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偐万葉田舎家持歌集

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2021年03月の記事

全12件 (12件中 1-12件目)

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亀岡・京北銀輪桜旅（その1）

　29日～30日の1泊2日で、友人・偐山頭火氏と亀岡・京北の銀輪散歩に出かけました。同氏との銀輪散歩は一昨年の7月以来のことである。　尤も、今回の銀輪散歩は偐山頭火氏の車に銀輪を積み込んで亀岡まで遠征、適当に亀岡を銀輪散歩して宿泊、翌日も亀岡から京北町まで車で移動という、「銀輪」も看板倒れと言うべき軟弱な内容の銀輪散歩であります。　実は、昨年4月にヤカモチが単独行で計画していたもので、亀岡から京北町（現在は京都市に合併され右京区の一部になっている。）は常照皇寺までの往復、山越えの銀輪行が下敷きになっている。もとの計画は、コロナで止む無くホテルをキャンセル、中止とした。然るところ、今年になって、1月20日の記事（「蝶に誘われ26000歩（下）」）へのコメントのやりとりの中で、コロナが落ち着いたら常照皇寺の裏手にある光厳天皇の御陵を訪ねる銀輪散歩をしてみないかとヤカモチの方からお誘いしたことで、少し形を変えて復活したものである。　3月29日午前11時30分喫茶「ペリカンの家」で落ち合い、ここで昼食の腹ごしらえをしてから、出発。　コロナが「落ち着く」どころか、大阪は「第4波」に向かって新規感染者が急増であるが、再度の中止は念頭の外、黄砂襲来の中、亀岡へと向かったのでありました。　亀岡駅前のビジネスホテル到着は午後1時半頃。ホテル駐車場に車をとめ、自転車を取り出して、銀輪散歩に出発。　偐山頭火氏はMTB。ヤカモチはトレンクル。　最近の「偐偐銀輪散歩」は共にMTBというのがお決まりになっていたが、今回は同氏の車の関係で、MTB2台の積み込みは無理があるとのことで、ヤカモチは小型折りたたみのトレンクルにしたもの。　ヤカモチがMTBを購入する以前の二人の銀輪散歩スタイル、13年前までのスタイルに戻った形になったという次第。　先ず、亀山城址の堀に沿った南郷公園へ。（南郷公園）　桜が満開です。（同上）（同上）　亀山城は、織田信長の命を受けて明智光秀が丹波攻略の拠点として築城したもの。（明智光秀公築城亀山城趾の碑）　公園の一角に、その明智光秀の像が建てられている。　説明副碑を見ると、建立が一昨年5月ですから、昨年のNHK大河ドラマ「麒麟がくる」に因んで建立されたもののようです。（明智光秀像）（同上・副碑）　この碑の前で、偐山頭火氏とは別行動となる。　ヤカモチは亀山城址へ。偐山頭火氏は、亀山城址は以前に訪問済みなので、他へ回るとのことで、午後5時ホテルで落ち合うことに決めて、それぞれ好きな方向へ。　ヤカモチは坂を上って、亀山城址へ。　ここは、大本教の本部、聖地となっていて、見学はみろく会館1階の総合受付に申し出しなけれならない。（全域図　大本本部　神苑案内図）（同上＜見学者用のパンフレットより＞）※1～3：復元された亀山城石垣　1～2：神殿・万祥殿　3：亀山城当時の本丸入口　5：天守台石垣　6：石碑上にそびえる大イチョウ　トレンクルを肩に担いで、正門（歩行者入口）から入り玉砂利を踏んで歩いて行く。（歩行者入口からの道）　奥で左に入って、一般駐車場に回り、自転車・トレンクルをその片隅の駐輪場にとめ、受付を済ませて、城址・天守台址のある方へと進む。　天守台址を含む区域は聖域となっていて、立ち入り禁止であるが、3月31日までは天守台まで上れるとのこと。（亀山城址・大本の神殿・万祥殿）（万祥殿への門前の案内碑）　万祥殿の左側に回り込むと、天守台への入口がある。（天守台への入口の門）※亀山城当時の本丸入口門はここではなく、この奥にあるもう一つの門の位置になる。（天守台石垣と西側石段）　西側石段の手前に大イチョウの説明碑。（大本天恩郷の大イチョウ説明碑）　この大イチョウは光秀手植えと伝えられるが、江戸中期に台風で倒れ、後継ぎに若木を植えたという記録が残されているとのこと。（大イチョウ）　天守台までは上れるとのことなので、石段を上ってみる。　最高所には、全国の国魂石を半円球状に積み上げた月宮宝座が設置されている、大本の最高至聖所となっていて、立ち入りが禁止され、撮影も不可との注意書き表示板が立てられていました。（月宮宝座についての注意書き表示板）　傍らの大イチョウについては何も触れられていないので、撮影しても問題ないのだろうと、月宮宝座が入らない角度で大イチョウを撮影したが、背後にその一部が少し写りり込んだようなので削除することとしました。　他人様の信仰は自己の思いや信ずるところと異なるものであっても尊重されるべきものであり、その対象を冒涜することは、誰であれ、決して許されないことであります。＜追記注2021/03/31/23:15＞　上記の「冒涜」の次から全ての文章、写真が消えてしまっていることに気づきましたので、以下、再度アップしました。幸い、20:51:52のアップ記事画面が閉じられずにPCに残存していましたので、それをコピーして貼り付ける（但し、写真だけはコピーとは別の貼り付け操作が必要）ことで足りましたので、簡単に消失部分の回復ができました。　この原因は、「冒涜」の「涜」が簡略体の字なので、本来の字に修正しようとしたら、それはブログでは使用できない機種依存文字のようなので、これを削除して、編集を中止して、管理画面に戻ったのですが、この時に、「冒涜」の次の「する」以下の記事部分が全て削除となるような状況になっていたようで、気づかぬうちに記事終盤部分を消してしまっていたようです。この状態の記事をご覧になったお方には、見苦しい状態をお見せすることとなり、大変失礼申し上げました。　天守台から先の東側区域も聖域にて立ち入り禁止。（天守台東側の上り口）　引き返すことに。（天守台石垣、東側から撮影）　大本教のことは殆ど何も知らない。教祖の出口なお、出口王仁三郎の名と戦前に政府から弾圧を受けた大本事件というのがあったということ位の知識しかない。　出口王仁三郎の名も「わにさぶろう」と覚えていて、今回頂戴したパンフレットによって「おにさぶろう」が正しいということを知ったというお粗末さであります。　出口王仁三郎がここ亀岡市の生まれであることや大正8年（1919年）に亀山城址の本丸、二の丸址を買い取って石垣の修復・整備に着手したことが、今日この地が大本の本部、聖地になっていることの起源だということなども今回初めて知りました。　亀山城についても同様に詳しくは知らない。受付で頂戴したパンフレットに年表が掲載されているので、その写真を参考までに掲載して置きます。　また、Wikipediaの記事もリンクして置きますので、詳しくお知りになりたいお方はこれをご参照ください。（亀山城年表）＜参考＞大本・Wikipedia出口王仁三郎・Wikipedia出口なお・Wikipedia亀山城・Wikipedia　この後、桜を求めて、保津川べりを走りますが、今日は取り敢えずここまでとします。（つづく）

