歴史の回想のブログ川村一彦

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  『武田信玄の群像」遠江・三河侵攻と甲相同盟。　　川村一彦

    その後武田軍は甲斐に撤退した。この戦いで武田方では西上野の箕輪城代・浅利信種が戦死し、信種戦死後に箕輪城代は浅利氏から内藤昌秀・昌月親子に交代している。   自刃にまつわる伝説   この合戦では、双方の軍の武士の自刃にまつわる、似たような複数の逸話が残されている。   武田軍の武士の一部が甲斐国に撤退する際に北条軍から追い討ちを受け、落ち伸びるべく山中を甲斐国へと向かっていた。しかし彼らは、甲斐国への道中では見えるはずのない海を見る（峠から甲斐方面と海とは逆方向であり、近辺の海といえば相模湾である）。これは彼らの見間違いで、村の蕎麦畑の白い花が海に見えただけであったのだが、道を誤り敵国へ深く踏み込んでしまったと思った彼らはその場で自刃してしまった。   以来、自刃を悼んだ村の人々は蕎麦を作ることをしないのだという。   また、同様の伝説は北条軍側にも残されている。   戦いに敗れた北条軍の落ち武者が山中を逃げていた最中、トウモロコシを収穫した後の茎を武田軍の槍のひしめき合う様と見間違え、逃げる術のないことを悟り自刃した。自刃した落ち武者を供養するため、この土地ではトウモロコシを作らないという。   またこの地では合戦の死者の怨霊伝説が広く語り継がれ、近隣で三増峠の戦いに付随した戦いがあったといわれているヤビツ峠では餓鬼憑きの伝説が残っている。   合戦の評価   高低差が大きく作用した戦国最大規模の山岳戦として知られている。   従来、『甲陽軍鑑』に依拠した武田家主観による評価がされてきた。本稿でも合戦の経過など、概ね『甲陽軍鑑』に基づいた記述がされている。『北条五代記』などの北条側の史料では、北条軍の敗戦ではあるものの損害は軽微（２０〜３０程度）だったと書かれている。北条氏照は戦後、この合戦に勝利したという書状を上杉家に出している。   また、この戦いで古河公方家の重臣である豊前山城守が戦死しており、北条氏康から未亡人に宛てた書状が現存している。   この合戦だけ見れば、撤退の過程で偶発的に起こった部分的な戦闘に過ぎない。追撃する北条軍は撃退したものの、家中の有力武将である浅利信種が戦死するなど、勝者である武田軍にとっても失ったものは大きかった。   『甲陽軍鑑』でも著者とされる高坂昌信が、この合戦のことを「御かちなされて御けがなり（勝利はしたものの、損害も蒙った）」と論評し、本拠地甲斐を留守にしてまで行った遠征の必要性に疑問を呈している。   ただ、信玄の北条領侵攻の本来の目的は、駿河侵攻における優位性を獲得するためにあった。   歴史学者の柴辻俊六は信玄の小田原攻撃について、越相同盟への揺さぶりと共に、関東の反北条勢力への示威活動であった可能性をも指摘している。   事実、北条家と越相同盟を締結したばかりの上杉謙信は、同盟の締結条件に、武田軍牽制のための８月１５日以前の上杉軍の信濃出兵があり、それに対し謙信は血判誓詞をもって了承していたにも関わらず、信濃出兵を果たさなかった。これは謙信の越中戦線の事情のほか、将軍義昭から武田氏との和睦を命じられて７月下旬に成立していた「甲越和与」があった。そのために謙信は、信濃に出兵するつもりであったが延期する旨を家臣の鮎川盛長に送っている。   信玄は「甲越和与」により、謙信の北条氏救援のための出兵がないことを踏まえた上での侵攻であったわけである。   上杉氏に、北条氏側は約定催促、不履行による詰問の書状、不信・不満を表した書状を送っている。このことから、武田軍による小田原城攻撃から三増峠のこの合戦に至るまでの戦いは、この２年後に北条家が上杉家と手を切り、武田家と再同盟する遠因ともなったとも考えられている。Ø  うした対応策から後北条氏は上杉・武田との関係回復に方針を転じ、同年末には再び駿河侵攻を行い、駿府を掌握した。Ø  また、永禄年間に下野宇都宮氏の家臣益子勝宗と親交を深めていた。勝宗が信玄による西上野侵攻に呼応して出兵し、軍功を上げると信玄は勝宗に感状を贈っている。      ９「遠江・三河侵攻と甲相同盟」Ø  永禄１１年（１５６８年）９月、将軍足利義昭を奉じて織田信長が上洛を果たした。ところが信長と義昭はやがて対立し、義昭は信長を滅ぼすべく、信玄やその他の大名に信長討伐の御内書を発送する。Ø  信玄も信長の勢力拡大を危惧したため、元亀２年（１５７１年）２月、信長の盟友である徳川家康を討つべく、大規模な遠江・三河侵攻を行う。Ø  信玄は同年5月までに小山城、足助城、田峯城、野田城、二連木城を落としたが、信玄が血を吐いたため甲斐に帰還した。

  2023年10月31日

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  「武田信玄の群像」　武田氏の駿河侵攻。　　　川村一彦

   Ø  信玄は駿河侵攻に際して相模北条氏康にも協調を持ちかけていたが、氏康は今川方救援のため出兵して甲相同盟は解消された。北条氏は越後上杉氏との越相同盟を結び武田領国への圧力を加えた。さらに徳川氏とは遠江領有を巡り対立し、翌永禄１２年５月に家康は今川氏と和睦し、侵攻から離脱した。Ø  この間、織田信長は足利義昭を奉じて上洛していた。信玄は信長と室町幕府に就いた足利義昭を通じて越後上杉氏との和睦（甲越和与）を試み、同年８月には上杉氏との和睦が成立した。さらに信玄は越相同盟に対抗するため常陸国佐竹氏や下総国簗田氏など北・東関東の反北条勢力との同盟を結んで後北条領国へ圧力を加え、同年１０月には小田原城を一時包囲。撤退の際には三増峠の戦いで北条勢を撃退した。   三増峠の戦い（みませとうげのたたかい）とは、永禄１２年（１５６９年）10月8日に武田信玄と北条氏により行われた合戦である。本項では、合戦に至るまでの経緯として、小田原城包囲戦も合わせて解説する。   合戦の経緯   戦国期の甲相関係と武田氏の駿河侵攻   戦国期に領国を接する武田氏と北条氏は武田信虎・北条氏綱期には甲斐都留郡において抗争を続けていたが、やがて両者は和睦して甲相同盟が結ばれ、これに駿河今川氏との同盟を結び甲相駿三国同盟の締結に至り、武田氏は信濃侵攻を行い北信地域において越後の長尾景虎（上杉謙信）と抗争し、北条氏は北関東侵攻を行い同じく越後上杉氏と抗争し、両者は相互に協調して上杉氏に対抗していた。   武田氏の信濃侵攻は、５回の川中島の戦いを契機に収束し、武田氏は方針を転換し永禄１１年（１５６８年）１２月には同盟を破棄して駿河今川領国へと侵攻を行う（駿河侵攻）武田氏の駿河侵攻は甲相同盟の破綻をも招き、北条氏は上杉氏と越相同盟を締結し、武田氏に対抗した。   小田原城包囲   翌永禄１２年（１５６９年）１月に北条氏政は駿河薩埵峠へ着陣し、興津において武田勢と対峙している。   同年８月２４日に武田信玄は２万の軍勢を率いて甲府を出立、滝山城(包囲のみ)などの北条方の拠点を攻撃したのち、犬越路を通って１０月１日には北条氏康の小田原城を囲んだ。   当時の小田原城は有名な惣構えが着工前であったが、かつて上杉謙信が１０万以上の兵力で落とせなかった堅城であったため、城攻めはせず小田原城を包囲し3度にわたって挑発した。   しかし北条側は小田原城を出ることはなかった。武田軍は包囲を開始して４日後の１０月５日に城下に火を放ち軍勢を引き上げた。   北条氏は後詰めであった甲州街道守備軍の北条氏照、秩父方面守備軍の北条氏邦の軍勢２万が要所である三増峠（相模原市緑区根小屋 - 愛甲郡愛川町三増）に着陣し、甲斐に帰国しようとする武田軍相手に有利に戦端を開いた。さらに北条氏政が２万余りを率いて氏照・氏邦の部隊と武田軍を挟撃、殲滅する作戦であった。   １０月６日には武田軍と北条軍が対陣することになった。   三増峠での激突   氏政本隊は到着前であったが、氏照・氏邦の部隊は先手を打って奇襲攻撃を仕掛けようとしていた。これを察知した信玄は部隊を３隊に分けた。   北条軍の攻撃を正面に受けつつ他の２部隊は山中に隠れ北条軍を横から急襲する作戦であった。   １０月８日に両軍は本格的な交戦を開始する。緒戦では北条軍有利に合戦は経過した。そのため武田軍は損害を受け、北条綱成が指揮する鉄砲隊の銃撃により左翼の浅利信種や浦野重秀が討ち死にしている。   しかし、志田峠 （三増峠南西約１㎞） に機動した山県昌景率いる武田の別働隊が、より高所から奇襲に出ると戦況は一気に武田に傾いた。北条軍は背後の津久井城守備隊の内藤隊などの予備戦力が、武田軍別働隊に抑えられて救援に出なかったこともあり、大きな被害を受けている。   大将である浅利が戦死した左翼では、軍監であった曽根昌世が代わりに指揮をとり、綱成の軍勢を押し戻すことに成功している。緒戦では苦戦したものの、最終的には武田軍の勝利とされている。   また、武田軍が千葉氏が在陣しているところに向かって「千葉氏と言えばかつて北条と対し、互角に渡り合った衆であろう。それが北条に僕として扱われることに不満はござらんのか」と大声で呼びかけ、これにより千葉氏が勢いを鈍らせたとも言われている。   合戦が終わる頃、小田原から追撃してきた氏政の北条本隊２万は荻野（厚木市）まで迫っていたが自軍の敗戦を聞きつけ進軍を停止、挟撃は実現しなかった。もし氏政の部隊が到着していた場合、武田軍は挟撃されて逆に大敗していた可能性もあった。   自軍の勝利を見た信玄は軍勢を反畑（相模原市緑区）まで移動させ、そこで勝ち鬨を挙げた。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　第一次・第二次合戦。　　　　　川村一彦

    第一次合戦、永禄１１年１２月１２日（１５６８年１２月３０日）から翌日にかけて行われた戦いを「第一次合戦」と称する。   桶狭間の戦いで今川義元が織田信長に討たれた後、今川氏真が家督を継承したが、長年の今川氏の領国支配から三河の松平元康（徳川家康）が離反した。   この状況を見た甲斐の武田信玄は、長年維持してきた甲相駿三国同盟を破棄し今川領である駿河を併合して「海への出口」を確保する方針に転換、徳川家康と秘かに約束を結び駿河遠江両国の境界となっていた大井川を境として武田・徳川両氏が今川領を分割することとした。   永禄１１年１２月６日、武田信玄は甲府を出発し、６日後には駿河国庵原郡内房（現在の静岡県富士宮市）にまで達した。   この知らせに驚いた今川氏真は直ちに庵原忠胤に１万５千の兵を率いて薩埵峠で迎え討つように命じ、自らも清見寺に陣を構えた。更に自らの義父でもある相模の北条氏康にも使者を発し、直ちに出陣して信玄の背後を突くように要請した。   氏真は武田軍が今川氏の本拠地である駿府を攻めるには薩埵峠を経由するほかなく、ここを固めて迎撃していれば必ず北条氏の援軍と挟みうちにできると読んでいたのである。   １２日より峠の東側で戦いが始まり今川軍はよく峠を守った。   しかし武田方、或いは徳川方は重臣級にも内通を呼びかけており、朝比奈氏・葛山氏など２１名が秘かに武田方に内通する姿勢をみせた（『松平記』など）。１３日には身の危険を感じた今川氏真は清見寺を脱出して駿府の今川館に逃れ、駿府の北西にある詰城賤機山城に籠城しようとした。   だが、氏真の撤退が最前線に伝わると総崩れを起こし、これを追いかける形で武田軍は薩埵峠を突破、その日のうちに駿府に突入した。   駿府陥落   武田軍の先鋒であった馬場信春は直ちに賤機山城を占拠して今川軍の退路を断った。このため、今川氏真の計画は破綻し、やむなく重臣で未だなお今川氏に従っていた朝比奈泰朝がいる遠江の掛川城に向かって落ちのびることになった。この時、北条氏康の娘であった氏真の正室早川殿は乗り物を得られず徒歩で駿府から脱出したという。   かくして今川氏の本拠地であった駿府は１日持たずに陥落することとなった。   馬場信春は駿府の町と今川館を焼き払って廃墟にした。実は武田信玄からは今川館には今川氏代々の貴重な宝物があるために火をかけてはならないと命じられていたが、信春は敢えてこれらの宝物ごと焼き払ったのである。   その後、そのことを追及された信春は「武田氏は今川の財宝が目当てで駿府を攻めたと思われては名折れである」と開き直り、信玄もこれを了としたと言われている。   一方、相模の北条氏康は今川氏真の要請を受けて出陣の準備を整えていたが、整わないうちに駿府が陥落したという報が入った。   愛娘の早川殿が乗り物にも乗れずに徒歩で脱出したという報を受けた氏康は激しく憤慨し、後に越後の上杉謙信に対して「この耻辱そそぎがたく候」と書状を送っている（『歴代古案』）。   第二次合戦   永禄１２年１月１８日（１５６９年２月３日）から同年4月20日（同年5月6日）にかけて行われた戦いを「第二次合戦」と称する。   北条氏康は嫡男である北条氏政に命じて４万５千の兵を率いて小田原城を出発させ、年が変わった永禄１２年１月５日には伊豆三島に入った。氏政は伊豆水軍を掛川城に派遣して援軍を送らせ、自身は陸路駿府に向かった。これを知った武田軍は先の今川軍と同様に１万８千の兵で薩埵峠を固め、両軍がにらみ合う形となった。   武田信玄は常陸の佐竹義重や下総の簗田晴助などに北条領攻撃を要請し、一方今川氏真や北条氏康も越後の上杉謙信に武田領信濃を攻撃するように要請した。   ２月には武田軍が今川方の大宮城に攻撃を仕掛けたものの北条の援軍などもあり敗退、３月には兵糧補給の問題が発生した。両者は本格的な戦いに突入しないままに３ヶ月の間睨み合いを続けた後、４月、武田信玄は穴山信君を江尻城に残して甲斐に兵を撤退させた（この戦いでは米倉晴継らが戦死した）。   その後北条氏政も幾つかの城を傘下に収めた後、相模に兵を撤退させ、徳川方との交渉を開始する。   武田氏と北条氏の戦いは引き分けに終わったものの、掛川城における徳川家康と今川氏真の籠城戦が、永禄１２年（１５６９年）５月１７日北条氏の仲介によって開城となり、北条氏と徳川氏は同盟交渉を開始。   これに対抗して武田方も北条氏を牽制した後に大宮城を攻略し、今川方の勢力を掃討するなど、戦況は周辺諸大名を巻き込みながら新たな展開を迎えることになる。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」外交転換と今川・北条との戦い。川村一彦

  『甲陽軍鑑』では、白手拭で頭を包み、放生月毛に跨がり、名刀、小豆長光を振り上げた騎馬武者が床几（しょうぎ）に座る信玄に三太刀にわたり斬りつけ、信玄は床几から立ち上がると軍配をもってこれを受け、御中間頭の原大隅守（原虎吉）が槍で騎馬武者の馬を刺すと、その場を立ち去った。後にこの武者が上杉政虎であると知ったという。   頼山陽はこの場面を「流星光底長蛇を逸す」と詠じている。川中島の戦いを描いた絵画や銅像では、謙信（政虎）が行人包みの僧体に描かれているが、政虎が出家して上杉謙信を名乗るのは９年後の元亀元年（１５７０年）である。信玄と謙信の一騎討ちとして有名なこの場面は、歴史小説やドラマ等にしばしば登場しているが、確実な史料上からは確認されない。   なお、上杉側の史料である『北越太平記』（『北越軍談』）では一騎討ちが行われた場所を御幣川の家中とし、信玄・謙信ともに騎馬で信玄は軍配でなく太刀を持ち、信玄は手を負傷して退いたとしている。   また、大僧正・天海の目撃談も記している。江戸時代に作成された上杉家御年譜では、斬りかかったのは荒川伊豆守だと書かれている。   また、盟友関係にあった関白・近衛前久が政虎に宛てて、合戦後に送った書状では、政虎自ら太刀を振ったと述べられており、激戦であったことは確かとされる。   政虎に出し抜かれ、もぬけの殻の妻女山に攻め込んだ高坂昌信・馬場信房率いる武田軍の別働隊は、八幡原に急行した。武田別働隊は、上杉軍のしんがりを務めていた甘粕景持隊を蹴散らし、昼前（午前１０時頃）には八幡原に到着した。予定より遅れはしたが、武田軍の本隊は上杉軍の攻撃に耐えており、別働隊の到着によって上杉軍は挟撃される形となった。   形勢不利となった政虎は、兵を引き犀川を渡河して善光寺に敗走した。信玄も午後４時に追撃を止めて八幡原に兵を引いたことで合戦は終わった。上杉軍は川中島北の善光寺に後詰として配置していた兵５０００と合流して、越後国に引き上げた。   この戦による死者は、上杉軍が３０００余、武田軍が4000余と伝えられ、互いに多数の死者を出した。信玄は、八幡原で勝鬨を上げさせて引き上げ、政虎も首実検を行った上で越後へ帰還している。   『甲陽軍鑑』はこの戦を「前半は上杉の勝ち、後半は武田の勝ち」としている。合戦後の書状でも、双方が勝利を主張しており、明確な勝敗がついた合戦ではなかった。   しかし武田軍にとってはこの戦で家中の調整役であった信玄の実弟信繁が討ち死にしてしまったことが後の義信事件の遠因になったとする見解もある。この合戦に対する政虎の感状が３通残っており、これを「血染めの感状」と呼ぶ。信玄側にも２通の感状が確認されているが、柴辻俊六を始め主な研究者は、文体や書体・筆跡等が疑わしいことから、偽文書であると推測している。    第四次川中島合戦を契機に信濃侵攻は一段落し、以後は西上野出兵を開始しており、この頃から対外方針が変化し始める。永禄７年（１５６４年）にも上杉軍と川中島で対峙したが、衝突することなく終わっている（第５次川中島の戦い）。     ８「外交転換と今川・北条との戦い」Ø  川中島の戦いと並行して信玄は西上野侵攻を開始したものの、上杉旧臣である長野業正が善戦した為、当初は捗々しい結果は得られなかった。しかし、業正が永禄4年（１５６１年）に死去すると、武田軍は跡を継いだ長野業盛を激しく攻め、永禄9年（１５６６年）９月には箕輪城を落とし、上野西部を領国化した。Ø  永禄３年（１５６０年）５月には桶狭間の戦いにおいて、駿河の今川義元が尾張国の織田信長に敗死。当主が今川氏真に交代したものの、今川領国では三河で松平元康（徳川家康）が独立するなど動揺が見られた。信玄は義元討死の後に今川との同盟維持を確認しているが、この頃には領国を接する美濃においても信長が斎藤氏の内訌に介入して抗争しており、信長は斎藤氏との対抗上、武田との関係改善を模索、信玄も木曾・東濃地域における両勢力の対立を避けたかった。Ø  こうした経緯から諏訪勝頼（後の武田勝頼）正室に信長養女が迎えられている。Ø  川中島合戦・桶狭間合戦を契機とした対外情勢の変化に伴い武田と今川の同盟関係には緊張が生じ、永禄１０年（１５６７年）１０月には武田家において嫡男義信が廃嫡される事件が発生している（義信事件）。Ø  永禄１１年（１５６８年）１２月には遠江での今川領分割を約束した三河の徳川家康と共同で駿河侵攻を開始し、薩垂山で今川軍を破り（薩埵峠の戦い）、今川館を一時占拠する。   薩埵峠の戦い（さったとうげのたたかい、薩埵山の戦いとも）は、戦国時代の１５６８年（永禄１１年）１２月から翌月にかけて駿河国薩埵峠（静岡県静岡市清水区）において、武田信玄の軍勢と今川氏真・北条氏政の軍勢との間で２度にわたって行われた合戦である。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　小田原城の戦い。　　　　　川村一彦

  永禄２年（１５５９年）、景虎は関東管領職就任の許しを得るため、二度目の上洛を果たした。景虎は将軍・足利義輝に拝謁し、関東管領就任を正式に許された。永禄３年（１５６０年）、大義名分を得た景虎は関東へ出陣。関東の諸大名の多くが景虎に付き、その軍勢は１０万に膨れ上がった。北条氏康は、決戦を避けて小田原城（神奈川県小田原市）に籠城した。   永禄４年（１５６１年）３月、景虎は小田原城を包囲するが、守りが堅く攻めあぐねた（小田原城の戦い）。   北条氏康は、同盟者の武田信玄（武田晴信が永禄２年に出家して改名）に援助を要請し、信玄はこれに応えて北信濃に侵攻。川中島に海津城（長野県長野市松代町）を築き、景虎の背後を脅かした。   やがて関東諸将の一部が勝手に撤兵するに及んで、景虎は小田原城の包囲を解いた。景虎は、相模国・鎌倉の鶴岡八幡宮で、上杉家家督相続と関東管領職就任の儀式を行い、名を上杉政虎と改めて越後国へ引き揚げた。   関東制圧を目指す政虎にとって、背後の信越国境を固めることは急務であった。そのため、武田氏の前進拠点である海津城を攻略して、武田軍を叩く必要があった。   同年８月、政虎は越後国を発向し善光寺を経由して妻女山に布陣した。   これに対する武田方は茶臼山（雨宮の渡し、塩崎城、山布施城等諸説がある）に対陣する。   『甲陽軍鑑』等における合戦の経過   上杉政虎は、８月１５日に善光寺に着陣し、荷駄隊と兵５０００を善光寺に残した。自らは兵１３０００を率いて更に南下を続け、犀川・千曲川を渡り長野盆地南部の妻女山に陣取った。   妻女山は川中島より更に南に位置し、川中島の東にある海津城と相対する。武田信玄は、海津城の武田氏家臣・高坂昌信から政虎が出陣したという知らせを受け、１６日に甲府を進発した。   信玄は、２４日に兵2万を率いて長野盆地西方の茶臼山に陣取って上杉軍と対峙した。なお、『甲陽軍鑑』には信玄が茶臼山に陣取ったという記述はなく、茶臼山布陣はそれ以後の軍記物語によるものである。   実際には長野盆地南端の、妻女山とは千曲川を挟んで対峙する位置にある塩崎城に入ったといわれている。これにより妻女山を、海津城と共に包囲する布陣となった。そのまま膠着状態が続き、武田軍は戦線硬直を避けるため、２９日に川中島の八幡原を横断して海津城に入城した。   政虎はこの時、信玄よりも先に陣を敷き海津城を攻めることもでき、海津城を落とせば戦局は有利に進めることもできたが、攻めることはなかった。これについては、海津城の攻略に手間取っている間に武田軍本隊の川中島到着を許せば城方との挟撃に合う可能性もあるためにそれを警戒して敢えて攻めようとしなかった可能性もある。   膠着状態は武田軍が海津城に入城した後も続き、士気の低下を恐れた武田氏の重臣たちは、上杉軍との決戦を主張する。政虎の強さを知る信玄はなおも慎重であり、山本勘助と馬場信房に上杉軍撃滅の作戦立案を命じた。   山本勘助と馬場信房は、兵を二手に分ける、別働隊の編成を献策した。この別働隊に妻女山の上杉軍を攻撃させ、上杉本軍を麓の八幡原に追いやり、これを平野部に布陣した本隊が待ち伏せし、別働隊と挟撃して殲滅する作戦である。   これは啄木鳥（きつつき）が嘴（くちばし）で虫の潜む木を叩き、驚いて飛び出した虫を喰らうことに似ていることから、「啄木鳥戦法」と名づけられた。   ９月９日（ユリウス暦では１５６１年１０月１７日、現在のグレゴリオ暦に換算すると１５６１年１０月２７日）深夜、高坂昌信・馬場信房らが率いる別働隊１万２千が妻女山に向い、信玄率いる本隊８０００は八幡原に鶴翼の陣で布陣した。しかし、政虎は海津城からの炊煙がいつになく多いことから、この動きを察知する。   政虎は一切の物音を立てることを禁じて、夜陰に乗じて密かに妻女山を下り、雨宮の渡しから千曲川を対岸に渡った。これが、頼山陽の漢詩『川中島』の一節、「鞭声粛々夜河を渡る」（べんせいしゅくしゅく、よるかわをわたる）の場面である。政虎は、甘粕景持、村上義清、高梨政頼に兵１０００を与えて渡河地点に配置し、武田軍の別働隊に備えた。   政虎自身はこの間に、八幡原に布陣した。   １０日（ユリウス暦では１５６１年１０月１８日、現在のグレゴリオ暦に換算すると１５６１年１０月２８日）午前８時頃、川中島を包む深い霧が晴れた時、いるはずのない上杉軍が眼前に布陣しているのを見て、信玄率いる武田軍本隊は動揺した。   政虎は、柿崎景家を先鋒に、車懸り（波状攻撃）で武田軍に襲いかかった。武田軍は完全に裏をかかれた形になり、鶴翼の陣（鶴が翼を広げたように部隊を配置し、敵全体を包み込む陣形）を敷いて応戦したものの、上杉軍先鋒隊の凄まじい勢いに武田軍は防戦一方で信玄の弟の武田信繁や山本勘助、諸角虎定、初鹿野忠次らが討死、武田本陣も壊滅寸前であるなど危機的状況であったという。   乱戦の最中、手薄となった信玄の本陣に政虎が斬り込みをかけた。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　合戦の背景。　　　　　川村一彦

    ８月には真田幸綱（幸隆）・小山田虎満（備中守）らが東条氏が拠る長野盆地東部の埴科郡尼飾城（長野市松代町）を陥落させ、同年８月には景虎家臣の大熊朝秀が武田方に内通し挙兵する事件が起きており、朝秀は同月１３日に越後駒帰（新潟県糸魚川市青梅）において景虎に敗れると武田方に亡命し武田家臣となっている（『上越』）。   弘治３年（１５５７年）正月、景虎は更科八幡宮（武水別神社、長野県千曲市）に願文を捧げて、武田氏討滅を祈願している。同２月１５日に晴信は長尾方の前進拠点であった水内郡葛山城（長野市）を落とし落合氏を滅ぼし、高梨政頼の居城である飯山城に迫った。晴信はさらに同３月１４日に出陣し、北信国衆への褒賞などを行っている。   長尾方でも攻勢を強め、４月１８日には景虎自身が出陣し長野盆地に着陣した。   ４月から６月にかけて北信濃の武田方の諸城を落とし、６月１１日に景虎は高梨政頼を派遣して高井郡の市河藤若（信房か）への調略を行い、同１６日に晴信は藤若に対して援軍を約束しており、同１８日には北条氏康の加勢である北条綱成勢が上田に到着し、同２３日に景虎は飯山城へ撤退した。   晴信は市河氏への救援に塩田城の原与左衛門尉の足軽衆を派遣させているが間に合わず、塩田城の飯富虎昌に対して今後は市河氏の緊急時に際しては自身の命を待たずに派兵することを命じている。長尾方では武田領深く侵攻し長野盆地奪回を図り７月には尼飾城を攻めるが武田軍は決戦を避け、景虎は飯山城（長野県飯山市）に引き揚げた。   武田方では７月５日に安積郡小谷城を攻略すると北信・川中島へと侵攻し[12]、8月下旬には「上野原」において武田・長尾方は合戦を行う。景虎は旭山城を再興したのみで大きな戦果もなく、９月に越後国へ引き揚げ、晴信も１０月には甲斐国へ帰国した。   一方、このころ京では将軍の足利義輝が三好長慶、松永久秀と対立し近江国高島郡朽木谷（滋賀県高島市）へ逃れる事件が起きている。   義輝は勢力回復のため景虎の上洛を熱望しており、長尾氏と武田氏の和睦を勧告する御内書を送った。晴信は長尾氏との和睦の条件として義輝に信濃守護職を要求し、永禄元年（１５５８年）正月16日に晴信は信濃守護、嫡男義信は三管領に補任されている。   晴信の信濃守護補任の条件には景虎方の和睦が条件であったと考えられており、信濃への派兵を続ける晴信に対し義輝は晴信を詰問する御内書を発しており、同年１１月２８日に晴信は陳弁を行い正当性を主張し長尾方の撤兵を求めている。なお、義輝は晴信の陳弁に対して、景虎に信濃出兵を認め、前信濃守護である小笠原長時の帰国を後援するなど晴信の信濃守護補任を白紙へ戻そうとしていたと考えられている。晴信の信濃守護補任は武田氏の信濃支配を追認するもので信濃支配への影響は少ないことも指摘されており、晴信の信濃守護補任はあくまで政治外交上の影響力にとどまっていたものであると考えられている。   一連の戦闘によって北信濃の武田氏勢力は拡大し、長尾氏の有力な盟友であった高梨氏は本拠地中野（長野盆地北部）を失って弱体化、飯山に押し込められた。このため、景虎は残る長尾方の北信国衆への支配を強化して、実質的な家臣化を進めることになる。   第四次合戦   『甲陽軍鑑』によれば、永禄３年（１５６０年）１１月には武田氏一族の「かつぬま五郎殿」が上杉謙信の調略に応じて謀反を起こし、成敗されたとする逸話を記している。勝沼氏は武田信虎の弟である勝沼信友がおり、信友は天文４年（１５３５年）に死去しているが、『甲陽軍鑑』では「かつぬま五郎殿」を信友の子息としているが、一方で天文８年頃には府中今井氏の今井信甫が勝沼氏を継承して勝沼今井氏となっている。信甫の子息には信良がおり、謀反を起こした「かつぬま五郎殿」はこの信良を指すとする説がある。   川中島の戦いの第四次合戦は、永禄４年（１５６１年）に行われ、八幡原の戦いとも言う。第一次から第五次にわたる川中島の戦いの中で唯一大規模な戦いとなり、多くの死傷者を出した。   一般に「川中島の戦い」と言った場合にこの戦いを指すほど有名な戦いだが、第四次合戦については前提となる外交情勢については確認されるが、永禄４年に入ってからの双方の具体的経過を述べる史料は『甲陽軍鑑』などの軍記物語のみである。   そのため、本節では『甲陽軍鑑』など江戸時代の軍記物語を元に巷間知られる合戦の経過を述べることになる。   確実な史料が存在しないため、この合戦の具体的な様相は現在のところ謎である。しかしながら、『勝山記』や上杉氏の感状や近衛前久宛文書など第四次合戦に比定される可能性が高い文書は残存しているほか、永禄４年を契機に武田・上杉間の外交情勢も変化していることから、この年にこの地で激戦があったことは確かである。現代の作家などがこの合戦についての新説を述べることがあるが、いずれも史料に基づかない想像が多い。   合戦の背景天文２１年（１５５２年）、北条氏康に敗れた関東管領・上杉憲政は越後国へ逃れ、景虎に上杉氏の家督と関東管領職の譲渡を申し入れていた

