着物に使われる柄は様々。
草花に代表されるも、小道具や四季に関わる風物など沢山あり過ぎて、紹介しようとすれば何年もかかることでしょう。
そこから、少しではありますが気になる柄から紹介を始めていきたいと思います。

今日は「源氏香」
源氏物語と直接の関係はないのですが、聞香での一種の遊びである「組香」にその名を利用したものです。
五種の聞香でその香りの異同を当てる図を書き記したものが「源氏香」という訳です。
正式の組香「源氏香」では五種の聞香当てを五回行なってその当たった数を競うのです。

宇治で良く行なわれる茶歌舞伎と良く似ています。

つまり、一回目の聞香と三回目が同じ香、二回目四回目五回目が同じ香だと「匂宮」になる訳です。
組香の席では折り畳んだ和紙にこの「匂宮」と書き入れます。
縦五本の組み合わせですが、四つの聞香を競う「系図香」や三つの聞香を競う「三種香」が有り、それぞれ縦棒の頭を結ぶ形で表現しています。

この源氏香を素材にした友禅に使われる「源氏香」の草稿図案の一部です。

源氏香の図の中にその巻にちなんだ絵柄を描きこんだり織り込んだりしたものはよく見かけますね。
わたしも季節の草花を織り込んだ帯をもっていますが、物語に思いを馳せたりできるのも、このデザインの魅力なのではないかと思います。
(2008年03月15日 22時23分35秒)

こんにちは
この図のような形が織り込まれた、綸子の着物とか帯はみていました。
それぞれの形に優雅な名がついているのですね？
こんなに沢山の種類があるのも、知らなかったです。。。
いいデザインですね。
(2008年03月16日 17時08分58秒)

雪山春暁さん、今日は。
きもの通なら誰でも知ってる柄ですね。
ただ、家内がお香の体験をするまで、組香の解答に使われていたとは知りませんでした。
お香は茶道などより古い歴史があって、平安時代を思わせる源氏香の柄とイメージが重ねって魅力があります。
一度は挑戦してみたいのですが、春は花粉症で不可。

源氏香は物語性豊かな、いい柄です。
(2008年03月16日 18時03分48秒)

AKKOさん、今日は。
図案として、確かに優れていますね。
以前、源氏香の柄を帯で染めた時、消費者の国語の先生から源氏香にこんな柄はありませんと指摘された事があります。
その時は、図案として作った物で源氏香をそのまま再現したものではありませんと逃げ腰になったものですが、作り直しました。
正式な源氏香の種類を知らなかった故の失敗です。
今ならねえ。
(2008年03月16日 18時12分39秒)

源氏香柄の帯がどうしても欲しくて、かなり奮発して買っちゃいました。
やっぱりいいものはやわらかくて全然違いますね。

奥さま、体験香席にいらっしゃったのですね。
源氏香は五つ香炉が回ってきますので、その中のどれがいっしょかまたちがうのか、聞き分けるのは難しいかもしれませんが、むしろ自分なりに聞き取った香りとその巻のストーリーを味わうことに楽しみがあるのだと思います。
花粉シーズンが終わったら、ぜひ挑戦してみてくださいね。
(2008年03月16日 18時18分50秒)

雪山春暁さん、今晩は。
家内は平安女学院の京都学の講座へ参加した折、その講座の一つにお香の体験があったのです。
体験出来たのは講座に参加していた中で十人程だけが参加出来たのですが。
何と、家内だけが正解だったのだとか。
匂いには自信があったと宣っていました。
まあ立派なご自慢です。

お香は女性のものと思いますが、興味はあるのもののあちらには負けそうで。
(2008年03月16日 20時22分39秒)

平安での講座でしたか。
京都にお住まいなので、薫玉堂や山田松など香席体験できるところには恵まれていると思います。

お香は女性のもの…と思われがちですが、
これは誤解で、“道”のつくものはもともと男性が精神修養として行っていたもの。
“香道”もその例外ではないのですが、茶道、華道と同じく男性人口は少ないですね。
男性のお手前は女性のそれと違って、きっぱりとしていてカッコいいものです。
(2008年03月16日 22時52分13秒)

雪山春暁さん
薫玉堂は工房の直ぐ近くにあります。
前を通るとお香の良い香りがして引っ張られるかの様です。
山田松は家内が平安女学院の市民講座で香席体験したお店。
確かにご本家が京都に有って、恵まれていると思います。

お香と茶道は女性のものと思っていましたが、確かに華道の池坊専永氏は本来聖徳太子ゆかりの六角堂の住職ですね。
昨日お茶席に呼ばれる機会がありましたが、まるで不調法なので小恥をかきました。

カッコイイと言われれば、挑戦したくなりますね。
(2008年03月17日 14時10分43秒)