アイデアが悪いわけではない。
　同時に見るべき「イデア＝無し」を無視したことで、アイデア・イデア＝分裂、が見えなくなっている、つまりドゥンススコトゥス先生の述べた「現実＝バーチャリター」が見えなくなっている、だけである。
　始原であるとともに導き手でもあるアルケーがアーカイブに化けることで、イデアが無いことが完璧に消失して、アイデア（イデー）一本やりとなり、想定外の現実部分が一切脱落してしまっているのである。想定された現実のモデルでしか、なくなっている。

　つまり、バーチャル・リアリティー、とやることで、バーチャルにもともと含まれているリアリティーが、新たに付加されたリアリティーという言葉によってxor関数のように働いて、消えてしまっている、これと同様の出来事なのである。正しくは、ウインドウズのAPI関数Bitbltのような働きである。

　もともとフィシス（古代ギリシャ的自然）というのは、単に「露に見えている」そのことを言い、人間が関わるべき「対象のこと」ではない。
　人がそれに挑んで勝ち取るのはウーシア（現有）の方であって、フィシスではない。
　アーカイブの病は、このウーシアを見失わせた。素朴な自然を対象に加工して人工のモノにするのだといった、ほとんどわけのわからないことを言っているのが、現代の常識なのである。
　パルーシア「現実（実現）」が見えなくなっているので、ウーシア「現有（無）」も見失っているわけである。（パルーシアは大概、宗教的な意味合いが付加されて臨在と訳されている。ウーシアは有の意味を失って、だれだれが、居る、の意味に使われている）

　そして出てきたものが、ナチュラルあるいはネイチャーという思想である。
　これは思想であって、一種のミュトス的認識、つまり反哲学なのだが、それを純粋な対象的素材だと思い込んでいる。デカルトが獲得した素材だと。デカルトは泣くだろう。
　ひどい場合には、モノ自体だと思い込んでさえいる。ナチュラルなモノ自体だと。
　宇宙論を目的として宇宙物理をやっている人の多くは、物理学が宇宙自体を、その実在を相手にしていると思い込んでしまっているのである。
　これでは想定外のことが一切見えなくなる。コペルニクス的な視野は絶対に持てない。