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山頭火版画句集

家内が図書館から山頭火の句集を借りてきました。特に山頭火ファンという訳でも無いのですが、「究極の一人ぼっち」を目指してきた様な私には「放浪の禅僧」でもあった彼の句は妙に琴線に触れます。寂寥感を詠みながらも暗い印象を受けないのは、彼独特の「ありのままの力」の為せる業なのでしょうねぇ。この本は版画句集の体裁で、秋山巌氏（棟方志功のお弟子さん）が山頭火の一句一句に自分の絵を添えて一緒に版画として起こした味わい深い仕上がりになっています。＞「歩かない日はさみしい、飲まない日はさみしい、作らない日はさみしい、ひとりでいるとさみしいけれど、ひとりで歩き、ひとりで飲み、ひとりで作っていることはさみしくない。」山頭火孤独を愛し、寂寞の情を味わい愛でる事は「人ならでは」の在り様だとも思われます。「さみしい」があるからこそ「さみしくない」に意味があるんでしょうね。

2016.02.25

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文学回帰・夏目漱石全集

こんな記事を拾ってきました。「村上さんのところ」・・・小説は生産性が低いと貶されます村上作品は如何にも馴染めなくて小沢征爾氏との対談本しか完読していないのですが、この村上氏のご意見は支持したい。ここ二十年程の間、ほぼ実用書の類ばかり読んで来た私自身も「薄っぺら」な自分を実感しています。歳の所為もあるのでしょうが「心の動く幅と深さ」が小さくなった様な気がするんですよね。「元々が薄っぺらじゃねえか」と言われれば其れはあえて否定はいたしませんが^^;村上氏は否定しませんでしたが、小説を読む事が「生産性が低い行動」だと私は思いませんね。他者の人生を間接的に疑似体験出来る小説は「人間と社会を読み解く力」を養い、自分と社会の接点を再認識させてくれる様に思います。作者の意図する処まで俯瞰して読めれば完璧かもしれません。これはジャンルを問わずあらゆる分野の人間にとって効用であると考えます。それでという訳でもないのですが、アンチエイジングの意味合いも込めて今年は文学回帰をしようと思い立ちました。先ず好きだった作家の全集の読み返しを一本軸に置いておくのが良いかなと考え当初は三島由紀夫を読み尽くそうと考えていたのですが、ネット記事のお奨めで谷口ジロー氏の漫画「坊ちゃんの時代」を読んでまことに面白く、私の漱石熱が懐かしく思い出され・・・で決定っ^^電子書籍kobo「夏目漱石全集・122作品⇒一冊」250円250円て・・・良い時代になったものです。私が過去に読んだのは20作品に満たないと思いますので楽しみ。漱石に限らず、明治の文豪の作品は漢字や単語の意味で躓く事が多いのですが電子書籍ならそのままクリックしてネットで検索しながら読み進められるので便利です。これを軸に古今の作家の作品など織り交ぜながら今年はリハビリですね。出来れば村上春樹氏を一冊でも完読できれば・・・^^;

2015.03.06

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「ほぉー　ここがちきゅうのほいくえんか。」

「最近、何か心がザラついているナ」と感じたら、こんな本はどうでしょう・・・「ほぉー　ここが　　　　ちきゅうのほいくえんか。」KKベストセラーズ　　てぃ先生著　　1000円+税男性保育士さんが、日々の園児の様子をツイートしたものを纏めた本でかなり話題になっている様です。フォロワーも既に18万人を超えているそうな・・・園児たちの可愛いくも驚嘆すべきエピソードの数々に心和み、教えられ、ウルッともさせてくれます。其処から見えて来る先生（著者）と園児の関係性も素敵ですね^^この本では8名の園児が取り上げられていて、皆個性豊かで可愛いこと此の上無いのですが、個人的には「なつ君」がイケてるなと思う。********************************************（鬼ごっこ）先生が鬼役の鬼ごっこ。なつ君またもや転倒。先生「転んじゃったね、大丈夫？」なつ君「ふん・・・タッチしなよ・・・」タッチしずらいわっ・・・。*********************************************なつ君、男だぜっ！！

