一夢庵別館

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• 一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９４０話　「女神の末裔」

  一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９４０話　「女神の末裔」　その正体に諸説あるものの、”山姥（やまうば、やまんば）”が、かっては山の女神とか山の女神に使える巫女だったのではないか？というあたりが妥当ではないかと私は考えていますが、海千山千という言葉があるように、ほとんど人気が無いような海や山で千年も過ごしているとごくありふれた動植物の類でさえ神通力の類を駆使するようになるとか魑魅魍魎と化すとかいった話もあります。　古代において大和朝廷が戸籍を整備していく過程で、いわゆる”まつろわぬ者たち”と時に武力衝突を起こし、敗走した側が山に逃げ込んだのが山家（さんか）のルーツといった話もあれば、山家そのものが幻想の類という話もあるといったあたりは以前に少し触れたことがありますが、そこまで遡らなくても峻険な山間の僻地に源平合戦で敗れて落ち延びた平家の落人（おちゅうど）を祖とする平家の落人部落（おちゅうどぶらく）と称する集落が全国区で点在している（いた）ことは比較的知られた話になります。　もっとも、皆無ではないものの、平家の落人部落でさえ幻想の類とする説もあり、実際には戦国時代末期の戦乱で敗れ去った側が形成した落人部落が、それでは何かとまずいので源平合戦の頃に起源があるとした　・・・　といったあたりが一つの見解になっていたりもします。　やはり戦国時代末期から江戸時代初期にかけてキリシタンの禁教令が豊臣秀吉と徳川家康の時代にそれぞれ出され、それでいて江戸時代に入ってからも島原の乱が発生したくらい”隠れキリシタン”の数は多かったのは御存知の通りですし、島原の乱の後も徹底的に隠れキリシタンの摘発やら弾圧やらが二百年以上続いていたにもかかわらず、明治の御世となって明治政府が信仰の自由を保証してみればあちこちから隠れキリシタンが出てきたこともまた比較的知られた話になります。　ただ、ここで注目すべき点は、素性がばれると命に関わる隠れキリシタンたちの信奉する基督教の教義が二百年程度の間にかなり変質してしまい、”隠れキリシタンの教義＝基督教＋仏教＋神道＋・・・＋土着の民間宗教”とでもいった独特なものに化していたことで、素性を隠して代を重ねていくと１００～２００年程度でそもそもの伝承からかけ離れたものになりかねない一つの事例と考えることができることだったりします。　源平合戦を１２世紀頃の話と考えれば、３００年後でも１５世紀となりますし、なにより南北朝の動乱から話が始まったとしても室町時代の中頃から戦国時代に突入したことで先祖が源氏だろうが平家だろうが問題にならない実力本位の大リセットが１００年以上のタイムスパンで生じたことを考えると、いくらなんでも山奥で源氏（＝鎌倉幕府）の追討を恐れて逼塞していて云々と言われても首を傾げない方がどうかしているのではなかろうか？　もっとわかりやすいところだと、日本史上も有名な逆臣は誰か？といわれてかなりの人が名前を思い浮かべるであろう明智光秀にしても、その直系に近い子孫でさえ、名前を変えたり出自を偽ったりといった細工はしたようですが、別に山奥の落人部落に隠棲していたわけではないようですし、少なくとも明治に入ってから家伝の出自を示す証拠の品などを示して”明智”の性に復帰した子孫がいることは比較的知られた話になります。　まあ、本能寺の変に関しては明智光秀が実行犯であったのは確実な話ではあるものの、残されている物証や状況証拠などから考えて確実に共犯者や犯行を煽り唆した連中がいたと私も考えていますし、光秀を含む関係者各位の年齢差から考えてかなり無理のある謀反だという話は以前にしたことがありますし、今回は最終的に口裂け女にまで辿り着く必要があるのでその辺りには深入りしませんが、３００年も経てば社会情勢も変わって”表”に出ることが出来る事例の一つと考えることはできるのではないかと。　あれこれ考えていくと、奈良～京都～大阪の界隈を拠点に大和朝廷が成立したとして、平安時代の絶対エース的な武将として知られる坂上田村麻呂（758～811）が蝦夷討伐に一つの区切りをつけたのが、いろいろな意味で古代における”関が原の戦い”とたとえることができる”壬申の乱（672）”よりも百年以上後の、802年に胆沢（いさわ）城を築いて鎮守府を移したあたりの話になりますから、少なくとも壬申の乱以前の社会的な立ち位置は、壬申の乱の勝敗と坂上田村麻呂の東征が終結したあたりで大きくリセットされたと考えていいのではないかと。　