三人寄れば文殊の知恵

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  西国巡拝第二回（５番札所葛井寺）

  今日は梅雨の合間の曇りで、朝から少し暑かったです。西国巡拝に出発しました。前回の巡拝より２名増えました！８名参加です。まずは葛井寺へ、ムシムシしています。藤井寺市の街中にあります。駐車上からこんな感じの道を歩いて行きます。途中道が細く、通行注意です。こんなところも脇にあります！とても札所があるような感じではありませんでしたが、入ると静かな感じのお寺でした。街中のオアシスといったところでしょうか？今回お参りした四カ寺の中で唯一拝観料がいらないお寺でした！ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月28日

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• 考えるとらねこ？

  今日は梅雨の合間の晴れ間でした。とらねこは弥勒菩薩のように何か考えています。　ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月27日

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  異変？

  今日も雨が降っていました。去年いただきました。冬に霜にあたって瀕死でしたが復活！見事に花を咲かせました。ところで異変です。池のウシガエルですが、去年までは姿を見ることはありませんでした。人の足音を聞くとすぐに池に飛び込むからです。ところが今年は何度も見ました！ついに撮影に成功。感覚が鈍くなっているのでしょうか？　ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月26日

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• 「空海」は真言宗のダビンチコードか？

  こんばんは復活しました！ごく最近mixiというソーシャルネットワークサービス（楽天リンクスはこれをまねしたのでは？）において『空海』という弘法大師御入定1,150年御遠忌記念映画が話題になっています。以前ヒロ伊藤さんも書かれていますのでよかったらどうぞ。問題になっているのは、＞「北大路欣也さんのお大師様と真行寺君江さんの間に子供さんが出来て、お大師様の弟子になった話」という書き込みからです。ちなみに書いた方は真面目な真言僧の方です。びっくりしました！以前ダビンチコードと真言立川流という記事を書きましたが、そのまんまかい？（笑）＞「その子供はどう見てもお大師さんの子供ではないでしょう。歴史的にそのような話があっても面白いとおもいますが、そのような場面を描くならばストーリーも変わってくると思います」と私はコメントしましたが、反論がありました。＞「旅番組なんですけど、真行寺君江さんと誰かが高野山を旅する。って内容で、「空海さんの子供を産む役をやってどうでしたか？」って聞いてたんですよ！」 ＞「房女の事は、やはり、お大師さまの子供を産んだ設定らしいです。本当は二人で全裸で踊るシーンが有ったらしいのですが真言宗の方からの要請でカットになったそうです。」 　　　　　　他の真言僧の方も反論していますが旗色が悪くなってます（苦笑）ダビンチコードに教会が怒る理由が解るような・・・（苦笑）mixi会員の方はこちらのトピです。また、映画「空海」は男女が全裸で抱き合うシーンなどありますので見るときはご注意を！（笑）　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月25日

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• 今日は地蔵講の日

  毎月２３日は以前にも書きましたが、午後２時から地蔵講です。本来お地蔵さんの縁日は24日で、23日の宵から24日の午前中にかけて行いますが当院では23日の午後から行っています。天狐白菊さんのすすめもあり、今日から地蔵和讃を唱えます。しかし、経本が無いことに気づき急いで午前中に買いに行きました。（汗）和讃ですから、当然節がついているものをしよう。そう考えていましたが、節がついている経本がありません。やむを得ずその経本を買い、拡大コピーして渡し棒読みにしました。初めてですが、皆さんそれなりについて来ていました。来月は節つきのオリジナル経本を作らないと・・・その後、書類作成！やんごとなき事情があり、一昨日はＡ4で１３ページ位の書類を作りました。（4枚、6枚、3枚の三種）それの清書です。私の頭では長い文章を書いていて最後のほうになると最初の内容を忘れてしまう（笑）　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月23日

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• 雨の日は雨の日らしく！

  今日は記念すべき３００本目の日記です。皆様に支えられてここまで来ることができました。今後ともよろしくお願いいたします。ここから本題です。今日は朝から雨が降っています。ようやく梅雨らしい天気になって来ました。雨降りは嫌だという方もいらしゃるかも知れません。真言宗の祈願文の中では、即身成仏、密厳国土という真言宗の目的の後に風雨順時というのがあります。この風雨順時というのは天候が不順でないということです。すなわち通常、晴れるときには晴れ、雨が降る時には雨が降るということです。現代人は自然から離れて生活していますので、感じにくいかも知れませんが、天候不順は不作を引き起こします。やはり夏は暑く、冬は寒く、そして梅雨は雨が降らないといけません。ところでインドでは旧暦の４月１５日から７月１５日までの３ヶ月を安居（あんご）といい修行期間としています。ひたすら精舎にこもって禅定と学習に励み、そのほかの時期に、外へ出て托鉢、伝道などの遊行を行ったとされています。７月１５日に安居を明けて外へ出た僧に供養したのがお盆のはじまりですがこの話はまた今度。　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月22日

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• 僧侶のモラル！

  昨日は大覚寺へ行っていました。用件は物騒ですが「切り込み」といったところですか（笑）それはさておき、朝から改良服（法衣）でバスに揺られて京都まで、どうも改良服だと窮屈ですし、坊さんと思われる（当たり前ですが）のでデパートへも行ったんですが、落ち着きませんね。普段は作務衣という作業着を着ています。大体どこでもその格好で行きますが、やはり私服に着替えたほうが自由度が高い（笑）そんなことを考えると坊さんのモラルというのを考えてしまいます。あるお寺さんが買い物に行く時に、本堂にお供えしてあるお布施の袋をもって出かけるのを見て「え～」と思いましたが・・・おかしくは無いですね。本堂にお布施をお供えしないお寺さんもいるはずです。また、ネットで大勢の坊さんがパチンコ店の一角を占拠しながらお布施を軍資金にしていた（笑）という書き込みもありました。本当かどうか知りませんが、では坊さんとわからない格好ならば良いのでしょうか？「隠すは上人、せぬは仏」ともいいます。　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月21日

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• 大沢の池

  今日は嵯峨野の大覚寺へ行ってきました。写真は大沢の池です。暑くて寝苦しい夜が少しでも涼しくなりますように　　ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月20日

