では社会全体を学問として考えることが、できんというのか。

　できません。社会全体などというモノは、ない。
　目的を立てて、それに沿った技術方法を構想することはいくらでもできる。
　しかし社会を導く新しいパラダイムに向けた学問知識の集積、なんてのは、まやかしである。魔術への誘い込みである。

　時間・空間というモノに対する認識が、その基礎から逆立ちしてしまっているので、社会全体が、ある見えない未来の方へ、まとまりつつ動いているように思い込んでいる。
　その方向を指し示し、仕組みを理解させ、新しいパラダイムとして提示することが、この形而上学の目標だと。

　とんでもない。
　目的は過去に明確に打ち出され、しかも隠されている。
　魔術が仕組まれ、擬似哲学やテロで人々の不安を煽り、個々のモナスたる子羊を柵に沿って誘導して、あたらしい血絞り場へと追い込んでいるだけである。
　社会を研究するのなら、その目的と対象を明確に示すことである。
　形而上学をやってはいけない。

　目的と対象を明確に示そうとすれば、必ずや、哲学的反省なしには、それが不可能であることに気がつくはず。
　だから哲学を殺した人々は、殺したのは過去のパラダイムであって、哲学など、もともとなかった、それは未来にしかない、などといい始めた。

　パラダイムとは、「ある時代に支配的な物の考え方・認識の枠組み。規範」らしいが、そんなものはないのである。形而上学と、いいかげんな世間常識があるだけ。
この言葉は「アメリカの科学史家クーンが科学理論の歴史的発展を分析するために導入した方法概念。」
　ユダ特有の考え方だが、「科学研究を一定期間導く，規範となる業績を意味する」という、この解説が正しいと思う。
　本来、業績から過去を歴史記述認識する言葉であって、未来を向いた言葉ではない。

　物の考え方・認識の枠組み、規範、などというものと、もちろん哲学は無縁だが、彼らの常識は形而上学的認識が哲学なので、社会が行き詰れば新しいパラダイムを必要とすることとなる。
　社会全体を学問として考えることに固執し、なおかつ反省なく自らの目的を隠し続けるので、世間常識を導こうとするイメージ操作やビジョン誘惑は大変な作業となる。
　これが戦争や革命を引き起こすのである。