その後のリセットのチャンスとしては、平将門（？～940）と藤原純友（？～941）たちの起こした”承平・天慶の乱（じょうへい・てんぎょう、935～941）”が比較的規模の大きな社会制度がひっくり返りかねない動乱となったのですが、これが幸か不幸か討伐されて大和朝廷の世が続いたことは御存知の通り。　そういった時系列を追っていくと、酒呑童子の暴れた時代である一条天皇（980～1011）の御世の”鬼”などの異形との戦いというのは、国の攻防という規模の抗争ではもはやなくなっていて、治安を乱す盗賊の類の類を成敗する程度にスケールダウンしているわけですし、考えようによっては大規模な武力衝突が生じなかった時代に武士の武勇伝を形成するために何らかの敵が必要だった時間帯と考えることも出来るのではないかと。　興味深いのは、平安時代の都にもしばしば出没した”鬼”がいつの間にやら姿を消して”天狗”が怪異の代表格となっていく変異が生じていることで、分かりやすいところでは、源義経（1159～1189）に剣や軍学の類を教えたのが鞍馬山の天狗であり、義経が兵法三略巻（いわゆる”六韜（りくとう）”をかっぱらった）相手が実在する陰陽師の鬼一法眼とされ、天狗からは教わっても鬼からは奪い取る（奪い取ってかまわない）とする桃太郎型思考が成立しているあたりがなんとも（笑）。　その辺り、平安の貴族は鬼を恐れたが、武士は鬼を恐れず退治し、知識を得る相手は陰陽師ではなく修験者の姿をしていることが多い天狗となっているわけですから、平安貴族の衰退に伴って本格的にかっての主に土着の神の末裔たちが全体的に怪異へと格下げされ、舶来の神仏の類がその空席を埋めることになったのではないかと私は考えてしまうわけです。　まあ、大和朝廷の天皇家の神話を広める過程でも土着の神々は迫害され、同化させられたり消されていく過程で格下げされている事例が珍しくありませんから、国の支配階層が切り替わるとき、かっての支配者階級が信奉した宗教や神々は零落していくことが珍しく無いというか、国の支配権を奪い取るということは従来の支配者の宗教支配も途絶ないし最低でも弱体化させる必要があることが古くから知られていたとも考えられます。　その辺り、かって山の女神と目されていた存在が”山姥”と称されるようになり、やがてその正体として”姥捨てで子に捨てられた母親”という解釈に首肯する人が増えていったあたりに栄枯盛衰を感じるのですが、一説には山の女神は伊弉冉尊（いざなみのみこと）であるという説もあります。　この起源としては、日本書紀の記述によればですが、伊弉冉尊を黄泉の国から連れ戻すことに失敗したというか最後は壮大な夫婦喧嘩をやらかした伊弉諾尊は天に住み、伊弉冉尊は大地にあって生と死を司るようになったといったあたりから、人の魂は死んだ後に恐山など特定の山に向かうといった古代の土着の山岳信仰などと結びつき、”山の女神＝伊弉冉尊”という解釈が誕生したようです。　伊弉冉尊の他にも山の女神としては、怪しい話では定番の姉妹の女神である姉の磐長(いわなが)姫が山の神と目されたり、妹の木花開耶姫（このはなのさくやひめ）が富士山の神（浅間大神）とされているのは有名ですし、どの女神がそうとは特定しないまでも”山の神様は女の神様で、自分よりも不細工な顔のものを好むので（海の魚の）オコゼを山に入るときなどに捧げる神事を行う話はさほど珍しくなかったりします。　その辺り、山は神様の神聖な場であって、人はそこに一定の手順を踏むことで一時的に出入りを許され災厄などを免れることができ、手順を誤ったり決まりごとを破ると災厄に見舞われるとでもいった宗教感が古くからあったと解釈することができるのですが、里山とまでは言わないまでも、人の数が増え開発が進んで山の近くまで里が広がってくると御神域だからといって潤沢な自然の恵みに手をつけないではすまなくなっていった地域が時代が下がるほど増加していき、御神域を踏みにじるためには神を引き摺り下ろす必要が生じたと解釈することもできるかなと。　ましてや前述したように社会の支配者階級で大規模な交代劇が生じて、従来の宗教のかなりの部分が否定されたり無視されるようになれば、下々のものとしても（実態が己の欲得に端を発したものであっても）御神域を”単なる山”とみなすようになっていっても不思議ではないのではなかろうか？　・・・　ま、その結果として”痛い目”に遭えばまた御神域として封印された山とされたとは思いますが（黒い笑）。　