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• お化けはなぜ怖い？（下）

  ところで、なぜお化けは怖いのでしょう？それ以前に人は何を怖がるのでしょうか？得体の知れないもの、不気味なもの、自分の想像を超えたものを怖いと感じるのではないでしょうか？一つ怖さを克服する方法があります。それは、神仏に身を任せることです。神仏に守られていたならばどんな時でも神仏が助けてくれます。私も怖い時は般若心経・真言などを唱えていました。しかしこれは根本的な解決ではありません。見方を変えてみると他人が怖いと思うものであっても自分の支配下にあるようなものは怖いと感じません。自分の飼い犬は他人から怖いと思われていても自分には怖くないはずです。いうならば自己と他者を分けていることが怖さのもとになっています。もし、即身成仏することによって宇宙と一体化したらどうでしょう？自分と他者との垣根はなくなります。そうなれば、どんなものも怖くありません。いかがでしょうか？　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月19日

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• お化けはなぜ怖い？（上）

  皆さんお化けは怖いですか？怖くない人もいるでしょう。しかし、子供の頃は怖かったのではないでしょうか？大人になると「お化けなどいない」様な気がして怖くなくなります。私は以前山中でテントもなしに野宿したことがあります。やはり怖いです。真っ暗な中で、少し風が吹いて木の葉が揺れたり、藪ががさがさするたびにゾッとします。ライトは持っていましたが何かあったときに使わねばならないのであまり使えません。 お化けの話と外れているようですが、お化けというのはそのような状況で現われるものです。かつて夜は暗かった時代人々は見えない何かを恐れていたのです。夜でも明るく過ごせる現代人がお化けを怖がる人間を笑うことはできません。見えないものに怯えてはいけないなどという人もいますが気休めです。現代では見えない世界を否定する人が多いようです。しかし、感じていないだけではないでしょうか？見えないという根拠だけで見えない世界を否定されても戸惑うばかりです。お化けに代表される見えない世界は確実にあります。つづく　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月18日

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• 僧侶の適性？

  多くの人は修行して僧侶になるとすばらしい人格に変わると思っているようです。私など以前から知っている人に会うと「坊さんになったから少しは性格が変わっていると思ったが全く変わっていない」などと言われますが、性格などはそんなに変わるものではありません（笑）相変わらずすぐ怒ると顔色が変わるようです（汗）だから僧侶に向いていないといわれるのですが、本当にそうでしょうか？（笑）僧侶のイメージは温厚な性格で、いつもにこやかに、分け隔てなく接して、正直で・・・私のイメージは気が短く、無愛想で、けんか腰で、人によって態度が違い、意地悪で・・・（汗）話を変えますが（笑）これは僧侶に適性があるかないかという問題です。高野山にいるとき「こいつは僧侶に向かないだろう」という人間を何人も見ました。（自分のことは棚に上げます）酒びたりの人間や、誇大妄想のような嘘つき、どろぼう・・・しかし、よく見るとそれぞれすぐれた部分・特徴のある部分がいくつかあります。 その部分で人と付き合えるでしょう。そしてその人としか仏縁がない人もいるに違いありません。すなわち僧侶に適性がない人はいないということです。ここまで書いて私も安心して眠れます（笑）　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月17日

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• 仏教の宇宙観について

  以前大江戸看板男さんに書きます。と約束してなかなか書けなかった話です。お待たせしました。仏教では地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天（一部）の六道の世界に一つの太陽、月で一つの世界が構成されています。その世界が千集まって小千世界。この小千世界が千集まって中千世界。その中千世界が千集まって大千世界を作っていると説かれています。銀河系には2000億個の恒星（太陽）があるといわれており、宇宙には2000億個の星雲（銀河系）があるといわれています。一世界が太陽系、小千世界が銀河系、中千世界がこの宇宙とすると大千世界はパラレルワールド？現実の世界にも対応しそうです。また、この世界は壊劫、空劫、成劫、住劫の4つの段階を各二十劫、計八十劫、周期で繰り返すといわれています。一劫は以前計算したところでは５１４５垓年！（兆の上が京、その上が垓です。宇宙の誕生より10兆倍も長い！）まず壊劫は消滅する時期で、地獄から壊れ始め七つの太陽が現われて世界を焼き尽くすそうです。この後何もない状態が空劫です。成劫では微細なる風が動き出し、世界ができていき生き物が生まれます。あたかも宇宙のチリが集まって太陽系ができることを彷彿させます。そして住劫ではそのできた世界で生き物が生死を繰り返します。面白い宇宙観ですね。ところで肝心なことを書きますが、仏はこの八十劫に一回だけ現われるといわれています。仏に会えた人は感謝しましょう。　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月16日

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• お大師さんの誕生会

  今日６月１５日はお大師さん（弘法大師）の誕生会ですが・・・朝から終日雨です。それも強い降り！高野山では誕生会が盛大に行われ、通常なら山車も出ているはずですが、今日はだめでしょう。この日ばかりは参拝も多く忙しいために、私も高野山にいたときは一度もこのお祭りに行った事がありません。お祭りとは別に大師教会で法要が行われます。翌日は壇上伽藍の山王院というところで法要が・・・二日続いて長時間正座しなければならないので足が痛いです。徳島でもすぐ近くのお寺で誕生会が行われました。弘法大師和讃を唱え、稚児大師に甘茶をかけました。もともとは旧暦で行っていたようです。すると毎年旧の六月の満月の時にするわけですので、こっちのほうが良いような気がします。７月は忙しいので新暦でするようになったのでしょうか？ちなみに今年は７月１０日が旧暦の６月１５日です。　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月15日

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  多忙につき・・・「とらねこ」ご臨終？

  今日は朝から忙しかったです。ねこの手も借りたい！当然！とらねこも多忙につき・・・と思いきやのんきに死んだように寝ておりました！（笑）　ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ楽天リンクスに「とらねこが好き！」コミュ二ティを作りました。参加お待ちしております。とらねこが好き！

  2006年06月14日

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• さあ！ワールドカップ本番だ！

  私はサッカーは見ませんので本来口を出すべきではないのかも知れませんが仏教に関係していますので？書かせていただきます。昨日、日本がサッカーのワールドカップでオーストラリアに１－３で負けました。今日の一面はニュースも新聞もトップ記事です。日本の作戦としては格下のオーストラリアに勝って、クロアチアに引き分け、ブラジル戦で善戦して１勝１敗1分以上で決勝リーグへ２位通過の予定でしたが・・・格下に負けてしまった！冷静な眼で見た場合日本の決勝リーグ進出はありません。残念でした！といいたいところですが・・・そうではありません。実は仏の導きがありました！実はここからワールドカップ本番です！もともとワールドカップは世界のトップレベルの選手が一同に介し国別対抗戦を行う大会です。最高のテクニックが短い期間に凝縮されて見ることができるのです。本物のサッカーファンにとっては日本が勝てばいいに越したことはありませんがすばらしいプレーを見るいい機会です。マスコミはまだ煽っていますが無視しましょう。日本がいる限り、日本に有利な情報のみをもとにして希望的観測に彩られた日本対○○という図式を見せられるのです。勝って欲しいと眼がくらんでいます。本当の相手の実力は情報として流れません。４年に一回の祭典です。日本が初戦で負けてくれたおかげで日本というそのような亡霊にとらわれずに純粋なすばらしいプレーを見ることができるのです。どこが仏教だ！と怒られそうですが、自分にとらわれていては豊かな生活を送ることができません。いかかでしょうか？「見ないくせにえらそうなことを言うな」という突っ込みをお待ちしています（笑）　 コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月13日