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」上野原の戦い。　　　　　　川村一彦

    ７月、武田軍は再び北信濃に侵攻し、村上方の諸城を落として村上義清の立て籠もる塩田城を攻めた。８月、村上義清は城を捨てて越後国へ逃れる。   9月1日、景虎は自ら兵を率いて北信濃へ出陣。布施の戦い（現長野市篠ノ井）で武田軍の先鋒を破り、軍を進めて荒砥城（現千曲市上山田地区）を落とし、３日には青柳城を攻めた。武田軍は、今福石見守が守備する苅屋原城救援のため山宮氏や飯富左京亮らを援軍として派遣し、さらに荒砥城に夜襲をしかけ、長尾軍の退路を断とうとしたため、景虎は八幡まで兵を退く。   一旦は兵を塩田城に向け直した景虎だったが、塩田城に籠もった晴信が決戦を避けたため、景虎は一定の戦果を挙げたとして９月２０日に越後国へ引き揚げた。晴信も１０月１７日に本拠地である甲斐国・甲府へ帰還した。   この戦いは川中島を含む長野盆地より南の千曲川沿いで行われており、長野盆地の大半をこの時期まで反武田方の諸豪族が掌握していたことが判る。   長尾氏にとって、村上氏の旧領復活こそ叶わなかったが、村上氏という防壁が崩れた事により北信濃の国人衆が一斉に武田氏に靡く事態を防ぐ事には成功した。   武田氏にとっても、長野盆地進出は阻まれたものの、小県はもちろん村上氏の本領埴科郡を完全に掌握でき、両者とも相応の成果を得たといえる。   景虎は、第一次合戦の後に、叙位任官の御礼言上のため上洛して後奈良天皇に拝謁し、「私敵治罰の綸旨（りんじ）」を得た。   これにより、景虎と敵対する者は賊軍とされ、武田氏との戦いの大義名分を得た。一方、晴信は信濃国の佐久郡、下伊那郡、木曽郡の制圧を進めている。　　なお、最初の八幡の戦いにも景虎自らが出陣したとする説がある反面、武田氏研究者の柴辻俊六は、布施の戦いに関しても景虎が自ら出陣したとする確実な史料での確認が取れないとして、疑問を呈している。   第二次合戦   川中島の戦いの第二次合戦は、天文２４年（１５５５年）に行われ、犀川の戦いとも言う。   武田晴信と長尾景虎は、２００日余におよぶ長期にわたり対陣した。   天文２３年（１５５４年）、晴信は南信の伊那郡を制圧すると同時に、同年末には関係改善が図られていた相模国の後北条氏、駿河国の今川氏と三者で同盟を結び、特に北関東において上杉方と対峙する北条氏と共同して上杉氏と対決していく（甲相駿三国同盟）。   その上で、長尾氏の有力家臣北条高広に反乱を起こさせた。景虎は北条高広を降すが、背後にいる晴信との対立は深まった。この年中信地域で小笠原氏と共に武田方に抵抗していた二木氏が小笠原氏逃亡後になって赦免を求め、これを仲介した大日方氏が賞されている。   天文２４年・弘治元年（１５５５年）、信濃国善光寺の国衆・栗田永寿（初代）が武田方に寝返り、長野盆地の南半分が武田氏の勢力下に置かれ、善光寺以北の長尾方諸豪族への圧力が高まった。   晴信は同年３月、景虎は４月に善光寺奪回のため長野盆地北部に出陣した。栗田永寿と武田氏の援軍兵３０００は栗田氏の旭山城（長野県長野市）に篭城する。景虎としてはこの旭山城を無視して犀川渡河をしてしまうと旭山城の守兵に軍勢の背後を突かれてしまう危険があり着陣後も容易に動くことが出来なかった。   そこで長尾軍は旭山城とは裾花川を挟んでほぼ真正面に位置する葛山に葛山城（長野県長野市）を築いた。これによって前進拠点を確保したと共に旭山城の機能を封殺することに成功した。   晴信も旭山城の後詰として川中島へ出陣し、犀川を挟んで両軍は対峙した。7月１９日、長尾軍が犀川を渡って戦いをしかけるが決着はつかず、両軍は200日余に渡り対陣することになる。   兵站線（前線と根拠地の間の道）の長い武田軍は、兵糧の調達に苦しんだとされる。長尾軍の中でも動揺が起こっていたらしく、景虎は諸将に忠誠を確認する誓紙を求めている。   長尾軍に呼応して一向一揆の抑えとして加賀に出兵していた朝倉宗滴が亡くなったことで、北陸方面への憂いが生じたこともあり、 閏１０月１５日、駿河国の今川義元の仲介で和睦が成立し、両軍は撤兵した。和睦の条件として、晴信は須田氏、井上氏、島津氏など北信国衆の旧領復帰を認め、旭山城を破却することになった。これにより長尾氏の勢力は、長野盆地の北半分（犀川以北）を確保したことになる。   その後、晴信は木曽郡の木曾義康・義昌父子を降伏させ、南信濃平定を完成させた。   第二次川中島の戦いにおいては武田・長尾双方に複数の感状が現存しており、両者とも抗争の舞台を「川中島」と認識していることが確認される。   第三次合戦は、弘治３年（１５５７年）に行われ、上野原の戦いとも言う。武田晴信の北信への勢力伸張に反撃すべく長尾景虎は出陣するが、晴信は決戦を避け、決着は付かなかった。   弘治２年（１５５６年）６月２８日、越後では宗心（景虎）が出家隠遁を図る事件が起きている。景虎は長尾政景らの諫言、家臣団は忠誠を誓ってこれを引き止め、出家は取りやめになっている。   晴信は長尾氏との和睦後も北信国衆や川中島方面の国衆への調略を進めており、同年７月には高井郡の市川氏にも知行宛行を行っている。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　更科八幡の戦い。　　　　川村一彦

    二回説は直接両軍が交戦した二回までは記録が残っているが、他の戦いは交戦を避けたりしている場合が多いため、１９３２年の北村建信ら「二回説」を主張する研究者の理屈にも一定の説得力があるといえるが、一般的とは言いがたい。   戦国期東国の地域情勢と川中島合戦[編集]   室町期の東国は鎌倉公方の分裂や鎌倉公方と関東管領の対立などの影響を受けて乱国状態にあったが、戦国期には各地で戦国大名化した地域権力が出現し、甲斐国では守護武田氏、越後国では守護代の長尾氏による国内統一が進んでいた。   甲斐国は信虎期に国内統一が成され、対外的には両上杉氏や駿河今川氏、信濃諏訪氏との和睦が成立し、信濃佐久郡・小県郡への侵攻を志向していた。武田氏では天文１１年（１５４２年）に晴信への当主交代があり、晴信期には諏訪氏との同盟関係が手切となる。   なお、天文１１年には関東管領上杉憲政が佐久郡出兵を行っており、諏訪氏は同盟関係にあった武田氏や村上氏への通告なく佐久郡の割譲を行っており、武田氏ではこれを盟約違反と捉えたものと考えられている。   武田氏は諏訪郡を制圧し信濃侵攻を本格化させ、相模後北条氏との関係改善を図る外交方針の転換を行う。   それまで武田氏と友好的関係にあった山内上杉家は関東において北条氏と敵対していたため、北条氏との同盟は山内上杉氏との関係悪化を招き、信濃国衆を庇護した山内上杉氏と対立していく。   その後も信濃国への出兵を繰り返し、信濃の領国化を進めた。これに対して、佐久に隣接する小県方面では村上氏が、諏訪に隣接する中信地方では深志を拠点とした信濃守護家の小笠原氏が抵抗を続けていた。   武田氏は、高遠氏、藤沢氏、大井氏など信濃国人衆を攻略、天文１６年（１５４７年）には佐久に影響力を残していた関東管領上杉憲政を小田井原で破り、笠原氏の志賀城（佐久市）を落として村上氏と対峙する。天文１７年（１５４８年）の上田原の戦いでは村上義清に敗北を喫するが、塩尻峠の戦いで小笠原長時を撃破して、天文１９年（１５５０年）には小笠原長時を追い払い、中信地方を制圧する。   同年、村上義清の支城の戸石城（砥石城とも）を攻めるが、敗退する（砥石崩れ）。しかし、翌天文２０年（１５５１年）、真田幸隆の働きにより、戸石城を落とすことに成功。   また屋代氏などの北部の与力衆の離反もあって村上義清は本拠地葛尾城に孤立し、武田氏の勢力は善光寺（川中島）以北や南信濃の一部を除き、信濃国のほぼ全域に広がる事になった。   対武田では村上氏と協力関係にあった長野盆地以北の北信濃国人衆（高梨氏や井上氏の一族など）は、元々村上氏と北信の覇権を争っていた時代から越後の守護代家であった長尾氏と繋がりがあり、村上氏の勢力が衰退し代わって武田氏の脅威が増大すると援助を求めるようになった。   特に高梨氏とは以前から縁戚関係を結んでおり、父長尾為景の実母は高梨家出身であり、越後の守護でもあった関東管領上杉氏との戦いでは、先々代高梨政盛から多大な支援を受けていた。更に当代の高梨政頼の妻は景虎の叔母でもあり、景虎は北信濃での戦いに本格的に介入することになる。   川中島   信濃国北部、千曲川のほとりには長野盆地と呼ばれる盆地が広がる。この地には信仰を集める名刹・善光寺があり、戸隠神社や小菅神社、飯綱など修験道の聖地もあって有力な経済圏を形成していた。   長野盆地の南、犀川と千曲川の合流地点から広がる地を川中島と呼ぶ。当時の川中島は、幾つかの小河川が流れる沼沢地と荒地が広がるものの洪水堆積の土壌は肥えて、米収穫高は当時の越後全土を上回った。   鎌倉時代から始まったとされる二毛作による麦の収穫もあり、河川は鮭や鱒の溯上も多く経済的な価値は高かった。古来、交通の要衝であり、戦略上の価値も高かった。   武田にとっては長野盆地以北の北信濃から越後国へとつながる要地であり、上杉にとっては千曲川沿いに東に進めば小県・佐久を通って上野・甲斐に至り、そのまま南下すれば信濃国府のあった松本盆地に至る要地であった。   この地域には栗田氏や市川氏、屋代、小田切、島津などの小国人領主や地侍が分立していたが、徐々に村上氏の支配下に組み込まれていった。これらの者達は、武田氏が信濃に侵攻を始めた当初は村上義清に従っていたが、村上氏の勢力が衰退すると武田氏に応じる者が出始める。   第一次合戦   川中島の戦いの第一次合戦は、天文２２年（１５５３年）に行われ、布施の戦いあるいは更科八幡の戦いとも言う。長尾景虎（上杉謙信）が北信濃国人衆を支援して、初めて武田晴信（武田信玄）と戦った。   天文２２年（１５５３年）４月、晴信は北信濃へ出兵して、小笠原氏の残党と村上氏の諸城を攻略。支えきれなくなった村上義清は、葛尾城を捨てて越後国へ逃れ、長尾氏と縁戚につながる高梨氏を通して景虎に支援を願った。   ５月、村上義清は北信濃の国人衆と景虎からの支援の兵５０００を率いて反攻し、八幡の戦い（現千曲市八幡地区、武水別神社付近）で勝利。晴信は一旦兵を引き、村上義清は葛尾城奪回に成功する。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　だ一次川中島の戦い。　　川村一彦

  ７「川中島の戦い」Ø  天文２２年（１５５３年）４月、村上義清や北信豪族の要請を受けた長尾景虎（上杉謙信）は本格的な信濃出兵を開始し、以来、善光寺平の主導権を巡る甲越対決の端緒となる（第１次川中島の戦い）。Ø  この時は、景虎方に武田軍の先鋒を布施・八幡にて撃破される。景虎は武田領内深く侵攻するも晴信は決戦を避ける。その後は景虎も軍を積極的に動かすことなく、両軍ともに撤退した。同年８月には景虎の支援を受けて大井信広が謀反を起こすが、晴信はこれを直ちに鎮圧した。Ø  晴信は信濃進出に際して、和睦が成立した後も軍事的な緊張が続いていた駿河の今川氏と相模の北条氏の関係改善を進めており、天文２３年（１５５４年）には嫡男義信の正室に今川義元の娘嶺松院（信玄の姪）を迎え、甲駿同盟を強化する。Ø  また娘を北条氏康の嫡男氏政に嫁がせ甲相同盟を結ぶ。今川と北条も信玄及び今川家の太原雪斎が仲介して婚姻を結び、甲相駿三国同盟が成立する。Ø  三国同盟のうち、北関東において景虎と抗争していた北条氏との甲相同盟は景虎を共通の敵として相互に出兵し軍事同盟として特に有効に機能した。Ø  この年、佐久郡や伊那郡・木曽郡に残されていた反武田勢力を完全に鎮圧して南信地方を安定化させた。しかし、その一方で、三河・美濃・信濃の国境地帯に勢力を持つ東濃地方の岩村・苗木の両遠山氏も信玄への臣従してきたたために、美濃を支配する斎藤道三・義龍父子とも緊張関係を生じさせることになった。   天文２４年には川中島において再び長尾景虎と対陣している。   弘治３年（１５５７年）には室町幕府将軍足利義輝による甲越和睦の御内書が下される。これを受諾した景虎に対し、晴信は受託の条件に信濃守護職を要求し、信濃守護に補任されている。   甲斐国志』に拠れば、永禄２年（１５５９年）２月に晴信は長禅寺住職の岐秀元伯を導師に出家し、「徳栄軒信玄」と号したという。Ø  文書上では翌年に信濃佐久郡の松原神社に奉納している願文が「信玄」の初見史料となっている。Ø  出家の背景には信濃をほぼ平定した時期であることや、信濃守護に補任されたことが契機であると考えられているほか、永禄２年（１５５９年）に相模後北条氏で永禄の大飢饉を背景に当主氏康が家督を嫡男氏政に譲り徳政を行っていることから、同じく飢饉が蔓延していた武田領国でも、代替わりに近い演出を行う手段として、晴信の出家が行われた可能性が考えられている。Ø  「信玄」の号のうち「玄」の字は「晴」と同義であるとする説や、臨済宗妙心寺派の開山である関山慧玄の一字を授かったとする説[12]、唐代の僧臨済義玄から一字を取ったとする説などがある。Ø  信玄は北信侵攻を続けていたものの、謙信の上洛により大きな対戦にはならなかったが、永禄４年（１５６１年）の第四次川中島の戦いは一連の対決の中で最大規模の合戦となる。武田方は信玄の実弟である武田軍副将武田信繁をはじめ武田家重臣諸角虎定、足軽大将の山本勘助、三枝守直ら有力家臣を失い、信玄自身までも負傷したという。   川中島の戦い（かわなかじまのたたかい）は、日本の戦国時代に、甲斐国（現在の山梨県）の戦国大名である武田信玄（武田晴信）と越後国（現在の新潟県）の戦国大名である上杉謙信（長尾景虎）との間で、北信濃の支配権を巡って行われた数次の戦いをいう。   最大の激戦となった第四次の戦いが千曲川と犀川が合流する三角状の平坦地である川中島（現在の長野県長野市南郊）を中心に行われたことから、その他の場所で行われた戦いも総称として川中島の戦いと呼ばれる。   なお、上記の指揮官、戦力、損害については第四次合戦のものであることを断っておく。   川中島の戦いの主な戦闘は、計５回、１２年余りに及ぶ。実際に「川中島」で戦闘が行われたのは、第二次の犀川の戦いと第四次のみであり、一般に「川中島の戦い」と言った場合、最大の激戦であった第４次合戦（永禄４年９月９日（１５６１年１０月１７日）から１０日（１８日））を指すことが多く、一連の戦いを甲越対決として区別する概念もある（柴辻俊六による）。   第一次合戦：天文２２年（１５５３年）   第二次合戦：天文２４年（１５５５年）   第三次合戦：弘治３年（１５５７年）   第四次合戦：永禄４年（１５６１年）   第五次合戦：永禄７年（１５６４年）   戦いは、上杉氏側が北信濃の与力豪族領の奪回を、武田氏側が北信濃の攻略を目的とした。武田氏の支配地は着実に北上している。   なお、上記の「五回説」が現在では一般的であるが、異説も存在する。特に明治期には田中義成が軍記物の信憑性を否定し、上記第二次と第四次のみを確実とする「二回説」を提唱した。   １９２９年には渡辺世祐がはじめて五回説を提唱し、戦後は小林計一郎以来この五回説が支持されている。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」宿敵村上軍は上杉謙信に救援。　　　川村一彦

    この時代の当主の村上義清は猛将として知られ、葛尾城を本拠に埴科郡、高井郡、小県郡、水内郡を勢力下におさめ、村上氏の全盛期をもたらしていた。村上義清は武田晴信が信濃全土を支配するためにはどうしても倒さねばならない、難敵であった。   村上氏の勢力圏と隣接する佐久郡を制圧した武田氏との戦いは避けられない情勢となった。   合戦   天文１７年２月１日（１５４８年３月１０日）、晴信は５０００人の兵力を率い北信濃に向けて進軍を開始した。武田軍は上原城で板垣信方の率いる諏訪衆や郡内衆と合流し、大門峠を越えて小県郡南部に侵攻。   一方、村上義清は天白山の居城葛尾城と北東部の戸石城を拠点に陣を敷く。さらに岩鼻まで南下して上田平に展開し、産川（千曲川支流）を挟んで武田方と対陣。２月１４日（３月２３日）に両軍は合戦となった。   上田原合戦の概況を伝える史料に『勝山記』（『妙法寺記』）がある。『勝山記』によれば、この合戦で武田軍は小山田信有の郡内衆が奮戦したものの板垣信方、甘利虎泰、才間河内守、初鹿伝右衛門が討ち死にし敗北したという。   合戦の具体的な経過について書き記した同時代の史料はないが、江戸時代に書かれた軍記物『甲陽軍鑑』などによると、武田軍は８０００余、村上軍は５０００余（または７０００余）で、武田軍は先陣を願い出た真田幸綱を退け、板垣信方を先陣に栗原左衛門尉・飯富兵部少輔・上原昌辰（小山田虎満）・小山田信有・武田典厩信繁らが村上方に攻撃をしかけた。   先陣の板垣勢は村上勢を撃破して敵陣深く突進するが、勝ちに奢った信方は敵前で首実検を始めた。   板垣信方の油断をついた村上勢は反撃に出て、不意を突かれた板垣勢は混乱状態に陥り、信方は馬に乗ろうとしたところを敵兵に槍で突かれて討ち取られた。   これにより板垣衆は崩れ、村上勢は勢いに乗って猛攻をしかけ、先陣が敗れたことで後続の武田軍は突き崩される。   『甲陽軍鑑』では上田原合戦における戦死者は武田軍は７００人（または１２００人）、村上軍は３００人（または１７００人）としているが、その根拠は不明[2]。   村上義清が武田晴信の本陣に攻めかると晴信の旗本衆は後退し、脇備の工藤祐長（内藤昌秀）と馬場信房（信春）が横槍を入れてこれを打ち払うが、晴信は二か所に薄手の傷を負った。   以上の『甲陽軍鑑』における上田原合戦の戦闘の状況のうち、小山田勢の奮戦と晴信自身の負傷は『勝山記』からも活躍される。   武田軍は重臣の板垣信方、甘利虎泰を失う大敗を喫したが、村上軍も屋代基綱・小島権兵衛・雨宮正利らが戦死し、損害も多く追撃する余力はなく退陣した[1]。   合戦に敗れた武田軍だが、『勝山記』によれば晴信の指揮のもと態勢を立て直して２０日余の間「シハヲ踏」戦場に留まる。「シハヲ踏ム」は「芝（芝居）を踏む」の意味と考えられており、『甲陽軍鑑』では戦場に踏みとどまる意味で用いられる用語であることが指摘される[4]。甘利虎泰の子・藤蔵（後の甘利昌忠）が甘利氏の家督を継承し軍事指揮権を委ねられると、晴信を支援した。   晴信側近の駒井高白斎は今井信甫と相談し、晴信生母の大井の方に働きかけ、大井夫人は野村筑前守・春降出雲守を使者として派遣すると晴信を説得し、武田勢は撤退する。   武田勢は３月５日に上原城へ到着し、３月１４日には甘利藤三が上原城へ到着した。武田勢は３月２６日に甲府へ帰還する。   『甲陽軍鑑』『勝山記』によれば、晴信はこの合戦で二カ所に傷を負い、帰国後に甲府の「嶋の湯」（甲府市湯村の湯村温泉）で３０日間の湯治をおこなったという。   戦場にとどまった理由として晴信が負けを認めたがらなかったとの見方があるが、板垣信方・甘利虎泰死後に家臣に晴信の指導力を示す必要があったことや、すぐに退却したら村上軍が余勢をかって追撃してくるため退却までに時間をおく必要があったなど政略的・戦術的な意味があったとも言われる。   戦後、上田原の戦いは、武田晴信にとって初めての敗戦であった。武田軍の敗北を知った信濃国人衆は村上氏・小笠原氏を中心に結束して反撃に出る。諏訪郡でも西方衆が反乱を起こし、武田氏の信濃支配は危機に陥った。   だが、晴信は７月１９日に塩尻峠の戦いで小笠原長時に大勝。武田氏は再び優位を回復した。天文１９年（１５５０年）７月、武田軍は小笠原領の筑摩郡に侵攻し、長時は本拠林城を捨てて逃亡した。   同年８月、晴信は上田原の戦いの雪辱を果たすべく、村上氏の支城の戸石城を包囲するが、村上義清の反撃を受けて再び大敗を喫した（砥石崩れ）。   翌同２０年（１５５１年）、武田家臣・真田幸綱（幸隆）の計略により戸石城は陥落する。真田幸綱は信濃国小県郡の海野氏の一族で、天文１０年（１５４１年）５月の海野平の戦いの後に上野国へ亡命した後、武田家臣となっていた。村上義清は葛尾城に孤立して、抵抗する力を失った。   同２２年（１５５３年）武田軍の侵攻の前に義清は葛尾城を捨てて越後国へ逃れ、長尾景虎（後の上杉謙信）に援助を請うた。　

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　上田原合戦において武田軍敗れる。川村一彦

    翌永禄１１年（１５６８年）、武田氏は徳川氏と共同で駿河今川領国への侵攻を開始する（駿河侵攻）。   武田氏は北条氏にも今川領国の割譲を持ちかけているが、伊勢宗瑞（北条早雲）の代から今川氏との友好関係（前述のように今川氏の支援がなければ早雲の出世も不可能であり、両家は言わば義兄弟に近い関係であったという）があったうえ、氏真の正室であった氏康の娘・早川殿が氏真とともに遠江国掛川城へ徒歩で逃げる羽目になったことに氏康は激怒し、駿相同盟を重んじて娘婿・氏真を保護すべく駿河に援軍を出した。   これにより武田・北条間の甲相同盟も崩壊する。   氏康は嫡孫北条氏直が氏真の後の今川の家督を継ぐ形式を整え、駿河支配の名目を整えた。   北条氏は武田氏を攻囲するため越後上杉氏との同盟をもちかけ（越相同盟）、翌永禄１２年（１５６９年）に武田氏は牽制のため北条領国への侵攻を行ったほか（小田原城包囲、三増峠の戦い）、信長・将軍義昭を通じて上杉氏との和睦を図るなど（甲越和与）、三国同盟の崩壊後は将軍義昭・信長政権など中央情勢と連動して展開していくことになる。Ø  今川・北条との関係が安定したことで、武田方は信濃侵攻を本格化させ、信濃守護小笠原長時、小県領主村上義清らと敵対する。天文１６年（１５４７年）には関東管領勢に支援された志賀城の笠原清繁を攻め、同年８月６日の小田井原の戦いで武田軍は上杉・笠原連合軍に大勝する。Ø  また、領国支配においても同年には分国法である甲州法度之次第（信玄家法）を定めている。Ø  天文１７年（１５４８年）２月、晴信は信濃国北部に勢力を誇る葛尾城主・村上義清と上田原で激突する（上田原の戦い）。Ø  上田原合戦において武田軍は村上軍に敗れ、宿老の板垣信方、甘利虎泰らをはじめ多くの将兵を失い、晴信自身も傷を負い甲府の湯村温泉で３０日間の湯治をしたという。   上田原の戦い（うえだはらのたたかい）は、天文１７年２月１４日（１５４８年３月２３日）に信濃国上田原（長野県上田市）で行なわれた、甲斐国の戦国大名武田晴信（後の信玄）と北信濃の戦国大名村上義清との戦い。   家督相続以来、信濃制圧を目指して連勝を続けていた武田晴信はこの合戦で重臣と多くの将兵を失った。   合戦自体は村上方にも損害が出ているため痛み分けともとれるが、それまで武田家中の中心だった板垣信方、甘利虎泰を同時に失ってしまった戦いであったため事実上の敗北といえる。   この後、信濃守護小笠原長時が機に乗じて諏訪に侵攻している(塩尻峠の戦い)。上田原は、千曲川南岸に展開する段丘平野で、現在は上田原古戦場として保存されている。守護・武田家の内訌が続いていた甲斐国では、永正５年（１５０８年）に武田信虎により武田宗家が統一され、大永元年（１５２１年）には駿河国今川氏の福島乱入事件を退けて甲斐国内の統一を達成する。信虎は信濃国諏訪郡の諏訪氏や駿河国の今川氏、扇谷上杉氏・山内上杉氏と同盟を結ぶと、天文１０年（１５４１年）５月には武田氏と諏訪氏・村上氏とともに信濃佐久郡・小県郡へ侵攻した（海野平の戦い）。   同年６月１４日、甲斐へ帰国した信虎は嫡男・晴信により今川氏のもとへ追放され、晴信が家督を継承する。   この最中に関東管領の上杉憲政が信濃佐久郡・小県郡へ侵攻し、諏訪頼重は独断で山内上杉氏と和睦を結び、領地を割譲した。   同１１年（１５４２年）、諏訪頼重の行動を盟約違反とした晴信は高遠頼継と結び諏訪郡へ侵攻し、諏訪氏を滅ぼした。次いで決裂した頼継を打ち破り、上原城に家臣・板垣信方を城代として配置し、諏訪郡を領国化する。   同１２年（１５４３年）には佐久郡へ侵攻し、大井貞隆の長窪城を陥れる。同１３年（１５４４年）には藤沢頼親と結んだ高遠頼継が信濃守護・小笠原長時の支援を受けて再び諏訪郡へ攻勢に出たため、晴信は上伊那郡へ出兵して高遠・藤沢勢を撃破し、頼継は没落した。同１５年（１５４６年）には再び佐久郡へ侵攻して内山城を陥れ、大井貞清を捕らえた。   同１６年（１５４７年）、晴信は上杉憲政と結んで抵抗する笠原清繁の志賀城を包囲する。上杉憲政は後詰の援軍を派遣するが、小田井原の戦いで板垣信方・甘利虎泰に率いられた武田軍に撃破される。   武田軍は志賀城の目前に小田井原の戦いで討ち取った敵兵の首級３０００を晒して威嚇した。士気を喪失した志賀城は陥落し、笠原清繁は討ち取られ、捕虜となった城兵は奴隷労働者に落とされ、女子供は売り払われた。これは当時としても過酷な処分だった。   北信濃の村上義清   村上氏は清和源氏の流れをくむ北信濃の名族であり、鎌倉幕府の御家人となり、南北朝時代・室町時代に入ると信濃の支配を巡って守護の小笠原氏とも度々戦火を交えていた。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　　甲相駿の三国同盟崩壊。　　　川村一彦

    その一方で、三国同盟で解決出来なかった問題もあった。例えば、三河・信濃・美濃の国境地帯に勢力を置く、東濃地方の遠山氏は隣の信濃の木曽郡・伊那郡が武田氏の支配下に入ると、その傘下に入って美濃の斎藤道三に反抗しつつ、三河北部にも度々進出して今川氏と戦っている。   斎藤氏と織田氏が同盟を結んでいる時期には武田氏が遠山氏の動きを抑えつつ今川氏と共同で対処する方針を取ったが、斎藤道三の死後に織田氏と斎藤氏が敵対関係に入ると、遠山氏の動きも活発化して今川氏の三河進出に支障を来たす事態となった。   善得寺会盟   甲相駿三国同盟は別に「善得寺会盟（善得寺の会盟、善徳寺の会盟、または会盟を会談）」と呼ばれることがある。   また「善得寺会盟」を出来事、甲相駿三国同盟を外交状態と、区別して表記されることもある。が、「善得寺会盟」自体の史実性は否定されている場合も多い。   善徳寺は現在の静岡県富士市今泉に所在した臨済宗寺院で、創建は南北朝時代。善徳寺城と呼ばれる城郭でもあった。今川義元も幼い頃に入山し、後北条氏との争いで焼失するが、その後再建された。   この同盟の功労者として今川氏に仕えた太原雪斎の名がよく挙げられている。雪斎は善得寺で修行していたことがある僧で、主君今川義元に武田氏・北条氏との同盟の重要性を説き、武田信玄と北条氏康をも説得したとされる。   そして、三者の会談の場として、権力から中立である寺院がふさわしく、自身とも縁が深い善得寺を斡旋した、というものである。   この三者会談は小説や歴史ドラマなどにも取り上げられることが多く、武田信玄、北条氏康、今川義元の三人が実際に顔を合わせて盟約について話し合った様子が描かれている。   有名なものでは、ＮＨＫの大河ドラマ『武田信玄』で、三人が富士山の見る方角について和やかにかつ敵愾心を持って会談する場面がある。   しかし、このように戦国大名が直に対面する機会は全体から見ると非常に希であること、この「会盟」の出典が北条側の軍伝のみであり「会盟」の記録に誤った部分があること、またこの時期の武田氏は、すでに上杉氏との争いで予断を許さない状況にあり、信玄の出席に現実味がないことなどから、「善得寺会盟」なる逸話は創作であるとされるのが一般的である。   実際には、太原雪斎の働きかけによって武田氏・北条氏それぞれの重臣が協議を行い、当主の合意が得られた結果、と考えられている。   外交情勢の変化と三国同盟の崩壊   永禄年間には三国を巡る外交情勢にも変化が生じ、今川氏は尾張国内を統一し台頭していた織田信長と対立し、永禄３年（１５６０年）には桶狭間の戦い[注釈 6]において義元が討死し氏真が当主となるが、今川領国は三河において松平氏（徳川家康）の自立を招くなど動揺を招いた。   一方、武田氏は永禄４年９月の第四次川中島の戦いを契機に川中島四郡の支配を安定させ、上杉氏との抗争は続くものの北信を巡る戦いは収束していた。   ところが、今川氏真が三河を失い、続いて永禄６年（１５６３年）に遠州忿劇と呼ばれる国衆の大規模反乱が起きると、信玄は穴山信君の重臣である佐野主税助に対して秘かに反乱が駿河にまで広がるようであれば（出陣中の上野国から）急遽帰国して「彼方の調」を行う旨を伝えている。これは氏真が遠江を失い駿河の支配まで揺らぐようだったら今川家臣を調略して駿河に攻める計画を明かしたものと考えられている。   実際には反乱が駿河に広がることは無かったが、信玄が同盟の破棄を考え始めたきっかけとして注目される。   武田氏は永禄初年頃より織田氏との外交関係をもっており、信長は永禄8年（１５６５年）９月に将軍足利義昭を擁立し上洛を行っている。信長は今川の当敵であったものの同年に信玄庶子の美濃国衆を通じて高遠領主諏訪勝頼（武田勝頼）との婚姻が成立している。   同年１０月には、武田家において氏真妹を室とする信玄嫡男の義信が謀反を企てたとして幽閉され、永禄１０年（１５６７年）に自害する事件が発生する（義信事件）。義信事件の背景には武田家中における外交方針の対立があったと考えられている。   氏真は同年６月に甲斐への塩止めを敢行しており、１１月には氏真の要請によって義信の妻が今川家に帰され、さらに武田氏の当敵にあたる越後上杉氏との同盟関係を模索している（ただし、丸島和洋は武田・徳川による今川領国の分割計画を知った上杉謙信から今川氏真に申し入れがあったとする説を採る）。武田氏は徳川氏などに今川領国の分割を持ちかけており、甲駿同盟は手切に至り崩壊していると見なされている。   当時、三国同盟以外に、武田・徳川の今川領国の密約、武田・織田の甲尾同盟、徳川・織田の清洲同盟が交わされ、織田・上杉両氏の間でも外交的なつながりがあった。更に信長の仲介で武田信玄と上杉謙信の和睦が一時的にも成立しており、両者は必ずしも不倶戴天の敵ではなく状況が許されれば和解・連携の可能性が存在し続けていた。   こうした状況下で武田・今川両氏ともお互いの外交政策の情報が伝わっており、信玄は氏真による義信の妻の帰還要請や謙信との交渉を同盟破棄の大義名分に用いようと考えて氏真の非を北条氏などに訴え、一方では武田・今川・上杉による「甲相越三国同盟」成立の噂を流して今川家中を動揺させようとしている。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」河東一乱。　　　　　川村一彦

  甲相関係においては小山田氏が主に取次を担当しているが、宿老で晴信初期に諏訪郡代を務めている板垣信方、晴信側近の駒井高白斎、向山又七郎らが外交に携わっているほか、甘利信忠の関与も可能性が考えられている。   なお、小山田氏は後北条氏の軍役帳である『小田原衆所領役帳』にも向山又七郎とともに名が記載されており、後北条氏から取次給を得ていたと考えられている。   甲駿関係においては一門の穴山氏が担当しているが、ほか板垣信方や駒井高白斎の関与が確認されている。   北条氏（後北条氏）   相模小田原の北条氏は元々室町幕府の有力な官僚である伊勢氏の出身であり、足利一門である今川氏と近しい関係にあった。   北条氏の始祖である伊勢盛時（北条早雲）の姉北川殿は今川義忠の正室であり、義忠と北川殿の子今川氏親（盛時の甥）を盛時が家臣として補佐していたことから、盛時が自立した後も同盟関係（駿相同盟）にあった。   しかし、天文６年（１５３７年）に今川家の後継者争い（花倉の乱）に乗じて、武田氏と今川氏が婚姻同盟を結ぶことになると、早雲の後を継いだ氏綱は兵を挙げて駿河東部に侵攻し（河東一乱）両氏と衝突。のちに講和に応じ和平への道を選んだが、緊迫した情勢は続いた。   天文１５年（１５４６年）、北条氏は河越夜戦の勝利によって武田・今川の連携を後ろ盾としていた両上杉氏・古河公方を駆逐し関東での支配圏を少しずつ広げていた。   その後和睦成ったとはいえ今川氏との緊張は続いたが、関東支配のためには武田氏や今川氏との関係悪化は不利益との判断から、両氏との同盟締結への道を模索していた。   今川氏   駿河府中の今川氏は、今川氏輝が北条氏との同盟関係を重視し、武田氏とは敵対していた。   しかし天文５年（１５３６年）、氏輝の死去によって後を継いだ今川義元は、家督相続に際して、天文６年（１５３７年）に武田氏と婚姻することで外交方針を転換した。   このため北条氏との対立を招き、富士南麓の領土紛争に発展した北条氏との関係は、講和によってひとまずの沈静をみた。   その一方で今川氏は遠江、三河へ進出し、尾張の織田氏とも対立、天文１７年（１５４８年）の小豆坂の戦いなど大規模な軍の衝突も起きていた。   このように東と西に敵を持つことは戦略上好ましくないと考えた義元は、武田・北条両氏との関係修復の上、新たな盟約を結ぶことを求めた。   婚姻同盟の締結   それぞれの利害関係から合意にいたった三国の同盟は、当主である武田信玄、北条氏康、今川義元の娘がお互いの嫡子に嫁ぐ婚姻同盟として成立した。   天文２１年（１５５２年）:今川義元の娘嶺松院が 武田信玄の子武田義信に   天文２２年（１５５３年）:武田信玄の娘黄梅院が 北条氏康の子北条氏政に   天文２３年（１５５４年）:北条氏康の娘早川殿が今川義元の子今川氏真に   このように三国の盟約が実現された。   同盟の効果   同盟締結による三者の利益は明らかで、武田氏では、信濃における覇権を確固たるものにするため、天文２２年（１５５３年）から始まる川中島の戦いで越後国上杉氏との数次にわたる争いが本格的になった。この合戦では、甲相同盟により同じく北武蔵において上杉と対決していた北条と相互に兵を出し、今川氏からも援軍が派遣されている。   不利な点は、今川氏と北条氏が三河から下総までを支配しているため、日本海側に領地を獲得しない限り直接海に出られない、又交易出来ないということである。   北条氏では、今川氏との友好関係を取り戻し、北武蔵侵攻において武田氏とは上杉謙信という共通の敵を持つことで甲相同盟により後背の憂いをなくし、上杉を名目上の主と仰ぐ、佐竹・宇都宮・長野・里見などに対して関東の平定を押し進めることが可能となった。   不利な点は上洛する道を今川氏と武田氏に塞がれていることが挙げられる。ただし北条氏はそもそも上洛を志向していないという説が有力である。また、永禄９年１０月２６日に今川氏真の名前で駿府の今宿に出された法度に駿河・関東が共に凶作で伊勢国から駿府を経由して関東に売却する米に関しては米座でなく商人頭の友野氏が扱うように命じた規定があり、関東が凶作で北条氏の領国が飢饉に陥った時には今川氏が救援の手を差し伸べていたことが判明する。   今川氏では、新たに影響を及ぼした三河の経営など、領内の支配体制を確立しつつ、戦略面においては争う相手を織田氏のみに絞ることが容易になった。   武田氏の太平洋沿岸への進出が事実上不可能であること、北条氏が将来上洛を企画しても陸路では難しいことを考慮すると、三国同盟は今川氏が最も得をすると考えられる。(そもそも働きかけているのは今川家の太原雪斎である)。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　甲相駿三国同盟。　　　　川村一彦