興味深いのは、山姥の絡む昔話では定番の”三枚のお札”の逸話にしても、黄泉の国での一連の騒動で伊弉諾尊が伊弉冉尊から逃げるときに三度の遮りを行い、逃げ戻って川で禊をした話が下敷きになっているという指摘があることで、三枚のお札の話の中にお札を使い切ってしまったので木の登って男が隠れていると、その姿が池に写っているのを男が池に飛び込んで逃げていると勘違いした山姥が池に飛び込んで溺れ死んでしまうといったバリエーションがあるあたりかもしれません。　さて、神々が妖怪の類に零落していったとして、これを書いている21世紀の時点でさえ、(主に金運がらみで）蛇や狐などを神格化して信仰する人たちが少なからずいるのは御存知の通りで、日本において”人知を超えた霊力の類を持つ動物がいる” と考える人はさほど珍しく無いとも考えられます。　では、その手の霊力を持つ動物と口裂け女の関係は？　・・・　という辺りで長くなってまいりましたので続きは次回の講釈で（大笑）。（2014/09/22）

  2014.09.22

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３９話　「口裂け女の起源」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３９話　「口裂け女の起源」　学校の怪談というか、小学生の怪談として昭和の４０年代頃から定番化したキャラクターの一つに”口裂け女”がいると書いてもさほど異論は出てこないと思いますし、怪しい話においても昭和の口裂け女騒動に関しては以前にかなりディープなところまで調べ上げたことがあるのは御存知の通り（笑）。　昭和の口裂け女に関して言えば、口が耳元までぱっくりと裂けていて、それをガーゼのマスクで覆って隠しているというのが特徴というのが新しいところで、最初から見えている目元などの顔のパーツは美形というかマスクをとるまでは美人さんなんだろうなあ～と予想しているが故にマスクをとって耳まで裂けているような口元があらわになったときに衝撃が大きいとも言えます。　それこそ、マスクをつけている状態で”私、綺麗？”と問いかけてきて、肯定すると”これでもか～！”と言いながらマスクを外して迫ってくる云々というのが昭和の口裂け女の様式美とでもいったものになるのですが、歳をとればとるほど”だからどうした？”と思うようになってきているのは私だけ？　外観の異形や奇形の類というのは良くも悪くも見慣れてしまう傾向が顕著にありますから、口裂け女にしても見慣れてしまうほど遭遇してしまえば”まだ、やってんの？”で御仕舞いになりかねないところがある上に、国際化というかグローバル化というかは好みだと思いますがさまざまな地域や国から日本を訪れる外国人が昭和の中頃から比較すれば２１世紀の日本では激増しているだけに、あれこれ思わないでもありません。　別の視点では、実際に小学生が誘拐されたり行方不明になる騒動はこれを書いている時点でも現在進行形の話ですから、単に異形の外観で小学生を脅す若い女性よりもよほど外見はごくごく一般的な人達の方が深刻な被害をもたらす時代になってきているだけに、まさに”鬼や幽霊の類よりも生身の生きている人の方がよほど怖い”時代になっているとも言えます。　そのあたり、人に化ける鬼は姿をいよいよ隠し、鬼に成り果てていることに自らも他者も気が付かぬ人が跋扈している時代が２１世紀の光景なのかなと。　口裂け女の起源の一つかな？と考えているのが”御伽草子”などで知られる丹波の国の大江山の酒呑童子の話に登場する"鬼”たちですが、酒呑童子の話は第６６代一条天皇の御世ということになっていて、天皇に酒呑童子の追討を命じられるのが源頼光と藤原保昌（ふじわらのやすな）ということになっていますから意外とリアルというか少なくとも浦島太郎などのような神話の時代の話ではありません。　というか、たぶん学校の授業では教わらなかったと思いますが、和泉式部日記でも知られる天才歌人の和泉式部の旦那が藤原保昌ですから酒呑童子の話は和泉式部日記と同じくらいにはリアルな話と考えていいんじゃないか？と（私は）長らく考えています（笑）。　ちなみに、酒呑童子は人間で大江山を根城とした盗賊の頭目という身も蓋も無い解釈もあるのですが、興味深いのは仮に酒呑童子の正体が単なる人間の盗賊の頭だったとしても、なぜ人が”鬼”と化したのか？という点に関しては、いささか奇妙な付帯意見というか当時の見解が伝承されているあたりが一つの特徴になっていたりもします。　