風狂夜話２

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• 福田首相最後の決断

  福田首相が辞任を表明した。９月１日。前任者安倍元首相からほぼ１年の政権運営の最後である。あまりにも突然の辞任表明に国内は揺れた。何が一番の原因か。辞任表明の直接の理由に「予算編成の道筋をつけたので、その執行実現のためにはむしろ体制を一新し、新しい人物で推進するのがベターである」と説明した。あきらかに政策実現の途上で政権を投げ出し、その責任を回避した発言である。今後の国会運営で太田農水相の事務所費問題、テロ特措法の延長問題、公明党の福田降ろしなど、政敵小沢民主党の攻勢に対し、なすすべなく対応を迫られるのが嫌になったと見るのが妥当であろう。はたして思惑どおり、麻生自民幹事長の総裁、首相選出までたどり着けるかはなはだ疑問である。ここは福田氏の「国民目線といいながら、独りよがりのお坊ちゃん気質のお膳ひっくり返し」と見るべきであとさきは考えてはいまい。小沢民主党や太田公明党、また自民党の抵抗勢力など「イジメ三兄弟」に最後っ屁をひりだした福田氏の決断というべきである。あと官僚の恐るべき権益保持、サボタージュの実態に呆れたのであろう。石井慧の「純粋な福田首相では人気は出ない」という見立ては正確であった。ついに内閣の支持率は上がらなかった。洞爺湖サミットでのブッシュとサルコジの福田氏を小馬鹿にしたような悪戯がいまも眼に焼きついている。ああ欧米列強に猿扱いをされた日本人政治家の残像がまだ消えないのであるなと。福田氏は丁重なもてなしをこころがけたのだが青い眼のボスたちは、中国に媚を売り日本の優雅な儀式を鼻であしらった。やはりここは最新鋭の軍を率いた天皇制が一番効果的なのかなと、アフガンの悲劇をみせられて感じた次第である。つまり人類は戦争のほんのつかの間平和にひたる。いずれにせよ福田氏は大きな舞台を用意した。もう逃れられない。

  2008年09月01日

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• 俳句雑詠　秋高し

  いわし雲無の一字なる小津の墓時雨るるや門前仲町通夜をゆく夏帽の似会ふ人なり亡き叔父は秋の夜の古レコードの擦過音出世など要らぬといふ人の秋風朝寝して風に吹かるる甲斐の宿秋高しパブロ・カザルスの鳥の歌

  2008年08月31日

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• 特別会計と埋蔵金２

  今朝のＴＶに渡辺元行革担当大臣が出演し、さきの内閣での行革をめぐるゴタゴタを例のあけっぴろげな口調で公開してくれた。行革事務局にも改革派と抵抗勢力がおり、つばぜり合いを行っていたらしい。それをなんとかまとめて国家公務員法改正までもっていき、独立行政法人の削減へ道筋をつけたのは渡辺氏の豪腕と胆力のなせる業であろう。自治労を背景にもつ民主党なら出来ない政治決断であろう。ここらが民主党の弱点だ。さて今日のテーマであるが、国の財政で主に税金を元手に防衛予算、教育予算、福祉予算などをまかなうのが「一般会計」であり、特定目的のための歳入・歳出が「特別会計」である。３１あった特会は平成２２年までに１７に減らすことになっている。その内訳は道路・港湾・ダムなど公共事業関連、医療・年金・失業など保険関連などの「事業特別会計」、財政投融資、外国為替資金の「資金運用特別会計」、国債整理などの「その他」の３つに分類される。このうち例の埋蔵金や、天下り、族議員の温床になっているのが「事業特別会計」である。特定の税源があり、ほとんど所管省庁の意のままに使われるので、蜜にむらがる蟻のように黒い紳士のおしゃぶりが続いているらしい。この間まで世間の耳目をあつめた「道路整備特別会計」もその最たるもので、暫定税率といいながらガソリン価格に含まれる揮発油税が長年継続され「道路族」と国交省の官僚の甘い汁となって生きているわけである。さらにこれらの会計はブラックボックスで一般会計のように国会の審議にさらされない。昨年度では歳入３８９兆円、歳出は３６１兆円。２８兆円の黒字である。その余剰金は１８年度末で１９６兆円にもなるという。これが「埋蔵金」である。それらは独立行政法人にも流れ、天下りや、族議員の政治資金に使われているという。自民党政治と官僚支配機構が営々とつちかってきた遺産である。渡辺氏はそこに風穴を開けようとして挫折した。

  2008年08月30日

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• 秋葉原事件とインテリジェンス

  過日の週刊誌に佐藤優氏が秋葉原事件の加藤智大についてなかなか鋭い分析を施していたのをあらためて読んでみた。「社会防衛のためにもこの犯人の内在的な論理を解明することが極めて重要です。それには＜インテリジェンス＞の思考が不可欠だと思います」「対象者がどういう考え方をもっているかを虚心坦懐に調べることは＜インテリジェンス＞そのものなのです」佐藤氏は加藤智大の次のネット書き込みに注目する。「今日も後輩は彼女の家に泊まりにいくのだろう」「そして彼女が作ったお弁当を持ってくるに違いない」「てことはこっちも閲禁になるのかしら」「どうしよう」この書き込みの直前にかれは後輩に対し「祝福したい気持ちと同じくらい殺意がある」という烈しい感情を綴っている。佐藤氏は加藤の心の芯にあるのは「自分の理解者が欲しい！」という強烈な飢えであると喝破する。「俺にとってたった一人の大事な友達でも、相手にとっては１００番目なんだろうね。その意識のズレは不幸な結末になるだけ」と。佐藤氏はこの後輩が犯人に最も近い理解者であったのだが、かれに彼女ができたことで犯人は唯一の友人が離れてしまう、絶望的な孤独を招来すると感じたと見る。そのほかの貧困や親の教育などは「理解者の渇望」という深い悩み（本人だけの信じられない程深刻な悩みー他者を拒む程の）をぼやかすための煙幕に過ぎないという。いわば自分の最も傷ついている芯を覆い隠す煙幕（世間用として）でしかないと分析する。たとえば「人は簡単に裏切るけど、お金は絶対裏切らない」と書き込むがこれはむしろ「本当はお金よりも人の信頼を得たいのだ」という本心の逆説的表現であると解く。そして最終的に加藤の人間関係の「非対称」は友人に対する要求水準の異常な高さに由来すると結論する。これは複雑な回路に迷い込んだ人間の悲しい結末というしかないのであろう。

  2008年08月29日

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• 特別会計と埋蔵金

  若手官僚の人材流出と質の低下が言われている。人事院の統計でも国家公務員採用試験の申し込みが減っているという。もはや日本国のインフラを支える官僚の士気は危機的状況であると言えよう。さて「霞ヶ関埋蔵金」の有無について増税容認派（与謝野氏ら）と財政再建派（中川氏ら）の間で議論が続いている。すなわち「特別会計」の過剰な積立金についてどのように認識するかが問われている。「特別会計は国民の税金を独立行政法人などに回し、一部の既得権者（業界・役人・族議員）が潤うために使うシステム」と言われる。その歴史は終戦直後の道路・港湾・空港整備など、戦後復興の原動力として機能していたのが始まりである。ところがインフラ整備が進んでも、のちに政治家らの地元の道路・ダム、箱物造りの財源として流用されてきた。永田町と霞ヶ関の既得権益と化したものである。なぜこのような変質が堂々とまかり通ったのか。「特別会計は一般会計の約４倍（４００兆円）の予算規模。両会計の重複分を除いても約２００兆円に及ぶ。予算審議でもほとんど一般会計を問題にして、特別会計には報道・チェックが少ない。特別会計が埋蔵金を貯め込み、廃止を免れてきたのは、国会議員や報道機関の追求や監視がなかったからである」その特別会計を通して役人が自由に使える「つかみ金」を手にすればどうなるか。中国の腐敗官僚の金まみれも決して笑えない「ムダ」が粛々と行われているという事である。天下り先の独立行政法人に予算をまわし、組織維持のためにムダな公共事業に投入する。一般会計が福祉サービス削減などで緊縮しているのに特別会計で贅沢三昧が行われているのを「母屋で雑炊をすすっているのに、離れですき焼きを食べている」と元財務相は皮肉った。独立行政法人の削減・民営化が役人の抵抗で看板倒れになったのも「埋蔵金」のばれるのを恐れたからだという。現役官僚の後ろ暗い生活設計に「公務」の志などありえない。その息子世代が高潔な志をもって公務員の門を叩くか。甚だ疑問だ。

  2008年08月29日

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• 西東三鬼

  水枕ガバリと寒い海があるかじかみて貧しき人の義歯作る新興俳句の先駆者西東三鬼の代表句である。１９００－１９６２　６２歳で没。作家松本清張は「現代俳句でもっとも天才的な地位の作家」とたたえた。かれは医科大学の卒業で、３３歳のとき東京の病院の歯科部長時代、患者に勧められ俳句を始めた。それがときの「ホトトギス」や「馬酔木」に注目され、またたくまに俳壇の新星として脚光をあびた。おそるべき君等の乳房夏来る戦争中をのぞきほとんど歯科の臨床医で過ごした。海に死す母三界に宿のなく海で遊泳中に溺死するというのも一つの死に方であろう。断食で死ぬというのもいいが、密室の確保がむずかしい。鉄道自殺や首吊りはみっともないし、はた迷惑でもある。睡眠薬自殺は助かる可能性がある。東条英機は裁判の前にピストル自殺をはかり失敗している。軍人たるもの自害もできないのかという意見が多かった。あとは青木原の樹海に入り込むこと。これも鬱蒼たる密林で魑魅魍魎の跋扈する世界であるらしい。川端康成は三島事件のあとおかしくなり、ガス管をくわえて自殺したが、生前は「飛行機事故で死ぬのが一番だ」と言っていたらしい。ゴヤの戦争画に捕虜が頭のさきから尻の穴にかけて大木を突き刺されて殺されているものがあるが、昔はどこも残酷であったのだなと感じる。ピカソのゲルニカも同じようなモチーフで描かれているが、近代戦争はもっと抽象的な大量死となっている。核や細菌爆弾の遠隔操作。寒灯の一つ一つよ国敗れ

