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差し障りの無い話　第7話　「林檎送れD」

差し障りの無い話　第7話　「林檎送れD」　1980年代より1970年代、1970年代より1960年代の方が21世紀の現在より宇宙が近かったなあと思う今日この頃です（しみじみ）が、亜米利加合衆国のトランプ大統領が2018年に宇宙軍（陸軍、海軍、空軍、海兵、サイバー（電脳空間）軍の次の6番目の分野）の創設を公表したことは御存知の通り。　もちろんというか、これから軍を整備していくわけではなく、既に一定の戦力（多くの場合、他国を圧倒できる戦力規模）の実戦配備が終わっているから国の内外に公表したと考えるべきで、亜米利加政府が宇宙軍の創設を宣言した段階で、”あ！そうか！！これからは宇宙軍の創設や整備も必要な時代なのか～。”と慌てて情報収集などを始めているような国が”時代遅れの第２の空”の住人であり続けることは不可避の現象と申せましょう（溜息）。　ちなみに、２０２０年予言の聖典である「アキラ」において日本の宇宙兵器（対地レーザ砲を実装した攻撃型人工衛星”ソル”）の管轄は自衛隊といった軍事部門ではなく、警察など警備部門の秘匿兵器とでもいった位置づけになっていて、機体に桜の代紋が描かれていたりしますが現時点の現実世界では機密情報のためか、そもそも存在しないためか、軌道上で”ソル”に相当する機体は確認されていません（笑）。　日本における宇宙軍やサイバー軍の創設や保持が（そういった分野の脅威が国民の生命財産を脅かすようになるとは世界中の大半の人たちが想定していなかった時代に作成された）日本国憲法九条に抵触するかどうかはともかく、一応、現実世界においても自衛隊も警察もサイバ攻撃やサイバー犯罪に対応する部署は小規模ながら創設済みですが、他の欧米先進国どころか亜細亜の中で見ても貧弱と書いていいかなと　・・・　独断と偏見に基づく私見に過ぎませんが。　現実問題として、国内の日本国籍を有しているサイバーテロ集団や個人への対応程度が精いっぱいというか、どちらかといえば国内で日本人を取り締まることを前提に整備が進んでいるとしか解釈できない状況ではなかろうか？ということで、海外からの軍事的なサイバー攻撃や組織的なハッキング行為はもちろん、国内であっても外国籍の人間が日本国内で合法的に所有している私有地内を拠点に行っている場合でさえ、即応できる体制になっていないということ。（長くなるので中略）　具体的に懸念されているパターンだと、例えば社会主義国や共産主義国では富の偏在に直結しやすい）土地の個人所有は原則的に認められておらず、ざっくり書けば国土はすべて国有地とでもいったことになり、個人へは国から貸与され居住権を含む利用権が限定された範囲で公認される程度で　・・・・・・　あるが故に、国策として”ここに高速道路や新幹線の類を通したり、大規模空港や港湾を建設しよう！”と国が決めたら、資本主義国と比較して雲泥の差の速さと低予算で公共工事が進むことになります　・・・　・・・　土地の個人所有が認められている日本だと、例えば成田空港の拡張工事などが組織的な反対運動で遅れて国家レベルの損失が拡大しているかと考えれば分かりやすいかもしれませんが、厳然たる結果として、日本が（かっての羽田空港が果たしていた）亜細亜のハブ空港を有する国という立ち位置から陥落したままでいることは明記しておく必要があります。　そもそも、成田闘争と呼ばれることもある成田空港関連の開発計画に対する反対運動は、唐突に農業とは無縁の団体も絡んで発生し、路線の違いから分派し武装闘争へと過激化する集団も出始めた頃から、”何のための反対運動？ほとんど価値がないじゃん？？”とでもいった感想を持つ日本人が増加し、開港前の成田空港の管制塔を占拠して破壊活動に及ぶに至って一気に支持を失ったかなと。　いずれにしても、主力滑走路の増設や施設の拡充さえ遅々として進まず、４０年かけて短い二本目の滑走路がやっと利用できるようになった程度の事業の遅滞などが象徴的ですが、石原都知事（当時）が成田空港事業の遅滞と迷走状態の恒常化にブチ切れたのか、羽田空港を再度、国際空港として整備する方針を打ち出して国際線が利用できる長さの滑走路を増設したり、空港施設へ既存の鉄道路線を延伸して利便性を向上させたり、横田米軍基地の返還交渉を通じて首都圏の空の管制権を日本側が掌握する方向で動いたことなどで状況は一変したのでした。　もちろん、（当時）石原都知事だけでなく、成田問題にイラついていた人が多かったことも背景にあったとは思われますが、”４０年以上も施設の拡充や滑走路の増設拡張にまで反対することで、日本（国民）の利益が守られたと主張し今後も反対活動を続けるというのなら、成田空港は国際貨物空港化でもなんでも反対派の好きにすればよろしい。海外からの空の旅客は羽田や他の地域の空港の設備や機能を強化して捌く！”とでもいった流れが出てきたことは御存知の通り　・・・　・・・　個人的には、なぜ成田空港～上野駅間や成田空港～羽田空港間、成田空港～茨木空港間などをリニア鉄道を使って超短時間で結ぶことで成田空港をリニア鉄道のハブ駅施設としても発展させないのかが長い間の疑問なのですが、投入する資金や工事の難易度などで考えても大阪～東京間をリニア鉄道で結ぶより現実的で採算も取りやすい話じゃなかろうか？　特に、成田空港～羽田空港間は、千葉と東京の境目あたりにある本八幡駅のあたりから東京湾上に路線分岐を延伸し、お台場など埋立地も経て湾岸沿いに防波堤なども強化しながら羽田空港と結び、使用する電力のいくばくかを洋上発電などで賄えば機動警察パトレーバーのバビロン計画の経済メリットを越えたのではないかと未だに思いますし、資金面だと千葉と神奈川を結ぶ東京湾横断道路を建造する金で十分賄えたでしょうし、開通後の経済的なメリットも成田羽田間・沿岸リニア鉄道線の方が大きくなったのではないかとも推計しています　・・・　たらればは無意味といえば無意味ですが（黒い笑）。　話を外国人が日本国内の土地を私有地として所有することで生じる問題あたりに戻すと、私有地の中に大規模な施設が造られても客観的な物証などが無い段階だと日本の警察組織などが強制捜査で踏み込むことさえ難しいのはオーム真理教の事件などでも法律上の問題点になったのですが、大量の死傷者が出た後、紆余曲折の末に強制捜査が行われたオーム真理教の”サティアン”と呼ばれた建物群の中では、覚せい剤、毒ガス、自動小銃などなどの密造まで行われていて、内部リンチなどで死亡した関係者が（日本国の法律に基づいた）届け出も許可も無いままで処分されていたことが発覚したことは　・・・　若い世代は知らないかもしれませんな。　当時のオーム真理教には宗教団体としての法的な権利もあって司法が捜査介入などに慎重になっていた面もあったのでしょうが、無差別テロ（地下鉄サリン事件など）で死傷者が出るまでというか出た後でさえ、自称を含む知識人を含めたマスゴミ関係者などからオーム真理教の関係者を擁護する人がいただけでなく、実際に被害が生じていてオーム真理教の危険性を指摘し警察組織などの立ち入り捜査などを求めていた関係者たちまで何かと批判し続けた人までいたことも記録に残しておくべきだろうなと。　というか、そうした光景は、北朝鮮による拉致問題に対して（当時）社会党の土井国会議員などが”北朝鮮による日本人拉致という犯罪行為は存在しない”と公の場で所属政党の役職の下で何度となく断言し続け、ほとんどのマスゴミがそうした見解をそのまま垂れ流し続けた光景と酷似しているなあと当時から生きている爺的には思っているのですが、オーム真理教事件と日本人拉致事件というのは（いささか危ない話になるので以下略）。　長くなってきたので、このあたりで今回のお題である”林檎送れD"とは何のことか？を当時を知らない若い世代向けに解説しておくと、時は１９６０年代も半ばを過ぎた頃、後のオカルトブームの萌芽が始まり、ノストラダムスの大予言などに代表されるオカルト的な人類滅亡説や疑似的なものを含めて科学的な考察を下敷きにした人類滅亡説などが広がりはじめると同時に、”なんとかそういった破局から生き延びることができないか？”と考える人たちもまた出てきたのでした。　高度経済成長を経験し、科学万能のバラ色の未来を予想する説の方が主流といえば主流だった時代であるのですが、後のオタク分野の母胎となるSFマニアなど（いわゆるサブカルチャー系）の間では、”巷で言われているようなバラ色の未来って本当にくるのか？”と勘繰る人の方が多く（笑）、実際、高度経済成長の負の部分が次第に公害問題やオイルショックなどの社会現象に象徴される形で認識されていくようにもなります。　そういった時代背景の中、アダムスキーの著作や亜米利加のロズウエル事件など海外の情報の流入が増加し情報の時差も小さくなってきたことなどから日本でも盛んになったUFO研究という分野（？）で、今風に言えばチャネラー、当時も使われていた覚えがあるコンタクターを自称する人たちの中から”人類が全滅しかねない状況になった時、宇宙人が一定の条件を満たした人を救済しに来る”と主張する人が現れるようになり、UFOにピックアップして救済してもらうための集結地点や日時などを会員各位などに連絡する体制を整備する集団まで登場したのでした。　当時、破局の到来が具体化した際に、某組織の連絡網で流される一種の緊急時の符丁として有名になったのが”林檎送れD(ディスアスターのD)”で、”べんとらべんとらすぺーすぴーぷる”の呪文（？）とともに一世風靡したと書いていいかもなあと。　ちなみに、人類が全滅しかねない災害というか破局として1960年代から特に人気が出たのが、（私も大好きな説で）ある程度の科学的な裏付けもある地軸の大移動（ポールシフト）に伴う滅亡説とか、地磁気の反転現象（に伴う宇宙線の直撃量増大）、大規模な太陽フレアの発生（にともなう太陽風で地球が焼かれる）、温暖化に伴う海面上昇、逆に極めて短時間で全面結氷に至る氷河期の到来といった説なども当時既に登場していましたが、そこに全面核戦争やコントロール不能な生物化学兵器が絡む事故や戦争といった”復活の日（小松左京）”もかくやという軍事面からの予想を加えることもありましたな（遠い目）。　中でもポールシフトに関しては、亜米利加の某・科学者がその著作などで1970年までに発生する云々と主張したことで一つの具体的なタイムリミットが設定され、破局から救われる手段の一つとして前述した宇宙人による救済説が広まっていく端緒にもなったのが1960年代後半の話になるわけです。　まあ、御存知のように1970年前後に人類が全滅しかねない規模のポールシフトが発生することは無いまま現在に至っているのですが、そう主張していた亜米利加の科学者は順調に正統派の学者として社会的に出世したこともあってか、黒歴史化した過去の著作や当時の言動に関しては急に口を閉ざしたのですが（笑）、1999年のノストラダムスの大予言の頃もそうだったように、1970年当時も”どうせ滅んでしまうんだから（主にエロ方面で）やりたいようにやって、貯金なども全部使って云々”とやらかした老若男女が複数実在しました。　歴史的に、この手の”特定の年に人類が亡びる”説は、古代シュメールを起源とするノアの箱舟の基になった話あたりまで遡り、何かと宗教的に利用されることも多いネタですが、宗教利用の場合は、”その破局から救済されるためには私たちの宗教の信徒となり私財を寄付しなさい云々”と話が続いたりします。　つまり、”どうして人類が亡びるの？”と聞かれれば”神様がそうお告げになったから”と返答すると同時に、”ただし、神様は救済策も示されていて云々”と話が続くパターンが紀元前から繰り返されてきたということですが、神様の部分を宇宙人に置き換えたり、宇宙人の部分を世界的な闇の大金持ち階層などに置き換えて２１世紀以降も同じパターンの詐欺話が繰り返されていると言えなくもないわけです　・・・　今のところ（笑）。　救われないのは、新興宗教などで”このままでは、〇年に人類は亡びる！”と教祖様が予言し、その破局からの救済策などを示すことで信者を集めている場合、〇年で何も起こらなければ”教祖様の祈りのパワーで破局は〇年ほど先送りされた云々”と主張するようになることが珍しくないことでしょうし、〇年に大規模な災害や紛争などが起これば起こったで”このトラブルが人類の破局に繋がっていかないように教祖様は〇〇の行を命がけでされている云々”とか言い出すことかなと。　まさに、”信じる者は騙される”を地で行っているとも言えますが、Xファイルの初期の名セリフである”誰も信じるな”、にも直結する仕掛けの詐欺術だなあとも思うのですが、映画”アルマゲドン”などのように、或いは過去の地球の歴史が示すように”ある日突然、天空から巨大隕石が地表に降り注いで一瞬で地球上の生命体の大半は死滅する”事態も十分に”ありえる話”ですから、いずれにしても”死を考えて、人生の今を楽しめ”でいいんじゃなかろうかと。　そのあたり、”助かるために砂漠を放浪して苦労するより、ソドムやゴモラの町に留まって一瞬で滅ぶ方を選ぶ”という考え方と大差が無いのかもしれませんな。

2018.08.27

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怪しい話　番外編　獣医師騒動４・完結編

怪しい話　番外編　獣医師騒動４・完結編森友騒動から加計騒動へと、これを書いている時点で実に半年以上も不毛な騒動が続いていることは御存知の通り。それでいて、”何が問題なの？”という素朴な疑問が（少なくとも私には）あるのですが、実際、印象操作というか”疑わしい”、”～に違いない”、といった具体的に違法性を立証できる物証が提示されないままだらだらと”大きな声で繰り返して言っていれば黒いカラスも白くなる”を地で行っているのが現状ではあるまいか？そもそもは、森友騒動の初期に首相が”私が直接かかわっていれば辞める云々”と国会で発言したことで、野党側が、小規模な私立学校が絡むたかだか8億円程度の土地取引に首相が直接関わっていたことが立証できれば、それだけで首相を表舞台から引きずり下ろすことができると色めき立ったことが発端ではなかろうか？たかが8億円という表現にカチンと来る人もおいでかもしれないが、2020年東京オリンピックという、実質2カ月程度の瑞西の民間団体が主催するスポーツイベントのために、一つの競技会場を整備するだけで数百億円が（なぜそれだけの費用が必要なのか具体的かつ詳細な情報開示が事前に民間に提示されることもなく）計上され予算が税金からも計上されている現実を前にすると、やはりたかが財務局の帳簿上で長らく塩漬け状態になっていた、たかが10億円にも満たない国有地の在庫処分案件じゃん？と私は思います。しかも、公人としての自覚とガードが甘いことで有名な首相夫人の言動までほじくってみたものの、結局、野党の国会議員も絡んでいる案件で、どちらかと言えばそちらの方が民事や刑事事件として立件されるんじゃね？という雲行きになってくると、あれだけ”森友が～森友が～”と騒いでいた野党関係者やマスゴミがぴたりと口を閉ざし、急に”加計が～加計が～”とやらかすようになったことは御存知の通り。そして、その奇妙な路線変更の中で、”森友で直接かかわっていたら辞めると言ったんだから、別の案件でも直接介入していたら辞めるんだよな！”と竹に木を接ぐような無理筋の強弁を野党側が繰り広げたこともまた御存知の通り。さすがにそれだけでは無理があると考える人もいたのか、学校の新設など文部科学省が管轄する許認可権限を使って天下り先を確保していた醜聞で、その疑惑の中核にいたこともあって事実上の引責辞任に追い込まれた前・事務次官を担ぎ出して二幕目の幕が上がったわけです。目が点になったのは、自分が現役時代に承認の公印を押して許可した案件を、ほぼ満額の退職金を受け取って辞めた後になって”内心では反対だった！首相官邸サイドからの圧力で云々”とやらかしたことで、それを言うのなら、現役の時に反対する合理的な根拠を出して首相官邸サイドの圧力を拒否したものの、結局、それによって職を解任されたから抗議の意味でも退職金を受け取らずに辞職した！というのでなければ言動不一致ではないかと。というか、現職の事務次官だった時に、夜な夜な歌舞伎町の（警察関係や公安などの内偵が入っているような）店に入り浸っていた人物を省内で人望があり慕う職員も多い人格者で云々とか、逮捕も起訴もされていないんだから風俗を利用していて何が悪い！云々とか、マスゴミや野党が擁護するに至って、いやいやいや、教育行政の事実上のトップが貧困女性の現状調査と嘯いて夜な夜な歌舞伎町で遊び歩く行為をあんたたちは公認するのか？それって、道徳教育の対極に位置するモラルハザードの助長じゃないの？まあ、そいういったモラルハザードを公認し助長する教育を推進することが文部科学省の主流派職員やマスゴミ関係者の総意だと言われれば、”ああ、そういう価値観が根底から異なる組織なんだ～”と私も納得するしかないのですが　・・・　教育関係者が自らを律することより夜の蝶と戯れて何が悪いと公の席で言ってて恥ずかしくないあたりでもうなんとも（大笑）。さて、加計騒動では”公文書”ということばが乱舞しているのですが、実は狭義において公文書に該当するものは何か？というのは法律や内部規則などで定義されていて、大雑把に、起案者の官職・氏名、所属・役職、作成年月日の記載や押印の種類や押印する場所の指定、外部に公開する際の制限や保存年限などなどが決められています。以前は緑色の表紙の小冊子などで公文書の作成（文書の書式や、どのようなハンコがどの場所に必要かといった細かな定義）用の手引書が配布され職場に必携の書として常備されていましたが、文部科学省の場合は”手書きのメモや会議資料などに手書きの補注を入れた書類まで執務参考資料じゃなくて公文書になってるんだと、その細かさに妙な感動を覚えました。私の感覚だと、公文書というのは組織の総意として内容が公認された文書であり、それ故に原本には一定の書式や押印が必要となり、重要度に応じで保存年数も決まっているものだったのですが、文部科学省の場合は実務担当者が配布資料の類に手書きした（実務処理のための私的な）覚書や手書きメモまで公文書だそうですから、まあ文部科学省以外の部外者から”それっていつの時点で誰が書いて、誰と誰が内容を公認しているか不明という点だけでも怪文書の類じゃね？”という声が上がるのももっともかなと。つまり、公務員が勤務時間中に会議資料や配布資料などに手書きしただけの（適当に処分しても問題ない一種の）執務参考資料の紙や、一定の書式や公文書の要件を満たしていない紙まで、（極論すればですが）所轄の担当大臣がその内容を外部に公認する公文書とするのは無理筋ではないかと。そういえば、職員の電子メールもまた一種の公文書であるかのように強弁している人がいましたが、さすがに細かいところまでは書きませんが、内容の改編や偽造、なりすましなどなどに対応したガードのしっかりした（バックドアなどの心配もない）独自開発の電子メールシステムで、独自回線のみでやりとりし、一度、サーバに保存したメールの改編や削除などは投稿者とは別の管理者が一元管理していなければ、セキュリティや文書の保全が確保されていない随時内容の変造や改編が可能な代物は公文書たりえないと私なんぞは思います。というか、国のトップである内閣総理大臣の肝いりで推進している特区関連の事業がすべからく”首相の意向”であるのはあたりまえのことで、担当省庁は法律に基づいて粛々と事業を具体化させてこなしていくのが仕事で、現行法では無理なら法律の改変や新規の法律の施行を提案や代替案の提示などもしていく実働部隊に過ぎない　・・・　辞書や筆記具ではあっても作家ではないということ。辞書や筆記具が自分の使い手は馬鹿で横暴だから従わない！とやらかして仕事の邪魔を続ければ、使い手の側が使い勝手の良い辞書や筆記具に取り替えて不思議では無いと私は思いますが、外野から見ている限り、選挙とは無縁の辞書や筆記具が一線を越えてやりすぎたかなと。そういえば、一校だけ加計学園に獣医学部の新設を認めたのは総理の意向の反映だ！京都産業大学を認めなかったのはけしからん！と野党やマスゴミが主張し、首相の側は獣医師会など関係各位との交渉の末に岩盤規制にとにかく穴をあけただけのことと主張していたのですが、事ここに至って、首相の側が、”それほど加計学園一校だけに獣医学部を新設したのがけしからん！他にも希望する学校があった！というのなら、今後、続々と獣医学部の新設を認可していきます”と言い出して　・・・　そりゃあそういった対応もありですわ（笑）。風向きがそうなると、唐突に、獣医師は足りている！だから新設の必要は無い！！と言い出す勢力が出てきたのですが、獣医師が足りていることと、獣医学部を新設すること（逆に新設しないこと）に何の関係があるのか？ざっくり言えば、獣医師は大学の該当する学部学科を卒業すれば自動的に免許がもらえるわけではなく、国家試験に合格する必要があるわけですから、国家試験の難易度を上げるなり、自動車の運転免許にAT車限定免許があるように対象を限定したペット専門獣医師のような新規の公的な資格を造ればいいだけではないかと。というか、少子化が深刻な社会問題となっていながら小泉構造改革の頃から後に限定しても、どのくらい新しい大学が認可され、既存の大学でも新しい学部や学科の新設が認可されてきたか？それこそ大学や学部学科を気にしなければ受験生は１００％大学に合格できるほどの定員規模になったことは御存知の通り。しかも新設された大学に、いわゆるFクラス大学と揶揄される低レベルな大学も少なからず含まれているのも知られた話で、その程度のレベルの大学の大量な新設には積極的だった文部科学省が、なぜに獣医学部にだけは教育の質が云々とか、卒業生の就職事情や将来の収入などまで配慮する必要があるとか言い出すのか？或いは、教育学部を卒業して教員免許を取得した人が１００％の確率で（本人が希望する）学校の先生などになれているのか？とか考えれば、なぜ獣医学部を新設するときだけ卒業後のことまで（当事者の意向は無視して）配慮するの？といった疑念がわいてくるのではなかろうか？獣医学部に限らず、卒業して公的な資格を手にしても低収入で社会的な地位ややりがいもそれほおという就職就業先しか無いような学部や学科に受験生が殺到し続けるというのは稀有な話で、それこそ”神の見えざる手”より確かな受験生の側の選択と集中が起こることは、説明不要ではなかろうか？まあ、そもそもが森友騒動に端を発する”首相の追い落とし”という野党の政局騒動の二幕目が加計学園の騒動であり、加計学園が抱えていた案件で規模と金額が比較的大きかったのが、たまたま獣医学部の新設で、そこに、学校の新設などの許認可権と天下り利権の絡みで文部科学省もまた”首相の追い落とし”で野党側に付いて騒動の拡大に参加したというのがここまでの大枠の話だけに、社会環境が激変する中で求められる獣医師とは！とか、”人工知能の普及や量子コンピュータの実用化を前提とした超・高度情報化社会に対応した人材育成制度の抜本的な改革”といったことをまじめに考える方が野暮なのかもしれません。ここのところ、日本人の根拠のない奇妙な自信というか、世界でも屈指の水準で日本は（日本人は）コンピュータなどハイテク機器を駆使しているとでもいった妄信（或いは盲信）の類にうんざりすることが個人レベルで何度かあったのですが、客観的に見て、日本は次世代のハイテク化社会への世界規模の構造変化に取り残されつつあります。少なくとも、20世紀末の頃のハイテク日本というか、パソコンやビデオデッキの開発や製造といった当時の先端技術の分野で世界のトップレベルにいた過去の栄光から既に滑り落ちて久しいのに、まだ、コンピュータなどハイテク分野でさえ過去の資産で食いつないでいるだけの落ちこぼれ国家になっているという自覚に乏しい。実際、ガラケーからスマホに実質5年ほどの期間で端末の主流が世界規模で切り替わったときでさえ、日本の家電メーカーは潮流の変化を読み損ねて対応が後手に回ったことで主体から下請けに零落し、民間より鈍い政府や官僚は何が起きているのか今後何がどうなっていくのか？という根本的なところさえ理解できず、当然、対応も”前例踏襲”が主流で後手に回り続けている　・・・　過去の資産を食いつぶすのもそう先の話では無いだけに、森友や加計の騒動で半年以上も国会を空転させて貴重な”時間”を湯水のように浪費していながら恥じない、それでいて議員年収2000万円を超えている国会議員たちにもうんざりしていますが。ま、これから起こる怪しい話に関しての続きの話は本編の方で　・・・　あ、例の案件は大分、長野ときて新潟。秋田は微妙。では～。

2017.06.26

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ぼちぼちと（笑）。

2016年末にパソコンがクラッシュしたことで、長らく懸案事項の一つであったパソコンの購入というかXPから１０への乗り換えを行ったことで、ブラウザが古くて楽天のチェックにはじかれて自分のページに入れないことも無くなり（笑）、購入後の１０のカスタマイズも一段落しましたので、ぼちぼちとブログの更新を再開しようかなと。もっとも、某”キリキリバサラ”と違ってアフリエイト収入で左団扇の生活を目指しているわけではありませんし、本業の方の常連さんたちへの話のネタの集積や、本業の方の常連さんの疑問・質問の類に対応するのが（相も変わらず）基本スタンスなので、本業の方の常連さん以外への対応を熱心に行う予定は今後もありません。それはさておき、というか枕はこのくらいにして話を進めますと、営業先などで話題になることの一つに”今後の日本はどうなるのか？”とでもいったジャンルがありまして、正確には”今後、10年くらいの間に日本はどうなりますか？”という枠内であれこれ”怪しい話”を施術しながらしていることが珍しくないわけです。ちなみに、これを書いている直近の話だと”トランプ氏はアメリカ合衆国大統領に無事に就任できるのか？”とか”２０２０年の東京オリンピックは開催できるのか？”といったあたりが主軸になっていることが多く、そこに”人工知能開発に乗り遅れて凋落していく近未来の日本”とか”ニュー・ワールド・オーダーの背景と展望”とか”メビウス（by 山田ミネコ）は実用化されているのか？ハープの本拠は廃止されたんじゃないのか？”とかいった話が適当に絡む（常連さんたちにとっては）いつもの通常運転の怪しい話に過ぎません。目の調子は相変わらずで、終活に着手する程度に着々とボケも進行しているお年頃な上に、パソコンは秋葉に本体の御予算二万円ほどを握りしめて買い出しに行ってゲットした代物（実話）ということもあり、以前のペースで更新することは（物理的にも）不可能ですが、ま、できる範囲でぼちぼちと。というわけで、本業の方の常連さんたちは、解説してほしいネタがあれば施術の時にでも言って気長に待っててちょと事務連絡をして、年始のカキコを終わります。

2017.01.10

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２７話　「巨大地震と予言」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２７話　「巨大地震と予言」　巨大地震が近い将来発生して日本に壊滅的な被害が生じる　・・・　かのような予測をずいぶんと昔から日本の地震学者などが口にしていて、中でも東海地震に関しては１９７０年代から”明日にでも発生する”かのように、そして”事前に地震発生が予知できる”かのようにやはり日本の地震学者やその関係者がアナウンスしていることは御存知の通り（いささか偏見含有）。　実際には、深刻かつ大規模な被害が発生するという触れ込みの東海地震が発生するより前に、歴史に残るような大規模な被害が発生した震災に限定しても、うんともすんとも事前に警告らしい警告が無かった阪神淡路大震災や東北関東大震災が生じ、前者で６千人規模、後者で２万人規模の死者が出たこともまた御存知の通りで、実際に千人を越える死者が出た大規模地震の発生さえ事前に予測も予知もできず、注意喚起の警告さえも発せなかった日本の地震学関連の学者というのは、数百億円規模の関連予算が税金から投入されているだけに、厳しい言い方をすればできもしないことをできると半世紀近く主張し続けている詐欺師の集団なのか？　ちなみに、これを書いている時点で世界である程度名前の知られている地震学者たちの結論は”地震予知は困難（事実上不可能とする研究者も珍しく無い）なため、地震が発生した後にいかに速やかに復旧させていくか”を優先する、軍事的な用語でいえば”ダメージコントロール”に近い結論になっているようです。　つまり、地震が発生することも、それによって何らかの被害が社会インフラに発生することも回避することはできないため、生じるダメージをいかに限定し、ダメージが生じた場合にいかに早く回復させるかという視点から非常食や医薬品、建築資材のストックなどがわかりやすいですが発生した場合に必要となる資材のストックの充実、対応するスタッフの養成を含む人的な事前対応、非常時の行政組織の指揮系統の事前徹底などなどに予算も人も重点的に振り分けるべきで、少なくとも結果が出せていない地震予知の研究のために数百億円単位の税金を割り振り続ける必要は低いか無いということです。　というか、東北関東大震災が発生した直後といっていい時間帯に、公的に地震予知を研究し予測した内容を公表している某・組織の某・研究者が（2010年の末に公表していた内容を元に）”３年以内に関東大震災級の首都圏直下型地震が発生する云々　・・・”とマスゴミにアナウンスし、マスゴミがその内容の妥当性を検証もせずに嬉々として情報拡散したことは比較的知られた話ですが、その後、”３年以内に発生”としていた予測レンジが”３０年以内に発生”などに何時の間にやら差し替えられていったことは一部では知られた話だったりします。　実際、ずいぶんと前述の報道が拡散したため、”大規模な首都圏直下型って本当に３年以内に発生するんですか？”とあちこちで震災直後に聞かれたのですが、そのたびに、”でも、彼らは、阪神淡路大震災も今回の東北関東大震災も事前に予知、予測できず何の警告もできなかった連中なんですよ？その程度の予測しかできない連中が、なぜ首都圏直下型地震の発生だけはピンポイントに近い精度で予測に成功するんですか？”と返事をしたものでございます。　もっとも、”喉もと過ぎれば熱さを忘れる”のは良くも悪くも日本人の民族特性ですから、東北関東大震災が発生して丸三年が経過した２０１４年３月の段階で、前述した”３年以内に関東大震災級の首都圏直下型地震が発生する云々”と主張した研究者が”憶測に基づく流言蜚語を撒き散らして社会不安を助長した罪”で縛り首にされなかったことは御存知の通り（笑）。　片棒を担いだマスゴミも”３年以内の首都圏直下型地震予測の情報拡散”と、その結末や結果に関して口を閉じて報道しない自由を駆使しているだけに、私たちが肝に銘じておかなければならないことは、”大規模地震に関する地震研究の専門家の各種の予測や、それに関するマスゴミの報道やアナウンスは信用できない”ということに帰結してしまうのではないかと。　だからといって、私が”近未来において巨大地震は発生しない”と考えているわけではなく、逆に、地震学者が予測も警告もしていない大地震が、地震学者が予測し大声でアナウンスしている大地震が発生するより前に発生すると考えているに過ぎなかったりします　・・・　過去の前例から予測する限りにおいて。　考えてみれば、地震学者などが”非科学的”と薄ら笑いを浮かべて否定している霊能力者や超能力者の予言や予知の中に、よほど正確な内容で的中しているものが出ているわけですから、的中率が高い預言者を国家予算から年に数億～数十億円ほど払って雇用して公的な予知体制を確立した方が、数百億円単位の予算を使っていながら事前予測を外しまくっている科学的な地震学者たちをあてにし続ける現状よりまともな税金の使い方であり現実的な対応策ではなかろうか？　幸か不幸か、インターネットが普及したことで霊能者や超能力者が事前に予知した内容をホームページやブログにアップしている実話が増加していて、その的中率というか予言内容と実際に生じた事象の検証なども可能となり、”実は私は予知（あるいは予測）していたのだが　・・・”といった後出しジャンケン的な主張ではなく”予知した内容は○年○月○日にこれこれこういう風に書いて公表してあるでしょ。”という時代になっているわけです　・・・　予知や予言の正確性の可視化の進行とでもいいましょうか？　もちろん、予言の内容や精度はピンきりですが、さすがにこれだけ大規模な自然災害が連続発生するようになると、公開されている予言と実際に生じた災害との関連性が検証できる事例も多くなっていますので、たまたまのまぐれ当たりなのか、６～７割程度の精度なのか、９割近い的中精度と考えて良いのか、一定の基準を設定すれば的中率や的中制度の数値化も可能になってきています。　そんな中で、少なくとも東北関東大震災がらみの予知を事前にネットにあげていて有名になった預言者の筆頭が松原照子と書いても異論は少ないと思いますが、遡れば、”宇宙からの大予言－迫り来る今世紀最大の恐怖にそなえよ（現代書林、１９８７）”において、”日本列島が分断されるような巨大地震が起こり、高さ80m～120mもの大津波が襲う”とも四半世紀以上前に予言していますから、東北関東大震災も生じた津波被害も”序章”に過ぎないのかもしれません。＊　東北関東大震災関連のネットに公開された予知の具体的な内容やその推移は、松原照子のブログ『幸福への近道』などを参照されたい。　興味深いのは、松原照子だけでなく、予知や予言の的中率の高さで知られる（それを商売としていない人を含めて）人達に”２０２０年の東京オリンピックは開催されない”と預言する人が意外と多いことで、確かに第二次東京オリンピックに意識を向けても"何も無い”というか”具体的なビジョンが見えてこない”なと。　あれこれ雑多な情報を絡めて考えれば、第二次東京オリンピックの開催を妨げる規模の巨大地震なり大規模自然災害が発生するとすれば２０１７年頃かな？と推測しないでもないのですが、いわゆる”ＡＫＩＲＡの預言”と絡めて考えれば、その大規模地震が発生する前後に第三次世界大戦もまた発生する　・・・　日本だけの事情ではなく世界規模でオリンピックどころではない状況になっている可能性もあるのではないかと。　ま、私は預言者でもなんでもない単なる邪推マニアですから、あれこれ限られた情報から推測しているだけですが、ロシア・シュミット記念地球物理学研究所の地震学者のアレクセイ・リュブシンなど海外の学者にも南海トラフあたりでＭ９クラスの大規模地震が２０１４年前後に発生する予測している人たちがいるというのは実話です。　興味深いのは、これを書いている時点で公式の　南海トラフでＭ９規模の地震が発生し、いわゆる３連動地震となったが場合の被害想定において”東京湾で最大で高さ３メートルの津波”が想定されていることで、それに基づいて（かどうかは定かではありませんが）東京湾岸の防潮堤の高さは3.5m以上の高さと必要な強度が確保されていて、南海トラフ関連の大規模地震で津波が発生しても大丈夫とされていることでしょうか？　まあ、それ故に、第二次東京オリンピックの五輪施設の建設プランで、競技会場や選手村の多くが、東京湾岸というか江東区など沿岸部にも分布しているのでしょうが、”東京湾に津波被害が生じるのは別に南海トラフ地震関連だけとは限らないわけだし、南海トラフ地震関連の津波が事前の３メートルではなく（過去の幾つかの大震災で実際に生じた津波の規模でもある）２０～３０メートル級の津波が東京湾に襲ってきたら？”どうなるのか興味深いなと　・・・　それ以下の５～１０メートル級の津波の場合でさえ、やはり”想定外”とか”遺憾であった”とかコメントするんでしょうかねえ？　少し予測に幅があるものの、その火山の噴火予測や地震予測の精度で定評のある木村政昭・琉球大学名誉教授の指摘で興味深いのは、伊豆・小笠原諸島で、2015年までにM8.5の「スーパー巨大地震」が起きるとしている予測で、発生する正確な年数や日時の類はともかくとして、その場合に発生する東京湾の津波って最大規模が３メートル以内ですむんでしょうか？＊　これを書いている時点の木村名誉教授の富士山噴火予測は２０１６年（までに発生する）説。　日本政府や公的な地震予知連の類は、首都圏直下型震災、南海トラフ地震、富士山噴火などなどを熱心にアナウンスしていますが、木村名誉教授の指摘している伊豆・小笠原諸島などを震源とする巨大地震とそれによって生じる津波被害の予測およびその対策が公式にアナウンスされている　・・・　ようすは、少なくともこれを書いている時点ではありませんな。　ちなみに、いわゆる”科学的な地震予知”が可能とする日本の地震学者たちの事前予測で東北関東大震災の発生リスクがかなり低かったというか、ＡＢＣの３ランクで最低のＣランクだったという噂もあるのですが、主流の学者の予測が事実上かすりもしなかった理由として、3.11の震災と原子力発電所事故がセットで仕組まれていた「人工地震」だったためとする”陰謀論”が存在し、某・国政政治家が実際に国会の場で言及したことがあるというのは実話だったりします。　仮に、東北関東大震災が人工地震に誘発されたものだとした場合、前兆現象の類を説明できないのは難点ですが、専門の科学者たちが事前に「予測」できなかった大きな理由になる可能性はあります　・・・　が、その辺りの話はまた別の機会に。　（2014/07/14）

2014.07.14

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一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１７話　「ＡＫＩＲＡの予言３」

一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１７話　「ＡＫＩＲＡの予言３」　怪しい話において、学校の歴史の授業で江戸時代の三大改革において数少ない成功事例としてあげられることが多い徳川八代将軍・徳川吉宗が行った享保の改革の一つの側面に、農山村への課税強化とその結果として（それまでは順調に増加していた）総人口の伸びの停滞（享保の改革以降、明治に入るまで４５００～４８００万人規模で推移するようになる）で既に実証されているといった話も何度かしているところではあります。　ちなみに、享保の改革の財政改革で興味深いのは、総人口の伸びが止まっているのに”米の増産（＝税収の増加）”によって幕府というか支配階層の増収を行っていることで、これは武家の給料というか収入のかなりの部分が”米”という一種の金本位制度ならぬ米本位制度が財政基盤になっていたため、”直轄地の米の増産＝幕府の収入増”とでもいった発想が根底にあったと考えられます　・・・・・・　が、既に自給自足の側面が強かった江戸時代初期あたりと違って、五代将軍・徳川綱吉の頃には貨幣経済の進展というか町人経済がかなり発達したこともあって、”米を販売して換金する”ことで現金収入を得ることの意味が変化した上に、米の売買を武家ではなく商人が行っていたことで、当時の世界でも最先端な商取引の方法である”米の（穀物の）先物取引”が大阪の米相場では恒常化し、”米の価格決定権”という肝心の部分を徳川幕府が失ったまま幕末を迎えたというか、国家総動員令の類が発令されるまで実質的に放置され続けます。　ちなみに、米の総消費量が右肩上がりに毎年毎年増加していく環境ならば、新田開発と徴税強化で幕府が手にする米の総量が増加すればするほど米の売り上げ総額が増加し増収となっていたでしょうが、前述したように農山村への徴税強化が総人口の伸びを止めたため人口増に伴う米の消費増が伸びず、しかも、”百姓は米を食うな！（＝ぐだぐだ言わずに税を満額で納めろ！）”という政策もまた実施されたわけですから、農村で生じた増産分は生産の現場では消費されないまま右から左へと中央に収奪され、かといって収奪された米が全国規模で農村などに過不足に応じて再配分され還流することはなく、札差に象徴される商人たちの投機マネーのマネーゲームの駒と化していったわけです。　実際、総人口の７～８割程度を占めていた農山村の人口増が享保の改革あたりから新田開発などが進んでも停滞するようになっていった一方で、文字通り人が人を食うところまで追い込まれ万の単位で餓死者が出るような大飢饉が時代が下がるほど各地で頻発するようになっていったわけですから、享保の改革などで増産された”米はどこへ消えていたのか？”と不思議に思うのが普通でしょう。　その辺りの話は別の機会にするとして、ここからは簡単な経済学ですが、”特定の物品の生産量が消費量を上回って増えれば何が起こるか？”というと、過去の歴史が示す限りにおいて”その特定の物品の価格が下落するか消費が増加する”ことが多く、閉鎖経済でもあった江戸時代における米相場においても同じことが生じています。　つまり、人口の主要部分を形成していた百姓の総人口が増えにくくなった状況下で、更に”米を食うな！雑穀の類を食え！”とやらかせば米を増産しても増産した米を消費するだけの市場が無く、基本的に消費増を伴わない増産に伴って米余り状態から米価が下落していくことになったわけです。　一人当たりの消費量ということでは、戦国時代から平時の一人当たり一日の米の消費量は、成人男性で４～５合程度、成人女性で３～４合程度で推移していたようですし、少なくとも享保の改革以降に１日に米を１０合食べるようになった（＝消費が倍増）していないことは確かな話になります。　かくして、江戸時代のナントカの改革で米の消費拡大を行わないまま米の生産だけ増加させて税として過酷に収奪すればするほど、市場に米がだぶついて米価が下落していく江戸版の負のスパイラル構造となっていったのですが、それでいて天候不順などで突発的に”米不足”が生じれば生じたで、米を中間で商っている連中にとっては物不足に伴う値上げのチャンス到来なわけですし、先物取引で笑いが止まらない人達もいたわけですから、大飢饉が生じ大量の餓死者が生産の現場である農山村で出るような年でも懐が潤った商人達が実際にいた時代ということでもあります。　ところで、米（＝当時の主食）のように必ず消費される消費財ではないとしても、市場への供給能力が変わらず消費の需要が減少すればどうなるか？というと、たとえば、自動車会社が現場の組み立て工員の雇用形態を正規雇用から中長期雇用が保障されていない非正規雇用へ切り替えた場合、それは、従来は正規雇用された若い新入社員が中・長期ローンを組んで”まず自家用車を確保する”ことができていた社会から、中・長期のローンを組んでまで自家用車を購入することを生活破綻のリスク要因と考える非正規雇用者が増加した社会へと変化したことを意味するだけに、”従来ほど国内で車が売れなくなった”とか”若い世代の車離れ”と呼ばれるようになっていくのが自然の流れと考えると分かりやすいかもしれません。　そういった個人レベルの財政の不安定化や財政難を打開する方法の一つとして、結婚した後も寿退社などをせず働き続ける"共働き”を選択することで世帯として収入を維持増加させ、消費生活の水準を向上させる世帯が増加してきていたのですが、男女雇用機会均等法（勤労婦人福祉法（1972）に代わるかたちで1985年５月成立）などが施行されたあたりから、経済的に男性と同等に自立できる女性が増加したことで、従来のように大半の女性が男性に養ってもらわなければ生活できない時代が終わったとも言えます。　そこまで言い切らないとしても、社会構造的に女性が自活できる職業が増加したことで、以前のように”経済的な理由で結婚する”必要性が低下し、稼ぎも悪ければ人間的な魅力にも乏しい男性と結婚するメリットが著しく低下していったのは確かな話ですが、その一方で”高収入な男性と結婚して旦那の稼ぎで専業主婦として遊んで暮らす”人生が一つの勝ち組パターンと認識されるようにもなっていったことは御存知の通り。　それはそれとして、女性であってもそれなりに働いていれば資産形成もできて老後の蓄えもできるとなると、稼ぎが自分よりも悪く、性格も素行も悪く、容姿も好みではない相手と結婚することに何のメリットがあるんだ？と考える人や、結婚したとしても育児に時間を割いて経済面の不安定化を招くより、コンスタントに稼いで資産運用していく人生を是とし選択する人が増加していくのは不可避の現象だろうなあとも思うわけです。　つまり、以前は自分の老後の経済的な生活保障の選択といった側面からも、子育てに金と時間と手間を投資する行為に一定の合理性があったのですが、子供に大学を卒業させるだけの学資や手間隙などの投資をしても、従来のような年功序列型の賃金体系ではなく成果主義の賃金体系へ改革し能力給だから残業代も出さないように云々とか日本の経済界や政府が言い出せば、途中で解雇されなかったとしても、入社時の賃金水準と大差が無いままどころかダウングレード査定となって入社時よりも低い賃金水準で定年を迎える正社員という話さえリアルになっていくことは指摘するまでもありますまい。　よりよい生活をしたければ死ぬ気で働け！といわれても、実際に企業戦士とかモーレツ社員とか呼ばれ、家庭も顧みずに月月火水木金金とばかりに滅私奉公で働いてきた１９６０～１９７０年代に採用されたサラリーマンたちが、１９９０年代前半にバブルが崩壊すると、再就職が難しい４０～５０代であってもばっさばっさとリストラされ、住宅ローンの返済が滞って家を手放したり、文字通り一家離散の憂き目に遭って人生が激変した話が珍しくもないことは御存知の通り。　その後も、小泉政権時代の構造改革で労働力の流動化の名の下に非正規雇用が増加というより正規雇用が減少していくと、年間１万数千人規模で推移していた自殺者が３万人をコンスタントに超えるようになり、しかも自殺者が増加したのが目に付くのが年齢層が４０～５０代の男性となっていったり、次第に２０代の死因のトップが自殺といった年が珍しく無くなってきている現状で、実体無きアベノミクスが第二段階としてそうした小泉政権時代の竹中理論を継承して聖域無き構造改革を推し進め、新しいセーフティネットは構築せずにおいて古いセーフティネットだけ早々とその大半を撤去すればどうなるか？はやる前から結果がわかりそうな話ではなかろうか？　誤解を恐れずに書いておけば、竹中理論の経済政策の実態というのは構造改革の美名の下で国家による国民の淘汰や間引きが合法的に強行される社会への変革ではないのか？　ただ、そういった社会への変革が進んで従来のような日本人に特有のモラルが維持されるかといえば疑問符の付くところで、消費税増税が５から８％になったときに感じたのが、”我慢して上の指示に従っていればいつかまた良い日も来る”とでもいった江戸時代あたりから連綿と続いていた考え方が途切れ、”我慢しないでその日を楽しむ”とでもいった刹那スイッチが大半の人に入って歯止めが無くなったというか箍が外れたみたいな印象があります。　漫画”ＡＫＩＲＡ”で描かれる貧富の差が拡大した近未来社会では、怪しげなドラッグがあらゆる階層で蔓延しているようですが、現実世界社会でも社会不安が増して真面目に働くものが馬鹿をみる状況が恒常化するほど、富裕層でも貧困層でも薬物に依存する人が増加し薬物汚染があらゆる階層に急速に広がっていくのは歴史の示すところですし、既に学校の校長先生や警察関係者を含む生活が安定しているはずの公務員でも幹部クラスまでが重度の薬物汚染で逮捕されて全国区ニュースをにぎわすことが珍しくなくなってきていることは御存知の通り。　では、”ＡＫＩＲＡ”が予言の書であるとした場合、ＡＫＩＲＡ不在の現実世界で第二次東京オリンピックが開催されないとすればこれから何が起こるのか？と考えるとき、二度目の原子力発電所の核爆発事故と広域放射能汚染とか南海トラフ地震など大規模な震災とかがわかりやすい原因になるのかもしれません。　もっとも、大規模地震といえば、2014年の5月末の某日に”なんだ、首都圏直下型や南海トラフなどをさんざんあおっていたけど大阪の方が先だったじゃん・・・”と口走る妙にリアルな明晰夢をみて、某常連さんに”（海辺だと）大阪城辺りが残るくらいの規模でかなり内陸まで云々”といったその夢のアウトラインの話をしたことがあるのですが、その後、海外からの移民を毎年20万人云々という政策が強行される話を耳にして、”あれれれ～”と思うようになってきています。　まあ、私の明晰夢が予知夢であると主張する気は爪の先ほども無いのですが、ＡＫＩＲＡで描かれていない外側で何が起こるのか？も気になる今日この頃ではあるわけです。(2014/06/26)

2014.06.26

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１５話　「ＡＫＩＲＡの予言２」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１５話　「ＡＫＩＲＡの予言２」　大友克洋が1982～1990年にかけて描いた漫画の”ＡＫＩＲＡ”の舞台設定として、首都圏が”新型爆弾”によって壊滅的な被害を受け、その被害が第三次世界大戦を誘発したものの2020年の夏季オリンピックの開催地が東京に決まっていて、それにともなう再開発工事などが始まっていることになっていたりするあたりで、”「ＡＫＩＲＡ」って予言の書になってんじゃね？”という声が出ていたりします。　別に”２０２０年に第二次東京オリンピックが開催される予定”であることだけならば、よほどのことが無い限りオリンピックの開催年は決まっているわけですから”偶然”の二文字で片付けてもいいのですが、２０１１年の東北関東大震災の時に人災の側面も強い福島原子力発電所事故が発生し、福島県はもとより首都圏を含む東日本が広域で人が住めないレベルの高濃度で放射能汚染されかかったことは御存知の通り。　幸いなことに、首の皮一枚残してとりあえず当面の原子炉の暴走（ざっくり書けばAKIRAの「新型爆弾」に相当する大規模な”核爆発”の類）は回避できたものの、その後の後処理は遅々として進んでいないわけですが、”冷温停止状態”という意味不明な安全宣言を皮切りに”日本国政府は早々と”状況はコントロールできている”と国際社会に対して主張するようになり、数年以内に大規模な首都圏直下型地震が発生したり富士山などが噴火するリスクなどには触れずに２０２０年のオリンピック開催地の選定に参加し、”お・も・て・な・し”の迷言で知られる誘致合戦の末に２０１３年に開催地となったわけですが、確かに”おもてはないけれど裏はある”状態のまま現在進行形で話が進んでいる　・・・　とも言えます（溜息）。　作業員に年間被爆量の上限というリミットがある福島原子力発電所事故の後処理のために、”常に年間被爆量に問題の少ないフレッシュな作業員を少なくとも半世紀近い期間は確保し続けなければならない”という制限がありながら、大型土木工事を伴うオリンピックを誘致すれば作業員の確保状況がどうなるか？は馬鹿でも不安になる分かりやすい話ですが、それに加えて消費税増税（５％→１０％）を強行し巨額な財政赤字を抱えていながら、国土に土木工事系の公共事業をばらまくという何を考えているのかわからないことまで自由民主党政権はやらかしているわけです。　それでいて、労働者の待遇に関しては、正規雇用の待遇に関する法的な規制が”緩和”という美名の下に限りなく劣化され続け、貧富の差を拡大しながら固定化する一方で貧困層の公課書負担は拡大が止まらず、２０１４年の段階で低所得者層に関して言えば、年金（国民年金）、医療（国民健康保険）、税金といった消費税以外の（相続税などを除く）公的な負担だけで総収入の１０％（＝１年の内の１か月分の所得）を丸々政府が吸い上げる状況）となっていることは比較的知られた話になります。　そうした変更の中で笑ったのが、”成果主義”の下に賃金は支払われるべきと主張し、その延長上に”残業代の廃止”を政府が主張したことと、”ただし自分たち（＝政治家と公務員）は対象外で引き続き（＝結果責任を誰もとらないまま）残業代の類の支給を継続”とやらかしたことと、東北関東大震災など復興支援の財源確保のためにということで行われていた公務員の賃金カットは早々と２０１４年で終了しながら民間への復興財源確保の特別課税はおそらく（国土強靭化など土木系予算の）恒久財源として課税が永続化しかねない状況になっていることかなと。　さらに、”人口が減少しているから１億人の総人口を維持するために毎年２０万人規模で移民を受け入れる云々”と本来は短くても数年単位の国民的な議論が必要な政策変更が、あれよあれよという間に”特別区”まで悪用して強行することになったことは御存知の通り。　ただ、ここで立ち止まって考えるべきは、”人口が中長期的に減少し２０４０年頃に５０００万人規模になる”から云々というのなら、そもそも大規模土木工事の類を止めて、総人口が５０００万人規模だった明治初期のこじんまりとした小さな政府へと舵を切ればいいだけのことで、総人口の半数が移民（とその子孫）によって形成される、近未来において”かって日本と呼ばれた地域”と化していくために、なぜ我々は天井知らずの税負担に応じなければならないのか？　最大の問題は、”移民を毎年２０万人規模で受け入れることが、既存の日本民族の人口減少に歯止めをかけることとイコールではない”ということで、事前予測の通り２０４０年頃には５０００万人規模になったととき、総人口の半数以上の６０００万人規模が海外からの移民で構成される国というのは、そうした移民の大部分を構成する母国の属領と同じになるだけに、なんでそんな国体改変に直結する税負担に応じなければならないんですか？ということでしょう。　というか、これを書いている時点で既に、年金、福祉や医療の水準を維持するための負担云々というのも、年金に関して言えば”自分の年金は自分が積み立てておく”方式にさっさと変更すべきですし、福祉や医療といっても既に”月々の健康保険の掛け金負担には応じているけれど、いざ病気になった場合、病院へ支払う月々の治療費用や入院費用はどこからも出せない”人の増加が止まっていないことは御存知の通り。　まあ、国内に居住する外国人まで補償対象とする日本の国民皆保険制度というのは世界の中でも珍しい間抜けな福祉制度ですが、今後、ＴＰＰ交渉でアメリカ型の”民間医療保険会社の利用が前提”となる医療制度への変更が生じる可能性も高く、既に（分かりやすく書くと）保険診療と自由診療を混在させて質の高い（？）医療行為を云々と安倍政権がやらかしはじめているあたりからも、亜米利加の民間医療保険会社が日本で亜米利加と同じように営業できる方向で地均しが進んでいる気がしないでもありません。　早晩、前時代の医療行為しか対象とならない低額保険診療と、民間医療保険会社が支払いを補助する最先端技術を用いた高額自由診療といった具合に医療行為というか寿命もまた貧富の差に基づく二極化が進むというか、既に癌治療など難病に区分される治療分野では顕著な傾向になってきています。　意外と知られていないのですが、アメリカ型の貧富の差が拡大し世代を超えて定着していく社会の富裕層の絶対数は貧困層よりも少ないことは理解していても、貧困層から富裕層へなりあがっていく人数が総人口に占める割合という観点から見た場合、実は自由でチャンスに恵まれていると主張しているアメリカよりも日本など他の国のほうが高かったりします。　２０世紀末から普及が始まったグローバルスタンダードというのは新興宗教の布教活動と酷似していて、ざっくり書けばアメリカ型の価値観を世界規模で強要することで亜米利加に拠点を構える多国籍企業の類の利益が最大になる理屈とも言えます　・・・　多国籍企業といえば聞こえがいいですが、彼らにとって最大の邪魔は”国”という存在になることは比較的知られた話（笑）。　実際、亜米利加から始まって亜米利加で稼いで規模拡大して世界規模となった企業が、一定の利益を上げるようになるとタックスヘブンで知られるような国へ書類上の拠点を移したことにして亜米利加への納税を回避するようになる話は珍しくなく、特定の国で稼いでもその経済活動に伴う納税は回避し、自分たちの懐に札束をねじ込み続け、一部の富裕層だけが肥え太り続ける制度を堅牢なものにしたがっているのが２１世紀の地球の現実とも言えます。　日本の企業にしたところで、法人税が高いから海外へ流出するのだと主張していながら、具体的にどのくらいの企業が法人税を納めているのか？という話になると急に口を閉ざすことは比較的知られた話ですが、そうした環境の最大の問題は、亜米利加が主導してきたグローバルスタンダードの流れにイスラム勢力などが典型ですが反旗を翻す勢力がかえって増加し、そうした抵抗勢力もまた”国”という単位ではなくゲリラ化というよりも多国籍企業に酷似した”集団”を形成するようになってきていることでしょう。　また、稼いでいる企業が納税を回避し法人税の類が減少すれば、個人からの徴税を強化して税収の維持を選択をする国が多いようですが、直接個人の負担が増加することになれば、政府の支出を見る目が厳しくなり自分の稼ぎに直結しない多額の海外へ軍事展開経費の類を支持しなくなる人が増加していくのも道理ですし、実際、亜米利加が海外派兵している兵力の削減を急ピッチで進めている理由の一つになっていたりもします。　ただ、そうなると、グローバルスタンダードを強引に布教していく過程で、一種の強制力となっていたアメリカの軍事力という暴力装置が弱体化していくだけに、従来のようにアメリカ型経済が世界経済のグローバルスタンダードという時代もまた衰退していく　・・・　少なくとも砲艦外交の類は機能しないか押しが弱くなれば、ＴＰＰが分かりやすいですが、トラブル要因が少ない国や地域で安定したブロック経済圏を構築してその中で荒稼ぎを継続する流れが今後は主流になっていくと予測されます。　では、そういった新規のブロック経済圏の構築というか再編成に死角というか盲点のようなものは無いのか？といえば、そういったブロック経済圏の中でも固定化していくであろう貧富の差、成功しているブロック経済圏からはじき出された隣接する経済圏などなど火種は複数存在します。　既存の"国”という単位が世界の変化に対応できないで事実上崩壊していけば、いやでもかつての国の構成員たちが新しい時代の”国”を立ち上げるために集団を再編する必要に迫られることも予想の範囲内ですが、その辺りもまた漫画”ＡＫＩＲＡ”の終盤で描かれているのではないかという説があり、”ＡＫＩＲＡの予言によれば、第二次東京オリンピックの誘致には成功しても開催できないんじゃねえの？”という声に繋がっていくわけです。(2014/06/24)

2014.06.24

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一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１３話　「ＡＫＩＲＡの予言」