2021.03.31

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アケビも咲いています

　今日は雨。　桜の咲いている時期の雨を桜雨というそうだが、「花散らしの雨」というのも耳にするので、調べてみると、この言葉は古くからあったものではなく、気象予報士のどなたかが誤用したものが一般に広まったもののようである。　「花散らし」の本来の意味は、「旧暦3月3日に花見をし、その続きで、若い男女が集まってそのまま翌日まで夜通し花見の宴を続けること」というもので、男女の性的な交わりもあることを意味として含んだものであるようです。　万葉集巻9-1759～1760の高橋虫麻呂の歌に詠まれた「かがひ」（歌垣）のようなものを指した言葉であったのだろう。　一方、「花しぐれ（花時雨）」というのは、桜の時期のにわか雨のことを意味するようです。これが三日以上も続く長雨になると「春霖」となるのだろうが、鹿児島県肝属地方では、桜満開の時期の長雨を「桜流し」と言うそうである。　ひょっとすると、誤用した気象予報士さんは、鹿児島は肝属地方ご出身のお方で、この「桜流し」から「花散らし」の意味を誤解して「花散らしの雨」という言葉をお使いになったのかもしれない（笑）。　まあ、本来の意味はさて置き、誤用であるとしても「花を散らす雨」という意味での「花散らしの雨」というのはなかなかよくできた言葉であると思う。一般に広まったのも「むべ」なるかな、である。　とまあ、ここまでが前振り、今日はアケビの花の記事であります。（アケビの花）　桜満開の時期の雨の日に「アケビの花」の写真を記事アップするのであるから、それなりの「前振り」が必要、と考えたものの、桜、雨、からアケビにどうつなぐかが難しい。　で、アケビに似た「ムベ」という補助線を書き足して、ムベからアケビへという苦肉の策となった次第。　もっともだ、その通りだ、納得だ、という意味で「むべなるかな」という言葉を使うが、この「むべ」はムベの実のことだという説がある。　昔、天智天皇が近江八幡（北津田町・むべの郷）に行幸の折、老夫婦に長寿の秘訣をお尋ねになったところ、老夫婦はムベの実を食べているから、と答えた。これを聞いて天皇が「むべなるかな」と言われた。これが「むべなるかな」の語源だというのである。　万葉集に次のような歌がある。闇夜やみならば　宜うべも来まさじ　梅の花　咲ける月夜つくよに　出いでまさじとは　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（紀女郎　万葉集巻8-1452）（闇夜ならば、なるほどお越しにならないでしょうが、梅の花が咲くこんな月夜においでにならないとはなんということでしょう。）　この歌は、紀女郎（名は小鹿＜をしか＞）が大伴家持に贈った歌であるが、家持さんからの返しの歌がない。　大伴家持の歌では次のものがある。今造る　久邇(くに)の都は　山川の　清(さや)けき見れば　うべ知らすらし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　万葉集巻6-1037）（新しく造る久邇の都は、山や川の清らかさを見ると、なるほどここを都として君臨されるのだと思われることだ。）　また、「うべなふ（諾ふ）」という語もあり、これは手元の国語辞典にも「うべなう」として掲載されている。意味は「もっともだと思って承知する、服従する」とある。　梅や馬を古語では「むめ」「むま」と発音した。「む」と「う」は容易に入れ替わる音であるから、「うべ」と「むべ」は同語である。　万葉集の歌をとり上げるまでもなく、「むべ」なら、小倉百人一首にもこんな歌がある。ふくからに　秋の草木の　しをるれば　むべ山風を　嵐といふらむ　　　　　　　　　　　　　　（文屋康秀　古今集249、小倉百人一首22）（＜山おろしの風が＞吹くとすぐに草や木がしおれてしまうので、なるほど山の風を「あらし」と呼び、また山と風を合わせた字で「嵐＜あらし＞」と訓むのであろう。）　これらの歌に見える「うべ」「むべ」の語源が「ムベの実」であるのかどうかは存じ上げぬが、前振りの「むべなるかな」から「ムベ」につながれば用が足りるのが当記事。　ムベは、キンポウゲ目アケビ科ムベ属の植物。　アケビの親戚のような存在である。　ムベの花のマイ写真はないので、ウイキペディアに掲載の写真を借用して置きます。（ムベの花）＜参考＞ムベ・WikipediaStauntonia_hexaphylla_Mube_flower01.jpg (1600×1200) (wikimedia.org)　アケビの花が薄紫乃至桃色なのに対して、ムベのそれは白い小さな花である。（アケビの花・これは雄花）＜参考＞アケビ・Wikipedia　アケビは、キンポウゲ目アケビ科アケビ属の植物。　漢字では、木通、通草、山女、丁翁などと書く。　学名は、Akebia quinata。　英名は、Chocolate vine。（同上・これは雌花）　このアケビの花は山道で見つけたものではなく、馴染みの喫茶店・ペリカンの家の近くの恩智川畔のもの。　毎年、花の時期になると花は目にしているのであるが、この木については、何故か実を見かけたことがない。秋、実のなる時期に前を通りかかることがあると、注意して見てはいるのであるが、実を見つけたということがないのである。（同上）　アケビは「開け実」が語源らしいが、子どもの頃、山道でこれを見かけても採って食べたという記憶がない。或いは一度食べてみたらまずかったということであったのかも知れないが、見た目にも何やら気持ちが悪く、食べず嫌いで今まで来ているというのがヤカモチのアケビの実についての認識である。　昔、高岡市の二上山に登った時、山頂近くの万葉植物園入口前から下る道を麓へと下っていると、何人かの女性（男性も混じっていたかもしれないが記憶がない）たちがアケビの蔓を採取して居られるのに出くわした。声を掛けて話しかけると、どういう流れでそうなったのか記憶しないのであるが、採取したアケビの蔓を一塊下さったことがあった。　コチラは旅行者。いただいたものをホテルに持ち帰って、部屋に置いてみたが、その後それをどうしたか覚えていない。処置に困って捨てたのではないかと思うが、捨てては悪いと家に持ち帰ったかもしれない。まあ、持ち帰ったとしても、その後捨てているだろうから、どちらでも同じようなものであります（笑）。　過去の記録を調べてみると、1999年10月2日のことのようであるから、高岡の万葉まつりに出かけた折のことなんだろうと思う。20年以上も前のことである。（同上・中央が雄花、それを囲んでいる大きい花が雌花）　アケビには雄花と雌花があり、雌花は雄花より一回り大きい。　同一株の雄花と雌花では受粉しても受精しないという植物もあるようですから、アケビがそれなら、この木に実がならないということの説明にもなるが、その辺のところは、現時点でのヤカモチには不明である。　今日はアケビの花でした。　アクビをしているのはどなたです？＜参考＞花関連の過去記事　　　　花（4）・2020.4.～　　　　花（3）・2017～2020.3.　　　　花（2）・2012～2016　　　　花（1）・2007～2011　

