浅きを去って深きに就く

魔王は「十軍のいくさ」、つまり10種類の軍勢を従えて、全の勢力を攻撃すると仰せです。
『大智度論』には、次の10種が挙げられています。

1 欲
2 憂愁(うしゅう)（憂えること）
3 飢渇(けかち)（飢えと渇き）
4 渇(かつ)愛(あい)（五官を通して起こる欲望に愛着すること）
5 睡眠
6 怖畏（恐れること）
7 疑悔(ぎけ)（疑いや後悔）
8 瞋恚（怒り）
9 利養虚称（利を貪り、虚妄の名聞に執着すること）
10 自高蔑人（自らおごり高ぶり、人を卑しむこと）

――すべて自身の心に起こる魔の働きです。

「魔」とは「奪命者」であり「奪功徳者」です。つまり、善く生きようとする生命のエネルギーを奪い、それまで積み上げてきた福徳を奪うものです。

この十の魔軍にしても、魔王にしても、固有の存在があるわけではありません。人々の己心に具わった生命の働きです。その意味で、成仏というのは、本質的には外敵との戦いではなく、自身の内なる魔性との戦いです。わが生命に潜む魔性を克服していくことこそが、成仏への直道です。

したがって、たとえ財産が奪われても、病気やけがをしても、信心の心さえ壊されなければ、再び立ち上がり、挑戦し、勝利し、幸福を築くことができます。「心こそ大切」であり、そのもっとも大切な心を破壊しようとするのが魔の本性なのです。


【勝利の経典「御書」に学ぶ―辨殿尼御前御書―不退の人に無量の福徳】大白蓮華2015年3月号