  2008年08月28日

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• 石井慧の怪気炎

  北京オリンピックはまた沢山の得がたいキャラクターを輩出した。水泳平泳ぎの北島康介は「何も言えねえ」の泣き節。フェンシングの太田選手は「出勤しなくていい会社へ就職したい」発言。元女子ソフトボールの宇津木監督の解説すっ飛ばしの号泣、声援。野球の星野監督のじめじめした敗戦の弁。そして柔道の新星「石井慧」選手の抱腹絶倒のコメント「斉藤先生のプレッシャーに比べたら屁の突っ張りにもならん」とか「文部大臣にあったらゆとり教育について意見をいってみたい」とか「しばらく遊んでいたい。…いや練習したいです」などなど。福田首相との賞状授与式では「ガツンと言いたい」と臨んだが「福田首相は純粋ですね。ああいう人が政治をやると人気はないですね」と問題発言。さすがに柔道連盟はこの猪突猛進を深く憂え、ＴＶでの出演やマスコミ取材を断っているらしい。「くさい者に蓋」という相変わらずの閉鎖集団の体質。国民目線の姿勢はまったく見られない。われわれＴＶ視聴者はこういう見た目は悪いが、発言に強烈な毒ガス効果のある人物を待ち望んでいた。いよいよ本物が出てきたなという期待である。柔道のみならず、教育や政治など閉鎖的で、つねに建前と本音の矛盾に苦しんできた業界を一刀両断斬りむすぶコメントが欲しかった。日本人のお上品でイケメン指向の昨今、実に反時代的からかいの猛者が現れたと喜ぶものである。かれなら今の悪平等的民主主義の欺瞞をするどくえぐる事ができるであろう。屁の河童であろう。

  2008年08月28日

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• わたしの嫌いな言葉

  １）目線　めせんと読む。　なぜかすっかり公用語の域に入り込んでいるが、まず最初からいかがわしい雰囲気を感じていた。福田首相が「生活者の目線」とか「国民の目線」とおっしゃるので、役人言葉かなとも勘違いしたほどである。広辞苑によれば「視線。もと、映画・演劇・テレビ界の用語」とある。いわゆる「業界用語」である。それが政治用語に格上げされたという事らしい。なぜ「視線」でいけないのか。目線のなんともいえない不潔・裏世界的ニュアンスを嫌う。福田氏のセンスの無さにようやく気付く不明。もともと政治家に言語センスを期待する愚かしさ。いわば野球選手に服装センスを求める愚。大田農水相が「消費者はやかましい」と発言し、「シビアである」云々と言い換えたのもいかにも「消費者目線」にたった姿勢であるのだろう。いかがわしい。２）真摯に受けとめる　しんしにうけとめると読む。　これも広辞苑から。「まじめで熱心なこと。また、そのさま」をいう。真摯な態度、真摯に取り組む…などと用いる。いかにもまじめぶった人が使うフレーズである。だがこれは大体人から非難・譴責を受けた人がつかのまの挨拶として事態を沈静化するために使う言葉でもある。たとえば行政訴訟裁判で有罪の判決を受けた自治体の幹部や、広報が発するコメントの大体がこれであり、いわば定番である。それを見聞きするわれわれも「ちぇ、口先だけで、腹じゃ笑ってるよ」と受け流す。真摯に受けとめてその後真摯に取り組んだ例を知らないわれわれは社保庁の件で学習しており、この言葉の軽さを充分認識している所存です。

  2008年08月27日

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• 再び奥崎謙三について

  奥崎謙三は映画「ゆきゆきて神軍」の主人公である。ニューギニアの戦線で終戦間際に起こった銃殺事件について、当時の上官を相手どり徹底的に真相を究明すべく奮闘する怪老人である。わたしはこのドキュメンタリー映画を見て抱腹絶倒の快感を味わった。おそらく戦争末期の日本陸軍の実相はこのような荒廃索漠たるありさまであったろうと思われた。その南海孤島の地獄から生きながらえた兵士たちは、自分たちの犯罪（証拠隠しのための部下密殺）をひた隠し、戦後の結婚生活もほとんどが苗字をかえて維持されたということである。「とても人にいえない生活」と口ごもる。奥崎は同じ部隊にいた同僚が上官の取り巻きにひそかに銃殺されたことを知り、戦後すぐ獰猛ともいえる行動に出て糾弾を繰り返した。かれは南方戦線の生き残りとしての怨念を「天皇制打破」のスローガンで表現したのである。殺された兵士は敵前逃亡とされたが真相は藪の中だ。むしろ人肉食などの犯罪的行為をばらされることをおそれた上官たちの犠牲になったというのが奥崎の推理だ。戦後の混乱にまぎれどうにか生き延びた上官グループは奥崎の追及に戸惑い、必死に言い逃れようとする。そのリアルな攻防が凄まじい。確信犯の奥崎はかれらの家にあがり真相究明に及び、果ては相手の胸倉をつかみ、足払いで転がし、警官を呼べと脅す。旧悪を暴露される、小心な上官たちのいかにも日本人らしい微笑や強がりのあざとさに旧日本軍のグロテスクな体質が露呈する。ああこういう人たちが普通に同僚の肉をたべ、命乞いする部下を銃殺し、現地住民を「軍命令」のもとに虐殺したのであるなと実感させられる。そして戦後の復興のなかで小利口に産をなし、子を作り、家庭をもったのであるなと思わざるを得ない。そのときのかれらの蒼白い釈明を我慢せざるを得ない。そうか。

  2008年08月26日

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• 欧米メディアの北京オリンピック観

  北京オリンピックが閉幕した。（みのもんた氏はパラリンピックを強調していたが）閉会式でも「人工消雨作戦」を実施したという。新華社通信が発表したというからこれも「国威発揚」の一環なのであろう。花火のＣＧ作成、独唱の口パク、民族衣装の偽装など開会式のやらせが欧米メディアの格好の餌食になっているのに、中華思想の「厚顔無恥」をさらけ出し恬淡としている。さすがに日本人のお人よしが「あれは古来の中国式表現で、約束事として大目にみてやりましょう」とかばっていた。だがこれらのやらせがいかに国際ルールの無視、他民族軽視、唯我独尊の「裸の王様」状態であったかは欧米メディアのよく報じるところである。ワシントンポストが「中国のオリンピックは人権抑圧でも金メダル」と皮肉っているのがいかにも洗練された言論姿勢として記憶された。日本のメディアは相変わらず右も左も高校野球報道のごとく商売一筋。おそらく「アカハタ」もスポーツ欄は「読売」もびっくりの詳細を極めていたであろう。「北京の光と影」のごときあやうい際物も日本人の琴線にふれて多忙である。東京オリンピックのときの「東京の光と影」もおおくの読者を納得させたであろう。歴史は続くどこまでもである。欧米のメディアの優れているところは「中国さん、われわれもおたくのような危ない橋を渡ってきました。戦争もおっぱじめました。だけどもうこけおどかしの祭典など真っ平ですぜ。こんなことをしてると民衆が叛乱をおこしますよ。警告しますよ」とはっきり政治発言をする勇気だ。その舌の根の乾かぬうちに中国への輸出メーカーの宣伝にいそしむ経済合理性を忘れないしたたかさ。日本のメディアのひ弱さは星野ジャパンと同じ、二股かけて情報戦略をたて恫喝も膝寄りも辞さない勇気のなさである。アメリカの民主主義のように真っ裸になって情報公開するリアリズムが必要だ。

  2008年08月26日

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• 星野ジャパンの敗北２

  星野ジャパンの敗因をめぐってかまびすしい議論が行われている。やれ継投策の失敗だとか、温情采配だとか、もともと国際試合の認識が甘いなどという酷評が洪水のように書き立てられている。星野氏も敗軍の将兵を語らずの通り、反論はせず、他日を期しているには違いない。わたしも素人ながら今回の敗戦を分析して、勉強のたしにしてみたい。先ず日本野球はきれいすぎると思う。韓国やキューバの如く選手に対する報奨金やインセンティブが違いすぎる。ハングリー精神が既にして希薄である。ますますお上品にならざるを得ない。あの自分中心のイチローや松坂でさえアメリカ野球の中では武士道の鑑のように紳士的である。この度のオリンピックでもこの武士道は遺憾なく発揮され、不条理な審判や、ルールの直前改訂にもなんら声を上げなかった。「葉隠」は「武士道と云うは死ぬことと見つけたり」と喝破したが、いかに立派な人と見られるか、人に侮られないかに腐心して「勝つ」を忘れる精神といえよう。アメリカの軍隊は（おおくの国の軍隊もそうだろうが）勝利至上主義があり、強いリーダーシップを発揮し、勝つ組織を作ることを志すという。日本の場合、敗北の美学なるものもあり、いかにきれいに散るかが演ぜられる。また日本軍には「生きて虜囚の辱めを受けるなかれ」という訓示があった。これは捕虜になった場合どうすればいいのかを教えなかった有名な命令である。したがって最もふがいないプレーをした場合どのように振舞えばよいか教えなかったとも言えるであろう。岩瀬やＧ・Ｇ佐藤のように失敗した場合どのように処置したらよいか。星野監督は「言わず語らず」かれらに忖度させたであろう。これが日本人の最もおそれる「針のむしろ」である。上官の見て見ぬふりである。はからずも捕虜になった日本人は敵の暖かい言葉にあることないこと（泣き言）を喋ると言われている。仲間を追われた者は敵にさえなびくのである。アメリカ軍の上官は信賞必罰である。捕虜になったときの振舞いもあらかじめ教えておく。見殺しにはしない。ここに日本軍の致命的な弱さがあるように思う。つまり一度失敗して、離脱したらもう助からないという絶望を植えつけ、恐怖の紐帯を信じさせることである。この精神的自爆集団はピリピリしていて、楽しまない。自己の不調や、ストレスを薄ら笑いでごまかす。勝とうというより、耐え忍ぶという感覚であろうか。負けが込むといっせいに責任のなすりあいがはじまる。ドンマイの精神がない。

