まいかのあーだこーだ

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  朝ドラ「おむすび」ヒッピー＆スケバン＆ギャルの歴史。

  NHK「おむすび」第３週。祖父は60年代のトラック野郎。母は80年代のスケバン。姉は90年代のアムラー。…ってことが判明しました(笑)。あゆやB'zも姉世代の音楽だといえます。◇そして気になったのは…昭和52年（1977）の回想シーンで、高３だった父が長髪なこと。つまり彼は、70年代後半の遅れてきたヒッピーもしくはヒッピーかぶれだった可能性がある。いくら70年代とはいえ、真面目な高校生が長髪にはしないだろうから、じつは父もけっこうチャラチャラしてたわけね。要は、全員がチャラい家族なのです…(^^;『おむすび』長髪の松平健＆北村有起哉が回想シーン演じる　ネット爆笑「話はいってこない」 #朝ドラおむすび #橋本環奈 #松平健 #北村有起哉 @asadora_bk_nhkhttps://t.co/ETYlFgoufW— クランクイン！ (@crank_in_net) October 15, 2024◇しかし、父よりも祖父のほうがチャラチャラしすぎて、父は大学へ行き損ねた恨みがあるので、娘にはそういう思いをさせまいとしてるのでしょう。でも、結局、娘たちもチャラチャラしはじめた(笑)。そのことに苦悩してるってわけ。完全な遺伝ですけど。◇70年代といったら…吉田拓郎はもちろん、西城秀樹も野口五郎も長髪でしたが、とくに福岡というと、井上陽水も甲斐よしひろも武田鉄矢も長髪でしたね。ライブハウス「照和」などの博多フォーク勢。はじめのうちはチャゲアスも長渕剛も長髪でした。◇一方、80年代のスケバンといえば、↓この２人！橋本環奈、乃木坂46･若月佑美とスケバンコンビ結成！　メンチ切ったヤンキー座りショット公開#今日から俺は #橋本環奈 #乃木坂46 #若月佑美 #スケバン #ヤンキー @kyoukaraoreha_n @H_KANNA_0203https://t.co/CLDmvu7b51 pic.twitter.com/08ub53ye7f— ABEMA TIMES (@ABEMATIMES) September 12, 2018日テレの「今日から俺は‼」では、橋本環奈のほうが格上のスケバンでしたが、今回の「おむすび」書道部では立場が逆転し、若月佑美のほうが顧問の先生として転生してます。#朝ドラおむすび 「肩の力抜いて…」#若月佑美 さんは書道部の顧問、五十嵐郁美役です.▼配信：おむすびhttps://t.co/nqTJ89xArQ#橋本環奈 #朝ドラ切り抜き公式 pic.twitter.com/iPQBkYfEgY— NHK大阪放送局 (@nhk_osaka_JOBK) October 6, 2024菅原文太。トラック野郎 天下御免 [ 菅原文太 ] 楽天で購入 甲斐バンド。新品 甲斐バンド ベスト・セレクション (CD) BSCD-0039 楽天で購入 斉藤由貴。スケバン刑事 VOL.1 【DVD】 楽天で購入 安室奈美恵。namie amuro FEEL tour 2013【Blu-ray】 [ namie amuro ] 楽天で購入

  2024.10.19

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  松本穂香×鈴鹿央士「嘘解きレトリック」。

  フジ「うそとき」第１～２話を見ました。月９にしては珍しく、横溝正史の金田一耕助的な世界ですが、漫画原作だけあって、漫画っぽいです(笑)。話の中身は可もなく不可もなく。主演の２人が可愛いのが取り柄かな。◇大正～昭和初期を舞台にしたドラマは、NHKでやるとリアルになるけれど、民放でやると、なぜか「ナンチャッテ」な感じになるよね…(^^;映像の作り方の問題なのか。セットそのものがチープなのか。どうせ月９でやるなら、そこらへんのクオリティも、もうちょっと頑張ってほしいところ。このテイストで「鬼滅」も実写化できそうな感じ？今季はサスペンスが多い気がする。とくに「オクトー」や「ゼンケツ」は、超常系サスペンスという点でも共通してます。◇ちなみに、祝が「ウソが聞こえる」と言っても誰も信じないのに、鹿乃子が同じことを言うと、なぜバケモノ扱いされてしまうんでしょうね？…つーか、ウソが見抜ける人なんて別に珍しくないし、そのくらいのことでバケモノ扱いはされないでしょ。◇英語の挿入曲が入るのはお洒落。あと、片山友希が出てくると、ちょっとテンションが上がります。去年の「ナンウマ」を見て以来、彼女が出てくると、なんとなくワクワクする。あとは、三毛猫いなりちゃんの登場も増やしてもほしい。嘘解きレトリック 3 花とゆめコミックス / 都戸利津 【コミック】 楽天で購入

  2024.10.18

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  藤原竜也×広瀬アリス「ゼンケツ」豊玉姫がヒルコを操ってる？

  フジ「全領域異常解決室」第２話。これって、なんとなく、《狐と竜の対立図式》になってる？？◇今回の井戸のエピソードは、稲荷の祠で竜穴をおさえてたのに、それを外したら祟りが起きた！…みたいな話。（実際にはメタンガスの充満ですが）前回の記事に書いたように、宇喜之民生（小日向文世）が《お稲荷さん》（ウカノミタマ）で、豊玉妃花（福本莉子）が《竜宮の姫》（トヨタマヒメ）だとすれば、一連の事件も、海に流されたヒルコを《竜宮の姫》が操ってて、それを《お稲荷さん》が鎮めようとしてる…みたいな図式かも。ちなみに、ゼンケツの本部がある「稲荷山神社」も、人形町にあるという「豊玉神社」も、架空の神社であって実在はしないようです。トヨタマヒメ vs ウカノミタマ？海に流されたヒルコ。…でも、まあ、前回も、今回も、ヒルコはただ犯行声明を出してただけで、結局、事件そのものは、ヒルコと無関係でしたけどね…(^^;◇実際のところ、日本における《狐神と竜神の関係》は、対立的なのかどうか、よく分からない。ちなみに、Wikipediaには以下のように書かれてます。稲荷神は、稲を象徴する穀霊神・農耕神。日本では弥生時代以来、蛇への信仰が根強く、稲荷山も古くは蛇神信仰の中心地であったが、平安時代になってから狐を神使とする信仰が広まった。渡来人であった秦氏の氏神的稲荷信仰をもとに、秦氏の勢力拡大に伴って伏見稲荷の信仰圏も拡大されていった。https://ja.wikipedia.org/wiki/稲荷神わたしは、日本の縄文以来の「蛇神」が、仏教の伝来によって「竜神」に置き換わった、…と思ってるのだけど、その一方で、弥生時代の農耕神だった「蛇神」が、渡来人の影響によって「稲荷」に置き換わった、…という側面もあるのですね。◇土着の《蛇神信仰》が、外来の《稲荷信仰》に習合したと考えれば、両者は同一視されるわけだけど、見方を変えれば…土着の《蛇神》の座を、外来の《稲荷》が奪ったともいえるわけなので、両者は対立関係にあるかもしれません。なお、埋めた井戸でガスが発生することはあり、いわゆる息抜きの風習があるのも事実だけど、「メタンガスで集団失神」みたいな事例は、ネットで検索しても見当たりません。むしろ、メタンガスで問題になるのは、引火して爆発する危険性ですね。大阪の万博会場でもその懸念が指摘されてます。◇…それはそうと、極秘の機関なのに、全校生徒の前で正体バラしちゃいかんだろｗ稲荷大神 お稲荷さんの起源と信仰のすべて （イチから知りたい日本の神さま） [ 中村陽 ] 楽天で購入 お稲荷さんのすごいひみつ 　一生守ってくれるありがたい神様 [ 桜井 識子 ] 楽天で購入

  2024.10.17

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  奈緒×玉森裕太「あのクズ」大東駿介＆ヒラヤマミチエ。

  TBS「あのクズを殴ってやりたいんだ」第２話。ダントツに面白い。◇女性２人による脚本ですが、いまのところオリジナリティは群を抜いてる。コメディ要素と、ツボを押さえたキュンキュン要素。サクサク展開するけど、まったく先が読めない。玉森くんはますますカッコいい！あんなにカッコいいクズなら、仕返しするのも楽しそうｗあいかわらず、ラブコメなのかスポコンなのかも謎。ほこ美がボクサーになる話なの？それとも海里がボクシングに復帰する？どうやら海里は、過去の悲劇に向き合ってるらしい…。試合で死なせてしまった相手は、回想シーンに出てきた男性（大東駿介）？そして海里は、ヒラヤマミチエという女性？に、毎月20万円近くを振り込んでるようです。大東駿介、13年ぶりTBS連ドラ出演へ「しっかり準備してきました」『あのクズを殴ってやりたいんだ』🥊で玉森裕太“海里”の過去に関わる人物演じる💬コメント全文https://t.co/QukhPJH2OF#あのクズ #クズきゅん @anokuzu_tbs pic.twitter.com/3xnSTjTZUN— ORICON NEWS（オリコンニュース） (@oricon) October 14, 2024

  2024.10.15

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  大河「光る君へ」姸子ちゃんは女三の宮？

  NHK「光る君へ」第39話。成長著しい敦康くんが、いつまでも彰子ちゃんの手を離さないので、さすがの道長も、２人の関係を「光源氏と藤壺」に重ねてました。[フォトギャラリー] 道長、敦康親王に光源氏を重ねる…「#光る君へ」第39回場面写真https://t.co/ndreVtR3eo— シネマトゥデイ (@cinematoday) October 13, 2024一方、彰子ちゃんの妹の姸子きよこちゃんも、「年寄りの夫なんかに嫁ぎたくない！」とブーたれてから、まひろと姉に諭された後、「わかりました。楽しく生きてみせまする！」と言って嫁いだものの…結婚後の宴では、夫の東宮（＝居貞親王）そっちのけで、義理の息子の敦明くんに熱い視線を送り、すっかり宴好きの妻になったらしいｗこちらもやはり、「光源氏と藤壺」みたいな義理の母子の禁断愛？【#倉沢杏菜】／ NHK大河ドラマ『#光る君へ』今夜放送です📺＼ 第三十九回　とだえぬ絆✅[総合] 夜8時00分✅[BS・BSP4K] 午後6時00分✅[BSP4K] 午後0時15分倉沢演じる #藤原妍子 （きよこ）は物語にどのような影響を与えていくのか…ぜひお楽しみに！🔽あらすじhttps://t.co/490tWxzQa4 pic.twitter.com/uJdT752mpy— レプロARTIST (@lespros_artist) October 13, 2024でも、御簾の裏から覗いていたところは、むしろ「柏木と女三宮」の関係に似てるかも。姸子＆敦明親王：女三宮＆柏木#光る君へ #倉沢杏菜 #阿佐辰美 pic.twitter.com/6ZflEP2ayf— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) October 13, 2024◇そんな姸子ちゃんを演じたのは、夜ドラ「VRおじさん」でナオキを演じた倉沢杏菜。#夜ドラ【#VRおじさんの初恋】＼第29回は今夜10:45放送！／快晴で小春日和の2月某日☀高台にて #井桁弘恵 さんのお誕生日をお祝いしました🎉青空と海をバックに #倉沢杏菜 さんと記念撮影📸🤗#VRおじさん#野間口徹ドラマ本編は NHKプラスで見逃し配信中📱https://t.co/P8i7zh8O5I pic.twitter.com/ksJkxLKzWn— ＮＨＫドラマ (@nhk_dramas) May 20, 2024ちなみに、以前から東宮（＝居貞親王）のことが、いまいちよく分からなかったのだけど、調べてみたら道長の甥なのですね。道長の姉の息子。しかし、姉と言っても詮子（吉田羊）じゃなく、超子とおこという一番上の姉だそうです。早世だったこともあり、ドラマには登場してないらしい。

  2024.10.15

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  プレバト俳句。お題「乗り物のドリンク」に異議あり？！珊瑚礁は季語じゃない。

  缶酎ハイプシュッ車窓に鰯雲 千筋なる月光伸びて珊瑚礁 単線のカーブに耐える月見酒 郷の駅コーヒー香る星月夜 タラップを降りてバスまで歩く秋 車窓のぬるいお茶行けない二学期 秋雨の車窓の富士に乾杯す10月10日のプレバト俳句。お題は「乗り物のドリンク」。◇ホフディラン小宮山。缶酎ハイプシュッ 車窓に鰯雲初登場ながら、句またがりで１位を取るとはなかなかです。手元の動きから、車窓の空へ視線を移動させて、車内にいながらも屋外の爽快さを想像してる。それが酎ハイの爽快感に重なっていくのでしょうね。◇山崎怜奈。郷さとの駅 コーヒー香る星月夜星月夜 コーヒー香る郷の駅（添削後）俳句の形としては出来てます。ただ、作者の話によれば、コーヒーを手元に持ってる場面らしいので、あまり描写が正確とは言えません。原句は「駅前にコーヒーショップがある」ように見えるし、添削句は「構内にコーヒーショップがある」ように見える。中八にはなるけど、郷の駅 コーヒー片手に星月夜と書くほうが描写としては正確です。◇知花くらら。千筋ちすじなる月光伸びて珊瑚礁千筋なる月光 珊瑚礁しづか（添削後）季語は「月光」で秋。「伸びない筋があったら持ってこい！」ってことで重複表現を添削されました。なお、接続助詞の「て」は、「月光が伸びて珊瑚礁（を照らす）」の省略とも、「月光が伸びて珊瑚礁（になる）」の省略とも解釈できる。後者の場合は幻想句になります。添削については、月光の千筋 静かな珊瑚礁とシンプルに書くほうが明瞭だと思います。※ちなみに、海中動物の「珊瑚」「珊瑚礁」は季語ではありません。一方で、陸上植物の「珊瑚（珊瑚樹）」は秋の季語。「玉珊瑚（冬珊瑚）」や「珊瑚草（厚岸草）」は冬の季語です。◇市川紗椰。単線のカーブに耐える月見酒月の単線 卓に傾くワンカップ（添削後）静岡の岳南鉄道を詠んだとのこと。作者自身がカーブに耐えてる…と解釈するなら、なかなか面白い句だと思います。しかし、本人いわく、「月見酒がカーブに耐えている」という擬人化のつもりだったらしい。そもそも「月見酒」は、酒そのものを指すのではなく、月を見ながら酒を飲む行為を指すわけだから、擬人化できない名詞だと思います。添削句のほうは、擬人化を排して写生句にしてますが、作者によれば「岳南鉄道に卓はない」とのこと(笑)。たとえば、月の単線 零れんばかりカップ酒のようにも書けますし、作者のセリフのなかで擬人化し、月の単線 カーブに耐えよカップ酒と書いてもいいかなと思う。◇フジモン。タラップを降りてバスまで歩く秋読んだだけでは何のタラップか分からず、「バスのタラップを降りて、また次のバスまで歩くの？？」…と混乱しました。作者の話によれば、飛行機のタラップを降りてからランプバスに乗るまでの、外気に触れるわずかな時間を切り取ったらしい。でも、わたしにはそういう経験がないし、一般的に考えても共感性の低い句だと思う。もちろん「船のタラップ」「ビルのタラップ」などの誤読もありえる。◇犬山紙子。車窓のぬるいお茶 行けない二学期行けない二学期 車窓のぬるいお茶（添削後）行けない二学期 水筒のぬるいお茶（添削後）これも意味が分かりませんでした。最近の小学生は、遠足のときだけじゃなく、普段から水筒に冷水や冷茶を入れて登校するらしい。そして、都市部の子供は、電車やバス（あるいは自家用車）で通学するわけね。しかし、わたしの地域じゃ徒歩通学が当たり前だし、「車窓を眺めながらぬるいお茶を飲む」ってのが小学生の登校風景には見えません。そのうえ、読んだだけでは、学校に「なぜ行けないのか」も分からない。作者の話によれば、休み明けに行きたくなくなった…という話だけど、たとえば、「家庭の事情や健康上の理由で行けなくなった」とも解釈できるし、「もう転校するから二学期には行けなくなる」という本人の独白とも解釈できます。そういう誤読を避けるなら、「憂鬱な二学期」「二学期の気重」とでも書くしかない。◇清水アナ。秋雨の車窓の富士に乾杯す秋雨や 車窓の富士に乾杯す（添削後）秋雨の車窓や 富士に乾杯す（添削後）まあ、形は出来てると思いますが…以前も書いたとおり、「一礼す」とか「乾杯す」とかいう場面が、どうも芝居じみて嘘っぽく感じるのよね(笑)。ほんとにそんなことするの？？そして、「秋晴の富士に乾杯」じゃなく、「秋雨の富士に乾杯」ってところが、独創的といえば独創的だけど、かえって不自然にも感じてしまう。／📣木曜、夜7️⃣時からは #プレバト !!＼清水アナが次回のお題に挑戦！🔥さらなる高みを目指して！☝️#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/N21lObN73H— 「プレバト!!」毎週木曜よる７時【公式】 (@prbt_official) October 7, 2024▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12

  2024.10.14

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  朝ドラ「おむすび」NHKがギャルマインドを推す理由。

  NHK「おむすび」見てますが…一般の視聴者には、「朝ドラにギャルはふさわしくない！」という、当たり前といえば当たり前の理由で、だいぶ総スカンを喰らってる感じです。視聴率も分かりやすく下落してる。もしかしたら、「みりちゃむがリアルすぎる」…みたいなこともあるかもしれません。◇舞台は平成ですが、映像のテイストは「虎つば」以上に古くさくて、なんとなく昭和50年代っぽく感じるｗ脚本は根本ノンジなので、人情系ホームドラマだとは思うけど、そこはかとなく「ちむどん」的な感じもあり、けっこうベタベタな展開が目立ちます。わたしはといえば、かえってベタな笑いが面白くもあり、思わずプッと吹いてしまうことも多い。のみならず、NHKがあえて《ギャル推し》してる点にも、それなりに興味を感じてます。◇根本ノンジは、フジの「朝顔」で、登場人物に東北の震災の記憶を背負わせましたが、今回の朝ドラでも、ヒロインが６才、姉が14才のときに、神戸の震災を経験した、という設定です。ヒロインよりも、姉のほうがその傷を深く負ってて、それがギャルマインドに関係してる可能性もあり、仲里依紗の存在が重要性を帯びるはずです。◇オープニングのタイトルバックには、金髪の橋本環奈が出てくるので、いずれはヒロインもギャル化するはず。じつは家族５人のなかで、娘のギャル化に頑強に反対してるのは父親だけ。やっぱり理容師だけに見た目を重視するから？意外に母や祖父はギャルに寛容な可能性が高い。祖母は中立な感じ？とくにマツケン爺ちゃんは、「たとえ見た目が悪くてもクズなんてものはない！」「困った人がいたら助けろ！」という信念の持ち主なので、きっとギャルの絆に対しても肯定的でしょう。第１話の冒頭でも、なかば孫のギャル化に期待してる風だったし、番組HPによれば、昔は長距離トラックの運ちゃんだったらしいから、けっこう若いころはヤンチャだった可能性も。きっと、そこらへんのことは、BAR「ひみこ」のひみこさんが知ってるでしょう。◇ヒロイン自身も、姉の部屋で花飾りを頭につけたりして、自分のギャル姿を想像する場面があったし、じつは心のどこかで、ギャルに憧れる気持ちがあるのだと思う。そういう姉妹の隠れギャル気質は、祖父や母からの遺伝なのかもしれません。ただ、かつて両親が姉のことで険悪になり、それがヒロインのトラウマになってるので、とくに父の存在が心理的な抑圧になってるわけね。◇世間では数年前から、「ギャル語やギャルマインドはビジネスにも有効！！」…みたいに言われてるので、NHKとしても、そこらへんの潮流をとらえようとしてるんだろうけど、ややもするとヤンキー礼賛になりかねないし、どんな方向性を目指すのかが注目点ではある。最終的な結論としては、「やっぱり日本人は米こめが大事！！」みたいなギャルの保守思想に帰着する気もしますが、せっかくならリベラルな可能性を示してほしいところです。「初対面からタメ語」の“ギャルマインド”が、ビジネスの現場で求められているワケ https://t.co/ardyuCCexWファッションやメイクなど、かつて一世を風靡した｢ギャル｣。現在は、当時のカルチャーからインスパイアされる形で「Y2K」（Year…— 週刊SPA!・日刊SPA!・MySPA! (@weekly_SPA) May 24, 2023鬼強ギャルマインド 心にギャルを飼う方法 [ 赤荻瞳 ] 楽天で購入 ちなみに、前作「虎つば」で優未を演じた川床明日香が、調べてみたらニコモ出身だったので、「やっぱりニコモ勢とピチモ勢は朝ドラに強い！」…と思ってたところなのだけど、それに対して、『Popteen』や『egg』などのギャル系モデルは、NHKのドラマにほとんど縁がないのよね。そういう背景もあって、今作はあえて《ギャル推し》してみたとも思える。永野芽郁、清原果耶、南沙良、川床明日香、駒井蓮らが一堂に会したニコラ体育祭2015。一昔前なら、朝ドラの主題歌にB'zを起用するのも、なかなか考えにくいことでしたが、今回は《ギャル推し》してることもあり、いわゆるマイルドヤンキー層にもアピールしよう、…みたいな姿勢なのでしょうね。◇とはいえ、今回の出演陣で、実際にギャル系モデル出身なのは、唯一、みりちゃむだけで、岡本夏美なんかは、やっぱりニコモ出身です(笑)。たとえば、ゆうちゃみあたりなら、もともと『ピチレモン』から、のちに『Popteen』『egg』へ移った人なので、朝ドラに出てもよさそうなキャラではあるものの、そもそもギャル系モデルって、バラエティタレントになる人がほとんどだから、女優を志す人が少ないよね。ゆうちゃみも女優とはいえません。いまさらメイク落として黒髪にも出来ない、…みたいな事情もあるだろうし。◇ところで、マツケン爺ちゃんは、BAR「ひみこ」のひみこさんに感化されて、邪馬台国の九州説を推してるみたいだけど、神戸編になったら近畿説が出てくるのかしら？一方、橋本環奈は、いちおう女子高生には見えますが、目の下の隈がひどいのは大酒飲みが原因では？ちょっとは節制したほうがいいよね。クマだの瞼が変だの言ってますけどー！！！笑私めっちゃ元気だよぉおおおクマは元々。二重がおかしいのはなんでか分からん笑でも皆さん心配してくれてありがとう🥹🤍ロンドンでも沢山食べて沢山寝てます😂明日は休演日だからみんなで部屋で集まってご飯食べるんだーっ…— 橋本環奈 (@H_KANNA_0203) May 5, 2024…そして、しつこいようですが、かえすがえすも、田村芽実を「ブギウギ」に使わなかったことが悔やまれる！