一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１３話　「ＡＫＩＲＡの予言」　ＡＫＩＲＡ（アキラ）の予言というのは、世界規模でカルト的な人気を誇る漫画”ＡＫＩＲＡ”で描かれている、これを書いている時点ではまだ近未来の東京周辺の描写というか状況設定が一種の予言になっているのではないか？という話だったりします。　まあ、作者である大友克洋（1954～）が”ネオ東京”を舞台にした”ＡＫＩＲＡ”を連載していたのが1982～1990年のことですが、作者の商業漫画家としてのデビューを1973年に”漫画アクション”に掲載された短編”銃声（原作・P. メリメの”マエマテオ・ファルコーネ”）”とすればデビューから１０年程度経過していたことになりますが、近未来ＳＦ短編として知られる”Fire-Ball（1979）”や、日本ＳＦ大賞を受賞した長編ＳＦの”童夢(どうむ、1980”）”あたりからがメジャー漫画家として知られるようになったかなと。＊　大友の漫画家としての処女作は1971年末の”マッチ売りの少女”というのが定説　・・・　いえ、念のため。　もっとも、大友克洋の名前というか絵を一般人にもメジャーにしたのは角川映画”幻魔大戦（1983、原作・平井和正）”のキャラクターデザインだったと私は思いますが、キャラクターのデザインが”ちょっと不思議な下宿人（1977）”でデビューした吉田秋生（1956～）にかぶるところがあり、幻魔大戦の映画化が決まってキャラクターデザインが公開された当時、”あれ？大友克洋って吉田秋生の他のペンネームなの？”と思った事を覚えています。　そのあたり、自選作品集”ショートピース（1979）”が刊行されたあたりから同業者に模倣者が増加するようになり吉田秋生もその一人とする説もあるのですが、長らく”売れる絵として考えたときの影響線の流れは逆じゃね？”と（私はですが）考えています（笑）。　ちなみに”影響線の流れは逆じゃね？”ということでは、士郎正宗（しろうまさむね、1961～）の存在がありますが、時系列的には"ブラックマジック（同人サークルの個人誌版（いわゆるアトラス版）は1983、青心社版は1985）”の中の一編”BOOBY TRAP”を原作とした”ブラックマジック　M-66”のＯＶＡ化（1987）されたあたりが士郎作品がアニメとして動いた始まりというか、一般にも知られるようになっていった端緒だったと書いていいのではあるまいか？　そのあたり、”ＡＫＩＲＡ”のアニメ映画の公開が１９８８年のことで、既に”ブラックマジック　M-66”の方が先行して世に出ていて、両作品に関係しているスタッフの名前を見ていてあれれ？と思うところがある程度の話にもなるのですが、その後、士郎正宗の名が超・メジャー化した”GHOST IN THE SHELL / 攻殻機動隊（監督：押井守、1995）”すると、アニメ作品として捉えた場合に大友と士郎の逆転現象が生じ、大友の監督した長編劇場版アニメ”スチームボーイ（2004）”が（私に言わせればですが）首を傾げるような代物であったあたりからしてもいかがなものかと　・・・　まあ、ＡＫＩＲＡ以降、漫画家としての活動がほとんど休止状態の大友と、攻殻機動隊のメジャー化後も描き続けている士郎を比べる方が悪いといえば悪いのかもしれませんが（笑）。　話を戻すと、幻魔大戦のファンとしてはですが、正直なところ”大友の絵って幻魔の世界にあってないよな～”と未だに思っているのですが（笑）、大友の絵のメジャー化とその後の”ＡＫＩＲＡ”の映画化などを考えるとき、やはり幻魔大戦とのかかわりは外せない分水嶺だったとも思います。　幻魔大戦をアニメ映画化した頃の角川映画といえば、メディアミックスの雄というか既存の邦画が全体的に低迷していた時代に”人間の証明”や”犬神家の一族”などの作品を角川春樹（当時・社長）が旧・角川春樹事務所から世に出して気を吐いていた時代でしたが、次々と話題作を世に送り出していた角川映画が”角川アニメーション映画の第一作”として世に送り出したのが”幻魔大戦”だったとも言えます。　なぜに幻魔だったのか？というと、一つに、当時の文字通り神がっていた角川春樹が幻魔大戦の主人公である東丈に自分自身を見ていたという説があり、当時の角川春樹が天候を思うままに変化させていたという話は比較的知られた話ですが、問題はというか平井作品のファンの間では常識の部類ですが、幻魔大戦はルシファー伝の一つでもあり、その後の角川春樹の凋落というか流転を併せて考えるとき感慨深かったりはします。　そんなアニメ映画”幻魔大戦”がメジャーにした言葉と概念に”ハルマゲドン”があり、基督教などで言うところの”最後の審判”に繋がっていく人類の最終戦争の話が一般にも広まっていくこととなったのですが、そのあたりはざっくりと書いておくと”メギドの丘が人類にとっての最終戦争の舞台となる”とでもいった話ですから本来のハルマゲドンというのは地名に過ぎないといえば過ぎず、ハルマゲドンに人類滅亡の攻防という意味が付加され一般社会にまで浸透したのがアニメ映画”幻魔大戦”の影響だったということです。　もっとも、映画”幻魔大戦”はその後半の展開において原作（1967～）ファンからブーイングがあがったというか、その当時の主流であった宇宙戦艦ヤマト思想とでもいいましょうか？”愛は宇宙を救う”というか”愛の力はなんでもあり”とでもいった勘弁してくださいな展開になって物語としては破綻しているのですが、その超能力戦闘シーンや崩壊している首都圏などの描写は免疫の無い人たちにはかなり刺激的だったようです。　というか、当時は地方の小さなヨガサークルを率いる程度だった麻原彰晃が”ハルマゲドン思想”を導入したというか感化されたのが映画”幻魔大戦”だったというのは有名な話で、最終戦争の前夜には救世主も偽救世主も登場するとしている幾つかの預言や原作の展開などと併せて考えると感慨深いものがあります。　麻原彰晃が自らを東丈と重ねていたのかどうかは定かではありませんが、麻原たちが”ノストラダムスの大預言”として知られる”1999年の人類滅亡説”なども雑多に導入したことで、彼らのタイムスケージュールではハルマゲドンのタイムリミットが1999年と設定され、そうした前提の上で1995年に”サリン事件”が実行されたとされているのですが、実際には国際諜報活動というか某国の謀略作戦が密接に絡む話にもなるだけに深入りは避けます。　まあ、いわゆる”ノストラダムスの大預言”に1999年以降の預言詩があることは1970年代には既に五島氏も指摘していて知られていた話ですし、マニアックなところでは肝心の1999年の滅亡を預言しているとされた詩篇そのものがノストラダムスの作ではなく後に”誰かによって”加筆された出所不明の代物というのも一部では知られた話だったりするのですが、”今から○年後に人類は滅びるのだから、我々はそれを回避し生き残るために○○しなければならない”と煽るための権威ある小道具としては便利だったこともまた確かな話になります。　別の角度からだと、ローマカトリックなど基督教団体には基督の生誕からカウントする”至福の千年”とでもいった教義があり、逆説的に基督が生まれてから千年が経過する頃から世の中が滅びへと傾斜し、滅びていく世界で邪教の信者のままでは肉体だけではなく魂さえも滅びていく云々といった説を主張し、実際、他の宗教団体から大量の信者を改宗させることに成功したことがあるというのは実話だったりします（意外と真面目な話）。　まあ、１９９９年に人類が滅びなければ滅びないで、”教祖様の祈りで当面の滅びは回避され、（最長で）○年後まで持ち越されたが、破滅が完全に回避されたわけではない云々”とやらかせば飯の種には不自由しないわけですが、千人を越える犠牲者が出た阪神淡路大震災や万人を越える犠牲者が出た東北関東大震災、あるいは世界史に登場するレベルの災厄となった福島原子力発電所事故と放射能汚染などなどを年単位で正確に事前予知できていなくても、教祖様の”○年に人類は滅びる”とする新たな滅びの予言に関しては信じる人が後を絶たないことは御存知の通り（大笑）。　といったあたりを枕にして話を戻すと、漫画”ＡＫＩＲＡ”の世界においては、1982年に関東地方で「新型爆弾」が炸裂したことで東京（というか首都圏）が崩壊しただけでなく、これが第三次世界大戦のきっかけとなって世界が荒廃したものの、2019年には東京湾上に超高層ビルが林立する新首都「ネオ東京」が建設されて一応の復興というか建て直しに成功していることになっています。　漫画の主要な舞台は、復興が後回しにされたというか再建されていない「旧市街」とされる地域ですが、ここで肝要なのは”2020年の東京オリンピック開催”を機に再開発工事が進められ始めているものの、前政権の税制変更の歴史的な失敗で財政的な裏づけが微妙な設定になっていることで、下手な宗教団体の掲げる予言よりリアルな予言の書と化しているわけです。　漫画の連載が始まった当時はもちろん、アニメ映画化された当時でさえ、”防衛庁”だった時代で”自衛隊は軍隊ではない云々”と政府は主張していただけに、ＡＫＩＲＡで描かれた21世紀初頭の首都圏の治安が警察組織ではなく”アーミー（直訳すれば”陸軍”）”が担保され、対地攻撃が可能な衛星レーザー兵器まで所有している描写は、文字通り”絵空事”と感じる人が多かったわけですが、これを書いている時点では集団的自衛権や対外戦争への参戦を”（憲法などの）解釈の変更で可能”と内閣総理大臣が言い出しているだけにかなりきな臭くなってきていることは御存知の通り。　ネタばれを含みますが、”AKIRA”は政府が主導していた超能力開発実験の末に暴走し大事故を引き起こした実験体28号の通称で、事故の後に政府によって厳重に保管されているものの、なぜか”「AKIRA」が覚醒すると、東京に再び大カタストロフィが起こる”といった予言が市中には流布していて、その制御不能な破局をもたらす「触れてはならない神のような力」そのものも”AKIRA”と呼ばれることになっていったようです。　漫画の中の”ネオ東京”は、首都圏が壊滅する規模の災厄や世界大戦を経験しながらも、全体としては以前よりも華やかな復興や経済成長を遂げている描写がある一方で、失業者が増大してデモや暴動が恒常化しているようで、一握りの富裕層と出口が無く日々の生活が精一杯な貧困層の貧富の差が固定化された社会だけに貧困層の少年少女では不良化が常態となり、年齢を問わずドラッグが蔓延し、町もまた不夜城と化している地域と荒廃し放置されたまま久しい地域に二極化している　・・・　ようでえすが、その背景として、政治家たちの「前総理の行った税制改革の歴史的失敗である」といったセリフなどに象徴される作中の解説があるわけです。　そんなわけで、2020年の第二次東京オリンピック開催決定というのは分かりやすいシンクロですが、首都圏が壊滅する規模の特殊爆弾を東北関東大震災から福島原子力発電所事故とその不透明な事後処理と考えると、消費税増税１０％（というか、政治家や官僚が目論んでいるのが実質的に天井知らずの消費税増税）や相続税改変などなど実際に安倍首相が音頭をとって現在進行形の”税制改革”の内容などなど、時間が経過するほど漫画の話と現実の社会が重なってきている感があるわけです。　ここにきて、アベノミクスが事前説明していたようには機能していないことが明確となり、”戦時インフレの惹起を画策しているのではないのか？”という声まで出始めているだけに、軍による圧倒的な武力を背景にした治安管理の恒常化も"気が付けば　・・・”ということになりかねないかもねえと。　それはそれとして、”AKIRA”の中で、予知能力に秀でた実験体25号こと”キヨコ”の予言として、”人がいっぱい死んで、街が壊れて　・・・。私たちはもう一度「AKIRA」くんにあったの　・・・”という予言もあり、AKIRAの話の展開から”2020年の第二次東京オリンピックで開催されないんじゃねえの？”という声もまたあがっているのですが、その辺りの話は又別の機会に。初出：一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１３話　(2014/04/01)

2014.06.23

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１１話　「適性と占い」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１１話　「適性と占い」　いろいろな占いで、”あなたに適した職業”とかいった形で幾つかお勧めの職業を指定していることが珍しく無いのですが、はたしてどのくらいの人がそういった宣託を信じて進路を決めているのかは謎です。　まあ、生まれた年月日（＋時間）から職業適性が判別できると考えるのもいささか無理がある気がしますが、生まれた年月日（＋時間）といったデータから一定の法則に基づいて演算する占いの場合は占星術が起源になっていることが多く、これを書いている時点でも印度などでは占星術に基づいて、進学、就職、結婚などなどを決定していく人というか家庭が珍しくなかったりはします。　問題は、そこまで星占いというか占星術で人生は読みきれるのか？という点でしょうし、天体の運行を前提とする場合は正確な生まれ時間などが判明している必要があり、理論的には20分程度の誤差しか許容できない気が私はしていますが、時代や場所などによっては生まれた時間が定かではないという人が珍しくありませんから、割り切って曖昧な時間のデータなどは切り捨ててしまう人もさほど珍しく無かったりします。　つまり、必要とする正確な時間が不明なのに正確な時間が分かっていることが前提の占いをすれば、それによって出てくる結果に生じる誤差が大きくなるため何年何月何日程度の情報で算出した方がかえって大枠を見失わないで済むという考え方もあるということですが、少数ながらも産院などで赤ん坊の取り違え事件が生じることが実際にあるあたりまで考慮すれば、生まれが時間まで正確に分かっている人ばかりではない上にデータの取り違えや勘違いや思い込みなども生じていると考えられるわけです。　興味深いのは、”自分の血液型”という日本人の場合は100％近い人が知っていて間違って覚えていると命に関わることもあるパーソナルデータでさえ、献血や輸血の際に確認してみたらまったく別の血液型だったという人が意外と多いことですが、意外と話が深刻になるのが、その思い込んでいた実際とは異なる血液型でなければ生まれてきた子供と血液型がマッチングしないといういささかブラックな話も実在します。　つまり、自分がＡ型と旦那さんが思い込んでいて、奥さんがＢ型だから二人の間の子供がＡＢ型でも納得していたら、人間ドックで血液検査をした際に実はＢ型であることが判明してしまい、”誰の子？”騒動が勃発したとかいった話が実際に起こっているということですが、その辺り、一説には４人に１人くらいの割合で他人の子と知らずに育てている男性（というか法律上の父親）がいるという話もありますから、パーソナルデータをどこまで信じるのかは微妙な気がしないでもありません。　仏蘭西の小話に、”実際の血縁関係が判明してしまうと仏蘭西の家庭はもちろん社会まで崩壊してしまう”という話があるのですが、顕微鏡下の遺伝子操作や人工授精が実用化され、凍結精子や凍結卵子を用いた妊娠出産が現実のものとなって”本人が死亡した後に、凍結精子や凍結卵子を用いて代理母や人工子宮などを用いた妊娠と出産”が現実の話になっていることも併せて考えると２１世紀も後半になると、（４世代前の）曽祖父の凍結精子を利用して妊娠出産した曾孫娘が、生まれた子供の遺産相続や財産権をめぐって（３世代前の）祖父の世代の相続権利者と争う事態が理論上はありえる話になりますから事態はさらに混沌としてくるのかもしれません。　ただし、”真実の血縁関係”話は当事者が悩めばいい話なので良し悪しに関しては深入りしませんが、１９８０年代くらいと比べてＤＮＡ鑑定の精度が上昇し検査方法も簡単になった結果として、遺伝子上の血縁関係や親子関係がそれこそ９９％以上の精度で手軽かつ安価に特定できる時代に既になっていますし、後々のために出産直後に生まれた子供とのＤＮＡ鑑定を行う男性（というか法律上の父親）が増加傾向にあるあたりから考えると、従来は血液型くらいがマッチングしていれば強気に出れば押し切れていた話が次第に難しくなってきているのは確かな話ではないかと思います。　考えてみれば、１９世紀末にシャーロックホームズが登場した頃は、犯罪捜査に血液（型）や指紋といったパーソナルデータが犯人特定のための物証として利用されるようになる科学捜査の前夜とでもいった時代だったわけですから、１００年と少しでとんでもないところまで人類は到達している気が私はしているのですが、それと同時に２０世紀末を基点に１００年と少し経過した２２世紀初頭あたりになると人類はどのあたりまで到達しているのだろう？と考え込まないでもありません　・・・　それまでに人類が何らかの理由で滅亡していなければですが（黒い笑）。　話を戻すと、一定の法則に基づいて回答が導かれる占いで適職が示されることがあるとして、その的中率がどのくらいか？という計算は、”実際に特定の職業に従事している人”を検証する母集団にするという前提があれば統計学的に有意なレベルで可能な演算ということになります。　たとえば、公務員に既になっている人の集団を母集団とし、その中で生年月日などに基づく占いの示す職業適性に”公務員”が登場している人がどのくらいいるのか？という話で、公務員の総数が１０万人として、占いで適性ありと出る人が１万人とすれば１０％、同じく９万人いるとすれば９０％の的中率と考えることが（とりあえず）可能ということです。　別の検証方法としては、定年退職を待たずに途中で公務員を退職して（天下りとかではなく）まったく別の職業に転職した人の占いの示す職業適性を検証するというのも一つの考え方で、仮に１０万人の内の２万人が中途退職して他の職業に転じていたとして、同時期の一般的な民間企業の正社員の離職率を３０％だったとすれば、転職した２万人はかなり高い確率で占いが示す職業適性が”公務員以外”でなければ辻褄が合わない　・・・　とかいった話です。　まあ、俗説に２１世紀の公務員の適性は”同じ職場の仲間よりも働きすぎず、かといって目に付くほどは怠けず、同じ仕事の繰り返しが苦にならない　・・・”とかいったアバウトな小話もありはしますが（笑）。　この手の占いと職業適性が茶飲み話程度で終わっているようならさほど深刻な話にならないかもしれませんが、一時期、韓国の企業が採用に当たって四柱推命などの占いの結果を参考にしているという”噂”が流れたことがありましたし、日本よりもよほど血液型（占い）の適性や性格論の類を信じる人や企業が多いという”噂”があることは比較的知られた話になります。　たとえば、同程度の成績ならば血液型がＢ型よりもＡ型の人を優先して採用する企業が多い云々とか、恋愛や結婚の相手を血液型で決める云々とかいった話がそれで、日本のいわゆる茶飲み話レベルの血液型占いとは次元が異なる奇妙なシビアさがそこにはあった　・・・　ようですが、事の真偽は定かではありませんし、２００５年頃に話題になっていた、今となっては昔の話ではあります。　もっとも、血液型占いに関しては怪しい話だと1-489”血液型”の回などで以前にも検証したように、そもそもが日本における血液型と適性の話は、シベリア出兵（1917）の頃に行われた軍の研究に遡る話になり、兵員が削減されるのなら適性に応じて人材を配置することで運用効率を上げる必要があるとでもいったニーズの方が先に生じていたようです。　学術的には、東京女子高等師範学校（現・お茶の水女子大）の古川竹二教授（東大文学部出身）が、「血液型による気質の研究」（1927）を世に出したころから、”科学的にそれは正しいのか？追試すれば有意な結果が出るのか？”といった、いたってまじめな検証が加えられるようになった話だったりするのですが、現在の血液型占いにしても「血液型と気質」（古川竹二著、三省堂、1932年）が種本や定本になっていることが珍しくありません。　当時の軍隊だと、緻密な砲撃などの作業はＡ型、突撃攻撃の類はＢ型とかいった話になりかねないわけですが、満州事変（1931）の辺りから戦線の拡大が続いたことで前線の人手不足が深刻になっていったようで、Ａ型はいらないＯ型を配置しろとかいった細かな注文をつけている余裕が無くなったという説もあります。　というか、日本の軍への民間人召集はかなり無計画というか杜撰なまま1945年の敗戦を迎えているのですが、実際、医者を二等兵として最前線に配置しておきながら軍医が足りないと言い出してみたり、町工場の熟練工をおかまいなしに召集して生じた穴埋めに学生を勤労動員などで投入した結果として軍事物資の生産性や加工精度が低下した話は比較的知られた話になります。　ちなみに、当時の同盟国で同じように大規模な空襲を受けた独逸の場合は熟練工などを末端の兵卒として前線に送り出すことは基本的に行っておらず、結果的に兵器や武器の生産量は戦争の最末期まで維持されていますし、ものによってはかえって増産に成功していますから、奇妙な平等主義というか硬直した人的資源の運用によってただでさえ貧弱だった日本の工業生産能力が、生産の現場を支えていた熟練工が一兵卒として引き抜かれ、未熟練な学生などを動因し頭数だけそろっていれば問題なしとした机上の空論が最期まで幅を利かせたことで急速に弱体化し低下していったことは確かな話になります。　では、占いで適性は見抜けないのか？というと、実は海軍の航空隊などで手相と骨相を用いてパイロットとしての適性を判定していた話も比較的知られた話で、第二次世界大戦当時の日本の戦闘機の価格は現在の価格に換算して１億数千万円程度になることや、やる気はあっても適性の無い人材を育成して歩留まりを下げるわけにはいかなかったことが背景にはあったようです。　実際、手相や骨相を用いてパイロットの適性判定を選考に加えるようになって以降、パイロット養成過程などで事故率が目立って低下したという話もあり、命も多額の経費も関わる話だけに、一定の結果が出てしまうと”そんなオカルトチックな選抜方法は廃止しろ！”といった感情論は旗色が悪くなっていったようです。　私的には末端の兵卒の適性判定よりも、大臣級の政治家や軍の上層部の適性を手相や骨相で判定して適性の無い人は特定の役職に就任させなければ事態はかなり違っていたのではないかと勘ぐっていますが、少なくともそうしなかった結果としてどうなったかということだけは御存知の通り。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１１話　(2014/02/03)

2014.06.19

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０８話　「南北相法２」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０８話　「南北相法２」　タイトルにしている”南北相法”というのは、江戸時代に人相観の天才と呼ばれた水野南北（宝暦10（1760）年～天保５（1834）年）が著した人相術の著作のタイトルなのですが、日本の人相観の基本は中国から伝来した道教系の人相観に帰結するようで、その意味では仙術の流れを汲むと書いていいのかもしれません。　印度の場合は占星術を基本にしていて、いわゆる”生まれ星を読む”ことが”人生を読む”ことに直結しているところがあり、この流れは密教占星術などで日本に渡来した歴史が最古と考えて良さそうですが、さすがに印度人と日本人の顔の造作が違いすぎるためか印度系の人相術の類は（渡来していたとしても）広まらなかったようです。　ちなみに、中華系の人相術は良くも悪くもかなり理屈先行のところがあり、五行理論のように幾つかのパターンで無理やり説明しようとして理論破綻を起こしてしまっているところがままあるのですが、人相観では基本である顔を上から上・中・下の三つのブロックにわけ、日本でも三停之図のように上停、中停、下停で分けている古図が知られていますが、さらに左右の別とか細かく観ていくわけです。　もっとも、ぱっと見た全体の印象で判定する”望観”という概念と技術は仙道の”望気術”などとも重なりますから、それこそ第１印象も大切にした上で細かく見ていくのが中華系の人相観でも基本と考えられますが、残念ながら大陸では文化大革命の時の失伝の影響が大きく、かえって周辺諸国に古伝が伝承されていることがままあります　・・・　人相術に限ったことではありませんが。　いずれにしても、人相観というのは人種の差や社会制度の違いなどの影響を受けやすく、それぞれの国や地域にあわせたローカライズが必要な部分が大きいため、ローカライズに成功した地域では隆盛し、ローカライズに失敗した地域では教養程度で話が終わっていることが珍しくありません。　興味深いのは、これを書いている時点で日本で主流の手相術が西洋手相術で中華系の手相術ではないことと、西洋手相術の場合は手のひらを宇宙に見立てて状況を読み、先を読んでいくという点で印度系の占星術とも共通しているためか印度密教が定着している日本でも受け入れられやすいところがあるようです。　まあ、このあたりは”暦”が絡む話にもなるのですが、暦もまたローカライズが必要な技術というか知識で、やはり江戸時代に入って和暦への切り替えが行われたことを考えると、外来文化のローカライズがほぼ完了したのが水野南北の活躍した頃と考えていいのかもしれません。　つまり、戦乱の世が終わり、食料などの生活物資が安定生産され物流も全国規模で安定したからこそさまざまな研究が躍進する余地というか”ゆとり”が社会に生じたということで、なにかと不安定な戦乱の世の中で時間と手間のかかる学術的な研究の類が発達しにくい傾向があるというのは、ごもっともといえばごもっともな話かなと。　しかしながら、安定した社会で安定した生活を送っている人が”占い”の類に興味を持つかどうかは微妙なところがあり、興味を持ったとしても自分で一流一派を立てたり、その人の独特な占術の登場によってそれ以後の占いが激変してしまうほどの影響力を与えることがあるとなると、それこそ百年に一人とか数百年に一人といった文字通り星に選ばれた人の話になるのかもしれません。　ちなみに、水野南北は大坂阿波座（大阪市西区）の生まれで、幼い頃に両親を亡くして鍛冶屋を営んでいた叔父の弥助に引き取られたものの、10歳で酒と盗みを覚えて叔父の下を飛び出し、天満（大阪市北区）で無頼の徒として荒れた生活をある時期まではおくっていたのですが、18歳のときに酒代欲しさに（今風に言えば”遊ぶ金欲しさに”）盗みを働いてつかまって牢屋に入れられたことが転機になったようです。　南北の場合は、牢屋の中で牢に入れられている人達の人相と罪状の相関関係に気が付いて人相術に興味を持つようになったという話もあるのですが、牢から出た後に人相観から”死相が出ている”と告げられ、その運から逃れるために慈雲山瑞竜寺（鉄眼寺）に出家を願い出たところ、寺側から”半年間、麦と大豆だけの食事が続けられたら弟子にする”といわれたことで、堂島川で川仲仕をしながら麦と大豆だけの食事を続けていたら、顔から死相が消えて運そのものが変わってしまったことで人相学に深入りすることになったという説もあります。　この”牢屋に入れられて、無頼の徒に囲まれている中で占いに目覚める”という話だと、後に易経を基にして高島易断を起こし、易聖として知られるようになる高島嘉右衛門（たかしまかえもん天保３（1832）年～大正３（1914）年）のエピソードを連想させるとろがあり、日本の場合は一つの運命のパターンになっているのかもしれません　・・・　だからといって無頼の生活や塀の内側の住人になることを薦めたりはしませんが（笑）。　高島嘉右衛門の場合は、江戸三十堀間町（現・東京都中央区銀座）の生まれで木材屋などを営んでいたのですが、紆余曲折の末、直接の罪状としては外国人相手にご禁制の小判を密売した罪で逮捕されて、万延元（1860）年から慶応元（1865）年まで牢に入れられていて、釈免された後は江戸所払いになったため横浜に転居して旅館業を振り出しに明治に入ってからも事業家としても大成しています。　その意味で、成功した事業家としても知られているのですが、安政の大地震の数日前に、幾つかのささやかな変事から異変を予感して易経に基づいた卦を立てて”大火”を予知し木材を買い付けて一儲けしたあたりから占術家としての具体的な記録が残るようになります。　もちろん、それ以前から自分の易の的中率に自信が無ければ、卦に基づいて実際に大枚をはたいて木材を買い付けることはしなかったでしょうから、表面化したのが安政の大地震の予知だったという解釈でいいのではないかと（私は）思います。　で、入牢していたときに、牢内の古畳の間から出てきた”易経”を読み込み、紙縒りを作って筮竹として牢内でも占っていた話が知られているのですが、古畳の中から易経が出てくるわけもなく、誰かが裏から手を回して差し入れたと考えるのが妥当だとも（私はですが）思います。　赦免された後は、ほとんどの事業で卦を立て、それに基づいて成功を手にしたとされているのですが、明治９（1876）年に隠棲した後に、本格的に易占に関する講義や著述を行うようになり、独自の易断を集大成した著作”高島易断”は漢訳されて清国の袁世凱や李鴻章といった有名人や知識人に贈られたことでも知られています。　高島嘉右衛門の日清戦争、日露戦争に関する占いは国民新聞や報知新聞などに掲載されたことで知られているのですが、その驚異的な的中率を日本の政府要人が放置しているわけもなく、政府の重要案件を占ってもらいに訪れる政府要人が珍しく無かったことでも知られています。　これを書いている時点でも、高島易断を名乗て占いを商売にしている団体が珍しく無いのですが、生前から便乗する縁もゆかりも無い人や団体が多かったようで、その辺りに関する嘉右衛門の見解としては”神道実用論”の、”其名巳に”うらなひ（不売）”と云ふが故に、決して金銀等の礼謝を受けず、実に神易を以て神明に通信するを本分の職務とするときは、始めて神官の名称にも副ひ、人の信用浅からざるべし。”のあたりに凝縮されているかなと。　話を水野南北に戻すと、人相観として身を立てるために、まず人の顔をじっと見るために床屋で髪結いの見習いを３年、そうしている内に顔だけではなく体つきも見たくなって湯屋の三助を３年、人の体を観察している内に骨格も見たくなって火葬場の隠亡焼を３年と徹底した観察と研究を実施したとされ、中でも火葬場では骨になった人だけでなく親類縁者まで丸ごと観察できたことでかなり研究が進んだようです。　かくして、観相学において南北相法が完成されるのですが、南北相法の最大の特徴が運勢の改善法にまで踏み込んでいることで、”節食することで運勢が改善する”という”節食開運説”を唱えたことで他の観相術と一線を画していると（私は）思います。　この”人の観察”ということでは、整体の野口晴哉先生の逸話も有名ですが、私も経験上、立ち姿、歩き姿などから幾つかの異常は予見することが可能だと思いますし、駅のホームや列車の中などであれこれ観察していることが多いのですが、ここのところ”駄目じゃん”と思っていることの一つが、女子学生の歩き姿の悪化というか、一昔前の40～50歳くらいのうだつのあがらないサラリーマンのおっさんのような歩き方をする若い女の子の割合が増加していることかなと。　それと、年齢に関係なく歩いている人の流れや動線をさえぎることが平気な女性の増加で、これはスマートフォンの普及で男女ともに動線をさえぎったり流れを止める人が男女ともに増加しているのとは別口の話になりますが、”ここで自分が立ち止まったり逆行したらどうなるか？”という少し考えればとてもできないことを”自分がやりたいと思ったことをやりたいようにやる”人が増加していることを意味しているようです　・・・・・・　そのあたり、高速道路の反対車線が空いていたから反対車線を目的地まで走行しただけだと主張する人と、下り階段の方が比較的空いていたから下り階段を昇っただけだと主張する人とは、その行為に伴って他者が被るリスクを考慮しないという点で大差が無く、前者が道路交通法違反で法的に処罰対象となるため実行する敷居が高く、後者が下ってきている人から怒声を浴びせられたり喧嘩になりかねない程度のリスクしかないため実行する敷居が低いだけとも言えます。　問題はというか、整体師としての研究課題としては、そういった考え方や行動をする人の体や頭に何が起きているか？というあたりまで話が及ぶことですが、ま、その辺りの仮説などの話はまた別の機会に　・・・　というか、仮説レベルでも警告が間に合えばいいと思ってはいるネタの一つですが（遠い目）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０８話　（2014/01/16)

2014.06.16

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０７話　「南北相法」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０７話　「南北相法」　人は見た目が何割か？と聞かれれば、”10割近くが見た目じゃないっすか？”と身も蓋も無いことを言うのが私ですが（笑）、これは別にいい服を着ているとか、高価な腕時計や宝飾品の類を身につけているといったことでは必ずしもありません。　以前、”乞食と乞食坊主との違いはどこにあるのか？”という話をしたときに”志（こころざし）の有無”という私見を書いたことがありますが、いくら良い服を着ていても、いくら高価な宝飾品を身に着けていても、不思議と”卑しさ”が滲み出ている人が少なからずいるあたりでも被服や装飾品ではカバーしきれない何かを感じることは珍しく無いところもありはします。　しかしながら、”いい服を着ていたから”とか”高そうな指輪をしていたから”とか”履いている靴が高級品だったから”といった本人の精進や努力とはいうよりも、”金さえ払えばだれでも身につけることが出来る物”を物差しにして人を評価する人が圧倒的に多いのが社会の現実で、それはある意味で日本などよりもよほど身分制度が残っているヨーロッパ諸国などで”ドレスコード”が要求されることがあるあたりでも洋の東西を問わない物差しなのではないかと思います。　ちなみに、日本人が”ドレスコード”に遭遇した初期のイベントが”競馬”で、これまた欧米の大規模で伝統と格式のある競馬場に来場した紳士淑女がそれなりの場所で観戦しようとすれば一定以上の身なりをしていることが要求されたことに由来し、東京の目黒競馬場などでも模倣されたわけですが、もちろんというか競馬場の入り口近くに貸衣装屋があってそこでレンタルしても可だったようですし、洋装ではなく和装における正装でも可だったことは言うまでもありますまい。　ある意味で、西洋かぶれな風習といえば風習ですが、考えてみれば江戸時代に歌舞伎などを見物に行く際にはそれなりに着飾って行く人が多かったことを考えると別に”ドレスコード”とかしこまらなくても晴れの場においては晴れ着を着る人が日本でも多かったといえば多かったわけですが、それを”ネクタイ着用”とか”半ズボン不可”とか”Ｙシャツ着用でＴシャツやタンクトップ不可”などなど主催者側が具体的に細かく強要し、それに沿っていない客の入店を拒否するあたりが、”ドレスコード”が客の側の礼儀や美意識というよりオーナー側の差別意識に基づく決まり事と感じる由縁なのかもしれません。　ざっくり書けば、オーナーがノーネクタイでふらりと自分の所有するレストランに訪れて飯を食おうとしたときに、”ノーネクタイの方の入店はお断りしています。”と、はたしてどのくらいの従業員が主張してオーナーを締め出すことができるのか？ということで、上位の権力者の前にドレスコードの類が形骸化したりダブルスタンダードと化すことがあるのは珍しく無かったりもします　・・・　ま、欧羅巴の富裕層は日常的に”それなりの格好”をしているとしたものではありますが（笑）。　つまり、”貴族として扱われたければ、立ち振る舞いはもちろん着衣に関しても貴族らしい格好をすべし。”ということで、身分社会においてはそれぞれの属する身分で要求されるマナーや常識などの水準が異なるが故に、”ドレスコードのあるような店＝上流階級の御用達”という暗黙の了解があり、平民がドレスコードはクリアできて、そういった店に入れたとしても入店後にどうすればいいのか？という文化の壁が立ちふさがってもいるだけに、互いに不愉快な思いをしないための工夫といえなくもないわけです。　常日頃、スプーンと手掴みで食事をしていて、料理によって偶にフォークとナイフを１本ずつ使うことがある程度の食生活水準の人が、複数本のフォークとスプーンを使い分けていくテーブルマナーと知識が要求される高級レストランのコース料理の食事に無難に対応できるか？と考えたほうが分かりやすいかもしれませんが、被服や宝飾品がハードの部分とすれば、マナーなどはソフトの部分ということで、少なくともハードに関しては見た目で（それを揃えることの出来る財力や知識の水準を含めて）大雑把な性能が察知できると考えられていて、概ねそれで問題なく経営が成立しているわけです。　ただし、この区分でいくと”金を払うことができる”というのはハードに区分されることになり、金を払って入った店内でどのように身を処するか？（＝どのように店内の他者から評価されるか）とは別の話で、かって巴里でブランドバックなどを買い漁った日本人の女性観光客が鴨というより、とうとうというか、ビニール製のぺらぺらしたバックを５万円以上の値札で売りつけられてもありがたがったことでかえって馬鹿にされたことは比較的知られた話になりますが、商品やサービスが価格に見合っているかどうかというシビアかつ妥当な判定ができる客の方が上質な接客やサービスを受けられるとも言えます。　それは、日本だと大阪あたりの料理屋と老舗の旦那衆の関係に似ているところがあり、注文が的確かつ五月蝿い旦那衆が多く付いている店ほど創意工夫を要求されるが故にさまざまな面で水準が上がりやすく、それが店の格式にもなっていくところから”客が店を育て、店は客に育てられる”といわれることがある　・・・　ないし、あったわけです。　逆に言えば、上質なサービスには見合った対価が必要となるということで、以前、某・イタリアンの店で水が一杯800円だったことにネットでごねた馬鹿がいましたが、それが高いと感じるようならそもそもその店で食事をする資格が無い貧困層ということで、水（お冷）は無料で飲み放題の牛丼チェーン店や立ち食い蕎麦や定食屋の類が精一杯の懐具合だと自分で言い募っていることになぜ気が付かないのか？私には未だに謎です。　もちろん、その店の食事の内容と料金に納得できない人の方が多ければ自然と客足が遠のいて閉店に追い込まれて淘汰されるとしたもので、それは一杯の水を800円で販売していても納得して払う人は払うし、一杯の水が限りなく０円に近い値段だったとしても払わない人は払わないということでもあり、高いから良いとは限りませんが、基本的に良いものは（店主がよほどの変わり者でもなければ）高くなっていく傾向があります。　話を戻すと、人のソフトがどのくらいの水準なのか？は、ぱっと見た目だけでハードの水準を分類するよりも難しいとする人が多いようですし、ソフトの部分にも”詐欺師エンジン”が搭載されている相手ともなると、正気を疑うくらいあっさりと詐欺師の術中に陥る人が珍しく無かったりします。　面白いのは、”自分は他人より賢い”か”平均的な凡人たちよりは学業優秀だった”と（自己評価を含めて）考えているおりこうさんほど詐欺に嵌められ易い傾向があるということで、自分の能力や知能に疑問がある人が第三者に相談するハードルが比較的低いのに対して、”自分は賢いのだから低俗な詐欺などにだまされるわけが無い”というスタンスに終始してしまうことがままあるわけです。　まあ、現実に、電話経由で舌先三寸で展開されるオレオレ詐欺が、その手口を多様化させながら発達しているとはいうものの、未だに総額の年商が数百億円単位になっているあたりからも、見た目にだまされる云々というよりも、見た目の方がだまされにくいのではないのか？という気が私はしています。　ちなみに、人が見ず知らずの人に何らかの”第１印象”を抱くまでに必要な時間がどのくらいか？というと３０秒未満というのが平均どころになるようですし、そのファーストインプレッションに基づく先入観が尾を引きやすいことは比較的知られた話になります。　かくして、”ぱっと見た目で、その人の適正な評価を手にすることはできないだろうか？”と考える人が太古の昔からいたわけで、さらに一歩進んで”見た目から、その人の将来性や運勢などもわからないだろうか？”と考える人もまた昔からいて、そのノウハウが人相観として集大成されていったとも言えます。　具体的な人相観や人相学に関しては、以前、かなりの話数を使って論じたことがあるので今回は深入りしませんが、私の結論としては”生き方が嫌でも顔に出る”ようですし、”顔を変えることで生き方や運勢まで変わる”ようなので、福相になるために外科的な整形手術を受けるのもありだと考えています。　というか、”二重目蓋だったら人生が変わるかも　・・・”とか”この出っ歯がなんとかなれば　・・・”とかウジウジウジウジウジウジと何年も何年も思い悩んで死んでいくくらいならさっさと整形した方が精神衛生上よろしいということですし、一部のグラビアアイドルなどに見られるように、顔を少しいじって、明らかに豊胸というか豊乳手術をしてＦとかＧとかいったカップをゲットしたことで仕事が増えたり、（ある意味で）良縁をゲットする確率が上昇している現実があるわけです。　まあ、一部の男性が女性にもてるために多少の無理をして外車を購入することを考えれば安価で効率の良い投資のような気が（私は）しますが、実際、一定の車種の外車を自家用車として乗り回している男性に引っかかる女性が確実にいるように、一定の整形というか形成手術をして見た目を補正した女性に引っかかる男性も確実にいるだけの話で、意中の相手をゲットできるかどうかはともかく、異性にもてるようになりたければ（いろいろな意味で）持ち物から注意する必要があることを意味しています。　もちろん、”私は見た目ではなく中身で勝負する！”という人を止める気はさらさらありませんし、全体の１０％くらいは持って生まれた美貌だけで勝負できるとも思いますので、その上位１０％に属している人は中身を磨くだけでいいんじゃないかとも思うわけです（黒い笑）。　もっとも、”なんであんな外見なのに異性に不自由していないんだ？”という人もいれば、それこそ”三高”を満たしていてそこそこ美男子なのに異性に運が無い人もいれば、なんであんなのと結婚して命まで盗られたんだ？といった話も少なからず実在するだけに、”そういうことって事前に分からないんですか？”という声も切実といえば切実なのかもしれませんな・・・・・・　人相や手相は読めない方が幸せかもな～という気がするときもありはしますが。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０７話　(2014/01/14)

2014.06.13

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８２１話　「ＭＭＲの謎」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８２１話　「ＭＭＲの謎」　漫画にも幾つかの分類の仕方があるわけですが、例えば２次利用という観点からだと大枠で２種類あって、一つは”他の漫画の元ネタになる漫画”で、もう一つは”他の漫画を元ネタにする漫画”ということになります。　例えて言えば、国民の大半が知っているような大ヒット曲を持っている歌手のような存在が他の漫画の元ネタになる漫画とすれば、他の漫画を元ネタにする漫画というのは、物真似芸人のような存在ということになるのですが、美しく言えば”パロディ”にしていることになり、あっさり言えば”美味しいところだけパクっている”とも言えます（笑）。　その辺り、薬味やスパイス程度に先行している漫画家さんの作品を自分の作品に一こま勝負程度で取り入れてネタにする程度ならば、まあ、大半の人が”くすっ”と笑って流す話で収まるでしょうし、収めるべきだとも思いますが、キャラクターを差し替えた程度で話の筋立てそのものを丸ぱくりしたり、延々と絵柄をトレースコピーして貼り付けたりしていれば裁判沙汰になってもしょうがないとも思います。　週刊ペースで発刊されている漫画雑誌の奇妙なところは、掲載されている漫画の描写やストーリー展開などに編集者や編集部が介入することが珍しくない状態が慣習化していることで、その異様さは、例えば小説を執筆している小説家の作品にそこまで介入しているか？とか、歌謡曲の作詞作曲にレコード会社がそこまで介入しているか？とか考えると分かりやすいかもしれません。　あまりにその手の介入が多かったり、自分の描きたい方向性や意に反する介入が続いて掲載雑誌や出版社を移籍する漫画家さんが出ることが希にあるのですが、ほとんどの漫画家さんが（冷静に考えると漫画家さんの側にメリットらしいメリットが無いにもかかわらず）専従契約を結んで法的に拘束されていることが多いだけに、より有利な条件で他の出版社と契約することができなかったりするようです。　というか、編集部の意向に反抗的な言動を繰り返した中堅どころの漫画家さんへの制裁としか思えないような、同じ雑誌内で既にヒットしている作品に、その設定や物語展開といった主要部分が重なる新作を他の中堅漫画家に描かせてぶつける嫌がらせや、重版を意図的に遅滞させて書店店頭から一定期間干すことで”自然とファン離れを促す”嫌がらせの類を見聞きするたびに、”だから漫画が駄目になっていってるんだ”と思うに十分かなと。　これまでにも、作品を執筆している（自営業者扱いの）漫画家の待遇と、その作品を本にしているだけの出版社の正社員の待遇を金銭面だけで比較しても、日本の漫画家が出版社の食い物にされているとしか言いようがないという話を何度かしたことがありますが、分かりやすいところでは、漫画の単行本が１冊売れたときの著作権料の販売価格に占めるパーセンテージがあります。　著作権料の販売格に占める割合が高いのは、歌謡曲の作詞というか歌詞や曲などの著作権料で、次に高いのは小説の著作権料、底辺の漫画において作者が受け取っている著作権料や映画化の際などの原作料などになると、”おいおい”と言いたくなるパーセンテージや金額になっています　・・・　その辺りの出鱈目さは直近だと”テルマエ・ロマエ（THERMAE ROMAE、ヤマザキマリ、2008～2013）”の映画化（2012）が分かりやすい事例ですが。　実際、漫画の単行本の新刊の売価はこれを書いている時点で４００～６００円程度になっていますが、これは小説の文庫本と大差のない価格帯でありながら、小説がシリーズ累計２０～３０万部程度でヒットと評価されるのに対して、漫画だとシリーズ累計２００～３００万部くらいにならないとヒット作品扱いしてもらえていないのは、店頭のポップや本の帯を見ていると分かりやすい指標かなと。　ここでハタと考え込むのは、”あれ？中堅漫画家さんのヒット作の１／１０も売れていないのに、なんで小説のベストセラー作家さんて御飯が食べていけるんだろ？”という素朴な疑問で、その作業の過酷さや求められる才能の多様性などから考えても、”なんかおかしくね？”と思わない方がどうかしているのではあるまいか？　その辺り、１９７０年くらいを境に漫画家さんの金銭面での待遇悪化というか、サラリーマンの賃金はどうこういいながら自動的に上昇していったのに対して、漫画家さんの受取額は会社にとってコストと見なされたのか明らかに営業利益を拡大するための”しわ寄せ”をくらっている感があります。　もっとも、漫画家さんの法律面の無知や権利意識の希薄さも相当なもので、大御所となった松本零士先生が、いわゆる”ヤマト裁判”に象徴される裁判闘争で”漫画家の権利”を争っていた当時、特に松本先生が全面勝訴した場合に一番恩恵を受けたであろう若手の漫画家たちの冷ややかだったこと（笑）。　唖然としたのが、”あれだけヒットしてしこたま儲けたのに、まだがめつく稼ごうとしてやがる”といった反応が、ヒット作に恵まれていない若手から中堅どころにかけての漫画家達に意外と多かったことで、他の（芸能や文芸などの）分野に比べて明らかに低い著作権料や原作権料などに関して松本先生が孤軍奮闘して代理闘争をしているという発想が皆無に近かったあたりがなんとも（溜息）。　実際、孫どころか曾孫の分まで稼いだと揶揄され複数の漫画家都市伝説を持つ”鳥山明”とか、何かと骨っぽい言動や社会派ネタを漫画にして稼いできて豪気で知られる”本宮ひろ志”でさえ、若手の漫画家や漫画家の卵たちの環境改善や待遇改善に体を張って社会に対して何かをしたことがあったか？と考えれば、松本先生が自分のためだけならば延々と裁判闘争を何年も継続する必要が無い程度には既に稼いでいることに気が付くべきだったと私は思います。　実際問題、”よりよい作品にするために、編集者や編集部の介入は必要”という思わず首肯しそうになる主張にしても、編集が介入した作品がヒットして数億円を越える利益を出版社にもたらしても、その次に介入を受けた新作がヒットしなければあっさり切られるのは漫画家さんだけで、出版社側のスタッフは解雇されず”次の（新人）漫画家”に乗り換えて営業を続けてきたわけですから、出版社側の主張にはかなりいかがわしいところがあると言えます（黒い笑）。　それはそれとして、今回のお題である”ＭＭＲ”というのは、”マガジンミステリー調査班（MAGAZINE MYSTERY REPORTAGE）”の頭文字であると同時に漫画のタイトルでもあるのですが、週間少年マガジンの編集部が舞台といえば舞台になっていたことと、当時の中二病患者や新興宗教におぼれていった心理的に不安定な人に愛読者が多かったことで知られています。　もちろんというか、”週刊少年マガジン（講談社）”で不定期連載（1990～1999）されていたのですが、明確な最終回というのは存在せず有耶無耶の内に立ち消え状態になったことでも知られているというか、ＭＭＲらしく某事件の余波という話もありますが、主に”ノストラダムスの恐怖の大王ネタ”を延々と続けたこともあってか、恐怖の大王が訪れなかった1999年に”ＭＭＲ”は一旦終了して幕を下ろしたものの、根強い人気もあってか、週刊少年マガジンの2003年32号、33号に”MMR The Apocalypse 第一話新たなる黙示録”が、作画が”石垣ゆうき”から”城不二也”へ、作品中のリーダーがキバヤシ（隊長）からミウラに変わるなど、メンバーを一新してアドバルーン的に掲載したあたりから話がややこしくなっていきます。　その後、2008年の週刊少年マガジンの21・22合併号、23号に、創刊50周年記念として前後編でＭＭＲが復活掲載されたときには、メンバーはまたも一新されていて、キバヤシ達の回想らしきシーンがありましたが、城不二也版の新ＭＭＲは”無かったこと”扱いになっている感がありありと（笑）。　さらにその後というか、2012年には、プロジェクト・アマテラス内で”ＭＭＲ復活編”が隊長を本連載時のキバヤシに戻して始まり、作画は”石垣ゆうき”というファン待望の布陣になっているのですが、ただ、冷静に立ち止まって考えると、既にＭＭＲがタイトルだと整合性が破綻していることは指摘するまでもありますまい（大笑）。　伊集院光が”ＭＭＲ”を”週刊少年マガジン史上最高のギャグ漫画”と評したことは比較的知られた話ですが、実際には、”洒落が洒落にならなかった回がある漫画”として一部では知られ、未だに中二病患者必読のバイブルとして崇められていたりもします。　未だに”そもそもの発端”が謎とされているのが、ＭＭＲ第１３弾”蘇るノストラダムス　暗黒大予言！！（1995年01/07・11日合併号、18日号）”で、キバヤシ（隊長）がいつもの強引な解釈手法で、　”忘れられし黒き病が　地を覆う時　偉大なる人物の道の言葉が　新たなる禍の予感を運ぶ”と古代アラビア語（？）で書かれた暗黒預言の詩編を現在の日本語に翻訳した上で、”７３１部隊の末裔が神経瓦斯のサリンを散布して大量殺人を行う”ことを預言していると読み解いた回だったりします。　まあ、話の展開そのものは、ＭＭＲではよくあることというか、ＭＭＲらしいといえばらしい展開で、雑誌が販売された当時は大半の人が”今回のギャグも斜め４５度上に冴えてるなあ！”程度の感想で収まっていたのは確かな話になります。　雑誌販売のタイムラグといいましょうか、実際にこの回が掲載された週刊少年マガジンが店頭に並んだのは1994年の12月22日のことだったのですが、その約３ヶ月後の1995/03/20に”地下鉄サリン事件”が発生し、霞が関界隈が騒然とした直後から、ＭＭＲの第１３弾を連想した人が少なからずいたわけです。　というか、福島原子力発電所事故が２０１１年に発生した後ともなると、もう一つの結論である”プルトニュウムで人間の精神を破壊し、地球外生命体の家畜にしようと企んでいる”という解釈もまた洒落にならなくなりつつあるわけですが、この””蘇るノストラダムス　暗黒大予言！！”が単行本に未収録となったことや、なぜ”１３”という象徴数の回がこのネタだったのか？　・・・　ま、偶然とか偶々と言われれば首肯する人が多い話かもしれませんが。　月日は流れ、リアルタイムでＭＭＲが週刊少年マガジンに連載されていた頃には生まれていなかったか、オシメをしていた連中が成人式を迎えるようになると、ＭＭＲはギャグネタとして二次利用されることが多くなり、何のことかはわからないけれど漫画”えびてん（公立海老栖川高校天悶部、脚本：すかぢ、作画：狗神煌、2008～、2012年にアニメ化）”などでギャグネタとして遭遇したことがある作品として命脈を保っているところがあります。　というわけで、今回は少しパクってエンディングとしておきます。　”実はね、あの第１３弾の元ネタの提供者は、＊＊＊＊、だったんだよ！”　”な、なんだって～！！”(2011/09/11)

2013.09.27

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８１９話　「元祖日光猿軍団」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８１９話　「元祖日光猿軍団」　日光といえば、栃木県日光市山内に鎮座している日光東照宮（にっこうとうしょうぐう）で、社名が徳川家康の神号である”東照大権現”に由来していることからお解りのように、家康を神格化したというか、祭神として祭られているのは徳川家康だったりします。　もっとも、この没後は神として祭られるという方式に先鞭を付けたのは豊臣秀吉で、朝廷から下賜された神号は”豊国大明神” で（これを書いている時点だと）京都市東山区に鎮座する”豊国神社（とよくにじんじゃ）”が知られていますが、徳川家の命によって元和元（1615）年に豊国神社は一度廃絶させられ、徳川幕府が滅んで明治の代になった直後に明治天皇の指示により再興されています。　いかんせん、徳川幕府によって”方広寺の鎮守とする”という名目で豊国神社は廃絶され、その際に大明神の神号も剥奪され廃墟と化していくのですが、家康の死後の元和５（1619）年に妙法院へ神体などは移されて幕末を迎えていて、明治元（1868）年に明治天皇が大阪に行幸した際に、”天下を統一しながら幕府は作らなかった尊皇の功臣”と秀吉を評して豊国神社の再興を布告し、明治６（1873）年に別格官幣社に列格しています。　曲がりなりにも、生前は主君と臣下の関係になっていた秀吉と家康だけに、秀吉の没後に豊臣家を根絶したこと自体は戦国の世の習いとしても、かっての主君の神号を剥奪して豊国神社を廃絶しているあたりは家康の器の小ささが露呈している気がしないでもありませんし、そもそもの自分自身を神としたのは生前の織田信長が嚆矢で、安土城内に、信長に代わる”梵山”と称する大石を安置して御神体とし、家臣や領民に礼拝するよう言った（フロイスの”日本史”）とする逸話は比較的知られた話になります。　もっとも、信長の場合は自分自身が生きた神仏であって、石や木は神仏ではないと語ったとする逸話もありますから、自らを神格化するというより、お前等の言う信仰の実態はこの程度のことという皮肉の方が大きかった可能性はあります（笑）。　ちなみに、加賀藩の前田利長は泉野菅原神社を造営して、そこで密かに信長を神として祀っていますから、信長も没後に神格化されていて、信長を祭神とする神社も存在したわけですが、明治２（1869）年になって生前の信長が御料所回復等を行っていたことから勤皇家として明治政府が評価して織田信長を祀る神社の建立を指示しています。　その後、明治３年に、天童藩（現在の山形県天童市）知事の織田信敏が東京の自邸内と、藩内にある舞鶴山に織田信長を祀る社を建立しているのですが、明治天皇から”建勲”の神号が、社には神祇官から建織田社（後には建勳社）の社号が下賜されています。　それはそれとして、徳川家康の没後に”遺命”として一度は久能山東照宮（くのうざんとうしょうぐう）に葬った後、1617年に入ってから日光奥院の宝塔に改葬して社殿も創建して一応の完成を見ているのですが、更に後の1636年に造替した社殿が現存の日光東照宮の建築物ということになります。　江戸時代には天皇の例幣、各大名の参詣を定期的に受けたり、各藩に分祀社が建てられたこともあって、庶民の間でさえ”日光を見るまで結構と言うな”ではありませんが抜群の知名度を誇る神社として知られていたようです。　本殿と拝殿の間には透塀をめぐらして透彫で装飾してあり木部の漆彩色なども有名ですが、特に眺めているだけで日が暮れることから”日暮らし門”の異称もある”陽明門”や唐門は桃山美術の集大成という説に説得力があります。　ちなみに、久能山東照宮は静岡市の久能山に鎮座している旧別格官幣社で、1616年に家康が駿府で没した際に正一位東照大権現の称号を贈られた後、久能山まで運ばれて埋葬され翌年社殿が営まれていたのですが、天海僧正の江戸守護の呪法の一環という説もありますが、最終的に家康の遺体は日光東照宮に改葬されたわけです。　話をぼちぼち本筋に入れると、日光東照宮のレリーフの中に、江戸時代初期の名工”左甚五郎”の作と伝えられ、明治時代になると海外にも紹介されて世界的に有名になった”三猿”があり、”三猿主義（さんえんしゅぎ）”と呼ばれることもある”見ざる・聞かざる・言わざる”の、三つの”サル”を守る消極的な処世法と解釈されたりもしているのは比較的知られた話になります。　こういった解釈は、三匹の猿がそれぞれ、両手でそれぞれの目、耳、口を隠している意匠から推測されている話ですが、三猿（"Three wise monkeys"）というモチーフそのものは、世界的に存在していることが知られていて、本来の”見ざる、聞かざる、言わざる”は、密教的な意味での叡智の３つの秘密を示しているという解釈もあります。　というか、埼玉県秩父市中心部にある秩父神社の本殿には、日光東照宮の三猿とは逆の三猿のレリーフがあることが（一部では）知られていて、正反対の”よく見て、よく聞いて、よく話す”三猿（いわゆる”お元気三猿”）の彫り物として知られているのですが、意味深なのは、その本殿は天正20（1592）年にまさに徳川家康が寄進したものであり、秩父神社の本殿の建築様式が後の日光東照宮のモデルになったとされていながら、なぜか猿の意匠だけは逆になっているわけです。　といったあたりを加味して考えていくと、秩父神社が０で日光東照宮が１というか、合わせ鏡的な陰陽の意匠と解釈することもできる余地があるということですが、日光東照宮に関しては、天海僧正の呪法の集大成の要の建築物という側面もありますから私ごときが正解に辿り着けるとも思えません（笑）。　ちなみに、日光東照宮の猿のレリーフといえば”三猿”があまりに有名ですが、天海僧正の予言が練り込まれているという説があり、実は１５匹の猿軍団で形成される一つの予言になっているという解釈が（一部では）知られています。　おそらく日光東照宮が完成した直後の人達からすれば単に１５匹の猿のレリーフに過ぎなかったでしょうし、江戸時代に生きた人達にとってもそれは同じように単なる猿軍団のレリーフに過ぎなかったでしょうが、後の世に生きる私たちの世代になると”１５匹の猿＝徳川の初代から１５代までの将軍”であることが丸わかりになってしまっている　・・・　という解釈です。　これは、真性の預言においてしばしば見受けられる現象で、よく預言を暗号化して残す云々という話がありますが、実際の真性の預言にはそのような小細工は不要なことが多く、”それが至るまでは真実の解釈に到達できず、過ぎてしまうと子供でも間違いなく解釈できる”代物なわけです。　例えば、大本教の出口王仁三郎（1871～1948）が残した”霊界物語”の１５巻目２１章”帰顕”において未来社会を訪れた登場人物が語る未来社会の描写として「”昔のように今日の時代は、毛筆や、鉛筆や、万年筆などの必要はありませぬ。ただ指先をもって空中に７５声の文字を記せば、配達夫は直ちに配達してくれますよ。私がひとつ手本を見せましょう。この交通機関は２１世紀の初期から開始されたのですよ。”と右の指を以って空中に７５声の片仮名を綴りて、一つの語を作り、”さあ、これで手紙を書きました。文字が音声を発する時代となってきました”と言って笑っている。」といった描写があるわけです。　もちろん、これを書いている時点でこれを読んでいる人達にとっては、”なんだ、スマートフォンから電子メールを出しているだけのことじゃん”という、下手をするとさっと流してしまうような描写ですが、最大の問題は、霊界物語（全81巻83冊）の執筆そのものは大正10（1921）年10月18日から始まり１巻４００ページほどの本を早いものだと２日で１巻のペースで完成させていって、1935年の弾圧事件までの実質的に約400日の間に記述され発刊され完結したことでも知られていることかもしれません。　念のために書いておくと、霊界物語には１２０通りの読み方があるという説も知られていて平文で難なく意味が読みとれるようになった部分がまだまだ暗号化されていないとも言い切れませんし、一つの預言が必ずしも一つのことだけを意味しているとも限らないのですが、当然のように、今となっては福島原子力発電所の事故に関連する預言描写としか思えない部分も知られるようになってきていて、もちろんというか”事故の更に後”の話も記載されていたりします　・・・　信じようと信じまいと。　もっとも、私も霊界物語を読み通したことはありませんから深入りせずに元祖日光猿軍団に話を戻すと（笑）、最初の小猿を伴った猿が家康とすると、いわゆる三猿は２代将軍から４代将軍までの３人が該当し、５～６番目の猿たちは”上を見てもきりがなく、下を見てもきりがない猿”の像として知られています。　徳川中興の祖と評されることもある吉宗に相当する８匹目の猿は周りの猿を気遣う余裕があるものの、１３匹目の猿からはなぜか波に呑まれはじめていて、１５匹目の猿に至っては”立ち去る（猿）”姿で知られています。　三匹の猿というモチーフ自体は、古代エジプトや古代印度の遺跡などにも見られるものですが、日本では庚申信仰の伝播とともに近世以降広く用いられるようになったというのが定説で、主尊の”青面金剛”を描く際に、その足元に三猿が添えられていることが多く、そうした延長上の話になるのか庚申塔などにも三猿が彫り込まれていることが多いのですが、庚申信仰絡みの三猿の彫像などが実は１５匹でセットになっていますという事例は存在しないようですから、日光東照宮オリジナルということになるようです。　南方熊楠の説だと、青面金剛は印度の”ラーマーヤナ”説話の主人公・ラーマの本体とされるヴィシュヌ神の転化になるそうで、そうなると三猿は必然的にハヌマーンの変形ということになるのですが、マハトマ・ガンディーが常に３匹の猿の像を身につけていて”悪を見るな、悪を聞くな、悪を言うな”の教えとしてたという話もあります。　もっとも単純でおもしろく無い話に、庚申の”申”=”さる”から庚申信仰と猿が結び付いているという説もあり、人の悪事を監視して天帝に報告する三匹の”三尸虫”を封じるため、”悪事を見ず、悪事を聞かず、悪事を話さない”三匹の猿が江戸中期あたりで定着して”和漢三才図会”の”庚申”の項などには三猿の挿絵が添えられるようになったという説もあります　・・・　この説の場合も、元祖日光猿軍団の１５匹の猿は既に彫り終わった後の話になりますが（笑）。（2013/09/09）

