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神仏集合

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鹿児島県伊佐市周辺の神様仏様　その4～おまけ～

　鯛！で、おまけ編でございます。ここまでで、語り切れなかったかわいらしい、かっこいい神様仏様、どうぞ。湯之尾神社のすぐそばの学校で見つけた仏様。元は笠とかがあったのかもしれませんが、現在では不明です。形式もあんまり見たことがないです。九州にはいろんな石塔がひしめいております。これは、仁王様編の南方神社の仁王様を作った石工、海老原源左衛門さん作。水神様のようです。横はこんな感じ。メインに「龍」、下にはなにかと水にかかわりの深い「馬」。そして、すてきなのが笠の上の「魚（鯛？）」。決まった形がないとはいえ、発想が自由！冒頭アップの写真がそれです。かわいいでしょ～　こちらも同じく海老原さん作、「青面金剛」様。庚申で祀られる神様（仏様？）です。で、すぐそばには、同じく海老原さん作、「龍形石灯籠」。南方神社にあるものと似てます。同じ人が作ってるから、当然ですが。これは、田の神様の隣にあった、「六面幢」。端にちっちゃく田の神様が写っているのがお分かりでしょうか…六面幢には六地蔵様が彫ってあるわけですが、この地蔵様がとってもイイ！由来も何も分からなかったのですが、わたし的にかなり好きなお地蔵様です。お地蔵様は数々ありますが、たくさんいらっしゃるがゆえに、なかなかすてきな方にはめぐり合えないのが実情。この方、かなりグッときました。というわけで、伊佐市周辺の神様仏様は終了です。詳しい場所が分からないのですが、実はお隣湧水町辺りを巡っていたのではないかという気もいたします。まあ、まったく土地勘のないわたくしのこと、どうかご容赦くださいませ。しかし、土地によって違いますねえ、神様仏様事情。さらにいろんなところの神様仏様を訪ねたくなります。今度は、どこにいこうかなあ～よろしければ、どうぞ↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こんなとこにも鯛！さつまあげです。

2009年12月06日

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鹿児島県伊佐市周辺の神様仏様　その3～仁王様～

今回は、仁王様。神社やお寺の門前でがんばってらっしゃる、あのお方です。石の仁王様は全国的にはあまり見られないようで、ほとんどが九州に集まっておいでのようです。で、まずは、湯之尾神社の仁王様。ちいちゃいです。一瞬見逃しそうになるほど。でも、がんばってます。石の仏様はこういうとこに、普通にいらっしゃるのがいいですね。こちらは…場所が分かりませんでした。お背中には、「金剛神」。作者のお名前も入ってるようです。こんなところでしたが。ご存知の方、お知らせ下さい。こちらは、田の神様もいらっしゃる、南方神社の仁王様。守っておられます。延享4年、海老原源左衛門という石工の作だそうです。ここには、おなじくこの石工さんが作った、燈籠もあります。こんなの。意匠が複雑すぎて、崩壊の危機にあるようですが、大変迫力のあるものです。他にもこの方は、この辺りに沢山作品を残しているようです。西原八幡神社の仁王様。ちなみに冒頭のアップはこちらの仁王様です。奥に見えるのが、西原八幡神社です。かなり手前から、怪しいものが入り込まないように見張っていらっしゃいます。説明文によると、右の口を開いている阿形の方が「密迹金剛」、左の口をとじている方が「那羅延金剛」とおっしゃるそうです。調べてみたら、ここに限らず仁王様は皆さんそうらしいです。勉強になりました… 箱崎八幡神社の仁王様。小さめですが、威圧感あり。こんな感じでがんばっておられます。ところで、仁王様は本来仏法を守護する天部の方、だったと思うのですが、今回お会いした仁王様は、ほぼ、神社にいらっしゃいました。廃仏毀釈の効果でしょうか？　それとも、どっかで習合しちゃったのでしょうか？ちょっと、不思議。というわけで、九州ならでは、石像の仁王様をたずねてみました。九州でも、大分に大勢いらっしゃるそうです。興味のある方は、ぜひ訪ねてみてください。なかなかの迫力ですよ。といったところで、伊佐市周辺の神様仏様は終了ですが、次回おまけ取りこぼし編を最後にしたいと思います。次回に続く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よろしければ、どうぞ↓こちらは東大寺の仁王様。迫力です。　　　　　ちょっと変わった仁王様グッズ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブックカバー　　　　　　　　　手ぬぐい　　　　　　アロハシャツ

