凡声庵閑話：南正邦の覚え書き Minami Masakuni

Niccolo dell'ArcaまたはNiccolod'Antonio d'Apulia、またはBari（1435/40-Bologna 1494）
ニッコロ・デル・アルカ（1435〜1440年-1494年3月2日）はイタリアの初期ルネサンスの彫刻家でした。 彼はまた、Niccoloda Ragusa、Niccoloda Bari、およびNiccolod'Antonio d'Apuliaという名前で知られています。 「dell’Arca」という姓は、サンドメニコ神殿への貢献を指します。

彼の生年月日と場所は定かではありません。 彼はおそらくプーリア、おそらくバーリで生まれ、おそらくダルマチアでしばらくの間住んでいたと思われます。 C.グヌーディ（参考文献を参照）によると、彼はダルマチアの彫刻家ジョルジオダセベニコによる訓練を受けました。

彼の彫刻のブルゴーニュの要素は、1450年代にナポリのカステル・ヌオーヴォの凱旋門に参加したと推定されるいくつかの美術史家に起因しています（カタルーニャの彫刻家ギレム・サグレラを知っていたと彼のスタイルの影響を受けます）。

他の人たちは、ナポリでの彼の訓練を拒否し、代わりに彼が1460年代後半にフランスに旅行したと主張します。 彼らによると、その後、彼の更なる訓練は、ヤコポ・デッラ・ケルシアとドナテッロの作品の影響を受け、シエナで行われたと言われています。

その名前の変種は、おそらくその起源を示しています。
もう一つは彼の最初の知られている作品、ボローニャのサン・ドメニコの箱舟の冠像について言及しています。

ただし、その起源と形成は文書化されておらず、利用可能な情報が乏しいために、そのスタイルの道筋を再構築することは困難です。

サンドメニコの箱舟（1469-73、福音伝道者の像、5人の聖人、永遠のキリスト、敬虔なキリスト、天使と天使のレギカンデラブロを含む）は、ゴシックの先祖のエレガントなラインで構成され、目立っています トスカーナの文化と南部の古典主義を指す手がかり; 強烈なドラマを特徴とするキャラクターのプラスチックキャラクターは、ブルゴーニュの学校、特にC.スルターの経験を思い起こさせます。

マドンナディピアッツァ（1478、ボローニャ、プッブリコ宮殿）は、深い影が横切る豊かなマントルの中で、ヤコポデッラケルシアのボロネーゼの例を直接参照しています。

最後に、コンピアントの多色テラコッタの7つの彫像（1460年から1490年にかけて、サンタマリアデッラヴィータのボローニャ）は、「神聖な表象」のスキームで構成されました（高度なデートを認め、このアイデアはおそらくグループによってニコロに提供されました） グドマッツォーニのフィッティリ）、それらは緊張と劇的な表現力の効果に達し、15世紀の素晴らしいフェレーラ絵画の最高の結果に関連付けられています。

彼は1462年9月、ボローニャで「テラコッタの巨匠」であるニコロダプーリアの巨匠として初めて言及されました。 これはおそらく、ボローニャのサンタ・マリア・デッラ・ヴィータの聖域にあるテラコッタのグループ「コンピアント・スル・クリスト・モルト」を指します（1464年の教皇パウロ2世のブルにも記載されています）。 等身大の6人の人物のグループが、横たわった姿勢で死んだキリストの周りを半円状に嘆き悲しんでいます。 劇的な哀path、悲しみの表現、人物の苦痛は、彼らの劇的な顔の細部のリアリズムによって強化されます。 しかし、ルネサンス彫刻へのこの革新的な貢献の日付は不確かです。 cの代わりに。 1460年、1485年から1490年の間にあるもの

1469年、彼はアルカ・ディ・サン・ドメニコに意欲的な新しい追加の任務を得ました：らせん状の上部構造と石sarの上のいくつかの独立した人物。 聖ドミニク遺跡のこの石coは、2世紀前にニコラピサーノと彼の工房（1265年から1267年まで）によって彫刻されていました。 lapo、Arnolfo di Cambio、fra Guglielmo Agnelliによって完成されました。 Niccolodell’Arcaは、2本のプッティと4本のイルカに支えられ、すべて花で飾られた果物で覆われた燭台の上に、印象的な「父なる神」の像を備えた精巧な尖塔を追加しました。 その底のコーニスには、2人の天使が横たわっている小さなピエタがあり、四隅には東洋の衣装を着た4人の伝道者がいます。 上部構造の下部は自立した人物に囲まれています：ボローニャの守護聖人（アッシジの聖フランシスコ）、サンペトロニオ（ニコロによって始められましたが、1494年に若いミケランジェロによって完成）、聖ドミニクと聖フロリアン。 背面には、St Anne、St John the Baptist（1539年にGirolamo Cortelliniによって彫刻）、San Procolo、San Vitaleがあります。 ニコロはまた、祭壇のスラブの左側にキャンドルスティックを保持する天使を追加しました（右側のものはミケランジェロによるものです）。

Niccolodell’Arcaは1469年から1473年にかけてこの傑作に取り組み、未完成のままにしました。 彼はおそらく彼の死まで断続的に続けました。 美術評論家は、この傑作に影響を与えています：ブルゴーニュ、フィレンツェ、および非トスカーナ（衣服の細部など）。 これらの小像が感情を表現する方法と、ドレスと髪のパターンは、ヤコポデッラケルシアのスタイルを思い起こさせます。

その他の重要な作品には、サンドミニクのテラコッタバスト（1474）（ボローニャのサンドメニコ大聖堂の博物館）、洗礼者聖ヨハネの大理石像（マドリードのエスコリアル）、およびサンのテラコッタ像があります。 モニカ（c。1478-1480）（モデナの美術館宮殿）。

また、ボローニャの市庁舎の壁にあるマドンナディピアッツァ（1478）のテラコッタ高浮き彫りも注目に値します。 マークされたカーテンの折り目には、ヤコポデッラケルシアの影響と、彼の現代的なアンドレアデルベロッキオのダイナミックな自然主義の痕跡が見られます。







サンドメニコの箱舟
​Arca di san Domenico​





サンドメニコの箱舟は、ドメニコディグスマン（1221年8月6日にボローニャで亡くなった）のために建てられた墓碑です。
ボローニャのサンドメニコのバシリカ、より正確にはサンドメニコのチャペルにあり、バシリカの右側の通路に開いています。
現在の外観は、13世紀から18世紀の間に行われたさまざまな介入の結果です。
これは、ニコラ・ピサーノが残した、ググリエルモとアルノルフォ・ディ・カンビオ、ニコロ・デッラルカ、ミケランジェロ、アルフォンソ・ロンバルディの間の証言にとっても、街の最も重要な芸術作品の1つです。