  2024.10.12

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  フジ「全領域異常解決室」猿田彦＆お稲荷さんのネタバレ考察。

  藤原竜也×広瀬アリス「全領域異常解決室」第１話を見ました。莉子が出てなかったら見てないし、正直、それほど面白いとも感じない。ちょっとコケ脅しの印象が強いです。◇堤幸彦の「TRICK」みたいな路線ですが、アイディアだけが先走って空回りしてる感じ？オカルトや神話のネタを盛り込むのはいいけど、セリフの大半がその説明なのはちょっと白々しい。言葉だけで頭でっかちに作ってるというか、やたらと説明セリフが多すぎるよね。結局、事件そのものも、ふつうに警察が処理すべき内容でしょｗ…ってのもツッコミどころではある。◇稲荷神社とヒルコがどう繋がるのかとか、そういう部分にはちょっと興味があるし、莉子がどういう役なのかも気にはなるけど、ドラマへの視聴意欲は、正直、さほどそそられません。◇なお、主要な登場人物のネーミングが、すべて日本神話にちなんでるようなので、関係のありそうなものを挙げておきます。神話的にいうと、荒波（＝竜神）の娘が豊玉妃花（＝乙姫）って感じになる。二宮と北野の関係は、神社の序列と逆転してるっぽい。＊　＊　＊宇喜之民生うきのたみお（小日向文世）全領域異常解決室ゼンケツの局長。宇迦之御魂ウカノミタマ。稲荷神社の総本社：伏見稲荷大社（京都府京都市）の主祭神。いわゆる「お稲荷さん」。興玉雅おきたまみやび（藤原竜也）ゼンケツの室長代理。猿田彦コーヒーを飲んでる。猿田彦サルタヒコを祀っていた興玉おきたま社と、天の岩屋で宇迦御魂ウカノミタマを祀っていた三宮さんぐう（三狐さんぐ）神社を合祀した二見興玉神社（三重県伊勢市）。猿田彦は導きの神。雨野小夢あまのこゆめ（広瀬アリス）興玉雅のバディ。ゼンケツに出向した警察官。警視庁音楽隊カラーガード（通称「MECメック」）出身で踊ることが好き。天宇受売アメノウズメ。岩戸隠れの伝説に登場する芸能の女神。日本最古の踊り子。猿田彦サルタヒコの妻。荒波健吾あらなみけんご（ユースケサンタマリア）警部で班長。荒波々幾アラハバキを奥宮とする金吾龍きんごりゅう神社（北海道小樽市）。日本最古の龍神を祭る。二宮のの子にのみやののこ（成海璃子）警部補。二宮神社（兵庫県神戸市）。北野天満宮を総本山とする天神神社。北野天馬きたのてんま（小宮璃央）巡査部長。荒波・二宮の部下。北野天満宮（京都府京都市）。菅原道真を祭神とする天満宮・天神社の総本社。直毘吉道なおびよしみち（柿澤勇人）内閣官房国家安全担当審議官。ゼンケツへ捜査を依頼する官僚。直毘ナホビ神。穢れを払い禍まがを直す神。芹田正彦せりたまさひこ（迫田孝也）デリバリースタッフ。ゼンケツの依頼で何でも運ぶ。芹田上神社・中神社・下神社（長野県長野市）。芹田神社（兵庫県丹波市）。あるいは須勢理毘売スセリビメ？豊玉妃花とよたまひめか（福本莉子）事件現場に姿を現す謎の女性。豊玉姫トヨタマヒメ。竜宮に住むとされる海神ワタツミの娘。浦島太郎でいえば乙姫様。神武天皇の父方の祖母、母方の伯母。猿田彦コーヒー。猿田彦珈琲　猿田彦クラシック　ドリップバッグ　1箱（5袋） 楽天で購入

  2024.10.10

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  奈緒×玉森裕太「あのクズを殴ってやりたいんだ」第１話。

  TBS「あのクズを殴ってやりたいんだ」第１話。面白すぎる。◇つーか、仕事ほっぽりだして、あんな母親のこと迎えに行っちゃダメだし、あんなバーテン男に抱きついちゃダメでしょｗ主人公も、母親も妹も同じ！簡単に男にだまされるタイプ！完全に血筋じゃん。◇でも、たしかに、玉森くんの色気は破壊力抜群。こりゃ玉森担にはたまらないよね…。３年前の「ボス恋」とは別人のようで、ちょっと国際派俳優っぽい風格も感じさせました。ビルの屋上にある一軒家は、長澤版セーラー服のヤクザの事務所みたいですね。◇…そして結局、これは何のドラマなのかしら？？当初は、岸井ゆきの「ケイコ目を澄ませて」の奈緒版？とも思ったけど、いまのところジャンル不詳です。ラブコメなのか。それともスポコンなのか。小関裕太のポジションも気になります。◇それにしても、ここのところ、奈緒の主演ドラマのヒット率が高い！滑り台に座りこむ由貴ちゃんにも爆笑でしたｗｗｗ過去最高に面白かったですｗ#奈緒 #斉藤由貴 #鳴海唯 #あのクズを殴ってやりたいんだ https://t.co/7ektRZpDVy pic.twitter.com/kEuGSvg2O6— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) October 8, 2024 ケイコ 目を澄ませて [ 三宅唱 ] 楽天で購入

  2024.10.09

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  當真あみが「青春という名のラーメン」で斉藤由貴になる。

  日テレの「時をかける少女」で、黒島結菜が原田知世になった話を書いたばかりだけど、明星「青春という名のラーメン」の復活で、當真あみが斉藤由貴になったと話題にされてます。黒島結菜も當真あみも沖縄出身なのは偶然ですが、当時にくらべて沖縄のタレントが増えた証ではある。◇当時のわたしは、AXIAのカセットテープも使ってませんでしたが、この青春という名のラーメンも、せいぜい１回ぐらいしか食べたことがないｗｗさほど美味しかった記憶もないし…。CMだけでなく、味的にも進化したかしら？？由貴ちゃんのときは、しょうゆ味の「胸さわぎチャーシュー」チャンポン味の「誘惑ベジタブル」タンメン味の「純情コーン」の３種類にはじまって、さらに、「努力もち」「知的なタコイカ」「勝手にミートボール」「翔んでるナゲット」「燃えろハンバーグ」…と、やたらメニューを乱発してましたが、今回のラインナップは、しょうゆ味の「胸さわぎミート」塩バター味の「純情ポテト」チャンポン味の「誘惑タマゴ」…と、とりあえずの３種類。日清用語にならえば「謎肉」「謎芋」「謎卵」ってことですね。明星のHPを見ると、３人組だの５兄弟だのと微妙なキャラ設定が行われてて、そこらへんにも80年代のテキトーな雰囲気が出てます。◇CMソングは、中崎英也の「胸さわぎ」からスキマスイッチの「奏」に、主人公の台詞は「胸騒ぎください」から「青春ください」に、それぞれ変更されてます。80年代の決めセリフには、《青春はオトナになるために捨てるべきもの》…みたいな雰囲気も感じましたが、令和版の現在は、《青春は求めなければ得られないもの》…みたいな感じで、時代の価値観が逆転した気もします。なお、最初のCMのときの由貴ちゃんも、まだ18才の現役女子高生でしたが、當真あみもまだ17才だそうです。てっきり大学生ぐらいかと思ってましたが、そんなに若いんですねえ。今回のCMに抜擢された最大の理由も、やっぱり現役の女子高生ってことでしょう。…黒島結菜の「時をかける少女」にも、石段の坂道が出てきましたが、今回のCMも何やら坂道のような場所で撮影されてます。そしてポニーテールは結わず、由貴ちゃんとの差別化を図ったでしょうか。◇當真あみはカルピスのCMにも出てるので、斉藤由貴になるのはこれが２度目とも言えますが、（そういえば黒島結菜もカルピス女優だよね…）今のところは、カルピスウォーターのCMだけなので、ホットカルピスなどのCMは作られてません。ちなみに、當真あみはNHKの「大奥」にも出演してたけど、由貴ちゃんと直接の共演はないと思います。當真あみの憧れの女優は、さすがに由貴ちゃんじゃありませんが、おなじ沖縄出身の新垣結衣とかでもなく、長澤まさみなのだそうです。長澤まさみも、由貴ちゃんの後を継いだ東宝のカルピス女優だね。おはようございます！#青春という名のラーメン を食べて今週も頑張りましょう♪ちなみに皆さんは、どの味がお気に入りですか？それぞれの容器に載ってるキャラクターのアクスタをいただきました😉実はみんな名前があるんです。詳しくは↓https://t.co/zUlwgMK12t#明星食品 pic.twitter.com/6ZVZ1jETy7— 當真あみ【公式】 (@ami_touma) October 6, 2024

  2024.10.08

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  プレバト俳句。2024金秋戦決勝「自分で撮った写真」に異議あり？！

  三日月や真朱の隠岐に藍の波 長き夜や絵本の丸き角を拭く 灯台の周期星月夜の無辺 待宵のジャングル細切れのラジオ 芝居小屋奈落の闇を虫時雨 朝霧や土の匂いの雲場池 師が逝きひぐらし号泣しております 稲穂波合掌屋根を登りけり 銀杏の実剥き終へ自由になる十指 方向音痴ぐるぐるぐるぐる秋思 外苑はさやか孤食のカチョエペペ10月３日のプレバト俳句。金秋戦決勝です。お題は「自分で撮った写真」。◇的場浩司。三日月や 真朱まそほの隠岐おきに藍の波三日月の白色。隠岐島の赤色。海の藍色。作者は波打ち際に立って、三日月を眺めてるように見えますが、なぜ《夜の隠岐島が赤い》のかが分からない。もちろん、その理由は写真を見れば分かります。じつは、まだ夜になっておらず、夕焼け空に三日月が浮かんでるのですね。そして、作者は、じつは波打ち際ではなく、対岸（あるいは船上）から隠岐島を眺めてる。でも、字面だけを見ると、悲劇的な歴史を比喩的に「真朱」と詠んだのかしら？…とも解釈できてしまう。この句が１位だったのは、写真を見た先入観で評価してるからでしょう。そうでなければ夕景の句とは分からないと思う。季語に「三日月」でなく「夕月」を使う手もありますが、誤読を避けるには、月の描写を諦めて、夕焼けて隠岐の真朱や 波蒼しとでも書くしかありません。「島根県・隠岐諸島」◇フルポン村上。長き夜よや 絵本の丸き角を拭くなぜ絵本の角は丸いのか？なぜ絵本の角を拭くのか？ちょっと考えさせる内容ですが、なかなか面白い場面を切り取ってるし、季語との相性もいいと思います。けっして悪い出来じゃないけれど、先生は、「長き夜」と「絵本」の関係に類想感がある、…との理由で減点。やや気の毒な気もします。「ベビーサークル」◇森迫永依。待宵まつよいのジャングル 細切こまぎれのラジオ待宵のジャングル 瀕死なるラジオ（添削後）待宵のジャングル 盗品のラジオ（添削後）彼女らしいエキゾチックな句材ですね。これも良い句だと思うけど、先生は「ジャングルだから電波が弱い」との因果関係を指摘。そういわれれば、そうだけどね…。ちなみに、写真の構図も良いですねェ。船の上からちゃんと水平に撮れてるし。「インドネシア・カリマンタン島」◇キスマイ千賀。灯台の周期 星月夜の無辺むへん灯台の周期 星月夜の深閑（添削後）原句は、前段も後段も、「光」と「空間の広がり」を描写してて、似たものどうしの取り合わせ。ちょっとコントラストに乏しいかも。添削句のほうは、前段が視覚情報（灯光の動き＆彼方まで照らされる空間の広がり）後段がおもに聴覚情報（星月夜の静けさ）…という取り合わせになってます。「宮古島の星空」◇梅沢富美男。芝居小屋 奈落の闇を虫時雨芝居果てし奈落の土間や 虫の闇（添削後）この句の「奈落」は、悲劇的状況とか地獄とかではなく、舞台用語としての床下空間のことなので、「闇じゃない奈落があったらもってこい！」…とまでは言えないのだけど、やはり「奈落」と「闇」の重複感は否めない。まして「虫時雨」が聞こえるほどだから、近代的な劇場の床下じゃなく、粗末な芝居小屋の薄暗い奈落だと想像がつきます。かたや添削句のほうは、二句一章にする必然性を感じない。芝居果てし奈落の土間の虫の闇芝居果てし奈落の土間に虫時雨のように書くのが妥当では？「劇場」◇フジモン。銀杏いちょうの実剥き終へ自由になる十指じっし銀杏ぎんなんを剥き終へ自由なる十指（添削後）原句は中８の字余り。そして「…になる」は、現在の描写でなく経緯の説明っぽい。句材はなかなか面白いけどね。これは添削のほうが妥当です。「八百屋さん」◇清水アナ。朝霧や 土の匂いの雲場池くもばいけ土匂う朝や 霧立つ雲場池（添削後）原句も悪くはないけど、季語の「朝霧」がちょっと「雲場池」に負けてる。添削句のように書くほうが、季語の映像が強まって、二物が対等に衝撃し合う。ただし、実際に池から匂いがするのなら、原句のように書くしかない気もするし、添削句は一種の改作ともいえますが…。ちなみに、雲場池は軽井沢にある人造湖。朝霧の湖面が鏡のように反射して、これも幻想的で綺麗な写真ですねえ。「雲場池」／📣10/3(木)🌕夜6️⃣時3️⃣0️⃣分からは #プレバト !!※夜7️⃣時までは一部地域＼清水アナが次回のお題に挑戦！🔥才能アリに限りなく近かった！😭#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/6wff1ylhmr— 「プレバト!!」毎週木曜よる７時【公式】 (@prbt_official) September 30, 2024◇森口瑤子。方向音痴ぐるぐる ぐるぐる秋思行く方を失い ぐるぐるぐる秋思（添削後）彼女の作風といえば作風だけど、あまりにオノマトペで奇をてらいすぎでは？オノマトペだけで８音も費やしてるし、しかも「ぐるぐるぐるぐる」でひとまとまりなのか、方向音痴の「ぐるぐる」と秋思の「ぐるぐる」に分かれるのか、字面だけでは判別がつかない。添削のほうは「ぐるぐるぐる」でひとまとまりですが、やや音数合わせの感もあります。「行き止まり」◇立川志らく。師が逝き ひぐらし号泣しておりますしづかなる号泣 ひぐらしに逝きぬ（添削後）これまた作風といえば作風だけど、やたらと「死」を題材にした句が多すぎる。原句は４・４・10の破調。涙も出ない自分の代わりに、蜩が泣いてるようだった…とのこと。たしかに蜩の鳴き声が、驚くほど大きく響いて聞こえることはあるけど、さすがに「号泣」の擬人化は不相応な感がある。その一方、号泣とは「大声を上げて泣く」という意味なので、添削句の「しづかなる号泣」もあからさまな語義矛盾。ためしに、声のなき悲悼を蜩が覆うとしてみました。「夕焼け」◇千原ジュニア。稲穂波 合掌屋根を登りけり稲穂波 合掌の屋根を登らむ（添削後）一句一章なら、A: 稲穂波（が）合掌屋根を登っている（ようだ）。二句一章なら、B: 稲穂波が見えるよ。私は合掌屋根を登っているよ。という意味になります。作者は「A」のつもりで詠んだらしいけど、字面だけでは、どちらの意味なのか判別できない。比喩（擬人化）としても、ちょっと分かりにくい。また、最後の切れ字も、気づきの「けり」の用法とは、ややズレますね。かたや添削句も、一句一章か二句一章か判別しがたいので、語順を逆にして、合掌の屋根を登らむ稲穂波とするほうが明瞭になるはずです。「稲穂と合掌造り」◇キスマイ横尾。外苑はさやか 孤食のカチョエペペ外苑はさやか 一人のカチョエペペ（添削後）中七の「さやか」は「爽やか」の子季語で秋。下五の「カチョエペペ」は、チーズと胡椒のシンプルなパスタで、その店の味を知る基準のメニューだそうです。作者は「孤食」という語を、ポジティブな意味で使ったらしいけど、その意図はちょっと伝わりにくい。「スカジャン」▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12

  2024.10.07

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  NHK「ドキュメント72時間」鳥取・琴浦町の花見潟墓地。

  NHK「ドキュメント72時間」で、鳥取の《花見潟はなみがた墓地》の回を見ました。中世ごろから存在した墓地だそうです。高さ３mほどの鎌倉時代の石塔などもある。おそらく、江戸の檀家制度よりも前の、古い祖先供養の形が残ってるのでしょうね。現在は、あらゆる宗派のお墓が混在してて、キリスト教のお墓があったりもする。◇位置的にいうと…背後に大山があり、前方に隠岐の島が見える海岸です。松江の黄泉平坂や、https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202310070000/島根半島の加賀の潜戸からも遠くない。https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202405110000/その意味では出雲文化圏なのかもしれません。ネットの情報によれば、小泉八雲も新婚旅行でこの墓地に来たそうです。◇お墓には石灯篭が備えられて、お盆になると一斉に「迎え火」「送り火」を灯す習わし。海岸でおこなわれる「迎え火」にも、川でおこなわれる「燈籠流し」にも、あるいは「不知火」「龍灯」などの伝承にも言えますが、海の向こうに死者の世界があるという考え方ですよね。垂直方向に「天国」と「地獄」があるのじゃなく、水平方向の海の彼方に、文字どおりの「彼岸」がある。そう考えると、あの世への入口である「黄泉平坂」も、賽の河原である「加賀の潜戸」も、海に面した場所にある点で共通してます。今日から10月！今週10/4(金) 夜10:00#ドキュメント72時間鳥取🌊海辺の墓地🌞炎天下のお盆🏮海辺の巨大な墓地。担当は日焼け対策アンダー黒ロンTの佐藤Ｄ。本当に海のすぐそばで、夜には１年にこの時期しか見られないという不思議な光景も！🪔🪔🪔🪔🪔🪔 pic.twitter.com/KQGzmUiGJ3— ドキュメント７２時間 (@nhk_72HR) October 1, 2024◇ちなみに、檀家制度のなかった沖縄でも、お寺とは無関係な場所に墓地があって、海辺にお墓が建ってることも多いのではないかしら？沖縄には海辺の洞穴に遺体を置く風葬もあった。今回の番組によれば、花見潟墓地では昭和の半ばまで土葬だったとのこと。＼5日限定5%オフクーポン／秀〆 お盆用品 お盆飾り 初盆 新盆 迎え火 送り火 麻がら(10本組×2束)仏壇 盆棚 ご自宅 マンション 楽天で購入

