スピリチュアルと物理学

[ｽﾋﾟﾘﾁｭｱﾙ] カテゴリの記事

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  ４月の気質

  【４月の気質】もう４月ですね～、３月はどんな月でしたか。私は、ガチンコを挑まれたり、すれ違い的なやり取りがあったりと、なかなか「しんどかバイ・・・」的な月でしたよ。３月は、数秘術では「愛情」の月で、マヤ暦では４月３日まで「太陽の月」です。愛情とか信頼という切り口で、自分の個性や感受性の偏りを無くすことや謙虚さ、といったことを試されたのかな・・・と思います。全ては内側の世界、つまりこころの鏡であるならば、ガチンコ挑んで来た人もすれ違いな人も、やっぱり＜わたし＞なのでしょうね。　今年は、数秘術では「創造」の年で、４月は「内観の月」となります。なので、創造のために＜自分を見つめる月＞です。ちょっと４月は立ち止まって、ここ数ヶ月を振り返ったり、こころを整理してみる月ですかね。マヤ暦では、４月４日から５月１日までは、「惑星の月」となります。これまでの流れを一通り完成させたり、目に見える形で表す時期です。仕上げたりプロデュースする時期なんですが、理想と現実の間で葛藤やあつれきを感じる事も多くなるでしょう。自分の理想とは何か・・・こころを整理し、その葛藤から多くのものを学びながら、完成のイメージを描いていきましょう。注意深く、何が必要で何が不必要なのかを見ることも大事なのかな、と思います。そこに大きな成長の鍵があるのかもしれませんね。新年度になって、新しく学校や職場が変わったりと、環境が変化する人も多いことでしょう。不要な経験はしないので、急いで行動せず感度や精度を上げて、何事にもじっくり対処して下さい。やはり、一番大事なのは自身の内側、中心ではないですかね。バランスを取りながら、＜如何に自分の中心を出していくのか＞・・・です。相手に対しては、相対位置というか距離感を測ることで、相手との関係性や自分の位置を確かめることも大事でしょう。周りがどうであろうと、あくまでも＜自分がどうありたいか＞・・・だと思います。数秘術では７月が「創造の始まり」となり、マヤ暦では７月２６日から新たな１年が始まります。従って、今年は７月までの前半とそれ以降の後半とに分かれる感じですね。ひとつの完成、あるいは区切りである５、６月、また新たな始まりである７月に向かって、＜自身の内面の仕上げを行う時期＞なのかな～、と感じてます。　物理学者が語る４月の方程式です。　＜４月の方程式＞　：　（ 理想・目標　＋　やり方 ）　×　整理私は、今週から「整理整頓」週間に突入しようと考えております。パソコンや本とか置いてある（ちっぽけな）書斎があるのですが、ホトンドやりっ放し状態・・・小物や書類、本や昔の写真とかとか、捨ててしまいます！！ミクシィでもアプリやコミュニティも整理です。不必要なものは手放して、新たに入ってくるものを迎える準備を整えるときですかね。４月は誕生月であるので大好きなんですが、こころもからだも「春の爽やかな風」でありたいものですね。＜ブログランキング＞　　

  2010年03月30日

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  ３月の気質

  【３月の気質】もう来週は３月、寒さも和らぎ、ようやく春の到来といったところですね。卒業や入進学、転勤といった事もあり、バタバタと慌しく過ごされる方も多いのではないでしょうか。マヤ暦で言うと、３月６日までは「銀河の月」です。客観的に自分を見つめる事で、自分が望む本来の生き方が出来ているかを確認する時期となります。いろいろな係わり合いや全体の中で、自分が信じている通りの生き方が出来ているのか、本当はやりたい事でも自信がないからといって表現しきれてない所はないのか・・・それが例え恰好悪くても、自分の内面を素直に表現していく。その繰り返しが自分らしいスタイルを作り上げ、自信をつける事になります。３月６日は、二十四節気で言うと「啓蟄」にあたります。冬籠りの虫が出て来て、桃の花が咲き始める頃でが、自信を持って表に出て行きましょう。３月７日から４月３日までは、「太陽の月」です。謙虚さを持って人の話しを聞き、周りと息を合わせることが大事な時期となります。自分の気持ちや信じることは大事にしながらも、自分の中の偏りを失くすことが大切です。偏った考えを持ったり、人の話しを聞かないと、なかなか前に進めませんね。この時期は、謙虚になって「生かされていること」を感じてみてはどうでしょうか。３月２１日は、「春分の日」です。この日から日照時間が長くなって行くのですが、桜の開花と共に新しい自分を芽吹かせて行きましょう。　数秘術で３月は、「創造の年の愛情の月」にあたります。クリエイティブに表現していく年の中で、「愛情や信頼」といったものがクローズアップされる月です。自分自身を愛情を持って信頼することを基本とし、太陽の月でもあることから他に対しての愛や信頼が大切となってきます。「自分は自身を生かし、また全てから生かされている」という想いを感謝を持って過ごしましょう。また、陰陽五行説からは「水」から「木」に変わる時期でもあります。臓器で言うと、腎臓さんから肝臓さんに主役が交代する年度替りの時期です。主役交代がスムーズに進まないと、水気や熱が出て花粉症や微熱とかに悩まされたりします。３月だけに、この１年間の自分自身の棚卸しや部屋の整理整頓をすることがお勧めです。思い切って、いろんなモノを手放したり、不要なモノを捨てたりしてスッキリした環境で新年度に望んでいくことで、また新たなモノが芽吹いてくるのではないでしょうか。からだもこころもスッキリすると思いますよ。さて、（株）ＧＲＡＣＥ　ＣＲＥＡ（グレイスクリエ）さんで「マヤ暦講座」を開催させて頂くことになりました。マヤ暦における基本的なこと、時間やエネルギー、そして自分のマヤ暦を知ろうといった内容です。講座としては１日かかるのですが、時間の都合上、基本的なお話しとご自身のマヤ暦を知って頂きます。個人セッションも行いますので、ご希望の方はよろしくお願いします。　　【マヤ暦講座】　「マヤ暦とは、時間やエネルギーとは、自分のマヤ暦を知ろう」　■日　時：３月６日（土）　１１：００～１２：３０　その後個人セッション　■場　所：ＧＲＡＣＥ　ＣＲＥＡ（グレイスクリエ）　福岡市中央区大名１－９－７－６０６　■会　費：（講座）３千円　（個人セッション）約２０分、千円　■定　員：１０名お問合せやお申し込みは、こちらのフォームでお願いします。梅や菜の花が咲く季節となりますが、自分らしさを育んで行きましょう。＜ブログランキング＞　　

  2010年02月22日

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  ２月の気質

  【２月の気質】もう２月になりましたが、足早に過ぎたと感じる人もいれば、なんとなく過ぎたと感じている人もいることでしょう。最近は、みんな模索しながらも、それぞれの道を歩き出しているのかな・・・と感じてます。マヤ暦では、２月６日までは「共振の月」です。１２月後半から１月前半までは、皆が役割分担を行い、それに応じた様々な機能が作られた月でした。共振とは、役割分担や機能に対してそれぞれの波長が合うように調整する時期です。自分が感じている気持ちや想いと行動を一致させるように心がける時期にあたります。想いや考えを現実化させるためには、もう現事実化したかのような思い込みが大事ですが、主観的になりすぎると周りが見えない状況に陥る可能性があります。そうならないためにも、相手と波長を合わせる感覚を養う時期でもあります。そうすれば、本来の目的やゴールがさらに明確になって思い出されるでしょう。 残り少ないですが、自分の想いと行動や相手との共振を取ってみましょう。　２月７日から３月６日までは、「銀河の月」となります。客観的に自分を見つめる事によって、自分が望む本来の生き方が出来ているかを確認する時期です。全体の中できちんと役割を果たせているかどうか、自分の位置を客観的に捉える時期になります。自分が信じている通りの生き方が出来ていますか？本当はやりたい事でも自信がないからといって、表現しきれていない所はないですか？例え、それが恰好悪くても、自分の内面を素直に表現しましょう。その繰り返しが自分らしいスタイルを作り上げ、自信をつける事になります。クールになりすぎて、偽りの自分を演じないように心がけましょう。数秘術では、２月は「創造の年の変化の月」にあたります。変化に乗るのは受身ではなくて、自分から変化を起こして行きましょう。格好悪くても、人に笑われてもいいんですよ。素直に表現をしていくことを繰り返すことで、自分らしいものが出てくると思います。表現しきれていないと思う人は、表現することで自分に、また周りに変化を起こして行きましょう。＜ブログランキング＞　　