つまり、そもそもの酒呑童子は越後の生まれの美少年で、美しい稚児の時代から彼に恋焦がれる女性が続出していたようで、中には想い焦がれて死んでしまう女性が少なからず出たとされ、彼に恋焦がれて亡くなった女性たちの忘念というか怨念の類によって酒呑童子は鬼と化してしまったとしている話があるわけです。　これを”愛する男性を自らの想念で鬼に変えてしまった”女性たちがいた話と解釈して、後の丑の刻参りを行った女性が鬼と化していく謡曲”鉄輪（かなわ）”の話と併せて考えるとき、日本における”鬼女”の話が自らの想念によって鬼と化すことが珍しく無いことに妙な納得をしてしまいます。＊　謡曲”鉄輪”の元ネタは平家物語の異本に収録されている宇治の橋姫の一節という説もあります。　そうした前提で考えると、魑魅魍魎や妖怪などを一種の未確認動物と考えるとすれば、鬼女に関してはそのカテゴリーに含めるよりも人の亜種ないし先祖がえりの一形態とするか精神障害の一種として特殊な病気の症状に区分した方がしっくりするのですが、口裂け女に関しても美容整形手術の失敗で精神を病んだ女性が徘徊して云々という話が当初からあることは比較的知られた話になります。　まあ、激怒している女性の顔を鬼の一種である般若（はんにゃ）に喩えて”般若面（づら）”と称することがあり、特に美形に区分されるような女性ほどヒステリー症状などが分かりやすいですが我を忘れるほど激怒したときの顔は鬼の様相に化し易いことが知られていますが、しばらく後先考えずに激昂して支離滅裂な暴言を撒き散らし、時に腕力に物を言わせていても、ピークを過ぎて落ち着いてしまうと自分がどのような形相でどのような言動を繰り広げて周囲をドン引きさせたかという点を認識していない事例はさほど珍しく無かったりします。　私的には、狐憑きの類よりもよほど周囲に迷惑と不快感を撒き散らしていると思っている事例でもありますが、この手の事例は古来から珍しく無かったようですし、科学文明が未発達な時代だとまさに”鬼か何かにとり憑かれた　・・・”と周囲が解釈しても不思議ではなかったのではなかろうか？とも思います。　実際には、何かに憑かれている人は外からみていてそれとわかる相が出ている（ことが多い）ようですし、ヒステリー症状とは別物というか憑き物に憑かれている人は必ずしもヒステリックな言動に出るとは限らないのも意外と確かな話になるそうです。　それはそれとして、鬼女の場合、鬼の女形態と考えると口が耳まで裂けている方が一般的な外見とされても不思議ではありませんが、話がややこしくなるのは、一見すると人間の女性のような外観だけれど口が耳まで裂けている怪妖という観点で考え始めると、鬼以外にも意外と候補が多かったりします。　さすがに、記紀の時代というか神代まで話を広げると収拾がつかなくなるというか、神代において女神には異形というか異種が珍しく無く、それこそ人間の女性に化けて夫婦となり交わって子をなす話は神代の話から伝承されていますし、出産の苦しみなどで戻ってしまった元の姿が実は　・・・　といった話は複数存在しています。　もちろんというか、逆に異形の男神が人間の男に化けて夫婦となって子をなす話もあるのですが、いずれにしても時代が平安時代くらいまで下がると”神”と人との婚姻にまつわる話というよりも、”妖（あやかし）”の類が引き起こした怪異騒動に格下げされるようになります。　平安時代の陰陽師の中でも有名な　安倍晴明（921～1005）の出生にまつわる奇憚として晴明の母親が信太森（現・大阪府和泉市）の白狐だったとする葛の葉伝承が流布していることは比較的知られた話ですが、その晴明を主役にして夢枕獏が書いた”陰陽師”に登場する”黒川主”の話ともなると、獺の類が男性に化けて人との間に子をなそうとして頓挫させられた話と解釈できるだけに、貴族が衰退へと向かい武家が台頭してくるのに比例して、かって神と呼ばれた存在であっても妖怪の類へと零落していく話が増えていったのかもしれません。　ま、その辺りの話は深入りすると長くなりますのでまた別の機会に。　話を戻すと、外観上の”耳まで口が裂けている”という最大の特徴は想念で変化してしまった鬼女とか人に化けていて正体を現した狐とかいったあたりに起源を求めることができるとして、辻や通りというか通学路で幼子に脅しをかける口裂け女の営業スタイルはどこからやってきたのか？　それを、”怪異の方から人に積極的にちょっかいをかけてくる”と考えると、該当する女性形の怪異としては”雪女”が古参の中では最右翼になるのですが、江戸時代あたりの狢（むじな）が絡む怪異談からの影響を感じないでもありませんから、この特性に関しては比較的新しい行動様式なのかもしれません。　