  2024.10.06

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  日テレ「マル秘の密子さん」最終回。

  日テレ「マル秘の密子さん」を見終わりました。◇ファンタジーとして楽しむには、脚本をムダにこねくり回しすぎてるし、かといって、本格サスペンスに没頭するには、あまりにもリアリティがなさすぎるし、いまさらながら、ちょっと焦点が掴みにくかったですね。◇ファンシー要素やコメディ要素は、演出上の味つけとしてあってもいいけど、せっかく４人がかりの脚本でサスペンスを展開するなら、もうすこし設定にリアリティがほしい。福原遥や松雪泰子は、かなり本気で演じてたと思うし、Superflyの主題歌も大人っぽくて素敵でしたが、いかんせんドラマの基本設定がテキトーなので、何もかもが子供騙しにしか見えなくなってしまう。◇この作品にかぎらず、日テレのファンタジーサスペンス路線は、もうちょっと対象年齢を引き上げるべきでは？視聴者からすると、小中学生向けのドラマに付き合わされてるようで、だんだん馬鹿らしくなることが多い。それがかえって勿体ないと思います。◇わたしは、ほんとうなら、「ファーストペンギン」「こっち向いてよ向井くん」「セクシー田中さん」のような路線に期待したいのだけど、やはり「セクシー田中さん」の問題があったので、いまの日テレのドラマ部門は、八方塞がりになってる感が否めない。たぶん上層部が悪いのでしょうが、真面目に取り組もうとすればするほど、現場にしわ寄せがくるような体制になってるのでは？【先着特典】マル秘の密子さん DVD-BOX(オリジナルアクリルチャーム) 楽天で購入

  2024.10.05

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  黒島結菜版「時をかける少女」原田知世版との比較。

  黒島結菜版「時をかける少女」の最終回。日芸の写真科だった黒島結菜のカメラが、ただのネタではなく、物語の重要な要素になってました。季節が消えて「冬」だけになった未来のために、ヒロインは「夏」の記憶を写真に残していたのですね。◇タイムパラドックスとか、パラレルワールドとか、そういう面倒くさい話はありませんでしたが、「時空の自浄作用が働いて異物を排除しようとする」「未来人の細胞は時間の流れが早くなって短命になる」みたいな設定でした。また、未来では、配偶者だけでなく、職業についても、「適性に合わせて効率的に決められる」とのこと。AIのマッチング技術が発展してるっぽい。◇もともと七夕の物語だったので、未羽と翔平を「織姫と彦星」に見立てたわけよね。しかし、残念ながら、未羽が翔平に恋したようには見えませんでした。翔平のほうも、催眠技術で未羽の記憶を書き換えてるわけなので、菊池風磨の一癖あるキャラとも相まって、いまひとつ誠実な恋愛とは思えない面があり、（吾朗ちゃんのほうがはるかに誠実に見えます）結果として、２人の別れのシーンにも、あまり心を動かされなかった…(^^;◇1983年の原田知世版の場合、芳山和子は深町くんに恋しますが、深町くんのほうには何の感情もありません。監督の大林宣彦は、深町くん役の高柳良一に、あえて「棒読みの演技」をさせたらしいけど、未来人の深町くんって、無機質・無感動なのです。たんに、吾朗ちゃんについての記憶を置き換えた結果、その副作用として、芳山和子のなかに深町くんへの恋心が生じてしまった、…みたいな話なので、深町くんは、芳山和子の記憶を消したら、無慈悲にもあっさり未来へ帰ってしまう。…ある意味、原田知世版の芳山和子は、身勝手な未来人に翻弄された被害者なのよね。ただ、観客にしてみれば、芳山和子の宙に浮いてしまう恋心が切ないし、想い人の感情を横取りされた吾朗ちゃんも切ない。◇原田知世版において、深町くんはあくまで「虚」の存在でしかありません。ヒロイン自身はそのことに気づいてないけど、観客から見ると、ヒロインの深町くんへの感情は、じつは吾郎ちゃんへの感情なんじゃないの？と思える。それは「さびしんぼう」も同じです。主人公のさびしんぼうへの感情は、じつは母親への感情なんじゃないの？と思える。そこに大林宣彦の物語の肝がある。https://www.jtnews.jp/cgi-bin/review.cgi?SELECT=24063&TITLE_NO=2906#HIT◇黒島結菜版では、そういうやりきれない切なさはないけれど、そのぶんエモーショナルな要素にも乏しい。むしろ、「恋愛感情」が宙に浮く悲しさよりも、「青春の記憶」が消えてしまう悲しさ、…という面が強調されてる感じです。以下は、最終回冒頭の未羽のセリフ。別れが苦手。嫌い。高１のクラス替えで、ひとり号泣するほど嫌い。友との別れというか、愛おしい時間との別れが寂しくて。「時間」って命だと思う。君は泣くかな？もしも私たちの時間が死んでしまうなら。かけがえのない青春の時間こそが大事ってことよね。翔平の側から見ても、「夏」と「恋」を失ってしまった未来人が、現代にタイムスリップして、はじめて「夏」と「恋」を経験する物語になってる。翔平を「虚」でなく「実」の存在にしたのは、そのためなのだと思います。◇なお、原田知世版では、ヒロインが深町くんの記憶を失いますが、黒島結菜版では、未羽が翔平の記憶を失くしたかどうか、はっきり描かれてません。なので、未羽が「夏」の写真を撮ってるのは、未来のためと意識してのことなのか、いまいち分からないし、翔平への恋心が残ってるかどうかも不明なので、その後の吾朗ちゃんとの関係がどうなるのかも、視聴者のご想像にお任せします…って感じ。◇…余談ですが、三浦透子と古畑星夏は文字どおりのチョイ役で、さほど物語に絡んできませんでした。今から考えると、ちょっともったいない。吉本実憂と八木莉可子にも、期待したほどの役割は与えられてませんでした。時をかける少女 DVD-BOX [ 黒島結菜 ] 楽天で購入

  2024.10.04

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  朝ドラ「虎に翼」最終回。美雪＆美位子＆優未への答え。

  NHK「虎に翼」を見終わりました。最終週がいちばん重くて難しかった！脚本の吉田恵里香が、「もうワンクール書きたかった」と言ってるので、半年じゃ収まりきらない内容を扱おうとした、…と解釈する視聴者もいるようですが、わたしはむしろ、あえて答えの出ない問題を、最後の最後にありったけにぶち込んだのだな、…と感じました。実際、法にたずさわる人たちなら、たえず答えの出ない問題に直面するだろうし、のみならず、民主主義である以上は、社会全体が「法のあるべき姿」について、終わりもなく考えつづけねばならないですし。◇たとえば、寅子は、美雪に対しては「人を殺してはいけない理由」を語り、美位子に対しては「人を殺しても許される理由」を語りました。そういう矛盾をあえてぶつけるように描いて、なおかつ、その答えはかなずしも整合的じゃない。十分に整合的な答えが出てないので、それを作品の欠点と断じる視聴者もいるでしょうが、わたしはむしろ、こういう問題に対して、安易に答えを出すことのほうが間違いだと思うし、整合的な答えを出さない姿勢のほうが、かえって脚本家としては倫理的かもしれない。◇たとえば、少年犯罪に対して、与えられるべきは「愛」なのか「罰」なのか？これもまた、とても難しい問題であって、寅子は十分に整合的な答えを出してません。実際のところ、「罰」を与えるのは簡単だけど、「愛」を与えるのはとても難しいと思える。お金もかかるし、時間もかかるし、人材も、制度や設備も必要だろうし、能力も、技術も、経験も必要だろうと思う。ただ、すくなくとも史実としては、三淵嘉子が「愛の裁判所」の理念を絶対に捨てなかった…ということですよね。ドラマはその史実に沿ったにすぎません。◇このドラマは、けっして「敗北」には終わってませんが、かといって「勝利」に終わってるわけでもなく、強いていえば「問いかけ」に終わった感じです。…優未についても、けっして「出来のいい娘」には描かれてない。大学院に進めるくらいの能力がありながら、それを活かすことなく、結婚もせずに、モラトリアム的に生きてる。でも、それは逆に言えば、《出来の良い子に仕立てるのが子育ての成功》とみなす世間の価値観に対する、このドラマなりの反論だったともいえます。《正しい子育て》とは何なのか？これもやはり答えの出ない問いのはずです。NHK連続テレビ小説　虎に翼　下（2） [ 吉田 恵里香 ] 楽天で購入 なお、このドラマでは、はじめて注目された俳優が沢山いました。わたし的には、優未役の川床明日香がいい女優さんだな、…と思いました。なんとなくNHKのドラマに向いてる気がする。…米津玄師のテーマ曲で締めた最終回にも、じゅうぶん満足できたのですが、もし脚本家にスピンオフを書く気があるなら、それもぜひ見てみたいです。虎に翼最終回ありがとうございました。主題歌という一歩引いたところからの関係でしたが、さよーならまたいつか！をここまで愛情深く扱って頂けることになるとは思いもよりませんでした。朝ドラの主題歌を担えたのがこの作品でよかったと感慨に耽っております。半年間ありがとうございました。 pic.twitter.com/L4tNQz2ugw— 米津玄師　ハチ (@hachi_08) September 27, 2024

  2024.10.03

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  黒島結菜版「時かけ」＆萌音・萌歌・紘菜も原田知世だった。

  Tverで、黒島結菜版「時をかける少女」を見終わりました。原田知世版とは、いろいろな点で違いがありましたが、そこらへんの考察は明日以降にでも書きます…。◇そして、時かけじゃありませんが、来年の映画「35年目のラブレター」では、上白石萌音が原田知世になる。以前の記事にも書いたとおり、https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202304180000/妹の萌歌も、山崎紘菜も、すでに「芳山和子」という意味で原田知世だったし、浜辺美波も、すでに「弓道部少女」の意味では原田知世でしたｗ弓道部少女。 pic.twitter.com/rcUv2IYl3M— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) April 18, 2023#原田知世 #上白石萌歌 https://t.co/yFCabB62yX pic.twitter.com/H7lxaTUw7T— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) November 28, 2023《歴代の芳山和子》島田淳子　：1972年『タイムトラベラー』原田知世　：1983年『時をかける少女』南野陽子　：1985年『時をかける少女』黒沢あすか：1990年『時をかける少女』内田有紀　：1994年『時をかける少女』中本奈奈　：1997年『時をかける少女』安倍なつみ：2002年『モーニング娘。新春! LOVEストーリーズ 時をかける少女』原沙知絵　：2006年『時をかける少女』※主人公は姪の紺野真琴（仲里依紗）安田成美　：2010年『時をかける少女』※主人公は一人娘の芳山あかり（仲里依紗）石橋杏奈　：2010年『時をかける少女』坂口理恵　：2015年『時をかける少女』黒島結菜　：2016年『時をかける少女』※役名は芳山未羽上白石萌歌：2018年『続・時をかける少女』山崎紘菜　：2020年『海辺の映画館―キネマの玉手箱』https://ja.wikipedia.org/wiki/芳山和子じつは萌音も、あしながおじさんの「ジルーシャ・アボット」だったし、アルバムでは「ダンデライオン」を歌ってたので、原田知世になるのは来年の映画で２度目ともいえる。もともと「ダンデライオン」が「あしながおじさん」のテーマ曲だということを今井麻緒子から聞きましたか？#原田知世 #上白石萌音 #上白石萌歌 #ダディ・ロング・レッグズ pic.twitter.com/Ff2KogdcnY— まいか (@JQVVpD7nO55fWIT) May 12, 2022余談だけど、「星泉」になったのは原田知世＆長澤まさみ＆橋本環奈の３人、「麻宮サキ」を継いだのは南野陽子＆浅香唯＆松浦亜弥の３人なので、そう考えると「芳山和子」の多さは際立ってます。おそるべし原田知世！（つーか筒井康隆？）。◇先日のクドカンの「終りに見た街」も、（筒井康隆じゃなくて山田太一のリメイクですが）やはりタイムリープのお話でした。もともとクドカンは、大林宣彦の「時かけ」や「転校生」を引用して、タイムリープや入れ替わりの物語をたくさん書いてきたし、尾美としのりもよく起用するし、新宿野戦病院では「さびしんぼう」の藤田弓子も母親役に使ってた。ふてほども、いわば「時をかけるおじさん」だったのだけど、あのドラマに仲里依紗を起用したのは、やはり彼女が「時かけ」を演じたからだと思う。◇黒島結菜の場合は、たまたまクドカンの「ごめんね青春」の後に、たてつづけに「時かけ」と「アシガール」に出て、そのあとクドカンの「いだてん」に再起用されて…やたらと走る（駆ける）役が多かったのよね。クドカンの「ごめんね青春」の前には、（走る役かどうかは分からないけど）「命のバトン」とか「電車が走った」とか、そういう題名の作品にも出てたみたいです。時をかける少女 DVD-BOX [ 黒島結菜 ] 楽天で購入

  2024.10.02

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  クドカン×山田太一「終りに見た街」のラストの意味を考察。

  テレ朝「終りに見た街」を見ました。軽さと重さの絶妙なバランスに乗せられて、あっというまの90分でしたが、終盤はトラウマになるほど怖かったです。◇それにしても、最近のクドカンの多作ぶりに驚かされる！オリジナル作品も、黒澤明や山田太一のリメイク作品も、縦横無尽に高い水準で書き上げてますし、社会的な題材にも臆することなく、きっちりとエンターテインメントに仕立ててる。そのうえ、俳優の魅力を引き出し、新人俳優の才能も発掘して、なにやら大谷翔平みたいな、オールマイティな天才ぶりを感じさせます。かつて日本にこんな脚本家がいたかしら？◇クドカンに欠けてるものがあるとすれば、映画分野の成功と国際的な評価なのよね…。坂元裕二が、是枝の映画で国際的な評価を得たように、クドカンを世界に引き上げる演出家が必要だね。真田広之の「SHOGUN」の成功もあったし、日本のドラマが世界に出る機会は増えるはず。ちなみに、山崎貴は「オッペンハイマーのアンサー」を撮ると言ってるし、ジェームズ・キャメロンは「二重被爆」の映画を撮るらしい。日本の脚本家もそういう題材で世界に出るべきかもしれません。◇…てなわけで、今回のドラマの内容についてです。いちばん怖かったのは、子供たちが戦争に生き甲斐を見出していくところ。そして、1945年の終戦を乗り越えれば、平和な現代へ戻れるはずだという安易な期待が、もっとも最悪な形で裏切られるところです。…敗戦が確実に予見できる状況なのに、男の子だけでなく、女の子も、なおも日本が「勝つ可能性」に賭けて、お国のために戦うことを決意する。いくら親が説得しても話が通じなくなる…その怖さ。幼き日の母（三田佳子）も、勇ましい兵隊さんに恋心を抱いてる。ドラマのなかでは敏夫（堤真一）が、「若者は感化されやすいからね」と言ってて、ネット上にもそういう見方はあるのだけど、これって若者だけの話じゃないよね…。◇事実、80年前の太平洋戦争では、総力戦研究所の分析にもとづいて、《日本必敗》のシミュレーションがあったにもかかわらず、指導者たちは「勝つ可能性」に賭けて開戦へと踏み切りました。国の指導者でさえそうなのだから、一般の無知な国民ならなおさらです。勝つ可能性に賭けて戦おうとするに決まってる。「勝てるかもしれないではないかっ！」「なぜお前たちは戦わないのかっ！」「なぜ戦う前から諦めるのかっ！」と言いはじめるに決まってる。現時点でさえ、ネトウヨなどは、そういうことを日頃から言ってるわけです。◇そういう人たちに対しては、もはやいくら説得したところで話が通じない。彼らは国のために戦うことへ前のめりになる。戦うことに生き甲斐を見出す連中がいるかぎり、戦争を止めることは不可能になってしまいます。それは、たとえば、過去に戻って３月10日の大空襲を予言し、当時の人々を助けることよりもはるかに難しい。…その結果、主人公は、（たとえ1945年の終戦を乗り越えて生き延びても）結果的には現代（202X）の戦争で死ぬことになります。日本は同じ過ちを繰り返すはずだから。そのような絶望的な予言のドラマでした。昭和16年夏の敗戦 新版 （中公文庫　い108-6） [ 猪瀬 直樹 ] 楽天で購入 ◇そもそも戦争は、「どちらが先に仕掛けるか」という話ではない。たとえば、敵基地のミサイル発射準備に即応した攻撃は、たとえ自国にとって「自衛」だとしても、相手国にとっては「侵略」を意味するはずです。アメリカがイラクに対し、「大量破壊兵器がある」との嘘の口実で攻撃したように、「敵基地でミサイル発射の準備がされた」との嘘の口実で先制攻撃を加えるのは可能。むしろ、それこそが、武器商人（軍産複合体）が戦争を開始させる常套手段。彼らは武器を売り、戦争をさせることで稼ぐ。けっして領土的野心などで戦争するのではなく、戦争させることそれ自体を目的にしています。アメリカが定期的に戦争できるのは、そのようなルーティンを可能にする状況があるからです。うまく口実を作れば、いつでも戦争を開始できる。そのような戦争は一種の公共事業です。日本に真珠湾を攻撃させたのも、アメリカが「自衛」の口実を得るための挑発であり、日本はまんまとそれに乗せられただけのこと。戦争のできる状態を作れば、すぐにでも戦争は始まってしまう。したがって、重要なのは、戦争が不可能な状態を維持することです。

  2024.10.01

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  大河「光る君へ」倫子さんは知っている！賢子ちゃんも気づいてる？

  NHK「光る君へ」第37話。道長とまひろの禁断の関係は、すでに女房たちのあいだでも噂になってて、赤染衛門（凰稀かなめ）も気づいてるけど…倫子さん（黒木華）も気づいてるよね！昔から「誰か女がいる」とは思ってたのだし。でも、彼女は何も言いませんね…。◇まあ、娘の彰子ちゃんも中宮になったのだし、彰子ちゃんには男児も産まれたのだし、倫子さんは自他ともに認める「勝者」であり、まひろも、それに協力してるのだから、この期に及んで、まひろを敵視する必要はない。もともと、妾の明子さん（瀧内公美）もいるし、それ以外の妾や愛人がいたところで、当時の正妻にしてみりゃ驚くことでもないでしょう。◇まひろのほうも、倫子さんに嫉妬などしてないし、倫子さんのほうも、この後に及んで「女の嫉妬」なんぞを発動させて、親しい間柄のまひろを敵視したりはしないと思う。そこは彼女の懐の深さでもある。…とはいえ、道長一筋に生きてきた彼女にとって、夫の「最愛の女性」が自分ではなく、まひろだということに複雑な気持ちはあるかもね。◇ちなみに、まひろと道長の関係に気づいてるのは、宮中の人たちだけじゃありません。為時（岸谷五朗）や、惟規（高杉真宙） をはじめとして、実家の者たちもうすうす気づいてます。…だとすれば、賢子ちゃんも気づいちゃってる？◇賢子ちゃんは、＞ 母上が嫡妻ではないから、＞ 私はこんな貧しい家で暮らさなきゃいけないのよ！みたいなことを言いました。それは、もちろん、「宣孝（佐々木蔵之介）の嫡妻ではなかったから」という意味なのだけど、もしかすると、「道長の嫡妻ではなかったから」という意味でもあるかもしれない（←考えすぎ？）。◇実際、賢子ちゃんと彰子ちゃん（見上愛）は、ほんとうは腹違いの姉妹なのに、その身分には雲泥の差がありますよね。片方は中宮で、片方は末端貴族の妾（未亡人）の娘。まひろは、道長の嫡妻になるのは不可能だったにせよ、妾だった可能性はあるわけで、もしもそうだったら、いまごろ賢子ちゃんは、明子（瀧内公美）さんの子供たちと同等の身分でした。◇まひろは、ひさしぶりに実家に戻り、めずらしく気持ちがゆるんだらしく、お酒に酔って余計なことをペラペラ喋り、賢子ちゃんを憤慨させてました。幼いころの賢子ちゃんは、道長に似て勉強嫌いかと思われましたが、いつのまにか母親と同じく、読書好きな女の子になっていたようです。じつは名前どおりの「賢い子」で、いろんなことに気づいてるかもしれません…。【寅子と同じ…】「光る君へ」まひろ（吉高由里子）と賢子（梨里花）のギクシャクで朝ドラ「虎に翼」連想　「寅子と同じ道をたどってる」「スンっが気になる」https://t.co/11pNqVSLzB第30話（8月4日）と同様の反響続出#大河ドラマ #光る君へ #朝ドラ #虎に翼— イザ！編集部 (@iza_edit) September 29, 2024 紫式部の娘 1 賢子がまいる！【電子書籍】[ 篠綾子 ] 楽天で購入

