【亞】の玉手箱２

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  公に立って行なう　１．～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記で、想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して、易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月１９日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆公に立って行なう　１．☆同人野においてす。　　　　　　　（天火同人）「同人」は同人誌の「同人」の語源で、人と心を一つにし、多数が協力すること。それにより、ひとつの大きな志を達成できる。「野（や）」には多くの意味がある。「朝野」といえば朝廷・政府と民間。他にも、野原、隠し立てのない公の場、日常から遠く離れた場所、世界の果て、などの意味がある。　志を成し遂げるため、人と協同して行おうとする時は、自分の日常領域から出て、公平の場である「野」に立たなければならないと教えている言葉である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.19

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  修　辞(しゅうじ)～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記で、想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して、易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月１８日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆修　辞（しゅうじ）☆辞を修めその誠を立つるは、業（ぎょう）に居るゆえんなり。　　　　　　　　　　　　　　　　　（文言伝）誠実に思いを伝えられるのは、自分の業（ぎょう）にしっかり身を置いているからである。「修辞」は饒舌（じょうぜつ）に飾り表現された言葉という意味ではなく、本来、「簡潔明瞭で力強い言葉」、効果的で分かりやすく、適切で説得力のある、生きて伝わる言葉をいう。特に、上に立つ者はこの「修辞（しゅうじ）」＝「伝える技術」を身につけなければならない。「黙っていてもわかってくれる」と考えるのは怠慢である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.18

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  修　業～易経一日一言

  昨日、寒風のなかを、自宅の周辺からＪＲ駅～名古屋ドームを一周して、若い女性たちが長蛇の列を作っていた。男の人は数えるほどしかいない。　数万人？　いや、数十万人か？タクシーの運転手さんに聞いても分からないと言う。　宅配業者さんが来て教えてくれた。　“嵐”のコンサートでした。　へえ～～凄いね。そんなに人気あるんだ・・・吃驚？！☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記で、想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して、易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月１７日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆修　業☆君子は徳に進み業を修む。　　　　　　　　（文言伝）「徳」とは、善き人格や善き行いのための要件となるもの。自分がどうあるべきなのか、どういう振る舞いをしなければならないのかを指し示し、自分の質を向上させるものである。また、この質にも、人間的な質、技術的な質、企業としての質などいろいろあるが、日々、志した「質」の向上を目指して自分の一日の仕事を修めることが大切である。それを「修業」という。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.17

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  家を斉（ととの）える～家を斉（ととの）える

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記で、想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して、易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月１６日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆家を斉（ととの）える☆家を正しくして天下定まる。　　　　　　　（風火家人）すべての物事は、内から外に及ぶ。家庭を正しく治めたならば、それが社会全体に波及していく。家庭生活のあり方が社会に、天下国家に反映するのである。家を安らかにするには、自分の心を安らかにして身を修めることが第一。家を安らかにして、一家が和やかに睦み合い、譲り合えば、その気風や美風が天下に満ち満ちていく。これは四書五経の『大学』八条目にも反映されている考え方である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.16

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  父は父たり、子は子たり～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴っています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月１５日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆父は父たり、子は子たり☆父は父たり、子は子たり、兄は兄たり、弟は弟たり、夫は夫たり、婦（つま）は婦（つま）たり、しかして家道正し。　　　　　　　　　　　　　　　　　（風火家人）家庭が円満であるためには、親子、兄弟、夫婦が各々の持ち場を守ることである。父は父らしく、子は子らしく、兄は兄らしく、弟は弟らしく、夫は夫らしく、妻は妻らしくあるのがよい。　すべての存在には区別役割がある。「父の役割とは」「子の役割とは」と自らに問いかけて、家族一人ひとりがその役割を果たすことで、家が定まり調和する。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.15

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  天地の交わり～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。今日は特に、ネタ、料理ともに☆☆☆三ッ星です。易経と40歳の仕事術さんがぶつかり合って見事に融合しています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月１４日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆天地の交わり☆天地交わりて万物通ずるなり。上下交わりてその志同じきなり。　　　　　　　　　　（地天泰）天の気と地の気が交わって地上の万物が生まれ、上下が交わって意思が通じる。天地が交わる、上下が交わるとは、陰陽が交わることをいう。陰陽が交わらなければ、この世の何ものも生育することはない。男と女が交わって子供が生まれる。会社組織であれば、経営者と部下の志が一つになって大事業が成り立っていく。地天泰は天下泰平の時を表すめでたい卦（か）。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.14

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  天地の道は、恒久にして已まざるなり～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月１３日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆恒　久☆天地の道は、恒久にして已まざるなり。　　　　　　　　　　　　　（雷風恒）天地の道は永遠に続いてやまない。「恒久」とは、いく久しく永遠に変わらないという意味。しかし止まって動かないわけではなく、一日が朝昼晩と変化し、一年が春夏秋冬と巡るように、常に変化発展していく。　ただし、その順序が変わらないように、変化の中にも久しく継続して変わらないものがある。人間の生き方も同様で、時代を経ても決して変わらない根本がある。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.13

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  奥義を知る～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月１２日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆奥義を知る☆その言曲（つぶさ）にして中り、その事肆（つなが）りて隠る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（?辞下伝）易経の言葉は、原理原則の幹から多様に伸びる枝のようである。　そこに書かれていることは状況の変化に応じるために紆余曲折（うよきょくせつ）するが、内容は的を射ている。　また、あれこれと物事を言い表しているが、その裏には奥義が隠れている。現象の裏側に潜む真理に気づき、正しい選択をし、よりよき人生を生きるための羅針盤とすることに易経を読む意味がある。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.12

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  易経の用い方～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。流石は一流の経営コンサルタントです。見事な解釈です。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月１１日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆易経の用い方☆易の書たるや遠ざくべからず。　　　　　　　　　（?辞下伝）変化の法則性を説く易経は日常に用いる書である。時は常に変化し、物事は日々変わっていく。その日常の中で、毎日少しずつ読むことが大切である。すると、自分に関係ないことは一つも書かれていないことに気づく。　自分自身や世間の出来事とすり合わせて易経を読むことで、変化の原理を洞察する力が鍛えられる。そして何よりも、教えを実践してみることで効力を実感できる。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.11

