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論語と算盤【立志と学問】／渋沢栄一

君子の道は妄語せざるより始まる／司馬温公　P34常に学問を進めて時代におくれぬ人であったらば、私はいつまでも精神に老衰ということはなかろうと思う。P36私は常に精神の向上を富と共に進めることが必要であると信じている。P38私は極楽も地獄も心に掛けない、ただ現在において正しいことを行ったならば人として立派なものであると信じておる。P38自分が正義と信ずる限りは、あくまで進取的に剛健なる行為を取って貰いたい。正義の観念をもって進み、岩をも徹す鉄石心傾倒すれば、成らざることなしという意気込みで進まねばならぬ。P39衷心豪も疚しいところがなければ、かえって多大の教訓を与えられ、一層剛健なる志を養い、ますます自信を生じ、勇気を生じて猛進することができ、次第に壮年に進むにつれて有為なる人物となり、個人としてもはた国家の一柱石としても信頼しうる人物となるのである。P39大勇猛心を発揮して活気を縦横に溢れしめ、区々たる情弊を打破して、向上の道を猛進せねばならぬ。P40何か一と仕事しようとする者は自分で箸を取らなければ駄目である。P43小事を粗末にするような粗大な人では、所詮大事を成功させることはできない。P44その大きなことは片々たる小さなことの集積したものであるから、どんな場合をも軽蔑することなく、勤勉に忠実に誠意を籠めてその一事を完全に仕遂げようとしなければならぬ。P45根幹となるべき志が立ったならば、今度はその枝葉となるべき小さな立志について、日々工夫することが必要である。P46十有五にして学を志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知る／孔子　P47立志の要はよくおのれを知り、身のほどを考え、それに応じて適当なる方針を決定する以外にないのである。P48人間にはいかに円くとも、どこかに角がなければならぬもので、古歌にもあるごとく、余りに円いとかえって転びやすいことになる。P49一般に一大覚悟をもって、万難を排し勇往猛進すべき時である、それには不断心身の健全なる発達を促し、溌剌たる活動をなしうる活力を旺盛ならしむる心掛を忘れてはならぬ。P55

論語と算盤【処世と信条】／渋沢栄一

その富を成す根源は何かといえば、仁義道徳、正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することができぬ。P2己れを責めて人を責むるな。P4不自由を常と思えば不足なし、心に望み起らば困窮したる時を思い出すべし。勝つこと計りを知りて、負くることを知らざれば、害その身に至る。P4人間は天命にしたがって行動せねばならぬものである。P7いかに人が神に祷ればとて、仏にお頼み申したからとて無理な真似をしたり不自然な行為をすれば、必ず因果応報はその人の身の上に廻り来るもので、到底これを逃れるわけにゆくものでない。P8心情の正しからざるものは何となく眼に曇りがあるが、心情の正しいものは、眼がはっきりとして淀みがないから、これによってその人のいかなる人格であるやを判断せよ／孟子　P9視は単に外形を肉眼によって見るだけのことで、観は外形よりも更に立ち入ってその奥に進み、肉眼のみならず心眼を開いて見ることである。P9ラストいかに外部に顕れる行為が正しく見えても、その行為の動機になる精神が正しくなければ、その人は決して正しい人であるとは言えぬ。P10行為と動機と、満足する点との三拍子が揃って正しくなければ、その人は徹頭徹尾永遠まで正しい人であるとは言いかねるのである。P10争いを強て避けぬと同時に時期の到来を気長に待つということも、処世の上には必要欠くべからざるものである。P14自然的逆境に立った場合には、第一にその場合に自己の本分であると覚悟するのが唯一の策であろう。P23まず天命に安んじ、おもむろに来るべき運命を待ちつつたゆまず屈せず勉強するがよい。P23世の中のことは多く自働的のもので、自分からこうしたいああしたいと奮励さえすれば、大概はその意のごとくになるものである。P23余り進むことばかりを知って、分を守ることを知らぬと、飛んだ間違を惹き起すことがある。P25得意時代だからとて気を緩さず、失意の時だからとて落胆せず、常操をもって道理を踏み通すように心掛けて出ることが肝要である。P26大小に拘わらずその性質をよく考慮して、しかる後に相当の処理に出るように心掛くるのがよい。P27小事必ずしも小ではない、世の中に大事とか小事とかいうものはない道理、大事小事の別を立ててとやかくいうのは、畢竟君子の道であるまい。故に大事たると小事たるとの別なく、およそ事に当っては同一の態度、同一の思慮をもってこれを処理するようにしたいものである。P29小なる事は分別せよ、大なる事に驚くべからず／水戸黄門光圀公　P29

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論語と算盤【処世と信条】／渋沢栄一