おしゃれ手紙

今日は僕が住んでいる鍛治屋町の「塩見」姓が集まる

「株講（かぶこう）」「先祖講（せんぞうこう）」の日。

８０戸のうち、一番多いのは「山下」姓で半数、塩見姓は１５戸ほどあり、

あとは「高倉」と「植田」でほぼ９５％。

年末、持ち回り（現７軒）で１軒のお家にお昼前にうかがい、

ごはんをいただきながら、夕方まで話します。

日記メイト塩見さんの「半農半Ｘ的生活」を読んで、ピンとくるものがありました。

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11月23日から24日にかけての祭もまた大きな意義があった。

かつてはこの祭を大々的に行ったものであった。

今も各地に「二十三夜」、あるいは「二十三夜待」と彫った石塔が見られるのは、その名残である。

日待ちに対する月待ちの行事で、「三夜待」あるいは「三夜供養」というところもある。

それに参加する人々の集団は、「二十三夜講」などと呼ばれている。
（略）
23日という日を選んだのは、陰暦では月の形がちょうど半分になるからである。

大師講は各月の23日であるが、その中でもっとも重要な日が霜月の二十三夜といわれている。

実はこの日と新嘗祭がもとは同じであったのである。

「民具の歳時記」＜河出書房新書＞

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これだ！！

霜月は11月だけれど、この場合、3月3日の雛祭りを4月3日にするように月遅れのためではないだろうか。

この日は「二十三夜」ではないけれど、日曜日の前の日で集まりやすいということではないか。

「謎は解けた！！
『二十三夜講』はこのように、日を変えて生き残っていた・・・。」と私は、謎を解いた金田一少年のように呟くのであった。




◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。　
★12月22日*松迎え* UP