  2008年08月25日

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• 三島由紀夫の自刃

  三島由紀夫の遺言に以下のような言葉があったという。「自分の葬式は必ず神式で、ただし平岡家としての式は仏式でもよい」「自分は文を捨てた。文人として死ぬのではない。あくまでも武人として死ぬのであるから、その戒名にも必ず武の字を入れてもらいたい。文の字は不要である」父君平岡梓氏は「彰武院文鑑公威居士」として折衷をはかったという。築地本願寺での本葬で一万余の会葬者は整然と焼香し、敬虔な態度で献花したといわれる。要人文化人をまじえない大衆色一色の立派な大衆葬が行われたことは三島の真に喜ぶところであった。（平岡梓「倅・三島由紀夫」）益荒男がたばさむ太刀の鞘鳴りに　　　　　幾とせ耐へて今日の初霜散るをいとふ世にも人にもさきがけて　　　　　散るこそ花と吹く小夜嵐この三島由紀夫の辞世も評判がよくない。文人のものとしては拙劣といわれる。「あの堂々たる陳腐、あの正面きっての月並みさは何事かを意味しており、人はまごころがなければ、これほど月並みに歌を作ることはできないはずである」（筑摩書房・東博）「現代日本の恐るべき世相に義憤を感じ、文学より急回転して思想問題の本を死に物狂いで読破し、その研究に没頭し、日増しにその速度を早め、畢竟言論のむなしさを痛感し、そのたのむに足らざるを知り、文を捨て、武を採って止むに止まれずあの挙に出たと感ずる」（平岡梓）「……アメリカは真の日本の自主的軍隊が日本の国土を守ることを喜ばないのは自明である。あと二年の内に自主性を回復せねば、左派のいふ如く、自衛隊は永遠にアメリカの傭兵として終るであろう」「われわれは生命尊重以上の価値の所在を諸君の目に見せてやる。それは自由でも民主主義でもない。日本だ。われわれの愛する歴史と伝統の国、日本だ。これを骨抜きにした憲法に体をぶつけて死ぬ奴はゐないのか」有名な檄文である。まさに武人の面目躍如である。

  2008年08月25日

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• 俳句雑詠　遠花火

  峪深くいななきをれり夏の駒もふ出世かなはざる身よめだか飼ふ黒服のゐならぶ夜や猫の恋山吹の忘れがたなき里の駅着ぶくれて町の大路を野菜籠母と子の諍ふ声やそぞろ寒八月の髪切る女の匂ひかな新涼や墓地分譲中の幟たつ葉桜や曳航のロープ浪をうつかくまでも人をあなどる残暑かな人の訃や武蔵越生の梅三分遠花火昔のわれを知る人もなき

  2008年08月24日

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• 星野ジャパンの敗因

  星野ジャパンはついに米国にも勝てず４位となり、銅メダルの獲得もできなかった。今日のスポーツ紙や日刊紙がこぞってこの敗北を一面トップにもってきてその試合采配のミスを書きたてた。星野監督は神妙に「申し訳ない。わたしの責任です」とコメントした。当初の「日本の野球を世界に知らしめる。金以外は狙わない」というおごった発言とは様変わりである。わたしも素人なりに分析してみたい。まず第一に相変わらず「金メダルの呪縛」があったと見る。岩瀬やＧ・Ｇ佐藤のあのガチガチぶりは普通ではない。レギュラーシーズンの行動とはあまりにもかけ離れている。オリンピック特有の短期決戦に適応するには実力以外のメンタル事情があるように思う。「日の丸」を背負うという緊張にも耐えねばならない。昔の軍隊調のスパルタ式はもういまどきの若者には通用しないのだが星野氏は団塊世代のもつ最後の国威発揚意識を充分ひそめている。その齟齬がいくらか出ているのかな。イチローや松坂のような「国家」を離れた「個人」のプライドに重きを置く若者に今後はシフトしていくべきであろう。アメリカの選手のように自由に伸び伸びと、アウェイもものともせず、郷に入りては郷に従えとばかり適応する精神力の高さを見習いたい。「国への従順やへつらい」などは二の次である。かれらの多くは移民の子孫なのだから。第２は星野監督自身の国際試合に対する認識不足。最初のキューバ戦で主審に抗議をしていること、これはアマチュア出身の人には考えられない勇み足だという。必ず審判団の報復にあうといわれる。プロの独特の雰囲気でつちかわれたマナーや常識は通用しないらしい。たしかに星野氏の国内向けの強気の発言は、他国の関係者や審判団を不快にしていただろう。わざわざ敵を増やしていたと思われる。第３はストライクゾーンや空振りの判断のあいまい。あるときは田中投手のスリーアウト時に審判が誤審し、そのまま試合続行してしまったというお粗末な審判団。星野監督はこれを「野球なのか」と悔しがったがあとの祭り。いかにも「田舎芝居」の連続で日本人が大好きな「権威のある重厚さ」が保たれなかった事。第４は村田や岩瀬などどう見ても活躍できそうもない選手に固執した采配。最後の試合でダルビッシュや田中、上原を投入できなかった理由の不明。打撃の不振に何ら策を講じていないかにみえたコーチ陣。田淵氏のふがいなさ。

  2008年08月24日

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• 北京五輪と阿片

  昨日北京オリンピックで２つのニュースが日本中を興奮させた。陸上男子４００メートルリレーの銅メダル獲得。そして野球準決勝の対韓国戦まさかの敗退。ＴＶで何度も繰り返される画面の残酷な現実。あるいは寸秒のそぎ落とすような力行。これは肉親なら見ていられないであろう。星野ジャパンの重苦しい緊張感が最後にきて裏目に出ている。藤川や岩瀬の失投が痛い。さてオリンピックの同じ時間帯のＮＨＫＴＶで「日本陸軍と阿片」というこれまた重苦しいテーマの番組が流された。主人公は里美甫。上海特務機関阿片シンジケートのボスである。当時の日本軍は中国をめぐる麻薬シンジケートの英国支配をもぎとろうと工作していた。日本軍は上海を武力制圧したのを機に、中国東北部（満州）での阿片を英国に代わって国内に流し込んだといわれる。阿片の権益を独占することになる。上海ー香港ー広東を抑えれば世界の麻薬市場の約３分の１から半分をとったに等しい。ただ日本軍は軍としてそれをやれないから、民間人や特務員をいくつも作って麻薬シンジケートを経営させたという訳である。里美甫はそのチャンピオンであった。（児玉誉士夫もまたその末端の一人であった）かれらの結びつきは強固で「上海コネクション」といわれた。満州の熱河地方でケシを栽培し、満州政府（関東軍の傀儡政権）の実質支配のもと、利益を独占し、その資金で関東軍や満州軍、甘粕機関などの特務工作が行われていたのである。のちの首相、東条英機も関東軍参謀のときに阿片政策の一端を指揮していたことが明らかにされる。まさに中国をめぐる帝国主義的鞘当ての最終決戦が太平洋戦争であり、阿片がその戦争費用の大半を握っていたのである。英米といえども阿片のシンジケートの奪還が大きな戦略意志であった。日本軍の中枢もいわばこれを死命を制するポイントとの認識があり、闇社会の浪人を駆り集めた。いまでも上海コネクションの残党は脈々と生きながらえているという。

  2008年08月23日

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• 丸山真男の「日本の思想」

  「世の中にむつかしきことをする人を貴き人といひ、やすきことをする人を賤しき人といふなり。本を読み、物事を考へて世間のために役に立つことをするはむつかしき事なり。されば人の貴きと賎しきの区別はただその人のする仕事のむつかしきとやすきによるものゆえ、いま大名、公卿、さむらいなどとて、馬に乗りたり、大小を挿したり形は立派に見えても、そのはらのなかはあき樽のようにがら空きにて……ぽかりぽかりと日を送るものは大そう世間に多し。なんとこんな人を見て貴き人だの身分の重き人だのいふはずはあるまじ。ただこの人たちは先祖代々から持ち伝えたお金やお米があるゆえ、あのように立派にしてゐるばかりにて、その正味はいやしき人なり」（福沢諭吉の「日々のおしへ」）家柄や資産などの「である」価値から、業績や機能の「する」価値への歴史的転換の意味があざやかに説かれている。しかし日本の近代化のあまりな急激的変化が「する」価値の猛烈な浸透と、他方強靭な「である」価値の堆積のため社会のモラルが追いつかず複雑な葛藤を生ずることとなった。近代的な組織や制度が、それぞれ閉鎖的な「部落」を形成し、「うち」のメンバーの「うちらしく」という道徳が大手をふって通用するのである。世間では「民主的」とみられている組織や制度がきわめて「恣意的」な手続きと談合により運営されているのは、役所や政党でもよく見るところである。「である」価値の浸透は相当深刻であるといえよう。日本人の「個人の成功」がその人物の「才能」や「努力」ではなく、「家柄」や「人間関係」に帰せられるのもいかにも根強い「である」価値である。単なる野球選手の成功も大掛かりな「一族物語」に収斂される。そして「成功者」が一流の閨閥や、上昇志向で「である」価値の伝承者になるのも、福沢的啓蒙意識を阻害する。いつまでもへばりついている貴種信仰。「天皇制的談合国家」の強靭なシステムと嗜好が継続する。

  2008年08月22日

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• わたしの好きなもの

  １）建築工事現場見学これは毎日がウキウキワクワクの連続である。雨の日などは切歯扼腕という体たらく。「大工殺すに刃物は要らぬ。雨の三日も降ればよい」である。大工さんも雨の日なんざ鼻唄も出まい。わたしはママチャリでほぼ１時間を現場確認に費やす。健康にもいいし、なにより景気診断の一番いい指標である。ネットの書き込みもいろいろ有意義な情報があり、参考になる。工事現場から遺跡がみつかったなども夢があるではないか。２）オリンピックの涙・国歌斉唱北島康介の優勝のインタビューでの「なんもいえねえ」の科白。ソフトボールの優勝時の元監督宇津木氏の感極まった「解説」と絶叫！あれにはほぼ日本国民全員が「了解」したのではないか。「君が代」の国歌斉唱。誰も歌えない。あまりにも荘重・悲劇的で緊張がほぐれない。なんという国歌であろうか。３）俳句砂の如き雲流れ行く朝の秋　　　　　正岡子規此の道や行人なしに秋の暮　　　　　松尾芭蕉有るほどの菊抛げ入れよ棺の中　　　夏目漱石生涯にまわり燈籠の句一つ　　　　　高野素十４）ＴＶＣＭソフトバンクの「ほんとうの教育」という女子高校生のテニス練習風景。読売新聞のオリンピック取材風景。ピンポンとシンクロスイミングの練習に付き添って懸命な取材を敢行する記者魂。

  2008年08月22日

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• 医療ミスの犠牲

  生まれたばかりの女児に「ちっちゃい手だね」と喜びの言葉を投げかけた２９歳の母親がその後の手術により、大量出血をおこし、帰らぬ人となった。平成１６年１２月福島県の病院での産婦人科医療事故の結果である。帝王切開手術を行った医師は当時３６歳。業務上過失致死の罪などで逮捕されたが、昨日の福島地裁判決で無罪が言い渡された。この裁判では、医療界の医療事故に対する刑事責任追求への反発と、遺族側の医療事故を隠蔽する医療界への不信がまともに対決した。現在日本の喫緊の問題のひとつであろう。産科医の不足や、妊婦の不安、およそ患者側に適切な医療情報を開示しない権力的な医療界の体質。これらの状況をみながら厚生行政の体たらく（日本医師会・製薬メーカーとの癒着）で後手後手の現状。事故調査の第三者委員会などという、かの年金犯罪の二番煎じでかわそうという拙劣な対策。ああいつまでも圧力行使のできない国民のいらいらがつのる。なぜデモやメディア攻勢ができないのか。作戦はいろいろあると思う。まず情報開示だと思う。圧倒的な権力には圧倒的な開示要求圧力を。わたしも父を医療事故で大量出血のすえに失っている。病院側の淡白な事情説明には呆れたがこちらの医療知識のなさに泣く泣く引き下がったことである。遺族側の鬱積するうらみ節は日本全国に満ちている。医療関係者のかかりつけの病院や、対応する医者のリストの公開などもいい手だと思う。さぞや名器・名手のご加護があるのであろうが。