2013.09.25

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８０８話　「運と天才３」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８０８話　「運と天才３」　投げっぱなしになっていた話に、ＰＣ関連で世代間格差が生じているのが昭和４５（1970）年くらいだとごくごく私的な経験から私は考えているのですが、”昭和４５年より前に生まれた世代に顕著な特徴は、自分が理解できず使いこなせないものは必ず否定する”ということと、”それでいて、自分がビギナークラスであったとしても、使える側に回ると急に言動が変わる”といった特徴があるといった話があったのですが、では、”昭和４５年以降に産まれた世代に顕著な特徴”とは何か？　ざっくり書くと、”マニュアルを読まない”ことと”文字で書かれた内容が理解できないこと”の２点で、これは”鳥が先か？卵が先か？”論争にも似ていますが、だいたいにおいて”ゆとり～君”教育が本格化するほど、”字が読めないのにプライドだけは立派な猿”が増えていく感があります。　いささか濃いＢ型キャラクターとしては、わかりきったことを何度も説明することくらい嫌いなことはありませんから、意外とマメに”手引き”とか”マニュアル”、あるいは”参考資料”の類は事前にせっせと作っておく方で、これはこれで本末転倒のような気もしますが、”マニュアルを作ってある場合は、猿でも分かるようにしてある”と豪語しているだけに、いささか思うところがないでもありません。　私も、”本は読んどけ！”って側ですから（笑）。　もっとも、小学生になるかならないかの頃から、ファミコン→スーパーファミコン→セガサターンかＰＳ１→ＰＳ２→ＰＳ３　といった具合に軍事用に転用されることもあるような高性能玩具で遊んでいた世代ともなると、実は同じ世代間のコンピュータ関連のリテラシーの格差が昭和４５年以前生まれの世代より凄まじいことになっていて、確かに平均値は昭和４５年以前世代より上昇していますが、”若い世代だから中高年より達者に使いこなせる”というのは幻想で、馬鹿は馬鹿、ＰＣオチコボレはＰＣオチコボレとしか言いようがない光景がそこには生じています。　つまり、”　自前の能力を何倍かに増幅することができる道具＝パソコン　”というだけのことで、無い袖は振れないともうしましょうか？そもそも頭の中に無い概念まで補完する程には（まだ）パソコンは賢く無いわけです。　ただし、コンピュータの演算能力が向上して、”人の思考”を上回る”コンピュータの思考”する時代がやってくるという説があり、わかりやすいところでは、チェスの世界チャンピオンや将棋の名人級のプロがコンピュータに勝てなくなってきているように、”コンピュータは人と比べると想像力やインスピレーションといった部分が欠落している”といった１９７０年代くらいの特撮番組で主人公が口走るような台詞は既に過去の話になってきています。　これを書いている時点のスマートフォンの特徴は、機能を絞ることと、ユーザーが（学習らしい学習をしなくても）直感的に使えるアプリケーションを主に投入することで、事実上の小型ＰＣでありながら、技術的な敷居をずいぶんと下げたところにあるのですが、ガラケーからスマホへ乗り換える際に”自分は猿です。人の言葉で言われても分かりません。猿の言葉で説明できない販売員の方が悪いと思います！”というスマホ難民を大量に増産していたりもします　・・・　その内、昔話やスマホ系都市伝説になっていくとは思いますが。　つまり、スマートフォンは使えるようになっていれば猿でも”とりあえず”は使える程度の難易度のアプリケーションソフトが主流の小型ＰＣですが、”使えるようにセッティングする初期作業の難易度は通常のＰＣのメンテナンスや新機種への環境移行と大差がない”という、まあ、当たり前っちや当たり前な話があるにもかかわらず、これは全世代に共通して言えることですが、”自分が知識の乏しい素人で、分かったような顔をしているけれど、実はほとんど何の事やらわかってないとは言わない”という困ったちゃんなところがあるわけです。　これは、実は天才だろうが鈍才だろうか大差のない傾向で、かえって”頭がよい”とされている人達にとって、学校で勉強したことのない未知のジャンルの、例えば、ＰＣとかスマートフォンとかの操作に関しても、その辺の凡人よりもスラスラと使いこなせる　・・・　んじゃないかなと、過去の実績に基づく希望的な観測を持っているだけに話が余計にこじれることがままあるわけです（黒い笑）。　私に言わせればですが、振り返え見れば”ポケベル”の時代から、渋谷や池袋でうろうろしているような女子高生やヤンキー兄ちゃん達の方が、東大卒や京大卒の天才でエリートサラリーマンに区分されている人たちより、余程柔軟に携帯情報端末を良くも悪くも使いこなし、いささかニッチな傾向があるものの、開発者が考えてもいなかった新しい使い方まで考案し普及させ続けてもいるだけに、そんなカオスな状況で”俺はなんでも知っている”と主張する人ほど”痛い”存在ではないかと。　ＰＣをがんがん使って専門の高度なデータ加工処理の類をしたり専門知識が必要な事務処理をすることは無く、せいぜい電子メールのやりとりとネットサーフィン程度で十分というライトユーザーにとってはスマートフォンに代表される簡易ＰＣの側面もある携帯情報端末で必要十分なようですし、それ故に短期間で普及しているのではないかと考えられます。　故に、スマートフォンしか使わないユーザーのＰＣリテラシーの平均値は推して知るべきだとも思いますが、限りなく”アプリケーションを使える　＝　スマートフォンを使いこなしている”という状況が続いていることは御存知の通りで、基本的にスマートフォンは”情報消費端末”なわけです　・・・　良くも悪くも。　かく言う私は、未だに通話と電子メールは”ガラケー”を愛好していて、必要に応じてデータ通信端末とWiFi対応の７インチ・（アンドロイド）タブレットを持ち歩いてはいますが、ある程度の量の文書を作成したり各種データ加工は据え置き型ＰＣ（未だにＸＰ。）というヘビーユーザーとは程遠い環境で十分に間に合っていますが、スマートフォンなどが典型ですが、毎年のようにハードのブラックボックス化が進んでいて、ソフトウエアもブラックボックス化が進んでいるなあとしみじみ思っています。　というか、素朴な疑問として、阪神淡路大震災や東北関東大震災を経験し、その後の福島原子力発電所の事故や計画停電も経験した世代でさえ、なぜ（これを書いている時点で）電池の消耗が激しいことで定評のあるスマホに、乾電池や手回し発電機からの充電も可能なガラケーから乗り換えるのか？が良く分かりません（しみじみ）。　この手の疑問に関しては、”何をするからそのハードウエアが必要なのか？”といったあたりが明確では無い人の場合、”なんとなく世間がそっちへ動いているから”というのがスマホに乗り換えた理由になるのかもしれませんが、そうだとすれば、未だにスマートフォンで何ができるのか？何がしたいのか？が明確でないユーザが多いことにもなります。　別の視点では、事務処理ＯＳの草分け的な存在となった”Windows3.1”がリリースされた頃からカウントすれば”Windows8.1”のリリースまでに２０年程の時間が経過した計算になるのですが、ひとつのエポックになったのが、２１世紀に入った頃から普及が始まった、それまでのWindowsシリーズのＯＳに比べると圧倒的に安定して作動する”WindowsXP”が登場したことで、それ以降、マイクロソフト社が高性能な次世代ＯＳを定期的にリリースしようとしても客の側が踊らなくなったことは比較的知られた話になります。　逆に言えば、２１世紀に入ってから１０年程は同じＯＳを延々と使っている　・・・　それで十分に作業や業務が処理できている　・・・　職場が珍しくないということで、この１０年の間にWindows系のＰＣを使いこなせるようになっていない人というのは、毎年のように性能が明らかに向上している新しいWindows系ＯＳが世に出ていた時代を知るだけに、使いこなすための勉強の類をしなかった人としか言いようが無いかなと。　１０年ほど同じようなインターフェイスで使い続けた弊害とは言いませんが、高性能でありながら、”Windows8系”の評判が今一つだった主因が、インターフェイスを一新し”（タッチパネル操作に象徴される）新しい環境を提供した！”というまさにその点にあり、”新しく操作方法を一から覚え直すのなら、ユニックス系ＯＳやマック系ＯＳに乗り換えてもいいんじゃね？”と思った人が少なからずいたのではなかろうか　・・・　特に昭和４５年以降に産まれた世代には（笑）。　考えてみれば、スマートフォンのＯＳがまさに、ユニックス系ＯＳやマック系ＯＳの系譜なわけですから、早い話がWidows系ＯＳで動いているＰＣを使って業務処理をばりばりこなせる水準まで至らなかった人にとって救いの福音（＝”実際はアプリケーションを使っているだけでも、なんとなくコンピュータを使っているような気になれる”）となった側面というか付加価値もあるわけです（大笑）。　つまり、Windows系やマック系、あるいはユニックス系のＯＳで動いている業務処理を前提とするコンピュータ処理にはついていけなかったり乗り損ねた人にとって、ほとんどの人が１から学習しなおす必要があったスマートフォンの操作というのは”これに乗り遅れると後がない”チャンスでもあったわけです。　私は、どのように考えても、クローズドシステムで運用されていたガラケーほどの安全性は、スマートフォンには期待できないと見ていますし、一方で、ガラケーで養われた詐欺の手口はカスタマイズされてスマートフォンでも花盛りになっていくだろうなあとも見ているだけに、”まあ、ガジェットで十分という人には十分な環境がスマホなんだろうなあ”とも思っているのですが、７インチタブレットは外出先で調べ物をしたり地図などを利用する際に重宝していますし、数年後に同じ形状を携帯情報端末がしているとも考えていないことは、怪しい話を延々と読んで来た人にとっては御存知の通り。　ところで、携帯できて、下手な百科事典よりも情報量が豊富で、リアルタイムで情報共有も可能な端末を一般人の大多数が常時所持するようになると何が起きるか？というと、従来は”学力”の分野で天才や秀才に区分された才人達の価値が著しく低下することなどが顕著な事象で、ある意味で、天才を”ガメラ”とすれば、携帯情報端末で結ばれた凡人たちは”群れ”で動くことが前提の”レギオン”に該当するわけです　・・・　平成ガメラシリーズの第２作目は（今回の内容とは無関係ですが）ちゃんと見ておくように（笑）。（2013/08/21）

2013.09.11

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８０７話　「運と天才２」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８０７話　「運と天才２」　漫画に”栄光なき天才たち”というシリーズものがあり、天才と呼ばれる人達の人生が案外としんどいものであることを浮き彫りにしている気がしないでもないのですが（笑）、なぜ”栄光がない（＝”正当に評価されていない”）”と少なくとも作者に選抜されたのかに関しては立ち止まって考えてみる価値があります。　占術絡みで、”運（うん）”というのは、”運ぶ（はこぶ）”という意味があり、外界から運び込まれる運と、自ら運び出す運に大別されるものの、自分以外の誰かと関わった方が大きく動くものであるといった話は何度かしたことがあります。　つまり、”運”には”他人が運んでくる”側面がある以上、”人付き合い”の仕方が運気を上げもすれば下げもするということになり、”付き合う相手を選ぶ”ことや”人によって付き合いかたを考える”ことも必要になってくるのですが、他者との関係を断って家の中でじ～っとしている人が突然のように運気が爆発して世界史に名を残す有名人になることは　・・・　残念ながら極めて希です。　もちろん、カフカちゃんが言うように”可能性は０ではありません”が、それは”億単位の宝籤に複数回当選した人がいる”という話よりも低い確率になる話であることはここで明記する必要もありますまい。　この分野で興味深い現象は、”返すべき恩や義理を返さない人ほど、金銭的には裕福になる傾向があるものの、次第に孤立していき、その孤立の余波は子や孫の代に及ぶ”ということと、”他人に義理を強要する人ほど自分が義理を果たす立場に立ったときに義理を果たさない傾向が顕著にある”ことかもしれません。　そして、学校のテストの成績が良いという意味で”頭がよい”と区分される人ほど目先の計算で損得勘定をして”無理矢理でも自分への義理を取り立てて、自分からの義理は積極的に欠く”傾向が顕著にあり、この法則性に反して行動しているときは”相手に利用価値がある”と算盤を弾いているときに限られるという、ある意味でとてもわかりやすい”頭の良さ”と言えます。　もちろん、人生には浮沈がつきもので、上り調子のときもあれば、下りっぱなしのときもあるだけに、先人達が到達した一つの緩和装置が”義理”なわけで、当然のように相手が困っているときに義理を欠けば、自分が困っているときに義理を欠かれても文句が言えない　・・・　殴った側は忘れても、殴られた側は忘れないようなもので　・・・　だけに、義理を欠いた余波がどこでどのように芽を吹くかは運を研究する側からすれば興味深いところです（笑）。　中間報告的に書いておくと、”義理”を”義務”ではなく、”喜捨”とか”陰徳積み”の類と捉えて身の丈に応じて果たす人達と、”損得”で判断して見返りを計算して果たす人達とでは、時間が経過すればするほど”つき”の面で差が生じ始め、その”つき”は子孫にまで継承される傾向が顕著にあるということです。　これまた、面白い傾向だなあと思っているのが、日本の富裕層の”無意味ながめつさ”で、彼等の所得税の最高税率が高い！とか相続税の高さが納得できない！とかいった主張は耳にするところですが、では彼等が海外の億万長者のような金の使い方をしているのか？と見ていくと、鼻で笑うしかないところがあります。　海外の富者を見ていて思うのが、当たり前のように喜捨をするという点で、税金とは別に収入の１０％程度を社会に還元というか喜捨する人が珍しくなく、これは”税金が高い！”と叫び続けている日本の富者には見られない現象で、一つは、”金を儲けた後、儲けた金で何をするのか？”というモデルケースの有無があるかなと。　例えば、海外の大学だと経済的に成功したＯＢやその遺族が寄贈した図書館の類が学内に建っていることが珍しくありませんが、日本では皆無とまではいわないまでも希な話になり、せいぜい蔵書の提供くらいで話が終わっているのは比較的知られた話になります。　もちろん、こういったことを書くと”海外とは税制が違うからだ！”と主張する人が出てくるのは百も承知ですが、では、所得税にしても相続税にしても海外と比較して云々と言うだけ野暮ではありますまいか？　実際、節税といえば聞こえが良いですが、其の昔に某財閥系グループのトップに課税された所得税が０円だった年が複数年あるというのは実話ですし、法人税を１円も納税していない世界でも名の知れたトップクラスの企業が１社や２社では無く、”法人税が高いから日本ではやってられない”と主張する企業がある一方で、”でも、○や○なんかは１円も納税してないじゃん？”と私なんぞに言われる現実もあるわけです。　まあ、納税したところで、公共工事の名の下に、議員先生の田舎の土建屋に金が流れて意味不明な公共工事が乱立したり、会計年度末が近くなると、予算の消化という名目でやたらと道路を掘り起こしている光景が改まらないのも現実ですし、国民年金の支給月額が生活保護の支給月額より低いままという大問題をのらりくらりと続け、しかも外国人に優先的に生活保護を支給し、生活保護を申請しても受理もされず餓死へと追い込まれる日本人が絶えない現実を前にすると、”馬鹿らしい”と思わない方がどうかしている気がしないでもありません。　というか、２０１１年の東北関東大震災の直後から被災地への募金が熱心に行われ、個人で１００億を越える単位で金を出した人もいましたが、富裕層のかなりの部分がいくら”絆”とあおられても、年端の行かない子供達が貯金箱からなけなしのお小遣いを寄付したといったニュースが流れても１円の募金や寄付似も応じなかったというのは実話ですが、その理由としては、高額な納税に応じていること、募金や寄付の使われ片が不透明なこと、最後に政府が対応すべき大規模災害であることといったことだったようで、私も別に富裕層ではありませんが１円の募金も寄付も応じませんでした。　案の定といいましょうか、募金や寄付をつのっていた団体の会計がかなり怪しく、被災地へ届けられる金額より団体が”募金のために必要とした経費”とする金額の方が圧倒的に多かったり、被災地だけでなく海外への援助にも流用すると某団体が主張して顰蹙を買ったり、肝心の政府が巨額の震災復興予算を通しても、明らかに”それって震災復興とは何の関係も無いじゃん？”という事業に流用されまくっていながら、予算の目的外流用などで誰も逮捕されていないという異様な展開になっているのは比較的知られた話になります。　さらに、自由民主党が参議院選挙(2013)でも圧勝した結果、肝心の被災地復興や福島原子力発電所の事故処理が遅れに遅れているのにも関わらず、”国土強靱化計画”ということで多額の公共工事予算を通した結果として、これまで被災地復興予算で全国から集まっていた土建業者がそれぞれの地元の公共工事の予算を消化するために次第に帰郷しはじめている現実を前にすると、”日本の政治家って何がやりたいんだ？”とか”彼等に金を持たすだけ被害が広がっているだけじゃん？”と思うなという方が無理でしょう。　それはそれとして、自分と同じように、運と才能に恵まれて巨万の富みを得た先人達の中で、幸福な人生を送った人と不遇の最後を迎えた人をケーススタディしていけば、嫌でも気が付く”金の使い方の差”が先人達の人生を見ていくとそこにはあるのかもしれませんが、先祖代々の富者の系譜には”家訓”にそうした法則が織り込まれていることが珍しくありません。　文章化された家訓が無い場合でも、子育ての段階で、武術的に言えば”口伝”の形で継承されていることは珍しく無く、親が子に残せる財産として学校以外を含めた”教育”があり、”頭の中のものだけは奪いされることもなく、いくら膨大でも持って逃げることができる”ことは歴史が実証しています。　下々の者に対して、妙な上から目線で日本の政治家が”道徳教育を云々”とのたまうことがありますが、戦前の教育を受けた世代くらいまでは、誤解を恐れずに書いておけば”男子として生まれた以上、天下国家のために何を為すか？”を人生の目標の一つにしている人が珍しく無いというか無かったことで、それを”志（こころざし）”と書いてもいいと思いますが、商人の場合だと、自分が儲けることは商人として本能レベルの話ですが、”産業を興して自分が儲けると同時に、雇用を増やして国も富ます”ところまで視野に入れていた人が多かったということです。　一方で、戦後の教育を受けた商人というより経済人達に共通しているのは、”自分の財布に入る目先の金を最大にするためならなんでもあり”な傾向が顕著なことで、”自分が儲けるためには、海外へ生産拠点を移して国内の雇用を減らすのは当たり前の選択”とやらかし、グローバル経済の名の下に、そうした根無し草的な方向への経営シフトと効率の向上に勤しんでいることは御存知の通り。　しかし、海外に生産拠点を移して国内の日本人の雇用を減らし、それでいて安価に製造した商品は従来通り日本で売ろうとしても、それはもう単なる多国籍企業が日本の国内市場を蚕食するのと同じですから、”国内の雇用を減らす元凶！”として商品ボイコットの対象にしてかまわないことは指摘するまでもありますまい　・・・　会社の幹部クラスや株主しか儲けていない上に、この手の生産基盤が海外にしか無い会社が倒産しても国内の製造業の雇用には影響が出ないか軽微なわけですし（笑）。　ブラックなことを書けば、今日、ユニクロが倒産したとしても、ユニクロと同じ規模の小売店がオープンして同じ数の店頭スタッフを雇用すればトータルでの国内雇用には影響が生じないわけですから、国内に生産基盤を持たない輸入小売業社が倒産したところで、非正規雇用の方が圧倒的に多い販売スタッフ以外への影響は軽微であることの意味をよくよく（お人好しな）日本人は考えるべきでしょう。　おそらく最大の問題は、日本でもトップクラスで優秀な人材が集まっているハズの東大や京大といった有名校から多数の高級官僚が輩出され続けた結果として、日本という国がこうなったという点で、天才に区分される優秀な頭脳の持ち主をしてもというか、だからこそというかは微妙ですが、目先の辻褄合わせに熱心な一方で国が根から腐って倒れかかっていることからは目をそらし、可能な限り先送りを続け”自分では責任をとらない人が優秀”とでもいいたげな行動と選択が続いているわけです。　天下りには熱心な”志”の無い天才達を官僚として起用し続けた末に国運が尽きる　・・・　ま、そんな状況ですな。 (2013/08/19)

2013.09.10

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８０６話　「運と天才」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８０６話　「運と天才」　天才ってなんなんですか？と聞かれて、”前世の記憶の有無にかかわらず、前世でしこたま勉学や技芸の修練などに勤しんだ人”と答えることがあるのですが、まあ、別次元の生き物と言えます（笑）。　その辺り、文字通り”１を聞いて１０を知る”という完全に物理法則の類をぶっちぎった人でもあり、本物の天才が身近にいる生活を少しでもしたことがある凡人には”努力”とか”根性”で天才に追いついたり凌いだりすることは無理と書いても納得して貰えるのではないかと。　ただ、凡人をして天才を凌ぐことが可能なところがあるとすれば”閃き”がその一つで、それを”神からの（あるいは悪魔からの）啓示”と解釈してもかまいませんが、外からやってくるその時だけ必要な信号をキャッチすることに関しては、凡人と天才との間に大差が無いようです。　その辺り、有名な発明王エジソンをして、”天才とは、９９％の汗と、１％の閃きである”と、のたまわったのは有名な話で、”１％の閃きが訪れなければ、９９％の汗は無駄になる”と言い切っているわけです。　エジソンのこの至言の解釈も、まあ、学生時代は良くて秀才、だいたい優等生止まりだった人材が多い学校の先生などにかかると、　”１％の閃きを、形にするには９９％の汗が必要だ！”とかいった具合に微妙にねじ曲げられてしまい、”努力が結果に比例する”とでもいいたげな教導を行いたがることは御存知の通り（笑）。　社会人になってみれば、”努力は結果に比例しない”というか、”親の財力やコネに子供の結果は比例する”ことを嫌でも経験する人が圧倒的に多くなりますし、同じ１０の努力をしても、１００の結果を手にする人もいれば、１の結果しか手に出来ない人もいるし、人によってはマイナスの結果を受け取ることになる人さえいることに気が付き始めます。　私が、明確に”あれ～？”と疑問を持ったのは、高校生の時の話になるのですが、私なんぞよりよほど頭のデキも良く成績も優秀だった同級生が、不思議なくらい、”ここぞ”という時になると本人が注意していたくらいではどうにもならない病気や不可抗力の怪我で特定の日に（だけ開催される）試験の類を受けることを断念することが何度かあったことに気が付いたわけです。　１年３６５日の内の３６４日は健康優良児だったのに、たまたまその前日の夜から酷い下痢をしたり急に高熱と咳を伴う風邪に悩まされたりして、”肝心のその日、その時”をフイにしたことのある人や、そういった人を身近に知っている人は私のいわんとするところがなんとなくでも分かって貰えると思いますが、世の中に天才ばかりがはびこっていない理由の一つに”ツキの有無”があるのではないかと長らく考えているわけです。　ただ、”ツキ”というのは”月”と同根で”満ち欠けする”ものだから、欠けているときに事を起こしても苦労が多く成果は少なくなりがちで、満ちているときはわずかな努力どころか棚ぼた式に成果の方から転がり込んでくるようなことも起こることは、大前提として認識して受け入れる必要があります。　また、月の絡む周期の法則にはボイド（無効）という考え方もあり、算命学などだと”天中殺”の概念が比較的近いですが、”特定の時間帯には何をやっても上手くいかないで無効化される”とでもいったことになるのですが、この手の時間帯も”裏の裏”を利用することで目的を達するという使い方ができないでもありません　・・・　おすすめはしませんが。　実際、この手の話をしていて、”そういうことが言いたいんじゃないんだけどねえ？”と口の中でもごもご言いがちなことの一つに”何をやっても駄目な時間帯だから何もしません”と言い出す人の存在で、分かりやすく書けば、”海が荒れているときにはプロの漁師でも舟を出さないとしたものだけれど、その間、酒でも飲んで熟睡して体調を整えるも良し、船の整備や網や漁具などの手入れをしても良し、家族とコミュニケーションをとってもよければ近所付き合いをしても良しといった具合に、”その時でなければできないこと”が逆に生じているという考え方もできるわけです。　台風が通過しているときに、人がじたばたしてもできることはたかが知れていて、ぐーすかぴーと寝て過ごして体力を温存し、台風が通り過ぎた後に備えるというのも先人の知恵というもので、”自然界の大きな流れの中では人には何もできないことがままある”ことを実体験を通して知っていれば、運の流れが自分の方へ流れてきていないときは、じたばたせずに潮目が変わるのを待つしかないこともまた理解しやすいかなと。　そう言えば、賭博用語に”ぼんくら”という言葉があり、元々は”盆（賭博）の場で目端が利かない”人材のことを意味しているのですが、一般に転じて”役立たず”と同義となり、”この役立たずのぼんくらが！”と同列併記されて罵られることもあるくらいですが、この場合の目端が云々というのは”相手のイカサマなどの不正な行為を見破れるかどうか”ということになります。　これも、賭博の元締めの側の人材だと、”客”のイカサマを見破る才能の有無が主になり、客の側だと胴元の側の目を盗む才能の有無が主になるのですが、この”目端が利く”かどうかも一種の才能で、学校の勉強ができるから目端が利くとは限らないところがあります。　といった具合に考えていくと、勉強の才能では天才達に遠く及ばないとしても、”運とツキ”を呼び寄せる体質とうい点で天才ならば、最後の結果の部分で勉強の天才たちを追い越すことが可能ではないか？という気がしてくるのですが、ざっくり書くと実際の世の中はそうなっています（大笑）。　ここで、既に社会人になっている人は、自分の学生時代に、全校で一番頭が良いと言われていた人のその後の人生がどうなったか？を調べてみるとなかなか興味深い結果が出てくるのですが、面白いくらいに社会に出て成功するのは学生時代に２番手より下の連中で、いくら努力をしても勝てないことがある現実を知っているというか１番でなくても死にはしない現実を経験的に知っている連中ということにもなるのですが、１番勉強ができた人が１番をキープできなくなったことを切っ掛けに”消息不明”になってしまうことは珍しく無かったりします。　これは、芸術畑でもしばしば生じている現象で、あまりに周囲が才能不足で馬鹿の集まりに思えるが故に”自分探しの旅”に印度あたりに出かけて浮世離れしたまま”時”を失ってしまう人もいれば、田舎では神童でも都会の専門に特化した学校では普通ないし駄目な学生に区分されてしまって勝手に自信を無くして自滅していく人もいるといった具合に、才能だけでは乗り切れない”何か”に社会は満ちているとも言えます。　一つの明確な傾向を分かりやすく書くと、同程度の人柄や美醜、才能を持った子供がいたとしても、それぞれの親が、日本で屈指の資産家か、標準的なサラリーマンか、非正規雇用で延々と働いているかの違いで、進学も恋愛も就職も明確な差が生じる現実があるということで、貧乏人の子供が成り上がろうと思えば、才覚のない親のハンディの分も計算に入れておかないと結果に不満を持ちやすくなりがちだったりします。　つまり、”これだけ努力しているのに、なんであんなにチャラチャラして遊んでいる奴の方が優遇されるんだ？”と考えやすくなりがちということで、”自分は親のハンディの分を乗り越えなければならないのだから、あいつらみたいにチャラチャラ遊んでいる暇はない！”と思考を切り替えることができれば、それだけでも別の潮目に乗る可能性が上がってくるわけです。　この社会で一番というか、民間と比べると競争らしい競争が無い地方公務員の中でも高給優遇されていて、進学率などで”成果”を評価されることはあっても、その評価が”出世競争”や”給与の上昇”に反映されず、無能を理由に解雇されることも無い”学校の先生”が、学校の先生よりも偏差値が上の大学を卒業して民間企業で競争に晒され続けている親達や、社会人になって見聞が広がり経験も重ねた卒業生などから相手にされなくなっている人が増加しているのも、”先生達の常識”があまりに”浮世離れして”いて、特に現実社会を生き延びるという点で、”旧態依然の学校の先生の人生”が参考にならなくなっているからではないかと。　私の知る範囲でさえ、生徒の方が小さい頃から世界中を親についてうろうろしていたり、海外生活が長かった関係で（英語とは限りませんが）外国語に堪能で、ＰＣの類もたっしゃに使いこなしている子は珍しくありませんが、学校の先生が、幼稚園や保育園から小中高大学と同じ県のそれも生まれた家から通学していて一人暮らしをした経験さえ一度も無く、昭和も４５年以前くらいの生まれだと学生時代にＰＣの授業を受けたことも無ければかなり遅くまで（下手をするとこれを書いている時点でも）自腹でＰＣを購入した経験さえ無かったりしますから、そんな人生経験が完全に不足している人材に何を教われというのか？　学校の先生の人生経験の浅さに伴う弊害を指摘するのは私だけでは無いのですが、”見聞を広げるために公費公休で海外留学させろと学校の先生側が言い出すに至っては”馬鹿につける薬は無い”という名言が頭を過ぎりましたが、そんな能力不足の人材に税金を使わなくても、逆にＴＯＥＩＣなどが一定の水準に達していなければ例外なく首にして、海外留学や海外生活の経験のあって日本の教員免除を取得している人材を年齢に関係なく採用した方がよほどましな人材が集まるわい（怒）。　スマートフォンに、これまでＰＣを自腹で購入したことの無い中高年ほど飛びついた理由の一つに、初期セッティングが不要で”素人でもその日から（少なくとも電話機としては）使える敷居の低さ”があり、ネットサーフィンをしたり、送られてきた電子メールの類を読む程度のことは猿でもできる技術水準になっていることは御存知の通り（大笑）。　興味深いのは、スマートフォンを手にして、ＰＣなんぞ怖るるに足りずと思い始めた教育関係者の増加は、自分たちが生徒達ほどつかいこなせていないし理解もできていないような気がする、それでいて、一般社会では既に常識の類になってきていて話題になることもユーザー数も多い”ツイッター”や”ＬＩＮＥ”などの個々のアプリケーションへの批判に向かい始めているようです。　私が３０年以上になったＰＣ関連との付き合いで理解したことの一つは、”昭和４５年より前に生まれた世代は、自分が理解できず使いこなせないものは必ず否定する”ということと、”それでいて、自分がビギナークラスであったとしても、使える側に回ると急に言動が変わる”現象があることです（涙目の大笑）。　では、昭和４５年以降に産まれた世代の特徴は？と聞かれれば、長くなってまいりましたので、また別の機会に。（2013/08/19）

2013.09.09

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一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第６８６話　「占い依存症」

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第６８６話　「占い依存症」　私の施術がなんとか整体らしいことになっているとすれば、音羽の道場で研鑽していた頃の仕込みのおかげですが、我流の部分に関してはその源流に室町時代くらいまでに成立していた日本の武術が備えていた武医術や、明治～大正の頃に流行した各種の健康術もあります。　世の中には”お里が知れる”という言葉がありますが、井本整体での修業時代に嫌でも気が付いたことの一つに体術の癖が出ることと、体重が重いこともあって正座で長時間の施術をすることが難行苦行の類ということでした（笑）。　結局、音羽時代でさえ正座ではなく平座で対応していたのですが、実際に人に出張施術をするようになると本格的に改変というかおうかがいした家の間取りや床の状態などに応じてカスタマイズする必要に迫られ、気が付けば、”寝位、座位、立位”の３つの位置で施術する体系に再編整理されていました。　座位と立位に関しては、体術の活法（活）、殺法（砕きや各種の関節技（折り））の平和利用というか、そう言った武術の技術を整体の観点で整理し直した技術が大半で、筋肉や腱のほぐしに関しては野戦や野良仕事などの疲労回復に用いられていた技術をリンパマッサージ関連の知識と技術で整理し直して対応することになりました。　既存の技術を大規模に再編整理することになった背景には、それまでに習得していた整体関連の技術では、まったくといってよいほど体が変化しないＯさんとの遭遇があり、その際、”希有な例外として切り捨てる”という選択肢もあったのですが、マニアックな血が騒いだわけです　・・・　そもそも、銭金のことだけ言うのなら国家公務員を続けていればよかったわけですし（笑）。　ちなみに、このＯさんのリクエストで本格的に武術調整の美顔利用などが女性への通常施術に組み込まれることになったのですが、”目尻を上げる”とか”小顔”とか”顔のシワの類を軽減する”といったことなどを女性がそんなに気にして悩んでいるとは爪の先ほども思っていなかったわけです。　もっとも、それはそれで”目をぱっちり大きくならないのか？”とか”バストは（かっこよく）アップできないのか？”垂れてきたお尻はどうにかならないのか？”とかいった他の常連さん達のリクエストを誘発することになり、従来とは異なる思わぬ方向へ施術が展開していくことにも繋がったのでした（あれ～？）。　芸の幅の広がりや引き出しの増加という点では、妊産婦さんへの施術も常連さんが妊娠されたことで成り行きで追加された分野ですが、妊娠出産は体が大きく変化するだけに、美容や痩身などに繋げていくこともできますが、これもまた思わぬ展開であったことは言うまでもありますまい（あれ～？？）。　そういった変化というか変遷が生じていった中、（私としては自然というか当たり前のことだったのですが）当然のように、人相を変える場合、モデルのような美顔に近づけるよりも多少ながらも”福相”を前提に変化させることを納得してもらう過程で、人相や手相などの話をすることも多くなっていったのでした。　つまり、世の中で”美人”に区分される顔立ちの男性や女性が経済的なものを含めて何かと得をする傾向があり、体形がナイスバディだとその傾向が加速されるというのは統計学的にも有意の結果が出る複数のアンケートや実体験で裏付けられている現実ですが、”人生全体”という観点で見てみると美男美女の方がハイリスクな人生を歩みやすいというのも現実の傾向だったりするわけです。　容姿というのはシンメトリーが整っていて縦長な方が美形とされることが多いのですが、加齢と共に衰えたり崩れたりする人が多く、美形であることをアドバンテージとして利用してきた人であればあるほど容姿が崩壊すると、その立ち位置を維持することが難しくなっていくわけです　・・・　次々と、かつての自分のような、美貌を売りにする若い世代が出てくるだけに。　逆に言えば外見による加算が期待できない人ほど、他の分野で差を埋める努力と工夫で人を呼び寄せて加算しないと機会や幸運を掴むことが難しいということにもなるのですが、いわゆる”愛嬌があって胃袋を掴んだ人の勝ち！”というのも一つの現実になります。　人柄や対人折衝、料理の腕前などは、意識して改善していけば時間が経過するほど上達しますから加齢と共にプラスになり、加齢と共にマイナスになっていく容姿とは、ある意味で対極にある価値観だったりするわけです。　そう考えると若くて美人といったアドバンテージが最強最大のセールスポイントで、対人折衝や料理の腕前なんぞ気にしなくてもモテモテだった人が、そういった技術を身に付けることもなく加齢を重ねて容姿が衰えてくると”あれ～”という釣瓶落としの凋落に遭遇しやすい現実というのも理屈に合っているわけです。　もちろん、美人で人柄も良くて料理も上手とくれば鬼に金棒状態ですが、問題はそこに”運”が絡むことで、美醜や料理の腕前をどのように生かすのが効果的か？といった話にもなっていくわけですし、加齢と共にいろいろな人生を見聞きする機会が増える程、同じ程度の美貌、同じ程度の才能であっても、運の良し悪しで明暗が分かれていく実例に遭遇する機会も増えるわけです。　また、若いほど、死が誰の側にも等しく控えているという実感に乏しく、十代の高校生にとって自分が７０歳になったときにどのようになっているか想像することが難しいように、２０代の女性にとって３０代、４０代の自分の容姿がどのくらい衰えているかを想像することは難しく、それでいて実際に、３０代、４０代、・・・、７０代で明暗が分かれていく他人を目にする機会はあるというか増えていくわけです。　かくして、産まれながらに運が良くて”運”に関してあれこれ考える必要が無い人、美貌や頭の良さで人生を切り開いていけると考えていたり幼いながらにそういった成功経験を既に持っていて信念と化しているような人以外は、運の良し悪しについてあれこれ考えるようにもなっていくわけです。　もっとも、小さい頃から占いやお呪いの類に普通に親しんでいれば、ある意味で小さい頃に麻疹に感染すると比較的安全に免疫がつくのに成人になってから感染すると大騒ぎになるのにも似て、少なくとも１００％的中し続ける占いは無いことを実体験と伴に納得することもできるようで、占いには興味があるけれど良いことしか信じないとでもいった御都合主義の占い利用文化が形成されていくことになります。　まあ、中高生時代に中二病のスピリチュアル系に感染してモリサマーと化すほどこじらせたとしても大学生や社会人になった頃には趣味や特技の欄に占いが特技とか書かなくなる程度には現実社会との妥協に成功する（いわゆる”落ち着く”）人の方が多く、かえって、大学生や社会人になってからスピリチュアル系に感染して痛い言動を繰り広げ上から目線でプチ教祖化する人よりは人生を棒に振りにくいところがあります。　職業としての占い師ということでは、別に占わなくても人生経験を積んで人間観察力が向上しただけでも、そのまま推移していればどのような近未来が訪れるか１００％近い確率で予測できる一般人が出てきますし、カウンセリングの技術は年々向上していますから、別に魔女や超能力者、或いは前世で月面基地に駐留していた宇宙人とか異世界で波瀾万丈の冒険を繰り広げていた英雄の類で無くても、それなりに飯が食えるレベルに到達できる一般人は珍しくありません（笑）。　つまり、一定のパターンで対応しているのに過ぎない占い師の方が多く、学校方式で大量生産される時代になっているということですが、この手のパターン対応している占い師を含めて占い師が遭遇するのが、占い依存症の人達で、早い話、自分で何も決められなくなる他者依存の傾向が顕著になっていく人達が世の中には一定の割合でいるわけです。　なるほど、人生の節目になるような悩み事に遭遇したときに”当たるも八卦、当たらぬも八卦”ではあることを承知の上で占いに頼る人が出てくるというのは理解の範疇ですが、自分で考えることもせずに決断を要するあらゆることに占い師が代行して決断することを求めるようになる現象は別に占い師の側が洗脳などの行為を施さなくても生じています。　不特定多数の客を相手に占いをしていれば、早晩、潜在的なモノを含めて精神にトラブルを抱えている客や、こらえ性のないジャイアンのような客に遭遇する占い師が出てくるとしたものですが、それは他のさまざまなカウンセリングを行っているカウンセラーにとっても他人事では無く、それなりの覚悟と胆力が錬成されていないとカウンセラーの側がずるずると流されて深みに嵌ってカウンセリングを受ける側になりかねないことを意味しています。　いろいろな事例に遭遇して経験を積み新しい技や法則を開発したり発見することを優先したい研究者タイプの人や経営を安定させて長く続けたい人の場合、特定の人に大半の時間を占有されたり、収入の大半を１人に頼る形になる営業形態は鬼門ですし、その特定の相手の人生に巻き込まれて自分の人生も一蓮托生で棒に振るリスクが高くなるという問題も抱えることになります。　その意味でというか、いろいろな意味で必要以上に深入りしないために営業に関しては一定のルールを堅守することも占い師の側が占い依存症の相手に対する自衛策の一つと言えます。　もっとも、こちら側の条件を最初から明示した上で”来るを拒まず、去るを追わず”相手によって対応がぶれることが無いことを大切とする先人の教えもありますから、その辺りのバランスこそ”占い”を参考に決めていくのが占い師なら王道の対応になる気がしないでもありません（大笑）。（2013/04/01）

2013.04.16

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黙示録の解釈

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２７話　「黙示録の解釈」　ヨハネの黙示録を理解するためには、ユダヤ文化というか黙示録文化（というか文学）を知る必要があり、千年至福説など基督の存命中から既に広い階層で知られていた宗教的な概念に関する知識も不可欠になるようです。　もちろん、そんな昔々の話を私が詳しく知るわけもないのですが（笑）、基督が磔にされて二千年以上が経過していく間に、さまざまな研究成果を公表する人は数多く、参考文献や参考書籍の類にも不自由しませんし、日本においては漫画やラノベなどで定番ネタになっているのは御存知の通り。　ただし、黙示録は、その時点の社会に対して不満を抱えている人達にとって希望と必然の滅びと救済の預言書でもあり、読み解き方を知らなければ意味不明な怪奇幻想文学の作品に過ぎないため、それぞれの時代でそれぞれの尺度で読み解くことも可能な構造にもなっています。　つまり、占い師などが、誰が聞いても自分のことを言われていると感じるような内容で占い結果を特定個人に告げるのにも似たロジックも内包されているということですし、深読みしすぎて自縄自縛に陥る頭のいい人も後を絶ちませんし、新世紀エヴァンゲリオンに見られるような新訳が生じる余地もそこにはあります。　書かれた当時の人達でさえ理解できない内容ということは、後の世の人にはもっと理解不能で曲解されかねない内容であっても不思議では無い上に、困ったことに基督教系の一部の団体のように、”そうなるように積極的に活動する”集団もいるわけで、黙示録の世界は訪れるのではなく、（人力で）再現されるというもっともな説もあるわけです。　しかしながら、黙示録の前段として千年至福説があり、黙示録へのアンチテーゼ的に救世主による救済を主張する勢力も増加していったため、時間が経過すればするほど黙示録の解釈は混沌としていくのですが、その中でもヨハネの黙示録が黙示録文学の象徴的な存在として勝ち残っていったというのは確かな話になります。　ところで、新約聖書のマタイの福音の第１８章11～14節あたりの、有名な１００匹の羊の中で一匹が迷子になったとき９９匹を置き去りにして迷子の一匹を探しに行くか？否か？という基督からの例え話においてですが、　18-11”The Son of Man hasa come to save the lost.！”　（人の子は、滅びる者を救うためにきたのである。＊　ここで、１００匹の羊の話。　18-14”So it is not will of your heavenly Father that one of these little ones should be lost.”　（そのように、これらの小さい者のひとりが滅びることは、天にいますあなたがたの父のみこころではない。　ということになっていて、素直に解釈すれば、小さい者（＝人類）を滅ぼすのは神の意志では無いとし、滅び行く者たちを滅びから（どのような形かはともかく）救済するために人の子（＝基督）はこの世に世を受けた　・・・　と解釈できますし、迷える子羊は迷走する人類の象徴と解釈するのが自然の流れではないかと（私は）考えています。　故に、基督もまた人類が滅びる可能性（というか必然性）が高いと考えていたことになりますし、神の意志で（審判を下して）人を滅ぼすのではないから、基督による救済行為を神への反逆と解釈したり否定することも神はしないということになり、少なくとも宗教的、道徳的に堕落すると人が滅びるという立ち位置では無いことがわかります。　つまり、宗教的、道徳的にいかがなものか？な状態になっているソドムトゴモラの住人のような人こそ典型的な迷えし子羊に該当するわけで、ほったらかしておいても道徳的というか宗教的に道を誤らない９９匹よりも（基督にとっては）救済を必要と優先順位が高い存在とされているわけです。　しばしば感じるのが、基督より十二使徒の方が上から目線で一般大衆を見下した言動が多く、十二使徒よりも後の基督教系団体の聖職者の方が更に上から目線で一般大衆を見下し、（神の名の下に）恫喝する行為が恒常化していくようにも思われ、時代が下がるほどそうした傾向が悪化していき、１５～１６世紀のルネッサンス期にボルジア家が法王庁を牛耳った頃になると、嫌でも基督教の俗化が目に付きます。　nec spe　nec metu　sine luce　sin croce　sin Dee　政治権力に食い込むことで羅馬帝国の事実上の国教になった羅馬カトリックの一派ですが、頼みの羅馬帝国は東西に分裂し、分裂した後、西羅馬帝国も東羅馬帝国も滅んでしまうのですが、羅馬教皇領（土）という具体的な世俗の富を得ていたからこそ、組織としての羅馬カトリック教会は存続することができ、現在に至るまで歴史の荒波を泳ぎ渡ってきたのは御存知の通り。　考えてみれば、現在の形に近い伊太利亜統一が成立したのが１９世紀のことで、西羅馬帝国の崩壊から１９世紀の統一までの間の伊太利亜半島の変遷を考えるとき、組織としての羅馬カトリック教会が存続できたことが神の奇跡の一つのような気がしないでもありません。　その一方で、ユダヤ系の黙示録文学の流れで考えるとき、エレミア、エゼキエル、デニエルといった有名なところまた、本来はメシア（＝救世主）が率いるメシアの国がどのくらいの期間存続するのか？に具体的な年数の言及は無く、千年王国という具体的な年数が登場するのは、基督の磔刑からかなり後の時代の話になるようです。　イスラム教のタルムードの記載や、エズラの黙示録では、メシアの王国が存続する期間は千年ではなく四百年とされるのですが、そういった具体的な数値が出てくる資料の方が少数派で、福音や使徒の言行録の類においても、誰も千年という存続期間も、いつ（何年から）それが始まるかさえも明示されていません。　つまり、最後の審判と、その後に到来する千年王国（＝存続期間1000年説）という説は、ヨハネの黙示録においてのみ明記されている期間であり、基督教関係というよりも、ユダヤ教というかユダヤの神秘思想の類に起源を求めるしか無い状況だったりします。　ヨハネの黙示録の作者がホントは誰だったのか？はともかく、ヨハネの黙示録は小亜細亜の”７つの教会”に向けて書かれたもので、時代的には復活した基督が再度の昇天を遂げた後のことで、基督を直接知らない人達が宗教団体を立ち上げて急速に勢力を拡大し、組織の肥大化と勢力の増大が羅馬帝国を警戒させて、本格的な迫害が始まった頃であったことを考えるとき、世界の終わりは羅馬帝国の崩壊と解釈しない方が難しいのではないかと。　実際、ギリシャ教会はヨハネの黙示録を幻視者の見た夢想や幻想の類として正典から排除していて、その余波というかアレキサンドリアとビザンティムの神学者もヨハネの黙示録を対象外とするようになります。　その辺り、基督の直弟子というか福音を支持する派閥は排他主義の傾向があり、ユダヤの神秘思想を支持する派閥は最後の審判を強調する傾向があり、ユダヤ神秘主義への回帰というか傾倒は、ある意味で基督の教えへの反乱でもあるだけに、”で、結局どうなるの？どちらの言い分が基督の言っていたことに近いの？”という状況になっていきます。　少なくとも、羅馬カトリック教会の聖職者や信者達は、十字軍や魔女狩りに見られるような、神の名の下に同じようなパターンで大量虐殺と富の強奪などを繰り返すことを続けることになるのですが、問題は、”千年王国は到来したのかどうか？”ということかもしれません。　つまり、基督の生誕を千年王国の元年（＝０年）と仮にしておくとして、西暦１０００年が到来したときに社会がどうなっていたか？ということですが、少なくとも学校の歴史の授業で教わっている範囲において、西暦１０００年前後に人類が一度滅んだとか、滅びそうな天変地異が数年続いて、数百万人単位の死者が出たとかいった記録はありません。　興味深いのが、西暦千年の前後に人類が滅びかけるような天変地異の記録が無いことで、黙示録の内容から類推したり期待していた異変は生じなかったわけですが、それはしばらくの間、”最後の審判”で信者の恐怖心を煽って教会の下部組織に組み込んだり構成員を増やしたり、資金集めをする手法はしばし封印されることになり、ある意味で次の西暦２０００年に持ち越されることになったとも言えます。　もっとも西暦２０００年にはコンピュータ関連の”２０００年問題”が勃発したのですが、人類が滅びるような大きな混乱が生じることが無かったのは御存知の通りで、それは、ノストラダムス関連の”１９９９年７の月”滅亡説が空振りに終わったときに醸し出された安堵感に似ていたのかもしれません。　ちなみに、西洋に厄払いの概念があるのかどうか寡聞にして私はよく知らないのですが、西暦１０００年を無事に通過したことで、当時の人々が行ったのが教会の改築で、それ以前に建設されていたどこか陰気なデザインの教会の多くがロマネスク様式の教会へと改築、改装されて明るく峻険な印象に変わっていったのですが、皮肉なことに、その建物の装飾などに、千年王国絡み（というか最後の審判）の題材が当たり前のような顔で用いられています。　ここで不思議なのは、日本の仏教寺院の類に、地獄絵図を掲げて、生前の罪に応じて地獄へ送られ半永久的な責め苦に苦しむといった法話をすることが行われていることで、その地獄の光景と最後の審判で描かれる地獄の光景に共通性があり、閻魔大王のルーツを拝火教など中東界隈の（古代）宗教などに求めるとすれば、そもそもの”最後の審判”の概念の出所がユダヤ教成立以前の話になる可能性が高い気がしてくるわけです。　となると、黙示録の描く世界に意外とシンパシーを感じる日本人が多いのは、そこに長らく慣れ親しんできた閻魔大王の冥界における裁判と、その裁判結果としての生前の行いに応じた地獄の責め苦の光景を重ねて見るからではないか？という気がしてくるのですが、惜しむらくは、既に日本人の大半が地獄の詳しい光景を知らなくなって久しいことかもしれません。　阪神淡路大震災も奥尻の津波も、新潟地震も予知も予告もできず、東北関東大震災も外した日本の地震学の権威たちが、なぜかここのところ”○年以内に首都圏に（直下型かどうかはともかく）Ｍ７級の地震が発生する”といった主張をするようになっているのですが、これで、首都圏（直下型）大規模地震が発生するより前に北海道などで大規模地震が発生して人的な被害が生じ対応が後手に回った場合、果たして彼等はどういった言い訳をする気でいるのか？　それと似たような光景が、西暦１０００年とか１９９９年７月などの滅びの日絡みでも生じていたわけです　・・・　もちろん、最後の審判も首都圏（直下型）大規模地震も到来しないにこしたことはありませんが。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２７話：(2012/01/23)

2012.01.28

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黙示録学

位置夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２６話　「黙示録学」　最後の審判に至るまでの光景を暗示しているという説が有力なヨハネの黙示録を筆頭に、フランシス・コッポラ監督の”地獄の黙示録”など世の中に黙示録はごまんと存在するのですが、黙示録とはそもそも何なのか？　少なくともヨハネの黙示録に関しては、神からヨハネが（いわゆる幻視で）見せられたこの世の終わりの光景を文書化したものとされ、当時のというか現在の科学水準や社会の様子などとの乖離が激しい部分が多いため、結果的に”何をいっているのか意味不明”な文章が大半を占めています。　もちろん、ヨハネたち十二使徒以降の基督の弟子達は次第に分派していきますから、ヨハネの黙示録に関しても、必ずしも聖典として聖書に収録していない宗派も存在しますし、聖典とする宗派においてもその位置付けに温度差があるようです。　確かなことは、ヨハネ以降も数名の聖人が（おそらく）同じ光景を、部分的か俯瞰的かは兎も角として、幻視することで記録に残したり、ヨハネの黙示録の解説というか追補を試みているのですが、世界のあちこちで地球環境の大変動で人類が何度か滅んだ神話や伝説の類を持つ民族や集団が珍しくないことで話がややこしくなっていきます。　つまり、最後の審判が神の審判かどうかはともかく、天変地異の類でそれまで築いていた高度な文明や文化が一度に失われ人口が激減したという世界規模で共通した記憶は、”それは、やがて繰り返される”という確信を伴う予想を同じように持ち合わせていたわけです。　また、社会が発達すればするほど貧富の差は拡大して固定化され、その矛盾がやがて暴力的な解決を呼ぶことになるのも歴史が示すところで、そういった暴力革命の類が勃発する頻度は人類が広域で絶滅しかける大規模な天変地異が発生する頻度よりは高いようです。　結果的に、古代巨石文明の頃から既に”いつ大規模な天変地異が生じるのか？”を気にする人は多かったようで、何かに取り憑かれたかのように世界の終わりが何時到来するのかを決定すべくあれこれ計算を繰り広げたり思索に耽ることになったわけですが、夜空の星の運行と天変地異の発生の周期とに着目した集団が主流になったようです。　有史以前から生じている地球の大変動（カタストロフィー、カタクリスモス）は、人類の主の記憶として共通している”大洪水（＝大雨、洪水、水の氾濫）”で知られているのですが、水で滅ぶとすれば火でも滅ぶと考えるのは自然の流れだったようですし、身近に火山活動の類が生じやすい（例えば、日本のような）地域だと炎で滅びると言われても納得する人が多いのではなかろうか？　現実問題、洪水、台風、・・・、津波、火山の噴火などが大規模化した場合、たちまち食糧生産が減少し、飢饉は餓死に直結していきますし、食糧や消耗品の減少は消費人口の減少も目的としたというか、わかりやすく書けば口減らしを兼ねた戦争の勃発を意味し、大規模勝つ長期化した戦争が往々にして多量の死者を伴う致死性の伝染病を蔓延させるのも歴史が示すところではあります。　興味深いのは、自然災害に一定の周期があり、規模が大きな現象ほど周期が長い　・・・　と、古代から賢人と呼ばれる知識人階級は考えたようですし、宗教関係者が社会の中で幅を利かせるようになればなるほど、そういった大規模広域災害を神の裁きによるものとする解釈が横行するようになり、次第に変質していくことにもなったようです。　冷静に考えれば、人類が地球上に存在しなかった頃から、大陸が海底に没したり、逆に海底が隆起してヒマラヤ山脈のような高山になったりする大規模案地殻変動や、広域で一気に（というか数時間で）自然環境が激変する地軸移動（ポールシフト）、氷河期などは生じていたわけで、人の堕落が大規模広域災害を呼ぶというのは言いがかりに過ぎないと（私は）断言できます。　が、そういってしまうと宗教関係者の、それも信者から金を巻き上げて働かずして生活している連中にとっては打ち出の小槌を自ら捨てるようなものですから、そこは手間暇と知力を総動員して自分たちにとって都合の良い終末論をでっちあげていくことになり、その意味では、中世の魔女狩りと同じ構造を内包しているとも言えます。　初期の黙示録として知られるというか、そもそもの黙示録の始まりとされることが多いのがダニエル書ですが、滅びの予兆を数え上げ、人が何をしようが関係のない天変地異による人類の滅びだけでなく、戦争、飢饉、疫病といった人によって被害が拡大する災害をそこに加えることで、あたかも人類の道徳的な堕落や混乱が自然界の堕落や混乱を呼ぶかのような詭弁が横行するようになる始まりとも言えます。　ヨハネの黙示録にしても、パトモス島のヨハネが生きていた時代という時代の制限を受けるというか時代の影響を排除できるものでは無く、実質的な世界帝国であった羅馬帝国が基督教を国教としていない時代であり、逆に異教として迫害の対象となっていた時代だったことは言うまでもありません　・・・　もちろん、初期の基督教というのはユダヤ教から分派した新興宗教ですから彼等を迫害する勢力には事欠かなかったことは御存知の通り。　つまり、既存の社会が崩壊するか変質しなければ基督教の側が変質するか滅びるしか無い環境だったということで、その意味では、ルナンが指摘しているように、黙示録は”叛乱を挑発する危険な文書”を意味し、ヨハネの黙示録もまたそういった側面を持つことになります。　ただし、ヨハネは別に既存の社会を武力で打倒しろと黙示録の中で主張しているわけではなく、神の裁きが堕落した人々を峻別していく光景”を激しく容赦のない口調で解説しているだけで、既存の社会で多くの既得権益を持っている富者ほど失うものが多いだけに（相対的に）酷い目に遭うと書いている程度の話になり、その最後の審判の光景が少なくとも当時の常識では理解不能な部分を大量に含んでいるわけです。　既存の社会がなにやら大規模な変動で壊滅し、それは人の堕落を許さない神の審判であるとヨハネが黙示録の中で主張していることは当時の人も理解できたでしょうが、ソレが何時のことなのか？とか滅びの原因が何なのか？という難癖をつけやすいところがぼかされているというか書かれてはいても（少なくとも当時の知識では）理解不能だったから、黙って示すに留めるしか無かった文書とも言えます。　で、その初期の迫害される立ち位置だった基督教から、事実上、それまでの羅馬の国教であったベスパ信仰を駆逐して基督教が事実上の羅馬帝国の国教となり、ベスパの竈の火が消えたとき、ベスパ神の預言したように羅馬帝国が崩壊し、東西に分裂した羅馬帝国は衰退と崩壊へとそれぞれ歩み始めた話は以前に4-43”羅馬の崩壊”の回などで何度かしてきたところではあります。　逆に言えば、羅馬帝国に寄生して生きていた人達にとっては、羅馬帝国の崩壊そのものが世界の崩壊であり、羅馬帝国を崩壊させる（軍事的な）勢力こそ世界の終わりに到来することが（黙示録などでも）預言されている悪魔の（あるいはアンチ基督派の）帝国”だったでしょうし、たまたまか神の裁きかはともかく、589/09/30にアンティオキアの町などが崩壊し６万人前後の人命が失われたと推計される大規模地震が発生し、同年の11月に伊太利亜の河川で大規模な氾濫が続発しています。　その辺りの話は、羅馬教皇のグレゴリウス１世（540?～604：（在位590～604））が東羅馬帝国の皇帝に宛てた書簡にも記されているのですが、逆に言えば、当時の”世界”を統治していた頂点にいる人達にとっての世界の終わりというか最後の審判の意味する光景というのは”その程度のこと”だったと言えるわけですから、”黙示録の解釈には時代の制約がある”という説に一定の理解がいただけるのではなかろうか？　ちなみに、ギボンの”羅馬帝国衰亡史”の解釈では、当時は羅馬の穀倉地帯というか食糧生産地域が、広域で砂漠化の進行などで荒れ地と化し、水は汚染され、空気は有害となり、人口は急速かつ激甚に減少していった　・・・”ようで、背景として地中海の対岸である北阿弗利加で発生した疫病（ペストという説がある）が、地中海沿岸一帯に交易などで急速に広まり、やがて欧羅巴全域に疫病が広がっていったことがあったようで、グレゴリウス１世の前任のペラギウス２世の死因もこの疫病だったという説があります。　当時の支配者階級のトップクラスの人達が、ヨハネの黙示録の最後の審判の光景を自分たちの直面している現実に見いだしていたということは、より厳しい生活と現実に直面していたであろう下々の者達の現実はもっと過酷だったと考えられるのですが、それは今となっては基本となった終末論の千年崩壊説を惹起することに繋がっていくことになります。　その根底には、ラテン語で”ミレニウム”、ギリシャ語で”キリアスム”と呼ばれる初期基督教の”千年至福説（ミレナリズム）”があり、その源流を遡るとユダヤ教の古い思想というか預言が絡むようですが、ヨハネの黙示録が書かれた頃にはある意味で広く知られた”常識”だった考え方と書いて良さそうですし、その後も基督教が世界中へ拡散していくと千年至福説も広まっていくのですが、”その千年が何年に始まるのか？”に定説が無く、最後の審判と結びつる人も増加していったようです。　概略は、”神は捕らえたサタンを千年の間は繋ぎ、サタンを底の見えない暗い闇黒の淵に投げ込み、その入り口を封印して千年の間は地上に現れることを禁じる。その間、生き返った基督とその聖徒たちが地上を支配する　・・・。”ということで、ヒトラーが夢見た千年王国もまた千年至福説を現実化しょうとした試みの一つであるという話は以前に2-950”第三帝国”などの回でしたことがありますが、メシア（救世主）信仰とも結びついていくことになります。　が、長くなってまいりましたので、その辺りの話はまた別の機会に（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２６話： (2012/01/21)