念のために書いておくと、雪女の口も裂けているとする話が珍しくありませんし、江戸時代くらいまでの雪女というのは山姥（やまうば、やまんば）の一種と考える人も多く、山姥は山姥で元々は山の女神様であったり、その女神様に仕える巫女だったものが零落した姿とする解釈が主流だったりします。　合理的な解釈としては、故あって山奥に隠棲しているわけありの貴婦人とか、いわゆる山家（さんか）の女性、姥捨てで子に捨てられた母親とかいった説もありはしますが、こちらの解釈の場合も時代が下がるほど身も蓋も無くなっていくことは言うまでもありますまい。　口裂け女が鬼女の亜種と考える場合、中学生あたりから総じて口裂け女を信じなくなるというか怖がらなくなる主因として、”逃げなくても喧嘩したら勝てるんじゃね？”と思う個体が増加するからではないか？と私は勘ぐっているのですが、それ故に、”口裂け女を駆逐してしまう意識の変革もまた中２病じゃね？”とも考えております（意外と真面目）。　　まあ、左腕から暗黒邪龍の闇の炎を噴出させられるお年頃になれば、たかが口裂け女なんぞ５秒でけりをつけられると考える個体が増えても不思議では無いんじゃないか？という程度の話ですが、そうなると、想念と想念の戦いにおいて鬼と化すほどの思いを中２病は凌いでいることになるだけに、思春期って怖い時期なんだな～としみじみ（大笑）。　長くなってまいりましたので、雪女と化け猫がらみの考察の続きはまたの機会に。(2014/09/19)

  2014.09.19

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３８話　「灯りの怪異」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３８話「灯りの怪異」　江戸時代の夜が暗かったのは確かな話というか、昭和の始め頃まで”夜は暗い”としたものですが、明治に入って電灯が普及していくのに比例して夜の闇が駆逐されて怪異が消えていく速度が早くなったのもまた確かな話かなと。　私としては、日の光が燦々と降り注いでいる日中の路上で幽霊に遭遇するよりも、闇の中で幽霊に遭遇した方が心臓に負担がかかりやすいと考えてはいますが、幽霊が出る出ないは昼間だろうが夜間だろうが大差が無いようで、昼の日中に生きている人間と大差の無い幽霊に遭遇したという話も珍しくなかったりします。　まあ、幽霊なんぞに遭遇せずに人生を終えた方が幸せだとも思うのですが、なぜか”幽霊をみてみたい”とか”幽霊に遭遇してみたい”という（潜在的なものを含めて）欲求を抱えている暇人は意外と多いというか静かな多数派（いわゆる”サイレントマジョリティ”ですな）を形成しているようですし、そうした顧客のニーズを満たすべく、演劇や映画、ＴＶなどにおける演出の行き着いた先が暗闇の怪異ということになるのかもしれません。　その辺り、特にエアコンの無い時代、涼を求めて夜通しの百物語の怪談会が江戸時代の末頃には夏の定番になっていったくらい巷間に怪異談の語り手が増えて怖がらせ方も研究されているわけですが、私の座右の銘の一つは”現実の怪異に近寄らない”ですから、いずれにしても現実世界の実体験にこだわらず安全な場所でぬくぬくと楽しむ怪異談収集程度にとどめておきたいもんだなと（笑）。＊　実際、怪異談などを見聞きして背筋が寒くなったときには２～３度くらい体温が低下していることが珍しく無いそうな。 　そういえば、父の葬儀の際に久々に実家に帰って連泊したとき、”あれ？こんなに田舎の夜って暗くて静かだったっけ？”と過疎化の進展を実感したことがあるのですが、高校に進学したときに家を出た頃だと、いくら田舎とは言っても夜の９時くらいまではそこかしこから家族の会話が聞こえてきたり家庭用カラオケをがなる声などが聞こえ、草野球などを楽しんでいるナイター照明の灯りや各家庭の窓の明かりも、さすがに９時頃だとあちこちに灯っていたものでしたが、８時を過ぎた辺りで既に静寂の闇の中に集落が沈みこみ灯りもほとんど消えていたのでした。　それでも昔の感覚で、茶葉を含む食料品などの買い置きがほとんど無かったこともあったのですが、９時少し過ぎた辺りのこと”あ～、確かあのあたりに清涼飲料水の自動販売機があったよなあ？”と買出しに出かけたのですが、家の門を出たところであまりの真っ暗さに引き返して懐中電灯を探したのは私です（笑）。　１５の歳まで生まれ育った生まれ故郷ですし、建物や道路などはほとんど位置関係が変わっていませんでしたから文字通り”目をつむっていても歩き回れる”ものの、”夜の闇が怖い”と感じるところまで暗くなっていたわけですが、その意味でも故郷というのは見知った人や自分の知っている（いた）生活環境とセットになっているものなんだなと妙に納得しました。　