2021.03.28

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もうほとんど満開です

　桜、もう満開です。（花園中央公園桜広場）（加納緑地公園）　「花はさかりに、月はくまなきをのみ見るものかは（徒然草第137段）」と兼好さんは言うけれど、やはり満開の桜はいいものです。　銀輪散歩も、今日は、桜、桜、桜でありました。（加納緑地の桜＜1＞）　一陣の風が吹き、舞い散る桜。（加納緑地の桜＜2＞）　青空に映える桜。（加納緑地の桜＜3＞）（加納緑地の桜＜4＞）（加納緑地の桜＜5＞）　日に照り輝いて・・・。　「うらうらに照れる春日やひばりあがり心かなしもひとりし思へば」と大伴家持さんは春愁を詠んだけれど、晴れ渡った青空に桜の花が今を盛りと咲いている様をひとり眺めていると、時にそんな感興に誘われることもあるというものである。（加納緑地の桜＜6＞）（加納緑地の桜＜7＞）　満開の桜の木の下にいると「・・梢の花を見し日より心は身にも添はずなりにき」と詠んだ西行さんほどではないけれど、ヤカモチも何やら心そわそわして落ち着かない（笑）。（加納緑地の桜＜8＞）　花越しに生駒山を見る。（生駒山と桜＜1＞）（生駒山と桜<2＞）（恩智川畔の桜）　花を散らしているのは誰？　ムクドリさんでした。（桜と椋鳥）　桜に負けじと海棠も花盛り。（海棠の花＜花園中央公園＞）　弘川寺にはながらく行ってないが、弘川寺の境内にあった海棠の老木はどうしているのでしょうか。（同上）　今日は、駆け足銀輪桜散歩でありました。

2021.03.26

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銀輪散歩・マンホール（その18）＜岬麻呂氏関連＞

　岬麻呂氏提供のマンホールカードからヤカモチが撮影したもの並びに岬麻呂氏が旅先で撮影くださってメールで送信下さったマンホールの写真（但し、ヤカモチにてトリミングしています。）を「岬麻呂関連」としていますが、その岬麻呂関連のマンホール蓋の写真が随分とたまりましたので、この辺で記事にアップすることとします。　このところ、ヤカモチ撮影のマンホール蓋はなく、前回（その17）に続き、全て岬麻呂関連となりました。　岬麻呂関連のマンホール写真は岬麻呂旅便りシリーズの記事にて紹介済みでありますので、言わば「再登場」ということになりますが、マンホールシリーズ記事として再構成したものになっています。　因みに、今回記事に収録のものは、岬麻呂旅便り262～267に掲載のもので、これらを一覧できるように再構成して居ります。（注）★は、岬麻呂氏提供のマンホールカードから撮影したもの。　　　●は、岬麻呂氏が現地で撮影されたもの。※下掲の各写真画面をクリックすると当該写真のフォト蔵写真（特大サイズ）画面が別窓で開きます。この場合、CM画面が覆いかぶさって表示され、そのままでは当該写真が見られないという状況になることがありますが、CM画面にある×印をクリックするとCM画面が消えて写真が見られるようになります。１．秋田市のマンホール　（★竿灯祭の図柄・デザインの由来はコチラ）　　　（●土崎港曳山祭と北前船の図柄）（★同左、デザインの由来はコチラ）２．男鹿市のマンホール（★椿の図柄・デザインの由来はコチラ）（●入道崎の図柄）３．仙北市のマンホール（●桜の図柄・旧角館町）４．能代市のマンホール（★バスケットボールの図柄・デザインの由来はコチラ）５．三沢市のマンホール（★松とサツキの図柄、デザインの由来はコチラ）６．十和田市のマンホール（★馬の親子の図柄、デザインの由来はコチラ）７．弘前市のマンホール（★たか丸くんと桜の図柄、デザインの由来はコチラ）８．五所川原市のマンホール（★立佞武多の図柄、デザインの由来はコチラ）（●同上、モノクロタイプ）９．青森市のマンホール（★ねぶたの図柄、デザインの由来はコチラ）１０．紋別市のマンホール（●アザラシと流氷の図柄）１１．奄美市のマンホール（●サンゴと熱帯魚の図柄）１２．沖縄市のマンホール　（●エイ坊の図柄）　　　　　　（★同左、デザインの由来はコチラ）（●サーちゃんの図柄）　（●ハイビスカスとビロウの図柄）（●エイサーとハイビスカスの図柄）１３．名護市のマンホール　（★新球場落成記念の図柄、デザインの由来はコチラ）　（●桜、メジロ、百合の図柄、デザインの由来はコチラ）１４．石垣市のマンホール　（●カンムリワシの図柄）　　　　　（●サキシマツツジの図柄）＜参考＞過去のマンホール関連記事はコチラ。フォト蔵マイアルバム「マンホール」の写真はコチラ。