2012.01.27

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恋の手相占い

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２５話　「恋の手相占い」　掌に出てくる病気の暗示の変化と違って、金運や恋愛運、結婚運の類の手相占いは話も気楽というか無責任になりがちなことは言うまでもありません　・・・　所詮、他人事ですし（笑）。　手相に関しては、怪しい話の中で何度か取り上げてきましたし、手相の基本的な判読方法に関しては”手相の基本”として全６回で解説したのは御存知の通り。　というか、今回は”手相の基本”の追補といいましょうか？”恋愛や結婚関連部分に関してもう少し詳しく解説を”という魂の叫びが意外と多かったので、一人一人に同じような解説をするのは面倒だからテキスト化することにしたわけです。　したがって、今回の内容は、”手相の基本”で公開した読み方がある程度というか７～８割は頭に入っているという前提で噺を進めますから、この回だけを読んでも何のことか分からないかもしれません。　用意は良いかな？　さて、”手相の基本”では、結婚線と感情線の連動や、感情線でも恋愛や結婚にまつわるエトセトラを読解できることがあるという話を少ししたのですが、肝心の流年に関しては意図的に概略しか触れていません　・・・　注意深い人は気が付いたと思いますが。　一つは、あまり細かく教えてしまうと、”○歳で本命の結婚線が出ているのに結婚できなかった～”と叫ぶ思い込みの激しい人に刺し殺されかねないリスクに怯えたためですが、もう一つは、やはり基本三線や運命線との連動で”その時”を判定する方が確率が高くなるためです。　大前提として、それにはやはりある程度の数をこなして経験値を上げておく必要がありますし、できれば自分が読んだ手相の通りに相手の運命が変化していったかどうかを（最低でも）数年単位で追跡調査するくらいのマニアックで疑り深い性格の人でなければ、そもそも流年の読解は体得できないような気もしています。　手相は基本的にパターン変化と到来する事象を結びつける段階で初歩的な統計学の発想が根底にあり、理屈ではなく、現実を観測して照合するとこうなる可能性が高いというあたりで、”弦”の理屈にも近いのですが、当然、誤差や低い確率の事象の方が顕現する事例も内包していることになります。　その辺り、可能な限り正解に近い未来を読み解くことができるかどうかは、やはり最後は産まれ持ってのセンスや特殊能力の類に左右されることになるのですが、まあ、概略というか俯瞰的に大枠を捕らえる程度ならば、経験と根気でカバーできる範囲だとも考えています。　故に、自分の手相だけを手相占いの本を片手に読み解こうとしても無理があり、最近はデジカメも普及しましたし、コンビニなどでコピーも安価に利用できる時代ですから、親兄弟や知人などの手相を収集するハードルがかなり低くなっていますので、恋愛や結婚関連だと、既婚者や既にカップルになっている人達の手の映像や画像をゲットするのが近道です。　つまり、自分が既にそのカップルの成り立ちや相性、それぞれの性格、破綻の歴史などを（ある程度）知っていれば、その知識と手相の意味するところを付き合わせて検討しやすいということで、”結果から逆算していく訓練”になるのですが、事例収集が楽な時代になったな～と思わないでもありません（笑）。　この場合の利点は、結果が出るまでの時間経過を待つ必要が無いことと、手相のデータを収集した相手に必ずしも結果を告げる必要が無いことなどですが、それ故に、”手相を勉強しようと思って。だから掌の写真を撮らせてちょ。上達したら手相占い師になっちゃうかもね～”と空手形を乱発してもよろしいのではいかと。　話を恋の手相占いに戻すと、結婚線とは別に恋愛線とされる線がありまして、だいたい感情線と生命線の間にかかる線が恋愛線として機能するようです。　ただ、この恋愛線の困ったこととして”片思いでも出てくる”ことがあり、そこは注意が必要なのですが、色恋沙汰に興味が無いという人や、恋愛をしたいけど具体的な相手がいない人に恋愛相手の到来を告げる線としては使い勝手が良いわけです。　この場合の流年は、生命線の始点に近いほうが若く、末尾に近いほうが高齢ということになるのですが、概ね、３０歳を示すあたりくらいまでは生命線の流年と同じスパンで考えてよさそうです。　薄情な書き方をすれば、手相が想定する結婚に結びつく”恋愛”が１５～３０歳くらいまでということで、それ以上の年齢になると恋愛線を気にするよりも、結婚線や不倫を暗示する幾つかの線を検討した方が現実的ということになるのですが、恋愛線の面白いところは、過去の恋愛遍歴もある程度記録されていることかもしれません。　前述したように、恋愛線は思い込み線ですから、初恋とかは濃くくっきり出たり残ったりしやすいのですが、始点は感情線で終点は生命線といいながら、１０代の若い頃の恋愛線は感情線から少し離れた下の方から生命線の方に薄く短く出る人の方が多く、本格的に恋愛と結婚がリアリティを持つ２０歳くらいから感情線から分岐するような恋愛線が生命線へ延びていく人が多いようです。　感情線から枝分かれした恋愛線が生命線を横切るようだと、本格的な恋愛の始まりで、結婚線と連動させて読み解くと、その恋が結婚にまで至るかどうかというあたりまで判定できることになります　・・・　理論上はですが（笑）。　さて、既に結婚している女性に恋愛線が出てきた場合は何を意味するのか？というと、これは不倫ではなく妊娠を暗示していることが多く、不倫やら三角関係や痴情のもつれを暗示する恋愛線というのは、不思議なことに”レ”の字というか”Ｖ”の字状のチェックのような線になっていて、いかにも２又、３又を暗示する形状になります。　この手の障害線は、生命線の流年と合致することが多く、既婚者でもふらふらしないように注意が必要で、特に”レ”の字の先が生命線を突き抜けて生命線の内側に入り込んで”島”まで形成しているようだと、かなり深刻なトラブルに巻き込まれる可能性が高いと用心しておくにこしたことはありません　・・・　ま、結婚生活には常に用心が必要だそうですが（笑）。　恋愛状況に関しては、生命線の”内側に生じる”影響線でも意外と細かく読めるのですが、自分の愛情に由来する影響線は右、相手の愛情に由来する影響線は左に出るという説があり、金星丘に近いほど愛情が冷える暗示を、生命線に近いほど強い愛情を暗示していると解釈していきます。　ただ、この影響線が生命線を越えてしまうと障害線と判定することになり、生命線と交差するあたりで生命線が示す流年の頃に恋愛が破綻する暗示になるのですが、他の影響線がその障害線を突き抜けて先に進んで生命線の近くまで伸びるか、生命線と接する（飛び出さない）ようだと、乗り越えられる障害と解釈できます　・・・　実際に乗り越える手間暇をかけるかどうかは別として。　しかしながら、”恋愛線と生命線が交差する場所の示す年齢＝結婚する年齢とは限らない”とすれば、どこで具体的な結婚の時期を占うのか？というと、結婚線でも分かると言えば分かりますが、実は運命線の方がはっきりと出ている人が多かったりします。　そして、他人事の場合に面白いのが、親指の付け根の（親や親族を暗示する）金星丘から影響線が延びだして運命線に交差する人は”お見合い”タイプ、小指側の手首の近くの（他人の支援を暗示する）月丘から影響線が運命線に延びて交差する場合は自由恋愛から結婚に至りやすいタイプと、意外と綺麗に分かれる傾向があります。　また、残念ことに、そうした影響線が運命線に到達している場合でも、まるでそこに停止線が引かれたように障害線で遮られていると、結婚には至らないと解釈し、運命線を突き抜けて反対側に影響線がはみ出ているようだと相手に裏切られて破綻、運命線に影響線が届いていない場合は、結婚する前に恋愛感情が冷めて赤の他人や友達関係に戻るという意味でやはり破綻を暗示します。　運命線の流年は、手首に近い側が始点の０歳、掌の中央あたりが３０歳、中指の付け根あたりが１００歳とし中央の３０歳の辺りを起点に手首の側の中間点を２０～２１歳、中指の付け根の側の中間点を５２歳くらいに想定し、後は年数で区割りしていくのですが、運命線が斜行している人の場合は、いささか話が複雑になる上に、精度がかなり落ちますので略とします。　角の如く、結婚運を正確に読み解くというのは中級以上の知識と技量が要求されることになり、手相が奇妙奇天烈な人ともなると上級者でもお手上げになることがあることは言うまでもありますまい　・・・　ちなみに、そういった希な手相の人に遭遇したら”素人だから良く分かりません”とはっきりと言った方が無難です。　余談ですが、”じゃあ、結婚線って何を意味するの？”と聞かれれば、結婚生活の状態や質、結婚（可能性）運を示す線で、結婚の時期などは他の線の連動や影響線、障害線などを加味して総合的に読み解いていった方が結婚線だけであれこれ推定するより精度が向上します　・・・　ま、流派によっては他の考え方や読み解き方もあるとは思いますが。　ま、手相で過去や未来を読み解いて分かった気になってぐだぐだするのが悪いとは言いませんが、恋は先手必勝で、結果的に玉砕するとしても実際の行動に出てナンボだと私は考えていますので、手相が結婚を示しているのに結婚できなかったどうしてくれる！といった類の苦情には一切関知致しませんので念のため　・・・　所詮、占いですしねえ？（笑）。　とどのつまり、手相占いで恋愛がどうの結婚がどうのという話は、可能性の未来の話で、どのような未来を招き寄せるのか？は実は、その人の生き方によって変化するという話は、これまでに開運や運気を上げる話などで散々してきたところで、その意味で、手相というのは、これまでの結果と、これから訪れる可能性が高い仮の結果が出ているに過ぎないとも言えます。　つまり、絶対不変の未来を告げているわけではなく、性格や生活習慣を変えることで未来が変われば、当然、恋愛や結婚も変わってくることになりますし、このままいけば訪れる可能性が高い障害を事前に知ることの意味は、やはり大難を中難や小難に変えることができる運命の幅があることを意味しているとも言えます。　まあ、運命なんてものはそれくらいいい加減でつかみどころが無いものということですが、じっと手を見て先のことが予見できないかと考えて事例を集積してきた人が意外と多いということは確かな話になります。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２５話：(2012/01/20)

2012.01.26

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手相の基本６

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２３話　「手相の基本６」　少し手相が読めるようになった人の中で、次第に的中率が高くなって次から次へと読むようになる人と、”はたして言っていいのかどうか？”と自分が読んだ未来を告げることに躊躇を感じるようになってスローダウンする人が出て来るとしたものですが、商売として占っているのでもなければですが、躊躇を感じるようになる人の方がマトモな感性だと言えます。　もちろんというか、人相や手相が読めると何かと便利なのですが、商売として読む場合、”読んだ結果をどのように相手に告げるか？”という、本来の占いの的中率という観点からすれば考慮しなくて良い部分を考慮しないと御飯が食べていけない現実があるという解釈でもいいのですが、馬鹿正直に見えていることを告げれば命が危なくなっていく覚悟が必要ということです。　基本的に、悪い占い結果を告げられた人が、その占い師を良く言うことは極めて希ですし、恋愛絡みの場合など逆恨みされて失恋の原因が占い師にあると逆恨みする人もまた珍しくありませんから、商売とするのなら”ものの言い様”や”人あしらい”などもまた修行しておく必要があります。　また、特に男性が勘違いしやすい女性の思考回路の傾向として、”女性は口にしている悩みに対して解答を求めていない”という男性にとって理解不能な思考ルーチンがあり、一般的な傾向として女性は”自らが正解と考える答え意外は納得するしない以前に受け付けない”ため、”自分が正解と考えていることを（正解でなくても）占い師が口にしないかぎり納得しない”ことになり、早い話、”占い師には自分の結論を後押しすることを一番期待している”に過ぎなかったりします。　逆に、一般的な男性はとかく理屈っぽいため”理論的に整合性の無い内容を受け付けない”傾向があり、占いの結果に関しても理路整然とした解説を要求する人が多いのですが、興味深いのは”自分の知能が低いために理解できない”とは口が裂けても言わない人の方が多く、その辺りで何らかの逃げ道を用意しておいてあげないと、面子が潰れたと感じれば逆上しやすいため、相手の男性の器（うつわ）に応じた対応と解説が必要となるため、”占い師には自分の理解できる範囲内の解答を潜在的に期待している”ことが多いようです。　ま、特に手相占いで料金をとるわけでもなく施術の参考にする程度なら”手相も人相も、占いは、当たるも八卦、当たらぬも八卦ですからなあ。あっはっは～”と言う茶飲み話で終わらせるのが無難で、全てを答えるのではなく、相手に自分で自分の手相を読むように勧めるのがベストだと（私は）思いますが、善意と無料で手相を読み解いた結果として、逆恨みされて刺殺されては割に合わないことは言うまでもないんじゃないかと。　また、3-966”メンヘラ”や自傷癖などに象徴される、ぱっと見た目はまともそうでも心を深く病んでいて何をやらかすか予測できない人も珍しく無い御時世だけに、手相を高い精度で読解すれば事足りるとは限らず、占いの肝は、占いの結果をどのように相手を（見て）告げるか？という部分にあるんじゃないか？ということに思い当たるようになれば、初伝は卒業で中伝や奥伝へとステップアップする時期が来たとも言えるのではないかと。　その辺り、以前から死相が一番分かりやすいと言っているように、凶意の変化の方が早く明確に現れる傾向があり、吉相だったものが突如として場が乱れて凶相に転じることもあるだけに、一筋縄ではいかないところが読み解く段階でもありますし、占い師自身が自らの”察知力”や”幸運力”とでもいったものを強化していくことで厄介事を回避できるようになっていく必要があるとも（私は）考えています。　もっとも、その辺りの占いの精度とは直接関係の無い話は中級レベルのノウハウとも絡む話になるので面識の無い不特定多数を前提とした一般公開は考えていませんし、今回で手相の基本は最終回ということにして”続きは操法の時に　・・・”としてしまうのですが（笑）、基本三線と運命線、丘という主要な部分の読み方は既に解説が終わっていますから、後は市販の手相の本でも片手に”じっと手を見て”経験値を各自で上げていって貰えばいいのではないかと。　以前にも書いたように、手相は変化しやすい上に解釈に幅が（誤差といっても良いですが）少なからず生じるため、読み解いた内容が１００パーセント的中することはありえない話になりますし、私も１００パーセント的中したことは経験上有りませんから、あくまで確率の問題が絡む可能性の未来の話であることを忘れずにわきまえておく必要があることも明記しておきます。　さて、実のところ、手相占いで尋ねられることが多いのは、健康や金運よりも、恋愛絡みの話で、”手相に興味がある”とのたまう若いオネエサンの大半が”手相の恋愛運、結婚運、子供運に興味がある”らしく、特に自らが働く気の無い人は”玉の輿”の結婚運を好み、既に意中の相手がいる人は結婚の時期を知りたがり、婚約したり結婚している人になると子供運を知りたがるようになるとしたものですが、そういった時期を過ぎてしまうと手相への興味そのものを無くす人が多いようです（大笑）。　従って、女性で４０代後半くらいになると、占い全般から卒業して年金や利殖の計算などに熱心になる人が多くなるのですが、ある程度本格的に手相を読み解くことができるようになっていれば、手相を読むノウハウは死ぬまで活用することができますし、ある程度の年齢になって欲得抜きで客観的に手相を読める状態になっている人の方が、変な思い込みが入りにくいだけに手相の告げる内容を理解しやすいかもしれません　・・・　ま、センスの問題は年齢や性別、立場に関係なく付いて回りますが（笑）。　最後に、恋愛絡みの手相の話をしておくと、小指の付け根の下から感情線の始点の間に水平方向に生じる線が結婚線で、流年は、感情線の始点が０歳、小指の付け根がその人の寿命の尽きる年齢ということになるのですが、生物学的な寿命というよりも、Ｈができなくなる年齢と解釈して６０歳くらいを想定している流派が珍しく無いのですが、Ｈ関係は個人差が大きい分野だけに、生命線など活力を示す部位と連動して読み解く必要があります。　ちなみに、一本も結婚線が無い人も希に実在しますし、複数の結婚線を持つ人も珍しく無いのですが、結婚線が複数ある中で本命の結婚線というのは一番長くて濃くはっきりしている線とされていて、それよりも短い線というのは予備といいましょうか、二番手、三番手の相手との縁を示しているというのが一般的な解釈になり、少し待てば大本命がやってくるのに、三番手とか四番手に引っかかって結婚してしまい、大本命と出会ったときには後の祭りという事は珍しくありません（笑）。　その意味でも、流年を正確に使いこなせるかどうかで明暗が分かれかねないのですが、興味深いのは、立派な結婚線がありながらそれを逸してしまった場合、結婚線の末尾が掌の中央方向（火星平原の方）へ伸び始めることがあり、見た目でも”あ～、結婚運が流れたんだな～”と思わず納得してしまう手相になってしまう人を希に見かけるのですが、結婚している人の結婚線が同じように垂れてきたり、結婚を暗示していた結婚線の末尾が二又に分岐してきた場合は”離婚”のリスクが高くなっていると読むことになります　・・・　全てのケースでそうなるとは断言できませんが注意するにこしたことは無いでしょう。　なお、あまりに短い結婚線が密に並んでいるような相は、いわゆる”都合の良い人”に多いようで、良く言えばとっかえひっかえ、悪く言えば異性の出入りが激しいと読み解くことができるのですが、それ故に、異性とのトラブルが多くなりがちなので本命の相手には選びたくない相の一つだと言えます。　産まれてくる子供の数に関しては、結婚線から上の方向（指の方向）へ伸びる線が示すという説があり、そうした線と線の間が子供の産まれる間隔になっていて、結婚線そのものが子供に関しては流年の定規になっていると解釈する人もいるのですが、実際には結婚線から上へ生える線は精力の絶倫度のバロメーター程度の意味で、健康面からすれば、泌尿器系のトラブルが暗示される場所で、男女ともに結婚線が無いか薄い人は不妊の傾向があり、結婚線が無く生命線が断裂して空白域があるようだと、結婚はできても不妊に悩む可能性がかなり高くなるようです。　また、男性だと結婚線が多く濃い場合は前立腺肥大などのトラブルを暗示するようで、特に生命線の末尾に島が生じているような人は４０を過ぎた頃から前立腺や泌尿器系のトラブルに、女性の場合は子宮筋腫や泌尿器系のトラブルに注意して置いた方がよさそうです　・・・　ま、手相に関わらず４０過ぎたら下の方の老化が始まると考えておいた方が良く、”いつまでも若くない”という注意を促すことも手相を読み解くときに必要になってくると言えます。　なお、以前、散々書いたアゲマンに関しては、感情線の末尾が中指を越えて伸びていて、その先が三又に分かれていると相手の運気をアップさせる相とする流派が多いのですが、問題は、二又に分かれている場合は、男性だと薔薇、女性だと百合の傾向があるとする説があることで、まあ、結婚する前にじっと観察しておいた方がよろしいのではないかと。　角の如く、意外と感情線で恋愛傾向が読めてしまうのですが、ここのところ増加中なのが感情線の末尾が蛇行しているというか、蛇が鎌首を持ち上げるように線が末尾にかけて持ち上がって最後に少し下がっている形状の感情線で、以前だと亭主関白やカカア天下の暗示とされていたのですが、仕事や趣味を恋愛よりも優先する自分が大好きな人にしばしば出現しているようで、婚期を逃しがちで、結婚したらしたで相手を自分の支配下に（無意識に）置きたがる相に変質してきているようです。　玉の輿や逆玉の輿の乗ることが良いことか悪いことかは微妙～な気がしますが、結婚線が長～く伸びて中指の下くらいまで到達し、薬指の付け根の下あたりから（金運）線が延びて交差して十字を形成している相が該当するとされ、もちろん、少し末尾にかけて結婚線が上向き気味で深く濃い方が吉とされ、交差する金運線もシンプルで深く濃い方が吉とされるのですが、付き合っている相手や結婚した相手が金持ちの子弟というわけでも無いときは、結婚することで一気に金運が開花する相と解釈できるのですが、もちろん、いずれの場合も”維持するためには、それなりの努力”が必要になります。　金運に関してもう少し書いた方がいいのかもしれませんが、いささか連動が複雑になることから中級レベルとして基本編からは割愛したのですが、まあ、基本編だけでも手相の示す未来の概略をある程度は読めるようになると思います。　では、中伝以降の話は操法の時にでもということで、手相の基本編はこれにて完結（大笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２３話：(2012/01/18)

2012.01.24

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手相の基本５

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２１話　「手相の基本５」　ここまでで、手相における基本３線と運命線の読み方の概略の説明が終わったわけですが、他の線の解説に進む前に、手相というか掌の見立てと丘の概略を解説しておきます。　何度となく書いているように、手相を読み解くというのは直感を補足することでもあり、手相を抜きにしても”なぜか分かってしまう”人達がいるのも確かな話なのですが、私を含む一般人にとっては”そういった人達もいる”というだけのことに過ぎません（笑）。　さて、掌の見立てというのは、足裏マッサージなどで知られるようになった反射区という概念に近いというか、足裏の反射区が後脚の話とすれば、前脚の反射区が掌の見立ての話になると考えてもらってもかまいません。　或いは、反射区といった言葉を持ち出す以前の、体の部分に体全体の縮図を見立てるという考え方（中国医学で言うところの形相学）の方が近いのですが、そういった見立てがしばしば行われている部分として、足裏、掌、・・・、耳たぶ、顔などがあり、それぞれ”相”が存在します。　なぜ反射区や形相が成立するのか？に関しては幾つかの説があるのですが、（末端に）刺激が加えられたと認識する脳の領域と特定の反応を起こす脳の領域が隣接しているためではないか？という説に一定の説得力があります　・・・　ま、実用上は気にしなくても良いことですが（笑）。　そして、興味深いのは、形相学で主流の掌と臓器の結びつきの地図が少なからず手相の”丘”の区分と一致していることで、まずは形相学的な関連性を知っておく方が”丘”の概念や象意を解釈しやすくなると（私はですが）考えています。　部位別に見ていくと、”肺”に該当するのは親指の付け根のあたりで”金星丘”と合致するのですが、金星丘の掌の中央近くになると”心臓”を意味するようになり、手刀の刃から横腹に該当するあたりは”脳”と”腸”が主に該当して”月丘”となるのですが、整体の一部の流派では、脳と腸（特に小腸）を連動していると考えて腹部操法が体系化されています。　掌の中央部は”火星（平原）”と呼ばれることがあるのですが”肝臓”と”心臓”が主に合致し”脾臓”、”目”。”十二指腸”なども含まれているのですが、”心臓”や”血圧”に関しては他に薬指の付け根の下の”太陽丘”も該当してほぼ合致しています。　つまり、掌の見立てに関しては、一つの臓器と一つの場所ではなく、一つの臓器が複数の場所に現れ影響を与え合っていることになるのですが、東洋医学においては特に珍しい概念では無いようですし、一ヶ所が利用不可能でも他の場所から推測していくことが可能なことも意味しています。　もっとも、あまり深入りしても話が複雑になりますし、今回の主目的は手相を読み解くことですから、”だいたいそういた相関関係や連動がある”という程度の知識で十分だとは思います。　話を戻すと、小指の付け根の下の”水星丘”は”肺”、”目”、”耳”が該当し、水星丘と月丘の間の第２火星丘（としておきます）は”乳腺”、”十二指腸”、”結腸”あたりが該当するようです。　人差し指の付け根の下の”木星丘”は”気管（支）”と”胆嚢”が、中指の付け根の下の”土星丘”は”食道”と”心臓”が該当していて、木星丘と金星丘の間の第１火星丘（としておきます）は”胃”が該当しています。　木星丘と第１火星丘の境目に関しては、生命線の始点と考えておけば間に合うのですが、火星第１丘と金星丘の境目に関しては親指の付け根の上端くらいで、ほぼ親指の骨があるあたりからが金星丘になっていると考えておけば十分なようです。　その意味では、骨の部位との連動も書いておいた方が親切なのでしょうが、まあ、それくらいは自分で解剖図鑑でも見てあれこれ考察してみて下さい　・・・　人間、楽をしすぎてはいけません（笑）。　もちろん、人によって掌の形状は異なりますし、連動に関しても”概ね”といった但し書きが付くレベルの話ですから、諸説ある内の一つに過ぎず、相関地図そのものはパターン化できても、実用面で考えると各自が経験から自分なりの相関地図を作っていくしか無いようで、その意味ではかなり職人的な話になります。　また、この手の解答が幾つもあって、前提条件によって変わることもある話というのは、解答が一つしか無かったり、一つの解答を効率よく覚えたり見付ける教育だけを延々と受けてきた人達には受け入れがたい概念のようですが、それでも”ゆとり～君”世代よりは受験戦争世代の方が飲み込みが早いようです（笑）。　手首と掌の境目近く、人によっては生命線の末尾のあたりは、”冥王星”の領域とする流派があったのですが、幸か不幸か冥王星は惑星の座から滑り落ちましたし、人によっては”丘”ではなく”峡谷（笑）”になっている人もいるのですが、”腎臓”、”膀胱”、”卵巣”、”子宮”あたりが該当しています。　補足しておくと、掌には”心臓”と連動している部位が前述したように３ヶ所（金星丘、火星平原、太陽丘）あるのですが、肺と連動した心臓、遺伝的な心臓（病）、心臓そのものの状況（病変）によって出やすい部位が異なり、そういった意味での連動もあるのですが基本というか初学者には不要といえば不要な知識ですし話が長くなりますので詳細は割愛します。　なお、具体的な病気の現れと手相の変化に関しては、必ずしも相関しているとした部位に反応が現れるとは限りませんし、癌など悪性腫瘍が生じているときには特有の変化が生じる方が多いのですが、その辺りも下手に公開すると疑心暗鬼に陥りかねませんので直伝の形以外での公開はしません。　話を戻すと、西洋手相術において”丘”は”（惑）星”と連動していることになっていて、その意味では占星術との連動があり、占星術は魔術の一つの知識体系ですから、現在の日本の学校で教えているような学問とは異なる技術体系や思想体系が前提となっていまして、それ故に”胡散臭さ”がつきまとうことになります。　ざっとそういった経緯があるため、丘は連動する星の持つ象意を意味するとういか、星の持つ象意によって丘の名前が決まっていったわけですが、”金星丘”だとビーナスが該当し、美と健康、愛情などが象意となるわけです。　まあ、星の持つ意味に関しては、西洋占星術の本でも読んで貰うとして、ざっと手相における”丘”の示す意味を見ておくと、木星丘は向上心や独立心、根気などを意味しますから、人差し指の付け根が膨らんで血色がよい人はそういった傾向が強いと想定することになります。　土星丘は”忍耐力、思慮深さ、持久力”を暗示する部位とされ、ここが薄く血色が悪い人は孤独に対する耐性が低く自殺などに追い込まれやすいという説があるくらい精神面の現状が出やすい部位と考えるとよろしいようですし、逆に、孤独であることが要求される、職人や宗教関係者には厚い人が珍しく無いようですから頑固さのバロメーターとも言えます。　太陽丘は”社交性、明るさ、芸術性”を示すとされ、それらは”金運”とも連動することから、この部位が膨らんで血色が良い人は社交的で芸術的な才能もあり金回りが良いというのが基本となり、但し書きとして、図に乗ることで独りよがりに陥って空回りする暗示を加算することになります。　水星丘は”知性、判断力”を示し、それらは、”商才”や”言語能力”と連動するとされ、総合的に商人としての才覚が出やすい部位と考えられているのですが、頭の回転が速くなるのと反比例するように、人の心を斟酌する配慮に欠けるようになる傾向があるともされていて、冷酷度を判定する部位として愛用している人も珍しくありません。　金星丘は、前述したように”美と健康”が主で人生を楽しむ能力とでもいったことになるのですが、金星丘が発達していると生命線が掌の中央部を越えて張り出す形となることから、生命線を下支えしているのが金星丘ということになります。　月丘は、”想像力、空想力、神秘性”を暗示し、小説家や漫画家、イラストレーターなど無から有を産み出す人に発達している人が多いとされる他、直感や霊感が鋭い人も発達していることが多いのですが、逆にここが薄い人は想像力が不足した現実主義者で、夢に欠ける分、面白みが薄い人ということになります　・・・　理論上は（笑）。　火星は、火星丘と火星平原に大別し、火星丘は第１と第２に分けて前述したのですが、全体として”バイタリティ、勇気”を象徴する部位とされ、情熱や行動力が比例しているとされるのですが、平原部分に関しては丘とは逆に深くて張りがある方が良いとされています。　かっての”冥王星の領域”は、丘になっている人は極めて希なことから冥王丘という呼称をする流派は少数派ですが、”意志の強さ、再生”を意味する部位とされ、手首の付け根辺りの線がはっきり出ているひとは”七転び八起き”が苦になららず、駄目もとでめげずにチャレンジする傾向がある人に濃い線が出るという説があります。　丘に関しては、よく発達して隆起していて血色が良いほど吉相というか象意が強く現れるとされ、逆に丘のハズなんおに谷になっているようだと、逆の意味が強くなっていると解釈することになるのですが、これもある程度いろいろな形状の掌を見ることで見聞を広げていくしか無い部分があるだけに、座学だけで全てが説明できるわけでも理解できるわけでも無いことは言うまでもありません。　次回は、基本３線や運命線以外で手相占いで比較的良く使われる線に関して解説することにしますが、それをもって手相の基本編は卒業となります　・・・　たぶん（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２１話：(2012/01/16)

2012.01.21

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最後のラッパ

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２０話　「最後のラッパ」　聖書には旧約聖書と新約聖書があり、旧約聖書に関しては、ユダヤ教、イスラム教、基督教といった中東起源の宗教の多くが文字通り”聖なる書物”としているといった話はこれまでにもしてきたところではあります。　それに対して新約聖書は、基督や基督周辺にいた十二使徒や他の宗教関係者などの言行録とでもいった内容で、ある意味で基督教とにとってのテキストであるところから、他の（特に一神教を信じる）宗教関係者からすれば別に聖なる書物では無く、あえて聞かれれば邪教の妄執の記録とでもいったことになります。　しかしながら、そんな新約聖書の中で異彩を放っているのが巻末に置かれていることが多い”ヨハネの黙示録（THE REVELATION OF JESUS CHRIST）”で、内容的には偽書、偽典として処理されてもしかたがないリスクを内包しています。　もっとも、”一読したくらいでは何が言いたいのか何のことなのかさえ分からない”人の方が多く、かといって数百とか数千といった回数で読み込んだとしても何のことか見当も付かない人の方が多かったようで、”解釈不可能な部分が多くあるものの、団体のトップが書いたものなので無かったことにもできなかった”ようです（笑）。　それは、ある意味で公開鍵暗号方式で書かれた文書のようなもので、読解の鍵を持つ人には内容を読み解くことができても、持たない人にとっては意味不明な文字の羅列に過ぎない代物でしかなく、古来、さまざまな解釈が試みられてきたことは言うまでもありません。　では、まったく内容が意味不明なのか？というと、幸か不幸か、その後も聖人とか聖女と呼ばれた基督教関係者の中で幻視能力を持つ人達によって読解されたというか、”見えた光景”を解説されてきたようですし、科学技術や政治情勢が進んでくると普通の人にも朧気ながら黙示録の内容が見えてきたと書いて良さそうです。　逆に、宗教を小馬鹿にしてせせら笑っていた人達の一部に戦慄が走ったのが、チェルノブイリ原子力発電所の事故で、あの事故が発生したときに、ヨハネの黙示録は現在進行形で現実のものとなりつつあると感じて何らかのリアクションを起こした人達と、その先に裁きの日しか待っていないのにポケットに金をねじこむことを止めない人達に別れ始めたと言えます。　正確には、チェルノブイリ原発事故の後も何度かあったターニングポイントを過ぎるまでに生き方を変えた人達と、そういった人達をせせら笑う人達とに分かれていったのですが、それもまた黙示録が示す終末の光景に過ぎなかったりしますし、基督がその救いようの無さを何度と無く嘆いた現象であることは言うまでもありますまい。　私の知る限り、基督は人類の終焉が回避できると言ったことが一度もなく、万人に確実に避けることができない終焉が訪れるが故に、死に臨んでじたばたせず後悔しないように生きていく生き方を説いているに過ぎず、しばしば書いているように、人類最後の日の直前に病気や事故で死ぬ人が確実にいるわけですから、裁きの日だけを怖れるのはナンセンスだとも言えます。　そしてそれは清く正しく美しく生きたところで裁きの日が訪れることを回避することは出来ないことを明示している教えでもあり、他人の決めた善悪の指標に基づいて怯えながら生きていく生き方を指導するのではもちろん無く、ある意味で自分たちの持つ既得権益や権威を維持するために他者を抑圧する人達を糾弾し続けた一生だったと書いていいのではないかとも思います。　その意味で、基督教というのは（少なくとも当時の）既得権益の上に安住している人達に対する革命思想を内在していた教えであり、それ故に、既得権益を有していた人達から弾圧され、磔にまでされたわけですが、磔にされたことで基督の教えは完結し実証されたとも言えるわけですし、それでもなお残された高弟の中に生き方を変えることができなかった人達がいたことも確かな話になります。　それはさておき、チェルノブイリ原発事故で注目を集めることになったヨハネの黙示録の一節というのは、黙示録の８章から１０章にかけてなのですが、その前段として７つの災厄によって人類が滅びていくという大枠がヨハネの黙示録にはあり、その時が来たことを告げるために、７人の使徒（天使）がそれぞれの時期にラッパを吹き鳴らして知らせるとしています。　第８章の６節などが典型で、　And the seven angels with trumpets got themselves ready to blow them.　といったことになっています。　で、具体的なチェルノブイリ原発事故のことではないか？とされた部分が、　The thirad angel blew his tramped,and a huge star,blazing like a torch,fell from the sky and came down one-third of the rivers and on the water springs.　から始まり、　The star's name is Wormwood,and one-third of waters turned to wormwood.Many people died from water,because it had turned bitter.　と補完してとりあえずのお終いとなります。　ざ～っと訳すと、　”第３の使徒（天使）がラッパを吹き鳴らすと、松明のような大きな火が空から落ちてきて河川や水源の１／３が関係することになった。この星の名は”ニガヨモギ”と呼ばれ、、水の１／３が”にがよもぎ”のように苦くなり、苦くなったことで多くの人が死んだ。　とでもいったことになり、それは”起こったこと”であり回避することが出来ない確実にやってくることになっているわけです。　なぜに、この部分がチェルノブイリ原発事故なのか？というと、チェルノブイリを日本語訳すると”にがよもぎ”になることと、放出された放射性物質による（ものによっては数万年を越える単位の）汚染の結果が類似しているためです。　そして、2011/03/11～12頃に発生したと見られる福島原発事故の汚染規模もまたチェルノブイリを凌ぐ規模となりつつあり、小さく見積もっても戦術核が使用された程度の汚染が生じているわけですが、これを書いている時点で放射性物質の放出がまだ止まっていないあたりで事態はより深刻だと言えます。　なによりも、”除染”という言葉が一人歩きして、あたかも拡散した放射性物質を取り除くことができるかのような詭弁を弄し、本来は速やかに可能な限り遠方へ疎開させるべき地域に住人を呼び戻す犯罪行為が国家や地方自治体によって強行されている現実を前に（後略）。　以前にも書いたように、核戦争などを想定した状況下での”除染”というのは、石鹸水と大量の水で衣服や体表に付いた放射性物質を洗い流す行為のことで、広域拡散した放射性汚染物質を取り除くことに成功した事例どころか広域除染の経験そのものが過去に無く、チェルノブイリ原発事故絡みでも未だに汚染され続けていることは言うまでもありません。　行政の存在理由が、住人の生命財産を守ることにあるとするのならば、少なくとも放射性物質で高濃度汚染された地域から半永久的に住人を疎開させるべきですし、除汚と称する行為は逆に汚染を拡散するだけでかえって疎開と生活再建を遅らせることで事態を悪化させる欺瞞行為でしか無いのではなかろうか？　もちろん、そういったリスクを承知で住み続ける人達を止める気は無く、人は自らの意志で死に方を選ぶ権利があるとも思いますから、私がこれ以上のことをとやかく言う必要は無いのですが、それならそれで”絆”なんぞという言葉を使って欲しくありません。　私的には、福島原発事故で生じるであろう近未来の光景と1-295”沈黙の春”で描かれた春の光景が重複していて、その透明な美しい恐怖とでもいったものに共通した戦慄を感じているのですが、ミダス王の末裔達にとってはそういった本能レベルの恐怖よりも知性のもたらす金の輝きが最優先事項ですから、生き方がそもそも違うわけです。　なによりも、最後の審判が近づいているというか審判が下されて人類の大半が滅びかけている状況下でさえも、金銀財宝を最優先とする生き方を変えない人は多く、彼等がそういった価値観を変えないことは、ヨハネの黙示録も断言している終末の状況だけに、私ごときが気に病むだけ野暮で、具体的には９章の20節で、　But the rest of humanity,who were not killed by those plagues,did not repent from the works of their hands,so as to cease worshipping demons and the idols of gold,silver,bronze,stone,and wood,that can neither see nor hear nor walk.　とし、続く21節は、　Nor did they repent of their murders,or of their magic arts,or of their immorality,or of their thefts.　といった記述になっていまして、これから分かることは、自分の生き方を変える方が他人にあれこれ言うより簡単ということと、そもそも魂の救済を含めて救済を望んでいない人が珍しくないということではないか？と私には思われてならないわけです（笑）。　それはさておき、前述したように、裁きの日が到来するまでに７人の使徒がそれぞれラッパを吹き鳴らして事態が進んだことを告げるというのがヨハネの黙示録の大枠としてあり、少なくとも第３の使徒のラッパは吹き鳴らされたと解釈できる状況になっていると考える人が多くなっています。　逆に言えば、残り４回の最後のラッパは鳴ったのか？鳴ってないのか？鳴ったとすれば何回目のラッパまで鳴ったのか？を気にする人が珍しく無くなってきていて、2011年の夏ごろから世界のあちこちで、”終末の音（アポカリプティックサウンド）”と称される音が鳴り響き始めていることが話題になっていたりもします。　まあ、めんどくさくなった残りの使徒たちが一斉にラッパを吹き鳴らし始めたと言われても信じてしまいそうですが、インターネットなどで”終末の音”とされる音や映像が公開されてはいるものの、なぜそういった音がするようになったのか？は（これを書いている時点では）不明という事例が大半のようです。　ヨハネの黙示録の４人目の使徒以降の話などはまた別の機会に。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３２０話：(2012/01/14)

2012.01.20

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手相の基本４

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１９話　「手相の基本４」　手相の話も回を重ねて４回目にしては話が先に進んでいないのですが、今回は知能線と感情線を中心に話を進めていきます　・・・　たぶん（笑）。　そもそも知能線というのは、知能線と感情線が一直線になっている”マスカケ”の人を除けば、基本３線の真ん中の線になるのですが、一般に親指と人差し指の間を始点とし、小指側の手刀の部分へ延びている線ということになります。　ただ、その始点が大雑把に３つに別れていて、８割方の人は生命線と知能線の始点が一緒になっているのですが、生命線と知能線の始点が離れている人が１割、生命線の途中（掌の外縁ではなく内側）から始まっている人が１割くらいいます。　もっとも、凶相とか例外と考えるかはともかく、掌の内側に知能線の始点がありながら、生命線から生えていない相の人もいて、極端な人は、知能線が手の平の中央部分にだけ泳いでいるように生えていることさえあるのですが、そういった例外に関してはまた別の機会に。　一番の多い、始点が親指と人差し指の付け根の間、掌の外縁部あたりにあって生命線と同じ場所から生えているタイプは、該当する人が多いが故に、特にこれといった個性の無い”普通”に区分されてしまいます。　一般に、始点が掌の外縁部にありながら、生命線の始点とは離れていて人差し指の付け根に近い側にあるような人は外向的な性格とか面倒みの良いリーダー格の人に多い相とされ、見ず知らずの集団でとりあず暫定的なリーダーを決めるときに便利な指標になります（笑）。　注意点としては、あまりに生命線と知能線の始点が離れて幅がある場合は、それが根拠のない自信であったとしても自信満々という人が多くなり、同じような失敗を懲りずに繰り返す傾向が見受けられ、”過ぎたるは及ばざるが如し”を地で行くことになりがちです。　逆に、掌の内側というか生命線の途中から生えていたり分岐しているように見える知能線の場合は、内向的ということになり、こちらはこちらで肝心なときでも決断が遅れて期を逸する傾向が見受けられ、几帳面と考えるか愚図と考えるかは微妙なようです。　この行動的かぐずぐずしているか？という指標としては、知能線の長さも判定基準とされていて、長いほど考え込みやすく、悪く言えば優柔不断で、短いほど直感で動くというか思慮に欠ける傾向があるとされていますので、その辺りも加味して判断するとよろしいようです。　もちろん、自分の手相で欠点として出ている卦があるとすれば、それを改善するように日頃の行動を改めていくことをしなければ、そもそも手相を読み解く必要など無いと言っても過言では無く、内向的で優柔不断な人はできるだけ早く決断するように心がけたり、自分から人と話すように心がけるべきでしょう。　念のために書いておくと、知能線が短いと馬鹿か？というとそんなこともなく、即断即決の傾向があるという程度の話で、早急に事を運ぶように見えることから失敗したときに”熟考していないから”と言われがちと解釈できます。　もっとも、知能線が長く優柔不断な人が失敗したときは、”ぐだぐだ考えすぎて時期を逸した！”と言われがちということで、いずれにしても一長一短がある性格と解釈できるのですが、両方併せても全体の２割程ということは、８割ぐらいの人は成功も失敗もしにくいことを意味するのかもしれません。　感情線との連動を考えれば、感情線の末尾が中指の付け根のあたりに跳ね上がって終わっているように見える直情型の人で、知能線が短く、始点が生命線から離れすぎている人には、平穏な人生を好む人は近寄らない方が無難とか、上司に持ちたくないタイプと解釈できます　・・・　ま、そういった人と補完関係になる人もいるわけですが。　ちなみに、生命線に二重生命線があるように、知能線にも二重知能線を持つ人が希にいて、大雑把に２つのタイプに別れているのですが、一つは、２本の知能線が平行して並んでいるように見えるタイプ、残りの一つは途中で分岐して、一方は横へ、もう片方は斜め下へ延びているようなタイプになります。　２本の線が平行している場合は、相対的に長く濃い線の方が表に出る性格、短かったり薄い線の方が裏の性格と解釈する流派が多いようですが、初学の人の場合は、平行した２本の知能線を持つ人は温厚そうに見えても一筋縄ではいかないとか、短気なように見えても実は熟考している裏があると考えておけば間に合います。　途中で枝分かれしているタイプの二重生命線に関しては、本来の知能線の欠点を克服すべく精進していると分岐して二股状態になってくることもあるのですが、異なる才能を矛盾せずに持つことができているマルチタレント系の人などにも見受けられます。　いずれにしても、二重知能線を持つ人は、多才で小器用な傾向があり、理系なのに文系的な、文系なのに理系的な発想をしたり行動をすることがさほど難しく無いようで、文系、理系のどちらかに特化している人達には理解不能な生物なのかも知れません（笑）。　なお、知能線で判断する、文系と理系の区分けは、知能線の向かう先になり、始点から真横にまっすぐに延びて感情線とニアミスしているようなタイプは水星丘に向かっているわけですが、理系タイプと判定できます。　知能線が始点から下垂することはめったに無いのですが、だいたい斜め下へ掌を斜めに横切るように延びて、掌の反対側の外縁部分（手刀の刃の部分）に向かって延びていくタイプは月丘に向かっていることが多く、文系タイプと判定されます。　もっとも、文系を示す斜め下に下がっているタイプの知能線でも、その末尾の近くで小指の付け根方向へ跳ね上がるように延びる支線が生じている場合は、銭勘定に長けているとされ、良く言えば流れに敏感で金儲けのチャンスを逃さないタイプ、悪くいえば銭ゲバで損得勘定で人間関係を壊しかねない相になります。　興味深いのは、水星丘の方へ真横へ深く濃く知能線が延びている典型的な理系型の場合、月丘の方へ分岐して下垂する支線や補助線の類が生じている人が皆無に近いことで、夢のない現実主義者と解釈するか、現実社会で勝ち残りやすいタイプと解釈するかは好みの問題かも知れませんが、人としての面白みには欠けるようです（笑）。　ちなみに、私の手相を見た人が”う～ん”と言い出すのが、手首に達するいかにも頑強そうな生命線と文系で分岐型の二重知能線で（笑）、右の知能線に関しては手の甲の側にまで回り込んでいるロングランの線になっているのですが、私もこれが他人の手相なら”う～ん”と言い出すことでしょう（大笑）。　もちろん、こういった解説に該当しない、それこそ掌の中央部分にとうとつに知能線らしき斜めの線が生じている人も世の中には実在していますし、そもそも、基本３線さえ識別できないほど線が入り乱れていたり、短い線が乱立している手相の人も実在します。　というか、そういった、教科書に出てこないような手相をしている人の方が手相に関する興味があるようで、何かと根ほり葉ほり聞いてくる人に多いのですが、初学の人は正直に”わかりません”と言い切るようにした方が無難です。　さて、基本３線で残ったのは感情線ですが、感情線は、生命線と知能線とは逆の側が始点となり、普通は人差し指と中指の間くらいが末尾になっていて、人差し指の付け根の下あたりというか反対側の縁にまで延びているようだと、良く言えば情熱的、悪く言えば自分の感情をコントロールできない人と解釈されます。　逆に短ければクールで理性的とされるのですが、短いというのは、末尾が中指と薬指の間に達しているかどうか微妙な長さになるのですが、短くても末尾が上へ（指の付け根方向へ）急激に跳ね上がって言う場合は感情が激昂しやすいと解釈されています。　つまり、感情線は横に一直線でフラットだと理性的で自分の感情をコントロールできるタイプ、末尾が指の付け根方向へ急カーブして跳ね上がっているようだと直情的で、自分の感情をコントロールできないが故に不倫やストーカー行為などに走りやすいようです　・・・　逆が真で無い辺りが難点ですが。　ただし、長くてフラットな感情線ということは、情熱に任せて勢いで動くことが希なことを意味しますから、恋愛体質とは言い難いですし、やらなかったことを後悔している過去の思い出が増加していく人生を歩みがちになるようです　・・・・　無難といえば無難な人生ですが。　となると、長くて末尾が急速に上へ跳ね上がっているタイプの感情線だと産まれながらに恋愛体質というか、理性と感情がほどよく調和していることになるのですが、末尾が中指の付け根の辺りだと激情型、中指と人差し指の間か人差し指の付け根に差し掛かるくらいだと理性の制御が入るのか情が濃いタイプと読み解く流派が多いようです。　そのあたり、情熱的かクールか？の判定は、感情線の走っている位置でもあれこれ解釈されていて、知能線というか掌の中央部分に近い方を通っている人はクールで、小指～中指の付け根に近い方を通っている人は情熱家といった判定方法もありますから、一つの事象だけで一喜一憂せずに全体で総合的に判断していった方が無難です。　もちろんというか、感情線にも先天的に二重感情線を持つ人がいて、お察しの通り、二重人格と解釈するのですが、艱難辛苦を乗り越えていく内に二本目の感情線が生えてくる人がいて、この場合は、冷静さと情熱を兼ね備えていることが多く、人が錬れているという評価になることが多いのですが、注意点として、特に男性の場合は浮気というより愛人を持つと出てくるという説もあります。　逆に、女性の感情線で注意が必要なの相は、感情線が乱れていて見るからにヒステリックな相で、特に短い線が複雑に重なって形成されているような線は気が変わりやすいというか飽きっぽい人に多いとされ、いわゆる”女心と秋の空”を地で行くことになりがちで真剣な恋愛に向かないという説もあります。　では、続きはまたいずれその内に　・・・　たぶん（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１９話：(2012/01/13)

2012.01.19

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手相の基本３

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１７話　「手相の基本３」　結局、生命線だけで予見できる病変は何か？というと、基本的に腫瘍系の異変が出やすいとされていて、生命線が”島（というか川の中に中州が出来ているような状態）”になっているときが該当するようです。　特に、生命線の末尾の辺りに”島”が出来ていると注意が必要なようですが、もちろん、１００パーセントそうだというわけでは無く、他の兆候や思い当たる体調不良があれば病院へ行くなり健康診断を受けるなりする”切っ掛け”と考えればよろしいのではなかろうか？　福島原発が爆発事故を起こして放射性物質がここまで広範囲に降り注いで（正確には降り注ぎ続けて）いる状況下で、手相の変化を待っていていいのかどうか？手相というのは初歩的な統計学をベースにした占術と考えると、前例が無い状況下だけに私にもどう読み解けばいいのかわかりません。　というか、東北関東大震災とその後の大規模津波で２万人前後の人が亡くなられたわけですが、それだけの被害が生じていながら東北の街角の易者などから事前の警告なり疑問なりが出ていなかったことを考えるとき、”う～ん”と考え込まないでもありません。　宿曜や算命、あるいは四柱推命系の占断にしたところで、大前提として”特に大きな天変地異が生じない”という前提で読み解いていくわけですから、やはり直前といっていい時期に異変を察知できるとすれば、手相か人相くらいだったのではないか？と。　以前、1-637”観相学”の回などで、関東大震災などの大規模災害が生じる直前に、人相を見ることができた人達の中で、行き交う人にあまりに高い頻度で死相が出ているのに驚いて、死相を浮かべている人の数が並になる辺りまで歩いて境を確認していたら難を逃れたといった大同小異の話が複数存在します。　また、危険察知法として”三脈を取る”話を怪しい話では何度かしてきたのですが、スマトラ島の地震と大規模津波のときに、三脈に乱れが無いかどうか確認する必要を感じなかったとすれば、体に関する感性が鈍いのではないか？といった話をしたことがあるのですが、いわゆる”直感”という話にも繋がっていくわけです。　つまり、道行く人に死相を目にすること自体は珍しい話ではありませんから、”あれ？なんかいつもより致命的な死相を浮かべている人が多くないか？”と感じたかどうか？ということで、違和感を感じて、それを裏付けるために各種の占術を利用するというのが本来の流れということです。　それこそスマトラ島大地震の時に、象などの野生動物にほとんど犠牲が生じなかったというか、象などは集団で事前に安全なところへ移動していたといった話があるわけですが、それを野性の勘とするのならば、占術というのは野性の勘を失った人類が微かに残っている野性の勘を具象化する手段とも解釈できるのかもしれません。　まあ、それを言い出すとほとんどの占いというものが、4-44”手相改変”の回などでも触れたように、”（産まれ持った能力や経験から）未来が予見できてしまう人が他者に説明するときの後付けの理屈”という側面を少なからず持っていますから、ある意味で”手相がこうだからこうなる”というのは本末転倒といえば本末転倒なわけです。　実際、手相が示す病気の予兆という話にしても、別に手相だけが特定の病気に対して特定の変化を示すわけではありませんし、あくまで”そうなる確率が高い”というアバウトな予兆である上に、手相にまったく出ないで病気に罹患していることもあるのが現実ということです。　また、ＣＴやＭＲＩどころかレントゲン撮影さえ実用化されていなかった時代に、体の内部の異変を事前にある程度の確率と精度で察知できる手段として、手相や人相が研究され、それなりの成果を上げていた（いる）と考えると腑に落ちる人も多いと思うのですが、以前にも書いたように、”思い込みが病気を呼ぶ”ことがあるため、そういった面での注意も必要になります。　分かりやすく書けば、”今月の乙女座は絶好調だ！”とか”今週の双子座は事故に注意！”とかいった星占いを信じてその気になって”よく的中した～”と感動していて、ふと気になって確認してみたら去年の同じ時期の星占いだったといった経験をしたことのある人も珍しく無いのではなかろうか？　以前にも、血液型占いなどで何で今日の運勢や今週の運勢が分かるのか？という素朴な疑問を長らく持っているという話をしたことがありますし、日本人に限定しても１億人を越えているのに、それを（血液型）４つや１２（星座、干支、動物占い、etc）のパターンであれこれ細かく占断できるのか？　逆に、”ボクって獅子座のＢ型だから産まれながらにマイペースでアバウトでご意見無用なんです～”とか”空想上の動物のペガサス（とか龍）に現実世界の堅実さや誠実さを求められてもねえ？”とかいった具合に何かと言い逃れをするときに重宝するような気がしているのですが、”人生は一寸先が闇”なだけに、ささやかな兆しから未来を予知したがるのも人の常であり業なのかもしれません。　もっとも、考えてみれば、占いも神仏や悪鬼羅刹などが絡む怪異談の類を信じないような人が延々と怪しい話を読んでいるわけもなく（大笑）、一面識もない部外者が過剰にのめり込まないようにという注意書きを延々と書いているわけですが、これまた考えてみれば、疑問点を口頭で解説できる本業の方の常連さんを対象に書いているコーナーですから、１円も貰っていない部外者の為にあれこれ書いておく必要も本来は無いことは明記しておきます（笑）。　話を手相に戻すと、手相で主要３線の上に生じる”島”や”（小さな島が連続した）鎖”などは体調不良や病変を暗示していることが多いので、そういった方向に手相が変化してきたら注意しましょうという程度で基本編としては十分といえば十分かもしれませんし、腹部操法のある整体の場合、腹の相を読む方が早くて精度が高いことは言うまでもありますまい。　というか、整体の流派によっては背骨の変位の仕方で運勢を占うノウハウを継承しているのですが、その精度と技芸の中での位置付けは、初伝とする流派もあれば、秘伝とする流派もあるようですが、骨格ごと変化させるということは運命に干渉することを意味しているのかもしれず、施術の結果は手相や人相にも反映していかないと本来は嘘なのかもしれません。　さて、生命線と運命線の基本はほぼ解説が終わったのですが、感情線と知能線に関しては、”ますかけ”と呼ばれる感情線と知能線が一本に連なっている相から解説していこうと思うのですが、この手相は極めて希とされていて、斬りかかられた刀を掌で受け止めた徳川家康が後天的に”ますかけ”になり、その後の運勢が激変した（のではないか）という話は以前にしたことがあります。　そういった天下をとるような手相は、一般人は気にする必要が無い手相でもあるのですが（笑）、知能線は親指と人差し指の付け根の間を始点とし、感情線は小指の下、いわゆる手刀の刃の部分を始点として読み解いていくことになるのですが、やはり他の線との連動や流年を応用することでかなり細かいところまで判定できるようです。　病変の予兆に関しては、生命線が肝臓や胆嚢系とすれば、知能線は心臓系、感情線は（心）肺系の異変が出やすいようですが、迂闊に書くと差別発言とされかねない部分もありますし、基本編ということで”　・・・　といった傾向があるようです”という程度で止めておきます。　知能線と感情線の連動ということでは、”ますかけ”に次いで”神秘十字”と呼ばれる十文字型の線が比較的メジャーで、知能線と感情線を結ぶ横線に、運命線が垂直に交差して十文字を形成していると”直感力に恵まれている”とされていて、”守護霊や天使に守られている”と書くか”悪運が強い”と書くかは微妙ですが、野性の勘が鋭いようです（笑）。　もっとも、信仰心が厚い人にも形成されることがありますから、”思い込みが激しい人”にも出やすい相と解釈することができますから、いろいろな意味で”取り扱い注意”な相手と考えておいた方がよさそうですが、神秘十字だけでなく、親指の第１関節の内側の線が”仏眼（ぶつがん）”と呼ばれる二本線になっていれば、思い込みではなく第６感や霊能力を持っていることが多いようです。　なお、直感に関しては、月丘（げっきゅう）と呼ばれる手刀でいえば腹に該当するあたり（小指の下から手首にかけての膨らんだ部分）に縦方向に弓形の線が直感線と呼ばれることがあり、これがある人は、直感力やインスピレーションが並はずれていて、企画立案や宣伝広報、商品開発が天職になるようです。　逆に言えば、直感力やインスピレーションを暗示する、神秘十字も仏眼も直感線も無い人が、企画立案や広報などに携わると四角四面で杓子定規な（面白みのない）選択をしがちということで、学校のテストができる優等生がヒットメーカーになるかどうかの判断材料にできる　・・・　かもしれません（大笑）。　そういえば、手相鑑定で名を上げた芸能人が、Ｓ線とかＭ線と解説していることが多い、人差し指と中指の間から、薬指と小指の間にかけて弓形に走る線は、本来は”金星帯”とか”金星線”と呼ばれる線で、異性への性的な傾向よりも、感受性の鋭い人に出やすい線と解釈されていて、芸術畑の人にしばしば見られるエキセントリックな性格を暗示するようです。　まあ、感性が先走って欲望に押さえが効きにくい線という解釈もできるのですが、一本線がくっきりと濃く入っている人の方が感性が鋭く、二重線になっていればより高感度とされ、とぎれとぎれだったり、薄くてほどんと見えないような人の場合も、精神統一の訓練や瞑想などを習慣にしていると次第に深く濃くなっていくことで知られています。　その意味で、エロ線といった定義はいかがなものか？と私は考えているのですが、それこそ当たるも八卦当たらぬも八卦ですし、話の接ぎ穂と考えれば罪のない読解ですし、本当のところはどうなのか？を確認できる可能性がある線でもあります　・・・　可能性に過ぎませんが（笑）。　社会的な成功が出ている線として、人差し指の付け根に弓状に現れることがある”ソロモンの環”が知られていて、生命線の付け根あたりから出ている向上線などと併せて判定すると、変な自信を持って人に嫌われなければですが、かなりの高確率で社会的に成功する（努力が苦にならない）人に出てくるようです。　では、長くなってまいりましたので、知能線、感情線の具体的な読解はまた別の機会ということで、今回はここまで。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１７話：（2012/01/11）

2012.01.17

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預言と青い星

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１６話　「預言と青い星」　ホピ族の９つの預言の９番目が、　９．天の住居が大きな音と一緒に落ちてくる。青い星のようなものが見えるとき、ホピ族の儀式は間もなく終わりを告げる。といった内容で、９つの預言が全て成就すると間もなく、”大いなる清めの日”が訪れて第４の世界は終わりを迎えるとされ、最終預言として、　「大いなる清めは”謎の卵”と呼ばれている。卵の中で太陽の卍（まんじ）と赤の力が加わり、再生か絶滅かが決められる。」という預言で大団円を迎えるという話は、怪しい話で何度か取り上げてきたところですが、4-314”ホピの終末預言”の回で、”青い星（サクアソフー）”の文言について超新星爆発と（今のところ）解釈していると書いたところ、そこのところをもう少し詳しくという話になったのでした。　念のために書いておくと、ホピ族の終末預言においても、山間僻地などで生き残る人達がいるようなので、必ずしも人類が絶滅すると断定されている預言ではありません　・・・　私やこれを目にしている人が生き残るかどうかは別として（笑）。　また、お断りしておきますが、私はそんな文明が断絶して自然環境が激変し、人類が数えるほどしか生き残っていないような世界で生き延びて子孫繁栄のために文明復興に邁進する気はさらさら無く、滅びるときは滅びるべきだと考えていますので、そのあたり、お間違いの無いように。　旧約聖書において、神に滅ぼされたソドムとゴモラの街の住人と、約束の地を求めて荒れ地を彷徨ったユダヤ人の一団とどちらが良いか？と聞かれれば、神の怒りに触れるほどの享楽の日々を送り、瞬時に滅ぼされたソドムとゴモラの街の住人というは意外と幸せだったのではないか？と長らく考えていたりもします。　視点を変えれば、カオスと背徳が広がるコミケ会場と、清く正しく美しく有害図書を指定する委員会の開かれている会場のどちらで残りの人生を過ごすか？という究極の選択を迫られているようなものかもしれません（大笑）。　それはともかくとして、既にホピ族の９つの預言の最後の９番目の預言も半ばまで現実となり、後は”青い星”が見えればジャックポットというところまで話が進んだわけですが、この預言の興味深いところは回避が不可能としているところかもしれません。　つまり、他の終末預言とされるものの多くに、人々が裁きの日が至る前に悔い改めて清く正しく美しく生きるようになれば破滅は回避されるといった手口に象徴される、預言の成就を回避するノウハウが添えられていることがままあるわけです。　しかしながら、南米古代文明系ともうしましょうか？マヤ文明系といいましょうか？とにかく、やたらと天体観測に熱心な古代文明から伝承されている滅びの預言において、”（人の善悪に関係無く）一定の周期で人類は滅亡してきた”という歴史観があり、その滅びの周期を知るために天体観測をしていたのではないか？と考えることができるわけです。　以前から何度も書いているように、単に農業を効率よく行うためにカレンダー（暦）が必要だとすれば、そのために観測する必要があるのは太陽だけで十分で、潮の満ち干や生命サイクルを知る必要があれば月の満ち欠けの観測で十分ということになり、前者が太陽暦、後者が太陰暦として世界規模で使われているのは御存知の通り。　逆に言えば、それ以外の天体を観測したところで実生活におけるメリットが無いということですし、その観測精度にしたところで日時計程度の精度で十分に実用上の役に立つことは御存知の通りで、後は実際の天候の変化などを記録して季節毎の天候変化の傾向を見いだせば十分ではないかと。　ところが、南米の古代文明に限らず、世界中の古代文明において、どうも太陽や月以外の星を熱心に観測し、その観測精度や膨大な記録が１９世紀くらいの欧羅巴の近代天文学の知識を凌ぐ水準に到達している事例が幾つかあるというのは比較的知られた話だったりします。　ここで、一つの仮説ということになりますが、太陽や月などの周期とは異なる周期で、人類が破滅と再生を繰り返してきて、その周期を知るために外宇宙の星や銀河系の他の星団などの観測が不可欠だったのではないか？一定の予兆を夜空を観測することで得ていたのではないか？という疑念が出てくるわけです。　解釈に幅があり、他の預言との重複がほとんど無かったノストラダムスの”１９９９年７の月の預言”とは違って、２０１２年に関しては、幾つかの預言が狙ったようにクロスすることが知られるようになり、単にマヤ暦の最終年というだけでは終わりそうもないことからも、次第に危機感が上昇しているところがあるわけです。　ただ、2011/03/11に東北関東大震災を経験し、其の後の福島原発事故がこれを書いている時点で終息せず、放射性物資が垂れ流し状態でメルトダウンないしメルトスルーした核燃料がどこにあるのか？がまだ把握されていない日本というのは、文字通り、黙示録の世界であり、既に生きながらにして最後の審判を下されつつあると解釈することも可能でしょう。　つまり、預言の内容が回避できるかどうか？という段階は遥か昔に通り過ぎ、今現在は、次の預言のステップはいつ始まるのか？というファイナルカウントダウンの兆しを見逃さないように目配りしながら生きている時間帯ではないか？ということです。　なお、”先に死んだ者を生き残った者が羨む時代がやってくる”というのも終末預言が示す”その時”の状況とされていて、これはうかつにというか、ついうっかりと生き延びてしまうとえらい目にあってしまうのではないか？と私などは愚考しているわけです（かなり真面目）。　さて、”青い星”の解釈ですが、地球そのものが青い星と呼ばれたり水の惑星と呼ばれることがあるのは比較的知られた話ですが、地球のような惑星や月のような衛生は自らが光ることはなく、太陽など光源となる星の光を反射して光って見えることがあるに過ぎず、反射光であるが故にその明るさは自ら発光している太陽よりも暗いことが知られています。　従って、太陽系から遠ざかると星としてのサイズの差もありますが、地球などの惑星は太陽よりも早い段階で見えなくなるのですが、それは他の宇宙空間においても、太陽のように自ら輝く恒星の光の方が遠方に届くことを意味しています。　そして、温度というのはその光の色で推定することが可能とされ、赤い色は比較的温度が低く、青い色は比較的温度が高いことが知られていて、それは、焚き火などの火の色が赤～オレンジ色、溶接などで使うガスバーナーなどの炎の色が青～白色になることなどで経験的にも知られています。　その意味で、青い星というのは、高温の星を意味することになるのですが、それまで赤色だった星が爆発すると白～青色に変色することが知られていて、それが超新星爆発と呼ばれる現象ですが、星が新しく産まれるのではなく、年老いた星が最後に大爆発を起こす現象とされ、その大爆発が生じたときに、いろいろな物が大量に放出されるわけです。　この超新星爆発に関しては、中国の歴史書などに超新星爆発が生じたと推測される記述があることが知られていて、そういった現象が観測されたからといって人類が滅ぶとは限らない根拠として引用されることがあるのですが、それは有害な電磁波や放射線、衝撃波の類が星の両極から大量に放出される方向性を持つバーストになることが多いことと無縁では無いと考えられています。　もちろん、他の方向へまったく電磁波や放射線などが放出されないというわけでは無いのですが、数百とか数千光年離れた星に影響を与える強度で放出されるのは、両極から一定の角度の範囲内になるということで、だいたい２０～３０度くらいの角度に人気があるようですが、ま、実際にどうなるかは起こってみないと分からないというのが本音のようです。　ここのところ、この星が超新星爆発を起こすのではないか？或いは、既に起こしていてその光が届くのがいつなのかが問題になっているのが、オリオン座のベテルギウスで、２３３５日周期の変光星として知られていたのですが、近年は４００日周期になっていたという説もあり、その光度も、０．０等星～１．３等星の間で変化していたものが、ここのところ最大光度で光り続けていたりします。　ベテルギウスが超新星爆発を起こした場合、短くても２週間は２つの太陽を地球から見ることができ、地球に夜が無くなる可能性が高いとされているのですが、まあ、そうなったときにのんびりと天空を見上げている人がどれくらい残っているのかは定かではありません。　なお、ベテルギウスの他に８．６光年ほど離れているシリウスも超新星爆発の候補として、そうなったときの被害がシミュレートされていることで知られていますが、そうした超新星爆発が太陽活動に影響を与えた場合、果たして生き残ることができたとしても生き残ることが幸せかどうか微妙～な気がどうしてもしてしまうのでした　・・・　比較的被害が小さい場合でも、その後の世界は、マッドマックス２か？北斗の拳か？バイオレンスジャックか？　超新星の他にも”青い星”の候補はありますし、何より、”青い星のようなもの”と表現されているということは、星とは異なる見え方をする部分があるということですから、あまり狭く限定せずに該当しそうなものに気を配っておいた方が良いのかもしれません　・・・　ま、気が付いた方がいいのか、気が付かない方がいいのかは微妙な気がしますが、映画と同じように予告編から最後のエンドロールまで見られるといいんだけどなあとも考えています。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１６話：（2012/01/10）