2009年12月05日

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鹿児島県伊佐市周辺の神様仏様　その3～田の神様～

供養塔編を終了して、続いては「田の神様」。こちらでは、「たのかんさあ」と言うらしいです。この「田の神」様も、地元山形ではお見かけすることのできない神様。こちらは本当に神様と人間の距離が近いなあと感じます。で、さっそく本題。こちらは、朝、湯之尾神社のすぐ近くで見つけた田の神様。赤く塗られてます。この赤が、どうも田の神様のポイントの一つのようです。こちらは、南方神社の田の神様。天明元年に造られたものだそうです。神官型？とでも言いましょうか…端正なお姿です。塗りはナシ。とっても田の神様らしいタイプ。といっても、私の思い込みですが。こちらも、塗りはナシ。手にはしゃもじ。で、この田の神様、うしろ姿を拝見すると…え～…男性器をかたどっているのだとか…そう見えます？まあ、田んぼを見据えてしっかと立ってはいらっしゃいます… こちらは、神官型塗りアリタイプ。体はあくまでも赤く、肌はあくまでも白く…田の神様を塗る時の基本らしいです。こちらのお背中はふつう…なんとなくたそがれた感じではありますが。で、やはり眼下には田んぼ。目の前の田んぼはこの神様の管轄なんでしょうかね。こちらは、石に浮き彫りタイプ。やはり、体は赤、顔は白。こちらも、田の神様。よくみると、ちゃんと石にお姿が彫り込んであります。さらに、下の方に「田之神」と書いてあります。まちがいなく、田の神様。これは…カオナシタイプ？体は赤く、顔は白く。さらに、お背中見なくても後姿の想像がついてしまう…れっきとした田の神様。こちらも、（私の考える）スタンダードタイプ。手にしてらっしゃるのは、鎌と稲束？ものすごく分かりやすいですね。たしか、何かで見た神楽の田の神様は、でっかいしゃもじを持ってたような…で、この田の神様のうしろすがたが、冒頭の写真。やっぱり、ナニ型のようです。ふ～む。わずかな出会いではありましたが、なんとなく田の神様が見えてきたような気が…豊饒と繁栄の神様なわけですね。スタイルは様々なれど。こんな神様達が見守っててくれる田んぼはいいな～と、思ってしまいました。次回につづく。　よろしければ、どうぞ↓　　　　←鹿児島産です。

2009年12月03日

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鹿児島県伊佐市周辺の神様仏様　その2～田尾原の供養塔群～

茶畑が美しい。こちらは、前回の稲葉崎供養塔群から程近い、同じく湧水町田尾原。「田尾原の供養塔群」の近くの茶畑でございます。いえ、なにしろ山形では、茶畑なんぞ見る機会がありませんもので… で、こちらが田尾原の供養塔群です。この辺りは昔から塔之原の地名があるほど、石塔が多かったとか。現在あるものは、周辺に散在していたものを集めたものだそうです。構成は主に板碑と五輪塔。九州ではスタンダードな形の板碑。大きい二基はどちらも同じ、「アン」の字が彫られています。たぶん、表しているのは胎蔵界大日如来様。こちらは、角柱型の板碑。向かって左が「バン」で金剛界大日如来様を、中央は「ア」で胎蔵界大日如来様を表しているものと思われます。右側は読み取れません…角柱型のものは、四面にそれぞれ違う文字が入っていました。 …なんとなく井戸端会議風に見えてきました。もしくはかごめかごめ。私らがいなくなったら、動き出すんではないかと… さて、動き出さないうちに、次のところへ。次回に続く。よろしければ、どうぞ↓　　梵字について知りたい方、どうぞ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2009年11月25日