2021.03.25

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椋鳥と呼ぶも可なりや偐家持

　今日はムクドリ。　ムクドリの写真は昨年4月の記事にも掲載していますが、今回掲載の写真は、今月19日撮影のものです。＜参考＞ころなと鳴くは何の鳥　2020.4.9.（ムクドリ）＜参考＞ムクドリ・Wikipedia　ムクドリ（椋鳥）は、スズメ目ムクドリ科の鳥。　学名は、Sturnus cineraceu。　英名は、White-cheeked Starling又はGrey Starlinｇ。　スズメを一回り大きくしたサイズの鳥。ヒヨドリやツグミとほぼ同じ大きさである。英名が示すように頬に白紋があるのが特徴。（同上）　ムクドリは雑食。椋の木の実を好んで食べるというので椋鳥という名がついたということだが、真偽のほどは不明。　植物の実や種子、穀物、花蜜のほか昆虫などの虫も食べるので、害虫を捕食してくれる益鳥とも考えられていたが、群れ集まるというその習性から、最近は害鳥という評価のようである。　大きな群れとなって街路樹などで夜を過ごすので、その糞害やギャーギャーと喧しい鳴き声が騒音となっているようです。　銀輪散歩などで、夕暮れ近くムクドリが宿として集まっている樹木の下を通りかかったりすると、確かに騒がしいし、その樹木の下に白く点々とまき散らされている糞を目にすると、糞を頭上に落とされては大変と急ぎそこを通過するのであるが、確かに或る場面では「害鳥」である。（同上）　彼らが群れるのは、天敵対策なのだろう。　都会の街路樹などに集団をなすのは、都会の方が天敵が少ないということで、山野から都会に進出して来たのである。　キジバトやシジュウカラなど他にも都会で営巣する鳥が増えて来ているのは、同じ理由によるのでしょう。　集団で居る方が、天敵の襲来に気づき易くなり、その分天敵から逃げ易くなるというもの。鷹などの猛禽類にとっても、対象が集団で居ると、見つけ易い反面、目移りがして狙いが定まらず、狩に失敗することが多くなるのかもしれない。　アイルランドの或る湖上での光景として、ムクドリの大集団が巨大な鳥の形に見える状態で飛翔する姿の写真がネットに掲載されていましたが、このようなものを見たら、さすがの鷹もこれに接近する「勇気」はないのでは、と思う次第。＜参考＞ムクドリが群れを形成し「別次元の巨大な鳥」に（アイルランド）（同上）　ムクドリは春から夏に営巣・子育てをするようで、この時期は、大きな集団は構成しない。雛が成鳥となった夏から秋に群れが大型化して行くようですが、どのような基準、システムで集団の大型化が形成されて行くのでしょうね。（同上）　この日に見かけたのは10数羽の小さな集団。　スズメやハトと一緒に、ピョンピョンと軽快に草地を駆けて、盛んに何かをついばんでいる。草の種子などを拾っているのだろうか。　動きは、スズメよりもはるかに素早い。スルスルと横移動するので、カメラで追いかけるのも苦労する。　同じ位のツグミに比べても動きが素早いように思う。　ツグミは単独行動なので、ピョンピョンも何やら「ためらい勝ち」というかキョロキョロ警戒しながら、右に左に、という感じなのに対して、ムクドリにはそのような「躊躇い」は見られず、直線的に素早く走る。（同上）　椋鳥は、冬の季語だそうな。　江戸時代には冬になると地方から出稼ぎに江戸にやって来る人を「田舎者」という意味で「椋鳥」と呼んで揶揄ったらしい。　信州から江戸に出て来ていた小林一茶もそのような体験をしたものであるか、「椋鳥と人に呼ばるる寒さかな」という句を詠んでいる。　偐家持も「田舎家持」と自称しているのであれば、「椋鳥とわが名を呼ばむ草の道」とでもして置きましょうか。（同上）椋鳥と　ともにしぐれて　ゆく道も　花は変らず　咲きてぞあれる　（椋家持）＜参考＞鳥関連の過去記事はコチラ。