  2010年02月01日

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  ２０１０年の個人の気質

  【２０１０年の個人の気質】数秘術では、１の始まりから９の完成まで９年をひとつのサイクルとしています。中には、１１や２２、３３といったイレギュラーな数字もありますが。前回に書いたように２０１０年の社会年数は「３：創造」で、いろいろなものの芽が出たり、形になったりする年です。全体が３という数字の気質を持っているのに対して、それぞれが持つ個人年数というものがあります。その年の誕生日から次の年の誕生日までの１年間、その数字の気質をそれぞれが持つということです。出し方は、その年の社会年数＋誕生月日になります。４月１７日生まれだったら、３＋４＋１７＝２４　⇒　２＋４＝６となります。一桁まで足し算をするのですが、二桁で１１や２２、３３となったらマスターナンバーとして、終わります。それぞれの気質を書いてみました。ご参考にされて下さい。　　【個人年数：１】　始まり始動の年、新しいことを始めるのに絶好の年となります。自信を持って、創造の始まりとして積極的に動いて行きましょう。以前からやりたかったことや躊躇していたことを行動に移してみるのに良い年です。生活や考え方にも新しいコトを取り入れてみましょう。前向きな自分を信じれば、物事は良い方向へ向かって行きます。　【個人年数：２】　基礎固めやサポート力を蓄える年です。蓄えながら、周囲の人をサポートしていきましょう。思ったように物事が運ばない時もあるかもしれませんが、焦らずじっくり行きましょう。裏方に徹してみれば、そこから何かしらヒントや気づきが得られると思います。その気づきが後に実を結びますから、じっくり頑張ってください。　【個人年数：３】　創造と楽観進歩と停滞を繰り返すかもしれませんが、自己表現をする年です。無邪気なこころで、クリエイティブなことを楽しく行いましょう。新しい出会いや新たな方向性を見つけたりとか、やりたいことが現れたりします。今年の持つ気質の影響を受けて創造力もアップしていますが、本当に自分のやりたいことかどうかを考えましょう。いつも笑顔で乗り切って行きましょう。　【個人年数：４】　現状維持や安定現状維持をこころがける年です。良くも悪くもない１年ですが、敢えて今年は創造のための基礎固めをしましょう。飛躍よりも自分を信頼したところでの安定を選ぶべきです。来年以降に備えて、こつこつと蓄え足元をしっかりと踏み固めるつもりで行きましょう。今年の努力が来年以降の運に繋がるので、しっかりと忘れものがないように計画・準備をしましょう。　【個人年数：５】　変化や自由変化の年です。ここ数年築き上げたものに対して変化が起きたりして、公私共に忙しくなりそうです。心も軽やかに行動力も好奇心も旺盛になります。軽快さと柔軟性を持つことが大事ですが、衝動的な行動には注意が必要です。旅行や引越し、転職とかありそうですが、大きな決断は他人の意見も聞いて慎重に決めて下さい。　【個人年数６】　信頼や愛を育む信頼と愛情を育んで、自分を成長させる年です。少し心にゆとりが出てきて優しい気持ちになれる年です。家族や身近な人たちへ惜しみなく愛情を注ぎましょう。愛や友情、繋がりを意識して行動して下さい。心を込めた分の成果は必ず自分にも帰って来て、それが自分の成長へと繋がって行きます。　【個人年数７】　休息と内省小休止の１年です。今までを立ち止まって振り返ったり反省してみたり、心を整理してみる年です。何が必要で何が不必要なのかが見えて来ます。急いで行動せず、精度を上げるつもりで何事にもじっくり対処して下さい。来年に向かって、プライベートを充実させ精神を養って下さい。　【個人年数８】　現実的な成功これまでの成果が現れる幸運の年です。不思議と自信や行動力が沸いてきて、ポジティブで粘り強い年となります。やりたいことも沢山で充実して、少々の躓きや失敗も難なく乗り越えるパワーがあります。調子に乗り過ぎてはいけませんが、積極的な態度が幸運を呼びます。与えることと受け取ることのバランスを取りましょう。　【個人年数：９】　完結サイクルの区切りの年です。結論や結果が見え、達成感や充実感を感じる機会も多く、形となって変化が現れる年です。決断を迫られる出来事もあるかもしれません。未解決なことがあるならば、自分の本当の気持ちに正直になって心身共に整理して要らない物は処分してみましょう。満足の行く１年となりますが、来年の新しい風に向けての準備にも取り掛かりましょう。　【個人年数：１１】　動揺心落ち着かない年となりそうです。二つのものの間で揺れ動いたり、大きな出会いや別れもあるかもしれません。メンタリティがクローズアップされ、目に見えない世界との繋がりが深くなり易くなります。新たな生き方や方向性を見つける可能性もあります。自分の直感を信じて行動して下さい。　【個人年数：２２】　大波乱良くも悪くも大波乱が暗示される年です。社会や周囲へ影響を与え、社会的な成功を収める可能性もあります。極端な結果となることが多いですが、大きな視野に立って物事を判断して行きましょう。この年の努力の成果は、後で大きく報われる可能性が大きいです。あまり巡って来ない年数なので、特に意識して過ごして行けば幸運を掴むことが出来るでしょう。　【個人年数：３３】　激動刺激や激動の暗示の年です。今までの価値観が変わる可能性のある変動の年となります。困ったことがあったら、自分だけで処理しようとしないで、素直に周囲の協力を求めましょう。また、嬉しいことがあったら、周囲に分かち合いをしましょう。これもあまり巡って来ない年数ですが、素敵な家族や仲間に囲まれて、自分は幸せだと再認識する年です。前の日記で、社会年数を基に書きましたが、両方併せてみると面白いですよ。＜ブログランキング＞　　

  2010年01月07日

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  ２０１０年の気質

  【２０１０年の気質】２０１０年の気質です。例のごとく、数秘術とマヤ暦分析からのリーディングになります。数秘術では、２０１０年は「３、創造」の年となります。ここ２年くらい考えていたことや積み重ねて来たことが、芽を出したり形になったりする年にあたります。テーマは、「クリエイティブに表現していく」こと。自分のやりたいことを表に出していく年と言えるでしょう。　また、１が始まりの月なんですが、来年はそれが７月になります。マヤ暦では７月２６日からが新たな年の始まりとなるので、７月までの前半と、それ以降の後半に大きく分かれることになります。マヤ暦によると、２００９年７月２６日から２０１０年７月２４日までは、「黄色い自己存在の種」の年です。「黄色い種」は「覚醒」「種」「気づき」という意味があり、種という言葉にあるように、「根本的な原因」「物事の本質」にまでさかのぼる事が大切です。「自己存在の」は「定義する」「計測する」「ビジョン」「構想を抱く」「探求」という意味があり、こうしたらいいな、ああできたらいいな、とイメージを膨らまして行動のテーマを定義します。２０１０年７月２６日から２０１１年７月２４日までは、「赤い倍音の月」の年です。　「赤い月」は「新しい流れを作る」「浄化」「水の力」という意味があり、新しい流れを作っていきましょう。「倍音の」は「中心を定める」「倍の力」「底力」という意味があり、中心が定まると倍の力を発揮します。　　◆前半（１月から６月）テーマやビジョンを持って、これからの行動に必要な種を蒔いてみて下さい。種を植えたら、具体的に実践しましょう。自分が安心するのはどういう環境か、どういう行動パターンなのか、どういう考え方なのか・・・自分の心のよりどころを探ると安定します。それに関連して得意分野を持つと強いですね。なので、その知識を深める事をしましょう。また、それを持って周囲に新しいビジョンやイメージを与え、周囲の人の可能性を広げることも大事です。５、６月が完成の月となるので、それまでに自分の表現したいことは何かを考え実践していきましょう。あなたは、どんな種を蒔きますか？　◆後半（７月～）新しい流れを作る創造と改革の後半となります。種蒔や実践を通してやって来たものが、芽となり形となってきます。自分の中心を定めると倍の力が出るので、自分の欲求を素直に正直に表現し行動しましょう。ここでは、頑固にならないために柔軟な姿勢が大事となります。また、自分の感情を大切に見つめてみましょう。感情に溺れると自分を見失うので、そうならないためにも自分自身を客観的に見る習慣をつけましょう。物事に対して「なにか新しい方法はないか？」という視点で観ることや、「自分は何がやりたいのか？」を常に自分の内面と対話することが大切です。あなたは、どんな新しい流れを創り出しますか？＜ブログランキング＞　　