2012.01.16

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手相の基本２

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１５話　「手相の基本２」　以前、4-313”手相の基本１”で生命線の読み方のイロハを少し書いたのですが、生命線の掌中央部への張り出し具合によって生命力（生命欲）の傾向がわかり、張り出しが大きい人ほどタフで、タフであることを過信して大きなトラブルを呼ぶこともあるといった解説などをしたわけです。　いわゆる”過ぎたるは及ばざるがごとし”を地で行く解釈ですが、体質的には、生命線の張り出しが大きい人は酸性体質で、少ない人はアルカリ性体質と解釈する説もあり、そういった体質の違いで罹患しやすい病気に一定の傾向が出るという説もあります。　ちなみに、酸性体質の人の場合、生活の乱れなどで酸性が強くなっていくと、高血圧、動脈硬化、脳出血というパターンを踏襲しやすく、糖尿病にも罹患しやすいとされ、アルカリ性の場合は低血圧、胃下垂、癌、という”冷え”が誘発しやすい病気に罹患しやすく喘息や不妊、消化器系の不調を伴いやすいとされています。　また、生命線がどこから始まっているか？でも体質がある程度判断できるとされ、親指の付け根に近いか？人差し指の付け根に近いか？あるいはその中間あたりか？ということになりますが、始点が人差し指の付け根に近い人は堪能や肝臓の働きが産まれながらに活発とされています。　が、胆嚢や肝臓が活発に動いているということは、炎症が生じている可能性も示唆していますから、産まれながらに胆嚢や肝臓に疾病を抱えている可能性もあり、その辺りは実際の生活から判断していくことになるのですが、その意味でも、西洋医学の血液検査など各種検査の数値的な判定というのは手相よりも分かりやすい指標と言えます。　それはともかくとして、始点が親指寄りの場合は、胆嚢や肝臓の働きがさほど活発でないというだけでなく、脾臓系が弱いという判断が導かれるのですが、リカバリーとして生命線の掌中央への張り出しが中指の下から手首の方へ延ばした線のあたり（掌の中央）と重なっていれば（とりあえず）健康と判断できます。　一応、警戒した方がいい相としては、生命線の末尾に×や島（楕円形）が生じたときで、特に×は脳卒中の予告とされていて、何らかの脳血管系障害が生じる前兆現象の一つとして知られていますので、気になる人は脳神経外科などで検査してもらった方が無難かもしれませんし、思い当たる節が無ければそれまでの話ではありましょう。　解釈としては、×や島が末尾ではなく、生命線の途中に生じた場合は、それを乗り越えて生き残る可能性が高いと解釈されることが多いのですが、他の２つの主線である知能線や感情線なども×や島などの障害がある場合には連動して読む必要があり、単線だけでは解釈しきれないところがあるのですが、そのあたりまで行くとプロの領域に入りますので略とします。　面白いのは、生命線が必ずしも健康線では無いということなのですが、俗に健康線と呼ばれる線がはえてくることが知られていて、知能線と生命線を結ぶ形で出てくることが多いのですが、親指側の手首の近く（生命線より外側）から端を発し、小指の付け根に向かって掌を斜めに横切る形で形成されることが多いようです。　脳が疲労したり、肉体的な衰弱が著しいときなどにはえてきて、体調が快復すると薄くなったり消えていくことが多い線ですが、生命線と接触していなかったり、生命線を横切っていなければ問題なしとされ、逆に、生命線と接したり横切って知能線などにかかるくらいまで延びて、主要３線と同じくらいの濃さと太さになっているときはかなり警戒が必要とされています。　疾病を抱えている暗示とはいっても、いたずらに不安を煽る気もないのですが、肝臓癌、胃癌、・・・、肺癌、乳腺癌といった罹患率が高い癌を患う前兆と主張する人もいるだけに警戒するにこしたことは無く、検査の結果として何も異常が無ければめでたしめでたしでいいという程度の説ではあります。　現実問題、細かな補足事項がありますし、他の線との連動もありますから、ＡはＢだと断言できないことの方が多く、”傾向としては　・・・だから注意しましょう”という程度の話にしかならないだけに、あまり、手相と疾病の連動をこういったところで解説する気は無いのですが、そういったことも読み解くことが手相で可能ということくらいは書いておきます。　意外かもしれませんが、健康の面で言えば、運命線は他の主要３線よりも薄く細い方が良いとされていて、掌の中央部を手首から中指の下部に向かって一直線にまっすぐに延びて途中で切れ間がなく、色はほんのりピンク色が吉相とされるのですが、この線が長い人は実は健康状態が悪い人で、特に幼年期から青年期にかけての青少年時代に不健康だった人の運命線は長くなりがちです（笑）。　逆に、若い頃に絶好調！と思っていた人の掌に中高年になって生命線が生えてきたときには、そもそもが心臓や肺の機能が低下すると出てくるとされる線だけに、心筋梗塞や動脈硬化などを心配するお年頃になったと考えた方が無難で、出世が云々というよりも、私に言わせればですが、運命線というのは健康状態が出やすい警告線として活用した方が現実的ではないかと考えています。　ここまででお解りのように、運命線に関して流年を考えるときは、手首に近い側が始点、中指の付け根に近い側が終点となり、具体的には手首と掌の境目あがりが０歳、中指の付け根を１００歳と仮定して架空の線を引き、それを定規にして運命線の流年を読み解くことになるのですが、まあ、基本といえば基本の設定で実際にはアレンジが必要になります。　その辺りを解説すると長くなるので略しますが、掌の中央あたりが３０歳くらい、感情線と交差するあたりが５０～５５歳くらいになる人が多いようですが、運命線の流年で分かりやすいのは前述したような”健康の変化”の他には”人との出会い”とでもいったことになります。　運命線に限らず、主線と垂直に交差して十字を形成するような短い線を”障害線”と呼ぶのですが、運命線の上にそれが生じた場合は、その太さ濃さ長さなどにもよりますが、なんらかのトラブルに見舞われる暗示とする流派が多く、その時期を流年で推定することができるとされていたりもします。　運命線の途中に島（楕円形）が生じている場合も、健康面での留意が必要ですが、運命線の場合はそれだけでなく財政的な破綻（事業不振や家計の破綻）などを暗示しているとされ、それなりの覚悟と事前の対応が求められるのですが、まあ、人生というのは波瀾万丈で当たり前といえば当たり前ですから、島が生じていなくても金銭トラブルに巻き込まれることがあることは明記しておきます（笑）。　ちなみに、運命線が途中で途切れて再開されている、ぶつ切り状態の人は、そのぶつ切りになって線が消えている期間が金銭的に不遇とされ、失業して金に困るという説が主流ですが、その意味では島と並ぶ衰運を暗示していることになりますから、流年でおおまかな時期を察知しておくだけでも大難を小難に変えることができるかもしれませんが、もちろん、空白域が無くてもトラブルが舞い込むことは珍しくありません。　では、運命線で読み解けるプラスの事象は無いのか？と聞かれれば、運命線から横に生えてくる線はベストの影響線とされ、いわゆるパトロンに相当する人との遭遇を暗示するとされているのですが、これも運命線を横切ってしまうと”裏切り”とか”途中で見捨てられる”出会いであることを暗示するとされ、逆に、運命線と影響線が離れて届いていない場合は、パトロンになりそうな人が出てきても実利に結びつかない（話が流れる）ことを暗示しているとされています。　もちろん、その時期も、影響線が流年でどのくらいの年に運命線と接近（あるいは接触、交差）するかで判定することが可能とされているのですが、まあ、他人の力をあてにせずに乗り切る気概が求められるのが人生で、パトロンなどの援助があればラッキーという程度に考えておかないと、他人の夢と書いて”儚い”と読むことは言うまでもありません。　なお、運命線が途中で空白域を持つとまではいかず、離れていても併走している部分があって重複してくい違っているように見える場合は、そこで生活が大きく変わる暗示とされていて、転職、結婚、出産、転居などを意味するとされているのですが、くい違いの幅が広ければ大きな変化、小さければ小さな変化とされるものの、それは外部から見ての解釈で、本人がそれを変化と感じるかどうかは別の話になります。　運命線がまっすぐにすっと一本だけで延びている人の運命は平坦といえば平坦な傾向があり、曲がりくねっていたり、短めの線をつぎたしつぎたししているような線の場合は何かと紆余曲折が付き物の人生とされているのですが、逆に言えば、自分の運命線は曲がりくねってつぎ足しだらけだから紆余曲折は当たり前と覚悟を決めることもできるわけですし、実際の人生がそれほど一本道でも無いのは年輩の方にとっては御存知の通り（笑）。　また、運命線の終わりと始まりの位置であれこれ考える必要もあり、運命線が流年でどのくらいの年で終わっているか？によっては、その頃に結婚して自分で働くこをと辞めて（＝自分で運命を切り開くことを辞めて）家庭に入っていく人生を暗示していることもあれば、逆に、無かった運命線が生えてきた場合は、その生え始めの時期から働き始める（＝自分で運命を切り開く）時期に入った（入る）ことを暗示することになります　・・・　理論上はですが。　特に女性で短めの運命線を持つ人の場合、結婚や出産などを境に運命が激変することが珍しく無く、安楽に暮らすということを吉とすれば良い方に、自分で死ぬまで働くことを悪とすれば悪い方へ運命が変わるかどうかを読み解くことが出来ると考えた人が多いようです。　ちなみに、生命線の付け根の近くから上へ延びる線は開運線の一種とされるのですが、これを短い運命線と解釈すれば、新しく資格を取得したり（する勉強を始めたり）、事業を興したりした結果が良好になることを暗示している線とされているのですが、その意味で、人生の変化を予告する線ということになります。　角の如く、運命線というのは、健康の変化と運命の変化を予告する線ということになり、生命線と併せて考えるとき、”健康である”ことが人生においていかに比重が高いかを暗示しているのですが、他の知能線や感情線もまた健康を暗示する変化を示すことがありますし、全体としてどう判断して読み解くかは、初歩的な段階でももう少し知識が必要となります。　では、残りの知能線や感情線の基本的な読み解きや連動などに関してはまた別の機会に。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１５話：（2012/01/09）

2012.01.14

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ホピの終末予言

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１４話　「ホピの終末予言」　怪しい話において、亜米利加大陸への人類の移動は、凍結したベーリング海をシベリアからアラスカへ徒歩で横断したのではなく、赤道近辺の島伝いにフィリピンあたりから南米へ渡っていったという説を支持しています。　もちろん、そういった南回り説は主流では無いのですが、それを否定する理由の多くが、現在の海流の流れや島の位置などを前提にしていることが多かったりします。　ちなみに、南米の対岸というと太平洋側だけでなく大西洋側もあるわけで、阿弗利加から中南米へ大西洋を渡ってきた人達もいたと考えられるのですが、地殻変動か気候の変動か、いずれにしても、大西洋ルートの方が太平洋ルートよりも先に渡航が難しくなったか、渡海してくる人数そのものが太平洋側の方が大西洋側より多かったようです。　歴史的には、北米に関してはバイキングなど北欧からの大西洋北部を島伝いに渡航するルートが開拓されていたようで、何度か開拓と入植が試みられていた痕跡というか遺跡が確認されていて、北欧の国では自分たちの先祖の方が中央欧羅巴の連中より先に亜米利加を発見していたとする国の方が多いようです。　当然、そういった北欧の国々の主張を認めてしまうと、従来のコロンブスに端を発する西班牙、葡萄牙、英吉利、伊太利亜などの欧羅巴諸国の”最初に発見”したことで主張していた幾つかの厚かましい権利の主張の根拠が無くなるためか、少なくとも彼等はバイキングたちが１２世紀以前に北米を発見して入植を始めていたことを認める気は無いようです（笑）。　逆に言えば、羅針盤も近代的な船も無い時代でも旧大陸から新大陸への人の移動が生じていたとすれば、筏や丸木船の類でも渡航が不可能だったとは言い切れなくなるのですが、その場合も、南米から北米へと次第に北上していったと考えないと残存する遺跡などとの整合性が取れなくなるのではなかろうか？　つまり、中南米にインカやアステカといった高度な巨石文明や天文学（暦）の知識を持つ大帝国が成立していたにもかかわらず、北米にそれに類した遺跡どころか都市国家の遺跡らしい遺跡がほとんど無い謎が、北米から中南米へ人類が南下したという説では説明できず、南米から中米、中米から北米へと次第に北上したいったという説なら説明しやすかったりします。　私的に不思議なのは、中南米には高度な巨石文明の類が遺跡を含めて残っていて、北米には類似の遺跡がなぜ残っていないのか？ということで、北回りで人類が亜米利加大陸に辿り着いてそれから南下したとするのなら北米に巨石文明の遺構や巨大な都市が無いと嘘ではないのか？　また、人が生きていくには水が不可欠なことから、巨大な文明が形成されるのは多数の人に水が容易に供給可能な大河の側という説があり、いわゆる四大文明がナイル川などの巨大な河川の側に形成されていったのも確かな話ですし、川の流れが変わったことで栄えていた古代の大都市が滅びた事例も少なからず知られています。　もっとも、そういった歴史観にまったをかけたのが中南米の文明で、少なくとも大河の畔に巨大な文明が形成されるとするのなら、アマゾン川の河口あたりに一大文化圏が形成されていてよさそうなものなのに、マヤやインカ帝国などが典型ですが、さして大きな河川が無い場所に巨大な都市国家が建設されているのは御存知の通り。　亜米利加の文明が南亜米利加の太平洋側から始まり次第に北上していったと考えると、いわゆる”マヤの滅びの予言”の類にしても、ルーツは南米の太平洋岸の文明に求めることが理論上は可能となるのですが、預言の最終形態は逆に北米にあると考えることができます。　なお、北米にも数千～数万人単位で居住していたと考えられる遺跡がチャコキャニオンやメサ・ベルデなどが知られていて、怪しい話でもこれまでに幾つか紹介してきたのですが、それらの遺跡の多くが現在の大河に近いとは言い難く、河川の痕跡を考慮しても南米の遺跡と同じように、”彼等はどうやって水を調達していたのか？”が謎だったりします。　また、北米の遺跡と中南米の遺跡の最大の違いは、北米の遺跡は巨石文明とは言い難く、断崖をくり抜いて日干し煉瓦で仕切を作る形式で巨大な住居を建設したり、小さめの石を組んで住居を建設したりしていて、中南米の巨石文明文化との連続性が感じられないところがあり、どちらかといえば中近東の日干し煉瓦を多用して都市を建設したシュメール文明などに共通した印象が強かったりします。　もちろんというか、チャコキャニオンの遺跡などで夏至を考慮した建物や、月の出と月の入りの場所が１８．６年周期で変化することを前提とした建物があるように、季節の移り変わり（＝太陽の移動）や月の運行、他の天体に関するかなり高度な知識を有していて、それを建造物に反映させることができるだけの土木技術も持っていたのは確かな話になります。　ただし、中南米の巨石文明などに見られるほど高度な天文学的な知識を有していたかどうかは微妙で、中南米の遺跡の多くが国家プロジェクトレベルで天体観測を行っていたと考えられる建物を有しているのに対して、亜米利加の遺跡の多くは、そういった知識を前提に建設されている建物があるものの、宇宙の変化の様子を図るための構造物が欠落していると書いてもいいくらい貧弱なわけです。　その意味では、とりあえず実用的な居住空間の確保が優先されている遺跡が多いという書き方もできるのですが、最大の問題は、北米大陸のインディアンと呼称されたネイティブアメリカンの部族の大半がそういった”遺跡”を拠点に生活していなかった現実があり、大規模な古代遺跡を建設した部族としてアナサジ族の名前があがるものの、肝心のアナサジ族がどうなったのかが謎だったりします。　高度な文明を持った民族が姿を消す事例には不自由せず、シュメール民族にしても突然登場して突然姿を消し、細かな文明の内容がよくわからないが故に、いまだにＳＦや伝奇物のネタにされ続けているわけですが、アナサジ族もまたそれに類した民族で、おそらく、大西洋を（海か空かはともかく）横断して旧大陸から移住してきたか？宇宙から漂着したか？いずれにしてもアナサジの系統の部族が西部開拓時代には存在していなかったようです。　ただ、あまり南北亜米利加に１万数千年前とかいった単位で人類が生息していて古代文明の類が成立していたとなると何かと困る人が多いためか、特に北米の古代文明に関しては紀元前に可能な限り遡らないように調整されている節があり、それが不可能な場合は”黙殺”されたり”その内に調査”ということで放置されていることが珍しく無いようで、観光地化の方が先行しているようです（笑）。　少なくとも北米大陸において、いわゆるインディアンの諸部族にとってアナサジ族は異質な民族と認識されていたようで、それ故に、アナサジ族が姿を消した後にインディアンの部族が入り込んで拠点としなかったのかもしれませんが、そのあたりのことは、肝心のインディアンたちが西部開拓時代に入植してきた西洋人によって大量殺戮され居住地を追われたため伝承の喪失も著しく、結果的に”謎”となっているようです。　そんな中、ホピ族もまた従来の居住地域を追われて荒れ地の居留区に追いやられたことで知られていますが、3-212”ホピ族の預言”で世界中の注目を集めることとなり、ホピ族の９つの預言の内の８つまでが終わり、後一つを残すだけとなっていることもまた一部では知られた話だったりします。　ちなみに、ホピ族はマヤの直系という説もありますが、中南米から北上してきた部族と考えられていて、その意味で、ホピ族の預言はマヤの預言の（伝承されている中では）最終形態と考えていいようですが、公開された９つの預言に関しては、白人の入植でホピ族達が追われることになるあたりから始まっていますから、未公開の預言もあると推測されます。　それはともかくとして、ホピ族の９つの預言の中で達成されていない最後の預言というのは、　９．天の住居が大きな音と一緒に落ちてくる。青い星のようなものが見えるとき、ホピ族の儀式は間もなく終わりを告げる。　というもので、９つの預言が全て成就してから間もなく、”大いなる清めの日”が訪れて第４の世界は終わりを迎えるとされ、その最終預言として、「大いなる清めは”謎の卵”と呼ばれている。卵の中で太陽の卍（まんじ）と赤の力が加わり、再生か絶滅かが決められる。」　という預言でぷっつりとお終いになっていたりします。　で、問題は、９番目の預言の中の”天の住居が大きな音と一緒に落ちてくる”の部分が、ここのところ、実は当初の予定よりも早く落下が相次いでいる各国の人工衛星のことで、最終局面で国際宇宙ステーションが太陽風というか太陽バーストの影響で落下してしまうのではないか？という予測が現実味を帯びていることではないかと。　怪しい話では、地球温暖化ではなく太陽系温暖化が進行していて、二酸化炭素の排出を止めたところで地球温暖化は止まらないという説を支持しているのですが、太陽活動の異変が大規模な太陽風の発生を推測させるのは不可避で、後は”いつそれが起こるか？”という段階に入っていることは一部では知られた話になります　・・・　日本ではあまり人気が無い情報のようですが。　さらに、次段の、”青い星のようなものが見える”の部分に関しては、超新星爆発のことという説が支持されるようになっていて、”既に対象となる星は爆発を起こしていて、後はその光がいつ地球（というか太陽系に）到達するか？”という段階に入っているという（極めて真面目な）説があります。　ちなみに、青い星が見えるようになること（＝超新星爆発）が最後のトリガーとすれば、発射された弾丸が打ち抜くのは（地球にも何らかの直接の影響が出るでしょうが）太陽ということで、影響を受けた太陽活動の変化の余波として人類文明も崩壊すると解釈すると”大いなる清めの日”の預言も腑に落ちるのではないかと。　ま、地球温暖化は二酸化炭素が主因説を支持する人達には興味が無い話だとは思いますが。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１４話：（2012/01/07）

2012.01.13

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手相の基本１

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１３話　「手相の基本１」　ここのところ特に女性から聞かれることがあるのが、”なぜ公務員を辞めたんですか？”ということなのですが、何かよほど私の世代の下っ端の国家公務員二種が高給優遇されていたと誤解している人が多いようです（笑）。　退職に至る経緯の概略は他の処で触れたことがあるのでここでは省略しますが、法的に私が辞める必要は爪の先ほどもなく人事院や裁判所に提訴してもよかったのですが、裁判沙汰になれば某Ｄ氏の更に上の（おそらく、寝耳に水の）上司達も確実に連座することになるが、そこまで揉めて残りたいやりがいのある職場か？といったことも考えたわけです。　他にも、ここでは書かない方がいいような封印話がもう少しあるのですが、ある意味で予知していた事態でもあっただけに数週間の話し合いの後、納得しろという方が無茶なゴリ押しではあるものの最終的に退職に応じたのですが、実行犯の某Ｄ氏はそれから数年後に”癌”で死んだそうで、はたして数年後に自分が癌で死ぬと分かっていてもああいった無法なゴリ押しをしたのかどうかは私には謎です（笑）。　よく納得しましたねえという人も珍しく無いのですが、自分が正しいのか某Ｄ氏が正しいのか、そのあたりは神様に裁定を預けて、当然のように生じていた自分の負の感情は早い段階で忘れることにしただけのことで、負の感情を抱え込むと自分の体が壊れていくくらいの知識は既にありましたし、昔も今も食べていくのに忙しい身の上ですしねえ？　そのあたりのことはともかく、”ある意味で予知していた事態”というのはどういうことか？というと、某氏があれこれ言い出す２ヶ月程前のこと、私の掌がむずがゆくなって手相に変化が生じていたということで、特に生命線から指先方向へ昇る線が出始め、その変化の分岐が流年で図るとほぼ”その年か翌年”くらいに該当していたということです。　読み解けば、”ああ、これは来年の３月か９月に転勤か？転職か？いずれにしても、これまでとは根底から異なる新しい流れが出てくるんだな”と予測できる手相の変化だったわけですが、ある意味で”天”の告げる変化ですから、そうした流れに逆らうのは無駄というかかなり効率が悪いことになりがちです。　まあ、人生で銭金は大切ですが、銭金だけを尺度に人生を過ごすつもりもありませんでしたから、お前はいらないと所属していた組織が言うのなら執着する気がそもそも無かったわけです　・・・　戦時下の徴兵義務でさえ２～３年くらいのものですから、徴兵に相当する国家への義務は既に果たし終わっていたでしょうし（笑）。　といった話を実際の手相を見せながら解説すると、”へ～。そんなもんなんですか～。”という常連さんが多いのですが、私は基本的に、”雨が降るのが分かっていれば、そもそも外に出ないか、どうしても外に出なければならないのなら傘をさすか合羽を着る対策を講じればいい”派ですから、”そんなもんなんです。”としか言いません（笑）。　占いというのは、基本的に”塞翁が馬”の世界で、大難を小難にする程度の工夫はともかく、全ての難を回避することは無意味というか御霊磨きの観点からもかえって有害ですから、大まかな流れを知り、やがてやってくる変化に対応する（極論すれば良く死ぬために）準備をしておく指針として利用すべきではないかとも考えています。　興味深かったのは、宿曜や算命術など他の複数の占術で、両親には”子との縁が薄い”という卦が出ていて、私を含む子供たちには”親との縁が薄い”という卦が出ていたので、私は”気を付けておかなければ疎遠になる”と考えてそれなりの対策をある時期までは講じたのですが、肝心の親の方が”どうせ疎遠になるのだから子のためには何もしない”と言い出したのでした。　まあ、うちの親たちのような考え方もあるのでしょうが、実際、学校を卒業してからこちら親に文字通り靴下一足買って貰うことも無かったのですが、それでいて、親の入院費用や葬式関連の費用などは少なからず負担させられましたから　・・・　私は自分でもなぜ親の墓を蹴倒さないのかが不思議です（大笑）。　話を手相に戻すと、以前にも書いたように、”最低限覚えなければならないのが、生命線、知能線、感情線の基本三線と、比較的目立つことの多い運命線を加えた４本の大まかな位置と意味”ということになるのですが、問題は、基本３線＋運命線でさえよくわからない凶相の手相が意外と多いことでしょうか？　例えば、市販の手相占いの本を読んで、友人や知人で練習しようと手相を見たとして、１０人も観ると”これってどう解釈すればいいの？”と考え込んでしまうくらいグダグダの手相をしている人が紛れていることがままあるわけで、手相の本などに出てくるようなシンプルで分かりやすい手相というのは意外と少数派になります。　誤解の無いように補足しておくと、神経質でデリケートな人は細かく短い線が多く、大雑把な人は細かな線がほとんど無いとされていて、そういった神経質な人に多いノイズのような細かな線でグダグダのように見える手相と、本に出ているような素直な線では無い、かなり奇妙奇天烈に曲がりくねったり歪んで走っている線を持つ凶相に属する手相は別の話になります。　また、手相は瞬時と言ってもいいくらい数時間とか数日といった短期間の内に劇的に変わることがあり、長くて数ヶ月から数年程度の内の変化を読むのに向いていると私は考えていますが、一方で”生き方”と連動しているところも大きいため、環境の変化に呼応して変化していくこともあるようですから、ある時に見て吉相だからといって安心していて良いものではなく、その辺りが他の占断と少し違う点になります。　私自身の手相の変化で面白かったのは、公務員を辞めるまでは運命線らしい運命線が無かったのですが、次第にくっきり浮き出てくるようになり、あれこれ読み解きながらなるほどね～と思うと同時に、自分の生き方の方向性が間違っていないかどうかの羅針盤にもなるな～と腑に落ちたというか、そうした変化でやっと実感しました（笑）。　基本三線の内、運命線に関しては、俗説としてその長短が寿命を顕しているという説があるのですが、実際には生きていくスタミナというか生命力（生命欲）を顕している線で、親指の発達にほぼ比例していますから物を握る力が強い人は生命線が長く濃くなる傾向があります。　また、その掌の中央への張り出し具合で、中指の下あたりまで生命線のカーブが張りだしている様な人はタフな肉体派で体力、気力に富み、ほとんどストンと手首の方へ落ちて張り出しが無い人は、体力に乏しく無理が利かず、病気になると長引くとされていますが、張り出しが大きい人でも、生命線に”井”の字型の島が出ている場合は病気などに注意が必要になります。　この生命線は、流年という考え方を理解するのに適した線でもあり、出発点を親指と人差し指の間の生命線の付け根、終末点を手首に近い側の生命線の尾の部分とし、現在だと男性で７０～８０歳，女性で８０～９０歳くらいが平均的な寿命ととりあえず考えて、均等分していきます。　つまり、生命線の真ん中あたりが、男性だと３５～４０歳くらい、女性だと４０～４５歳くらいの運勢と連動していると見立てることになるということで、後は均等に割って行けば、概ね○歳くらいの運気が予測できるという考え方なのですが、他の部位でも流年の考え方を使うことがあります。　ちなみに、前述した私の生命線上に突如として生えてきた線は、開運線と呼ばれることがあり、独立、結婚といった新生活が始まる象意になるのですが、逆に言えば、留まろうとしても留まれないか、留まってもろくなことにならない線でもあり、何らかの決断を半ば強制的に促されることになりがちです。　開運線と似ているのですが、出てくる場所が、生命線の付け根の部分あたりで、延びていく方向が人差し指の付け根方向の線を向上線とか努力線と呼び、かっては２０～２５歳くらいの若い子に良く出ていましたが、ここのところ若い衆に見かけることが希になってきている線ですが、野心的に努力している人には年齢に関係無く出ていることがあります。　生命線絡みで凶相になるのは、生命線と直角に交わる障害線と呼ばれる線で、その太さ、長さ、濃さなどで襲いかかってくる障害がある程度推察でき、流年と併せて用いると、だいたい何歳くらいにトラブルに見舞われるかの予測をすることもできるのですが、肉体的なダメージは短い線、精神的なダメージは長い線になるとされてはいるものの、手相は変わりますから消えていくことも珍しくありません。　その意味で、手相を読み解くときに注意が必要なのは、手相の象意が決定事項であると信じ込んでしまうと自己暗示にかかってしまい、無意識の内に自分からそういった運気を呼び込んで運勢を悪化させてしまうことが珍しく無いということで、それこそ赤色のボールペンで手相を吉相に修正する方が建設的です（笑）。　生命線が二重になっていたり三重になっている人がいますが、基本的にタフな人を意味するのですが、多忙な人生を歩むことが約束付けられているとも言える相でもあり、体力を過信して不摂生を続けて自滅することがままある相でもありますが、逆に、節制していると生命線の内側に二本目の生命線が浮き出してくることがあります　・・・　少なくとも私は生えてきました（笑）。　生命線の末の方が二股に別れているというか支線が出ている場合は、二重生命線では無く旅行線で、生まれ故郷を離れる暗示と、ディスクワークより営業が向く人で、閑にしていると気力も体力も運気も落ちてしまうのですが、良くしたもので、部屋の中にじっとしていることができないタイプが多く、住居やインテリアなどにさほどこだわらない傾向があるようです。　長くなってまいりましたので続きはまたどこかで　・・・　忘れていなければですが（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第３１３話：(2012/01/06)

2012.01.12

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謹賀新年で賀正

　今年も初詣は神田明神と東大島神社に行って来ました。　薄曇りで暖かな参拝日よりだったためか、昨年の震災や原発事故の余波なのかカップルや一族郎党での初詣が多く、例年と同じくらいの１１時頃に辿り着いたのですが、既に参拝の列の末尾は鳥居の下くらいまで延びていました。　それから本殿までの道のりは遅々として進まず、本来、鳥居から３分もあればたどりつけるところが小一時間かかりました（笑）。　参拝の作法に関しては諸説あるのですが、唯一守っているのは”お賽銭を投げつけない”ことで、”神様はお金を恵んで貰わなければならないほど困っていない”という説には説得力があります。　興味深かったのが、並んでいる間に携帯電話で連絡を取り合う人が結構いて、中には”横入り”をそそのかす若い人もいたのですが（笑）、意外と”そういうことはしたくない”と思っている人が多いのか”ちゃんと並んで進む”という返事が帰ってきていました。　大きな災害に遭遇し、その被害は未だに拡大を続け、政治家は無策というよりも無能を露呈し続けている現状で、神様に願い事をする時の真剣さや必至さの度合いが変わってきているのかもしれません。　ずるをしておいて神様に願い事を聞いて貰ったり叶えて貰おうとは思わないとでもいった心持ちになった人が多いのかもしれませんし、せめて元旦くらい胸を張って生きていたいと思った人が多かったのかもしれません。　もちろん、横入りをそそのかした人のように、まだまだ自分の性根が腐っていることに気が付いていない人もいますし、そもそも、初詣のような”禊ぎ”と”願掛け”に行くより初売りや海外旅行などの”遊び”を優先する人もいますから、”おや？”と思うくらい心持ちが変わった人が増えたという書き方が適切なのかもしれません。　破魔矢や護符の類を買って、御神籤を引いて帰途に就いたころには１時半近くになっていたのですが、参拝客の列は延びに延び、坂の下に達するか？という勢いで、末尾ではお巡りさんがダンボール製の”ここが末尾”看板を掲げて整理しておいででした。　神田明神に詣でた帰りに秋葉原の某店で怪しげな三千円福袋を買って帰るのがこの数年来の初詣パターンだったのですが、今年は某店が福袋を作らなかったようで、ちょっとがっかりしました。　一度、下宿に帰ってから近くの東大島神社にも参拝すると、こちらもカップルや家族連れで長蛇の列で、私が言った頃には、なんとか敷地内に末尾が収まっていましたが、不思議だったのは、神田明神も東大島神社も前に並んだ人がチワワ犬を抱えていたことで、初詣客でごった返す元旦の御神域に犬を連れて入ることは是か非か？犬好きな人だけではありませんしねえ？　それはともかく、東大島神社で並んで進んでいた時に、震度４の地震が発生したのですが、緊急地震速報が携帯電話から流れなかったことにあちこちで不満の声が上がっていました。　龍は”辰”で、振動の”振”と同じ象意も持つだけに、元旦から揺れることにさほど（私は）違和感が無かったのですが、既に東北関東大震災や福島原発事故を過去の出来事として忘れようとする人達へのある種の警告のように感じました。　日本は災害列島ですから、今年もあちこちで大規模な天災や人災が生じても不思議では無く、どちらかといえば”起こるもの”と覚悟しておくべきでしょうし、２０１２年のマヤ暦の話に象徴されるように、滅びの始まりの年になっても”予定通り”と考えた方がよろしいのではないかと。　どこへ逃げても死ぬときが来れば人は死にますし、天災で死ぬことを恐れ、癌などで死ぬことを怖れていた人が、自動車事故で死ぬこともまた珍しい話ではないだけに、”生きるだけ生きて、死ぬときが来れば死ぬればよろしかろうよ。”ということで、１日１日を後悔しないように今年も生きていこうと思っています。　では、今年もよろしくお願いします。

2012.01.01

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人相学と運命学

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１９話　「人相学と運命学」　人相学と観相学の違いは、人相学が運命学の一つの分野であるのに対して、観相学はそれだけで一つの占術としての技術体形や知識、実例の集積があることかもしれませんが、観相学の方が人相学よりも未来予知とでもいった分野では精度が高いような気が（私は）しています。　それはともかく、では人相学の土台となっていると言っても過言ではない運命学というのはどういった技術体系なのか？というと、一口で言えば運命傾向の解析と解析することによって名誉か富かいずれかを手に入れる技術体系というか思考大系とでもいったことになるのかなと。　ただ、その理屈を具体的に語るときに、五行原理を用いて解説する流派が多く、結果的に解説に無理が生じていることがあるのが難点といえば難点ですし、その辺りの破綻を素直に”例外”として認めた方が余程すっきりするんじゃないかと（私は）長らく考えていますが、基本的に、他人と議論することを無駄の極地と考えるのも運命学の特徴かもしれません。　つまり、運命学というのは基本的に自分の運命を自分の望む方向へ変えるための技術でもあり、他人の人生に干渉するための技術では無く、それこそ”死にたいというのなら死なせてやればよい”とでもいった立ち位置になりますし、換金できないものや数値化できないものは基本的に考慮する必要が無いと考える、かなりドライでダークな面も直視する技術体系でもあります。　当然、スタート地点における目的がはっきりしている分、目標に到達できる確率は高いのですが、おそらく大多数の人にとって最初の心理的な抵抗として登場する概念が、”結果は努力に比例しない”という運命学における大原則を認めることかもしれません。　その辺りの解釈は、”運命は既に決まっている”という従来の考え方でもかまいませんし、”努力で変えられる程度の結果を運命とは考えない”という考え方でもかまいませんが、これは百姓や漁師、あるいは猟師といった野外活動が前提になる職業の人達にはわかりやすい考え方ですが、人の努力を天変地異が一瞬で蹴散らすことがあり、台風、地震などなど人の努力ではどうしようもない災厄によって人生が変わる人は珍しくありません。　別の視点だと、音楽家など、特定の楽団などの集団に就職することが、世間がプロとして認める条件になっている業界があるわけですが、一般論として、プロとして飯が食っていける総人口が異様に少ない業界は珍しくなく、そこでトップスターとなった（なる）人の多くは、産まれたときというか母親の胎内に宿ったときからトップスターになるべく運命が動き始めていたと解釈するのですが、この手の人達に意外と共通しているのが訓練や修行が苦にならないことだったりします。　例えば、特定の楽器の演奏を１日８時間はこなしていないとプロとして食べていけないという話が特定の業界にあったとしても、実はそういった話は本末転倒な事が多く、１日に８時間以上、自分が飯を食っていこうと思っている楽器の練習を３６５日こなしていても苦にならない人が残っているというか、プロとして食べている人の修業時代の平均値から、”あの先輩たちのように成功するためには　・・・”と逆算して、後輩たちがノルマ的に把握し時間を消耗しているだけのことだったりするわけです。　実際に芸術や技芸の分野で飯を食っている人の多くは、その技術を習得する修業時代に外から見れば”狂気”のような訓練の類を平然とこなしていた人が珍しくなく、それ故に、星が巡ってきたときに躊躇せずにその星を掴むことができるだけの技術水準（の最低ライン）に達していただけのことで、”１日○時間も練習しなければならないのは嫌だなあ　・・・”という人はそもそも向いていないというか、”あれ、今日も８時間を超えて練習しちゃったなあ　・・・”という人が運命に選ばれた人の一つの共通項になっています。　ただし、現実に何時間練習するかは個人（の才能の）差が大きい分野でもありますし、時間さえかけていれば上達するか？とか、技芸が優れていれば必ず社会的に成功し富と名声に包まれるか？というと、そんなこともない実例に不自由しないこともまた御存知の通りで、”たまたま運が良かった”としみじみ思っている成功者が意外と多いのですが、これまた彼等に共通していることは、そういったことを口にしないことかもしれません。　それは、ささやかな数分とかいった時間のズレで特定のキーマンと出会えたか出会えなかったかといった事でも生じますし、現役引退した翌年から世界大会が開かれて世界チャンピオンが決まるようになったといった時代のズレでも生じるのですが、ほとんど才能に大差が無く、訓練時間も大差が無い人達が、自分の努力や才能とは無縁の要因で歴史に名を残したり、近所の有名人くらいで人生が終わっていくことがままあるわけで、何がその明暗を分けていくのか？を考察したのが運命学の始まりなのかもしれません。　確かなことは、何もしなければ９割くらいの人にとっての人生は理不尽の連続になり、努力と成功が比例しない現実に直面し続けると、やがて言葉が少なくなり諦めが日常の選択になっていきがちなことは、”ゆとり～君”世代より年輩の世代の人達にとっては御存知の通り（笑）。　では、運命学においては、何をすれば成功を手にすることができると基本的に考えて行動に反映させるのか？といえば、”目的を絞り込んで無駄なことをしない”ということに集約されます。　それを高校受験をする中学生や、大学受験をする高校生で考えた場合、高望みせず”ぼ～っ”としていてもいい進学できるところへなんとなく進学するという”流れに身を任せて何もしない”人にはそもそも運命学に限らず運命を変えていく技術としての占術の類を必要としませんが、スタート時点の自分の実力ではとても無理な進学先であっても、自分の意志で明確に目的を決めた人に対しては、運命学は明快な羅針盤を与えてくれます。　その差は、無目的に流れに身を任せている人だと、バラエティ番組やスポーツ番組といった入試や学力（体力）向上とは無縁のＴＶ視聴、或いはメールやチャットなどなどで、１日に平均で２時間くらい３年間という限られた時間の中で平気で使い潰すとしたものですが、目的がはっきりしていて本気度が高い人は目的のためにのみ時間を割くようになる傾向が顕著にあります。　これは、計算してみても当たり前の選択の連続に過ぎないのですが、１日に２時間、学力向上とは無縁の娯楽番組を見たり、内容が無く何が変わるわけでもないネットへのカキコやコンピュータゲームの類で時間を潰した場合、一ヶ月で約６０時間が消え、一年で約７３０時間が消えることになるのですが、１日６時間寝ている人だと実稼動時間は１８時間程度ですから、７３０時間の浪費というのは、２４時間で割った約３０．４日ではなく、約４０．５日を浪費したことになります　・・・　目的を最初に明確化することが運命学において運命を改変し持ち運を延ばしていく基本とされる所以の一つとして分かりやすい例ではないかと。　それを中学～高校時代の６年間で考えれば、７３０（時間）×６（年間）となり、４３８０時間が何も利益を産まず、目的達成に関連した知識の習得などに費やされることも無く空費されるわけですし、仮にそれによって試験では評価されない（そもそも評価のしようがない）”豊かな人間性”を育むことに直結しているのだとしても、結果が全ての運命学では評価の対象にさえなりません　・・・　というかしません。　では、学校を卒業して、あるいは中退して社会に出て、異性と結婚したことを運命学ではどう考えるのか？というと、基本的に”男女の関係が永遠に続くことは無い”と捉え、結婚した夫婦の仲というのは”限られた時間の中で互いに楽しみ互いに成長していく関係”とでもいったことになり、それを下支えする愛情エネルギーが枯渇すれば離婚という形で精算して、次の”縁”へと向かうのが正しい選択と考えますから、離婚とかバツ幾つとかいった境遇になることをマイナスとは考えません。　産まれ育ちも、教育水準も様々な嗜好も異なる男女が未来永劫一緒に暮らせると考える方がどうかしているという立ち位置ですが、一度結婚したら死ぬまで離婚を認めないという儒教や基督教の一部（カトリック教など）宗派の考え方や教えというのは、父性原理というか”（駄目な）男にとって都合が良い理屈であり社会体制”に過ぎず、離婚した夫婦で、旦那の方だけが平均より早死にしている現実は、いかに女性に負担をかけるというか寄生して生きている男性が多いかということでもあります。　その引き替えとして、金銭的な安定といった具体的な（数値化できる）見返りがある時代ならまだしも、昨今のように不況が長期化し、格差社会が定着してくると、頭が悪く決断力も知識も不足している上に稼ぎまで悪い同世代の男性と夫婦でいることが（特に自分でも稼いでいる）若い女性にとっては、人生における最大のデメリットになってきているということですし、ジェンダーフリー教育の成果ともうしましょうか？ゆとり～君世代も若い世代ほど男性の”紐願望”が強くなっていて、彼女に養ってもらって（会社での出世や”夢”の実現を含めて）何もせずに生きていくことこそを理想の生活とする個体が増加しています。　もちろん、大半の日本人にとって、現実には共働きでなければまともな生活が営めなくなって四半世紀が経過しているわけですが、例の”俺はやるぜ！”、”何を？”、”何かを　・・・”という初期”ゆとり～君”世代をネタにした小咄でさえ”まだ、何かをしようと模索していた”子が多かった過去の話となり、その辺りの変化に生存本能の残っている２０代の女性が危機感を感じているのか、４０代以上の受験戦争世代の、或いは競争に勝ち残ることを是とする男性との結婚に踏み切るケースが増加傾向になっているのは御存知の通り。　人間の男性が、名声を求めたり、富を求めたりする動機のかなりの部分が、”（特に意中の相手に）もてたい”という分かりやすいものであるだけに、苦労したり努力してまでＨしたいとは思わない若い雄の増加というのは、最終的にその世代が種として切り捨てられて淘汰されていく可能性が高いと（私は）予測しているのですが、そう考えると、生命力の低い（というか弱い）若い世代の男性を見限る同世代の女性の増加現象は、本能レベルというか遺伝子レベルで同世代の雄の弱体化を察知しての（無意識レベルの）選択と行動が始まっていることになり、極めて近い将来において発生するであろう社会混乱を生き抜いていけない若い男性が増加していることを暗示してもいるのですが、そうなってくると、”自分は何歳くらいまで生きることができるのか？”というあたりが若い世代でも気になるのではなかろうか？。　さすがに残り寿命に関してまで、占術の告げるところを信じていいのかどうか（私は）微妙な気がしていますが、ま、その内、そういった占術もネタにするかもしれません（大笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１９話：(2011/09/19)

2011.09.24

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あげまん行動学

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１８話　「あげまん行動学」　あげまん人相学の番外編とでもいった位置付けになるのですが、人相に関してあれこれ書いていて、”いやいや、運気を左右するのは形状だけじゃなくて　・・・”と思うことがままあり、その辺りを補足しておかないと駄目かもな～と思い立ったわけです。　念のために書いておきますが、顔は産まれながらの物だからどうしょうもないという立場に私は立っておらず、人相が気にくわなければ満足できるように整形手術を含めて自分の持つ資本に手を入れて改善しなさいというのが基本の立ち位置になります。　しかしながら、”吉相だからといって本当に吉に恵まれるのか？”という素朴な疑問を持つ人は多いでしょうし、人相というのは環境によってもずいぶんと左右されることは御存知の通りで、意外と短期間で変わることもありますから、その時点での情報と割り切るべきという説もあります。　つまり、その時点や短期の予測はできても、中長期の予測は人相では難しいのではないか？という説があり、人相というのは手相や他の占いと組み合わせる補助的な占いと考えておかないと痛い目を見るのではないか？という人もおいでですが、確かに余程の達人でもなければ人相だけで中長期の変化を読み解くことは不可能に近い気がしています。　その意味で、人相というのは遭遇した時点での対象者の性格や置かれている状態、近未来にやってくるであろう危難の状態、その時点の生き方を続けていた場合にやってくるであろう未来の大枠が読める程度と割り切る必要があり、化粧や顔の手入れ、被服、・・・、鬘、整形手術などなどで改変が可能という特性も知られています。　そう考えると、”これこれこういった顔つきの人はこういった行動をとりやすく、その結果として数十年後にはこういった状況に追い込まれていることが多い”といった情報を体系的に整理していったのが人相学のベースということで、人相と観相とが別れていることもまた一考の余地があるのではなかろうか？　実際、”あげまん相”として取り上げた人相の多くが、”笑っている顔”とでもいったことになり、”笑う角には福来る”という言葉もありますが、陰気な人より陽気な人に人は寄りつく傾向があり、人が寄ってくればもたらされる情報も多くなり、人は自分と同じような人と集団を形成しやすい傾向がありますから、ラッキーな人はラッキーな集団を形成してラッキーな情報が寄ってきて更なる開運に繋がりやすいことになります。　逆に、陰気な人や陰険な人、あるいは気むずかしい人が孤立しやすかったり、そういった傾向がある人と集団を形成しやすいのも御存知の通りで、そういった傾向が顕著にある人達で形成された集団に属していると（そもそもの母集団が小さくなりがちですから）入ってくる情報が少なくその情報の質も悪くなりがちです。　例えば、陰険で吝嗇で金儲けが大好きな人がいたとして、その人が何か金儲けの情報やお得な情報を手に入れた場合、誰かに教えて情報を共有して皆でリッチになろうと考えるか？と言えば、まず自分が儲けてからと考えるのが（その人にとっては）自然な流れでしょうし、自分には特に儲け話ではなくても誰かに教えてその人が儲けるのが面白くないと思えば、知っていても黙っていることもままあるだろうなと（笑）。　或いは、お得な情報を教えてあげても些細なことに難癖をつけて”ありがとう”が無いとか、善意から教えてあげても、教えるのが遅いとか、誰それより後に教えたとかなんとか何かにつけて文句を言う傾向が顕著にあり、逆にそういった人からのお得な情報や何らかの見返りはほとんど無いような場合、そういった人に何かお得な情報を手に入れた時に進んで教え続ける人がどれくらいいるか？と考えれば何が運気を遮断する原因になりやすいかはわかりやすいのではなかろうか？　前職の頃、パソコンの使い方などを初心者に教えていてしみじみ思ったのは、パソコン関連の知識なんぞ数年後には時代遅れになっていることが多い移り変わりの激しい分野ですが、根性が悪い人ほど自分は他人の時間を無理矢理にでも割かせて使い方を（ある程度）習得しても、他人にそれを教えれば（その人のレベルで）使える人が増えて自分の価値が相対的に下がるから他人に教えるのは嫌だと言いだし、技術の伝播を前提に時間を割いて教えた側からすればこまったちゃんな行動に終始した人も複数実在しました。　奇妙なもので、そういった傾向がある人のオーラはくすんでいて靄がかかって薄暗くなっているように見えることが多く、あやふやながらも人に教えたり教えられたりを盛んに行う（人が回りにいつの間にか集まってくるような）人のオーラは色が何色であっても明るい傾向が顕著にあったことで、4-209”地雷回避概論”の回でも書いたように、外見で一番わかりやすいのは、実は”雰囲気”で、それは”オーラの圧力”であり、ファーストインスピレーション（直感とか野性の勘と言い換えてもいいですが）は大切です。　もっとも、その肝心のファーストインスピレーションの感度が鈍い人が多いのも、せっかくのファーストインスピレーションを傲慢や偏見でねじ曲げる人が珍しく無いのも現実で、そういった人のためにファーストインスピレーションを補助し分析するノウハウとして人相学というのは存在価値があるのかもしれません。　従って、人相学というのは勘が鈍い人でも初対面の地雷をできるだけ踏まずに済ませるためのノウハウ集として使うこともできるということですし、好意を持った相手や攻略しようと思った相手にどういったアプローチを試みるか？というときに、その方向性を（とりあえず）決めるときの指針として山勘よりはあてになると考えておけばいいのではないかと。　もちろん、観察する時間がある程度あるのならば、人相にだけこだわるのではなく、実際にどういったときにどういった行動をしているのか？を客観的に分析して偏見抜きで信頼性や人間性を評価していけばいいだけのことで、それこそ”人を見る目”を養うことは巡り巡って自分の運気を上げることにも連動していきますし、しばしば書いているように、”人間性と幸運度は比例しない”ことがままありますから、自分と相性が悪いけれど幸運をもたらす人とどのように付き合っていくか？を模索するのが人生の課題なのかもしれません（笑）。　ただし、自分に限らず、関わるとトラブルや災厄を万人にもたらす相手というのは意外と分かりやすく、そういった人とは最初から物理的に関わらないにこしたことは無いというのが私の結論ですが、えてして、その手の人は孤立していることが多いためか、宿り木のようにちょっとしたことでまとわりついて宿主を衰弱させていくことが珍しくありませんから、かなり注意が必要です。　そういった人が仕事上のつき合いならば、仕事は仕事と割り切って最低限のビジネスライクなつき合いに終始しておけばいいわけですが、ついうっかりと人生のパートナーに選んでしまうと、そういった宿り木型の衰運の人といのは、宿主の運気が少しでも落ちてくると、より運気が強い相手を見付けて宿替えをする傾向があり、それはもう躊躇無く鮮やかな変わり身を見せることがままあるようです。　また、衰運をもたらす相手ということで意外なのは金がかかる女性の定義で、高級品を欲しがるというわかりやすいケースでは、”無い袖は振れない”とか”自分の収入では無理”と割り切ることで縁が切れていきますから意外と実害が無いのですが、ワンランク上を要求することが多い女性は一番衰運をもたらす傾向があり、早めに別れないと”あれ？あれ？”と思っている間に落ち目になっていく男性が多いようです。　これは、例えば眼鏡店で眼鏡を新調するような時を例に考えると分かりやすいのですが、”予算は○円です！”と最初に店員に告げているのに、予算内でベストのセットを提示してくる店と、予算を若干上回るセットをごり押ししてくる店に綺麗に分かれるのと似ていて、眼鏡店の場合、予算を若干上回るセットをごり押しされてしぶしぶ購入したとしても”二度とこんな店にはこねえ！”と腹の中で思っている人が圧倒的に多いためか、いくらＴＶでＣＭをばんばん流しているような店でも次第に人気が落ちて低迷していくようです。　これが”女性”の場合、相方の懐具合を知っていても、電車で移動すればいいところでもタクシーで移動したり、お得なお奨めメニューではなくあえてそれより少し高い料理を注文するといった、一種の見栄を優先するような女性が該当し、それはじわじわと出血が続くのにも似て、一緒にいる時間が長くなるほどボディブローのように全てにおいて無駄な浪費が重なることで貧乏を招き寄せる貧乏神体質の女性と言い換えることもできます。　つまり、自分の背中をまかせる相方として選ぶのなら、自分の懐具合が分かっていればその範囲内でベストの対応をしてくれる人が相方としてベターということで、”今日は、給料日前で貧乏なんだ！”とうち明けることができるような人柄ならベストと言っていいのではないかと私は思うのですが、（見栄込みで）贅沢がしたい人は金の切れ目が縁の切れ目という傾向が顕著な人ですから、一緒にいてもそういった相方から助けられる可能性は（金銭面に限らず）かなり低いのではなかろうか？　なお、”あげまん”とか”さげまん”以前の付き合って良いのか悪いのか？の簡易判定法として知られているのは、自宅で幾つか小さな鉢植えの観用植物を育てたり小さめの（金魚や熱帯魚などの）ペットを彼女ができる前から飼っておいて、彼女と付き合うようになってから（あるいは彼と付き合うようになってから）、それらが枯れたり死んだりする頻度が急上昇するようだとその相手はお金やツキどころか先天的に生命エネルギーの類を吸い取る体質ですから、付き合わない方が無難だと言えます　・・・　そう考えていくと、”あげまん”に関する考察には呪術絡みの知識が不可欠なのかもしれません。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１８話：(2011/09/17）

2011.09.23

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あげまん人相学８

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１７話　「あげまん人相学８」　だらだらと続いた”あげまん人相学”の最終回は五岳（ごがく）ということで、顔の主要なでっぱりから見た吉凶を中心に書いていきますが、主に額と頬について解説していきます。　男性の場合は、お年頃になってくると頭髪が薄くなったり抜けてくる人が多いのですが、これは男性ホルモンの影響が大きいとされていまして、それ故に女性は男性ほど薄毛や抜け毛に悩まなくて良いとされています。　ただし、女性の社会進出が本格化して男性と同じ条件で働く女性が増加した結果として、男性と同じ加齢臭（おやじ臭）、男性と同じ薄毛や抜け毛に下手をすると３０代後半くらいから悩まされる女性が増加しているというのは実話ですし、次第に低年齢化が進行しているという説もあります。　その意味で、女性の人相も何をもって吉凶というのかが、かなり（社会的な成功の意味が）違ってきているわけですから、女性の人相に関しては、家庭に入って防御的な人生を送るのか、社会に出て攻撃的な人生を送るのかで大別して考える必要がある時代になっていると言えます。　従って、社会に出て男性と同じ基準で社会で成功することを目標とする場合は、男性にとっての吉相が、働く女性にとっても吉相とされうる時代ということですが、女性の場合は、結婚したり愛人化することで男性の権力や財力を良くも悪くも利用して一気にステップアップすることが可能なだけに家庭に入ったから社会と没交渉になるとは（昔から）限らないのが一つの特徴かもしれません。　いわゆる”玉の輿に乗る”という現象で、男性の場合は”逆玉”と言ったりもしますが、下手に会社員として働くより稼ぎの良い（自分の年収の２～３倍以上の）男性の奥さんになって暮らした方が生活が安定しワンランクより上の社会で暮らすようになったりするのですが、その辺りの話は以前に何度かしているので今回は略とします。　もっとも、不況の長期化は専業主婦を絶滅危惧種に追い込み始めていますし、上流階級の女性が意外と利殖（株取引、ＦＸ、物販を含む各種ネット取引、etc）などで自分の遊興費くらいは稼いでいる人が珍しくなく、その額も小金というよりは、いわゆる”丸の内ＯＬの税引き後、純手取り額”に匹敵するくらいの額になっている人もおいでのようです　・・・　まあ、”おばあちゃまから戴いた株券”を寝かしているだけでそれくらいの収入になっている人も実在しますが。　しかしながら、庶民にとってはそういった話が他の惑星の話と同じで現実味に欠けますから、話を五岳に戻します（笑）。　人相学における五岳というのは、南岳が”額”、北岳が”顎”、東西の岳が左右の頬（骨）、君主の座に相当する中岳が鼻ということになるのですが、鼻と顎の周辺に関しては既に解説してありますから今回は基本的に略とします。　ちなみに、社会で男性に互して働く女性で大成する相とされるのが、”三権面”と呼ばれる額と両の頬が高くなり、口から顎にかけてが低くなっている相ですが、そこに左右の目の大きさが異なる雌雄眼の相が加わり、顔の輪郭が男性のように（エラの張った）四角い女性は、家庭運が低いというか悪いので、幸せな家庭生活は最初から夢見ない方が無難なのかもしれません。　逆に言えば、男性は家庭的な女性と結婚して幸せで穏やかな家庭生活を夢見るのなら三権面や雌雄眼の女性は基本的に避け、顔の輪郭もできるだけ丸みを帯びている女性を選んだ方がリスクが低いことを暗示し、家庭に安らぎや潤いを求めることよりバリバリ稼ぐことが嫁への最優先の条件なら最適の顔付きということですが、もちろん、１００％そうだと言い切る気はさらさらありません　・・・　し、そもそも１円も頂いていない案件で私が責任をとることは２００％ありません（笑）。　頬骨の高さは気の強さに比例し、単に気の強さだけならばまだしも、協調性の無さにも比例しますから、やたらと何に対してでも攻撃的な態度で臨む傾向と比例することになり、内では旦那と張り合い、外では親類縁者から隣近所まで相手をかまわずに喧嘩をして回るタイプに良く見られるのが頬骨の高い女性ということになるのですが、ある程度なら頬骨をへこますというか低くすることは（私はですが）手技でも可能です。　まあ、顔の輪郭に関しては意外と変えやすい部位があり、頬骨も幾つかの骨の組み合わせで高さが決まっていますから時間と手間をかければ（高くも低くも）変形させることは可能なのですが、念のために書いておくと、顔面神経というか三叉神経などとの絡みで激痛を伴うことがあるので素人考えで下手にいじくるのは考え物の部位ではあります　・・・　ま、常連の方で気にしている場合は操法の時にでもご相談下さい（笑）。　顔の輪郭系の凶相で手技による矯正が頬よりややこしく難しいのがエラの部分で、強烈にエラが張っていて小さくしたいという場合は、素直に整形手術で削ることをお奨めしますが、エラは下顎の一部であることからエラが張っている人はおしゃべりというより口が立つことを暗示していて、実際、おしゃべりな人ほどエラが発達する傾向がありますから、それこそ幼少時からの積み重ねの結果であり、親の躾が現れている部位と言えなくもありません。　普通に考えて、会社や学校など外の対人折衝で疲れて帰ってきて、内である家で小理屈を得意顔でこね回して延々と話し続ける女性に付き合う根性がる男性がどのくらいいるか？ということですが、逆に、男性の側は、エラが張っている女性のおしゃべりパワーを甘く見ないことが肝要ということで、”（驚異的な）心休まることのない理屈っぽいおしゃべりを延々とする傾向がある人かもしれない”と疑うに足りると考え、深みに嵌る前のチェックポイントとして活用するとよろしいのではないかと。　ほとんどの男性にとって思考形態の異なる女性のおしゃべりは時に理解不能でウンザリすることが多いものですが、そこに”理屈っぽい”という枕詞が付くような相手を相方にした人はかなり不幸な人生を歩むような気が（私は）しますが、この手のタイプはまともに相手にせず聞き流していると激怒してさらに理屈っぽく責め立てる傾向が顕著にあることは言うまでもありませんので、互いに不愉快な目に遭わないためにも深入りしないのが吉ではないかというのが、人相学における先人の知恵なわけです。　ちなみに、男女を問わず、四角い顔というのは、頑固で傲慢、精力的で活動的とされ社会的には成功しやすい顔ですが、それは”横暴”とか”押しが強い”性格にも直結するところがあり、母性や安らぎ、癒しなどを求めるだけ無駄な男顔ということになるため、相方にする女性の人相としてはあまり良くないのですが、押しが強いが故に、意外と意中の相手を落としているようですから、押し切られないことが肝要なのかもしれません（笑）。　男性側の選択で、女性の顔の輪郭に関して好まれているのは、細身で卵形の女性は細やかな心配りができるタイプや、丸くて適度に肉がのっている快活で明るいタイプになるようですが、若くして二重顎とか三重顎で脂が喉の周辺にのっていたり首が肉に埋もれているようなタイプは輪郭以前の話とする人が多いのですが、世の中には”デブ専”という人も一定数いますので、まさに相性の問題かもしれませんが、いずれにしても”意中の人の好み”が大前提となることは言うまでもありません。　西洋の観相学の中には、顔を三分割して読む場合に若年、中年、晩年といった年齢ではなく、額は知性、鼻のあたりは気力、口から顎にかけては気力のバロメーターと考えて読み解くことがあるのですが、額の広い人が聡明というのは洋の東西で共通している見解ですが、勉強ができ知識や学力があるというより（生きていく上での）智恵や教養があるとでもいったことになるようです。　従って、額が広く笑顔が良い女性というのは吉相ということですが、笑顔に関しては、歯を少し見せて笑う方が下心が無い笑顔とされ、歯茎まで見せて笑うひとは浮気性とか金銭感覚が緩いと解釈されることがありますから、日頃の心がけや親の躾で幸運な顔というのは形成されていくのかもしれません。　額に関しては、左右がきちんとシンメトリーになっている方が吉相で、額が広い人は引き立てられやすく、狭い人は引き立てられにくい相とされ、髪の生え際が綺麗に揃っていれば吉、揃っていなくてギザギザというか乱れている人は特に人間関係でトラブルを起こしやすいという意味で凶とされるのですが、どちらかといえば額の凶意は黒子で顕されることが多く、基本的にどの部位であっても額に黒子があったり傷があるのは凶と考えて置いて下さい。　額の黒子や傷跡のもたらす凶意への対策としては、髪型で隠したり、化粧で塗りつぶすことで凶意を弱めたり消すことができるとされていますが、目立つ部位にあって気になる場合はレーザー治療などを含めて整形外科的な方法も選択肢に加えていいと（私は）思いますが、額に限らず、目立つところにある傷や痣、黒子などが原因で延々と思春期を暗くコンプレックスや劣等感にまみれて過ごしている息子や娘に（金額的に手が届く範囲であっても）整形手術は良くないと言う親が何を考えているのかはよくわかりません。　明記しておきますが、世の中を渡っていくときに、美男美女であるとかスタイルが良いということは大きな財産でありセールスポイントになりますから、そういった外観が一定の水準に達していない人が”ありのままで良い”とか”何もしなくて生のままで良い”とか自己欺瞞の海に溺れたり潜っていたならば、結局、親と同じ社会階層かそれ以下の階層で人生を終わることになりがちです。　結局、人相や手相、あるいは各種の占術で自分を分析したり、未来を読もうとする根本的な理由は、現世利益の獲得に集約され、現状を改善したという欲求が根底にあったり、夢のような生活を維持するための指針を得たいという欲求があるということですから、なんとなく生きている人とか、現状に何も手を加える気が無い人は気にもしない分野であり術や知識だと言えますから、”自分の欲を肯定し、より良い明日をたぐり寄せることを心がけることを是とする”人だけに必要なノウハウということになります。　運命学や開運などの解説でしばしば書いてきたように、”清く正しく美しく生きたからと言ってそれが報われて利益がもたらされるとは限らない”のがこの世の仕組みで、心や魂の平穏こそ最上とする人ならそれで満足なのでしょうが、現世で物欲や独占欲などを満たしたい人にとっては（陰徳を積むような行為は開運に繋がりますが）別の方策が必要で、宝籤の当選者と人間性の間に相関関係が無い現実社会で生き残り勝ち残っていくことが求められていると言えます。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１７話：（2011/09/16）