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  四国遍路の雑記帳45－篠山越え（3）

  私は四国を巡拝している間に何度かお寺に宿をお願いしたことがあります。宿といっても軒か縁側を貸して欲しいとお願いするのです。半分くらいは断られました。ところが、何故か不思議なことに十一面観音菩薩が本尊のお寺に限っては断られませんでした。また、お寺でお接待を頂いたりすることがありますが、本尊様が十一面観音菩薩のことが多かったのです。実は篠山観世音寺の本尊様は十一面観世音菩薩です。２度目の巡拝の時にお大師堂が物置になっているのを見てから篠山の本尊様がどうも気になって仕方ありません。篠山の山頂には神社があります、その少し下に篠山観世音寺跡があります。そこに正座して観音経を上げました。そのとき風が吹き抜けていきました。それから十一面観音様に縁ができたような気がします。篠山の山頂には不思議なことに水が湧いており、枯れることはないといいます。真念法師の道指南には夜ごとに竜馬が水を飲みにやってくるとも書かれています。篠山観世音寺は明治の廃仏毀釈の時に廃寺となり、神社とされました。土佐は廃仏毀釈が激しくいくつかの札所もつぶされましたが後に復興しています。これだけのお寺が何故復興されなかったのかは今もって謎です。しかし現在でも弘法大師が創建したというにふさわしい数少ない霊場の一つです。縁があったら是非どうぞ！ 素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ四国遍路研究会

  2006年06月12日

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• お知らせですー「三人文殊」に名前を変えました

  申し遅れましたが以前の「とっていわく」から「三人文殊」に変えました。ちょっといたずら心でいきなり替えて皆様の反応を見てしまいました。大変申し訳ありませんでした。「とっていわく」の由来は弘法大師の即身成仏儀の書き始めが「問っていわく諸経論の・・・」となっているところからつけておりましたが、「素光、コウユウ、ゆうきの三人が集まれば文殊の智慧に匹敵する？」ということで「三人文殊」に名前を替えました。長い名前に変わりましたので常連に皆様には「三人文殊」略して「三文」と呼んでいただけたら幸いです。これからも「とっていわく」時代と相変わらぬご愛顧のほど「三文」にもいただけるようよろしくお願いいたします。素光、コウユウ、ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月10日

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  お供えは気をつけましょう

  先日ある葬祭場で法事を行おうとした時、目が点になってしまいました。お霊供膳の煮物の器（平）に野菜の煮物と一緒にサツマ揚げが載っていました！檀家さんのところで、法事を行う時には玉子が乗っていたり、かまぼこが並べてあったりします。煮ものに限らず、酢の物にちりめんじゃこが入っていたり、小えびが入っていたこともあります。お霊供膳は人間が食べるものと同じようなお膳を一汁三菜で創ってお盆の精霊棚や春秋のお彼岸、法事のときなどに先祖にお供えするものです。お霊供膳は肉・魚・のような動物性のものは使いません。また野菜でも五辛といってにら・にんにく・ねぎ・らっきょう・などは使いません。またこれに準ずる玉ねぎや唐辛子なども使いません。それ以外でも仏壇、お墓などにお供えするものには決まりがあります。よく故人が好きだったということでお酒・タバコがお供えしてありますがそれはいけません。また、つまみに「するめイカ」「ビーフジャーキー」などお供えしてありますが、お霊供膳と同じで動物性のもの、五辛はお供えしません。お墓にタバコの火をつけてお供えしてあるのを見たこともありますが、意味が無いので止めましょう。線香の代わりにはなりません。というようなことをいちいち見つけたら言いますので私はさぞかしうるさい人間だと思われているでしょう（笑）　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへお知らせ楽天リンクスでコミュ二ティを作りました。ご参加お待ちしています。仏教・仏事質問箱

  2006年06月09日

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• 四国遍路の雑記帳44－篠山越え（2）

  前回に続いて篠山の話です。歓喜光寺から篠山へ登ることになりますが、麓の登り口から山道では６キロの登り（３～４時間位）です。春と冬は登山道が通れますが、５月位からは草が生い茂り登れませんので、長い自動車道を通らなければなりません。また、宿も問題になります。私はテントを持っていませんでしたので、１度は山中の神社で、もう一度は山中のキャンプ場？のようなところで泊まりました。山中での泊まりはテントを持っていたとしても、さすがに恐ろしいので人には勧められません。何故かここには縁があったようで問題なく過ごせました。一本松の宿から向かった場合でも篠山をお参りして津島側に下ると、宿があるところまでたどり着くのは不可能です。どちらにしても歩きで目指すには野宿を前提としなければならない難所です。さらに輪をかけて怖いのが私が四度篠山にお参りしながら、上った後の向こう側の津島側に下る登山道を確定していないことです。（汗）津島町の地元の人に聞くとあるそうです。また、篠山の５万分の１の地図を山頂で登山者からいただき、その人に下る道を教えてもらいましたが、わかりませんでした。（汗）つまり４度山中で迷った！のです。よくぞ無事で帰れたと思います。一度などは完全に道のないところに入り込んでしまい、かといって引き返す道も分からなくなるという恐ろしい状況に陥ってしまいました。日が暮れてきます、もう帰れないかもしれない。そう思ったそのとき、どこかから鐘の音が聞こえてきました。「おお～麓は近い！」無我夢中で藪の中を抜けました。すると２００メートルほど進むと林道に出て、その林道を延々と下って暗くなってから麓に出ました。今考えると何故鐘の音が聞こえたのか？不思議で仕方ありません。次は延々と徘徊した挙句再び林道へ今度こそと思ったところ２度は車道へ（汗）そこまで苦労しながら何故篠山道を通るのか？その話は次回させていただきます。　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへお知らせ楽天リンクスで四国遍路研究会を作りました。ご参加お待ちしております。「四国遍路研究会」