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  思い半ばに過ぐ～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。☆画像ＵＰ！　丸勢会新年会☆★１月１０日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆思い半ばに過ぐ☆知者その彖辞（たんじ）を観れば、思い半ばに過ぎん。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（?辞下伝）「彖辞（たんじ）」とは易経六十四卦の最初に記される言葉。　吉凶存亡の道理を知った者ならば、物事の始まりを観ただけで、その大半を把握するだろう、といっている。　何かのきっかけ、誰かに言われた一言で、「そういうことか」と腑（ふ）に落ちることがある。易経には、そうした一言で感応を呼び起こすような辞が記されている。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.10

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  書は言を尽くさず、言は意を尽くさず～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。☆画像ＵＰ！　丸勢会新年会☆★１月９日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆言は意を尽くさず☆書は言を尽くさず、言は意を尽くさずと。　　　　　　　　　　　　　（?辞上伝）言葉で言い表したいことを書物にすべて書き尽くすことはできない。また、言葉は心で動き感じることをすべて言い尽くすことができない。　そこで易経は、言い表したいことを残らず網羅するために、事象を象（かたど）る「象（しょう）」と、時と処と位を示す「六十四卦（か）」と、それを説明する言葉「辞（じ）」によって、あらゆる変化とその奥義を表そうとしているのである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.09

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  一陰一陽これを道と謂う～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。☆画像ＵＰ！　丸勢会新年会☆★１月８日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆一陰一陽☆一陰一陽これを道と謂（い）う。　　　　　　　　（?辞上伝）陰陽は互いに相反し対立しながら、助け合う。そして混ざり合おうとして交わりながら、螺旋状に大きく循環して発展成長する道を造る。　陰陽は天と地、男と女、進と退というように、対立する二つの性質に分かれ、たがいに反発しながらも交じり合おうとする。　　易経の思想では、この陰陽作用による弁証法的働きを道といい、膨大なるエネルギーを発し、万象を生み出す源としている。　夏と冬は対立しながら、その力を消長、転化させ、四季は巡る。　冬が極まれば、春が訪れ、夏へと向かい、夏が極まれば秋が来てまた冬へと向かう。春夏秋冬が巡ることで生み出されるものは数限りない。　身近な例に喩えれば、学びの時代は陰。その学んだものを社会に発揮することは陽である。夜に休んで英気を養うのは陰。そして翌朝、力強く爽やかに目覚めることは陽に当たる。　私たちの人生も、一陰一陽の作用の中で営まれている。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.08

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  画像UP!丸勢会新年会／大地の力～易経一日一言

  ここのところ時間がなくて画像ＵＰ出来なかった。久しぶりの画像です。１月５日は丸勢会の新年会。徳川園近くの洒落たお店　stage あうん で開催。丸勢会はこのお店で数回開催しています。左端は大同大学の澤岡学長、右端は元名城大学学長の丸勢先生一番右端は名古屋工業大学大学院の堀越教授昨年還暦を迎えた木村さん＆丸勢先生山田さん・野球解説者の法元さん・澤岡学長・丸勢先生元名タイ編集長の鬼頭さん＆中京テレビ映像企画の澤田社長澤岡学長＆昨年還暦を迎えた艶金の墨さん澤岡学長＆【亞】元ノリタケ専務の山田さんが弾き始めた矢作建設の藤本副社長も続けて弾いた。昭和27年生まれの藤本さん＆昨年還暦を迎えた【亞】※鬼頭さん・澤田さん・山田さんの３人は３年前に還暦。※木村さん（学年は上）・墨さん・【亞】の３人は昨年還暦。　堀越さんはこの1月9日に還暦。※矢作建設の藤本副社長は２年後に還暦を迎える。　藤本さんが一番若いなんて、信じられる？！（爆！）☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月７日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆大地の力☆坤は厚くして物を載せ、徳は无疆（むきょう）に合し、含光弘大にして、品物ことごとく亨（とお）る。　　　　　　　　　　　　　　（文言伝）　「坤（こん）」は「地」を表し、陰陽の「陰」を表す。「无疆（むきょう）」の「无（む）」は無、「疆（きょう）」は境の古字で境界のないこと。陰の象徴である大地はありとあらゆるものを「无疆（むきょう）」に載せて、受容し、育成し、蓄える。生命も物も一つひとつ豊かに形成して伸びていく。　陰の力は限りなく広大であり、どんなものでも受け入れて生かし、育てていくパワーを持っている。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.07

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  天は尊（たか）く、地は卑（ひく）～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月６日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆天は尊（たか）く、地は卑（ひく）く☆天は尊（たか）く、地は卑（ひく）くして乾坤（けんこん）定まる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(?辞上伝)易経は宇宙の情態を象（かたど）って作られている。天は地の上にあって高く、地は天の下に低くあって天の気を受け、万物を養う。この天地のあり方から乾坤（けんこん）の根本が定まる。「乾（けん）」は「天」、陰陽の「陽」であり、能動的な性質を持つ。「坤（こん）」は「地」、陰陽の「陰」にあたり、受動的な性質を持つ。この根本に従い、高くあるもの、低くあるものがそれぞれの働きを全うすれば、宇宙のみならず、人間社会も安定してくる。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.06

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  物事の根幹にある「知」～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月５日の『易経一日一言』（致知出版社）より☆物事の根幹にある「知」☆貞は事の幹なり。貞固なればもって事に幹たるに足る。　　　　　　　　　　　（文言伝）「貞」は堅固、成就などの意味がある。季節では「冬」。土壌の滋養する時で、内面が充実していく時期。人の道徳でいうと「知」。知恵、知識は物事の根幹になる。始まり（元）、成長（亨）、実り（利）、成就（貞）の循環が万物に通じる易経の「四徳」で、これが「常態」。この道を踏み外し、一足飛びに進もうとすると必ず中途で挫折することになる。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.05