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鹿児島伊佐市周辺の神様仏様　その1～稲葉崎供養塔群～

ここは、湯之尾神社のある伊佐市のお隣、湧水町稲葉崎。その名も「稲葉崎供養塔群」です。なぜこんなとこにいるかというと、話は豊祭終了後に戻ります。さて、夕暮れまで何して時間をつぶそうかと考えていた我々に、地元の友人から提案が。この周りにもいろいろ神様仏様いらっしゃいますが、ご案内しましょうか？と。いやいやいや。確か、あなたは夕方から舞うんだよね、神舞…　そんなことしてる場合じゃないでしょう。と、丁重にお断りするハズだったんですが…気がついたらこういうことになってました。すみませんねえ。大丈夫？　舞のほうは。まあ、実際この後立派にお役目を果たされたので、大丈夫だったんでしょうが…ホントに申し訳ありませんでした。で、いろいろと案内していただいたわけですが、ルート順だと取りとめがないので、ここでは種類ごとにまとめてご紹介。まずは石塔編、というわけで、「稲葉崎供養塔群」でございます。稲葉崎供養塔群は、確認されているだけで板碑61基、五輪塔265基の供養塔の群れ。もう、雨後のたけのこのごとし、です。で、アップにしてみると…美しい！V字に深く掘り込まれた文字が蓮華の上に乗ってます。文字は大日如来様を表す梵字。二連板碑。ご夫婦の供養塔でしょうか？ちなみにここにある板碑の多くが、生きてる内に自分の供養をしておくために造られた逆修供養塔だそうです。こちらは4面使った角柱タイプ。文字も、ものすごく装飾されています。その結果、何様を表したものか分からなくなってますが…本末転倒？ 1枚目に写っていた板碑のアップ。年号やなにやらが彫ってあります。南北朝時代の文字がそのまま。そう考えるとありがたみが増しますねえ。とにかく、こちらはいろんなタイプの板碑が見られました。彫られている梵字もさまざま。いろんな仏様がひしめきあっております。仏様の姿を直接彫っちゃう石仏も素敵ですが、こういう表し方も奥ゆかしくて良いかと…堪能させていただいたところで、次回へ続く。　よろしければ、どうぞ↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昔ながらの植物油。湧水町で採れました。

2009年11月24日

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鹿児島湯之尾神社の神様　その3～神舞後半～

湯之尾神舞、後半です。　中盤はやや静かな舞が続きます。こちらは、「長刀舞」。「御笠」。「半蔵主舞」。この辺りから、一気に盛り上がります。「臣下舞」。この舞は、笑わせどころ。こっけいなしぐさと口上で、見物人をわかせます。しかし、即興でいろいろなことを求められるので、舞手は大変。ところで、この不思議な顔の神様。口上によると、伊賀の国の臣下大明神様という神様だそうです。顔はひしゃげておかしかりける者に候へども、天照大神のお気に入りだそうで。自己申告だからホントかどうか分かりませんが…手に持った杵で、モチをついてさしあげると、機嫌が悪かった天照大神が微笑みます。ちょっと機嫌が直ったところで、次の神様に交代。次は、「龍蔵舞」。こちらの神様は、龍蔵権現様。この神様は、どれだけ舞を舞って見せても機嫌の直らない天照大神様を、モノでつろうとします。榊の葉に、さまざまな玉、八咫の鏡、色とりどりの御幣をつけて、岩戸の前に供えると…殊勝な奴もいるのね、と天照大神様、ちょっとだけ天岩戸を開けて隙間から覗いてみます。つられちゃったのね…鏡に天照大神様が映ると、朧月夜のように地上はほんのり明るくなります。で、ここで登場！手力男。ちっちゃいのは戸隠様。舞は、「手力」「戸隠」「太神神楽」。手力男明神が、ちょっぴりあいた天岩戸を力ずくでこじ開け、仕方なく天照大神様は出てきます。戸隠大明神が出てきた天照大神様を、導きます。そのとき掲げるのが、日天・月天をあらわす灯篭。写真ではよく分かりませんが、幽玄…で、お話しは、めでたしめでたしとなるわけです。ところで天照大神様が天岩戸に閉じこもった理由ですが、弟の素戔嗚尊とのケンカ。天照様は、先に生まれたのに女なので日本の宗社になれず、弟にその座を取られたことが悔しかったようです。なかなか根の深い問題です…臣下舞から後は、どんどん盛り上がった湯之尾神舞。お神楽文化圏の人間ではないので、はじめはよく分かりませんでしたが、神様も里人も一緒になって天照大神様を天岩戸から誘い出そうというお話なんですね。だから、本来夜通しやるのか。朝になって天照様が出てきたら終わり、ということで。もしかすると、天照様が出てきてから、ところであの時は必死だったけど、実はアレ面白かったよな、またやってみる？人もまぜて。とか、神様達の間で天岩戸ごっこが恒例化したんでしょうか… さて、この後「昇神の儀」を行って、神様はお帰りになりました。大祭ではないとはいえ、すでに深夜。湯之尾神舞、堪能させていただきました。で、印象的だったのが、龍蔵舞からずーっと舞台を見つめてた男の子。3～4歳ぐらいの子ですが、目と口を見開いたまま、もうなんかとりついたかのような集中力。体も無意識で動いてます。いつか彼も舞手になるんだろうなあ。先が楽しみです。これで、湯之尾神社の神様は終了。しかし、ご近所にはまだまだたくさんの神様仏様が…次回に続きます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2009年11月21日