2021.03.22

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大阪は本日開花宣言

　本日、大阪も桜の開花宣言。　で、近くの花園中央公園の桜はいかに、と銀輪散歩のついでに立ち寄ってみましたが、園内のいくつかの木については開花宣言してもいい5輪以上の開花が認められました。（花園中央公園のソメイヨシノ）（同上）　桜の開花宣言は、各地に気象庁が定めた標準木があり、その標準木に5輪以上の開花が目視された時に発出される。　大阪府の場合は、大阪城公園の西の丸庭園内にその標準木があり、今日めでたく5輪以上の開花が認められたということであるのでしょう。（同上）　桜にも色々の品種があり、品種によって早く咲くもの遅く咲くもの色々である。また、同じ品種でも個体差によって咲く時期は区々である。　従って、これらの桜について開花宣言をしても意味はないことになる。　桜の開花宣言というのは、正確にはソメイヨシノという桜の開花宣言なのであり、それはソメイヨシノという桜の特殊性によるものである。　ソメイヨシノは、江戸時代に、エドヒガンとオオシマザクラをかけ合わせて人工的に作り出された桜であり、実によって子孫を残すことのできない桜である。日本全国にあるソメイヨシノは全て挿し木によって増えたものであるから、全て同じ遺伝子を持つ木、クローンなのである。　まあ、こんなことは今や常識であろうから、ここで今更述べるまでもないことであるが、話の成り行きで記しました。　すべてのソメイヨシノが100パーセント同じ遺伝子を有するクローンであるから、気温や日照や降水量などの気象条件と当該木の栄養状態などが同一であれば、必ず同じ時期に開花し、個々の木の個体差というものはないことになる。つまり、外的条件が同じならほぼ同じ時期に開花するということがソメイヨシノについては成立することになる。　よって、桜の開花宣言も成立することになり、桜前線などという言葉も成立することになる。　今日3月19日の開花日は史上最も早い開花日であり、平年よりも9日早い開花日だそうな。（こちらは、シロヤマザクラか。）　これはシロヤマザクラだと思うが、こちらの桜はもっと沢山の花をつけている。毎年、ソメイヨシノよりも早く咲く。（同上）（同上）　平年よりも9日早い開花、と上で述べたが、平年値とは何か。　調べてみると、世界気象機関（WMO）の技術規則による「気象学的標準平年値」（Climatological Standard Normal）のことで、過去の一定の30年間の平均値で、10年ごとに更新されるものであるとのこと。　2011年から2020年までは、1981年～2010年の30年間の平均値を平年値として使用していたが、今年・2021年から10年間は、1991年～2020年の30年間の平均値を平年値として使用することになっているとのことです。　詳しくは下記＜参考＞をご参照ください。＜参考＞平年値・Wikipedia　　　　お天気サイト・気象庁が決めている「平年値」とは　開花から7～10日ほどで満開となるのが普通ですから、お花見は今月26～31日頃が満開、来週の週末（27・28日の土日）がお花見という人が多いですかね。　わが若草読書会恒例のお花見は、早々と昨年に続き今年も中止と決めていますが・・。　桜の木の足元には、「僕のこともどうかお忘れなく」とタンポポが咲いていました（笑）。（タンポポ）（同上）（同上）　また、恩智川べりには、ユキヤナギが満開です。（恩智川べりのユキヤナギ）　まあ、タンポポもユキヤナギも「お花見」の対象にはならないので「咲きか散るらむ、見る人なしに」、いたづらに咲く、でしょうか。　ヤカモチは、しっかりと見届けましたけれど。

2021.03.19

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銀輪花散歩（福寿草、雪割草、山茶花）

　ブログ更新サボリ勝ちの、近頃のヤカモチでありますが、元気に致して居ります。　銀輪散歩で見かけた福寿草と雪割草をご紹介して、久々の更新です。　先ずは、福寿草。（フクジュソウ）＜参考＞フクジュソウ・Wikipedia　フクジュソウの群生。　フクジュソウは、キンポウゲ科の多年草。　わが国には、エダウチフクジュソウ、ミチノクフクジュソウ、キタミフクジュソウ、シコクフクジュソウの4種が自生しているとのこと。　園芸品種としては、上記4種を色々に掛け合わせたものがあるようですから、掲載の写真がどのフクジュソウに該当するのかは、ヤカモチの手に余ること。普通にフクジュソウと言えば、エダウチフクジュソウのことらしいが、上記4種の総称としても使うようだから、「フクジュソウ」ということでいいでしょう。（同上）　もう少し、近づいてみましょう。（同上）　もっと近づいて、花を覗き込んでみると。（同上）（同上）（同上）　フクジュソウ（福寿草）は、元日草（ガンジツソウ）、朔日草（ツイタチソウ）などとも呼ばれる春告げ草である。「一番に春の到来を告げる山野草」という意味の「福告げ草」がその名の由来である。　雪割草も「雪を割って咲く花」という意味であるから、同じく春告げ草である。　尤も、雪割草」については、もう少し複雑である。　ユキワリソウという和名を有する草花がある。　サクラソウ科サクラソウ属の多年生植物にユキワリソウという高山植物がそれである。＜参考＞ユキワリソウ・Wikipedia　これに対して、フクジュソウと同じキンポウゲ科のミスミソウ、オオミスミソウ、スハマソウ、ケスハマソウなどの別名としての雪割草もある。　福寿草と同じく園芸品種も多数あるようですから、何という雪割草であるかなどは、ヤカモチが事に非ずでありますが、ヤカモチが「雪割草」で思い浮かぶ花となると、ミスミソウやその仲間の花姿である。＜参考＞ミスミソウ・Wikipedia　また、イチリンソウ、ニリンソウ、アズマイチゲ、ショウジョウバカマ、ハシリドコロも雪割草と呼ぶ地方があるとかで、とかく花の名はややこしいのであります。（雪割草）（同上）　少しピントの甘い写真もありますが、これも「ご愛嬌」でありますが、下の写真などは、ピントがうまく合っているようです。（同上）（同上）（同上）（同上）（同上）（同上）　赤、白、ピンク、紫、濃いも薄いも色とりどりに、可憐な花。（同上）（同上）　日光が当たっていると、光ってしまって花の色がうまく写らない。　こういう場合は、露出を下げて撮るといい。　そのようにして撮ったのが下の写真であるが、いい感じになっていると自画自賛であります（笑）。（同上）（同上）　濃いピンクと薄いピンクの競演であります。（同上）　サザンカはそろそろ店仕舞いでしょうか。（山茶花の咲きたる道を・・）　大阪もそろそろ桜の開花宣言かという陽気。　今年も昨年に続き、若草読書会恒例のお花見は中止でありますが、銀輪花散歩としては、今年も桜を求めて走ることとなるでしょうから、その前に「春告げ草」など、桜に先立つ花の在庫一掃記事でありました。＜参考＞花関連の過去記事　　　　花（4）・2020.4.～　　　　花（3）・2017～2020.3.　　　　花（2）・2012～2016　　　　花（1）・2007～2011　

