高知に自然史博物館を

　教育についての話を続ける．

　官僚の作ったシステムは，監視（評価？）によって教師や生徒に仕事を強制するものにほかならない．人は権力に勝てないから，強制されれば従うしかない．そういう中で育つのは，自分の頭で考える人間ではない．与えられた作業を素早く適切に実行する，いわば官僚のミニチュア版のような人間である．日本の教育制度は，たしかに良くできたシステムだけど，何か非常に大切なものが欠けていると思う．
　何が欠けているか？　英国の教育関係者がしばしば口にする２つの言葉に注目したい．

　１つはモチベーション motivation である．人を勉学に駆り立てる動機，あるいは向学心とでも言えばよいのだろうか．強制されなくても，自発的に勉強するということだ．そういう self-motivated students は，英国では高く評価される．日本では受験競争を生き残らねばならないから，motivation は邪魔にこそなれ，プラスにはならない．もちろん評価もされない．

　もう１つの言葉は，レピュテーション reputation である．信用，とでも訳したらよいだろうか．しかし，信用を意味する他の単語，たとえば credibility とか reliability とかとは少し違う．そういうガチンコの信頼というよりは，世間一般の評判が良くて，信望も厚いというような，ソフトな意味合いの言葉のようだ．

　１つの架空の例を考えてみよう．たとえば人を採用するとき，複数の候補者の中から１人だけを選ばねばならないとする．日本式なら，すべての評価を数値化し，より総合点の高い候補者を採用するだろう．少なくとも，そういう方向を目指すのでないだろうか．これなら評価は客観的である．誰も文句のつけようがない．
　しかし，というのが英国流．人の性質や能力には数値化できないものもある．数字による客観評価ではＡさんが上だけど，どうやらＢさんのほうがより適任である．そういう判断があっても良い．
　そんな判断をくだしてモンクは出ないのだろうか．人事の担当者や委員会に，もっと「透明性」が求められることはないのだろうか．たとえば委員の誰かがＢさんからカネを受け取っていたとかいう可能性は？
　こういう時に威力を発揮するのが，reputation である．委員会は公明正大だし，委員会に委せておけば大丈夫だ，という信用・信頼である．

　考えてみれば日本では，こういう信用・信頼はありえない．カネとコネが幅をきかせていることは誰でも知っている．だからこそ透明性を求める声があがる．閣僚からしてウソをつきまくっていて，不正が発覚しても本人は辞職しようともしない．政治家とはウソをつくものだというのは英国でも「定説」であるが，ウソが発覚した時の結末は日本よりはるかに重大である．つまるところ日本ではウソに対し寛大であるがゆえに，委員会には透明性が求められることになる．

　ともあれ reputation とは，そういう語である．上記のような場面では，権威 authority とも少し重なるかもしれない．しかし authority が権力を背景にもっているのに対し，reputation のほうは人々の信用・信頼を基礎に成り立っている．そして英国人は，自分の reputation を大切にするし，あの人はこういう reputation がある，と言って人をほめる．
　日本はサムライの国だそうだけど，その実情はウソつきが大手を振ってまかり通る野蛮人の国である．騎士の国・紳士の国である英国の，こういう面だけでも見習ったらどうだろうか．

　強制されなくても勉強するという自発性，自分は信頼されているという自覚，こういうものが英国では人を動かす原動力となっている．対して日本では評価による強制や束縛が原動力となっている．どちらがより創造的な仕事に結びつき易いかは，言うまでもない．

　日本の教育制度（学校教育）は，最初のボタンをかけ違えていると思う．人々とくに教育関係者がこのことに気付いて，ドラスティックな改革を試みない限り，ますます方向を見失うだろう．
　さいわい博物館は今のところ学校のような制約がない．そういう点で，教育全体の中で博物館のはたす役割に，私は大いに期待している．