  2024.09.30

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  テレ朝「スカイキャッスル」日本版と韓国版のちがい。

  わたしは韓国版を見てませんが…ネットの情報によれば、九条先生の「動機」が、日本版と韓国版の違いだったらしい。◇日本版では、「自分を抑圧した教育ママへの報復」が九条先生の動機でした。自分の母親を退治したように、他の家庭の教育ママも退治して、子供たちを解放しようとしていた。彼女なりの正義感で動いてた感じ。それに対して、韓国版のほうでは、彼女自身がかつて教育ママだったらしい。けれど、夫と教育方針が食い違って、最終的には娘の教育に失敗してしまった。※日本版でいえば二階堂（鈴木浩介）みたいな立ち位置？そして、すべてを失ってしまった。その腹いせと八つ当たりのために、他人の家庭の教育を妨害してたようです。◇それから、未久の転落死については、日本版では不慮の事故だったけど、韓国版では意図的な殺害だったらしい。なので、先生の罪状は、韓国版では「殺人罪」ですが、日本版では、「試験問題の不正入手」とか、「偽の目撃証言者の買収」とか、その程度だろうと思います。なお、浅見家がハッピーエンドで終わるのは、日本版でも韓国版でも同じだそうです。◇あくまで「九条先生の動機」だけで比較するならば、日本版のほうが説得力があるのかなあ…と思います。毒親退治という極端な正義感で動いてて、罪も軽めに設定してあるのですね。ただし、先生の動機に説得力があるぶん、浅見家のハッピーエンドが腑に落ちません！(^^;すくなくとも、浅見英世（田辺誠一）にかんしては、私利私欲のために実の娘を死なせたのだから、改心したぐらいじゃ済まないでしょ！！！…と思ってしまいます。◇かりに、主人公の紗英（松下奈緒）に救いがあるとしても、夫の実家の義母に頼るのではなく、「泉（木村文乃）に救いの手を差し伸べてもらう」的な、→ たとえば「自分が育った養護院で働かせてもらう」的な？そういう終わり方のほうが納得感があったかなあ、…という気がします。【DVD】SKYキャッスル〜上流階級の妻たち〜 DVD-BOX2 楽天で購入

  2024.09.28

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  石破政権の徳川化＆麻生派の弱体化。

  石破茂が、自身の派閥を解体しながら、ひたすら攻めずに待ち続けて、いわば「徳川家康のホトトギス」的な勝利。◇今後は、旧安倍・麻生派の弱みを握りながら、ネチネチと攻め続けて、その既得権益を痩せ細らせていくだろうけど、既得権益を痩せ細らせて、実力による経済再生に結びつけられるか。若くて有能な人材登用も必要だし、正論も吐き続けるべきだけど、それと同時に待ち続ける姿勢も必要になる。そして、夫婦別姓と統一教会と日本会議は、ひとまとまりで考えなければならない。◇軍事オタクが、NATOと偽ユダヤの結びつきにどう対応し、イスラム諸国とイスラエル国内の超正統派にどのように接し、東アジアの軍拡競争を無力化するための、参勤交代みたいな秘策を21世紀の現代に創出できるかどうか。そして防災省は、たんなる人員の寄せ集めではなく、ハイテクの活用や民間との連携も含めて、組織の縦割りから横割りへの転換を示すプロトタイプでなければならない。オタクの構想力が現実政治に対応しうるか。そこが面白い部分ではある。

  2024.09.27

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  高橋ひかる「顔に泥を塗る」最終回。

  テレ朝「顔に泥を塗る」最終回を見ました。去年も同じテレ朝枠で、高橋ひかる主演の「ハレーションラブ」があって、夏っぽいサイコホラーに惹かれたのだけど、今作もストーカー男の話で、すこしサイコホラーの要素がありました。◇去年のドラマにくらべると、物語の面白さには欠けましたが、ストーカー男の心理は、なかなかリアルに思えました。ねえハルくん、ハルくんにとって私って一体何だったの？大切な人だったよ。でも、それは美紅が俺にとって都合の良い存在だったから。愛してたかって聞かれたら、愛してたよ。でも「こんなの愛じゃない」って言われたら、そうなんだろうね。もし初めて会ったときの美紅が今日の美紅だったら、好きにすらなってなかっただろうから。ごめん、６年も無駄にさせて。そっか。今の私だったら好きにすらなってないのか。でも、今の私がいるのはハルくんに目いっぱい恋した６年があるからだよ。ありがとう。私の６年間、ぜんぜん無駄じゃなかった。↑これってありがちですよね。支配できる相手しか好きになれないって、ある意味、絶望的ですが…。さらに最終回では、毒親の問題にも触れていた。私はね、昔から人に流されて生きてきて、お母さんや周りの人に認めてもらえる道が正解だと思ってた。でも、やっと分かったの。自分の道は自分で探さないと、誰かにすがらなきゃいけないなくなるって。◇イヴくん役の木村慧人は、ほんとに美人で可愛かった！てっきりジャニタレかと思ってましたが、EXILEの人なのね…(^^;窪塚ジュニアはちょっと意外な役どころでした。…一方、バラエティなどで見かける高橋ひかるには、とくに魅力も感じないし、もともと華奢な女の子も好きじゃないのだけど、この枠のドラマで見る高橋ひかるは、儚げで、色白で、綺麗だな～と思います。華奢なわりに腰回りが細すぎないのも可愛い。あらためて、この人は夏のホラーが似合うと感じます。顔に泥を塗る（2） （ゼノンコミックス タタン） [ ヨシカズ ] 楽天で購入

  2024.09.27

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  テレ朝「スカイキャッスル」最終回。終盤の脚本が雑すぎ。

  テレ朝「スカイキャッスル」が終了。第８～９話の脚本は雑すぎましたね。オリジナルドラマ80分×20話を、全９話にむりやり詰め込んだしわ寄せが、いっきに終盤に出てしまった感じの脚本。◇最後はハッピーエンドみたいになってましたが、どう考えても浅見家は破滅だよね…。夫は病院の不祥事を背負って懲戒免職。娘は試験の不正で退学処分。経歴詐称の妻は義母から離婚させられる。それから、これは脚本じゃなく演出の問題だけど、いくら屋上で揉み合ったところで、あんなに高い塀を超えて落下するわけないよね。◇第８話で、あれほど両親に憎悪を向けてた瑠璃が、急にニコニコして家に戻ってきたのも変だったし、冴島の父と息子夫婦が唐突に和解したのも変でした。未久が実の娘だったと知ったときに、英世（田辺誠一）が狼狽するシーンも、ただのアホみたいに見えました。…せめて全10話だったら、もうちょっとマシだったかしら？オリジナルの韓国版は、もっと丁寧に描かれてるようなので、機会があれば見てみたいと思います。【DVD】SKYキャッスル〜上流階級の妻たち〜 DVD-BOX2 楽天で購入

  2024.09.26

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  大河「光る君へ」第36話。出産呪詛バトル＆敦康親王の境遇。

  NHK「光る君へ」第36話。…いろいろと面白かったです。◇彰子ちゃんの出産をめぐって、伊周の呪詛 vs 集団祈祷の大バトル！！SNSでは、「伊周くん呪詛下手すぎｗ」と酷評されてますが、あれだけの大人数にひとりで立ち向かったのだから、なかなかの奮戦だったのではないかしら？まあ、現代医学的な観点でいったら、本人の出産とは無関係なところで騒いでるわけで、何やってんの？…って話だけど、当時の日記などにもとづいてるらしく、あながちフィクションじゃないことに驚きます。彰子が４月13日、内裏から道長の邸である土御門殿に退出すると、23日には安産を祈願するための法華三十講がはじまった。そこから５月22日までの30日間、朝夕2回の法要が営まれた。その間、５月５日に行われ、女人成仏の功徳が説かれるなどした「五巻日」は特に重要視され、道長の日記『御堂関白記』によれば、多くの公卿が出席したという。また僧侶の数は143人におよんだという。藤原実資の日記『小右記』によれば、８月17日には土御門殿の井戸の上屋が突然倒れ、彰子の御在所内で犬が出産するなどの「怪異」があって、周囲は気が気ではなかったようだ。彰子の陣痛がはじまったときから、道長は物の怪の調伏を本格化させた。ここしばらく法華三十講をはじめ、土御門殿で法要に勤しんできた僧たちのほか、山からはありったけの修験者を集め、加持祈祷の体制を強化するとともに、陰陽師も集められるかぎり集めた。彼らの読経や呪文の声が寝殿を揺るがすほどだったという。道長は徹底した物の怪対策を実施した。専門の僧と、彰子に憑いている物の怪を引きはがして移す「よりまし」と呼ばれる霊媒で物の怪に対処するのだが、通常は１組で済ませるところを、道長は５組用意した。「よりまし」は概ね10代の少女で、僧侶１人、よりまし１人、そして介添え役の女房の３人を１組とし、それを５組もうけ、彰子を取り囲ませたのである。物の怪が乗り移るたびに「よりまし」はトランス状態になって大声を上げたり、駆けまわったりする。その様子は『紫式部日記』にも、修験僧が中宮様に憑いている物の怪を「よりまし」に移し、調伏しようとありったけの大声で祈り立てているなどと活写されている。お腹の子も平静ではいられないのではないかと心配になるほどの大騒ぎのなか、彰子は36時間の陣痛を経て、無事、男児を出産した。https://president.jp/articles/-/86018彰子ちゃんのご懐妊を後押ししたのが、まひろ（紫式部）の書いた物語だと知って、ききょう（清少納言）がメラメラと顔色を変えました。紫式部と清少納言は、犬猿の仲ともいわれるけど、これまでは仲良しだっただけに、どうなっていくんでしょうか？？◆◇ #光る君へ 本日放送◇◆第三十六回「待ち望まれた日」[総合] 夜8時00分[BS・BSP4K] 午後6時00分[BSP4K] 午後0時15分第三十五回「中宮の涙」の #NHKプラス 見逃し配信は、本日9月22日(日) 夜8:44 まで！ ▼配信ページはこちらhttps://t.co/vpl2YlUrfu pic.twitter.com/nFZbf4uRMj— 大河ドラマ「光る君へ」（2024年） (@nhk_hikarukimie) September 22, 2024 まひろは、最愛の道長とも一緒になれず、夫とも死別して未亡人なわけだから、他人を羨んでも仕方のない境遇だけど、ただでさえ女の嫉妬が渦巻く宮中にあって、けっして誰かを恨んだり僻んだりすることなく、自分の能力だけで地位を築いてるのは、とてもカッコいい女性だなあと思う。ただ、道長の度重なる"匂わせ"もあり、まひろのほうが他人から嫉妬されてますね。「まひろさんと道長さまはどういう関係？？」みたいな噂が立って、妬まれはじめてる。これって、源氏物語でいえば、ちょうど「桐壺の更衣」みたいな立場です。◇実際、一条天皇を「桐壺帝」と考えれば、定子さんが「桐壺の更衣」になるのだけど、道長を「桐壺帝」と考えれば、まひろが「桐壺の更衣」ってことになり、さしずめ「弘徽殿の女御」は倫子さんってことになる。まひろは、すでに「桐壺の更衣」の部分を書き終えてて、宮中の人たちは、それを読んでるかもしれません。https://www.10000nen.com/media/55819/一方、彰子ちゃん＆敦康親王の関係は、さながら「藤壺＆光源氏」みたいですが、敦康親王は、彰子ちゃんとの関係が変わることを心配してます。子が産まれたら、私と遊ばなくなるのでしょう？そのようなことはございませぬ！私は中宮さまの子ではありません。まことの子がお産まれになれば、その子のほうが愛おしくなるのは道理です。親王さまがほんの幼子であられた頃から、親王さまと私はここで一緒に生きてまいりました。帝のお渡りもない頃から、親王さまだけが私のそばにいてくださいました。この先も 私のそばにいてくださいませ。子が産まれても、親王さまのお心を裏切るようなことは消してございませぬ。彰子ちゃんは、敦康親王への親愛は揺るがないと誓いますが…彰子ちゃんが男児を産んだことで、彼の皇位継承者としての地位が後退するのは事実。伊周や清少納言は、それを苦々しく思ってる。しかし、裏を返せば…だからこそ、まひろは、そんな境遇の敦康親王をおもんばかって、ライバル側である彼のことを、「臣籍降下した光源氏」に見立てて、彼を主人公に物語を書いたように思えてきます。新編　人生はあはれなり…　紫式部日記 [ 小迎　裕美子 ] 楽天で購入

  2024.09.26

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  TBS「西園寺さんは家事をしない」最終回。リキとルカちゃんの名演。

  TBS「西園寺さんは家事をしない」を見終わりました。斬新すぎる最終回…。◇ルカちゃんが「むーっ」としないように、「バババーッといけばウルトラＣ！！！」…みたいな結末。ジャニヲタ勢は大納得だったようですが。その昔、長嶋茂雄が、「ガッと来てバッと行ったらメイクミラクル！！」…みたいなことを言って、巨人ファンが納得してたのを思い出します。◇ちなみに、娘を捨てて他の男と逃げた母親に対しても、主人公は「むー」っとしてたはずだけど、それもウルトラCで「バババーッ！」と納得できたのかしら？？巨人ファンが、長嶋茂雄だからこそ納得するように、ジャニヲタは、ジャニタレだからこそ納得するのでしょうけど、たとえそのかぎりではあれ、形も名前もない愛に寛容になれるのなら、そこを突破口にする手もなくはない。TBSの火ドラは、その手法を発見したのかも。知らんけど。◇それにしても、ルカちゃんとリキの演技は神懸ってました。とくにルカ役の倉田瑛茉ちゃんは、まだ４才という年齢で、はたして演技という自覚があるのかどうか、それすら判別しがたかったですが、第10話では、セリフを話しながら涙を流す演技もしてて、どんなふうに演出してるのか不思議でした。リキの名演ぶりもすごかったです。党も殺しがいい？！４才とは思えない語彙力と理解力！！泣く演技はお姉ちゃんの真似だったらしい。【独占】現場密着！ルカ役・倉田瑛茉の人生初の泣き芝居に大人が涙！『西園寺さんは家事をしない』 https://t.co/MV2I6Lcvga #tbs— TBS (@tbs_pr) August 6, 2024

  2024.09.25

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  黒島結菜版「時をかける少女」第１～３話。

  Tverで、黒島結菜版の「時をかける少女」を見てます。日テレの2016年作品。全５話です。◇黒島結菜的には、萌歌と共演した「さよならドビュッシー」と同年、NHK「アシガール」の前年の作品。実際、翌年の「アシガール」のプロトタイプっぽいし、黒島結菜のキャラもかなりかぶってる。時間移動の能力を得て調子に乗ってる感じは、ちょっと「のび太くん」っぽくもあるけど、細田版アニメの主人公にも近いかもしれません。◇1967 筒井康隆「時をかける少女」1972 NHK少年ドラマシリーズ「タイムトラベラー」1983 大林宣彦×原田知世「時をかける少女」1997 角川春樹×中本奈奈「時をかける少女」2006 細田守「時をかける少女」2010 谷口正晃×仲里依紗「時をかける少女」2016 黒島結菜「時をかける少女」2018 上田誠×上白石萌歌「続・時をかける少女」大林版は、広島の尾道が舞台でしたが、このドラマは、静岡の藤浦という架空の町が舞台です。瀬戸内海じゃなくて太平洋だけど、石段の坂道が出てきたりするところは、広島や長崎の雰囲気に共通しますね。また、大林の尾道三部作は、「転校生」でシューマン《トロイメライ》を使い、「時をかける少女」でリスト《愛の夢》 を使い、「さびしんぼう」でショパン《別れの曲》 を使いましたが、このドラマでも、池頼広のトロイメライ風の劇伴がくりかえし流れて、ノスタルジックな雰囲気を真似てます。◇原作の基本設定を守りつつ、プラスアルファの要素をいろいろ加えてる感じ。主要キャラは、芳山和子 → 芳山未羽みはね深町一夫 → 深町翔平しょうへいと今風の名前に変わってる。浅倉吾朗の名前はそのままですが、実家は床屋に変わってます。（原作では荒物屋、大林版では醤油屋）また、大林版では、深町くん（高柳良一）が長身のイケメンで、吾郎ちゃん（尾美としのり）はずんぐりの３枚目だったのに、このドラマは、深町くんが菊池風磨、吾郎ちゃんが竹内涼真なので、キャラ的に逆転してる感じ？そして大林版では、吾郎ちゃんの恋愛要素を表に出さないけど、このドラマでは、吾郎ちゃんの恋愛感情がはっきり描かれて、主人公もそれを知ることになる。ただ、主人公は「今の関係を壊したくない」と思って、吾郎ちゃんと友達以上になるのを望んでない。◇一方、深町くんのいた未来では、《遺伝子の適性に合わせて配偶者を決める》らしく、そもそも恋愛というものが存在しない。深町くんは、現代にタイムスリップして、はじめて恋愛体験をするわけですね。ちなみに、未来からやってきたのは、深町くんひとりではなく、後輩の女の子（吉本実憂）も一緒です。時間警察は登場しませんが、町内に未来人のおじさん（高橋克実）が紛れてる。◇同級生の役で、三浦透子や八木莉可子が出てるのも興味深い。八木莉可子は、これがドラマデビューだったみたい。「舞いあがれ」や「おとなりに銀河」では、ちょっと "かぐや姫" っぽいキャラでしたが、このドラマでは、《七夕の日にリュウグウノツカイを発見する》という "織姫＆乙姫" みたいな役どころ。しかも、ネットアイドルという設定なので、去年の「パリピ孔明」のプロトタイプっぽくもある。調べてみたら、黒島結菜と八木莉可子は「クロサギ」でも共演してるのね。でも、一緒のシーンがあったかどうか記憶にない…。◇2016年当時の黒島結菜は、日芸の写真科に所属してたはずだけど、ドラマでも写真部の設定です。竹内涼真は当時23才だったので、高３の役はやや無理がある気もしますが、彼も本人と同じくサッカー少年だった設定。ドラマとしては、NHK「アシガール」のほうが面白いかな。でも、時かけの過去版と比較して見るなら、なかなか興味深い作品になってると思う。時をかける少女 DVD-BOX [ 黒島結菜 ] 楽天で購入

  2024.09.24

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  プレバト俳句。2024金秋戦予選Cブロックに異議あり？！

  清秋や海にマンタといるしじま 月白や温泉にいる吾と腫瘍 山の宿昭和のままの虫の闇 ひとすじの秋水ひとり旅とどめ 退職金一括金秋の四季島 秋麗作家と話す陶器市９月19日のプレバト俳句。先週にひきつづき金秋戦予選。Cブロックのお題は「一人旅」です。◇犬山紙子。月白や 温泉にいる吾と腫瘍月白や 旅の湯に吾あと吾わが腫瘍（添削後）この季語の選択はすごい…。月の出の前に明るく白んだ東の空。一般的には、名月を待ちわびる期待の季語ですが、この句の場合は、快癒への希望と不安がないまぜの心情で、乳房やお湯の白の暗示とも思えます。場面全体が乳白色になるように見える。中七の「いる」は、たしかに意味のない動詞だけど、「いる」の代わりに「入いる」を使って、月白や 温泉に入る吾と腫瘍と書けば、いくぶん映像的かもしれません。なお、「旅の湯」と書けば兼題に近づきますが、「温泉」と書けば湯治のニュアンスが出る。９月９日に手術だったようです。元気で何よりです。プレバト！見てくださった方ありがとうございました。ご心配おかけしてすみません！手術も終わり、もう退院してすっかり元気です💪千賀さんこうなったらCブロック背負って頑張ってください！！！！ https://t.co/y5iAURXqVx— 犬山紙子 (@inuningen) September 19, 2024◇キスマイ千賀。清秋や 海にマンタといるしじまこれが１位でしたが…原句は、前段が「海上」で、後段が「海中」の取り合わせに見える。さすがに海中が清秋ってことはないでしょ。たとえば、清秋の海や マンタのいるしじまと書けば、全体が「海上」の場面になりますが、全体を「海中」の場面にしたいのなら、清秋の海にマンタといるしじまと書くのが正解じゃないかしら？ちなみに、「～と～にいる」という構造は、犬山紙子の句と同じですね。作者がそこに「いる」のは当たり前だけど、「～といる」のは特殊なのかもしれません。追記：俳句では通常、一人称の「私」は省略できる主語だし、be動詞の「いる」「ある」は省略できる述語ですが、かりに中七・下五で、「私はしじまの海にいる」とか、「しじまの海にいる私」とか書くとすれば、それは主たる描写対象が私（作者自身）であり、その私が「いる」こと以外に何もしてない場合です。…ただし、その場合でも、「私」と「いる」の両方が必要かどうかは微妙。たとえば千賀の句は、「しじまの海にマンタと吾」と書けば、述語の「いる」は不要になるはずだし、逆に、犬山紙子の句は、「胸の腫瘍といる湯舟」のように書けば、主語の「吾」は不要かもしれません。◇武田鉄矢。山の宿やど 昭和のままの虫の闇山宿やましゅくや 昭和の色の虫の闇（添削後）前回も「昭和の子」だったし、武田鉄矢らしい作風ではあります。原句も悪くないと思いますが、「昭和だなあ」と詠みたい気持ちを、説明でなく映像にするのは難しいよね。◇清水アナ。秋麗あきうらら 作家と話す陶器市季語をふくめて、内容にひねりがない気はするけど、さほど悪い出来じゃないし、平場なら才能アリでもいいのでは？ためしに、歳近き作家 九月の陶器市としてみました。／📣木曜、夜7️⃣時からは #プレバト !!＼清水アナが次回のお題に挑戦！🔥普通です！😂#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/vLBfxn4x7j— 「プレバト!!」毎週木曜よる７時【公式】 (@prbt_official) September 16, 2024◇中田喜子。ひとすじの秋水ひとり旅とどめひとすじの秋水 ひとり旅の果て（添削後）原句は一句一章で、《ひとすじの秋水（が）ひとり旅（を）とどめた》という内容なのだけど、最後の「とどめ」の意味が不明瞭。先生は、「風景の美しさ見て、旅を心にとどめた」と解釈したようですが、わたしは、「風景の美しさが自分をその場にとどめた」と解釈しました。…しかし、作者によれば、「不吉な予兆を感じて旅をやめた」という意味らしい。ポジティブな意味の季語を、ネガティブな意味で用いた是非も問われますが、かりに作者の意図に沿うのなら、ひとすじの秋水 旅先の不吉秋水のひとすじ旅を遮れりとでも書くしかありませんね。◇パックン。退職金一括 金秋の四季島退職の旅よ 金秋の四季島（添削後）原句は、前段が手段の説明だし、前後が因果関係になってます。退職金で「金秋」ってのも卑しいので、（金カネの秋みたいに見える！）せめて「錦秋」と書くほうが上品かもしれません。▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12