2011.09.22

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あげまん人相学７

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１６話　「あげまん人相学７」　今回は”口”を中心に解説していきますが、鼻のところで書いたように、女性にとっては口が性器を反映していると解釈されているのですが、その辺りのことを微に入り細に入り書いていると”公序良俗に反する”とされがちなので、詳細は操法の時にでもお尋ね下さい　・・・　基本的に常連さんが対象ですし（笑）。　基本的に口は小さいより大きい方が良く、唇の端、いわゆる口角（こうかく）が上がっている相の方が吉、口角が下がっている相は”さげまん”相ということになりますから、口角が下がっている人は笑う癖を付けて置いた方が無難ですし、寝るときに（肌の強い人は）サージカルテープの類で引っ張り上げて寝て矯正するというのも効果的だそうです　・・・　私はテープの矯正はやったことがありませんから伝聞の手法ですが。　口角が下がっていて下顎が少し出ているようなタイプは”覆舟口（ふくしゅうこう）”と呼ばれることがあるのですが、陰湿な毒舌家に多い相とされ、陰険な心理状態が続くほど口角が下がって顎が突き出てくるという説があり、その真偽のほどはともかく、そういった印象を受ける人が多いのは確かな話のようです。　男性が覆舟口の場合は、自分で自覚したら口を閉じて黙々と仕事に勤しんでいれば凶意を免れることができますし、元来、女性よりおしゃべりな男性というのは少数派ですから、女性ほど凶相と判断されない部位ではあります。　逆に言えば、女性の覆舟口の凶意は深刻になりがちということで、この手の女性に内助の功を期待する方が悪いという説もありますが、夫のやる気を削ぎ辟易とするような辛辣な言葉を投げつけて、”間違ったこと言ってる？”と女房が開き直る家庭を好む男性は私の知る限りでは少数派です。　その辺り、結婚は我慢と忍耐だ！と口走っている男性の奥さんの大半が（見事な）覆舟口になっていることで実証されているような気もしますが、寅さんではありませんが、世の中には”それを言っちゃあお終いだよ？”という言葉があることを男女ともに理解できなくなってきている節はあちこちにあります（笑）。　基本的に、私も言いたいことを言うことで定評がある方ですが、愛読書の”パタリロ！（魔夜峰夫）”で”丸い卵も切りようで四角。物も言いようで角が立つ”という台詞に遭遇して座右の銘にして以降は、極力、表現を丸くすることを心がけているのですが、それはそれで”馬鹿にしている！”と逆ギレされることが希にあり、”兎角この世は住み難い”なあとしみじみ思っています（大笑）。　では、覆舟口の逆の”あげまん”相の口はあるのか？というと、”仰月口（ぎょうげつこう）”という口角が上がって上弦の月のような形状の口が”ふくまん”相になるようですが、上（天）からの恵みを受け止める皿や杯の形状と解釈して天運を受け取りやすい吉相とされているようです。　”仰月口”の中でも、唇と唇の間が微かに空いているような上唇がほんの少し出ている形状が女性の口としては最良とされ、母性を兼ね備えた菩薩相とする流派もあるのですが、ま、めったにいません（笑）。　ちなみに、”仰月口”の口角がやや下がり”一文字口”とでもいった形状になればなるほど、気の強さが全面に出てくると解釈され、水平よりも下になってくると、前述した”覆舟口”ということになり、”女は愛嬌”という格言を否定するのならそれまでですが、少し微笑んでいるような口元を心がけているだけでも口角は上がってきますから、やはり心理状態が反映しやすい部位と言えるようです。　ランキング的には、仰月口に続く吉相は、意外なことに”おちょぼ口”で、性格は地味で堅実でいろいろ締まりが良いとされますから家庭向きな”あげまん”相に該当するのですが、犬でいえば柴犬で、派手さは無いけれど日本の社会環境に適していて万人に愛される形状と言えるのではないかと。　もっとも、最近の日本では、この”おちょぼ口”も減少傾向で、仰月口やおちょぼ口の女性は日本では絶滅危惧種になってきているのですが、その分、外交的なというか、女性の社会進出が進み、男性と同じ条件で働くが故に、顔つきも男性化が進み、”女は愛嬌なんて言ってらんないわよ！”と夜空に叫ぶオネエサンが増加しているのかもしれません。　或いは、”（旦那を含む）他人にやさしくするより、誰か私に優しくしてよ！”と口の中で叫び、密かに自動販売機を蹴飛ばしたりしているのかもしれませんが、だいたい仕事のストレスで追いつめられている女性は頭がぱりぱりに張って堅くなったり変形していることが多く、私なんぞに”駄目じゃん。”と言われる状態に陥っているわけですが、だいたい頭蓋骨調整をげしげしとやっていると鼾をかきながら寝る傾向が顕著にあります。　施術しておいてなんですが、”これだけゲシゲシやってて、鼾を書いて寝ることができるとは、余程鈍いのか疲れているのか？”と思いながら、死人に口なし寝た子は起こすなという基本方針の下で、施術を続けているのは御存知の通り　・・・　といっても夢の中でございましたな（笑）。　話を口に戻すと、鼻先の準頭あたりから顎の先にかけては晩年運を顕すと同時に、住居運、安定運、子孫運なども顕すとされ、口の相からもそういったことが読み解けることになるのですが、上唇は父性愛、積極的に相手に与える愛、下唇は母性愛、能動的に受け取る愛を示し、唇にできる縦皺（歓待紋）は自らの愛情を示すと解釈されています。　お水系のオネエサンが、潤んだ瞳と艶のある唇で鴨を引っかけるように、口も基本的に水系の相であるが故に、潤いのある唇ほど異性をひっかけやすくなりますから、恋愛運を向上させたければ、目と並んでお手入れと化粧が不可欠な部位になります。　吉相ということでは、女性の場合は上下の唇に縦方向の皺（歓待紋：かんたいもん）があると吉で、協調性や愛情の豊かさが比例するとされているのですが、口唇の吉相に関しては古来、化粧によっていかに誤魔化すか？という研究が盛ん部位でもあり、毎年のように新しい決定版とされる口紅やグロスなどが市場に投入され世界規模で人体実験が行われているのは御存知の通り。　男の口に関しては、大きくて肉付きが良い方が吉相とされて久しく、現代でも定説ですが、唇が四角い”四字口（しじこう）”の人は出世して高い地位に就きやすいというか、だいたい人に選ばれて出世している人の唇はタラコ型とまでは言いませんが四角く厚ぼったい口が多く、自分の頭だけを頼りに他人を蹴落として席に着いた人の多くは唇が薄い傾向が顕著にあります。　基本的に、男性の唇は薄いほど酷薄で計算高く利害損得に敏感（すぎる）と解釈され、そこに糸目が加わっていれば、良く言えばクールな狩猟民族タイプ、悪く言えば上司に持ちたくないタイプの典型事例とされますから、このタイプの人とは”割り切って”付き合うか、自分自身がさらに酷薄で計算高いタイプでなければ、物理的な距離を置いた方が無難です。　女性がしばしば悲鳴を上げている法令線（ほうれいせん）というのは、男性は知らない人が珍しくありませんが、小鼻の横から口角のあたりにかけて延びている縦の皺のことで、５０代以降の運気が現れるというか、５０才くらいから深く濃くなっていく皺と考えてもらうと分かりやすいのですが、漫画的な表現で、口の両横に法令線を書き加えると高齢者の顔になるのは比較的知られた話になります。　なぜ法令線が出きるのか？濃くなるのか？に関しては、ほぼ突き止めたのですが、今のところ３つくらいの条件があるようですが、”人生の軌跡”とか”経験値の表示”といって放置しておけば深く濃くなるだけのことで、深くなったり濃くなったりするのには物理的な原因が少なからずあるとだけ書いておきます。　ちなみに、法令線で大がつく凶相になるのは、法令線の下端が口角に接するというか、法令線の下端が口の中に入って食べているように見える相で、寿命を食べると解釈すると健康運が悪い暗示になり、ビジネス運と考えると部下に指示したり命令するエネルギーを自分で食べる形になっているため、本質的に自分に合わない仕事をしていると解釈できるのですが健康を害して晩年に全てをうしないかねないリスクを示しています。　なお、５０才を過ぎてもほとんど法令線が無い男性の場合、社会的な責任とは無縁な極楽蜻蛉の人生とか、不規則な生活を送っている人が多いのですが、寿命そのものが短い暗示があります　・・・　ま、法令線が短い人は意外と寿命の長短を気にしないとは思いますが。　もっとも、法令線の適正値は口角の横あたりまでで、そこより下に伸び始めると凶意が強くなっていくと解釈されていまして、誰かに頼られやすくなるくらいの凶意ならともかく、下顎の皺に辿り着く長さだと、離婚を含めて晩年運が荒れる覚悟が必要とされるのですが、その原因として、皺が深く濃いほど頑固で気性が激しく、それが年を重ねても丸くならないから嫌われるためと考えられます。　社会的な強者にも弱者にも同じ調子で筋（自分のルール）を通すのが頑固者ということになるのかもしれませんが、身近な奥さんや子供からすれば、”そんなにマイルールが大切なら、お一人でお好きなようにどうぞ”となるのは時間の問題でしょうし、万人にマイルールと譲れない面子があるのも確かな話ですから、誰もが下僕のように御説ごもっともとなんでも聞き届けてくれると思う方が人として未熟というか馬鹿の類ではないかと。　では、次回でいささか長期化した”あげまん人相学”もいよいよ完結　・・・　たぶん（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１６話：(2011/09/15)

2011.09.21

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あげまん人相学６

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１５話　「あげまん人相学６」　話は佳境へと入っているのか、迷宮に迷い込んでいるのか書いていて怪しくなってきましたが、今回のメインの”鼻”は一番運気がわかりやすい部位であると同時に、整形されやすい代表的な部位の一つとしても知られています。　有名な”クレオパトラの鼻が３センチ低ければ歴史が変わっていたかもしれない”という台詞からも、鼻の高い低いとか形状で美醜や顔の印象のかなりの部分が決まると考えている人が多いようです。　そういえば、都市伝説で、鼻を高くする整形手術でシリコンを埋め込んだ人は、暗いところでブラックライトにあたると埋め込まれたシリコンが反応して鼻が光って見えるという話があるのですが、その手の整形技法はかなり前の話になります。　念のために書いておくと、確かに鼻に限らず体表近くに埋め込まれたシリコンはブラックライトに反応して光るのですが、ネオン管のように光り輝くわけでも、夜光塗料ほどの光量があるわけでもなく、だいたい期待を裏切られたような顔をする人が多いようです。　これを書いている時点の鼻の整形といえば、ヒアルロン酸の注入など液体の注入で増量する技法が主流になってきているのですが、この場合は、普通のＬＥＤ懐中電灯などを近づけると、増量した部分だけは光を良く通しますから、間接照明のライトが光っているような光方をすることがあります。　まあ、普通は、鼻に懐中電灯を押し当てて光る部位があるかないかをチェックされることは無いでしょうからまずバレないとは思いますが、１００％安全な手術は無く、リスクが皆無の整形手術も無いと考えて置いた方が良いことは言うまでもありません。　つまり、整形手術に関しては、ハイリスクローリターンなら論外ですが、ローリスクハイリターンならばメリットとデメリットを勘案して整形に踏み切るだけの価値が、運命改変の視点から言っても”ある”のですが、なぜか”体を傷つけることは良くない”と主張する人もいて、他人の整形手術にまであれこれ口を出すことがあるのは御存知の通り。　ただ、化粧をしたり、カツラを被ったりすることと、整形で顔の造作を変えることにどれほどの差があるのか？と考えるとき、運命を切り開く意志と覚悟がある人がリスクを承知で整形に踏み切ることを肉親といえども他人があれこれ口を挟むのは傲慢の類だと思います。　私の知る限り、誰も自分の人生の特にマイナスの部分は代わってくれませんし、顔の美醜に関して直接不愉快な思いをしたり差別をされるのは本人であって親や兄弟姉妹ではないことを考えるとき、”我が身の痛み世界一”という至言もあるように、我慢しなくて良い痛みは我慢しない方が良いとも私は思います。　さて、人相における鼻について解説していく前に、用語と部位の関係を少し書いておくと、眉と眉の間が印堂（眉間）、その下の鼻の付け根というか一番くぼんだ場所が山根（さんこん）、そこから小鼻のあたりまでが鼻柱（びちゅう、はなばしら）、小鼻や鼻の穴あたりが金甲（きんこう）、鼻先の一番盛り上がっているあたりが準頭（せっとう）となります。　なお、男性に関しては、鼻が性器を示すとされ、鼻が立派な人は下も立派で、小鼻が発達している人は（玉を示す）ことから精力に富むと解釈されるのですが、女性の場合は口になり鼻では男性ほど露骨には判断しません。　一般論として、大きい鼻の人は運気が強くエネルギッシュな分、我も強く、周囲と揉めやすいのに対して、鼻が小さな人は運気が弱い分、他人とソフトに接する傾向があるのですが、それ故に、神経質で他人の目を気にしすぎると運気が下がりがちになります。　鼻の高さは、プライドの高さと成功の高さを示すとされ、鼻が低い人は自分に自信が持ちにくく、ここ一番というときでも勝負に出れない積極性の不足が開運の脚を引っ張る傾向があるようで、高い鼻の人は人生のアクセルを（根拠の有無はともかく）自信満々で目一杯踏み込み、低い鼻の人は今ひとつ自信が無くてアクセルが踏めずにいる状態とでもいったこといなります。　したがって、守備型の女性を相方に求めるのなら鼻が小さい女性を、攻撃型の女性を相方に求めるのなら鼻が大きい女性ということに理屈の上ではなるのですが、これだけは止めておいた方が良いという例外規定が鼻に関しても幾つかあります。　中でも典型的な”さげまん”相だと私が思っているのは、”段鼻”で、鼻の付け根や鼻の途中が盛り上がって段を形成しているのですが、鼻の途中が盛り上がって段を形成しているタイプは”相手に尽くす”とか”努力を惜しまない”という特性もありますから、鼻の付け根で段鼻になっているタイプよりはマシとされています。　段鼻は、段ができるくらいですから鼻は高いのですが、それ故に傲慢が段で助長されると解釈され、頭が良くて自尊心が強く馬鹿なふりができないが故に、些細なことでも妥協せず頑固なだけにトラブルを大きくしがちなだけに、頭を下げて後始末をして回ることになる男性がウンザリすることが多くなりがちとされています。　いわゆる”私は間違っていない！”と言い放ってそれっきりフォローもしないというタイプで、夫運に恵まれないというよりも、”夫を克して三度嫁す”とか、”夫を克して三婚す”ると言われる主因は、大半の男性がウンザリする性格の人に多い相ということではないかと思いますし、下手に放置したり妻の肩を持っていると夫婦して社会から孤立しかねないリスクがあります。　また、それこそ鼻っ柱が強くて理屈っぽく自説を曲げない相手と一緒に暮らして疲れない男性は極めて希ですし、それ故に、安らぎを求めて他の女性に走り、そこに英気を養える安住の地を見付けてしまうと離婚へとひた走る男性が出てくるのは不思議でもなんでもない現象だと私は思います　・・・　ま、辛抱する人は辛抱するのでしょうが。　逆に、段鼻の女性は、自分の言いなりになりそうな気弱な男性を相方に選び、自分が主体になって世の中を渡っていく人生が吉ということで、ここでも、”あげまん”は基本的に補完関係が成立するかどうかという話と繋がってきます。　では、段鼻が最悪の”さげまん”相なのか？と言われれば、現代社会においては、そうとも言い切れず、鼻ぺちゃで、特に山根の部分が薄くて低い女性が最悪ではないか？という気がしているのですが、それは、この相の人は利殖や利財の才能に乏しく聡明とは言い難いあたりで、家計を任せるととんでもないことになりがちという点で凶相ではないかとういことです。　山根の高さは進化の程度という説もあり、低いほど動物的とされ高いほど知性的とされるのですが、山根が低いと鼻の印象が貧相に感じる人が多いようで、整形でも”鼻を高くしたい”という人の場合、山根の隆起や準頭のあたりを整えるような整形のニーズが高いようです。　ちなみに、金甲というか小鼻の部分は”富”を暗示するとされ、小鼻の肉付きが良くて発達している人は理財感覚が高く金運にも恵まれているとされますから鷲鼻が最強の金運鼻になるのですが、そう考えていくと、屋根が低くて薄く、小鼻が未発達という人相の女性を相方にすることは現代社会を生き抜いていく上でマイナス要因ではないか？という気が私はしています。　別の視点では、女性にしか産み出せない”富”が”子”というあたりからか、小鼻は母性を示すとされ、小鼻が大きい女性は妊娠しやすく乳の出も良く母性型と解釈されていて、逆に、小鼻が発達していない女性は妊娠しにくく育児にトラブルが多いことを暗示しているとされ、独身型とまではいわないまでも、夫が妻の”あげまん力”を期待できそうもない相の一つとなります。　鼻柱の長さは気の長さに比例するとされ、鼻が長い人は真面目で誠実で責任感が強く、おだてに弱くて詐欺の鴨になりやすい傾向があり、短い人は良く言えば融通が利く柔軟性があり、悪く言えば遊び人で信用度は低い傾向があると解釈されるのですが、短い鼻でも肉付きがよければ交友関係が広く運にも恵まれるとされ、小鼻の周辺が丸い形なら金運にも恵まれますから典型的な吉相になります。　が、以前、田宅宮の解説でも書いたように、黒子や傷はマイナスになるという法則は鼻にも当てはまり、金甲の形状が理想的な吉相でも、そこに黒子があったり傷があると金庫に穴が空いているようなもので、（本筋以外でも）出費が多い運命とされますから、貯金や貯蓄に励む習慣を若い内から身に付けておいた方がよろしいようですし、逆に、金甲に黒子や傷がある人と金の貸し借りをするのはハイリスクということを意味しています。　これが準頭のあたりの黒子となると、金には恵まれても金に寄ってくる女性によって運命が狂わされる女難の相とされ、女性の場合もモテるので身持ちに気を付けていないと寄ってくる男性によっては人生を狂わされることが珍しくありませんが、黒子が小さく薄く茶色い死に黒子の場合は凶意が薄くなり、大きく黒く濃い生き（活き）黒子よりはかなりましと解釈されています。　なお、準頭のあたりが尖った鷲鼻のような鼻は、地位と名声を手にしやすい反面、社会的に孤立しやすく、良く言えばクールな人生、悪く言えば人に頭を下げない孤独な人生を送ることになりがちとされるのですが、日本人には魔法使いのお婆さんのような尖った鼻の持ち主は極めて希なので、あまり深刻に考え込む必要はない相とも考えられます。　強運な鼻に共通している色つやということでは、毛穴が汚れて黒ずんでいたり脂が詰まっているような状態はもちろん論外ですが、金運ということでは、白色系がアップ、黒色系がダウンさせるとされていますから、鼻の峰のハイライト（Ｔゾーンですな）は白く、シルバーやパール（ゴールドパールやシルバーパール）のパウダーをさっと軽く塗っておくだけでも金運アップというか、金が仲間と勘違いするのか寄ってくるとされています。　コントラストを強調することで鼻を高く見せようとするのか、鼻筋の横にシャドーを入れる化粧法は、陰陽でいえば陰を強調することになるのでツキの観点で言えばツキが落ちるメイクということになりますから避けた方が無難ということになりますし、地黒はともかく白いものを黒くしてマイナスにするガングロ系は論外のメイクということにもなります。　では、次回は口の周辺の人相学ということで、今回はここまで。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１５話：(2011/09/14)

2011.09.20

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あげまん人相学５

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１４話　「あげまん人相学５」　眉に関しては”目”のところでも少し書いたのですが、私的には”鼻”と組み合わせて読むことが多いので、今回は眉と鼻とでもいった話になりますが、此の辺りまで理解できるとほぼ人相に関しては８割方解説が終わったことになる　・・・　かなあ？　気を取り直して話を進めると、眉に関しては、凶相ならば剃ったり永久脱毛して化粧などで吉相に描いて変えてしまうことができるのが、他の部位との最大の違いになっています。　ただ、では具体的にどのような形状の眉がどのような意味を持つのか？に関してはあまり熱心に解説していません　・・・　そのことから分かるように、怠け者の私が嫌になるくらい膨大な内容がそこにはあります　・・・　し、今回も大枠での話になります。　眉に関しては時代の流行が顕著に現れる部位で、時代がイケイケの時代には濃く太い一本眉に近い眉が（化粧で描く人を含めて）増加するのはバブル期の映像などを見ていると分かる話ではないかと。　この一本眉が男眉と呼ばれることがあるという話は以前にもしたことがあるのですが、女性が一本眉で濃く太い場合は、男性のように理論的に話を進める一本調子で強気な傾向があり、家庭に入って下手にエネルギーをもてあますと”嬶天下”になりがちです。　ちなみに、一本眉で（やや細めで）眉尻（眉尾）にかけてきゅっと上がっているタイプは後家相とされ、剣眉とか義経眉と呼ばれることもあることからおわかりのように、自ら波風を立てて波瀾万丈を呼び寄せ夫を滅ぼすとされ、異性に対しても積極的なことから、平穏な家庭や人生を求める男性にとっては最悪のさげまん相と言えます。　眉を流年で解釈する場合は、眉頭が初年、眉中央を中年、眉尻を晩年と解釈し、濃くて乱れが無いほど吉、薄くて（まばらで）乱れているほど凶と解釈するのですが、男性だと左眉が陽で攻撃性や権力を示す”公”の、右眉が陰で知性や智恵を示す”私”の象意で女性はそれが逆になるという解釈もあります。　従って、左右の眉はシンメトリーになっている方が良く、剃ったり描いたりで運気を整えることは不可欠と言えるのですが、眉が濃いと理性的で情が深く保守的、眉が薄いと本能的で打算で動く新しもの好きという解釈もありますが、濃淡や艶に関しては、特に男性の場合はどこまで手を入れるか微妙な話になるかもしれません。　話を一本眉に戻して整理しておくと、化粧で描く場合も含めて、独立心が旺盛で男っぽい傾向があり、眉尻を太く濃く描く人ほどそうした傾向が顕著になりやすいのですが、眉尻を（極端に）高く上げて描くか上がっているタイプは短気でトラブルを自ら呼び込む傾向があり、家庭に癒しを求める男性には”さげまん”相になります。　もっとも、今日日の御時世では、一本眉よりも悪相と言える気がするのが意外かもしれませんが、八の字眉で、眉尾（眉尻）が極端に下がっている人は感情的でありながら意志が弱いという乳幼児のような優柔不断さを持ち続けていると解釈できます。　善人顔と評する人もいるのですが、泣き顔でもあることから、運を呼び込む力に乏しく、それでいて助平というこまったちゃんが多いことから、貧窮愚痴多く色を好んで身を滅ぼすとでもいった傾向があり、基本的に厄介事は他人に押しつけて難事からは逃げておいて、その利益は欲しがるタイプと言えます。　もちろん、そういった人が大好きだという人にとっては吉相なのでしょうが、あまり周囲にいて欲しくない疫病神系の人相だと言えますが、本能的なのか経験則なのか、眉を八の字に整えたり描いたりする女性は極めて希です　・・・　それ故に、そういった眉を平気でしている女性には注意が必要です。　基本的に、眉は短く薄いと凶意となるのですが、眉の長短はその人の目の横の長さが基準で、目の長さより短い眉の女性ほど相方の男性を克す傾向が（相思相愛であっても）次第に顕著になっていくとされ、その意味で夫婦運が悪いか肉親との縁が薄いか悪いか　・・・　いずれにしてもあまり良くないようです。　そう考えていくと、男性にとっての”あげまん”眉というのは、細長くて濃い眉で形状はややアーチを持つ下弦の三日月形とでもいったことになるのですが、長い眉は家でいえば眉が屋根に相当しますから雨漏りが無く不意の災厄などを凌げるとされているのですが、例外的に、細くて長い眉で弧を描いて目尻に垂れているタイプは”淫蕩眉（いんとうび）”と呼ばれ、異性問題で揉める傾向があります。　三日月形の眉は太さや細さで意味が多少異なってくるのですが、基本的に女性の吉相とされるのですが、例外として、妙心眉と呼ばれるタイプの、毛が太くてはえている方向が一定でないささくれ立っているような眉は、エネルギッシュに生きては行くものの波瀾万丈で浮き沈みが激しい　・・・　芸能界などに多い眉という説があり一般家庭には向かないようです。　なお、ヘの字眉といいましょうか？三日月眉というより途中に角があって”ヘ”の字に見える眉は、角の部分が高いほどプライドが高く、勝ち気でエネルギッシュと解釈され冒険を楽しむような人生を苦にしないようですが、問題は、ギャンブルにはまって身を持ち崩す人に多い眉でもありますから、熱くなって散財しやすい賭け事の類には手を出さない心がけが肝要です。　それ以外の、見ただけで運が悪そうな、剛毛で途中で交差してはえている眉や、まばらにはえていたりぱらぱらと疎散というかまだらに薄い眉などは、前者はエネルギッシュであるが故に、後者はエネルギーレベルが低いが故に、社会的に孤立しがちな傾向がありますから、意識して人と交わり意識して人格や選択傾向を変えていくことを心がける必要が他の眉の人よりも大きいと言えます。　眉間に関しては、色が見えたりエネルギーを感じられると話が早いのですが、そういった感覚が鈍い人でも、眉と眉の間が短いほど狭量で良く言えば鋭く悪く言えば人間が小さい傾向があり、広いと穏和で人付き合いが広い悪く言えば鈍い傾向があり、一つの基準としてその人の指の幅２本分くらいは空いている方が良いとされています。　そして、お年頃になった女性で悩む人が多くなるのが眉間皺で、特に眉と眉の間に一本だけくっきりと縦皺が出ているタイプは”懸針紋（けんしんもん）”と呼ばれ、精神的なものを含めて大病を潜在的に抱えていると解釈する流派が多く、男女を問わず住居や職業が安定せず、女性の場合は離婚を経験しがちという意味で凶相に属しています。　となれば、懸針紋がくっきりしている女性は、少なくとも”あげまん”相とは言えないということですが、問題は、眉間の皺というのは生活習慣や生き方、気の持ち方で出たり消えたり、濃くなったり薄くなったりする皺で、結婚したり付き合うようになった後に朗らかで眉間に皺なんか無かった奥さんや彼女の眉間に懸針紋が出るようになったら、男性の側に甲斐性が無いことを意味します。　逆に言えば、特定の男性と付き合うようになって懸針紋が出るようになったり濃くなるようなら、その相手とつき合い続けるのは凶ということで、その意味では眉間の皺というのは予兆を示している部位の一つと解釈することもできます。　眉に関しては、眉と目の間、ほぼ上瞼と眉の間の部分が該当しますが、人相学などで田宅宮とされることから分かるように、田畑や家といった不動産系の富や家族の状況を示す部位とされ、広い人ほど家族や配偶者から財産を譲り受ける吉相とされ、金銭に不自由しないことから公家眉と呼ばれることもありますが、確かに、公家の眉は額の上あたりにぽつんと描かれていることが多いですな（笑）。　逆に、田宅宮が狭いと財産（遺産）を譲られることが少ないだけにケチで守銭奴傾向があると解釈され、自ら行う金儲けや利殖が上手いとされるのですが、物資強くが強い分精神性が貧しい人が多く、狭ければ狭いほどカリスマ性や人徳に欠ける傾向が顕著にありますが、その分かれ目というか田宅宮の”標準”は、その人の指の幅一本くらいが目安になります。　そして、ここがポイントなのですが、基本的に補完関係にある相の方が良いものの、田宅宮に関しては同じ傾向がある人でないと長続きしない例外になり、田宅宮が広い女性には広い男性が、狭い男性には狭い女性が相方としては適しているのですが、それくらい、金銭感覚が一致しているかいないかは深刻かつ致命的な離別理由になりがちです。　念のために書いておくと、普通のサラリーマン家庭の場合、田宅宮が狭い締まり屋の女性の方が相方としては吉ということになるのですが、まあ、人相に固執せず、金銭感覚がルーズで少し無理な出費をしたがる女性というのは金がかかるというか金を浪費する癖がある女性ですから、田宅宮がどういった形状であってもパスすることを（大金持ちでなければ）お奨めします。　ちなみに、田宅宮にある黒子や傷は文字通り外障と見なす流派が多く、黒子が多かったり大きな生き黒子などがあれば恒久的な不動産に縁が薄く引っ越しが多い人生になりがちと解釈され、傷は良縁に恵まれにくいと解釈することが多いのですが、眉の周辺だけでも性格、財産（相続や遺産）運、結婚運、家庭運などを中止にかなり読みとれる情報が多いことになります。　鼻に関しては、眉間から下に延びていることからおわかりのように、眉間を頭とすれば鼻はその人の体に相当し、盛り上がる現象は基本的に”陽”と解釈されますから、鼻が高いほど陽性、低いほど陰性と解釈し、当然のように鼻が高いほどエネルギーレベルが高いと見なすのですが、顔を縦方向に流年で見る場合は、３０～５０歳くらいまでの運気は眉間から鼻に現れるとされています。　ちなみに、３０歳くらいまでの初年運は額というかおでこの辺りに、５０歳以降の晩年運は上唇（人中）から顎の先端にかけてとなるのですが、初年運が基本的に周囲の環境に左右されやすく、晩年運が安定性で判定されやすいことを考えると、中年運は人生の成功や達成度に関する部位ということになります。　ここまで書いてなんですが、長くなって参りましたので、続きは次回の講釈で（大笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１４話：(2011/09/13)

2011.09.19

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あげまん人相学４

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１３話　「あげまん人相学４」　人相のかなりの部分が目で決まるという前提で延々と話をしているわけですが、人相を見るときに問題になるのは、ある程度うちとけた仲とか、相手の側が”人相を見てくれ！”とかいったケースでもなければ細かなところまで観察することがいささか難しかったりします。　その意味で、”写真”の持つ意味は大きいですし、最近のように高解像度デジタルカメラが安価に出回っている世の中では気軽に写真撮影に許可を出していると、人相から細かな（自分も知らないような）個人情報を読まれてしまうリスクがあることを自覚しておく必要があります。　ま、それはそれとして、髪型などによっては確認しにくいものの、素人でも比較的簡単に”読む”ことができて、比較的目に付くパーツに”耳”があり、耳からもあれこれと思っている以上の情報を読み解く事かできるのですが、なんとなくというか思い込みの一つとして、”耳の位置ってみんな同じくらいの場所なんじゃないの？”ということがあります。　それは、愛読する”有閑倶楽部（一条ゆかり）”の登場人物の描写でも顕著なのですが、あれほど達者にキャラクターを描きわける漫画職人”一条ゆかり”画伯をして、耳の付け根の位置だけはほとんど共通しています　・・・　もちろん、一条先生に限った絵の特徴というわけでもないのですが。　基本的に、耳の上の付け根が目尻の延長上くらいにある人を中間というか標準とすると、一条先生のキャラクターの大半が標準位置で描かれ、キャラクターによって耳の上端の位置が変わっていることがほとんど無く、それでいて、眉毛や目、鼻などはキャラクターと人相の照応が適切に　・・・　ヒステリックな人はヒステリックな人相で、神経質な人は神経質な人相で　・・・　描かれていることが多いだけに違和感が（私にはですが）あります。　話を戻すと、標準位置の人が圧倒的に多いといえば多いのですが、眉毛の延長上くらいに耳の上端の付け根がきている”上つき”の人と、頬骨が一番高くなっているあたりの延長上くらいに耳の付け根の上端が来ている”下つき”の人と併せて３パターンに分けて、それぞれの位置の意味するところを少し解説していきます。　以前は、耳の形は整形手術で変えることが難しいとされていたのですが、実際には、耳がついている位置の方がよほど変えにくいですし、最近の整形手術だと実に巧妙に耳の形状を改竄することができるようになっているようですが、整体的には、耳たぶが頭蓋骨に貼り付いたようになっているか象や兎の耳のように独立してふにゃふにゃしているかでも読み解く内容が変わってきます。　ちなみに、耳の上端の付け根の位置が意味するところは、”上つき”の人ほど野生動物に近く、”下つき”の人ほど進化が進んでいると考えるとわかりやすいのですが、耳は人生のスタート地点を暗示しているという説もあり、”上つき”の人は若くして成功しやすくスタミナ抜群、”下つき”の人は大器晩成型でスタミナに欠けるという説もあります。　或いは、耳の大きさに着目して、大きな耳の人は社会に出て早い時期に成功し、小さな耳の人は成功が遅くなるため苦労を踏み越えていく必要があると解釈したりもするのですが、小さな耳の人の方が我慢強いので小さな運を掴んで大きく育てていくような人生を歩む人にとっては小さな耳の相方の方が相性が良いことになります。　その意味で、良妻賢母型の”あげまん”の人相としては、口と耳が小さく、耳が下つきなデフェンス重視型になるのですが、夫婦共働きで社会の中で口八丁手八丁で渡っていくような場合は逆に、口も耳も大きく、耳が上つきというアクティブ系の人相の人の方が”あげまん”傾向ということになり、やはり、自分の人生傾向と相方との相性がここでも問題になります。　当然、耳の付いている位置や耳の大きさが”標準”の人は良くも悪くも中間となり、敢えて言えば、上か下かの分岐点と考えてもかまいませんが、中にはイレギュラーな人がいて、右と左で耳の付いている位置が違っていたり、耳の大きさが違っていたりするのですが、こういったケースは頭蓋骨を調整すると揃ってきますから、産まれるときや幼いときになんらかの力が加わって捻れたままになっているのではないかと思われます。　流派によっては、頭蓋骨の不整合は知能の発達などに悪影響を与えるとするところもあり、早い段階で調整することでいわゆる病的な意味での脳の発達の遅れを（ある程度ですが）取り戻すことが可能とする流派も実在しますが、私的には、そういった施術を引き受けたこともありませんし引き受ける気もありませんから、逆に、頭蓋骨を調整することで脳内の、いわゆる血の巡りが良くなることで、惚けを遅らせたり機能を回復させることができないか？という事の方が研究課題になっています。　話を耳に戻すと、人の顔のパーツの中で耳だけは生涯を通じて形状や大きさの（他のパーツなどとの）比率がほとんど変わることが無く、産まれたときに”おや？耳が少し小さいんじゃないかな？”という人は成長してもやはり顔に対して小振りな耳ですし、逆に”少し大きいんじゃないか？”という人は大振りな耳のまま成長していくのですが、これも一説には、北方系の人は耳が小振りで南方系の人は耳が大振りという説があります。　また、例えば、アイドルの流出写真の類で本人かどうかを検証するときに、スーパーインポーズ法の手法で耳の形状や上下の付いている位置、顔全体に対する比率などを検証したり、黒子や傷の位置などを検証したりする暇人が珍しくないのですが、黒子や傷は化粧などで誤魔化すことができるのに対して、耳の位置や形状を誤魔化すことはほぼできないことから、かなりの高確率で特定されているようです　・・・　本人が認めるか認めないか、反論するか黙殺するかといった”その後の展開”はともかく。　理論的には、南方系の人は”目”が丸く大きい人が多く、北方系の人には”目”が細長く小さい寒冷地仕様の人が多いですから、目が大きい人は耳も大きく、目が小さい人は耳も小さい傾向があることになり、目が大きいのに耳が小さいとかその逆といった人は北と南の交雑がほどよく進んでいる中間種と考えることもできますが、日本の国内全体では北方系と南方系の比率は７対３くらいとされているようですが、もちろん、都道府県や地域によってこの比率はかなり違ってきます。　或いは、北方系の人は土着志向が南方系と比べると顕著にあり、移住して越冬できないリスクより、ある程度でもリスクがはっきりしている場所で定住してなんとか凌ぎきろうとするのが習い性になっているのか”辛抱強い”とか”我慢強い”という説があり、南方系が食べれなくなれば食べられる場所へ移住すればいいじゃん？と海の向こうまで乗り出すような積極性が顕著な特徴というか習い性になっていると言えるようで、それが、人相を読み解くときに反映されているのかもしれません。　念のために書いておくと、沖縄や九州で生まれ育ったから１００％南方系とか、東北や北海道で生まれ育ったから１００％北方系というわけではなく、体質や人相の傾向から北方系とか南方系という話をしているだけですし、年々、産まれた土地で職について幼馴染みと結婚して死んでいく人よりも、進学や就職で日本列島を大移動して生まれ故郷を離れ、そのまま異境の地で就職したり結婚して土着してしまう人の方が珍しく無くなって北と南の交雑が年々加速しているのは御存知の通り。　ちなみに、俗説の部類ですが、南方系は体臭が強く耳垢が湿っている人が多く、逆に北方系は体臭が薄く耳垢が乾燥してカサカサしている人が多いという説があるのですが、耳垢がウエットかドライかは体調や体質の変化で変わることがありますし、体臭の中でも例えば腋臭に関しては南方も北方もあったもんじゃないと私は思いますし、特定の病気に罹患することで生じるいわゆる病臭に関しては南北差がほとんど無いようです。　もっとも、耳垢や体臭の類は人相とはかなり離れた話ですし、かなり親しい仲にならない限り確認しにくい特徴ですから、ここで結論を出す必要が無いといえば無い話になります（笑）。　が、匂いが特定のホルモンに由来して、いわゆる”信頼ホルモン”の香りが漂っている人は信頼されやすく、恋愛系のホルモンの香りが漂っている人は異性を引きつけやすくなりますから、体臭と思っているものの中には自分で分泌しているホルモンの香りが含まれていることがあり、分泌が盛んなホルモンによっては人相や胸の大小などぶっちぎって異性運を左右することがままありますが、ま、加齢とともにホルモン分泌は減少するとしたものですし、その内、加齢臭の方が強烈になる人が珍しく無いのは御存知の通り（笑）。　ここのところ列車の中で観察していて面白いのは、高齢の男性が若いぴちぴちギャルの側に意図的に近寄っていって急に斜に構えて立ってみたりする光景で、（私の）涙を誘うのですが、この手の男性の特徴は入り口の近くに若い男性と男性の間に席が空いていても座らず、かなり離れていても若い女性の間に座ろうとする”痛い”行動を選択しがちなことですが、これまた不思議なくらい彼等はそれが年輩の女性と女性の間の空きには座ろうとしない傾向があり、かなりの高確率で新聞を持参しています。　一方、中高年の女性を観察していて興味深いのは、自分のカバンやバックにも座席を分け与える人の人相や雰囲気に共通項が多いことで、眉間が狭くて全体に狷介というか根性の悪そうなオバサンか、どこかぼ～っとした印象の締まりのない顔というか眉間をしているオバサンの両極端ですが、前者の場合は荷物が複数ある場合は左右に振り分けて３人分専有し車内が混んできても平気で置き続ける傾向があり、後者の場合は車内が混んできたら膝の上に置き直す傾向があります。　人相の見方などがある程度分かってきたら、どういった顔つきや姿勢、動き方の人はどういった行動をとる傾向があるのか？どういった気配りに欠けるのか？などを具体的に公共交通機関の車内で観察しながら摺り合わせていくと、納得する事例が多いと（私は）思います　・・・　もちろん、１００％の相関関係があるとは言いませんが（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１３話：(2011/09/12)

2011.09.17

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あげまん人相学３

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１２話　「あげまん人相学３」　お目目ぱっちりの話で、つけ睫毛でも恋愛系運気は向上するという話をしたのですが、要は”毛”というのは一種のパッシブにもアクティブにも機能するレーダーのようなものですし、”目力（めじから）”のかなりの部分が、睫毛の長短、毛の密度、毛の色の濃淡で決まっていて、目と肌との境界が曖昧になる短く薄い睫毛は体調が悪いか精力に欠けるサインとされ、目力に欠けるというか目力が弱くなりがちです。　それに対して、カールしているような長くて黒い上向き睫毛が高密度で生い茂っているような人は、恋の波動を出力するにもキャッチするにも有利な高感度で、精力的で強い意思力を示し、”目力”が強いと解釈されるようです　・・・　活気に満ちているというのと騒がしいというのは紙一重の差ですから、発言内容を含む”振る舞い”にも智恵を巡らす必要はありますが若い子ほどそのあたりの不備を見逃してもらえるとしたものではあります。　従って、自前の睫毛が短くてちんちくりんで目力が弱い人がつけ睫毛で重武装するということは、自分で欠けている運気を補足することに繋がるわけですが、前にも書いたように、つけ睫毛は取り外しが可能なだけに、つけている時にゲットした相手がつけていない顔を見たときに失望して破局に至る事例も珍しくないので、すっぴんを見せるタイミングというのはよくよく考える必要があります（笑）。　いずれにしても、人相に関してあれこれ話をしていて、”う～ん”となることが多いのが美醜に関する基準に個人差が大きいというか、”蓼（たで：いささか辛いというか苦い葉や新芽を食べることが多い。）食う虫も好き好き”という言葉があるように、良く言えば多様性に富んでいますから、相手の好みに近いほど良い人相ということにもなってくるのですが、好みはともかく、回避した方が無難な人相の特徴というのがあるのも現実の話になります。　また、Ａ君にとっては”こんな美女がなぜ独身なんだろう！”と、ときめきがとまらず夜も眠れない美女という認識であったとしても、Ｂ君からすれば”その程度なら幾らでもいるじゃん？性格の悪さがにじみ出てるじゃん？”という評価になることが珍しくないのですが、Ｂ君がオトナだと、余計な波風を立てないためにも余計な論評をせず”幸せならそれが一番じゃない？”くらいで止めておくとしたものではあります。　つまり、人相学や手相、あるいはその他の占術の結果が全て、”凶”とか”大凶”を示していても、脳内に怪しいホルモンが分泌して恋愛モードが発動して猿に退行している阿呆には何の抑止力にもならないことの方が多く、余計なことをあれこれ言う方が恨まれたり嫌がらせや攻撃されることさえあるのは御存知の通り。　特に、ロジックな思考をするが故に、男性は他人に説得され自説を曲げたり見解を変えることそのものに拒否反応を示す人が多く、金銭や何らかの見返りを提示されて言動を変えさせる（＝理屈で負けたのではなく、利益を優先したとすり替える）方が圧倒的に簡単です。　しかしながら、女性はそもそもロジックな思考を苦手とする上に、”群れ”を形成して集団内で情報が流通し共有されていることが多いだけに、男性が思っている以上に赤裸々な情報も飛び交っているようですし、群れで貼られたレッテルは（直接の面識が無い相手であっても）真実として情報共有されていると考えた方がよさそうです。　したがって、いわゆるコマシ系のお兄さんや紐系のお兄さんが、鴨に対してまずやることは、鴨が帰属している”群れ”から切り離して情報を遮断し、自分と鴨の２人だけの極めて小さな世界に囲い込み、できれば物理的に帰属していた”群れ”と距離をとって隔離してしまう　・・・　住居や職を変えさせてしまう　・・・　というのが常套手段の一つのようです。　一応、恋愛に関する恋愛系の脳内ホルモンが分泌されているのは２～３年程度だそうですから、その手の工作は恋愛系の脳内ホルモンがざばざば分泌されている短期間の内に完了させて、脳内ホルモンの分泌が終わった頃には抜き差しならぬ状況に追い込んでおくようですが、紐養成講座ではありませんから、この辺で話を先に進めます。　男女ともに気になるであろう、”この人と結婚してもええんかいな？”という疑惑に対する回答が出てくる部位は、人相学では”目尻”を中心にやはり”目”で判断することになっています。　流派によってばらつきが多少有るのですが、相手が女性の場合は右の目尻、男性の場合は左の目尻に象意が出てくるとされ、それぞれの目尻に黒子や傷がある場合は、まず初婚では収まらない相手ですから自分がバツ幾つになったり浮気に悩まされ続ける覚悟が必要になります。　ちなみに、黒子による判定は、盛り上がって色が濃い”生き（活き）”黒子と、比較的平べったく色は薄い”死に”黒子では意味が多少違ってくるのですが、生き黒子だと吉でも凶でも意味が強くなり、死に黒子だと逆に意味が弱くなるとされることが多いと大雑把に考えておけば（とりあえず）十分です。　なお、目尻側の瞼の上に傷がある場合は、その傷の原因がなんであれ色情因縁という解釈が多く、多情で浮気が原因でトラブルを（起こしやすいではなく）起こす相とされていますが、合わせ技として、目尻が浅黒い人は恋愛遍歴を重ねている人に特有の相とされていますから、この２つが揃っていたら鉄板で”死ぬまで治らない浮気者”と判定して良いようです。　女性に多い印象がありますが、実際には男性にも少なくない”結婚はしない方がいい相手の相”として、上がり目（釣り目）とヘの字口がセットになっている人相があり、どちらか一つだけでも避けた方が（私は）無難だと思いますが、上がり目はヒステリーを暗示し、ヘの字口は不平不満を常に抱いていてそれを口にしていながら人の話は聞こうとしない性格を暗示しています。　実生活においては不平不満を言ったところで、言った人の気が少しの間だけ晴れる程度で事態が改善されることは極めて希ですが、それでいて、周囲は不愉快な思いを募らせて不愉快な経験をさせられたことを忘れ無いため、次第に（穏和な人ほど）黙って距離を置くようになりがちですから、結果的に、不平不満を常に言う人の回りには似たようなタイプの（言いたいことを行って聞く耳は持たない）人しか残らなくなり、当然、”かかわると何を言われるかわからない集団”に属している以上、運気は落ちていき、良い情報も入ってこなくなりがちです。　しばしば、”運”や”ツキ”は人がもたらすという話をしていますが、先天的な持ち運である”天運”、先祖や親、産まれた場所などがもたらす”地運”は個人の努力や根性の類では変えようが無い”運”ですが、人が運んでくる後天の”人運”に関しては、自分のありようで変えることが出来ますし、運命が大枠では決まっていたとしても、その枠の中でましな運を目指すなら”人運”を改善するのがお手軽です。　その意味で、付き合う相手もまた選ばないと”朱に染まれば赤くなる”という名言もあるように、”なんて下らない奴らだ！”と思っている自分自身が、その群れの外の人から見れば大同小異だったり、ひときわ朱色が濃い存在に見えたりしている可能性があるだけに、自分の運気を変えずに他人の運気に乗っかるだけで運命改善とかやっていると、その幸運をもたらした他人と縁が切れた場合などに痛い目に遭いかねません。　結婚ということを考えると、少なくとも吉相とは言えないのが、目頭が尖っているというか鋭く鋭角な（印象の）目の人の場合、意志が強いというか我が強く、頭だけで算盤を弾いて損得を考えるというか打算的な傾向がありますから、こちらも納得づくというか打算づくで結婚するというのでもなければ止めておいた方が無難な人相の一つになります。　目頭に関しては、黒子の暗示が意外と深刻で的中率が（今のところ）高い事例が多いのですが、男性だと右、女性だと左に死に黒子があると伴侶に泣かされ苦労する暗示となり、生き（活き）黒子だと浮気はされても経済的には恵まれるといったプラスの補運があるとされていますが、これが男性が左、女性だと右に死に黒子があると全てが破綻する暗示があり、生き（活き）黒子の場合でも補運などの救済は無いとされています。　が、不倫するかしないか？に関しては、目尻から目尻の横のフェイスラインにかけての線上（霞、魚尾というか、コメカミの下端あたりですな）と、目尻の横のフェイスラインそのものというか輪郭線のあたりに黒子があればあるほど家庭が崩壊しかねない不倫や家庭不和を暗示するとされていますから、目頭と目尻、フェイスラインの黒子だけでも不倫やその結末がある程度予測できることになります。　興味深いのは、黒子が該当する位置に無い場合、ニキビや吹き出物のような小さなつぶつぶが代用品のように出てくることが珍しく無く、既婚者であっても、男性だと右の目尻のあたり、女性だと左の目尻のあたりに、そういったニキビの吹き出物が突如として出現して長らく消えない場合は、浮気ないし浮気心の発動を考慮した方が良さそうです　・・・　単に油っこいものを食べても吹き出物が出やすい部位だけに、他の相と併せて判定することをお奨めしますが（笑）。　眼球ということでは、左右の大きさが違う”雌雄眼”と呼ばれるタイプの人は、野心的で働き者ということもあってか年上からの引き立てに恵まれるとされていますが、家庭より仕事を優先するためか初婚では失敗しやすい相ともされていますから、初婚かどうか？とか（年齢的に）経験を積んで落ち着いているかどうか？といったことが女性の側のチェックポイントになります。　また、確認することが難しいといえば難しく、写真でもアップで撮影してチェックすると発見することがあるのが、白目の部分に黒子というか黒いホシや黒い染みがある人は、表面が柔和に見えても自分が思ったことしかやらない強情者とされ、そういったギャップ故にか恋愛や結婚が波乱含みになりがちなようですが、以前にも少し触れたように、目頭に近いようだと、肝臓や胆嚢、目尻に近い部位だと腸や肺のトラブルも暗示しています。　ま、病気の予兆に関しては、手相（掌紋）とか腹相、舌相などなど他の部位にも出てきますから、人相だけで先走ってあれこれ思い悩むのはナンセンスですし、気になるようなら素直に病院で検査を受けるのが吉です（笑）。　眼鏡やコンタクトレンズを人相に含めるかどうか？は微妙なところですが、つけ睫毛が睫毛の代用として機能するように、眼鏡やコンタクトレンズにも象意が生じているのですが、眼鏡が庶民にまで普及してさほど時間が経過していないこともあって事例が少ないということもありますから、その辺りの話はまた別の機会ということで今回は略としておきます。　では、次回からは”目”以外のパーツにおける、あげまん人相学ということで、今回はここまで。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１２話：(2011/09/10)

2011.09.16

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あげまん人相学２

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１１話　「あげまん人相学２」　人相に関して語るとき、例えば”目”の部位だと、眼球本体、上下の瞼など目の周辺、眉間（印堂）、睫毛、眉毛の状態や形状などを総合的に判断する必要があり、パーツ一つ一つの象意に一喜一憂することはあまり得策ではありませんし、それは全ての部位において共通して言えることでもあります。　ちなみに、瞼が一重か二重か？でも意味するところは変わってくるのですが、お手軽に整形手術ができる御時世だけに今となってはさほど深刻な意味を持たなくなっていますし、軽度な場合はアイプチの類でも二重瞼に化ける事ができるのは御存知の通り。　その意味で、一重と二重の意味するところを解説する必要性はほとんど無くなってきているのですが、なぜか”二重の方が異性にモテる”と男女ともに考える人が多くなっているようで、そのあたりの心理として”一重の方が厚ぼったく野暮に感じる”とでもいったことになるのかもしれません。　なお、残念なお知らせかもしれませんが、日本人は基本的に一重瞼の民族で二重瞼は少数派ですから、あっさり書けば私があれこれ書くまでもなく、さっさと二重瞼に加工している人が多いと推定できます（笑）。　ただし、二重瞼といっても、日本人に多い二重瞼と西洋人というか白人に多い二重瞼では明快な違いがあり、日本人の本来の二重瞼が目頭の付け根が分岐のスタート地点になっているのに対して、白人の二重瞼は目頭よりも上に離れた部分で二重が始まっていて、目頭より上に離れた二重瞼の方が美形とされています。　もちろん、個体差はありますし、１００％そうなっているというわけではありませんが、日本人の二重で、スタート地点が目頭よりも上の部位から二重が始まっている人がいれば、加工処理されていると考えて良さそうです。　日本人の二重瞼にも、白人型の目頭の上から始まっているタイプもあるのですが、それはまた、二重瞼でも意味が別れているということでもあり、日本人に多い目頭から分岐が始まっている二重瞼を”正妻”型、そうでない二重瞼を”愛人”型と判断するようです。　結果的に、”ふた皮（二重瞼ですな）が離れている女は妻には向かない”とされ、浮気性で家庭生活には向かないとされてはいるのですが、これは、”ふた皮が離れている女”の目の形状を色っぽいと感じる男性が多いことから、結婚していても言い寄られる確率が高いが故に貞操観念が緩いと何かとトラブルを起こしやすいと解釈することもできます。　ある意味で、家庭や自分の背中をまかせる相手が、あまりに容姿端麗な場合、結婚する前も結婚した後も、勉強や仕事をしていても、”誰かに言い寄られて浮気をしていないだろうか？”といった心労に悩まされることになりがちなだけに、意外かも知れませんが、美男美女の顔とされている人達の顔の全てが吉相とは限りません　・・・　というか、だいたい波瀾万丈になりがちです。　そういった本筋では無いところに生きていく上でのエネルギーや時間などを浪費していれば、運気もツキも、仕事や勉強などの効率も落ちていきやすくなるのは理の当然ですが、ではどうすればいいのか？といえば、美男美女とは仲の良い友達関係くらいに留めておくのがお奨めで、”眼福”という言葉がありますから美男美女の友達が大いこともまた人生の宝ですが、日用品と美術品は分けて考え選択する必要があると（私は）思います。　念のために書いておくと、美男美女で性格がよい人は早い段階で売り切れて家庭を形成してしまう傾向が顕著ですし、話がややこしくなるのが美形で独身（あるいはバツ幾つ）という女性で、美形であるが故に異性からの賛美に不自由しない時代を過ごすが故に、話芸や気配り、料理や掃除などをこなす能力が未発達な個体が多いのですが、それ故に、加齢で（寄る年波には勝てず）容姿が衰えてくると面白いくらいぱたっと異性からのお誘いが減少するようです。　とは言うものの、それと同じくらいの比率でまったくもてた経験というか何も無いまま人生が終わっていく人もおいでなわけですが、容姿端麗とかよりも、自分の欠けているところを補完してくれ、相手の欠けているところを補完できるかどうか？一緒にいて疲れない（＝価値観が近いか理解ないし割り切ることができる）ことの方が、相方として長く付き合っていく上では重要になっていきます。　そういった、目には見えない相性や未来の運勢などを外観からなんとか判定できないか？ということが人相学に求められるニーズの一つですが、猫を被っていても誤魔化せず、言葉巧に言い寄ってきても隠しきれないのが人相や手相の告げる運命傾向だけに、まずは自分の人相を”読む”ことで自分を知ることが運命改善や相方選びのスタートになることもまた言うまでもありません。　話を”目”に戻すと、つけ睫毛で陰り目（一種の伏せ目）を演出する人もいるのですが、あっさり書けば陰り目というのは凶相で、”上目遣いをする人と陰り目の人は信用してはいけない”というのがほぼ統一見解になっているのですが、目の使い方として、話しているのに目を合わせない伏し目や陰り目、媚びるような上目つかいや、目が泳いでいる横目つかいが多い人を信用しろという方が無理と言えば無理な話ですから、形だけで人相を全て判断しているわけではもちろんありません。　そうなると、キャバ嬢系のつけ睫毛の二枚貼りとか、田植えで補強することで”お目目を大きくぱっちり”演出するというのは（幼いほど）吉相とされる大きな目の演出ですから、基本的に積極派への陽性の改造ですが、”目配り”や”目の使い方”における注意点は変わりませんし、惜しむらくは今となってはキャバ嬢メイクの象徴の一つという認識が広まり、”お水”とか”ちゃらい”とか”軽い”といった”記号”にもなってきていますし、アイメイクの達人級の人ほど魔法が解けたときが悲惨なことは痛い経験をしながら学習しているようです。　つまり、人相学などでは、化粧方法の変遷で寓意や象意が変わってきたり付加されてくるため、時代によって意味するところや結末が変わることがあると（私は）考えているのですが、それ故に、古典的な人相学の書籍だけを頼りに十年一日の判定をして、新しいデータやサンプルの事例を追加していかないと、従来の解釈と現実とのギャップが大きくなりがちですし、そのギャップが生じる時間がどんどん短くなってきていることにも注意が必要ではないかと。　もう少しわかりやすく書けば、戦前、戦中のように、まだまだ女性が社会に出て働いて稼いで自立することより良妻賢母で家の中にいて家庭を守ることを美徳とするような風潮が強い社会では、守備的（デフェンシブ）な人相の人が吉とされ、社会に出てばんば稼いでとにかく生き抜くことが要求される現在の日本のような状況下では攻撃的（オフェンシブ）な人相が吉となりやすいといったことです。　ところで、産まれたときが一重瞼でも整形手術などで二重瞼に変えてしまえば人相が変わり、人相が変われば運勢が多少でも変わるのか？と聞かれれば、”変わります”から、気になる人は整形手術で吉相に変えて開運を目指すことを私は否定していませんし、3-697”整形と開運”の回などで触れたことがあります。　それが端的に現れているのが、お水系の中でも風俗系の（不法滞在者や擬装国際結婚な（中略）年齢詐称も含む裏の）オネエサン達で、整形手術というよりも元がわからないくらいの”魔改造”を数百万円の単位で実行して、年商数千万円を手にするようになったり、短期間で稼いだお金を元手にオーナーになって人を使う側に成り上がっている事例も珍しくありません。　逆に言えば、魔改造の効能で少なくとも金運が爆発的に向上することが実証され、それを足がかりに運命を激変させることに成功した人が少なからず出ているということですから、表の住人が悪相や凶相を整形手術で改良することになぜ躊躇する必要があるのか？躊躇することに何のメリットがあるのか？というのは、特に改変可能な容姿にコンプレックスを感じて立ち止まっている人を見ていると（私には）不思議としか思えません。　話を人相に戻すと、目の部位で、眉毛もまた、剃ったり、書いたりすることで変形させることが可能なパーツで産まれながらの形状や色などがどのような具合か？ということはさほど重要な問題にならず、仮に生来の眉が凶相の眉でも、吉相になるように適切に手入れすることを欠かさなければ、そこからもたらされる吉凶は吉の意味する方へ変わっていきます。　それは、名前占いなどで、本名よりも実際に使っていたり呼ばれることが多い名前の方が運勢に反映するようになると考えるのと同じ原理ですし、本名が”真名（まな）”と同じである場合、意図的に社会に出る段階で改名といいましょうか？ペンネームや源氏名に変えることで身を守る業界が幾つかあるというのは実話ですし、人形呪詛や雛形理論ではありませんが、小さくても形状がそっくりでなくても”象徴”に起こったことは”本体”にも反映される　・・・　ことに一部の業界ではなっています。　或いは、手相の改変において、赤ボールペンなどで”こうあって欲しい”とか”こうだったらいいのにな～”という線を書き加え続けていると、やがてそちらへ手相が変わってくる事が多く、運勢もそちらへ軌道を変えていくことは経験的に知られています　・・・　なぜ、そうなるのか？に関しては、潜在意識への刷り込み作用かなあ？とか思い込みかなあ？という程度の話ではありますが。　したがって、あまりに眉の形状が凶相ならば、こまめに剃るか永久脱毛してして延々と化粧で吉相の眉を描き加えていくという対策も古来知られていてまして、その意味では、眉もまたお手軽に改造できる部位だけに、あまり吉だ凶だと象意を楽観したり悲観する部位では無いと言えるようです。　なお、眉に関しては、眉と眉の間（印堂のあたり）にも意味があり、繋がっている（ような）一本眉は男眉とされ女性だと凶とされ、眉の間が狭ければ狭いほど頑固で非社交的で広いほど人脈豊富な傾向になるようです。　長くなって参りましたので、続きは次の機会に（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１１話：(2011/09/09)