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  「義」が「利」を生む～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。昨日の「仕掛けが動き始めるー夏の醍醐味」は、読んで舌を巻くほど感心しました。実に見事に『礼』を敷衍して理論化されています。しかも分かりやすい！！「自分の人生に、経営に、社会の事象に、現実のここかしこに、摺り合わせることにより易経は初めて深く読み込める」と、20年以上前から拙著やセミナー・講演で話していますが、そのものです。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月４日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆「義」が「利」を生む利は義の和なり。物を利すればもって義を和するに足り。　　　　　　　　　　　　　（文言伝）「利」は実りの時。春夏秋冬では「秋」。「利」には刀で刈る、利益などの意味もあるように、秋の刈り入れは実だけを収穫し、あとのものは切り捨ててしまう。これは私情・私欲を厳しく断ち切って宜しき実りを得ることを指す。人間の道徳にあてはめれば「義」である。易経の教える「利」とは、「義」が人間社会の和を保って行われることをいっている。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.04

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  調和の要となる「礼」～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、「易経物語」を毎日綴ってくれています。現実を摺り合わせて。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆調和の要となる「礼」亨（こう）は嘉（か）の会なり。会を嘉（か）すればもって礼に合するに足り。　　　　　　　　　　　　　（文言伝）「亨（こう）」は大いに伸びること。季節でいえば百花草木が勢いよく生長する「夏」。また、「嘉（か）」は悦び、「会」は集まる。人や物事が集まり、豊かに伸び栄えて行く。皆が悦ぶように物事を進めれば、個と全体がうまく調和し、社会が治まっていく。「礼」というと礼儀作法が頭に浮ぶが、それは小さな解釈。大きくは社会をまとめる情理・筋道、具体的には法律・秩序・制度などを表す言葉である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.03

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  すべては「仁」に始まる～易経一日一言

  ☆『40歳からの仕事術　II』さんが、昨日の「易経一日一言」をテーマにリアルな展開をしている。☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。★１月２日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆すべては「仁」に始まる元は善の長なり。君子は仁を体すればもって人に長たるに足り。　　　　　　　　　　　　　　（文言伝）「元」は万物の始まり。春夏秋冬にあてはめると「春」。すべてが始まり、芽吹いていく時期である。人間の道徳にあてはめると「仁」。慈しむ心こそが善の長たるものである。思いやり、慈しみをもって育てる。そこには私心がなく、何も見返りを求めようとしない。これを仁愛の精神という。仁を体得して初めて人々を導く者、「人に長たる者」となれる。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.02

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  謹賀新年／元亨利貞～易経一日一言

  明けまして　おめでとうございます。本年もよろしく　お願いいたします。皆さまにとって、良い年になりますように！☆今年は１月下旬に、　日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第4弾が出る。　タイトルは『兆しを観る』。　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。☆あの彼が、帰って来た！？　静かに、密やかに・・・　『40歳からの仕事術　II』さんが。★１月１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆元亨利貞（げんこうりてい）乾（けん）は元（おお）いに亨（とお）りて　　　　　　　　　　貞（ただ）しきに利（よ）ろし。　　　　　　　　　　　　　　　　　（乾為天）「乾」は偉大なる天の働きであり、天道を司る根元をいう。「元」は物事の始まり、元旦の元である。ここを初めとして万物が生じる。「亨」は通る、通じる。生じた万物が育っていくということ。「利」は収穫、実り。万物が育っていけば、必ず実りがある。「貞」は正しい。実りが正しいものであれば、それは堅く守られていく。「元亨利貞」は、乾の働きに従って正しく行なうならば万事順調に進むことを教えている。これは易経の教えの根幹である。また、これはそれぞれ春夏秋冬にあてられる。春に生じたものが、夏に大きく育つ。秋に豊作となり、実る。実ったものが固くなって、やがて落ちて大地に還元される。　この無窮に繰り返す変化の原理原則が「元亨利貞」。これを「常態」といい、物事の成就の道を示している。一方、原理原則に外れるものは「変態」であり、中途挫折の道となる。「元亨利貞（げんこうりてい）」は、原理原則に従う大切さを教えているのである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitter（ツィッター）　やってます～♪

  2010.01.01

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  未完成に終わる～易経一日一言

  いま発見！今年最後の拉致をされていました～～♪★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月３１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆未完成に終わる易経六十四卦は、火水未済（かすいびせい）という未完成の時を説く卦（か）を最終に置いている。　完成を終わりとして満足しては、発展がない。人は、自分が未完成であると気づくと謙虚になり、努力成長しようと思う。　未完成であれば、窮まりなく成長し続ける。人は常に新たな志を持ち、どこまでも伸びゆくべきである。今年一年、ありがとうございました。良いお年をお迎えください。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.31

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  未熟さを知る～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月３０日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆未熟さを知る未済は、亨る。小狐ほとんど済らんとして、その尾を濡らす。利ろしきところなし。　　　　　　　　　　　　　　　　　（火水未済）火水未済（かすいびせい）の「未済（びせい）」とは、未だ川を渡り終えていないということ。つまり未だ何も成していない、未完成、未熟な時を説く。　そんな未熟さを小狐が川を渡ることに喩えている。狐はふさふさとした大きい尾を持っているが、水を含むとずっしりと重くなって泳ぐには負担がかかる。　成長した狐は尾を高く上げて川を渡る知恵があるが、小狐は岸までもう少しという所で尾を濡らし、渡り切れない。　未熟者は蛮勇をふるって事に臨むが、九分通りまで行ったところであと一歩が成せない。　小狐が失敗するのは、知恵や技術の以前に自分の未熟さを認識できないからである。「未済は亨る」とは、未完成が完成に至ること。これではだめだと未熟さが身に染みた時から、完成への道が開けるのである。　どんなに人生の経験を積んでも、自分の未熟さに気づくことは新たな希望でもある。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.30

