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隣の子どもたちや修行道場の仲間も含め、およそ60名ほどが集まっての、マル住職のお見送り後、寺だけでなく子どもらの喪失感も大きいということで、不思議と縁ありまして百丈忌に、東大阪からダライマル二世を迎え入れることが出来ました。
またブリーダーさんより是非にと頼まれていたもう一匹も、近くのお寺へ行先が決まりました。 ブリーダーさんの高齢化や、小型犬人気で、血統書の発行されている紀州犬は、現在300頭程度にまで減少。更に純粋なものは、ごく僅かだとか。 ダライマルの因果を背負って、山口が紀州犬王国となり、法孫の繁栄を願う。 それぞれの活躍が楽しみです。 お気に入りの記事を「いいね!」で応援しよう
マル二世、どんなお姿に成長して行かれるんでしょうね、行く末が楽しみです。成長の様子を時々アップして下さいね。
(2020.02.04 22:47:45)
ダライ・マル二世という名前が面白いですね(*^_^*)
法縁があってよかったです(*^_^*) ところで、こんなことをお尋ねするのもなんですが、今年、こんな日記を書きました。 「真言宗・臨済宗・曹洞宗・日蓮宗・浄土宗」 https://plaza.rakuten.co.jp/totteiwakusyokyo/diary/201908050000/ 曹洞宗の僧侶の方が、ご自身のサイトでこう書かれておりました。 >臨済宗の坐禅は、「円を目指す坐禅」 >曹洞宗の坐禅は、「円を真似た坐禅」 >臨済宗の修行は多角形の悟りを目指すものであり、 >真ん丸の悟りではない。人工的な悟りともいえる。 >しかし確実に一段一段悟りに近づくという見方もできる。 >曹洞宗の修行は最初から円を真似るものであり、角はない。 >得られれば真ん丸の円だが、得られなければ何もない。 >オール・オア・ナッシングの修行観だ。 曹洞宗の修行観はともかく、臨済宗の修行観はこういうものですか? 私は公案を解いたことは無いですが、似たような体験はしております。 確かに少しづつ近づいているような気はするんですが、それとは別にポンと上がる時ってありませんか? 公案をたくさん解くよりも、そっちのほうが重要な気がします。 ただ、近づいたか、近づかないかと言われたら、前よりは格段に上がった気がしますけど、そんなに近づいた気はしないです。 だから、多角形の例えはよくわからないんですが・・・ 私の感じでは、以前は頂上が見えない高い山を登っていて、最近は頂上はなんとなく見えてきた。しかし、頂上までの距離はまったくわからない。 自分が登ってきたことは分かるけど、半分も来てないのか、それとも、まだ下のほうに居るのかも判らない。ただ、登れそうな感じはあるようなイメージです。 ちょっと感覚的に話をしているので、ご理解頂けないかと思いますが、お分かりになられたら、お返事頂けたら有り難いです。 (2020.02.05 14:43:24)
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