ミロク文明人。 新しき十［神］の国の写し絵、天国地の上に現す種人造らせ始めたるなり。

　飛騨における古代史異説・位山ピラミッド説・弥勒＝ミトラ信仰のつながり。［１］～［２］

    ＊ 両面宿禰と日本武尊【両面宿儺伝説をめぐる奇想(1) 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　・［引用： 両面宿儺伝説をめぐる奇想］

　　■ 両面宿儺(リョウメンスクナ)は凶賊か

　「六十五年、飛騨国に一人有り。宿儺と曰ふ。其れ為人、体を一にして両の面有り。面各相背けり。頂合ひて項無し。各手足有り。其れ膝有りて膕踵無し。力多にして軽く捷し。左右に剣を佩きて、四の手に並に弓矢を用ふ。是を以て、皇命に随はず。人民を掠略みて楽とす。是に、和珥臣の祖難波根子武振熊を遣して誅さしむ」

　原文ではわずか八四文字、この話は『日本書紀』にのみあって『古事記』にはない。

　　～～。　　　　　　　　　　　　　　　＊日本書紀全巻・ＨＴＭＬファイル

　仁徳紀では、宿儺は怪物まがいの凶賊として語られているが、美濃・飛騨の現地での両面宿儺への信仰には根強いものがある。

　高山市郊外、丹生川村の千光寺 には、両面宿儺を「御開山様」と伝え、宿儺を刻んだ円空仏も伝わっている。

　～～。        ・飛騨地方には、豊かな自然と観光・名勝地がたくさんあります

　さらに高山市南方の位山について、南北朝時代の飛騨国司・姉小路基綱(1504年没)は自ら選んだ和歌集の裏書に、この山の主が「両面四手」であり、しかもそれが「神武天皇へ王位たもち給ふべき」神であったと記しているという【注１】。廣田照夫「異形の鬼神、両面宿儺の敗死」『歴史と旅』平成五年一月号、

 　谷川健一氏は「美濃、飛騨は大和朝廷にまつろわない異族の国である。両面宿儺はその首長であると考えられている。その名は『日本書紀』に一度登場して、誅殺されたあと正史に姿を見せないが、濃飛では今でも敬愛されている」とまとめる【注２】。尾関章『濃飛古代史の謎』三一書房、一九八八年、帯「谷川健一氏推薦」より

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　　■ 両面宿儺と日本武尊(ヤマトタケル)　～～　　～～。

　　坂口安吾は、両面宿禰に双生児のイメージを見出し、古代史に現れる双生児で最も有名なのは大碓小碓、すなわち日本武尊とその兄であるというところから想像の翼を広げていく【注６】。　【注６】坂口安吾「飛騨・高山の抹殺」一九五一年初出、なお、この随筆の草稿である「飛騨の秘密」も『安吾新日本風土記』河出文庫、一九八八年、に収められている。

 　大碓は美濃へと二人の美女を迎えに行ったとされ、また『日本書紀』には美濃に流されたとあるなど、美濃・飛騨と関係が深い（飛騨はもとは美濃の一部）。

　～～。　　　　＊ヤマトタケル（日本武尊、倭建）私家版全訳註。挿絵や資料

　「要するに日本武尊兄弟、忍熊王兄弟、両面宿儺は同一人物で、宿儺は一体で顔二ツというのが変っているだけですが、このことは、これらの兄弟の神話は二人一組で一人をさし、もしくは、たった一人の史実をいろいろの兄弟や双児の二組にダブらせて、その総合でその一人の真相を暗示していると見ることもできます」

　坂口はまた、この「兄弟の神話」の原形となった史実とは、いわゆる壬申の乱の際、日本の正統な首長である高貴な人（国史では天智天皇、大友皇子と記される）が、飛騨で天武天皇によって殺されたことではなかったかとも論じている。

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　＊東海系王朝の残光【両面宿儺伝説をめぐる奇想(2)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　・［引用： 両面宿儺伝説をめぐる奇想(2)］

　■ 双格神ミトラ＝ヴァルナ