  2009年12月26日

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  １２月の気質

  【１２月の気質】もう師走に入って幾日か経ちますが、仕事や忘年会、クリスマスや年末行事とかとか何かと慌しく過ごすことが多くなるでしょうね。１１月は、来年に向かっての自分の想いを確認し表現してみる月でした。しっかりと自分の意図を認識し、それを放つことが大事でしたが、如何でしたか。　１２月は、数秘術からすると「５：変化」の月にあたります。１０月頃から来年の準備に入っていて、来年の「創造」に向けたところでの「変化」の月となります。特に、ここ２年位培って来たものが現象化する年が来年ですが、それに対する方向性や想いといったものに変化や切替えといったアクセントを付けたりする月でしょうか。マヤ暦では、今月１２日までは「倍音の月」で、１３日から１月９日までは「律動の月」となります。倍音とは、中心を定めることにより倍の力を得られることです。「自分は何がやりたいのか・・・」　を常に自分の内面と対話することが大事です。自分の想いを素直に正直に表現し、行動することがテーマの月となります。律動（リズム）とは、平等な物の見方や考え方をして動くことです。全ての生命が同じ宇宙の「律動」から生まれ、今もその宇宙のリズムに合わせて生きていることを感じることが大事です。こころのリズムや呼吸のリズム、月のリズムや自然のリズムとか、全てのリズムの中に宇宙の律動を感じることがテーマの月となります。　◆１２日までは、自身に対して素直に正直に表現し、行動する。　◆１３日以降は、独りよがりな考え方や偏ったものの見方をせず、平等やバランスを意識して行動する。　１２日までは、先月後半に引き続き、自分がやって行きたいと想っていることを周囲に宣言して、実際に行ってみてはどうでしょうか。結果は全く気にしないで、とにかく表現してみることがポイントだと思います。後半はイベント目白押しだと思いますが、相手に対して同じ目線で接してみたり、相手の想いを鑑みてみることが大切です。決して独りよがりにならないように、気を付けることがポイントだと思います。また、１６日は新月で、元旦に満月を迎えます。この期間で、月のリズムに合わせた生活を送ってみてはどうでしょうか。特に、満ちて行く周期であり、新たな年に向かって大きく夢や希望を積んで行きましょう。その時も、思いやりを持って、多くの人と分かち合う夢であることが大切です。自然のリズムに自身のこころや呼吸のリズムを合わせてみる。また、相手のリズムを感じてみることで、全ては繋がりの中のひとつであることが体感出来るかもしれませんね。それから、１５日から２４日まで再び「黒キン」の日が１０日間続きます。エネルギーが強くなる日とされていますが、これも自然のリズムのひとつです。人も自然も同じリズムを刻んでいるということを感じてみて下さい。クリスマスまでの１週間は、いろんなことが起こる１週間かもしれません。人との距離やリズムの違いを感じたり、それによって戸惑ったりとか・・・いろんなことがあるかもしれませんが、それも「変化のリズム」として捉え、満ちていくために必要な事柄なんだと思い、前を向いて歩いていって下さい。素敵な師走であることを願って・・・＜ブログランキング＞　　

  2009年12月08日

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  １１月はこう過ごしましょう♪　数秘術・マヤ暦から

  【１１月はこう過ごしましょう♪　数秘術・マヤ暦から】こころやからだ、土地や植物とか、いろんなものに「エネルギー（波動）」があります。植物ではアロマやフラワーエッセンスとか、それを利用するものも多くありますね。そして、言葉や音の持つエネルギーは凄く大きいです。感謝の言葉や癒される音、こころに響くものは大きく作用します。数字もまた、エネルギーを持っていると思います。よく目にする数字やぞろ目の数字とか、メッセージ性があるとも言われていますね。数秘術では、生年月日を生まれ持った数字のエネルギーとして扱い、各年月日もまたそれぞれの数字のエネルギーを持っています。マヤ暦でも同じ様に、その年月日としてのエネルギーを持っているとしています。　数秘術では、今月の「社会サイクル」は一般的には「４：安定」です。４は、なんとなく「地味にコツコツ」といった雰囲気を持っていますが・・・さながら、来年の「創造」の年に向けた「コツコツと準備の月」でしょうかね。創造の意味は、一昨年そして今年と積み上げたものが現実化して来るといったものです。マヤ暦ではひと月が２８日、１３ヶ月で１年となり、１年の始まりは、７月２６日からです。今年は、「黄色い自己存在の種」の年となっています。太陽の紋章である「黄色い種」には「開花、目指す、気づき」、音４である「自己存在」には「形、定義する、測る」という意味があります。従って、「開花や気づきを形にしていく」年であるのでしょう。また、１４日までは「自己存在の月」であり、これは「行為の基礎を確立する」月に分類されています。つまり、自分の出来ることを測ってみる月となります。１５日から１２月１２日までは、「倍音の月」です。この月からは、「行いを宇宙に拡張させる」月に分類されていて、倍音として共鳴させる月となります。　数秘術とマヤ暦を併せてみると、今月の趣きは、　◆１４日までは、自分の成りたいものや、やりたいことにフォーカスしてみる。　◆１５日からは、フォーカスしたことを形に出してみる、表現してみる。つまり、前半は来年に向かっての自分の想いを確認し（測る）、後半はそれを書き出したりして表現してみる（拡張・倍音）ことが大事ではないでしょうか。しかも、来年は「実現した（実現の第一歩が来た）」かのように思うことが大切かもしれません。例えば、未だ成っていないのに名詞をデザインするとか、お店が持ちたいならお店のレイアウトを描くとか、成りたい自分をトコトン演じきる、とかとか・・・また、来年に向けての「ドリームマップ」を作ったり、大雑把でも月毎の現実化スケジュールを作ってもいいですね。そして、マヤ暦では５日から１４日まで１０日間黒キンの日が続きます。エネルギー的に活性化する時（「銀河の活性化の正門」が開く）で、宇宙と繋がり易くなるのだそうです。宇宙と同調するように、エネルギーが活性化されるのでしょう。宇宙との同調とは、「より自分らしさを発揮すること」と私は思っています。自分らしさを発揮するとは、数秘術やマヤ暦で言われている「自分が本来持っているエネルギーに沿って、活き活きと暮らしていくこと」だと思います。この黒キンの期間、私的にはいろんな事がありそうな気がしますが・・・今月は、しっかりと自分の意図を放つこと、自分というエネルギーを放つことが大事になってくるのではないでしょうか。＜ブログランキング＞　　

  2009年11月06日

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  マヤ暦の持つ意味

  【マヤ暦の持つ意味】ここのところ数秘術に凝っていますが、先日以前から興味があったマヤ暦を習って来ました。生まれた日というのは、やはり大きな意味があるのですね。数秘術でも思いましたが、マヤ暦で更に確信しました。マヤ暦というのは、古代マヤ文明で使われていた宇宙の天体の運行から割り出した暦で、２８日を周期として、１年が１３ヶ月で構成されています。からだの各細胞のサイクルは早いものあれば、遅いものもありますが、お肌細胞や月経は２８日サイクルです。２８日がひとつの基本的なサイクルなのですね。私的には、からだは元々基本サイクルを持っていて、その象徴が月の周期や満ち欠けなんだと思います。つまり、からだという小宇宙のフラクタルが月や天体なんではないかと考えています。だとしたら、現在の太陽暦よりもからだのサイクルにより近い暦を使う方がいいでしょうね。また、マヤ暦では生まれたその日のエネルギーを自分に刻印しているといいます。わざわざその日を選んで生まれてきた訳で、自分のエネルギーの傾向を知るのにはいいですね。そのエネルギーの性質や傾向、役割とかが解ります。マヤ文明は天体に精通していたわけですが、奥が深いですね。　私は、以下です。　　■ＫＩＮ：６４、銀河の音：１２、色：赤で黒キン　　■太陽の紋章（現生）：黄色い種、ウェイブスペル（魂）：赤い空歩く人魂的には、皆の声を聞き成長を助けるボランティア精神旺盛な人で、何でも自分で試したりと経験主義的です。現世でも、様々なものを追究しアイデア豊富に人々を目覚めさせる役割だとか。音的にも協力とか共有・共存を意味し、それを普遍化していくもので、動物では「うさぎ」さんになります。赤なので役割は創始するとか種まきです。また、黒のキンなので、エネルギーは強いが波乱万丈なのだそうです。年や月、日も全て音や紋章で表現出来ます。一般的に今日はどんな日なのかは、「１３の月の暦の手帳」で知ることが出来ます。もちろん個人で異なる紋章やウェイブスペルを持っているので、違ったものにもなります。私にとって、今年はまたいろいろアイデアを探したり繋がりとかバランスを気を付けた年で、それが「黄色い種・赤い地球」です。来年が「赤い月・赤い竜」、始まりの始まりみたいな新しい流れの年で革新的なことや浄化等が起こるかもしれませんね。数秘術では個人年数「６」となるので、キーワードは、「愛を育む」なのかもしれません。　私のガイド役を果たす人が「黄色い戦士」、自己との戦い・チャレンジ力・めげない・実直を表しています。鏡の中の私、つまりもう一人の自分が「ＫＩＮ１９７」になり、この人に逢うと宇宙が応援しているというメッセージだそうです。また、絶対反対な人が「ＫＩＮ１９４」なんですが、相当学ぶものがあるのでしょうね。このお三方には、是非ともお逢いしたいですね。探す旅に出ようかと、考えてしまいます・・・ご自分のエネルギーや方向性・傾向とかを知りたい方は、１１月２２日（日）小倉南区でのイベント「エンジェルガーデン　Ｖｏｌ．２」にて行います。その名も、『数秘・マヤ暦を取入れたエネルギーリーディングとヒーリング　～自分らしさを求めて～』　◆誕生日から紐解く、自分の傾向や役割、方向性について　◆自分らしくあるためには　◆前に進むためのエネルギーヒーリング等々を行います。また、来れない方や早く知りたい方は、個人セッションを行います。内容的には、こんな感じです。対面では、前に進んでいくために、こころや身体に対してレイキやエレメント等のエネルギーヒーリングを行います。お問い合わせは、フォームやメッセでお願いします。＜ブログランキング＞　　