   Ø  武田方はさらに天文１２年（１５４３年）には信濃国長窪城主である大井貞隆を攻めて、自害に追い込んだ。天文１４年（１５４５年）４月、上伊那郡の高遠城に侵攻して高遠頼継を滅ぼし、続いて６月には福与城主である藤沢頼親を追放した。父・信虎時代は対立していた後北条氏とは天文１３年（１５４４年）に和睦し、その後も天文１４年の今川氏と後北条氏の対立（第2次河東一乱）を仲裁して、両家に大きな「貸し」を作った。それによって西方に安堵を得た北条氏康は河越城の戦いで大勝し、そうした動きが後年の甲相駿三国同盟へと繋がっていく。   甲相駿三国同盟（こうそうすんさんごくどうめい）とは、天文23年（1554年）に結ばれた、日本の戦国時代における和平協定のひとつである。甲相駿はそれぞれ甲斐・相模・駿河を指し、この時それぞれを治めていた武田信玄・北条氏康・今川義元の３者の合意によるもの。   締結時に３者が会合したという伝説（後述）から善徳寺の会盟とも呼ばれている。同盟の名としては、それぞれの国をあらわす甲、相、駿の順番は定まってはおらず、文献・研究者・機関などによっては順番が異なる。   同盟締結の背景   戦国期には地位権力としての戦国大名の確立にともに大名権力による国内統一が行われ、大名領国の拡大に伴い領国同士の境界紛争が生じ、戦争や和睦や同盟といった外交関係がもたれるようになった。甲斐・駿河・相模の三国においても守護武田氏や今川氏、後北条氏による大名領国が形成され、領国間に存在する国衆などを通じて境界紛争や和睦など外交関係をもつようになっていた。   戦国大名同士の同盟は藤木久志によれば攻守軍事協定・相互不可侵協定・領土協定・婚姻の４つの要素から成立し、甲相駿三国においても戦争・和平を繰り返しながらそれぞれの要素を満たして同盟関係の成立に至り、東国情勢に大きな影響を及ぼした同盟として機能した。   戦国期武田氏の外交関係   甲斐国では応永２３年（１４１６年）の上杉禅秀の乱を契機に守護武田信満が没落したため国衆が台頭し、守護武田家内部の内訌と有力国衆の抗争、関東情勢の影響が複雑に関係し、有力国衆は駿河今川氏や相模後北条氏、信濃国衆ら国外勢力と結び乱国の様相を示していた。   信虎期には甲斐国内の統一が達成され、信虎は天文６年（１５３７年）には娘（於豊）が今川義元に嫁いだことで駿河今川氏との同盟が成立したほか（甲駿同盟）、信濃諏訪氏や上野の関東管領山内上杉氏（当主は上杉憲政）、武蔵扇谷上杉氏と同盟を結び信濃佐久・小県方面への侵攻を志向していたが、両上杉氏と同盟したため後北条氏とは敵対関係にあった。   なお、信虎は上杉朝興の娘を嫡子の晴信（信玄）の正室に迎えて扇谷上杉氏との関係強化を図ったものの、晴信夫人は間もなく死去している。   天文１０年（１５４１年）に武田家では信虎嫡子の晴信（信玄）による信虎の駿河今川家への追放が起こり、晴信へ当主交代する。晴信は翌天文１１年に信濃諏訪氏との同盟を手切とし、諏訪侵攻を行った。   さらに晴信は天文１３年（１５４４年）に相模北条氏との和睦を進め、翌天文１４年には今川・北条間の第二次河東一乱を調停し、今川・北条に山内上杉氏を加えた三者間での和睦を成立させる。   その後、後北条氏と山内上杉氏の和睦は崩壊し再び敵対関係に入り、河越城の戦いで後北条氏は大勝を収める。   天文22年には信玄娘の黄梅院が北条家に嫁ぐなど武田と今川・北条三者の間では和睦と婚姻が行われ三国同盟の下準備が整い、一方で武田氏は信濃の領国化（信濃侵攻）を本格化させたため信濃国衆は山内上杉氏を頼り、天文１６年の佐久郡志賀城攻めを機に山内上杉氏との関係は険悪化していく。   今川氏との同盟関係は晴信への当主交代後も継続され、天文１９年（１５５０年）に義元正室であった信虎娘が病死するが、天文２１年には義元娘が晴信嫡男義信に嫁いだことで同盟は回復する。   武田氏が晴信期に外交方針を転換し今川・北条との同盟関係に転じた背景には信濃侵攻の本格化が指摘され、信濃侵攻においては守護小笠原氏や北信国衆村上氏との抗争が激化し、天文１７年（１５４８年）の上田原の戦いにおいて武田氏は大敗している。   こうした経緯から武田氏は今川・北条との同盟関係により信濃侵攻を安定して進められるようになり、越後の長尾景虎（上杉謙信）との抗争が激化していく（川中島の戦い）。   なお、甲斐においては後北条領国の相模に接する郡内地方には譜代家老の小山田氏、今川領国の駿河に接する河内地方には御一門衆の穴山氏がおり、それぞれ甲相・甲駿関係において取次を務めるなど大名間に存在する国衆として重要な役割をになっている。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」信濃国を平定。　　　川村一彦

    諏訪頼重は独断で山内上杉氏との和睦を結び、領地の割譲を行った。天文１０年６月に家督を継承した晴信は翌天文１１年（１５４２年）６月に諏訪氏との同盟を破棄し、諏訪郡へ侵攻し諏訪氏を滅ぼしている。これは、諏訪頼重が山内上杉氏と領地分割を含む和睦を独断で行ったことを盟約違反と捉えたためであると考えられている。晴信はさらに信濃侵攻を進め、佐久郡を奪還する。天文１７年（１５４８年）には小県郡へ侵攻し、村上氏と上田原の戦い、砥石崩れなど直接干戈を交えることになる。   また、山内上杉氏とも敵対関係に入る。   上野へ逃れた滋野一族のうち、海野棟綱はその後消息不明となり、平安より続く名族滋野三家の海野氏は事実上滅亡した。   真田幸綱は信虎追放後に禰津氏の紹介により武田晴信に出仕し家臣となる。幸綱は山内上杉氏や村上氏との戦いで活躍し、村上領となっていた本領の真田郷を奪還している（異説あり）。     ６「信濃国を平定」Ø  信虎期の武田氏は敵対している勢力は相模後北条氏のみで、駿河国今川氏、上野国山内上杉氏・扇谷上杉氏、信濃諏訪氏と同盟関係を持ち、信虎末期には信濃佐久郡・小県郡への出兵を行っていた。晴信は家督を相続すると信虎路線からの変更を行い、信濃諏訪領への侵攻を行う。Ø  天文１１年（１５４２年）６月に晴信は諏訪氏庶流である伊奈の高遠頼継とともに諏訪領への侵攻を開始し、桑原城の戦いで諏訪氏は和睦を申し入れ、諏訪頼重を甲府へ連行して自害に追い込み、諏訪領を制圧している。Ø  諏訪領においては同年９月には高遠頼継が武田方に対して挙兵しているが、武田方はこれを撃破して諏訪領を掌握する。   桑原城の戦い（くわばらじょうのたたかい）は、天文１１年（１５４２年）６月から7月にかけて信濃諏訪郡で行なわれた甲斐守護の武田晴信軍と信濃諏訪の領主・諏訪頼重軍の合戦である。この合戦で諏訪惣領家は事実上滅亡した。   戦国時代に甲斐国の武田信虎と信濃の諏訪氏は同盟を結び、武田氏は信濃佐久・小県郡への侵攻を行っており、天文９年（１５４０年）には武田・諏訪、信濃村上義清と結んで信濃小県郡への出兵を行っている。   天文１０年（１５４１年）６月に信虎が嫡子・武田晴信らにより駿河に追放されると、武田氏は外交方針の転換を行う。   天文９年（１５４０年）の小県郡侵攻で敗北した海野棟綱は上野の山内上杉憲政に援軍を要請し、憲政は信濃への出兵を行う。諏訪頼重は武田・村上氏へ断ることなく単独で上杉氏と講和を行い、領地の割譲を行う（『神使御頭之日記』）。武田氏はこれを盟約違反と見て、諏訪領への侵攻を行ったと考えられている[1]。   天文１１年（１５４２年）３月には諏訪頼重が信濃守護・小笠原長時と連合して甲斐に侵攻するが、晴信はこれを撃退した（瀬沢の戦い）。   このように頼重時代の諏訪家は気候異常によって領内が連年風水害を受け疲弊した中であるにも関わらず軍事行動を続け、その見返りとなる領地も余り拡大せず、利益が少なかったので人心が離れつつあった。   これにより武田・諏訪両家の関係は悪化し、両家の国境では小競り合いが始まる。晴信は諏訪惣領家に対して不満を抱く諏訪庶家の高遠頼継、諏訪下社の金刺氏らを調略により味方に付ける。そして６月２４日、晴信は大挙して上諏訪に攻め込んだ。   ６月２９日、晴信は御射山に本陣を置いた。これに対して諏訪軍は７月１日に矢崎原で武田軍と対峙した。   武田・高遠軍と対峙するだけの兵力的余裕の無い（諏訪軍の兵力は騎馬１５０、歩兵７００から８００人）頼重は、居城の上原城を自ら焼き捨てて支城である桑原城へ後退した。   もともと甲斐一国と諏訪一郡の戦いで兵力も権力も、使用できる軍費も異なり、さらに甲斐統一の過程で武田軍は戦闘慣れしており、武田軍の優位は明らかであった。   武田・高遠連合軍は頼重を追い、７月３日に桑原城下の高橋口に進出しようとしたため、諏訪軍が防衛にあたり、武田軍を追い返した[7]。   ７月４日、頼重は武田からの和睦を申し入れ、晴信はこれを受け入れて頼重の身柄を甲府へ連行した。   和睦の条件では頼重の生命は保障されていたとされるが、7月21日に晴信はこれを反故にして頼重とその実弟の頼高を切腹させた。これにより諏訪惣領家は事実上滅亡した。   戦後   諏訪家を滅ぼした晴信だが、これが必ずしも諏訪郡全域を平定したというわけではない。諏訪頼重を攻める際に連合した高遠頼継と戦後、諏訪領を宮川を境界にして分割していたからである。   しかしこの分割に不満を抱いた頼継はわずか2か月後の９月に上諏訪に侵攻を行ない、今度は晴信と頼継の間で抗争が行なわれることとなる（宮川橋の戦い）。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　海野平の戦い。　　　　　川村一彦

  晴信は信虎の信濃侵攻に従軍し、天文１０年（１５４１年）の海野平の戦いにも参加しているが、『高白斎記』によれば、甲府へ帰陣した同年６月には、晴信や重臣の板垣信方や甘利虎泰、飯富虎昌らによる信虎の駿河追放が行われ、晴信は武田家の第１９代目の家督を相続する。   海野平の戦い（うんのたいらのたたかい）は、戦国時代の天文１０年（１５４１年）５月に信濃国小県郡（長野県上田市）で起きた合戦。   天文年間に甲斐国を統一した甲斐守護武田信虎と、村上義清や諏訪頼重など武田と結んだ信濃国人の連合軍が小県郡へ侵攻し、小県を領する海野棟綱、根津元直ら滋野三家（海野氏、禰津氏、望月氏)や真田氏との間で行われた。別名：海野平合戦。   信濃国は室町時代より守護・小笠原氏による統制が取れず、戦国時代も小笠原氏の支配力は限定的で、地域単位で勢力基盤をもつ国人領主が割拠していた。   東信地域では小県郡の国衆・信濃村上氏と滋野氏が地域支配をめぐって抗争し、室町時代の応仁２年（１４６８年）には両者の抗争から海野大乱が起こっている。   村上氏は滋野氏を徐々に圧迫すると共に佐久郡にも侵攻を始め、文明１６年（１４８４年）には佐久郡の国人・大井氏の大井政則を下し、佐久郡に一定の支配力を得るようになっていった。   一方、信濃佐久郡・小県郡と接する甲斐国では応永２３年（１４１６年）の上杉禅秀の乱で守護・武田信満の滅亡により守護権力が弱体化し、有力国人との抗争が繰り広げられていた。   永正４年に家督を継承した武田信虎は国内統一を達成すると、信濃諏訪郡を領する諏訪頼満が甲斐国人と結んで信虎と敵対した。武田信虎は永正１６年（１５１９年）に佐久郡平賀城を攻めている。この時は村上氏が援軍として出陣し、武田信虎は平賀周辺に火を放っただけで退散している（この戦いが村上義清の初陣とされる）。   大永２年（１５２２年）にも大井城を攻めるが、村上氏の援軍により敗北している。   天文４年（１５３５年）９月、武田信虎と諏訪頼満は和睦すると、両者の間では同盟が結ばれる。信虎はさらに駿河国の今川氏や、扇谷上杉氏・山内上杉氏との同盟を成立させた。   『甲陽軍鑑』によれば、武田氏は翌天文５年１１月には佐久郡海ノ口城を攻略する（海ノ口城の戦い）。天文８年（１５３９年）には武田家臣・飯富虎昌が佐久に侵攻し、村上義清と戦っている。   天文９年（１５４０年）は、２月に村上軍が甲斐に侵攻、４月には武田方の板垣信方が佐久に侵攻するなど、武田氏と村上氏の激しい攻防が繰り広げられたが、結果として村上氏方が押し切られ、佐久郡は実質的に武田氏に制圧される。   海野平の戦い   村上氏と武田氏が佐久郡で争っている間、小県郡や佐久郡では滋野三家を中心とする滋野一族が、上野国の関東管領・山内上杉氏を後ろ盾としていまだ一定の勢力を保持していた。翌年の天文１０年５月、甲斐の武田信虎は諏訪頼重・村上義清と同盟を結び、佐久郡・小県郡侵攻を行う。   武田氏は佐久郡へ、諏訪・村上氏は小県郡へ侵攻する。海野棟綱ら滋野一族は抵抗するが尾野山城（上田城）が落城し、海野平・矢沢などにおいて三氏の連合軍に敗退し、棟綱の嫡男・海野幸義は５月１３日から１４日にかけての葛尾進撃の際の戦いで討死している[2]。   滋野一族は５月２５日に総崩れとなると、海野棟綱・真田幸綱・根津政直ら滋野一族は関東管領の上杉憲政を頼り、上野国へ亡命する。海野棟綱はこれ以降の動向が不明で、上野で死去したと考えられている。   戦後に武田・諏訪・村上氏は滋野領の分割を行う。『神使御頭之日記』によれば、海野平合戦で降伏した人物に「矢沢殿」がおり、これは真田幸綱の弟とされる矢沢綱頼（頼綱）にあたると考えられている。   綱頼は武田・諏訪・村上氏に帰参し、本領へ帰還している。綱頼は武田氏と敵対した村上義清に帰属するが、幸綱が武田氏に属すると村上方を離反した。また、諏訪氏猶子であり、諏訪神党であった禰津元直は許され本領安堵されている。   一方、信虎は山内上杉氏と同盟関係にあったため、６月４日に信虎・晴信親子は信濃から撤兵した。   ６月１４日、甲斐へ帰国した信虎は駿河国の今川義元訪問のため出立するが、その最中に信虎が嫡男の武田晴信（信玄）により駿河へ追放されるクーデターが発生する。   ７月には海野棟綱の要請を受けた上杉憲政が、箕輪城主長野業政を総大将とし佐久郡に出兵し、佐久郡の大井氏、平賀氏、内山氏、志賀氏らは戦わずに降伏している。   この上杉軍には海野棟綱や真田幸綱（幸隆）らも参陣していたと思われるが、長野業政は諏訪頼重と和睦して、海野氏の旧領小県郡には入らずに帰還してしまった。このことが、真田幸綱が上杉氏を見限り武田氏に臣従する遠因とされる。   海野平合戦の影響   武田氏の勢力は大きく後退し、佐久郡は山内上杉氏、小県郡は村上義清の支配することになる。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　信玄の家督相続の謎。　　　川村一彦

    考古学的には城下町整備当初から設定されていたかは不明であるが、文献史料では高野山成慶院「甲斐国供養帳」や二次史料において街路の地名が見られる。   南北の主要街路は西から南小路（一条小路）・御崎小路（工小路）・広小路（柳小路・連雀小路）・鍛冶小路（城屋小路）・大泉寺小路（紺屋小路）が通過する。東西の主要街路では城下南部の穴山小路がある。これらの主要街路には折れ曲がったクランクが設けられており、遠見を遮断するための防御上の工夫であると考えられている。   城下から甲斐国外へ通じる道としては、城下南東の八日市場からは鎌倉街道や秩父往還・若彦路・青梅街道・甲州街道・中道往還に分岐する道が発し、城下南西からは駿州往還・駿信往還・佐久往還・棒道・穂坂路・逸見路に分岐する道が発する。   家臣団屋敷地と市場   居館の建設と平行して城下町建設や新たな寺社創建、市場開設など府中整備が行われる。城下町の北面には家臣団屋敷地が整備され、南面には商職人町が整備された。   城下の出入口である東西には市が所在し、城下西部には天文５年（１５３６年）には開設されている八日市場が、城下東部には大永６年（１５２６年）には開設されている三日市場が位置している。   城下町と外部の境界にあたる上木戸には刑場があり、蓮台場には共同墓地、少し離れた堺町には牢屋もあった。城下町はこれらの空間的に独立した町場も包摂した。   館の信仰空間と城下の有力寺社   躑躅ヶ崎館の建設・城下町の整備に伴い、館の周辺や城下町には寺社も移転される。館周辺では武田氏の氏神である府中八幡神社（甲府市古府中町の峰本古八幡神社）がや諏訪南宮神社（甲府市屋形）が鎮座する。   館の鬼門にあたる北側館内には御崎社が勧請され、愛宕神社（甲府市古府中町）には勝軍地蔵が安置され、牛頭天王社は館の裏鬼門守護・疫病退治を司った。   牛頭天王社に隣接する祇園寺は甲斐国内における当山派の修験者を支配した。   諏訪南宮社に隣接する法城寺（現在は廃寺）は、甲斐国湖水伝承に関わる国母地蔵を本尊とする。   城下中央部の商職人街では天尊躰寺や日蓮宗寺院の信立寺などの寺院が存在する。城下南端の一条小山（甲府市丸の内）には鎌倉時代に創建された時宗寺院・一蓮寺の門前町があり、愛宕山を隔てた北原扇状地にも戦国期に信濃から移転された甲斐善光寺（甲府市善光寺）の門前町が発達した。   なお、武田氏滅亡後に一蓮寺は甲府市太田町に移転され、一条小山には甲府城が築城され、近世における甲斐の政治的拠点となった。   詰城と城砦群、外縁には詰城として城砦群が発達し、館の北部には要害山城（積翠寺城）や湯村山城、南の一条小山（のちに甲府城が築かれる）にも山城や砦が築かれ、居館と詰城、支城による府中防衛体制を整えた。   ２００６年（平成１８年）４月６日、「武田氏館」として日本１００名城（２４番）に選定された。        ５「信玄の家督相続と戦」Ø  信虎後期には駿河今川氏との和睦が成立し、関東地方において相模国の新興大名である後北条氏と敵対していた扇谷上杉氏と結び、領国が接する甲斐都留郡において北条方との抗争を続けていた。   天文２年（１５３３年）、扇谷上杉家当主で武蔵国川越城主である上杉朝興の娘・「上杉の方」が晴信の正室として迎えられた。これは政略結婚であるが、晴信との仲は良かったと伝えられている。しかし、天文３年（１５３４年）に出産の折、難産で上杉の方も子も死去している。Ø  天文５年（１５３６年）３月、太郎は元服して、室町幕府第１２代将軍・足利義晴から「晴」の偏諱を賜り、名を「晴信」と改める。官位は従五位下・大膳大夫に叙位・任官される。元服後に継室として左大臣・三条公頼の娘である三条夫人を迎えている。この年には駿河で今川氏輝が死去し、花倉の乱を経て今川義元が家督を継いで武田氏と和睦しており、この婚姻は京都の公家と緊密な今川氏の斡旋であったとされている。『甲陽軍鑑』では輿入れの記事も見られ、晴信の元服と官位も今川氏の斡旋があり、勅使は三条公頼としているが、家督相続後の義元と信虎の同盟関係が不明瞭である時期的問題から疑視もされている（柴辻俊六による）。   信虎は諏訪氏や村上氏ら信濃豪族と同盟し、信濃国佐久郡侵攻を進めているが、武家の初陣は元服直後に行われていることが多く、『甲陽軍鑑』によれば晴信の初陣は天文５年（１５３６年）１１月、佐久郡海ノ口城主平賀源心攻めであるとしている。『甲陽軍鑑』に記される晴信が城を一夜にして落城させたという伝承は疑問視されているものの、時期的にはこの頃であると考えられている。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　　武田信玄・勝頼の時代館。　　川村一彦

    武田信玄・勝頼の時代の躑躅ヶ崎館   晴信（信玄）時代の武田氏は大きく所領を拡大させ、信濃、駿河、上野、遠江、三河などを勢力下に収めるが、本拠地は一貫して要害山城を含む躑躅ヶ崎館であった。   躑躅ヶ崎館は天文２年と天文１３年（１５４３年）に火災に見舞われている。   天文2年の火災は『勝山記』に記録されているが、積翠寺郷に屋敷を持つ駒井高白斎『高白斎記』には記されていないことから、規模の小さい火災であったと考えられている。   天文１３年の火災は、同年正月に近在の武田道鑑屋敷からの出火し、大風により館に飛び火し、 類焼している。武田道鑑は武田信成の弟・公信の系統で、祖父の満信は在京奉公をしていたという。   道鑑は歌人としても知られ、躑躅ヶ崎館に近在する屋敷を持っていたことから、家格の高い人物であったと考えられている。   この火災により武田晴信は駒井高白斎屋敷へ一時移っているが、同年2月24日には館へ戻っているため、全焼は免れたと考えられている。   『高白斎記』によれば、この火災を契機に館の大規模な改修が行われている。   甲府は要地であったが、１５４８年（天文１７年）には庶民の屋敷建築が禁止されている等、城下の拡大には限界もあったとされる。   また、この頃には全国的な山城への居館移転も傾向としてみられ、勝頼期には１５７５年（天正３年）の長篠の戦いでの敗戦により領国支配に動揺が生じ、勝頼は領国体制の立て直しのため府中移転を企図し、家臣団の反対もあったが新たに新府城（韮崎市中田町中條）を築き、１５８２年（天正１０年）には躑躅ヶ崎館から移転している。しかし、まもなく実施された織田氏の甲州征伐の結果、武田氏は滅亡する。   近世・近現代の躑躅ヶ崎館   武田氏滅亡後、河内領を除く甲斐一国・信濃諏訪郡を統治した織田家臣は河尻秀隆は躑躅ヶ崎で政務をとったとされるが、異説として岩窪館（甲府市岩窪町）を本拠としたとする説がある。   同年６月に本能寺の変が勃発し、秀隆はその後の混乱の中落命する。その後に入府した徳川家康によって改めて甲斐支配の主城とされ、館域は拡張されて天守も築かれた。   １５９０年（天正１８年）に徳川家臣の平岩親吉によって甲府城が築城されるや、その機能を廃されるに至った。以降、甲府は甲府城を中心とした広域城下町として発展した。   ２０１９年は永正１９年（１５１９年）から５００周年にあたるため、甲府市では「こうふ開府５００年」として記念事業を企画している。Ø  館の構造・遺構   外濠、内濠、空濠に囲まれた三重構造で、中世式の武家館であるが、東曲輪・中曲輪からなる規格的な主郭部、西曲輪、味噌曲輪、御隠居曲輪、梅翁曲輪（うち、味噌曲輪、御隠居曲輪、梅翁曲輪は武田氏滅亡後の豊臣時代に造成）等から構成されると考えられ、甲斐武田氏の城郭の特徴がよく現れた西曲輪虎口や空堀、馬出しなどの防御施設を配した構造になっている。   ２００６年の発掘調査では大手口前面の下部から三日月堀が確認され、正確な年代は不明であるが丸馬出が築かれていたことが判明した。   内郭は石積みで仕切られており、東曲輪で政務が行われ、中曲輪は当主の日常の居住空間、西曲輪は家族の住居があったと考えられている。   武田氏から徳川氏、浅野氏の支配の期間を通じて、主郭部に曲輪を増設する形で改修が行われた。『甲陽軍鑑』では晴信の持仏を納めた毘沙門堂に関する記事がみられ、連歌会や歌会が催される会所であったという。『高白斎記』によれば、１５４３年（天文１２年）には館の一部を焼失したが、再建されている。   現在、跡地は１９１９年（大正８年）に創建された武田神社の境内にあたるが、このときに南面の主殿の規模が縮小されている。   また武田神社の本殿を立てる際には南の石垣を崩し、正門を新たに造った。このときに三重構造の原型の大半が崩されてしまったが、その後の１９４０年（昭和１５年）に国の史跡に指定されている。遺構として土塁、堀、石垣、虎口などがあり、陶磁器などの出土遺物も確認されたほか、神社の近くには往時のままの場所にあると伝えられている井戸が２箇所存在する。   そのうち「姫の井戸」と呼ばれる井戸は、信玄の子息誕生の際に産湯に使用されたと伝えられている。なお、信玄の時代の通用門は現在の神社東側にあり、内堀によって道と隔てられていた。   城下町（武田城下町）   城下の街路と主要街道   武田城下町は、相川扇状地の扇頂部に位置する躑躅ヶ崎館を機軸に、条坊制的に二町間隔で５本の南北基幹街路が設定され、東西に市が所在することからも京風町並を意識していたことが指摘されている。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」甲斐国の守護所・府中の変遷。　川村一彦

    躑躅ヶ崎館（つつじがさきやかた）は、山梨県甲府市古府中（甲斐国山梨郡古府中）にあった戦国期の居館（または日本の城）。甲斐国守護武田氏の居館で、戦国大名武田氏の領国経営における中心地となる。   甲斐国守護武田氏の本拠である甲府に築かれた館で、守護所が所在した。現在、跡地には武田神社があり、また、「武田氏館跡」として国の史跡に指定されており、県内では甲州市（旧勝沼町）の勝沼氏館と並んで資料価値の高い中世の城館跡である。   戦国時代に築かれた甲斐源氏武田氏の本拠地で、居館と家臣団屋敷地や城下町が一体となっている。信虎、晴信（信玄）、勝頼３代の６０年余りにわたって府中として機能し、後に広域城下町としての甲府や、近代以降の甲府市の原型となる。   県中部、甲府盆地の北端、南流する相川扇状地上に位置する。東西を藤川と相川に囲まれ、背に詰城である要害山城を配置した構造になっている。   躑躅ヶ崎館の歴史   甲斐国の守護所・府中の変遷   甲斐国では南北朝時代に安芸守護・武田信武が入府し、在地の石和流武田氏は没落した。   信武・信成・信春の時代（１５世紀初頭まで）に守護所は八代（笛吹市）・千野（甲州市塩山千野）に置かれ、それまでの政治・経済的中心地であった石和（笛吹市石和町）から離れた場所に移転された。一方で信武・信春は笛吹市石和町市部の観音寺や笛吹市石和町松本の大蔵経寺など寺社の再興を行い、一族を石和近辺に住まわせている[3]。   室町時代の甲斐守護・武田信満・信元・信春（穴山氏）・信重・信守の時代（１５世紀初頭から１５世紀中頃）に守護所は石和に近い小石和（笛吹市石和町小石和）に移転された。   この時代に甲斐国は室町幕府と鎌倉府の抗争に影響され、応永２３年（１４１６年）の上杉禅秀の乱において武田信満が滅亡すると甲斐は守護不在状態となる。これにより有力国人や守護代・跡部氏が台頭し、乱国状態となった。   守護・武田信昌・信縄の時代（１４６６年頃から１５１８年）には跡部氏が排斥される。『甲斐国志』によれば、信昌は甲府盆地東部の甲府市川田町の川田館に居館を構え、家臣団を集住させた。これにより守護所は石和に回帰し、笛吹川を挟んだ商業地域と分離した城下町を形成した。   信昌は嫡男・信縄に家督を譲り落合（山梨市落合）に隠居するが、信昌は次男の信恵（油川氏）を後継者とすることを望み、守護・信縄と信恵の間で内訌が発生した。信縄の子・信虎（初名は信直）は永正５年（１５０８年）に信恵を敗死させると、信虎による甲斐統一が進捗した。   武田信虎の躑躅ヶ崎館建設と甲府開創   信虎も川田館を本拠としていたが、『高白斎記』によれば永正１６年（１５１９年）に盆地中央に近い相川扇状地への居館移転を行った。移転の理由に関しては、石和館一帯が水害の常襲地であったためとする説もある。   『高白斎記』によれば、８月１５日には鍬立式が行われ、翌８月１６日には信虎による見分が行われている。『高白斎記』によれば、信虎は１２月２０日に川田館から移住したという。   『勝山記』永政１６年・永正１７年条においても、永正１７年３月時点で館は完成していたと記している。『勝山記』には「新府中」や「甲斐府中」と記されており、居館移転は地鎮祭から４か月あまりで、居館も未完成な状態だったという[9]。   信虎は新館の建設と同時に有力国人の城下町移住を行っている．有力国人は甲府への集住に対して抵抗し、『勝山記』によれば永正１７年５月には栗原氏・大井氏・逸見氏らが甲府を退去する事件が発生している。また、館を守備する支城の築城も行われ、『高白斎記』によれば、永正１７年６月には背後の積翠寺丸山に要害山城（甲府市上積翠寺町）が築かれ、大永３年（１５２３年）には城下西方の湯ノ山に湯村山城（甲府市湯村）が築城されている。   また、武田氏と関係の深い石和からは、笛吹市石和町市部に所在する、武田信光ゆかりの石和八幡神社を勧請し、躑躅ヶ崎館西部に府中八幡神社を創建した。   府中八幡神社は武田信玄により甲斐惣社となり、国内の武田領国内の神社統制を担った。また、信光居館の鎮守と伝わる御崎明神も甲府へ移転させた。   信虎は室町幕府の将軍足利義晴と通じ、甲府の都市計画も京都の条坊を基本にしていることが指摘されるが、発掘調査によれば、当初の居館は将軍邸である花の御所（室町第）と同様の方形居館であり、建物配置や名称にも将軍邸の影響が見られる。   信虎時代には甲斐国内の有力国人が武田氏に帰服しているが、躑躅ヶ崎館の建設後は有力国人も同様に本拠の要地移転を実施しており、郡内地方を治める小山田氏は中津森から谷村へ、河内地方の穴山氏は南部から下山へと移転している。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　　室町幕府と鎌倉公方。　　　川村一彦

