川駅へ置いているのでそこまで電車で行くことに、330円明日は瀬田駅からここ手原駅まで来る17:26に乗ることに電車内、今日は土曜日で通勤客はいないようだ17:50JR貴生川駅北口駐車場から貴生川駅ホーム3番線のりばはＮＨＫの朝ドラ「スカーレット」の舞台となった信楽高原鐡道17:51駐車料金は最大24時間で500円、駐車場から今夜のホテルへ向かう18:18国道1号線の栗東水口道路から右前方に近江富士（三上山：標高432m)近江富士（三上山）をズームアップ18:25石部大橋からの野洲川下流同場所からズームアップ18:26石部大橋を渡りホテルへチェックインする前に近くのコンビニで今夜の食料を購入。19:00今夜の宿泊地『ニューびわこホテル』へ到着。所在地：滋賀県大津市月輪1丁目9ここへ連泊して三条大橋へ向かう。ホテルには『大津温泉おふろcafeびわこ座』が併設されており宿泊者は無料で温泉に入れる。「東海道五十三次の宿場町」をコンセプトに、おふろと大衆演劇が楽しめる複合施設である。またレストランもあり、明日は前夜祭で肉を食べ英気を養おうかと。延べ日数30日目の今日は、水口宿からJR手原駅までの歩行数は40,600歩。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水口から石部宿－ＥＮＤ

2020.05.17

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熱海・伊東へ車で (その3)、網代の曹洞宗長谷寺(ちょうこくじ)へ

熱海から伊東への途中、網代にある長谷寺(ちょうこくじ) 長谷観音(はせかんのん)へ急遽立ち寄ったが、よみかたがわずらわしい。6月8日(火) 9:40カーナビに従い国道135号から山道を登り、「長谷観音」「朝日山公園」の標識行き止まりの駐車場から登って来た道を振り返る。途中から下っているが案内板の下には、「こちらは長谷観音　近道　約2分です」、左へ行くと「潮騒の坂道　朝日山まで400m　約6分」。案内板に従い坂道を下ることに案　内カーナビの案内で国道135号の新網代トンネル手前を左方向(旧道)へ進み、数百メートル走り右に曲がり坂道を上った（破線）網代朝日山公園案内上って来た坂道は網代長谷観音への裏側であったようだが、国道135号から境内への道もあるようだが、カーナビはこちら側を案内（黄色線）網代長谷観音へ坂道の途中左にあった灯台を模したような石塔江戸時代の俳人「東海呑吐の句碑」。石碑には「呑吐居士」と刻まれ、裏には「天明元　辛丑　仲冬十七日」東海呑吐の句碑熱海俳壇の祖・東海呑吐の供養碑です。熱海市内に江戸時代の俳諧に関係する碑があるのは珍しいことです。碑は自然石でかすかに東海呑吐の絶旬が刻まれています。「散る時ははてしれなくて秋の月」。呑吐は庵号を無壁庵といい、信州の侍でしたが、浪人のはてこの熱海にきて多くの門弟を育てました更に坂道を下り森の中に朱色の建物が現れる。曹洞宗長谷寺（網代）（ちょうこくじ）所在地：静岡県熱海市網代542鎌倉・奈良の長谷寺とともに一木三体観音像とされる、行基手彫りの聖観音像を御本尊として安置する古刹で、「伊豆八十八ヶ所霊場」の第26番札所となっている曹洞宗寺院。長谷観音は鎌倉と大和の長谷観音と同じ木から行基が３体作ったと云われており、故に一木三体観音と伝えられていますと。境内には、江戸末期に地元民により彫られ寄贈された「石造三十三所供養観音像」がある右側、石段の上に「石造三十三所供養観音像」石段の上り口にあった石仏。寛保元年辛酉歳　二月吉日　と刻まれていた。ほかの字は風化して読みとれず、また右側の石仏は上部が破損していた石造三十三所供養観音像観音像が三十三体一列に安置されていた。一番奥寄りの自然石には「奉納経西国三十三所供養塔」と刻まれ、また、仏の像を刻した供養塔二基があり、寛政3年（1791）と刻字されていた観音像群をズームアップ熱海市指定文化財　　彫刻　石造三十三所供養観音像　　　指定　昭和五十ニ年四月ニ十五日この石仏群は、三尊仏・三十三所供養観音（聖、千手、十一面、如意輪、馬頭、淮胝観音(じゅんでいかんのん) 等）仏像、供養塔等、一揃いの珍しい野仏である。江戸時代に網代が津(港)として栄えた頃、観音信仰をする地元民によリ造立されたものである。供養塔に「寛政」・「嘉永」の刻銘がある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　熱海市教育委員会石碑には「三十三観世音菩薩」と刻まれている記念碑往時網代の郷は、伊豆の一寒村にて小漁港にすぎず、住民は平和な明け暮れを過ごしていた。江戸は徳川氏の開府により人口が密集し物資の消費は膨大になり、全国からの舟航により集荷され、網代の港はこの寄航地にしてまた避難港としてにぎわい一時は京都、大阪、江戸、網代とまで呼称されるまでに至った。当時網代に寄港した船舶の船主、船頭等相寄って大観世音菩薩像三十三体を建立　海上の安全と豊漁とを祈願した。しかるに、明治以降文明開化によって帆船は蒸気船に替わり、網代の港もその使命を終えていつしか本菩薩像の存在も時代の推移とともに忘却されて荒廃するに任された。ここにおいて、網代漁業株式会社◯○○惜しみ往時を懐古するとともに、海上の安全と大漁とを祈念して本仏像を修復し記念碑をこの地に建つ正面に見えて来たのが「網代長谷観音（長谷寺）」の「観音堂」網代長谷観音（長谷寺）は網代の善修院開山・大祝和尚が大永元年(1521)に開いた観音堂が原型で、海の安全を祈る漁民の観音信仰と行基伝説が結合した、或いは大祝和尚が強引に結びつけた、と考えられる観音堂の扁額は「長谷寺」観音堂の「内陣」、先輩もスマホで観音堂左側のこの祠は内陣には小さな社が二社。中央に鏡が安置されていたそして右隣りにあったのが、太子堂太子堂の内陣太子堂の内陣にあった「感謝状」　　　　　　平成8年5月27日太子堂建造の由来太子堂建造の由来聖徳太子は、寺大工、瓦工、鑢（やすり）工、画工等の最新技術をもつ帰化人を多く受け入れ仏教美術工芸の発展に生涯を捧げ曲金や墨壺・物差・印刷技法等を広め多くの工匠を輩出したので神として崇められる様になり、法隆寺御用達の職方により工芸技芸の祖として太子信仰が高まりました。当地でも技芸に携わる先人により太子堂が建立され大正十二年網代職工組合にて太子の遺徳を偲び、正、五、九の各月に技量の向上と息災を祈念して太子祭を行い現在に至っています。境内のこの木が御神木？竹林に囲まれた中に石仏群竹林に囲まれた参道を山門に向かって下って行った国道135号沿いにある表参道（ネットから）このあと向こう側から走って来たのでこの石柱は見つからなかった長谷寺(ちょうこくじ)の山門への石段山門の扁額も「長谷寺」山門を潜り境内へ左側には竹林が広がる、ひなびた石段を上り境内へ本尊は奈良時代の僧行基の作と伝わる木造の聖観音像で、33年ごとに開帳(1996年開帳)される境内から坂道を上り裏側の駐車場ヘ向かう山道の右側の山の斜面には巨石が転がっていたこの周辺が「熱海石丁場跡」なのであった。江戸城の普請が大規模に行われた17世紀前葉の大名家の文書では「御丁場」「丁場」「石場」などと書かれていた。石丁場という言葉は、17世紀の後半以降の伊豆の村々の差出帳（領主が村に対して出させた現在の市勢要覧のようなもの）から確認できる。以後、現在まで採石場を石丁場と呼ぶようになったのだと矢穴が残る巨石。大石を割るのには、石に矢穴を掘って堅い木や鉄の楔（V字型）をその穴に打ち込んで割ったと。東伊豆工リアには、あちこちでこうした矢穴が残る築城石が見られるのだと。デカすきて通び出せなかったもの、形が悪かったもの、割れなかったもの、置き去りにされたものなど、その理由は様々であるようだ10:02急遽訪れた、「長谷寺」、「熱海石丁場跡」を後にし坂道を下り伊東市内を目指す　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—　続く　ー

2021.07.17

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俣野別邸庭園の外苑のシャクナゲを愛でに

白旗神社の後、愛車のリンちゃんのバッテリー残量が十分にあるので足を延ばす。境川沿いの「藤沢・大和自転車道」を北上、立石橋を渡り横浜市の西部水再生センター横の急な坂道を上り俣野別邸庭園駐車場へ。電動アシスト自転車のためスイスイと。4月28日(木) 14:55俣野別邸庭園の北入口駐車場所在地：神奈川県横浜市戸塚区東俣野町80-1駐車場は、敷地の北西方向の丘にあり天気が良いと富士山が眺望できる。当庭園には既に何度も訪れているが、車は有料(30分100円)だが自転車は無料である。俣野別邸庭園北入口開園時間：午前 9時～午後 5時（7・8月は　～午後6時30分）休園日：毎月第三木曜日（祝日の場合はその翌平日）、年末年始（12/29～1/3）入園料：無　料丘の上に「本邸（俣野別邸) 」ウッドステップを登ると「本邸の玄関」へ。ステップ横にはヒマラヤ杉が聳える。俣野別邸庭園は、高い所にある「内苑」と低い所にある「外苑」とに別れている。見上げると内苑の「本邸（俣野別邸）」傾斜地にはツツジが咲く。傾斜地にある「つつじ園」をズームアップ。シャクナゲ園は外苑にあるので西側へ向かう。遊歩道脇に咲くアヤメ。シャガも咲く。林の中にある「シャクナゲ園」に入る。シャクナゲは、ツツジ科ツツジ属無鱗片シャクナゲ亜属、無鱗片シャクナゲ節の総称である。主に低木だが、高木になるものもある。また、日本ではその多くのものがツツジと称される有鱗片シャクナゲ亜属のものを欧米では Rhododendron と呼んでいる。シャクナゲは常緑性の花木です。シャクナゲの原種が19世紀中期、プラントハンターによって中国から西欧にもたらされ、その花の美しさと豪華さで当時の人々を驚嘆させ、数多くの交配が行われてきました。これまで世界各地で5,000を超す園芸品種が作出され、西洋では春を彩る花木として庭に欠かせない存在となっています。赤、白、黄、ピンクなど変化に富んだ花色と、大きく豪華な花房は、ほかの植物を圧倒する美しさを誇ります。近年は屋久島原産のヤクシマシャクナゲが交配親に使われ、小型で花つきがよく、育てやすい品種も作出されています。また、シャクナゲの原種は高山に自生するため、日本の夏の暑さには弱いと思われがちですが、現在、出回っているシャクナゲは、耐暑性の強い園芸品種や、日本で改良された園芸品種など、栽培が容易なものがほとんどですと。花に名札がついていないので花名はわからないが、綺麗に咲いていた。林の中に数十本のシャクナゲが植えられている「シャクナゲ園」。花によって開花期が違っており咲き終わったシャクナゲもあった。品種により開花時期が異なりますが、4月から5月にかけシャクナゲは開花します。花が咲き終わりましたら花がら摘みを行いますが、早く摘みとった方が翌年の花を期待できます。花がら摘みを怠ると、花芽形成をしません。植物が花を咲かせるのは自分の子孫を残す為に種を作るためですと。どんな花も綺麗な花を咲かせるためには、来年のために花がらを摘み取ることが大切であると。ピンク、純白の花を咲かせる。見事な花を撮影。花の蕊をとらえ蜂が飛び回っていなかったが蜜は？咲き始めのシャクナゲシャクナゲ園の廻りにはツツジも咲く。林の小径を進む。遊歩道沿いには、シャクナゲ、シャガが咲き乱れる。シャガの群生。シャガをズームアップ。林の小径から「芝生広場」へ南側にある「休憩棟」。北側に広がる「芝生広場」芝生広場の西側にはいろんなサクラが植えられている。ヨコハマヒザクラ（横浜緋桜）　　バラ科。横浜の名が付く唯一のサクラで、港北区の育種家・白井勲氏がケンロクエンクマガイ(兼六園熊谷)にカンヒザクラを交配して生まれた品種です。ヨコハマヒザクラ（横浜緋桜）葉の出る前に緋紅色の大輪の花が咲きます。早咲き・中間咲き・遅咲きの３タイプがあり、早咲きは３月下旬に咲き出します。写真はネットから。木の幹に名札「ギョイコウ」木の下には御衣黄桜の花柄の絨毯。ギョイコウザクラ（御衣黄桜) ギョイコウは、バラ科サクラ属の植物。オオシマザクラを基に生まれた日本原産の栽培品種のサトザクラ群のサクラ。名前は江戸時代中期から見られ、その由来は貴族の衣服の萌黄色に近いため。別名は「ミソギ」。サクラは万葉の時代から人々に愛され、数多くの歌に詠まれてきました。春の到来を告げる花でもあり、散りぎわまで美しいことから、多くの人が自分自身の人生と重ね合わせてきた花です。サクラと言えばソメイヨシノを思い浮かべる人も多いと思いますが、珍しいグリーンのサクラ。枝に一部残っていたギョイコウザクラ。休憩棟の前に建つ案内標識。休憩棟の前に「俣野別邸庭園」案内板庭園で見られる自然を紹介するものや図鑑などを置いている休憩所です。お気軽にご利用ください。2階に貸集会所があります（要予約・有料）。利用時間：午前　9:30～12:30、午後　13:00～16:00利用料金：午前または午後のみ　1,100円、一日利用　2,200円　　横浜市に在住・在勤・在学の方、もしくは代表の方が横浜市に在の方は割引あり俣野別邸庭園休憩棟の前に飾られたバスケット。休憩棟の中にあった園内案内板。花の咲いている場所が説明されていた。番号と写真が貼られている。休憩棟内から北方向の芝生広場を見る。外苑では、早春のウメ、スイセン、ナノハナにはじまり、春にはサクラやツツジ、ハクモクレンなどのほか、ニリンソウやカタクリ、エビネなどの山野草も見られる。イチョウ、モミジ、ドウダンツツジなどの紅葉も見事ですと。芝生広場から緩い坂を上り内苑へ。15:18坂道の途中に案内板。内苑の本邸へ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.05.14

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茅ケ崎市の寺社史蹟巡り(中島)、日枝神社、淨林寺、八坂神社

国道1号、東海道本線の南側にある中島地区へ。タウンニュース茅ヶ崎版、｢茅ヶ崎の昔話　茅ヶ崎のあけぼの」から。今から四千年ほど昔、人々は赤羽根から小出にかけて住んでいた。当時の茅ヶ崎は今の海岸よりも六キロメートルも、北方まで海が入っていた。狩猟、漁猟、飲料水に最適な南の海より丘の上を選んで、竪穴住居をつくった。当時の人々の遺跡、遺物が堤貝塚、西方貝塚、丸山貝塚に残されている。弥生時代には茅ヶ崎の地形も変化し、さらに陸地が南へのびた。そこへ水田をつくった。高田、室田、小和田などである。甘沼や菱沼は沼地であった。海にかこまれた懐島（円蔵、浜之郷、矢畑、西久保）、中島、柳島は島であった。茅ヶ崎の名前のいわれは、あたり一面が沼地で、茅(かや)やあしが茂り、陸の一部が海につきでていた。茅のある岬から名づけられた。（出典・茅ヶ崎市立図書館郷土史料から）。5月24日(火) 14:40国道1号(旧東海道)の東を望む。この辺りから日本橋までは60数キロに位置する。右上をＪＲ東海道本線が走る。国道1号から右に折れ、｢中島川ガード」を通り抜け振り返る。一方通行の表示板「7ー9　自転車を除く」。この時間帯は国道側からは通行可能。朝の通勤時に茅ヶ崎から馬入橋までの国道が渋滞するので交通規制しているようだ。中島川ガードの「高さ制限 2.0m」、道幅も狭く車が一台どうにか通れる幅である。ＪＲ東海道本線の「中島川ガード」。コンクリート桁は昭和40年(1965)。煉瓦積みは明治20年(1887)に単線で開業した際の橋台、その次の「トンネル」の中には明治33年に複線化した際の橋台の遺構だと思われる煉瓦が見えるのであった。パネルには「お願い」自動車等が衝突したのを見た方は、至急ご連絡下さい　と。中島川ガードを抜け南側に新興住宅地があったのでスマホの案内で進む。14:45日枝神社（ひえじんじゃ）所在地：神奈川県茅ヶ崎市中島1134日枝神社の鳥居の右側に「道祖神」の祠、社が建つ。この辺りの海抜は10メートル以下と低いので「中島自主防災倉庫」を準備。祠の中には「道祖神」碑が鎮座。道祖神の右奥に「不動堂」。不動堂には「大山不動尊」の扁額。日枝神社の鳥居横に御神木のタブノキ。境内右側に神楽殿。鳥居を潜ると、樹高は低いが御神木の樹齢200年あまりのタブノキ。拝　殿日枝神社は、神奈川県茅ヶ崎市中島にある神社で中島日枝神社とも呼ばれている。安土桃山時代の天正19年（1591年）、山岡景忠が近江国（滋賀県）から関東に来て旗本となり、中島村を与えられた。当社地近辺には景忠の陣屋があったと伝えられている。中島の鬼門除として、おそらく日吉大社から大山咋命を勧進し、山王社として創立された。以来中島の鎮守として崇敬され、五穀豊饒と家内安全が祈願されてきたという。当社の例祭は7月第3日曜日。当社は毎年7月の海の日に神奈川県茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれる浜降祭（はまおりさい）に参加する一社である。境内には他に、明治18年（1885年）銘のある駒型文字道祖神や、大山不動尊を祀っている。なお当社は、市内南湖の八雲神社・金刀比羅神社・住吉神社・御霊神社などを兼務している。【ご利益】五穀豊穣・商売繁盛、家内安全、地域安全。狛犬の阿形像。狛犬の吽形像。吽形像の左側に「昭和四年八月　村社日枝神社」の石柱。拝殿の扁額「日枝神社」。右奥には「神輿殿」。境内の東側に並べられた「庚申塔群」。中央に「六臂青面金剛像」が建つ。あまりメリハリのない彫りで、腰の左右に小さな文字で紀年銘が、その下に薄く二鶏がある。享保八年十一月吉日の江戸中期の建立にしてはやや迫力に欠ける石仏であったと旅友が感想。拝殿前右側に鐘楼が建つ。梵鐘には「奉納　日枝神社」。梵鐘の鐘銘社伝によれば慶安二年に山王大権現を勧請し中島村の守護神とされたと伝えられており、以前にあった神鐘にも山王大権現と銘がありと記録されている。そのため当社は明治以前は山王社と称されてきたが明治二年社名を日枝神社と改称し今日にいたった。その間、昭和十八年第二次世界大戦のため神鐘を供出し○○の為になっていたが雨風のため破損もひどく、昭こちら側には「山王大権現」と鋳出し。和五十六年解体するにいたった。このたびここに根岸忠蔵氏が家運の栄昌と社会活動の成果は日枝神社の御加護によるものと鐘楼・神鐘の復元を発意され、郷内の信頼と連帯を基に永久しえの繁栄と平和を願って鐘楼と神鐘を寄進されたものである。　　　昭和五十七年十二月吉日　　　　　　　　　宮司　熊條雅則拝殿の後ろに「本殿」。拝殿の龍の彫刻。拝殿前から境内を見下ろす。日枝神社の西側に建つ「浄林寺」。所在地：神奈川県茅ヶ崎市中島1052淨林寺本堂浄土宗の寺。本尊は阿弥陀如来。『風土記稿』中島村の項に、｢浄林寺　故詠山山王院と号す、浄土宗（大住郡須賀村海宝寺末）天正四年(1576)城蓮社厳誉起立本尊阿弥陀を安ず」とあります。院号を「山王院」とするのは、鎮守の日枝神社（江戸時代は山王社）が隣にあるからだと。｢浄林寺は須賀の海宝寺の隠居寺だった。海宝寺の檀家は3千軒と言われる。浄林寺が明治時代に海宝寺から独立するとき、中島在住の8軒の旧家が海宝寺檀家を離れ浄林寺檀家になった。本堂前に「勢至丸像」と「水子地蔵像」。此の尊像は浄土宗を開宗された法然上人の幼少の頃の勢至丸像です。長承ニ年四月七日生誕にて昭和五十七年降誕八百五十年生地は美作国久米南修稲岡庄、現在の岡山県久米郡南町(岡山駅より津山線誕生寺駅)でその屋敷跡は誕生寺父は豪族漆間時国母は泰氏の出であり法然上人の没年は釈尊と同じく八十歳です。叔父観覚得業の菩提寺に九歳の時に行かれた姿十五歳で比叡山にて修行剃授戒され、法然上人の御墓は浄土宗総本山知恩院本堂横の山◯◯◯◯◯あります。法然上人は歴代天皇より大師號を七つも贈られました。　　昭和○○○年四月八日　　淨林寺勢至丸像と水子地蔵像。本堂の扁額「故詠山」。淨林寺の東側に日枝神社の杜。避難所・避難場所案内「中島・柳島・松尾・南湖・今宿・下町屋・浜之郷」地区。住宅地の一角に「忠霊塔」が建つ。忠霊塔の裏面には、日清日露及び大東亞戦役等に際し戦歿せられたる諸勇士の英魂を永遠に慰霊せんが為當部落民の総意に依り茲に忠靈塔を建立し其の偉烈を仰ぎ後世に傳えんとす。　　　昭和三十ニ年九月二十三日　中島部落下方には、戦死及び戦没者28人の氏名が刻まれています。その内訳は、日清戦争1人、日露戦争3人、支那事変1人、大東亜戦争21人、平塚空襲による死者2人です。空襲死亡者2名を除く戦死者の年齢は、20歳1人、22歳1人、23歳1人、25歳4人、26歳2人、27歳5人、28歳4人、29歳1人、32歳3人、35歳1人、36歳1人、37歳1人、年齢不明1人です。故国を離れた中国、旧満州、フィリピン、ビルマなどでの戦死です　と。北側を走るＪＲ東海道本線の中島踏切。この辺りは茅ヶ崎駅と平塚駅の中間で電車の速度は100キロと高速運転。日枝神社の北側に「中島自治会館」が建つ。中島自治会館の入口に「健康麻雀クラブ」の看板。地域の方が集まり楽しんでいる。自治会館の北側に「茅ヶ崎市消防団第10分団」。八坂神社所在地：神奈川県茅ヶ崎市中島1133-8付近。茅ヶ崎市消防団第10分団の北側に鎮座している。八坂神社社殿｢八坂神社」は日枝神社の裏手にあり、神社役員は両社を兼ねている。『風土記稿』に「山王社　村の鎮守なり、大住郡馬入村連光寺持」とある。別当寺を他村の寺院がつとめているのは珍しい事例であるようだ。祭神は大山咋命（現在の日吉大社東本宮の祭神）。近江から来て中島を領地した山岡景長が慶安二年(1649)に祭ったと地元に伝えられているが、景長はすでに文禄四年(1593)に亡くなっているので、伝承に混乱があるようだ。なお、八坂神社は『風土記稿』にも明治時代の地誌類にも記録されていないのだと。拝殿に掲げられている「山王」の扁額には領主景忠（元禄11年：1698）の名前がある。社殿右奥に「陸軍歩兵一等卒　大森菊次郎招魂碑」と刻まれた立派な石碑。八坂神社の斜め左前にある「忠霊塔」。住宅地の間に建つ忠霊塔である。八坂神社を後にする。15:02日枝神社、淨林寺、八坂神社は同じ場所に隣接していた。この後、淨林寺の山門を後にし今宿地区へ移動。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.06.05