  2009年10月14日

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  鳩山首相リーディング

  【鳩山首相リーディング】勝手に鳩山由紀夫首相のリーディング（分析）を行ってみました。誕生数秘学で言うと「７」になり、チャレンジナンバー「４」、スピリチュアルナンバー「１１」です。 精神世界「１１」に根ざした者・こころの物質世界「４」へのチャレンジであり、今生は完成「７」ということになります。 また、ひと言でいうと「独創的で鋭い知性や感性を持ったクールな戦略家」です。　理想が高く細かいことに神経質、しかも実行力があり、やると決めたらどんなことをしても達成させる強い意志を持っています。論理的思考の持ち主で、感も鋭く洞察力に優れ、人や物事の本質を見抜く力もあります。個性的でかつ独創的なので、科学者や心理学者、精神科医や宗教家など物質面に限らず精神面においても真理を探求する仕事が最適です。東大卒の工学博士なのは、まさに頷けます。エリート志向でプライドも高い、優雅で高貴な雰囲気を漂わせます。行動は大胆ですが、いつもクールで落ち着いています。しかし、その心の奥底には深く広い精神世界が広がっており、傷つきやすくデリケートで感性の世界に生き、かなり神秘的な側面があります。なので、敢えて「スピリチュアリスト」と呼ばせてもらいます。鋭い知性と感性、その両極面を兼ね備えていて、他の人には理解出来ない部分があります。これが、「宇宙人」と呼ばれている所以です。周りを省みず自分の考えを押し出すよりも、党三役や閣僚等の有能な人をサポートする立場を取れば、政権運営もやりやすくなり軌道に乗るでしょう。和や平穏を大事にする性格なので、副総理をはじめ「党三役の和」が保てるかどうかが注目されます。頑固で感情の起伏が大きいので、孤立しやすい傾向もあります。また、質重視で理想が高く妥協を嫌いますが、人の心に空しさを感じ、引込んでしまうことがないようにして欲しいものです。本来、根は優しくロマンチストで家庭的な雰囲気を求めています。お相手も知性を感じる精神的に洗練された大人の女性に惹かれるようです。流行に囚われず、精神的に多面性があり、個性的な話ができる女性がベストです。従って、幸夫人はまさにベストな女性と言えるでしょう。　身体的には、呼吸器や循環器、内分泌系の機能が弱いようで、ビタミンや繊維質に気を付け、豆や緑黄色野菜および水を多く摂るように心掛けたいものです。幸夫人の作る創作マクロビ料理で補うと良いでしょう。男性性や女性性等バランス的にはよく取れていますが、第３および第５チャクラが弱い傾向にあります。時々、アロマセラピーやリンパマッサージで癒されたり、瞑想をされることをお勧めします。カラー的にはオレンジ・白・青色が合うので、ハンカチやネクタイ等に取入れたいものです。「３」、次に「５」という数字がキーになるので、重要な決断や法案提出日とか、何かを始める時は、この数字の付く日を選ぶと良いでしょう。エレメント的には「風」や「水」が弱く「土」が強い、陰陽五行的には「木」が強い気質です。 こころのみならず身体も含めて、しっかり地に足を付けること根を張ること、つまり「グランディング」は出来ていますが、「上昇（風）」や「流れ（水）」といった気質をもっと持ちたいところです。また、相性的には外務・文部科学・防衛・法務が悪い相となりやすいです。従って、「金」の気質が強い人がそこの大臣とかになることには注意が必要です。「土」の気質を持つ人を見方に付けると良いでしょう。次の参議院選挙がひとつのポイントとなりますが、次回の衆議院選挙で真価が問われることになります。従って、４年後にはまた転換期を迎える可能性が大きいと言えます。もしかしたら、政党や政権のあり方が変化することとなるかもしれません。　実は、首相は「統合医療を考える超党派議員連盟」の副会長さんをされており、とっても代替医療に造詣が深い方です。幸夫人も超スピリチュアリストであり、代替医療を含めた統合医療が進んでいく可能性は大きいですね。今よりもフラワーエッセンスやアロマ、マクロビ等が認知されてくるかもしれません。そういう点でも大いに期待したいと思います。＜ブログランキング＞　　

  2009年09月17日

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  夏の鞍馬と貴船

  【夏の鞍馬と貴船】出町柳から北に向かって狭い路地の中を、２両編成の電車がゴトゴト走っていく。下町的な喧騒から徐々に抜け出して、緑に囲まれた山郷へと続いていく。　終点の鞍馬駅に着くと、大きな天狗が出迎えていた。　さほど多くない人と午後の光が、夏の終わりを語っていた。　山門を抜け、急勾配をケーブルカーで登り、燈篭の坂を上がり切ったところに本殿金堂があった。堂内には中央に毘沙門天、右に千手観世音、左には護法魔王尊が安置され、これらの三身を一体として「尊天」と称している。「尊天」とは「すべての生命の生かし存在させる宇宙エネルギー」であるという。毘沙門天を「光」の象徴にして「太陽の精霊」、千手観世音を「愛」の象徴にして「月輪の精霊」、魔王尊を「力」の象徴にして「大地（地球）の霊王」としている。この護法魔王尊とは、６５０万年前地球に降り立ったもので、その体は通常の人間とは異なる元素から成り、その年齢は１６歳のまま、年をとることのない永遠の存在であるとしている。　また、鞍馬寺とはあらゆるところに存在する宇宙エネルギーが特に多い場所であり、そのエネルギーに包まれるための道場であるとか。鞍馬山全体からは太陽や大地といった男性的な力強いエネルギーを強く感じた。また、本堂では千手観世音・月輪の精霊を強く感じた。今回、三十三間堂の１００１体の千手観世音も巡ったが、千手観世音を感じる旅だったかもしれない。　本殿前の六芒星の中央に立ってみた。　「大きな光に包まれるように、皆が笑顔で暮らせますように・・・」　義経が修行をしたという路を抜けたら、不動堂があり、また六芒星の中央に立ってみた。今度は、大地から湧き出る強い力を感じた。　　九十九折りの路を下りていくと、奥の院魔王殿があった。奇岩の上に立つこの堂は、魔王尊が６５０万年前に降り立った地とされている。　鞍馬山を降り、貴船川で川床の料亭が連なる貴船に出た。ここでは、貴船神社にお参りをした。この神社は、水神である高おかみ神を祀り、古くから祈雨の神として信仰されてきた。　古来より、晴れを願うときには白馬が、雨を願うときには黒馬が奉納されたが、実際の馬に代わって絵馬が奉納されたこともあり、絵馬の発祥の地とも言われる。また、縁結びの神としての信仰もあるが、その一方で縁切りの神、呪咀神としても信仰されており、丑の刻参りでも有名である。丑の刻参りは、「丑の年の丑の月の丑の日の丑の刻」に貴船明神が貴船山に降臨したとの由緒から来ており、元々は心願成就の方法であったらしい。　ここは、鞍馬とは打って変わって清々しい気に満ちていた。爽やかな水の流れを感じる場所で、成るほど水がとても美味しかった。桂や紅葉の木が水の恵みを受け、青く輝いていた。　幾ら時代が過ぎようとも古の風が吹き、変わらぬものがそこ彼処にある都。紅葉が輝く頃、また訪れたい。＜ブログランキング＞　　