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鹿児島湯之尾神社の神様　その2～神舞前半～

時も頃合。神社はすっかり神舞の準備が整っております。この時間まで何をしてたかは、後でご紹介することにして、まずは「神舞（かんめ）」。お神楽には、宮中で行われた御神楽と民間で行われた里神楽があるそうです。こちらの神舞はもちろん里神楽。系統的には、高千穂を中心に伝承されている、日向神楽の系統とか。五百年ほど前から伝承されているとみられ、毎年霜月満月の夜に行われてきたそうですが、さすがに旧暦霜月の満月の晩にあわせるのは大変だったようで、現在では毎年11月23日に行われています。で、お神楽ですが、そもそもは天岩屋に隠れて出てこなくなっちゃった天照大神様を慰めるために行われたもの。ですから、見るのはあくまでも神様。人間は、もののついでに見せていただくわけです。というわけで、まず神舞をはじめるに先立って、神様をお呼びします。これが、降神の儀。なにしろ、元を正せば、舞うのも神様なわけで、神様を呼ばないとはじまりません。　降神の儀が終わり、まずは「一番舞」から。今回は「一番舞」から「太神神楽」まで十六番が舞われます。本来は三十五番あったそうですが、現在に伝わるのは二十七番。残念ながら二十七番全部見れるのは、三年ごとの神舞大祭の年のみです。たぶん次の大祭は平成23年… 続いて「御番舞」。最初は比較的淡々とした舞がつづきます。いよいよ神様登場！「花舞」です。荒神様が、舞庭を清めるという舞。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「住吉大明神」並びに｢住吉神楽」こちらは住吉大明神登場です。ところで私たち、舞手も務める友人のご好意で、かぶりつき、しかもお祭り料理をご用意していただくと言う、大変結構な状況で神舞を見させていただきました。しかし、開始一時間ぐらいが過ぎると、じわじわと冷えが…あまりの待遇の良さに失念していたのですが、よ～く考えると、11月も下旬の夜。寒くないわけがない！で、大変ありがたかったのが、甘酒。地元婦人会の皆様がご用意してくださって、振舞ってくださいました。身にも心にもお腹にもばっちり染みて暖かくなったところで、再び神舞に集中！「神武舞」並びに「陰陽」。これは、問答形式で進みます。舞手は地元小学校の先生方… 「花舞」二の組。構成は、最初の花舞と同じです。この辺で、番数的には約半分。しかし、山場は後半、まだまだ続きます。よろしければ、どうぞ↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お神酒はこれ！

2009年11月18日

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鹿児島湯之尾神社の神様　その1～豊祭～

雪深い山形から一気に鹿児島へ。鹿児島は伊佐市（旧菱刈町）湯之尾神社の神様を訪ねて参りました。お目当ては、豊祭（ホゼまつり）の夜に奉納されるお神楽。こちらでは、神舞（かんめ）と言うそうです。ただし、豊祭が行われるのは11月23日。当然今年のお話ではありません、あしからず。祭りの朝。そわそわ、どきどき。幼い頃を思い出すような懐かしい雰囲気。ちなみに泊まりは、湯之尾温泉。湯之尾神社までは歩いていけます。湯之尾神社は「鎌倉権五郎景正」様を祭神とする、旧郷社。境内には徐々に人が集まっています。幟も立てられて、祭り気分が高まってきました。あんまり地元以外の方はいらっしゃらないようですが、おじゃまいたします。いよいよお祭り開始。主役はお神輿と、こちらの方々。神社を出発し、町内を巡ります。これは「浜下り」というようです。で、こうなります。頭をかんでもらうといいんだよ～と言われたって、おっかないものはおっかない。子ども達にとっては受難の日。このおっかないのは、「獅子駒」というもののようです。お獅子にもいろんなタイプがありますね。ちなみに私の地元のお獅子は一頭に20人くらい人が入ります。こちらは一頭につきひとり。とにかくもう、あっちこっちでこんな光景をくり返しながら、子どもの泣き声と共に境内へと戻ってきます。あ、境内でもやってた… と、噛みたい放題子どもをかみまくり、十分満足するとおしまい。満足しきった獅子駒はまた一年間眠りにつくようです。で、お祭り前半終了。ここでいったん近所の皆様方は、おうちへお帰りになります。そして、神社の境内では、夕方からの神舞に向けて準備が始まります。というわけで、私たちもいったん撤収。次回は神舞に続く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よろしければ、どうぞ↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地酒、もちろん焼酎です！

2009年11月16日

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