  2008年08月21日

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• 三島由紀夫の不逞

  三島由紀夫の「牡丹」という短編は、かつて戦犯容疑でつかまったある高級軍人で、今は身分を隠して花壇を経営している男のエピソードを扱っている。そこに植えられている美しい牡丹の数は、実は彼がかつて外地の戦場で自ら選び、自らの手でなぶり殺しにした若い女たちの数だけを揃えているのだという。戦争にいきそびれた三島のいかにも自虐的・耽美的なテーマに適う作品である。そこには自分の祖父平岡定太郎（福島県知事、樺太庁長官を務む）の豪放磊落の裏にひそめた破倫狂気の血をうかがわせ、陋劣な日本軍の堕落が描かれている。ゆえに封建日本の農奴階級を精錬した２・２６青年将校の決起を自分の青春の夢とした三島のラストは充分予想された。「仮面の告白」もひとつの不逞の表現にすぎない。単なる心理小説に耽溺するには余りにも背負ったしがらみが重く厚い。石原慎太郎は割腹し、首をはねさせた三島由紀夫をじかに見ていない。数年後、ある警察幹部から現場で撮影された写真を見せてもらい、驚愕する。その時の三島のいかにも清明、自意識の払拭された無理のない表情を見せられたからである。これこそが氏の最も願った姿だったのではないか。自意識の複雑怪奇にさいなまれ、才能の絢爛を余儀なくされた、戦後の無軌道日本の体現者三島由紀夫のありうべき最後の理想だったのであろう。「自分をファナティックに出来ない人間は駄目だ」と言い捨てる。

  2008年08月20日

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• 俳句雑詠　不見転

  朝顔や蕩児戻りぬまだ稚し父弔ふ出羽三山の緑濃くいわし雲太郎の国のチリ芥夏の日や杉田玄白の墓荒れししがらみもはや遠ざかりとろろ汁廃鉱の野を咲き乱る秋桜人の訃や武蔵嵐山梅三分暮春やや遠くをかすめ飛行雲故人もと主義者なりしや夏の葬冷うどん父子黙々とゐる夕べ草笛を妻はひとりで吹くといふこの度は助けてください残暑様初蝶や建築学徒の眉清しあざやかに転生とげし蝉の殻秋風や墓地分譲中ののぼり旗再々の魔女のひと突き夏終るいわし雲わが胸中の夢のそと

  2008年08月19日

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• 善人が集団狂気の核

  今次の太平洋戦争の最も深刻な問題が「日本軍の精神主義」にあったのはよく説かれたところである。「恐るべきは、人間集団が一つの目的を達するために排他的信念に燃え、それを阻むもの、それに組しないものを、絶対悪として処断しようとするときである」（会田雄治）この集団的ヒステリーはカリスマ的指導者によって催眠術操作を加えられて起こるとされるが、日本の場合はむしろ軍隊の若い下級将校や下士官兵の中に一番たちの悪い権力行使、虎の威を借りる便乗行為があったということである。そこに単なる優越的権力意志もあるだろうが、かえって「善人」であってなんら「悪気がない」ことこそ厄介なのである。かれら集団の中核に真の権力者（黒幕）が陰に陽に催眠術をかけて心酔させるのである。だから自分の軍隊における日々の行為は「純粋な愛国の誠」に根ざすものだと信じることができた。（ある時期まで最も効果的な措置である）信じて反省することがない。「自分はもしかしたら悪いことをなしているかな」などついに考え及ばない。いわば新興宗教の熱烈なアクティブだ。かれらに反抗し、悪態をつく兵隊は度し難い反逆者であり、非国民とされる。かの日本陸軍は天皇をご神体とした巨大な宗教組織を模した集団であったといえまいか。誰もアクティブの暴走を止めることができなかった。かれら善人の純粋な行為は愚かしいひとりよがりであることを誰も論理的に追及することができず、むしろ傍観していたことに深い国民的怯だを見る。戦後すぐに極端な親米に転向したのもかれら善良なアクティブであったことはよく知られている。どこまでも反省のできない「善人」である。

  2008年08月18日

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• わたしの嫌いなもの

  乗り物に乗るとすぐに眠る人わたしのことである。若いときからわたしはバスや電車に乗ると目をつぶる。連れがいても断固眠るふりをする。なぜか。これが情けないことですが話題もなく、周りの目も気になりいっそ寝てしまえという短見。次から付き合いがなくなるという有様です。興ざめですな。ねずみむかしはよく家の天井をはいまわって夜なぞ自分の微妙なところにアタックしてくるのではないかと恐れた。あのガリガリ、コソコソがたまらない。爬虫類のヌルヌルもいけませんが、これは水辺にいなければ出くわさない。あとねずみのような人。これも困りものです。いつ寝首をかかれるかわからない。インタビューでありきたりを言う人オリンピックでもそうですが「みんなに感謝しています」とか「サイコーです」とか「人生で一番うれしい」などと口走る。インタビューする方もいかがわしいのですが、興奮していて、頭もできあがっていない選手が「おれって天才！」とか「これでいいのだ！」とか「○○さん！　愛してる！」といったハイテンションで表現できたら日本も「ものすごい」と思います。美術館でやたら講釈をたれる人まあだいたい恋人（あるいは未満）に自分を高く売り込もうという輩に多い。「この頃の雪舟はまだ明代の影響が濃いから」云々。なあに解説の掲示板に書いてあるのです。でもこの少壮評論家の真意は別にあるのであとが怪しくなる。それにしても東京の美術館の混み具合のすさまじき。優雅に名品を鑑賞する雰囲気ではありません。むかし全共闘のアジ演説に参加していた頃の熱気が感じられます。「異議ナーシ」「ナンセーンス」

  2008年08月18日

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• 君が代

  大木敦夫は従軍作家として南方へ派遣された昭和１７年に南志那海の輸送船上で「戦友別盃の歌」を作った。言うなかれ、君よ、わかれを、世の常を、また生き死にを、海原のはるけき果てに今や、はた何をか言はん、熱き血を捧ぐる者の大いなる胸を叩けよ、満月を盃にくだきて暫し、ただ酔ひて勢えよ、わが征くはバタビヤの街、君はよくバンドンを突け、この夕べ相離るともかがやかし南十字をいつの夜か、また共に見ん、言うなかれ、君よ、わかれを、見よ、空と水うつところ黙々と雲は行き雲はゆけるをこの歌を時局便乗の戦争詩として戦後排斥され、大木敦夫が不遇のうちに死んだことはよく知られたところである。だが今日わたしたちが口ずさんでみても、戦争賛美どころか、この詩のふるえるような悲劇性と戦友への鎮魂をささげた抒情を感じざるを得ない。さてわれらが国歌「君が代」もまた他の国の国歌にくらべて抜きん出て荘重な悲劇性をかもしだしている。歌詞は古今集に初出する和歌である。皇国の栄華を寿ぐものである。作曲は明治１３年宮内省とされる。明治２６年祝祭日の儀式用唱歌として公布された。いわゆる明治帝国の官制唱歌であるが、まことに重厚、あくまで悲劇的である。この北京オリンピックで演奏されるいかなる国の国歌にくらべても「君が代」を凌駕するような名曲を知らない。若いときはいかにも辛気くさい曲だと感じていたが、いまや日本人の先達がおそるべき耳の持ち主であるなと考えざるを得ない。脱帽である。

  2008年08月16日

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• 円谷幸吉の遺書

  円谷幸吉（つぶらや・こうきち）　１９４０年５月１３日～１９６８年１月９日マラソン選手。福島県須賀川市出身。陸上自衛隊三等陸尉。１９６４年の東京オリンピックで銅メダルの３位となる。このときゴールの国立競技場に２位で戻ってきたが後ろに迫っていたイギリスのヒートリーにトラックで追い抜かれた。「男は後ろを振り向いてはいけない」という父親の戒めを愚直に守り通した為ともいわれる。いずれにせよこの円谷の銅メダルが「日本陸上界を救った」とまでいわれた。東京オリンピックの陸上競技唯一のメダルだったからである。その後メキシコオリンピックでの金メダルを期待され重圧に苦しめられる。ほぼ決まりかけていた婚約を「次のオリンピックの方が大事」と認められず、破談となる。この婚約への自衛隊干渉（「娶妻願」の提出）を不当と訴える上官の畠野が左遷され、円谷は孤立無援の立場に追い込まれる。またトレーニングの最中に腰痛を発してヘルニアの手術を受ける。周囲の期待の重圧と走れない焦りから１９６８年１月９日にカミソリで左頚動脈を切って自殺。戒名は最勝院功誉是真幸吉居士である。以下遺書である。父上様、母上様、三日とろろ美味しゅうございました。干し柿、餅も美味しゅうございました。敏雄兄、姉上様、おすし美味しゅうございました。克美兄、姉上様、ブドウ酒とリンゴ美味しゅうございました。巌兄、姉上様、しめそし、南ばん漬け美味しゅうございました。喜久蔵兄、姉上様、ブドウ液、養命酒美味しゅうございました。又いつも洗濯ありがとうございました。幸造兄、姉上様、往復車に便乗させて戴き有難うございました。モンゴいか美味しゅうございました。正男兄、姉上様、お気を煩わして大変申しわけありませんでした。幸雄君、秀雄君、幹雄君、敏子ちゃん、ひで子ちゃん、良介君、敦久君、みよ子ちゃん、ゆき江ちゃん、光江ちゃん、彰君、芳幸君、裕ちゃん、キーちゃん、正祠君、立派な人になって下さい。父上様、母上様、幸吉はもうすっかり疲れ切ってしまって走れません。何卒お許し下さい。気が休まることもなくご苦労、ご心配をお掛け致し申しわけありません。幸吉は父母上様の側で暮らしとうございました。川端康成は「円谷幸吉選手の遺書」を発表し、「繰り返される＜おいしゅうございました＞という、ありきたりの言葉がじつに純ないのちを生きてゐる。そして遺書全文の韻律をなしてゐる。美しくて、まことで、かなしいひびきだ。」と語り、「千万言も尽くせぬ哀切」と評した。三島由紀夫も当時の関係者が「本人のノイローゼ」とか「指導者に転向できなかった本人の力不足」などの憶測を云々するのに「（円谷の自殺は）傷つきやすい、雄々しい、美しい自尊心による自殺……この崇高な死をノイローゼなどという言葉で片付けたり、敗北と規定したりする、生きている人間の思い上がりの醜さは許しがたい」と激しく批判した。今回の野口みずき選手のオーバーワークによる故障はなにか円谷選手のことを思い起こされて哀切である。