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  致（ち）を一（いつ）にして慮（りょ）を百にす～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２９日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆致（ち）を一（いつ）にして慮（りょ）を百にす天下帰（き）を同じくして塗（みち）を殊（こと）にし、致（ち）を一（いつ）にして慮（りょ）を百にす。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（?辞下伝）「塗（みち）」は途、帰途。天下のことは帰するところは同じであるが、人は殊更にそれぞれの道を行き、あれこれと苦慮している。　人の人生も道は幾通りもある。しかし、どんな境遇を経ても至るところは一つであると考えれば、何を思い煩うことがあるだろう。いたずらに思い煩えば、遠回りになり、また道を外し迷ってしまう。自然の成り行きに則した道を進むことが一番である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.29

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  生々流転～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２８日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆生々流転否（ひ）終われば傾く、なんぞ長かるべけんや。　　　　　　　　　　　　　　（天地否）人災によって来る無道の乱世、暗黒の時代である「否（ひ）」も、ずっと長く続くわけではない。生々流転してひとときも止まらないのが自然の摂理である。良い時もあれば、悪い時もあるように、時は絶えず循環している。　それゆえに、人情の通じない絶望的な状態であっても、状況を打開しようという力が必ず生じ、否の時代は必ず泰平の時代に向かって回復していくのである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.28

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  人生という旅～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２７日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆人生という旅鳥その巣を焚（や）かる。旅人先には笑い、後には号き?（さけ）ぶ。牛を易（やすき）に喪う。凶なり。　　　　　　　　　（火山旅）旅先にいて我が住まいにいるように威張って過ごしたら、人の目につく鳥の巣が焼かれるように、簡単に宿を失ってしまう。牛を見失うように、財産を失ってしまう。　傲慢な旅人は、初めは笑っていても、後には泣き叫ぶはめになる。旅が長くなっても、借宿住まいという立場を忘れてはならない。人の一生も長い旅のようなもの。傲慢にならないように注意すべきである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.27

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  智　慧～易経一日一言

  いまから大阪へ、日帰り。小林五月さんの第九コンサート～♪★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２６日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆智　慧易簡（いかん）にして天下の理（ことわり）得らる。　　　　　　　　　（?辞上伝）易（やさ）しく、簡潔な時の変化の道理を知り、日々に用いることで、天下の理を知り得る。　一日は朝昼晩、一年は春夏秋冬、順序を違えず巡り、人間もまた誕生・成長・成熟を経て衰え、混沌に帰る。　万象はこの原理原則に従って変化する。この理法を日々の実践に活かすことで、世の中の複雑な出来事に、単純明快にして簡潔な一本の道筋を見出すことができる。それが天下の理であり、それをつかむ実践を智慧という。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　『易経一日一言』（致知出版社）日刊工業新聞で拙著が紹介されました！日刊工業新聞 ５／１９ 「リーダーのための『易経』の読み方」(旧『リーダーの易経』（ＰＨＰ）を加筆修正、改題）アスカビジネスカレッジから発売！　￥1,890（税込）※この改訂版は2500部だけですので、書店よりもネットのほうが購入しやすいです。「リーダーの易経」をお持ちの方は加筆修正改訂版なので、不要かも、です。※旧『リーダーの易経』が絶版になったため、ネット書店でプレミアが付き　4,000円～10,500円と、高額になってご迷惑をおかけしていました。★歴史に学ぶビジネス　部門で１位になりました！！※よびりんさんの　↓　も、この出版社です。 　　　　　　　　　　☆復活！！【亞】の玉手箱２09年1月22日に削除された【亞】の玉手箱　の、復活日記です。（削除時　７７万２千アクセス）★日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門～解説：竹村亞希子」第３弾『窮すれば通ず』が好評です～♪（＾＾ｖ※i-podでお聴きになれます。08.11月、上記収録中の江守徹さんと【亞】 　　（'07.12月日経新聞）★１２月２６日ー大阪へ、小林五月コンサート。２７日ー仲間内の牡蠣パーティ。※企業や官庁の講演がほとんどなので、　関係者以外の方の入場は出来ないことが多いです。

  2009.12.26

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  一日を精一杯生きる～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２５日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆一日を精一杯生きる日中すればすなわち昃（かたむ）き、月盈（み）つればすなわち食（か）く。天地の盈虚（えいきょ）は、時と消息す。　　　　　　　　　　　　　　（雷火豊）雷火豊（らいかほう）は豊かな時をいかに保つかを説く卦（か）である。　太陽は中天に上れば、次には必ず西に傾く。月は満ちれば必ず欠ける。満ちるも欠けるも時と共に変化していく。　人も栄枯盛衰を免れないが、憂いてもしかたない。豊かで盛んな勢いを失わないよう、日々できるかぎり努力して、明知・洞察の力を磨き、行動することである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.25

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  老いを楽しむ。天命の終わりを楽しもう～易経一日一言

  漢籍の学界で巨星が亡くなった。坂田新 愛知文教大学学長、満六十歳。余りにも早過ぎる死。★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２４日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆老いを楽しむ日昃（かたむ）くの離（り）なり。缶（ほとぎ）を鼓（う）ちて歌わざれば、大耋（だいてつ）の嗟（なげき）あらん。凶なり。　　　（離為火）「日昃（かたむ）くの離（り）なり」とは、一日の終わりに日が西に傾くことをいう。「大耋（だいてつ）」は九十才、百才の大老。人生の終末を日用の酒器（缶）を叩いて歌い楽しめないならば、老いを歎くだけになる、という意味になる。　必ず日が傾くように、人間も年をとり、没し、次の生命に役割を受け継いでいく。生あるものは必ず死すという事実を受け入れて、天命の終わりを楽しもう。没したくないと思うのは、時を知らない人である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.24

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  易経の原理～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆易経の原理その名を称すること雑なれども越えず。於（ああ）その類を稽（かんが）うるに、それ衰世の意か。　　　　　　　　　　　　　（?辞下伝）易経はさまざまな事象を表し、雑多な言葉で表現されているが、原理原則の筋道を越えることはない。　そこに禍（わざわい）を憂い、警戒する教えが多いのは、栄えたものは必ず衰え、乱れるという栄枯盛衰の原理を自らの身をもって経験した人が記しているからである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.23