    駿河の今川範政から京都に一報が伝えられたのは１０月１３日で、当初持氏・憲基が殺害されたという誤報を含んでいたことと、将軍義持が因幡堂参詣のために不在であったために幕府内は騒然となった。   幕府に詰めた諸大名は会合して情報収集に努めることにして夜に義持が帰還するのを待って対応を決めることとした。   その後、持氏・憲基らは無事で、鎌倉を脱出した持氏が駿河の今川範政の元に逃れて幕府の援助を求めていることを知ると、義持は諸大名とともに会議を開き、義持の叔父である足利満詮の進言もあって、持氏救援に乗り出すことになった（『看聞日記』同年１０月１３・２９日条）[1]。   幕府の命を受けた今川範政・上杉房方・小笠原政康・佐竹氏・宇都宮氏の兵が満隆・氏憲討伐に向かった。このため、氏憲らは駿河を攻めるが今川氏に敗れ、更に上杉氏らに押された江戸氏・豊島氏ら武蔵の武士団が呼応して武蔵から氏憲勢力を排除した。   翌応永２４年（１４１７年）元日の世谷原の戦いで氏憲軍が江戸・豊島連合軍を破り、押し返すがその間隙を突いて今川軍が相模に侵攻、１月１０日に氏憲や満隆、持仲らが鎌倉雪ノ下で自害した事で収束した。また、乱で敗北した事により犬懸上杉家は滅亡した（ただし、氏憲の子の何人かは出家することにより存命し、幕府の庇護を受けている）。また、武田信満は追討軍によって自領・甲斐まで追い詰められて自害、岩松満純は捕らえられて斬首された。   禅秀の乱の波紋   室町幕府では乱に際して4代将軍の足利義持は持氏を支援するが、一方では義持の弟の足利義嗣が出奔する事件が起こり、義嗣は捕縛されて幽閉されるが、幕府内で上杉氏憲と内通していたと疑惑を持たれる人物の名前があがるなど波紋が広がる。   室町幕府   応永24年、氏憲の死後に自分の身に対する危険を感じた足利義嗣は京都を脱出するが、間もなく義持側近であった富樫満成に高雄で捕らえられ、義嗣の身柄は仁和寺から相国寺へ幽閉されて１０月２０日に出家させられた。   ところが、１１月に入ると義嗣の取調べにあたった富樫満成から出された報告が問題を呼んだ。そこには義嗣とともに現管領細川満元、元管領斯波義教をはじめ、畠山満則、赤松義則、土岐康政、山名時熙、更に公家の山科教高、日野持光らが共謀して上杉氏憲に呼応して義持打倒を計画していたと言うのである。   これを受けて土岐持頼（康政の嫡子）が伊勢国守護の地位を奪われた他、満元以下有力守護や公家たちが揃って謹慎・配流を命じられた。   明けて応永２５年（１４１８年）に入ると、義嗣は義持の命を受けた富樫満成により殺害される。ところが、この年の１１月には逆に満成が義嗣に加担し、なおかつ義持の妻妾・林歌局と密通しているとの疑いで追放されてしまったのである。これは件の告発によって義持と富樫満成ら側近集団に実権を奪われた細川以下の有力守護大名側の逆クーデターとも言われている（満成がかけられた義持妻妾との密通容疑は後に別件で失脚した同じく義持側近の赤松持貞に対しても容疑としてかけられたものであった）。   なお、満成は高野山に逃亡したものの、応永２６年２月４日（１４１９年2月28日）に畠山満家の討伐によって殺害されている。   鎌倉公方   室町幕府のこの反乱に対する立場は、義嗣や南朝との連携を危惧して氏憲討伐に乗り出したのであって、本心から鎌倉公方である持氏を支持していた訳ではなかった。持氏も幕府中央の混乱に乗じて関東・奥州各地に発生した武装蜂起に対して自己の政権の権限と基盤の強化に乗り出して幕府中央の権威を否定する動きを以前から見せていたからである。   幕府から追討を受けている筈の氏憲の遺児が実は幕府に保護されていたという事実は、持氏が幕府に対して反抗する事態を考慮したからである。鎌倉府と敵対的でありながら室町幕府の意向を受けて禅秀討伐に加わった下野国の宇都宮持綱[2]が乱後に上総国の守護に任じられたり、足利氏ゆかりの足利荘が鎌倉府から室町幕府の直接管理に移されたりしたのも、持氏に対する牽制であったと考えられている。   禅秀の死の翌年にはその旧領であった上総において上総本一揆と呼ばれる旧臣である国人達を中心とした一揆が発生している。   更に禅秀方についた大名らは持氏からの報復を危惧して鎌倉への出仕を取りやめる者が相次いだ（実際にその後山入与義や大掾満幹が鎌倉出仕中に持氏の軍勢に攻め滅ぼされている）。   その後、持氏は岩松氏や佐竹氏（山入氏系）などの氏憲の残党狩りや京都扶持衆の大名など関東における反対勢力の粛清などを行うと同時に（この一件を称して「応永の乱」と呼ぶこともある）自立的行動を取りはじめる。   その一方で、奥州南部の統治のために派遣されていた叔父の篠川公方足利満直は犬懸上杉家との関係が深く、乱後の持氏との関係の悪化とともに鎌倉府からの自立を図るようになる。やがて、守護任命などを巡り幕府は鎌倉公方を警戒し、鎌倉公方と関東管領との意見対立も続き、関東地方での騒乱は永享１０年（１４３８年）の永享の乱、永享１２年（１４４０年）の結城合戦などに引き継がれた。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　武田家の内紛。　　　　川村一彦

  元亀４年（１５７３年）３月１０日に義昭は信長に対して挙兵するが、義昭の動向は信長に内通した細川藤孝により知らされており、信虎は義昭の命で甲賀郡に派遣され、反信長勢力の六角氏とともに近江攻撃を企図していたという。また、平山優は甲賀に幕臣としての信虎の所領が存在していた可能性を指摘している[]。義昭の挙兵は、同年４月１２日に信玄が西上作戦の途上で死去し武田勢が撤兵したことで失敗し、反信長勢力は滅ぼされ義昭も京から追放されている。   甲斐国では信玄側室との間に生まれた勝頼が家督を継いでおり、天正２年（１５７４年）に信虎は三男・武田信廉の居城である高遠城に身を寄せ、勝頼とも対面したという。   同年３月５日、伊那の娘婿・根津松鴎軒常安（根津元直の長男）の庇護のもと、信濃高遠で死去した。享年８１。葬儀は信虎が創建した甲府の大泉寺で行われ、供養は高野山成慶院で実施されている。   没後   平成になってから、躑躅ケ崎館に居館を移して甲府の町の基礎を作った人物としての観点から再評価の動きがあり、平成３１年（令和元年・２０１９年）の「甲府開府５００年」に先立って前年の平成３０年（２０１８年）に甲府駅北口に武田信虎の銅像が建立された。   人物   江戸時代に成立した『甲陽軍鑑』に拠れば、粗暴で傲慢であったという。諫言した家臣を度々手打ちにしたと伝えられている。   内藤虎資、馬場虎貞、山県虎清、工藤虎豊ら、重臣の数々を一時の感情に任せて成敗したと言われる（信虎に殺されて絶えた名跡の多くを、子の信玄が復活させている。内藤氏→内藤昌豊、馬場氏→馬場信春、山県氏→山県昌景、工藤氏→工藤昌祐）。   嫡男・晴信（信玄）に公家の三条公頼の娘を迎え、婚姻政策を展開して今川氏などの近隣勢力と同盟を結ぶなど、積極的な外交政策をとった。この婚姻により晴信と顕如が義兄弟（顕如の妻は三条氏の妹）の間柄となるなど、後の武田家の外交政策にも影響を及ぼした。   息子の武田信廉によって描かれた信虎の肖像画が現存している。晴信以外の息子との関係は良かったとも推測されている。   名刀三好左文字を所有しており、今川義元に伝わる。桶狭間の戦い後に織田信長に渡ったが、本能寺の変により焼失した。後に豊臣秀吉が焼け跡より回収し、豊臣秀頼より徳川家康に伝わり現在に至る。    ４「武田家の内紛」Ø  甲斐国では上杉禅秀の乱を契機に守護武田氏の権威が失墜し、有力国衆が台頭していたが、信玄の曾祖父にあたる武田信昌期には守護代跡部氏を排斥[4]するなど、国衆勢力を服従させて国内統一が進む。Ø  信昌期から父の信直（後の信虎）期には武田宗家の内訌に新たに台頭した有力国衆・対外勢力の争いが関係し甲斐は再び乱国状態となるが、信虎は甲斐統一を達成し、永正１６年（１５１９年）には甲府の躑躅ヶ崎館を本拠とした城下町（武田城下町）を開府。家臣団組織が整備され、戦国大名として武田氏の地位が確立されていた。   上杉禅秀の乱（うえすぎぜんしゅうのらん）とは、室町時代の応永２３年（１４１６年）に関東地方で起こった戦乱。前関東管領である上杉氏憲（禅秀）が鎌倉公方の足利持氏に対して起した反乱である。禅秀とは上杉氏憲の法名。    鎌倉府は南北朝時代に室町幕府が関東統治のために設置した機関で、鎌倉公方は関東管領によって補佐され、管領職は上杉氏による世襲状態であった。   応永１６年（１４０９年）に3代鎌倉公方足利満兼が死去すると満兼の子の持氏が新公方となった。当初、山内上杉家の上杉憲定が関東管領の地位にあったが、応永１８年（１４１１年）に憲定が失脚すると、代わりに山内上杉家と対立関係にあった犬懸上杉家の上杉氏憲が関東管領に就任した。氏憲は持氏の叔父にあたる足利満隆、満隆の養子で持氏の弟である足利持仲らと接近して若い持氏に代わって鎌倉府の実権を掌握しようとした。   ところが、応永２２年（１４１５年）４月２５日の評定で氏憲と持氏が対立すると、５月２日に氏憲は関東管領を更迭され、１８日には後任の管領として山内上杉家の上杉憲基（憲定の子）が管領職についた、氏憲は足利満隆・持仲らと相談し、氏憲の婿にあたる岩松満純、那須資之、千葉兼胤、長尾氏春、大掾満幹、山入与義、小田持家、三浦高明、武田信満、結城満朝、蘆名盛政や地方の国人衆なども加えて翌２３年（１４１６年）に持氏への反乱を起こした。   応永２３年１０月２日の戌の刻頃、足利満隆が御所近くの宝寿院に入り挙兵し、氏憲と共に持氏・憲基拘束に向かうが持氏らは家臣に連れられて脱出していた（『鎌倉大草紙』）。   その後、氏憲と満隆は合流した諸氏の兵と共に鎌倉を制圧下に置いた。当時、関東の有力武家は通常は鎌倉府に出仕して必要に応じて領国に戻って統治を行っていたと考えられているが、氏憲らは持氏を支持する諸将が鎌倉に不在の隙をついて挙兵をしたとみられている。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」追放後の活動。　　　　　川村一彦

    『勝山記』などによる領民の歓迎は、晴信が「代替わり徳政」を実施したことも理由であるとしている。   しかし、信虎の悪行伝説はやはり荒唐無稽でそのままでは信じられない面があることが指摘される。   また、『勝山記』なども近い時代の史料ではあるが、年代記であり後に改変や挿入の可能性も指摘される。   信虎の悪行を具体的に記した一次史料は殆ど無く、在地の信虎の伝承や記録には信虎を悪くいう内容はない、とする意見もある。信虎の悪行は『甲陽軍鑑』に萌芽が見られ、『甲陽軍鑑末書』や『竜虎豹三品』の「竜韜品」、『武田三代軍記』といった甲州流軍学のテキストの中で次第に作り上げられていった。   信虎に悪役のイメージを付加したのは、信虎追放を正当化するために武田氏や軍学者たちが印象操作を行ったとも考えられている。   追放後の活動   天文１２年（１５４３年）６月には上洛し「京都南方」を遊覧している。晴信は今川氏、後北条氏と甲相駿三国同盟を形成すると信濃侵攻を本格化させ越後国の上杉謙信との川中島の戦いを展開しているが安定した領国支配を行っており、この頃に信虎は出家して「無人斎道有」を名乗っていることからも信虎は甲斐国主への復権を諦め隠居を受けいれていたと考えられている。   また、今川家中では義元の「御舅殿」として遇されて今川一門よりも上位に置かれていた。   天文１２年の上方遊歴においては京都から高野山・奈良を遊歴し、国主時代から交流のあった本願寺証如も使者を派遣して挨拶している。   さらに信虎は武田家と師檀関係にあった高野山引導院を参詣し（なお、晴信は実弟・信繁を介して謝礼を行っている）、さらに奈良へ赴き同年８月９日には多聞院英俊が信虎の奈良遊歴を記している。信虎は奈良を遊歴すると同月１５日には駿河国へ戻っている。天文１９年（１５５０年）には今川義元の室になっている娘が死去している。   その後は上方における消息もみられず駿河国で過ごしていたと考えられていたが、息子である信友に「家督」を譲った後の弘治３年（１５５８年）以降は生活の拠点を京都に移し、幕府に在京奉公するようになる。   今川家では永禄３年（１５６０年）５月の桶狭間の戦いにおける当主義元が討死すると氏真へ当主交代する。武田家では、翌永禄４年の第四次川中島の戦い以降、北信を巡る越後上杉氏との抗争が収束し、永禄７年（１５６７年）には義元娘を正室とする晴信嫡男の義信が廃嫡される義信事件が発生し、これらの情勢の変化を背景に甲駿関係は悪化し、甲駿同盟は手切となり永禄１１年（１５６８年）には武田氏による駿河今川領国への侵攻が開始される（駿河侵攻）。   『甲陽軍鑑』や『武田源氏一統系図』において信虎の再上洛は桶狭間以降としているが、公家の山科言継は義元生前の永禄元年（１５５８年）から例年にわたり信虎への年始挨拶などを行っており[66]、信虎は京に邸をもち継続的に在京奉公を行っていたと考えられている。   信虎は在京前守護として将軍・足利義輝に仕候し、言継は永禄２年（１５５９年）において信虎の身分を「外様」「大名」と記しており、儀礼的には高い席次であり、信虎は上洛していた同じ甲斐源氏の一族でもある南部信長ら諸大名と交流しており、飛鳥井雅教や万里小路惟房ら公家との文化的交流もしており、永禄３年（１５６０年）には菊亭晴季に娘と共に、を嫁がせている。   この永禄3年から永禄５年（１５６２年）末まで信虎は駿府に在住もしくは京都と駿府を往復していた可能性が高い。   その理由としては、永禄3年6月に発生した桶狭間の戦いでの今川義元が戦死して報を聞いたことによって息子である信友や外孫である今川氏真の身を案じた行動と考えられる。   永禄７年（１５６４年）から永禄１０年（１５６７年）、信虎は志摩国英虞郡の地頭の一人である甲賀氏のもとに身を寄せていた。   この間、九鬼氏が志摩を追われ織田氏の配下となっているが、信虎は少なからずこの事件と何らかの関わりをもったものと考えられる。この事が、のちの近江国甲賀（こうが）郡派遣と関連があるのかは定かではない。   永禄８年（１５６５年）には将軍・義輝が三好三人衆に討たれる永禄の変が発生する。『言継卿記』においては信虎の動向が記されず不明で、一時的に駿河国に戻っていた可能性も考えられている（丸島）。永禄１０年（１５６７年）には在京であることが確認され、その後も在京活動を続けている。   なお、『甲陽軍鑑』や『松平記』では信虎が信玄に氏真の排除を勧めて、これを知った氏真によって追放されたとするが、実際の信虎の京都移住は信友への家督相続で隠居の身になったことによるもので、またその後も信虎が反今川氏的な行動を見せたとする証拠は存在しない（平山優はこうした事実があるならば、駿府にいた信友ら家族の身に危険が及ぶ筈であるが、そうした事実はないことからも否定できるとする）。   永禄１１年（１５６８年）には尾張国の織田信長が三好政権を駆逐して上洛し、足利義昭を将軍に奉じている。   武田氏は信長と同盟関係にあり信虎も将軍義昭に仕候しているが、信長と同盟関係にあった三河国の徳川家康とは敵対しており、元亀年間には信長との関係も手切となり、信玄は将軍・義昭が迎合した反信長勢力に呼応して大規模な遠江・三河への侵攻を開始する（西上作戦）。ンお群像

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」信虎の甲斐追放。　　　　　川村一彦

    一方の後北条氏は天文７年に甲斐都留郡へ侵攻し吉田を襲撃しているが、天文８年（１５３９年）に北条氏綱は武田氏と和睦し、乱は収束する。   信虎は両上杉氏と同盟関係を持っていたが、天文６年（１５３７年）に扇谷上杉朝定が家督を継いだ頃には扇谷上杉氏はすでに本拠地の川越を失い没落していた[52]。天文７月（１５３８年）１０月には信虎と外交関係を持っていた小弓公方の足利義明が滅亡。これで関東における信虎の同盟者は山内上杉氏のみとなった[52]。   天文５年（１５３６年）１１月に信虎は信濃佐久郡に出陣しており、これが嫡男晴信の初陣となる。天文９年（１５４０年）には今井信元を浦城（旧北巨摩郡須玉町）で降伏させる。『塩山向嶽庵小年代記』によれば、同年４月に諏訪頼重と同調して信濃佐久郡へ出兵し、はじめて甲斐国外における所領を獲得する。   同年１１月には諏訪頼重に信虎の娘・禰々が嫁ぎ、諏訪氏との同盟関係が強化される。『神使御頭之日記』によれば、１２月９日には頼重が甲府を訪れ、１２月１７日には信虎自身が諏訪を訪問している。   天文８年（１５３９年）１１月には幕府内談衆の大館晴光が信虎に使者を派遣しており、将軍義晴に近い大館氏と交流があったことが確認される。   『証如上人日記』によれば、天文９年（１５４０年）から本願寺証如と信虎との交流が記録されている。   信濃では諏訪氏のほか村上義清とも結び、『高白斎記』によれば、天文１０年（１５４１年）５月２５日には武田・村上・諏訪三氏と共同で信濃佐久郡への遠征を行っている。この遠征に信虎は晴信とともに出陣し、小県郡（長野県東御市）で起きた海野平の戦いで駆逐された海野棟綱が上野へ亡命して関東管領・上杉憲政を頼ると、憲政は佐久郡へ出兵した。   信虎は同盟国である山内上杉氏と衝突することを避け撤兵し、６月４日に晴信とともに甲斐へ帰国する[54]。帰国した信虎は６月１４日に今川義元訪問のため駿州往還を駿河へ向かうが、この最中に晴信が甲駿国境に足軽を派遣して路地を封鎖し、信虎を国外追放する事件が発生する。   信虎の甲斐追放   天文１０年（１５４１年）６月１４日、信虎が信濃国から凱旋し、娘婿の今川義元と会うために河内路を駿河国に赴いたところ、晴信は甲駿国境を封鎖して信虎を強制隠居させる。   板垣信方・甘利虎泰ら譜代家臣の支持を受けた晴信一派によって河内路を遮られ駿河に追放され、晴信は武田家家督と守護職を相続する。   信虎は今川義元の元に寓居することになり、正室・大井夫人は甲斐国に残留しているが、信虎側室は駿河国へ赴いており、同地において子をもうけている。   信虎追放については同時代の記録資料のほか『甲陽軍鑑』にも見られるが、「堀江家所蔵文書」年未詳９月２３日付の今川義元書状では、義元は晴信に対して、信虎の隠居料を催促している。   晴信と義元により隠居料など諸問題を含めた協定がおこなわれていたと考えられている。   信虎の駿河時代の給分は武田家からの隠居料のほか今川家からの支出もあり、給地も存在していた。小和田哲男はこの義元書状を天文１１年（１５４２年）に比定し、文中に見られる「天道」の語句から、信虎追放は「天道思想」に裏付けられた行為であるとした。   一方で、平山優は「天道」の語句は晴信が信虎女中衆を駿河へ派遣する時期を易筮（えきぜい）により占い、「天道」はこの易筮の結果を指すものとして、これを否定している。   事件の背景には諸説ある。信虎が嫡男の晴信を疎んじて次男の信繁を偏愛し、ついには廃嫡を考えるようになったためという親子不和説や、晴信と重臣、あるいは『甲陽軍鑑』に拠る今川義元との共謀説などがある。   さらには信虎の可愛がっていた猿を家臣に殺されて、その家臣を手打ちにしたためというものまで伝わっている。いずれにせよ、晴信や家臣団との関係が悪化していたことが原因であると推察される。   また、『勝山記』などによれば、信虎の治世は度重なる外征の軍資金確保のために農民や国人衆に重い負担を課し、怨嗟の声は甲斐国内に渦巻いており、信虎の追放は領民からも歓迎されたという。   近年、平山優は『勝山記』などに記載された米や小麦の価格の変動から、経済的な疲弊が追放の要因の一つであった可能性を指摘している。   今川氏による路次封鎖と前年の凶作が重なった永正１３年（１５１９年）に過去にない物価高騰が見られ、また享禄２年（１５２９年）にも小山田氏との対立に端を発する路次封鎖によって物価高騰がみられる。   平山によれば、周辺諸国と激しく対立して四囲が敵であった時期もあった信虎期には路次封鎖や凶作がたちまち物価高騰や飢饉を招いたとする。   そして、天文９年（１５４０年）に東海・甲信地方を襲った台風と推測される大規模風雨を原因とする凶作に伴って翌１０年は当該地域は大飢饉に陥っている。こうした状況に国内の信虎への反発が高まり、これに危機感を抱いた晴信とその周辺が信虎を追放したとする。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」　諏訪・今川氏との和睦。　　　川村一彦

    『勝山記』によれば、信虎は享禄３年（１５３０年）には扇谷上杉氏の当主・上杉朝興の斡旋で山内上杉氏の前関東管領・上杉憲房の後室を側室に迎えた。   憲房の後室は朝興の叔母にあたり、これは扇谷上杉氏との関係を強化する縁組であると考えられている。   年次は不明であるが、信虎は両上杉氏と関係の深い下総国の小弓公方・足利義明とも外交関係を持っている。   こうした信虎と両上杉氏との関係強化は、相模国の後北条氏（伊勢氏が大永３年（１５２３年）に北条改姓）との対立が激化し、上杉朝興が後北条領の江戸へ侵攻すると、信虎は小山田氏の関東派遣を企図するが、小山田勢は甲相国境の都留郡八坪坂（上野原市大野）で北条勢に敗退し、扇谷上杉氏との連携に失敗する。   一方で、武田家中では上杉憲房の娘を武田家に迎えることに対する反発が起こり、享禄４年（１５３１年）正月２１日には栗原兵庫・今井信元・飯富虎昌らが甲府を退去して御岳（甲府市御岳町）において信虎に抵抗し、韮崎（韮崎市）へ侵攻した信濃諏訪郡の諏訪頼満と同調する。   さらに西郡の大井信業も国人勢に呼応するが、信虎は２月２日の合戦で大井信業・今井備州らを滅ぼし、４月１２日には河原部合戦（韮崎市）において栗原兵庫ら国人連合を撃破した。   さらに天文元年（１５３２年）９月には今井信元に対して攻勢を強め、本拠である獅子吼城（浦城、北杜市須玉町）を明け渡させた。   『勝山記』によれば、享禄元年（１５２８年）には甲斐一国内を対象とした徳政令を発している。   この徳政令は発令時期が不明だが、東国の戦国大名が発令した初めての事例である他、土一揆の勃発以前に発令されている点からも注目されており、『勝山記』では同年夏からの自然災害の頻発が記録されていることから収穫期の秋に発令されたものであると考えられている。『勝山記』によれば、享禄２年（１５２９年）には小山田氏との関係が悪化し、信虎が郡内への路地封鎖を行う事件が発生する。このときは小山田信有の生母が遠江国に姉のもとを訪ねて周旋し、路地封鎖は解除された。   天文２年（１５３３年）には嫡男・晴信の正室に上杉朝興の娘を迎え、天文３年（１５３４年）１１月に輿入れした。   これにより武田氏と扇谷上杉氏は一時的に重縁関係となるが、朝興の娘が死去したため、これは解消された。   天文４年（１５３５年）には今川攻めを行い、甲駿国境の万沢（南巨摩郡南部町万沢）で合戦が行われると、今川と姻戚関係のある後北条氏が籠坂峠を越え山中（南都留郡山中湖村）へ侵攻され、小山田氏や勝沼氏が敗北している。同年には諏訪氏と和睦する。   諏訪・今川氏との和睦   信虎は天文４年（１５３５年）９月１７日、信虎は諏訪頼満と甲信濃国境の堺川で対面し、諏訪大社上社の宝鈴を鳴らして和睦し、同盟関係が成立した[46]。   天文５年（１５３６年）、『歴代土代』によれば、正月の除目（じもく）で、嫡男の太郎は従五位下・左京大夫に叙せられている。   三条西実隆『実隆公記』では欠損部があるものの、信虎が従四位に叙せられたことを記していると考えられている。   「高代寺日記」『後鑑』によれば、同年３月には嫡男の太郎が元服し、信虎は将軍義晴に対して偏諱を求め、太郎は「晴」の一字を拝領して「晴信」と名乗る。   なお、晴信は天文１０年（１５４１年）の信虎追放後に官途名を「大膳大夫」に改めている。   同年３月１７日には、駿河国で同年４月１０日に当主・今川氏輝と弟の彦五郎が同日に死去し、氏輝の弟である善徳寺承芳（後の今川義元）と玄広恵探の間で家督を巡る花倉の乱が発生する。   信虎は北条氏綱とともに善徳寺承芳を支援し、同年６月１４日に玄広恵探が自害することで善徳寺承芳が勝利する。   新たに当主となった義元と信虎の間では同盟関係が結ばれており、信虎は早い段階から義元自身や後見人の寿桂尼らと接触していたと考えられている。   『勝山記』によれば天文６年２月１０日には信虎長女・定恵院が義元正室となり、婚姻関係が結ばれた。嫡男晴信の正室・上杉朝興の娘は天文４年に死去しており、これ以降に信虎は義元の斡旋により、晴信正室に公家の三条公頼の娘（三条夫人）を迎えている。正確な時期は不明であるが、『甲陽軍鑑』では天文5年の晴信元服の直後であるとしている。   『勝山記』によれば、甲駿同盟に際して武田家中でも反発が起こり、同年6月に甲斐国内に亡命していた反義元派を支援した前嶋一門が切腹させており、これに対して反発する奉行衆が甲斐を退去する事件も発生している。   また、今川氏の同盟国であった後北条氏も甲駿同盟に対には反発し、北条・今川間で抗争が発生する（第一次河東の乱）。第一次河東の乱では甲駿同盟は軍事同盟として機能し、信虎は駿東郡へ兵を派遣し今川氏を支援している。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」両上杉の同盟と対外勢力の戦い。　　川村一彦

    同年８月頃には今川・武田両軍の間で合戦が発生しており、この間に空白期間があることから、穴山氏当主・信風が今川方に服属していたと考えられている。   『勝山記』によれば、同年８月下旬に信虎は河内へ出兵すると、今川方の富士氏を撃破している。これにより穴山氏は武田家に降伏し、信虎は駿河にいた「武田八郎」（信風の子・信友か）の甲斐帰国を許している。   ９月には今川勢が攻勢を強め、９月１６日には大井氏の居城である富田城（南アルプス市戸田）を陥落させた。   信虎は要害山城へ退き、１０月１６日に飯田河原の戦い（甲府市飯田町）で今川勢を撃退し、勝山城（甲府市上曽根）に退かせる。   さらに１１月２３日に上条河原の戦い（甲斐市島上条一帯）で福嶋氏を打ち取り、今川勢を駿河へ駆逐した。   この最中に、要害山城では嫡男・晴信が産まれている。   信虎は穴山氏も服属させるが、福嶋勢は翌年正月の武田・今川間の和睦まで甲斐国内で抵抗を続けた。   大永元年には信虎自身の左京大夫への補任と叙爵を室町幕府に対し申請し、『後柏原天皇宸記』『歴名土代』によれば、同年４月に政所執事の伊勢貞忠が伝奏の広橋守光とともにこれを奏し、信虎は従五位下に叙せられる。   武田家では信重・信守・信昌三代が「形部大輔」の官途名を名乗っていたが、信虎は自身の官途を改める意志を持っていたことが指摘される。   また、嫡男の晴信の幼名も歴代の「五郎」に対して「太郎」を用いている。   今川勢を撃退した大永２年（１５２２年）に信虎は家臣とともに身延山久遠寺へ参詣し「御授法」を受けている。また、『勝山記』によれば、信虎は身延山参詣の後に富士山への登山を行っている。信虎は富士山頂を一周する「御鉢廻り（八葉、八嶺）」を行っている。   「お鉢廻り」は富士山頂の高所を八枚の蓮弁に見立て「八葉」と称し、後には富士山頂の八葉を廻る御鉢参りの習俗が成立する。信虎の富士登山は御鉢参りの習俗が戦国期に遡る事例として注目されている。   信虎の身延山参詣と富士登山については、甲斐一国の平定を成し遂げ駿河今川氏、相模後北条氏との緊張関係が続いている情勢から、自身の地位を確立するための宗教的示威行為であると考えられている。   また、大永2年には前年に信虎が甲府における菩提寺として建立した大泉寺に国内の僧侶を集めて夏安居を開催したのも、その一環とされる。   両上杉氏との同盟と対外勢力との戦い   大永年間には対外勢力との抗争が本格化する。信虎は両上杉と同盟し伊勢氏（後北条氏）と敵対する信縄期の外交路線を継承し、大永４年（１５２４年）２月には両上杉氏支援のため都留郡の猿橋（大月市猿橋町猿橋）に軍勢を集め、相模国奥三保（神奈川県相模原市）へ侵攻する。   同年３月にも武蔵国秩父へ出兵し、関東管領の上杉憲房と対面している。なお、憲房は３月２５日に死去し、家督相続を巡り混乱が生じている。『高白斎記』によれば同年７月２０日には北条方の武蔵岩付城（埼玉県さいたま市岩槻区太田）・太田資高を攻める。   信虎は遠征から帰国すると翌大永５年（１５２５年）にかけて北条氏綱と和睦する。まもなく氏綱は越後国の長尾為景と連携して上野侵攻を企図し信虎に領内通過を要請するが、信虎は山内上杉氏に配慮してこれを拒絶し、和睦は破綻する。『勝山記』によれば、信虎は山内上杉氏の家督を預かった上杉憲寛とともに相模津久井城（相模原市緑区）を攻撃している。   『勝山記』『神使御頭之日記』によれば、同年４月１日には諏訪頼満に追われた諏訪大社下社の金刺氏と推定されている「諏訪殿」が甲府へ亡命し、信虎はこの「諏訪殿」を庇護して諏訪へ出兵し、８月晦日に諏訪勢と甲信国境で衝突するが、武田方は荻原備中守が戦死し大敗した。   大永６年（１５２６年）には梨の木平で北条氏綱勢を破っているが、以後も北条方との争いは一進一退を繰り返した。   『勝山記』によれば、大永６年には信虎上洛の風聞が流れたが、これは実現していない。翌大永７年（１５２７年）２月には将軍足利義晴と細川高国が京都を脱出して近江国へ逃れる事件が発生し、信虎は京へ使者を派遣している。将軍義晴は諸国の大名・国衆に上洛を促しており、信虎に対しても４月２７日付の御内書で上洛を要請し、６月１９日付の御内書では上杉憲寛・諏訪頼満・木曽義元に対して信虎上洛への助力を命じている。   同年６月３日には信濃佐久郡の伴野貞慶の要請により信濃へ出兵する。   『勝山記』によれば信虎の出兵に対して佐久郡の国衆・大井氏らは和睦を受け入れたという。   ７月には駿河国で今川氏親が死去し氏輝が家督を相続すると、今川氏と一時的に和睦する。   享禄元年（１５２８年）に信濃諏訪攻めを行うが、神戸・堺川合戦（諏訪郡富士見町）で諏訪頼満・頼隆に敗退する。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」甲斐国衆との戦い。　　　　川村一彦

