この詐欺師連中の、際立った特徴があるので述べておきたい。　
　それは共通して、「時間・空間についての論議を嫌がる」、ということである。
　その場へ誘導されたら自分の過去が出てきて、責任も出てきて、被害者に、空虚な足場に気が付かれてしまう。
　そのことがあるからだ。

　だから、この詐欺師の連中は、時間・空間論議をなるべく早く、終わらせたがる。
　証明されてます、ハイ終わり、と。
　オイラみたいに時間・空間論議しかやらない人の話はハナから無視する。
　だからオイラも、過去には時間・空間論議をやらない人は無視してきた。

　時間・空間というのは、自分の身体の責任のことである。
　死ぬまでは、ハイ終わり、ではないのである。
　それもどこかで共有世界とつながっているのかもしれないが、それが解かる、のは自分の思惟だけであって、共有目的で組んだ言語でわかる、のではない。

　共有世界へ再度持ち出すには、教会とか教団といったカルト詐欺を使うしかない。
　聖アウグスチヌスや親鸞上人が、なんで詐欺師で悪人なのに尊敬されるかというと、このことに気が付いていて、それを隠しもしなかったから、である。
　言語で考える、のは確かだが、言語が考えてくれる、のではない。

　言語で組んだ、目的合致物ものを、論理と言う。
　これを命題立てして客観視することと、客観視の対象として命題立てした偶像イメージを、解かることと勘違いしている向きが、多すぎる。

　図式（シェーマ）は確かに、それと似た権能を持つのだが、イデアとアイドルが違うように、暗い図式と数学の方程式理論は違う。別物。
　イデアは直に、自分自身と関係があるが、アイドルは他人である。
　暗い図式の庭も、直に自分自身の過去と関係があるが、数学の方程式理論は、身体の出来事のもろもろを、つまり時間・空間を「客観視するための言語」であるにすぎない。
　マトリクスに立てた論議であって、時間・空間の、自分の過去を持つ、それを反復する、わけではない。

　つまり命題立てした偶像イメージは、言語によって解かる、のではなくて、固有の時間・空間を持つがゆえに、そのアルケー（始源）を見出されることで、解かる、のである。
　始源にある感性の諸々は、言語によって偶像化され、立てー組まれて、出ー来る。
　そこでポイエシスという不思議な動詞が、反省で、再度、でてくる。
　言葉は有職故実の形式でまとめられ、暗いポエムの庭、となったのである。

　そのポイエシスの時空である庭の暗さが、固有の過去の責任として、感性のモノとして反復（受け取りなおし）把握されたときに、感性が開放され、解かる、のである。

　「明晰判明な目的」の無い科学なんて、そんな「モノ自体は、ないんだ」、と。
　科学は、明晰判明な目的が切り取られて成り立つ、「目的合致もの」である。
　予定調和モノと言うべきかも。
　そしてこの目的とされた偶像のアイドルは、固有の過去の責任として、感性のモノとして把握されねば、詐欺だ、ということである。

　時間・空間を超越して立てられる、すべての論議は、詐欺である。
　だからオイラは、未だに微分、積分が、解からない。