2011.09.15

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あげまん人相学

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１０話　「あげまん人相学」　これまでに何度か書いてきたように、”あげまん”というのは相対的な存在で、Ａさんにとってベストの”あげまん”がＢさんにとってはワーストになることも実際にあり、まさに”相性”ありきの話になります。　しかしながら、いわゆる勝ち組に名を連ねている男性の奥さんの人相に一定の共通項があるというのも現実の話ですし、男性の”ツキ”を落としていく女性の人相に一定の共通項があるというのも現実の話になります。　近年、”脳”に関する研究がさまざまな分野で進んだ結果として、従来は人相や手相、あるいは観相で定石とされていた判例に一定の裏付けらしきものがあるケースが指摘されるよういになってきているのですが、人相や手相などは原始的というか経験や結果から逆算しデータを蓄積している統計学の一種と考えることもできますから、整合性が出ない方がおかしい気がしないでもありません。　もっとも、”信じるか信じないかは貴方次第です！”という分野の話で、完全に科学が実証している分野の話や技術ではないことは明記しておく必要がありますし、私も経験的に”１００％そうなる！”と断言する気はさらさらありません　・・・　ま、所詮は茶飲み話の集積ですし（笑）。　話を具体的に進めていくと、古来、”目は口ほどにモノを言い”という至言が意外と広く知られているように、目をみただけでもある程度のことは読み解くことが可能というのが人相見の共通見解になるようですし、実際、かなりの高確率で性格などが判断でき、そこから幸運度や相性などもある程度ですが類推していくことができるようです。　念のために書いておくと、”目”と書いた場合、西洋的な思考だと”眼球”に特定してしまう人が多いのですが、少なくとも怪しい話においては、眉間の上にあるとされる第３の目を含む眼球の周辺とでもいった、些か広い範囲を総合的に判断していくことになります。　実のところ、特にトレーニングしたわけでもない人の多くは、”意念”とでもいったものが眉間というか眉と眉の間あたりに湧き出していることが多く、それは、眉の位置関係や左右の目と目の間の距離などに反映されていることが多かったりします。　従って、注意力散漫というか意識を集中することが苦手な人の眉と眉の間や目と目の間は広がる傾向があり、それはあっさり書けば”鈍い”人で、よく解釈すれば”おおらか”な人柄で社交的ということを意味しています。　逆に、眉と眉の間や目と目の間が狭い人は、”鋭い”人で、悪く書けば”神経質”な人柄で自己中心的な社交下手ということになるのですが、割れ鍋に綴じ蓋という言葉もあるように、”鈍い人”と”鋭い人”の組み合わせの方が”補完しあう仲”という認識が双方に有ればですが、一緒になった方が運気が上がりやすかったりします。　意外かも知れませんが、”鋭い”人同士がカップリングした場合、鋭くなりすぎることで周辺といらぬ摩擦を増大させ孤立したり、やがて”共食い”というか”相克”の関係が強く出る時期に破綻してしまうことが珍しくありません。　では、”鈍い”人同士がカップルになった場合は？となると、これはもう、”詐欺の鴨”が土鍋と味噌を背負って葱を片手に歩いているような光景ですから、周囲からの援助や補助があれば話はまた変わってきますが、世間や時代の荒波を渡っていけるのかどうか？微妙な気がしないでもありません。　ただし、ものは考えようで、例えば、鋭い同士のカップルＡと、鈍い同士のカップルＢがいたとして、旦那同士が学生時代からの友人とかいった仲で、ＡとＢのカップルで鋭さと鈍さを補完しあう関係が構築されている場合は、いわゆる”凶意”が軽減され吉に転じることも珍しくありませんから、相性の良い友達や親族というのは生きていく上での財産になっていることがあります。　なお、以前にも書いたように、社会的に孤立している人には”運”が巡ってくる確率が低くなりますから、”我ながら我が強いな～”という自覚がある人は、自らが丸くなる努力も必要ですし、自分の鋭角を緩和してくれる相方を捜す必要がありますし、そういった相方を守ったり利益を誘導してあげたりという自分の得意分野でリカバリーしてあげることもまた人生修行と考える必要があります。　不思議なもので、自分の手元にすべての富を集めて一度手にしたものは誰にもやらない！という人は、巨万の富を残すことに成功しても、例えて言えば、金銀財宝の上で横たわって朽ちていくドラゴンのような孤立無援の状況で人生の最期を迎えることになりがちで、奇妙なことに”体が冷える”ことで生じる死病を抱えることが多いようです。　さて、眼球に関しては、陰と陽といいましょうか、見た目で水の性質と火の性質とでもいった大別が可能な人が多く、いわゆる潤んだような”水も滴るいい女（あるいは男）”と表現されるような人の目はだいたいにおいて水性で、溶かし込むというか受け入れ型なためか、男女ともに目が潤っている人は”もて”ます。　となると火の性質の目の人はその逆の特性を持つと考えればよく、意志が発露しやすいというか強情というかは微妙ですが、熱血系であるが故に発信型で、一歩間違えると、”うざい”とか”暑苦しい”と評されることになりがちです　・・・　が、まあ、本人がそういった周辺の評価をさほど気にしないか気にしても長続きしないことが多いようです。　と書くと、なら水の性質の目の方がいいじゃん？と思う人もいるかもしれませんが、受け入れ型ということは優柔不断と紙一重ということでもあり、ある意味でフェロモンをまき散らしているというか勘違いさせやすい雰囲気になりやすいだけに、都合の良い相手としてずるずると不倫相手として利用されたり、何かと巻き込まれ型犯罪の犠牲になりやすい傾向があります。　従って、自分の目の傾向を知っていれば、相手の目をみただけでも、大雑把ではあってもある程度の相性がわかったり対応の仕方を間違わずに済む確率が高くなるのですが、目は、その機能を発揮するために大量の血液（栄養素や酸素）を必要とするだけに、体の不調やトラブルがかなり早い段階で露呈する部位でもありますから、本来の形質なのか、病気によって一時的に変質しているのかということは注意点になります。　具体的な目に現れやすい体内の不調といえば、目は基本的に脳が体の外へ露出している部分で血液を大量に消費しますから、脳と肝臓の機能異常が露呈しやすく、白目の部分が充血しているようだと、（パソコン操作や長時間の読書などによる）脳の疲労や（酒の飲み過ぎや食べ過ぎなどによる）肝臓への過負荷を暗示し、長期化しているようなら病院で精密検査などをしておいた方が無難ではあります。　なお、脳に打撲や打突など衝撃を受けた場合とか、首を絞められて酸素の供給が一時的に減少した場合などにも、白目の部分が充血することがあり、この場合は、さっさと病院へかつぎ込んで精密検査をするか、安静にさせておいて救急車で搬送した方が無難なことがままありますので参考までに留意しておいて下さい。　面白いのが、水の性質の特性でもある白目の部分が青みがかっている場合に関しては、肺の不調を抱えていることがあり、一昔前だと肺病（主に結核ですな）を疑われることが多かったのですが、前述したように、水の性の目の人はモテますから、意外と早くに結婚して（比較的）若くして子供を産んで死んでいくという説がある（というかあった）くらいですから、モテ要素と言えなくもありません。　基本的に、呼吸器が弱い人の肌は透けるような白い色になることがあり、それがまた儚げな外観に拍車をかけることになりがちなのですが、その手の女性を好む男性は意外と多く、ガングロから美白へと年頃の女性達の流行がシフトして定着した根本的な原因もそのあたりにあるのかもしれません。　病的なリスクが高いということでは、白目が黒ずんでいる場合が知られていて、腎臓や膀胱といった水の排出に関する部位や、血液を産み出す骨、ホルモン分泌などにトラブルを抱えている場合に変色というか染みのような形で顕在化することがままあるようです　・・・　絶対そうだというわけでもありませんが。　白目に黒い斑点が生じていて、その部位が目頭に近いようだと、肝臓や胆嚢、目尻に近い部位だと腸や肺といった具合に古伝では判定しているようですが、このあたりを論じ始めると、いわゆる”ぐるぐる理論”になってしまいますし、整体の話をしているわけでもないのでこの辺で止めておきます。　ここまででも、”あげまん”には相性の問題が絡むということはなんとなく理解できたと思いますが、困ったことに日本人には、丈夫で長持ちだけれどやや容姿に難があるは磐長(いわなが)姫よりも、病弱で薄命ではあっても美形の”木花開耶(このはなのさくや)姫”を好む遺伝子も継承されているようですから、利害損得や”あげまん”に象徴される相性とかいった理由で万人が相手を選ぶとも選んできたとも思えません（大笑）。　遺伝学的には、遺伝子は多様性を持っている方が環境の変化などに適応というか対応しやすいため生き残る確率が高くなりがちですし、最近の研究で、人類に至る猿人、原人、旧人、新人のそれぞれの段階で、従来考えられていたよりも多種多様な種の間で交雑しているようで、どうも一種類の種が突然変異で進化して勝ち残っていったのではなく、交雑しながら多様な遺伝子を共有するようになり、そこに何らかの理由で進化と呼べるほどの変化の加速が生じたようです。　その意味では、同じ人間といいながらも、例えば同じ日本人というカテゴリーに区分されてたとしても、細かく見ていくと進化の段階に差が生じている可能性があるのですが、意外なことにそのあたりの差違もまた人相学の判定に反映されている（のではないか？）と考えられる事例が幾つか（私の知る範囲でさえ）あります。　では、次回は、人相学的に目から読みとる結婚適性とでもいった話を中心にしようと　・・・　は考えています（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２１０話：(2011/09/11)

2011.09.14

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地雷回避概論

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２０９話　「地雷回避概論」　一昔前に、1-534”地雷女”と呼ばれた女性達は、今となっては、3-966”メンヘラ”などの、より大きな枠で呼ばれることが多くなっているのですが、人は見た目が９割とは言うものの、見た目だけで判別できるかどうかは微妙なケースも珍しくありませんから、ついうっかりと”地雷を踏む”ケースは未だに珍しく無いようです。　いずれにしても、”あげまん”とか”さげまん”を論じる以前の話になるケースは増加中で、男女ともに心を病んでいる人の割合が増えていることは周囲を見回してみればわかる話だけに、何らかの自衛策の必要性もまた増加しているのではなかろうか？　しばしば指摘しているように、”人は見た目が９割”というのは現実の話で、特に初対面の人の内面まで把握して対応できる人というのは極めて限られますし、そんな超能力者や霊能者のような特殊な才能が無い一般人は外面から内面を類推していくしか無いとも言えます。　というか、”人を見た目で判断するんじゃありません！”とか言っている同じ人が、人を見た目で差別しているという事例は珍しい話ではありませんし、そもそも、今回のネタの基本コンセプトの一つが”自衛力の向上”ですから、外見の何をもって注意点とするかという知識は必要不可欠という立ち位置で話を進めていきます。　従って、”人は平等であり、外見で判断するものではない！”という神様のような理念をお持ちの方は、確実にこれより先を読むと不愉快になるでしょうから、今回は、このあたりで止めておくことをお奨めします。　さて、人相学にもいろいろな流派があり、大雑把に西洋と東洋とでは顔つきがそもそ異なりますから、西洋の人相学の定説が東洋の人相学で定説とは限りませんし、その逆の事例にも不自由しませんが、基本的に東洋人というか日本人を前提とした人相学や観相学を元ネタに話を進めていきます。　外見で一番わかりやすいのは、実は”雰囲気”で、”オーラの圧力”と言い換えてもいいのですが、オーラの色や範囲が見えたり、温度として感じられるという人でなくても、”なんとなく不愉快”とか”危険！”といったインスピレーションの形でオーラの圧力を感覚化している人は珍しくありません。　それ故に、年端もゆかないというか、生後数ヶ月の乳幼児が主に感覚で、”母親”と”それ以外”を区分し、それ以外の中でも”お気に入り”と”それ以外”を区分し認識できているのですが、そういったオーラの特性を感じているのは、眉間のやや上というかおでこの中央あたりにあるとされる”第３の目”の機能であるという説に人気があります。　まあ、どこで感じていてもかまいはしないのですが、面白いのは、写真はともかく、名前から相手のオーラの類を読むことができること（がある）で、中には固定電話を利用して遠隔治療を行う人も実在しますが、意外と距離というのが関係ないのがオーラを読むというか感じる能力なのかもしれません。　もちろん、”あ、波長が合わない～”とか”なんか胡散臭くて危なそう！”とファーストインスピレーションで感じた相手とは物理的な距離を置くのが大原則で、頭でごちゃごちゃ考えて常識でそういった直感を否定するのは命取りになることが多いですし、金銭的な利害損得を勘定して直感からの警告を握りつぶすこともまた赤信号なのに交差点を渡る行為に匹敵します。　当然、コールドリーディングなどの技法を持ち出すまでもなく、そういったファーストインスピレーションは万能でも１００％正確というわけでもありませんし、相手の直感を誤魔化すノウハウも複数存在するのですが、そういったノウハウを体得している人というのは（詐欺師の可能性はありますが）少なくとも精神を病んでいるリスクは低くなります。　次のチェックポイントとしては、やはり服装になるのですが、その人のファッションに関するポリシーもさることながら、ＴＰＯをわきまえていないファッションで押し通す人というのは、一般的な社会生活に不適合な人物ということですし、例えば、警察が路上で職務質問をかけるときに、背広で革靴を履いてビジネスバックを抱えている男性より、ジーンズにパーカーというスタイルでスニーカーの男性が対象になる確率が圧倒的に高いという現実があります。　行く先で着用していてふさわしいのは、仕事着なのか、遊び着なのか、学校の制服なのかといった判断ができなかったり、判断はできても社会性より趣味を優先する人と一緒にいてトラブルに巻き込まれるか平穏無事に過ごせるか？と考えても、ＴＰＯに応じたファッションというのは、最先端の流行を追え！と主張しているわけではもちろんありませんが、相手に不快感や違和感を感じさせない程度に小綺麗で異臭が漂わない服装がチョイスできる経済力とセンスは一つの目安になります。　つまり、いくら自分のお気に入りとはいっても、世間一般で６～７割くらいの人に（まだ）受け入れられていないファッションは、仲間内の会合で着用するにとどめるくらいの頭が働かない成人の男女というのは、社会生活を営む上でリスクが大きいということですが、もちろん、第２段階のチェックポイントとして”収入に見合った被覆への出費なのか？”という事が問題になってきます。　これは説明不要といえば不要ですが、月収が１０万円程度の人が、数十万円の高級スーツを着て外国製の十万円を超えるような革靴をはいている金銭感覚がまともかどうか？ということで、可処分所得がどのくらいで、何にどのくらいの金をかける傾向があるのか、明らかに身分不相応な出費をする傾向が無いか？は、互いの金銭感覚ギャップと直結するだけに、合う合わないが意外とはっきりしてきます。　話を戻すと、オーラ云々は抽象的すぎるという人にとって外見で一番わかりやすいのは、”体形”で、少し見ていて”動けない（動こうとしない）デブ”は日常生活全般にだらしなく、料理はしても掃除はしないタイプで部屋の中も雑然としている確率が高く、”動ける（動く）デブ”は意外とちまちま家事をこなし掃除も行き届いている確率が高くなりますが、”痩せている人”の多くは（デブに比べて）神経質な人で心理的に不安定になりやすいようです。　普通の標準体型の人は？と聞かれれば、これもやはり少し観察していて、気働きができるかどうか？先読みして動けるかどうか？で、判別することが可能で、いわゆるＫＹな傾向がある人というのは本質的に”動けないデブ”と同じカテゴリーに属すると考えてよく、運が巡って来にくいと考えられるのですが、ま、大雑把な傾向ではあります。　いずれにしても、ぱっと見た目の次ぎに、少し一緒にいて”いらっ！”とする言動が多い人との相性は、”あげまん”とか”さげまん”とかいう以前に悪いということで、”あげまん”の特徴を備えている相手だから日々の苛々は我慢するというのは（私に言わせれば）本末転倒ではないかと。　”体形”の次は、昔だと”髪”や”髪型”に話を進めていたのですが、髪を染める人がここまで増加し、ウイッグの類も普及しまくっている現代の日本では、簡単かつ一番ごまかされやすいのが”髪”になってしまいましたので、余程、奇抜な色に染めていなかったり、奇抜な髪型にしていなければ良しという程度の話になります。　が、キャバ嬢に象徴される、お水系の髪型を好んでしているということは、キャバ嬢が職業上の必要性から開発した髪型であることから考えれば、男性に”ちゃらい”とか”軽くて緩い”と思わせ（勘違いさせて財布の紐を緩めさせ）やすい効果があると同時に、そういった商売の女性と同じように扱われるリスクが生じることになり、近寄ってくる男性に一定の傾向が顕著に出ることは言うまでもありません　・・・　意図的にそういった相手を引き寄せることが目的ならばそれでいいわけですが（笑）。　では、これを書いている時点で、人相学において顔の造作で一番嘘がつけないパーツはどこなのか？といえば、”目”で、整形手術で二重瞼には手軽にできても、凶眼の典型事例とされる三白眼や四白眼を修正するとなると（私の知っている範囲では）大工事になるようです。　ちなみに、最悪の凶眼で凶相とする人相や観相学の流派が多いのは（極めて希ですが）四白眼で、普通に目を開いている状態で、黒目がすべて見えて白目に囲まれている目ということになるのですが、さらに目が泳いでいて焦点がどこなのかわかりにくい目つきとなると、自分の身が可愛ければ一切関わらず近寄らず、興味も持たない持たせないことを徹底した方が無難ですし、そういった人物を紹介してくる人もまた信用しない方が良いようです。　四白眼に続いて凶眼とされるのが、三白眼ですが、上三白眼と下三白眼に大別されて凶意の解釈が天と地ほど違うのですが、上下は瞼にかかっていて左右の一方だけが空いている横三白眼とでもいった形状の場合は斜視の可能性が高いので凶眼とは見なしませんが、三白眼絡みでは、いわゆる”上目遣い”が癖になっている人は（上目遣いをしている間は）擬似的な下三白眼になっていますから、純正の三白眼ほどではないにしても凶意を持つと判断して良いようです。　なお、上三白眼と下三白眼とでは、黒目の部分が上瞼にくっついて下に白目の部分ができる（ゴジラ型の）形の下三白眼の方が、黒目の部分が下瞼にくっついて上に白目ができる形の上三白眼よりはマシで、天才肌の人も多く男性だと出世しやすいのですが、その分、自分に自信がある我が強い人が多く、それ故に肝心の夫や妻子との縁が薄くなりがちで、社会と摩擦も多くなりがちなだけに適当なところで折り合いをつける術を体得できなければ、中年以降に身を滅ぼしたり、離婚に追い込まれる傾向があるようです。　下三白眼が才能があっても身を持ち崩しやすいという程度の凶眼とすれば、上三白眼は文字通りの凶相で、”蛇眼”という別称があることからも分かるように、執念深く、性格はかなり陰険で、利害損得は善悪を超越して優先しがちで、日頃は無口でおとなしそうな人でもそれは蛇が薄暗いところでとぐろを巻いている状態という解釈が人相学では主流のようです。　或いは、オカルト映画や心霊ＴＶ番組などで、幽霊役の女優が意図的に上三白眼で演じている事例に不自由しませんが、一般人が違和感を感じたり、違いに気が付きやすい目つきの典型事例なのかもしれません　・・・　一般的で見慣れないが故に恐怖さえ感じる目つきとでもいいましょうか？　もちろん、上三白眼の人が１００％そういった性格で悲惨な人生を過ごすという気はさらさら無いのですが、漫画や小説、絵画や演劇などでも特定の意味を持つ一つの記号になっているのは確かな話になりますし、確かに、三白眼に限らず目の周辺の相からいろいろな事象が読みとれるとされているのですが、長くなって参りましたのでその辺りの話はまた別の機会に。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２０９話：(2011/09/07)

2011.09.13

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あげまん化

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２０８話　「あげまん化」　世界史でアゲマンといえば、ナポレオンに対するジョゼフィーヌ、日本史だと豊臣秀吉に対するネネが私的には筆頭になるのですが、基本的に”あげまん”とか”さげまん”というのは男女間の相性の問題になります。　その意味で、万人の男性と適合する”あげまん”は存在しないことになり、その人のそばにいると男女を問わず運気が上がるという幸運体質の人は”あげまん”とは別枠で捉える必要があり、その人が近くにいるだけで運気が男女を問わず下がるという人もまた”さげまん”とは別枠で考える必要があります。　つまり、幸運体質の人は”あげまん”と周辺というか関係者の変化が似ていますが、異性との相性によって強弱や適合性が変化しやすいのが”あげまん”だけに、”あげまん”だから（まず、自分に、そして周辺にもツキをもたらす）幸運体質とは限らないということです。　極端なことを言えば、幸運体質の女性に、悪因縁を抱えてどうしょうもない男性が近寄ってきた場合、その男性を破綻させることで危難を未然に防ぐことも幸運体質の幸運体質たる傾向として顕著にあり、事態が悪化する前に自然と危険因子が排除されるから幸運が続くように見えるわけです。　具体例に話を戻すと、4-200”英雄の黄昏”で考察したように、コルシカ島から追放されて落ち目だったナポレオンがマルセイユで遭遇した、裕福な商家のクラリー家の末娘のデジレ・クラリーは、かなりの”あげまん”ではあるものの、その”あげまん力”は地方の上流階級の名士から国政の下の方くらいの旦那をフォローするレベルだったと推定され、そんな彼女を見限ってナポレオンが結婚したジョゼフィーヌ・ド・ボアルネ（1763～1814）の”あげまん力”は仏蘭西皇帝（1804）に上り詰めさせることができるレベルだったと（私は）推測しています。　したがって、”あげまん力”というのは万能で無尽蔵に湧き出すというものではなく、男性の器によっては容量不足に陥る、出力に上限があって時々刻々と消費されるエネルギーのようなものと仮定することができるのですが、それ故に、男性に野心があればですが、より上のステータスに到達させてくれそうな”あげまん力”の女性に遭遇すれば乗り換えることに躊躇しないようです。　その辺りの話は、以前、3-576”あげまん学”3-581”さげまん学”でも少ししたことがあるのですが、”さげまん”に見られる傾向として、自分の想定した安全圏の中でしか活動しない傾向が顕著で、成長志向が弱いため同じ処でぐるぐるしていて同じことを繰り返すため、自分の世界を広げて経験を積むことで”あげまん力”を育てる機会を逸することが多く、野心的というか向上心がある男性からすれば次第に物足りなく感じられるようになっていくとも言えます。　それ故に、サゲマン傾向が顕著な女性ほど、本命の彼氏に出会って一度はキャッチに成功していても、より”あげまん力”が上の（野心的で研究熱心な）若い女に彼氏を寝取られる事を繰り返しやすいのですが、”なぜ自分はそういったことを繰り返すのか？”、”なぜ自分は同じような目に遭うのか？”と破綻した後に客観的に考えたり検証したりせず、結果、”運命”や”運勢”にその責任をなすりつける人もでやすかったりします。　基本的に、占いが嫌いな女性というのは少数派ですが、男性の側が注意しなければならないのは、プロやセミプロでもなく、霊能者体質の類でも無いのに、（男性が）いらっとするくらい占いに執着する女性には”さげまん”が確実に多く、少なくとも、占いに詳しいにも関わらず自分の運気が改善せず運命が好転していかないことを不思議と思わない程度の頭しか首から上についていないとも言えますから、下手に関わるのはトラブルの元になります。　また、”さげまん”女性の顕著な傾向としては、とかく群れて無駄な時間を潰すことが習慣になっていて、そうした自分とは同等と考えている群れの仲間の中から抜け出していこうとする、あるいは抜け出した（私に言わせれば運気を変えるべく努力した）人が出ると、その存在を人格や努力を含めて否定したり、自ら関係を遮断する傾向があり、その意味では、同じ面子と”女子会”を頻繁に開催している女性とは関わらない方が吉ということになります。　以前にも書いたように、”あげまん”や”さげまん”は事実上遺伝するというか生活習慣病のような性質がありますから、何もしないで、”さげまん”が”あげまん”になることも、その逆も無く、ある種の先天的な特異体質に近いが故に、後天的に（自然に）”あげまん”になることは無いとしても、”あげまん”の生活習慣を真似することで”あげまん”に近づいて疑似”あげまん”化していく事くらいは、できるようです。　それによって生じる変化はささやかかなものかもしれませんが、１０年後、２０年後も同じ面子が集まって女子会を開いて酒を飲みながら同じような話を繰り返してクダを巻き続けて人生を終わっていくか、その無限ループから抜け出して（白馬の王子様かどうか、金銭的にリッチになるかどうかはどもかく）自分が”これ！”と思った相手と鍋をつつきながら残りの人生を過ごしていくか、といった程度の差には成っていきますので、一考する価値があると思います。　運気の面から確実に言えることは、幸運体質や金運は感染拡大していきますから、ラッキーな人の側にいればラッキーが、アンラッキーな人の側にいるとアンラッキーが移るというかアンラッキーの渦が循環することになりますから、まずは自分が所属している”群れ”を検証し、”さげまん”度が強烈だと思えば、”あげまん”傾向が顕著な人達と連むことができれば一番良いですが、とにかくそのアンラッキーな群れから物理的に抜けることを実行することが開運の始まりになります。　既に、運気を上げるにはどうすればいいのか？という話は何度かしてきて幾つかの方法をこれまでにも紹介してきましたから、トイレ掃除に象徴される自分が一番長く過ごす場所の掃除を徹底することから始めて、できれば、より運気が良い場所へ引っ越すことが望ましいのですが、転居による開運の問題点や注意点などに関しては確実に話が長くなりますので、また別の機会に（笑）。　話を戻すと、男性の社会的なステータスが上がってくると、一人の女性の”あげまん力”だけではフォローしきれなくなることもあり、そういった場合、男性が本能的に浮気をすることで補運をし始めることがあり、これは（年齢的に考えても）性的な意味よりも運気の補充の行動と考えた方が理解しやすいのですが、そういった旦那の”浮気”に直面したときどう対応するか？もまた”あげまん”かどうかで話が変わってきます。　興味深いのは、大半の女性が浮気以前の”自分以外の女性に目を向ける行動”さえも許せないと主張することで、浮気に激怒することはあっても、なぜ自分が浮気されたのか？自分は浮気相手より何が劣っていたのか？という客観的な自己分析をすることが（サゲマン度数が高い人ほど）無く、本人にとって原因が不明のまま破局だけを繰り返すことになりがちなのですが、それでいて、次の彼氏がどんなのか？と見ていると、前の彼氏と名前と顔が少し違っている程度で本質的に同類ということが珍しくありません。　その意味で、私に言わせれば、同じような相手に、同じような接し方を繰り返すだけだと、そのもたらす結果も同じようなことになるだけのことですが、実社会だと、”あの女は付き合う男がころころ変わる”という評価が周辺の男性陣に定着する頃には、少なくとも有望株とか（男性から見て）出世しそうな男性は”地雷”と認識し、そうした情報は序列下にある新人を含めて縦方向にも共有されがちだったりします。　ちなみに、”そんな駄目な私でも受け入れてくれる優しい人が好き！”という間抜けは男女ともに何時の時代も多いのですが、社会人になって人生経験をある程度積んでなお”優しい”だけで厳しいことを言わない男性というのは逆に要注意と考えて置いた方が無難で、優しいと思って結婚して一緒にいる時間が長くなってみると、単に様々なことに真面目に向き合って対応していくのがめんどくさいから優しい言葉を使ってその場を誤魔化しているだけで、解決策があるわけでもなく、（仕事を含めて）嫌なことから逃げたい（というか逃げる）、現実と向き合いたくないから流れに流されるだけの男ということが珍しくありません（残念）。　話がややこしいのは、”優しい人が好き！”と口走っておきながら、”女性の言うことを聞くことが優しさではない”と考えている女性が意外と多いことで、それ故に、女性の言うことを聞いてご無理ごもっともと可能な限り対応する男性の大半は”都合の良い男”として区分され、いわゆる”アッシー君”や”貢ぐ君”に区分され、本命として対応する気は更々ないのに都合良く利用する対象にはなるようですが、名曲”デリケートに好きして！”の歌詞に曰く、”好きと嫌いだけで普通は無い”のが女心であることは男性の側が使い捨てにされたくなければ認識しておく重要ポイントではありましょう（笑）。　歴史的には、1810年にジョゼフィーヌと離婚したナポレオンは、オーストリア皇女マリ・ルイーズと再婚したのですが、この頃から負け始め、露西亜遠征（1812年５～12月）で大敗し、支配下にあった欧羅巴諸国が共謀して弱体化した仏蘭西に襲いかかった解放戦争（1813～1814）でも負けが込んで、皇帝から退位して、エルバ島へ流刑になるのですが、落ち目になったナポレオンをマリ・ルイーズが見限るのは異様に早く、その情の無さも前妻、愛人たちの中で群を抜いて冷淡だったりします。　実際、1815年2月26日にナポレオンがエルバ島を脱出した頃には、妻子あるナイベルク伯の愛人と化して２人の子を密かに産んでいたくらいですから、彼女にとっての悪夢はワーテルローの戦いにナポレオンが勝って、夫が不遇な時期にしでかした自分の行状が天下に晒されることだったのは確かな話ですから、夫であるナポレオンの敗北を誰よりも正妻が熱心に祈るという異様な状況になっていたわけです。　その辺り、ナポレオンが1821年5月5日にセント・ヘレナ島で死去するまでは、マリ・ルイーズが何をどう主張しても（少なくとも宗教的には）ナポレオンの正妻ですし、元・仏蘭西皇后が亭主が不遇で一番助けが必要な時期に見限って愛人の子供を産みまくって人生をエンジョイしていたというのは、当時の欧羅巴社交界の男女関係のモラルがいくら緩いといっても醜聞の類ですし、”我が国の王妃や皇后として戴くのは御免だ”と思った人も珍しく無かっただろうなと。　長くなって参りましたので、見た目やしぐさで”あげまん”や”さげまん”を見分けることはできるのかどうか？といった、地雷回避のノウハウの話はまた別の機会に（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２０８話：(2011/09/06)

2011.09.12

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ナポレオンと占術

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２０４話　「ナポレオンと占術」　ナポレオンの人生を見ていると、占術に関しては4-198”エジプト遠征（1798）”以前と以後に分けて考えてもいいような気がしていきますが、それ以前だとジョゼフィーヌ・ド・ボアルネ（1763～1814）との結婚（1796）も一つの転換点になっています。　つまり、ナポレオン本人は、漠然と”俺って駄目だと思っても運が開けてきてるよなあ？”くらいのことは思っていたかもしれませんが、ジョゼフィーヌとの結婚以前にはこれといった占いに関するエピソードが無く、ジョゼフィーヌと結婚したあたりから次第に増加している気が（私は）します。　ちなみに、ナポレオンと結婚する以前からジョゼフィーヌが頼りにしていた占い師としては、手相とカード占いの達人だった（らしい）マドムアゼル・Ｍ＝Ａ・ル・ノルマンが知られていますが、ジョゼフィーヌが仏蘭西皇后になると彼女もまた宮廷に入り浸っていたようです。　このマダム・ノルマンはジョゼフィーヌの名前を借りて”皇后ジョゼフーヌの回想と秘密”という一種の暴露本を後に執筆しているのですが、その本の目玉といえばナポレオンとジョゼフィーヌの手相を（当時のことですからデザイン画というか概略を描いたものですが）収録してあることでしょう。　当然、彼女はナポレオンの手相などを生で鑑定しているわけですが、その的中率に関してはナポレオンも思うところがあったようで、手相などに基づいた詳細な自分の将来に関する占いの結果を文書にさせたものを警視庁に保管させたことが知られています。　もっとも、マダム・ノルマンはかなりの精度で他人の人生を予測できた一方で、その予測が望ましく無い場合に改変するだけのノウハウは持たなかったようで、何よりも自分自身がナポレオンがジョゼフィーヌと離婚するときに離婚が成立するまでの１２日間もナポレオンに拘留というか監禁される事態から逃れられなかったようです（笑）。　或いは、ジョゼフィーヌの手相から、２人の夫を持つこと、膨大な富と名声を手に入れること、それでいて（思っているより）若くして死んでしまうことなどを読み解いていながら、ナポレオンとの離婚を回避させることには成功していないあたりで”いかがなものか？”な占術師だと言えなくもありません。　ジョゼフィーヌと結婚した後に行ったナポレオンの手相鑑定からは、中指の第３関節の上の土星において、先端の２つの星が王冠をいただくことを暗示しているものの、その位置から推測して栄光と財産を喪失することも暗示していると読み解いたようで、当時のナポレオンからすれば軍人としての頂点を極めて国防大臣くらいになって失職する程度のことを想像したかもしれません。　恐らく、どの占いも抱える問題として、占った時点で対象が置かれている社会的な環境や立場がどうしてもその人の生来を占うときに影響を与えてしまうことで、それも既に社会人になっていて一定の地位にいる人に関しては常識的な出世の範囲などを思い込みから想定してしまいやすいことは否めないと（私は）思います。　その意味では、下手にその人のことを知らないで客観的に生年月日とか手相や人相の写真だけから占断を行った方が思い込みによるブレが少なくなるのではないかと思うのですが、高齢者よりも（長生きすればですが）幼い子の未来の方が選択肢が多くなるだけに未来の姿に多様性が想定しやすく、”天下を取る相がある！”とかいった占いの結果も口にしやすいと言えます。　なお、マダム・ノルマンはナポレオンの結婚運に関して、土星から指の部分にかけての線の状態などから二度結婚すると判定して、二度目の結婚の相手の方が高貴な人物になると読んだようですが、ナポレオン夫婦の手相を合わせて推測すれば、ジョゼフィーヌが死んでナポレオンが再婚することになる可能性と、ジョゼフィーヌと離婚してナポレオンが再婚する可能性があることになぜ思い至らなかったのか？が（私には）謎です。　マダム・ノルマンの占い結果からわかることは、彼女が流年と呼ばれる時期を特定するノウハウを知らないか未熟だったことと、望ましくない未来の招来を改変するためのノウハウを持っていなかったことで、正確に未来が予測できるだけでもたいしたものではありますが、予測できても改変できないのなら知らない方が良いことの方が世の中には多いのではなかろうか？　ナポレオン本人も、手相や占星術に関する造詣が深いというか、戦争も占いで最終決定をしていた節があり、後のヒトラーもまた占術や魔術に傾倒し、チャーチルとの間で占星術大戦というか魔術大戦を行い、英吉利と独逸の魔術師や魔女が総動員されて死人が少なからず出たという話は以前、少ししたことがありますから今回は略としておきます。　エジプト遠征の時に、ナポレオンがクフ王のピラミッドの内部で一夜を過ごしたり、石棺の間を調査したりしたというのは比較的知られた話ですが、確かなことは、エジプト遠征を境にナポレオンのオカルトへの傾斜に拍車がかかり、独自のというか独特な占いを駆使するようになっていったことで、その精度というか実用性に関しては、マダム・ノルマンの占術が児戯に等しくなっていたのではないかと。　しかしながら、ナポレオンは基本的に軍人の教育を受けて軍人の世界で台頭した人物だけに、魔術師の家系に産まれ魔術師として育てられ魔術師として飯を食っている連中からすればアマチュアに過ぎなかったのではないか？とも（私は）思うのですが、その辺り、ナポレオンの半端ではない没落と、それを演出したと言っても過言ではない再婚相手のオーストリア皇女マリ・ルイーズが独逸のオカルト業界が送り込んだ刺客だったのかな～と思わないでもありません。　なるほど、ナポレオンは産まれながらの強運の持ち主で、開運力というか攻撃力が人類史上でも屈指の人物だったとしても、ガードする力が弱いというか打たれ弱いところがあり、その部分を相方の女性が補えば死角が無くなり、その部分を相方の女性が逆に丸裸にしてしまえば、踵を射られたアキレスや髪を切られたサムソンのようなもので、意外とあっさりと倒れて衰運に歯止めがかからないと読み切った”誰か”がいたのではなかろうか？　更に言えば、エジプト遠征以前のナポレオンは組織の中で出世することを目指していたのに、エジプト遠征以後というかピラミッドの内部で一夜を過ごしたあたりから、自分が天下を取って新たな組織を作って頂点に立つという劇的な思考の変化が生じたようで、実際、カイロに下っ端の兵や士官を残して、側近だけ連れて仏蘭西へ帰った行為は軍人としては一番恥とされる敵前逃亡ですし、仏蘭西に帰ると即座にクーデターを画策して実権を掌握するあたりは国家反逆罪と言えます。　これを書いている時点だと、王侯貴族の専制政治で不利益を被っていた人民が仏蘭西革命を起こし、革命政府が曲がりなりにも専制政治を終結させようとしていたら、ナポレオンがクーデターを起こして軍政を引いて”皇帝”となり新・貴族の時代とでもいったものを到来させたわけですし、統治者の世襲を目論んだあたりで”駄目じゃん。逆行じゃん。”というがっかり感が当時の仏蘭西の知識人や一般民衆の間に蔓延したであろうことはわからないでもありません。　興味深いのは、従来の王侯貴族を民衆が否定し、その民衆による代表の政治をナポレオン（軍人）が否定し、ナポレオンの軍事的な失敗から王侯貴族が復権して王政復古が起こり、やっぱ王侯貴族じゃ駄目じゃんということでナポレオン３世が台頭し　・・・　といった迷走状態に仏蘭西が陥ったことで、その端緒となったのが、１８１２年の露西亜遠征と、露西亜側が焦土作戦を展開したこともあって６０万人の遠征軍の内の１５万人しか生きて帰れなかった惨敗というのが謎になってきます。　これは、ヒトラーのソ連侵攻にも言えることですが、”なんで露西亜やソ連へ、あの時期に侵攻する必要があったのか？”ということが軍事的にもそもそも謎ですが、結果的に、その軍事的な失敗で自らの基本的な支持基盤であり、仏蘭西というかナポレオン軍の軍事力の中核であった古参の士官や兵たちを大量に失ったことで相対的に他の勢力との軍事力の差が無くなったというか、敵対している相手の方が（何もしなくても）優位になったというのは確かな話になります。　ナポレオンにとって、空前絶後の大衰退に突入することになったことから考えれば、事前に占いに結果が出そうなものですし、大敗と衰運が占術で予測できた場合、無理に露西亜遠征を行う必要は無かっただけに、その辺りを全て読み切った上で、マリ・ルイーズというかオーストリアの関係者が言葉巧にナポレオンを破滅へと誘導していったとでも解釈しないと、あまりに不可解な軍事作戦であり、引き際を誤って戦争よりも飢えと伝染病で犠牲を増大させたたりの状況判断の甘さも従来のナポレオンらしからぬところがあります。　ただし、もう少し踏み込んで考えると、ナポレオンの大敗という前例があり研究もされていたにも関わらずヒトラーがほとんど同じ失敗を後に踏襲したあたりで、英吉利の魔術にオーストリアやプロセインの魔術が敗れたというか、ナポレオンが遠征で入手した程度の資料やノウハウは、印度を植民地化した頃には既に英吉利も入手していて、裏を掻いたり干渉する魔術戦のノウハウを実戦投入した結果がナポレオンの露西亜遠征だったのではないか？という気がしてくるわけです。　或いは、更に遡って、テンプル騎士団が1307年フランス国王フィリップ４世の陰謀によって団員の大半が逮捕されて団長を含めてその多くが火炙りにされた上に資産を没収され、フィリップ４世と共謀した羅馬教皇によって1312年に建前としてはヨハネ騎士団に吸収合併される形で解散させられた時に、生き残ったテンプル騎士団のかなりの部分が英吉利へ逃げて保護されたあたりに英吉利の魔術が台頭した起源を求めてもいいのかもしれませんが、オカルト（神秘学）に頼っていた強運のナポレオンを破綻させることができるのは、より深淵なオカルトを知る集団ではないか？と思うわけです。　なお、フィリップ４世（1263～1314）は、1302年に最初の三部会を召集した仏蘭西国王としても知られるのですが、テンプル騎士団を壊滅させた理由が、テンプル騎士団から多額の借金をしていてそれを踏み倒した上に彼等の（国家予算の数年分とも言われた）資産を没収することで労せずして私腹を肥やすことが主目的というか、唐突かつ徹底的な大弾圧に走る動機になったようですが、英吉利との間の百年戦争（1339～1453）の発端に関してもこのテンプル騎士団の資産などの奪還と報復が少なからず絡んでいたという説があります。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２０４話：(2011/09/01)

2011.09.07

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預言された英雄

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２０２話　「預言された英雄」　もし、大まかにではあっても、誰かに自分の人生が終わるところまで預言されているとして、その内容を知ることははたして幸せなのかどうなのか？　そのあたり、予知能力者や預言者は自分自身の未来に関して予知したり預言することができないという俗説があるのですが、一番分かりやすいのが自分自身の未来であり、一番認めにくいのも自分自身の未来に過ぎないというだけのことかもしれません。　現実問題として、予知や預言で前もって何が起こるかを知っていて、どうすれば回避できるかが分かっていても、”分かっちゃいるけど止められない”人の方が圧倒的に多いという話は何度かしてきたところです。　例えば、”煙草を吸っていると肺ガンなどの呼吸器疾患や癌で死亡する確率が上がりますよ　・・・”と予言されたり、”そんなにお酒を飲んでいたら肝硬変から肝臓癌になるリスクや都尿病になって死ぬ確率が上がりますよ”と予言されたからといって、どれくらいの人が酒や煙草をぴたっ！と止めて望ましくない未来を回避できているかということです。　それはともかくとして、ナポレオン（1769～1821）とヒトラー（1889～1945?）の栄枯盛衰を預言したといえば、ノストラダムス（Nostradamus：1503～1566）の諸世紀が有名ですが、ナポレオンに関しては、フィリップ=ノエル・オリヴァリウスの預言の方がかなり詳細なことで（一部では）知られていますが、偽書であるという指摘が絶えないことでも（一部で）知られています（笑）。　そもそも、西洋占星術師にして医者という肩書きを持つ”フィリップ=ノエル・オリヴァリウス”なる人物が実在したのかどうか？がかなり怪しいのですが、1542年に”予言書”を記したとされ、当時は何の事やら意味不明だったことから相手にされなかったのが、約２５０年後にナポレオンが台頭した頃から内容の的中率の高さが話題になったとされています。　が、オリヴァリウスの十二折判の預言本が（再）発見されたのは、1793年のこととされ、巴里市の助役フランソワ・ド・メッスが、仏蘭西革命が勃発して以降、四散しつつあった王室関係の図書や修道院の図書室から略奪された本を整理して図書館の蔵書として再編しようとしていたときのこととされていて、その本の奥付には16世紀の字体で1542年と記載があったとされ、写本の形で物好きの間に広まっていったとされています。　オリヴァリウスの預言書は、なぜかナポレオンの誕生から説き起こして世界の終末までの出来事が預言されているとも言われているのですが、”なぜ起点がナポレオン誕生？”というのが最初の謎ですし、あまりに内容が実際に起こったことを詳細にトレースしていながら、言語の用法や文法から１９世紀以降の仏蘭西語の知識で書かれたと考えられることで、既に起こったことを預言風に書いた本ではないかという説があります。　内容的にも、ナポレオンの誕生から、1815年10月15日のセント・ヘレナ島への流刑追放までは詳細かつ（ある程度）正確な記述が続くのに、ナポレオンがセント・ヘレナ島に流刑になってから世界が滅びるまでの内容はかなりシンプルというか、他の預言書の寄せ集めというかダイジェスト版のような内容になっていることから、1815年頃に書かれた偽書であるとする研究者が珍しくないのですが、偽書だとすると、誰が何のために偽書を製作したのか？が謎になってくるわけです。　と考えると、世間一般に流布しているものとは異なるオリジナル版が存在する可能性を考慮する必要が出てくるわけです。　実在したのは確かな話でありながら、生没年不詳という16世紀の仏蘭西で西洋占星術師にして医師だった”リシャール・ルーサ（Richard Roussat）”の”諸時代の状態と変転の書”は、仏蘭西において予言を主題とする著作としては古典中の古典で、ノストラダムスの参考文献として知られていますが、ほぼ同じ頃の仏蘭西の預言書で著者不明の”ミラビリス・リベル（Mirabilis Liber：Liber Mirabilis：1510?）”もノストラダムスの参考文献として知られています。　預言の古典として知られる”ミラビリス・リベル”は、1520年代に仏蘭西で流通するようになった著者、編者不明の予言書で、私はラテン語が分かりませんが、ラテン語で”驚異の書”を意味するそうです。　幾つかの版があって内容が微妙～に違っていて、1522年の巴里版が初版のようですが、1520年代だけでも他に８つの版が刊行されていることが知られていますし、それ以前から写本として流通し秘蔵されていたという説もありますが、ノストラダムス以外の預言者の後の預言書でも元ネタとなり、転載したり流用している後発の預言書には不自由しないようです。　初版は、２部構成の８８葉で、その内の６８葉までが第１部ですが、なぜかそこまではラテン語で記載されていて、残りの２０葉程度の第２部が仏蘭西語で書かれているため、分量が多い第１部が難解なラテン語というあたりで次第に人気が無くなっていき、引用したり元ネタにした後発の預言書の方が人気が出て忘れられていったようです（笑）。　一応、仏蘭西人の預言者として最も有名なノストラダムス（本名はミシェル・ド・ノートルダム（Michel de Nostredame）が、1550年頃から著述活動も本格的に始めていて、自分の予言集などを執筆するときに”ミラビリス・リベル”などを元ネタにしたというか、仏蘭西語に翻訳しだだけと言われてもしかたのない部分があるという指摘を複数の研究者がしていることは御存知の通り。　ただ、既にノストラダムスの著作のオリジナル原稿や蔵書などでさえ所在不明になっているものが珍しくないことは比較的知られた話で、オリジナル原本や最終版がどのような内容だったのか？は良く分からないところがあります。　ノストラダムスの頃の預言者の肩書きに、西洋占星術師にして医者という肩書きが多いのは、そもそも、魔術と医術の境目が不明瞭な時期の方が長かったことに由来するのですが、医化学派の祖とされるパラケルスス（1493～1541）をして錬金術師と医者の境目があやふやですから、比較的、錬金術師より世間や基督教関係者への受けが良い西洋占星術師の方が肩書きとして利用されているようです。　視点を変えると、ノストラダムス研究家というかノストラダムス・マニアとして知られる、仏蘭西人司祭の”エクトール・リゴー（Hector Rigaux：1841～1930）が、ノストラダムスに関する膨大な蔵書を所蔵していて、現在のノストラダムスに関する書誌研究の資料のかなりの部分が彼の蔵書を元ネタにしていることで知られているのですが、彼のオリヴァリウスの預言書に対する見解は意外なことになっています。　ちなみにリゴーは、ノストラダムス研究で知られているアンリ・トルネ＝シャヴィニーの弟子筋でもあり、トルネの没後、その蔵書のかなりの部分を引き継いだとされているのですが、継承した先輩達の蔵書に自分の代でも蒐集した稀観本などを加えていったため、蔵書は膨大な量と質を誇ったわけですが、その蔵書から20世紀初頭に影印本や翻刻版などが多数出版されて、後発の研究者の手元に渡ったようです。　従って、ノストラダムスの著書とされているものの中には、そういったリゴーの復刻版の形でしか残っていないものもあるくらいですから、ノストラダムスの預言にも当然詳しかったでしょうし、その後の預言書にも通常よりは詳しかったと考えてよく、まったくの偽書の類に気が付かずに収録したかどうか？は微妙な気が（私は）します。　ちなみに、リゴーの復刻版の中で、”1611年のピエール・シュヴィヨ版に基づいたM. ノストラダムスの予言集”には、ノストラダムスの”予兆集”と、アンリ・トルネ＝シャヴィニー師の著作からの借用として”オリヴァリウスとオルヴァルの予言”も加えられていますが、後の世の預言書でノストラダムスの預言を補完するために用いたのか、何らかの収録するに値する価値があるとは考えたようです。　リゴーより少しだけ前というかほぼ同世代のノストラダムス研究家で、19世紀の巴里のジャーナリストというか作家の”ウジェーヌ・バレスト（Eugene Bareste：1814～1861）は、”ノストラダムス（1840）”、”予言。諸時代の終焉（1840）”の２冊の著者として知られていますが、前者にノストラダムスの”百詩篇集”の（第4巻53番までの）1555年初版の原文が収録されていて、1980年代に”初版”が再発見されるまでは定番で引用されていました。　後者は、ノストラダムスに限らず、雑多な預言として、聖マラキ、ピエール・チュレル、リシャール・ルーサ、オリヴァリウスの予言とオルヴァルの予言などを扱っているのですが、その辺りから考えると、やはりオリジナルで現在知られているものとは異なる内容というかナポレオン以降が詳細に預言されている”オリヴァリウスの予言”があったというかある可能性はかなり高いのではなかろううか？　ウジェーヌ・バレストはナポレオンが存命中に産まれていますし、実際にナポレオンや当時の状況を知っている人の記憶などがまだ確かだった時代だけに、オリヴァリウスの予言などの真贋に関しても、参考程度なのか、完全に偽書なのかは臭いで分かったのではないか？という気がしないでもありませんが、ナポレオンが（オリジナル版や元ネタを含めて）”オリヴァリウスの予言”を読んだかどうか微妙～な時間帯に流通が始まっているようです。　そんなわけで、果たして、ナポレオンの栄枯盛衰は事が起こるより前に正確に預言されていたのかどうか？に関しては、また別の機会に。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第２０２話：(2011/08/30)

2011.09.05

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結婚と変運

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１８４話　「結婚と変運」　一概にそうとも言えなくなったなあというのが、変運とでもいいましょうか？、結婚を境に女性の運命が急変する現象で易占の類では名前占いの類が典型になるかもしれません。　名前占いは、漢字の（総）画数に意味を持たせるのですが、総画数でどうこうという流派もありますが、どちらかといえば氏名の氏と名を分けてそれぞれの画数で考える流派が多いようです。　芸能人が”改名”することで画数を変えて運気を変える試みをすることがあるのは比較的知られた話で、ツキが無いというか星回りが悪かった原因を名前に求めるわけですが、ゲマトリアなどの数秘術にも似たような発想があります。　つまり、アルファベットなどでは画数という概念が無いというか、漢字ほど画数に（画数が１とか２０を越えるとかいった）バリエーションがありませんから、例えばアルファベットを数値変換して一定の方程式に当てはめてあれこれ蘊蓄を語ったりするわけです。　興味深いのは、漢字の画数で導き出される性格や運命と、アルファベット化した上で数値変換して導き出される性格や運命が意外と一致していることが多いことで、あまり極端に離反していることが以前は少なかったようです。　なぜに一致するのか？というと、これまた興味深いことに、産まれ日時などから導かれる性格や運命とも合致している人が珍しくないことで、ある意味で解釈に幅がありどうとでも受け取れる余地が大きいとも考えられますが、やはり”持って産まれてくるモノがある”と素直に考えた方がいいのかもしれません。　大雑把に言えば、産まれた日時によって割り振られる”星”を見ながら運命を予測していくとするのなら、似たような見立てにならない方が問題があるということですが、その意味でも、幾つかの占いを組み合わせると運命が立体的というと奇妙ですが具体性を増して見えてくるのではないかと思われます。　それはさておき、洋の東西で奇妙に共通していることは、結婚すると名前が変わる国や地域が多いということで、その辺りに反抗しているのが”夫婦別姓”を唱える連中ですが、そもそも論で言えば、夫婦別姓でいたいのなら法的な結婚をしなければいいだけのことで、どちらかが氏族を変えるか、新しい氏族を２人で形成していくのが結婚になるのは確かな話です。　このあたり、”どこそこ家のだれそれ”と名乗ることで、氏族が同じかどうか、露骨に言えば敵対している氏族かどうか過去に因縁があるかどうかを見分けていた時代の方が長く、韓国などで同じ名字だと同じ一族と見なして基本的に結婚できない（しない）としていた時代や地域が長いというか現在でもある程度続いている考え方があるのは御存知の通り。　例えば、金という名字の男性は、近い親等どころか数世代遡っても血縁関係が確認できなくても、金という名字の女性とは結婚しなかった時代があったということで、さすがに時代が下がると以前ほど厳格ではなくなっていったようですが、それでも、未だに気にする地域や家庭では気にしているようです。　もっとも、逆にどのくらいまで近しい親族と結婚を合法的に可能としている国があるか？と言うと、こちらは（積極的に認めないにしても）異母兄弟姉妹の婚姻を可としている国や地域が散見され、古代エジプトの王族のように実の兄弟姉妹でも可というか、神聖な一族は他の一族との婚姻を雑婚と見なす事があるのは御存知の通り。　ギリシャ神話やローマ神話や旧約聖書などなど神世の時代の婚姻ともなると、オジと姪、オバと甥という微妙～な組み合わせから、さすがにマズイんじゃないという、父と娘、母と息子という組み合わせが明記されていることが珍しくなく、一夫一婦制はともかく、近親婚をなぜに回避するようになったのかは実は良く分かっていません。　考えようによっては、ＤＮＡ鑑定技術どころか親の血液型の組み合わせによる子の血液型の制限などの知識が知られていなかった時代になると、誰が誰と誰の子か？なんてことはかなり怪しい話になっていたことでしょうし、古代社会の多くが母系社会であり、母系相続になっていた理由も、”それって誰の子？”と聞かれたときに、確かなのは”誰が産んだか”ということだけだったことが大きいようです。　アラビアンナイト（千夜一夜物語）の冒頭で、魔人の妃でさえ、寸暇を惜しんで浮気をしていたことで、王様が女性の貞操に関して絶望し、処女といたすことをいたして翌朝には処刑することで裏切りを予防するという無茶な行動を選択するあたりでも、（少なくともアラビアンナイトが書かれた頃には既に）男性にとって、”この子は本当に自分の子？”という疑惑と闘っていたのではなかろうか？　幸か不幸か、現在ではＤＮＡ（遺伝子）の研究が進んだ結果として、自分の子供かどうか？をＤＮＡ鑑定すれば、ほぼ間違いが無い（裁判で証拠として採用される）精度で特定できるようになり、逆に、不倫相手どころか銭で身を売っている街娼などでさえ実子と認めるように裁判を起こしたときに、証拠として提示する御時世になっているのは御存知の通り。　基本的に、世界規模で未婚の母が産んだ子は私生児としてまともに扱わない時代や地域の方が多く、それ故にきちんと結婚することが社会的に求められ、愛人や妾は生活は経済的に安定していても、世間様が”日陰者”扱いし、或いは日陰者扱いされることで本妻との折り合いを付けていたわけですが、そうしたケジメをなし崩しにしていった結果として、法的な意味での結婚の価値が低下していったのは御存知の通り。　つまり、従来は、きちんと結婚という（法的な）手続きを踏むことでしか手に出来なかった遺産相続などの具体的な権利やメリットが愛人や私生児にも認められるようになり、それでいて借金の返済や扶養義務などのデメリットは本妻や実子にのみ襲いかかり、愛人や私生児は枠の外で無関係となる現実を前に、法的な意味での結婚制度に首を傾げる人が増えていったわけです。　逆に、福祉サービスや税制優遇措置を受ける場合は、まともに結婚しているカップルの負担が一番大きいのが現実で、年収が幾らか？ということよりも結婚しているか結婚していない（離婚している）かが適用条件の目安になっている事例には不自由しませんが、以前のように、結婚していることで保証されていたメリットはなし崩しに結婚していなくても受けられるようになっていながら、負担だけは従来通りとなると、相対的に結婚することでデメリットだけを背負う時代になっていると言えます。　正確には、これを書いている時点だと、まずは法的に結婚して、子供が産まれたら離婚するのが一番、公的な援助や税の減免を受けるメリットが高くなっているのですが、３．１１の東北関東大震災とその後の原発事故の余波として、男女ともにというか、どちらかと言えば女性に結婚願望が強くなっているという指摘があるのですが、私に言わせれば”吊り橋効果”に過ぎず、下手にダメンズとくっつくと、社会制度が従来とはかなり変わってきていることもあってサバイバルビリティは逆に低下します。　ちなみに、易占の類で結婚や子供に関しての未来を含む歴史が分かりやすいのは手相で、結婚する時期や回数、産まれてくる子供の数や子供の運命傾向などなどが、かなり露骨に記載されているのですが、生命線や感情線などと組み合わせて読んでいくと、その人の結婚とそれがもたらす人生の大雑把な変化も分からないでもありません。　四柱推などの算命術系の占術には、解釈に幅が大きく具体的な時期の判断などが難しいのですが、手相や人相と組み合わせるとそのあたりを高い確率で絞り込むことが可能なのですが、仮に手相で結婚線が強く濃く出ていたからといって、算命術などで結婚すると運気が落ちると出ている場合、”運命の相手と結婚するかどうか？それが問題だ！”となるとも言えます。　まあ、考えてみれば当たり前ですが、”結婚すれば幸せになったり経済的に豊かになる　・・・　とは限らない”ことは、周囲の結婚しているカップルや、既に破綻してバツ幾つと称している人達を見れば馬鹿でもわかる現実ですし、多くの人に複数の結婚線が出ていることでも、”運命の人は１人とは限らない”ことが暗示されているだけに、未来を含む差し引き損得も冷静に考えてから決断する必要があるのは確かな話です。　つまり、数年後には現在の相手よりももっと良縁の相手が現れることが手相に出ているのに、それより前の相手と結婚してしまえば、その後の良縁を引く運は切れるということで、興味深いのはほとんどの人でそういった決断をして結婚に踏み切ると未来時制の良縁の線が薄くなっていき、もっとも良い変運の機会の失効が確定したなあ～と判定したりするわけです　・・・　まあ、不確定な未来の話ですし、可哀想ですからずばりと指摘することはしませんが。　そもそも論で言えば、結婚線らしい結婚線が無い人もいるのですが、それは生涯独身の確率が高いと割り切ればいいだけのことですし、その手の人は不思議と結婚願望が薄い傾向があるのですが、考え方によっては一番可哀想なのは、結婚線がありながら掌に平行ではなく、途中から（あるいは付け根から）ぐぐっと手首の方へ折れ曲がって落ち込んでいく線の持ち主で、素人が見ても異様さが分かるというか、”お気の毒に”と言いたくなる手相ではなかろうか？　手相は少なからず時間が経過すると変わることがあるものですが、結婚線に関してはさほど変化する事が無く、まだ出てきていない線を（ボールペンなどでなぞって）書き足すことはできても、既に存在する線を消すことはかなり難しく、それこそその線の意味するイベントを消化しないと話が先に進まないことが多いようです。　なお、男性が結婚相手に選んではいけない相手の特徴として、占い好きの女性と、ブランド好きの女性が双璧とされることが多いのですが、これは占い好きの女性の多くが受け身型で自分で運命を切り開いていく気力が無く努力も回避しがちというあたりから囁かれるようになったようですが、占いに関しては、男性の方が鈍く疎いことが主因のような気がしないでもありません（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１８４話：(2011/08/09)