  2024.09.23

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  朝ドラ「虎に翼」儒教思想と尊属殺の重罰規定。

  NHK「虎に翼」第25週では、もろもろの毒親の類型が出揃った感じ。尊属殺を犯した美位子も、毒親に苦しめられた女性だけれど、東京で自殺した美佐江も、毒親のせいで人生を狂わせた女性です。🐯 #トラつばプレイバック 🪽寅子を訪ねてきた、美雪の祖母で美佐江の母・佐江子。そこで明かされた、美佐江のその後…。美佐江が遺した手帳に記されていた言葉で、寅子は“あの日”の後悔がよみがえり…#朝ドラ #虎に翼#伊藤沙莉 #円井わん #辻沢杏子 pic.twitter.com/K2rP9N1lr9— 朝ドラ「虎に翼」公式 (@asadora_nhk) September 20, 2024◇美佐江の父親は新潟の大地主で、その権力に物を言わせて、法律やルールをねじ曲げるような人間だったし、地域社会もその横暴を許してしまっていた。そのような父親を見て育った美佐江も、「自分は罪を犯しても許される特権的な人間だ」と思い込んだようです。しかし、上京して特権を失ったことに絶望して自殺。程度の差はあれ、権力者の子供にそういうタイプの人間はいます。◇寅子や航一も、ある意味では毒親だったと思う。でも、彼らの場合は、自分の罪に向き合うことで、子供との関係をつくり直すことができた。完璧な親にはなれなくても、自分の罪に向き合う姿勢を見せるだけで、子供との信頼関係は取り戻せる。親が自分の落ち度に向き合わなければ、子供は親が信用できないまま歪んでいくし、大人社会がその罪に向き合わなければ、若者たちは社会が信用できずに歪んでいく。◇しかし、日本をふくめ東アジアの社会には、よからぬ儒教精神が根深く残ってて、自分の罪に向き合おうとする大人が少ない。日本の神社本庁や、韓国の統一教会なども、「家や親や夫を敬うべきである」といった儒教的な価値観に縛られてます。統一教会は、表向きはキリスト教の体裁を取ってるけど、その内実は、きわめて韓国的な儒教思想であり、「夫婦別姓を認めたら家が破壊されてしまう」などと主張してます。◇尊属殺の重罰規定も、そのような儒教的な発想から生まれている。尊属殺人罪を規定する刑法は、大韓民国や中華民国（台湾）、フランスなど、わずかな例をみるだけである。。韓国では尊属殺の刑が重すぎるという論議の結果、1995年の刑法改正で「死刑または無期懲役」から、「死刑または無期懲役または7年以上の懲役」に軽減されたものの尊属殺の規定自体は残っている。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8A%E5%B1%9E%E6%AE%BA尊属殺は、他の犯罪に比べて再犯率が低いのだから、それを重罰にする科学的な合理性はないのだけど、儒教的な精神に照らせば、「尊属」に当たる親を殺すのは大罪になってしまう。しかし、これは近代的な「平等」の理念に反します。◇そもそも、親や夫を「尊属」とみなす発想が間違いですよね。人間は女であろうと子であろうと平等なのだから。たとえ親や夫であっても、自分の罪には等しく向き合わなければなりません。【中古】 親を殺した子供たち / エリオット レイトン, Elliott Leyton, 木村 博江 / 草思社 [単行本]【メール便送料無料】【最短翌日配達対応】 楽天で購入

  2024.09.22

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  NHK「烏は主を選ばない」最終回＆雪哉の出生の秘密。

  アニメ「烏は主を選ばない」の最終話。いろんな謎を残しつつ、大まかな世界観が示されたところで終わりました。…不知火は、現代の人間社会の夜景でした。八咫烏の世界は、結界に守られてるものの、肥大しつづける人間世界に侵食されてる。人間世界が、他の生物世界を侵食してる…みたいな構造は、「もののけ姫」や「千と千尋」や「トトロ」に共通します。いちばん分かりやすいのは「アリエッティ」かな。この物語は、それを《向こう側》から見てるわけですね。◇人間世界と八咫烏世界の境界には、狂暴な猿がいて…猿は、八咫烏の娘も喰ってましたが、それ以上に数多くの人間を喰ってる。そして、八咫烏にとっても、人間（仙人蓋）を摂ることには、麻薬のような魅力がある。そう考えると、八咫烏と猿は、「敵の敵は味方」みたいな関係ともいえます…。◇同時に、八咫烏の世界は、人間世界の縮図のようでもある。朝廷の内部には権力闘争があって、地上世界と地下世界の間にも綱引きがある。…小梅の母親の初音は、八咫烏の娘たちを猿に売り飛ばしてたけど、じつは彼女自身が、幼いころに親から売り飛ばされた被害者であり、八咫烏の世界から見捨てられた《無敵の人》。毒親のもとに生まれて、みずからも毒親になった人です。そこには毒親の連鎖がある。彼女は、八咫烏の世界には恨みしかなかった。むしろ「猿に感謝してる」と言ってましたね。◇初音は処刑されたんでしょうか？真の金烏たる若宮は、いかなる悪人でも八咫烏を殺せないそうですが。…そして、以下のXのリンク先は、「アニメの冒頭と最後に関わる重大な場面」とのこと。雪哉の出生の秘密も書いてある。すまないな、とはっきりとした御内詞みうちことばを話し、大烏は首をかしげた。「私が中途半端に結界を繕ってしまったものだから、ほころびに足を取られていたのだ」やっぱり冒頭の大烏は若宮だった。八咫烏は、最初は卵から孵って、しばらくは雛鳥として育つんですね(笑)。いよいよ最終回を迎えたNHKアニメ『#烏は主を選ばない』。阿部智里さんの原作「#八咫烏シリーズ」外伝「#ふゆきにおもう」にはアニメの冒頭と最後に関わる重大な場面が描かれています🖊若宮と雪哉の本当の出会いがここに…雪哉の母君が主人公の本作が特別無料公開です💘▶https://t.co/V8TybbFEEr— 八咫烏の壺＠阿部智里「八咫烏シリーズ」原作アニメ『烏は主を選ばない』放送中！ (@yatagarasu_abc) September 21, 2024 烏は主を選ばない（5） （イブニングKC） [ 阿部 智里 ] 楽天で購入

  2024.09.22

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  中国のネトウヨが日本人の子供を殺害。

  中国のネトウヨが過激化してます。靖国の落書きも、NHKの放送ジャックも、おかしな正義感に駆られてる感じでしたが、中国内における日本人の襲撃も、それらに通底した動きだと思う。◇中国や南北朝鮮では、昔から反日教育がおこなわれていましたが、これほど過激化することはありませんでした。これは、やはり、日本と同じように、ネトウヨが増殖してる結果なのだと思う。ネットのエコーチェンバーのなかで、おかしな正義感やヘイト感情を増幅させた連中が、急激に湧いて出てるのでしょう。◇こういうことは世界中で起きています。今後、日本や韓国でも、ネトウヨが暴走しないとはかぎりません。どこの国にもバカはいるからです。したがって、これには国際的な対策が必要です。歴史教育や、ネット規制にかんして、国際的な「指針」や「ガイドライン」、あるいは「枠組」や「条約」が必要だろうと思う。一刻も早く、多国間会議のトピックに掲げるべきだし、できることなら、経済団体も交えながら、一足先に日中韓の三カ国で、ネトウヨ規制のための枠組みを作るほうがよい。◇全世界が足並みを揃えて、「ネトウヨ撲滅」のために動くべき時代になりました。排外主義の国際比較 先進諸国における外国人移民の実態 [ 樽本　英樹 ] 楽天で購入

  2024.09.19

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  テレ朝「スカイキャッスル」第７話。

  テレ朝「スカイキャッスル」第７話。なかなかエグってくる脚本ですね…。◇九条先生に、なにか企みがあるのかは分からないけど、下のやりとりだけを聞くと、彼女の言ってることは正しいと思えてくる。紗英：教え子の家族を混乱させてあなたは何が楽しいんですか？九条：冴島香織さんも、遥人くんとの仲たがいを私のせいにしました。でも、それは私のほうが遥人くんを理解し、信頼を得たから。母親が子供に歩み寄る姿勢の足りないことが根本の原因です。紗英：ふざけないで！私が瑠璃のためにどれほど時間を捧げてきたか！お金で雇われて、たかだか数ヶ月勉強を見ただけのあなたに何故そんなことを言われなきゃいけないの？！九条：冴島香織さんも同じことを言いました。でも、最終的には間違いを認めたんだと思います。そんな自分本位の母親像に嫌気が差したから、みずから死を選んだ。紗英：あなたに母親の何がわかるの？ 子供にすべてを捧げて疲れて眠るだけで、やりたいこともできずに齢を重ねる母親の何が！九条：「子供のために時間を費やしたから良い母親だ」という考え方が正しいとは限りませんよ。これってやっぱり毒親の話。親子関係の偽善をグサグサ刺してくる。そして娘にも言われてしまいます。瑠璃：契約解除なんてありえない！私が九条先生を信用してるのを知ってるくせに、どうしてそういうこと言うの？紗英：聞いて瑠璃。九条先生の指導を受けていた遥人くんのお母さんが自殺したときの、あの悲しみを覚えてるわよね？ 私は怖いの。九条先生のせいで親子の関係がおかしくなるかもしれない。瑠璃：私とママの関係はもう壊れてるんじゃないの？ でも、それは九条先生のせいじゃないよ。ママが嘘をついてきたから。経歴詐称とまでは行かずとも、子供に嘘をついてる親は世の中にも多いはず。そういう親子関係の偽善をあぶりだす物語ですね。テレビ朝日系木曜ドラマ「スカイキャッスル」オリジナル・サウンドトラック [ 高見優/信澤宣明/大隅知宇 ] 楽天で購入

  2024.09.18

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  プレバト俳句。2024金秋戦予選ABブロックに異議あり？！

  削げし頬月下貪るパンの耳 ソーキ煮のとろ火見ている夜長かな 生きる為に飯を喰う外は蛍 一人めし半値太刀魚喰むいざや 夜半の秋ひとり味わうアルファ米 薄めたシャンプー朝冷のワンルーム 今日よりはひとり分なり秋の風 のろのろと包帯広げ干す秋夜 空の巣症候群のような夜長 母からの手紙無月の段ボール 追い焚きのできない１K夜寒かな９月12日のプレバト俳句。金秋戦予選です。Ａブロックのお題は「一人めし」。◇的場浩司。削げし頬 月下貪るパンの耳これが１位でしたが、さほど出来がいいとは思えない。上五で切れるのだとすれば、取り合わせが因果関係に見えてしまうし、上五が切れておらず、「削げし頬（が）月下（で）貪るパンの耳」という助詞の省略だとすれば、やや寸詰まりな感じです。助詞を省かずに、パンの耳かじる月下の削げた頬のような書き方もできるし、月の下 パンの耳食う削げし頬頬こけて月下にパンの耳を喰うのようなパターンもありえます。◇こがけん。ソーキ煮のとろ火見ている夜長かな３位でしたが、この句がいちばん形が整っていて、詩情も十分だったと思います。◇立川志らく。生きる為に飯を喰う 外は蛍生きる為に飯喰う 外は蛍（添削後）季語の「蛍」は、９月の句としてはやや季節外れな感じ。破調についても賛否あるでしょうが、あえて助詞「を」を外す意図は分からない。かえってリズムが悪い気がするのだけど…。◇水野真紀。一人めし 半値太刀魚喰はむいざや半値なる太刀魚ひとりいざ食はまん（添削後）原句の上五は、描写でなく状況説明ですよね。最後を「や」で締める形にも違和感がある。古語には、「いざや見ん」（さあ見よう）のような用法があるらしいのだけど、そこから考えても添削のほうが妥当でしょう。なお、以前の記事にも書きましたが、https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202402120000/「食む」という動詞を人間に用いるのは、個人的に違和感をぬぐえません。◇馬場典子。夜半の秋 ひとり味わうアルファ米傷心や ひとり秋夜のアルファ米（添削後）困憊や ひとり秋夜のアルファ米（添削後）お疲れ様アタシ 秋夜のアルファ米（添削後）中七「味わう」の情報が蛇足です。…とはいえ、以前も「失恋や」「空腹や」の例がありましたが、今回の添削も、上五で「傷心や」「困憊や」などと、状況説明を切れ字で詠嘆していて、これにもまた違和感をおぼえます。むしろ、困憊の秋夜 ひとりのアルファ米と書くほうがしっくりきます。Ｂブロックのお題は「一人暮らし」。◇森迫永依。薄めたシャンプー 朝冷のワンルーム最後の「ワンルーム」で、一人暮らしの秋の朝シャンだと分かる。そこから「シャンプーを薄めた理由」を想像させるし、ひんやりした清潔感も感じさせます。なにげない句またがりだけど、情報の選び方が的確なのですよね。◇柴田理恵。今日よりはひとり分なり 秋の風これも上手い。昨日までは複数人分の家事をしてたわけね。したがって、これはおそらく主婦の句であって、一人暮らしを始めた学生や社会人の句ではない、…ってことが分かります。離婚したとか、夫が単身赴任をはじめたとか、シングルマザーの子供が独り立ちしたとか、そういうことなのでしょう。◇皆藤愛子。のろのろと包帯広げ干す秋夜上五の「のろのろ」は、足を骨折した自分の動作だそうですが、わたしはてっきり、包帯を転がす様子の擬態語かと思いました。そのほうが独創的なオノマトペに見えます。◇森口瑤子。空の巣症候群のような夜長中七「ような」は必要なのかどうか。その是非がちょっと判断しがたい。作者自身が《空の巣症候群》ならば、空の巣の症候群の夜長かなのようにも書けるけど、原句の書き方だと、「夜長が空の巣症候群のようだ」という擬人化になるはずです。◇春風亭昇吉。母からの手紙 無月の段ボール秋の季語「無月」は、新月ではなく、曇天で月が見えないこと。段ボールのなかに手紙があるのなら、カットを分けて二句一章にする必要がない。むしろ、雲り月 母の手紙と段ボールのように書くのが自然じゃないかしら？◇清水アナ。追い焚きのできない１K 夜寒かな最後を「かな」で締める場合は、やはり途中で切らないほうがいいし、へたに途中で切ってしまうと、かえって取り合わせの近さが目立ちます。単純に、１Kの追い焚き出来ぬ夜寒かなと書けば解決するように思う。／📣木曜、夜7️⃣時からは #プレバト !!＼清水アナが次回のお題に挑戦！🔥まだまだ勉強中！💪#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/2grIRsvXTz— 「プレバト!!」毎週木曜よる７時【公式】 (@prbt_official) September 10, 2024▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12

  2024.09.16

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  Nスぺ水爆実験「第四の被曝」海保の拓洋＆さつま。

  NHKスペシャル「第四の被ばく」を見ました。率直にいえば、「変なものを見てしまったな」という感想です。だいぶ白々しい内容でした。松尾スズキのナレーションが、その白々しさに拍車をかけていた。◇1958年に、アメリカの水爆実験により、急性骨髄性白血病の死者の出たことが、すなわち「第四の被曝」であることは、日米の政府も、NHKを含めたマスコミも、ことによったら被害者の方々も、みんな分かっていたことだと思う。しかし、それをグルになって隠してきたのよね。◇1954年の第五福竜丸漁船との違いは、被害者が海保の国家公務員だということ。（読売新聞と南日本新聞の記者も同乗）この被害は国家によってコントロールされてきた。遺族の方は、「いっさい補償などは受け取っていない」と仰るけれど、それは本人の弁であって、一種の口止め料のようなものとか、国による便宜があったとしても不思議じゃない。◇いちばん不可解なのは、死亡者とは別の乗組員の方が、「調べもせずに歯だけ取っておいた」という話。何故それを今まで調べなかったの？70年もの時間があったのに。…というより、日米政府がそれを調べてないはずがない。政府が調べようとしないなら、マスコミに調べさせることも出来たはずだし、弁護士に調べさせて提訴することも出来たはず。◇そもそも政府は、死亡者の遺骨も調べてるわけだから、そこからも高い放射線量が測定されてるよね。なんなら、今でもどこかに、その遺骨や歯は保管されてることでしょう。現在の研究者たちは、高い放射線量が示された理由について、「フォールアウト（死の灰）が原因だろう」と即座に答えてましたが、そんなことは当時の研究者も分かってたはず。分かっていながら、そのことにはあえて言及せず、「船の放射線量と被爆者の異常数値は矛盾してる」などと言って誤魔化してきたわけよね。◇放射線量の測定結果について、93才の遺族の女性に伝えようとしたら、もはや話もできないほど衰弱していて、その４日後に亡くなった。…これまたストーリーが出来すぎてる。つまり、このタイミングをはかってたわけでしょ。政府も、マスコミも、関係者も。それは、遺族が亡くなるタイミングかもしれないし、黒い雨訴訟が決着するタイミングかもしれない。◇おそらく、1958年の「第四の被曝」は認めても、それをグルになって隠蔽してきたことは、今後もずっと隠しつづけたいのでしょう。そういう思惑が透けて見える番組でした。そうでなければ、もっと取材できることは沢山あるはずです。ほかの乗組員からの証言だって取れる。でも、言えないことが多いのでしょうね。#NHKスペシャル封じられた“第四の被曝(ひばく)”なぜ夫は死んだのか15(日)夜9時〜[総合]https://t.co/uJf7SdyOwG広島、長崎への原爆投下。9年後のビキニ事件それらに次ぐ事件が1958年にあった。“第四の被ばく”とも言える封じられた事件の実態を、独自取材を通じて紐解いていく pic.twitter.com/r2FnlmjkP7— NHKスペシャル(日)夜9時(土)夜10時 (@nhk_n_sp) September 15, 2024

  2024.09.16

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  NHK「チコちゃんに騙される？」神楽のお面＆右利きと左脳と肝臓の関係。