もっとも、そんな夜の深い闇の中でも、１１～１２時頃に家の前の道（古くからの読者は御存知の”死者の大通り”）を集団墓地のある方向へジャリジャリと草履で歩く足音が歩いて去っていったことは言うまでもありますまい　・・・　ある意味で馴染の音が健在だったことには安心しましたが（しみじみ）。　それはそれとして、電灯どころか大半の日本人がランプの類も知らなかった江戸時代の夜間照明はどうなっていたのか？素朴な疑問として夜にトイレに行きたくなったときは無事に用が足せていたのか？という素朴な疑問を持っていたのですが、さすがに江戸時代くらいになると庶民の家でも行灯（あんどん）を持つ家が増えていったようですし、一般家庭の行灯はもって字のごとく、下げて歩いて行くことができるランプというかランタン的な役割もこなしていたようです。　ちなみに、行灯の光源は油に灯心を浸したものに火をつけたもので明るさは使われている油の種類は質、灯心の太さなどにも左右されるものの５ワット程度の電灯より暗く”ようです。　用いられる油に関しては、江戸の中頃くらいまでは鰯や鰊（にしん）から採れる魚油が主流で、それ故に化け猫騒動でしばしば化け猫が行灯の油を夜な夜な舐める逸話が出来上がったという説もあるのですが、もちろんというか魚油は燃やしたときに独特なにおいがしますしさほど明るくなく、入手しやすく安価なのがとりえだったと書いていいようです。　そんな油事情が変わってきたのが、菜種栽培が広まって菜種油が安価に入手できるようになってきてからになるのですが、江戸時代の末の頃にはほぼ切り替わっていたようですし、魚油から菜種油に切り替わって明るさが増したことで夜なべ仕事の効率があがり、夜更けまで内職などをするようになったことで”１日３食”が広まっていったという話もあります。　つまり、魚油が主流だった頃には、宵の五つ（時期にもよりますが概ね午後８時頃）頃までには灯りを落としてほとんどの人が寝ていたのが２時間ほど後倒しになって９～１０時頃に寝る人が増えると、夕御飯ではなく晩御飯へと最後の食事の時間を遅らせないと小腹が空いて眠れない人もまた増えていったということです（笑）。　そうなると、朝と夕方の二食よりも、朝、昼、晩の三食のスタイルにした方が何かと都合がよかったようですが、もちろん農業生産や全国の物流網などの効率が向上して物品が次第に潤沢に出回るようになっていったこともありますし、菜種油にしても当初の”油１升と米二升”と言われた高値のままだと庶民にまで普及したかどうか微妙な気が（私は）します。　まあ、江戸時代は１日に平均的な男性で米を４～５合、女性で３～４合を食べていたとされていますし、食べる回数が増えても消費量がそれに比例して増加していませんから、一度に男性で２～３合程度がつんと食べていたのが１合半～２合くらいになって主に食事の回数が増えたと考えておくといいようです。　そういった歴史の経緯を知っていると、”１日は３食がベストで、特に朝ごはんをしっかり食べるべし！”とかいった不思議なくらい上から目線の主張を鼻で笑うようになり（笑）、”生活スタイルの応じて食事の頻度（回数）は調整すべきで、夜に大量に食べる人は朝を抜くか量を控えて胃や腸などへの負担を調整し、昼も自分の体に聞いて量と質を調整すべし！”とか言い出すのですが、大前提として”リスクを承知で好きなものを飲み食いして早死にするとしても、それはそれでよい人生”とも口走っていることは御存知の通り（大笑）。　ちなみに、蕎麦や握り寿司など屋台で食べる外食系の軽食の類が定着していくのも１日が３食になった頃からというか、”（従来の）２食＋小腹を満たす途中の１食”とでもいった社会と食生活の変化に対応しての変化だったようですし、屋台が普及した後も、がっつりとした食事は屋台よりも縄のれんを含む定食屋の類で済ますか（懐具合によっては）自炊していたと考えるとわかりやすいかなと。　それはそれとして、総じて江戸っ子たちが宵っ張りとなり、日が暮れてから屋台で”蕎麦でも一杯すすって小腹を満たしてから帰って寝ようか？”といった生活がさほど珍しく無くなってくると、それに応じて怪異談の類も進化していったようですし、その典型としては以前に少し”本所七不思議”の回などで取り上げたことがある”灯りなし蕎麦（燈無蕎麦）”が知られるようになっていきます。　火事を恐れた江戸の町では、飲食店であっても屋敷内で火を使って調理をすることには（堀の近くとか）立地条件を含めてかなり制限が厳しく、蕎麦の屋台が珍しく無かったのも、屋台なら火が燃え移っても打ち壊したり川や堀などに投げ込むことで比較的消火が容易だったことがあるのですが、営業時間に関してはその町ごとの特徴でかなりの差があったようです。　