    信直の叔父にあたる信恵は弟の岩手縄美・栗原昌種（惣次郎）や都留郡の国衆・小山田弥太郎のほか、河村氏・工藤氏・上条氏らと結び、信直に対抗した。   永正４年（１５０７年）に信縄が没すると、信恵派は挙兵するが、永正５年（１５０８年）１０月４日の勝山城の戦い（笛吹市境川町坊ヶ峰）において信恵方は大敗し、信恵自身のみならず岩手縄美や栗原昌種・河村左衛門尉、信恵子息の弥九郎・清九郎・珍宝丸らが戦死した。これにより信直による武田宗家の統一が達成される。   甲斐国衆との戦い   信恵の滅亡後に、小山田弥太郎は国中侵攻を行い敗死する[9]（坊峰合戦）。都留郡では工藤氏や小山田一門・境小山田氏の小山田平三が伊勢氏（後北条氏）のもとへ亡命する。   永正６年（１５０９年）秋に信虎は都留郡へ侵攻し、翌永正７年（１５１０年）春には小山田氏を従属させる。   『勝山記』によれば、信虎は弥太郎の子・小山田信有（越中守信有）に実妹を嫁がせている。また、都留郡へ近い勝沼（甲州市勝沼町）には実弟・勝沼信友を配した。   この頃には甲斐北西部においても戦乱や信濃国諏訪郡の諏訪氏の侵攻が起こり、『高白斎記』によれば、永正６年１０月には今井氏（逸見氏）の本拠である江草城が小尾弥十郎により攻略された。また、『一蓮寺過去帳』によれば、同年１２月には現在の北杜市須玉町若神子の「テウガ城（丁衙城か）」における合戦で諏訪頼満（碧雲斎）による攻勢により今井信是の弟である平三（武田平三）とその侍者である源三（谷戸源三）が戦死したという。   『勝山記』によれば、永正１０年（１５１３年）５月２７日には甲斐国河内領の穴山氏当主・穴山信懸が子息の清五郎により殺害される事件が発生する。   『菊隠録』によれば信懸の息女は信虎の本拠である川田館（甲府市川田町）近くに居住しており、信虎と友好な関係を築く一方で、今川氏親や伊勢宗瑞とも関係の深い両属の立場にあり、信懸の暗殺の背景には穴山氏家中における帰属を巡る対立があったとも考えられている。   穴山氏当主となった信綱（信風）は今川氏に帰属し、永正１２年（１５１５年）には今川氏は甲斐へ侵攻する。   『勝山記』『一蓮寺過去帳』『宗長手記』によれば、さらに西郡の国衆である大井信達・信業親子も今川方に帰属し、同年１０月１７日に信虎は小山田信有とともに大井氏の本拠である富田城（南アルプス市戸田）を攻めるが敗退し、小山田大和守・飯富道悦・飯富源四郎らが戦死した。   この合戦の際にも今川氏が介入する姿勢を示し、甲駿国境を封鎖している。『王代記』『高白斎記』によれば、永正１３年（１５１６年）９月２８日に今川勢は甲斐侵攻を行い、信虎は本拠の川田館に近い万力において敗退し、今川勢は中道往還沿いの勝山城（甲府市上曽根町）を占拠すると、各地を放火した。   『勝山記』によれば、都留郡においても同年１２月に吉田山城（富士吉田市）を拠点とした今川勢と郡内衆が戦い、永正１４年（１５１７年）１月１２日に吉田山城が陥落すると、郡内衆と今川氏の間で和睦が成立した。   この頃、今川氏は遠江国において大河内貞綱・斯波義達が引間城攻めを行っていたため今川氏親は信虎との和睦に転じ、『勝山記』『宗長手記』『宇津山記』によれば、武田・今川間は連歌師の宗長が仲介し３月２日に和睦が成立し、今川氏は甲斐から退去した。   なお、永正１５年は小山田氏と今川氏の間でも和睦が成立している。   １５２０年（永正１７年）に信虎は大井氏とも和睦し、信達の娘（大井夫人）を正室に迎える。   甲府開設と甲斐統一   甲斐国の守護所は信昌・信縄期には石和館（甲府市川田町・笛吹市石和町）に置かれていたが、『王代記』によれば、信虎は永正１５年（１５１８年）に信虎は守護所を相川扇状地の甲府（甲府市古府中町）へ移転する。『高白斎記』によれば、信虎は永正１６年（１５１９年）８月１５日から甲府に居館である躑躅ヶ崎館の建設に着手し、城下町（武田城下町）を整備し、有力国衆ら家臣を集住させた。   永正１６年４月には今井信是が信虎に降伏し、甲府移転は信是の降伏を契機にしていると考えられている。   『勝山記』『高白斎記』によれば、有力国衆は甲府への集住に抵抗し、永正１７年（１５２０年）５月には「栗原殿」（栗原信重か）・今井信是・大井信達らが甲府を退去する事件が発生し、信虎は６月８日に都塚（笛吹市一宮町本都塚・北都塚）において栗原勢を撃破し、さらに６月１０日には今諏訪（南アルプス市今諏訪）において今井・大井勢を撃破している。   『高白斎記』『王代記』『塩山向嶽庵小年代記』によれば、永正１８年/大永元年（１５２１年）２月２７日に今川氏配下の土方城主・福島正成を主体とする今川勢が富士川沿いに河内地方へ侵攻した（福島乱入事件）。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」３、武田信虎。　　　　川村一彦

    「信玄」とは（出家後の）法名で、正式には徳栄軒信玄。１９１５年（大正４年）１１月１０日に従三位を贈られる。Ø  甲斐の守護を務めた甲斐源氏武田家第１８代・武田信虎の嫡男。先代・信虎期に武田氏は守護大名から戦国大名化して国内統一を達成し、信玄も体制を継承して隣国・信濃に侵攻する。その過程で越後国の上杉謙信（長尾景虎）と五次にわたると言われる川中島の戦いで抗争しつつ信濃をほぼ領国化し、甲斐本国に加え信濃、駿河、西上野および遠江、三河、美濃、飛騨などの一部を領した。Ø  次代の勝頼期にかけて領国をさらに拡大する基盤を築いたものの、西上作戦の途上に三河で病を発し、信濃への帰還中に病没した。    ３「武田 信虎」   武田 信虎（たけだ のぶとら）は、戦国時代の武将、甲斐の守護大名・戦国大名。武田信玄の父。甲斐源氏の宗家・武田氏第１８代当主。   信虎の出生と生年   明応３年（１４９４年）もしくは明応７年（１４９８年）1月6日、武田氏の第１７代当主・信縄の嫡男として生まれる。初名は信直（のぶなお）。   生年の明応３年説は江戸時代前期に成立した軍記物『甲陽軍鑑』に天正２年に８１歳で死去したとする記述から逆算されたもので、江戸後期に編纂された地誌『甲斐国志』では武田氏に関する記述の多くが『甲陽軍鑑』に拠っており、これを追認している。   また、昭和戦前期には広瀬広市が信虎の菩提寺である甲府市古府中町の大泉寺過去帳・位牌に記される「天正２年３月５日逝去８１歳」から逆算して明応３年を生年としている。   明応３年説は昭和戦後期に磯貝正義、上野晴朗、笹本正治、小和田哲男らによって支持されてきたが、２００６年には秋山敬が『高白斎記（甲陽日記）』や『大井俣神社本紀』に記される明応７年正月６日であった可能性を指摘している。   平山優も大正時代に原本は焼失したものの、『甲斐国志』にその引用が残されている古長禅寺所蔵の『武田信虎誕生疏』が『大井俣神社本紀』の記事を裏付けるものであるとしている。   なお、信虎の母に関しては古くは『甲斐国志』の記事により信縄正室の崇昌院と考えられてきた（人物部第三）が、一方で信縄側室の岩下氏の出身地である岩下村（現在の山梨県笛吹市春日居町岩下）に信虎の誕生屋敷があるとも記されてきた（古跡部第一）。ところが、廣瀬廣一が信虎の祖父である武田信昌の菩提寺であった永昌院の住持であった菊隠瑞潭の法語集である『菊隠録』の中に岩下氏を信虎の母、岩下越前守を信虎の母の兄とする付箋があることを指摘し、岩下氏生母説が有力となった。   また、平山優は崇昌院生母説の根拠の１つとされてきた高野山十輪院の『武田家過去帳』にある彼女を「甲州武田信虎御母様」と表記に疑問を呈し、「御母様」という表現になっているのは崇昌院が信虎の生母ではなく、側室所生の信虎を正室である彼女の子として位置づけたことによるものである、と指摘している。   また、平成２０年（２００８年）に山梨県笛吹市が実際に誕生屋敷の伝承地を発掘調査をしたところ、１６世紀初頭の武家屋敷とみられる遺構の存在が確認されており、少なくても岩下氏の一族がここに屋敷を構えていた事実は確認されている[6]。   武田宗家の統一   室町時代の甲斐国では、応永２３年（１４１６年）の上杉禅秀の乱に守護・武田信満が加担して滅亡したことをきっかけに守護不在状態となり、河内地方の穴山氏や郡内地方の小山田氏らの国人勢力や守護代の跡部氏らが台頭し、乱国状態となっていた。   寛正６年（１４６５年）７月には守護・武田信昌が跡部景家を滅亡させると甲斐国内の実権を握り、明応元年（１４９２年）には信昌の嫡男・信縄が家督を相続した。信昌は山梨郡落合（山梨市落合）において隠居すると、信縄の弟である油川信恵に家督を譲る意志を示し、家中は信昌・信恵派と信縄派に分裂した。   信縄・信恵間の抗争は両者に甲斐国人が属したほか対外勢力とも関係し、伊豆国の堀越公方では内紛が発生し、駿河国の今川氏親と、将軍足利義澄の命を受けた伊勢宗瑞（北条早雲）により足利茶々丸が追放されると信縄は茶々丸を支持し、さらに上野国の山内上杉氏とも結んだ。対して信恵は駿河国の今川氏親・伊豆国の伊勢宗瑞と結び対立した。   明応７年（１４９８年）８月２５日に発生した明応地震の影響により信縄・信恵間には和睦が成立し、『王代記』によれば甲斐都留郡の吉田（富士吉田市）に亡命していた足利茶々丸は伊勢宗瑞に引き渡されて切腹した[8]。信縄が家督を継承し、永正２年（１５０５年）９月１６日に信昌が死去し、『菊隠録』によれば永正３年１０月１７日に生母岩下氏（信縄側室）が、『高白斎記』によれば永正4年２月１４日には信縄が続けて死去する。   これにより信直（信虎）が家督と甲斐守護職を継承し、再び信恵派との抗争が再開される。

  2023年10月30日

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  「武田信玄の群像」信玄の出自。　　　　　　　　川村一彦

      ２「武田 信玄の出自」（たけだ しんげん）Ø  出生から甲斐守護継承まで   大永元年１１月３日、甲斐国守護・武田信虎の嫡長子として生まれる。母は西郡の有力国人大井氏の娘・大井夫人。Ø  信玄の出生は信虎による甲斐統一の達成期にあたり、生誕地は躑躅ヶ崎館に付属した城として知られる要害山城である（または積翠寺）。   要害山城（ようがいやまじょう）は、山梨県甲府市上積翠寺町（かみせきすいじまち）にあった日本の城。躑躅ヶ崎館（武田氏館跡）の詰城として築かれた山城である。１９９１年（平成３年）に国の史跡に指定された。要害城、積翠山城とも呼ばれる。   所在する甲府市上積翠寺町は甲府盆地周縁の中央北部、相川扇状地の扇頂部に位置する。標高７７０メートルの丸山と呼ばれる要害山中腹の傾斜地を中心に築かれている。   沿革   『高白斎記』に拠れば、築城は武田信虎時代の永正１７年（１５２０年）６月であるという。武田氏は前年に居館を石和の川田館（甲府市川田町）から躑躅ヶ崎館（甲府市古府中町）へ移しており、駒井政武の領地であった積翠寺郷の丸山が城として取り立てられ、館の詰城として砦や狼煙台が築かれたという。   同年には駿河の今川氏勢の武将福島正成が駿州往還（河内路）を甲斐へ侵攻し甲府へ迫っており、信虎は正室の大井夫人を避難させ福島勢を駆逐しているが、夫人はその最中に城中で嫡男（後の武田晴信）を出産したという。   勝頼期の天正４年（１５７６年）６月１日付武田家朱印状に拠れば、武田氏は要害城から西方に位置する帯那郷（甲府市上帯那町・下帯那町）に対して要害城の普請への召し出しを命じており、帯那郷への河除（堤防普請）と他の諸普請の一切を免除している。   『甲陽軍鑑』『甲斐国志』によれば、武田氏時代の城番は駒井次郎左衛門・武藤山城・駒井昌直（右京亮）が務めたという。   武田氏滅亡後、徳川氏の支配期を経て豊臣系大名が入城し、加藤光泰により修築が行われた。文禄年間の修築を示す遺構として穴太積みの石垣が見られる。   『甲斐国志』によれば、慶長５年（１６００年）の関ヶ原の戦いの後に甲斐は再び徳川氏が領し、廃城となったという。   ２０１７年（平成２９年）４月６日、「続日本１００名城」（１２８番）に選定された。   熊城   要害城の支城として熊城（くまじょう）があり、要害山城の東側をガードするように築かれている。   熊城は標高７３０メートル付近に立地し、一直線上の小規模な郭と堀切・竪堀、石垣が遺構として残されているが、その中には連続竪堀や登り石垣状の遺構もある。熊城に至る案内板は一切無い為、訪城には注意が必要である。   史跡指定   主郭に至る通路や枡形、曲輪、堀切、見張台等の遺構のほか、要所をかためる石垣もほぼ完全に遺存しており、戦国大名武田氏の築いた城郭として、また、中世豪族の居住形態を示すものとして極めて重要であるとして、１９９１年（平成3年）３月３０日、「要害山（ようがいさん）」の名称で国の史跡に指定されたが、主郭以外の整備は行き届いておらず、郭は藪化している所も多い。   登上口に説明板が有るが、それ以外、主郭などには解説、説明板等は無い。(土塁、門跡、等のサインは有る。）城に至るまでの案内板は無い、また観光案内所にも要害山城としてのパンフレットは無い。   アクセス   甲府駅からバスで　積翠寺下バス停まで約２０分弱、そこから要害温泉と要害山城登山口まで、徒歩約１５分、登山口から主郭まで約３０～４０分。(バスの本数は1日３本と極めて少ないので、要注意)   もしくは甲府駅周辺でレンタサイクルで登山口まで約３０～４０分程度。   その他、熊の出没地域であり、冬場を除き注意が必要である。Ø  信虎は駿河国今川氏を後ろ盾とした甲府盆地西部（西郡）の有力国衆大井氏と対決していたが、大永元年（１５２１年）１０月には今川家臣福島正成率いる軍勢が甲府に迫り、信虎は甲府近郊の飯田河原合戦において福島勢を撃退している。この際、既に懐妊していた大井夫人は詰城である要害山へ退いていたといわれ、信玄は要害山城において出生したという[注釈 2]。   幼名は太郎[注釈 3]。傅役は不明だが、『甲陽軍鑑』では譜代家臣板垣信方が傅役であった可能性を示している。   大永３年（１５２３年）、兄の竹松が７歳で夭折した為、嫡男となる。   大永５年（１５２５年）、父・信虎と大井夫人との間に弟・次郎（武田信繁）が生まれる。『甲陽軍鑑』によれば、父の寵愛は次郎に移り、太郎を徐々に疎むようになったと言う（たけだ しんげん） / 武田 晴信（たけだ はるのぶ）は、戦国時代の武将、甲斐の守護大名・戦国大名。甲斐源氏の嫡流にあたる甲斐武田家第１９代当主。諱は晴信、通称は太郎（たろう）。

  2023年10月29日

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  「武田信玄の群像」目次・はじめに　　　　　川村一彦

  「武田信玄の群像」１、　「はじめに」・・・・・・・・・・・・２２、　「武田信玄の出自」・・・・・・・・・３３、　「武田信虎」・・・・・・・・・・・・８４、　「武田家の内紛」・・・・・・・・・３４５、　「信玄の家督相続と戦」・・・・・・５０６、　「信濃国平定」・・・・・・・・・・５６７、　「川中島の戦い」・・・・・・・・・８３８、　「外交転換と今川氏と北条氏の戦」１０６９、　「遠江・三河侵攻と甲相同盟」・・１１９１０、「西上作戦と三方ヶ原の戦」・・・１２６１１、「信玄の最期」・・・・・・・・・１３８１２、「信玄の人物像」・・・・・・・・１４１１３、「著者紹介」・・・・・・・・・・１５２ １、「はじめに」武田信玄（１５２１年１５７３年）甲斐の戦国大名。武田信虎の長男。通称は太郎。名は将軍足利義晴の偏諱をうけて武田晴信、出家して信玄と号した。官途受領は、大膳大夫、信濃守。はじめ扇谷上杉朝興の女としたが早世したため、１５３６年（天文５）京都の公家三条公頼の女を性質に迎えた。１５４１年６月、父武田信虎が今が義元に嫁いだ自分の女に会いに行ったとき、甲斐・駿河の国境を閉鎖し父を追放自ら武田氏を継いだ。その翌年には信濃を侵略して諏訪頼重を攻め、偽って講和したうえで頼重を殺害した。その後、頼重の女を側室に迎え、この側室との間に後に家督を継ぐ武田勝頼が生まれている。１５４７年「甲州法度之次第」２６か条を制定して領国支配の規範としたが翌年２月１４日、信濃上田原戦いで村上義清と戦って敗れ、かつて、同じ年、塩尻峠・勝弦峠の戦で小笠原長時を破り、信濃進出を確実なものにした。越後の上杉謙信とは前後５回戦い、同時に背後の安全を保つため、相模の北条氏康と同盟を結び、女を氏康に嫁がせている。１５６１年（永禄４）の第４次川中島の戦が、５回の中で一番厳しい戦いとなり、信玄の弟信繁が討ち死に。そのあと、信玄は「北進策」をあきらめ「南進策」転じ、駿河の今中氏真を攻略、その過程で、氏真の妹をめとっていた嫡男義信を自刃に追い込んだ。１５６８年、駿河を奪取、ついて遠江に進出して徳川家康と敵対する石山本願寺と結んで天下統一を進める信長に対する包囲網を強めていった。１５７２年（元亀元）２万５０００の大軍を率いて遠江に侵入三方ヶ原で家康を破り、さらに西に進んで病が悪化し、翌年甲斐に兵を戻す途中、信濃の駒場で没した。死因はこれまでは労咳、すなわち肺炎（結核）とされてきたが、最近の研究では胃がんとする説が有力である。    

  2023年10月29日

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  「松永久秀の群像」　信長の猛攻で久秀軍消滅。　　　川村一彦

    さるほどに、先年松永しわざをもつて、三国かくれなき大がらん奈良の大仏殿、十月十日の夜、すでに灰燼となす。そのむくゐ、たちまち来たつて、十月十日の夜、月日じこくもかはらず、松永父子妻女一門れき〱、天守に火をかけ、平蜘蛛の釜うちくだき、やけ死に候。— 大かうさまくんきのうち   後、人〱のさんだんには、是は松永殿大和のしぎ山の城にて切腹の時、矢倉下へ付け申し、佐久間右衛門手より城の内へ呼ばわりかけ申すに、ちつとも違い申さずと、人々、後に申されけるとかや。— 川角太閤記   言葉しも相たがわず、頸は鉄砲の薬にてやきわり、みじんにくだけければ、ひらぐもの釜と同前なり。— 川角太閤記   久秀の最期を爆死だとする巷説として、昭和時代の歴史学者桑田忠親が著した一般向け歴史書内で確認でき、発表年順に   「自害」   「切腹したのちに、自分の首を鎖で茶釜にくくりつけ、火薬でもって、木葉微塵に打ち砕かせた」   「久秀は、天をあおいで嘆息し、天下の逸品「平蜘蛛」の茶釜を首につるし、火薬に点火して、茶釜もろとも自爆した」   と表現が変わっており、切腹が自爆へと変化している。上記のように『川角太閤記』には、久秀の首と平蜘蛛が鉄砲の火薬によって微塵に砕けたことが記されている。おそらくこの逸話が徐々に盛り付けされて、久秀の爆死伝説が定着していったと思われる。   しかし、『多聞院日記』では久秀自害の翌日、安土城へ「首四ツ」が運ばれている。この首級に久秀のものが含まれているとするなら、久秀は火薬で砕け散ったという話とは矛盾が生じる。   以上のことから松永氏の研究家天野忠幸は「平蜘蛛の釜や信貴山城と共に爆死したというのは、第二次世界大戦後に生まれた俗説である。」と結論付けている｡   この戦いは筒井順慶の活躍が目ざましかった。地元であり、松永氏とは仇敵とも言える間柄であったという事もある。   順慶は着陣以後何度か家臣達と戦評定を行っている。   これは信長より守護を拝命し武人として先陣の名誉を承った以上、無為の日々を送っていては不忠で臆したことになり、なんとしても城を攻め落とす必要があったのではないかとされている。 Ø  信長は、嫡男・織田信忠を総大将、筒井勢を主力とした大軍を送り込み、１０月には信貴山城を包囲させた。佐久間信盛は名器・古天明平蜘蛛を城外へ出すよう求め、久秀は「平蜘蛛の釜と我らの首と２ つは信長公にお目にかけようとは思わぬ、鉄砲の薬で粉々に打ち壊すことにする」と返答した（『川角太閤記』）。Ø  織田軍の攻撃により、久秀は１０月１０日に平蜘蛛を叩き割って天守に火をかけ自害した。首は安土へ送られ（『多聞院日記』）、遺体は筒井順慶が達磨寺へ葬った（『大和志料』）。享年６８歳(一説に７０歳とも)。   １０年前に東大寺大仏殿が焼き払われた日と同月同日であったことから、兵は春日明神の神罰（神仏習合参照）だと噂した（『信長公記』）。   了

  2023年10月18日

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  「松永久秀の群像」　織田軍と久秀軍衝突。　　川村一彦

    この時の様子は「何ようの仔細か、存分申上げ候へ、委細聞届けせれ、御裁許あるべきの由」(『織田軍記』)と記載されている。   ２度まで裏切った久秀に対して異例の処置であったが、久秀は信長の説得を拒絶した。   これに憤慨した信長は同年9月後半ごろより筒井順慶、明智光秀、細川藤孝を出陣させ、法隆寺へ布陣、信貴山城の先軍とした。   同年１０月１日が織田軍は信貴山城の支城となっていた片岡城を約５千兵で攻城、これに対して松永軍は海老名勝正（友清）、森秀光（正友）らが率いる約１千兵で防御した。   この時の戦いの状況を「片岡城今日セメキリ、エヒナ河人始テ七十ハカリ無残討死了」(『多聞院日記』)と記載されており、筒井隊にもかなりに戦死者が出たようだが、松永軍の武将である海老名、森を含む１５０余が討死、片岡城も落城してしまう。   この時信長に､同年９月２３日手取川の戦いで勝利した上杉謙信であったが七尾城から進軍が止まった、との報告が同年１０月３日に柴田勝家から直接安土城に入った。謙信がなぜ進軍を止めたのか諸説あるが、豪雪を恐れたのではないか、北条氏政が関東へ出軍し本国防衛のため等が言われている。信長は謙信はこれ以上進軍することはないと判断し、総大将に嫡男の織田信忠、佐久間信盛、羽柴秀吉、丹羽長秀など加賀に出陣していた部隊を信貴山城攻城の援軍として送り込んだ。   この時の織田信長軍の総数は４万兵と言われている。一方、前回は武田信玄の死亡によって謀反は成功せず、今回も上杉謙信が動かなかったことにより、久秀は片岡城が落城した事と伴って窮地におちいる事になる。   翌１０月４日、どちらが放った火なのかはよく解らないが、「信貴山ヒサ門堂燃え云々」(『多聞日記』)と記載されており、現在の朝護孫子寺の毘沙門堂が焼け落ちた。戦いの状況   戦いは翌１０月５日から開始された。4万の軍が一斉に攻城を開始したが、信貴山城は簡単には落城しなかった。   この日の戦いを、久秀の武将飯田基次が率いる２００余人が斬り出て、織田軍数百人が手負い、または討たれたとあるので松永軍の抵抗も必死であったと考えられる(『和州諸将軍伝』)。戦いは持久戦の様相を呈してきた。   信長はこの日、久秀の質子（久通の息子で久秀の孫、当時１２歳と１３歳）を洛中引き回しの上、六条河原で斬首した。１０月５日の戦いでは勝利した松永軍ではあったが、織田軍との兵力差は圧倒的であったため、もう一つの密約の相手である顕如に至急援軍を要請することにし、その使者に森好久という人物を選んだ。森好久は１０月７日信貴山城を出立、翌１０月８日石山本願寺から加賀鉄砲衆２００名を引き連れて帰城し三の丸付近に配置した。   森好久の報告によると、両三日中に毛利軍から更なる援軍が到着し、そのようになれば石山本願寺からも更なる援軍を差し向ける事が出来ると顕如が申していたといい、久秀は喜んだという。   しかしこの鉄砲衆２００名が信貴山城落城のきっかけとなる。森好久は筒井順慶の元譜代で、順慶の居城筒井城が落城すると牢人となっていたが、その後久秀に仕官し、その才覚から落城直前には信頼を得ていたと思われている。   しかし、好久は信貴山城を出立すると、そのまま順慶の部将松倉重信の陣所に駆け込み、信貴山城の内情を知らせた。順慶は好久に金子三十両を与え、虎の子の鉄砲衆２００名を預け伏兵とするように命じたとされている(『和州諸将軍伝』)。   その後、｢夕六ツ過ヨリ信貴城猛火天二耀テ見了｣(『多聞院日記』)とあるので、翌１０月９日の午後６時前後よりすでに戦闘は開始されていたと思われる。しかし、再び総がかりの攻城は翌１０月１０日明朝からで、織田信忠の許可を得て筒井順慶は前線に立ち攻撃した。これに対し松永軍は弓と鉄砲で抵抗、門からも討ってでたりし筒井隊は一度は押し返された。   そんな中、天守に近い三の丸付近から火の手が上がった。森好久が率いる鉄砲衆200名が反乱を起こしたので､これにより軍としての統率力は無くなったようである。   松永久秀・久通父子は自害した。久秀は68歳、久通は３５歳であった。   また安土城の天守のモデルとも言われている信貴山城の四層の天守櫓は、この時に炎上したと思われる。   戦後の影響   翌１０月１１日は火の手がくすぶる中、雨が降ってきたようで、東大寺大仏殿の戦いも１０月１０日、翌日も雨が降っていた、と記載されている(『多聞院日記』)。   手取川の戦いでは敗れた織田軍であったが、信貴山城の戦いの勝利で士気を高めたと思われている。この後羽柴秀吉は中国征討へ、明智光秀、細川藤孝は第二次丹波国征討に乗り出すことになる。   「爆死」の真偽   『兼見卿記』によると松永親子は切腹しまた放火した。『多聞院日記』では遺体が焼けたあとで首４つが安土城に送られている。   『大和志科』によると胴部分は達磨寺に葬られ、丁重に埋葬したのは宿敵であった筒井順慶と記載されている。   昨夜松永親子切腹自焼了、今日安土ヘ首四ツ上了— 多聞院日記   昨日十日松永在城之シギ落城、父切腹自火、悉相果云々、— 兼見卿記   久秀が古天明平蜘蛛に与えた破壊は太田牛一が「うちくだき」と記し、川角三郎右衛門は坂本城落城後の人々の思い出話を収録して「鉄砲の薬にてやきわり、みじんにくだけければ」と記している。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　松永久秀の最期。　　川村一彦

     なお、朽木元綱は当初信長を殺すつもりでいたが、松永久秀が元綱を必死の決意で説得して翻意させたため京に帰還できたとされる（『朝倉記』）。   またこの朽木越えの際、信長軍の殿（しんがり）を務めた秀吉は、３０００人の盗賊団に襲われかけたという。この盗賊の頭領を猿飛仁助といい、説得で秀吉配下に入り、天下取りに功労したという（『清正実記』）。   信長京到着の翌５月１日、信長は改修中の御所を視察するなど窮地を脱してきた素振りも見せず平然と振舞って見せ、５月９日、岐阜へと戻り軍勢を立て直し長政討伐の準備にとりかかった。Ø  また、同年１１月から１２月にかけて信長と三人衆の和睦交渉に当たり、久秀の娘を信長の養女とした上で人質に差し出して和睦をまとめている。Ø  以後も信長の家臣として石山本願寺攻めに参加するが、次第に信長包囲網が形成されてゆくにつれて足利義昭に通じたと見られる（義継・久秀共に名目上は将軍義昭の幕臣であり、信長とはあくまで協力関係にあり従属する義理も無かったとも言えるが）。Ø  元亀２年（１５７１年）の時点で甲斐国の武田信玄から書状が送られており、この時点で既に信長に対する不穏な動きが見て取れる。Ø  また三好義継と共に和田惟政や筒井順慶としばしば争いを起こしているが、８月４日の辰市城の戦いで筒井方に大敗し、竹内秀勝らの有力な家臣を失っている。   元亀３年（１５７２年）、ついに久秀は信長に対する敵意を明らかにし、三好義継、三好三人衆らと組んで信長に敵対した。しかし翌元亀４年（１５７３年、天正に改元）４月、包囲網の有力な一角である信玄が西上作戦中に病死し、武田氏は撤兵。   ７月に足利義昭が信長に敗れ追放（槇島城の戦い）。Ø  １１月に三好義継も信長の部将・佐久間信盛に攻められ敗死（若江城の戦い）。１２月末に余勢を駆った織田軍に多聞山城を包囲され、多聞山城を信長に差し出し降伏した。三人衆も信長に敗れ壊滅し包囲網は瓦解した。翌天正２年（１５７４年）１月には岐阜に来て信長に謁見、筒井順慶も信長に服属している。Ø  以後、久秀は対石山本願寺戦（石山合戦）の指揮官である信盛の与力とされたが、目立った動きは無い[61]。 １０「松永久秀の最期」Ø  天正５年（１５７７年）に上杉謙信、毛利輝元、石山本願寺などの反信長勢力と呼応して、本願寺攻めから勝手に離脱。信長の命令に背き、信貴山城に立て籠もり再び対決姿勢を明確に表した。信長は松井友閑を派遣し、理由を問い質そうとしたが、使者には会おうともしなかったという（『信長公記』）。   信貴山城の戦い（しぎさんじょうのたたかい）は、天正５年（１５７７年）１０月5日から１０月１０日にかけて、織田信長に対して謀反を起こした松永久秀の居城信貴山城で行われた攻城戦。別名「松永久秀討伐戦」とも言われている。   開戦までの経緯   松永久秀は三好長慶の没後は甥の三好義継を擁立し、三好三人衆と三好氏の実権を巡って争ったが、織田信長が上洛するとこれに臣従し、畿内における三人衆との抗争を優位に進め、自身は大和の支配を引き続き任されていた。   ところが、室町幕府15代将軍足利義昭が信長と対立し、諸侯に信長討伐を働きかけると義継と共に信長包囲網に加わり、摂津や河内で勢力を振るった。結局この動きは信長に抑えられ義昭は追放、義継は自刃に追い込まれ、久秀は許されたものの、大和の支配権を塙直政に奪われてしまう。   その直政は天正４年（１５７６年）５月３日、石山合戦で指揮をとるも敗退し討ち取られてしまった。久秀にとって次の守護が誰に決まるのか気になっていたが、信長は久秀の宿敵筒井順慶を守護にすえた。   以前の信貴山城の戦いや東大寺大仏殿の戦いでは三好三人衆と対決した相手である。信長の上洛後は両者は同格であったが、守護となったことで立場が変化した。   信長としてみれば、久秀は和睦したとはいえ一度裏切っており順慶の守護は当然のことであったが、久秀にとっては当然不服ある措置であり、直後の謀反の大きな原因と考えられている。また、順慶はかつての久秀の支配の重要な拠点であった多聞山城を破却するなど、松永氏の勢力の削減する行動に出たことも、久秀の政治的な危機感を強め、謀反へ向かわせる一因となったと思われる。   翌天正５年（１５７７年）８月１７日、石山本願寺攻めで詰めていた天王寺砦を焼き払い、息子の松永久通を引き連れ信貴山城に立て篭もった。この時「騎馬三百余其勢八千余人」(『和州諸将軍伝』)とかなりの軍勢だったと思われている。「城名人」、「近世式城郭建築の祖」と呼ばれている久秀は、翌日より信貴山城の補強工事を開始している。   久秀は２つの目算があったと思われている。石山本願寺に立て篭もる顕如、上洛を目指す上杉謙信である。   顕如軍は先の合戦で塙直政を討ち取り、第一次木津川口の戦いで毛利氏から武器、食糧も補給し軍事力は強大、上杉軍は２万の軍を率いて上洛を目指し、顕如の命により加賀一向一揆衆はゲリラ戦法で柴田勝家軍を妨害し、上杉軍を側面から援助している。久秀が単独で信長を倒すことは難しいが、三者はなんらかの密約、繋がりがあった可能性があるのではないかとされている。   信長はこの時安土城におり謀反に驚いたのか、老功である久秀を惜しんだのか、堺の代官松井友閑を使者にたて信貴山城へ向かわせた。