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地域でつなぐ浜降祭の伝統 (その5)、西久保日吉神社の祭典・奉告祭

この日18日(月) は「海の日」で本来なら浜降祭だが、タウンニュースで日吉神社で神輿の宮立ちをするとのことで、昨日に続いて愛車のリンちゃんで訪れた。7月18日(月) 11:00茅ヶ崎中央通りを北上、道路脇に派手な色のコンテナハウス。コンテナハウスには「から揚げの天才」。所在地：神奈川県茅ケ崎市西久保778-8営業時間：11:00 ～ 21:00　　月～日曜日揚げたてから揚げと、テリー伊藤こだわりの玉子焼き。「揚げたて弁当」「から揚げ」「玉子焼き」。駐車場脇にはテリー伊藤の人形もお迎え。六本木クラス × から揚げの天才「しょうが味噌味　販売中ですよー」と。いつか購入したいものだが。揚げたてから揚げとテリー伊藤こだわりの玉子焼き「から揚げの天才」は、2021年12月に初のコンテナタイプの店舗を相模台にオープンし好調に推移しています。そして今回、好調なコンテナタイプに続きキッチンカーの2号店出店が決まり、2022年6月2日(水)に台東区西浅草にオープンし、オープン初日は100名を超えるお客様にご来店頂きましたと。11:04茅ヶ崎中央通りの西久保交差点を左折して東へ向かうとＴ字路に道祖神。今日は多くの自転車が駐輪していた。どれだけの人がこの道祖神に興味を持ったか？。日吉神社の石鳥居、境内の奉納板には昨日は何も貼られていなかったが今日は多くの奉納者。日吉神社（西久保日吉神社）所在地：神奈川県茅ヶ崎市西久保466創建年代や由緒は不詳。御祭神には、山王様といわれる大山咋命が祀られている。境内の右側に、西久保自治会館が建ち開放されて子供たちが太鼓で祭囃子。タウンニュース茅ヶ崎版 (2022年7月15日号) に記載された「日吉神社」。西久保の日吉神社では鶴嶺八幡宮でみそぎの神事を行ったことを神前に伝える祭典・奉告祭が18日に開催される。当日は午前9時30分から神社で式典、10時30分から宮立ちを実施。神輿を台車に乗せて神社の周囲を巡行し披露して回る。一部で担ぐ予定もあると。社殿の前には提灯も飾られ、国旗も掲揚。社殿左側の神輿殿は開放。社殿前へ進む。拝殿前で撮影をしていたら、氏子さんから上がって撮影して下さいと。本殿への通路も解放され祭壇を設置。拝殿に上がったら氏子の方から榊を戴きお参り。本殿を覗き込む。拝殿の壁面には奉納品、奉納者の名前が掲示されていた。日吉神社に対する感謝状。平成二十九年十一月二十九日　　　神奈川県神社庁長、神奈川県神社総代会連合会長昭和五十一年七月　撮影　円蔵　　藁品　実西久保　日吉神社神輿30周年記念　平成18年5月27日拝殿の左側を見下ろす。慰霊之碑の前には花が供えられ、お神酒も。拝殿から、西久保自治会館を見下ろす。西久保自治会館では子どもたちが横一列に並び祭太鼓。何処の神社でも子供たちは日頃からこの日のために練習している。境内に建つ、西久保自治会館。日吉神社を後にし地域内を巡行している神輿を追うことに。奉納金は、壱万円～壱千円也で、壱万、伍千円が主流になっている。11:18街中から太鼓の音がし追いかけると神輿の後方に追いつく。住宅街を進みこの奥で休憩。担いでいるように見えたが台車に乗せて移動していた。担ぎ手はこの日は担いでいないが、地域の旧家に立ち寄り休憩。旧家では冷たい飲み物、ビールが出され談笑。台車に乗せられた神輿。この帯の結び方にも決まりがあるようだが。神輿の上部をズームアップ。漆塗りの担ぎ棒。神輿の重量は 500キロから１トンあるようだが。日吉神社の神輿は、浜降祭に参加する神輿の中でも最重量級とされるようだが。湘南では珍しいタイプの真新しい台車であると。台車にも「西久保」と。ネットで調べると台車は「茅ヶ崎神輿康(ちがさきみこしやす)」製。茅ヶ崎神輿康のＨＰに、｢日吉神社様へ令和4年7月17日(日)に神輿台車を納品」したと。舵取り機構付きで車輪はだんじりで使用される物と同等(大阪より取り寄せ)。跳ね高欄仕様で、高欄は取り外し式になっており、神輿を台車に乗せたら高欄開口に長柄を通して固定ロープ牽引の為の環付き。湘南近隣でも殆ど見られないタイプの台車となりますと。納品時の写真。神輿の「鳳凰」をアップ。大きな鈴、提灯。神輿の鳥居は四面に。鳥居には「日吉神社」の扁額。銅製のものもあるようだが。神輿の屋根の四方にも小さめの鳳凰？。11:28地区の消防団員も交通整理で参加しているのか。白い法被の背中には「日吉」と。昼前になり帰路につく。路地の奥には休憩中の担ぎ手。旧家の廻りには新しい住宅が建ち、旧家の庭先には温室が２棟。11:40帰路の途中、県道404号線に架かる赤羽根川(千ノ川の支流)の高田鶴田橋。バス停は神奈中「ニュータウン入口」。北方向に、高田ニュータウン入口交差点。この県道404号線は国道1号の本村交差点から北へ向かう新しい道路である。このシリーズでは「地域でつなぐ浜降祭の伝統」をアップしたが、今宿松尾大神近くに神輿に関連する茅ヶ崎神輿康(ちがさきみこしやす)があることを知る。また代表の中里康則氏は神輿職人でまだ50歳、茅ヶ崎にもこのような人がいることを知ったのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2022.07.26

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茅ヶ崎市高砂緑地で3年ぶりの梅まつり (3/3)、和太鼓、サザンビーチ

高砂緑地での和太鼓を楽しむ。2月11日(土) 11:20中海岸太鼓の会の演奏は11:00、と12:30からの2回。太鼓のメンバーは小学生から高校生までか。小学生は途中で交代していたようだが、右側の高校生？は一人で演奏。11:23和太鼓＆横笛の演奏を終える。一つの太鼓を二人で演奏。打ち方の説明があったのか？この打ち方は？腹筋が必要な打ち方であった。以前太鼓は「叩く」のではなく「打つ」のだと。ネットで見ると「物を叩く」と言うのはとても原始的な動作だと思います。それに比べ、太鼓を打つのは作品を表現する打法なので規則性があります。人によっては太鼓を「はたく」と言ったりしますが、長唄の世界でも「鼓を打つ」と言いますし、｢人の心を打つ」とも言います。ただ怒りに任せて物を叩いたり、布団を叩いたりするのではなく、狙ったところを打って自分の感情を表現するのです。どこでも当たればよいのではなく、気を入れて情景を表すために太鼓を打つのだと。精神統一の一環であるかも。太鼓の演奏を聞き終え高砂緑地を後にすることに。おばあさん？達が焼いもの販売していた「大　300円、中　250円」。昼前になりお腹が空いたので焼きそば 200円を食べたかったが長い列だったので諦める。焼きそばの仕込み、待ち時間が長そう。こちらはフランクフルトで、沸騰したお湯につけ(解凍？)、鉄板上に。おばさんに「繁昌していたので何本目」と聞くが「？」。鉄板上でフランクフルトを焼いていた。一本購入、ケチャップとからしをつけて、100円。11:45焼いもの後方ではおじいさん達が仕込み。約2時間の滞在で高砂緑地の梅まつりを後にし海岸へ行くことに。11:55高砂通りを南下国道134号に架かる「茅ヶ崎公園歩道橋」を渡り海岸へ。茅ヶ崎公園歩道橋から烏帽子岩を望む。同歩道橋上から西を見ると富士山がくっきりと。富士山をズームアップ。更に富士山をズームアップ、宝永山あたりまで積雪しているようだ。12:00サイクリングロードを走り、茅ヶ崎漁港へ方向へ進む。右側は「サザンビーチ北原珈琲」。所在地：神奈川県茅ヶ崎市中海岸4丁目12986-52-101当店は2023年２月14日(火)を持ちまして一時閉店し、時代の変化とともに進化するための準備をしてまいります。そして3月中旬より『Lune Bleue Cafe』café de lune bleueとして生まれ変わります。お客様にはご不便をおかけしますが、より一層ご満足頂けるお店を目指しますので是非ご期待くださいと。サザンビーチには多くのサーファー。茅ヶ崎漁港の灯台。右側は「サザンビーチカフェ」所在地：神奈川県茅ヶ崎市中海岸4丁目12986サザンビーチちがさき」にある海辺のカフェ＆ダイニング。オープンテラスのある、開放感に溢れた空間でパスタ料理やデザートを楽しめるカフェである。サザンビーチポセイドン茅ヶ崎所在地：神奈川県茅ヶ崎市南湖4丁目24-11ラーメンもあり、海を眺めながらお酒と食事をいただける地元らしいお店であると。茅ヶ崎西浜海岸 (サザンビーチちがさき西側) からの富士山。富士山が綺麗に見えていた。茅ヶ崎西浜海岸、金時山をズームアップ。富士山をズームアップ。12:05サザンビーチポセイドン茅ヶ崎前に「ラーメン」「生ビール」の旗。釣り客が寄港して昼食に利用、リーズナブルな価格である。嫁さんに言われて、釜揚げしらすを購入する予定であったが時間が早く。12:10サイクリングロードを東へ走り、国道134号の野球場前交差点近くから茅ヶ崎ヘッドランド。茅ヶ崎海岸廻りの海水は濁っていた。この日は良い波が押し寄せているようで多くのサーファーが波に挑戦。茅ヶ崎ヘッドランドの後方には葉山マリーナ、房総半島の鋸山。しばしサーファーを追う。今日は海も濁っており波は荒れていたのか。12:15茅ヶ崎公園歩道橋の北側に茅ヶ崎公園野球場、右側は高砂通り。茅ヶ崎公園野球場茅ヶ崎公園野球場の正面。茅ヶ崎公園体験学習センターうみかぜテラス所在地：神奈川県茅ヶ崎市中海岸3丁目3茅ヶ崎公園が持つ「みどり」や「海」といった風光明媚な環境を生かした様々な学びや体験を通じて、子どもから高齢者まであらゆる世代が交流できる施設を目指している。この日は「うみかぜテラスコンサート」が開催されていた。２／１１(土・祝)　10:00 ～ 16:3012:20高砂通りを北上、高砂緑地前には多くの人が訪れていた。12:25高砂通りを戻り茅ヶ崎駅南口へ到着。駅前の道路標識。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2023.02.25

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第69回大岡越前祭、三基の神輿についでマーチングバンド

朝から茅ヶ崎ＦＭで「大岡越前祭」に関連する報道。茅ヶ崎市の四大イベントのひとつ「大岡越前祭」が開催されるので、昼食後出かけた。四大イベントとは、　① 大岡越前祭　　　江戸時代の名奉行大岡越前守忠相公の墓所が、大岡家の領地であった本市北部の浄見寺　　　にある。越前守は、人格、見職共に優れ、時の将軍徳川吉宗公の信任を得て、江戸町奉　　　行、寺社奉行の要職を歴任するなど、司法官としても偉大な足跡を残す一方で、経世家、　　　文化人としてその偉業は数多く知られている。　　　忠相公は1751年(宝暦元年)、75才で亡くなっているが、数々の功績に対して1912年(大　　　正元年)、従四位(じゅしい)が贈られ、翌2年に忠相公の墓前で贈位祭が行われた。これ　　　が大岡越前祭の始まりとなったと。　　　江戸時代の人物が大正時代になって”従四位”が贈られのは珍しいのではと思うが。　② 湘南祭　③ 茅ヶ崎海岸浜降祭　④ サザンビーチちがさき花火大会茅ヶ崎市は東西を藤沢市、平塚市に挟まれ企業も少なく居住都市になっており市では街おこしの一環でいろんなイベントを計画開催している。昨年は4月29日(土)、30日(日)に４年ぶりの ”第68回大岡越前祭” が開催された。4月21日(日) 12:30旧東海道の松並木。街道沿いには今でも約300本の松が聳えていると。イオン湘南茅ヶ崎の駐輪場へ愛車を預ける。料金は3時間無料で超えても100円。イトーヨーカ堂の前に掲示されていた「第69回大岡越前祭御芳名」。最高額は、一金　二十万円也　地元企業の亀井工業、大村紙業、日本精麦、アルバックの4社。主流は一万円で全てが支店名で協賛金。個人名はなかった。第69回大岡越前祭パレードルート・ＭＡＰ＆イベントスケジュール□ ビッグパレード (越前行列)　　　茅ヶ崎小学校～エメロード茅ヶ崎 21日(日)　13時～ 15時 (小雨決行) 　　13時～　　出発式：茅ヶ崎小学校　　　　12時30分　神輿パレード：厳島神社前出発□ 駅前コンサート　　　ペデストリアンデッキ　特設ステージ　　　20日(土)　10時～　　市内高校・大学の吹奏楽部の演奏□ ちがさき産業フェア　　　第一カッターきいろ公園 (中央公園)　　　20日(土)　10時～ 15時　　　21日(日)　10時～ 16時　　　　市内企業の製品・物産等の展示や販売、キッチンカー、ゆかりのまちのブースなど□ 茶　会　　　イトーヨーカドー茅ヶ崎店前　　　20日(土)　10時30分～　　　浄見寺越前そば (先着25本) 販売 21日(日) 10時～□ 越前守遺跡写真展　　　茅ヶ崎市民文化会館展示室　　　20日(土)　10時～ 17時　　　21日(日)　10時～ 15時□ 墓前祭・大岡越前浄見寺地元まつり　　　浄見寺　　20日(土)　10時～ 17時　　　　10時～　　ステージ企画　　　　12時～　　野だて (浄見寺庭園) 15時～　　大岡越前法要4月20日(土)も開催されたが所用がありスルーした。撮影場所を駅北口ロータリー北側に取る。交通規制　　4月21日(日)　12:30 ～ 15:00このため駅前からのバスの発着は国道1号北側の市役所北側からに。ペデストリアンデッキの階段には茅ヶ崎市観光協会新谷会長、参加者の説明をする茅ヶ崎ＦＭのパーソナリティー杉山玲子さんの姿が。新谷会長は午前の茅ヶ崎ＦＭに登場、”大岡越前祭” の説明をしておられた。12:50ようやく神輿が北口ロータリーへ。参加神輿は3基で12時30分に厳島神社前を出発。ここまで約二百メートル程だがゆっくりと。一番目は他に比べ一周り大きく感じた「湘南連合神輿保存會」の神輿。いろんな神社の法被を着た担ぎ手がいた。男性陣に交じって女性の担ぎ手も。鈴、神輿を叩いて気勢をあげていた。湘南連合のジャンボ神輿は昨年修復されたようだが。二番目の神輿には「暁禊睦会　祝大岡祭」と。湘南連合に比べ一周り小さい感がした。一番目の「湘南連合神輿保存會」。鳳凰をズームアップ。二番目の提灯には「暁禊睦」と。三番目の神輿には「南湖　祝大岡祭」と。神輿の提灯は「南湖」と。南湖地区には5社ほどの神輿があるのだがどこの神社かは不明。担ぎ手もいろんな神社から集まっていた。13:10駅前広場を去り行く三基の神輿。北口ロータリーに現れてから30分近く披露していた。13:35神輿が去ってから20分ほど待つがパレードが南口とのことでペデストリアンデッキへ上がる。下のロータリーをパレードが通るのでデッキの西側は立入禁止になっていた。茅ヶ崎駅改札口駅南側のコンコースから見下ろす。雄三通りから駅南口へパレードが行進していた。次いで子供たちのパレードを確認。この後、ＪＲ東海道本線のツインウエイブ越えて北口ロータリーへ来るので引き返すことに。13:45北口エメロード入り口。パレードは前方左側から来るのだが。ビッグパレードには約2,000人が参加する。北口バスターミナルには既に人だかり。エメロード入り口にある”長谷川書店”の店先に。銅像と同じような「加山雄三　俺は100歳まで生きると決めた」と書かれたパネル。4月11日の銅像除幕式で先着何名かに本人がサインしたと。13:55ようやく「茅ヶ崎市消防本部」の車が、後方にはパトカー。ビッグパレードの開始。神奈川県警察パトカーの後方に3台の白バイ。茅ヶ崎小学校からのパレードは狭い道を進むのでパトカーが必要であったか。白バイの先導は男性で後方に2台の白バイ。2台の白バイは女性で、華奢(きゃしゃ)な体で運転。後続の行進が遅いので運転速度が遅く大変なようであった。13:58最初の行進は「茅ヶ崎湘南マリンバトン」。平成27年度より昭和53年に結成された、茅ヶ崎バトン協議会から茅ヶ崎湘南マリンバトンと個人団体名に変更。茅ヶ崎市・藤沢市を中心に活動をし市内外の行事に積極的に参加している。バトンを回しながら行進、年齢層は10代からで、現在はバトン技術だけでなく、ポンポン・チアも行っており、イベントオファーを待っていますと。次いで「鵠沼高校マーチングバンド部　Albireo Nova」。1956年(昭和31年)創部のバンド。マーチングバンド連盟関東、Japan Cupなどに出場しており、マーチングバンド連盟の全国大会出場を目指し活動していると。パレードの後方には管楽器も。最後部には打楽器。小雨決行だと雨対策が大変であったろうと（市観光協会新谷会長談）。後方には「湘南ドルフィンズマーチングバンド」。地域と保護者が支えるマーチングのクラブバンド。藤沢市を中心に近隣の公立・私立36校の小学生により構成されていますと。ユニホームでの参加ではなかったが。小学生の管楽器集団。後方には打楽器集団。後方には保護者も行進。次いで「SUN マーチングスクール湘南 Fatina」。平塚市岡﨑に拠点を置く団体である。2020年には埼玉で行われた「第45回全日本バトントワーリング選手権関東支部大会」で5選手が全国大会へ進んだと。バトンを回しながら飛び跳ねているお二人はコーチであろうか。年齢層が違うような感じがしたが。後続の小中学生たち。バトンを回しながら行進。次いで「大磯マーチングバンド・マリンエンジェルス」。大磯MB・マリンエンジェルスは、湘南地区を中心に活動する生涯学習バンド。ミュージックフェスタ in 湘南への出演をはじめ、大磯出初式やお祭りのパレードなどに参加する、地域密着型のマーチングバンドですと。行進のメンバーにドッキリ。ネットで調べ活動が ”生涯学習バンド” だけに納得。14:05ユニホームを揃えたメンバーは小学生からお父さん、おじいさん？までと幅が広い。音楽は年齢を越えて楽しめるのだと認識した。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2024.04.30

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スイスの旅 (2014年)ー15、スネガ展望台下からツェルマットへ

スイスの旅五日目。　スネガ展望台から自由行動でスネガパラダイスを妻とトレッキング。ピンクの線を下り、ツェルマットの街へ戻る。ホテルを朝8時に出発して、時計方向に一周した平成26年7月24日(木) 14:22集落に入る、カフェを営業。遠方にツェルマットの町が見えてくるリンドウ系林の中に、ネズミ返しの穀物倉庫カラマツ林を下る。自転車で下る人も今日一日トレッキングのなか、雨風が無くて良かった15:01ゴルナーグラートへのGGB登山鉄道の踏切ゴルナーグラート登山鉄道ツェルマットからゴルナーグラートまで約9km、標高差1,485mを登る。登り時の進行方向右側の窓からマッターホルン山群が望めるので、列車へ乗る場合は右側の席へと民家の軒先に咲く花GGB登山鉄道を見上げる。橋の上がフィンデルバッハ駅(Findelbach)なのか？橋の上を人が歩いているマウンテンバイクで走る若者。今下って来た道を上るのか橋の上に列車が停車、フィンデルバッハ駅(Findelbach)のようだ。上からの滝は絶景ではツェルマットの村へ下り、道端に家畜？の水吞場ホテルなのか窓際を花で飾りスイスでは夏はどこの家でも家の周りを花で飾っているそれも、赤系が多いような感じがするが玄関先にも、赤のゼラニウムを主に15:22ゴルナーグラートからのGGB登山鉄道が下って来るツェルマットの北方向、カトリック教会の尖塔が見える山には雲が立ち込め木造のホテルは五階建てベランダにゼラニウム街角に友好記念のプレートツェルマット＆京都ツェルマット会2004 、5月10日　友好記念ツェルマット・妙高高原　姉妹都市提携記念　　30.9.1994　　24.5.199716:09メインストリートのバーンホフ通りに戻るバーンホフ通りのホテルお土産を購入に、日本人が経営する「ヴェガ(Wega)」へゼラニウムとペチュニア17:00ツェルマット駅前。買い物を終え外へ出ると雨が降っていた。バーンホフ通りを朝9時と夕刻4時に羊が通り過ぎるのだが今日は遅いメインストリートを足早に通り過ぎる。ヤギの群れが里と山を行き来する光景はバーンホフ通りの名物になっている今夜の夕食は各自でとる必要があるので、スーパーへ17:33スーパー内には、食料品、果物等を豊富に販売道路脇の花壇18:07カトリック教会マッターホルンで命を落とした登山家たちが眠る墓地の傍らに立つ教会。夏になると教会前の広場では、ヨーデルやアルペンホルンのコンサートなどさまざまなイベントが開催される教会前から、北方向(ツェルマット駅)。右側にマッターホルン博物館があるマーモットの泉カトリック教会の傍にある墓地この墓地には、マッターホルンで命を落とした登山家たちが眠る墓地でいつも花が飾られている19:27夕食は18時からホテル内でとり、今日一日よく歩いたのでビール＆ワインを飲む。夕食後まだ外が明るいので出てみると、南の空にマッターホルンが見えていたが雲が東からしばらく見ていると、頂上が雲に覆われる19:39マッターホルン全体が雲に覆われる、明日の朝焼けが心配になる今日、五日目の歩行数は、24,800歩でした。明日の朝焼けを期待してベッドへ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スイスの旅－続く