2014.09.29

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電子書籍のことなど

新年のご挨拶をしてからお暇をしていたら桜が満開の季節になってしまいました・・・元々月一レベル程度の更新だったのが旬間になってしまおうという勢いですね^^:昨年の暮れから本年２月中旬まで仕事も暇でしたので読書三昧の日々で、一息ついたら書評でも書こうかと考えていたのですが消費税の駆け込みの影響か今度は仕事に追われる日々となってしまいました。本業は肉体労働ですので多忙時は仕事以外でパソコンに向かう余力も残っておらず今日に至ってしまった次第であります。（電子書籍）電子書籍が巷に普及し始めた当初は「ディスプレイで本などマトモに読めるかっ！」と能書きを垂れていたのですが、購入一冊目が500円以内なら無料という広告に釣られて読み始めたのが運の尽きで、その後は購入する本の殆どが電子書籍になってしまいました。毎日の様に送られてくるクーポンを使いまくっていたら何時の間にか読書三昧地獄？に陥ってしまっていて自分でもビックリです^^:私は10.1インチのタブレットを使用しているのですが、このサイズは見開き2ページが同時に表示出来るので実読と違和感が無く、文字の大きさが調整出来るのも老眼が進んだ私には好都合です。何より不明な用語等の検索がリアルタイムで出来るのが便利ですね。数冊を同時に読み進める事も多いのでライブラリー機能も物理的に助かります。「読みたい時に何時でも何処でも」という処でしょうか・・・^^各社使ってみましたが楽天のKOBOが私には一番使い易い様に感じられます。後はサポートされている書籍の数の問題になりますが、現状はKOBOで足りない部分を紙媒体で補う事で満足いく状況です。（高橋昌一郎・限界シリーズ）そんな乱読気味であった読書生活に終止符を打ったのが高橋昌一郎氏による「理性の限界」「知性の限界」「感性の限界」の限界三部作でした。実は此の3冊を購入してから電子書籍でも紙媒体でも雑誌以外の本を購入していません。私の勘（頼りになりませんが^^;）がこの三冊の理解と、この三冊を土台にして「発展的に知る」事の方向性に私の求めている事が在ることを報せてくれている様に感じます。リファレンスも充実しているので此の三冊を何度か読み返してから、おそらく電子書籍ではサポートされていないであろう此の引用書籍群にチャレンジしたいですね。限界三部作の詳細と感想に関しては近くUPしたいと思っています。私には「人の世は全く下らない！」と考える様な自分の虚無主義的な部分の自覚もあるのですが、自分の知識が世の知識の芥子粒ほども無い事をこうした読書の機会で思い知らされる度に「捨てたもんでもないかな？」と考える事を無限循環の様に繰り返しています。