2021.03.18

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銀輪三羽烏

　今更ではありますが、わが銀輪散歩の相棒三羽烏を紹介して置きます。　古い順に列挙すると、先ず、トレンクル君。（トレンクル）　これは、主に旅先で使います。　近隣でも、自宅から電車などで移動し、そこから銀輪散歩、という場合もこいつが相棒となります。　自宅から銀輪で、という場合には、トレンクルの出番は少なく、次の、MTBまたはCBが相棒となります。（マイMTB＜マウンテンバイク＞）　トレンクルはいつ頃からの付き合いになるのか定かではないのですが、多分30年近いのではと思います。これに対して、MTBは、当ブログを始めた後に購入しているので、ブログを遡ると、いつからの付き合いなのかすぐにわかる。　2008年3月30日購入（受領）で、初乗りが同年4月3日であるから、ほぼ13年の付き合いということになる。＜参考＞新しい自転車で桜道ゆく　2008.4.3.　これを購入するまでは、友人の偐山頭火氏との銀輪散歩もトレンクルでお付き合いしていたので、スピードがついて行かず、大変でありました。　MTBが故障入院した折に、翌日の囲碁例会に乗って行くべしで、衝動買いしたのが、次のマイCB。（マイCB＜クロスバイク＞）　マイCBは昨年（2020年）11月3日購入ですから、まだ5ヶ月ほどの付き合いに過ぎません。　オフロードを走る可能性が高い場合は、MTBが適していますが、囲碁例会など舗装された市街地の道路のみを走る場合はCBで十分。ということで、囲碁例会に出席するための梅田への往復銀輪散歩も、このところは、もっぱらこのマイCBを使っています。＜参考＞囲碁例会・新しい相棒と　2020.11.4.　囲碁の世界では、「令和三羽烏」と言えば、芝野虎丸、許家元、一力遼であり、平成四天王（張栩、山下敬吾、高尾紳路、羽根直樹）や井山裕太に続く実力棋士として期待される若手三人のことであるが、わが家の「銀輪三羽烏」は、トレンクル、MTB、CBの3名なのであります。　このところ、銀輪散歩のブログ記事も些か少なくなっていますが、これからは、銀輪散歩にもよい季節、これらの相棒と一緒に、花や万葉の故地などを巡って参りたく存じます。＜注＞依然としてフォト蔵の写真表示が正常化されて居らず、特大サイズ（2014×768）の写真が表示されません。従って、当記事についてもフォト蔵写真の画面とはリンクを貼って居りません。正常化され次第、リンクを貼ることとします。＜追記注：2021.3.15.＞フォト蔵写真の表示が正常化しましたので、リンクを貼りました。

2021.03.10

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岬麻呂旅便り267・流氷（紋別・網走・知床）

　岬麻呂氏からの旅便りが届きましたので、ご紹介申し上げます。　今回は、北海道は紋別、網走、知床への流氷を訪ねての旅であります。　この3月にご計画の「孫と行く奄美大島の旅」が、コロナの影響で減便欠航となったことに伴い中止されたことから、その代替の旅として急遽手配された「流氷の旅」であったようです。　そのお孫さんというのは、同氏のご長女様のご長男で、既に大学生だとのことであります。　「寒い所が苦手な家内も孫が行くならと3人旅になった。」と書いて居られますが、2月25日～28日3泊4日の、ご夫妻+お孫さんの三人旅であったようです。（旅・岬巡り報告267・流氷＆同写真説明）2月25日関西空港→羽田空港（乗り継ぎ）→女満別空港→（紋別・ガリンコ号サンセットクルーズ欠航）→流氷科学センター→紋別セントラルホテル（2連泊）　この日は、流氷なしで流氷遊覧船のガリンコ号のサンセットクルーズも乗客が少ないと欠航。流氷科学センター見学のみ。今回の旅の今一つの目的、「オホーツク名物のホタテとカニ料理で孫と酒を酌み交わす。」ことを楽しまれ、予てからの念願を果たされた由（笑）。2月26日ガリンコ号（第2便）乗船→紋別公園・流氷展望台・オホーツクスカイタワー巡り→ガリンコ号サンセットクルーズに乗船（紋別・ガリンコ号　蓮の葉氷）　「流氷を求め、遊覧船が航行時間を延長して沖合に向かうも『蓮の葉氷』流氷帯のみ」であったそうな。（幻氷・流氷の蜃気楼）　流氷本体は沖合はるか彼方にて、遭遇ならず。　代わりに流氷の蜃気楼（これを「幻氷」というらしい。）をご覧に。　しかし、これも亦、幻想的でなかなかいいではないか。（紋別公園・流氷展望台から　オホーツクタワー）＜追記：注＞　岬麻呂氏からのコメントでは、上の赤白の塔はオホーツクタワーではなく、紋別灯台であるとのことでありましたので、訂正します。　従って、下記の「オホーツクタワーも見下ろす高さ」というのも「紋別灯台を見下ろす高さ」というのが正しいかと。（2021.3.12.）　紋別公園・流氷展望台は大山山頂にあり、オホーツクタワーも見下ろす高さ。沖合の流氷の位置も一望である。　流氷の接岸乃至接近は沖吹く風の風向き任せ。今日は不首尾か。（同上・沖合の流氷）2月27日紋別→能取湖西岸経由→能取岬→網走→濤沸湖白鳥公園→知床半島・宇登呂→オシンコシンの滝→網走→流氷観光船オーロラ号サンセットクルーズに乗船→網走市内泊（能取岬）　岬の先端にあるのは能取岬灯台。　「流氷が接岸していて念願果たす。」　能取岬では流氷が接岸していました。紋別の　沖につれなき　流氷を　迎へ来にけり　能取の崎に　（能取麻呂）（能取岬の流氷）（知床半島・宇登呂の流氷）（網走・流氷観光船オーロラ号からの流氷）網走の　空染めゆける　夕照を　映し宇登呂の　流氷きしむ　（宇登呂麻呂）（同上・夕日と流氷）　知床半島・宇登呂付近からだと、夕日は、網走市街の方向に沈むとのことですが、この方面の地理感のないヤカモチには？？ではある（笑）。2月28日天都山展望台併設オホーツク流氷館→網走監獄博物館→女満別空港→羽田空港→関西空港（網走・天都山展望台から見た知床半島と流氷）　上掲写真、左奥が知床岬、右側が知床連山。左から知床岳（1254ｍ）、硫黄山（1562ｍ）、羅臼岳（1661ｍ）とのこと。　一つ前の、夕日の写真とは、向かい合った風景の写真となっているようであります。　今回は、このような写真も添付されていました。（その他写真）（キタキツネ・紋別、大山山頂にて）（ハクチョウ・濤沸湖白鳥公園にて）（オジロワシ・紋別港にて）（能取岬上空を舞うオオワシ）（オオワシの剥製・濤沸湖水鳥湿地センターにて）　また、紋別市の路上で撮影されたマンホール蓋の写真も添付されていました。（紋別市のマンホール）　マンホールの形がタテ長の楕円形という不自然な形に写っているので、元画像を1024×786の寸法にダウンサイズして送信していただく際に、タテ・ヨコ比率を元画像のそれに維持・固定することなく、前記寸法にダウンサイズされたのではないかとご照会申し上げたところ、果たしてその通りであったようで、正しい画像だとして送っていただいたのが下記の写真であります。（同上）　そして、流氷と言えば、クリオネであるが、その写真も追加で送信下さいました。（クリオネ）　以上、452kmのドライブ旅行でもありました。　珍しく、羽田空港経由であったのは、大学生のお孫さんが東京ご在住であったからなのか、直行便がなかったからなのかは存じ上げない。　何にしても、有意義で愉快なよき旅を楽しまれたようであります。＜参考＞過去の岬麻呂旅便り記事はコチラ。フォト蔵アルバム・岬麻呂写真集はコチラ。　

