芳村思風先生の１語1絵

命から湧いてくる欲求が強ければ強いほど、理性が働き、
実現の方向へと進んでいきます。
理性だけでは、意志の強さは生まれません。

食事も忘れ、寝るのも忘れるほど打ち込むことは、
理性で考えてもできません。
「感受性」よりも「求感性」。

求めなければ入ってきません。受身ではないのです。
求感性とは、自分が生きるために必要な情報を積極的に
求めて感じ取ろうとする力です。

命から湧いてくる欲望･欲求・興味・関心・好奇心のことです。

欲求・欲望こそが生きる力になります。
欲を捨てる必要はありませんし、なくなりません。

与えられたもの、持っているものに感謝する。
その上で、理性を手段にして、物欲を人間的な品格のあるものにする。
理性を使わず、欲望のままに動くのは野獣。
理性を手段能力として、使うことが大切です。

興味も関心も好奇心も欲求も欲望も、みんな命の底から湧いてくるもの。
意志の強さは、理屈を超えたところから生まれてくる。
強い意志があれば、自分が納得できる人生を歩むことができるのです。

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意志の強さは、何事もやり遂げる理性の力だと思っていた。
やり遂げるためには、心の底から湧いてくるものが必要。
ワクワク・ドキドキがなければ楽しくない。
この言葉を聞いて納得した。

目的をお金や名誉・権力におくとおかしくなる。
「もっともっと」と際限なくなる。
手に入れると、今度は手放したくなくなる。

感性だけではダメ。
理性だけでもダメ。

感性と理性のバランスではない。
完成と理性を協力させる。

心の底から湧いてくるもの（＝感性）を大切にする。

湧き上がるような、
燃えるようなものがあってこそ
意志の力が生れる。

その上で、理性を使う。
理性の使い方が大切。



「自分との戦いではない。自分との約束。」

戦えば勝った負けたになる。

意志の強さとは、自分との戦いではない。
自分との約束を守れるかどうか。


お寺や神社の絵馬やお守りの本来の意味は、
「神さまや仏さまと自分の約束を忘れないようにするためのもの」
だと聞いた。

比べるのは、人とではなく、
過去の自分と比べる。

人と比べるから落ち込む。
過去の自分と比べれば、
ほんの僅かでも進歩していることが実感できる。



＜参考＞

●意志と意思
思っているだけではまだまだ。
志にしなければならない。
感性論哲学は、「意志」という字を使います。

●人生は、意志と愛のドラマ
意志なき愛は、人間を堕落させる。
愛なき意志は、人を傷つけずにはその目的を達成することが出来ない」

意志だけでもだめ、愛の力だけでもだめ。

●理性と感性のバランスではない。
感性で感じたものを、
理性を使って、実現していく。
どうしたら実現できるか。

感性だけで動くのは、野獣と同じ
どうしたら人間らしくなるかを
理性を使って考える



●「求感性」という言葉は、芳村思風先生の造語。

「感受性」は、受け取る能力。受身。
「求感性」は、自分から求めて感じ取る能力。
「何かおかしい」「どこか変」という異和感から
「問い」を発する能力。

●「異和感」も同じく芳村思風先生の造語。

「違」は、否定になる。正解・間違いになる。
「異」･･･異なるだけで、間違いではない。

辞書では、「違和感」。




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