2014.04.02

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小説日本芸譚

小説日本芸譚　松本清張著　新潮文庫　490円３０年以上前に一度読んだ本の再読です。映画の影響か世の中で千利休が何かと話題になる事が多く、私が利休に関心を持つ切掛けとなった当書を思い出して本屋で探して来ました。昭和３０年代に芸術新潮に松本清張氏が連載した我が国の歴史的な芸術家12人の内の10人分が纏められて出版されたものです。運慶　世阿弥　千利休　雪舟　古田織部　岩佐又兵衛　小堀遠州　光悦　写楽　止利仏師・・・なんと豪華なキャスティング？でしょうか^^日本の芸術・芸道史を語る時に欠く事の出来無い古の達人達個々を、松本清張氏が綿密な取材と稀代作家の想像力をもってアンソロジー的手法で短編歴史小説として成立させています。最初に読んだ時には教養主義的な知識としての「数寄者入門書」の様な捉え方で読んでいたと思うのですが、年齢を経た現在に読み直してみると芸術家、芸道の頭首としての彼等の人間的な揺らぎに思いが及び、彼等の権力・権威への意思が時の政局に翻弄される苦悩も偲ばれます。利休・織部・遠州という孤高にして華麗な数寄者の流ればかりが印象に残っていたのですが、再読してみると此の本の白眉となるのは遠州の芸術芸道への懐疑と、問わず語りで語られる光悦の芸術に秘められる独善的性質への記述こそだと気付かされました。此処は清張氏独自の社会的視点をもった芸術芸道への卓見でもあり必読です。我々市井の人間は一人の大家の名をもって一つの芸術の完成を語ってしまう傾向がありますが、それが如何に直感粗雑の極みであるかにも松本清張氏は言及している様に思います。どれ程に至高の芸術や芸術家であっても、人間社会の物語から逃れる事は出来無いということなのでしょう。歴史ファン・芸術ファンどちらにも楽しめる物語であり、新たな視点も提供してくれる秀逸な一冊だと思います。読み返してみて良かった^^;

2013.12.19

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「敗者の条件」

「敗者の条件」　会田雄次著　中公文庫　590円最近はアマゾンで書籍を買う頻度が多くなっています。購入歴から読書傾向を分析してお奨め書籍の紹介をメールで送ってくるのですが、この本もその中の一冊です。初版は1983年とありますから30年も前に書かれたものです。世に歴史通・歴史ファンは多く存在しますが、近年は歴女が存在感を増し、映画やアニメも戦国時代をモチーフにしたものが多く制作されている様でチョッとした歴史ブームの様です。私も含めた歴史ファンの多くは其処にロマンチシズムやセンチメンタリズムを求めるのですが、この本はそんな温く青臭い歴史観を鼻で笑って叩きのめします。西洋史家である会田氏はルネサンス期ヨーロッパの封建君主等を参照しながら日本の戦国大名の凄惨で打算的な「現実の姿」を穿り返す事で、現代社会の価値意識で封建時代の為政者の圧政や非人道性を揶揄する愚かさを語り、下克上の乱世にこそあった人間の魂を輝かせる「己の裁量のみで闘い続ける精神」に読者を着眼させます。打算的であるからこそ真っ直ぐな生きる力と、善悪を超えた強者の価値が見えて来る。其処には百姓上がりの小男が天下人と成り得る自由が間違いなくありました。このあたりの言説は何となくニーチェ的な印象を受けます。しかし、その後の徳川300年が創造した抑圧と従属の構造は下克上を許さぬ堅固にして不自由に考え抜かれたもので、それは現代日本まで延々と連なる「偽善と体裁主義」の蔓延による停滞社会を恒常化してしまった様です。著者は太平の世が作った徳川武士道を否定していて此れを空念仏と一蹴しており、私も大いに溜飲を下げるところであったのですが、この異様で非合理な精神性は間違いなく現在も日本の難点を増幅し続けています。本書文中ではマキャヴェリが頻繁に引用されます。残念ながら私はマキャヴェリを読んでいないのですが、マキャヴェリが引用された本や記事は相当数読んでいますので概要からだけのイメージでは、彼は日本では随分と誤解されて一般的に認知されている様です。元来が民主制を望んでいたマキャヴェリが「君主論」において冷徹な専制君主を希求するに至るのは、門閥や党派の抗争に現を抜かし、宗教的な偽善が現実を駆逐する衆愚政治への義憤によるとあります。現代社会も同様の理由で民主主義とその為の意思決定の限界性を感じざるおえない状況である事を思えば、500年以上前に生きた彼が参照される由縁も何となく解る気がします。他力本願的に「民主的な専制君主」の登場を希求しているとしか思えない素っ頓狂な日本の民主主義意識の由縁は宗教的デカダンスに拠ると考えますが、おそらく著者の会田雄次氏もマキャヴェリと同様に、創作当時の日本の温い状況に苛立ち、相当怒っていたのではないのでしょうか。タイトルを「勝者の条件」では無く、「敗者の条件」としたのは著者の情念のようなものが込められているのかもしれません。歴史から何を読み解くかは各個様々ですが、其処には必ず現代社会に連なり影を落としているものがあります。自分の意識に無かった視点を齎してくれるこうした本との出会いは本当に有り難いものであると思うのです。