つまり、毎晩のように博打場が開帳されていた武家の下屋敷の中元部屋が多いような地域だと（蕎麦に限らず）夜間営業の方が実入りが良くなるだけに主となり、大工仕事や土木作業など日中に稼ぎが多くなる地域だと昼間営業が主となるような屋台や店が増えやすいということで、町と町の間は時間によって木戸が閉まって出入りができなくなっていましたが、町の中の営業時間は意外と地域のニーズに応えていたわけです。　ちなみに、本所七不思議の”灯りなし蕎麦”の場合は、寒い冬の頃に本所南の割下水のあたりを歩いていて二八蕎麦の屋台を見かけて立ち寄るあたりから始まる話が有名で、”温かな蕎麦でも食べて温まってから帰って寝よう”と思って既に灯りが落ちている屋台に近づいてみると、余りに寒くて人通りも少ないので早仕舞いにかかっていたのか屋台の灯りは既に消えていて店主もいなかったそうです。　しかしながら、屋台の内は暖かで火種が残ってお湯も沸いていたので頼み込めば蕎麦の一杯くらいは作ってもらえるだろうと思ったそうで、しばらく待ってみたそうですが、その際、灯りのついていない屋台はさすがに不気味で用心も悪いだろうと考えて行灯に灯りをつけようとするのですが、なぜか何度試しても行灯に火がついてもすぐに消えてしまいます。　灯りがつかない上に、しばらく待っても店主が帰ってくる気配が無かったので、あきらめて帰ってしまうのですが、その後、この客は何かと不幸に見舞われたそうですし、”実は私も　・・・”と同じような経験をする人が増えていったのか、”灯りの灯っていない蕎麦の屋台に立ち寄ってうかつに行灯に火を燈そうとすると凶事に見舞われる”という噂が飛び交うようになり、本所七不思議にめでたく登録された　・・・　ようです（笑）。　これとは真逆の、やはり人気の無い屋台に灯りだけが一晩中灯り続けていて、こちらも立ち寄ってしまうと災厄に見舞われるという”消えずの行灯”の話も定番となっていったようですが、こちらの方は季節指定が無いようですが、この手の怪異の主犯としては狸や狢の類ではないか？と考える人が多かったようです。　そして、当たり前といえば当たり前ですが、夜間に行灯を燈して営業する屋台の蕎麦屋が存在しない地方というか地域では、燈無蕎麦の類の怪異談が成立せず、やはり本所七不思議に本所出村町の辺りの話として含まれる”送り提灯”のように、先行して移動している提灯の灯りを目印に夜道を急いでも、近づいたり灯りがしばらく見えなくなったりを繰り返すものの、いつまでたっても追いつくことができず、はっと気が付くと道を外れて薄野原の真ん中を歩いていた　・・・　といった話が野外の灯り絡みの怪異談になります。　ま、時代が下がって蕎麦の屋台が街角から姿を消し、提灯を使う人も皆無に近くなっていくと、この手の話は清涼飲料水の自動販売機などが担うようになっていくのですが、その手の現代の怪異談はさんざんにしてきましたから今回はここまで。 (2014/09/18)

  2014.09.18

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• 一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９３７話　「幻覚行列」

  一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９３７話　「幻覚行列」　夏場には怪談会の類が開催されることが他の季節よりも多くなるようですが、寒気がするような怖い話を聞いて暑気払いをするというもっともな説もあるものの、人の脳の仕組みとして、恐怖を感じる脳の部位と性的な快感を感じる脳の部位が隣接しているため、強い恐怖に関する情報を脳が大量に処理すると性的な刺激も喚起されることがある云々という身も蓋も無い説もあります。　また、恋愛における”吊り橋効果”というのも比較的知られた話で、常に無い不安定な状態に置かれると依存心が強くなるため、通常ならば鼻にもかけない男性を女性が頼りにするようになりやすく、そういった心理状態へ上手に誘導して意中の相手を篭絡するといった実践編まで話が続くこともままあります。　が、お察しの通り、”吊り橋効果”は吊り橋の上ないし吊り橋を渡る直前くらいまでに発生するものの、渡り終えるか渡らなくても良くなって心理的な抑圧効果が低減ないし消え去ってしまうと、即効で素に返るというか通常の冷静な判断ができる状態に戻るため実践編の方が肝要といえば肝要な話になるようです（笑）。　