  2006年06月08日

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  うだる「とらねこ」！

  あまりの暑さにだらしなくうだっています。　ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ楽天リンクスに「とらねこが好き！」コミュ二ティを作りました。参加お待ちしております。とらねこが好き！

  2006年06月07日

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• 四国遍路の雑記帳43-篠山越え（1）

  観自在寺からはルートが三つあります。一つは国道を通る道、私は行った事がありません。もう一つがなだ道と呼ばれていた遍路道です。柏坂という峠を越えていきます。私も一度だけ行った事がありますが憶えていません（汗）大空遊歩さんの日記を参考にしてください。もう一つが、篠山越えです。以前の日記で篠山の話をいたしましたが憶えていらしゃいますか？忘れた方はこちらまたはこちら。観自在寺から戻る様な形で一本松町に入っていきます。国道を県境まで戻り、県境に沿って北へ向かうのが一番判りやすいのですが、遠回りなのでショートカットすると大変です。まず食料の調達が困難な上に、道が分かりにくいです。一度は工事中の道を進んで行き止まりになったことがあります。篠山の麓の集落に歓喜光寺というお寺があります。名前からすると聖天（歓喜天）さんをおまつりする密教系の寺院ですが、現在は曹洞宗（禅宗）です。ここに篠山観世音寺の本尊さんが本堂の左から奥に入ったところにある権現堂というお堂に安置されています。境内にはお大師堂もあり弘法大師も祀ってありますが、なんとお大師堂は当時は物置になっていました！住職に「物置にしているんですか？」と聞くと「ええまあ」とあいまいな答えをしていたのが気になりました。現在はどうなっているでしょう？　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへお知らせ楽天リンクスで四国遍路研究会を作りました。ご参加お待ちしております。「四国遍路研究会」

  2006年06月06日

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  自宅葬のススメ

  最近は自宅葬が少なくなりつつあります。私が担当した葬儀では９割以上が葬祭場です。都市部では自宅での法要が少なくなりつつある状況ですから、葬儀が葬祭場で行われるのは当然の成り行きかもしれません。しかし、先日行きましたお通夜で、やはり自宅での葬儀のほうがいいのではないかと思いました。葬祭場ではありませんので準備もあまり出来ておらず。喪主の方は忙しくバタバタと歩き回り、家族も手伝いの人やら、お別れに来た親戚の人たちに振り回されておりました。自宅でのお通夜では手際も悪いのが普通で、私などもはじまる３０分以上前に行って、用意しなければなりません。それでも自宅葬を勧めるのは何故か？自宅葬はあたたかいからです。そのお通夜でもなんとなく、バタバタする中に、皆で故人を送るという心がありました。葬祭場での葬儀には手際よさはあっても温かみはありません。自宅での葬儀を望む方も少なくありません。さまざまな事情があって葬祭場を選択されるのでしょうが、人生最後のイベントはお通夜だけ、あるいは骨上げの法事だけでも、自宅で行って欲しいと思います。　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへお知らせ楽天リンクスで「仏教・仏事質問箱」コミュ二ティ作りました。ご参加お待ちしています。仏教・仏事質問箱

  2006年06月05日

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• 四国遍路の雑記帳42－土佐から伊予へ

  足摺からの打戻では逆打ちのようになりますので、何人もの人に会います。四国遍路の体験談の中で私に托鉢をさせてくれた僧侶にあったのもこの足摺の打ち戻りです。三原村を抜けて３９番延光寺へ向かいます。三原村にはかつていくつかの善根宿がありました。しかし、無くなってしまったのは残念でした。延光寺は宿毛にあります。宿毛は高知県最西端の町で、土佐くろしお鉄道がここまで来ています。長かった修行の道場をようやく終わりです。宿毛を出て国道沿いに４０番札所観自在寺のある御荘に向かいます。一本松町に入ると愛媛県です。かつては御荘の手前に城辺と言う町があり、国道を進むと「御荘４キロ」という看板があるのに、まだその手前の城辺町に入らないので、歩き疲れて頭までおかしくなったかと思ったことがありました。城辺町と御荘町はくっついているような町でしたが、街灯の種類が旧道街の途中で変わっているので、ここが町の境だと判りました。今はそのあたりは愛南町という名前に変わっています。この町では「ナイトショップいしづち」というコンビニに出会いました。愛媛県を中心とするチェーンですが驚く無かれ、定価より高く売っていました！観自在寺はこの街中にあります。ところで、四国人はおおらかな性格でしょうか？小さな商店では賞味期限切れの商品など普通においてあります！かつて小さな商店でパンを買い、その後同じ商品をスーパーで買いました。スーパーで買ったものは半額の値札が付いていたので当日に食べ、翌日小さな商店で買ったものをかぶりつくと味がおかしい？賞味期限は一週間前に切れていました（笑）またある商店でパンを買おうとすると黒い転々が、胡麻のパンと思い買おうとすると黒かびです。賞味期限を見ると三週間前に切れています（笑）また、私の居候していた某寺院のすぐそばの商店は何週間も同じ雑誌を置いていました（笑）　まあそんなこともありますので気にせずに四国はお参りしましょう。　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月04日

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• とらねこ吼える？

  とらねこが吼えています。自分の扱いに文句でもあるのでしょうか？　ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月03日

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• 見えないもの！

  今日お葬式がありました。その葬祭場の前に一台の車が停まっています。よく近所の花屋さんの前で見かけるワゴン車です。ワゴン車に営業の緑ナンバーが付いているので以前からとても気になっていました。一体何の車なんだろう？帰りに聞いてみようと思っていました。しかし、その必要はありませんでした。葬式が終るとその車の後ろが空けられ、御棺が積まれました。何度も見たはずだったのに・・・見えていませんでした！　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月02日

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• 楽天リンクスにコミュ二ティ機能が！

  ちょっと驚きの事件です。楽天リンクスにコミュ二ティ機能がつきました。mixiと言うソーシャルネットワークサービスをご存知の方はお分かりかと思いますが、共通した話題について話し合う掲示板のようなものです。早速コミュ二ティを作ってみました！「仏教・仏事質問箱」「四国遍路研究会」「徳島大好き！」「とらねこが好き！」参加希望の方お待ちしております。素光　コウユウ　ゆうき楽天リンクス未加入の方はクリックしても飛びません。当ブログ常連の方で「楽天リンクス未参加の方」はお申し出により招待を検討させていただきます。加入希望の方はお申し出ください。ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年06月01日