2013.08.19

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こんな図書館があってもいいなっ！

CCCがITで武雄市図書館を“改造”この先、利用者のモラルが問われる様な事態の可能性はあるけれど、私自身は利用したい図書館の一つの在り様ですね。私の住む最寄りの武蔵浦和駅前の区役所にも新しく図書館が出来ました。駅前で周辺にはコーヒー店が多く点在しているので「コーヒーと読書」という素敵な組み合わせは同様に楽しめるのですが、流石に本一冊読み終えるまでの長居は憚られます。・・・羨ましい^^！

2013.08.06

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「小沢征爾さんと音楽について話をする」

「小沢征爾さんと音楽について話をする」新潮社刊　　小沢征爾・村上春樹共著週刊現代のブックレビューでピアニスト青柳いずみこ氏が書評を書いていたのを拝見して即効購入し、一日で読み終えてしまいました。共著といっても対談形式で、インタビュイ小沢征爾氏の話を録音したものを村上春樹氏が起こして一冊にまとめたものです。恥ずかしながら小説・エッセイを問わず、村上春樹氏が書いたものを最後まで読んだのはコレが初めて・・・彼がジャズに関しての造詣が深い事は知られていますがクラッシックの分野でもこれ程とは正直驚きでした。私などは年に２度か３度コンサートに行く程度（今年は震災の関係で0度でした）の単なるクラッシック好きで、内容の細部には到底理解が及ばないのですが、小沢征爾氏の偉大さを少しは知る者（実際に彼が棒を振った音楽を生で聴いた事はありません）として「この世界に浸っていたい」という気持ちだけで最後まで面白く読み終える事ができました。村上春樹氏も文学の世界では「世界の村上」ですが、音楽に関しての対談での「世界の小沢」と、ファン・マニアというレベルを超えた「音楽評論家？村上」の文面上でのコントラストが非常に面白い。少々失礼な表現になりますが広い射程で諄い程に細かいディテールに拘る作家的視点の村上氏と、音楽の世界に没頭しきって未だに先頭を突っ走っている現場の小沢氏の遣り取りは空転しがちで、同じ意味合いでの応答の繰り返しになる傾向がありました。小沢氏が所謂「マニア」が好きでないという気持ちが何となく解りますね^^;マエストロには「私の紡ぐ美しい音楽を、無垢な気持ちで黙って聴けよ」という気持ちは必ずある。これまでにそういったマニア系の人々との会話で不毛で不愉快な時間を過ごした事が数多くあるのだと想像されます。元々、小沢氏自身は音楽の世界での良い意味での「人たらし」なのです。若い時から現在に至るまで、ファンだけでなく気難しいと言われる世界の巨匠達にも可愛がられ、愛され続けて来た稀有な存在で、それは小沢氏が持ち続けている「無垢な心」と「直向きさ」によるものなのでしょう。それだけに「正直」であり、その懐深くに飛び込んで行くには杓子定規では駄目なのかもしれません。村上氏は小沢氏と良い人間関係を築く事ができたのでしょうね。病気療養で時間が取れやすかったのも幸いしたのでしょうが、忙しいマエストロに若干ですが懐古的に音楽そのものを振り返る楽しみを齎す事に成功しています。青柳氏の書評の最後に「小沢征爾という最高のテキストを村上春樹という最高の解釈家が演奏した」とあります。少し言い過ぎかな？とも感じますが、私は常々人間の一番の不平等は財力・努力の及ばぬ「芸術的天賦」だと思っています。ジャンルは違いますが二人の芸術的天賦をもった人間の対談に触れるだけでもこの本の価値はある様に思います。