2020.09.09

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茅ヶ崎の「うしのごぜん」と「宝生寺の阿弥陀三尊像御開帳」

この日 4月29日は高野山真言宗宝生寺の阿弥陀三尊が御開帳とのことで、雨が降りそうな中愛車のリンちゃんで訪れた。4月29日(金) 10:47自宅から西方向へ進むが、途中義姉から言われたＪＲ相模線北茅ヶ崎駅近くにある塚へ。所在地：神奈川県茅ヶ崎市茅ヶ崎503-4住宅街の中にある石塔には「うしのごぜん」と刻まれていた。廻りには説明板がなく、ネットで調べ以下の情報は、茅ケ崎市教育委員会発行の「ちがさきの石仏　第15号」2011年(平成23年) 5月1日による。ある新聞に茅ヶ崎の「うしのごぜん」を書いた。「『うしのごぜん』は何さまなのか、今となっては手掛かりが何も残っていないと」文章の最後をそう締めくくった。その後知人から「牛御前」に関する資料が送られて来たと。その内容は、茅ヶ崎に「うしのごぜん」があるのは、江戸本所「牛御前」の効験が大山に詣でる信徒や旅人達によって伝えられ、祀られる様になったのではないかと・・・。茅ヶ崎の「うしのごぜん」は塚になっていたという記述がある。「うしのごぜん」と呼ばれる人のお墓もしくは供養塔だったのか、はたまた「神様」を祀ったものなのか、明らかにする手掛かりがまったくない。近年この塚の辺りが住宅地になり、いつしか塚も姿を変えていくのだが、その頃から居住者の間に不幸な出来事が続いた。もしや、と思案した自治会や有志の方々によって｢うしのごぜん」と刻んだ石塔を建て供養したという。本来なら一軒の建売りになるのであろうが。｢うしのごぜん」から西へ進み、ＪＲ相模線の新型車両。スマホの案内で住宅街を抜け、宝生寺へと向かう。道路脇(左下)に安全柵に囲まれた「道祖神、庚申塔」、前方角に「北向地蔵」。宝生寺の門前手前に建つ「北向地蔵」。北向地蔵の横に「国重文阿弥陀三尊像」この日は年一度の御開帳で山門前に幟が立っていた。この辺りには古民家、新興住宅もあり、畑には温室、葡萄畑があった。11:07高野山真言宗懐嶋山宝生寺（かいどうざんほうしょうじ）所在地：神奈川県茅ヶ崎市西久保546山門横の塀に沿って進むと「湘南東部総合病院」。阿弥陀三尊像　　　昭和三十四年六月二十七日　　　　　　　国重要文化財指定　　　　銅造阿弥陀如来及両脇侍立像　　三躯　　　　左脇侍　　　観音菩薩　三二・九センチ　　　　中　尊　　阿弥陀如来　五八・三センチ　　　　右脇侍　　　勢至菩薩　三三・八センチ仏法最初の像と伝える信濃善光寺木尊の模像で、いわゆる善光寺式如来といわれるものである。鎌倉時代に非常に多くつくられたという。木像も鎌倉時代の作とみられている。一説にこのあたりを領していた懐島景義の持仏であったともいわれるが、その来歴については全く不明である。なお、台座および光背は後世のものである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎市教育委員会　門前の掲示板に、令和四年四月二十九日　自　午前九時　迄　夕方「阿弥陀三尊御開帳」　御自由に拝観下さい山門を入り正面に本堂境内には、水子地蔵等いろんな石塔が立っていたが今回はスルー。👉を「宝生寺」クリック願います。左側に今日の目的の「阿弥陀堂」阿弥陀堂に安置されている阿弥陀三尊像は、信濃善光寺の本尊の模像で、1195年(建久6年)の造立といわれ、懐島郷を領していた大庭景義の持仏ではないかともいわれている像。国の重用文化財に指定されている。本堂前には、御開帳で訪れた参拝客グループ。本堂の扁額、「宝生寺」本尊は大日如来本堂内ではボランティアの人か「鎌倉殿」に関する説明をしておられた。懐島郷を領していた大庭景義に関する説明等々。本堂の縁側から境内を見下ろす。今にも雨が降りそうだが・・・。阿弥陀堂阿弥陀堂の善光寺式阿弥陀三尊像は、年に一度、4月29日に開帳される。この日を待っていた。ツツジはこれから満開に。入堂自由　撮影禁止残念ながら三尊像は撮影できず、願い事だけを！宝生寺の阿弥陀三尊像　　　昭和三十四年六月二十七日　国指定重要文化財　　　　銅造阿弥陀如来及両脇侍立像　　三躯　　　　左脇侍　　　観音菩薩　　三二・九センチ　　　　中　尊　　　阿弥陀如来　五八・三センチ　　　　右脇侍　　　勢至菩薩　　三三・八センチ善光寺(長野市)の本尊を模したといわれる善光寺式の阿弥陀三尊像です。手のかたちや一つの光背に三尊がはいっているところなどが、一般の阿弥陀三尊像と違います。善光寺式の阿弥陀三尊は、鎌倉時代から造られており、この像も銘はありませんが鎌倉時代の作とされています。しかし、来歴については不明です。なお、台座と光背は近世のものです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎市教育委員会阿弥陀堂前から本堂、寺務所を望む。11:20雨がパラつき始めたので急いで次の目的地へ。山門前の両側に頭巾を被った地蔵が立つ。係員が二人おられたが、駐車場は本堂裏にあったがここから入るのか。この後、” なんじゃもんじゃ ” の木を愛でに同じ高野山真言宗の「成就院」へ向かう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.05.05

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第70回湘南ひらつか七夕まつり (その3)、紅谷町まちかど広場廻り

今年の「ひらつか七夕まつり」は規模を縮小して3年ぶりに開催と。10時から開会式とのことでパレードコースとなる湘南スターモールを下見。七夕飾り掲出位置。湘南スターモール１、２、紅谷パールロードに掲出している。中央の赤の□が、紅谷町まちかど広場。赤下線は４受賞作品。7月8日(金) 9:30旧東海道の「湘南スターモール」、西側の市民プラザ交差点。11時半から、ここ市民プラザから東横インまでパレードが行われる。七夕まつりのルーツは、空襲で焼け野原になった平塚のまちを活気づけようと昭和25年(1950)に開催された「復興まつり」。翌年には、仙台にゆかりのあった宮代長次商工会議所副会頭の発案で、仙台をお手本にした「七夕まつり」へとかたちを変えた。市民プラザ前(西側)から東側に向って歩く。湘南スターモールの飾り付けは大きな竹から吊り下げられている。前方右上の飾り付けをズームアップ。幼稚園児が保育士に連れられて訪れていた。コロナ対策の貼り紙には「コロナ禍でのおまつり見物マナー」。感染リスクの高い「食べ飲み歩き」の防止に、ご協力ください。コロナ過で飾りも密を避けているのか、飾り付けが少ない感がある。飾りに「愛と勇気」と。道路標識。汚水マンホール蓋「明石町」。市章入り。相模湾の波をイメージしたデザインの左右に関東三大七夕祭りの一つ湘南ひらつか七夕祭りのシンボルマークを配し、下には蓋の設置場所名「明石町」や「R」「66」「HS」年度等を表す文字と、上には蓋の北方向を示す↑があります。全ての町ごとに、町名が記入されている。振り返り、サカエヤ・ホール前には、サン・ライフサカエヤの「馬入の渡し」。左の飾りには「祝市制施行90周年」「第70回湘南ひらつか七夕まつり」　　　　　　　　　　　公益財団法人　平塚市まちづくり財団この辺りは密を避けているのか七夕飾りがない。第70回湘南ひらつか七夕まつりのポスター感染防止対策のお願い　・飲食を伴う露店出店はありません。　・県外からの来場者の自粛をお願いします。開催日：令和4年(2022)7月8日(金)～7月10日(日)　　　　　終了時間　19:00（最終日は17:00）湘南スターモール沿いに「愛の母子像」。最近ではいろんな事件があるが・・・・・。振り返り撮影するが心が揺れピンボケに。東海大学湘南校舎の掲出「第41回東日本バレーボール大学選手権大会　男女同時優勝」。右側の飾りは「くろがねや」。準特選（昼）に選ばれた、｢トキワヤ」。今年の入賞作品は昼の部のみで、特　選　　　片野屋　　　　　　　　　　　　　　　　　　湘南スターモール　　　　　　平塚市飲食店有志の会　　　　　　　　　　　紅谷パールロード準特選　　　(一社) 七夕飾り空いっぱいプロジェクト　　湘南スターモール　　　　　　トキワヤ　　　　　　　　　　　　　　　　　湘南スターモール準特選の飾りをズームアップ。自転車等放置禁止区域と駐輪場マップ。織り姫三人がそろいの衣装で登場。紅谷町まちかど広場廻りの飾り。9:40紅谷町まちかど広場所在地：神奈川県平塚市紅谷町12-30広場は開会式・閉会式の会場になっており、湘南スターモールの西方向を振り返る。紅谷町まちかど広場前。準特選（昼）に選ばれた、(一社) 七夕飾り空いっぱいプロジェクト紅谷町まちかど広場では織り姫三人娘がマスクを外して記念撮影に応じていた。織り姫は、過去最多の百十七人から選ばれた。いずれも市内に住む左から会社員の小林絵里菜さん(27)、共に大学生の篠崎伽帆さん(19)と増尾彩佳さん(20)。任期は一年。七夕まつりでお披露目され、市制施行九十周年記念事業や公式行事で平塚の魅力を伝える。三年ぶりに選出された笑顔の織り姫。更にズームアップ。一緒に記念撮影するおじさんもいたが。紅谷町まちかど広場にも七夕の飾り。七夕まつりの見どころは豪華絢爛な「七夕飾り」。湘南スターモール、紅谷パールロード、紅谷町まちかど広場に約100本の七夕飾りが掲出されます。平塚市民のほか、地元企業が多数参加している。同じアロハシャツを着た実行委員メンバーも多くなる。紅谷町まちかど広場近くのパン屋「カワイパン」所在地：神奈川県平塚市紅谷町12-30書き込みでは、大胆な売り場ですがおそらく平塚で一番美味しいパン屋さんだと思いますと。この時間帯は時間が早くお客さんは少なかったが。店先にショーケースに替わるテーブル、これを「大胆な売り場？」と。パレードを見た後、メロンパン、アンパン(粒あん)を各一個購入してお土産に。アンパンの餡が多く美味しかった。紅谷町まちかど広場に人が集まる。アジサイ越しに七夕飾り。終盤のアジサイをズームアップ。紅谷町まちかど広場の七夕飾り。多くの短冊が取り付けられている。この飾り付けの継承も。湘南ケーブルネットワーク？のインタビューを受ける落合市長。ズームアップ。10:00開会式の時間になり、市長、実行委員長、市議会議長ほかが着席。　　　ー　続く　ー

2022.07.11

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熱海市と神奈川県西部を巡る (その6)、丹那トンネル殉職者慰霊碑、丹那神社、伊豆山、福泉寺

丹那トンネル殉職者慰霊碑廻りを散策する。2月9日(木) 12:15熱海水力発電所跡に車を停め「丹那トンネル殉職者慰霊碑」へ進む。石垣の上に神社の鳥居が二つあり、右側には「丹那トンネル殉職者慰霊碑」。殉職者慰霊碑は東海道本線の丹那トンネル入り口の上に設置されている。丹那隧道殉職者供養碑この石碑は、1921(大正10)年東口の大崩壊事故の犠牲者16名の３回忌法要が行われた1923(大正12)年3月、市内野中の大乗寺別院七面大明神境内に建立されたものですが、暴風雨等の災害で倒れたままになっていました。これを、当時生き埋めから奇跡の生還をした一人、飯田清太氏や犠牲者の大半が所属していた工事下請の川瀬組後裔等が呼びかけ、1969(昭和44)年6月、50年忌法要に合わせて現在地に移転建立したものですと。殉職者慰霊碑横から来宮駅方向を見下ろす。丹那トンネル殉職者慰霊碑丹那トンネルの殉職碑この碑は丹那トンネル開通にさいして鉄道省によって建てられました。この工事の際、67名の尊い犠牲者がでました。　碑には尊い犠牲者の姓名が刻まれています。　この工事は足かけ16年の歳月を要した世界的な難工事でした。完成まで大事故は6回を数え、死者67名、重傷者610名という多大な犠牲をはらって昭和9年に開通いたしました。この案内板は、英語、韓国語でも書かれている。中央枠の中に「殉職碑」と。正面のレリーフは、彫刻家斎藤素巌氏作レリーフ右手は丹那隧道工事開始直後の手掘り時代。レリーフ左手は丹那隧道工事晩期の削岩機使用時代。丹那隧道工事殉職者67名の犠牲者の名前が刻まれているが、中には「金さん」「李さん」「孫さん」の名も。丹那トンネルの工事は当初７年で完成の予定が大幅に遅れ、結局16年の歳月がかかるほどの難工事であった。常に大量の湧水に悩まされ、トンネルと引き換えに７つのわさび沢を失うことになった。大正九年 (1920年) と大正十二年 (1923年) にはトンネル崩落事故があり、完成までに熱海口　31名、函南口36名の犠牲者を出した。函南口は昨年2月2日に訪れておりその時のブログ「北条ゆかり・・・」👈 クリック願います。殉職者慰霊碑から見下ろす、右側には伊東線が走る。奥へ進み振り返る。神社下を進み、東日本旅客鉄道(株) 来宮変電所方向に向い、下に丹那トンネルの熱海口。来宮変電所手前から殉職者慰霊碑方向を見る。この辺りには桜の木が植えられておりその時期には桜が咲き誇る。桜の花の季節に丹那トンネル感謝祭がしめやかにおこなわれる。復路は階段を登り神社へ向かう。二つの石鳥居が並ぶ。右側に「山神社」。丹那トンネルの工事に際しても、着工前に山の神が祭られた。丹那神社の右斜め上にある小さな祠がそれで、石を刻んだだけの素朴な社です。祭神は大山祗命（おおやまずみのみこと）が祀られ、坑夫たちは坑内への出入りの際には参拝したと言われています。その先にあったのが「救命石」を奉納した社。救命石の由来大正10年「1921」4月1日午後4時20分頃、熱海ロの坑口から約300m奥に入った所で、一大音響と共に、約2チャイン (40m) 位崩壊しました。丁度この大崩壊の数分前です、ずり (残土) 出しの者達が頂設盤のずりを漏斗にあけ、下でトロに受けて居りますと、この大石が漏斗にひっかかった、さあ大変、何とかして、これを取り出さなければいかんというので、ほかのトロ (トロッコ) と共に坑外に出る筈の作業員一同が手伝って、大石の取り除きに従事しました。そのうちに大崩壊がやってきて一同坑奥に閉じ込められたのです。もしこの大石が漏斗に引っかからず、仕事が順調に進んでいたものとすれば、丁度この石にかかっていた多数の作業員はトロと共に崩壊の箇所を通っている時分で、当然埋没される事になった筈です。この石の為に、一同の命が助かったというわけで、救命石と命名して坑門の上の山神社の所に保存してあるのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　「丹那トンネルの話」より　丹那神社奉賛会社の右前に「丹那神社」と刻まれた石碑。丹那神社はＪＲ東海道線の熱海―函南間にある丹那トンネルの熱海側入口の真上にあります。丹那トンネルは、大正年間から昭和にかけて16年に及ぶ難工事の末に1934（昭和9）年に開通しましたが、事故の発生は6件を数えたとのことです。丹那神社は、67人に上るその犠牲者を祀っています。神社の向かいには慰霊碑があります。このトンネルが開通するまでは、東海道線は神奈川県の国府津から静岡県の沼津まで、現在の御殿場線を通っていました。丹那トンネルによって、東京から名古屋や大阪、神戸までの所要時間も短縮された。丹那神社社殿社の台座には「鎮魂　　宮司書」と。毎年4月の第一日曜日に奉賛会の手により、例祭が挙行されており、今年は4月2日に開催されると。丹那神社から奥をズームアップすると「新丹那トンネル」から出て来た新幹線の姿が。手前に、丹那神社の鳥居。丹那神社前から殉職者慰霊碑を見下ろす。殉職者慰霊碑左側の球形モニュメント。下には東海道本線。静岡方面への電車が丹那トンネルへ。丹那トンネル殉職者慰霊碑を振り返る。廻りには桜の木があり、毎年4月の第一日曜日に奉賛会の手により例祭が挙行される時は満開。12:35殉職者慰霊碑を後にし「伊豆山神社」へ向かうことに。入口に「丹那トンネル殉職碑」、｢丹那神社」の案内板があったが、右方向から来たので見ずらかった。坂を下り前方左側に「來宮神社」の鳥居。鳥居前には多くに参拝者がいた。ここを右折し東海道本線の下を潜る。この交差点を左折して熱海駅方面へ進む。右方向へ行くと来宮駅。熱海駅への「平和通り名店街」には多くの観光客が歩いていた。熱海駅前から下り春日町交差点で国道135号に突き当り左折。国道135号を東へ進む。前方は3つ星ホテルの「大江戸温泉物語水葉亭」。熱海市伊豆山土石流災害現場被災地域：静岡県熱海市伊豆山災害があってからこの現場を数回通っているが、まだ破損したままの建物もある。熱海市伊豆山土石流災害は、2021年7月3日午前10時半頃に、静岡県熱海市伊豆山地区の逢初川で発生した大規模な土砂災害である。災害関連死1名を含む28名が亡くなった。この先の伊豆山交差点を左折。伊豆山交差点を左折して、十国峠伊豆山線のくねくねした急な坂を上る。十国峠伊豆山線を上るが間違えたようで途中で引返し急な坂を下りる。眼下に、初島、伊豆大島が見え車を停める。この後国道135号に下り伊豆山神社への登り口を探すが解らず諦める。伊豆山神社へは別途参拝することにし、次の目的地「福泉寺」へ向かうことに。13:35国道135号の湯河原温泉入口交差点を左折して千歳川に沿って北上。カーナビの案内で「福泉寺専用駐車場」へ。福泉寺専用駐車場から歩いて福泉寺へ。下は千歳川で、この辺りはこの川を挟んで熱海市と神奈川県湯河原町との境界になっている。川沿いには桜が植えられており3月末には温泉客が訪れるのでは。福泉寺 (首大仏)（ふくせんじくびだいぶつ）所在地：静岡県熱海市泉191-1以前テレビでここの首大仏を紹介していたのでいつか来たいと思っていたお寺である。石碑には「福泉寺」。13:40茅葺きの本堂福泉寺は、天文元年 (1532) 保善院四世帰雲元守により再興され、曹洞宗となった。　　　高台にある境内に、最近では珍しい茅葺屋根の本堂や庫裏、創建から500年以上とのこと。福泉寺は保善院の末寺で、曹洞宗、本尊は釈迦、開基は養心信公。開山した帰雲禅師は大永元年 (1521) 伊豆田中にて第を結び、大永七年から報恩に居たが、晩年に保善院に帰ると庵を造り「竹葉軒」と名付けて住まい、天文七年 (1538) に他界した。明和元年 (1764) 九代目の時に竹葉軒が焼失し、明和八年 (1771) 二月に再建された。この竹葉軒が現在の福泉寺になった。寺　名：青谷山福泉寺宗　派：曹洞宗建　立：天文元年 (1532) 保善院四世帰雲元守により再興開　山：帰雲禅師、開基：養心信公本　尊：釈迦如来扁額は山号の「青谷山」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2023.03.06

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平塚市のメタセコイア並木（その5)、平塚市総合公園のレモンガススタジアム平塚、メタセコイア並木、桜の広場

平塚市総合公園の散策を続ける。11月29日(水) 12:40平塚市総合公園の東方向を振り返る。総合公園施設案内。案内図は上側を北にした方が見やすいと思うが。湘南ベルマーレカラーのこのコンテナハウスは？。小さい実がついた”ヤマナシ”の木。ヤマナシバラ科　ナシ属分布＝本州～九州、中国果実は小形。食用の日本梨の親とされる。枝先にたわわについた梨の実。飴玉ほどの大きさであったが食べれるのか、味は？。レモンガススタジアム平塚　５GATE５GATEの西方向に目的の”メタセコイア並木”が見えていた。５GATEから、レモンガススタジアム平塚を覗き込む。レモンガススタジアム平塚は陸上競技場、球技場としても使用され、収容人員は 15,690人。中田英寿の背番号にちなんだ「7番HIDEゲート」は、右側照明灯の手前にある。第２コーナー辺りからのバックスタンド。スタンドに「レモンガススタジアム平塚」と。12月3日にＪリーグの試合が行われるので芝の管理。芝刈り機をズームアップ。レモンガススタジアム平塚の電光掲示板を見上げる。メタセコイア並木平塚市総合公園の散策をはじめてから既に1時間。湘南ベルマーレの試合がある日には、スタジアム周辺にスタジアムグルメの屋台が多数出店し、まるでお祭りのような盛り上がりをみせると。この奥はメインスタンドの「４GATE」「３GATE」。波打ったモニュメント？。左下に銘板があり「湘南ひらつか野外彫刻展」の作品であろうか。メタセコイア並木の東側入口。メタセコイアの樹形が大きくなるので並木幅は10メートル近いか。樹高は20メートル近くになるのか。この光景を見たくて初めて来たが。ローアングルから見上げる。縦に割れた幹をアップ。近くの方の散策路に。ケーブルがなかったのでライトアップはしないのか？。メタセコイア　　水杉一名アケボノスギ＜曙杉＞スギ科　メタセコイア属分布＝中国 (四川・湖北省)1945年に生木が発見 (生ける化石植物として有名)　落葉高木指定番号　景観重要樹木第1号指定日　平成24年3月8日名　　称　メタセコイアの並木樹　　種　メタセコイア特　　徴　50本のメタセコイアが並ぶ景観は壮大で、存在感は抜群です。新緑、黄葉、紅葉　　　　　など季節ごとに異なる樹容を楽しむことができます。　　　　　全体として統一された樹容も美観上すぐれており、自然景観に配慮された砂利敷き　　　　　の路面と併せて、良好な景観形式に重要な役割を果たしています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平塚市市道中原7号線から入る「平塚市総合公園　西入口」。ここの右側にも西駐車場がある。時間は12時55分で既に1時間を要している。総合公園施設案内。西入口から折り返す。50本のメタセコイアが並ぶ景観は壮大である。並木の長さは200メートル近いか。路面は砂利敷きで自然景観に配慮していると。路面を落葉したメタセコイアが覆う光景もまた趣があるのではと。メタセコイア並木から北側にある”レモンガススタジアム平塚”へ廻ると時間的に気になるので一旦、南駐車場に置いている車へ戻ることに。メタセコイア並木の東口から右に折れ、”桜の広場”へ。桜の広場にはソメイヨシノを始めとして、ヤマザクラ、オオシマザクラなど約260本、また、”平塚のはらっぱ”西側の桜の広場には約160本植えられている。来年は開花時に訪れたいと。わんぱくひろば”わんぱくひろば”にはいろんな遊具があり、親子連れの憩いの場になっている。総合公園の北側エリアにはふたつのスタジアムがある。わんぱく広場にあるすべり台。平塚のはらっぱ。湘南ベルマーレは、現在のスタジアムが老朽化、バリア対策も十分でない等からこのエリアに新スタジアム建設を提案しているようだが市側と深い溝。平塚のはらっぱの西側に建つモニュメント。摂取不捨　　　池上　奬　　　　　'93 湘南ひらつか野外彫刻展野外彫刻展の作品「摂取不捨」と、平塚のはらっぱの「野外ステージ」。13:10野外ステージをズームアップ。この後、南駐車場から野球場側の北側へと移動した。13:20バッティングパレス相石スタジアムひらつか南駐車場から時計方向に廻り、北駐車場に車を停める。平塚球場の正面入口。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2023.12.08