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• 今日は穏やかな一日です

  今日はよく晴れていて風もなく穏やかな一日です。ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月31日

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• ダビンチコードと真言立川流

  最近話題の「ダビンチコード」を見てきました。私は映画はあまり見ませんし、ビデオもしかりです。久しぶりに（ＪＦＫ以来の）期待をしていたのですが、裏切られてしまいました（笑）最初に小説を読んでから行ったからかもしれませんが、それはＪＦＫも同じです。ＪＦＫは何回も見ました。ニューオーリンズの一地方検事が数々の障害、妨害を乗り越えながら大統領暗殺犯に迫って行く話は何度見ても面白いです。まあ、その話はどうでもいいですが（笑）「ダビンチ・コード」は現在のキリスト教の成立の経緯において、捨て去られた部分があったという話です。公開中の映画でありますので興味がある方はご覧ください。ところで真言宗には立川流という流派がかつてありました。その教義は「男女の性交を持って即身成仏を目指し、ドクロを本尊とする。」現在伝えられているところによると恐るべき邪教と言われ、正統派と呼ばれる真言僧によって撲滅運動が起き、書は焼かれ、歴史の闇へと葬り去られました。しかし果たして本当に邪教だったのだろうか？「ダビンチ・コード」を見て思ってしまいました。仏教徒の中では悪人の代名詞ともなっている「ダイバダッタ」も現在ではお釈迦さんの教団と袂を分かった急進派だったという説もあります。歴史は勝者の側から書かれる。本質を見失わないことが信仰において最も大切だと思いました。　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月30日

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• 四国遍路の雑記帳41－月山神社と善根宿

  ずいぶんと間が空いてしまいましたが、久しぶりの雑記帳です。足摺から月山神社へ至る道沿いに竜串と言う名勝があります。一度ご覧あれ。海沿いの道を延々と進んでいき、大月町に入り人里はなれたところにポツンとこの神社があります。御神体は三日月形の石です。拝殿の後ろを少し登ると見ることができます。かつてこの神社の本尊は勢至菩薩だったとも言われています。江戸時代のミニ八十八で見た記憶がありますが、本尊が勢至菩薩のお寺など聞いたことがありません。ぜひ拝見したいものだと思い、当時（十数年前）１００歳になるという老神主にその話を聞きましたが、ご存知ないという話でとても残念でした。その方ももう鬼籍に入られてしまったことでしょう。また、この付近には宿がありません、私はとぼとぼ歩いているところを呼び止められ、近くの公民館に泊めてもらいました。高知の人は本当に親切です、また、徳島の人も劣らず親切です。ところで、私がお四国参りの話をして驚かれるのは善根宿を何度もいただいていることです。善根宿とは、一晩の宿をお接待していただく、すなわち泊めてもらうことです。最近の歩きのお遍路さんでは一部にそのような善根宿の情報を集め、ただで泊まることをを期待して行く人もありますが、とんでもないことです。私の場合は同じルートを通ったこともありませんし、日数も全く違います。ですから、あまり同じところで泊まることはありません。私が歩いていた当時、善根宿で有名なＴさん宅がありました。そこは遍路道沿いにありましたので知っていましたが、一度も泊めてもらったことがないのは私の誇りです？しかし、何故かとぼとぼとみすぼらしく歩いていたのでしょうか（笑）よく善根宿をいただきました。不思議なことにお遍路さんをいつも泊めているような方ではなく、私を泊めるのがお遍路さんを初めてお接待するという方が多かったのも思い出に残っています。私の知り合いの方などは５回以上歩いてお参りしていますが、一度も善根宿をいただいたことがないと言う人がいます。その方のほうが、私より坊さんらしいと思いますし、不思議な力をお持ちです。どう考えても、泊めて価値があるのはその方の様な気がします（笑）そのあたりなんともいえない仏の後押しを感じます。　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月29日

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• 信仰の原点

  今回の西国巡拝は１５人ぐらいで予定していた。ところが、予想していたほど人が集まらなかった。そこで、決行か中止かを迫られた。参加者からも私が行くか行かないかはっきりしない態度をしていたように見られていたらしく、他のツアーに申し込みした人もいた。結局私も西国はどうしても行ってみたいという思いがあり、赤字もやむなしとみて決行を決意した。今回のツアーの参加者はわずか６名である。興行的には完全な失敗であった。しかし、信仰上は大きな収穫があった。雨の槙尾山である。参加者のうち２名の方は私も少し不安があった。一人は昨年足を骨折して杖をついて歩いている方であり、もう一人の方も、さまざまな障害で何度となく巡拝を欠席されている方である。雨の山道である。杖は使えない。果たして登れるか？二人とも途中、手を引きながら登って行った。雨の中二人ともつかまれるところは掴まってよろよろと登って行く。二人ともどちらかの人が引き返したら、行くのをやめるつもりだったと言う。他の人の助け、励ましを受けながら、最後の石段をようやくの思いで登りきった。あせびっしょりで登った二人を見ながら、私はそのとき何故参加者が６人だったのかわかった。もし１５人で来ていたら二人は途中で引き返していたに違いない。辛い思いをして帰ってから寝込む人もいるようである。今回はバスが予算の関係で乗り心地がいまひとつで、格別厳しかったようである。でもまた次回は笑顔で来てくれる。（と思う）　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月28日

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• バトンリリース

  先日お話しましたバトンをリリースします。興味が無い方は粉河寺門前のクスの大木をお楽しみください。まずは四谷さいだあさんから１．お財布はどんなものを使っていますか？　黒い財布です。２．携帯電話はどんなものを使っていますか？　506iです。３．使っている携帯ストラップは？　ありません４．手帳は持っていますか？　ありません５．バッグはどんなのものを使っていますか？　ありません　６．バッグの主な中身は？　？？？７．持ち歩いていないとダメというのを３つあげましょう！　鍵ぐらいですか。８．これをまわす５人は？　？？？９.３つ以内の質問を変えてください。　８を欲しいものに変えましょう。次はぢんこωさんとumemomosakurさんからのバトン１．回す人を最初に書いておく（５人）　　　？？？２．お名前は？　とっていわくです。３．おいくつですか？　確か４０歳くらいだったと思います。４．ご職業は？　難しい質問です。５．ご趣味は？　読書６．好きな異性のタイプは？　？？？７．特技は？ 　？？？８．資格、何か持ってますか？　ふふふ９．悩みが何かありますか？ 　ふふふ１０．お好きな食べ物とお嫌いな食べ物は？　ふふふ１１．貴女が愛する人へ一言　ふふふ１２．回す人５人を指名すると同時に、その人の紹介を簡単にお願いします。　ふふふが気に入ってしまいました。　自由にお持ちください。ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月27日