  2008年08月16日

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• 資本主義経済とは

  資本主義とは封建制度に現れ、産業革命によって確立した生産様式である。商品生産が支配的な生産形態となっており、あらゆる生産手段と生活資料とを資本として所有する資本家階級が、自己の労働力以外に売るものを持たない労働者階級から労働力を商品として買い、それの価値とそれを使用して生産した商品との差額（剰余価値）を利潤として手に入れる経済体制である。まことに清潔な学説である。最近の健康器具や水、オレオレ詐欺などはとても寄り付けない神聖不可侵の領域である。いわばお墨付きがなされている生産様式であり、企業である。しかし今をときめくコンビニや消費者金融、携帯電話なども昔はいかがわしい生産業者とされたのである。時代の趨勢は凄まじい勢いである。先日ＴＶで見ていた高級健康薬の販売ももし成功すれば、かれらと同じく正業の地位に君臨することであろう。途中で雲隠れしなければ。この薬も結局先行する製薬業者と大した変わりのないインチキ商売といえなくもない。ほとんどイメージ商品であり、使用者の主観に関わる効果に頼るものだからである。いまの宣伝薬や飲料水も、健康器具や園芸植物もこれといった規制があって、制限されているわけではない。製薬会社と官庁と医療機関との連携で世間をごまかしているといってもいいだろう。ゲリラ的な集団がその真似をしていかがわしい利益を得ているともいえるだろう。上から下まで同じことである。まして官庁の緩み具合の甚だしさよ。だから私はいまの日本資本主義の正統性を弁護することが出来ない。あらゆるメガグループの生産コストの正当性を疑うべし。

  2008年08月15日

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• 俳句　秋風

  還暦や今日も吹きくる秋の風いわし雲オリンピックの騒ぎなど冷うどん世になじまざる男なり草笛を妻はひとりで吹くといふこの角を曲がれば秋の風たしか冷ぶっかけ父子貧しくゐる夕べとろろ汁世のしがらみの阿呆らしき朝顔や蕩児帰りぬ石の道

  2008年08月14日

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• 東条英機元首相の直筆メモ

  東条英機は１９４０年第２次近衛内閣で陸軍大臣、４１年１０月に首相に就任。１２月に英米開戦に踏み切った。戦況が悪化した４４年７月に総辞職。戦後Ａ級戦犯として東京裁判に起訴され、４８年１２月巣鴨拘置所で処刑された。東条の残したメモ（１９４５年８月１０日～１４日）が公開された。今次大戦の戦争指導者の言動を記したものとして興味深い。「事既に茲に至る。今後の処理に於て一歩を誤るときは、国を挙げて滅亡に導くに至るを恐る。蓋し敵側の提示せる条件を見るに、恰も「手足を先ずもぎ、而も命を敵側の料理に委する」如き結果となり。（略）願わくは廟堂誤りなきを期せられたし。」ここには戦争指導者としての矜持はやや失せて、むしろ前任者の無責任な傍観・評論の風情が見られる。「「東亜の安定を確保し、世界平和に寄与する」ことは、自存自衛を確保せんとすること共に、本戦争の目的なることは宣戦の御詔勅に明示せられたる所にして、大東亜宣言の主旨、又、之に発す。（略）然るに若し、現戦局の現在に捕われ、御蔵の火のみに捕われ、大東亜諸民族の幸福安寧を顧みるの処置に欠くる所あらんか、大東亜諸民族は永劫に帝国を侮蔑するのみならず、大東亜戦争も結局は君名の下、自己の便宜に出発するものなりとの印象を与え、帝国の道義其のもの迄も滅ぶるに至る。此の点、深く思いを至されんことを願て止まず。」ここにきて東条の戦争動機の「東亜諸民族の幸福安寧」とは皇国護持の単なる言い逃れに過ぎないことがわかる。皇軍の大義名分のみが守るべき御旗であり、他のもろもろの条件は単なる「自己の便宜」であることを告白する。「もろくも敵の脅威に脅え、簡単に手を挙げるに至るが如き国政指導者及国民の無気魂なりとは夢想だもせざりし処、之に基礎を置きて戦争指導に当たる不明は、開戦当時の責任者として、深く其の責を感ずる処、上御一人に対し、申し訳なき限り」ここも開戦指導者としての責任を回避し、現首相の降伏姿勢や国民の厭戦気分を批判している。いかにも官僚的な評論である。軍部の戦闘意志や、神国思想の堅固を誇大に夢想し、国民の厭戦の原因たる自己の政策ミスに気付かない無責任は許しがたい。こういう人物をトップに置いた日本帝国が巨大なマインドコントロールに犯されていたのもむべなるかな。

  2008年08月12日

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• ソルジェニーツィンの逝去

  ８月３日ロシアのノーベル賞作家ソルジェニーツィン氏が死去した。氏は文学活動のみならず、言論と表現の自由を封殺したソ連（スターリニズム）を告発し、また西欧のご都合主義的な民主主義に対しても強い不信を表明してきた。１９４５年戦時中の反ソ煽動の罪で８年の刑を受け、収容所を転々とした。途中カザフスタンの炭鉱で働いていた時胃がんが発見され絶望的とみなされたが、刑期を終えたタシケント病院でレーザー治療を受け、奇跡的に完治した。１９５６年のフルシチョフの反スターリン演説により、これまでの政治犯がようやく名誉回復を得ることとなった。ソルジェニーツィンも中学校の数学教師を勤めるかたわらひそかに文筆活動をはじめた。処女作「イワン・デニーソビチの一日」は１９６１年の発表。ドストエフスキーの「死の家の記録」に匹敵する傑作と評された。じょじょに世界的な評価を受け、揺るぎない作家の地位を確立した。だがフルシチョフの失脚以降、かれの著作は次第に不自由になり、当局の検閲を受けるようになる。１９６８年「ガン病棟」は当局の発行禁止処分の網をぬけ、コピーが西側にわたり、海外刊行される。タシケントのガン病棟を舞台にした体験作である。そのスターリン時代の深く鋭い分析は西側批評家の絶賛をあびた。１９７０年ノーベル文学賞に輝いた。ソ連政府はその決定を「政治的敵意のあるもの」と非難した。１９７４年「収容所群島」の出版により、売国行為の疑いでモスクワにて逮捕される。その後市民権を剥奪され西ドイツへ国外追放される。アメリカにわたり、「収容所群島」全３巻を翌年完結させる。これはロシア１０月革命後６０年におよぶ共産党独裁による民主主義弾圧の歴史を、膨大なデータを駆使して描いたドキュメントである。しかしアメリカ亡命中に、ソ連体制と戦うと思った欧米が戦略兵器交渉などで譲歩を重ね、腰砕けであったことから失望し批判せざるを得なかった。どこまでも偽善や隠蔽を許せない文学者魂の発露である。ソ連の崩壊過程でペレストロイカ（改革）を進めたゴルバチョフにより、「収容所群島」の全面解禁およびソルジェニーツィンの市民権回復の大統領令が行われる。（１９９０年）１９９４年亡命先のアメリカからロシア連邦に帰国。西側諸国のプライバシー尊重をよしとしたがかれ自身は母国以外では全く寛げなかったという。ロシア正教会はソ連時代に「無神論者に支配されている」とソルジェニーツィンに批判されていたが、ソ連崩壊後正教会の復興とともに関係を修復している。ドストエフスキーと同じく「現代の悲劇はすべてわれわれが神を忘れたことに原因がある」という文明批判にたどりつく。２０世紀の代表的なイデオロギー「マルクス・レーニン主義」がスターリニズムやナチズムの鬼子を産んだという逆説に苦悩した人々の到達なのであろう。ソルジェニーツィンの葬儀はモスクワのドンスコイ修道院でおこなわれ、その墓地に葬られた。享年８９。

  2008年08月11日

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• 北京オリンピック

  北京オリンピックの競技で判定に疑問がある。初日の女子サッカーのニュージーランド戦のレフリーの対日不利の判定。明らかに中国寄り（反日）のスタンスが見られる。これは開会式以前から言われたことだが、中国の圧倒的な反日キャンペーンが効果をあげているとしか思えない。冷凍ギョウザ事件の対応も、「日本人は騒ぎすぎ」という北京市民のコメントが代表的である。いかにも漢民族の横柄なまなざしが伺える。また同時に周辺民族への蔑視や敵対政策も感じられる。日本人に対する反発も半端ではない。こう見るとこれは中国の国威発揚以外の何者でもない。競技の関心が自国のメダル獲得にあるののも必然。ありとあらゆる戦略をたてたであろう。人工的に雨さえ打ち消すロケットを打ち上げる。日本に対し陰に陽に圧力をかけるのは事前に予想されたであろう。あのサッカー競技場の雰囲気が物語る。日本に対するブーイングの不条理。もはやスポーツの祭典どころではない。チベット問題やトルキスタン問題もいまだ火種をかかえている。日本もアジアの複雑怪奇にいよいよ巻き込まれる。

  2008年08月10日

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• 宮澤賢治の詩「火祭」

  火祭火祭で、今日は一日、部落そろってあそぶのに、おまへばかりは、町へ肥料の相談所などこしらへて、今日もみんなが来るからと、外套など着てでかけるのはいい人ぶりといふものだと厭々ひっぱりだされた圭一がふだんのままの筒袖に栗の木下駄をつっかけてさびしく眼をそらしてゐる……帆舟につかず袋につかぬ大きな白い紙の細工を荷馬車につけてこどもらが集まってゐるでもない松の並木のさびしい宿をみんなでとにかくゆらゆら引いてまた張り合いなく立ちどまる……くらしが少しぐらゐらくになるとかそこらが少しぐらゐきれいになるとかよりはいまのまんまで誰ももう手も足も出ずおれよりもきたなくおれよりもくるしいならそっちの方がずっといいとなんべんそれをきいたらう（みんなおなじにきたなくでないみんなおなじにくるしくでない）……巨きな雲がばしゃばしゃ飛んで煙草の函でめんをこさへてかぶったり白粉をつけて南京袋を着たりしながらみんなは所在なささうによごれた雪をふんで立つ……さうしてそれもほんたうだ（ひば垣や風の暗黙のあひだ主義とも云はず思想とも云はずただ行はれる巨きなもの）誰かがやけにやれやれやれと叫べばさびしい声はたった一つ銀いろをしたそらに消える火祭　毎年２～３月、岩手県の方々の神社で火防祭が行われ、山車が出たりする。