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  至日（冬至）に関を閉じる～易経一日一言

  毎年恒例の冬至にすべき事、終了！これで年が越せる～～♪～～～～～～～～今日は冬至です。★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２２日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆至日（しじつ）に関を閉じる先王（せんのう）もって至日（しじつ）に関を閉じ、商旅行かず、后（きみ）は方（ほう）を省みず。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（地雷復）「至日（しじつ）」とは冬至の日。※「一陽来復」は冬至の別称。新しい陽気が回復する「一陽来復」の時である。　古代中国では、冬至には関所を閉じ、商人や旅行者の通行を止めた。また、君主は政や四方の地の巡行視察を休んで陽気を養った。　冬至は生じたばかりの陽の力を養い育てる再出発の日という意味で、今後の一年を想う日であったのである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.22

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  一陽来復～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★【亞】がオヤジ化した（ホント！）事を、　バラされてしまいました（笑）★１２月２１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆一陽来復その道を反復し、七日にして来復す。　　　　　　　　　　　　　（地雷復）「一陽来復」は冬至の別称。地雷復（ちらいふく）は冬至を表す卦（か）である。冬至は陰が極まって陽が復ってくる分岐点。そこからこの卦は、回復、復活、復帰の時を説く。「七日にして来復す」とは、陽の極みであった夏至から数えて七か月、七回の変化をして陽が戻ってくること。　冬至は一年で最も日が短く、冬が極まって頂点に達する時。この日を境に日は伸びて、春へと向かう。冬至は陰の極みであり、極まった瞬間に陽への切り替えが起きる。　しかし、「一陽来復」とはいっても、冬至の後に小寒、大寒があって冬本番の寒さが訪れる。ようやく春の訪れを実感できるのは、立春のころである。「一陽来復」は易経が教える「兆し」なのである。陰から陽に流れが切り替わったが、切り替わった時点では、その変化は実感できない。だが、物事には春夏秋冬のような陰陽の道を反復する法則と転換点が必ずある。その法則性を知り、目に見えない兆しを観る目を養おうとするのが易経である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.21

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  消息盈虚（えいきょ）～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２０日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆消息盈虚（えいきょ）君子の消息盈虚（えいきょ）を尚（たっと）ぶは、天の行（おこない）なればなり。　　　　　　　　　　　　　　　　（山地剥）山地剥（さんちはく）の「剥」は剥ぎ落とす、削る。陰の勢いが盛んになり、陽が衰える時で、陥落、崩壊などを意味する。「消息盈虚」とは消えてはまた息吹き、満ちてはまた虚しくなること。朝は夜になり、夜はまた朝になるように、陰陽二つの気が入れ代わり立ち代わり変化することをいう。易は変を尊ぶ。変化がなければ、発展もない。過酷な時代の到来にも、進退を決し、応じていくことが大切である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.20

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  時に随（したが）う～解散と大団結～易経一日一言2日分

  昨日は時間が無くて更新できず。易経一日一言を2日分ＵＰします。今日は少年会・忘年会。★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月１８日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆時に随（したが）う晦（ひのくれ）に嚮（むか）えば入りて宴息す。　　　　　　　　　　　　　　　　（沢雷随）日が落ちて暗くなった時は家に入って休息せよ、といっている。　時に随（したが）うとは、自然の時に逆らわないこと。勢いが弱くなって来た時に強引に事を進めても阻（はば）まれるだけである。　しかし、時に随（したが）えば、時を味方にできる。そして、時を味方にできれば、いずれ時を用いることができるようになるのである。　このように沢雷随（たくらいずい）の卦（か）は、時に随（したが）うことを教えている。★１２月１９日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆解散と大団結その群を渙（ち）らす。元吉（げんきつ）なり。渙るときは丘（あつま）ることあり。夷（つね）の思うところにあらず。　　　　　　　　　　　（風水渙）「群」とは自分の仲間、所属団体、私党をいう。「渙（ち）らす」とは、たとえば自ら派閥を解散すること。国が混乱しているのは、派閥同士が争っているためである。派閥を解散すると孤立無援になると思うが、むしろ解散することで大団結ができる。そして、それは常人の考え及ばないことである、といっている。「夷（つね）」は常人、普通という意味。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.19

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  風を観る～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★『～ホンマかいな（爆）』さんから拉致されてました。★１２月１７日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆風を観（み）る風の地上を行くは観（かん）なり。　　　　　　　　（風地観）観（かん）とは、風が地上をあまねく吹き渡ること。風地観（ふうちかん）の卦（か）は時の変化・方向を知り、兆しを察する洞察力を説くが、洞察とはいわば風を観ることである。風は常に流れゆく。目に見えず、耳で聞くこともできないが、体感によってその強さや方向を知ることができる。　時も同じく、目に見えず、耳には聞こえない。しかし、自分の周りのものすべてが、今という時とその方向を示しているのだから、よく観れば見えてくるものである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.17

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  均衡をはかる～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月１６日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆均衡をはかる多きを?（あつ）め寡（すくな）きを益（ま）し、物を称（はか）り施（ほどこ）しを平（たいら）かにす。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（地山謙）「謙」は満ちているものを欠けさせ、欠けているところを満たすという意味がある。多いところから集めて少ないところへ益（ま）し、物事の全体を考えて施して均衡をはかる。　たとえば、人が必要とするものが余っていたなら、それを集め、足りないところへ回す。そうすることで、社会や組織は安定し、伸びてゆくのである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.16