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• 西国巡礼記ー雨の槙尾山

  今日は昨日の好天とはうって変わって、どんよりした空で今にも泣き出しそうです。夕方まで持って欲しいという願いを秘めて、巡拝に向かいます。紀三井寺では懐かしい顔を見かけました。高野山の同期のＹ君とＫ君です。「お～何しに来たんや」と失礼なことを言ってしまいました。どうやらここのお寺でお手伝いをしているようです。（汗）粉河寺から槙尾山へ向かう途中に、ついに雨が降り出しました。難所と言われる槙尾山での雨。果たしてみんな行けるのだろうか？不安がよぎる中を登り始めます。雨は強くなり、傘をさしながら、ゆっくりと登っていきます。皆で励ましあいながら、本堂まで雨の中をたどり着きました。汗と雨とで、皆ずぶぬれです。登り始めが２時４０分、降りてきたのが５時でした。たった１キロですがとてつもなく長く感じました。　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月26日

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• 西国巡拝第一回

  今日は西国巡拝に来ています。今朝、集合時間が近づいても来ない人がいたため電話しようとして携帯を忘れたことに気付き取りに帰りました。戻ってくると、人数が予定より増えている！（汗）先月に続き、またもや参加者の人数を間違えてしまいました。普通なら参加者に動揺が走るところですが、さすがに常連さんばかりです。驚きはありませんでした。（笑）フェリーで和歌山に渡り熊野本宮から那智山・青岸渡寺・那智の滝を参拝しました。今日は天気もよく、穏やかな一日でした。那智の滝は水量も多く、神秘的な雰囲気を持っていました。コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月25日

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• 焼香と線香について

  久しぶりに仏事の話です。昨日は２３日ということで、地蔵講がありました。以前にbasugaidoさんから提案いただいた「地蔵講で和讃をしたい」という話を恐る恐る提案してみました。年配の方は物事を変えるのを嫌う方がいらしゃいますので、「もう歳だから変えてもらっては困る」といわれたらどうしようと悩んでいたのですが、意外にも？好意的に皆さん賛成していただきました！そのときに焼香と線香の話が出ました。焼香の回数と線香の本数です。葬式の前に焼香の回数を聞かれたので、「焼香は普通三回です。」と自信を持って言ったところ葬式へ行ったら「真言宗は一回です。」と葬儀屋さんに言われた！と文句を言われたこともあります。一方線香は略式の作法（正式には焼香）なので本数など適当で結構です。と言っています。すると「一本でも二本でも三本でも四本でもいいんですね」といわれたことがあります。さすがに「四本はあまりありません」と言わざるを得ません。（汗）檀家さんがある禅宗寺院を借りて法要を行った時、そこのお寺さんから「禅宗は線香は一本ですが真言宗は何本ですか？」と聞かれたこともあります。結論としては檀那寺に線香・焼香の作法を聞いてどこかで文句を言われたら、「檀那寺からそういわれました。」と言うのがいいかも知れません。　　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月24日

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• とらねこ行き倒れ？

  とらねこが行き倒れています。今日は朝帰りでした。夜遊びは控えめに！　ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月23日

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• 即身成仏への道

  綜雲さんから真言法について書いて欲しいと言われました。二、三日で記事をアップすると書きましたが、すいません。ずいぶん長い二、三日になってしまいました。早速本題に入ります。真言宗の特徴は法身説法と即身成仏です。法身説法とは大日如来の説法ですなわちこの世界の真理を現しています。この世界の真理とは何か？すなわち六大（地、水、火、風、空、識）によりこの世界ができており、それが四曼（大、三、種字、羯摩）の現われ方をしているということです。六大とは六つの要素ではなく地も水も素粒子のレベルでは変わらないように、このような現われ方をするだけであり、また物質と物質でないものが分かれているわけではありません。２０世紀になって素粒子のような小さな世界、また宇宙のような大きな世界のことが少しながら判ってきましたが、これらのことは既に仏典に描かれていました。何故わかったのでしょうか？またわかったことにより新たな謎が生まれて来ています。人間は何故、自分の体を動かせるのでしょうか？当たり前のように思いますが、科学では全く解明されていません。人間とそれを取り巻く空気とは素粒子の密度が違うだけです。自分の体に力を及ぼすことができればその周りの空気、さらにその先にあるさまざまなものに対しても力を及ぼすことができるはずです。何故できないのでしょうか？実は自らの意識を閉ざしているだけなのです。本来人間に限らずこの世にあるすべてのものは繋がっています。分け隔てはありません。自己は他者であり、他者は自己なのです。それを如何にして会得するかというより本来の姿に立ち返るか？それが即身成仏に他なりません。真言宗の成仏にいたる特徴としては三密行と二利勤修が上げられます。三密行とは仏の体（印相）、仏の言葉（真言）、仏の心（観想）によって仏と一体化します。俗に仏の真似をするとも言われていますが、方便に他なりません。その三つを行うことによって自分の意識に深く入っていきます。これによって深い禅定に入り六大四曼の世界を実感していくのです。これが二利勤修の自利です。またこの禅定により自らの意識の目覚めによって、この世のすべてのものと繋がることを実感することによってに他者に利益を与えていきます。これが利他です。大乗経典には他力による成仏も説かれています。他力に因る成仏とはあくまでも方便であり、他力を説くことによって菩提心を目覚めさせ、自力による成仏を目指させるものではないでしょうか？　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月22日

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• 悟りの石を渡って彼岸へ

  先日バラスを寄付していただき、自分でならしました。玄関の前が低かったので、１０センチぐらい敷き詰めたら、歩くたびに沈みこみ、歩きにくそうです。「悟りの石を渡って彼岸へ」ということで石を拾ってきて並べました。きれいにできたと我ながら感心していましたが・・・悪評です？　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月21日

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• バトン考ーバトンは思いやり

  現在２つほど筆記依頼が来ています。二つとも本業（仏教系）なのでそちらを書くべきですが、難解なためなかなか進みません（汗）その間にバトンというものが３つも溜まってしまいました。そもそも私はバトンはあまり好きではありません。理由はいくつかあります。1、このブログは布教のために行っているので趣旨に合わない。2、人に回すことを考えると悩んでしまう。3、これが最も重要ですが、正体がわかる（笑）しかし、何故このようなものが出回るのか？それは相手が見えないために少しでも相手のことを知りたいからでしょう。言い換えれば廻す人の思いやりかもしれません。ただ、ほとんどのバトンは「５人に回してください」と書いてあります。理論上は皆がその通りにするとなんと８回で３９万人を超えてしまいますのでバトンだらけになってしまいます。実際はそんなことはありません。どこかで止まっているのです。すなわち廻すのを嫌な人が多いということです。ここは改善する必要があります。また質問は作成者が廻した人の知りたいことを書いてあります。万人向けとはいえません。こちらも改善する必要があります。改善策1、押し付けにならないよう、バトンを廻す人は　基本は指定なし。好きな人は自由にお持ちいただく。2、質問を３つ以内で変更できる。今日は遅くなりましたので、後日３つのバトンをまとめて放出します。希望者は申し出てください。（笑）ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月20日