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熱海からの帰路 (その4)、真鶴町岩地区の如来寺跡、曹洞宗瀧門寺

真鶴岩地区の散策を続ける。6月10日(金) 11:10如来寺跡所在地：神奈川県足柄下郡真鶴町岩630帰命山如来寺は、1620年に建てられ、本尊は石仏の阿弥陀如来であったと言われています。古い境内には石窟があり、中には石造りの十王像や菩薩坐像(聖観音像)、地蔵菩薩立像などが安置されており。地獄から天国を表しているのであった。洞窟入口がこの場所。如来寺あと新編相模風土記稿によると、帰命山如来寺は、元和6年(1620年)に建てられ、本尊は石仏の阿弥陀如来であったといわれます。のちに瀧門寺の末寺となり、明治年間に廃寺となりました。古い境内には石窟があり、中に石造の十王像や聖観音像、地蔵菩薩像などが安置されています。これらの造られた時期は明確ではありませんが、享保10年(1725年)の如来寺の財産目録に記されていますから、寺が建てられて間もないころと思われます。洞窟入口に立入禁止と。「崖崩落の危険性があるので、洞窟内には立ち入らないでください。　真鶴町教育委員会」。立入禁止のため洞窟内をズームアップ。手前に「閻魔様」が見えた。写真はネットから、かつて境内であった場所には今なお石窟が残されており、その中には石造の十王像や聖観音像、地蔵菩薩像などが安置されており、真新しい榊や花が添えられて今でも地域の信仰を集めてい　るのである。洞窟入口の両側には多くの石塔が建ってる。石塔には「南無阿弥陀佛　　　　　　　　寛永十七年七月」と刻まれている。江戸時代の石仏が数多く並ぶ。洞窟の外には数多くの無縁仏が肩を寄せ合い並んでいる。ズームアップすると側面に「享保・・・年十二月」と刻まれている。上の開口部からスマホで撮影。如来寺跡の隣にある「稲荷大明神」の鳥居。アジサイをズームアップ。如来寺跡を後にする。明治時代の廃仏毀釈の犠牲となった真鶴の如来寺岩窟である。岩海岸に弁天島。後方に真鶴ブルーラインの岩大橋が架かる。弁天島に鳥居が建っている。鉄分が多いのか海水が赤く染まっていたが。岩地区(いわちく)「間近で見る熔岩、石と人の歴史」岩地区は、約22～18万年前の火山活動で作られた高台です。岩熔岩グループ、白磯熔岩グループという二つの熔岩グループの間にある低地に集落が形成され、古くから石工の町として栄えてきました。ここでは割れ目(節理)や縞模様(流理構造)が形成された熔岩の崖、噴石丘(火砕丘)の断面を間近で見る事が出来る他、あちこちに歴史ある石造物を見つけることが出来ます。■ 岩地区の石造物　　・宝篋印塔(ほうきょういんとう)　　　　明和4年(1767)に、村民の石材寄付で建設されました。本小松石より柔らかい新小松　　　　石が使われ、細かな細工が施されています。　　・五層塔(ごそうとう)　　　　かつて岩地区に「岩松山光西寺」という寺があったことを証明する石造物。慶応3年　　　　(1654)に一石から刻み出されており、岩石工の技術の高さが伺えます。■ 岩海岸(熔岩の崖)　　海岸の崖(海食)は岩熔岩グループの堆積物です。爆発的な噴火で出来た噴石丘(火砕丘)を後　　から流れてきた熔岩が覆い、熱で鉄分が酸化して赤くなっています。　　覆った熔岩には、冷えて固まった時に出来た割れ目(節理）や縞模様(流離構造)が見られます。　　・節理とは　　　　溶岩が冷えて固める時、体積が縮むことによって形成された割れ目　　・流離構造とは　　　　種類や温度の違うマグマが混ざり合って冷えた際に出来る縞模様■ 如来寺跡の洞窟(噴石丘の断面)　　噴石丘(火砕丘)をくり抜いて造られた洞窟。赤く酸化した熔岩の中を見る事が出来る珍しい　　場所です。洞窟は自然に出来たものを、人が更に掘り進めたと思われます。説明板にミスがみられた：流理構造 or 流離構造　岩漁港何故かここに「湯河原　日帰り温泉」の看板が立つ。11:25岩海岸から帰路につき小田原へ向かうため、国道135号へ上る途中にあった、曹洞宗瀧門寺所在地：神奈川県足柄下郡真鶴町岩道路脇に、苔むした大きな「宝篋印塔」と「石仏」が建つ。旅友は2月に参拝しているので車中で待機するとのことで一人で散策。右上には「真鶴町立岩小学校」があったが廃校になっている。道路脇に立つ「奉納大乗妙典六十六部供養」と刻まれた石仏。宝篋印塔基台を含め高さ6.8ｍ、明和四年(1767)に十三世鳳洲了悟和尚 (ほうしゅうりょうごおしょう) が万民の幸せを祈って建立したもの。多くの善男善女の浄財と労力奉仕により、宝篋印塔が建立されたと刻まれている。宝篋印塔は小松石による関東随一の石造物といわれている。小松石は箱根の火山活動によってできた安山岩。真鶴しか採れない石で、鎌倉に幕府を開いた源頼朝も小松石の巨石を運ばせたのだという。旧真鶴町立岩小学校の階段下に立つ「観世音菩薩」碑。正面は瀧門寺への参道、右側の階段を上ると「旧真鶴町立岩小学校」へ。参道左側に多くの苔むした石塔が並ぶ。珍しく飾られていない六地蔵。五層塔と頌徳碑山門に向かって階段下右手にある五層塔は、廃寺となった岩松山光西寺の遺物です。塔身は一つの石からつくり上げられたもので、江戸初期（1654年建立）の彫刻技術水準の高さを示しています。また、参道の左手にある頌徳碑は、東叡山寛永寺(東京・上野）の宝塔造営事業をなしとげた宮石工棟梁三津木徳兵衛の功績をたたえ、天保二年(1831)に建てられたものです。いずれもこの地方の石材業や石材技術を示す貴重な資料です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真　鶴　町　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真鶴町教育委員会左側の石碑には「旅順院忠誉大義居士」、右側は「関東院義誉良雄居士」と。石碑は苔むしており説明も無いのでわかりづらい。左側の碑には「旅順院忠山義道居士」、右側にも刻まれていたが。左側に、｢五層塔」と右に「大乗妙典六十六部供養塔」。五層塔五層塔は、万寿冠者を葬った塔で、もとは光西寺（廃寺）にあったものだという。万寿は、土肥遠平の子で、母は伊東祐親の娘・万劫。父は源氏に、母は平氏に別れてしまったことを嘆き、海に身を投げたのだという。近くの児子神社には、村人によって万寿が祀られたと伝えられている　と。参道左手には古くから伝わっているのであろう石仏の姿。山門を見上げ、階段の右側には、｢水子・子育地蔵菩薩」の社が建つ。水子・子育地蔵菩薩碑本来「水子」は「すいじ」と読んで、生後間もない赤ちゃんのことを指していたと。江戸時代を含めいわゆる流れてしまったほうの「水子」は多数存在しましたが、特にその魂の行方について心配する風習はなかったのだと。人間の魂はあくまで生まれてから7日たった以降しか宿らないと考えられていたためであると。社の中の「水子・子育地蔵」。水子・子育地蔵菩薩の社の右側に石祠。アジサイに囲まれた五輪塔があったが。階段を上り山門へ。山門から階段下の参道を見下ろす。右側には多くの石塔が並ぶ。山門を入ると右側に茅葺の鐘楼。山門の左側にも苔むした五輪塔、石塔が並ぶ。茅葺き屋根の本堂瀧門寺は、弘法大師の草創と伝えられる寺。山号は久遠山不動院、本尊は阿弥陀如来。1374年(応安７年)、熱海に湯治に行く途中に立ち寄った義堂周信は、詩集『空華集』の中に「遊瀧門寺観瀑布題観音堂壁」という文字を残している。（瀧門寺に遊び瀑布を観、観音堂壁に題す）伝説によると、開山の道禅は、かつて寺の背後にあった瀧に鬼神を感じて一夜にして堂宇を建てたのだという。その後、瀧門寺は周辺の村々に6つの末寺を抱える当地でも有数の寺格寺院の1つであった。山号は瀧門寺背後の山の頂に多宝塔があったところから、また寺号は背後に滝を抱えていたところから名付けられたとされている。伊豆の国市（旧韮山町）の昌渓院を本寺とするが、古い時代は密宗だったと伝えられている。1573年(天正元年)に、林屋(りんおく)という僧によって中興開山され曹洞宗に寺院になった。本堂の右側には、これも茅葺き屋根の寺務所、庫裡。本堂、庫裏、鐘楼は茅葺屋根で 1730年代の建物と考えられていると。内陣を望む。内陣に掲げられた扁額「○○山」。祭壇をズームアップ。本堂前から山門、鐘楼を見下ろす。境内には保育園舎があるので多くの遊具があった。本堂左側に建つ「保育園舎」。境内から階段を下り、五層塔の裏に建つ「慰霊碑」だが字が解読できず。11:35旧真鶴町立岩小学校平成16年(2004)3月に廃校となり、同年4月に「真鶴小学校」と共に「まなづる小学校」として統合された。現在、跡地は「真鶴町立岩ふれあい館」になっている。校庭の隅に石碑、右側の石碑には、｢岩岩岩の子われら」。中央には校歌「ありがとう　岩小学校」。左にはお馴染みの「二宮金次郎」の像が建つ。校歌「ありがとう　岩小学校」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2022.07.05

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東海道53次で岡崎への途中 (その1)、湖西市の本興寺へ

東海道53次も昨年の10/16(水)に、池鯉鮒宿の先の名鉄豊明駅までたどり着いている。この弥次喜多道中の後、10/24(木)から31日(木)まで旅友と「ルーマニア・ブルガリアの旅」を行いこのブログをアップした。このため、11/22(金)から25日(月)の弥次喜多道中記のアップが遅れました。宿泊ホテルの岡崎への途中、前回行けなかった湖西市の本興寺を雨の中参拝した。いつものように弥次さんがわが家へ車で、わが愛車に乗り換え7時に出発。11/22(金) 9:15雨の中、国道139号線を走り静岡方面へ向かう、右側の高架は国道1号線のバイパス9:20国道139号線のJR吉原駅入口9:21国道1号線の高架橋下を通過、本来上を走りたいのだが入り口を間違え国道139号線を進む10:10新幹線の新富士駅横を南下して、国道1号線(富士由比バイパス)と合流今回も天気が悪くて薩埵峠へは行かず。10:42国道1号線(藤枝バイパス)の「薮田東インタ」11:32国道1号線(袋井バイパス)の国本交差点11:44国道1号線の天竜川橋11:47国道1号線を進む、豊橋まで44kmの標示11:52国道1号線(浜松バイパス)の「下飯田交差点」11:59国道1号線(浜松バイパス)の「中田島砂丘入口交差点」目的地の湖西まで24km12:14国道1号線(浜松バイパス)の「篠原交差点」から国道301号線へ分かれ湖西市方面へ。国道301号線の「坪井町交差点」12:18旧東海道と斜めに交差する「新町交差点」右前方は「旧東海道舞坂宿松並木公園」で、手前に旧東海道松並木がある国道301号線の「新町交差点」旧東海道はこの交差点を左前方へ進む12:20浜名湖手前の「協働センター前交差点」右側は、JR東海道本線、東海道新幹線12:21国道1号線(浜名バイパス)の「浜名大橋」帰路はこの橋を渡る自動車専用道路国道301号線(旧国道1号線)、日本橋から271.5km地点12:22旧東海道(国道301号線)を走り湖西市へ入るこの辺りは、昨年の’19年5月24日(金)にJR浜松駅からJR新居町駅まで歩いた12:26雨が激しいJR新居町駅前JR新居町駅前先の交差点を直進して新居関所方面へ12:28右側に『新居関所』正式には「今切関所」といい、慶長5年(1600)に設置されて元禄15年(1702)からは、吉田藩が運営した。新居関所は「入り鉄砲」と「出女」は無論、「入女」も厳しく取り締まり、箱根と同様、改め女(人見女)がいた。改め女による厳しい検査と船渡しの危険を避け、さらに「今切」の言葉に縁起を担いで、多くの女性は浜名湖の北岸を迂回する脇街道の「本坂道」を利用した。そのため本坂道を「姫街道」とも呼んだ。明治2年(1869)関所は廃止された復元された「大御門」大御門は、明六ツ(午前六時頃)に開き、暮六ツ(午後六時頃)に閉じました。大御門の前には、高札を置く枡形広場があり、東海道へつながります。大御門の大きさは、高さ5.8m、幅4.6mです。城門と同じ屋根付きの堂々とした高麗門です。礎石建ちではなく、地表より2.7m下に礎石をすえ、柱を埋めた堀立柱の門です前回のブログへのリンクをお願いします『新居宿の寺社巡り』12:30あと引煎餅の『あと引製菓』所在地：静岡県湖西市新居町新居1264-3試食品もあり、お土産に２袋購入した2019年6月25日に、BS日テレ『ふるさと探訪』にて放送された店舗。三宅裕司が訪れた老舗で是非訪問したいと、我がノートの「行きたいところ」に記載今日は作業が終了したとのこと12:33この先の「泉町交差点」を右折して国道301号線をJR鷲津駅、本興寺方面へ12:39国道301号線をJR鷲津駅方面へ12:45法華宗別院本興寺所在地：静岡県湖西市鷲津384自宅からここまで、224km常霊山本興寺（じょうれいざんほんこうじ）当山は今からおよそ630年前、永徳3年(1383)、法華宗越後本成寺の日陣聖人が東海地方巡化の途次、この地にあった法華堂の住持を教化して真言宗から法華宗に改めた寺である。時の住職は大慈悲院日乗聖人でご開山と仰いでいる雨が強くなったが本興寺の散策へ本興寺　境内地図パンフレットから：上が「南側」聖跡「鷲津弘通所(ぐづうしょ)」当法華宗陣門流の祖、南無日陣尊聖人東海巡化の御聖跡「鷲津弘通所」とは室町時代すなわち永徳3年(北朝)弘和3年(南朝)(1383)この地を巡地され、法華宗に改宗された聖跡である。門祖聖人の御消息の中に布教の重要拠点として「鷲津弘通所」と命名されたところ。この度、門祖第六百御遠忌に当りその記念としてここに顕彰する石碑である平成30年5月21日　　　法華宗本山　常霊山　本興寺山門(惣門)もと三河国吉田城の城門であったものを、延宝2年(1674)十六世日穏の代に吉田城より移築したもので、高麗門といわれる形式の門です。山門をくぐると参道が本堂へと続く山門の扁額の「常霊山」改築される前は、上端が薄く下端が厚い板を段状に葺いた段葺き技法の特徴を備えた風格のある門でしたが、移築時に杮葺(こけら)きに改修されました。その後、享保10年(1725)に現在のような本瓦葺きに改修されました。なお、創建時の段葺き屋根の特徴は、現在も瓦葺きの下に保存されています山門を入ると、両側に四坊の塔頭寺院が配されている参　道浜名湖辺から正面の本堂に向かう全長300mに及ぶ参道には、山門に続き四坊の塔頭寺院が両側に配され(江戸末期には八坊)、本堂手前右側に方丈があります。文化14年(1817)、二十九世日壇の代に山門から本堂にかけて石垣普請が行われ、天保9年(1838)三十一世日融の代に再整備されました。平成の大修理事業の一環として、平成28年に幅員6m、全長140mにわたり完全舗装整備を行いました参道の東側にある四坊の塔頭寺院のひとつ「東光院」東光院の山門と本堂山門手前の石碑は「門祖御旧跡碑」東光院山門山門(惣門)を振り返る雨に濡れた紅葉参道の西側にある四坊の塔頭寺院のひとつ「光明院」光明院本堂本堂内参道の東側にある四坊の塔頭寺院のひとつ「玉葉院」玉葉院山門玉葉院本堂13:00光明院を振り返る　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東海道53次で岡崎へー続く

2020.01.19

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スイスの旅 (2014年)ー14、スネガパラダイスをトレッキング (2/2)

スイスの旅五日目。自由行動でお花畑のトレッキングを続ける。青の部分を下る平成26年7月24日(木) 13:16ブラウヘルト(Blauherd)を出発してから、既に３時間岩場が広がるゲンチアネラ・ゲルマニカ（リンドウ科）Gentianella germanica とは、「ドイツのリンドウ」という意味リンドウ科に属し、総丈 5～40cm、平野から標高2800mに6～10月に咲く。5枚もしくは4枚の花弁の花は、紫、薄紫、ピンクが基本で稀に白もある少し変わった色の湖「Mosjesee」が眼下にミルクを溶かしたような乳白色は、氷河が動く際に削りだすロックフラワーと呼ばれる岩石の粉が、湖の水に溶け込むことによって生み出されている。斜面にいろんな花が咲く右上にゴンドラが動くリンドウ系の花が咲き乱れる谷底にリフト乗り場13:42休憩をし、暑くなったので上着を脱ぐ13:51スネガ展望台を見上げる、リフトの下に「ライゼー(ライ湖)」があるマツムシソウナデシコ系13:59下り方向の標識には、「Findeln Eggen」、GGB登山鉄道の「 Findelbach 駅」マンテマ：ナデシコ科14:06いろんな方面への標識。ここは、Findeln Eggen 標高 2177m上ると、ブラウヘルト(Blauherd)まで、1時間15分。下ると、GGB登山鉄道の「 Findelbach 」まで、45分。ツェルマットまで2時間。後方は、スネガ展望台へ上る坂道14:16民家の前につながれた牛民家の庭先には大きなトランポリン。子供が飛び跳ねていた上空にヘリコプター前方に、Findeln Ze Gassen 村14:20集落へ入る登山道下に、ネズミ返しの穀物倉庫遠く下にツェルマットの町が見えて来るフィンデル村でカフェが営業。入り口右側に、エーデルワイスが植えられていた　　　　　　　　スイスの旅－続く

2020.09.08

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横浜市栄区の寺社史蹟巡り(1/2)、笠間山法安寺、今泉村不動、笠間庚申塔、青木神社

この日も嫁さんのアッシーで大船へ行きその合間に近くにある寺社を訪れた。鎌倉市の大船は横浜市との界にあり訪れた寺社は横浜市であった。松竹前交差点から砂押川を渡り北方向 (鎌倉街道(中の道)) へ進み横浜市栄区へ。5月30日(水) 9:55浄土宗笠間山法安寺 (ほうあんじ)所在地：神奈川県横浜市栄区笠間5丁目20-16法安寺は、持阿智光了専が文安二年(1445)に創建。光明寺十四世法誉智聡が永正五年(1508)に中興したといわれているお寺である。大船の松竹前交差点から北方向へ進み右側にあった法安寺。参道にあった創建以来の石碑には「奉巡拝西国四国秩父坂東百八十八ヶ所供養塔」と刻まれているようだ。木柱には「創建以来法安寺入口石塔」と。木柱の裏面には「四国巡礼成満記念塔」と。境内入り口に「法安寺創建1353年」「やすらぎのお寺　法安寺」と。境内に入り正面に山門が建っている。法安寺関係者以外の進入は、固くお断り致しますとあったが、山門前に駐車させていただく。山門の後方に本堂が見えたが、山門だけが独立して建っている。山門の右側にはサクラの木が聳えていたがサクラの開花時期も素晴らしいのではと。山門の扁額「笠間山」。山門を入ると右側に六地蔵が並んでいた。六地蔵の廻りは柵で囲まれ保護されていたが。石畳の参道の先に朱色の本堂。参道脇にほうきを持った微笑ましい掃除小僧の像。本堂前左側の、石碑には「鎌倉十五番札所　　弘法大師一夜爪彫之作　　刻石観音」と。朱色に塗られたコンクリート造りの本堂。本尊は阿弥陀如来像。本堂の扁額「法安寺」。本堂前に立っている観音像？本堂前から山門を振り返る。本堂の左奥には寺務所であろうか。本堂の右側には山林が広がっている。本堂前には笠付きの立派な墓石が並んでいた。法安寺前に駐車して近くにあった石塔を見に。法安寺前の道路 (鎌倉街道(中の道)。左折すると大船駅方面へ。この道は大船方面への鎌倉街道 (中の道) であろう。同場所から県道23号線 (環状4号線) の栄区笠間町交差点方向を望む。右脇に今泉村不動の社。栄区笠間町交差点をズームアップ。交差点は国道1号の原宿交差点からの環状4号線でいつも渋滞している。今泉村不動所在地：神奈川県横浜市栄区笠間5丁目20-20大船方面を望み、住宅地の片隅に建っている。この先の右側に笠間中央公園があり、縄文時代から平安時代にかけての住居跡など多数の遺構が発掘されている。紙垂で飾られた今泉村不動。宝永七年 (1710) に建立されたもので、ちょっと分かりずらいが道標の「今泉村不動江之道」があると。写真から道標らしきものはなく確認できなかった。不動明王をズームアップ。今泉村不動から法安寺へ戻り車へ。右側の新築の家は住職の住宅であろうか。左手前には幼稚園らしき建物もあったが。門前を横切る鎌倉街道 (中の道)。笠間庚申塔所在地：神奈川県横浜市栄区笠間5丁目2-43鎌倉街道 (中の道) 沿いに4基の庚申塔が並んでいる。後方の森は笠間中央公園。狭い道路であったが街道脇に車を停める。左から古い順に並んでおり、左は地蔵坐像（年代不詳）。左から2番目から延宝8年(1680)、正徳4年(1714)、文政6年(1823)、万延元年(1860)の建立。10:10後方の森は笠間中央公園で、縄文時代から平安時代にかけての住居跡など多数の遺構が発掘されているので後日訪れたいものです。10:40青木神社所在地：神奈川県横浜市栄区笠間5丁目4-1大船駅前で妻をピックアップ、カーナビで次の目的地「青木神社」へ向かい鎌倉街道 (中の道)を進むと、青木神社入口の交差点があったがカーナビに従って直進。途中右折して新興住宅街を抜け境内裏の駐車場へ到着。木の幹に「ケヤキ」のネームプレート。ニレ科　ケヤキ属日本で最も大きくなる落葉樹の一つ。材は堅く、建築装飾や器具に利用します。宗教法人　青木神社　由緒沿革鎮座地　　神奈川県横浜市栄区笠間五丁目四番一号御祭神　　天手力男命 (あめのたぢからおのみこと）　伊弉諾尊 (いざなぎのみこと）　　　　　伊弉冉尊 (いざなみのみこと）　　　　　　天照大神 (あまてらすおおみかみ）由　緒　　新編相模風土記及び口碑の伝える所によると　　　　　第九十六代・後醍醐天皇の御代　建武二年(1335)足利直義配下の武将出羽次郎清秀　　　　　が小坂郷領主と成り郷内笠間村に現今の社地を宮地と定め社殿を造営、平素尊崇せ　　　　　る天手力男命・伊弉諾尊・伊弉冉尊を奉祭し近藤一族並びに領内鎮護の神社とした。　　　　　これ即ち当社の設立なり、現在は郷土笠間の総鎮守として崇敬されている。沿　革　　明治以降は新祇院が置かれ政令により明治六年村社に指定される。　　　　　明治四十一年　村内の無各社　神明社および鹿島神社を合祀　　　　　大正十一年　　神饌幣帛供進神社に指定される　　　　　昭和二十五年　宗教法人鹿島神社を分祀　　　　　昭和二十八年　宗教法人青木神社として認証　　　　　昭和五十二年　本殿・拝殿改修整備　　　　　昭和六十二年　参道石段・鳥居・狛犬等境内整備　　　　　平成六年　　　境内擁壁・玉垣・手水舎等境内整備　　　　　平成九年　　　青木神社社務所新築　　　　　平成十一年　　青木神社宮神輿及び神輿倉新築　　　　　平成二十二年　境内稲荷社を改築し、笠間稲荷社として整備青木神社社殿昭和52年(1977)に本殿・拝殿は改修整備された。拝殿の扁額「青木大明神」。拝殿前の狛犬 (右側) は大きなマスクを装着していた。左側の狛犬もマスク。左側に社殿、右側に社務所があり奥にトイレがあった。境内に聳えるスダジイ。青木神社の神様天手力男命 (あめのたぢからおのみこと）　　腕力に勝れ大力無双で気はやさしく力持ち　日本神話天の岩戸開きで活躍した神様。伊弉諾尊 (いざなぎのみこと）・伊弉冉尊 (いざなみのみこと）　　　　　　　日本神話で最初に夫婦神として登場した神様で数々の国土と人々を生成。　天照大神の親神様。天照大神 (あまてらすおおみかみ）　皇室の祖先神としてひとしく尊敬されている。高天原を支配した女性の神様。スダジイブナ科　シイ属秋に実る細長いドングリは、ほんのり甘く食べられます。タイワンリスであろうか樹々の枝を動き回っていた。10:45社殿前から石段を見下ろす。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2023.06.23