  2008年08月09日

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• 核廃絶について

  さきほどＮＨＫのスペシャル番組で「解かれた封印」を見た。サブタイトルが「米軍カメラマンが見たＮＡＧＡＳＡＫＩ」である。昨日の残留放射線の被爆者の訴え…ヒロシマの続編であろう。ＮＨＫの渾身のドキュメントといえる。脱帽。このドキュメントの主人公はアメリカの元軍人。１９４５年８月の長崎原爆投下の直後軍の命令で焦土と化した長崎の町を撮影したジョー・オダネル（２３歳）。かれは私用のカメラで被爆者のケロイドや親のない子、浦上天主堂のマリア像などを撮り、私物として残した。そして４０年余その写真は密封され公にされなかった。退役後ＣＩＡに勤め大統領専属のカメラマンとして活躍していても、つねに長崎の原爆被害を忘れることができず、国家の正義との齟齬に苦しめられた。あるときトルーマン大統領に直接尋ねてみた。「私は長崎の爆心地にいき、原爆の惨状を体験しましたが、あれは正しい選択だったと思いますか」と。トルーマンは「あれは私のアイディアではない。前任者の引継ぎ事項だった」と答える。まさに権力者の高慢な責任回避である。無辜の市民・子供を大量殺戮する武器を優雅な総統室で罪の意識なく操作できる神経。自国民の利益や要求の為にはいっさい手段を選ばない政治的アンチモラル。オダネルはあるとき核廃絶のテーマ会場でキリスト像に原爆被害者の写真がすきまなく貼られた展示物を見て衝撃をうけた。もはや躊躇すべきではない。封印していた自分の写真を公開し、展示や出版を求めたのである。だがアメリカの保守陣営からおそろしくタフな攻撃と批判が寄せられた。「アメリカがいやなら出ていけ」「真珠湾を忘れるな」「だれの差し金だ」などなど。この為家族は崩壊し、最愛の妻とも別れることとなる。６０代になると原爆症の症状も出るようになる。いよいよかれの国家告発の活動は激しくなる。息子も父の活動の意義を理解するようになる。「同じ人間に、なぜこんなことをしてしまったのか」死んだ弟を背負い浦上川で荼毘にふす少年の口を結んだ姿の写真はオダネルの最も印象的なスナップだがついに再会することはできなかった。８５歳で昨年死去。その遺業は息子に受け継がれ、日米の核廃絶の大きな運動にリンクする。アメリカの異形。日本の萎縮。原爆の正当性。原子力開発の意味。

  2008年08月07日

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• 俳句雑詠

  朝顔や放蕩息子の向かふ家醜聞も七十五日やうなぎ食ぶおもむろに転生とげし蝉の殻父逝けり蚊取り線香の匂いしていわし雲さまざまなこと夢に消ゆふるさとの祭り太鼓や遠き日の父と子が冷ぶっかけで済ますなり八月や水のむ子らの魚めく父の歩む行き止まりなる夜店かなどら猫の野に朽ちむとや梅雨の明け遠花火ちちははの暗き欲望草笛を妻はたくみに鳴らすなり教会の礼拝堂にも蝉の声ラムネ壜くびれているよ昔のまま母の里鯰泳ぎし軒の下

  2008年08月07日

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• 核廃絶について

  昨日ＮＨＫのテレビ番組で「見過ごされた被爆」を見た。いわゆる「残留放射線」による被爆者の原爆症認知への訴えである。ヒロシマ・ナガサキの原爆投下（１９４５年８月）によって無辜の市民２０万余の命が奪われたのは６３年前のことである。さらに生きながらえた人々の原爆症との闘いは壮絶をきわめる。直接被爆の人のみならず、各地から爆心地に入り、病者を介助していた若い学生らが残留放射線の影響で後年さまざまな癌症状を発して斃れたのである。当時の女学校のアルバムをめくりながら、多くの学友が５０代の壮年期に癌で斃れることを不審に思った大江さんは、重複癌が残留放射線の結果であることを知る。原爆症の認定訴訟が近年連続して原告の勝訴となっていることから、大江さんはこの残留放射線被爆者の立場で参加する。「同窓生の無念を晴らしたい」一念である。だが厚労省の壁は厚い。認定基準が当時のアメリカの研究担当者の主観によっていることや原爆被害の隠蔽をはかる当時の世界戦略とも無縁ではない。厚労省はどこまでもアメリカの認定基準と世界戦略のレールに従って先送りを続ける。わずかに広島大学の医学者が残留放射線と重複癌の関連性を研究し、かなり稠密なデータを蓄積していることが救いだ。マンハッタン計画と称して日独の戦争放棄を画策したアメリカがなぜ広島・長崎に原爆投下を決定したか。今日ではスターリンの対日参戦を控えて、戦後の世界支配の対ソ優位をはかったトルーマンの強行策と考えるのが普通だ。欧米列強のアジア黄色人種に対する偏見や蔑視があるのも事実であろう。だが大江さんの８０歳を目前にした静かな闘志は軽く見過ごされるものではない。

  2008年08月07日

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• 中国の同化政策

  北京オリンピックを目前にして国内の不穏な動きがあとを絶たない。７月のバス連続爆破（雲南省昆明）、８月４日の武装警察に対する爆破テロ（新疆ウイグル自治区カシュガル）と続いている。これらはイスラム系のウイグル族の犯行と推測される。３月のチベット争乱も記憶に新しい。オリンピックという国際イベントを狙って民族問題を世界にアピールする行動であろう。北京の共産党当局の焦慮はいかばかりか。ここにきて中国漢民族の「同化政策」に強い関心が集まっている。イスラム教の信仰をもつウイグル族や、チベット仏教の信仰者が大半を占めるチベット族に対し、漢民族の教育、言語、警察、ネットワークで統制する政策のことである。中国共産党の独断支配のもと、徹底的な同化をおしつけてきたという。古来漢民族が中華思想で制圧してきたアジアの歴史にとって珍しくもないことだが。かつて日本の官憲が朝鮮・満州を皇国日本の宣撫政策にしたがえ、急激な同化を図ったこととだぶってくる。日本語の強制、神社参拝、創氏改名、戦時動員、強制連行などなど日本人の繊細な民族支配のテクニックが思い起こされる。しかも日本人自身はかれらがこの同化を喜んでいるという錯覚さえ疑わなかった。まして誇り高い漢民族のことであるから、蛮族の連中がひそかに反乱を企てているなどは予想だにしない。まことに「歴史は繰り返す」である。日本人もこの間まで列強支配に抗するために、あえてアジアの盟主たらんとまなじりを決してひとの土地や資源を食い荒らしていたのである。ようやく帝国主義の愚かさをさとり、大人になった日本である。中国の焦慮にアドバイスくらいすべきであろう。

  2008年08月06日

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• 田中角栄と小佐野賢治

  中曽根内閣の官房長官として時の官僚政治にらつ腕をふるった後藤田正晴は「わたしの会った政治家で、田中角栄ほど天才的に頭のいい人物を見たことがない。どんなにむずかしい掛け軸の書体の文字でも、すらすら読み、その意味を語った。わたしが会った政治家のなかで、それだけ教養をもった人物は長崎選出の綱島正興しかいなかった」と回想した。田中角栄はこの東大法学部出身の官僚政治家に舌をまかせた文学的教養のもち主であった。しかもかれは尋常小学校出の一介の土建屋的政治家にすぎない成り上がりであった。かれの才能とすさまじい努力には伝説が山をなす。「お国のために死ぬなんて、馬鹿げたことじゃん。おれは、かならず内地に帰ってみせる」田中角栄の刎頚の友と後年揶揄される小佐野賢治は、日中戦争のさなか湖北省の野戦病院で「急性気管支炎」という診断書を書かせていた。軍医はその添え書きに「本人苦痛を訴えるも、所見なし」と書く。小佐野も山梨の貧農の長男坊で尋常小学校出である。徒手空拳の野望は並々ならぬものがある。この二人が昭和の裏と表の世界を奔走し、頂点に登りつめたところにロッキード事件が起こり、まっさかさまに転げ落ちる。小佐野賢治の少壮期のすさまじい野心はフォード社の代理店を断り、「日本からフォードを叩き出してやる」と大喧嘩をふっかけたことからも伺える。だがかれの晩年はいかにもさみしいものであった。田中角栄とちがいかれの野心は途方もなく、周囲の人間の思量をこえていたからである。むしろ角栄氏を軽んじていたふしもある。

  2008年08月05日

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• 毛沢東ジョーク

  １）　全世界を飢餓がおおうのはいつか？中国人がスプーンで食べ始めたとき。２）　ソ中戦争勃発！　ソ連軍は開戦第一日目に千万人の中国兵を捕虜にした。二日目はなんと五千万。三日目に、ソ連政府は北京から最後通牒を受け取った。「降伏せよ。さもなくば、明日は少なくとも三億人の捕虜を送るであろう」３）　モスクワの大通りを反中国デモが行進する。「中国民族主義を打倒せよ！　毛一派の反ソ宣伝を打倒せよ！」一人の老中国人が不運にもデモ隊の眼にとまった。たちまちとり囲まれる。デモの指導者が老人のえり首をつかんで、叫んだ。「このユダ公め！」４）　ベオグラードのカフェ。「お茶をくれ」「はい、ただいま」とボーイ。「ロシア茶になさいますか、中国茶になさいますか？」「それじゃあ、トルコ・コーヒーを」１）は中国人の人口のおそるべき爆発力。地球全体の五分の一はあるという破壊性。これが現実になろうとしている。さらにその資源・大気に及ぼす影響力のすさまじさ。いまやインドも参戦する。２）は冷戦時代に現実におこった中ソ衝突のジョーク。毛沢東の豪胆な戦争指導の一端が明かされる。ソ連も太刀打ちできず。３）はソ連のイデオロギー論争の不毛を皮肉る小話。なんでも反ユダヤに収斂する人々の田舎くささ。４）はバルカン半島の人々の誇り高い独立性。いつでも自分のオリジナルを主張せずにいられない偏狭な愛国主義。