  もう先週のことですが、めずらしく「チコちゃんに叱られる」を見ました。・ドラムの不思議・右利きと左利き・お面のナゾ…の３本です。いずれも興味をそそられるテーマ。とくにお面の話は「鬼滅」にも関係する。でも、この番組って、しばしば《諸説あります》とテロップが出て、（なんちゃってバラエティとはいえ）いまいち不確定で信憑性のあやしい話が多いのよね。・お祭りのお面についてお祭り屋台で売られてるお面は、徳川吉宗のころの花見に由来するだろう、…との解説でした。先日の歌川広重の番組でも、https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202407180000/御殿山の桜の話が出てきていた。それは家綱の時代に植えられたのだけど、花見ブームが起こったのは、それより後の吉宗の時代だったようです。御殿山には、寛文年間に植えられた桜があったが、火事による焼失もあったようで、吉宗が桜を植え復興している。幕府が進めてきた環境整備は、吉宗の代になって庶民に花見風俗をもたらした。江戸中期の享保年間のことである。あの有名な享保の改革は、幕府の緊縮財政下で庶民にも質素倹約を強い、派手なことは一切禁止のような禁令をこと細かに出した時代である。幕府は、人々の鬱積した感情を和らげ、桜を植えて広く一般に花見を楽しませたという見方もできそうだ。https://cleanup.jp/life/edo/87.shtml◇当時の花見では、女性が男装して帯刀したりとか、お面をつけて顔を隠したりとか、身分をこえて、はっちゃけてたらしい。ハロウィンのコスプレとか、ベネチアのカーニバルっぽいことしてたのねえ。…そういえば、去年の大河「どうする家康」でも、浄土真宗の寺内に集まった人たちが、身分を隠して踊ったりしてた。日本各地の笠踊りなどを見ても、顔を隠して踊る発想があるように思う。◇やがて花見客のために、目鬘めかつらが売られはじめる。目鬘というのは、鼻メガネみたいに顔の上半分を隠すアイマスクで、別名「百まなこ」とも呼ばれるそうです。百まなことは、江戸時代のパーティーグッズの一種。目鬘めかつらとも呼ばれた。両目を覆うほどの横長の紙に、福笑いのようなおかしな表情の目と眉が描いてあり、目の部分は穴が開いていて前が見えるようになっている。行商人の『百まなこ売り』によっていろんなバージョンの百まなこが売られたのである。百まなこは天明（1781～1789）の頃に登場したもので、お座敷芸の一種として用いられた。落語家の三笑亭可上さんしょうていかじょうが高座に取り入れたことにより、徐々に市民の間に広がっていった。とくに花見のときなどは、花かんざしと並んでよく売れたという。https://www.alphapolis.co.jp/business/official/shimizu/1231本日のNHK「チコちゃんに叱られる！」でわらべ館が資料を提供した江戸時代のお面「目鬘」が紹介されました。わらべ館ホームページよりダウンロードできます！https://t.co/XmJMBfL6miお祭りにつけていってはいかがでしょうか😉#チコちゃんに叱られる #目鬘 pic.twitter.com/PkrZAu9QUu— わらべ館 (@warabekan) September 6, 2024これはほとんど仮面舞踏会/マスカレードですね。This Masquerade　Carney　なお、目鬘は、福岡の二〇加煎餅にわかせんぺいに似てますが、その由来は、江戸時代の郷土芸能「博多仁和加」のお面だそうです。博多仁和加：「にわか」とは「にわか狂言」を略した言葉であり、祭礼において種々趣向をこらした出し物が演劇化した即興の笑劇であり、18世紀半ばの江戸時代中期から大阪・京都・江戸で流行し、全国各地に伝播したと考えられている。現在博多仁和加で用いられる半面については佐渡の年中行事絵巻（文化13年写/1830）やその他の祭礼図にも見られ、目鬘めがつらと呼ばれていたことが知られる。https://bunkazai.city.fukuoka.lg.jp/sp/cultural_properties/detail/135九州 ギフト 2024　東雲堂　二〇加煎餅（特大3枚入）（お面1枚入）博多っ子にお馴染み☆にわかせんぺいI83R10【常温】 楽天で購入 ◇お面の文化そのものは、大陸由来の「散楽」や「猿楽」から、やがて「能楽」へと伝わったものの、それは上流階級の文化なので、一般庶民には無関係だったとのこと。ちなみに「能楽」の起源は、散楽や猿楽だけでなく、それよりも古い「伎楽」とか、日本発祥の「白拍子」や「田楽」ともいわれます。７世紀頃になると、日本最古の舞台芸能といわれている「伎楽」が、「伎楽面」とともに中国から伝来。その半世紀後、平安時代には「舞楽」や「田楽」などの芸能が広まり、室町時代に入ると「能楽」によって「能面」が定着します。https://www.haguruma.co.jp/about-us/news/view/823◇ただし！神楽かぐらの話が出なかったのは不可解ですね。神社のお祭りなら、花見よりも、むしろ神楽にこそ関係があるはずでは？お祭りで売られてるお面も、神楽に由来すると考えるほうが自然じゃないかしら？宮中において限られた人々のみで継承されている御神楽に対して、巫女・神主・山伏といった宗教者や、民間の人々によって広く伝えられてきたのが里神楽です。現在でも全国に多くの里神楽が継承されていますが、いつごろから民間で神楽が行われるようになったのか、その起源ははっきりしていないようです。https://www.library.pref.iwate.jp/ex/2021_kagura/main/01.html神楽面は神楽に用いられる面で、地方に伝わる里神楽で使用する。宮中の御神楽では用いない。神の降臨を仰ぎ行う部分に、猿楽・田楽や近世に能・狂言の仮面の影響で製作された面を用いた舞が行われる。これらと違い、島根県の柳神楽や、宮崎県の高千穂神楽では鬼面が使用されている。般若面、天狗面、鍾馗面、蛇頭面、おかめ面、ひょっとこ面、王鼻面、狐面、鬼面などがある。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%A5%BDなお、おふく面やおかめ面については、Wikipediaに以下のように書かれてます。室町時代にはすでに出現していた大道芸、新春の予祝芸能を行う門付芸「大黒舞」で、大黒天を中心に、えびすの面を覆った人物とともに、同様に覆面で連れ立って現れたキャラクターである。「おふく」という名称は、とくに江戸時代初期に大坂で生まれた文楽で使用されるもので、文楽人形の首かしらの一つの名称でもある。「おかめ」という名称は、それらに比較して時代は新しく、とくに近世の江戸の里神楽で使用されるものである。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E3%81%8B%E3%82%81秋田のナマハゲなどのお面も、わたしは神楽に関係してるだろうと思う。・利き手の謎について右利きと左利きの話も、なんだか眉唾じみてました。この種の医学的な話って、つねにそうなのよね…。病気や健康にかんする話もあやしげなことが多い。番組では、「左脳が発達してるから右利きが多い」と言ってたけど、わたしにいわせれば、「右手を使うからこそ左脳が発達する」のだろうから、原因と結果を取り違えてるように感じます。すくなくとも、たがいにフィードバックしあう関係ならば、鶏が先なのか卵が先なのか分からないはず。◇それから、「利き手があれば生存に有利」という話も、ちょっと胡散臭いと感じました。たぶん動物の場合は、積極的な理由で利き手があるのじゃなく、なんらかの消極的な理由で、仕方なく利き手のほうに偏るんだと思う。一方、人間に右利きが多いのは、あきらかに言語活動の影響なのですが、「なぜ言語活動は左脳に結びつくのか」を説明できなければ意味がありません。そして、その場合の言語活動は、おそらく書き言葉ではなく話し言葉の活動です。◇右脳と左脳の機能に違いがあるとすれば、それは脳自体に由来するものではなく、おそらく支配領域に由来するものだと思う。つまり、左寄りに心臓があり、右寄りに肝臓があることが、脳機能の左右差をつくってる…ってこと。心臓は昼間によくはたらくから、右脳は活動的な機能を司るのだろうし、肝臓は寝てるときにはたらくから、左脳は活動に対して抑制的になるのでしょう。そして、左脳を使う言語は、身体の活動に対して抑制的であり、寝るときの活動に近いってことだろうと思う。◇番組では、「利き手は遺伝よりも環境で決まる」と言ってたけど、その一方で、「幼いころに利き手を矯正するのはトラウマになる」というのは、あまりに話が矛盾してます。それは結局、後天的に利き手を決めるよりも、遺伝に逆らわないほうがいいってことでしょ？さらに、「左利きに天才が多いのは右脳も左脳もよく使うから」という話も嘘くさいのですが…※わたしは別の理由があると思うまあ、後天的に利き手と逆の手を訓練すれば、たしかに両方の脳が活性化するでしょうね。それについては、ZAZYが１カ月の実験をやるらしいので、その結果を待ちたいと思います。・ドラムセットの歴史についてドラムセットの歴史の話は、おおむね正確だったように思います。ニューオーリンズの、Edward “Dee Dee” Chandlerという小太鼓奏者が、大太鼓奏者と喧嘩したために、小太鼓と大太鼓をひとりで演奏する羽目になり、足のペダルを開発したのが発端なのですね。番組では、何のジャンルの楽団かに言及しなかったけど、調べてみたら、やっぱりジャズのようです。https://culturalhistoryofthedrumset.wordpress.com/new-orleans/the-drummers/たしかに、ひとりで複数楽器を兼任するほうが人件費が浮く。クラシックの場合も、複数の打楽器をひとりで担当することが多い。でも、楽器自体がセットにはなってません。そこらへんは、ポップスとクラシックで事情が違うんだろうと思う。NHKテレビ　#チコちゃんに叱られる　出演　なぜお祭りでお面が売られているのかを、そもそもお面とは・・と解説。ゲスト　#小林聡美　#つるの剛士　6日19:57～、7日9：00～（6日か7日のみの地域あり）　https://t.co/QRZeic4KEe— 斗鬼正一 (@tokimasakazu) September 2, 2024

  2024.09.15

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  NHK「光る君へ」藤壺と万世一系神話の嘘。

  大河ドラマに関連して、后妃の不倫とか皇統の信憑性が注目されてます。紫式部の書いた「源氏物語」に、藤壺の不倫が描かれてるからですね。◇戦前に「源氏物語」が不敬文学とされたのも、まさに后妃の不倫が問題だったからですが、平安時代には、その話が内裏でも読まれてたわけだし、ほかならぬ天皇も読んでたのだから、不敬文学であるはずがない。これこそ、れっきとした日本の宮廷文学なのです。そこでは、后妃の不倫のお話も受け入れられていた。◇おりしも、松岡正剛の言葉を借りるなら、もののまぎれこそ「日本という方法」だと言えます。もののまぎれは『源氏物語』に記された３つの事件で起こった事象を言い、中でも藤壺事件に伴う事象を言う。藤壺事件：光源氏が義母である藤壺と密通し、その結果、表向きには桐壺帝の子であるが実は光源氏の子である皇子が生まれ、その皇子が冷泉帝として即位し、冷泉帝が自身の出生の秘密を知ったことにより実父である光源氏に譲位しようとしたが叶わず、その代わりに光源氏を太上天皇に准ずる待遇（准太上天皇）にした。https://ja.wikipedia.org/wiki/もののまぎれもし天皇陵が発掘がされて、遺骨のDNA鑑定がおこなわれれば、もののまぎれの実像も明らかになるはずですが、時代が進むにつれて、なし崩し的に神話の嘘もバレていくのでしょう。◇むしろ神仏習合と同じように、もののまぎれこそが日本の美学なのかもしれません。すでに天皇も、古代王権の出自がどこにあるにせよ、そこに朝鮮半島由来の渡来人が混じると認めてる。それもまた「もののまぎれ」であって、万世一系などという、ユダヤかキリストの一神教みたいな発想のほうが、よっぽど狂信的かつ差別的だというべきです。【新着記事！】一応、女性だけの空間なんですが、貴族が入ることはできたみたい#本郷和人　#光る君へ　定子出家後に義子・元子が入内するも一条天皇は会おうともせず。彼女らが暮らす＜後宮＞内の男性関係がどうなっていたというと…　本郷和人 https://t.co/TUuuZ5KT0j #婦人公論— 婦人公論 (@fujinkoron) June 11, 2024【9月下旬入荷分】 源氏物語 A・ウェイリー版[本/雑誌] 3 / 紫式部/著 アーサー・ウェイリー/英訳 毬矢まりえ/訳 森山恵/訳 楽天で購入

  2024.09.14

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  クドカン「新宿野戦病院」最終回の予言＆警告。

  フジ「新宿野戦病院」を見終わりました。◇やはりクドカンの天才ぶりの話になりますが、いまの時代の「テレビドラマの役割」を、かなり先鋭的にとらえてる印象でした。朝ドラ「虎に翼」もそうだけど、実社会とテレビドラマの関わりを意識してて、社会を変えていく力をもった作品です。ただの娯楽としては片づけられない。◇…とくに終盤はすごく予言的でした。繁華街や風俗街に、未成年者保護や治安維持だけでなく、医療やメンタルケアの体制も不可欠になる。ふたたび感染症が蔓延し、医療従事者が不足するなかで、医師や看護師の免許の「国境」が障害になる。ホテルだけでなく、さまざまな業態の風俗店舗を、隔離病棟として利用するような事態になる。雑居ビルの、違法な建物や違法な営業形態が、大規模な火災や、床の崩落などの人災を引き起こす。それらに対して、関係者や政治家は「想定外」だとうそぶく。◇こういう予言は社会への警告でもある。その予言が当たったとき、もう関係者は「想定外だった」とは言えないはずです。家族ゲームｗｗ本家「家族ゲーム」　恋のブギウギナイト　新宿野戦病院 [ 宮藤　官九郎 ] 楽天で購入

  2024.09.13

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  セルジオ・メンデスを「歌手」だと言って追悼する人々。

  ちょっと名の知れた人が死ぬたびに、我先にと追悼したがる人たちが多いのを見て、つねづね「なんだかなー」と思うのだけど、セルジオ・メンデスのことを、大手メディアが「歌手」だと書いたせいで、ほとんどの人が、その情報を疑うことなく拡散しながら、「R.I.P.ご冥福をお祈りします」「素晴らしい音楽をありがとう」「昔は彼の曲をよく聴きました」「ひとつの時代が終わった」「あのころが懐かしい」などとSNSに書き込んでる状況です。要するに、大手メディアの記者も、SNSで追悼してる人たちも、まともに曲を聴いたことがないのだろうけど、そういう人たちが、ただ時流に乗っかるだけのために、これ見よがしに追悼するってのは、かえって失礼じゃないかと思うのよね。◇ちなみに、わたしは、ブラジルの音楽が好きなので、それなりにセルメンの曲も聴いてるけど、彼がどんな歌声なのかはピンと来ません。Wikipediaで、もっとも有名な「Herb Alpert Presents Sergio Mendes & Brasil '66」のときのパーソネルを調べてみたら、Sérgio Mendes – piano, backing vocals, keyboards, arrangementsLani Hall – lead vocalsBibi Vogel – backing vocalsBob Matthews – bass, backing vocalsJosé Soares – percussion, backing vocalsJoão Palma – drums…とあるので、いちおうセルメン自身も声は出してるようだけど、印象的なのは、ラニ・ホールを中心とする女性ボーカルだと思う。◇まあ、セルメンは日本びいきだったはずだし、そんな細かいことは気にしてなかろうけれど、このまま、まともに音楽が聴かれることもなく、「歌手セルジオ・メンデス」という呼び方だけが拡散するとしたら、かえって不幸なことだとさえ思います。共同通信。歌手セルジオ・メンデスさん死去 － ヒット曲「マシュ・ケ・ナダ」https://t.co/qWgGqSRcpQ— 共同通信公式 (@kyodo_official) September 6, 2024 毎日新聞。歌手セルジオ・メンデスさん死去　83歳https://t.co/byp33UxIQtボサノバの名曲「マシュ・ケ・ナダ」などで知られ、日本でもファンが多いブラジル音楽界の巨匠セルジオ・メンデスさんが5日、米ロサンゼルスで死去しました。公式交流サイト（SNS）が6日発表しました。— 毎日新聞 (@mainichi) September 7, 2024 産経ニュース。ブラジルの歌手、セルジオ・メンデスさん死去　マシュ・ケ・ナダがヒットhttps://t.co/iuUfI2PmmG 83歳だった。死因は明らかにされていない。ブラジルメディアによると、新型コロナウイルス感染の影響で呼吸器系の問題を抱えていた。— 産経ニュース (@Sankei_news) September 7, 2024 東京新聞。🇧🇷歌手セルジオ・メンデスさん死去　ヒット曲「マシュ・ケ・ナダ」 https://t.co/V8LnzqQdvj— 東京エンタメ（東京新聞文化芸能部芸能班） (@hougei1) September 6, 2024 The Walker’s。９月６日（金）、ブラジルの歌手セルジオ・メンデスさんが米国ロサンゼルスで亡くなったそうです。https://t.co/HwKMCBaRQa 享年83歳。謹んでご冥福をお祈り致します。追悼に意を込めてhttps://t.co/FaxBWL8Vhn— The Walker’s 加瀬正之 (@TheWalkers27) September 6, 2024 読売と朝日は「音楽家」と書いてましたが、テレ朝は「歌手」と報道してたようです。NHKは「ミュージシャン」と報道してます。セルジオ・メンデスさん死去、８３歳…「マシュ・ケ・ナダ」が世界的な人気 : 読売新聞オンライン https://t.co/ntP0HBVqLw— 読売新聞エンタメ！ (@pr_popstyle) September 6, 2024 セルジオ・メンデスさん死去　ボサノバの名曲「マシュ・ケ・ナダ」 https://t.co/jZteuRr0ND ボサノバの大ヒット曲「マシュ・ケ・ナダ」で知られる、ブラジル出身の音楽家セルジオ・メンデスさんが5日、米ロサンゼルスで死去した。83歳だった。ＡＰ通信などが報じた。家族が声明で明らかにした。— 朝日新聞国際報道部 (@asahi_kokusai) September 7, 2024 セルジオ・メンデスさん死去 ボサノバ代表的ミュージシャンhttps://t.co/O8GeG6DJ4X #nhk_news— NHKニュース (@nhk_news) September 6, 2024

  2024.09.09

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  プレバト俳句。お題「ケータリング」に異議あり？！

  風爽か豚骨臭のシーン８ 綿あめや葉月のかかと浮かせたる 秋時雨運ぶ弁当台無しに 前のスリム新米小盛り真似てみる 食の秋ケータリングで２キロ増え ゾンビらに取っておく差し入れの桃 ロケ終盤夜食に並ぶ研修医９月６日のプレバト俳句。お題は「ケータリング」。そもそも「ケータリング」って何？？番組の説明によれば、撮影現場でおなじみケータリング！温かい麺類や惣菜など、とにかくテンションが上がるスペース！…だそうですが、テレビ界の人間に「撮影現場でおなじみ！」などと言われても、一般の視聴者にはなじみがありませんよね。ケータリングは、英語「cater」（料理を調達する/賄う/提供する）の動名詞。辞書によれば、料理を家庭に配達すること。また、パーティーやイベントなどに出張し、客の要望に応じて料理を提供するほか、会場の設営・演出なども引き受けるサービス。Wikipediaによれば、《仕出し業との違い》自店舗で食事を調理して容器や食器に盛り付けたものだけを提供する弁当や出前に近い「仕出し」に対し、スタッフも含めて顧客の下に出向き、その場で調理・盛り付けをするためレストランに近い提供方法が「ケータリング」である。《オードブルとの違い》紙皿・紙コップなどの使い捨て容器でサービスを提供する「オードブル」に対し、陶器などのお皿で設置・撤収を行ったり、配膳や装飾などスタッフ付きのサービスを行うのが「ケータリング」である。企業サイトによれば、「ケータリング」とは、一般的に指定会場のテーブルセッティングから後片付けまでを担い、サービススタッフが常駐して、一番おいしい状態で料理を提供してくれるサービスのこと。「デリバリー」は、宅配や出前のように、料理のお届けのみを指す場合が多いようです。https://maxpart.net/column/case/…だそうです。◇大友花恋。風爽か 豚骨臭のシーン８はち作者によれば、撮影の休憩中にラーメンを食べたとの話。しかし、字面からは、むしろ「ラーメン屋のシーン」と読めます。そして、季語の「風爽か」と、脂ぎった「豚骨臭」との取り合わせ。滑稽句としてはユニークとも言えるけど、季語が台無しと思えなくもない。語順を入れ替えて、風爽か シーン８エイトの豚骨臭と二句一章の距離感を使う手もあります。◇星野真里。綿あめや 葉月のかかと浮かせたるケータリングの端に綿あめある葉月（添削後）詩情がありますね。中七「葉月のかかと」の表現も面白い。ふつうなら、綿あめに葉月のかかと浮かせたりと書くところですが、季語でない上五を「や」で詠嘆し、下五を連体形で止めたのが、ややイレギュラーな形です。下五の連体形については、名詞を省略する効果があると思うけど、上五で切る必然性はないので、綿あめに葉月のかかと浮かせたると書くのが正解じゃないかしら？◇城田優。秋時雨 運ぶ弁当台無しに弁当を運ぶ自転車 秋時雨（添削後）弁当を落としてしまった場面だそうです。上五で切れるのかが分かりにくく、「秋時雨を運んでくる弁当」とも読めてしまう。下五の「台無しに」も散文的な印象。先生は、「落としたかどうかは読み手に想像させればよい」と言ってしまたが、添削句を読んで、そこまで想像する人はいないと思います…。ためしに、配達が落とした弁当 秋時雨としてみました。◇藤井隆。前のスリム 新米小盛り真似てみる細身なる人真似新米を小盛り（添削後）以前は良い句も詠んでたのに、何故か、だんだん下手になってるよね…(^^;三段切れにも四段切れにも見えるし、内容的にも意味不明。作者の話によれば、＞ 「前」に並んでいた「スリム」な人が＞ 「新米」ごはんの「小盛り」を注文していたので「真似た」とのことですが、これを17音に収めるのは無理なのでは？作者が「真似た」という情報も、描写というよりは説明というべきだし、それこそ、「真似たかどうかは読者に想像させればよい」と思います。せいぜい、新米の小盛りを頼む痩せた人と書くのが精一杯じゃないかしら。◇熊谷真実。食の秋 ケータリングで２キロ増え楽屋への差し入れ多し 食の秋（添削後）内容が川柳じみてますが、意味が分かるぶんだけ藤井隆よりマシかな。添削のほうは、描写的に直したのはいいとしても、季語が近すぎるのは改めるべきですね。◇フルポン村上。ゾンビらに取っておく差し入れの桃差し入れの桃 ゾンビらにニ十切れ（添削後）ボツでしたが…けっして悪くない出来だと思う。後半の「差し入れ」で、ゾンビの正体が分かる仕組みですね。映画かもしれないし、お化け屋敷かもしれないし、仮装パレードかもしれませんが。先生は「取っておく」の叙述が雑だと批判。しかし、添削のように桃だけを描写するのでなく、ゾンビを演じてる人たちのために、それを「取っておく」気持ちが大事なので、その行動描写を雑だとは切り捨てられない。強いて欠点があるとすれば、「取る」「置く」「差す」「入れる」と動詞が続くところですが、「取っておく」が複合動詞で、「差し入れ」が名詞なのは明瞭だし、誤読や混乱をまねくほどではありません。◇梅沢富美男。ロケ終盤 夜食に並ぶ研修医ロケの撮影は、フィクションかノンフィクションかを問わないので、フィクションなら「研修医役の俳優」であり、ノンフィクションなら「本物の研修医」ってこと。どちらにも解釈できます。上五が季語ではないので、やや状況説明っぽく見えるのが難点です。◇清水アナ。今朝の秋 リハ後はコーヒー、メロンパン内容はいいと思うけど、形式面で問題になるとすれば、助詞「は」と読点「、」の是非ですね。前日までは冷たい飲み物だったのに、今朝は暖かいコーヒーを飲んだのでしょう。だとすれば、助詞「は」を使う必然性はあります。（わたしなら「の」を使いますが）一方、読点「、」がないと、見るからに三段切れっぽくなるし、「コーヒー味のメロンパン」みたいな誤解もされかねないので、あえて読点を入れた必然性も理解できる。もちろん一般論としては、「目には青葉、山ほととぎす、初鰹」みたいに書いたりする必要はなく、切れでないことが明らかなら、読点は入れなくてよいと思います。中七の「リハ」は、リハーサルのことでしょうが、リハビリと解釈するのも可能です。／📣木曜、夜7️⃣時からは #プレバト !!＼清水アナが次回のお題に挑戦！🔥ギリギリでも最近好調！！🥳#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/eui1wqfPt9— 「プレバト!!」毎週木曜よる７時【公式】 (@prbt_official) September 2, 2024▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12