2021.03.07

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till we meet again

　ああ、悲しい。　今日は友人山〇君の告別式でした。　奥様からお電話を頂いたのは3月1日。　そのお電話は、彼が逝去したことを告げるもの。告別式を5日午後1時からとり行うので参列いただけるか、というものでありました。　思いもしなかった彼の訃報、わが耳を疑いましたが、それは悪い夢ではなく、悲しい現実。　今年に入って、新型コロナに感染していることが判明し、入院。持病があったことで症状が重症化、ついに帰らぬ人となってしまわれたとのこと。　彼は、ヤカモチと同じ高校の卒業生で、6年後輩になる。　ヤカモチが本社総務部の法務関係の仕事で会社の顧問弁護士事務所に出入りしていた頃、彼は学生アルバイトで同事務所の事務員をしていて、面識を得て親しくなった。卒業を控えて当社を受験するというので、合格したら総務部に迎えたいと思っていたところ、果たしてその通りの成り行きとなり、以来、ヤカモチが退職するまで、ずっと一緒に仕事をして来た仲である。　ある時期からは、広報関係を担当して貰い、総務部を総務部・法務部・秘書部・広報部に分割した際には初代広報部長に就任、大いに手腕を発揮していただいた。　個人的な関係では、彼が結婚するという時に「頼まれ仲人」を務めさせていただいたが、ヤカモチが仲人を務めた最初のカップルが彼ら夫婦であったということで、特によく覚えている。この折のエピソードは以前のブログ記事でも紹介したことがある。　彼と最後に会ったのは一昨年（2019年）の1月13日である。＜参考＞あらたしき年の始めに　2019.1.14.　その年の7月にも友人4人での会食の機会があり、そのうちの一人が彼であったのだが、何やら他用と重なり彼は欠席となったので、会えず仕舞いであったのは、今となっては残念と言うほかない。＜参考＞旧友との昼食会で難波まで銀輪散歩　2019.7.18.　そして昨年はコロナ騒動で、友人との会食は全てアウトで、彼とも会う機会がないままに、今日に至ったという次第。　こんなことになるのなら、もう一度会って話をして置きたかった、という思いが痛切である。かからむと　かねてそ知らば　いまいちど　　　　　　　　君としあひて　かたりしものを　（偐家持）梅の花　今を盛りと　咲きぬれど　悲しけさびし　君しあらねば　（偐家持）（梅田の里山の紅梅＜3月3日撮影＞）讃美歌の　また会ふ日まで　歌ひつつ　　　　　　　哭のみし泣かゆ　遺影の君に　（偐家持）（告別式祭壇）　告別式はキリスト教式で行われました。　奥様は岡山のキリスト教会の教会員であるのでしょう。その岡山の教会の牧師さんが司式を務められました。（告別式・式次第）（同上）　密葬は既に済まされていて、彼は既にご遺骨になっている。　従って、出棺前のお別れというのはなく、祭壇に献花するのがお別れの最後の儀式である。　献花は、参列者が讃美歌405番を合唱する中で、順々に。　　　また会う日まで　また会う日まで　　　神の守り　汝が身を離れざれ　　　（Till we meet,till we meet, 　　　 God be with you till we meet again.）　この歌を歌っているうちに悲しみが一気にこみあげて来て、身体がうちふるえ、涙がとめどなく溢れ、歌も絶句、ただひたすらに悲しいのでありました。　山〇君。病に倒れ、さぞ悔しかったことだろう。　無念だったことだろう。　君とのあれやこれやを思い出しながら、　僕らは、今日、君の死を悲しみ、傷みました。　今は、どうぞ安らかにお眠り下さい。　僕らは君のこと忘れません。　そして、ご家族の皆さまに神のご加護と慰めがありますように。＜追記注：2021.3.15.＞　フォト蔵写真の表示不具合で、ブログ写真とフォト蔵写真とのリンクを貼っていませんでしたが、このほどフォト蔵写真の表示が正常化しましたので、リンクを貼りました。