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茅ヶ崎市開高健記念館

8月19日(土)午後、ブログ取材で自宅から、約3キロにある開高健記念館へ作家開高健は1974(昭和49)年に、茅ヶ崎市東海岸南のこの地に移り住み、亡くなるまでここを拠点に活動を展開された。余談ですが、私は昭和46年に茅ヶ崎市民にその業績や人となりにふれて頂くことを目的に、邸宅を開高健記念館として開設。書斎は往時のままに、展示コーナーでは期間を定めてテーマを設定し、原稿や愛用の品々を展示している　　開館時間　　　毎週、金曜日・土曜日・日曜日の三日間と祝祭日　　　　　　　　　4月から10月　　10:00～18:00　　　　　　　　　11月から3月　　10:00～17:00　　休館日　　　　年末年始(12月29日から1月3日)　　　　　　　　　また、展示替え等のため、臨時に休館することがある　　観覧料　　　　観覧料　　　200円　　　　　　　　　共通観覧料　300円(隣の茅ヶ崎ゆかりの人物館の観覧を含む)　　　　　　　　　(注)　18歳未満及び高校生以下は無料　　アクセス　　　茅ヶ崎駅南口から、、バスで辻堂駅南口駅行きで『東海岸北五丁目』から徒歩　　　　　　　　ラチエン通りの松が丘交差点(鉄砲道)　　　　　　　　　バス停『東海岸北五丁目』で下車、南方向(海岸)へ約600m　　　　　　　　　　　　コミュニティバスもある『開高健記念館前』　　　　　　　　　　　　駐車場は8台分あり、ここから海までは、歩いて5分程度　　　　　　　　　　　　　　　　　　開高健記念館入口　　　　　　　　　　　　　　　　　　　開高健・城山三郎二人展　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作家『開高健』　　　　　　1958(昭和33)年に、『裸の王様』で第38回芥川賞を受賞　　　　　　1964(昭和39)年、朝日新聞社臨時海外特派員として南ベトナムへ出発　　　　　　1965(昭和40)年、戦地取材中の前線でベトコンに包囲されるが死地を脱出　　　　　　『ベトナム戦記』(朝日新聞社)を刊行　　　　　　　　　　　　展示品には、特派員時代のベトナム戦線の品々も　　　　　　また釣りが好きであったようで、アマゾン川でも釣り　　　　　　　　　　　　　　　　　　記念館入り口の文学碑　　　　　　　　　　　　庭園内には、文学碑が　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　往時のままの書斎　　　　　　　　　この部屋で執筆活動　　　　　　　　　酒＆たばこを愛した人生であったようで、ＮＨＫのインタビューでもワインを　　　　　　　　　大学卒業後、寿屋(現ｻﾝﾄﾘｰ)に入社、宣伝部に配属された　　　　　　　　　　　　　　　　　　　室内写真は禁止のため、外からの撮影　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　庭先から、『哲学者の小径』と名付けられ裏手の庭へ　　　　　　文学碑には､『入ってきて人生と叫び、出ていって死と叫ぶ』　　　　　　　　　　　　玄関先から　　　　　　　　　海岸までは、前のラチエン通りを右に300～400m　　　　　　　　　　　　1930(昭和5)年12月30日に大阪市天王寺区に生まれ、1989(平成元)年12月9日に　　　　　　食道腫瘍に肺炎を併発して還暦前に逝く　　　　　　北鎌倉・円覚寺松嶺院に眠る　　　　茅ヶ崎　ゆかりの人物館　ラチエン通リ沿いの海を望む小さな丘に『ひと』と『まち』をつなぐ　　　　　　新しい文化交流として、2015(平成27)年2月11日に開館した　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中庭のウッドデッキ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎ゆかりの人物110名　　　　　　　　　鎌倉時代の源頼朝から、サザンの桑田佳祐までが選ばれている　　　　　　　　　　　　　活躍した分野を円グラフで　　　　　　　　　　　　　特徴：映画関係(小津安二郎、加山雄三・・・・・)、野球の山本昌も　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎の出所　　　　　　　　　　　　　ウッドデッキでノンビリもいいですね　　　　　　　　　　　　園内には、いろんな花が植栽されている　　　　　　タカサゴユリが咲く　　　　　　　　　　　　アオイ科ムクゲ　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎には知名人の名のついた通りが、ＪＲより南側では　　　　　　　　　ラチエン通リ：ドイツの貿易商のルドルフ・ラチエンが1936(昭和11)年　　　　　　　　　　　　　　　　住んだ邸宅に沿う道であった(110名に連なる)　　　　　　　　　サザン通リ：桑田佳祐のゆかりの地　　　　　　　　　雄三通リ：加山雄三にちなんで　　　　　　　　　　　　今日は久しぶりに青空が、午前中に畑仕事を終え午後訪問した　　　　　　9月24日(日)14:00～　開高健記念館で『ギャラリートーク』があるとのこと　　　　　　旅友さんと訪れたいものです　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2017.08.19

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スイスの旅 (2014年)ー9、レマン湖からシャモニのプレバン展望台へ

スイスの旅四日目。バスはレマン湖の丘陵地帯を通り過ぎ、モンブラン観光へと進む。平成26年7月23日(水) 12:35モントルー郊外の町山の丘陵地帯にラヴォー地区の葡萄畑。ラヴォーは、スイス・ヴォ―州ローザンヌからモントルー郊外のシヨン城にかけて広がる、レマン湖北岸の丘陵地帯を指す。ブドウ栽培が盛んに行われ、スイス有数のワイン産地となっている。ブドウ栽培はローマ時代までさかのぼる歴史を持つ。現在のブドウ畑の原形は、この地を修道院が支配していた11世紀頃に形成されたと考えられている。面積は、898ヘクタール（緩衝地帯 1408ha）で、2007年に文化遺産に登録された急斜面に葡萄畑、見張り台。バスは、九十九折の坂道を上る見張り台の後方にも葡萄畑谷間の遠方に山並み12:39峠へ向かうが途中から眼下に「古代の競技場」フランスとの国境を越え、フランスの山間部を進む。この道を走るのは、1999年7月にも来ているので二度目になる村の中に建つ教会山の中腹の斜面に民家が建つ13:15バスの車窓から、雲の合間に山が見え氷河が迫る氷河をズームアップモンブランへの山並みかシャモ二に入る、残念ながら山の頂は見えず。シャモニは標高1,035mに位置し、木をふんだんに用いたシャレ―風ホテルが並ぶフランスの山村。古くから山岳リゾートとして栄えた歴史ある街並みは、スイスの山村とは異なる趣きが魅力。アルプスの登山やハイキングの基地として多くの人が訪れ、スポーツ施設も充実している13:28シャモニーに到着、レストランへ正式にはシャモニー・モンブランと呼ばれ、ヨーロッパアルプス最高峰のモンブランの麓町。フランス領であるが、フランスの主要都市からよりもスイスのジュネーブからの方が近いモンブラン方向からの氷河。1906年にモンタンベール展望台(標高1913m)への登山列車が走り始めたのを皮切りに、次々とロープウェイが新設され、アルプス最大のリゾート地となった。1924年には第1回冬季オリンピックが開催されている。町の標高は1035mで押し迫る氷河が見える13:33シャモニー(フランス)の町へ到着、昼食会場へ軒先には、夜のイルミネーション。また、入り口には日本にでもある古い農機具が置かれていた店内に入り飲み物のオーダー、ツアーメンバーが30名のため注文も大変メインはポーク料理露出の関係で色が悪いですけど美味しかった！二人で、ワインとジュースを飲む　9 SFr.食事を終え、石臼の右に「eau non potable」とあるが？？？庭先には赤い実が付き山にはいたるところに、ロープウェイ、リフトすぐそこに氷河があるが、最近では温暖化から後退が著しいのでは氷河に削られて谷はＵ字谷に15:00プレバン(BREVENT)展望台へのロープウェイ乗り場の「テレキャビン駅」。ロープウェイを2台乗り換えて、標高2525mのプレバン(BREVENT)へ上る観光案内の電光掲示板左側がこれから上るプレバン(BREVENT) 2525m、右側がモンブラン(MONT BLANC) 4810m谷底にシャモニーの町これから上るルートシャモ二ー標高1035mから、ロープウェイ2本でプレバン(BREVENT) 2525mへ空にはハンググライダープランプラ(PLAN PRAZ) 2000mへのロープウェイからモンブラン側眼下にシャモニーの町15:13標高2000mのプランプラ(PLAN PRAZ) でロープウェイを乗り継ぐモンブラン側の氷河氷河をズームアップシャモニーの北西方向15:15プレバン(BREVENT) 2525mへのロープウェイ乗り場ロープウェイへ乗車、雲の中へと15:29プレバン(BREVENT)展望台からのモンブラン側プレバン(BREVENT)展望台から南方向、売店もある残念ながら雲が多く山の頂は見えずここを起点に下るトレッキングコースが多くあるシャモニーに宿泊するのであれば、トレッキングもいいのだが、我々はこの後ツェルマットへ移動するので時間が無く1時間半の観光向かい側(東方向)にモンブラン標高 4810mがあるのだが雲の中モンブランの手前にある「エギーユ・デュ・ミディ」が、雲の合間からかいま見えた展望台をズームアップ。シャモニーの街から、正午に太陽がエギーユ・デュ・ミディの真上にあるように見えるため、「午後の時計の針」の意味を持つ。ロープウェイで標高3842mに登ると360度のパノラマが広がる。エギーユは直訳すると「針峰」。尖った山頂には頂上テラスがある。この頂上テラスの状況は明日のブログにアップしますプレバン(BREVENT)展望台から南方向展望台の岩場に咲く高山植物遠く山並みを望む皆さんお揃いのマスクをつけ記念写真プレバン頂上のロープウェイ乗り場石垣の上は、プレバン展望台15:56しばし待つがモンブランは顔を出さず下りることにする　　　　　　　　　　　　　スイスの旅－続く

2020.09.03

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茅ケ崎市自転車貸出－8、湘南海岸サイクリングロードを辻堂西海岸へ (1/7)

アップが遅れましたが、昨日(11/29)に引き続き今日も昼前から電動アシスト自転車で出かける。湘南海岸サイクリングロードの第一中学校入口から、東方向の鵠沼海岸を目指すことに。この行動は1都3県への第二回「緊急事態宣言」が発令される前です。2020年11月30日(月) 10:30出発前の電動アシスト自転車の手元表示板は、走行可能距離：48km、バッテリー残量：90％。バッテリー残量が50%まで走り、そこから引き返すことにして出発10:47自宅から一中道りを南下して海岸へ。国道134号第一中学校入口交差点の歩道橋上から小田原方面を望む。昼も近くなり気温も上がり富士山が薄く見える富士山をズームアップ。今日の帰路は日の入り後になるので夕焼けの富士山が楽しみ10:48湘南海岸サイクリングロード「第一中学校入口」昨日はここより西側へ行ったが、今日は東側方向の鵠沼海岸、江の島へ10:49茅ケ崎市東海岸柳島　3.2km　←→　鵠沼海岸　4.5km江の島シーキャンドル（展望灯台）サイクリングロードの表示板は「ゴルフ場入口」左に入ると「菱沼海岸交差点」から、ラチエン通りに至る。台風の後はこの先はいつも浸食され通行止めになるが、補修工事も終了ゴルフ場入口から、江の島を望む今日は天気も穏やかで風もなく暖かいサイクリングロードの「ゴルフ場入口」から国道134号の「菱沼海岸交差点」。この交差点から北側が、ラチエン通りになるが道幅が狭い。開高健記念館はこの交差点から数百メートル入り左側に位置する今日は伊豆大島は見えず烏帽子岩の沖には多くの釣船、手前にはカヌーズームアップ茅ヶ崎ヘッドランドにも多くの釣り人天気が穏やかぜ海岸で遊ぶ母娘そばにあるカート3台は？猛スピードで漁船手前には一人乗りのボートで釣りズームアップ一人でボートをかつぎカートへこのボートの名は？自宅から先程のカートに載せここまでゴルフ場入口から東は菱沼海岸で、台風時はよく浸食され通行止めになっている。今年は台風もなく11:00サーフボードを自転車に乗せ波の状態を見ているのであろうか茅ケ崎市菱沼海岸柳島　3.7km　←→　鵠沼海岸　4.0km500メートルごとにこの表示板を張っている11:03500メートルをのんびり走り3分で移動自転車は自宅からのサーファー茅ケ崎市白浜町柳島　4.2km　←→　鵠沼海岸　3.5km11:05国道134号の北側は、茅ヶ崎ゴルフ俱楽部ここのゴルフ場は9ホール上記場所から、江の島を望むこの辺りの海岸にも多くのサーファーが11:08茅ケ崎市浜須賀柳島　4.7km　←→　鵠沼海岸　3.0km11:08サイクリングロードの「浜須賀（汐見台）」江の島が近くなる、サイクリングロードに砂が堆積表示板「浜須賀（汐見台）」の北側は、浜須賀交差点の歩道橋母娘ずれ11:11前方に「汐見台ウッドデッキ」所在地：神奈川県茅ケ崎市潮見台3ここは江の島、烏帽子岩、富士山、夕日などのフォトスポットである。砂防柵が風にあおられて壊れている国道134号側の、茅ヶ崎と藤沢の境界付近砂防柵をなおしています令和3年2月26日まで　時間帯　9:00 ～ 17:00汐見台ウッドデッキ早朝にはこの辺りの人たちが集まりラジオ体操汐見台ウッドデッキからの富士山雲は羽田空港からの飛行雲？この辺りは厚木基地への飛行機の空路汐見台ウッドデッキの近くに茅ケ崎市汐見台柳島　5.2km　←→　鵠沼海岸　2.5km汐見台ウッドデッキからの烏帽子岩自転車は、茅ケ崎市からの電動アシスト自転車同デッキから、辻堂海岸、片瀬西浜鵠沼海水浴場、江の島を望む東方向をズームアップ辻堂海岸には釣り人、サーファー汐見台ウッドデッキにある「日本初ロケット火薬実験の地」2015年に、ここ汐見台と加山雄三通り前海岸の2か所に建立している。日本の宇宙開発の第一歩として挙げられるのは、1955年（昭和30年）4月12日に東京都国分寺市で公開試射された糸川英夫博士のペンシル・ロケットだが、このロケットの燃料に結実する火薬を提供したのが固体燃料ロケット研究の第一人者である村田勉博士である。博士は東京帝国大学工学部卒業後、海軍技術士官となり、海軍平塚火薬廠の研究部でロケット開発に従事。その火薬の開発実験が、1934（昭和9年）横須賀海軍砲術学校辻堂演習場であった汐見台でおこなわれ、さらに終戦までに茅ヶ崎海岸一帯に拡大されていた。「ロケットに関わる記念碑は全国に幾多とあるけど、村田先生の、茅ケ崎の碑がその中でも一番古いものでしょう」と糸川博士の弟子の的川泰宣・宇宙航空研究開発機構（JAXA）名誉教授が語っている11:17この地に住まいがあった加山雄三氏の記憶では、終戦直前、自宅の前の海岸に「ロケット研究所の発射試験場」があったと言っており、そこに勤務していた人の証言もある。土井隆雄・野口聡一両宇宙飛行士を輩出したこの地が、日本の宇宙への挑戦の曙に深く関わっていたことを多くの人に知っていただき後世に伝えるために、『日本初ロケット火薬実験の地』の記念碑を募金にて建立した11:20汐見台ウッドデッキからサイクリングロードを東に進み工事現場（この写真は12月25日）手前が既設の下水処理水放流口工事看板「新しい水路(放流管)を作っています」令和4年3月18日まで　　　時間帯　8:00 ～ 17:00工事名：辻堂南部放流管築造工事(その３)発注者：藤沢市下水道部下水道管路課施行者：株式会社湘南営繕協会下水道工事のお知らせ藤沢市では、合流式下水道の改善と浸水被害の軽減を目的として、辻堂南部放流管の築造工事を2018年度(平成30年度)から進めています。辻堂南部放流管は、辻堂浄化センター北側から辻堂海岸までの区間約540ｍに菅渠を築造するもので、2023年度(令和5年度)までに整備を行う予定です。今回の工事(案内図の赤線部)は、海岸部での施工であり、辻堂南部放流管の最下流部にあたる延長約66ｍ、幅約5.0m～9.4m、高さ約2.1mの水路を築造するものです。約2年間の長期間の工事となり、工事期間中は海岸を利用される方にはご不便をおかけしますが、施工には細心の注意を払い工事を進めてまいりますので、ご理解とご協力をお願いいたしますイメージ図今回の工事個所は、将来的に辻堂浄化センターからの処理水を流す放流渠としての役割を果たします。今後は、既設放流渠の撤去（別工事）を予定しています掘削工事手前に既設下水処理水放流渠、遠く烏帽子岩この辺りに藤沢市？？？柳島　5.7km　←→　鵠沼海岸　2.0kmの表示板があるのだが、以前歩いているときから見つからず。11:23砂防柵は破損江の島をズームアップ11:25藤沢市に入り、辻堂西海岸国道134号の歩道橋堆積した砂は綺麗に除去されていたので走りやすい。工事用車両が入るのでポールが外されている11:26前方左に「辻堂海浜公園しょうなんの森」所在地：神奈川県藤沢市辻堂西海岸3丁目２この辺りの砂防柵は未補修、堆積砂はボランティア活動で除去しているのか。木製レーキで自発的に除去　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—　続　ー

2021.01.06

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イルミネーション点灯式、茅ヶ崎ウィンドシンフォニーウインターコンサート2023