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  嫁ぐ覚悟～易経一日一言

  今夜は弊社の忘年会～～♪★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月１５日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆嫁ぐ覚悟帝乙（ていいつ）妹（まい）を帰（とつ）がしむ。その君の袂（そで）は、その?（いもうと）の袂（そで）の良きにしかず。月望（ぼう）に幾（ちか）し。吉なり。　　　　　　　　　　　　　　（雷沢帰妹）「帝乙（ていいつ）」は殷（いん）王朝の天子。天子が妹を家臣に降嫁する。その嫁入りの時に、妹は一緒に付いていく副妻よりも格下の着物を着る。　これは身につける着物だけの話ではない。その心を飾らず、驕らず、嫁ぐ家に従うという決意ができていることを示している。　控えめで慢心しない姿勢は満月に程近い月のように美しい。吉である、と易経はいう。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　『易経一日一言』（致知出版社）日刊工業新聞で拙著が紹介されました！日刊工業新聞 ５／１９ 「リーダーのための『易経』の読み方」(旧『リーダーの易経』（ＰＨＰ）を加筆修正、改題）アスカビジネスカレッジから発売！　￥1,890（税込）※この改訂版は2500部だけですので、書店よりもネットのほうが購入しやすいです。「リーダーの易経」をお持ちの方は加筆修正改訂版なので、不要かも、です。※旧『リーダーの易経』が絶版になったため、ネット書店でプレミアが付き　4,000円～10,500円と、高額になってご迷惑をおかけしていました。★歴史に学ぶビジネス　部門で１位になりました！！※よびりんさんの　↓　も、この出版社です。 　　　　　　　　　　☆復活！！【亞】の玉手箱２09年1月22日に削除された【亞】の玉手箱　の、復活日記です。（削除時　７７万２千アクセス）★日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門～解説：竹村亞希子」第３弾『窮すれば通ず』が好評です～♪（＾＾ｖ※i-podでお聴きになれます。08.11月、上記収録中の江守徹さんと【亞】 　　（'07.12月日経新聞）★１２月１５日ー弊社忘年会。２２日ー冬至。２６日ー大阪へ、小林五月コンサート。２７日ー仲間内の牡蠣パーティ。※企業や官庁の講演がほとんどなので、　関係者以外の方の入場は出来ないことが多いです。

  2009.12.15

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  美徳とは、陰の徳をいう～易経一日一言

  今日は忙しかった～～～～～！★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月１４日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆美の至り美その中にあって、四支に暢び、事業に発す。美の至りなり。　　　　　　　　　　　　　（文言伝）謙虚、柔和、柔順、受容の精神が体の内の隅々にまで行き渡るようであれば、徳はその人の行いに表れるのではなく、行う事業に表れる。それは美（徳）の至りであるという。　美徳とは、陰の徳をいう。隠したもの、秘めたものが、光が漏れ出すように外に表れてくる――それが美徳である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　『易経一日一言』（致知出版社）日刊工業新聞で拙著が紹介されました！日刊工業新聞 ５／１９ 「リーダーのための『易経』の読み方」(旧『リーダーの易経』（ＰＨＰ）を加筆修正、改題）アスカビジネスカレッジから発売！　￥1,890（税込）※この改訂版は2500部だけですので、書店よりもネットのほうが購入しやすいです。「リーダーの易経」をお持ちの方は加筆修正改訂版なので、不要かも、です。※旧『リーダーの易経』が絶版になったため、ネット書店でプレミアが付き　4,000円～10,500円と、高額になってご迷惑をおかけしていました。★歴史に学ぶビジネス　部門で１位になりました！！※よびりんさんの　↓　も、この出版社です。 　　　　　　　　　　☆復活！！【亞】の玉手箱２09年1月22日に削除された【亞】の玉手箱　の、復活日記です。（削除時　７７万２千アクセス）★日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門～解説：竹村亞希子」第３弾『窮すれば通ず』が好評です～♪（＾＾ｖ※i-podでお聴きになれます。08.11月、上記収録中の江守徹さんと【亞】 　　（'07.12月日経新聞）★１２月１５日ー弊社忘年会。２２日ー冬至。２６日ー大阪へ、小林五月コンサート。２７日ー仲間内の牡蠣パーティ。※企業や官庁の講演がほとんどなので、　関係者以外の方の入場は出来ないことが多いです。

  2009.12.14

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  日経ｅブックの収録、無事終了！／手厚く止まる～易経一日一言

  日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ『易経』入門」第4弾の収録、無事終了。夕方から東京から出張の日経新聞出版社のＭさんと収録スタジオのＷ社長と3人で忘年会。第4弾は『風地観・火風鼎　兆しを観る』流れが変わった直後や、大きく変化してる最中ではほとんどの人が気付かない。兆しは、そこかしこに、信号のように表れているのに…★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月１３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆手厚く止まる艮（とど）まるに敦（あつ）し。吉（きつ）なり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（艮為山）艮為山（ごんいざん）の卦（か）は止まる時の心のあり方を説いている。止まるべき時に手厚く止まる。それは吉であるといっている。　自分の希望が叶わず、強制的に止まらなくてはならない、あるいは止められるというのは、焦燥感がある。しかし、自分の器量を知り、自ら止まるのであれば、何も制限を感じずにすむ。そういう姿勢でいれば、止まる時は自由に止まり、動くときであれば自由に動くことができるのである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.13

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  嚢（ふくろ）を括（くく）る～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月１２日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆嚢（ふくろ）を括（くく）る嚢（ふくろ）を括（くく）る。咎（とが）もなく誉（ほま）れもなし。　　　　　（坤為地）「嚢（ふくろ）を括（くく）る」とは、袋の口ひもを堅く閉じること。自分の才能を外に出さず、口を堅く閉ざして余計なことをいわなければ、名誉もなく、認められないが、酷い咎めも受けない。多言は禁物というわけである。「嚢（ふくろ）を括（くく）る」ことは、能力を出せば咎めを受けるような場合に、一時、身を保つ手段となる。長い人生では、世間から無能扱いされても、人知れず為すべきことを為さなくてはならない時もある。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.12

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  黄金の耳～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月１１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆黄金（おうごん）の耳鼎（かなえ）黄耳（こうじ）金鉉（きんげん）あり。　　　　　　　　　　　　　　　　（火風鼎）鼎（かなえ）は古代中国では供物を煮炊きする大鍋の祭器であり、国の権威を象徴するものであった。　この鼎には担いで運ぶために鉉（つる）を通す耳が付いている。耳が壊れていたら供物を運べない。そのため、鼎の耳は国の権威を保つための要として「王の耳」に喩えられる。　鼎の耳に空いた穴には、賢者の諫言・智恵・明知を表す「金鉉」が貫いているところから、虚心に人の意見を聞く一国のリーダーの耳を「黄金の耳」という。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.11