  2023年10月18日

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  「松永久秀の群像」　久秀の信長時代。　　川村一彦

    ９「久秀の信長の時代」Ø  永禄１１年（１５６８年）９月、足利義昭を擁立した信長は上洛に成功し、信長の上洛に協力した久秀は、当初は信長の同盟者の立場にあった。Ø  １０月２日には信長に対して人質と名物といわれる茶器「九十九髪茄子」を差し出した。Ø  久秀は幕府の有力な構成員となり、大和一国の支配を認められた。三人衆は信長に抵抗して９月に畿内から駆逐され、足利義栄も上洛出来ず急死したため義昭が１５代将軍となり、畿内は信長に平定された。Ø  この後も三好義継、松永父子は相伴衆や御供衆に任じられた義昭の「幕臣」としての京での活動が記録に残っている。Ø  大和の有力国人はほとんどが筒井順慶に属していたが、信長が10月に家臣の佐久間信盛、細川藤孝、和田惟政ら２万の軍勢を久秀の援軍として大和に送ると、この軍勢と協力して次第に大和の平定を進めていく。Ø  一段落した１２月２４日には岐阜へ赴き、さらに「不動国行の刀」以下の諸名物を献上した。永禄１２年（１５６９年）も大和平定を継続し、対する順慶は没落を余儀無くされていく。またこの年の本圀寺の変時には岐阜に滞在しており、事件の際には信長と共に上洛し駆けつけている。   元亀元年（１５７０年）、信長の朝倉義景討伐に義継や池田勝正らと共に参加し、信長が妹婿・浅井長政の謀反で撤退を余儀なくされると、近江国朽木谷領主・朽木元綱を説得して味方にし、信長の窮地を救っている（金ヶ崎の戦い）。   金ヶ崎の戦い（かねがさきのたたかい）は、戦国時代の１５７０年（元亀元年）に起きた、織田信長と朝倉義景との戦闘のひとつ。金ヶ崎の退き口（かねがさきののきくち）または金ヶ崎崩れとも呼ばれ、戦国史上有名な織田信長の撤退戦である。   織田信長が越前（福井県）の朝倉義景を攻撃したところ、同盟関係にあった妹婿の小谷城（琵琶湖東岸）の浅井家の裏切りにあい、挟撃の危機に瀕した。そのため木下藤吉郎（豊臣秀吉）と、信長の同盟軍の徳川家康が後衛となって、信長本隊が信長勢力地まで帰還するのを援護したのがこの戦いである。   敦賀口における金ヶ崎城（敦賀市）攻略自体はすでに成功していたが、浅井家離反の情報を受けて、おおよそこの地で信長軍の撤退が始まり、木下藤吉郎の殿軍は最初にこの地を拠点にして撤退戦を行った。   開戦前   永禄１３年４月２０日（１５７０年５月２４日）、織田信長・徳川家康連合軍は3万の軍（『言継卿記』）を率いて京を出陣。織田軍の武将のほか池田勝正・松永久秀といった近畿の武将、公家である日野輝資・飛鳥井雅敦も従軍している。なお、出陣中の４月２３日（１５７０年５月２７日)に元号が元亀と改元された。   結果から言えば越前遠征に向かったわけだが、「越前へ手遣い」（『多門院日記』）とする文面のほか、「若州へ罷り越す」（『言継卿記』４月２０日）と言う史料もあり、信長から毛利元就に宛てた書状（『毛利家文書』）にも「若狭国武藤を成敗する」という文意の行りがあることからみても、出陣の口実は若狭攻めであった。   経過   ４月２５日（５月２９日）、越前の朝倉義景領に侵攻した織田・徳川連合軍は、同日の天筒山城を皮切りに敦賀郡の朝倉氏側の城に攻撃をかけ、翌日には金ヶ崎城の朝倉景恒を下す。それに対し、朝倉軍は敦賀郡を半ば放棄するように戦線が狭く防御に向いた地形である木ノ芽峠一帯を強化し、防衛体制を整える。   これには、敦賀郡の郡司で一門衆筆頭であった朝倉景恒と、本家である朝倉義景や、同じ一門衆である朝倉景鏡・朝倉景健らとの序列争いが背景にあり、景恒への援軍を故意に遅らせたとする説もある。   このように当初は織田方が優勢に合戦を進めていたが、信長の義弟である盟友北近江の浅井長政が裏切ったという情報が入った。   はじめ信長は「虚説たるべき」（『信長公記』）と述べとりあわなかったが、次々に入る知らせに事実と認めざるをえなくなり、撤退を決意した。   織田・徳川軍は越前と北近江からの挟撃を受ける危機にみまわれたからである。織田軍が長政の裏切りを察知した理由については、近江・若狭方面の外交・諜報を行っていた松永久秀が浅井方の不審な動きに気づいて通報したと『朝倉記』には記載があるが、信憑性に疑問が持たれており実際には不明。   お市の方が両端を紐で結んだ小豆袋を信長に送り長政の裏切りを知らせたと言う逸話（『朝倉家記』）が知られているが、俗説というのが有力である。   撤退するにあたって、信長は金ヶ崎城に木下秀吉を入れておくことにした。通説ではこの時、秀吉が殿軍に自ら名乗りをあげたと言われているが、『武家雲箋』などによると、殿軍には秀吉より地位が高い摂津守護の池田勝正や明智光秀がいたため、秀吉が殿軍の大将を務めたという説には疑問が残る。   また、『寛永諸家系図伝』『徳川実紀』などでは徳川家康もこれらに加わったとしているが、一次史料には家康の名は見られない。   織田信長が撤退した後の織田諸将の行動は非常に統率のとれたものであり、朝倉軍につけいる隙を与えず撤退時の被害を最小限に食い止めた。織田軍の被害については、「人数崩れけれども宗徒の者ども恙（つつが）なし」（「朝倉家記」）から、「人数二千余も損歟ノ由」という伝聞（『多聞院日記』）まで諸説ある。   戦後   信長は近江豪族の朽木元綱の協力もあり、越前敦賀から朽木を越えて（朽木越え）、京へ逃げ延びた。   京への到着は４月３０日（６月３日）。信長の供はわずか十人程度であったという（『継芥記』）。池田勝正が指揮を執る織田本隊も撤退に成功し、京へとたどり着いた。信長は論功行賞で秀吉の貢献を称えて黄金数十枚を与えた（他の武将の恩賞については伝わっていない）。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　信貴山城の戦い。　　川村一彦

    畿内制圧に動いていた信長に久秀は質子を入れ９月２７日に芥川山城で息子の松永久通、三好義継と共に拝謁し、１０月４日に再び信長に拝謁すると「吉光」と「九十九髪茄子」を差出、恭順の意を示し軍門に下ることになり、義継には河内上守護に、松永父子には大和を任されることとなった。   信長は細川藤孝、佐久間信盛、和田惟政ら２万兵の援軍をつけ、久秀は再び大和に帰国し攻勢に出た。   １０月８日に奪回した筒井城が再び落城し、ついで１０月１０日に筒井方であった森屋城と窪之庄城が、１０月１５日に豊田城が落城すると大和は再び久秀の手に戻った。三人衆も畿内の諸城を落とされ、三人衆の勢力は一旦畿内から放逐された。   大仏のその後   頭部を失った奈良の大仏は、永禄１１年より山田道安の手によって補修と修理を実施したが、戦国の争乱で十分な資金が集まらなかったようで、頭部を銅板で仮補修した程度にとどまり、大仏殿のほうはその目途すら立っていなかった。その後何度か大仏再興の動きはあったが、こちらも充分な資金が集まらず、遅々として進まなかった。大仏はその間雨風にさらされ続けていた。そのような中貞享元年（１６８４年）に公慶によってようやく本格的な復興計画が立案され、江戸幕府の援助のもと、貞享４年（１６８７年）から建設用の資材が用意され、宝永2年（１７０５年）に棟上げが行われ、宝永６年（１７０９年）３月２１日に盛大な落成供養が営まれ、今日のような寺院の構成となった。   ちなみにその後、大仏は明治10年（１８７７年）より大正４年（１９１５年）まで長期による大規模な修復が実施された。 Ø  茶人でもあった久秀は、近辺の松屋久政の手貝屋敷となっていた茶室・珠光座敷が失われるのを惜しみ、進攻に先立ち、松屋の椿井邸宅に解体して避難させた（『松屋会記』）。Ø  一般的には久秀の命によるとされているが、大仏殿に火を点けたのは誰か（あるいはそもそも放火なのか失火なのか）については諸説ある。Ø  松永久秀軍による兵火の残り火が倉庫に燃えつき、そして法華堂から大仏殿回廊にまわり本殿に燃え移った失火であると、同日の奈良での記録がある（『大乗院日記』）。その一方、ルイス・フロイスの『日本史』では、この出火は三好方のキリシタンの放火によると記述されている。Ø  三好義継は２月２８日付で南山城国人の椿井氏に宛てた書状で、三好三人衆の悪逆無道を鳴らし、また久秀の三好家に対する忠誠心を賞し、これを見離せず鞍替えしたと述べている。Ø  実際これ以降の久秀の行動は義継とほぼ共にあり、三人衆や阿波三好家（三好長治）とは激しく対立したものの、やはり三好家当主には忠実だったと言える。Ø  しかし、この時点で久秀に味方したのは畠山高政や根来衆、箸尾高春ら一部の勢力だけで、四国に強い地盤を持つ阿波三好家の篠原長房率いる大軍勢を味方につけた三人衆とは大きな勢力の開きがあり、三人衆との戦いは終始劣勢であった。Ø  永禄１１年（１５６８年）になっても三人衆は軍を大和に駐屯させたまま久秀の監視体制を継続、６月２９日に信貴山城が三人衆に落とされるまでになった（信貴山城の戦い）。Ø  多聞山城に籠城していた久秀が打開策として考えていたのが織田信長の上洛で、永禄９年（１５６６年）の段階で既に信長と交信していて、信長も大和国人衆に久秀への助力を伝えている。

  2023年10月18日

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  「松永久秀の群像」　その後の戦い。　　川村一彦

  言語道断｣(『多聞院日記』)と記している。午後１１時に戦闘が開始され、戦闘中に穀屋から失火し法花堂それから大仏殿回廊、そして日をまたいだ翌１０月１１日午前２時には大仏殿が焼失したようである。   また、｢四ツ時分から、大仏中門堂へ松永軍が夜討、三人衆側も死力を尽くして戦ったが対抗できず、遂には中門堂と西の回廊に火を放たれて焼失した。この戦いで多くの者が討ち死にした。｣(『多聞院日記』)と記しており、『東大寺雑集録』にも午後１０時と記載されているので、戦闘はこの時間帯から開始されたと思われている。   十分な戦闘準備が整っていない三人衆軍の不意打ち狙いであり、東大寺は防備を目的とした砦でもなく、そのような中で懸命に防ごうとしたが支えきれず、浮き足だって崩れ去っていったのではないかと思われる。   この戦いで三人衆軍は討ち死にしたり、焼け死んだりした者が３００名を数えた。またルイス・フロイスの『日本史』では違う内容で記載している。   ｢多聞山城を包囲した軍勢の大部分は、その大仏の寺院の内部とこの僧院のあらゆる場所に宿営した。   その中には我らの同僚によく知られていた一人の勇敢な兵士もいたのであるが、我らは世界万物の創造者に対してのみふさわしい礼拝と崇敬のことに熱心な、誰かある人にたきつけられたからというのではなく、夜分、自分が警護していた間に、ひそかにそれに火を放った。   そこで同所にあったすべてのものは、はるか遠くはなれた第一の場所にあった一つの門、および既述の鐘以外は何も残らず全焼してしまった｣(『日本史』)と記してある。この文中にある「我ら」というのはイエズス会のことであり、三人衆軍の兵士でイエズス会に入信している誰かが放火したとしており、『多聞院日記』や『東大寺雑集録』とは違う記載になっている。   切羽詰った久秀が三人衆軍を大仏殿ごと焼き殺そうとした兵火説や、不意打ち狙いの夜襲のためやむ得ず失火してしまった説、三人衆軍の一部の兵による放火説など、現在でも議論になっている。   奈良の大仏を「戦国時代に仏頭は松永久秀の兵火によって焼き落とされ」と紹介されたり、織田信長が徳川家康に松永久秀を紹介する時に、三悪事の１つとして東大寺大仏を焼討したと紹介したので、久秀が焼討したと現在でも語られている。   しかし『大和軍記』には「（三好軍の）思いがけず鉄砲の火薬に火が移り、」と記載されていたり、『足利李世紀』には「三好軍の小屋は大仏殿の周囲に薦（こも）を張って建っていた。誤って火が燃えつき、」と記載されている事から、『松永久秀の真実』では「松永方が放火して焼けたのではなく、罪があるとしても、過失により、大火を招いたものだろう。   ましてや久秀が指示して大仏殿を焼いたということはあり得ない」としていたり、『筒井順慶の生涯』によると「大仏殿は久秀が意図的に焼いたものではなく、戦のさなかに三好方で起きた不慮の事故によって焼けてしまった」としていたり、今谷明によると「大仏炎上は久秀の仕業とされているが、実際は三好方の失火であった。信長に２回も謀反した悪辣ぶりが後世の付会を呼んで、すべての久秀の罪業に押付けられたのである」とする。   これより直ちに「松永久秀の放火説」がなかったとは言えないが、最近の研究によると「戦の最中の不慮の失火説」が有力である。   この時焼失したのは、大仏の仏頭、伽監、念仏堂、大菩提院、唐弾院、四聖坊、安楽坊などであった。鐘楼堂も火がついたがこちらは僧侶達の消火活動によって類焼を避けることができた。   いずれにしてもこの火災で三人衆軍、池田軍は総崩れになり、摂津、山城に退いていった。また、滝山城の戦いで活躍した別所軍もいたようで、５月１７日に岩成友通隊が布陣していた氷室山法雲院にいたが、大仏殿が焼けるとみるや自陣を焼いて播磨へ帰国した。   一方の筒井軍は後方の大乗院山に布陣していたためか、大きな被害はでず筒井城に引き上げていったと思われている。   また別の説では松永軍が次々と寺を焼き払うのを見かね、東大寺を主戦場とする三人衆と意見の相違があり、残留部隊のみを残し早々に筒井城に引き上げていたという見解もある。しかしこの時の順慶の詳細な行動については記録がなく、詳しいことは解っていない。その後の戦い   もう１つの戦場であった飯盛山城は三人衆の１人三好長逸の誘降戦術が功を奏して同年１０月２１日に開城、久秀に寝返った者は堺へ去っていった。   この戦いで勝利した松永・三好連合軍は大和での実権が大きくなっていたと思われている。   『東大寺雑集録』によると、各寺院に対して「金銀米銭」による矢銭を要求しており三人衆・池田・筒井連合軍が去った後、東大寺、興福寺に代わって松永・三好連合軍が布陣しており、寺方より引き揚げを要望したところ、要求が聞き入れられることは無かった。これらにより久秀の権威が回復したと思われている。   その後三人衆・筒井連合軍の小規模な戦いは断続的に続いており、大きく戦局が変化したのが翌永禄１１年（１５６８年）６月２９日、信貴山城の戦いで信貴山城が落城すると、同年９月２日、山城木津城にいた三好政康が３千兵で西ノ京辺りに布陣した。   翌９月３日多聞山城の北西の宿場を焼き、筒井軍も合流して多聞山城の東側より攻めた。その後一旦大豆山に陣取った。再び窮地に陥った久秀であったが、大きな味方が現れる。織田信長である。９月１２日に三人衆に就いた六角義賢を観音寺城の戦いで撃破し、足利義輝の弟・足利義昭を第１５代将軍に擁立して念願の上洛を果たすことになる（足利義栄は阿波で死去）。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　東大寺攻め。　　川村一彦

    上記2ヶ月に亘る軍事行動によって山城、摂津を統治下に置いた三人衆は、新たな征夷大将軍としようと画策する足利義栄を9月23日に越水城へ入城させ、12月7日には普門寺城へ入城させている。   転機   翌永禄１０年４月６日（１５６７年５月２４日）、松永久秀がいる信貴山城に三好義継が保護を求めてきた。   三好氏の当主という地位は、劣勢下にあった久秀に大義名分を与えるだけの効果を保持していただけに、久秀は当時１６歳であった義継を迎え入れた。   戦いの状況､布陣   この動きを察知した筒井順慶は戦闘準備を整えるため、急ぎ筒井城の防備を固めた。同年４月１１日、義継を擁する久秀は信貴山城から多聞山城に移動した。   その間、義継が久秀に寝返ったことに激怒した三人衆は大和へ入国。４月１８日に三人衆軍と筒井軍は連合軍となって奈良周辺に出陣し、大和の情勢は一挙に緊張状態が高まっていった。   この時の三人衆・筒井連合軍の兵力は『多聞院日記』によると１万余り、『東大寺雑集録』によると２万兵にもなっていたと記載されている。   三人衆・筒井連合軍は広芝、大安寺、白毫寺に布陣した。これに対して松永・三好連合軍は戒壇院、転害門に軍を進めた。   ４月２４日、更に三人衆・筒井連合軍は天満山、大乗院山に軍を進め間合いを詰め、この日の夕刻より戦闘が開始された。東大寺の南大門周辺で両軍の銃撃戦が繰り広げられ、真夜中になっても銃声が衰えることはなかった。   その後前線部隊の小規模な戦闘があったが、多聞山城との間合いを詰めるべく、三人衆は東大寺に陣を進めたいと考えていた。   これに対して順慶は当初反対していたが、こう着状態を避けるべく興福寺を通じて東大寺への布陣の許可を申し出た。   これに対して寺側は積極的に許可した。これは順慶自身が興福寺側であったことと、松永・三好連合軍は戒壇院、転害門に許しを得ず布陣しており、多聞山城の築城以降、久秀に対して寺領が侵されるなど不満が高まっていたと指摘されている。   同年５月２日、許しを得た三人衆の１人岩成友通隊は１万兵で東大寺へ軍を進め布陣した。これに対して松永軍も戒壇院の防備を固め立て篭もった。   両軍はかなり接近した位置に対峙することになる。この時の状況を｢大天魔の所為と見たり｣(『多聞院日記』)と悲観し、かなりの緊張状態になったことが伺える。   ５月１５日、足利義栄を普門寺城で警護軍として駐屯していた篠原長房、池田勝正連合軍は８千兵で大和に入国、５月１７日に西方寺に布陣し、これに即応した三人衆の１人三好政康隊が兵８千を引き連れて西ノ坂へ陣変えし、また岩成友通隊は氷室山法雲院の背後に布陣し、筒井軍は引き続き大乗院山に陣取り、東大寺南側を警戒し多聞山城への出入りを封鎖する策に出たと思われている。   前哨戦[編集]   池田軍は着陣した翌５月１８日、宿院城を攻城した。勝正は宿院城を抑えると興福寺の寺領を侵さずに北へ真っ直ぐ攻め上ることが可能になるため、重要な拠点と考えたと思われている。   しかし松永軍もここを重要な拠点と考えていたのか頑強に防御し、逆に池田軍は多くの兵を失い西方寺に退却した。一応この日の戦いでは勝利した松永軍であったが、多聞山城の間際まで攻め込まれたことに危機感を覚え、陣地として使用できそうな   般若寺･文殊堂･仏餉堂･妙光院･観音院   等を焼き払った。５月２３日、池田軍は多聞山城の背後にある大豆山に陣をひいたが翌５月２４日に松永軍に撃退されて再び西方寺に退却した。この時も松永軍は､宝徳院･妙音院･徳蔵院･金蔵院､等を焼き尽くした。   同年８月２５日、久秀の援軍要請をうけ、畠山高政が率いる根来衆が再び出軍し、三人衆軍に属していた飯盛山城の城主松山安芸守が裏切り畠山軍に加勢した。   ９月上旬頃、畠山軍が紀ノ川沿いに大和に入国してきたが、これに対して岩成友通、篠原長房連合軍が迎撃にあたり紀伊に撃退した。   しかし、飯盛山城は未だ松永軍に属しており、背後から攻撃されることを避けるためそのまま河内に兵2千をすすめ、飯盛山城を攻囲した。   多聞山城や飯盛山城の周辺で戦いが続いている中、寺社から久秀へ音物（いんもつ）が届けられるようになる。   これは久秀に寺社を焼かれない為の切実な配慮ではなかったかと記している。これが功を奏したのかは解らないが、以後両軍で小規模な戦闘が起きたとしても、寺院を焼く事はなくなっていった。またこの戦闘が続いている中、松永軍は飯盛山城の救援軍として兵５００を向かわせた。   東大寺攻め   三人衆・筒井連合軍が奈良に駐屯してから約６ヵ月が経過した。多聞山城を背後に松永・三好連合軍も奮闘しているが、兵力は三人衆・筒井連合軍が上で、有利に作戦を展開していた。   膠着状態の中、１０月１０日に松永・三好連合軍は三人衆軍の本陣がある東大寺を奇襲した。この時の戦いの状況を｢今夜子之初点より、大仏の陣へ多聞城から討ち入って、数度におよぶ合戦をまじえた。   穀屋の兵火が法花堂へ飛火し、それから大仏殿回廊へ延焼して、丑刻には大仏殿が焼失した。猛火天にみち、さながら落雷があったようで、ほとんど一瞬になくなった。釈迦像も焼けた。

  2023年10月18日

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  「松永久秀の群像」三好一族と秀久の内紛。　　川村一彦

    ８「三好一族と秀久の内紛」Ø  永禄９年（１５６６年）には三好康長や安宅信康ら一門衆も三人衆側に加担し、三人衆が新たに担いだ１４代将軍・足利義栄からも討伐令を出されるなど、久秀は三好家中で孤立してしまう。Ø  ２月に畠山高政・安見宗房と同盟を結び、根来衆とも連携して義継の居城高屋城を攻撃するなど何とか勢力の挽回を図ろうとするも、三人衆は和泉国堺を襲撃。   ２月１７日、久秀は畠山軍とともに三人衆と同盟者の大和国人・筒井順慶と堺近郊の上芝で戦うが（上芝の戦い）、両者の挟撃を受け松永・畠山軍は敗退する。久秀は一旦多聞山城に退却して５月に再度出陣し、かつての領国摂津で味方を募り堺で畠山軍と合流した。高屋城では三好義継の被官である金山氏（金山信貞か）が久秀へ内応を図るが高屋衆に阻止され失敗し、高屋城から出撃した三人衆に堺も包囲されたため久秀は５月３０日に堺から逃亡し、数ヶ月間行方不明となった（『永禄以来年代記』）。Ø  高政は三人衆と和睦し、摂津・山城の松永方の諸城は篠原長房・池田勝正などの援軍を加えた三人衆に次々に落とされ、留守中の多聞山城は久通が守っていたが、筒井順慶が大和を荒らし回るなど劣勢に立たされた。ところが、永禄１０年（１５６７年）２月１６日に再び金山信貞の手引きで三人衆のもとから三好義継が久秀を頼って出奔してきたため、これを契機に勢力を盛り返し、４月７日に堺から信貴山城に復帰した。４月１８日に三人衆が大和へ出陣。久秀は長い対陣の末に１０月１０日に三人衆の陣である東大寺の奇襲に成功し、畿内の主導権を得た（東大寺大仏殿の戦い）。このとき大仏殿が焼失し、大仏の首も落ちた。   東大寺大仏殿の戦い（とうだいじだいぶつでんのたたかい）は、永禄１０年（１５６７年）４月１８日から１０月１１日のおよそ半年間にわたり松永久秀、三好義継と三好三人衆、筒井順慶、池田勝正らが大和東大寺周辺で繰り広げた市街戦。   松永久秀の居城であった多聞山城の周辺でも戦闘があったため「多聞山城の戦い」とも呼ばれている。   永禄７年（１５６４年）７月に飯盛山城で三好長慶が病死すると、翌永禄8年（１５６５年）５月１９日に、三好三人衆（三好長逸・三好政康・岩成友通）は第13代将軍足利義輝を暗殺した（永禄の変）。   義輝が将軍親政を復活させようとしたことに危機感を抱いたためと言われている。この永禄の変以降、三好政権の中心にいた三人衆と松永久秀は政権の主導権を巡って対立した。同年１１月１６日、三人衆軍は当時松永方の城であった飯盛山城を突如襲って、三好長慶の甥で後継であった三好義継を高屋城に庇護した。これにより三人衆と久秀の対立は決定的になっていく。   前哨戦   すぐさま松永軍は行動を開始すると、久秀と長らく敵対関係にあったため三人衆と協調していたと思われる筒井順慶に矛先を向けた。   その居城であった筒井城において筒井城の戦いとなり、同年１１月１８日に落城させた。しかし、松永軍が均衡を保てたのはここまでで、次第に劣勢に立たされていく。   翌永禄９年２月１７日（１５６６年３月１８日）、三人衆に加担する安宅信康に率いられた淡路衆が炬口城を出立、軍船百数十艘で兵庫に上陸。松永方の摂津の本拠地であった滝山城を攻囲したのである。   更に同年４月４日、三人衆軍は筒井軍と合流。総勢６千兵で多聞山城に向かうと、迎撃の松永軍３千兵による抑えを突破。   同月１１日には多聞山城の城下町を、１３日には古市城の城下町をそれぞれ打廻った末に、１６日には美濃庄城を落城させた。   これに危機感を覚えた久秀は意表をつく作戦に出た。５月１９日、多聞山城から５千の兵を率いて大和を出国。木津川を下って摂津野田城付近に上陸すると、そこに伊丹城主伊丹親興、山下城主塩川満国、越水城主瓦林三河守らの摂津国人衆の増援軍と合流を果たした。   それだけに留まらず、さらに野田城より南下して、同盟関係にあった畠山高政に率いられた根来衆等の紀伊勢の支援まで得た上で、５月下旬ごろより６千兵で堺を制圧。   かつては堺公方を設けていたように、三好氏にとって畿内の戦略基盤としていた都市を三人衆から掠め取った。   しかし三人衆軍も対応し、堺に向け兵を動かした。更に高屋城にいた三好義継、三好康長軍、池田城にいた池田勝正軍、滝山城を攻囲していた安宅信康軍の一部を加わえ、総勢１万５千兵で松永がいる堺を包囲した。   松永軍６千兵に対し、三人衆軍１万５千兵では自軍の劣勢を認めざるを得ず、久秀は津田宗達と会合衆に仲介を申し出、堺を戦場としない、自らの敗北を認めるという条件で停戦を結ぶことになる。   ３０日に久秀は姿をくらまし、久秀の明け渡した堺には代わりに三人衆軍が駐屯し、畠山高政は紀伊に帰国した。   なお、この仲介に成功すると津田宗達は間もなく死去した。   劣勢の松永軍に追い討ちを掛けるように大和では、６月８日に筒井軍は筒井城を攻城し、居城の奪還に成功した。また６月１４日、篠原長房率いる阿波、讃岐の１万５千兵が兵庫に上陸した。   ６月２４日、三人衆はここに至り、遺言で秘されてあった長慶の死を世間に公表すると、三好氏の新当主に据えた義継を喪主とする葬儀を真観寺で営んだ。   ここから三人衆軍の久秀討伐に向けた攻撃が始まる。

  2023年10月18日

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  「松永久秀の群像」　　「後継将軍問題」川村一彦

  後継将軍問題   この変で義輝は殺され、室町幕府の棟梁である征夷大将軍が不在になってしまった。先に６代将軍足利義教が暗殺された嘉吉の乱では、管領の細川持之らが評定を開いて直ちに後継将軍が定められたが、応仁の乱以降管領の力は急激に弱まり永禄の変以前の永禄６年（１５６３年）に管領細川氏綱が死去すると、次期管領は任命されなかった。また、当時は将軍・管領の不在は珍しくはなく、その状況下でも奉行衆ら在京の幕臣によって最低限の幕府機能は維持されていたが、今回の場合は事件への対応を巡って在京の幕臣の分裂も招いて幕府機能は事実上停止するに至った。   更に、京都を支配する三好・松永両氏と京都近郊の有力守護である朝倉氏が別々の後継将軍候補を擁している状況にあった。   この事態に朝廷は苦慮した。永禄９年（１５６６年）４月、朝廷は吉田兼右の推挙で義昭を従五位下左馬頭に任命した。   馬寮の官職は清和源氏ゆかりのもので次期将軍候補とされた人物が歴任する事も多かった。   これに焦った義栄も巻き返しを図り、翌年初めには同じ従五位下左馬頭に任じられた。ここに将軍候補が並び立ったのである。   義栄は三好氏の、義昭は朝倉氏の支援をそれぞれ受けており、将軍宣下のための上洛は近いと思われた。   だが、三好氏は三人衆と久秀の内紛が続き、朝倉氏は一向一揆対策に追われて上洛どころではなかった。また、三好氏の場合は在京の幕臣の中に義輝殺害に対する反発や義栄への非協力的な動き（特に行政実務を担当していた奉行衆でこの動きが強く、一部は義昭の生存を知って越前に向かう）があり、三好氏に擁された義栄が上洛できる環境にはなかったとする指摘もあり、実際に三好氏は京都周辺にあった幕臣の所領の安堵と引換に義栄陣営への取り込みを図っている。   そこで朝廷は２人の将軍候補に対して取り敢えず一万疋（百貫）の銭貨の献金を将軍就任の要件として求めた。これに対して先に応じたのは義栄であった。   義栄は一万疋の献金を半分にまけて貰った上に永禄11年（1568年）2月に摂津富田において将軍宣下を受けた。   だが、京都の情勢は不安定で義栄の入京は先送りとなった。ところが、義昭は尾張の織田信長に頼って同年９月に上洛、織田軍は三人衆の勢力を駆逐、久秀と義継は信長に降伏、富田の義栄は阿波に逃れるものの間もなく病死した。   朝廷は１０月になって義昭を新将軍とした（義栄の死去日ついては諸説あり、前将軍の義栄は解任されたか死去によって将軍職が空席になったのかは不明である）。   義昭は先の義栄将軍宣下の関係者の処分を要求し、関白近衛前久と参議高倉永相は石山本願寺を頼って逃亡し、権中納言勧修寺晴右は蟄居、参議水無瀬親氏は義栄と共に阿波に下った。これに対して、義昭のために越前国に下って義昭の元服の加冠役を務めた二条晴良は、義昭の後押しによって次の関白に任じられている。これまで、公家社会では近衛家（いわゆる近衛流摂関家）が足利義晴及びその子である義輝と婚姻を結んで外戚の地位を獲得し、これに対して摂関の地位を巡って競合関係にあった九条家や二条家（いわゆる九条流摂関家）が足利義維・義栄父子を支援して更に石山本願寺とも深くつながっていた。   このため、義晴や義輝が京都を追われた際には近衛家も随従するのが恒例であった。   ところが、永禄の変において近衛前久では父・稙家の病気の影響か、稙家の弟である義俊の計らいで奈良を脱出した義昭を擁して近江や越前に下ることをせず、三好三人衆と和睦して義栄を擁する方向に路線転換し、両者の接近を警戒する九条稙通や二条晴良が反対に義昭を支援したため、公家社会の力のバランスに変動を起こした（なお、九条流摂関家とともに義栄を支持してきたとみられる本願寺は立場を変えなかったため、義昭に追放された前久を受け入れるとともにこれまで二条家に依頼してきた法主の猶父を近衛家に切り替えている）。   義昭・信長と前久・石山本願寺との対立は後の石山合戦の一因となるが、兵乱の過程において、信長との関係が悪化した義昭は本願寺と和解し、反信長同盟（いわゆる信長包囲網）を形成するも信長に敗れ、室町幕府は滅亡することになる。 Ø  この事件は久秀が首謀者のように言われているが、この時期の久秀は京への出仕は久通に任せ大和国にいることが多く、事件当日も大和国におり参加していない。Ø  また覚慶と号し、この当時僧籍に入っていた還俗前の足利義昭の書状から、久秀は事件直後に義昭の命は取るつもりはないと誓詞を出しており、実際に興福寺での監禁は外出を禁止する程度でさほど厳しいものではなかった。Ø  義継・久通・三人衆ら襲撃犯が義輝の子を懐妊していた侍女や弟の周暠を殺害したことに比較すると温情的な処置であり、久秀は義輝殺害に全く関与していなかった、または消極的だったとも言える。Ø  一方で、久秀は義輝殺害に強く反発した形跡が見られず、殺害そのものは容認していたのではないかとも推測される。Ø  久秀は義輝の死という突発的な状況に、義昭を庇護してそれを将軍に据え傀儡として操ろうとしていたのではないか、とも言われる。   久秀は直後、キリシタン宣教師を追放する。 しかし、同年８月２日に弟・長頼が丹波国で敗死して三好家は丹波国を喪失。   やがて久秀は畿内の主導権をめぐり三人衆と対立するようになり、１１月１６日に義継を担いだ三人衆が久秀と断交。両者は三好家中を二分して争い、これが内乱の幕開けとなった。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　南都焼き討ち。　　　川村一彦