茅ヶ崎ＦＭの放送で、｢茅ヶ崎市役所前広場で17時半からイルミネーション点灯式がある」とのことで愛車のリンちゃんで夕刻訪れた。12月14日(木) 17:00ふれあい橋上から西側にある ”茅ヶ崎市役所前広場” の会場を見下ろす。東横INN茅ヶ崎市役所から、茅ヶ崎市役所を望む。手前の地域貢献スペースに今年オープンした”茅ヶ崎ＦＭ”、”茅ヶ崎カフェ”がある。市役所前広場に「茅ヶ崎市役所前広場　イルミネーション点灯式」の看板。訪れた時は点灯式までに時間があり関係者のみが集まっていた。東横INN茅ヶ崎市役所入口を望む。東横INN茅ヶ崎市役所入口前から、営業中の茅ヶ崎カフェ。営業は18時まで。このエリアに昼間は茅ヶ崎カフェのテーブルが置かれている。東横INN茅ヶ崎市役所の裏にある”茅ヶ崎市民文化会館”にもイルミネーション。市役所前広場に戻り点灯式会場を望む。会場のテーブルには「茅ヶ崎市役所前広場　イルミネーション点灯式」と。茅ヶ崎佐藤光市長、イルミネーションを寄付した関係者。このイルミネーションは、市役所前広場を管理する株式会社湘南美装から寄付されたもので、12月14日に市から感謝状が贈呈された。点灯時間も近くなり一般の方も集まってきた。点灯期間：12月14日(木) 〜 2024年2月14日(水) 日没後〜 20時　　　　　　　※ 年末年始 (12月29日〜 2024年1月3日) を除く設置場所：市役所前広場電飾箇所：広場内の樹木 (ケヤキ) 3本他茅ヶ崎市特別観光大使のえぼし麻呂も登場。サンタ姿のえぼし麻呂。司会者の進行で式典が始まる。茅ヶ崎市長の挨拶の後、株式会社湘南美装の若い社長が挨拶。このイルミネーションは市役所の来庁者にひとときの安らぎを提供すると共に、市役所前広場の魅力を高めるために寄付したと。司会者の号令で、参加者の発声のもと点灯。イルミネーションは3本のケヤキを中心に点灯。ケヤキの木もまだ若木で巨木になっていないのでスケールが・・・。点灯時間は日没後〜 20時までと。茅ヶ崎カフェの営業は18時までの為、コーヒーを飲みながらこの光景を楽しめる。まだ大きいスケールで点灯するのかと思ったが。まちの活性化の一環から、茅ヶ崎駅からここまでをやったらと。また、東側にある第一カッターきいろ公園(中央公園)もやったらと思うが市の財政難で。18:30点灯式の後行きつけの居酒屋に立ち寄り一人忘年会。今年は12月になっても人通りが少ないと。暖簾は ”やきとり” と。店は本来”焼き鳥屋”だが女将が肉屋と値上げ問題でモメ、しばらく焼き鳥はやらないと。このため豚肉の炭火焼き料理。ヤーコンのサラダ。クジラの刺し身　450円。久しぶりに食べたクジラの刺し身であった。　　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・一週間前の10日(日)に茅ヶ崎交響楽団の「第九」を聴き、続いてこの日は茅ヶ崎ウィンドシンフォニーの「ウインターコンサート 2023」を予約していたので茅ヶ崎市民文化館へ。小さい街茅ヶ崎には楽団が二つあるようだ。他にも北陵高校吹奏楽部も。12月16日(土) 13:45茅ヶ崎ウィンドシンフォニーからのはがき。茅ヶ崎ウィンドシンフォニー『ウインターコンサート 2023』12月16日(土)　開場　13:30　開演　14:00茅ヶ崎市民文化会館　大ホール　　　入場無料指揮　石井弘樹【第1部】　　・マーチ「ギヴ・ア・プレイズ・トゥ・ウィナー！！」（清水大輔作曲)　　・コーラル・ブルー　沖縄民謡「谷茶前」の主題による交響的印象」（真島俊夫作曲）　　・星屑パレット」（芳賀傑作曲）　【第2部】　　・｢リトル・マーメイド・メドレー」（アラン・メンケン作曲／星出尚志編曲　　・｢スーパーマリオブラザーズ」（近藤浩治作曲／星出尚志編曲　　・｢ジャパニーズ・グラフィティⅣ ～弾厚作作品集～」 (弾厚作作曲／磯崎淳博編曲）　　・｢魔女の宅急便」セレクション（久石譲作曲／森田一浩編曲)大ホールのステージ上には『Chigasaki Wind Symphony』と。全席指定：事前にネットで席を予約。今回は前の方で「1階　10列-43」。指揮者紹介音楽監督・常任指揮者・石井弘樹第一部　　14:10 ～ 14:45演奏中は撮影禁止であったのでブログ作成のため最低限の写真を撮影させていただきました。約20分間の休憩を挟み､第二部　　15:07 ～ 15:55第二部は指揮者、演奏者は衣裳替え。頭にはディズニーの帽子。昨年も年末の演奏会では同じ衣装であった。衣装を着替えサンタとぬいぐるみの二人が登場。これも昨年も同じ衣装であった。15:55最後の曲は、客席の手拍子とともに演奏。アンコールにもこたえ16時前に演奏会を終了。アンケートの要望蘭に「サザンオールスターズの曲を」と。16:10演奏会を終え、茅ヶ崎カフェへ。カフェテラホット　　480円 (内税)　をオーダー。コーヒーカップは紙コップ。茅ヶ崎カフェ内に置かれているミゼットとサーフボード。茅ヶ崎カフェ Photo Ｓpot1990年に公開され大ヒットを記録した桑田佳祐監督映画『稲村ジェーン』の中で使用された『ミゼット』と『サーフボード』を展示しております。名曲「真夏の果実」「希望の轍」を生んだ伝説の ”音楽映画” の中で象徴としてスクリーンの随所に登場したミゼットとサーフボードが、茅ヶ崎の街に復活することで市民のみなさんや観光客のみなさんにとって新たなサザンオールスターズにまつわる聖地巡礼の場として多くの人々に親しまれる場所になればと思っております。『稲村ジェーン』とは、1990年 (平成2年) に公開された日本映画で桑田佳祐が監督・音楽を担当した。鎌倉を舞台に、青春を描く加勢大周主演作。桑田佳祐初監督作で「何もない青春」をテーマに制作。1990年度の日本映画ランキング４位を記録し興行収入は18億3000万円、観客動員数は350万人に達した。茅ヶ崎カフェから市役所前広場の茅ヶ崎駅方向を望む。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2023.12.25

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松尾川排水樋菅から柳島ポンプ場、柳島閘門と柳橋、松尾川を辿る

ハマヒルガをを見た後、まだ訪れていない茅ヶ崎の史跡が近くにあったので訪ねることに。5月3日(金) 15:30松尾川排水樋菅 (はいすいひかん)所在地：神奈川県平塚市須賀かつては相模川が湾曲していたので相模川の東側にも平塚市がある。上流の橋は ”トラスコ湘南大橋” 。手前は ”湘南シーサイドゴルフ練習場” 。松尾川の河口は湘南シーサイドゴルフ練習場の南側で相模川と合流している。相模川の堤に取り付けられている銘板。許可番号　　京占許第285号　平成8年5月20日占有目的　　松尾川付替水路樋門用電源　　　　　　引込み用電柱及び架線存置専有面積　　３㎡　占用機関　自　平成8年4月1日　　至　平成18年3月31日許可を受け　　　茅ヶ崎市長　根本康明た者の氏名　河川管理者　建設省　京浜工事事務所　既に期間を過ぎているので撤去が必要ではと。施設の上から西を望む。相模川の河口には大きな砂州がある。ここも平塚市の花火大会の撮影ポイントである。湘南シーサイドゴルフ練習場の南側の松尾川河口。樋菅(ひかん)とは、堤内地の雨水や水田の水などが川や水路を流れ、より大きな川に合流する場合、合流する川の水位が洪水などで高くなった時に、その水が堤内地側に逆流しないように設ける施設である。このような施設のなかで、堤防の中にコンクリートの水路を通し、そこにゲート設置する場合、樋門または樋管と呼ぶ。銘板２枚には、松尾川排水樋菅1989年7月管理者　茅ヶ崎市幅　4.5m　高　4.5m　長　28.7m施工　亀井工業K.K.松尾川排水樋菅門扉形　　式　　　　鋼製ローラーゲート純径間×扉高　　4.50m × 4.62m門　　数　　　１門　扉体重量　　　　9.48　ton設置年月　　　　平成元年7月製　　作　　　　若島工業株式会社扉の大きさは、純径間×扉高 4.50m × 4.62m。この先東には柳島水再生センターがあるので迂回しているのでろう。松尾川排水樋菅から東側にある ”柳島水再生センター” を望む。松尾川はフェンス手前を左(北)方向へ曲がっているのであろうか。国道134号に架かる柳島歩道橋上から東を見る。来年7月には、鉄砲道(左直進)と国道134号に挟まれて道の駅「湘南ちがさき」が開業する。北側の柳島スポーツ公園。国道134号沿いにある「ちがさき俱楽部」の前には人の列。ちがさき俱楽部所在地：神奈川県茅ヶ崎市柳島1877-3茅ヶ崎で海鮮BBQが食べ放題で楽しめる！。80分 3,850円で種類豊富に取りそろえています！単品メニューもあり、浜焼きコンロで出来たての美味しさを味わえると。駐車場もある。ホタテ、カキも食べれるようでいつか訪れたい。ちがさき俱楽部の先の信号を左折し柳島通りにある「網元料理あさまる」。網元料理あさまる所在地：神奈川県茅ヶ崎市柳島海岸18-31人気の海鮮料理店。刺身の盛り合わせ、鯛料理などを提供。店内は飾らない素朴な雰囲気である。何度も訪れているが美味しくリーズナブルで安価である。お薦めはランチ定食。柳島ポンプ場所在地：神奈川県茅ヶ崎市柳島1282-1ここ柳島地区は西に相模川を臨み、北及び北西に沿って小出川が流れ、海岸寄りには松尾川を抱える地勢である。標高も低いことから大雨の際にはいち早く流域の雨水を排出することが求められる。｢柳島ポンプ場」はそのような大雨の災害を未然に防ぐ施設として昭和41年に稼働し、平成19年(2007)の増設を経て、現在排水ポンプ 5台、1,200t/分の能力を持ち、市内では今宿ポンプ場と並ぶ大きさである。柳島通りから ”柳島ポンプ場” 内を望む。柳島ポンプ場内に「柳島閘門 (こうもん)」と刻まれた石碑。閘門は、昭和50年に近代設備のポンプ場が完成して廃止されたため、有志の手によってポンプ場の道路沿いにこの記念碑が建てられた。柳島閘門(こうもん)と柳橋柳島は、相模川・小出川・千ノ川の最下流に位置し、昔から水害と塩害を受けてきました。水害を防ぐために、昭和二年(1927)、湘東耕地整理組合は堤防と同時に柳島閘門という施設を造りました。平時には扉を開き川水を流し、相模川の増水時には自動的に扉を閉じて逆流を防ぎました。これにより、柳島の田畑への被害は少なくなり、人々は安心して暮らすことができるようになりました。昭和五十年(1975)三月、柳島ポンプ場が完成し、柳島閘門は不用になりました。｢柳島閘門」の文字は、大正時代の萩園出身で衆議院議員山宮藤吉氏の書です。柳橋は、松尾川に架けられていた橋で今はありません。この場所から東へ百メートルの位置にあり、柳島本村と海岸を結ぶ唯一の大切な橋でした。｢柳橋」の文字は柳島の青木林蔵氏(明治十九年生まれ)の書です。柳島閘門と柳橋を後世に伝えようと、有志がそれらの一部をここに残すことにしました。昭和五十四年十一月吉日　　　　　　　　　　　　　　　柳島自治会　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎郷土会　　　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎市教育委員会　　　　　　　　　　　　　　　ちがさき丸ごとふるさと発見博物館願わくばこの説明版をフェンス手前に設置してほしいものだ。敷地内には雨水除塵機が建つ。柳島ポンプ場から東へ進み、突き当りに石柱と説明板。柳橋跡所在地：神奈川県茅ヶ崎市柳島海岸11石柱の裏面には「コンクリート柱○○○○○」と。柳　橋｢柳橋」は松尾川に架けられた橋で柳島本村(ほんむら)と海岸を結ぶ唯一の大切な橋でした。｢柳橋」の文字は柳島の青木林蔵氏(明治19年生まれ)の書です。柳橋を後世に伝えようと一部をここに残して有ります。　令和四年五月吉日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柳島自治会浜見平団地の南側を流れる松尾川に沿って北東方向へ進む。松尾川は暗渠になっていて流れがわからないが、フェンスに沿って流れているのであろう。鉄砲道と左富士通りが交差する ”浜見平交番前交差点” を振り返る。この水場は松尾川の一部で、南西方向に流れている。右側に「松尾川」と。松尾川沿いに建つ制御盤には「循環設備制御盤」と。上流側の吐き出し部。この辺りは浜見平団地の東側で上流は北に向かっている。制御盤設置辺りからポンプで上流側へ循環しているのであろうか。浜見平団地の東側を流れる松尾川に沿って北方向へ進む。橋の先はオープンになっている。ここまでは暗渠になっていて川の流れがわからない。北側をＪＲ東海道本線が走る ”鳥井戸ガード” 。松尾川はここが最上流部であろうか。鳥井戸ガードの先は千ノ川が流れている。東海道本線 (72)　鳥井戸ガード鳥井戸ガードの北側から振り返る。ガード下には松尾川の暗渠はなかった。右下は ”左富士通り” 。橋りょう名　　鳥井戸架道橋位　　　置　　茅ヶ崎～平塚間 60K297M支　　　間　　12M90塗装年月　　　2015年8月塗装回数　　　4回塗塗装種別　　　下、下、中塗　厚膜型変性エポキシ樹脂系塗料及塗料名　　　上塗　　　　　厚膜型ポリウレタン樹脂塗料塗料メーカ　　大日本塗料株式会社施　工　者　　建設塗装工業株式会社　　16:00鳥井戸架道橋を潜り南側へ。青いフェンス内が松尾川の最上流部であろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2024.05.30

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藤沢市御所見南部・遠藤の文化財巡りー2、遠藤の鎮守御嶽大神、養蚕神社

かねてから来たかった藤沢市御所見南部・遠藤の文化財を巡る。10月23日(土)御嶽大神（みたけおおかみ）所在地：神奈川県藤沢市遠藤2539御嶽大神の西側の参道入口にある鳥居鳥居の前に「遠藤　御嶽大神」の石柱が建つ御嶽神社（みたけじんじゃ）祭神は素戔嗚尊(すさのおのみこと)など九神とされている。遠藤村の鎮守社。神仏習合をうけて「御嶽大権現」と言われた時もある。御神体は新編相模国風土記稿によれば、｢運慶作長一尺二寸木像」とある。神社の創建年代は明らかでないが、慶長五年(1600)以前に存在したと言われる。　　　　　　　　　　　　（遠藤まちづくり推進協議会）Ｂコースの、① 御嶽大神参道を東方向へ進む参道脇に建つ、郷学琢成学舎跡(きょうがくたくせいがくしゃあと)」江戸末期、寺と神社の別当であった遠藤智英氏により、大験寺(廃寺)に寺小屋「琢成学舎」が開かれたといわれる。明治五年に学制頒布。一時、南原桜井勝衛門邸内に移った後、大験寺跡の新校舎に開校。明治八年遠藤学校と改称した。当時男六十八人、女八人、教員四人であった。秋葉台小学校の前身である。　　　　　　　　　　　　（遠藤まちづくり推進協議会）境内への石段石段下にある、庚申供養塔、道祖神石段を登り振り返る石段上に、本御嶽大神は、富士山に向けて建てられております。この場所から参道を通して、富士山を見ることが出来ます石段から拝殿を望む狛犬が一対拝　殿拝殿前から西側（参道）を見下ろす枝の間に富士山が見える拝殿左側に、「力石」力石の由来　　「うみうみて　とおつみおやの　古ゆ力競そいし　ほぞ拝む石」此の石は古老の言い伝えによれば、陰形の道祖神として祀り五穀豊穣子孫繁栄旅の安全等々祈願したものなりと云ふ。而し乍ら此の石には銘がない為、昔から若衆達が此の石をもって力だめしをしたので誰れ云うとなく力石と呼ぶようになり今日に到ってゐる。ここに碑を立てて由来を後世に伝えたいと思う。　　　　　昭和五十二年九月十五日　　　　　　　　奉納　　氏子中　　　　　　　　　　当地　青木義春翁　撰文　　　　　　　　発起人　世話人一同　　　　　　　　　　総代　櫻井浅之　　　　　　　　施工者　片山賢治　　　　　　　　神輿百年記念事業境内の南側(大庭獺郷線側)にも鳥居本堂は富士山に面して建てられており、今でも天気のいい日は参道から富士山の雄姿を望むことができる。明治初期に存在した小学校の前身「琢成学舎」跡も遺されている。鳥居の前には、「遠藤　御嶽大神」鳥居の廻りに庚申塔庚申塔、庚申供養塔群県指定重要文化財(有形民俗文化財)　平成十八年(2006)二月十四日指定　　　御嶽大神の庚申塔市指定重要文化財(有形民俗文化財)　昭和五十二年(1977)四月十三日指定　　　万治二年庚申供養塔二列の石造物の後列三基の中央の塔には、青面金剛像と猿二匹が彫られています。青面金剛像はふつうは六臂ですが、左の上手に三股叉・下手に棒、右の上手に輪宝・下手に羂策(縄)を持つ四臂の珍しいもので、明暦二年(1656)や高座郡大庭庄遠藤村などの銘があります。同時期の同系統の石工による四臂の庚申塔が茅ヶ崎市八幡大神・金山神社・神明宮、寒川町下大曲神社、平塚市長楽寺・正福寺にあり、いずれも神奈川県指定重要文化財とされています。後列の左の塔は、万治二年(1659)銘のもので、三猿像の上に「奉供養南無山王大権現」と刻まれています。山王は、近江の日吉神社(滋賀県大津市日吉神社)が祀る比叡山に鎮まる神を指し、江戸時代初期の庚申供養塔に多く見られる形態です。　　　　平成二十七年(2015)三月　　　　　　　藤沢市教育委員会後列三基の中央の塔には、青面金剛像と猿二匹が彫られている後列の左の塔は、三猿像の上に「奉供養南無山王大権現」と刻まれている拝殿、本殿、神輿殿境内の周りに、社務所、神楽殿境内の南側を、大庭獺郷線手水舎、鐘楼、社務所手水舎、鐘楼石碑が二基、「記念碑」、「関東大震災記念碑」遠藤地区上水道敷設「記念碑」〇震○○○天災地変は人力を以て豫防し難しとは實なる。大正十二年九月一日午前十一時五十八分の激震は○○○な起り其の震動極めて峻烈にして家屋の潰れ〇男女の惨死幾一〇なるを知らす・・・・・・・後略梵鐘には、「奉納御嶽大神」鐘楼の奥に、白山神社白山神社の扁額、「白山神社」白山神社の内陣白山神社前から鐘楼、拝殿鐘楼を見上げる石碑には、昭和七年十一月十四日終夜朔風の烈風吹き荒び社木の大松を倒す。後昭和八年農林省地方国救土木事業○より村道改修工事〇際し社地の一隅の欅を撤去す此の賣上金○○りて境外隣地庁山力蔵氏有の山林を購入し之を社地となす。仍而記念の為め碑を建て後〇傳ふ社殿を南側から神楽殿屋根葺替寄附者御芳名　　最高額は、金五拾万円也　～　金壱千円也　　　　　　　　寄附年度が記入されていないので葺替時期が解らない拝殿前から南側の鳥居大庭獺郷線側の鳥居かつては遠藤村の鎮守の社として、人々の暮らしに根付いていた神社であると御嶽大神から大庭獺郷線を東へ進み、県道404号線(遠藤茅ヶ崎線)との遠藤松原交差点。この交差点を右折して県道404号線(遠藤茅ヶ崎線)へ県道404号線(遠藤茅ヶ崎線)沿いにある、「養蚕神社（ようさんじんじゃ）」養蚕神社と窪島義翁頌徳碑境内は草が生い茂っていたので社の前には行けず養蚕神社と窪島義翁頌徳碑明治・大正の頃は養蚕が盛んであった。養蚕業の発展を願って神社が建てられた。戦時中食糧増産のために養蚕業はできなくなった。窪島氏は、養蚕組合長、郡畜産組合長として産業振興に尽くされ村長を始め数々の公職に就かれた。その功績を讃えた碑である。碑文には先祖の孫兵衛は北条氏の家臣で後に徳川氏の軍監として関ヶ原の役に出陣、その後帰農とある。　　　　　　　　　　　　（遠藤まちづくり推進協議会）　　　　　　　窪島義翁碑残念ながら判読できず草に囲まれて、養蚕神社　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2021.11.08

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小田原城のサクラ見物ー4、銅門渡櫓門から二の丸跡、常盤木橋へ

