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2024.03.20
カテゴリ：「鬼滅の刃」の考察と分析。
NHKスペシャル「古代史ミステリー」を見ました。
第１集のテーマは邪馬台国です。 １．纏向遺跡 いちおう九州説にも配慮して、 佐賀・吉野ケ里遺跡の石棺墓のことも取り上げてたけど、 やっぱり近畿説のほうを重視してた感じ。 建築木材の年輪から伐採年を測定できるのね！ 奈良・纏向遺跡で使われた木材は、 西暦231年に伐採されたものだと判明。 卑弥呼が魏に使者を送ったのは239年だから、 その８年前に宮殿が建設されたってことかしら？ 箸墓古墳の築造も240～260年ごろと分かってて、 これも卑弥呼の埋葬が247年とする魏志倭人伝に合致する。 ２．倭国乱 魏志倭人伝に書かれた「倭国乱」について、 2021年のETV特集「誕生ヤマト王権」のときは、 戦争の頻発を示す証拠は少ない、と言ってたけど、 ▶ https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202103290000/ 今回は、 西の邪馬台国と東の狗奴国が対立してたこと、 さらには、 鳥取の青谷上地遺跡で見つかった大量の人骨に、 金属の矢じりが刺さってたり、 埋葬もされず捨てられてることを取り上げました。 ３・連合政権 2021年のETV特集でも、 邪馬台国は平和的な経済連合だった、との話でした。 水害の多かった時代だからこそ、 災害が起こりにくい大和を中心に小国が連合した。 今回も、 気候変動と食糧難の時代に、 卑弥呼が連合国家を束ねる存在になった、との話。 ４．親魏倭王 卑弥呼は、 連合国家を束ねるべく魏の後ろ盾を得た、とのこと。 つまり、中国の三国志時代に乗じて、 魏・呉・蜀のパワーバランスをうまく操ったのね。 具体的には、 海上から魏を攻めようとした呉に接近しつつ、 それを魏と交渉するための外交カードに利用した。 その証拠に、 邪馬台国は魏から金印をもらってますが、 列島各地では呉からもらった鏡も出土してる。 ５．大陸系の技術 中国の三国志時代には、 大量の難民が朝鮮半島経由で日本に押し寄せた。 彼らははるか東に理想郷の「蓬莱」があると信じた。 なお、鳥取の青谷上地遺跡の人骨の９割も、 DNA型が縄文系＆大陸系の混血だそうです。 こうした大陸系の人々は、 鉄器などの軍事技術や、 風雨に強い盛土などの土木技術をもたらしたので、 邪馬台国は、 狗奴国の勢力圏にまで進出することができた。 その証拠に、 前方後方墳の多い東日本でも、 前方後円墳が見つかりはじめてるそうです。 ◇ ◇ ◇ 番組はドラマ仕立てになってて、 歴史を学ぶ生徒役には、 NHKにも重用されつつあるっぽい（？）原菜乃華。 歴史館の館長役には、 なぜか歴史再現ドラマの役が多い（笑）前川泰之。 そして、 邪馬台国を束ねてたのがシシドカフカで、 狗奴国を束ねてたのが宍戸開でした。 西のシシドと東のシシドってこと？ シシドカフカが弥生顔で、宍戸開が縄文顔ね。 でも、狗奴国の人々は、 アイヌみたいに顔に入れ墨をしてたらしいけど、 ゴリゴリの縄文人ってわけでもなく、 赤いパレススタイルのおしゃれな弥生土器を使ってた。 ◇ ドラマでは、卑弥呼が、 連合国の首長たちと会議するシーンもありました。 でも、魏志倭人伝によれば、 彼女は侍女や弟にしか姿を見せなかったらしいよね。 手塚治虫の「火の鳥・黎明編」では、 姉がアマテラスで、弟がスサノオみたいになってる。 女王というよりも、 伊勢神宮の斎王みたいな存在だったかもしれないし、 実在しない神様だった可能性もあるのでは？？ 魏志倭人伝に書かれてる「卑彌呼」の名は、 当時の日本語に漢字を当てたものだろうけど、 意味としては「日見子」なのかなと思ってました。 そのほうがアマテラスっぽいし。 実際は「日巫女」「姫御子」などの説があるようです。 ◇ 鳥取の青谷上地遺跡の人骨も、 なぜ殺されたのかが判明してるわけじゃありません。 当時から大陸系との混血が進んでたようですが、 最近の東大の研究によれば、 むしろ山陰地方は現在も「縄文度」が高いのよね。 ▶ https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202304050000/ もしかしたら外来系の人たちが、 土着の出雲王権に迫害・虐殺されたのでは？？ …なんてことも思ったりする。 ◇ 次回の第２集は「ヤマト王権・空白の世紀」です。
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最終更新日
2024.03.20 10:49:27
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