  2009年09月04日

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  繋がりから支え合いへ

  【繋がりから支え合いへ】「繋がり」といったことを意識して行動したことはあるでしょうか。家族や友人、知人やご近所、サークルとか地域社会は、繋がりを元として成り立っている側面が強いですね。勤めている会社や様々な付合いもそうだとは思いますが、特に家族や親しい友人、パートナーとかは、その関係性や繋がりを大事した視点で行動を取ることと思います。しかしながら、逆に繋がりを失うことに対する不安や恐れを抱いている人もいることでしょう。関係を維持するために、不安や恐れ、固執とかいったものに囚われているかもしれません。その時は、一旦立ち止まって「何が大切なのか」をいま一度思い起こしてみる必要があるでしょう。　　多くの人は、「平和で温かな社会の実現」を願っていることと思います。それは、自分だけ幸せになるといった想いだけでは実現は不可能です。「繋がりを大切にし、助け合い、分かち合う」気持ちからしか生まれて来ないでしょう。家族はもちろんのこと、友人やご近所、地域社会がもっと親しく繋がり、一体感の中で支え合うという想いの中で結実される社会です。「理解と共感」を基本とした暮らしの中では、失うことや傷つくことへの不安、外圧や制約も薄くなっていくでしょう。昨今の情勢の中、暮らしや将来に対する不安感や孤独感を持たれている人たちが多い中で、暮らしや幸せを守り育むためには、一人ひとりの自立と、そして連携による支え合いが今まで以上に必要な時代になって来たといえます。 ホリスティック医療とかトランスパーソナル学では、全体性といった言葉が出てきます。個々は、「自己を超えた全体の繋がりの中のひとつ」であるとしています。人間関係や社会のみならず、自然も含めた地球や宇宙、または異次元世界までも含んだ繋がりを意味します。「自然や宇宙との繋がり、一体感」、古来から大事にされていることです。エコロジーという観点からみても、この視点は大切なことだと思います。　　「ワンネス」という言葉があります。元来、人間はその深い部分で皆繋がっており、繋がり支え合うことを喜びとするものだということです。助け合い、分け合うという社会の元では、より豊かで明るい暮らしが実現出来るのではないでしょうか。また、自分は「人々や社会を支えている一員である」という喜びや誇りは、何ものにも変えがたい幸福感を醸成することでしょう。まずは、家族やパートナー、友人や隣人との繋がりや支え合いを大事にしませんか。＜ブログランキング＞　　

  2009年03月09日

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  出逢えた意味・・・

  【出逢えた意味…】出逢った瞬間にハッとしたり、なにか懐かしいような気持ちになったことはありませんか。何か特別なものを感じてしまう出逢いってあると思います。元気づけられたり、時には嫌な面を見せられたり、それでも何かを感じて側にいたりとか。似たような感性を持った人、志を同じくしている人、なんとなく惹かれる人、様々でしょう。また、いろいろな出来事があって、その人との「関係性」について考えることとかもあるでしょう。日々生きていく中においては、種々の出来事が起こります。今までの価値観を覆す出来事や、関係性を疑う出来事は、　　・過去から現在にかけて、様々な「生」を経験する中で、解決しなかったことを完結させるため　　・全ては自分の鏡であり、何かの気づきを得るため　　・潜在意識下で望んでいたものを引き寄せたものとか、様々な解釈があると思います。それにどういう意味を付けるかは、個々で違うでしょうし、正も否もないと思います。ただ、本当に不要なものは引き寄せないし、「世の中に偶然はない」と、私は感じています。　　「ソウルメイト」という言葉、捉え方があります。「幾度もの人生で、身近に生まれ変わり、お互いに切磋琢磨している相手」のことで、今世あるいは、過去世で互いに影響しあう「魂のグループ」のことだそうです。典型的なソウルメイトは夫婦と言われますが、両親や兄弟姉妹、親戚や友人、あるいは宿敵と呼んでいる人とかも、幾度もの人生で関わり合っているソウルメイトなのかもしれません。そういう意味では、魂の成長のために、ポジティブな存在として近くにいたり、またはネガティブな影響を与えるソウルメイトもいます。共通の趣味や志向で集まった集団やコミュニティもソウルメイトの集まりでしょう。その中で、「ツインソウル」と言われているものがあります。元々ひとつの魂だったものが、ふたつに分かれて今世に存在するというものです。一生を添い遂げる仲の良い夫婦とか、異性・同性限らずとも親友と呼べる人とか。必ず出逢うとは限らないでしょうが、どちらも今世でお互い何かを学ぶために選んだ、パートナーなのでしょう。中には、全員がソウルメイトの集団であるような村や街があるそうです。ある人はそれを、「ソウルユニット」と呼んでいました。集団でないと学べない何かや、成し遂げるものがあるのかもしれませんね。　　喜びを共にする仲、切磋研磨する仲、あるいは仲たがいの中に何かを見出す仲だったり、いずれにせよ、意味あることがその中にあるのだと思います。全ては偶然ではなく、「出逢えた意味」をもっと深いところで感じてみたいものです。＜ブログランキング＞　　

  2009年03月05日

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  幸せを願うというテーゼ

  【幸せを願うというテーゼ】ニュースとかで、先行きの厳しい話が連日流れていますね。これは、今までの社会・経済システムや思想の方向転換が迫られているものと感じています。しかしながら、厳しい一面だけにフォーカスするとその位置に捉えられてしまい、意識の方向性が偏ってしまいます。集団の持つ意識のベクトルが健全性を失い、あらぬ方向にと現象が引起こされてしまうかもしれません。人は意識下でも無意識下でもあらゆる可能性を持っています。言い換えれば、ありとあらゆる選択肢を持っており、どれを選ぶのもその人の自由です。前を向いて明るい未来を想像することも、健全性を失ったベクトルに波長を合わせることも出来ます。正しい選択というものは、本当は無いのかもしれません。なぜならば、この現実世界の主役はあくまで自分自身であり、全ては自分が創り出した世界に過ぎないからです。「全ては波動」と言った人がいます。この世界に存在するモノや人の想いも、全て波動なんだそうです。波動は波であり、水面のように伝播し、時には反射して返ってきます。ポジティブな想いもネガティブな想いも遠くまで伝播していきます。その中で、「愛情」や「感謝」という波動は強力に伝播し、強力に反射してくるようです。人のことに想いを寄せ、幸せを願うならば、その波動は自分にも返ってくるのですね。それと同じで、自分も幸せになるという想いもまた、周囲に伝わっていきます。今の厳しい情勢は、「想いを寄せ、幸せを願う」ことに対するアンチテーゼなのかもしれません。　　※夕日と…その人のことを想うことで、自分も幸せになれる伝播・反射の関係があります。「気持ちの良いコミュニケーション」をすることで、自分の周りの人を喜ばせる行為が、反射して自分も幸せになっていく。また、望みの世界を手に入れる時に、周りをも幸せにするということもあります。身近な人との関係を向上させていくことは、「想いを寄せ、幸せを願う」輪を広げていくことの始まりです。初めて逢った人に対しても、想いは伝播・反射し、そして共鳴します。そんな輪を広げていきませんか。＜ブログランキング＞　　

  2009年03月04日

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  ひとのこころとそらのこころ

  【ひとのこころとそらのこころ】私たちのこころは、二つのこころで出来ていると思います。この世界を生きていくときに生じる「ひとのこころ」と本当の自分である「そらのこころ」です。日常の様々な物事に対して、喜んだり、怒ったり、思い悩んだり・・・いろいろな感情が外界の出来事に反応して出て来ます。物事の善し悪しとかを想像を加えた解釈で判断し結果に思い悩む、こころ。恋愛においても、些細な言葉で「本当に私のことが好きなんだろうか」、「他に好きな人が出来たのではないか」と揺れるこころ。それは、自分の内側で作っている感情にしかすぎない、時と共に移ろう「ひとのこころ」です。このこころは、自分の内側にあって全てを映し出す、まるで「鏡」のようなものです。自分を映し出す鏡が「ひとのこころ」とも言えます。自分の周りで愚痴を言ったり、人の悪口ばかり言ったり、嫌だなぁと思う人は居ませんか。それは、自分の中にある認めたくない自分の姿なのです。素敵だなぁといつも憧れを抱く人は居ませんか。それは、自分の中にあるなりたい自分の姿なのです。いつも同じ様なタイプの人から傷つけられたりとか、似たような嫌な人とかに出合いませんか。同じ様な嫌な出来事とか繰返し起こっていませんか。それは、自分の中で決して認めたくない自分の姿や、学びきれていないことが手を変え品を変え現れているのです。こういう自分も居るんだと認めて受け入れること、嫌な部分も全て受け入れて自分を好きになることが大事だと思います。何かを学んだとき、それらの出来事はすーっと消えてしまいます。また、その自分の鏡が端的に表れるのが、子供や親、パートナーといった自分の家族ではないでしょうか。特に自分の子供とかは、自分の写しかもしれませんね。　先日、以前付き合っていた彼女に偶然逢いました。当時、離婚騒動でもめていた彼女でしたが、旦那のお医者さんや慰謝料を狙った右翼、会社社長や影のオトコ等々・・・沢山の登場人物がこれでもか～と登場しました。全ては彼女が引寄せた人たちであり、彼女の鏡であり、そしてその彼女もまた、私が引寄せた私の鏡だったのですね。元々へたれな私は、こころの中で様々なネガティブなことを作り出していました。いろいろなことで、こころがいつもより縮こまっていたんでしょう。他のことも重なってストレス過度の鬱状態になり２ヶ月間会社を休んでしまいましたが・・・久々に話をしたのですが、こころが揺れることもなく、感謝の気持ちが浮んできました。「鍛えてくれて、気づかせてくれて、ありがとう♪♪」休職したおかげで、今まで知らなかったものに目を向けることが出来き、多くのことを学びました。彼女やパワハラが得意だった上司とか、私に学びを与えてくれたんだなぁと思っています。今では、そんな人たちはもう登場しなくなりましたね。　　　※水面いろんなことに揺れるこころの中に、全く揺れないもうひとつのこころが在ることに気が付きます。それは「そらのこころ」、つまり自分の本質のこころです。宇宙のこころとも言われ、本当の自分のこころです。鏡のこころではなく、光のようなこころです。大自然の中で「ああ～気持ちがいい」とか、何気なくふーっと清々しい気持ちになることはありませんか。その源を辿っていくと、そこに「そらのこころ」が存在します。何に対しても揺れない、ただそこに在って輝いているというこころです。言葉を変えれば、哲学的には「真我」といい、仏教では「仏性」、スピリチュアル的には「霊性」とも言います。宇宙や高次元といったものに繋がっている光であり、それが本質なのです。そのこころの大元は一つであり、「調和や愛」といったものだと言われています。ここから、世界は一つ、ワンネスという言葉が出てきます。座禅や瞑想、様々な修行と呼ばれるものも鏡の曇りを取るためだけではなくて、「そらのこころ」即ち自分の本質に如何に気が付くのかが大切なことだと思います。森羅万象を映す鏡のようなこころによって自分の内側のいのちが誘発され、そのいのちが外界の様々な出来事に誘発され、想いや感情などとして自分の内側に湧き上がって来ます。人の持っている内面的な働きである「ひとのこころ」を無くすことは出来ません。でも、鏡だと認識することで思いを変えることは出来ます。鏡である「ひとのこころ」と本質である「そらのこころ」、全ては自分の内側にあるものです。活き活き楽しく笑いを映す鏡であり、源泉掛け流しみたいな「そらのこころ」をいつも出していきたいものですね。＜ブログランキング＞　　　

