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2013/09/25
カテゴリ：文学
めっきり朝晩は涼しくなり、
暑かった夏を惜しむが如く・・ (p_-)  先日、太鼓の公演の前の日、 ベランダの物干し用のロープで見つけた。 見ていると、 お尻を上げたり下げたり・・・・ ロープに卵でも産み付けていたのだろうか？ 確認はしていないが、 何で、こんなところに？？ 翌朝は、台風のために大雨。 どっかに流されちゃったのだろうな・・  で、 これは、キリギリス？ ウマオイ？ クツワムシ？ きりぎりす 鳴くや霜夜のさむしろに 衣かたしき 独りかも寝む だいぶ以前にブログに書いたのだが、 ダレも覚えちゃいまいから、丸写ししておこう・・・ (-。-)y-゜゜゜ 初めての人には、とても「ためになるホヤ講座」の片鱗をご披露！ 「衣片敷き」・・・とは、 昔は寝るときに衣が蒲団代わりだった。 ２人で寝るなら、  ２枚敷くわけで、片敷きだと、１枚のことだ・・ナ。 「かも」の「か」は疑問、「も」は詠嘆の助詞。 「寝む」は、上の「か」に応じて「む」の連体形を用いている。 早い話が、 「独りで寝るのは、ああ・・・寂しいナ！」ってなことだ・ナ。  ってなことは、置いておいて、  「きりぎりす」（蟋蟀） は、 今のキリギリスとは違う。 今の、「こおろぎ」 のことであります。 「コロコロコロ・・・」って、よく聴きます・ナ。 今のキリギリスは「ギ～～・チョン」って鳴くヤツが、それです・ナ。( 一一) ついでに、 平安時代には、 「リンリンリン・・」の今のスズムシを、マツムシ と呼んでおった。 平安時代のスズムシ はマツムシと呼ばれていて「チンチロリン・・」と鳴いておった。 これは、嘘ではない。  時代とともに逆になっただけのことだが・・ あたしゃ、平安時代に生きていたわけじゃ～ないから、 確認したわけでは・・・ないが。  秋分も過ぎ、 これから徐々に夜が長くなる。 ど～しようもない世の中に、 たまに浮世を離れるのも一興・・・・・・  お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
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あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の
長々し夜を ひとりかも寝む てぇのが有った。オマケに 千早ぶる 神代もきかず 龍田川 からくれなゐに 水くくるとは ドッボ～ン ってぇ落語も有った。 アッシは午後6時を過ぎると、「ねむねむ」になるのだ、野田聖子辞めろ！高市早苗辞めろ！濃い毛ユリ子も辞めろ！ なけなしの教養をひけらかすのはこの程度にして、アッシは毎晩、衣片敷き。 早い話が、着たまま爆睡してしまうのだ、野田聖子辞めろ！高市早苗辞めろ！濃い毛ユリ子も辞めろ！ もうすぐ、着たきりスズメの寝たきり老人になるのだ、野田聖子辞めろ！高市早苗辞めろ！濃い毛ユリ子も辞めろ！ (2013/09/25 12:40:50 PM)
すずむし＝マツムシがリンリンリン
すずむし＝マツムシがチンチロリン だと、時代によって鳴き方が逆になるんですか(?_?) 文部省唱歌ではマツムシがチンチロリン すずむしはリンリンリンなのよね。 (2013/09/25 12:58:01 PM)
珍国際さん
＞もうすぐ、着たきりスズメの寝たきり老人になるのだ、野田聖子辞めろ！高市早苗辞めろ！濃い毛ユリ子も辞めろ！ ----- 埋もれた才能が、もったいないですネ！ (-。-)y-゜゜゜ (2013/09/25 01:02:55 PM)
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Re:時の過ぎ行くままに・・・・(09/25)