2011.12.28

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「一年一組せんせいあのね」

震災以降、何とか仕事はこなしているのだが、帰宅してから被災地や原発関係のテレビ番組を流しっぱなしにしたまま、何も手につかずに就寝する日々が続いている。明らかに自分の心の作業領域が激減している事に気がつく。現地で被災された人々から見ればだらしの無い事この上なく、申し訳ないのだが、今回の大震災の齎した惨劇は確実に私の心に大きなダメージを与えた。平行して読みかけだった本が数冊机の上に積んであるのだが、未だに開く気になれない。何とか気分転換をしようと昨晩に急に思い立って書棚の整理を始めた。もう読む予定の無い本＊家族分は結構な冊数になる。柔な家なので耐震の為の軽量化にも寄与するだろうと思ったのだ。今回取り上げた本はその時に出て来たものだ。「一年一組せんせいあのね」　鹿島和夫編　理論社見覚えの無い本を手にして少し読み始めた。そこにあったのは小学校一年生の子供達の書いた詩・・・読み進むうちに涙が出てくる。　何なんだ此れは！家内に聞いたら末娘が幼稚園の精勤賞で貰ったものだというから１５年程前の本だった。児童文学者で教育評論家であった灰谷健次郎氏が監修をしているらしいこの人への評価は賛否両論あって、後年の社会活動や政治的活動に思う処はあるが、そんな事はどうでもいいのだ。此処には、子供達からの大人達への珠玉の言葉としての「手当て」が燦然としている。感傷的に子供の無垢さを語る訳では無い。子供は時に残酷であり無遠慮な怪物だ。だが、それだからこそ真っ直ぐな彼等の視線と言葉が私の心を打つ。ささくれて沈んだ心に「守るべきもの」を再認識させ、躍動を再生させてくれる。どうしても現在の悲劇的な状況とリンクさせてしまうのだが、彼等のシンプルな願いや思いが「救い」となり、「癒し」となる様に感じた。当然だが、この本はブックオフ行きを免れた。そろそろ私も普通の生活を取り戻さねばなりません。

2011.03.21

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「使える弁証法」　

「使える弁証法」　田坂広志　　東洋経済新報社図書館で借りて読んだ後で新本を購入した本です。久しぶりに友人知人に贈っても良いかなと思わせてくれた本でした。私はこの作者を知らなかったのですが、ヘーゲルの弁証法の根幹をこれだけコンパクトに平易に纏めた著作を他に知りません。可也の頭脳明晰の才の人物であろうと推察します。いきなり「ヘーゲル」だの「哲学」だのといった単語が目に入ると「小難しい本だな」と敬遠されるかもしれませんが、内容は平易であり、行間も工夫してあり読み易く「ヘーゲル」も「哲学」も頭から消し去って「ホホウ」と頷きながら読み進む事が出来る「人生のノウハウ本」的構成になっています。弁証法という言葉も難しく感じますが、巻頭から人間社会の流れの中での実生活に根付いた事例に宛ながら其れに弁証法的な解釈を加えて行きます。ビジネスマン、学生、主婦どの層にとっても既存の認識を少しは揺さぶられる内容になっていると私は思います。巻末近くまでは大きく分けて「事物の螺旋的発展」の法則　　「否定の否定による発展」の法則「質から量への転化による発展」の法則「対立物の相互浸透による発展」の法則の４つに添って書かれています。何やら難しそうな表現が並んでいますがIT社会等の実社会での例で優しく説明がなされています。そして巻末近くでヘーゲルの弁証法の根幹である「矛盾の止揚による発展」の法則に辿り着きます。其処には「矛盾とは、物事の発展の原動力である」とあります。「（物事の）割り切りとは魂の弱さだ」というのがキーワード。矛盾に嘆き、其れを機械的に解消するのでは無く、矛盾を受け止め、其れを変化発展させる事こそが進化を齎すという事なのですが・・・私の説明より実際に読んだ方がわかり易いですね^^; この本はヘーゲルの弁証法の概要を知るに留まりはしますが、日常での目先の遣り取りで忙殺される思考に認識の変容と大局観を与えてくれる内容であると私は高く評価しています。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・私がヘーゲルに最初に触れたのは大昔の話。そうでなくても難しい内容なのに輪をかけて難しく翻訳された本を四苦八苦して無理無理に読んだ覚えがあります。だから当時読んだ内容は殆ど覚えておりません・・・^^; 今回の様な本から興味をもって接していけば、幾らか違ったかも知れません。怖いもの観たさ？なら「日本ヘーゲル学会」で検索すると論文が多数寄せられております. 現実の世界の情勢や国家・政治・社会を考える時にはロマンチシズムを排したヘーゲル哲学のリアリズムを避けて通れません。彼は個人より共同体、共同体より国家を優先し、現在の私達の頭に刷り込まれている社会契約説はフィクションとして考慮していませんが、今回の紹介本の様に個に焦点を当てても通用する射程をヘーゲルの哲学は持っているのです。