  2009年01月23日

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  神社紀行　－太宰府天満宮編－

  【神社紀行　―太宰府天満編―】福岡県太宰府市にある太宰府天満宮は菅原道真公を奉ってあり、京都の北野天満宮と共に全国天満宮の総本社である。道真公は、９０１年に陰謀によって大宰府に権帥として左遷され、９０３年に死去した。この左遷には、陰陽師が絡んだとも言われている。道真公が死去した際、遺骸を都まで送ろうとしたが、大宰府から外れた所で牛車を曳いていた牛が動かなくなった。太宰府に留まりたいという道真公の遺志によるものと考え、そこに墓が作られ、９０５年には墓所に廟が建てられた。没後、京では疫病や異常気象など不吉な事が続いたため「道真公の祟り」と恐れられた。これを鎮めるために９１９年に墓所の上に社殿を建立した。これが太宰府天満宮の始まりである。各地の天満宮、天神さまには、必ず牛の像が置いてある。　※本殿境内道真公が生まれた日や左遷された日、亡くなった日が同じ２５日ということから、毎月２５日にはお祭りが、そして２５年毎に大祭が執り行われる。来年２月２５日が梅花祭並びに飛梅講社大祭があり、梅も見頃でいいかもしれませぬ。また、道真公が生前優れた学者であったことにより、学問の神として信仰されるようになった。それ故、修学旅行の目的地のひとつとなっていることが多い。私がいた飫肥中学校もそうだった・・・？　全く記憶がないのですが・・・昔過ぎるかぁ　※本殿左手大樟ここは「飛梅」といい、梅が有名なところだが、大きな樟が多い。本殿左の入り口にある樹齢千年を越すと言われている大樟と、「過去・現在・未来を渡る橋」と言われている太鼓橋を渡ったところに在る、数えて３番目の大樟は、存在感たっぷりのエネルギーを放っている。　※太鼓橋付近の大樟　※本殿裏手夫婦樟本殿裏手にある夫婦樟は、仲良く何百年と本殿を裏から見守っている。また、本殿右手の丘の中腹にも大きな樟があり、まるで四方から結界を張っているかのようだ。　※鳥居と楼門華やかな楼門の横に一枚岩をくり抜いた手水舎がある。中の水は澄み切っていて、まるで水神様が宿っているような趣がある。　※楼門楼門を潜って本殿へと進むと、辺りの気がいっそう大きくなった。本殿境内の中央に立つと、本殿と左右後ろからのエネルギーが交わり、まるで全てを昇華させるような心地になる。太宰府天満宮の中で、おそらくここが一番の場所だと思う是非、感じてみて下さい。　※本殿境内中央から回廊東門外側の小高い丘に、道真公の子孫等関係者が奉られている摂社が幾つかある。登って前列に２つ摂社があるが、そこでは木にシンボルが浮き出ているイメージがあった。横広の楕円みたいなものに斜めに線が貫いていて、この杜の中の何処かの木なんだろうが、果たして何だろうか。　※摂社と末社上段には、摂社と天照大神等の末社が並んでいる。小さな滝へと続く小路があり、１１月頃は紅葉が映えるだろう　※小路の紅葉太宰府と言えば、やはり梅ヶ枝餅梅ヶ枝餅が食べたくて梅園にあるお目当ての茶屋に行ったら、丁度この日はお休み。でも、代わりに一番手前のお店で、豆たっぷりのぜんざいを食べてきた。残念だったが、ん～あま・・・ 　※樟と摂社本殿境内の中央、本殿左手にある大樟、太鼓橋を渡った左手にある２本の樟の間。これらが特に気やエネルギーの強い場所、お勧めです　※竈門神社また、近くの宝満山の麓に竈門（かまど）神社がある。鬼門に当たる竈門山（宝満山）に、大宰府鎮護のための神様が祀られている。縁結びや厄除け、登山の安全祈願として多くの参拝客が集まる。んだども、鳥居の下の有料駐車場はちと高い・・・　鹿くんも少し臭い・・・　※冬の紅葉そうそう、本殿左手の大樟から街に出た通りに「開運館」がある。阿蘇の白川水源のお店が引っ越して来たものだ。お店の規模は、２０分の１くらいになっているが、年内いっぱい半額セールをやっている。是非、お立寄りを【ブログランキング】　ポチッと押して下されば、とても嬉しいです～　　

  2008年12月18日

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  神社紀行　－八剣神社編－

  【神社紀行　－八剣神社編－】八剣（やつるぎ）神社は全国にあり、八本の剣を御神体あるいは祭神とするもののほか、素盞男命、大国主、日本武尊を祭神とするものなど様々ある。多くは、日本武尊を祭神とするものが多い。日本武尊は、「日本書紀」では景行天皇の第二皇子、「古事記」では第三皇子とされ２世紀頃に存在したと言われている。西征で九州の熊襲征伐をし、東征では伊勢神宮にあった神剣・天叢雲剣（あまのむらくものつるぎ）を使って東国を平定した英雄として語られている。天叢雲剣とは、草薙剣とも呼ばれる三種の神器の一つで、熱田神宮のご神体である。この天叢雲剣の所在を巡っては、壇ノ浦の合戦の折に海に沈んだという説等の諸説があるが、熱田神宮に奉られているとされている。　※福岡県水巻町八剣神社福岡県水巻町、遠賀川のほとりに八剣神社がある。河川敷の道路の両側に大きな銀杏の木があり、それが鳥居を形作っている。祭神は、日本武尊である。他に天照大御神、月読、猿田彦命、保食神が奉られている。そして、本殿の脇に樹齢千九百年と言われている御神木である銀杏の木がある。日本武尊が熊襲征伐の折に、この地に立ち寄り、ここで都から来たといわれる砧姫と出会った。砧姫と出会った記念に手植えをしたのが、この御神木の謂われである。根本には石碑があり、かなり大きく立派な御神木である。枝からは乳型をしたこぶが出ており、樹液も白いことから、樹皮を煎じるとお乳の出が良くなる木として地元の人々から愛されていたそうだ。秋には葉が黄色く色づき、遠くからでもそれと解るくらいの存在感を放っている。　※樹齢千九百年の御神木この御神木を感じてみると、不思議な感情が込み上げてくる。悲しみや憎しみ、それと同時に信じるこころといったものが複雑なものとなって押し寄せてくる。砧姫の想いが千九百年という時を越えて漂っているのか・・・熊襲征伐が終って、日本武尊は都に帰り、砧姫はこの場所にひとり残された。この木を眺めながら、ずっとその想いを抱き続けたのだろうか。大きく枝が三つに分かれており、まるでその枝ごとに悲しみ・憎しみ・信頼を表しているようにも思える。また、裏側の幹の部分に雰囲気の違う箇所がある。決して忘れた訳ではない・・・悲しみや憎しみは、遠く彼方に流して・・・御神木を一周して眺めてみると、御神木からこちらに向けて気が流れて来ている。御神木と会話をした気がした。　　　※御神木の枝来る度に違った趣を感じる御神木。ある日、目の前に一本の糸が垂れ下がっていて、手繰り寄せると小石が端に括り付けられていた。小石を外した瞬間、糸は空に消えた・・・別の日は、ある旋律が絶えず頭に浮んで来た。御神木の周りで歌った歌なのか、豊作を祈願して皆で歌ったものなのかもしれない。また、「アメノイカヅチ（天雷）」という言葉が思い浮かんだりもした。八本の剣の中のひとつで、天叢雲剣のお友達だと勝手に解釈しているが・・・　※御神木と光この御神木は、男性よりも女性が強く感じるのではないだろうか。砧姫の想いをより近くに感じられるものかもしれない。想いや感じ方は、その人なりのフィルターを通して顕現して来るものと思う。その時のこころの有り様とかも関係があって、同調や共鳴が何処かの段階やレベルにおいて起こるのではないだろうか。御神木とのシンクロが起こり、心に響く事象が生まれてくるのかもしれないし、それ故に、来る都度に違うものを感じるのかもしれない。千九百年という永きに渡り、この土地に佇んで、いろいろな出来事や様々な人々を見てきたことだろう。そのまま、あるがままの想いを出会った人々に残して・・・あなたは、この木に何を感じますか？