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  虎の尾を履（ふ）む～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月１０日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆虎の尾を履（ふ）む虎の尾を履（ふ）むも人を咥（くら）わず。亨（とお）る。　　　　　　　　　　　（天沢履）　　「虎の尾を履む」とは極めて危険なことの喩えだが、出典である天沢履（てんたくり）の辞には、分外の危険を冒しても虎に食われずに最後まで仕上げることができるとある。「履（り）」とは草履（ぞうり）の履（り）で、「踏（ふ）む・履（ふ）む」という意味がある。何を踏（ふ）むかというと「礼を履（ふ）む」のである。　分外の大業を為すという自覚があれば、力のある人（虎）に頭を下げ、謙虚に物事を学ぼうとする。その姿勢を貫けば、困難や危険を乗り越えていけるということだ。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.10

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  困　学（こんがく）～易経一日一言

  ★今夜はNHK文化センター「易経」講座。★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月９日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆困　学（こんがく）険にしてもって説（よろこ）ぶ。困（くる）しみてその亨（とお）るところを失わざるは、それ唯（た）だ君子のみか。　　　　　　　　　　　　　　（沢水困）困窮の極みの険難にあっても、乗り切った後の悦（よろこ）びを信じてやり通すことのできるのは、君子だけである。　しかし、どんな人でも困難から学ぼうとすれば、苦しみが何を教えているのか会得できるものである。これを「困学（こんがく）」という。　苦しんで学べないのは小人であり、小人のままでは困窮を脱することは難しい。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.09

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  王臣（おうしん）蹇蹇（けんけん）たり～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月８日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆王臣（おうしん）蹇蹇（けんけん）たり王臣（おうしん）蹇蹇（けんけん）たり。　躬（み）の故（こと）に匪（あら）ず。　象（しょう）に曰く、王臣（おうしん）蹇蹇（けんけん）たりとは、　終わりに尤（とが）なきなり。　　　　　　　　　　　　　　　　　（水山蹇）水山蹇（すいざんけん）の卦（か）は大きな障害によって前進を阻まれる険難の時を表す。　国家の険難を救おうと、王の臣下は名誉や出世、報償など私を考えず、身を粉にするように「蹇蹇（けんけん）」と苦労を重ねる。しかし、実力が及ばず、険難を脱する術（すべ）を持たない。　このように、険難の時は努力しても報われないこともある。それでも、成果を問わず尽力すべきであると教えている。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.08

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  温泉旅行へ～♪／大転換期～易経一日一言

  ★twitter（ツィッター）　やってます～♪今日、明日と家族で温泉旅行へ～～♪というわけで、一日一言は2日分です。★１２月６日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆行き過ぎに注意飛鳥（ひちょう）これが音（いん）を遺（のこ）す。上るに宜（よろ）しからず、下るに宜（よろ）し。大いに吉なり。　　　　　　　　（雷山小過）飛ぶ鳥の鳴き声はするが、姿は見えない。高く飛び過ぎてばかりで止まる場所を得ないのでは、疲れてしまう。飛び過ぎたな、無茶をしたなと思ったら、速やかに力を抜いて地上に降りて休むのがよい。　これはやりすぎを戒める、日常のあらゆる事柄における教訓である。　雷山小過（らいざんしょうか）の卦名（かめい）「小過」は、少しく過ぎる。日常的な事柄に関して少しずつ行き過ぎや過ちがある時を説く。★１２月７日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆大転換期号（さけ）ぶことなかれ。終（つい）に凶あり。（沢天夬）沢天夬（たくてんかい）の卦（か）は権力者を決し除く時を説くが、ここでは追われる権力者について述べている。　どれほど助けを求めても、救いはこない。終わりには追い落とされるのだから、決心して自ら退くべきであるといっている。「夬（かい）」は決壊の意味でもあり、時が至って勢力に押され、破れること。幕末期はまさに沢天夬の時といえる。時代の転換期には、行いの良し悪しに関わらず、「時の勢い」によって滅ぼされるということがある。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.06

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  超人気占い師・南クララ／邪を閑ぐ～易経一日一言

  超人気占い師・南クララ（弊社のスタッフ）の新コーナーが完全予約制になった。システム導入が12月5日0時スタートということで昨日は、システムに不具合が生じないかと山梨県の業者さんと連絡をとりながらほぼ一日中パソコンの前でチェックしていた。真夜中 0時スタート と同時に予約が殺到！１時間でざっと180件の予約が完了。前もって考えられる限り配慮したつもりでも“ぬかり”は、ある。結局、寝たのは3時半でした～～～今日から3日間は予定が全て決まっているので変化に対応できない。ちょっと不安です。★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月５日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆邪を閑ぐ邪を閑ぎてその誠を存し（文言伝）「邪を閑ぐ」とは、外からの「邪」ではなく、自分の中の「邪」を防ぐこと。どんな人でも正（誠）と邪の両方を持ち合わせている。人間誰しも弱く、邪心が芽生え、罪を犯す可能性がある。自分には邪心などないと思っていたら防ぐことはできない。内なる邪を自覚して、それを防ぐための仕組みを作ることが大切である。企業に不祥事が起こるのは、「邪を閑ぐ」努力をせず、それを誤魔化す環境を経営者自らが作った結果である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.05

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  46歳って14年も前!?／優れたリーダーの三条件～易経一日一言