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• ？？？

  何でしょう？　ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月19日

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• 四国遍路の雑記帳40－歩行記録と通夜堂の話

  足摺では私は一日の歩行記録を作りました。たまたまその日は宿を取ることができず、土佐清水の中心地から西側を回って足摺岬を目指しました。途中に集落もほとんど無く、日が暮れると明かりもなく暗闇の中を歩き続けます。車も通りません、多分スカイラインを通るのでしょう。足摺のすぐ近くまで歩き推定６４キロです。荷物は２０キログラム程ありましたので、普段はペースは４０キロ程度でした。さすがに一日の歩行が５０キロを越えると翌日は足が疲れてあまり歩けません。ちなみに帝国陸軍の歩兵は４０キログラムの荷物を背負い３０キロ～４０キロ行軍したといわれています。私が戦前に生まれていたら倒れていました。ところで、以前真念庵のすぐそばでＳさんという人が善根宿をしており私も泊めていただいたことがあります。Ｓさんは定年を過ぎて年金で生活しながら真念庵のすぐそばに家を借りてお接待をしており、私に真念法師の話を詳しく教えてくれました。Ｓさんは真念法師が四国霊場に対し功績があるにも関わらず全く評価されていないことを嘆いていました。Ｓさんの夢は各札所に通夜堂を建てることであり、もしそれがかなわないならば真念庵に８８の通夜堂を造るという途方もないものでした。残念ながらＳさんの夢はかないませんでしたが、いくつかの札所には通夜堂ができたようです。Ｓさんは今も四国各地を回ってお接待をされています。　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月18日

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• 仏教とは何か？

  今日は雨がしとしと降っている中をマスクＭさんのところへ行きました。マスクＭさんは非常に鋭い舌鋒を持つ方で２度ほど日記の間違いを指摘されています。なんと１度は弘法大師の著作（汗）マスクＭさん「お寺で行事しているんですか？」私　　　　　「はい」マスクＭさん「集まりますか？」私　　　　　「いえ（汗）」マスクＭさん「そうでしょうね。私のところも集まりません」私　　　　　「・・・」（行事は人を集めるためにするわけではありません。）～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～私　　　　　「お寺で土日に行事したいのですが　　　　　　　法事があるので出来ないのですよ」　マスクＭさん「いつもあるんですか？」私　　　　　「はい」マスクＭさん「だったら行事しなくてもいいんじゃないですか」私　　　　　「・・・」（私の我が出ています。別に行事をすることが布教ではありません）今日は朝早かったので何度かあくびをしてしまいました。マスクＭさん申し訳ありませんでした。非常に勉強になりました。コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月17日

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• 出世した人を見たい！

  出世という言葉は仏教語です。出世間すなわち俗世間から離れることです。ところで、私ももうそろそろ、「今の若い者は」といわれる歳ではなくなってきました。坊主頭のせいか歳より若く見られますがうれしくはありません。私が子供の頃、60歳というと「おじいさん」「おばあさん」でしたが最近はそうでもありません。70、80は当たり前、77歳で亡くなった人を「若い！」といわれ82歳で亡くなった人は「平均寿命より若い！」といわれています。今、生涯学習、生涯現役と言うような考え方が推奨されています。歳をとっても死ぬまで勉強、死ぬまで働く。ちょっと待って下さい！長年にわたって積み重ねてきた経験を若者に還元するのが「年寄り」の勤めではないでしょうか？また、もう老い先短いことを自覚しているからこそ目先の利益にとらわれずに公の利益を考えて中立の立場で裁定ができるのでは？いつまでも若者のように輝いている「熟年」よりも、枯れて仙人のような「年寄り」が見たい！それがすなわち俗世間から離れて出世した人ではないでしょうか？そう私は思います。いかがでしょうか？　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月16日

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• 一昨日の護摩

  一昨日は満月でした。先日「とんぼ玉」さんからのコメントで月の引力が人間にどれ位影響を与えるか計算してあります。（どなたか心得のある方、検算おねがいします）仏教では満月、新月（上弦、下弦）に布薩という懺悔を行います。満月、新月の頃は自然災害、犯罪、事故などが多いとも言われています。そのあたりは経験により、インド人は知っていて布薩という行事を考えたのかも知れません。私は３ヶ月ぶりに護摩を焚きました。諸々の事情によりなかなか焚けませんでしたが、ちょうどmixiというネットワークサービスで満月の日に修行するという提案をしたため思い切って行いました。以前は適当な日に行っていましたが、最近は一日、八日、十五日、二十三日に行っています。おりしも強風の中、炎が動き回ります。しかし、不思議と怖くありません。終った後も普段はぐったりするのですが、さほど疲れませんでした。満月の日には仏教徒は修行するという連帯が支えてくれたのでしょう。　合掌　　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月15日

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• 不思議なお地蔵さんの話

  お寺の境内の片隅に水子地蔵尊が祀ってあります。その一角には、六地蔵もあります。水子地蔵や六地蔵をお参りしても気づかないと思われる奥まったところににひっそりと小さなお地蔵さんがあります。そのお地蔵さんはもともと誰かが水子の供養のために納めたと思われるもので水子が祀ってあるお寺に行けば一体いくらで奉納が勧められているようなものですが、不思議なことがあります。不思議その一お賽銭が多いー大きな水子地蔵や六地蔵よりも何故か賽銭が積み上げられている。不思議その二花が枯れないー水子地蔵や六地蔵さんのお下がりの花しかお供えしませんが、何故か花が枯れません。ひょっとして不思議な力が働いているスポットなのかも知れません。　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月14日

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• 四国遍路の雑記帳39－39番、40番の本札所は？（下）