2011.03.07

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天地明察

近年は進行する老眼の所為もあり、読書にあたる度に楽しいことは楽しいが「何とか読み終る」といった感が拭えない状況になっていました。そんな中で本日、遅ればせながら読み終えた「天地明察」は、久しぶりに残りページ数が少なくなって来る事での「読み終えて仕舞うことの寂しさ」を感じさせてくれる良書でありました。此処で詳しく内容を語りながらの感想は野暮であり、未読の諸兄には「是非ご一読を」とお勧めするばかりですが、読後の感動の触りを少しばかり・・・苦難の末に日本独自の太陰暦を構築した江戸時代の実在人物である渋川春海。宮廷・将軍家に出入り御免の「碁の達人」にて、「数学者」「天文学者」「神道学者」という肩書きを見れば、後世から「天才」の一言で片付けられてしまいかねない人間に光を当て、その一介の人間として繰り返される挫折と苦悩から生み出される真理・原理への到達過程を、数理の世界をベースにしながらも、人間としての在り様を問う作者の暖かい視線を持って見事な「物語り」として仕上げてあります。「未知こそ自由」という一節にこの小説の真価があります。前向きな誤謬を肯定し、「真理に辿り着く為に大いに間違うべし」という姿勢にも勇気付けられた心持がしました。正しく本来の「知の研鑽」とは、単なる蓄積では無く「変化」なのだと考えさせられる一冊でした。随分と前に映画と小説両方で「博士の愛した数式」を日記に取り上げ、小川洋子氏の力量を称えた事があります。作品として「天地明察」と比べると文筆家としての技術・力量で小川洋子氏に長があると私は判断しますが、難解な印象を受け敬遠されがちな数理の世界を題材とする事はその考証を含めて作家には重労働で、万人に数理への興味と敬意を抱かせつつ人間ドラマとして成立させる沖方丁氏のセンスの良さが感じられました。年代的に強度の「理系コンプレックス」を抱き続けている私は、「文系の情緒的アクセス」等と言い訳がましく表現して「数理の真理」と「数理の幽玄性」を並び称し日記や文章にしたりしていますが、いい気になって少し暴走すると直ぐに専門的な理論や数式に突き当たって手と脳細胞が止まります。このサジ加減が微妙に難しい・・・以前のリーマン予想の日記にも書きました。輪廻もあの世も考慮しない私ではありますが「生まれ変われるものなら、数理科学の真理を求める人として生きてみたい」と再び思わせてくれた作品でありました。

2011.02.04

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