日本聖公会性的虐待事件顛末記

　遂に、１０名程度の人々が審判廷を申し立てた。この中に

は司祭が数名いるという。その内容は、Ｈ司祭による女児に

対する性的虐待京都教区で起こった性的虐待行為だ。これに

関してはいまさら説明するまでもないことだが、日本聖公会

京都教区はこの申し立てをどう受け止め、どう対処するのか。

それだけではない。あの＜[内紛]迷惑団体　聖公会　－　迷

惑信徒　聖公会[出て行け]＞という身勝手な屁理屈を並べ立

てているブログの設置者は、どう考えるのだ。審判廷の開廷

を歓迎するのかしないのか。少なくとも、こうした審判廷は

日本では未だかつてほとんど開かれたことがない。

　日本聖公会が迷惑団体なら、日本聖公会から「迷惑信徒」

が出ていくこともないだろう。以前に風来坊氏の文書分析に

関して、ある種のソフトを使っているのだろうと言っていた

が、愚かなことだ。風来坊氏が言っているのは、本文批評学

的作業のことであって、パソコンで解析できるようなもので

はない。確かに多少の意味はあるかもしれないが、本文批評

はそんなに数理的な作業だけではない。あのブログの設置者

はＨ司祭自身ではないかと今でも思っているが、もしそれが

当たっているとしたら、説教学の教授であるＨ司祭は、本文

批評という作業をまったく経験していないことになる。

　これが日本聖公会の神学性の限界だとは思わないが、それ

にしてもひどすぎる。あるいは、「一般人」打といっておき

ながら、あまりにも教会の現実に関して知りすぎているし、

日本聖公会を迷惑団体と言っておきながら、「このような迷

惑行為をしただけで聖公会京都教区をそのままのさばらせて、

自分たちは逃げようなんて思っているわけではないだろうな」

と書いているが、日本聖公会京都教区が解体すれば、Ｈ司祭

に対する陪餐停止処分は消えてしまう。だから、ブログの設

置者は、Ｈ司祭ではないにしても、Ｈ司祭に極めて近い人物

であろう。そして、データベースの解析ソフトを使ったこと

がある人物だとすれば、工学部出身のＫ君しかいないように

も思えるが、如何だろうか。

　どちらにしろ、あのブログの設置者はまだ審判廷申し立て

が行われたことを知らないようだ。いや、知っていても書け

ない理由があるのかもしれない。「私が聖公会京都教区が消

えるように追い込むよう努力するだけだが。（頭にきている

のでね。）」とも書いているが、だったら早く行動を起こせ

ばよかったな。Ｈ司祭の性的虐待行為に対する審判廷の申し

立ては既に行われてしまった。日本聖公会京都教区を解体し

たければ、勝手気儘に一人でやったらいい。糾す会をはじめ

この問題に大きな関心を寄せている人々の多くは、日本聖公

会が解体することを願ってはいない。むしろ、日本聖公会が

キリストの教会として、しっかりと再生することを願ってい

るのだ。それは、糾す会の代表者のメールからもはっきりと

読みとれる。