  2024.09.09

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  NHK「烏は主を選ばない」現代の人間＆仙人蓋の水。

  アニメ「烏は主を選ばない」18話を見ましたが…世界観が謎すぎる…！前々から、＞ 八咫烏が「人の姿」をしてるってことは、＞ どこかに「本物の人間」もいるのかしら？とは思ってたけど…結界の外に人間が住んでて、しかも現代人？自動車が走ってて、ヘリコプターが飛んでる？？…どんな世界観？？◇現代の地球のどこかに、結界に守られた八咫烏の世界があって、江戸時代の日本人みたいな生活をしてると。そして、結界の周辺には巨大な人食い猿が住んでる。水売りの男は、若い娘たちを生贄にして、猿から人間の骨を手に入れ、それを「仙人蓋」という生薬にして、水に混ぜて売ってたらしい。それは一種のアヘンであり、その水を飲んだ八咫烏は中毒になって、烏になったまま人に戻れなくなる。◇いずれ、本物の人間も登場するのかしら？しかも現代人ってｗｗ追記：人の頭蓋骨を「仙人蓋」と称して生薬に利用する文化は実在したようです。https://ja.wikipedia.org/wiki/ヒトに由来する生薬頭蓋骨「天霊蓋」：初出は『開寶本草』であり、『本草綱目』には「脳蓋骨」や「仙人蓋」の名も載せられている。日本では、平安時代の『和名抄』に「比止加之良保禰」の名で収載されているほか、林羅山の『多識編』では「志也礼加宇倍之保禰」として記載されている。烏は主を選ばない（5） （イブニングKC） [ 阿部 智里 ] 楽天で購入

  2024.09.08

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  上田誠のドラえもん「ギリシャ編」＆本村凌二の「地中海の歴史」。

  上田誠が脚本を書いたとのことで、《ドラえもん誕生日スペシャル》を見てみました。ドラえもんをまともに見たのは何十年かぶり！声優が変わってから初めてです…(笑)◇タイトルは「のび太とギリシャのケーキ伝説」。去年の吉岡里帆の「トキコイ」もそうでしたが、https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202310110001/上田誠お得意のタイムトラベルものです。ドラえもん誕生日スペシャル「のび太とギリシャのケーキ伝説」今夜18時56分から放送です。タイムマシン使うよ！行き先は古代ギリシャです。ドラえもんお誕生日おめでとう。（誕生日は9/3、放送はきょう9/7）#ドラえもん誕生日スペシャル pic.twitter.com/wsPpnYoB29— 上田誠（ヨーロッパ企画／脚本家） (@uedamakoto_ek) September 7, 2024現在のバースデーケーキの元になったのは、古代ギリシャで、月の女神アルテミス誕生を祝う際の、蜂蜜入りケーキだそうですが、なんと、「ギリシャ人にケーキを教えたのはしずかちゃんだった！」というテルマエ・ロマエのギリシャ版みたいなお話。◇ケーキだけじゃなく、ギリシャ神話も誕生させてました(笑)。イカロスはのび太くん、ダイダロスはドラえもん、アリアドネはしずかちゃんだった…というオチ。むかしむかし、海の向こうに、迷宮に閉じ込められた牛頭人身の怪物ミノタウロスがいた。生贄たちは船で運ばれ、捧げられて餌食とされた。そこにまぎれて勇者テセウスは迷宮に入り怪物を倒し、王女アリアドネの糸をたどり迷宮をみごと抜け出した。囚われていた職人ダイダロスと息子のイカロスは空へ羽ばたき飛び立ったが、イカロスは飛びすぎて羽根が朽ち海へ落ちた。アリアドネの糸は「世話焼きロープ」。イカロスの羽根は電池切れの「タケコプター」でした。◇ところで、ギリシャといえば…本村凌二の「地中海世界の歴史」全８巻が話題です。東方オリエントから地中海史をとらえる試み。わたしも以前から、マーティン・バナールの「黒いアテナ」に注目してたので、ちょっと興味があります。地中海世界の歴史1　神々のささやく世界　オリエントの文明 （講談社選書メチエ） [ 本村 凌二 ] 楽天で購入

  2024.09.08

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  TBS「笑うマトリョーシカ」水嶋凜と加藤雅也。

  TBS「笑うマトリョーシカ」最終話を見ました。いずみ吉紘の脚本を、いままで面白いと思ったためしがないので、あまりちゃんと見てなかったのよね…(^^;後半ぐらいから、「意外に面白そうだな…」と見はじめた感じ。前半はTverのダイジェストで済ませました(笑)。凜が出ると知ってたら、最初からちゃんと見たのだけど。機会があれば、U-NEXTあたりで見直そうかな。◇終盤は、どんでん返しの連続が、ちょっとあざとい感じもあったし、整形ネタがややリアリティに欠けたかも。でも、田辺桃子はなかなかの悪女っぷりでした。最終回は、（原作の結末をなぞったのかもしれませんが）ちょっと駆け足すぎて、やや説明くさかった。もうすこし見せ方に創意工夫が欲しい。◇マトリョーシカを、開けて…開けて…開けていくと、最後に残るのは本人であり、しかも、その中身は空っぽ…というオチ。でも、清家一郎のキャラは、それほど特異なものとも思いませんね。実際、政治家って、あんな人間が多いと思う。そして、どちらが良いとも言いきれないのよね。中身がないから上手くいく政治家もいるし、中身がありすぎてダメな政治家もいます。◇小泉進次郎も、政治家の「振舞い」を身につけてるだけで、中身が空っぽなのは誰でも知ってます。その場合は、政治家個人を見つめるだけでなく、構造的に考えなければ実態が見えてこない。…櫻井翔は、けっして演技が巧いとは言えないけど、今回は、何を考えてるか分からないキャラと、官僚の息子である彼自身の出自が、例外的にハマり役だったかなと思います。◇余談ですが…加藤雅也は俳優デビュー当時、映画「君は僕をスキになる」（1989）で、由貴ちゃんと共演してるので、じつに35年の時を経て、母娘と共演した形です。凜は見てないかもしれませんが…(^^;香港パラダイス的な中華街の水嶋凜。ほぼほぼ、あさりそばの吉兆だと思う(笑)。笑うマトリョーシカ （文春文庫） [ 早見 和真 ] 楽天で購入

  2024.09.07

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  NHKクロ現：能登半島地震の「初動の遅れ」を検証。

  ９月３日のクローズアップ現代。能登半島地震の「初動の遅れ」を検証してました。問題点は大きく２つ。１．周辺からの応援頼みの体制なのに、肝心の応援が届かない。２．組織ごとの縦割りのために情報が共有できてない。https://www.nhk.or.jp/gendai/articles/4935/◇また、自衛隊の装備がデカすぎて現地へ到達できなかった反面、小回りのきく重機ボランティアや、NPOの小型ヘリコプターが役に立ったという話も印象的。馬鹿なネトウヨは、「自衛隊の主要任務は災害救助じゃないから仕方ない！」などとほざいてますが、小回りがきかずに現地へ到達できないのでは、災害救助においても軍事においても役に立ちません。◇地域ごとに重機ボランティアを育成し、周辺にも派遣できる体制を整え、集約された情報にもとづいて、的確な指揮命令系統のもとに動ける仕組みが必要ですし、それは国が主導して作らなければならない。同時に、こうした活動が、たんなる「無償のボランティア」なのも改善すべきです。

  2024.09.06

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  歴史探偵：光る君へコラボ２「光源氏＝敦康親王」説？！

  NHK「歴史探偵」光る君へ～コラボスペシャル２。今回のドラマによれば、「源氏物語」を書かせた黒幕は藤原道長であり、光源氏のモデルは敦康親王になるのだけど…そのことを史実から裏付けていく内容でした。◇道長の狙いは、娘の彰子に皇太子を産ませること。紫式部の「源氏物語」は、一条天皇を通わせるための釣りですよね。時期的に考えても、紫式部が「源氏物語」を書きはじめたのは、彰子が入内した翌年ごろのようです。しかも、彰子が入内した日に、ライバルの定子は敦康親王を出産してるから、焦った道長には切り札が必要だった。◇紫式部が「源氏物語」を書くために、貴重な紙が推定2000枚以上も必要だったらしい。当時、そんな紙を大量に確保できるのは道長だけ。そして、道長の狙いどおりに、紫式部が藤壺に入ったころから、一条天皇は彰子のもとへ通うようになり、めでたく彰子は皇太子を産むことになる。道長の撒いたエサに釣られた形です。999年11月７日彰子の入内＆定子の出産。1001年１月13日　定子が死去。1001～1002年　紫式部が「源氏物語」の執筆を開始。1006年　紫式部が藤壺に入って彰子付きの女房に。1007年　一条天皇が藤壺へ通う。1008年　彰子が出産。◇ドラマを見てると、紫式部は現実の宮中をモデルにして書いてるし、一条天皇も「桐壺帝」は自分のことだと思ってる。自分の周囲の人間関係がモデルになってるから、（佐藤二朗の言葉を借りるなら）彼は「エゴサするような気持ち」で読んでるのね。道長はあえて、そんなあざとい物語を書かせることで、強引に関心を引こうとしたのかもしれません。案外、物語の原案を考えたのも道長だったのでは？…って気がしてきます。◇かりに、「桐壺帝＝一条天皇」だとすれば、「桐壺更衣＝定子」ってことになり、「光源氏＝敦康親王」ってことになる。実際、後見を失って皇太子の地位が危ぶまれる立場は、光源氏も、敦康親王も同じです。桐壺帝が一条天皇右大臣が道長／弘徽殿女御が彰子桐壺更衣が定子／光源氏が敦康親王京都新聞よりそして、その場合、道長は、あえてライバルの敦康親王を主役に立てて、紫式部に物語を書かせたことになりますね。◇なお、光源氏のモデルについては、従来「源融説」「道長説」などが言われてます。敦康親王は執筆当時まだ子供だったこともあり、モデルと考えられることはなかったようです。主人公の光源氏は架空の人物であるが、さまざまな実在の人物をモデルとした説が唱えられている。最も有力候補で生い立ちや境遇から源融とされている。この他には源融の父親にあたる嵯峨天皇。さらには、木梨軽皇子、宇多天皇、醍醐源氏、敦慶親王、具平親王、藤原道長、源高明、藤原伊周、源光、藤原実方などが挙げられる。平安貴族（在原行平、在原業平、菅原道真など）の故事なども用いて脚色されていると考えられている。https://ja.wikipedia.org/wiki/光源氏▶ 敦康親王と彰子は『源氏物語』展開になる？https://intojapanwaraku.com/rock/culture-rock/252210/▶ 紙も墨も筆も貴重だった平安時代https://dot.asahi.com/articles/-/215080◆◇ #光る君へ 関連番組◇◆「#歴史探偵」光る君へコラボSP2 源氏物語《出演》#柄本佑 さん(#藤原道長 役)#塩野瑛久 さん(#一条天皇 役)《放送予定》あす8月28日(水)[総合] 夜10時00分～▼番組HPhttps://t.co/xJgfdqUwsU pic.twitter.com/c0lUpc7N8S— 大河ドラマ「光る君へ」（2024年） (@nhk_hikarukimie) August 27, 2024

  2024.09.04

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  パピコの熱中症対策＆日本の家が暑すぎる！！

  クライミングの森秋彩が出てたので、めずらしく「踊る！さんま御殿」を見ました。そのなかで、タイムマシーン３号の関太が、パピコを使った熱中症対策を紹介してました。もう９月に入ったので、今年はやらなくて済みそうですが、念のために覚えておこうと思います。パピコを２つに割って…穴の部分に輪ゴムをとおして２つを繋いで…こんな要領で首にかけると頸動脈が冷やされる、と。（パピコもほどよく溶けて食べやすくなるそうです）一方、NHK「クローズアップ現代」では、日本の家が《暑すぎる問題》を取り上げてました。去年は《寒すぎる問題》もやってましたね。https://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/202302100000/断熱が不十分だからですが、寒すぎるし暑すぎるって、最悪ですね。迷走する台風🌀に、猛暑。気候変動で住まいの見直しが必要!?家が暑い!🥵そのお悩み 今夜の #クロ現 で解決👇https://t.co/Z4zsXv9AlL✅ポイントは「窓の外で日ざしを遮る」　→すだれやシェードの効果的な設置法✅暑さ対策にもメリットありの #断熱 リフォーム　→国や自治体の補助制度を紹介— NHKクローズアップ現代 公式 (@nhk_kurogen) September 1, 2024 放送内容はテキストでもご覧になれます。「実は危ない！ニッポンの“寒すぎる”住まい」家が寒すぎて血圧の上昇を招き命を縮める恐れがあることが、最近の研究で明らかに。日本の住宅の約9割が20年前の断熱基準すら満たしていない実態も。対策含め、専門家と徹底検証。https://t.co/Qy1wO19rzU— NHKクローズアップ現代 公式 (@nhk_kurogen) January 20, 2023アイスクリーム 江崎グリコ パピコ毎日おいしくプラス（45ml×10）×8個 まとめ買い アイス | アイスクリーム 冷凍 おやつ スイーツ デザート プレゼント 楽天で購入

  2024.09.03

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  プレバト俳句小中学生対決。お題「たまご」に異議あり？！

  休暇果つ焼豚玉子飯甘し 秋郊のビストロ放し飼いの軍鶏 きょうりゅうのしそんのたまごまくわうり 露葎槌の子誘く卵三つ 曾祖父の出征朱夏の卵焼き ゆで玉子ていねいに剥く台風夜 立秋のたまご水平線の色 ３秒でねれる星月夜のボタン ほの青き地鶏の卵秋の宿 なぜぼくは食べられないの星祭 黄身ふるる熱きふわとろ今朝の秋８月29日のプレバト俳句。今回は、小中学生との対戦。西村和子＆高野ムツオ＆井上康明が、審査員として参加してました。お題は「卵」。プレバト勢も、ちびっこ勢も、作者の意図と字面の印象がズレてる句が多かった。結果オーライで評価することも出来るけど、それは「まぐれ当たり」ともいえるわけだし、やはり作者の意図を正確に伝える技術は大事です。◇キスマイ横尾。秋郊しゅうこうのビストロ 放し飼いの軍鶏しゃも作者も、審査員も、兼題に沿って「卵料理」の話ばかりしてましたが、字面から想像されるのは「肉料理」のはずだよね。作者は「卵料理の高級感」を意図したらしいけど、むしろ読み手は「肉料理の野性味」を読み取ります。まあ、結果オーライではあるものの、名人としての表現力には疑問符がつきます。◇かりんちゃん（中３・大阪）。休暇果つ 焼豚玉子飯めし甘し中七の「焼豚玉子飯」は、愛媛県今治市のソウルフードだそうです。大阪の子なのに愛媛の料理も知ってるのね。でも、地元の人でなければ、夏休みの終わりにそれを食べることの詩情は、なかなか共感しにくいかもしれません。◇千原ジュニア。露葎つゆむぐら 槌の子つちのこ誘そびく卵三みつ露葎 槌の子誘おびきだす卵（夏井添削）。子供相手の対戦だってのに、しかも俳句の内容も子供時代の回想だってのに、「むぐら」だの「そびく」だのと、やたらに難しい言葉ばかり並べて、字面と内容が噛み合ってませんね。漢字の「ツチノコ」もはじめて見ましたが、難読な漢字だらけの俳句にしたせいで、子供のファンタジーの面白さを損なってる。また、審査員も言ってたとおり、（たとえそれが実体験だったとしても）卵が「３個」である必然性は薄い。きっとツチノコは１匹で来るのだろうから、卵は３個も要らないよね…っていう。◇内藤剛志。ゆで玉子ていねいに剥く台風夜よゆで玉子ていねいに剥く台風裡り（西村添削）ゆで玉子ていねいに剥く野分の夜（高野添削）台風の夜や ていねいに剥く玉子（夏井添削）添削されましたが、いままでの内藤の句でいちばん良い出来です。屋外の暴風と、屋内の静けさ。家屋に閉じ込められた長い夜の沈黙が伝わってくる。◇ふみかちゃん（小２・埼玉）。きょうりゅうのしそんのたまご まくわうりてっきり、「真桑瓜は恐竜の子孫の卵のようだ」という比喩かと思いきや…作者の話によると、恐竜の子孫にあたる鶏の卵があって、それを真桑瓜に取り合わせた句なのね。審査員も、すこし誤読してた感じです。◇かいと君（小３・兵庫）。立秋のたまご 水平線の色こちらは、ふみかちゃんとは逆で、「卵」と「海」との取り合わせかと思いきや…作者の話によると、海が見えてるわけじゃなく、「卵の色が海のように青い」という比喩らしい。審査員も完全に誤読してましたが…まあ、結果オーライでしょうか。ちなみに、かいと君は、３秒でねれる星月夜のボタンという過去句も紹介されてました。押す「ボタン」ではなく、服の「ボタン」を触りながら寝るのだそうですが、ファンタジックで面白い内容だし、９才にして破調を使ってるところが侮れません。◇梅沢富美男。ほの青き地鶏の卵 秋の宿奇しくも、かいと君と同じで「青い卵」を詠んでる。ネットで知らべたら、青い卵を産むのは南米チリの鶏だけらしい。日本でも普通に流通してるんでしょうか？？なお、季語の「秋の宿」は歳時記にも載ってますが、作者の意図した心情を伝えるならば、あえて「宿の秋」と書いてもいいと思います。◇さなちゃん（中１・愛媛）。曾祖父の出征 朱夏しゅかの卵焼き作者によれば、自分が生まれる前の過去に想いを馳せ、「曾祖父は出征の日に卵焼きを食べただろう」と想像したようです。しかし、字面からは、前段が《昔話を聞いた場面》後段が《現在の食卓の場面》という取り合わせとして読めるし、実際、そのように読まなれば、季語の時制が過去になるので鮮度が落ちます。なお、中国の五行思想では、一年の四季や、人生の季節を、「青春」「朱夏」「白秋」「玄冬」…のように表現するそうです。作者は、季語の「朱夏」に、《夏の太陽》《戦争の血》《日の丸》などのイメージを重ねたうえで、「shu」「shu」の頭韻も踏んだとのこと。読み手しだいでは、卵の黄身の《赤み》とか、出征の《赤紙》を想像することも出来ます。◇中田喜子。黄身ふるる 熱きふわとろ 今朝の秋三段切れなのだけど、上五・中七の「黄身ふるる／熱きふわとろ」は、（虚子の「何色と問ふ／黄と答ふ」のように）一連の流れを動画的に描写したようにも見えます。しかし、作者の話によれば…生卵の「ふるる」が、炒り卵の「ふわとろ」に変化したのではなく、あんかけ卵の「ふわとろ」の上に、別の生卵の「ふるる」を落としたのだそうです。したがって、内容的にも三段切れ！また、作者は「頭韻を踏んだ」と言ってるけど、擬態語の「ふ」を並べた程度では韻とも呼べない。◇すばる君（小５・岩手）。なぜぼくは食べられないの 星祭字面からは、中七の「食べられない」が、可能態か受動態かを判別できません。かりに可能態だとしても、何を食べられないのかが分からない。作者自身は、「卵アレルギー」のことを詠んだそうですが、審査員の西村和子は、「貧困で飢えた子供」との解釈をしてました。一方、わたしは、可能態ではなく受動態と誤読したのよね。岩手県の子が「星祭」を詠んでるとあって、てっきり宮沢賢治的な意味で、「食べる者」と「食べられる者」の、食物連鎖の悲しみを仏教的に表現したのかと。◇清水アナ。秋風の自転車 卵二個割れた口語の強みがありますね。過去形も句またがりもまかり通るから。／📣木曜、夜7️⃣時からは #プレバト !!＼清水アナが次回のお題に挑戦！🔥すごい勢いで成長している…！😳#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/z71tSAkUDo— 「プレバト!!」毎週木曜よる７時【公式】 (@prbt_official) August 26, 2024 ▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12