  2008年08月05日

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• 日本の影響力低下

  ジェラルド・カーティスの「萎縮する大国日本」（東京新聞）によれば「より現実的な危険は、喫緊の地域的、世界的な問題の解決に対し、日本は大きく貢献できないだろうと考える政権指導者たちによって、日本が忘れ去られ無視されることである」と断ぜられる。「日本の影響力は中国の経済ダイナミズムの力により相対的に減少している。また防衛費や政府開発援助も削減している。この戦略は日米関係を冷却させるであろう」明治以来の日本の政治家の対外政策の基本が「帝国主義下の対応型外交」にあったので、自己の外交ビジョンを示すことができずにいた。そこから、今後のグローバル世界に有効な位置を占めることができずにいる。また優秀な官僚がやむを得ず「政治家が憲法の定める責任を果たさず、権力を行使しなかったため生じた空白」を埋めていたのであると指摘する。ここに世界の権力構造のバランスを重視するアメリカが日本を今日の萎縮経済にとどまる限り見放していくのは戦略上いたしかたあるまいと結論づける。まさにアジアで孤立する日本の未来が望見される。

  2008年08月04日

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• 自分史について

  自分史がブームらしい。とくに団塊の世代に大きな需要があるらしい。私も一時期自己研修のつもりで、自分の来しかた行く末を整理しようと構えたのであるがなにしろ大した事跡も活躍も見当たらない。あまりにも情けない結果におそれて、ついに断念するに至った。まあ大体自分史なるものは成功者が世間に吹聴すべく、面白おかしく珍道中してきました式のちっとも面白くない文章が多い。あれで充分満足しているのだから、たかが知れている。まあ自惚れである。私もその仲間にならんとしたのだからその程度である。さる会合でいわゆる主宰者の挨拶があったが、これが絵にかいたような自画自賛だったので老年おそるべしと反省した。もちろんマイナスの意味で。私たちは凡人であるから自画自賛の誘惑はいかんともしがたい。稚気愛すべしという言葉もある。だがかれらの甘ったるい言葉を聴いているとこれは本人の稚気と容認するにはあまりにも罪深いのではないかと感ずる。私はある人物の言葉を忘れることができない。「わたしは若いころに指導した多くの青年に心からあやまりたい。教えてきた多くのことが間違っていたか、修正しなければならない事柄だからである」と。かれは私のまえで深々と頭をたれるのであった。これが戦前投獄をくりかえし、さまざまな争議を指導してきた人物の言葉であるかと不思議な感動を覚えたのを忘れることができない。いま自画自賛の挨拶をくりかえし、最後の戯画をまとめようとしている多くのえせ文化人よ。恥を知るがいい。

  2008年08月04日

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• スターリンジョーク

  １）ブタペストの街かどで、二人のユダヤ人が出合った。「やあ、お久しぶり。息子さんたちは、どうしてますか」「上のモーゼはフランスにいます。五回破産しましたが、今はけっこう金持ちになったようですな。中のカイムもうまくやっています。イスラエル軍の降下部隊に入りまして、二回負傷しましたが、けっこう楽しくやってるようですよ。ただ、下のサロモンのやつは、兄たちに似ず冒険好きで、弱ってるんですよ。ブタペストで党の幹部なんかになって」２）ブタペストの小学校にて。先生が生徒たちに両親の職業を質問する。フェレンツ君の番になった。「ぼくのパパは女郎屋の客引きをしています」先生はびっくりして、フェレンツ君の父親に呼び出し状を送った。翌日、呼び出し状を持って、秘密警察の警部が現れた。先生は驚いて、口をもごもごさせる。「わかりませんね、警部同志。あなたのお子さんは教室で、自分の父親は女郎屋の客引きだなんて言ったんですよ」「ああ、いつもそうなんです。あの子は恥ずかしがり屋なもんだから」１）、２）ともとげのある党批判である。スターリン体制下のブタペスト（ハンガリー）でのジョークである。１）はユダヤ人の痛烈なロシア共産党への批判。左翼冒険主義であり、ソ連の傀儡政権の下僕である人々への抗議。２）は同じく秘密警察への公然たる中傷。かれらが自分の立場を乱用してあらゆる収賄に加担していることへの辛らつな小話。現在のロシアの実態がややオーバーラップする。

  2008年08月03日

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• 福田改造内閣について

  昨夜福田内閣の改造がおこなわれ、実に興味深い布陣がひかれることとなった。麻生太郎、古賀誠、二階俊博、伊吹文明などややこわもての人物が党・内閣の要に坐った。いかがなものか。平均年齢も６２歳と老成内閣といえよう。この内閣がなにを求めるのか。まず彼らの出身・出自を調べれば自ずと判明するであろう。前回のようなボロボロの交替劇にならないように落ち着きのある、安定株主にまかせた感がある。今朝の閣僚批評ははやくも与党の側からきわめて瑣末な言い逃れがあふれ出た。いわく「能力も実績もある」「国民の目線にたった」「重厚・安定感がある」などなど。たしかに重厚・安定企業のスポンサー筋を意識した布陣である。福田首相は麻生氏に選挙の実行を約束しなかったといわれる。つまり麻生氏に先送りしたとも思われる。そしてここにきて公明党がかなりきわどい攻勢をかけてきたといえよう。福田を「顔」にした選挙を嫌っている。伊吹の幹事長交替も働きかけたとも言われる。ずばり浅生太郎で選挙を迎えたいという戦略である。麻生・笹川・古賀・保利というこわもて利権の党幹部をそろえていかに庶民階級のふところを狙おうという構えだ。与謝野・谷垣・伊吹の増税路線の閣僚も一生懸命ささえていくようだ。消費税値上げの地盤整備がちゃくちゃくと進められていく。官僚出身も多い。財務官僚の攻勢シフトである。またまた焼け太りの官僚政治がこりもせず推進される。桝添氏のピエロ顔も飽きてきた。

  2008年08月02日

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• ドクトル・カフカの孤独

  いつか父とドクトル・カフカのことを話したとき、父は彼の性格を評して、徹底徹尾孤行のひと（Eigenbrotler)であると言った。「ドクトル・カフカは、自分の食べるパンを、自分の手でこねて、自分の窯で焼きたいと思う人だ。彼は着るものも自分で作りたいのだ。彼には既製服というものが耐えられない。常套句は彼にとって胡散臭い。慣習とは、彼には思考と言語のユニフォームに過ぎず、彼はそれを屈辱的なお仕着せだとして退ける。ドクトル・カフカは首尾一貫した近代市民、つまり、生存の重みをなんぴととも分かつことのできぬ一人の人間なのだ。彼は一人で歩む。彼は進んで、自分の意志によって孤独なのだ。これこそ彼の、なんにも増して戦闘的なところなのだよ」（G・ヤノーホ「カフカとの対話」より）彼の父はカフカについて「私たちがまるで常套句の砂を詰め物にした剥製の去勢牛のように思えてくる。しかも彼が正しいのだ。」と断言する。「キリストは光に満ちた深淵です。ひとは失墜を防ぐために眼を閉じねばならぬ」「多数とはつねに指図されたことをするだけのものです。決定的なのは、身をもって流れに逆らう個人なのです。しかしいまは、こうした個人もいなくなりました。」カフカとはかく決定的に現代に逆らう個人であった。「人間はたえず膨張する大衆の真っ只中にあって、刻一刻と、ますますその孤独を深めるばかりです」

  2008年08月01日

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• グレン・グールドの自由

  グレン・グールドの演奏家としてのコンサート活動は３２歳で終了する。のちグールドはレコード録音、ラジオ及びテレビ番組、文明論など多彩なメヂィアを舞台に５０歳まで自由な活動に没頭する。かれはカナダのトロントに住み、北方の人と称して自然の中の孤独を存分に味わったといわれる。都会のしゃちこばった批評や上昇志向を笑い、コンサートの愚劣なブルジョア趣味に痛烈なからかいで応じたこの野人は「メディアの求道士」と揶揄されながら、そここそが自分を完全に隔離させ、自然のなかにあるような孤独を保証する舞台であると揚言するのである。まさにモーツァルトのような孤独を渇望したのである。かれにとって、「世界から隔離され、名声や伝説の垢じみた批評からも逃れた永遠を目指している演奏」こそ救いなのである。音楽を人生のあそびごととか一時的な愉悦ときどる貴族階級にはげしい軽蔑を表現せざるを得なかったモーツァルトのようにグールドも隠者をきどり同様な攻撃を鮮烈に実行したのである。かれのあの猿のような演奏スタイルを見よ。ベートーベンのピアノソナタ第３１番。まるで天上へのぼるような。

  2008年07月31日

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• 徳島の横領息子と内藤選手

  昨日はきわめて対照的な事件・ニュースが続いて整理が大変だった。ＴＶ・新聞もてんこ盛りの盛況であったと予想する。まずイチロー（３４）の国内・メジャー合計３０００本安打達成のニュース。かれの記録達成のコメントが清々しい。そのあと徳島県阿南の土地改良区横領事件の犯人の息子（３１）が高知市内で逮捕されるというニュース。共犯の暴力団員（３３）も逮捕される。母親をだまして着服金を受け取り、遊興費や共犯者に脅し取られたという疑い。そして最後は世界フライ級チャンピオン内藤大助（３３）が挑戦者清水智信（２７）を、１０回ＫＯ勝ちで下し、３回目の防衛に成功した。内藤のコメントがまたさわやかだ。「こんなイケメン相手で、顔で負け、試合で負けてはかなわねえ」「途中の判定で負けていてビビッた」と。三者三様の人生模様というべきか。イチローにしても内藤にしてもけっして平坦なスタートとはいえない。内藤などは親がはやくに離婚して、級友にトコトンいじめられ、母親にもかまわれず、中学卒業後単身上京し、ボクシングの道を選んだという境遇である。いまどきのフリーターも真っ青の底辺生活である。それでいて自分のボクサー稼業の陰の導き手は母親であると広言してはばからない。雑草とはいえどときどきの慈雨は必要なのである。かえって過保護の甘えは根腐れを起こしてしまう。徳島の青年は同じ世代とは思えないまことに浅ましい限りだ。母親の愛情や依存を逆手にとったむごい仕打ちである。そして父親不在の風景が残る。戦後の団塊世代の息子たちの原風景は父親不在にあるといえないだろうか。

  2008年07月31日

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• 俳句雑詠

  手にもてるラムネの壜のくびれかな放蕩児いまは空しき夏野かな醜聞のさまざまあるも鰻食ぶこの度も冷ぶっかけの昼餉かな夏の日やハローワークといふ隘路打ち水や東京暮らしの四十年神主のうかつもありし夏座敷夏帽子こころの虚ろ気取られず