    小林の説によれば、安芸の大名毛利家は義輝の意向に沿わなくなった途端に嫡男の毛利隆元が不審な死を遂げ、後に朝倉家に滞在する足利義昭らに対して、朝倉家中では、都の毒で主君の一族が毒殺されることを警戒したなどの記録から、宣教師とも良好な関係を持っていた永禄期の幕府は異国の毒物をひそかに入手し、これを三好家に用いたのではないかと推論される。   この説では、特に三好長慶には、阿片や新大陸のコカの葉から抽出された新種の薬物等が投与された可能性まで示唆される。   これらの毒物によって長慶は若くして廃人同然にされ、三好義興は毒殺され、幼い主を抱えた三好家は毛利隆元らの死も含めて、幕府に対立する重要人物の相次ぐ不審死に対して将軍家への反感と疑惑を強め、ついには将軍を武力で打倒することを決意したのではないかと推測される。   ただし、この風変わりな説は状況証拠のみによって組み立てられており、現在のところ通説となるには至っていない。   また、近年の説として、三好・松永側には明応の政変（１４９３年）以来続く足利義稙系と足利義澄系による「足利将軍家の分裂」を解消させる積極的な意図があったとする説や、三好・松永側は実際に訴訟（要求）の取次を求めて御所を訪れた（いわゆる「御所巻」）ものの、取次の際の齟齬あるいはその過大な要求から両軍の衝突に発展してしまったもので、最初から将軍殺害を計画していた訳ではないとする説もある。   もっとも、両説共に矛盾を抱えているとする指摘もあり、三好・松永側の真意が何処にあったのかは不明である。   事件後   義輝の死の直後、松永久秀らは義輝の弟で鹿苑院院主周暠を殺害、義輝のもう１人の弟で大和興福寺一乗院の門跡覚慶を幽閉した。だが、２ヵ月後の７月２８日に覚慶は義輝の近臣一色藤長・細川藤孝らの手により脱出した。   翌年２月に覚慶は足利義秋（後に義昭と改名）と名乗って還俗。近江矢島（現在の滋賀県守山市）を経て越前守護朝倉義景を頼った。   一方、三好三人衆は義輝兄弟の従弟で、かつての堺公方の血統にあたる足利義親（後に義栄と改名）を淡路で擁立し、摂津富田（現在の大阪府高槻市）に入った。   義輝の執政により回復したかに思えた室町幕府の権限であったが、永禄の変の直後にはすでに奉公衆や奉行衆が主君の仇敵である三好長逸の所に挨拶に赴くなど、義輝の執政の脆弱さを露見する結果に終わっている。   さらに、永禄の変について織田信長の重臣太田牛一は、「義輝の側が三好家に対して謀反を企てたため殺害された」という旨を信長公記に記している。   南都焼討   三好三人衆は義栄擁立を画策する一方で、長慶の死後に三好氏の家政を握った松永久秀と対立し、主君三好義継を擁して久秀の排除を画策した。   その頃、久秀は実力をもって大和守護を自称して大和の平定に動いていた。同国は元々興福寺に守護の権限があり、興福寺の衆徒であった筒井順昭が戦国大名化して大和を平定していたが、順昭が急死すると後継者である筒井順慶が幼い事を幸いに、永禄２年（１５５９年）に久秀は長慶の命令を受けて大和に侵攻し、筒井氏の所領と興福寺が持つ守護の地位を奪い取ったのである。   三人衆はこれに不満を抱く順慶と興福寺に対して久秀討伐を持ちかけて秘かに手を結んだのである。   折りしも、覚慶が興福寺を脱出して越前に逃れたことが発覚したため、三人衆が守護である久秀の責任を追及し、一方の久秀も三好氏当主である義継が三人衆と対立するとこれを煽り、逆に三人衆討伐を計画するようになった。   かくして、１２月２１日に三人衆の軍が大和に侵攻を開始し、筒井順慶と共に久秀の居城のある多聞山城（現在の奈良市法蓮町）を包囲した。   しかし、多聞山城は強固で松永軍の士気も高かったために２年にわたる睨み合いを続け、あるいは畿内の各地で衝突を続け、次第に小康状態に陥った。   ところが、この戦い中に三人衆は義継を拘禁していたが、永禄１０年（１５６７年）２月、義継は三人衆の下を脱出、久秀と和睦し、三人衆に対し共闘するようになる。   この動きに三人衆は大規模な攻勢をかけるべく、４月に大和へ出兵した。松永軍は多聞山城に再度入り、三人衆・筒井軍は興福寺大乗院の裏山である大乗院山などに陣を構えた。   やがて、山を降りて東大寺大仏殿に本陣を移し、ここを拠点に多聞山城を攻撃した。双方とも相手を攻撃するために周辺各所に火を付けた為、東大寺や興福寺の一部塔頭や般若寺が次々に炎上した。   ７月２３日には東大寺の戒壇である戒壇院が炎上し、松永軍はその焼け跡に陣地を構えた。これによって奈良時代以来の大寺院である東大寺の中に敵対する両者が陣地を築いて睨み合うという異常事態となったのである。   そして、永禄１０年１０月１０日（１５６７年１１月１０日）、ついに久秀は大仏殿にいる三人衆・筒井連合軍に総攻撃をかけたのである。子の刻に大仏殿は三好方の陣からの出火により火の手に包まれ、東大寺の全域が戦場と化した。やがて、三人衆軍・筒井連合軍は退却したものの、以後も大和国内をはじめとする畿内各地で戦闘が続いた。   しかし、永禄１１年（１５６８年）９月に足利義昭を擁立した織田信長が上洛し、永禄の変とその後の混乱は収束した。   東大寺は二月堂・法華堂・正倉院・南大門・鐘楼・転害門・念仏堂などが焼け残り、被害そのものは治承・寿永の乱（源平合戦）の時に行われた平重衡の南都焼討よりも少なかったが、類焼によって炎上した前回とは違い、東大寺そのものが戦場になり、なおかつ大仏殿に直接火がかけられたと言う事実は内外に衝撃を与えた。   更にこの時の火災で打撃を受けた大仏そのものも後日首が落下してしまい、修理費用も無くそのまま放置され、大仏と大仏殿の両方の再建が行われたのは、１２０年以上も後の１６８０～１７００年代（貞享・元禄年間）のことであった。

  2023年10月18日

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  「松永久秀の群像」享録・天文の乱。堺公方も消滅。川村一彦

    剣豪塚原卜伝に兵法を学んだ義輝自身もまた、薙刀を振るい、その後刀に持ち替えて奮戦したという。   しかし、多勢に無勢の中、昼頃までに義輝や進士藤延、荒川晴宣、荒川輝宗、彦部晴直、彦部輝信、杉原晴盛、小笠原稙盛、沼田光長、細川隆是、武田輝信、摂津糸千代丸といった主従全員が討死・自害した。   事件の当日に在京していた山科言継の日記『言継卿記』の五月十九日の条では、戦いが行われ、奉公衆が大勢討ち死にし、同日の午の刻の初め頃（昼頃）には将軍も「生害」されたと伝えている。   その一方で、三好氏に近かった幕臣の伊勢貞助は義輝を助けずに御所内にあった室町幕府歴代の重宝が入った唐櫃を密かに御所外に搬出したという。   また、義輝生母の慶寿院（近衛尚通の娘で１２代将軍足利義晴の正室）も自害した。義輝正室（近衛稙家の娘）のほうは近衛家へ送り届けられたが、義輝の寵愛を受ていた側妾の小侍従（進士晴舎の娘）は殺害された。   事件に至る経緯   台頭する三好氏   主家細川氏の管領職争いのために畿内を転戦してきた阿波守護代出身の三好氏当主で細川晴元を管領に就けた最大の功労者である三好元長は一転、晴元から危険視され、享禄５年（１５３２年）６月には飯盛城の戦いで晴元と手を組んだ一向一揆に攻め込まれ、和泉顕本寺において自刃に追い込まれていた（享禄・天文の乱、堺公方も消滅）。   元長の子の三好長慶は、足利将軍家や晴元と対立しながらも、着実に勢力を伸ばしていった。そして天文１８年（１５４９年）、晴元の側近で同族の三好政長を討ち取った長慶を恐れた晴元は、１３代将軍足利義輝と大御所足利義晴を連れて近江坂本へ逃れた（江口の戦い）。   この時から細川政権は崩壊、新たに三好政権が成立した。天文２２年（１５５３年）には反撃を試みた義輝を近江朽木へ追いやり、三好氏は畿内の実力者として絶頂を極めた。   但し、戦国時代における京都の支配は、将軍と対立し幕府政治機構に頼らないまま維持することが困難であった。   その上、義輝が近江朽木へ動座した以降も断続的に六角氏や畠山氏の攻撃を受け、京都支配は一向に安定する兆しを見せなかった。そしてついに永禄元年（１５５８年）には義輝と近江守護六角義賢の攻撃を受けて和睦し、長慶は幕府相伴衆に列するに至った。   しかし、これにより三好氏は京都の掌握はおろか、義輝の臣下として幕府政治機構に組み込まれることになった。   将軍権威の回復   さらにこの頃から長慶の実弟十河一存と三好実休、長慶の嫡男三好義興など有力な一族が相次いで死亡。さらに弟の安宅冬康を失う。（長慶の居城・飯盛山城に呼び出され自害。）そして永禄７年（１５６４年）には長慶自身も没する。   一方義輝は、全国の戦国大名へ合戦の調停を行なったり、幕府の役職を与えたりするなど、幕府権威の回復を図った。   また、永禄７年には敵対していた政所執事の伊勢貞孝を敗死に追い込み、新たな政所執事に義輝の義従兄弟にあたる摂津晴門を起用し、従来将軍の意向が及ばなかった政所を掌握して幕府決裁に対する影響力を強め幕府の将軍親政を進めようとした。   しかし、このことが義輝に対する三好氏の危機感を抱かせる要因となった。これにより、三好家中の実権を長慶の甥で後継者の三好義継に代わって牛耳っていた松永久秀ならびに三好三人衆は、実力による義輝の根本的排除、すなわち将軍殺害へと向かっていくこととなる。   背景   この事件、ひいては足利義輝の幕権強化を考えるに当たって問題となるのが、義輝と三好長慶・三好義興ら三好家当主との関係である。   天文年間末から弘治年間を経て永禄初年（１５５８年）にかけて、将軍家と三好家は武力衝突を繰り返していた。   この期間には将軍家の元家臣の進士賢光が三好長慶を捨て身で切りつけるなどの事件も起きている（天文２０年 １５５１年）。これについては『細川両家記』などの史料でも、進士賢光個人の本領安堵をめぐる三好長慶とのトラブルによるものだという説とともに、将軍の密命を受けた進士賢光による三好長慶の暗殺を狙った幕府側からのテロではないかという説が世間に流れたことが確認できる。   しかし、永禄初年の末（１５５８年）に、将軍家と三好家は和解し、両家の間には直接的な主従関係も結ばれ、以降は三好家が将軍家を支える両者の協調体制が整えられていくことになる。   この将軍家と三好家の協調体制は、途中、永禄４ － ５年（１５６１年 – １５６２年）京都周辺の大名六角家・畠山家の京都及び河内飯盛山城下への侵攻や、幕府政所執事の伊勢貞孝の討ち死に、細川晴元、三好義興、三好長慶らの病没死を挟みつつも、永禄８年（１５６５年）まで、両家間の平穏な期間が続いた。   山田康弘は、この時期の義輝の三好氏への急接近と幕府体制内への取り込みについて、「雑々聞検書」から永禄２年（１５５９年）と思しき二月二十六日付の書状を引用し、当時三好・伊勢の間に不慮の雑説が流れていたことを紹介し、義輝側からの三好氏・伊勢氏の分断工作や、伊勢貞孝の孤立化を目指した工作が行なわれていた可能性も考えられると指摘する。   なお、２１世紀に入ると、この平穏な期間にも、将軍家はたびたび三好家を狙ったテロを企てていたのではないかという説も登場している。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像』　　畿内の覇権を目指して。　　川村一彦

    将軍御成における久秀の仕事は、彼が御供衆として非常に多くの仕事をこなしていたことを示し、それは、久秀が幕府・将軍と三好家の間を仲介し、両者の関係を取り持ち深化させる紐帯としての役割を持っていた証左でもある。Ø  御供衆への任命によって、久秀は三好家家臣・長慶被官として活動するのと同時に、義輝の側近のような立場としても活動した。Ø  永禄４年（１５６１年）、足利義輝が三好義興の邸宅に御成した際の、久秀の行動からはそれを如実に伺わせる。Ø  久秀は、三好義興が義輝の相伴衆に任命されるとほぼ同時に御供衆に任じられ、同時期に従四位下の官位を授与され、桐紋の使用を許可されていることから、家中における地位は長慶嫡男である義興と同格に近いものだったとみられる（相伴衆と御供衆の違いはあるが）。Ø  こうした飛躍的な出世、当主の嫡男と同格の地位まで登りつめたことが、彼が三好家に下剋上をして成り上がったと後世で言われる一因ではないかと指摘される。しかし、三好家の実権は没するまで長慶が握っていた、つまり三好家の実質的なトップは最期まで長慶であり、久秀は長慶を出し抜こうとしたりその意に反した形跡はない。   また、久秀は三好長慶から大和一国の管理を任され、その権勢は非常に強く、一国の大名のような立場になっていた。    ７「畿内の覇権をめざして」Ø  永禄４年（１５６１年）１１月には三好義興と共に六角義賢と京都付近で戦う（将軍地蔵山の戦い）。永禄５年（１５６２年）に三好軍を結集させ河内へ出陣し、5月に義賢と結んだ河内国の畠山高政を打ち破り（久米田の戦い、教興寺の戦い）、紀伊国へ追放している（６月には義賢と和睦）。Ø  ９月に長慶に逆らった幕府政所執事の伊勢貞孝・貞良父子を討伐するなど功績を挙げていく。同年に大和と山城の国境付近に多聞山城を築城・移住し、大和国人・十市遠勝を降伏させ、永禄６年（１５６３年）１月には多武峰衆徒と戦うが苦戦し、足利義輝に仲介を依頼している。この時、和睦を仲介していた義輝はそれに応じない多武峰側に不快感を示していたという記録（『お湯殿の上日記』）があり、心情的に久秀側擁護に回っているとも解釈できる。敵対時には久秀が義輝の境遇を「天罰」と罵り、また永禄年間に曼殊院と松梅院との相論を巡り義輝と久秀が激しく口論を行う姿が記録される（『左衛門督局奉書案』）など、当初は険悪な関係にあったと思われる両者だが、義興・久秀が幕臣として義輝と接する機会も増え、決して常に対立していた関係ではなかったとも言える。Ø  この年の１２月１４日、家督を嫡男・久通に譲ったが（厳助往年記）、隠居したというわけではなく、以後も前線で活躍する。   久秀が勢力を増加させていく一方で、主君・三好長慶は弟の十河一存、三好実休、嫡男・三好義興の相次ぐ死去などの不幸が重なった。   一存や義興については久秀による暗殺説もあるが、一存の死因は落馬、義興は病死とされている。   また岩成友通に宛てた書状では、義興が病に倒れたことに心を痛め、改めて三好家に忠誠を誓い討死せん覚悟があることを伝えている。   永禄７年（１５６４年）５月９日、三好長慶の弟である安宅冬康の死去により、三好家では久秀に並ぶ実力者は、阿波で国主を補佐していた篠原長房のみとなる。７月４日に長慶が死没すると、しばらくは三好三人衆（三好長逸・三好宗渭・岩成友通）らと共に長慶の甥・三好義継を担いで三好家を支えた。Ø  永禄８年（１５６５年）５月１９日、息子の久通と三好義継、三好三人衆が軍勢を率いて上洛し、室町御所の足利義輝を襲撃して殺害する（永禄の変）。   永禄の変（えいろくのへん）は、永禄８年５月１９日（１５６５年６月１７日）、三好義継、三好三人衆（三好長逸・三好政康・岩成友通）と松永久通らの軍勢によって室町幕府第１３代将軍足利義輝らが京都二条御所に襲撃され、殺害された事件である。近年では、他に「永禄の政変」と呼称されることもある。   文中の（ ）の年はユリウス暦、月日は西暦部分を除き全て和暦、宣明暦の長暦による。   義輝側は三好・松永らの謀叛に備え、数年前から二条御所の四方の堀・土塁等を堅固にする工事を施していた。   ルイス・フロイスの『日本史』によれば、事件前日の永禄８年（１５６５年）５月１８日には、義輝は難を避け京を離れるために一旦、御所を脱出している。しかし、奉公衆ら義輝の近臣は、将軍の権威を失墜させると反対し、義輝とともに討死する覚悟を示して説得を行ったため、義輝も不本意ながら御所に戻ったという。   一方、三好・松永らは、御所の門扉の改修が済む前に包囲するべく、翌５月１９日に清水寺参詣を名目に約１万の軍勢を結集して御所に押し寄せ、将軍に訴訟（要求）ありと偽って取次を求めた（後述のように訴訟の取次自体は事実だったとする説もある）。奉公衆の進士晴舎が訴状の取次ぎに往復する間、三好・松永の鉄砲衆は四方の門から侵入して攻撃を開始した。   なお、松永久秀がこの事件の主導者であるという見解が広く巷間に流布しているが、久秀はこの事件が起こった当日は大和国にいて直接には関与していない。   しかし、主導しなかったとはいえ、久秀が将軍暗殺を黙認したことは事実である。   将軍方の応戦は激しく、一色輝喜、上野輝清以下十数名が三好方数十人を討ち取った。その間に殿中では、進士晴舎が敵の侵入を許したことを詫びて御前で切腹し、義輝は近臣たち一人一人と最後の盃を交わし終え、主従三十名ほどで討って出た。治部藤通やその弟・福阿弥は、鎌鑓で数十人を討ち取った。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　松永久秀時代。　　川村一彦

  また、南北朝時代に楠木正成によって築城されたという伝承も存在するが、しかし、同時代史料の裏付けはない。、   『経覚私要抄』には、長禄４年（１４６０年）１０月、応仁の乱の過程で戦闘に敗れた畠山義就が「信貴山」に陣を退いたという記述がある。城郭史研究者の中川貴皓によれば、これが信貴山城の史料上の初見である。   さらに明応年間末期から永正年間初頭のいずれかの時点で、畠山尚慶が「信貴城」を使用したという『足利季世記』の記述などが残っている。   木沢長政の時代   その後本格的な城郭を築いたのが木沢長政である。中川貴皓によれば、『細川両家記』天文五年 (１５３６年)三月二十六日条において「信貴城」の使用が確認できるため、この頃には一定の規模の城が築かれていた。   『証如上人日記』の天文５年（１５３６年）６月２６日によると、   という記載が見受けられる。信貴山城の完成を祝して本願寺より酒を贈ったと思われる。   １６世紀前半には、従来の城郭とは異なる多様な機能を有する、いわゆる「戦国期拠点城郭」が各地に登場している[7]。そして、大和国においては木沢長政の信貴山城が「戦国期拠点城郭」の嚆矢となった。   しかし、長政が天文１１年（１５４２年）３月太平寺の戦いで敗死すると信貴山城は二上山城と共に落城してしまう。   松永久秀の時代   その後十数年もの空白を経て、永禄３年（１５６０年）１１月に、大和国を制圧した松永久秀は、信貴山城を選んで大和支配の拠点とした。   信貴山城を今日にみられるような規模の城郭としたのは久秀である[1]。久秀が信貴山城を拠点として選んだ理由は、木沢長政の後継者として大和国を支配するという政治的アピールがあったと考えられる。   なお、松永久秀の信貴山城入城は通説では永禄２年のこととされてきたが、中川貴皓によれば、これは誤りであると考えられる。   また、久秀は多聞山城も築城し、多聞山城は政治目的、信貴山城は軍事目的と異なった目的でそれぞれを使用した。   信貴山城と多聞山城との間は２０㎞ほどあり、出城の構築や龍田城・筒井城の使用によって連絡路を確保していた。   永禄６年には、信貴山城は一時的に筒井氏の手に渡ったが、久秀は同年中にこれを奪還している。   なお、この頃、信貴山城には「信貴城衆」（「信貴在城衆」）という勢力が存在している。山口秀勝に率いられた「信貴城衆」は、地域社会の中に根付き、法隆寺とも政治的関係を結ぶなど強い力を有していた。   永禄１１年（１５６８年）には信貴山城に再び危機が訪れる。松永久秀・三好義継と三好三人衆のあいだの政権抗争の過程において、同年６月２９日、三人衆方の三好康長が信貴山城を攻め落とした。   しかし、同年９月の足利義昭・織田信長の上洛により、義昭方の援軍を得ることができた久秀は信貴山城の奪還に成功している。   信貴山城は松永氏の中心的軍事拠点として機能しており、さらに元亀元年（1570年）には、久秀は本拠地を多聞城から信貴山城に移した。   元亀２年（１５７１年）８月には、久秀は信貴山城から出軍し、三好義継軍とともに辰市城を攻めかかったが敗れた（辰市城の合戦）。   ところが、天正５年（１５７７年）８月、信長に謀反を起こした久秀は信貴山城に籠城した。   信長は松井友閑を信貴山城に派遣して翻意を促したが、久秀の決意は固かった。やむを得ず、信長は９月２９日に信貴山城攻撃のための軍を出撃させた。   １０月３日には、織田信忠に率いられた織田方の軍勢が城下を焼き払い、９日には信貴山城に火の手が上がる。   翌日、信忠らが本城を包囲して攻めると、ついに久秀は「天主」を自焼して自ら命を絶った。これ以後、信貴山城が使われた形跡はなく、この時に廃城になったとされる。   永禄４年（１５６１年）２月４日に従四位下に昇叙されると、それまで称していた藤原氏から源氏を称するようになった。   また２月１日には義輝から桐紋と塗輿の使用を許された（『歴名土代』『御湯殿上日記』『伊勢貞助記』）が、これは長慶父子と同等の待遇であり、既にこの頃には幕府から主君・長慶と拮抗する程の勢力を有する存在として見られていた事がわかる。   義輝が参内などをする際、久秀は義興と共に幕臣として随行しており、また義輝の元に出仕して仕事を行う頻度も増えてゆく。   この御供衆任命が、久秀の政治生命・人生における一つの分水嶺とも解釈され、久秀と義輝が関与する史料がこれ以降増加する。長慶には多くの被官がいたが、ここまでの出世を遂げたのは久秀一人である。   この頃、久秀は長慶と「相住」（同居）の関係（『厳助大僧正記』）にあり、長慶の側近として特に重用されていた。同年からは六角氏への対応のため、三好軍の主力を率いてしばしば交戦している。   永禄４年（１５６１年）３月、将軍・義輝が三好義興の邸宅に御成し、歓待を受ける。   ここで久秀は、義輝に太刀を献上したり、義輝の側近達を接待したりするなど、三好家の人間として義輝達を接待する一方で、具足の進上、義輝達への食事の配膳、食事中の義輝に酒を注ぐなど、御供衆の仕事も務めている。またこの将軍御成の宴席では猿楽が催されたが、久秀はその際に要脚を運ぶ仕事をしている。これは義輝を歓待する三好一族と、義輝の側近のみが許可された仕事であり、三好一門ではない久秀は御供衆としてこの仕事を行ったと推測される。

  2023年10月18日

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  「松永久秀の群像」　信貴山城の居城。　　川村一彦

  御供衆（おともしゅう）は、室町幕府将軍の出行に供奉した人物である。また、御相伴衆のように幕府における身分・格式を示す一種の称号でもあった。   その格式は、御相伴衆・国持衆・準国主・外様衆に次ぐものであったが、将軍の出行に供奉するという点で、将軍に最も親近な名誉的な職であったと推測されている。   形態・役割   三番編成であり、構成員は御相伴衆を出す家の子弟や弱小守護家の当主、奉公衆や政所執事伊勢家など多岐に渡った。   その役割は将軍出行の行列の行装を整えることにあり、遊興目的などに際しては供奉の必要がなかったという。   供奉にあたっての人数は５～６名前後と一定せず、往復で人員が異なることもあったというが、御供の中心は何れにおいても御剣役が中心でおり、その役目を担う家は固定されていた。また日野富子の御供衆が将軍とは別個に定められていたという。   御供衆の成立   御供衆が記録にはっきりと現れてくるのは、足利義政の寛正年間頃からであるという。それ以前の武家様における将軍出行の供奉は大名が務めていたが、寛正頃（１４６０年- １４６６年）になると義政の頻繁な出行や出行を担ってきた小侍所の形骸化に加え、諸大名間の派閥抗争の激化が従来の大名による供奉を難しくした。   これによって新たな形式が求められ、足利義量が行っていた近習供奉の形式を参考に、新たな方式として整えられたと考えられている。この義政期に成立した形式が明応の政変まで維持されたという。   成立期についての備考   かつては江戸中期の有職故実家である伊勢貞丈の『貞丈雑記』における、足利尊氏の挙兵にお供をして鎌倉から上洛した武将たちのことであり、それらの子孫を後々まで御供衆と名付けたという説明によって解釈されてきたが、この説には江戸末期においても松岡行義が『相京職鈔』にて疑問を呈しており、『永享以来御番帳』をもとに足利義教期に成立したと考えられるようになった。   しかし、この交名（名簿）に出てくる人員と記録に現れてくる義教の出行に供奉した者達との差異から、これは後世に編まれたものであるとの指摘が出され、代わって義政の寛正５年（１４６４年）の『糺河原勧進猿楽日記』こそが義政の御供衆の交名としてもっとも古いものであるとの見解が出されたという。   戦国期における変化   戦国期に入ると御供衆の人員も大きく変わったが、将軍に供奉するという実際的な役目がある以上、単純な名誉職とはならなかったという。例えば、将軍出行の形式は公家様・武家様とあるが、永正５年（１５０８年）に足利義尹（義材・義稙）が参内に際して公家様を行って以降は殆ど公家様は行われず、将軍出行形式といえば御供衆の供奉であるという程になったという。   また役典として、義晴期・義輝期には毛氈鞍覆・白傘袋の使用が認められていた。そして、御相伴衆が名誉職となり将軍の陪膳を務めることが無くなると、御供衆がこれを代わって務めたという。   御供衆一覧   二木謙一の論考をもとに以下の「『長禄二年以来申次記』」「明応以前」「義稙期」「義晴期」「義輝期」の項目を書かせていただいた。人名比定はそれによっており、「？」を付けたものは氏が判断に悩まれていたものである。   記載順について、交名は記載順のままとして、表などから拾い集めたものは論考では登場年代順とされていたがこちらでは家毎にまとめた。   また氏の論考に記載されていないものは、「その他」にまとめさせていただいた。典拠明示の為、追記される場合は其処に願いたい。   戦国以前   二木は以下の『長禄二年以来申次記』記載の２４名について、寛正５年（１４６４年）の『糺河原勧進猿楽日記』、寛正６年（１４６５年）の『斎藤親基日記』『親元日記』の交名と比較したところ、１７名迄が重複していることを以て採用されたという。   また「明応以前」は『宗五大草紙』所収の文明１１年（１４７９年）の交名、『親元日記』の文明１３年（１４８１年）の交名、『常徳院江州御動座当時在陣衆着至』（鈎の陣）、『東山殿時代大名外様附』（明応初年頃）をもとに書かれた表から、実名比定されているものを抜粋した。取捨したものには富樫中務少輔・一色吉原三郎などがいる。    ６月から１０月までの長慶の再度の河内遠征では大和国に残り、７月から１１月にかけて大和北部を平定し、三好家中の有力部将として台頭していった。    そして同年１１月に滝山城から大和北西の信貴山城に移って居城とする。やがて信貴山城に天守を造営した。   信貴山城（しぎさんじょう）は、奈良県生駒郡平群町信貴畑にあった日本の城である。木沢長政・松永久秀の居城となった。   信貴山城は大和と河内の国境にある生駒山系に属する信貴山（標高433m）山上に築かれた山城である。   信貴山は大和と河内を結ぶ要衝の地で、松永久秀はこの山上に南北880m、東西６００ｍに及ぶ城郭を築いた[3]。信貴山中腹には、朝護孫子寺がある[3]。また、付近には、高安山城、南畑ミネンド城、立野城といった支城が存在した[3]。   黎明期   信貴山城の城域は、古代山城の高安城の範囲に含まれるが、城域には高安城の遺構は現存していない。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　三好政権内の地位。

    本能寺の変の後   天正１０年（１５８２年）６月２日、明智光秀が信長を討ち取った本能寺の変が起こった。順慶は福住順弘・布施左京進・慈明寺順国・箸尾高春・島清興（左近）・松倉重信ら一族、重臣を召集して評定を行った。光秀は順慶が与力で信長の傘下に入る際の仲介者で縁戚関係にもあり、武辺の多い織田軍団としては数少ない教養人同士として友人関係にもあった。そのため、光秀からは変の後に味方になるよう誘われた。   順慶は辰市近隣まで派兵して陣を敷いたが、積極的には動かなかった。だが、消極的ながらも近江に兵を出して光秀に協力した。   その後も評定を重ね、一度河内国へ軍を差し向ける方針を立てたが、結局は食料を備蓄させて篭城する動きを見せた。   ６月１０日には、誓紙を書かせて羽柴秀吉への恭順を決意した。同日、光秀の家臣・藤田伝五郎が順慶に光秀への加勢を促すよう郡山城を訪れたが、順慶はこれを追い返している。   ６月１１日には、順慶が郡山で切腹したという風聞を始め流言蜚語が飛び交った。   光秀は与力で親密な関係にあった順慶の加勢を期待して、河内国を抑えるため洞ヶ峠に布陣し、順慶の動静を見守ったが、順慶は静観の態度を貫徹した。洞ヶ峠への布陣は、順慶への牽制、威嚇であったとも解釈されている。光秀が洞ヶ峠に出陣したことが後世歪曲されて喧伝され、順慶が洞ヶ峠で秀吉と光秀の合戦の趨勢を傍観したという、いわゆる洞ヶ峠の故事が生まれ、この「洞ヶ峠」は日和見主義の代名詞として後世用いられている。   結局、光秀は６月１３日に山崎での戦闘の敗走時に、落ち武者狩りに討たれる（山崎の戦い）。   光秀は謀反に際し、自らの与力的立場にある近畿地区の織田大名たちが味方してくれることを期待していたが、このうち１８万石（大和の与力を合わせると４５万石）の順慶と１２万石の細川幽斎が味方しなかったことは、その兵力の大きさで致命傷となった。   ６月１４日、順慶は大和を出立して京都醍醐に向い、羽柴秀吉に拝謁した。この際、秀吉は順慶の遅い参陣を叱責した。   秀吉の叱責によって順慶が体調を崩し、その話が奈良一円に伝播して人々を焦燥させた（『多聞院日記』）。   ６月２７日、織田家の後継者を選別する清洲会議が実施され、順慶は他の一般武将達と共に待機している。   ７月１１日には、秀吉への臣従の証として、養子（従弟、甥でもあった）定次を人質として差し出している。光秀死後は秀吉の家臣となり、大和の所領は安堵された。   天正１２年（１５８４年）頃から胃痛を訴え床に臥していたが、小牧・長久手の戦いに際して出陣を促され、病気をおして伊勢・美濃へ転戦。   大和に帰還して程なく３６歳で病死した。筒井家は定次が継いだ。   順慶の死後[   順慶の重臣だった島左近は順慶の死後、跡を継いだ定次と上手くいかず筒井家を離れたが、後に石田三成の家臣となり関ヶ原の戦いに参加した。   天正１３年（１５８５年）閏８月１８日、筒井家は順慶亡き後秀吉に伊賀上野に２０万石で転封された。徳川方の上杉討伐に動員されたが、上野城が攻められ留守番役の筒井玄播允が戦わず開城して逐電したとの報告で引き返した。   そのため、城は取り返したが、関ヶ原の戦いには参戦できず、戦後の加増を受けることはなかった。   その後も定次は豊臣秀頼に年賀の挨拶に参城し、家内が徳川派と豊臣派とで分裂し争い、慶長１１年（１６０６年）１２月２３日、上野城が火災で罹災し、その復興問題から両派による抗争が再燃した。   慶長１３年（１６０８年）、筒井騒動で筒井家重臣の中坊秀祐が、家康に主君定次の悪政や鹿狩での倦怠などを訴え、それで改易、定次と嫡子の順定は、陸奥磐城平藩預かりでの幽閉後に慶長２０年（１６１５年）３月５日切腹させられたことで筒井家は絶家した。畿内の要衝で豊臣家に対する抑えの伊賀上野に豊臣との間で曖昧な定次を置く危険性と、定次自体への不信があったとされる[21]。   人物   順慶は茶湯、謡曲、歌道など文化面に秀でた教養人であり、自身が僧でもあった関係で、仏教への信仰も厚く大和の寺院を手厚く保護したとも言われている。   ただし、天正８年には鉄砲鋳造のために釣鐘を没収したり、興福寺の寺僧の処罰を命じられたりと、信長政権下では必ずしも寺社の保護ばかりを行っているわけではない。   子孫   大名家としては滅亡したが、現在も順慶の傍系子孫と伝えられている家は少なくない。順慶の養子で定慶の弟の順斎（福住順弘の次男）は徳川家康に仕え旗本１千石となり、家名は幕末まで続いた。   幕末に日露和親条約の交渉を行った筒井政憲（ただし久世氏の出身で養子として筒井氏を継いだ）が末裔にいる。 山口県文書館所蔵の毛利家文庫の中に、順慶の没後に生まれた実子（順正）が存在したという記述があるが、史実とは認めがたい。    ６「三好政権内における地位」Ø  永禄３年（１５６０年）には興福寺を破って大和一国を統一する一方、長慶の嫡男・三好義興と共に将軍・義輝から御供衆に任じられ、１月２０日に弾正少弼に任官。