  2024.09.02

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  NHK「烏は主を選ばない」不知火と結界と猿と水。

  アニメ「烏は主を選ばない」16～17話。作画レベルが向上してて見ごたえがあります。内容も重要だったと思うけど、「火の鳥」とか「エヴァ」とか「鬼滅」みたいなモチーフや、セリフのなかの社会構造の概念が見えすぎる気もする。◇ゾンビみたいに増殖する人食い猿。山内は結界で守られてて、外界には不知火が見える。満月に咲く藤の花は結界を補強する。不知火は「火の鳥」に出てくる。結界は「ヱヴァンゲリヲン」のATフィールドみたい。血を分けて増殖する人食い猿は「鬼滅」の鬼と同じだし、満月に咲く藤の花が邪気を払うのも「鬼滅」っぽい。◇金烏が天皇の比喩で、谷合の人々は非人の比喩みたいな感じ。そうなると話は「もののけ姫」みたいになってくる！両者は極秘の協定で結ばれている。協定破りの疑惑は、谷合の側の早とちりだったけど、そもそも協定の中身は何なのか分からない。水売りの娘を連れ出すことが、なぜ協定破りになるのでしょうか？◇地下の隧道の奥には綺麗な池があって、その先が人食い猿の住処になってるみたい。人骨が山のように積まれてる。そういえば、「もののけ姫」のシシ神さまの住処も、森の奥にある池の先でしたよね。小梅の父が売っていた水は、あの池に関係してる？◇そして、極秘協定も、人食い猿も、あの池の水に関係してる？水の滋養は、猿に食われた八咫烏のエキスってこと？…だとすれば、その水を飲むことは、いわば八咫烏どうしの「共食い」になる。結界の外から猿が侵入したのでなければ、水を飲んだ八咫烏が「猿化」したのかも。牛骨粉を食べた牛が狂牛になっちゃう的な感じで。八咫烏のエキスを摂取しなければ、生きていけない生き物になっちゃった？◇猿に襲われたところを助けてくれたのは若宮！若宮の代わりにここに来たってのに、なぜ若宮がここにいる？どゆこと？水と猿と極秘協定が、金烏の“聖性”の秘密にまで関わるとすれば、かなり本格的な話になってくると思うけど、どうなんでしょうね。不知火の見えた時雨郷は、幼いころの雪哉が崖から落ちて、大きな八咫烏に助けられたときの、第１話の冒頭の記憶を蘇らせました。あの巨大八咫烏は、やっぱり真の金烏だった？烏は主を選ばない（5） （イブニングKC） [ 阿部 智里 ] 楽天で購入

  2024.09.01

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  プレバト俳句。お題「幼少期の写真」に異議あり？！

  夕芒祖母の黄ばんだひらがな帳 夏シャツのよごれそれぞれ昭和の子 星明かりほどの重さの子に汗疹 祖父に兄縛られしこの柿の木や 波飛沫母笑みて抱く裸の子 父と子の季節短し晩夏光 クラゲ刺す男言葉の課長の娘 秋彼岸お供え物が気になる子８月22日のプレバト俳句。お題は「幼少期の写真」。◇森迫永依。夕芒ゆうすすき 祖母の黄ばんだひらがな帳いやあ…、素晴らしすぎてちょっと。たしかに戦前生まれだったりすると、読み書きの出来ない老人は結構いるし、仮名を書くのがやっとの人も珍しくない。でも、作者の話によれば、祖母が「中国人だから」という理由らしい。そういえば彼女は日本と中国のハーフだもんね。その話を聞くと、ますます味わいが増します。陳凱歌の映画が「黄色い大地」だったり、中田喜子にも「黄さん」の句があったので、中国を「黄」の字が象徴してるようにも思う。黄という文字は「光」と「田」の含意文字で、光り輝く田圃の色であり、黄色は自然の中で生命の輝きを感じさせる色といえよう。 古代中国で確立されたといわれる五行思想では、黄は「木、火、土、金、水」の真ん中の「土」にたとえられている。国の源を作った三皇五帝伝説において、第一と崇められた黄帝は、人民の文明生活に大いに寄与したといわれ、神話的伝説の王として祭り上げられた。中国では黄色は戦国時代まで皇帝の色であり、最も高貴な色として尊ばれたのである。http://library.city.urayasu.chiba.jp/special/200910/page_6.html描いてるのは、「夕芒」に取り合わせたささやかな一場面だけど、その背景に空間の広がりと歴史の奥行きを感じさせます。わたしにいわせれば、もう現時点で十分すぎるほど「名人級」だと思います。◇武田鉄矢。夏シャツのよごれそれぞれ 昭和の子これも句材は面白い。中七の「それぞれ」には具体性がなく、描写性という点で疑義がつきかねないけど、全体をセリフ形式の句ととらえれば、「れ」「れ」「れ」の脚韻とも相まって、とぼけた味わいを醸してると思います。◇清水アナ。秋彼岸 お供え物が気になる子先生の指摘どおり、「お供え物が気になる子」は説明的ですが、ほぼ同じ内容でも、「お供え物を気にする子」と書けば、いくぶんか描写的になるし、「お供え物を欲しがる子」と書けば、もっと描写的になります。そして、「秋彼岸」と「お供え物」が近いので、季語をすこし離せば改善できる。ためしに、初紅葉 お供え物を欲しがる子としてみました。／📣木曜、夜7️⃣時からは #プレバト !!＼清水アナが次回のお題に挑戦！🔥前回に続き今回も...😭#清水チャレンジ#夏井いつき 先生#俳句 pic.twitter.com/UiNMOzjywh— 「プレバト!!」毎週木曜よる７時【公式】 (@prbt_official) August 19, 2024◇フルポン村上。星明かりほどの重さの子に汗疹あせも頼りなげな星明かりのように、まだ覚束ない重さの赤ちゃんなのですね。その「星明り」は秋の季語ですが、この場合は比喩なので、主たる季語は夏の「汗疹」です。…とはいえ、夏と秋のイメージが混在する感は否めない。しかも、秋の季語としての「星明り」は、月にも劣らぬほど明るいわけだから、俳句的にいうところの「星明かりほどの重さ」が、どれほどの重さを意味するのか、やや読み迷わせます。その点が、ちょっと引っかかる。◇千原ジュニア。祖父に兄縛られしこの柿の木や祖父が兄縛りし柿の木の夕焼ゆやけ（添削後a）祖父が兄縛りし柿の木よ秋よ（添削後b）原句はまず、「祖父に兄」という上五の叙述に「？」となります。下五にかんしても、切れ字「や」で締めるイレギュラーな手法が、さほど効果的とは思えないですね。そして、先生の解説によれば、「柿」は秋の季語だけど、「柿の木」は季語にならない、とのことです。…とはいえ、（添削後a）では、夏の「夕焼」を詠んだ句に直してるものの、正直「柿の木の夕焼」って何？？って気もするし、（添削後b）では、「秋」を詠んだ句に直してるものの、さすがに「柿の木」と「秋」の重複感が否めない。ためしに、７・５・５の破調ですが、兄を縛りし祖父の木に柿実るとしてみました。◇春風亭昇吉。父と子の季節短し 晩夏光１ランク昇格でしたが…内容が抽象的で描写性に乏しく、言ってることも凡庸の極み。わたしなら１ランク降格です。◇的場浩司。波飛沫なみしぶき 母笑みて抱く裸の子母の抱く裸子はだかごは吾ぞ 波飛沫（添削後）季語は「裸子」で夏。上五の「波飛沫」が季語じゃないので、ややイレギュラーな形式です。わざわざ「母抱く子」と書かずとも、母が抱くのは子であり、子を抱くのは母だろう…と思えるし、中七「笑みて」にも蛇足感があります。一方、添削句のほうは…かりに過去の場面を詠んだ句なら、それにつれて季語の鮮度も落ちますよね。むしろ、《眼前の母子を過去の自分に重ねて幻視した》と解釈すべきかもしれません。◇水野真紀。クラゲ刺す男言葉の課長の娘こ刺されたるクラゲ罵る課長の娘（添削後）上五の「クラゲ刺す」は終止形で切れてるのか、連体形だとしても、どこに掛かるのか分かりにくい。あえて「課長」と書くことの効果もいまいち不明。作者によれば、「父は忙しくて休みがなかなか取れなかった」とのことですが、その話を「課長」の二字から読み取るのは無理です。それどころか、へたに「課長」などと書いてしまったら、部下か上司の視点で詠まれた句のように見える。かたや、先生の添削も変ですよね。クラゲが刺されたことになってますｗｗ…以下の情報を、すべて一句のなかに詰め込むのは不可能なので、せめて２つの句に分けるほかありません。A: 父のたまの休みに行く海は季節外れだった。B: クラゲだらけの海で娘が話すのは男言葉だった。A を娘の視点で詠むなら、父と行く海は水母くらげのあまた浮きのように書けるし、B を父の視点で詠むなら、海月くらげの瀬 娘は男言葉なりのように書けます。▽過去の記事はこちらhttps://plaza.rakuten.co.jp/maika888/diary/ctgylist/?ctgy=12

  2024.08.26

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  テレ朝「スカイキャッスル」 第５話。

  テレ朝「スカイキャッスル」。第５話まで楽しんで見てます。みんなアタオカすぎて面白い！経歴詐称がバレた途端の、住民たちの手の平を返したような豹変ぶりとか、あまりの露骨さに爆笑ｗまあ、あれこそが世間のリアルですね。みんな、他人を嘲笑ったり、他人の足を引っ張る機会をうかがってる。◇韓国のオリジナルを見てる人には、「映像がチープ」と不評みたいですが、わたしは、それも含めて、かえって「昼ドラみたいだな」と面白がってます。制作が角川大映スタジオなので、往年の「大映ドラマ」のドロドロ路線ともいえる。橋本裕志の脚本も、「Mの悲劇」や「熟年離婚」以来の面白さだなあ、と感じてます。（→古いですね…）韓国ドラマ20話分を詰め込んだとあって、端折りすぎとの批判もあるようですが、わたしはオリジナルを知らないし、むしろ脚本がスピーディーで濃密だから好感触。ある意味では、「白い巨塔」の奥様版であり、「女王の教室」の中学生版でもあるけど、いまどきの親ガチャ問題とか毒親批判の話でもある。韓国にも、日本と同じような問題意識があるんでしょうか？◇小雪は唯一無二の存在感を出してるし、木村文乃の薄目キャラも、（オリジナルのファンには改悪と不評のようですが）わたしはなかなか面白いと思ってます。カネオくんで日直当番の田牧そらちゃんは、いつも「お父さんがケチ」だとネタにしてるけど、今回の役柄は妙に重なってるのでは？…お札を拾う場面とかｗ乃愛ちゃんは小学６年生ですが、１つサバを読んで中学１年生の役。万引きしたり、いろんな役が来ますね。【DVD】SKYキャッスル〜上流階級の妻たち〜 DVD-BOX2 楽天で購入

  2024.08.24

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  甲子園のタイブレイクと、サッカーのPK戦。

  甲子園のタイブレイクにしろ、サッカーのPK戦にしろ、手っ取り早く決着をつけるために行うわけだから、ある意味では、じゃんけんをするのに近い。それが「面白くない」って意見も分かるけど、ピッチャーの肩を守るためにも、暑さ対策や時短のためにも仕方ないことですね。◇ミスをしたほうが負けるパターンになりやすいし、高校生をそういう状況に追い込むのは酷って気もしますが、どっちにしろ延長戦ってのは、ミスをしたほうが負ける結果になりがちなのだし、それなら、そういうものと割り切って、早く決着をつけてしまったほうがいい。たしかに甲子園で優勝することは、名誉にもなるし、記憶にも残るけれど、それで「人生が決まる」などと深刻に考えるのでなく、ある程度は「運もある」と考えられるほうが健全です。◇とはいえ、これはサッカーのPK戦の場合もそうですが、たんに「運まかせにすればいい」という話でもない。やっぱり、サッカーでも、実力のあるチームのほうが、PK戦で勝ちきる可能性は高いのだと思う。それは、土壇場でもミスをしないための、高い精度のプレイが要求されるからですね。◇サッカーの場合は蹴るだけですが、野球の場合はいろんな選択肢があります。守る側からすれば、三振を積み重ねることもできるし、牽制球で刺すこともできるし、ダブルプレーを狙うこともできるし、満塁策を取ることもできるし、スクイズ対策も必要になる。攻める側からすれば、送りバントとか、盗塁とか、スクイズとか、犠牲フライとか、いろんな技術が必要になる。それらを、ミスをせずに、高い精度で実現するための準備は大事。これは、サッカーのPK戦でも同じことだと思う。まあ、さすがに打順にかんしては「運まかせ」かと思いますが。【本州送料無料】 阪神甲子園球場監修　甲子園カレーラーメン　12食入り北海道・四国・九州行きは追加送料220円エースコック 楽天で購入

  2024.08.23

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  松岡正剛の「日本という方法」＆空海の神仏習合。

  松岡正剛が亡くなったとのこと。坂本龍一が死ぬ前もそうだったのだけど、たまたま最近、松岡正剛のことをよく考えてたのよね。空海のことを調べてるときに、彼の文章をよく目にしたせいもある。高野山でも、日蓮系の団体でも、なにやら顧問っぽいことしてたみたいだし。ブラタモリや岸辺露伴の関連で何か調べるときも、しばしば松岡の「千夜千冊」は参照してました。◇今年の正月のNHKのラジオで、ヤマザキマリと喋ったのが最後でしょうか？あのときも病み上がりと言ってましたが、Ado のことをずいぶん褒めてましたね。もともと日本のポップスにかんしては、松本隆より桑田佳祐の歌詞を評価してたけど、その点については、わたしも同意できた。◇…とはいえ、わたしは、べつに好きなわけでも詳しいわけでもなく、たしかに「千夜千冊」は、便利なので、ときどき参照してましたが、松岡の言う「日本という方法」みたいな発想は、むしろ胡散臭いとさえ思っていた。◇たとえば、空海にはじまると思しき「神仏習合」は、べつに日本に独自のものじゃなく、世界中に似たようなものは存在するわけで、そもそもインドの密教自体が、ヒンズー教との習合から生まれてるんだろうし、中国密教にも道教的な要素が混じってると思う。ヨーロッパの場合も、ギリシャやローマの神々が、キリスト教の聖者信仰と習合してるところはある。◇それらは、融通無碍な原始性というべきもので、あえて「方法」というほどのものじゃないし、まして日本の独自性と誇るべきものでもない。それを取り立てて、「日本という方法」と言いかねないところに、眉唾じみたものを感じてたわけですが、寺山修司が、「松岡なんぞを信用するな」と言ってたのも、そういうところじゃないかしら？◇でも、まあ、松岡がつくった「千夜千冊」は、手っ取りばやく要点をつかむには便利なコンテンツだし、日本人の信仰にかんしても、一神教の亜流みたいな国家神道より、融通無碍な神仏習合のほうがまだマシとはいえる。ただ、オウム真理教にかぎった話ではなく、浄土真宗や禅宗の戦争協力も暴露されてるように、仏教を信頼しすぎることの危険性もあります。神道であれ、仏教であれ、ユダヤ・キリスト・イスラム教であれ、主要な宗教のほとんどは暴力に関与してるのだから、宗教の力で「殺生」をなくせるというのは、ほぼ幻想です。空海の夢新版 [ 松岡正剛 ] 楽天で購入

  2024.08.22

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  朝ドラ「虎に翼」戦前～戦後の同性愛＆夫婦別姓。

  朝ドラ「虎に翼」第21週。夫婦別姓や同性愛の問題が取り上げられてます。◇寅子は、最初の結婚のときは、社会的地位を得るために夫の姓を名乗ったけど、いまはむしろ、優三の妻だった過去を捨てないためにも、社会的地位を築いてきた経歴を消さないためにも、佐田姓を維持したまま結婚したいと思ってる。航一のほうも、＞ 僕は優三さんの代わりになるつもりはありません。＞ あなたを照子の代わりにもしない。＞ お互いにずっと彼らを愛しつづけていい。…と言ってたわけだから、それぞれが旧姓のまま結婚するのは合理的です。しかし、法律がそれを許さないのね。◇江戸時代まで、庶民は苗字をもってなかったので、同姓／別姓が議論になることもありませんでした。しかも、明治政府の最初の規定（明治９年）も夫婦別姓だった！それが夫婦同姓に変更されたのは明治31年のことです。《我が国における氏の制度の変遷》https://www.moj.go.jp/MINJI/minji36-02.html徳川時代：一般に農民・町民には苗字＝氏の使用は許されず。明治３年：平民に氏の使用が許される。明治８年：氏の使用が義務化される。明治９年：妻の氏は「所生ノ氏」（＝実家の氏）を用いることとされる（夫婦別氏制）。明治31年：夫婦は家を同じくすることにより同じ氏を称することとされる（夫婦同氏制）。昭和22年：夫婦は婚姻の際に定めるところに従い、夫又は妻の氏を称することとされる（夫婦同氏制）。◇また、江戸時代までは、男色が当たり前のように行われていました。それが禁じられたのは明治４年のこと。これも当時の「欧化政策」のひとつです。西欧キリスト教社会の価値観を模範とするなかで、夫婦別姓とおなじく、同性愛も禁じられたわけです。日本では江戸時代まで、同性愛に対して寛容な考えを持っている風潮がありました。しかし、江戸時代中期には、主君よりも男性の愛人を大事にしてしまったり、美少年を巡ってトラブルが起こったりしてしまい、風紀を乱すとして同性愛に対し厳重な取り締まりが行われるようになってしまいました。昔は寛容だった同性愛への風向きが変わってしまったのは、この辺りからです。明治時代初期になると、同性愛者に対する風当たりはより強くなっていきます。なぜなら、当時の日本は文明開化で西欧の知識を取り入れており、その西欧では同性愛者を罪悪視している価値観や同性愛者を異常性愛に分類している考えが主流だったためです。そのため同性愛＝悪というイメージがだんだんと染み付いてしまいました。そして1872年には、同性間性交渉禁止条例という、国内で最初で最後の同性愛に対する禁止条例が定められました。この条例も西欧の文化を取り入れたものだと言われています。同性間の性交渉を禁じる法律は、日本古来の価値観とは異なる、新しい性の規範を示すものでした。この法律の制定は、日本における同性愛に対する態度の大きな転換点となり、以降、同性愛は「異常」や「犯罪」と見なされるようになりました。この時代の変化は、日本社会における性の多様性に対する理解を後退させる結果となりました。同性愛者は社会的な偏見や差別に直面し、彼らの存在は長い間、社会から隠されることとなります。このように、明治時代の西洋化は、日本におけるLGBTの歴史において、大きな影響を与えたのです。その後1880年に発令された刑法では同性間での性交渉を禁止する条例はなくなりました。それ以降、同性愛を犯罪化する法律は制定されていません。https://iris-lgbt.com/blogs/lgbt_history◇いまでこそ、異性愛・夫婦同姓が当たり前になって、同性愛や夫婦別姓は特殊なことと思われてますが、当時はまだそれが当たり前じゃなかったし、そうした規定が存在しない江戸時代の記憶も残っていた。したがって、西欧を模範にした規定に違和感をもつ人たちはいた。◇大正時代の浅草を舞台にした、去年のNHKの「探偵ロマンス」にも、女装した男娼が登場してました。また、戦前の森鴎外や戦後の三島由紀夫は、どちらも高級官僚だったわけですが、『ヰタ・セクスアリス』や『仮面の告白』には、当時の同性愛の赤裸々な実態が描かれてます。すなわち、これは国家的な問題だった。まして、民法の制定に関わった法曹関係者ならば、同性愛・同性婚の是非、夫婦別姓の是非について考えたのは当然です。それは、「近代国家として何を選択すべきか」という問題であり、けっして自明の話ではなかった。◇同性婚や夫婦別姓の容認は、近代日本が押しつけた西欧的な価値観を、もういちど伝統的な文化の姿に戻す面をもってます。にもかかわらず…馬鹿なネトウヨなどは、夫婦同姓だの、同性愛の禁止だのが、あたかも日本古来の伝統であるかのように主張してる。そして、それこそが、韓国の統一教会の主張とよく似てるのです…(－－;統一教会とは何か／有田芳生【1000円以上送料無料】 楽天で購入

  2024.08.22

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