2011.08.15

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色恋開運学

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１８３話　「色恋開運学」　同時期に建造され、同時期に進水した同型の船舶でも、運、不運が綺麗に分かれることがあるという話は以前、4-182”姉妹船”の回などで少ししたことがあります。　では、同じような型の船がたくさんある中で、なぜか不運に見舞われ続ける船舶はあるのか？と言われれば、これは確率論というか考え方にもよりますが、少なからず実在します。　ただし、この現象から分かることは、人の運、不運もまたその人の人品や人柄に関係なく降り注いでいるということで、人の尺度で（法律や道徳を遵守するといった）正しい生き方をすれば幸運になるとは限らないことを意味しています。　興味深いのは、男性ホルモンの分泌が多い、いわゆる”男らしい”人ほど、報酬を均等にしたがるというか、フェアな取引を好む傾向があることがホルモン研究の分野で実証されているのですが、そこでもそういった経済学的には不利益な行動と、運、不運の間に相関関係は認められていません。　つまり、相手との取引をフェアに行おうが行うまいが、その後の経済的な展開には影響が出ていないということで、いわゆる”憎まれっ子世にはばかる”とか、”金を残したければ不義理を通せ”といった格言は経験則の側面もあるわけです。　考えてみれば、相手に対してフェアであろうとする人の多くは、逆に自分に対してもフェアな取引でないと納得しないということでもあり、もちろん、ある程度までは”商売上の信用”とリンクしますが、確かにあまりいい結果は産みそうもありません。　これは、不運を嘆く人の多くが、”自分はこんなに清く正しく美しく、人に対して可能な限りフェアに接しているのに運が悪い”と主張することが珍しくないのですが、冷静に考えれば、清く正しく美しく相手に対して可能な限りフェアに対応することと招運や開運の間には何の相関関係も無い事が恋愛や婚姻の分野を含めて実証されているということに過ぎません。　ある意味で、”先生”と呼ばれることのある政治家や学校の教職員のペテンに引っかかっているといえば引っかかっているということにもなるのですが、だいたい、彼等は”道徳”や”国民の義務”といった清貧に直結するよな行動を国民が取ることを要求するのは御存知の通り。　しかしながら、政治家が汚職をして賄賂を受け取ったり、縁故採用の斡旋や口利きをしたり、脱税をしたり、違法行為すれすれというか塀の内側に堕ちかねないグレーゾーンをウロウロしている人も珍しくないのは御存知の通りで、学校の教職員が聖職者ならぬ教え子や保護者に対して性職者になって逮捕、懲戒免職になることがあるのは御存知の通り。　”道徳”や”国民の義務”を声高に主張し教導することが商売の連中をして、本音と建て前が見事に乖離しているわけですが、政治家や教職員の給与や福利厚生などが一般人より優遇されているのも御存知の通りで、少なくとも清く正しく美しく法律と道徳に忠実に生きることと高収入の間には何の相関関係も無いことが分かるような気がするのは気のせいか？（笑）。　そう考えていくと、産まれながらに運が悪い人は、運がその人の物事の選択傾向によって決まっていくとすれば、招運や開運で運気を変えないと死ぬまで運気が低いままになりかねないということですが、結局、本能レベルの問題も絡みますし、ホルモン分泌の傾向といった自分でコントロールできない部分も考慮していく必要があります。　ホルモン分泌の多少で人生が左右されるのか？といえば、分かりやすいところでは、高校入試とか大学入試などと発情期が重なった男性の場合、それこそ”勉強どころではなくなる”ことが多く、こればっかりは受け止めてくれる異性とペアをその時期に組めているかいないかで明暗が分かれ作業効率も露骨に違ってきます。　女性の場合は、そうしたホルモン分泌に由来するコントロールが難しい情動の激化が生じるのが４０歳前後になるため、男性よりはスムーズに受験シーズンを乗り越えることができる個体が多くなり、その意味でも男性の方が不利な条件下で受験シーズンを過ごすことが要求されていると言えます。　しばしば、そういったホルモン分泌に由来する悶々を、勉学に励んだり、スポーツに打ち込むことで昇華できるといった絵空事を主張する人達もいるのですが、動物たちの発情期の選択と行動　・・・　映画”マリリンにあいたい”とか　・・・を見ていれば良く分かりますが、それは無理というか無茶というものです（笑）。　実際、それが制御不能になって精神的におかしくなってしまう人も少なからず出ていますし、犯罪に走る人も出ているわけですが、あっさり書けば、日本が全面戦争へ突入するまではかなり早い時期からいたすことをいたしていましたし、主に経済的な事情で進学できない子は初婚が早い傾向がありましたから、その手の欲求不満で悩む人は少数派だったようです。　もちろん、惚れた相手とそういった関係になれるかどうか？はまた別の問題で、えてして同年輩の女性は男性より若くして結婚するのが当たり前だった時代だと、同年輩の女性に恋をしても、既に誰かの許婚であったり結婚の相手どころか日取りが決まっていたりする時代でもあったわけです。　その辺りの悲喜劇は、戦後、同世代との結婚が増加してくると過去の話となっていったのですが、戦時中の異性と色恋沙汰で費やす時間があるのなら、勉学に励んだり勤労に勤しんで国のために尽くせ！とでもいった教条主義だけは残り、色恋沙汰に伴う生産効率の低下をいかにして防ぐかに、支配者階級である政治家は腐心し、その意向で動く学校の教職員もまた加担していったわけです。　考えてみれば、高校生くらいの年齢になれば、いたすことをいたして子持ちになっても不思議ではなく、少子化対策が必要といいながら、なぜ子連れで学校へ登校して授業を受けてはいけないのか？なぜ妊娠した女生徒は退学させられ復学の道が事実上閉ざされているのか？が私には不思議でならないという話は以前にもしたことがあります。　以前にも触れたように、戦前は基本的に女生徒に男子生徒と同じ大学への進学が認められておらず、女子校に屋上屋を重ねる形で専門課程を何年か加えることで対応しているケースが多く、教員養成の師範学校でさえ女子は別枠になっていたのは御存知の通りで、戦前の女性が大学教育を受けようと思えば、海外の大学へ進学するくらいしか道が無かったとも言えます。　しかも、大多数の女性が尋常小学校卒か女子校卒という、現在で言えば、小卒か中卒程度の学歴で学業を終えて世の中に出て専門知識がさほど要求されない職場で低賃金で働き始めていた時代だと、前述したように初婚も早くなりがちだったため、大学を２０代前半で卒業したとしても、世に出て働き始めた段階では既に年増呼ばわりされる年齢になっていたわけです。　戦前の女性の初婚年齢は（諸説あるといえばあるのですが）１５～１７歳くらいだったものが次第に高齢化していくのですが、やはり一般庶民だと２０歳前後で結婚の目処が付いていないといささか出遅れというか行き遅れと目され、２０代半ばを過ぎて年増と呼ばれる年齢に突入すると、”何か問題があるから結婚していないのか？”と勘ぐる人が増加していたようです。　そんな馬鹿なと私に言われても困りますが、女性の初婚年齢が明確に上昇に転じたのは戦後も１９７０年代くらいからで、これは男女の教育に差別が無くなり高等教育を受ける女性が増加していったこと、高等教育を受けたことで専門性が高く高収入が期待できる職業に従事する女性が増加し、女性でも働いて稼げる金額が男性と大差が無くなり始めた時期に一致しています。　というか、日本の主力産業が農業から工業へと（高度経済成長に伴って）本格的に移行し、農業に従事するよりも他の職に就いた方が儲かる時代が到来したとも解釈でき、現実問題、夫婦２人で農業に従事して年に２００～３００万円の収入という家庭で、高卒の娘が堅気の職場に勤めて数年で（１人で）１５０～２００万円稼いで帰る時代になれば、親の世代が口をつぐむしかなくなっていったとも考えられます。　ところで”恋愛と結婚は別！”と言う主張があるのですが、実際に結婚に至る実例で多かったのが半径２０メートル（とか半径５０メートル）の恋愛結婚と言われることもある、同じ職場の相手との結婚で、それだと自分と稼ぎが同じくらいの相手としか結婚できないデメリットに気が付いた女性が増加するのに比例して増えたのが合コンだったというのは比較的知られた話になります。　逆に言えば、大学へ進学する理由の一つが”結婚相手の青田刈り”という時代が到来し、”これは！”と思う異性の多くは学生時代から付き合っている相手と結婚することが珍しく無くなっていったため、何時の時代でもそうだといえばそうですが、いい男やいい女は早い段階で売り切れる時代になっていると言えます。　かくして、そもそもの”条件の良い相手”という母集団が大学の段階で減少してくれば、社会に出た後の競争は激化してくるわけですが、ここで面白いのは、”ゆとり～君”世代に増加した草食系と呼ばれる男性の増加で、親元から学校や職場へ通う男女の増加もあいまって、結婚への欲求が以前よりも減退していき、そこへ長引く不況が追い打ちをかけ、格差の拡大は結婚相手をさらに限定する方向で機能したと言えます。　怪しい話で何度か、外国がそうだからという理由で児ポ○ノどころか実在しない少年少女が登場する作品まで取り締まるのなら、成人のポ○ノは外国のように全面解禁しろ！と主張しているのは、相手の年齢に関係なく発情期の男性が発情を抑圧され続ければろくなことにならないことが主因ですが、どうも、異性に対して欲情することを何かと法律で取り締まっておいて、少子化が問題だ！とか若い者に元気がない！とか深刻ぶって発言する政治家というのは頭がどうかしているのではなかろうか？　興味深いのは、いつ頃、いわゆる”運命の相手”と出会うことになるのか？といった事が手相や易の類で意外と一致していることと、”運命の相手”は一人とは限らないこともまた出ていることですが、その辺りの話はまた別の機会に（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１８３話：(2011/08/08)

2011.08.13

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世渡り力

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３７話　「世渡り力」　世渡りとは、多かれ少なかれ他人を頼ることであり、他人を頼る以上は頼られることも是とする”ギブアンドテイク”でないとバランスシート（収支決算書）のバランスが取れないとしたものではありますが、”テイクアンドモアテイク”を実践している人が次第に孤立していったり、類友の集団を形成しやすいのは御存知の通り。　というか”テイクアンドモアテイク”を実践する人には学校で成績が優秀だった人が多いのですが、言葉を変えれば、”自分にとっての利用価値”で他人とのつき合い方を露骨に変える傾向が顕著にあるということで、金持ちや有力者には媚び、貧乏人や部下は踏みつけにする人と言い換えてもかまいませんが、”有能ではあっても一方的に馬鹿をみることになるから関わりたくない”といった噂は千里を駆けるようになります。　もちろん、成り上がっていく過程の独身時代などにそういった”時期”があってもいいと私は思いますが、徹頭徹尾そういったことを死ぬまでやっているようだと”この人は何のために生まれた来たのか？”という素朴な疑問を感じますし、その反動として必ず生じる怨みの対象となる配偶者や子々孫々はたまったもんじゃないだろうなとも思います。　少し視点を変えると、まだまだ”家”という形で事実上の身分制度が残っていた戦前の日本において、いてもいなくても良いというか、ある時期からは居ない方が良くなり、”やっかい叔父”とか”部屋住み”という言葉に象徴されるように、生家に居場所の無くなっていく男性にとって、どこか家の外に（自力で）居場所を造る必要があり、その為には”世渡り力”とでもいったものが必須だった時代があったというか今でもあると言えます。　ちなみに、養子や婿という形で生家を出る場合、生家にそれなりの財力や影響力があれば”縁故”となる旨みが養子や婿に入る先にありますから（本人の資質はどうあれ）粗略には扱われないでしょうが、そうでもなければ、頭がよい（学歴がある）、世間が認めて稼げる資格がある（免許皆伝）といった下手な実子よりも家を栄えさせる事が可能（かもな～）と思わせるあたりがセールスポイントになり、その辺りが並か並以下ならば”人柄がよい”くらいしか売りにならないとも言えます。　恋愛と結婚は別と未だに言われる理由の一つが、結婚には経済活動が伴うということが大きく、早い話、稼ぎのない奴が結婚できないというのは今に始まった話ではないわけで、経済格差が大きい社会ほど未婚率が上がって、妾が増加していくのは御存知の通りですが、戦前と戦後で異なるのは、経済的に男性を食わせて一家の大黒柱になる女性が増加し、奥さんより稼ぎが悪く（兼業）主夫となる男性も珍しくなくなっていることでしょう。　結局、先祖代々の金持ちが教育に熱心な理由は、現金の類は社会が変化すれば巨万の富でも無くなることがあるのと無縁ではなく、一つに、頭の中にあることは誰も奪えないし無くすこともないということがあり、着の身着のままで逃げ出してもなんとかなるかならないかの境目になることがままありますし、疎遠な親族より仲の良い御学友の方が頼りになることがあるのはこれもまた今も昔も変わらない光景かもしれません。　あまり学校の授業では教えてくれませんし、試験の対象にもなりませんが、学校というのは将来の人脈を築く場所でもあり、そこでの人脈を引きずる人もおいででしょうが、本格的に社会に出たときの”人脈の作り方”を学習するのに適した場でもあるわけで、いわゆる”いじめ”に関しても、人脈が作れていない子が標的にされやすいことは指摘するまでもないでしょう　・・・　ほとんどの人が、殴り返されると酷い目に遭うような相手より、一方的に殴れそうな孤立している個人に殴りかかるということです。　逆に言えば、苛める側に回る子というのは、多数派工作を意識して行い、自分がコントロールできる集団を形成した上でターゲットに襲いかかる手順を踏んでいるということで、ひよりやすい日本人の場合は”煽動者が誰か？”を抜きにした”いじめ”対策は無意味で、イジメの対象から外れたとしても、集団からハブにされ続ける状況は変わらないのですが、苛める側も単にその時点で”数が多い側”というだけではあります。　つまり、環境が変わって、かって苛める側にいた人間が少数派に転落すれば、苛められる対象へと転落することがありうるということですが、だいたいにおいて人を苛めて楽しいという性癖の持ち主は自分が苛められる対象になることは警戒しますから、孤立することを警戒し、状況判断をして所属すると有利なグループを見極めてすり寄るあたりから活動を開始し、そのグループで一定のポジションを得てから苛めを煽動するというステップを踏む事が多いようで、その場合も、極力、目立って標的にされないよう自分は表に出ないように心がけるようです。　従って、”苛める側に回って苛める快感を覚えた子は、成長しても同じパターンの行動を繰り返す”傾向が顕著であり、それがオトナ社会に置けるイジメの増加の根本原因であると考えれば、学校教育の”いじめ”に対する無能無策は国を滅ぼしつつあるとも言えるのですが、”後、○年経てば卒業するから”とか”苛められる側にも問題があるから転校すればいい”とかで済ませた教育現場の罪は、ゆとり～君教育の推進と並んで重いと言えます。　興味深いのは、学校の先生という集団は”イジメの対象になった人の割合が少ない集団”で、ある意味で”要領よく立ち回っていた連中”の集合体なわけですから、根本的に”見て見ぬ振りをする”ことや”自分には火の粉が降りかかってこないようにする”ことは先天的に得意な人の集団で、有力者に対して自分の信念に反したときにも単独では”ＮＯ！”と言ってこなかった事の方が多い連中だとも言えます　・・・　言い方を変えれば、素直で従順な連中と言えなくもありません。　少なくとも苛められた生徒は、学校の先生への不信感を必ず抱くため、先生という職業がオトナの理想像たりえなくなる確率が高いのですが、教師の間でもイジメが横行していて”自分と良く似ている要領の悪い先生が苛められて貧乏くじを引かされ続けている光景”を学生時代に見ていれば、やはり、あこがれの職業、あこがれの職場にはなりにくいのではないかと。　では、かって”頑固なところもあるけれど親身に心配して対応してくれる先生”という印象が強かった時代から、なぜに”勤務時間以外は働かない”先生という印象が強い時代に変わっていったのか？といえば、極論すれば、高給優遇で銭金でしか動かない人を募集し採用し続けたた結果で、給与が良い、年金が良い、有給が多い、・・・、民間よりも残業が少なくて休みが多いというあたりで教師を選択する人材がどういった連中になるか？という見本市になっているのではなかろうか？　いわゆる”金八先生の孤立”という現象でも知られていますが、勤務時間外に生徒のために活動する情に厚い先生がいると、勤務時間外に活動したくない先生にとっては”自分に対する父兄からの評価が下がる”ため目障りなため、自分も勤務時間外に同じようにできる範囲で活動するのではなく、活動している人の足を引っ張るこで低値安定させていった歴史があるとも言えますし、それはマスコミでユニークな教育方針やその驚異的な成果が取り上げられて話題になった先生が退職に追い込まれていく事が珍しく無い光景でも実証されているのではなかろうか？　そのあたり、公務員の”組合専従問題”とも同根ですが、職人肌の人間にとって仕事が評価されず多数派に属する怠け者の方が優遇される組織に魅力があるわけもなく、塾の先生への転身が増加したり、端から塾の先生を目指す子も増加した結果、”学力は塾で養う”時代が到来し、学校の担任の先生の名前は覚えていなくても塾の先生の名前は覚えている若い衆が増加する奇妙な時代になっていったとも言えます。　時は流れて、受験勉強の特別講師として塾の先生が公立学校で補習を行う（行わざるを得ない学力格差が生じている）現実というのは、それだけ無能な学校の先生が増加していることと表裏一体の現象で、同じ時間教わっても、塾の先生に教わる方が効率が良い（＝テストの点が良くなる）現実が、浮世離れした教職員の詭弁を踏みつぶしているとも言えますが、専門学校や大学への進学率がかっての高校への進学率と同等水準になったあたりで、小学生レベルの学力の大学生が量産され、私にまで”ゆとり～君”呼ばわりされているわけです。　卒業生の能力というのは、学校の先生にとっては自分の仕事の結果なわけで、それが実社会において通用しない、会社の人事担当が頭を抱えるような低水準で使い物にならない人材を量産して恥ずかしいとも思わないで”教師一人当たりの人数が多いからで、４０人以下の学級単位にすれば改善する”かのような詭弁をまだ使っているあたりで、一クラスが４０人以上で当たり前だった受験戦争世代から言わせればプロ失格です。　地域によって実施そのものに反対したり、個別の学校単位の平均点での公開にさえ反対する教職員が目立つ”全国一斉テスト”にしたところで、大手の予備校や進学塾では四半世紀前から延々と行っていますし、そうなると、予備校や塾に通えない子が情報戦で遅れを取る可能性が高いだけに、それに反対するのは生徒のためというより先生自身のためではないのか？という疑念が当然のように出てくるわけで、自分の教え子の学力が全国でどのくらいというのが明示されてしまえば、担任の先生の能力も間接的に明示されてしまうのが嫌なだけなんじゃなかろうか？　結局、学校の先生が社会から隔離された”学校”というコップの中で安住し、内向きの理屈をこねて外の社会のＩＴ革命に象徴される激変に対応してこなかったツケが、実社会に出たときに役に立たない人材の大量発生という形で結実したわけで、しばしばネタにしている”薔薇や憂鬱が手書きでき、３０～５０程度の電話番号を暗記できる個性的な人材”の養成に固執した成果は、亜細亜諸国と比較しても底辺を彷徨い始めた国際比較が可能なテストの”テストの点”や、聖林映画などで英語が話せないために中国人や韓国人などに日本人役を奪われる日本人俳優の姿に明示されているのではなかろうか？　公的な学校が世渡りの手段を教えることができなくなっているのならば、その存在意義は”既存の先生を失業させない”ことの方が大きくなっているのではなかろうか？ここはもう、分割民営化によって　・・・　って、それは各分野の塾やクラブが既にやっていて実績も上げてますね（大笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３７話：(20111/06/15）

2011.06.21

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開運と易占

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３６話　「開運と易占」　ツキを呼ぶためには掃除をしましょうという話をしていると、”未来は決まっているのかいないのか？”という運命論ではお馴染みの論争にも辿り着くのですが、これまた易占では一つの定説になっている”大枠は決まっている”というのが現実と照らして検証した場合に整合性がある見解ではなかろうか？　”未来は決まっている”という運命論を支持する人達の場合、”・・・だから努力するのは無駄（でじっと待っていれば良い）”というあたりに結論を落ち着けたがり、”未来には揺らぎがあり改竄しうる”という運命論の方を支持する人は”・・・だから努力が必要”というあたりに結論を落ち着けたがるようです。　ちなみに、私に言わせればですが”努力はするだけ無駄”ですが”訓練や鍛錬は必要不可欠”で、幸運の女神様がやってきたときにその前髪を捕まえて引きずり倒すだけの知力や体力が無ければ、幸運の女神様に逃げられるとまではいわなくても、捕まえ損ねることの方が多いのは御存知の通り（笑）。　掃除で開運する話をしていたときに例え話にした、意中の彼女の方から”あなたの部屋へ行ってみたいの！”と言われたときに、事前に（ある程度の）掃除をしてあればそのチャンスはゲットでき、掃除とは縁が無く床が見えず怪しげな虫が這い回っているような部屋ではチャンスを逸するという話を思い浮かべてもらってもかまいません。　もちろん、あまりに完璧に（神経質なくらい）掃除をしすぎて、（某氏の指摘によれば）”彼女が付け込む隙がないというのはやりすぎ”だそうですが、個人の部屋や住宅はその人のキャラクターというか内面が表面化しやすい”場”だけに、日頃の言動だけでは判定できない部分が判定される可能性は高いと言えます。　或いは、自室の本棚というのは、自分の脳味噌の延長上というか外部記憶の領域（外付けハードディスクみたいなもの）ですから、漫画本が多いのか、ヌード雑誌が多いのか、仕事関係の専門書が多いのか、或いは意外な趣味の本が多いのか　・・・　それこそ、脳味噌の中を見られているのと大差がありません。　極論すれば、分野が同じでも、雑誌が大半なのか、ハードカバーが大半なのか、文庫本が大半なのかといったあたりから、嗜好や経済感覚、仕事や趣味への力の入れ方は推測できますし、古い本や雑誌が多い人は、逆に言えば新しいことに疎く情報の整理ができてない可能性を暗示していますし、取捨選択が苦手で所有物の価値判断ができてない可能性も暗示しています。　そのあたり、子供のお片づけと同じで、”ＴＶを見るのなら、積み木は片づけなさい！”と注意したら、”後で遊ぶから出したままでいいんだ！”と主張する子供と大差の無い反論を大きくなってからもやっているあたりで、幼少期の躾がきちんとされていない（＝親が当てにならない）ことが推測され、未だに（実家の部屋などは）ママに片づけて貰っている可能性が高かったりします（笑）。　それはさておき、良く言えば”個性”、あっさり言えば”野性”は先天的なものなのか後天的なものなのか？と聞かれれば、四柱推命や算命術などで対象者の本質を占断したときに、特性が浮かび上がってくる確率が高いことを考えれば、先天的に決まっていて、後天的に学習して改善していくことが可能という解釈でいいのではないかと。　野口整体でいえば、”体癖”という概念とよく似ているのですが、野口晴哉先生の説だと、（明確に区分可能な）体癖は産まれてから死ぬまで変わらないものの、他の体癖のように振る舞うことが可能で、実際、他の体癖のように（意識的にも、無意識でも）振る舞うようになることがあるようです　・・・　御存命ならお聞きして確認してみたかった点は多く、不完全な理解ではありますが。　”体癖”に関しては、かって師匠に”誰がどの体癖という見解は一致しているものなのかどうか？”という事を尋ねてみたことがあって（中略）といった話になったことがあるのですが、”やっぱりそうだったんですね～”と妙な納得をしたことがあります。　話を戻すと、未来が決まっているのなら、そもそも占いをする必要が無いわけですし、易占などで”自分の”将来を知る事も必要ないことになり、淡々とその日その日を生きていくだけのことになり、死ぬまでず～っと不遇という運命が横たわっていても、不遇のままず～っと死ぬまで過ごす人生で良いという立ち位置に立っているということになります。　が、金も欲しいし、異性にもてたいし、仕事が評価され社会的な地位も可能な限り上になりたい　・・・　といった欲がある人の場合、横たわっている未来がそれに反している場合、”運命が改竄できなければたまったもんじゃねえ”という立ち位置に立つことになりがちですし、刻苦勉励がのし上がっていくためのキーワードと信じて、恋もせずに学校の勉強に邁進して大手企業で正規雇用されるサラリーマンになりたがる人は珍しくありません。　したがって、賢い女性は就職後の出世競争を回避して専業主婦を目指すという話を以前にしたことがあるのですが、男性に互して働き続けて出世競争でも勝ち残っていった女性に生じたことの一つは（髭が濃くなるとか、男性のような加齢臭がするようになったとかいった）肉体の男性化と短命（といっても男性と同程度の寿命ですが）化で、生理が不定期になったり止まる人も珍しくなくなってきているのは御存知の通り。　ある意味で、そこでも”類似の法則”が働いているわけですが、それが嫌ならそういった”場”から外れるのが早道で、寿退社して旦那の肩書きで自営業を趣味の範囲から始めて、事業を順調に拡大して”社長”や”専務”となり、気が付けばエリートサラリーマンの旦那より年収が数倍になっていたという話は実話です（笑）。　ただ、ここで面白いのは、親が自営業か何かで人を使う仕事をしていて、小さい頃からそういった”場”を経験している人は、他人を使うことに慣れているのか躊躇しないで済むのですが、親が使われる側だった人は他人を使う側になることになかなか慣れることができず、ついつい自分でなんでもやってしまいがちで、酷いときは、パートの仕事まで社長がこなしていたりします。　で、”自分がやった方が効率的で仕上がりが良いから　・・・”とかなんとかいった言い訳をすることが多いようですが、時給で考えれば、時給で１００万円稼いでいる人は、時給で１０００円しか稼げない人の仕事をしてはいけないのが”儲けの鉄則”で、その作業ができるかどうか？ではなく、プレーヤーなのか、オーナーなのか、投資家なのかで求められる役割があり、その役割を果たすことが要求されるということです。　そういった他者の期待する要求を満たしていない場合、早晩、そういった組織は内部から崩壊する事が多く、そこまで行かなくても、構成員の自発性が低下することが知られていて、自分の持ち分を把握した上で求められていることをまずは適切にこなすことができるかどうか？は、所属する組織が継続できるか倒産していくかの分かれ目になりかねない、ささやかな切っ掛けでもあるわけです。　逆に言えば、自らの価値観で動き、特に銭金では動かない職人気質の構成員や遊び人の構成員を幹部職員の好き嫌いで排除してイエスマンだけ残していると、上位者の指揮に反抗的な邪魔者がいなくなって効率的に組織が動くようになるのか？と言えば、かえって作業効率が低下していき、変化への対応の多様性を失うことで流れを掴み損ねる頻度が上昇し業績不振から倒産や組織の解散消滅へと追い込まれるケースも珍しく無かったりします　・・・。　いずれにしても、”使われる側に居る限りろくなことはない”のは確かな話で、”使う側に回らない限り搾取の対象となり続ける”というのが経済の裏の大原則ですから、資産形成をすることで”使われる側から使う側”への場の変更を試みることも開運の一つの手法ということになり、これまたオカルトとは縁遠い経済学や経営学で説明できる話になっていきます。　つまり、”誰かに雇用されて生きていく道を選択し続ける限り、開運もまたその範囲内でのツキの上昇程度の話に収まる”ということで、最終的に”使われる側から使う側へ成り上がる”ことを開運の到達点と考えれば、”なぜ会社に入ってから出世しないとならないか？”が分かりそうなものですが、困ったことに、家族と一緒に過ごすささやかな幸せこそ貴重とか言い出す”運命と闘わない”というか、”寄らば大樹の陰”型の日本人が激増しているのは御存知の通り（笑）。　何に価値を見いだすかは人それぞれですが、”誰かに雇用されることを前提に、ささやかなツキの改善とささやかな（晩ご飯が一品増えたりグレードアップするような）増収増益”を開運の到達点とするか、”使う側に回る”ことを（自分の代の）開運の到達点とするかで、易占の必要性と重要性に天と地ほどの差が生じてくるわけですが、第１段階として、自分はどちらの生き方に適性があるのか？を知っておくことが不可欠であることは言うまでもないでしょう。　ただ、どこかの代で、誰かが（数世代を費やすことになったとしても）決断して行動しない限り、子々孫々まで人生の出発点が固定されることになり、延々と”使われる側”のループの中で生きていくことになりがちですから、”先祖を敬え”と言われても、自らのスタート地点の現状に少なからず影響を与えている連中と考えれば、微妙な気がしてくる人の方が珍しくないのではなかろうか？　なお、”努力をするだけ無駄”というのは、闇雲に努力しても、誰にもそれが評価されなければ時間と体力と金の浪費に過ぎない自己満足で終わるためですし、努力や成果が正当に評価されていないのが”この世”で、自分が努力したこと（していること）に価値を見いだしてしまうと、”あれだけ努力したのに評価されない”という不平不満を必ずといっていいくらい抱くことになりがちだったりします　・・・　だいたい、努力に見合った成果が生じることの方が希です。　自分に能力があって努力を怠らなければ成功するというのも幻想で、それこそ原発事故や大地震、火山の噴火といった一瞬の出来事で総てが無に帰すこともあるのは御存知の通りで、幸運を引き寄せる幸運体質になっておくことは努力に勝ると私は考えていますが、その辺りの話はまた別の機会に。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３６話：（2011/06/14）

2011.06.20

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受運の技術論

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３５話　「受運の技術論」　掃除と開運の間の法則性のような話は、気が付いてみればオカルトというよりも心理学の分野のような気がしないでもないのですが、其の後に残る問題は、”掃除をしているからといってツキに恵まれるとは限らない現実”があるということでしょう。　そこでは、同じような部屋を同じように掃除をしていながら、やたらとツキが良くなったＡさん、あまり変わらないＢさん、かえって悪くなったＣさんといった具合に”その後”の変化が分かれていくわけですが、刑務所や軍隊、学校などを比較して考えると分かりやすい事例になるかもしれません。　もちろん、ゴミや不要品の中に埋もれていた頃よりも圧倒的にツキが良くなる人の方が多いですし、あまり変わらない場合も害があるわけではなく少なくとも健康には良い環境になるメリットがありますから、掃除が開運に繋がるという話は納得しやすいと思います。　では、なぜに”かえって悪くなる”人が出てくるのか？というと、環境が良くなったことで悪い因縁を持っていたりツキが無い人が入り浸りになることを排除しない人に顕著に見られる傾向で、”自分の同類だと思っていた奴が一人だけ幸せになることが許せない”という人は、運気が低い人の集団や地域ほど顕著に出現していて珍しくありません。　部屋の掃除という自分の運勢のどぶさらいをしたとしても、せっせせっせとそこへゴミをぶちまけようとする第３者を放置しておけばどうなるか？という比較的分かりやすい話で、金運を良くしたければ金持ちと、異性運を良くしたければもてている人と一緒にいる時間を長くして性格や判断基準などをコピーしてなりきると良いということは、逆も真ということです。　つまり、貧乏人と付き合っている時間が長いと貧乏人の癖が移り、他人の悪口を言っている人と付き合っている時間が長いと自分もそういったことをしやすくなるということで、分かりやすいところでは、精神科のお医者さんが自ら精神を病むことが珍しくなく、廃業するしかない状況になってしまうことさえあるあたりを指摘しておけば十分でしょう。　となると、ぐるりと周囲を見渡して”ああいった人生は送りたくない”と思う知人がいるとすれば、掃除して開運しようとまで思うのなら、既存の人脈も掃除の対象にしないと駄目ということになりますが、一番簡単なのは”物理的か時間的な（できれば両方の）距離を置く”ことであることは言うまでもありません。　だいたい、ツキが無い人は行動力も無い人が多いので、新しい場所へ行きたがらなかったり、新しい事を始めたがらなかったり、新しいことに興味を持たなかったりする傾向が顕著で、自分の生活圏から出ていった相手を追いかけてまで人間関係を継続しようとする人は極めて希です。　実際問題、付き合っていて不愉快な連中が多い地域というのは、その地域の”場”がそういった性格のキャラクターを引き寄せやすいことが多く、心地よいから出ていきたがらず、ツキがある人がたまたまそういった場所に住むようになると、体調を崩したり、不幸事に見舞われて”忌み地？”となんとなく感じるようになるわけです。　以前にも書いたように、Ａさんにとって適している土地がＣさんにとっても適している土地とは限らないことがあるように、自分が”こんな場所とても長くは住めない”という場所がとても性に合っていて出ていきたくないという人もいるということは認識しておいた方が無難です。　したがって、開運を考える場合、”引っ越し”が一番簡単ということにもなるのですが、問題は、引っ越した先が良い土地がどうかを見分ける能力が一般人には無いということで、風水で地形などから推測したり、現地でエネルギーの流れを見たり、昼と夜の別の時間帯に訪れてみるといった簡易チェックの話はこれまでにしてきましたが、そのあたりは長くなりますからまた別の機会に。　では、その場から引っ越すためにもとりあえず開運して資金なり良縁なりを手にするためには掃除を習慣化する他にどうすればいいのか？というと、時間で距離を置くこと、つまり”生活サイクルを変える”ことが有効になり、ぐだぐだとくだをまいて（聞きたくもない）非生産的な愚痴をまき散らすだけまき散らして自分の二度と帰ってこない貴重な時間を浪費させるような知人は切る覚悟が必要です。　仮にそれで近場に話し相手や知人が居なくなるとしても、二十歳をこえたいい大人が、自分のこれまでの運勢を変えてツキを向上させていこうとするのなら一時の孤独に耐えられないというのは寝言の類ですし、悪縁を切って良縁を求めれば（経験を積んで人を見る目が少しはできた分）良縁を結ぶことができるようになります。　その際、注意が必要なのは、悪縁や悪運を運んでくるような知人が身近に居たということは、自分自身にもそういった傾向があるか、そういった傾向を持つ人に好まれる（付け込まれやすい）性格であることを自覚することで、”たまたまそういった人に見込まれたわけではない”ことも認識しておくことです。　第３者から見れば、”類は友を呼んでいる”としか見えないのに、”こいつがいるから私に運が来ない”と考えていると、次ぎもまた同じような傾向の人と連みやすく、怪しい話でしばしば登場するダメンズウオーカーのようなもので、自分自身の掃除と性格改善も必要になり、開運体質、幸運体質への脱却を常に（掃除を継続するように）心がける必要があります。　産まれながらの幸運体質の人達は、そういった苦労をしなくても幸運の方が斜めになって駆け寄ってくるのですが、大多数の人にとっては、意識してそういった幸運体質の人の真似をして幸運さんたちを勘違いさせて手元に呼び寄せなければならないと考えてもらってもかまいませんが、貧乏神や疫病神の類の波動を放つ人に幸運の女神が近づくとは（私には）思えませんし（私は）今のところ遭遇したことがありません。　少なからず、自分が憧れるスターのポスターを部屋に貼って、そのスターが推奨する美容体操や化粧に興じ、似たようなファッションを試み、ライブに行ったり出演したドラマや歌番組などを延々と見て仕草や台詞の真似をする娘がいるとしたものですが、そういった行動を馬鹿にするよりも、それによってその娘の運がどう変わったか？を観察することの方が建設的であり現実的なメリットを伴います。　明るいキャラクターのスターを真似していれば徐々にでも明るくなっていき、根暗なキャラクターの真似を延々としていれば嫌でも根暗になっていきますし、男の子に人気のあるスターの真似をしていれば少なからず男の子の間で（女の子の間でどうなるかまでは保証しませんが）人気が上昇していくとしたもので、”類似の法則”は性格形成においても成立します。　顔が悪いというのなら”整形”によって人相を変えて運を変えることも視野に入れるべきですし、そのための資金調達が必要と考えれば、どうすれば今よりも稼げるか？といった試行錯誤が始まり、それに向かって運が変わり始めるのですが、目標や目的がはっきりしていて具体的なほど短時間で達成できることは言うまでもありませんし、そのための開運の第一歩が”掃除”という話に繋がっても行きます。　ツキを良くしたいとか開運したいという人に、”どういった状態になりたいですか？”とか”どういった状態になればツキが良くなったとか開運できた！”と考えていますか？といったことを聞くのは、行き先がはっきりしていなければ遭難しやすく、目的地までの到達時間が余計にかかることが珍しく無いからで、開運にも”指向性”が（かなり）影響します。　掃除をしてツキに遭遇する確率を上げていったとして、なぜあまり変わらないＢさんが少なからず出てくるのか？というと、やってきたツキを掴むことをしないからで、そのあたり、ツキを掴むのは異性を口説くことにとても似ているところがありまして、”据え膳ではいどうぞ”ということは滅多に無いですし、そういった据え膳はより幸運な人のところへ配膳される傾向が顕著です（笑）。　その意味では、最初は遭遇する半額弁当のグレードが上がったあたりから話が始まり、ふと気が付けば牛丼やハンバーガーといったファーストフードを料金を気にせずに食べられるようになり、その頃には定食屋で食事をすることもまた珍しく無くなっていて　・・・　最終的に、目標としていた専門店やレストランなどで食事をする日々が日常になっていく人という地味な開運経過を辿る人の方が多いわけです。　また、そうでなければ、”ありがたみを感じない”のも人間の妙なところで、高額宝籤に当選した人が身を持ち崩すことが珍しくないのが分かりやすい実例ですが、持ち分に相応した運気の上昇という過程を踏んだ方が（まだるっこしいでしょうが）波乱が少なく、古来、人を破滅へ導くやり方に”位打ち（くらいうち）”という実力以上の役職に意図的に付けて潰す方法があることからも、一足飛びにはリスクがつきまといます。　掃除をして、生活サイクルを変えて、付き合う人を変えて（というか普通は変わっていきますが）、良い話を運んできてくれる知人が増えれば、運んできてくれた良い話を逃さないで掴むことを心がけることで、いくら良い人でも総てをお膳立てしてくれてあなたが満足するように細かいところまで面倒を見てくれると考える方が（私に言わせれば）どうかしていると思います。　それは、自分が誰かに良い話を持っていってあげる逆の立場の時のことを考えればわかりそうなもので、”後はあなたの努力しだい”という部分を少なからず含んでいる良い話の方が多いですし、”リスクもあるけど、（たぶん乗り越えられるだろうから）このあたりからやってみれば？”と相手の能力や魅力なども加味した上で話を振っている　。。。　小学生に大学入試問題を解かせたがる”良い人”は少数派ということです（笑）。　そう考えていくと、掃除によって現状を改善した後は、現状を正しく認識し改善すべき問題点を（自分の性格を含めて）洗い出していく作業が必要ということで、その過程で心理テストや算命学や四柱推命といった易の類なども運命改善を考える一つの指針として役に立つようになってきます。　自分の運勢を知るということは、その運勢が気にくわなければ改竄していく努力をしなければならないという実際の作業を伴うということですが、長くなって参りましたのでその辺りの話はまた別の機会に。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３５話：（2011/06/13）

2011.06.18

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掃除学入門

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３３話　「掃除学入門」　掃除で開運する話をしていて、”掃除ってそもそも何？”という話にもなったのですが、”そもそも汚さなければ掃除の必要が無い”というものぐさな指摘もあります。　が、”エントロピーは拡散する”としたもので、”形有るモノは必ず崩れ”ますし、重力がある限り、大気中を漂う塵の類はかならず鉛直線方向へ落下していきますから、何をした覚えが無くても掃除が必要になるのが現実のようです（笑）。　ところで、非常時のための備蓄と考えたとき、どのくらいの賞味期間というか変質せずに備蓄しておける期間があるか？というのは（金銭的にも）大きなポイントになってきます。　分かりやすく書くと、例えばカップ麺を非常食として備蓄しようとした場合、カップ麺の賞味期限は製造からだいたい６ヶ月程度としたものですから、遅くとも６ヶ月後には買い換える必要が出てきますが、賞味期限が６年だと買い換えるのは６年後でよくなります。　或いは、靴下で考えて、普通に使っていて半年程度ですり切れて底に穴が空く靴下と、１０年くらいは底がすり切れることがない靴下があるとすれば、後者は前者の２０倍近い価格であっても理論上はかまわないことになり、”安物買いの銭失い”という言葉は本来そういった安物の耐久性の低さを揶揄した言葉でもあったわけです。　つまり、時間の経過とともに劣化していく商品の場合、下手に補修したりするより買い換えた方が早い商品が珍しくないということで、それは購入から経過している時間によっては掃除をして綺麗にするより買い換えたり、いっそのこと捨てた方が早くて安上がりになることを意味しています。　掃除をする前に、”掃除の対象を減らすこと”が重要になるという話は何度かしてきたところですが、言い換えれば”捨てることも掃除”ということで、捨てるか残すかの判断基準の一つが購入してから経過した時間ということになります。　しばしば、”１年間使わなかったモノは捨てる”という説に心理的な抵抗を感じる人がおいでなのですが、”耐用年数が近くなっていて汚れたり劣化しているものは捨てる”と考えると心理的な負担が減少するかもしれません。　時間の経過にともなう劣化は、別に”形有るモノ”だけに限らず”情報”もまた時間の経過にともなって劣化していったり陳腐化していきますから、乗り換えていくこともまた一つの掃除ということになり、カセットテープ→ＭＤ→ＣＤ－Ｒ→ＳＤメモリカードといった変遷も一つの掃除の形と考える事ができます。　わかりやすく書けば、例えば壁の一面を専有していたＬＰレコードがあったとして、それをＭＰＥＧ４形式でパソコンに取りこんだ場合、ＬＰ１枚の情報が２００メガバイト以内に収まるとすれば１ギガで５枚、１００ギガで５００枚、１０００ギガ（＝１テラ）で５千枚に相当しますから、これを書いている時点で普及が始まった３テラバイトだと１万５千枚になります。　サイズ的に小さめの弁当箱というか、下手をすると海苔弁当の容器より小さいサイズのハードディスクに、ＬＰで１万５千枚（ＬＰに１０曲収録されているとすれば１５万曲）に相当する音楽が収納できる時代に既になっているわけですが、それでもＬＰを所有し続ける人はおいででしょうし、”そういった人は掃除やメンテナンスなどが大変だろうなあ～”と思うわけです。　もっとも、既に音楽や映像のデータは、必要になったらネットからダウンロードして”一定の期間だけ利用できれば良し”とする時代になってきていて、手元にあえて置いておく必要が無い時代が到来しているのですが、確かに、ネットからダウンロードして利用する時代の到来は自分でデータを管理しなくても良い時代の到来と同意語でもあるだけに、手元にデータを置くのは映画マニアくらいになっていくことが予想されます（笑）。　電子ブックというか電子書籍はもっと省スペースですし、必要なときにネットからダウンロードという方法も普及してきていますが、購入して手元にデータ保存した場合も紙だと黄変したり茶色に焼けたり湿気でふやけたり黴びたりする心配があることを考えれば、とりあえず自分が生きている間くらいは心配しなくていいようですから、本を購入しすぎて２階の床が抜けたり１階の土台が傾いたといった人達にとっては一つの福音の到来かもしれません。　おそらく、掃除をしていて、捨てるか？売るか？と考えることが多いのが、本、ＣＤ、ＤＶＤ、ゲームの類だと思いますが、大手の全国チェーンの中古買い取り店などだと、発売から１年以上経過していると１冊１０円とか５円つけばマシな方で、買い取り不能と査定され、運ぶ労力や運賃などを考えるとマイナスになるため、ゴミとして捨てた方がマシになることが珍しくありません。　これまで貧乏人の居住空間を狭くし、掃除の障害となってきたというか、掃除が必要な理由の一つになっていた、本、ＣＤ、ＤＶＤ、ゲームの類がどんどん省スペース化してきていて、パソコンや携帯データ端末の普及は、データ検索能力を圧倒的に向上させ、数万件のデータを個人で管理し、１秒もかけずに目的のタイトルを探せる時代になったのは御存知の通り　・・・　なんて良い時代なんでしょ。　しばしば、パソコンを使うと記憶力が低下し、漢字や電話番号が覚えられなくなったといった意味不明なクレームをつける阿呆がいるのですが、パソコンや携帯データ端末を使えば、数万件を越えるデータの中からでも該当するデータを瞬時に探して呼び出す事が素人でも可能なシステムですから、保存場所や保存法則のルールを暗記し、そういったルールに従って情報を記録した媒体を保存し管理していなければならなかった時代とどちらが便利かは馬鹿でもわかることですし、”嫌なら、カセットテープやレコード、ＶＨＳカセットや紙媒体の記録物でやってれば？”と私は思います。　図書館などに行って、蔵書が紙媒体の方だと誰かが既に借り出していれば”貸し出し中”で利用不能なのに対して、ネットで閲覧できる環境なら、書籍が電子データ化されていれば、ハード的な限界は当然ありますが、理論上は無制限で貸し出しが可能になるという事だけでも、どちらが合理的で利便性が高いかわかりそうなものではなかろうか？そもそも、何度も反復して読み返すことのある本や、何度も繰り返して見る映画などが、普通の人の人生において何タイトルあることか？と考えれば、死蔵されたまま朽ちていく物品が珍しくないだけに、効率という尺度が無意味な趣味の物品でなければ、効率的な収納による改善ではなく断捨離の方を私は推奨しています。　本やＣＤといった不要品が絞り込みやすい物品に対して、話がややこしくなるのが衣類で、特に女性の衣類の場合、”私は（諸般の事情で）着ないけど、汚れていないから捨てるのが惜しい！”のか”お金を出して買ったのに無料で知り合いにあげるのは惜しい！”のかは定かではありませんが、異様な量の死蔵品を溜め込んでいる（女）人は珍しくありません。　衣類の寿命ってどのくらいなのだろう？と考えると、例えば２０歳ほど年少の甥っ子１号は小さいときに私のお下がりの服をしばしば着ていましたから、保存管理さえ上手くやっていれば２０年やそこいらは大丈夫な品が多いようで、衣類が高額だった昔だと、形見分けという形で何世代も（仕立て直したり補修したりしながら）同じ衣類が使い回され、衣類として駄目になれば雑巾に、雑巾として駄目になれば風呂の焚き付けにといった具合に使い潰されていったのは御存知の通り。　ですが、衣類も大量生産で劇的に価格が低下し、化学繊維の登場と普及でまた価格が低下し、人件費などが安い海外生産品で（例えばユニクロのように）高品質で安価、デザインもそこそこな製品が普及してくると、長期間保存しておくより、必要になったときに買う方が合理的な時代が到来し、都市部など居住空間が田舎より狭い地域では、最小限の衣類しか手元に置かないことに合理性が出てきたと言えます。　もっとも、前提条件が変わって、衣類が高額商品になってくれば、いかに長期間保存して必要になったときに使うか？が暮らしの智恵になっていくわけですが、これを書いている時点だと、死蔵品に場所を専有されて掃除やメンテナンスに無駄な時間と金を費やしている人の方が圧倒的に多いと言えます。　衣類の場合、”着潰す”というのが一番（特に男性にとって）合理的な選択で、着潰してから次ぎを購入していれば一定の枚数に収まるので無理が無いのですが、女性の場合だと、枚数上限をとりあえず決めて、スクラップビルドではありませんが、新しく一着買えば、古い一着は必ず処分することをルールにしておけば同じ事になります。　処分を、親族や知人にあげるか？リサイクルショプに売るか？バザーなどに寄付するか？可燃ゴミとして処分するか？はケースバイケースですが、やはりお金に困っていないのなら、可燃ゴミとして捨てるのがベターな選択だと私は思いますし、後々、善意の行為に対して嫌な思いをすることなども皆無です。　厳しい言い方をすれば、居住空間に対してモノが多い人は、（自戒を込めて書いておけば）計画的にお金を使えない金銭的にだらしない人とほぼイコールですし、自分が所有しているものを把握しきれていないために同じようなものを幾つも購入した結果として死蔵品が増加し、部屋の中にモノがあふれ床が見えなくなっていったというケースが圧倒的に多いようです。　その意味で、掃除というのは、身の丈というかその時点の自分の収入に応じた生活をするための整理とでもいったことになるわけで、分不相応な買い物をしていれば（基本的に居住空間の広さは収入に比例しますから）部屋の中にモノが溢れるようになり、モノが溢れることで掃除や整理整頓が困難になり、カビが増殖し、友人や運気なども近寄らなくなってくるという一連の負のスパイラルが始まるわけです。　念のために書いておくと、駄目子ちゃんの場合、生活習慣の改善に近いだけに自力ではそういった負のスパイラルから抜け出すことは不可能ですから、多少の出費を覚悟してでも親族や知人などに助力を要請して、断捨離や整理整頓を強行してもらう必要があり、誰でも自力で掃除くらいできそうなものですが、現実には夢物語の類というか、頭の中の妄想でしか掃除ができないという人は珍しくありません。　このあたり、我が子が掃除もせずに（できずに）ゴミの中での生活を好むようになっているようなら、運命学的には落ち目の始まりということですから、しっかり躾直すことが親が子にしてやれる教育の中で有益な最たるものではなかろうか？と私は考えています　・・・　その意味で、小さい頃からの”おかたずけ”から既に掃除の癖をつける教育というか運命改善というか人生との戦いは始まっているわけです。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３３話：(2011/06/10)

2011.06.16

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掃除で開運３

一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３２話　「掃除で開運３」　掃除の第１歩が”余計なモノを所有しないこと”とすれば、第２歩は”余計なモノを捨てた状態を維持し、不要不急な衝動買いをしない”ことで、そこから開運も始まるといった話は延々としてきたところではあります。　では掃除の第３歩目は？というと、”カビをはやさないこと”で、やっと世間一般で言う”掃除”に話が及ぶことになりますが、”カビがはえやすい空間”＝”モノが腐敗しやすい空間”でもあり、特に人体に有害なカビや菌が繁殖しやすい環境は寿命に直結します。　現在の日本において、残念ながら最先端の医療を受けることが出来るのは”金持ち”に限定されるようになってきていて、分かりやすいところでは、最先端の癌治療となると、不思議なくらい健康保険の適用外とされ、またその適用外にされている期間が長い傾向があるのは御存知の通り。　一度の治療に百万円を超えるような治療を何度も受けることができ、トータルで数千万円を超えてもびくともしない資産を持っている人しか助けない医療体制というと言い過ぎかもしれませんが、既に下々の者たちの中から、治療を拒否して緩和ケアのみを希望する人が増加しているのは確かな話になります。　もっとも、金持ちほど日頃の生活はシンプルでスパルタンな事が珍しくなくモノを買っていないという話とも関連するのですが、食生活も例外ではなく、特に何世代も金持ちの家というのはどこか時間が止まっている印象を受けることがままあり、一昔前の生物である私にはどちらかといえば馴染みがあります（笑）。　ある意味、”金をかける分野が貧乏人と金持ちでは異なる”ということになるのですが、いわゆる成金と先祖代々の金持ちの顕著な違いは、成金は”買う傾向が顕著”ということで、何かと派手な印象があり、当然、掃除が老舗ほど行き届いていなかったり、不思議と”新築”や”仮住まい”の印象が強かったりします。　まあ、成金の多くは、老舗の金持ちたちのライフスタイルを真似したがる傾向があり、それこそ高級外車を買い、別荘を買い、子供を（金持ちの子弟が多い）有名私立学校へ進学させ、美術品や骨董品を買い漁り　・・・　といった具合に面白いくらい行動パターンが似通っている人が多いことで知られています。　逆に言えば、老舗の金持ちたちも、どこかの先祖の代で似たようなことをやってきたハズですが、当代に関しては、既に子供の頃から（運転手付きの）高級外車に乗り慣れ、物心が付く前から海外の別荘で過ごすことが珍しく無く、何代か前の先祖が買った美術品が勝手に骨董品として価値を増やして　・・・　いたりするわけです。　つまり、本当の金持ちというのは、”自分の代で急いで買わなければならないものが無い人”のことであって、その人の代で億万長者になった人のことでは無いと言っても過言では無く、それは家として”ツキを呼ぶ生活習慣を定着させることにも成功している”と言えます　・・・　実証されているわけですから、貧乏人でも真似できるところから真似すべきだと私は思います（笑）。　そう考えると、にわか成金が老舗の金持ちの持っているものを大慌てで買い揃え、自分の子弟にも老舗の金持ちたちと同じ教育を受けさせたがるというのは、いささかみっともなく感じられる部分があるとしても”類似の法則”から考えても間違いではなく、型を身に付けようとする過程と解釈することもできます。　ただ、ブランド品に関して、例えばバックなどが分かりやすいですが、なぜブランド品のバックが誕生したのか？といえば、御祖母様の愛用していたバックを娘や孫娘が貰い、傷んだ場所を補修して使っていくといった代送りに耐える、機能性とデザイン、そして補修などのメンテナンスに応じる体制の確立などなどがあっての話になるわけです。　その意味で、老舗の金持ちの一つの特徴として、良い物を買って（数世代の間）長く使う傾向があり、そういう使い方が可能な商品だから使い捨ての商品より値段が高くても購入してきたわけで、そういったタフな使い方に対応できる商品を提供してきた実績がブランドの価値と考えていいのではないかと思います。　従って、日本のお金持ちのお宅拝見のようなＴＶ番組で、使った形跡の無いブランド品のバックが山のように押し入れに積んである光景というのは、歴史が浅い成金のお宅拝見とほぼイコールで、不思議なくらい、そういった財を継承する直系の子孫がいなかったり、離婚や再婚を繰り返す傾向があるのは御存知の通りで、なぜそうなるのかというと（中略）だからです。　話を進めると、地価が同じような場所の場合、所得が多い人の方が広い部屋や家に住む傾向があり、金持ちほど余計なモノを買わない傾向があるとしても、超・お金持ちになって敷地面積が小さな小学校級になってくると、物理的に一人で掃除を総て行うことは不可能になるのですが、老舗の金持ちの場合、それこそ掃除や庭の手入れをする人や組織も先祖代々のつき合いになっていることが珍しくありません。　金持ちにとっても開運の鍵となる”居住空間の掃除や整理整頓”を信頼して任せる相手の運が悪いようでは話にならないわけですが、何代も任せられ、そつなくこなしている家や組織にも一定のツキの”型”があることが多く、時代に合わせてある程度は対応していく柔軟性も持ち合わせているとしたもので、金持ちは情報が早く、その金持ちに日常的に接している出入りの職人たちもまた情報が早くなる傾向があります。　分かりやすいところだと、電気冷蔵庫が下々の家庭に普及するのは戦後も昭和４０年代くらいからですが、お金持ちの中には戦前に業務用の電気冷蔵庫を自宅に導入していた人がいたそうですし、ＴＶにしても、庶民が街頭ＴＶに群がっているときに、リビングでソファーに座って見ていたのが金持ちの金持ちたる所以ではあるわけですが、金持ちの家へ出入りして”やっぱ勉強しなければ（させなければ）駄目だ！”と思うようになるだけでも開運の始まりではないかと（笑）。　もっとも、金持ちは意外とスパルタンで質素な生活をしているという話とも繋がるのですが、未だにＴＶを買っていなかったり、ＴＶはあってもＴＶを見ることがほとんど無い金持ち（の家）というのは意外と珍しく無いそうで、曰く”ＴＶ番組なんかを見ている暇が無い”のだそうで、”天気予報とニュースはネットで見る（調べる）ようになったからますます見なくなった”そうです。　余談ですが、2011年の地デジへの強制切り替えに伴って、２割程度の世帯でＴＶの視聴が不可能になりかねないのですが、ＴＶは数千円程度の地デジ受信機を従来のＴＶに取り付けることで対応できてもＵＨＦアンテナを地デジ対応に取り替えたり新しく設置して調整してといったアンテナ関連の費用が５～１０万円程度かかるケースが珍しく無いようで、年金世帯などでその費用が捻出できずギブアップすることになりそうです。　何しろ、地デジ化対応の相談に乗るといっても、アンテナの購入や設置関連の金を出してくれなければアナログ電波が停波すれば（いくらＴＶは地デジ対応になっていても）受信不能な世帯が実在するわけですし、そういった世帯だとケーブルＴＶや光電話回線を使った視聴に切り替えて月々の負担が延々と続くことが（金持ちからすればささいな）大きな金銭負担になりますから、かなりの数の年金生活者や低所得者の日常からＴＶが消えることになる気がしないでもありません。　南関東問題といいましょうか？従来ＶＨＦアンテナで受信していた世帯が多い地域では、特にＵＨＦアンテナ関連のコスト問題や作業の遅れが問題になりがちで、地デジ受信が可能なＴＶがこれだけ売れたから９割以上の世帯で地デジ対応が完了した！とかいうのは一種の詭弁であり、アンテナ問題を意図的に無視し隠蔽していると言えなくもない気がしています。　また、以前にも書いたのですが、東京タワーから墨田のスカイツリーに電波塔が変わった場合、再度のＵＨＦアンテナの調整が必要となる世帯があるのではないのか？という電波の指向性から考えて生じる素朴な疑問は、”それは地デジに切り替わった後の首都圏限定の問題だから問題外”なんでしょうか？それとも、再調整が必要な世帯は生じないのでしょうか？謎です。　話を戻すと、金持ちや金運がある人、あるいは賭博運がある人は、ＴＶを見る時間が短いか見ない傾向があり、リビングに４０インチを越える（地デジ対応の）液晶ＴＶがあっても、”それは来客用”だったりしまして、部屋の掃除や整理整頓の目的に、自分が快適に過ごすためだけでなく、来客が気持ちよく過ごせることが加わるのも一つの特徴かもしれません。　掃除が、最初は自分の無駄遣いの癖を直すことと関連した開運から始まるとすれば、次ぎに、そうした掃除が習慣化することで良好な生活環境で生活することで健康と寿命が改善されて開運に繋がり、住人が前向きになれば来客も増えるようになり、来客が心地よく過ごせるように掃除や整理整頓、あるいは装飾や調度に気を使うようになることで、そうした良好な場にふさわしい来客が増加する好循環が始まるわけです。　当然、効率よく掃除をするには、知識と経験が必要になってきますし、集中力や段取り力なども知らず知らずに鍛えられていくことになりますが、両親や祖父母などがしっかりと幼少期から躾ている家庭だと、習慣として知らない内に擦り込まれて身についていることが多く、親などと別居して独立した後も、家伝というか家風とでもいった”場の類似性”が、掃除や整理整頓の傾向が類似していることで生じやすいところがあります。　同じような家庭の条件、同じような学歴でサラリーマン生活を同じ時期に過ごしていながら、定年を迎えた頃に大差が付いている場合、”掃除”と”整理整頓”の能力でグループ分けしてみると、もちろん例外も存在しますが、一つの傾向として意外とこまめに掃除をしたり、掃除や整理整頓が苦にならない人は出世する傾向があり、掃除や整理整頓が駄目な人は才能があってもそれが実績に反映しなかったり、実績を上げていても評価されにくい傾向があるようです。　特に損得が生じていない場合、あるいは損得が生じていても、人が好き嫌いで付き合う相手を選ぶ動物だとすれば、人は中身より見た目が優先されがちで、人の中身が衣裳や居住空間を見ていれば大凡の見当が付くだけに、掃除をすることが習慣化している人は能力以上に高く評価され、チャンスと出会う機会も増加するとすれば、金持ちでも貧乏人でも掃除はできるわけですから、ＴＶを見たりゲームをする暇があれば掃除でもしたら？という気が私はしています。　長くなってまいりましたので、掃除と場の理論に関してはまた別の機会ということで　・・・　まあ、身の回りが小綺麗になるだけでも、ゴミの中で過ごして死んでいく人生よりは良いと考えて下さい（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第１３２話：（2011/06/09）

2011.06.15

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