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July 21, 2021
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たんたん・福岡糸島、東京都内でのワークのスケジュール
          
◎東京ワーク 9月後半から10月前半を予定しております。

◎あたらしい糸島サロン が9月7日にオープンする予定です。
 あたな場所でのリスタートに合わせて、オープニングイベントを計画しております。
 具体的なイベントプランが決定いたしましたら、カーサロータス、蓮の実アパートメントほかの各メディアにて告知しいたします。





☆、。・★ ☆、。・★


丸山町に行くとまず目につくのが、丸山公園、カステラの老舗である福砂屋の古い建物。

そして花街の入口となる二重門跡を示すモニュメントと現在では史跡でもある料亭の花月である。












花月はもともと由緒ある丸山の妓楼「引田屋(ひけたや)」の離れの茶屋だったが、

現在でも料亭として営業している。

本来ならば、ここで昼食をいただく予定であったが、

あいにくのコロナ禍での休業となっていたので

仕方なく諦めた。

昼食の予定がなくなったわたしは、そのまま古びた遊郭の建物が

今でもいくつも残っている細く急な上り坂の路地へと入っていった。







真夏の炎天下の下、しばらく登り坂を歩いていくと小さな神社が目についた。

どう見てもそこにはたくさんの遊女たちの想念が吹きだまっているように見えたのだ。

神社の名前は天満宮。

当然、菅公を祀る神社である。

しかし、多くの神社は主祭神と神社の土地が持つエネルギーに直接的な結びつきはほとんどない。

主祭神はとりあえずの看板で、本来はその土地の持つ歴史と人々の想念、

そして山の神や森の神とのアクセスポイントであることが本質なのだ。


当然、丸山町に建つこの神社は、

遊女たちの無数の想いの受け皿となってきたお社である。

境内の由緒書きにもそのことが伝えられていた。

それによると、この天満宮は、元禄13年(1700)創建の丸山町の氏神様で、

昔から“身代り天神”と呼ばれ親しまれてきた。“身代り”と呼ばれるのは、

創建者の安田次右衛門が、

ある夜何者かに襲われ左脇腹を槍で刺され倒れたがどこにも傷がなく、

その代わりに自邸の祠の天神像が左脇腹から血を流していたことによるのだという。

また、丸山の遊女達も身代を“みだい”と呼び、自分の生活に苦労がないことを願って参拝した。

さらには、

なかにし礼の小説『長崎ぶらぶら節』の主人公である

丸山芸者・愛八もよく参拝していたゆかりの神社として有名な場所だとも。

そのような背景を知らなくとも、すこし感覚が開いた人ならば、

鳥居をくぐってすぐに、

言い知れない悲しみや恨みや絶望のエネルギーが境内に堆積していることが肌でわかるだろう。


わたし自身も境内に入ってすぐに全身に鳥肌が立ち、境内を去るまでその鳥肌が消えることはなかった。


本殿すぐ脇には稲荷社があり、わたしは遊女の残存想念は

ほぼ全てこの稲荷社が受け止めていることがわかった。

本殿に参拝してすぐに稲荷社にもお参りし、丁重なご挨拶をした。


すると、まるでビデオ映像が高速回転で逆再生されているような

ビジョンが脳裏に映り込んできた。

その映像は、この社に参拝した無数の遊女たちの願いだったり、恨み辛みの告白だったり、

生まれ故郷への望郷の念だったりした。


わたしはその映像を短時間で受け取ると、

しばらくじっとそこに立ち尽くしていた。


わたしにとって、その瞬間でできることは

無数の遊女たちの悲しみや怒りや絶望に共感してあげることだった。

もちろん、わたしの数分間の共感によって、

何層にも重なるようにして堆積している想念の化石たちは消えることはないけれども

あらゆる希望や幸福を諦めた孤独感に対して、もっとも有効なのも共感することなのだ。


その後、わたし三度目となる長崎市の原爆爆心地を訪れたのだが、

爆心地にはまったくと言っていいほど、

丸山町で感じたような悲しみも怒りも残存していなかった。


前々回の記事にも書いたけれども、

核爆発による破壊は魂の構造まで破壊してしまうのだ。

つまりわれわれの意識の核自体が消滅し、「無」に帰してしまう。


爆心地には真空のブラックホールのような渦しか感じられない。

むしろそちらの方が圧倒的に

わたしが受けるダメージが大きいのもお分かりいただけるだろう。

魂の輪廻の物語が繰り返し行われることによって、

わたしたちの意識はすこしずつでも進化していると言うことなのだ。

核爆発はその進化をゼロに引き戻してしまう。


それがどういうことか。

つまり、遊女の人生体験で学んだこと、あるいは遊女たちと深く縁を繋ぐことでいまの人間ドラマについて

深い考察をしているということ自体がわたしたちの人生においてはとても大切なことなのだ。

最初の記事でも書いたが、

全ての人は、正のカルマパターンにばかり目を奪われる。

しかし、正のカルマパターンに執着することで

新たな負のカルマを生み出してしまうということに気づかない人は多い。

むしろ自分の人生をいかにより良く生きるかというテーマに即して生きる場合は、

負のカルマと向き合って生きることが大切になると言うことは誰にでも納得のいくことだろう。


つまり負のカルマと向き合っその負債に対して、

どう行動するかで人生を生きる方向性が決まってくる。



ひたすらカルマという負債に無関心で、

さらに負債を積み上げていく人生を送ることばかりだった人が、

逆に自らの魂のカルマに気づいて、その負債を正のカルマに転換させることに意識を向けることで

人生で見える風景は180度変わってくる、と言ってもいいだろう。


人生をよりよく生きるということは、

何も華やかな成功体験を実現するということではない、ということなのだ。

どれだけひととの繋がりを通して、愛や感情のドラマを探求していくか、

その結果、何に気づくのか、ということなのだ。


長崎という場所は、そういう意味で、少なくとも私にとっては、

生きることの本質的な意味に対して、気づきを与えてくれる場所だということなのだ。

もし、わたしと同じ考え方、感覚を持っている人がいるなら、ぜひ、一回訪れて見て欲しい場所と


言えるだろう。


☆、。・★ ☆、。・★


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Last updated  July 22, 2021 10:51:02 PM



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