  2023年10月18日

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  「松永久秀の群像」　織田信長に臣従。　　川村一彦

    順慶は井戸良弘に命令して辰市城築城に着手、７月３日に完成した同城は松永攻略の橋頭堡となった。城の着工が迅速に行われた背景には、順慶を支持する地元の人々の経済的な支援があったと考えられる。   勢いに乗った松永久秀・久通父子、三好義継らの連合軍は、８月４日には辰市城に迫り大規模な合戦に及んだ。   しかし順慶は、これを迎え討ち、松永軍に大きな被害を与え、久秀の甥や重臣の竹内秀勝らを打ち取り首５００を挙げた。   敗戦した久秀は筒井城を放棄し、順慶は再び筒井城を奪還することに成功した。筒井城の奪還によって、信貴山城と多聞山城を繋ぐ経路が分断され、久秀は劣勢に立たされることとなった。   織田信長に臣従   元亀２年１０月２５日、順慶は明智光秀の斡旋をもって信長に臣従し、久秀も佐久間信盛を通じて信長に臣従したので、同年１１月１日に光秀・信盛の仲介で順慶と久秀は和睦した。やがて久秀は同じく信長と反目するようになった将軍・足利義昭などと結託する（信長包囲網）が、順慶は北小路城に久秀・久通父子を招待して猿楽を催すなど表面上はしばらく円滑な関係が続いた（『和州諸将軍伝』）。   元亀３年（１５７２年）４月、久秀は信長に対する叛意を明らかにし、三好義継、三好三人衆らと組んで信長に謀反を起こした。   元亀４年（１５７３年）になると４月に武田信玄が病死、７月に義昭が槙島城の戦いに敗れて京都を追放され、それを匿った三好義継も１１月に信長に討伐されると（若江城の戦い）、１２月、松永久秀も多聞山城を取り巻かれ和議を申し込み、同城を明け渡す条件で降伏した。   １２月２６日、多聞山城は開城された。この頃に順慶は信長に接近していたと見られ、松永方となっていた河内私部城を陥落させている。   翌天正２年（１５７４年）正月、久秀は岐阜城に伺候しており、同じ月に順慶も岐阜を訪れ織田信長に拝謁し、３月２３日、信長の臣従に際しその証として母親を人質として差し出している（『多聞院日記』）。   その後、順慶は信長傘下で参戦する。天正３年（１５７５年）２月２７日、信長の娘か妹を妻に迎える（『多聞院日記』）。   同年３月に原田直政が大和守護に任命され、その与力となり、同年５月の長篠の戦いに信長に鉄砲隊５０人を供出、同年８月の越前一向一揆攻略にも原田直政が率いる大和軍勢総員の内の隊で参戦した。だが、原田は天正４年（１５７６年）５月３日、石山本願寺戦の三津寺砦攻めで戦死する。   同年（１５７６年）５月１０日、信長により明智光秀と万見仙千代が使者となり「大和一国一円筒井順慶存知」で大和国支配を任される（『多聞院日記』同日条）。同時期に明智光秀の与力となる。   ５月２２日には、人質として差し出していた順慶の母が帰国した。母の帰国を許可されたことの返礼も兼ねて、順慶は築城中であった安土城を訪問、信長に拝謁し、太刀二振に柿、布などを献上し、信長からは縮緬や馬を賜っている。   ５月３０日、光秀が石山本願寺戦の陣地内で重病となり、一乗院で坊衆７人に祈祷させている。   天正５年（１５７７年）、順慶は他の諸将と共に雑賀一揆の反乱を鎮圧した（紀州征伐）。同年、久秀が信長に対して再度反旗を翻すと、信貴山城攻めの先鋒を務めている（信貴山城の戦い）。   手始めに片岡城を陥落させ、続いて信貴山城へ総攻撃が行われた。１０月１０日、遂に城は陥落、久秀父子は切腹または焼死した。   信貴山城陥落については、順慶が本願寺の援軍と称して潜入させた手勢が内部から切り崩しを行い、落城に貢献したと『大和軍記』は伝えている。   また、『大和志科』は、久秀の遺骸を順慶が回収し、達磨寺に手厚く葬ったと記述している。   『和洲諸将軍伝』にも、久秀の遺骸が達磨寺に葬られた旨の記述があるが、ここでは久秀の遺骸を回収し葬った人物は「入江大五良」と書かれている。   久秀父子の滅亡もあって、天正６年（１５７８年）に大和平定が果たされた。同年、信長の命令により龍王山城を破却している。   同年４月、播磨攻めに参戦。６月には神吉頼定が籠城する神吉城を攻撃している。帰国後の１０月には、石山本願寺に呼応した吉野の一向衆徒を制圧する。   天正７年（１５７９年）には、信長に反逆した荒木村重が篭る有岡城攻めに参加した（有岡城の戦い）。   天正８年（１５８０年）、居城を筒井城から郡山城へ移転する計画を立てていた所に、８月に信長より本城とする城以外の城の破却を促す命令が出る。   順慶は筒井城はじめ支城を破却し、築城した郡山城に移転した。筒井城から郡山城へ拠点を移した根拠としては、筒井城が低地にあり、水害の影響を被りやすかったという問題があった。   同年９月８日、信長が大和一帯の差出検地を順慶に命じ、１２月まで明智光秀と滝川一益が奉行として派遣されて実行している。これに伴い、１０月２８日に戒重・岡弥二郎・大仏供・高田当次郎など、かつて松永久秀に追従していた筒井家配下の人物達が、信長に一度離反した咎で明智光秀らの主導で処断された。   １１月７日付「国中一円筒井存知」の信長朱印状で正式に大和一国が任され、郡山城入城が言い渡される。   翌天正９年（１５８１年）６月３日、かねてより確執があった吐田遠秀を郡山城で謀殺し、６月１５日にその領地を与えられている（『多聞院日記』各同日条）。   同年の天正伊賀の乱では他の武将と共に織田信雄に属し、９月３日に大和から伊賀へと進攻、３，７００の手勢を指揮し、蒲生氏郷と共に比自山の裾野に布陣するが、伊賀衆の夜襲を受け、半数の兵士を失う苦戦を強いられる。   この時、伊賀の地理に精通していた菊川清九郎という家臣が順慶の窮地を救ったと言われる（比自山城の戦い）。   その経緯については『伊乱記』が詳しく描写している。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　筒井順慶の筒井城を陥落。　　川村一彦

  この交渉とそれにおける楠木氏の朝敵赦免には足利義輝も関与しており、彼も赦免に同意し許可した。Ø  しかし、義輝にとって足利家の仇敵であり敵対した南朝の中心人物である楠木氏を赦免することは内心とても不愉快であったろうし、強い危機感を抱いたに違いないという指摘もある。Ø  久秀は同年5月の河内国遠征に従軍し、戦後は長慶の命令を受けて残党狩りを口実に８月６日大和国へ入り、１日で筒井順慶の本拠筒井城を陥落させ追い払った[32]。次に平群谷を焼き、筒井方の十市氏を破った。   筒井 順慶(つつい じゅんけい)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、戦国大名。   得度して順慶と称する前は、室町幕府１３代将軍・足利義藤（後の義輝）の偏諱により藤勝（ふじかつ）、藤政（ふじまさ）と名乗っていた。大和筒井城主、後に大和国郡山城主。事績については『多聞院日記』に詳らかに記述されている。   出生から家督相続   大和国の戦国大名・筒井順昭の子として生まれた。筒井氏は興福寺一乗院に属する有力宗徒が武士化し、父親順昭の代には大和最大の武士団となり、筒井城を拠点に戦国大名化していた。母は山田道安の娘・大方殿。   天文１９年（１５５０年）、父が２８歳で病死したため、叔父の筒井順政の後見の元、２歳で家督を継ぐこととなる。   当時の大和は｢大和四家」と呼ばれる筒井氏、越智氏、箸尾氏、十市氏や僧兵を擁した興福寺の勢力が強く守護職の存在しない国であったが、永禄２年（１５５９年）から三好長慶の寵臣である松永久秀が侵攻し、永禄５年（１５６２年）には筒井氏と協力関係にあった十市遠勝が久秀の軍門に下るなど、筒井氏にとって厳しい情勢にあった。さらに永禄７年（１５６４年）には叔父の順政は死去してしまう。   翌永禄８年（１５６５年）８月、三好三人衆と松永久通の軍勢が将軍足利義輝を暗殺したが（永禄の変）、１１月１６日、松永久秀と三好三人衆は決裂してしまう。松永久秀は急遽、後ろ盾を無くした順慶の基盤が揺らいでいる所に奇襲を仕掛け、同１１月１８日、順慶は居城・筒井城を追われている（筒井城の戦い）。   この時、箸尾高春・高田当次郎といった麾下の勢力が順慶を見限り離れている。居城を追われた順慶は、一族の布施左京進のいる布施城に逃走した。   一部の史料は河内国へ逃れたと伝えるが、あまり信憑性はないと言われている。   後に順慶は布施氏の下で力を蓄え、離反した高田氏の居城である高田城を攻撃している。   筒井城争奪戦   巻き返しを図る順慶は、永禄９年（１５６６年）になると、松永軍に対する反撃を開始する。順慶は三好三人衆と結託し、筒井城の奪還を企図する。４月１１日から２１日にかけて両軍の間で戦闘が行われ、美濃庄城を孤立させて降伏させている。   順慶と三人衆は筒井城へ迫った。対して５月１９日久秀は大和を通過し河内に赴いて同盟関係であった畠山氏・遊佐氏と合流、堺で三好義継と久秀との間で戦闘が起こった。順慶はこの間隙を突いて筒井城の奪還を画策、筒井城周囲に設置された松永の陣所を焼き払うなどした。   久秀は筒井城の救援には向かえず（『多聞院日記』『細川両家記』）、友能登屋、臙脂屋（べにや）に斡旋させて和睦を結び、５月３０日に姿を消した。   周囲の陣を焼き払い、外堀を埋めた順慶は本格的に城の奪還に着手、６月８日、ついに城の奪還を果たした。   順慶が筒井城を奪還できた背景には、阿波三好家の重臣・篠原長房の進軍によって久秀の足場が揺らぎ、筒井城に軍勢を差し向けられる余裕がなかったことが指摘されている。   筒井城を奪還した順慶は春日大社に参詣した。この時、宗慶大僧都を戒師として得度し藤政から陽舜房順慶と改名した（正式に順慶を名乗るのはこの時から）。翌永禄１０年（１５６７年）には再び三人衆や篠原長房と結んで奈良の大仏殿を占拠し要塞化して、多聞城の久秀と対峙した。   １０月１０日久秀軍が東大寺に討ち入り決戦し大仏殿が久秀軍の兵火の残り火の失火で焼け落ちるが久秀側が勝つこととなる（東大寺大仏殿の戦い）。   この頃、織田信長の台頭が見られ、永禄１１年（１５６８年）には足利義昭を奉じて上洛、三人衆は信長に抵抗して９月に畿内から駆逐され、足利義栄も上洛できないまま急死し、義昭が15代将軍に擁立され、畿内は信長に平定された。松永久秀は織田信長・足利義昭と誼を通じたが、対する順慶は久秀の打倒に専念するあまり、情報収集が遅滞した。   劣勢の順慶を見限り、菅田備前守などの家臣が順慶から離反し七條を焼き討ちしている。   そして、松永久秀は幕府の直臣（信長の家臣ではなく、義昭の家臣）となり、大和一国を「切り取り次第」とされた（『足利季世記』）。   久秀は、郡山辰巳衆を統率して筒井城に迫った。順慶は叔父の福住順弘の下へと落ちのびた。１０月１０日には、信長の応援軍の佐久間信盛、細川藤孝の２万が来軍し、両軍で大和を制圧し始める。   福住城にいた順慶だが、元亀元年（１５７０年）に十市遠勝の死によって内訌を生じた十市城を攻め落とす。さらに松永方の城となっていた窪之庄城を奪回し、椿尾上城を築城するなど、久秀と渡り合うための準備をしていた。   翌元亀２年（１５７１年）になると松永久秀は武田信玄と通じたうえに、篠原長房や摂津の荒木村重と結び、同年６月から８月にかけて、足利義昭方の畠山秋高や和田惟長の居城を攻めている。これに対し足利義昭は筒井順慶に接近し、九条家の娘を養女として順慶に嫁がせている。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　　楠木正成の子孫の扱い。　川村一彦

    一方で地盤の四国から軍勢を呼び寄せ、７月に叔父の三好康長が四国勢の先鋒として、８月から９月に３人の弟三好実休・安宅冬康・十河一存と息子の三好義興が続々と兵庫・堺に上陸すると、９月１８日に堺で三好一族が会合を行い、四国勢が東山の足利軍に圧力をかけた。これが功を奏し、六角義賢は戦局が不利であると認識して和睦を進めていった。   和睦   長慶と六角義賢の使者が交渉をやり取りした結果、６日に義賢の仲介で長慶と義輝の和睦が成立した。   ２７日に義輝は将軍山城から下りて相国寺で長慶・伊勢貞孝・細川氏綱らの出迎えを受けて入京、５年ぶりに京都へ戻った。   長慶は１２月に京都から芥川山城へ戻り、四国勢も解散して帰国した。ただし、晴元は和睦に反対して姿を消し、以後も長慶への敵対行動を続けることになる。   義輝と和睦した長慶は幕府の関係修復と勢力拡大に努め、永禄２年（１５５９年）３月に義輝を自邸へ招き歓待、同年と翌永禄３年（１５６０年）にかけて河内・大和を平定して領土を増やした。   また、永禄３年に長慶は義輝から幕府相伴衆に任命、朝廷から修理大夫に任官され、子の義興も筑前守に任官、御供衆にも任じられ父子共に幕臣として義輝に仕え、対立関係から一転して幕府と協調関係を築いていった。   幕府との関係修復と領国増加で長慶の勢力は増加、長江正一は永禄４年（１５６１年）に義興も相伴衆に任命された御礼に義輝を歓待、長慶が晴元と和睦した時期が全盛期と記しているが、今谷明は義輝の帰京で幕府発行の命令書である奉行人奉書が復活、反対に長慶の書状は出されなくなり、形式的にせよ幕臣となったことにより義輝との上下関係が定まった点を指摘、独立政権を切り回していた天文２２年から永禄元年までの５年間が長慶の全盛期と指摘している。   いずれにせよ、長慶は幕府との戦いを経て畿内最大の大名として君臨したが、永禄４年以後は六角義賢を始めとする敵対勢力の反撃と身内の相次ぐ不幸で苦境に立たされていくことになる。   伊勢 貞孝（いせ さだたか）は、戦国時代の武将。室町幕府の幕臣。   伊勢貞辰の子として生まれ、政所執事の伊勢貞忠の養子となる。   天文３年（１５３４年）６月３日に北条氏綱が鎌倉の由比ヶ浜にて足利義晴の使者として来た伊勢貞辰とその子・八郎（後の伊勢貞就）及び又次郎を接待したとする記事（『快元僧都記』）があり、又次郎を貞孝の幼名である「又三郎」の誤記とする説がある。   天文４年（１５３５年）に貞忠が死去すると、家督を継いで政所執事となった。天文１９年（１５５０年）に室町幕府第１２代将軍・足利義晴臨終の際には枕元に侍り、後継者の足利義輝の補佐を遺言されたといわれる。   しかし三好長慶によって義輝が追放された後も京都に留まるなど、義輝との関係は悪化していった（天文２０年（１５５１年）に貞孝と長慶が会談した際、長慶の暗殺未遂事件が勃発している）。   貞孝は長慶の与党として反長慶の細川晴元等の勢力とたびたび干戈を交えることになる。   やがて、天文２２年（１５５３年）８月に足利義輝が長慶に追われて近江に逃れた際にはこれに従わずに京都に留まった。   これに対して義輝は貞孝の所領を没収することを宣言したが、肝心の所領は三好方の支配下にあり全く効力は無かった。ただし、貞孝も永禄元年（１５５８年）に丹波の所領を松永長頼と分割するなどの譲歩を強いられている。   永禄元年（１５５８年）に義輝と晴元が攻め寄せると三好方として戦ったが（北白川の戦い）、義輝が三好長慶と和睦して帰京することになると長慶や細川氏綱と共にこれを出迎えた。しかし、将軍の追放と復帰が繰り返された室町幕府において代々政所を取り仕切って幕府機構の維持を図ってきた伊勢氏の幕府機構に対する影響力は将軍の決定すら覆す程にまでなっており、義輝からは伊勢氏そのものが脅威として見られるようになっていった。   また、長慶の家臣である松永久秀が台頭するようになると、貞孝は次第に立場を失うようになっていった。   永禄５年（１５６２年）３月に六角義賢が京都に侵攻した際（将軍地蔵山の戦い）、これまで三好長慶と対立していた義輝は長慶を支持して石清水八幡宮に逃れて長慶と共に抵抗しているにも関わらず、貞孝は六角氏占領下の京都に止まって政所沙汰を公然と行ったことが義輝・長慶双方の怒りを買った。   また、同じ頃に貞孝が職権を利用して幕府法に反して勝手に徳政免除を行っていることを政所代の蜷川親俊に告発されている。６月に義輝・長慶が京都に復帰すると貞孝は更迭されて失脚に追い込まれた。   このため京都船岡山で挙兵したが、長慶の命を受けた松永久秀の追討を受け、子の貞良と共に近江杉坂にて戦死した。   孫の貞為・貞興兄弟は生き延びたが、伊勢氏は没落する事になる。なお、伊勢貞倍・伊勢貞助らの庶流は貞孝とは行動を共にせず引き続き義輝に仕えている。   貞孝の失脚と滅亡によって、伊勢貞継以来長く続いた伊勢氏による政所支配の歴史に終止符が打たれ、義輝は新たに政所執事に任じた摂津晴門を通じて政所の掌握を図ることによって将軍権力の回復を図る。   だが、これが長慶没後の三好氏や松永久秀の反感を買って永禄の変の遠因となった。Ø  永禄２年（１５５９年）３月、三好長慶は鞍馬寺で花見を開催する。この際、久秀も谷宗養、三好義興、寺町通昭、斎藤基速、立入宗継、細川藤賢らと共に参加している。Ø  また同年、部下の楠木正虎（楠木正成の子孫）が、北朝から朝敵として扱われているが、これを赦免して欲しいと前から願っており、久秀はこれを聞き入れて、正親町天皇に赦免を許可して欲しいと交渉している。正虎は赦免された上に河内守にも任官された。

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　　京都の攻防。　　川村一彦

  その後、滝山城の城主は円心の息子赤松範資になったり、後醍醐天皇方に渡ったり、再び範資の息子赤松光範に戻ったりした。   更にその後、滝山城や多々部城は南朝軍に何度か攻められたが、城の守りが堅く河内に引き返したと伝えられる。   永徳元年（１３８１年）１０月３日に赤松光範が死去すると、文明年間には赤松氏の家臣であった井上成陰が城主になっていたようだが、滝山城がどのようになったかそれ以外の詳細は不明で、一旦廃城になっていた可能性もある。   戦国時代   現在の滝山城に改修したのは松永久秀で、三好長慶が西摂の拠点として家臣の松永久秀に命じ大幅に改修させている。   『細川両家記』によると、弘治２年（１５５６年）７月１０日に久秀は長慶を堺から滝山城に招き、歌舞音曲、千句音曲、能でもてなしたという記載が見受けられ、この頃が滝山城の全盛期で越水城も支城としていたようである。   永禄７年（１５６４年）７月４日に長慶が死去すると、滝山城の運命も大きく変化する。後継をめぐって三好三人衆と久秀が争うことになる。   滝山城の戦い   三好長慶の死後、跡目は甥の三好義継となったが養子という事やまだ幼いこともあって、後見に三好三人衆と共に重臣であった松永久秀がなった。   長慶の死後、三好氏が弱体しているのを察知した室町幕府１３代将軍足利義輝は、役職を与えるなどして幕府の権威回復に力をつけてきた。   これに危機感を覚えた三人衆は将軍暗殺を計画。永禄８年（１５６５年）５月１９日に義輝を討ち取るという大事件（永禄の変）が発生した。   三好政権の障害となっていた義輝を排除したものの、これ以降三人衆と久秀との間で政権内の主導権争いが顕在化していく。   永禄９年（１５６６年）２月、三人衆は安宅信康に命じて淡路水軍を率いて滝山城攻略を開始した。   この時の守将は不明（久秀は不在であったという説もある）であるが、城の守りは非常に固く１１名の首を打ち取っただけで兵を引いた。   その後しばらくは膠着状態が続いていたが、安宅軍に三木氏、明石氏、衣笠氏などの播磨勢の援軍が到着、水の手を切り同年８月１７日総攻撃を仕掛け、ついに落城させた。   永禄元年（１５５８年）５月に足利義輝、細川晴元が近江国から進軍して京都郊外の東山を窺うと、久秀は吉祥院に布陣し、弟の長頼、三好一門衆の三好長逸、伊勢貞孝、公家の高倉永相と共に洛中に突入して威嚇行動を行ったのち、将軍山城と如意ヶ嶽で幕府軍と交戦し、１１月に和睦が成立すると摂津国へ戻った（北白川の戦い）。   北白川の戦い（きたしらかわのたたかい）は、永禄元年６月９日（１５５８年７月４日）に現在の京都府京都市左京区の北白川周辺で行われた戦い。小規模な戦闘に過ぎなかったが、その後の和睦で政治体制に変化をもたらした。   この戦闘前後に近郊の東山にそびえる将軍山城及び如意ヶ嶽で繰り広げられた争奪戦についても記述する。   義輝の下向   天文２２年（１５５３年）に室町幕府13代将軍足利義輝と細川晴元が京都を棄てて近江朽木谷へ逃れてからは晴元の元家臣三好長慶による京都支配が始まり、近国への遠征（丹波・播磨）と幕府に代わり書状発給を行うなど実質的な天下人として振る舞いだした。軍事力を持たない義輝らは朽木谷で傍観するしかなかった。   永禄元年（１５５８年）、京都奪回を果たすべく義輝・晴元は近江守護六角義賢の支援で立ち上がり、軍勢３０００人を率いて朽木谷から南下して５月３日に坂本に到着、京都では長慶の部将松永久秀・長頼兄弟と長慶の従叔父・三好長逸が摂津・丹波から１万５０００人の軍勢を引き連れて９日に京都南部に布陣、長慶も居城の摂津芥川山城から東寺に移した。１３日に義輝の足軽が坂本と京都の間にそびえる東山の１つ・瓜生山付近に出没すると緊張が高まり、三好軍は19日に京都市中で示威行軍を行い警戒に当たった。   京都攻防戦   膠着状態の中で先に動いたのは三好軍で、６月２日に岩成友通・伊勢貞孝を加えた三好軍が瓜生山山頂の将軍山城を占拠、修築に当たった。   義輝側も報復として２日後の４日に瓜生山南東２㎞の如意ヶ嶽を占拠、西麓の鹿ヶ谷で三好軍と小規模な戦闘を起こしたり、浄土寺から北白川に至るまで放火を行い攻勢に出た。   また、如意ヶ嶽占拠により将軍山城を覗き見る形となり、西麓の放火と合わせて三好軍に対し戦略的に優位に立った。   南と西から揺さぶられた三好軍は７日に将軍山城を自焼して京都へ退却、代わって如意ヶ嶽から足利軍が出撃して将軍山城を奪った。   しかし、如意ヶ嶽は手薄となり翌８日に長逸・久秀らが逆に如意ヶ嶽を占拠したため、両軍の位置が入れ替わっただけに終わった。   ９日に北白川で両軍が衝突、三好軍は義輝の奉公衆７０人を討ち取り勝利した。   この後戦線は再び膠着状態となり、長慶は足利軍を後援していた六角義賢との和睦交渉を開始した。   

  2023年10月18日

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  『松永久秀の群像」　六波羅の戦い。　　　川村一彦

    その後は旗本として１，４００石余を加増され（『寛政重修諸家譜』）、河内三郡の内で２，０２０石を領した。   その後、慶長９年（１６０４年）に因幡守に任官し、大坂の陣にも出陣し、戦場であった河内の案内に功績があったとして表彰され、鷹狩の許可を得た上茶器を与えられるなど厚遇されたといわれるが、恐らく息子であろう（系図上では為三は因幡守となっているが天野忠幸によれば因幡守は為三の息子であるとする）。秀忠の御咄衆となり、寛永８年（１６３２年）に９６歳で死去した。   なお、真田十勇士の１人・三好伊三入道のモデルとされている。姓名が一致こそするものの為三自身は真田氏とは関係はない。   また真田信繁の側室隆清院は、三好康長の養子となった三好信吉（豊臣秀次）の娘とされているが、為三とは何の関係もない。   香西 元成（こうざい もとなり）は、戦国時代の武将。細川氏の家臣。讃岐国勝賀城主。   細川氏の忠実な家臣で、天文１６年（１５４７年）の舎利寺の戦いに参戦、内藤氏や三宅氏と共に軍を率いて功績を挙げた。天文１８年（１５４９年）の江口の戦いにおいては摂津国三宅城を守り三好政長を救援して三好長慶と戦ったが、政長は敗死し、主君の細川晴元も長慶に京から近江国へ追われることになる。   それからは三好政長の子・政康・為三兄弟と行動を共にして丹波国を拠点に長慶への抵抗を始め、天文２０年（１５５１年）３月に為三と共に丹波から下向して京都を襲撃、一旦引き上げた後７月に再び入京して相国寺へ立て籠もるが、長慶が派遣した松永久秀・長頼兄弟に敗れ逃亡した（相国寺の戦い）。   天文２２年（１５５３年）、室町幕府１３代将軍・足利義輝が細川晴元支持を表明すると７月に京都へ進み義輝・晴元と合流、８月に霊山城が落とされ義輝らが近江へ逃れた後も反長慶の姿勢を崩さず、９月に三好為三・波多野晴通と組んで丹波守護代・内藤国貞を討ち取り八木城を奪ったが、松永長頼に奪い返された。播磨国国人の明石氏と結託したが、こちらも天文２４年（１５５５年）に長慶に降伏、かえって長慶の勢力拡大に繋がった。   その後も長慶に徹底して対立・抵抗したが、永禄３年（１５６０年）、山城国炭山城で三好氏と戦い討死した。   三好宗渭、為三らと共に織田信長と戦い、元亀元年（１５７０年）の野田城・福島城の戦いで降伏した後、再び本願寺に味方して天正３年（１５７５年）に堺の近辺の新堀の出城に籠城して織田軍に捕えられ誅殺された「香西越後守」は、名乗りから考えて元成の後継者と考えられるが、その素性は明らかでない。 Ø  長慶に従い幕政にも関与するようになり、長慶が畿内を平定した天文２２年（１５５３年）に摂津滝山城主に任ぜられる（弘治２年（１５５６年）７月とも）。   同年９月には長頼と共に丹波国の波多野秀親の籠る数掛山城を攻めるが、波多野氏の援軍に訪れた三好政勝、香西元成に背後から奇襲を受け惨敗を喫する。   この戦いで味方の内藤国貞が戦死を遂げ、内藤家に混乱が生じる。Ø  その後は長頼が国貞の遺子である千勝の後見人をするという形式で内藤家を継承、丹波平定を進めていった。   天文２４年（１５５５年）、久秀は六角義賢の家臣・永原重興に送った書状の中で、将軍・義輝を「悪巧みをして長慶との約束を何度も反故にして細川晴元と結託しているから、京都を追放されるのは『天罰』である」と弾劾している。Ø  また長慶の書状も併せて送り、長慶が天下の静謐を願っていることを伝えている。弘治２年（１５５６年）、奉行衆に任じられ、６月には長慶と共に堺で三好元長の二十五回忌に参加している。Ø  同年７月、久秀の居城滝山城へ、長慶が御成し、歓待された。久秀が千句連歌で、そして観世元忠の能で長慶をもてなした。   滝山城（たきやまじょう）は、兵庫県神戸市中央区の城山にあった日本の城。山陽新幹線の新神戸駅の裏山、「布引の滝」の西に位置する。   兵庫県神戸市中央区の城山の標高は３１６．５ｍ、比高は約２５０ｍ。開発が盛んな神戸の地にあって、遺構の状態は良好で３０以上の曲輪群、堀切、土塁などが残っており、戦国時代の姿がそのままの形で残っている貴重な城跡である。   また城跡へは山陽新幹線の新神戸駅より左に登っていくハイキングコースが整備されている。   滝山城の歴史は大きく赤松氏時代と戦国時代に分けられる。   赤松氏時代   滝山城の築城年代は定かではないが、文献上の初見は『正慶乱離志』で、とあり、この「生田の布引の城」と記載されているのが滝山城の事である。   元弘３年（１３３３年）１月１１日、大塔宮護良親王の命を受けた赤松則村（円心）は白旗城に挙兵して麻耶山城まで出軍し、千早城に立て籠もる楠木正成を援護し（元弘の乱）、自らも京都を狙っていた。   同年２月１１日に麻耶山城に六派軍をおびき寄せ、側面攻撃し六派軍を敗退（六波羅の戦い）させた。   赤松軍はこれを好機と捉え、京都近くまで攻め上ったが、今度は逆に六派軍に反撃され滝山城に立て籠もったようである。   赤松軍は同年４月３日に滝山城を出撃して六派軍を攻撃したがまたしても敗れた。赤松軍は千種、結城軍の援軍を得て、六派軍を八幡、山崎で破り、５月７日に足利尊氏軍と協力して入京を果たした。

  2023年10月18日

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  「松永久秀の群応」　　相国寺の戦い。　　　　川村一彦

  上洛後しばらくは他の有力部将と共に京都防衛と外敵掃討の役目を任され、天文２０年（１５５１年）７月１４日には等持院に攻め込んできた細川晴元方の三好政勝、香西元成らを弟の長頼と共に攻めて打ち破っている（相国寺の戦い）。しかし、この戦で両軍の放火の為に相国寺の塔頭、伽藍などが灰燼に帰してしまう。   相国寺の戦い（しょうこくじのたたかい）は、天文２０年（１５５１年）７月１４日から１５日にかけて現在の京都府京都市上京区の相国寺で三好長慶軍と細川晴元軍との間で起こった戦い。   天文１８年（１５４９年）に三好長慶の勢いに押されて京都から近江へ逃亡した室町幕府１３代将軍足利義輝と細川晴元は奪回を目論み、翌天文１９年（１５５０年）に近江守護六角定頼の支援を背景に近江坂本・京都郊外の東山中尾城を拠点にして三好軍と交戦したが、苦戦続きで逆に近江琵琶湖周辺を攻撃され、義輝らは孤立を恐れ中尾城を自焼、坂本から北の堅田へ逃亡した（中尾城の戦い）。一方の長慶は将軍に代わり京都の治安や公家の保護などを取り行い、幕府なしで政権を動かす独自姿勢を取り始めた。   正面から長慶に対抗出来ない義輝は暗殺を企て、天文２０年（１５５１年）３月に2度長慶に刺客を放った。   事件はどちらも未遂に終わったが、長慶は警戒のため京都から山崎へ後退、その隙を狙い義輝派の三好政勝・香西元成らが３月１５日に丹波から京都へ南下して一時五条通まで進出・放火して回った。   また、５月５日に親長慶派の河内守護代遊佐長教が暗殺された事件も義輝の仕業とされ、畿内に不穏な空気が漂った。   ７月１４日、三好政勝・香西元成らが丹波国人衆など３０００人を率いて再度入京、船岡山から等持院を経て相国寺に陣取った。   三好軍は今度は迎撃する方針を取り、松永久秀と弟の松永長頼が摂津・阿波・和泉など諸国から集めた4万人の大軍で相国寺を包囲、明け方まで戦闘が繰り広げられた末に政勝・元成らは丹波へ敗走、相国寺は炎上した。   この戦いの結果、義輝・晴元の武力による帰京は不可能となり、彼らを後援していた六角定頼は和睦交渉を始め、定頼の死後は子の六角義賢が続けて交渉を行った結果、天文２１年（１５５２年）１月２８日に義輝の帰京が実現してひとまず平和が訪れた。   しかし、晴元は和睦に納得せず徹底抗戦を続け、義輝も翌天文２２年（１５５３年）に晴元と組んで再び長慶と敵対、畿内の戦乱は継続されていった。   三好 為三（みよし いさん）は、戦国時代から江戸時代前期の武将、旗本。一般には政勝と呼ばれているが実名は不明。三好氏傍流の三好政長の子で、摂津榎並城主。兄は三好宗渭。   『狩野文書』の元亀二年七月晦日付け一任斎宛足利義昭御内書によると、書出しに「舎兄下野守跡職并自分当知行事」と記されており、三好三人衆の一人、下野守の三好宗渭を為三の兄と記す。   為三の実名については諸説あるが、決定的なものはない。『寛政重修諸家譜』によれば、名は一任（まさとう）とされるが、実際には出家後の名を一任斎為三と称している。   また名を政勝とする系図・資料も多いが、実際は政勝は先述の兄下野守宗渭の実名であり、兄弟の実名が混同されてしまっているという指摘がある。なお、三好宗渭は一般には「三好政康」と呼ばれているが、一次史料などで「政康」の名は全く見えない。   史料上での三好為三の初出は、元亀元年（１５７０年）８月２日付大山崎惣中への安堵状である。   それまでの動向は不明な部分が多いが父・三好政長が江口の戦いで討死して以来、兄である三好政勝（宗渭）と行動を共にしたと思われる。   やがて織田信長が上洛してくると、三好三人衆や三好康長らと共に和泉国の織田方の城を落したり、室町幕府第１５代将軍・足利義昭を本圀寺に攻めたり（本圀寺の変）と反信長戦線に加わった。   織田軍に敗れ一旦阿波に退却し、宗渭の死後はその家督を継いだ。元亀元年（１５７０年）７月に渡海し中島天満森に着陣、野田城・福島城の戦いに参戦したが、前述の安堵状を出した直後の同月８月２８日には信長に降伏を申し出て、続く比叡山攻囲戦には織田軍に加わって戦っている（『信長公記』『尋憲記』）。これにより信長から９月２０日に摂津国豊島郡をあてがわれた（『寛政重修諸家譜』）が、元亀２年（１５７２年）６月に伊丹親興の領地との交換で旧領榎並を回復した（『福地源一郎氏文書』）。   ところが、元亀３年（１５７２年）には松永久秀・三好義継と細川昭元の抗争の中で、松永方に属して信長が庇護していた昭元を攻めている（『永禄以来年代記』）。   この記録を最後に、しばらく史料上からは姿を消す。なお、それまで行動を共にしてきた香西長信は、本願寺に味方して天正３年（１５７５年）に戦死しているが（『信長公記』）、本願寺側の中に為三の名前はない。   本能寺の変後に豊臣秀吉に仕えたとされ、次に史料に登場するのは天正２０年（１５９２年）の文禄の役に際して、肥前名護屋城の本丸番衆を務める馬廻の「三好為三」としてである（『太閤記』）。   秀吉の死後は慶長５年（１６００年）より徳川家康に仕え、関ヶ原の戦いでは東軍の徳川秀忠率いる軍の一員として西軍の真田昌幸、信繁父子が籠る信濃上田城攻め（上田合戦）に加わっている。

  2023年10月18日

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