  2008年12月09日

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  神社紀行　－宗像大社編－

  【神社紀行　－宗像大社編－】日本には様々な神様がいらっしゃって、その数は八百万とか。神話に登場する神様、その土地を守っていらっしゃる氏神様、龍神や動物の神様等々沢山ある。宗像に宗像三女神を祭っている宗像大社がある。宗像大社は、玄界灘に浮かぶ島である沖ノ島の「沖津宮（田心姫神）」と大島の「中津宮（湍津姫神）」、田島の「辺津宮（市杵島姫神）」の宗像三女神の総称であるが、現在では辺津宮のみを指す場合が多い。神話では、天照大神と素戔嗚尊の誓約の際、天照大神の息から生まれたのが宗像３女神ということだ。彼女達は、天照の勅命からこの地を治めるようになったとされている。辺津宮・中津宮・沖津宮を線で結ぶと、その直線は朝鮮半島の方向に向かい、古代から日本と大陸の政治、経済、文化の海上路であった。そのため、古くから海上交通安全の神として信仰されていたが、いまでは交通安全の神様として知られている。宗像大社の交通安全ステッカーを貼った車を多く見かける。沖ノ島は、島全体が御神体とされ、いまでも女人禁制であり、男性であっても上陸前には禊を行なわなければならないとか・・・また、この島の発掘調査が行われ、４～９世紀までの大量の祭祀遺物が発見されたことから、「海の正倉院」と呼ばれている。沖ノ島を世界遺産にしようと運動が起こっているほどだ。大島へは、神湊からフェリーに乗って約２５分で行ける。島の中央にはスパがあり、ピクニックがてら出掛けるにはいい処だ。　※宗像大社（辺津宮）本殿出掛けた日は、七五三のお参りで多くのかわいらしい子供達で賑わっていた。元々七五三のお宮参りの目的は、その土地の氏神様にお参りして、土地の一員になることを認めてもらうための儀式の一つだったとか。東洋医学では、「先天の原気」と言って７歳までは親の気を持っていて、それ以降自分の気を練って行く。気を練るのは腎臓で、それは７年周期で変化が訪れ、それが成長と関係しているらしい。大きくは、「月のリズム」が影響しているとか。「７歳までは夢の中」（シュタイナー）なのだそうだ。　※御神木の楢の木本殿右奥には、御神木の楢の木がある。枝は本殿へ向かって延びていて、いい気を放っている。私は、神社に行けば必ず行うことのひとつに御神木との会話がある。会話と言っても、ただ触れて感じるだけなのだが、木によって感じが違うものだ。優しい木、凛とした木、悲しみが籠もった木、ただそこにあるだけといった木もある。この御神木は、優しさに満ちており、かなり市杵島姫を慕っているようだ。ちなみに市杵島姫は弁財天として知られている。　※蛭子神社御神木から鎮守の杜に抜けるところに二つのお社がある。右手のお社は蛭子神社だが、このお社からの雰囲気が凄く、宗像大社で一番強いものだ。極めて小さいお社だが、存在感は大きい。　※二宮、三宮社中には、古代の祭壇跡である高宮と沖津宮・中津宮の別宮である二宮・三宮がある。高宮は、いまにも神様が降臨しそうな不思議な空間だ。この日は、午前中にこの二宮・三宮に来たのだが、空気の色や匂いがまるで違う。清々しくて、相当に癒された。　※三宮正面　※三宮背面と側面実は、宗像大社で一番好きなのが三宮だ。特に、背面は神様の通り道とばかりに流れが凄い。どこの神社もそうだが、本殿正面、つまり通常参拝する場所はあまり感じるものがない。様々な人の願いや想いが交錯しているあまり、神様も少しばかり背を向けているのだろうか・・・それに比べて、背面は流れがあり、神様との接点を感じることが多い。背面にしめ縄とかがあるお社もあるが、参拝する人は、ほとんどいない。私くらいなものだろう・・・　※三宮横人によって感じるものや好きな場所は違うもの、同じ神様でも全く違う雰囲気を覚える人もいる。それぞれが、ご縁があって、また感じる場所にお参りするのが一番いいのだと思う。宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」に次ぎの一節がある。　「みんながみんなめいめいじぶんの神さまがほんたうの神さまだといふだらう、　けれどもお互ほかの神さまを信ずる人たちのしたことでも涙がこぼれるだらう。」つまり大事なことは、　「他の神様を信じる人たちのしたことに涙がこぼれる想像力」を持つことである。いまも異なる宗教間で、「愛と自由」を叫びながら殺し合いを繰り返している。教義で対立する限り、いつまで経っても交わることはない。「想像力を持って、共に未来を創造していくという感性」　こそが必要なのだと思う。　※境内の紅葉

  2008年11月28日

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  疑似科学とスプーン曲げ・・・

  【疑似科学とスプーン曲げ・・・】現在、霊視や前世占い、占星術といった「スピリチュアル（精神的な、霊的な）世界」がブームで、それらを扱うテレビ番組は軒並み高視聴率を獲得し、ベストセラーになる出版物も多いそうだ。立命館大学国際平和ミュージアム名誉館長の安斎育郎さんは、「『思い込み』と『欲得ずく』が錯誤への落とし穴」と警鐘を鳴らし、超能力やオカルト現象のトリックを暴いていくらしい・・・スプーン曲げも要領さえつかめば簡単に曲がるといって実演されている。　◆ヤフーニュース　；　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081121-00000055-san-sociスピリチュアリティをオカルト現象と一緒に扱い、その現象例がスプーン曲げとは・・・また、「もし霊が目に見えるのならば、霊そのものが光を発しているか反射している。」「『たたる』には記憶や認識といった高度な仕組みを持った有機体でなければならない。」科学的な意味では存在し得ないと断言される私は、「全てのものは波動（＝エネルギー）」として存在すると思う。もし、霊がいるとすれば、それはエネルギー体であり、電磁波と一緒で光を発したり反射したりする訳がない。人の想念や思念は、波動として伝搬するものであり、何千年もそこに留まっているものもあるのかもしれない。私は、霊やたたりがあるのかどうかは、そんなの「どちらでもいい・・・」派だ。もし、そういった現象に遭遇したのならば、それは、　「何かに気付くためにそういった現象が起こっている。」という視点で捉えた方がいいと思うし、普段気付かないことをスペシャルな波動が気づかせてくれる。また、その人と波動が共鳴を起こしているものと考えれば、いいかもしれない。また、そもそも魂と霊・お化け・たたりを全て一緒にすること自体がナンセンス魂（スピリチュアル）というもの、哲学や心理学でも古くからあるもので、１９９０年代には、ＷＨＯ（世界保健機構）でも「こころ・からだ・魂、全てが健全な状態が健康である」と出ていた。ちなみに、これは凄い議論を巻き起こして、議長預かりとなったそうだが・・・中には、疑似科学やオカルト現象を妄信し、騙されて被害にあう人もいる。安斎さんは、「自分の目でしっかり確かめ、自分の頭で判断する習慣を」と呼びかけている。これについては、大賛成です除霊と言って、モノを買わされたり、法外な金銭を取られる人もいる。何でもかんでも霊の仕業にしている人がいるのも確かだ。不幸に陥ると、問題の本質そっちのけでその原因を霊に求める人がいる。安斎さん曰く、「霊は、人の不幸の消しゴム係」・・・なかなか絶妙な表現だしかしながら、科学技術の進歩ということを口にするが、量子力学や相対論からまだ数十年しか経っておらず、今の科学は現時点での成果・結果でしかない。先日、小林・益川両博士が素粒子の標準理論でノーベル物理学賞を取られたが、クォークが６個あるというのは現時点での成果であり、本当は８個なのかもしれない・・・よ。現在の科学で解明されているものなんて、ほんの極わずかなもの。ビッグバン以前の話しは、物理学では「神のみぞ知る」世界としてほとんど取り扱われないし、海や宇宙なんて謎だらけ・・・現在の科学で説明出来ないものを全て否定すること自体、ただの傲慢であり、それは科学の進歩を遅らせるものとしか思えない。３次元の現実世界、しかも目に見えるものだけを追いかけている偏った科学、それこそ「疑似科学」というものだと思う。人が「スピリチュアル」にはまる理由を「なぜ」と問う力が弱まっているからだと嘆いていらっしゃる。しかしながらそれは、現代科学や医療がそれに対する答えを持っていないから「はまる」のですリサ・ランドール博士の「並行次元世界」の話しは、スピリチュアルな世界では昔からある話しって、知ってますかトランスパーソナル心理学とかホリスティック医療とか、全く知らないでしょうお盆のお墓参りや初詣とかはしないよねえ～　安斎さん・・・　※宗像大社、第二宮

