今は、プラトンの哲学がイデア実現論では「無い」ことを主張できる。

　イデアは人の認識においては影のようにしか見え「ない」ものであって、人が到達できない十全な対象的認識の命題的論議でしか「ない」。
　人の認識においては、ポシティヴな光ではなくて、暗闇の方なのである。
　いわばイデアは、「当時の自然学的予定論が語る流行語」だったのである。祭り上げるべきものではなくて、哲学が批判すべき、当のもの。

　哲学的探求は、このイデアを天上に見出すためのものではない。
　不完全であいまいで、いいかげんな、自分自身の魂が、どこにも対象物として見出せないのに、「イデアへと立てー組まれる諸々のカルトがある」。理不尽な現実がある。
　というこの現実から、「自分という責任を投げ出さないための努力」なのである。
　
　イデアは、天上の理想と地上の煉獄に乖離した、二元論のバーチャリターなのである。
　これが告げているのは一のコスモス（秩序としての宇宙）の体系ではない。
　対象的認識における先験的誤謬のため、どうしてもわからない自分という、自由を求める魂（プシケ）なのである。
　自分に由来する無知を開こうとするのは、イデアを求める魂の要求があるのに、理解できない部分が、どうしてもつきまとうから、である。
　
　自分の無知を求め、立てー組まれたカルトとの決別なしに、イデアの要求の理由は、わからない。
　イデアは究極の目的、なんぞ、ではない。
　「立てー組まれた」、時間・空間の存在理由の方、なのである。人の責任。
　これが現代では、権力意志を前にして、ニヒルに消えてしまっている。

　プラトンの「哲学」が、反省できない人々の手によって、単なる魂の再現探求に貶められ、その権力意志を前にして、ニヒリスムスの闇に葬り去られている。