毎日感じたこと、時々は台湾のこと

さらにあの京都。これも菅と同様、けったいな街である。

またまた、被災地の松を五山の送り火にすることを断ったという。

恩着せがましく被災地に松を送らせておいて、二度も断るとは何事ぞ。

京都では、「はやく帰れ」と言うことを「お茶づけ食べていきなはれ」と言う。

お茶席で、座敷の掛け軸を褒めちぎっておきながら、その家の玄関を出る前に
は、必ず「もひとつでんなー」と悪口を言う。

東日本の被災地は汚れていて、京都だけは綺麗なのか。

京都で燃やせないほど危険な松ならば、被災地でも危険ではないか。

何故、その危険な松を被災地に送り返したのか。

そして、被災地で迎え火として燃やされるのを、危険だから辞めなさいと言わ
なかったのか。

京都では燃やせないが、被災地は汚れているので燃やせるのか。


京都市長よ。

被災地の松を再度断るに際して、安易に「断腸の思い」と言うな。

偽善者か君は。

肉親を失った被災者に、断腸の思いをさせたのは京都ではないか。

そういえば、外国人から献金を受けていて辞任した菅内閣の閣僚も、この京都
の選出だった。

うんざりする。


この京都と比べて、被災地の悲しみもてる人々は、何と辛抱強く奥ゆかしいのか。

人々は、京都から送り返された松を迎え火として燃やしていた。

その炎を見つめる人々の頬に、涙が流れきらきらと光っていた。


引用元　メイル・マガジン「頂門の一針」　2347号

　　　　　　2011（平成23）年８月12日（金）

上記の引用文の作者は近畿比例ブロック選出の前衆議院議員です。


成田山新勝寺では、9月25日の「おたき上げ」で、被災地の松の木が震災で犠牲になった人たちの供養のために、焚かれます。

成田と京都のこの対応の違いは？

被災地との距離の違い？