2021.03.05

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囲碁例会再開・梅田まで銀輪散歩

　昨日（3月3日）は、囲碁例会で、会場としている部屋のある梅田スカイビルまで、銀輪散歩をして参りました。　囲碁例会は昨年の12月2日以来となるから、三か月ぶりである。昨年は4月～9月休会後に再開しましたが、今年に入って再び休会となり、関西地区の緊急事態宣言解除を受けて、久々に再開となりました。　この日は天気も良く、快適な銀輪散歩となりました。　午前11時頃に自宅をCB（クロスバイク）で出発。　最近はMTB（マウンテンバイク）と交互にこれに乗っている。　ところで、クロスバイク（cross bike）というのは和製英語だそうな。＜参考＞クロスバイク・Wikipedia　英語圏では、「オフロード車であるMTBとオンロード車であるロードバイクを融合させた混成自転車」という意味でHybrid bicycleと言い、また、Touring Bikeなどとも言うそうな。　そのCBが今日の相棒。　中央大通り（国道308号）に出て西へ、いつも通りのコースである。（大阪城公園・森ノ宮駅前入口）　余談になりますが、先日来、フォト蔵への写真のアップロードがなかなかうまく行きません。アップロードできた写真も、特大（1024×968）サイズのものは表示されないという不具合が生じています。　ということで、従来、掲載写真は、このフォト蔵アップロード写真の特大サイズ画面とリンクさせていましたが、今日の日記に掲載の写真はフォト蔵とのリンクはしないままになっています。　後日、フォト蔵が正常に復しましたら、リンクを貼りたいと思います。　さて、大阪城公園を通り抜けます。　3月3日は桃の節句。　大阪城公園の桃園でCBと桃の花とのツーショットです。（大阪城桃園とマイCB）　折角の記念撮影なのに、ダランとした気の緩んだ格好のマイCB。　いかにもヤカモチのCBらしい（笑）。　後ろの白い花は桃の花だと思うが、何やら「冠」の字が付く名前が記された札が掛かっていましたが、名が思い出せません。ハナモモの品種名などは覚えようという気にもならないので、すぐに忘れてしまう。　大阪城公園を通り抜け、天満橋を渡り、滝川公園かられんげ亭の前を通り、国道１号・曽根崎通りへ。　れんげ亭は現在午後4時～9時までの営業で、お昼は休業中のようです。　れんげ亭の先にあったふくろうの店が移転した後には新しい店が開業するようで、只今内装工事中。4月上旬開店予定・台湾朝食料理ナントカカントカと書かれたポスターが貼られていました。　梅田スカイビルに到着。　ガーデン・ファイブ棟1階のカフェ＆バーで昼食。（2021.3.3.梅田スカイビル）　昼食後、里山を少し散策。　菜の花が咲いて、春らしいうららかさ。（梅田の里山＜新梅田シティ）（同上）（同上）菜の花の　咲ける梅田の　里山を　たどればわれも　蜜蜂気分　（蜂家持）　ガーデンファイブ棟5階にある会場の部屋に入ると、既に福麻呂氏と平〇氏が来て居られて、対局が始まっていました。　暫し、観戦。平〇氏の勝利。　ヤカモチは福麻呂氏、平〇氏と各1回対局しましたが、いずれも大差負けとなり、2戦2敗。ちょっと雑に打ち過ぎたと反省。　帰りもほぼ同じコースを走りましたが、花園中央公園まで帰って来た時には、はや夕照の気配でありました。（花園中央公園夕照）　　丘々は胸に手をあて退けり　　落陽は慈愛の色の金の色　とまでは参らず、慈愛の色になる前に自宅に帰り着きました。＜参考＞囲碁関係の過去記事は下記参照。　　　　囲碁関係（１）　　　　囲碁関係（２）＜追記注：2021.3.15.＞　フォト蔵写真の表示不具合で上掲のブログ写真とフォト蔵とのリンクを貼っていませんでしたが、このほど正常化しましたので、リンクを貼ることとしました。

2021.03.04

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墓参・春一番の吹く道を

　今日は月例の墓参。　雨がパラパラしていましたが、大したこともないと傘さして墓参り。　いつもの「門前の言葉」の寺のそれは、先月のものがそのままであったので、撮影せず。　墓地から眺める大阪平野も雨に煙っていました。　大阪市内のビル街や六甲の山々、淡路島なども全て煙霧の中。（2021年3月2日の墓地からの眺め）　六地蔵も雨に濡れている。（六地蔵、雨に濡れつつ）　以前から「喜里喜墓」という墓碑の文字が気になっていたこのお墓。（喜里喜墓）　墓石頭頂部の特徴的なフォルムから江戸時代建立の墓であることは承知していたが、側面を見ると、文政6年（1823年）5月建立の墓であることが分かりました。（同上）　右隣のひと回り大きい墓は「天保」の年号が刻まれていましたから、この墓よりも少し新しいということになる（文政13年12月10日に天保に改元されている。）。　井上ひさしの長編小説に「吉里吉里人」というのがあるが、この墓を目にするごとにこの小説のタイトルを連想するのが常でありました。＜参考＞吉里吉里人・Wikipedia　喜里と吉里で字が異なるし、喜里喜里ではなく喜里喜である。　「キリキリ」ではなく「キリキ」であるのだから、「吉里吉里人」とは勿論何の関係もないのである。　文政6年5月（1823年6月）と言えば、シーボルトがオランダ商館員として来日した時期である。　ついでに調べてみると、勝海舟がこの年（文政6年）に生まれている。　また、文政年間では、大村益次郎が文政7年生まれ、岩倉具視が同8年生まれ、西郷隆盛が同10年、大久保利通が同13年生まれである。　この墓地がいつからあるのか知らないが、少なくとも200年位前には既に墓地としてあったことを、この墓石が証明している。　だんだんに雨が酷くなり、風も強くなりました。　帰宅したころにはズボンがずぶ濡れ。　気象台はこの風を「春一番」と認定したことをTVが報道していましたが、風が強いと、雨傘は殆ど無力、雨から守れるのは上半身のみである。（センダングサに雨は降りつつ・・）春一番　吹きて墓参の　道の辺に　センダン草は　雨に濡れつつ　（偐家持）＜参考＞墓参関連の過去記事はコチラ。＜追記注:2021.3.15.＞　上掲写真は、フォト蔵写真の表示不具合により、これとのリンクを貼っていませんですたが、このほど正常に表示されるようになりましたので、リンクを貼ることとしました。

2021.03.02

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