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「金曜散策」2024.4.05By SeimeiWada

(pho;三十三間堂「不退転」)

神秘主義者は、生存の源泉を主観として、われわれのうちに帰入させる。中世ドイツのキリスト教、神秘主義者マイスター・エックハルトがそうである。

イスラム教神秘主義としてはスーフィー教がある。イスラム教グノーシス派である。イスラム正等派では禁じている歌や踊りを取り入れてもいる。

有神論は生存の源泉を客観として、われわれの外におく。

マイスター・エックハルトは言う。「苦行者はおのれの外に神をもとむべからず」。

スーフィ教徒の神秘主義は、われわれは世界の核心であり、あらゆる生存の源泉である。万物はこれに向かって還帰するという意識に酔うことである。

▲考察

宗教は心の、また生存の源泉の物語であろう。教義のもとで統一されることが本質であり、そこにいいとか、悪いとかの判断を持ち込むのは、偽善者の正義感であろう。

物語は、世界と生存の意義に一定の美しさを味付けさえすれば事足りる。

われわれには、概念も形象も届かない地点がある。すなわち、生存の目的でもある死の瞬間に、われわれは、自然のどこに帰還するのか、あるいは自然に属さないとなるのか、これを、なんとも表現のしようもないことである。

[彼らは欲する。

絶望から身を守れるほどに成功し、

退屈から身を守れるほどに失敗する。

By SeimeiWada]

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