  2008年07月30日

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• 日本人の独善・閉鎖性

  日本人のもっとも愚かしい性格の一つが個別共同体の独善・閉鎖性であると思います。誰もがその空気のなかにいると、いっさい問責・批判の機会が封じられるということです。もしその掟を破るような挙にでれば、陰に陽にイジメがはじまり、村八分が発動され、厳しく排除されるのです。なによりも村（個別共同体）の利益を優先する。個人はプライドも主義もすて一個の歯車と化して、組織のご神体に忠誠を尽くすのです。まかり間違ってもご神体のうそ八百であることを暴露してはならないのです。「王様は裸である」と公言しようものなら、一族郎党みな村から追放され、這い上がることもできない罪人の身となるしくみ。大分の教育委員会や、自治労、社保庁、あるいは天下りの公益法人などすべて個別の共同体の利益を優先してきた組織は、内部に健全なチェック機能をもたず、むしろつぶして、表は「公明正大な試験、よりよい教員の育成」などとＰＲし、裏では教員同士の談合組織をつくり、効率のよい選抜システム（外にもれない特権グループの巣）でとんでもない贈収賄構造を運営していることがついに明らかになったのです。さすがにこのカラクリの不健全に目をさましたか、大分の教委の幹部は自爆テロをこころみ、これまでの受験不正や校長などの昇進賄賂を暴露したわけです。というより、試験のあまりにも複雑な点数配分に切れてしまったのでありましょう。「おれは何をやっているのだろう」と気がふれたのではないでしょうか。ところが国の行政をあずかる人々はよほど偏差値が高いのか、省庁の利益と自己のプライドとの乖離などにはまったく心騒がず、高級数学（談合の見積もりと自己の生涯収入のバランスシート）に身をゆだねる。かれらの話のペラペラよく裏返ること。とにかく数字のマジックでみすぎよすぎを果たし、自尊心など犬にくれてやる偉丈夫です。まことに恥も外聞もないつんつるてんではあります。

  2008年07月30日

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• 平塚の女通り魔事件

  平塚で３４歳の女性がナイフを振り回し、数人を傷つけて逮捕された。男性専用だった通り魔事件がついに成人女性にまで及んできたといえるであろう。何だかこの世代の男女機会均等気分が一気に煮詰まってきた感。それだけワーキングプアという風潮が男女問わずかれらの時代のトレンドになっているのであろう。さすがに女のせいか殺傷するまで深い圧力をかけてはいない。むしろ絶望的なアピールに近いであろう。あわれを感ずる。むかし紀貫之は「土佐日記」で「男もすなる日記といふものを女もしてみむとてすなり」と記した。土佐の国司の館から京都の自邸までの５５日の旅を綴った日記である。貫之が自分に仕えた女房にみたてて平仮名でつづったものであり、日本史上初の日記文学といわれる。平安女流文学の先鞭をつけたものとして名高い。さて今回の女通り魔事件は一種の先鞭といえるであろうか。「死にたい。死ぬなら誰かを道連れにしたい」と供述しているらしい。明らかに男女問わぬぎりぎりのメッセージである。派遣や日雇という極めて泥臭いテーマで「死」が想定される時代でもある。これも団塊世代が先送りした保身の政策のツケであろうか。ますますかれらは氾濫するであろう。さらに６５歳以上の老人の犯罪も加速するであろう。

  2008年07月29日

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• 映画「ゆきゆきて神軍」

  映画「ゆきゆきて神軍」を観る。もう何度目であろうか。１９８７年　疾走プロ　企画今村昌平　監督原一男神戸でバッテリー業を営む奥崎謙三がたったひとりで戦争責任の源を追及するドキュメンタリー映画である。奥崎は独立工兵隊第３６連隊の一兵士として激戦地ニューギニアへ派遣された。同部隊は敗走をかさね、飢えとマラリアに苦しめられて四散、ジャングルの極限状況のなかで千数百名の隊員のわずか３０余名しか生き残れなかった。その生き残りの奥崎は１９６９年１月２日一般参賀の皇居において、天皇裕仁に向かい「ヤマザキ、天皇を撃て」と叫び手製のパチンコ玉４発を発射し、逮捕された。戦後はじめて天皇の戦争責任を告発した事件として衝撃を与えた。奥崎は「人類の啓蒙の手段として田中角栄を殺す」と大書したトヨタの営業車で全国を東奔西走し、今次の戦争責任を徹底追及する。右翼の街宣車などは足元にも及ばない確信犯である。皇居なども完全に専用フィールドである。かれにかかれば法律も警察も屁のかっぱである。戦争……ニューギニアの戦線で経験したことに比べれば戦後の平和な民主主義国家などは子供のお遊戯のようないちゃついたものであろう。誰もがそう感じながら、身のためと思い、平然とうそと知らんぷりを重ね、保身に走ったというのが真相であろう。奥崎はこのとんでもない逆転に歯向かい、あくまでもシラを切り、強弁するかつての上官や隊長を殴り、蹴飛ばして真相究明に尽力する。その迫力は６０過ぎの男とは思えないほどである。かつての上官の見えすいた偽証や哀願はかれにとって許しがたい日本軍の堕落と受け取られた。「上官の命令は絶対である」という恥ずべき奴隷根性。司馬遼太郎の「逃げ惑う市民をひき殺してでも戦車を進めよ」と命令した内地軍の錯覚とまったく同じ閉鎖集団のアンチモラルの発現である。いまの民主主義体制ははたして充分これを克服しているだろうか。「ゆきゆきて神軍」を何度も観て相変わらず日本は変わっていないなと感ずる。

  2008年07月28日

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• 子規庵にて

  朝顔の花木深しや松の中おしろいは妹のものよ俗な花家主が植ゑてくれたる松の秋萩芒水汲みに行く道一つ我にに二十坪の小園あり。園は家の南にありて上野の杉を垣の外に控へたり。場末の家まばらに建てられたれば青空は庭の外に拡がりて雲行き鳥翔る様もいとゆたかに眺めらる。　　　　　（小園の記」より）明治３１・１０子規は根岸の里の庵で肺の病を養っていた。「世間には古来、大望をいだいたまま死んだ者は多いが、あしほど大望を抱いて地下に逝く者はあるまい」と高浜虚子にこぼしたという。享年３５。

  2008年07月28日

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• 豊かな時代

  豊かな時代に生きている。１９６０年代後半から９０年代にかけて日本は高度経済成長の波にのり、奇蹟の復興を成し遂げたのであった。いわゆる団塊の世代（いま６０歳前後の人々）の子女の経験した生活はアメリカに次ぐ経済力のうえになりたったものである。もはや戦後の圧倒的な貧困は克服され、誰もが自由・平等な進学や就職を望むことができると考えられた。一億総中流などというデマさえ信じられた。親子の間の価値観のズレや生活意識の差異には決定的なものがあったのに、誰もが気付こうとしなかった。親はこの生活レベルの維持にひゃかりきで、子は豊かな生活のスピードや高度化についていくのが精一杯であった。どちらも余裕なくあたふたしていたのである。もちろん多くの人々は落ちこぼれ、ボーダーラインに傾いていく。経済成長が右肩上がりのときはその綻びも気にならなかったが、バブル崩壊後の下降線にふみこみ、少子化の傾向が明らかになると社会の鬱積したゆがみは正面化し、自由・平等の理念は形骸化していることがあばかれた。親の価値観は経済成長の路線上で信じられた世代の幻想であり、モラルの構造であった。しかし子の価値観は経済安定から下降の路線上で信じられた新しい、正反対のモラルに裏づけられたものである。親子が確執し、折り合わないのはほぼ確実であった。お互いにどのように近づけばいいのか分からないのであった。豊かな時代はこれまでに日本が経験しなかった領域である。さまざまな混乱や紛糾が続くであろう。よくも悪くも無人の荒野をゆくが如しである。子の世代の危うい綱渡りはしばらく続くであろう。

  2008年07月27日

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• ルコントの「髪結いの亭主」

  フランス映画　１９９０年　監督パトリス・ルコント主演　ジャン・ロシェフォール（アントワーヌ）　アンナ・ガリエナ（マチルド）まだ１０歳にならぬかどうかで、父の質問に「女の理容師と結婚するんだ」と答えてしまい、平手打ちをくらうアントワーヌ少年。その奔放な夢が中年にさしかかり、ようやく実現する。若く美しいマチルドが町の理容院をひとりで切り盛りしている。通りかかったアントワーヌは一目みてすぐ求愛する。「結婚してください」といきなり切り出す。マチルドはいんぎんに断る。だが二回目の散髪で寄ったかれに「あれは本当の申し込みですか？　単なる冷やかしですか？　もしまだ本当の気持ちでしたら、私もうけいれます。結婚しましょう」と承諾する。これはかなりきわどい経験を経たひとの直感であり、純情である。そしてアントワーヌは人生を夢との折り合いであると固く信じ、決して悲観的になるような人物ではない。二人は同じ糸で結ばれた稀有なカップルであった。二人の結婚披露宴はマチルドの店で催され、兄夫婦と伯父だけのシンプルなものであった。兄夫婦のプレゼントは毛糸で編んだ海水パンツであり、少年の日のアントワーヌが性に目覚める頃に母に作ってもらったいわくつきの品物であった。かれの父はかれの夢が実現したために脳溢血で倒れ亡くなり、母も喪中という理由でこの披露宴には出席できなかった。店での宴のため飛び込みの客もいやおうなく引き込まれる。アントワーヌは妙なアラブ風ダンスを踊りだす。唖然とする兄夫婦と伯父。新妻のマチルドはあっけらかんとうけいれる。二人はあまりにもぴったりなのである。この二人の実に軽快かつ濃密な愛情生活はまさにパラダイスであろう。そして不満や確執で日々を無駄に費やしている人々のみっともない仏頂面に対して、あざといほどの驕慢を示すのである。人生は短い。１０年経つ。二人だけのおそろしい幸福。まさにおそろしいのである。妻のマチルドは濃厚な性愛のあとで「買い物にいってくる」と言い残し、雨の中を、橋の上から身投げする。アントワーヌに残された手紙には「愛しているのはあなただけ。あなたの愛を確認しながら死んでいきたい。」と書かれている。絶対の、誰の容喙も許さない厳しい愛情の告白である。自分が夫の死を見ないで二人だけの思い出にのみ抱かれて命を絶つという。「愛しているふりだけはしないでね」ジャン・ロシェフォールのこれ以上はないという苦悩と恍惚のダブル。いいですね。

  2008年07月26日

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