住吉橋を渡り、二の丸の表門である銅門渡櫓門へ。3月30日(木) 12:10住吉橋から内仕切門をくぐり西側に折れると「銅門渡櫓門」へ。銅門 (あかがねもん)銅門は、小田原城二の丸の表門にあたる桝形形式の城門で、渡櫓の門扉や鏡柱に耐火を兼ねた銅の装飾がなされていることから、この名で呼ばれています。馬屋曲輪から住吉橋を渡って、桝形正面の埋門形式の「内仕切門」を潜って桝形内部に入ります。桝形を西に折れると「銅門渡櫓門」となります。渡櫓門は、幅約6m、長さ約23m、高さ約12mの規模で、渡櫓には「石落とし」と呼ばれる敵を撃退するための仕掛けが設けられていました。銅門は、明治5年(1872)に解体されましたが、発掘調査により石垣の位置が明らかになり、城絵図や古写真などから復元設計が検討されて、平成5～7年(1993～1995)にかけて桝形や櫓台石垣が、平成8、9年にかけての渡櫓門や土塀が、日本古来の伝統的な工法で復元されました。内仕切門周囲の土塀には三角形の鉄砲狭間と長方形の矢狭間が開けられている。銅門渡櫓門の門扉から二の丸内を望む。柱と扉はヒノキが使用されている。銅門渡櫓門には木製の大きなマツの梁(直径50センチ以上か？)が2本。南側の梁支え。銅門 (あかがねもん)江戸時代の二の丸正門に位置づけられる門です。この門を通り本丸や天守へと進むようになっていました。桝形という形式の門で、櫓門と内仕切門の２つの門と、これを繋ぐ石垣と土塀で構成されます。銅門の名は、扉の飾り金具に銅を使用していたことからその名がついたといわれています。地震などによる被害を度々受けながらもその都度修理がなされ、江戸末期まで維持されていましたが、明治時代に入り廃城となった後の明治5年(1872)に解体されました。現在の銅門は、発掘調査の成果や絵図、古写真などを参考に平成9年(1997)に古来の工法により復元しました。銅門の梁にはマツ、柱と扉にはヒノキが使われています。銅門の復元銅門は、住吉橋の・・・ピンボケのため後略銅門渡櫓門をくぐり二の丸広場。右前方に常盤木門を望む。左手前には「小田原市指定天然記念物のビャクシン」が聳える。小田原市指定天然記念物　小田原城跡のビャクシン。小田原市指定天然記念物　(昭和56年3月30日指定)小田原城跡のビャクシン　　所　在　　小田原市城内3-22　　樹　相　　目通り幹囲　　3.1メートル　　　　　　　　　株元周囲　　　約3.9メートル　　　　　　　樹　　高　　　約15メートル　　　　　　　枝張り状況　　東西約12メートル、南北約15メートルビャクシンは主として本州、四国、九州の海岸地帯に自生しており、庭園や社寺境内などにも植栽されている常緑樹です。この木は市内最大級のもので、主幹の地上約4.5ｍのところで二つの支幹に分かれており、各々が枝葉を伸ばして樹冠を形作り、石垣で囲った盛土の上に立っています。ただ、幹の表面に相当の損傷を受けており、見方によると一見痛々しい感じもしますが、それだけに小田原の長い歴史とともに生き続けてきた、深い年輪が刻まれているような風格のある古木です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小田原市教育委員会ビャクシンの下で咲いていたこの花は？ズームアップ。二の丸広場ビャクシンの下で休憩、見上げる。幹のうねりはピカソの絵を感じる！南東方向に銅門渡櫓門を見る。櫓門への入場は開放されていなかった。銅門土塀模型と左に銅門礎石。銅門土塀模型土塀の施工工程、荒壁 → 班直し → 大直し → 中塗り → 砂漆喰銅門土塀模型この土塀模型は、江戸時代の工法・技術をもとに復元した銅門の建設に先立ち製作したものです。使用する木材や白壁の材料である、土の収縮を乾き具合などを確かめるため重要な役割を果たしました。皆さんに古い建築の工法を分かりやすく伝えるため、小田原市建築協同組合より寄贈を受けたものです。伝　銅門礎石伝　銅門礎石この石は、銅門で用いられていたと考えられている礎石です。使用状況は、復元した銅門をご覧いただくと解りますが、石の大半を土中に埋め、側面を斜めに加工した部分を櫓台の石垣に合わせて設置します。そして、ホゾ穴に柱材を固定して礎石としました。箱根外輪山の安山岩製で、ところどころに石を割る際に開けられた「矢穴」が確認できます。手前の石は約1.6t、奥の石は約1.8tもある立派なものです。二の丸広場に咲く桜並木。この道を進むと隅櫓、学橋へ。二の丸跡江戸時代、多くのお城では藩主の住まいは本丸にありました。しかし、小田原城の本丸には徳川将軍家のための御殿があったため、小田原藩主の住まいは二の丸にありました。二の丸の建物は「二の丸御屋形」と呼ばれ、藩主の住まいのほか、藩の政治を司る政庁としての役割がありました。二の丸御屋形は、寛永10年(1632)の寛永小田原大地震で被災した後に大規模に整備され、唐門や能舞台を備えた御殿造りの壮麗な建物となりました。しかし、元禄16年(1703)の地震により倒壊・炎上したことが、発掘調査でも確認されています。その後、規模を縮小して再建されますが、幕末に至って幕府老中や将軍家の上洛が再開されると拡張され、本丸御殿に代わる将軍家宿所としても用いられました。明治に入り廃城となった後、同34年(1901)に御用邸が建て替えられましたが、大正12年(1923)の関東大震災でほぼ全壊しました。そして、その後、昭和4年(1929)に小田原第二尋常高等小学校(後の城内小学校)が建設されました。平成4年(1992)に小学校統合に伴い城外へ移転しましたが、残った旧講堂は歴史見聞館として使われています。小田原城歴史見聞館所在地：神奈川県小田原市城内2-6入場は有料で、小田原城の始まりから現在に至るまでや、小田原北条氏の歴史を、模型、音声、映像などで分かりやすく説明していますと。小田原城歴史見聞館忍者体験ができるようで多くの子供たちが入っていた。小田原城歴史見聞館元々は小田原第二尋常高等小学校(後の城内小学校)で、平成4年(1992)に小学校統合に伴い城外へ移転したため、残った旧講堂を歴史見聞館として利活用している。常盤木門を見上げる。常盤木門への朱色の常盤木橋。常盤木橋の下に菖蒲園があるがまだ苗はポットの中。常盤木橋をズームアップ。三脚をセットして撮影する高齢カメラマン。本丸の南斜面に植えられたサクラは満開。ツツジも植えられているようだ。常盤木門の土塀を見上げる。常盤木橋上には本丸へ登城する人が次から次と。北側の菖蒲園。小田原城東堀にある花菖蒲園では、6月になると約6,000株の花菖蒲が花開きます。同じく見頃を迎える周辺のアジサイ(約2,100株)と併せてお楽しみいただけますと。以前に訪れた時のブログ「あじさい・菖蒲まつり」👈 をクリック願います。本丸の斜面に咲くサクラが満開。数日後には花びらが舞い上がり・・・。常盤木坂に聳える市指定天然記念物のイヌマキ。右下奥には銅門渡櫓門が建つ。小田原市指定天然記念物　(昭和49年3月30日指定)小田原城跡のイヌマキ　　所　在　　小田原市城内3-22　　樹　相　　目通り幹囲　　4.5メートル　　　　　　　　　株元周囲　　　約6メートル　　　　　　　樹　　高　　　約20メートル　　　　　　　枝張り状況　　東西23メートル、南北13メートルイヌマキは関東南部以西の海岸地帯の森林に多く自生する暖温帯林を代表する常緑の高木で、小田原市内の神社や寺院の境内にも多く見られます。この木は、幹回り4.5メートルに及び、市内で最大のイヌマキです。主幹は左巻きにねじれ、地上5メートルのところで四支幹に分岐しています。以前は、四方へ密に枝を広げて傘状の見事な姿をしていましたが、台風のために北側の大枝が折れて、支幹の一部があらわになり、現在のような姿になってしまいました。しかし、堂々と猛々しく立つ姿は壮観で、小田原城跡内の数ある大木、古木の中でも、本丸の巨松と並ぶ双璧です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小田原市教育委員会株元周囲が約6メートルもあるイヌマキ。主幹は左巻きにねじれており、補強用の支柱が立っていた。イヌマキを見上げる。地上5メートルのところで四支幹に分岐している。常盤木坂から常盤木門を見上げる。12:40満開のソメイヨシノ。小田原城と小田原合戦攻防図。豊臣方の布陣小田原合戦攻防図天正18年(1590)4月、戦国大名小田原北条氏の本拠地小田原城は、全国統一を推し進める豊臣秀吉の大軍に包囲されました。● 時代を画した小田原合戦　　織田信長の死後、北条氏は従属を迫る豊臣秀吉と交渉を続ける一方、天正15年(1587)から　　は、決戦に備えて小田原の城と城下を囲んで堀と土塁を構築しました(総構)。また、各地の　　支城を整備して迎撃態勢を整えましたが、豊臣勢の進軍は早く、次々に支城は落とされてい　　きました。豊臣軍は武器や食料の調達・確保にも長け、豊富な物量を背景におよそ15万と　　もいわれる軍勢で小田原城を包囲しました。そして、3ヶ月の籠城の末、北条氏直は小田原　　城開城を決意します。合戦の終結により、豊臣秀吉による天下統一が成りました。● 戦闘の経過　　天正18年(1590)3月1日、豊臣秀吉は小田原に向け京を進発しました。東海道を進む本隊　　は、山中城(三島市)を突破し、4月中頃に小田原城を包囲しました。。また、毛利輝元(本　　人は京都留守居)等の水軍が物資輸送にあたり、前田利家率いる北国勢が上野国(群馬県)方　　面から北関東に侵攻しました。　　これに対して氏直は小田原城に主力を投入しつつ支城の防備を固めます。長期戦を覚悟し　　た秀吉は、早川(小田原市早川)西方の山上に陣城を構え、6月26日に本陣を移します。　　本隊の猛攻に耐えて小田原城総構の防衛線を死守するも、別働隊に主要な支城を撃破され　　た氏直は、これ以上の戦闘継続は無益と判断し、7月5日に城を出て降伏しました。● 小田原合戦の意味　　北条氏は、中世的ではあるものの、優れた領国経営を行っていました。そして、その本城　　である小田原城は、堀と土塁で城と城下を取り囲む戦国最大規模の中世城郭で、｢土の城」　　でした。かたや秀吉が本陣を構えた石垣山城は、東国で最初に築かれた総石垣の近世城郭　　であり「石の城」でした。　　北条氏の滅亡により秀吉の天下統一が達成され、戦国時代は終わりました。小田原合戦は、　　日本の歴史が中世から近世へと動く、歴史の転換点となった出来事だといえるでしょう。　　また、小田原合戦後、参陣した武将は国元に戻ります。そして、自国を整備し、城郭の普　　請を行いました。普請された城郭の中には、駿府城(静岡市)や御土居(京都市)、岡山城(　　岡山市)など、総構に代表される堅固な小田原城の姿を参考に行われたといわれているもの　　もあります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー　続く　ー

2023.05.13

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第69回大岡越前祭、ビッグパレードの後はちがさき産業フェアへ

ビッグパレードも後半に。4月21日(日) 14:25頭取・組頭・纏(まとい)持ち・梯子持ち・平人(へいにん／鳶口［とびぐち］持ち)が続く。続いて尺八を吹く ”虚無僧 (こむそう)” 。虚無僧とは、禅宗の一派の僧侶のこと。剃髪ぜずに半僧半俗の形態で、天蓋(てんがい)という深編笠を被り、尺八を吹きならしながら托鉢をする。越前行列撮影場所が悪く ”越前行列” の後方からの撮影になった。大岡越前守忠相公の旗に続いて ”忠相公” の登場。今年の大岡越前守忠相公役は「岸市議会議長」。かつてはＴＶで南町奉行の大岡忠相役をやっていた俳優の加藤剛さんが登場していた。現在の大岡越前守役は市長、市議会議長、？三役の持ち回りになっていると。忠相公役の岸市議会議長。かつては馬に騎乗していたが。茅ヶ崎駅北口に ”越前行列” が勢揃い。越前行列で観衆の注目を集めるのが「奴頭」。駅北口と南口で奴装束をまとい、｢見得」を切る姿は圧巻であると。その「奴頭」を務めるのは昨年に引続き、女性がその大役を担っている。担当するのは茅ヶ崎青年会議所(ＪＣ)メンバーで、飲食店経営の田中ことみさん(39)。ズームアップすると ”奴頭” が奴装束をまとい、｢見得」を切っている。撮影ポイントが悪かった。奴隊(やっこたい)に見得を切る奴頭。奴隊の毛槍を投げるパフォーマンスは見せ場である。また、奴(やっこ)とは、武士が外出する時の荷物を運ぶなどいろいろな雑務を行っていた人で、主に農民や町民が雇われていることが多かったという。奴隊の毛槍を投げるパフォーマンスが終わり後続が続く。始めての撮影でベストポイントがわからなかった。茅ヶ崎一輪車協会当協会は昭和55年(1980)に発足、平成3年(1991)に茅ヶ崎市体育協会に加盟、現在茅ヶ崎梅田めーごーらんど支部、藤沢北部支部の3団体で活動を行っていますと。茅ヶ崎は一輪車競技が強く、昨年は世界大会で優勝したと。一輪車もいろんな乗り方があるようだ。低学年クラスであろうか、簡単なように乗っているようだが。高学年であろうか一段と高い一輪車に乗って登場。右奥には「パレード最後尾」のプラカード。左上には、観光協会新谷会長、茅ヶ崎ＦＭのパーソナリティー杉山玲子さん。高い一輪車の乗り方は？。どのように乗ったのか目の前を通る。昨年もビッグパレードの最後尾を盛り上げていた一輪車。その最後尾は女性群。14:40最後尾に「救護車」「パレード最後尾」のプラカードを持つスタッフ。放送で「ビッグパレードは終了しました。まもなく交通規制は解除されます」と。トラックで引き上げる「湘南連合神輿保存會」の神輿。同じく「暁禊睦会」の神輿。”茅ヶ崎神輿康” のトラックに「南湖」の神輿。神輿康は、茅ヶ崎市に工房を構え、神輿の製造・製作・修復、提灯の製作をしている。14:45多くの人が茅ヶ崎市役所前広場へ。第一カッターきいろ公園で、16時まで ”ちがさき産業フェアー” が開催されているので向かう。新名所になった「加山雄三氏の銅像」Googleマップでみると既に記載されていた。台座にはクラウドファンディング支援者の名前が刻まれている。出来れば住所(市名ぐらい)が欲しかった。市役所前広場ではマルシェも。地元野菜の販売も。萩園の無農薬野菜300円と。銅像前には ”大岡越前祭” 帰りの人が立ち寄っていた。15:00ちがさき産業フェア　　場　所：第一カッターきいろ公園 (中央公園)　　開催日：4月20日(土)　10時～ 15時、21日(日)　10時～ 16時　　　市内企業の製品・物産等の展示や販売、キッチンカー、ゆかりのまちのブースなどが展示。ちがさき産業フェア配置図出展者名＆内容ゆかりのまちエリアブースの左から、岩手県陸前高田市：いちご煮、ふのり、すき昆布、あおのり、わかめなど　　完売御礼と！大阪府泉佐野市　：物産品相互取扱協定都市／水なすの浅漬け、泉州タオル愛知県岡崎市　　：ゆかりのまち／特産品「八丁味噌」をはじめ、地元民に愛される菓子・雑貨　展示・体験エリア　公園の東側にはキッチンカーエリアそれぞれ沖縄料理、たこ焼き、タコスの販売をしておりキッチンカーの前には行列。HOMIE キッチン／タコス他、SITA／台湾まぜそばの前には長い列。茅ヶ崎ビールも販売していた。いい香りがしていたが高齢者が一人で並ぶのは・・・。いい香りの元は「焼鳥トサカ」の焼鳥。焼鳥トサカは北茅ヶ崎駅前にあり行きつけの焼鳥屋である。わたかし　￥300、ラムネ　300円、BIGフランク　￥300、焼き鳥類、かき氷を販売。焼鳥類も、もも 5本盛り 800円、つくね 5本盛り 800円とリーズナブルな価格で販売。右側の物産エリアには、日本精麦、㈱ミツワライス、㈲北村水産、としだ漬物店、パン教室。左側が技術伝承エリア、右側に物産エリア。本部テントに、先程までビッグパレードを紹介していた新谷会長と杉山さんが到着。入口には、自動車展示エリアＥＶの電力を家電機器へ【パワームーバー】⇒　実演中　　車の電気を取り出す可搬型給電器、コンパクトで車に収納可能　　動作音が静かで、排ガスゼロトヨタ車エリア公園の一角の切り株の上に。これも今回のフェアで展示されたのであろうか。プレートには「Melty Works　DAIICHI CUTTER」と。いろんな厚肉サボテンが植えられていた。芽吹いた ”ラクウショウ(落羽松)” 。見上げると実が付いたまま新芽が出ていた。この時間帯には曇り空になってきたが、第69回大岡越前祭は無事終了した。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＥＮＤ

2024.05.02

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原宿から吉原宿･JR富士(5/6)、左富士から吉原宿へ

引き続き、旧東海道(県道171号線)を吉原宿へ向かう。1/28(月) 13:16交差点に「左富士碑」。東海道を江戸から京都へ旅する際、いつも右手に見える富士山を、左側に仰ぐことができる場所が、吉原の沼川を過ぎたあたり。これは道が大きく北へ向かって曲がっているためで「左富士」と呼ばれた工場棟の上に頂上部分が見える左富士名勝　左富士東海道を東から西に進むと、富士山は右手に姿を見せるが、この辺りは松並木の間から左手に見えることから「左富士」と呼ばれたと吉原左富士碑江戸時代の歌川広重の保永堂版『東海道五十三次吉原』の「吉原左富士」で有名になり名勝となった。碑には、その絵が刻まれている右方に見える黒い山は愛鷹山である。左に富士山を眺めながら馬に乗った旅人が行く。前方の馬は背の両脇に荷物を入れたつづらを付け(37.5kgずつ)、その上にふとんを敷いて旅人を乗せている。この方法はのりじりといい賃銭がかかった。手前は馬の鞍の左右にこたつ、のやぐらのようなきくみを取り付け、それに三人の旅人が乗っている。これを「三宝荒神」といっていた久しぶりに、静岡ではお馴染みの夢舞台東海道道標に出会う。吉原宿「左富士」、戻ると原宿まで二里九町(9km)バス停の中には「富士山は見ています」のポスター。きれいな町、素敵な町、我が心の町　→　ごみは、家に持ち帰りましょう！道路脇には「名勝　東海道左富士」の道標　　(13:19)　道路左側に富士が見えるのだが、工場棟がジャマだ！！！電線もあり都市計画が駄目ですね旧東海道(県道171号線)沿いに建つ「馬頭観音菩薩」　(13:23)平家越の碑　(13:25)橋は「平家越え橋」平家越の碑所在地：静岡県富士市新橋町11地先治承4年(1180)源平の富士川の合戦の際、近くの沼にいた水鳥が一斉に飛び立った。その羽音を源氏の夜襲と勘違いした平家軍は逃走したというこの戦いには挙兵した甲斐源氏の武田信義が参戦している。またこの戦いの翌日には奥州からかけつけた源義経と頼朝の対面が実現している。八幡神社内にある対面石：静岡県駿東郡清水町八幡39平家越え橋から傘雲の富士山　(13:27)川を泳ぐ鴨大日本製紙㈱の正門からの富士　(13:33)宝くじ売り場当店から、2013年のサマージャンボで一等５億円の当たりくじが出ましたと依田原山神社の鳥居　(13:36)所在地：静岡県富士市依田原家下118拝殿：祭神は大山祗の命(ｵｵﾔﾏｽﾞﾉﾐｺﾄ)と、手水舎昔から津波や大火、暴風などで被害を受けてきたが、昭和52年に現在の拝殿が新築された。拝殿左手前に、狛犬阿吽一対　がある神社裏の住宅街にある、依田原山神社の標識灯　(13:38)東木戸跡　13:40ここが吉原宿の東端になる、民家の間から富士が見える吉原宿「八坂神社」八坂神社は須佐之男命をお祀りする神社。この神様は、大変暴れ者で神様の国を追われたが、人間界では怪物八俣の大蛇を退治して英雄となった。また、助け出した美しい姫と結ばれて、幸せな家庭を築いた。そのため、厄除け、縁結びの神として、人々に信仰されている付近の道案内東木戸跡から200m先に岳南鉄道の踏切がある岳南鉄道のレトロな電車旧東海道(県道171号線)の岳南鉄道踏切　(13:42)この鉄道の発足は、日産重工業(現日産自動車)の専用鉄道で、戦後に岳南鉄道になったらしい。この先は吉原宿の商店街岳南商店街西端にある東海道案内図今まで歩いてきた商店街であったが・・・・・赤がえるの岳南鉄道「吉原本町駅」レトロな電車が走っており、JR吉原駅から岳南江尾駅まで9.2kmの単線電化線。「紙の町」富士市らしく、切符は紙製の硬券。10駅すべてのホームに「富士山ビューポイント」の表示があり富士山とのコラボ写真が撮れる。また、「日本夜景遺産」に認定された鉄道夜景などで知られている岳南鉄道「吉原本町駅」に隣接した「陽徳寺」　(13:43)所在地：静岡県富士市吉原1-4-30本尊の地蔵菩薩が「身代わり地蔵尊」むかし、寺町【今の東本通り付近】に悪性の眼病がはやった時、町の人々がこのお地蔵さんに願をかけると、眼病はたちまち潮がひくように治った。その時お地蔵さんの目にいっぱい目やにがついていたので『身代わり地蔵』というようになった。その後も、はしか、おでき等身体の弱い子に・・・・・陽徳寺の境内万延元年(1860)の火災で旧記を失い、開基・開山を含め沿革は詳らかでない。本尊の地蔵菩薩は元々は駿東郡青野村にあった光明庵でまつられていた。それがある年の大洪水で元吉原宿付近まで流されてきたのを、宿場の人が救い上げ陽徳寺の本尊としたそうですと陽徳寺の鐘楼の右手に富士が見える見よう歩こう富士市の東海道　(13:45)休日なのか静かな吉原本通り商店街(吉原宿)　(13:47)吉原本通り商店街から天神社参道へ鳥居には「天満宮」と　(13:48)所在地：静岡県富士市吉原3-1-10吉原祇園祭「天神社」毎年六月第二週頃の二日間、吉原の六つの神社の氏子町内が合同で行う祭りである。「吉原のお天王さん」と呼んで、夏の邪鬼祓いをしている。各神社の天王神輿は二日間に担ぎ出され、山車は二日間曳き回され、お囃子が演奏される。山車同士のすれ違いでは競り合いとなり、お囃子の腕比べが祭を盛り上げる。〈吉原祇園祭の六社〉①天神社　②木之元神社　③山神社　④八坂神社　⑤八幡宮　⑥和田八幡宮天神社社殿境内に咲く紅梅朱があざやかな社殿吉原地区最古の神社で、寛永4年(1627)に菅原道真を含め合祀している。社殿左前に菅原道真像がある吉原天神社当社は往昔吉原宿見附産土神総社にして、天の香久山(香久山浅間宮)の高処(み)にあったが、度々砂を押し上げられ、所を迫られ鎮座なり難く元吉原今井・鈴川の地に引き移った・・・・・・社記には、建久4年(1193)源頼朝が富士の巻狩りのおりに、天正18年(1590)豊臣秀吉が小田原攻めの余路に参拝したと伝えている天和2年(1682)現在の地に祀りて、以来当地の鎮守「天神さん」として崇敬を集め、年々歳々社頭は賑わい殊に学問の神の御神徳により、数多くの受験生が参詣に訪れる手水舎鳥居をくぐると両側に黒い牛が寝そべったすがたで迎える色付きの「ふじしおすいマンホール」　(13:52)江戸から14番目も宿場「吉原宿」　(13:58)原から吉原まで東西13km、南北2kmの広大な沼地があったので「葦の茂った原」から吉原と名付けたと伝わる。吉原宿は開設から約80年の間に、度重なる津波や高潮の被害に遭い、二度所替えをした。そのため東海道は大きく北へ迂回することになり、右手に見えていた富士山が、左手に見えるようになり「左富士」と呼ばれる景勝地となった。移転後の吉原宿の町並み長さは東西1町10間(約1.3km)文化3年(1806) 道中奉行所(編)『東海道分間延絵図(13巻之内3)』上記『東海道分間延絵図』より主要施設名を抽出。吉原の町並みは近代化され昔の面影は残っていない次郎長、鉄舟も常宿した「旅籠鯛屋」吉原宿の面影は残っていないが、商店街のアーケード街に江戸時代から営業している「鯛屋旅館」がたった一軒残っている。旅館前に、梅風呂の湯、素泊まり 3,450円から。隣は、一麺入魂本手打うどん・そばバス停も「鯛屋旅館」これまでの宿場は史跡を示す何らかの標識があったが、この宿場は西木戸跡と東木戸跡以外何もない。それと月曜日で休日だったのか、半分以上の商店がシャッターを下ろしていて、なんとも寂しい限りであった吉原宿道案内　(14:00)当時の旅の案内所に「名は同じけれど江戸の吉原とは雲泥の違いにて、女の風もいとひなめきたり」と吉原宿のひなびた様子を書いている。この交差点を左折して、蒲原宿(三里：12km)、京都(九十里：354km)。直進すると、本宮(富士宮)三里：12kmここの通り沿いに「長さん小路」がある。いかりや長介(本名・碇矢長一)さんは1931年、東京隅田区に生まれ、1944年小学校卒業と同時に富士市に疎開。その後、工場の仲間とバンド活動を始め、吉原のダンスホールなどで演奏。青春時代の16年間を富士市で過ごした。1959年、28歳で上京し、ミュージシャンからザ・ドリフターズのリーダーとして活躍した。原宿から吉原宿－続く