  2008年11月23日

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  宗教について　その２

  【宗教について　その２】９・１１事件や自爆テロとか考えた場合、極めて妄信的であり狂信的なものだ。命を投げ出すことの意味は一体何処にあるのだろうか。閉鎖的で歪んだ宗教理念にしがみ付いており、個としての自分は越えているかもしれないが、矮小的なアイデンティティに固執してしまっている。狂信が共振を起こし、対立・衝突し、愛と自由を叫びながら戦っている。宗教原理の中に没してしまった哀れな個、霊性が悲しんでいる・・・人には、救いや願いを求めるこころがあり、また、絶対的に大きなものに庇護されたいとか絶対者との合一経験への願望がある。願望が呪縛となり、自らの行動を相対化出来なくなる。教義に裏打ちされた、身体とこころそして魂の破壊ではないか。意識レベルの間違った選択であり、行き場のない消滅した個となってしまう。そして恐怖が自己を更に萎縮させてしまう結果に陥ってしまう。こういった宗教の対岸あるいは鏡として、精神世界や霊性といったものがあるのではないか。既存の宗教が説明してきた問いや間違いも含めて、その答えを求めて行く。宗教の垣根を超えてスピリチュアリティを求めて行く。教義の立場に立って教義論争を繰り返している限り、真の姿は見えてこない。互いに譲ることのない、終わりなき平行線だ。宮沢賢治が言う霊性の立場。　みんながみんなめいめいじぶんの神さまがほんたうの神さまだといふだらう、　けれどもお互ほかの神さまを信ずる人たちのしたことでも涙がこぼれるだらう。　「他の神様を信じる人達のしたことに涙がこぼれる想像力」宗教や宗派を超えて、その人の行う素晴らしい行為によって涙が出ることがある。これが宮沢賢治の「霊性の立場」である。この世は、神が創った戯言なれど　「涙が出る位に自分を愛し、涙が枯れる程相手を想う」そんなこころで在りえる霊性でいたい。

  2008年07月31日

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  宗教とは　その１

  【宗教について　その１】宗教とは、何だろう。こころや魂の救いを求める場所なんだろうか。お寺の多くはお墓があり、先祖や亡くなった人を弔うあるいは感じる場所であり、死後の世界を論じる処。経文を唱えれば浄土に行けるというものが多い。死後、浄土に行けると信じて信仰している。現世は、そのための修行の場だとか。神社は、日本固有の八百屋萬の神々を祭っているが、土地崇拝・信仰が多い。土地の豊作や安泰を土産神様に祈る。または、土地に対して神々しさや畏敬の念を感じて崇拝する。私的には、真言密教やそれぞれの土地にある神社が好きなのだが。先日、キリスト教ペンテコステ派の教会で関係者とお話をした。祈りの折に「異言」と呼ばれるものを認めている教会だ。異言とは、パブテスマ（洗礼）であり聖霊の賜りものというもので、内容は神を讃える言葉らしい。それ以外で出ることはないし、出れば悪霊の仕業と断言された。私も並行次元語を話すが、悪霊呼ばわりされてしまった・・・キリスト教では、人の霊性つまりスピリチュアリティは認めていない。聖書という２千年前に書かれた書物が全てである。キリスト（キリスト意識）とキリスト教は、全く異なるものなのかもしれない。今回はそれを痛感した。「全くもって哀れ」それが正直な感想である。愛とか優しさを論じ、この現世を生きるためには必要かもしれない。しかしながら、死後の世界など存在せず、先祖や霊などはいわゆるジャンクである。ひとつの気づきとしての存在価値でしかない。過去と未来が縮退したものが今であり、今ここで何を感じどう行動するのか。それが全てである。自分の中のスピリチュアリティを信じ、それが全てを超えたものと繋がっていると感じることが大切なのだ。　※遠賀群水巻町にある八剣神社、樹齢約２千年の銀杏の木　日本武尊の手植えとされる。

  2008年07月31日

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  繋がり

  【繋がり】あるものは他のすべてに繋がっているどんな小さな個にもそこに全体性が息づいているまわりの人や生き物や大地との繋がりこころとからだとの繋がり見えるものと見えないものとの繋がり

  2008年07月25日

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• 手放すこと

  【手放すこと】「全ては自分の内側にある」と良く言われる。虚栄心、嫉妬心、猜疑心とか全て自分自身が造り出したものに過ぎない。そういったものにいつまでも固執とか執着をしている。自分の作り出した影に怯えて、振り回されている。私もなかなか出来ないけど、まずそれらを手放すことが大事である。また、かなり落ち込んだこととかは自分を強める絶好の機会だ。そして自分の感覚というものを大事にし、あくまでも自分で判断を下して生きていくこと。意識の変化によって現実の現れ方までが変化する。新たな自分に変容させていくこと。

  2008年07月25日

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• 意識レベル　－嫌な出来事－

  【意識レベル　－嫌な出来事－】人の思考や意識には、いろんな段階やレベルがあると思う。幼い頃から物事を経験、理解し発達・成長していく。その時代に経験しなければならない事柄というものがあって、その時の意識を違う意識で見直せるようになる時、一つ段階を上がることになる。幼い頃の発達ミスがあったならば、そこの意識での包括していくべき問題はそのまま持ち越され、大人になり他の部分は発達しても同じ問題で行き詰る。これをアダルトチルドレン、またはトラウマとも言われている。同じ様な嫌なことが続けて起こるとき、それはその出来事で気づくべきことを理解していないから繰り返して起こる。学ぶべきことを抽出したときに、その事象はすーっと消えていく。嫌な人のことをいつも思い浮かべるのは、未だその人のことを必要としているからだ。私は、ある同じレベルを行ったり来たりしているのだけど・・・

  2008年07月25日

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• 精神世界　－個を超えて－

  【精神世界　－個を超えて－】私たちは、科学を発展させ、技術を身に付け、生活を向上させ、手に入らないものや不足するものはないという世界を造って来た。そういった飽和状態の中で、「これでいいのだろうか。何か違う気がする。」と考える人も多いと思う。そう言った疑問を持ち、精神世界などのスピリチャリティの世界に足を踏みいれるということは自然な流れではないだろうか。また、逆にこころとか魂とかの精神世界に蓋をする社会に違和感を持っている人も多いのではないか。トランスパーソナル学では、　「自分というものは、他の命や環境・自然そして地球と繋がっている。　　更に広がれば宇宙と繋がり、全てと一体であるという意識を持つこと。　　人間中心ではなく、いろんなものの命あるいは魂の繋がりとして自分を認識すること。」が大事だと言っている。自己の確立を踏まえながらも個に留まらず、自他の境界を超え、あらゆるものが繋がっているという視点や意識が大切だと言うのだ。正にその通りだと私も思う。自分のこころの内側をずーっと見つめていくと、今度はそれが外に繋がっていることが解ってくる。繋がっている先は、自分という個を超えたところに存在している。そんな風に感じている。

  2008年07月25日

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  霊性・スピリチュアリティとは

  【霊性・スピリチュアリティとは】霊性およびスピリチュアリティとは何だろう。魂とかも含めてイメージや雰囲気が先行し、解ったようで解らない雰囲気がある。そこにある重要な意味は、「人である」という生命およびその存在自体に深く関わり合いを持っている。生命であることの根源があり、全てを含む生態系や自然、地球や宇宙、そして次元を超えたものとの繋がりの中に顕わに表出する。また、この物質世界での閉鎖性や偏りを超越しようとする願いも内包している。それは、人としての根源であり、全てを含んだ全体であり、本質との一致である。つまり、霊性によって、全体として自己があり、繋がりとしての自己があるということになる。それに気づくことが大切である。生の中に霊性があり、スピリチュアリティが存在する。決して、死の中には存在しない。しかしながら、人は死を向かえる準備をしながら生を全うしなければならない。その矛盾を抱えながらもそれを超え、深化していこうとする。生命の自覚としての霊性である。また、過去も未来も存在しない。全てが「いま、ここ」に凝縮されている。縮退した時間の中で、いまこの瞬間を感じ生きている。この瞬間を連続させているのが霊性であり、ここに在るのもまた霊性である。「正しく強く生きるとは、霊性を自らの中に意識してこれに応じていくことである。」

  2008年07月24日

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