新しい鬼「暁鬼」なるものが登場するようです。
頭文字が「あ」なので、ついに あきらが変身か！と思いきや・・・
配役情報も入っているのですが、真偽のほどが判らないので、情報が確定したらお知らせします。

今日の『響鬼』で、僕がチェックしたポイント。
日菜佳は大人ですねぇ。さすが、おやっさんの娘だぁ。
全て分かっているのに、トドロキのことを思って、わざと往なしてるんですねぇ。
「がんばれーっトドロキーッ」に、日菜佳の全ての思いが籠もっているんですね。
本当の優しさを見た思いがしました。
そういえば、ザンキにトドロキのサポーターになる決心をさせた、香須実のアドバイスも良かったですよね。
あんなできた姉妹の家なら婿入りしたいくらいっす（トドロキ風）

あ、いや、チェックしたポントはそこじゃなかったっす。
謎の男が黒ずくめから白装束になったことです。
でも、顔の部分だけは黒い布で隠していましたね。
それに、いつも持っている金色の杖が、銀色に変わっていたこと。
気がつきました？
（やばい！「童子と姫の正体 仮説」に続いて、「謎の男の正体 仮説」を立てるはずだったのにぃ。・・・金と銀の杖の謎が増えてしまったぁ。
ん？もしかして・・・２人いる？）

さて、今日の「響鬼っぽい」は、“紋”です。
響鬼たち鬼のベルトのバックル部分にある“模様”が、何をモデルにしているか、既にお分かりですよね。
そう、“三つ巴”の紋です。



“三つ巴”は、日本全国、多くの神社の紋として有名であり、日本古来から使われている紋であることはお分かりだと思います。
響鬼が使う「音撃鼓・火炎鼓」のように、実際、この文様が描かれている太鼓を見かけた人も多いと思います。
平安の昔から、宮廷音楽として伝承されてきた雅楽に用いる「大太鼓（だだいこ）」にも、この紋が描かれています。
太鼓の周囲を朱色の火焔が取り巻いていることから、「火焔太鼓（かえんだいこ）」とも呼ばれています。



現在ではこの火焔模様がなくても、流派としての火焔太鼓も伝承されているようです。

この“三つ巴”の由来には、諸説あるようです。
弓を引くときに、弓手（左手）に巻く皮の武具「鞆(とも)」の形を現しているとゆう説。
水が渦を巻いている様を現しているとゆう説。
古代の宝器であった勾玉の形を現しているとゆう説。
さらには、蛇やナメクジを現しているとゆう説まであります。
いずれにしても、神事に関わったケースが多かったようです。
巴紋は“三つ巴”以外にもいろんな形があります。
先に述べた雅楽の「大太鼓」では“三つ巴”と“二つ巴”紋が描かれた太鼓を一対で用います。
これは陰陽五行説で、“三つ巴＝陽”、“二つ巴＝陰”を現しているのではないかともいわれています。

こうして考えると、響鬼たちは、“鬼の紋”ともいうべきその模様から、寺社など、神事に関わっているのでは？と考えられるのです。
これは、前記事「これ響鬼っぽくない？〈1〉」でお話しした音撃棒・烈火に「阿（あ）」「吽（うん）」があることでも間違いないでしょう。

その“三つ巴くずれ”の形は、火焔が渦巻いている様を現しているように見えます。
また、３人の鬼、つまり三つの流派を現しているようにも思えます。
陰陽五行説でいえば、やはり“陽”です。

前記事「童子と姫の正体 仮説」にリンクすると思いませんか？

どうですか？「響鬼っぽい」も、けっこう為になるでしょ（笑）



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