2019.03.11

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金谷宿から掛川宿(4/9)、久延寺から小夜の中山を下る

久延寺からの旧東海道「小夜の中山」は、中山峠から先の3kmほどのだらだら下りの尾根道を指し、箱根峠・鈴鹿峠と並び東海道三大難所のひとつ。また歌碑・句碑の道で知られ、和歌・俳句の名所でもあった。4/3(水) 11:18旧街道沿いに「小夜の中山公園」小夜の中山峠周辺案内図。「小夜の中山」を詠み込んだ和歌は、勅撰集だけでも四十余首。このほか多くの歌集、句集、紀行文にとりあげられ、歌枕として古くから人々に親しまれ愛されてきました。代表的な和歌や俳句の碑が、この峠の道沿いに建てられています。遠い昔に想いを馳せながら、ゆっくり歩いてみてはいかがでしょうかと掛川・菊川・金谷を結ぶ「自然と歴史と伝説のさんぽ道」桜が満開の「中山公園　西行法師の歌碑」。西行法師が69歳で峠越えした際に詠んだ「年たけてまた越ゆべしとおもひきや　命なりけりさやの中山」の歌で有名となった場所石碑には「東のかたへあい知りたる人のもとへまかりけるに、さやの中山見しことの昔になりたりける思ひ出でられて」　　　　西行法師この歌碑は、円位という西行の別名を、力強いがまろやかな性格を、大木の幹の姿に重ねた年輪を、背割り切り口の鋭さに明晰さを、たて積みの煉瓦に北面の武士の鎧を、時々陽光に輝やく真鍮の文字に歌人の心を、池水に映る影に再び越える気分を、池を囲む玉石に数珠を、いぶした煉瓦の色は黒染めを、そして笠を外してひと休みする西行を造形したものです　ほぼ満開に近い桜小夜の中山峠箱根と並び称される東海道の難所。古くから多くの旅人達が、この峠に苦しめられながらも、数々のうたや伝説を伝えてきた景勝の地です桜が満開の「小夜の中山公園」”光の庭園”　小夜の中山公園案内図先を急ぐので公園内には入らず小夜の中山公園、火剣山への道標。小夜の中山ハイキングコース、街道を進むと「日坂宿」、引き返すと「諏訪原城跡」電柱電線が桜の木を囲い北の方角に『粟ヶ岳の茶文字』が再び見えてきた11:24中山茶業組合が左手に。第48回農林水産祭天皇杯受賞工場であると 11:26佐夜鹿一里塚。この一里塚は江戸より五十四里。「東海道宿村大概帳」によると、当時は街道の両側にあり「松」と「榎」が植えられており道幅は三間あったと云う猫がベンチに佐夜鹿（小夜の中山）一里塚。徳川家康は慶長六年(1601)、江戸と京都を結ぶ東海道に宿駅を設置しました。その後、街道の並木の整備とともに一里塚が作られました。一里塚とは、江戸日本橋を基点にして一里（三十六町）ごとの里程を示す塚で、街道の両側に５間（約九㍍）四方の塚を築いて、その上に榎や松が植えられました。ここ小夜の中山の一里塚は、慶長九年(1604)に作られました。日本橋からこの一里塚までの里程を示す設置当初の記録はありませんが、周辺の一里塚の言い伝えによる里数や当初の東海道のルートを考えて五十六里と言う説があります。また、元禄三年(1690)の「東海道分間絵図」では日坂宿まで五十四里二十六町、小夜の中山までは五十四里三十町ですので、この一里塚は五十二里に相当します。天保十四年(1843)の「東海道宿村大概帳」では、日坂宿まで五十四里二十六町、小夜の中山までは五十四里に相当すると思われます。東海道のルートは時代とともに若干の変更もありましたが、一里塚の位置が移動したと言う記録はありません。いずれにせよ一里塚は、東海道を行き来する旅人などによっておおよその道程の目安になっていたことと思われます11:27街道沿いの民家に咲く花桃更に両側の茶畑を楽しみながら進むと歌碑が 11:29『蓮生法師』続後選和歌集の歌碑が『甲斐が嶺は　はや雪しろし　神無月　しぐれてこゆる　さやの中山』遙か甲斐の白根の峰々は雪で白い。今、神無月（十月）、時雨の中、さやの中山を越えることだ11:29街道沿いに『神明神社』の石鳥居が佐夜鹿神明神社の『社殿』更に両側の茶畑を見ながら下る、沓掛日坂方面11:33林に中に一里塚の如き『鎧塚』建武2年(1335)、北条時行の一族名越太郎邦時が、世に言う「中先代の乱」のおり京へ上がろうとして、この地に於いて足利一族の今川頼国と戦い、壮絶な討ち死にをした。頼国は、名越邦時の武勇をたたえここに塚をつくり葬ったと言われる11:35『記友則』古今和歌集の歌碑『東路の　さやの中山なかなかに　なにしか人を　思ひそめけむ』東国へ行く人がきっと通るのが佐夜の中山である。中山のなかといえばなかなかに（なまじっか）どうしてあの人に思いを掛けたのであろう11:36街道沿いの民家の前には花が開花、『ハナカイドウ（花海棠）』ミツバツツジ（三つ葉躑躅）ボケ（木瓜）しばし庭先でおばさんと談義、『シャクナゲ（石楠花、石南花）』そして更に茶畑に囲まれた旧東海道を下る『藤原家隆朝臣』新古今和歌集の歌碑『ふるさとに　聞きしあらしの声もにず　忘れね人を　さやの中山』旅に出て耳にするここ佐夜の中山の山風の音は、都で聞いたのとは似ても似つかない。このように都もとおざかったのであるから、いっそ都の人のことなど忘れてしまえよ11:43芽吹き前の茶11:44『松尾芭蕉』野ざらし紀行の句碑『道のべの　木槿（むくげ）は馬に　くはれけり』道端の木槿の花が、乗っている馬にパクリと一口食われてしまったよ11:44振り返る、句碑、歌碑が約100mおきに建っている11:45この日は天気がよく暑かったが、風が爽やかで気持ちがよかった11:46旧東海道の右手に『白山神社』由来や詳細は不明だが、遠州では福田町の白山神社が古くから人々の信仰を集めていたから、ここはその末社ではと。白山は、修験道の三聖地として山伏僧兵が集まるところとなり、霊峰白山を信仰する山岳信仰の代表核として栄えた。日本海を航行する船は現在の石川県の沖合いを通過するとき、帆を下ろして白山を遥拝する習わしになっていたといい、海運によって全国に勢力を広げて行った。特に江戸時代から歯痛止めの神として庶民から信仰された神様でもあるのだと。神社前に、夢舞台東海道道標「白山神社」。日坂宿宿境まで？？町(？？km)、金谷宿宿境まで？？里(？？km)11:48『壬生忠岑』新古今和歌集の歌碑『東路の　さやの中山さやかにも　見えぬ雲井に世をや尽くさん』東国の道中の佐夜の中山よ、はるか遠くここまで来たが、はっきりとも見えない遠い旅の空の下で生涯を終えることであろうか 11:48白山神社から300mほど先で道がふたつに別れていた。左が旧東海道、右の急な坂道は国道一号線へと通じる道で、中央に道標が立てられていた。東海道の道先を指す板には、「この先1.5km車両通行不可」と表示されていた。国道一号線に抜ける道は、茶畑が広がる斜面をくねくねと下っていくと、小夜中山隧道の西側と日坂との間あたりに出るのだ11:51卵形の石碑・『馬頭観音』は、白山神社から200mほど下った左手にあった。「往来歩行人馬　為御祈祷建之」と刻まれていて、旅人の安全を祈願したもの。この馬頭観音は、伝説『邪身鳥物語』に出てくる三位良政卿が、京から下向してきた折に乗ってきた愛馬を葬った所と伝えられているのだと。馬頭観世音菩薩とは六観音のひとつ。本来は3つの顔と8本の腕を持ち宝冠の上に馬頭を載せていて、いっさいの魔性や煩悩（ぼんのう）を打ち払う仏です（ヒンドゥー教に由来）。日本各地に見られる馬頭観音は、馬頭を頂いた観音様の姿から、馬とともに生活する人々の間に馬の無病息災を祈る民間信仰が生まれたともいわれます。力尽きた馬の供養や、道中の安全祈願の意味も込められ、駅路の急な坂道などに建てられました。また、馬頭観音信仰は、武士が天下の政権を握った鎌倉時代に、戦いに馬を使うことの多い武士の間に流行したといわれます。馬頭観世音。従来の中山峠には、多くの伝説が残されていますが、その一つに蛇身退治の物語が言い伝えられています。この馬頭観世音は、蛇身鳥退治に京の都より下向して来た、三位良政卿が乗って来た愛馬を葬ったところとされています 11:53『妊婦の墓（三界萬霊塔）』。こちらも茶畑の一角に墓石があった松の根元で自害した妊婦小石姫（三位良政と月小夜姫との間に生まれた子）を葬った所で、墓碑には「往古懐妊女夜泣松三界万霊･･･旧跡」と刻してあります 11:54涼み松広場の碑。夜泣石があった場所の北に大きな松があり延宝4年(1676)芭蕉が伊賀上野に２度目の帰郷をした旅の帰りの夏の日に松の下で詠んだと言います。今は若い松が植えられており休憩できる広場として整備されています。ここまでの歩数は 12,000歩、JR金谷駅から約3時間この広場内に芭蕉句碑もあった。『命なりわづかの笠の下涼み　　松尾芭蕉涼み松小夜の中山夜泣石のあった駅路の北側に大きな松があり、松尾芭蕉がこの松の下で「命なりわずかの笠の下涼み」と詠んだと言います。それよりこの松を涼み松と呼び、この周辺の地名も涼み松と称されるようになりました。この句は延宝4年の「江戸広小路」に季題下涼み夏に記されて帰京の途次の作として記されています　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金谷宿から掛川宿ー続く

2019.06.09

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綾瀬市の蟹ヶ谷公園の花菖蒲

梅雨の合間の天気の良い日 6/17(月)の午前中、今が盛りの花菖蒲を撮影に藤沢市と、綾瀬市の境にある『蟹ヶ谷公園(ｶﾆｶﾞﾔｺｳｴﾝ)』を訪れた。ここは冬場に、野鳥のルリビタキを撮影に訪れる場所でもある。6/17(月) 10:35蟹ヶ谷公園所在地：神奈川県綾瀬市吉岡905-10公園案内図。上側に『？？上水道』が隣接する駐車場の横に管理棟小高い丘に芝生の広場。天気がよいと富士山が見える丘である広場から湿生地に降り、木道の遊歩道。湿生地の東側から西を望む。花菖蒲が植えられているが少々遅かった花札があったが花と一致しておりません今回のアップ写真のレンズは、100-400mmレンズを使用湿生地の中場から東側湿生地の中場から西側。ハスの花の開花にはまだ早かったが、カワセミも飛んでくる東側の木道をズームアップ先日行った熱海のジャカランダの木の葉に似ていたが『ネムノキ』であった葉の間に花が咲きネムノキの花が天に向かって、これから咲き始める西側から東を望むハナショウブは、江戸後期に約400品種を作出、江戸、伊勢、肥後で独特に改良紫陽花の道紫陽花も咲き11:15 小一時間の撮影で帰宅。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　END

2019.07.02

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中国・東北地方八日間の旅：五日目、北朝鮮の国境の町丹東へ (6/23-4)

沈丹高速道路をひたすら走り北朝鮮との国境の町丹東へ。6/23(日) 13:51南芬インタ丹東まで135km全坑隊道　　長さ：580m13:53高速道路の左手に工場が煙突も高く、後方の山も削られ、鉄鉱石か？高層ビルと工場煙突、削られた山14:03新幹線が越えていく左側を新幹線が走るこの辺りは山が多くトンネルが多い14:06沈丹高速を進む14:19山の上に塔が14:22トイレ休憩でサービスエリアの「通？堡」へサービスエリアの売店焼き物を売っているのか値段表は、羊肉大串・牛肉大串：７元(125円)、猪肉串：６元(105円)、・・・・・・・14:44高速道路の車の量は少ない14:51右側を鉄道が走る丹東方面へ14:52前方に新幹線道路脇に掃除中の安全カラーコーン右側にはトウモロコシ畑が広がる14:59前方の畑にもトウモロコシ15:06高速道路の前方に『鳳凰山』高速道路も整備され15:11高速道路の掃除をする別の作業員、範囲が決まっているのか標高 836mで、遼寧省の四大名山の一つ『鳳凰山(ほうおうざん)』。鳳凰山風景区として入場料が60元(1050円)で、多くの観光客が岩場を登っている15:13丹東まで50km、下一出口（NEXT EXIT）丹東市出口　500m観光案内板の『鴨緑江（おうりょくこう）』先に丹東市出口15:38高速道路の料金所へ丹東インタ料金所15:42料金所を出て鴨緑江景区、鴨緑江断橋まで11㎞15:45工事中の道路丹東市への道15:49丹東の市街地に入る。丹東は鴨緑江を挟んだ対岸は北朝鮮という、国境沿いの町。朝鮮族、満州族、蒙古族なども多く住み、満州族は人口の３割を占めている丹東市の旧名は安東で、1965年に丹東市に改称された。朝鮮族が約2万人居住している。中朝貿易最大の物流拠点であり、その７割以上がここを通過すると言われている15:52丘の上に「抗美援朝記念館」朝鮮戦争博物館としても翻訳された、米国の侵略と朝鮮戦争に抵抗する戦争記念館は、遼寧省丹東市にある博物館です。朝鮮戦争を記念するのは中国で唯一の公立博物館です。1958年に最初に設立され、1990年10月に現在の場所に再建された15:58鴨緑江へ到着、車窓から鴨緑江大橋を望む鴨緑江の川岸でバスを降りる鴨緑江の対岸は北朝鮮側右奥の丸い建物は、北朝鮮の新義州市で建設が進む高層ビル。中朝貿易の関係者によると、同国で「民族の太陽」とされる故・金日成主席をたたえるために太陽を模した形になっていると('19/7/31 朝日新聞朝刊より)'19/7/31 朝日新聞朝刊より鴨緑江断橋橋長：944.2m、日本によって1911年に竣工。戦前、日本によって造営され、船を通すため真中から２つに分かれる設計になっていたが、1950年に始まった朝鮮戦争でアメリカ軍の爆撃を受け、北朝鮮側の半分が失われた。先端には大砲と簡単な橋の模型が展示されている。上流側にはもう一本、北朝鮮と鉄道で結ばれた同名の橋が架かっている朝鮮戦争の時、実際に使われていた対空『機関砲』が展示されていた。鴨緑江大橋のたもとにある銃器、鴨緑江の下流側中国語と韓国語で説明16:07断橋入口にあるモニュメント、先頭に立つ朝鮮戦争時の彭徳懐司令官　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国・東北の旅ー続く

2019.08.09

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ルーマニア・ブルガリアの旅ー19 (10/28ー3)、世界遺産のイヴァノヴォ岩窟教会群へ

五日目：10/28(月)ルセ州イヴァノヴォ村に近く、ルセの南約20kmにあたるルセンスキ・ロム川沿いにそびえる岩だらけの世界遺産のイヴァノヴォ岩窟教会群へ進む。11:20バスの左側車窓は石灰岩が抉られた谷、その下にルセンスキロム川が流れているのであろう。侵食され易い岩なので結構大きく深い谷が形成されている車窓からの案内板イヴァノヴォ岩窟教会群まで、1.5km石灰岩が抉られた谷が続く11:24道路の突き当りが、世界遺産『イヴァノヴォ岩窟教会群』奥にこじんまりと土産物店があったブルガリアにある岩を刳り貫いて作られた聖堂、修道院などの建造物群はその壁画の素晴らしさが評価されて、1979年にユネスコの世界遺産としての登録されたルセ州イヴァノヴォ村に近く、ルセの南約20kmにあたるルセンスキ・ロム川沿いにそびえる岩だらけの堤にある（川からの標高は32 m ）。この教会群は、保存状態の良い美しい中世のフレスコ画で知られている。この地方の洞窟群には、後のブルガリア正教会総主教ヨアキムが居を定めた1320年代以降17世紀まで、修道士たちが住むようになっていた。彼らは、僧房、教会群、礼拝堂などを硬い岩から切り出しており、修道院建造物群はおよそ40もの教会群を頂点に戴いていた。その周りには、他の宗教施設用地が300ほどあったが、そのほとんどは現存していないイヴァノヴォ岩窟教会群の説明図11:25 岩窟教会への坂道を登り始める急な坂のため3名の人が下で待機道幅が狭いため一方通行足元も悪く注意しながら登る11:30約5分で岩窟前に到着坂を振り返るこの日は土曜日で子供たちも見学、順番待ち岩窟前からの風景別の方角見学可能時間は9:00～18:00　休みはなし入場料は5BGN(約325円？)、写真撮影は無料とのこと洞窟内へ入る天上＆壁面にフレスコ画現地添乗員が説明していたが奥にテラスがある13～14世紀に描かれたとされる色鮮やかなフレスコ画ランダムに撮影テラスから撮影する世界の山ちゃん（ツアー仲間）テラスに出るが足元がすくむ、上流側この方向からバスで来たテラスの柵があるが高所恐怖症の私には・・・・・・。この様なポーズは天上のフレスコ画下流側11:41下で待機している人を釜場跡であったとか？11:43一方通行の道を下ることに先ほどのテラスが見える切り立った洞窟群上流側を望む広大な平原旅友はカッパドキアの光景に似ていると言うが、私はまだ見たことがないが米国のグランドキャニオンでは？私も記念写真坂道を下る石灰岩が抉(えぐ)られた谷、侵食され易い岩なので結構大きく深い谷が形成されているのである12:00坂を下り、下から見上げた『イワノボ岩窟教会』。下から教会があるところが分かるのは、このような窓・テラスがある場所だけテラスをズームアップ。重量制限の標示がなかったので、下から見るとゾーッとする12:12鉄道のイヴァノヴォ（Ivanovo）駅近くのレストラン会場へビールをオーダー、3Lv(195円)と安い。ミートボールのスープロールキャベツ12:33デザートはアイスクリームだがビックリ！　　　　　　　　　　　　　ルーマニア・ブルガリアの旅－続く

2019.12.16

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おじん０５２３のヒロ散歩

茅ヶ崎南湖地区の西運寺、庚申塔、馬頭観音

綾瀬市の蟹ヶ谷公園と藤沢市の遠藤の花菖蒲、アジサイ

沖縄本島の史跡巡りー35、『4日目：9/28ー11』 ニライカナイ橋展望台､沖縄刑務所､玉城城跡

湖底に沈む前の吾妻渓谷＆八ッ場ダムー2、新旧川原湯温泉駅、湖底を動く、長野原草津口駅、不動の滝

藤沢市片瀬にある枝垂れ梅で有名な常立寺へ (2/3)、(茅ケ崎市自転車貸出－16)

女子ソフトボールの「ＪＤリーグ」第３節 茅ヶ崎ラウンド

茅ヶ崎名誉市民加山雄三さんと、新春の梯子乗り

海老名市の寺社史蹟巡りー2、門沢橋南の地蔵、下原橋天満宮、正覚寺

茅ヶ崎の寺社史蹟巡り(西地区)ー1、途中円蔵の山王社、輪光寺、稲荷神社

藤沢遠藤のアジサイから県立茅ヶ崎里山公園、宝蔵寺

茅ヶ崎市の寺社史蹟巡り・東地区 (その3)、松林小学校、菱沼八王子神社

函館の旅 2日目－3、木古内から福島町青函トンネル記念館へ

鎌倉の神社仏閣アジサイめぐりー2、常立寺から龍口寺、極楽寺駅へ

沖縄本島の史跡巡りー43､『5日目：9/29ー7』 大度浜海岸、ジョン万次郎上陸の地

第69回大岡越前祭、市長はオープンカーで参加、サンバで盛り上がる

藤枝駅から金谷宿(3/9)、島田宿の道悦島から蓬莱橋へ

茅ヶ崎市の西久保、円蔵地区へ、宝生寺、妙運寺、西久保日吉神社

寒川町の寺社史蹟巡り (その17)、松戸橋跡、花川用水、入沢家弁財天堂、梶原景時館跡

浜降祭前日の神社を巡る (その10)、中海岸神社、八大龍王神、サザン神社、嚴島神社

茅ヶ崎ヘッドランドで「PEACEFUL EASY FEELING」ライブ開催

御油宿～岡崎宿(その10)、美合新町から岡崎インタへ

水口宿～石部宿 (3/21－その16)、手原里内から貴生川経由瀬田のホテルへ

熱海・伊東へ車で (その3)、網代の曹洞宗 長谷寺(ちょうこくじ)へ

俣野別邸庭園の外苑のシャクナゲを愛でに

茅ケ崎市の寺社史蹟巡り(中島)、日枝神社、淨林寺、八坂神社

地域でつなぐ浜降祭の伝統 (その5)、西久保 日吉神社の祭典・奉告祭

茅ヶ崎市高砂緑地で3年ぶりの梅まつり (3/3)、和太鼓、サザンビーチ

第69回大岡越前祭、三基の神輿についでマーチングバンド

スイスの旅 (2014年)ー15、スネガ展望台下からツェルマットへ

茅ヶ崎の「うしのごぜん」と「宝生寺の阿弥陀三尊像御開帳」

第70回湘南ひらつか七夕まつり (その3)、紅谷町まちかど広場廻り

熱海市と神奈川県西部を巡る (その6)、丹那トンネル殉職者慰霊碑、丹那神社、伊豆山、福泉寺

平塚市のメタセコイア並木（その5)、平塚市総合公園のレモンガススタジアム平塚、メタセコイア並木、桜の広場

熱海からの帰路 (その4)、真鶴町岩地区の如来寺跡、曹洞宗瀧門寺

東海道53次で岡崎への途中 (その1)、湖西市の本興寺へ

スイスの旅 (2014年)ー14、スネガパラダイスをトレッキング (2/2)

横浜市栄区の寺社史蹟巡り(1/2)、笠間山法安寺、今泉村不動、笠間庚申塔、青木神社

茅ヶ崎市 開高健記念館

スイスの旅 (2014年)ー9、レマン湖からシャモニのプレバン展望台へ

茅ケ崎市自転車貸出－8、湘南海岸サイクリングロードを辻堂西海岸へ (1/7)

イルミネーション点灯式、茅ヶ崎ウィンドシンフォニー ウインターコンサート2023

松尾川排水樋菅から柳島ポンプ場、柳島閘門と柳橋、松尾川を辿る

藤沢市御所見南部・遠藤の文化財巡りー2、遠藤の鎮守御嶽大神、養蚕神社

小田原城のサクラ見物ー4、銅門渡櫓門から二の丸跡、常盤木橋へ

第69回大岡越前祭、ビッグパレードの後はちがさき産業フェアへ

原宿から吉原宿･JR富士(5/6)、左富士から吉原宿へ

金谷宿から掛川宿(4/9)、久延寺から小夜の中山を下る

綾瀬市の蟹ヶ谷公園の花菖蒲

中国・東北地方八日間の旅：五日目、北朝鮮の国境の町丹東へ (6/23-4)

ルーマニア・ブルガリアの旅ー19 (10/28ー3)、世界遺産のイヴァノヴォ岩窟教会群へ

沖縄本島の史跡巡りー35、『4日目：9/28ー11』ニライカナイ橋展望台､沖縄刑務所､玉城城跡

女子ソフトボールの「ＪＤリーグ」第３節茅ヶ崎ラウンド

沖縄本島の史跡巡りー43､『5日目：9/29ー7』大度浜海岸、ジョン万次郎上陸の地

熱海・伊東へ車で (その3)、網代の曹洞宗長谷寺(ちょうこくじ)へ

地域でつなぐ浜降祭の伝統 (その5)、西久保日吉神社の祭典・奉告祭

茅ヶ崎市開高健記念館

イルミネーション点灯式、茅ヶ崎ウィンドシンフォニーウインターコンサート2023