毎日感じたこと、時々は台湾のこと

本日、ついに国立博物館の『阿修羅展』を見てきました。

開催は６月７日までですから、あと２週間です。

５月連休に休日出勤したので、その『代休』です。

国立博物館の正門に着いたのが午前８時３０分です。

『阿修羅展』は、国立博物館の平成館で開催されています。

平成館の開館時刻の９時３０分まで１時間ありますが、すでに１００人が並んでいました。

早く着いて、『正解』でした。

さらに、前日に自宅近くのコンビニで、入場券を買いました。

これも『正解』でした。

正門で入場券を販売する売り場にも列ができていたのです。

待ち行列を予想して、本を持っていきましたから、１時間はあっという間でした。

９時２０分に、正門前の行列が動き出し、平成館の前まで移動しました。

その時点で、行列は１０００人以上に増えていたでしょう。

平日で、この有様ですから、休日であれば、どれだけでしょうか。

そういえば、日本国内の博物館に入るのは何十年ぶりなのです。

台湾の台北郊外の故宮博物院には、これまで何度も入っているのにです。



ところで、写真では『阿修羅』を見ていますが、実物を見るのは初めてです。

三つの顔、６本の手を持っている、現実には存在しないものです。

しかし、それが違和感なく眺められるから、不思議といえば不思議です。

「正面の顔が、誰に似ているか」と論じた人がいました。

一人は『夏目雅子』、別な一人は現役時代の『貴乃花』です。

つまり、性別不詳なのでしょう。



『阿修羅展』では、興福寺に伝わる阿修羅のほかに、十大弟子、八部衆が展示されました。

私の関心は、阿修羅よりも、十大弟子、八部衆にありました。

仏教を学習しはじめて、釈迦に十人の弟子がいたこと、八部衆は本来はインドの神で、仏教の守護神となったことを知りました。

十大弟子の像は実際の容姿をうつしたのでなく、後世の人々が想像して作りました。

身につけている衣服、履物はインド式です。

顔は日本人、漢人、インド人のいずれであるかは、わかりません。

八部衆の『天』の衣服は、中国式で、ついつい、三国志の武将を連想してしまいます。

仏教が中国経由で伝わったためでしょうか。



『阿修羅展』の参観は１時間３０分でしたが、その後は本館の展示を見学しました。

豚インフルエンザ騒ぎにかかわらず、たくさんの修学旅行の生徒がいました。

本館の参観は１時間ですから、全部で２時間３０分ですが、さすがに疲れました。



本日、博物館へ行って、「リタイアしたならば、毎日、博物館巡りもいいな」と思いました。

ただし、足が悪くなっては、博物館めぐりはできません。

今のうちに、足を鍛えておきましょう。