  よびりんさんに拉致されてた、　46歳の頃の【亞】の写真。　46歳って、もう14年も前になるんだ～～（＾＾；14年後の現在。還暦を迎える3日前の【亞】です。 ★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月４日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆優れたリーダーの三条件君子はその身を安くして而（しか）る後に動き、その心を易くして而（しか）る後に語り、その交（まじわり）を定めて而（しか）る後に求む。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（?辞下伝）優れたリーダーは三つの能力を修めている。　第一に、危ない時には動かない。負ける喧嘩はしない。　第二に、よく考え、確信を持ってから平易（へいい）な言葉で語る。思いつきで語ることはない。　第三に、人とは親しく交際し、その信頼を深めてから物事を求める。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.04

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  退く勇気～易経一日一言

  今日は陶潜（陶淵明）忘年会～♪★twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆退く勇気亢（こう）の言（げん）たる、進むを知って退くを知らず、存（そん）するを知って亡ぶるを知らず、得るを知って喪（うしな）うを知らざるなり。　　　　　　　　　　　　　　　　　（文言伝）「亢（こう）」は驕（おご）り高ぶったリーダーの喩（たと）え。進むことだけで退くことを知らず、繁栄し続けると思い込み、衰退することを考えない。利益を貪（むさぼ）って、失うことを知らない。　賞賛され続ける優れた人ほど、危機管理能力を失いやすい。退くことを厭（いや）がり、省（かえり）みることを渋（しぶ）るのは、自分も物事も客観視できなくなったことの表れである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　『易経一日一言』（致知出版社）日刊工業新聞で拙著が紹介されました！日刊工業新聞 ５／１９ 「リーダーのための『易経』の読み方」(旧『リーダーの易経』（ＰＨＰ）を加筆修正、改題）アスカビジネスカレッジから発売！　￥1,890（税込）※この改訂版は2500部だけですので、書店よりもネットのほうが購入しやすいです。「リーダーの易経」をお持ちの方は加筆修正改訂版なので、不要かも、です。※旧『リーダーの易経』が絶版になったため、ネット書店でプレミアが付き　4,000円～10,500円と、高額になってご迷惑をおかけしていました。★歴史に学ぶビジネス　部門で１位になりました！！※よびりんさんの　↓　も、この出版社です。 　　　　　　　　　　☆復活！！【亞】の玉手箱２09年1月22日に削除された【亞】の玉手箱　の、復活日記です。（削除時　７７万２千アクセス）★日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門～解説：竹村亞希子」第３弾『窮すれば通ず』が好評です～♪（＾＾ｖ※i-podでお聴きになれます。08.11月、上記収録中の江守徹さんと【亞】 　　（'07.12月日経新聞）★１２月３日ー陶潜忘年会。９日ーNHK文化センター「易経」講座。１０日ー会食。１５日ー弊社忘年会。２２日ー冬至。２６日ー大阪へ、小林五月コンサート。※企業や官庁の講演がほとんどなので、　関係者以外の方の入場は出来ないことが多いです。

  2009.12.03

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  正しいことを誇らない～易経一日一言

  twitter（ツィッター）　やってます～♪★１２月２日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆正しいことを誇らない世に善くして伐（ほこ）らず、徳博（ひろ）くして化す。　　　　　　　　　　　　　（文言伝）正しいことをしたから、あるいは素晴らしい商品を世に出して賞賛を得たからといって、誇ってはいけない。それは当たり前のことをしただけのことだから、正しくない人や、それができなかった人を責めてはならない。　すると、その徳は世に広まり、人を感化する。その姿勢と行いが当たり前のこととして世の中に広まり、人々は感化されるのである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.02

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  東京日帰り／神　武（しんぶ）～易経一日一言

  今日は東京日帰り。アスカ東京セミナー応用編 第１期１回目。★twitter　ってご存知ですか？　twitter　のブログまで作っちゃった★１２月１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆神　武（しんぶ）神（しん）はもって来（らい）を知り、知はもって往（おう）を蔵（おさ）む。それたれかよくこれに与らんや。古の聡明叡知、神武（しんぶ）にして殺さざる者か。　　　　　　　　　　　　　　　　（恕ﾘ辞上伝）霊妙な徳をもって未来を知り、過ぎ往く過去を蔵（おさ）める叡知（えいち）を持つ。過去と現在、未来を掌握するなど誰ができるだろうか。　それは聡明叡知にして、神武（しんぶ）を持ち、人を殺さなかった古代の聖人であろう。「神武（しんぶ）」とは、神の如き武勇。刑罰を用いたり威嚇しなくても、人が心服する武徳。神武天皇の諡（おくりな）の出典という説もある。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.12.01

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  幾と機と期を観る～易経一日一言

  日経オーディオブック第４弾の『兆しを観る～観る力と聴く力』の原稿を推敲中。苦労してます～～～★twitter　ってご存知ですか？　twitter　のブログまで作っちゃった★１１月３０日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆幾と機と期を観る「幾」は、「ごく僅か」「兆し」「機微」を意味する。「機」は仕掛けを動かす小さな木軸。そこから、物事の仕組みのツボ・勘所という意味がある。「期」は約束された時。時が熟し、満ちることである。「幾と機と期を観る」とは、物事を成し遂げるために必要な力である。　ごくわずかな物事の変化の兆しを察し、その物事を動かす勘所に焦点を合わせたら、後は、時の熟するのを待つことが大切である。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.11.30

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  美女画像UP！／人を見る目～易経一日一言

  日経オーディオブック第４弾の『兆しを観る～観る力と聴く力』の原稿を推敲中です。☆昨日、東京から名古屋に戻ってそのまま　楽天仲間の美人歌手・えりちゃんのライブに。　えりちゃん、歌が上手くなってた！美人歌手・えりちゃんお客様の美女発見！久し振りの　りえちゃん　でした～～！（右は【亞】です）★twitter　ってご存知ですか？　twitter　のブログまで作っちゃった★１１月２９日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆人を見る目人を見る目が養われるのは、社会の最下層にいる不遇の時代である。いずれ世の中に認められ、それなりの立場になると、人は本心を見せなくなる。世間の風当たりの強い時こそ、嘘偽りのない人の心根に触れ、人情の機微を知ることができる。　不遇な自分に対する人々の接し方から、思いやりの大切さや人への応対の根本を学ぶのである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2009.11.29

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