お葬式の表舞台＆裏事情

先週は「お通夜式までの流れ～その２～」をご紹介しました。

　詳しくはバックナンバーをご覧ください。

　　先週より、自宅へ戻ってからお通夜式が始まる迄の流れについて
　ご紹介しており、今週で３回目となります。
　さあ、後悔しないための第４歩・・・の続きです！


■ お通夜式までの流れ～その３～ ■

　大まかに分けると以下のようになります。（一般的な場合）

　　１）ご遺体の安置とドライアイス等での防腐処置
　　　　⇒　9月10日第5話でご紹介済み
　　２）枕飾の設置
　　　　⇒　9月17日第6話でご紹介済み

　★３）お寺様によるお枕経の読経
　　４）ご遺族、お寺様、葬祭スタッフで打ち合わせ
　　５）各方面への連絡（親戚・地域自治会・会社関係など）
　　６）納棺の儀
　　７）自宅出棺
　　８）式場到着・祭壇前にお棺ご安置
　　９）お手伝いの方々へのご挨拶
　１０）開式前のお寺様へのご挨拶

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　　３）お寺様によるお枕経の読経

　お亡くなりになられて、最初のお経が枕経となります。
　さて、この枕経ですが宗派によって唱えるお経や作法は様々です。
　そして、いわれも色々なため、ここでは一部をご紹介します。

　　本来は、亡くなっていく人の
　●苦しみを取り除き、安心させて迷わないようにするため
　●仏様のお弟子となり極楽へ送ってあげる約束をするため
　　にご臨終を迎えつつある人のお枕元で唱えるものでした。

　しかし現状難しいことなので、亡くなられた後で
　読経してもらうようになったといわれています。


　例えば、浄土真宗では、故人様と一緒に勤める最後の勤行
　（ごんぎょう）であるとされています。

　故人様と共に過ごしてきた時間を思い出したり、共に拝んできた
　ご本尊の前で、故人様と一緒に最後のお勤めをするという意味が
　あるようです。

　また、枕経の際に「かみそり」を使用します。
　お寺様がかみそりを使い、故人様の頭にそっと触れます。

　これは、剃髪（ていはつ）の作法で、分りやすくいうと
　今からあなたは仏の弟子となり、新たな修行が始まります。
　それに先立ち、まずは髪や髭を剃り、身支度をしましょう。
　という儀式です。

　この儀式が済むと戒名（かいみょう）が授けられます。
　本来、戒名は生前に授かるべきものです。
　ご存知の方は少ないでしょうね。

　他に、枕経の際、末期の水（まつごのみず）をとる作法があります。
　樒（しきみ・しきび）の葉を鳥の羽に見立てて、聖なる水を飲ませ、
　体の汚れを落とし、天に昇って行けるようにという意味があります。

　「死に水」とも呼ばれ、お釈迦様が最期に水を求めたといういい伝
　えからきている作法です。
　ご家族にとっては、死者に蘇って欲しいという願いと同時に、死後、
　喉の渇きに苦しまないようにとの心遣いだといわれています。

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　≪やまさんのツブやき≫

　枕経の意味をお寺様に尋ねると、同じ宗派であっても様々なお答えが
　帰ってくるのが現状です。
　「ええっ！！！」ってお思いのあなた。
　でもこれは本当なのです。
　あ、様々といっても、全くかけ離れたお答えではないですよ。

　しかも、最近はこの枕経を省略されるケースが増えているそうで・・・。
　考えられませんよね～。
　私の経験上、そんなことはあり得ませんでしたよ！

　遠方からお越しいただいたお寺様にも、お通夜式が始まる前に必ず
　お枕経は頂戴していましたから。

　その「省略」の言い出しっぺが、果たして誰なのかが気になる所です。
　お寺様がおっしゃっているのか？
　それとも、お通夜開式ギリギリにお寺様が到着され、困った葬儀社が
　提案したものなのか・・・？
　ま、少なくともご親族側でないことは確かでしょうね。
　いえ、そうでないことを祈りたいです・・・。