  前回の謎について、私は３９番札所は延光寺ではなく月山、４０番札所は観自在寺ではなく篠山だった可能性があると見ています。四国霊場は江戸時代の江戸時代の初期位まではっきりと確定していませんでした。中村市の石見寺というお寺は南路誌によるとかつては四国霊場の札所だったと記されています。40番札所は篠山観世音寺を移したと考えれば寺号の謎も本尊の謎もルートの謎も解けてきます。篠山は現在でも難所でありそれを平城と呼ばれていた現在の観自在寺を札所にという動きがあったと思われます。その時に山の札所であった篠山を海の札所である観自在寺に移すにあたり、海の札所であった月山を山の札所である延光寺に移したものと考えられます。しばらくは両者が札所であった時代が続き、江戸時代の初期に統一されたのではないでしょうか？最古の遍路日記といわれる澄禅大徳の日記（1653年）では、きちんと月山もお参りし、延光寺もお参りしています。江戸初期までは「初めて四国遍路をするものは必ず月山（月山神社）か笹山（笹山観世音寺）を参る慣わしになっている。」ということが元札所を重要視する教えとして伝えられていたのではないでしょうか？　　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月13日

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• 満月と「とらねこ」

  明日は満月です。満月の日には仏道修行をしましょう。また守るべきこともあります。こちらコウユウ～～～～～～～～～～～～～～～～～とらねこがまた行方不明になりました。仏道修行をしているのではないでしょう。普通の猫の２倍くらいあります。目立つはずですが・・・ゆうき～～～～～～～～～～～～～～～～～ご心配おかけしました。とらねこ今朝帰還しました。いつもブログに書くと何故か戻ってきます。どこかで読んでいるのでしょうか？　ゆうきブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月12日

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• 雨の日の墓参り

  昨日までの雨は朝のうちに上がりました。雨が上がったことでお墓参りの方も増えるでしょう。ところで、雨降りでもお墓参りをされる方がごくわずかですがいらしゃいます。え～雨降りにお墓参り？以前はそう思っていましたが、よく考えるとお参りする側が大変だと思っているだけでお参りされる側？は関係ありません。（笑）わざわざ雨降りを選んでいく必要はありませんが、命日などにはお参りするのもいいかも知れません。何かいいことがあるかも知れませんよ（笑）　コウユウブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月11日

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• 因果の話ー狂気の殺人は何故起こる（下）

  信仰が厚く人柄もよい方が悪い縁を持っていることは珍しいことではありません。現世でも努力が報われるとは限りませんが、見えない世界でもその効果が目に見えて現われることはあまり無いようにも思えます。一般には目に見えない世界ではせめて公平にという思いがあるために、先祖供養をしたり祈願したりすると効果が現われるように思われているのではないでしょうか？では効果が無いかというとそうではありません。自分が持っている因を消していくよう努力することによって確実に少しずつ積み重なっているものは減っていきます。また、前向きの考え方を持つことによって思わぬ幸運を呼び寄せる効果があります。何かしらの不思議な力の後押しがあると考えている人と自分以外頼るものはないと考えている人ではどちらが幸運を捕まえるでしょう。確実に前者です。話はそれてしまいましたが、殺人を犯す人殺人の被害者になる人いずれもが遠い昔からの因縁によって結果を出していると思います。加害者からも被害者からも受け入れられる意見ではないかも知れませんが、確実にいえることは殺された人も、殺した人も積み重なっている業をまとめて精算したような形になっていることです。気をつけなければならないのは支払いを行っていない我々のほうかもしれません。　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月10日

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• 因果の話ー狂気の殺人は何故起こる（上）

  先日大江戸看板男さんより「輪廻転生」について質問がありました。お答えしようと思っていたのですが、高野山で事件がありましたので、ちょっと書く気になれずに延ばしておりました。出家者という立場からは外部からの影響を受けてそのような感情になることはあるまじきことではありますが、修行が足りないということでご理解ください。～～～～～～～～以下質問～～～～～～～～～～～～～～～山口県光市、母子殺害事件・・仏教でいう「輪廻転生」ということを前提で考えたらどのように解釈したら良いのでしょうか。また、この世の中にはこの出来事は偶然はあっても前世・現世・来世のレベルで考えると必然であったのでしょうか。そしてどのようなわけでこのような痛ましい事件に遭遇するのか、～～～～～～～～以上質問～～～～～～～～～～～～～～～～質問は山口県の母子殺害事件の話でありますが、高野山の事件であっても同じことです。仏前勤行次第の懺悔文には「われ昔よりつくるところのもろもろの悪業・・・」とあります。これは現世だけの話ではなく、それ以前の話をも含んでいます。因果とも言いますが原因があって結果が出来るのです。その原因は遥かに昔に起こったことであっても現在に影響を及ぼすのです。必ずしも悪い影響ばかりでなくよい影響も存在します。しかも、恐ろしいことには、自身の努力があまり影響しないほどに積み重なっているような気がします。よくテレビや本などで先祖供養をしたり、祈願すれば悪縁が消えるような話を聞きますが、私が知っている限りではそんなに簡単なものではありません。明日へ続きます。　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月09日

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• 四国遍路の雑記帳38－39番、40番の本札所は?（上）

  前回「初めて四国遍路をするものは必ず月山（月山神社）か笹山（笹山観世音寺）を参る慣わしになっている。」というお話をいたしましたが、月山と篠山は寂本の霊場記では札所として扱われています。霊場記の中で札所として扱われているのは九十三カ所です。現在札所でないのは金比羅、州崎の堂、慈眼寺、月山、笹山の五ヶ所です。あと「付」（準札所？）として、取星寺、星谷、吸江寺、仙龍寺が紹介されています。38番札所の足摺から41番札所の三間町へ向かうには中間地点の宿毛は宿毛です。月山神社をお参りすると39番延光寺へは海岸沿いの宿毛からかなり内陸部へ入らなければなりません。また宿毛から三間町へは直線的に進むと篠山を通ることになります。40番観自在寺から道指南には3つのルートが示されています。そのうちの一つは篠山道といって篠山周りのルートです。このルートはなんと地図上では戻るような形になるのです。江戸時代の道は高低があっても直線的に作られています。そのほうが近いからです。車がある今の時代と違ってわざわざ戻ることになるルートを示しているのはなんとも不可解です。さらに、40番札所観自在寺は本尊薬師如来です。仏教についてご存知の方は？と思われるでしょう。観自在寺という名前ならば本尊は通常観音菩薩でなければなりません。観自在寺の脇仏は阿弥陀如来と十一面観音です。これも普通はありません。寺に伝わる縁起からもなぜ観自在寺という名前がついたのかの説明はありません。民俗学の大家である五来重氏が四国遍路の寺という本を書いて八十八の札所について独自の分析をしています。ところが39番、40番は抜け落ちています。謎は深まります。次回に続きます。　素光ブログランキングに登録していますクリックにご協力お願いします。　　　　　　　↓人気blogランキングへ

  2006年05月08日

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