イデー(理念）というのは、今日の西洋中心社会を牛耳っている悪霊のことである。
　イメージ(心像）というのは、その悪霊の日本語版である。
　過去数年間の思索を通じて表に出てきた、これらについて述べてみたい。特に「共有」、ということを手引きにして、である。

　イデーは、長く欧米の哲学の中心的なテーマであったイデア論から派生している。そのことは言うまでも無いと思う。場合によってはイデア論そのものとして扱われている。
　あらゆるものごとの存在を把握、理解するのには、イデーとして、それを（ものごとの存在を）像化するのであると。そのことによって、ものごとが把握、理解できているのだと。
　イデーは、理念的把握、対象的存在把握（概念的認識）の別名、なのである。

　しかし永くアカデメイアのお題目であったこのイデーは、確かにものごとの把握、理解の対象的立て－組みのことを言うのであるが、その存在に関しては「共有」なのである。　つまり存在が問題にならないなら構わないが、存在、ということを言う限り、必ず「共有」、なのである。

　これを明確にしたのは、遠い過去の聖アウグスチヌスである。
　今日のキリスト教社会の基礎を構築した、我々異教徒も認めざるを得ない本物の聖人である。誠実であるがゆえに、ウソはつけなかったのである。
　イデーは共有である。しかし、自分の日常的時間は、他人に語ろうとしても語れない。つまり共有ではない、と、述べるしかなかった。

　キリスト教の屋台骨を作った聖人がそういうのに、今日のキリスト教的西欧社会は、イデーの共有を認めない。
個人間での取引材料に使っている有様である。他人に語ろうとしても語れないはずの日常的時間の方を、逆に共有に仕立ててしまっているのである。
　つまりイデーを悪霊に仕立てて、それの指導で日常的時間の方を共有利用している、のである。