実際の怪異談がらみの”吊り橋効果”だと、幽霊が出るということで定評がある滝があり、当初は肝試しの定番スポットとなっていたのですが、あまりに”出すぎ”る上に霊障らしき”その後のトラブル”に見舞われた人も珍しく無かったためか、次第に”がちでやばいので地元民は行かない”とか”深夜は暴走族の類でさえ近寄らない”場所と化していったそうです。　ただ、人の入れ替わりが早い地元の某・私立大学の（チャラいサークル系の）夏合宿などでは、痛い目に遭ったサークル関係者が出てもしばらくすると夏合宿の肝試しスポットとして滝が指定され、また痛い目に遭う阿呆が出るというサイクルを繰り返しているそうですが、ま、この手のサークルの主目的がナンパというよりもずばりエロが目的なのは比較的知られた話ですし、誰もがさまざまなメリットもリスクも承知の上でやらかしているわけですから、何らかのトラブルに巻き込まれて具体的な被害が生じても同情されにくいところがあるかなと。　いずれにしても、新入生歓迎コンパで新人をゲットしそこねた連中とか、夏合宿までにお一人様になってしまった連中にとっては仕切りなおす重大な節目の一つが夏合宿であり、”吊り橋効果”も期待できる滝への肝試し大会だったということで、実際、過去の実績として”思わぬカップルが成立”することもあったそうですし、その中に、”思わぬ経緯で思わぬカップルが成立”した話も含まれているそうです。　それはそれとして、ある年の夏のこと、自家用車を持っている以外はこれといってぱっとしないＡ君と才色兼備で高嶺の花というか引き手あまたなＢ子さんという、同じサークルに所属していてもほとんど接点の無かった２人が夏合宿で深い仲になって、その後もカップルとして過ごすようになった話にも”思わぬ経緯”があったわけですが、もちろん、滝での肝試しが絡んでいたことは言うまでもありますまい。　ちなみに、その滝というのは国道に隣接しているといえば隣接している場所にあるのですが、川に沿って某・国道が走っている途中に対岸から小山がせり出す地形があり、そこで川と道路が対岸の小山の形に沿うように少しカーブしているのですが、そのカーブが終わったあたりの国道の脇に１０台くらいの乗用車が停められて各種の自動販売機も設置された休憩所兼用の駐車場があり、そこが滝への入り口といえば入り口になっているそうです。　正式なルートは対岸に人一人が通れるくらいの幅の参道から上っていく道があるそうですが、前述した駐車場から一人が渡れるくらいの幅の２０メートルくらいの吊り橋を渡ると小さな無人の社の境内の端にすぐ着くため、車で行く人は国道脇の駐車場から吊り橋経由で渡ることが多いそうです。　ちなみに、渡った先にある小さな社から川にせり出している小山の麓に沿って山道を少し歩いたところに目的の滝があるという、ある意味で道便利の比較的良い信仰スポットですが、素直に考えると”滝”が”御神体”になっているケースですし、御多分にもれず戦国時代に滝つぼの辺りで切り落とした敵兵の首を洗ったといった伝承もあるような場所だったそうです。　それはそれとして、肝試しが行われる日は合宿の初日だったそうで、Ｂ子さんはアルバイトの都合もあって国道の側の駐車場で合流して肝試しから参加することになっていたそうで、そんなＢ子さんをたまたま都合がついたＡ君が最寄の駅まで迎えにいったそうです。　ただ、二人が駐車場に着いた時には誰もいなかったそうで、”これは痺れを切らして先に社まで行ってしまったのか？”と考え吊り橋を渡って社まで行ったそうですが、そこにも誰もいなかったので二人して滝の方へ行ってみたそうですが、社から先の山道は山の陰になるため道路からの灯りが届かず、街灯はもちろん民家の明かりなど人工の光源も無いため、曇った夜空の下でＡ君の持っていた懐中電灯だけが頼りだったそうです。　もともとさして親しいわけでもなかったこともあって話も途切れがちだったそうですが、そんな気まずい雰囲気の中、どちらともなく滝のほうから人影が近づいてくるのに気が付いたそうで、Ａ君としては”奇声や笑い声を含む話し声やら足音が近くなったらこちらから声をかけよう”と思ったそうです。　しかしながら、次第に近づいているのに話し声や足音などは聞こえてこず、それこそ音も無く人影が揺ら揺ら揺れながらゆっくりと確実に接近してきたそうですが、”懐中電灯の光が届いていないはずの距離なのになぜ人影が白く見えている？”と思い至った瞬間に冷や汗が噴出してきたＡ君はＢ子さんの腕を掴むと無言で回れ右をして駐車場まで逃げ帰って車に乗り込んだそうです。　特にＢ子さんに説明することもなく車をすぐに駐車場から出して国道に出たそうですが、ちらりと助手席に乗ったＢ子さんを確認するとやはりびっしょりと冷や汗をかいていたそうで、車が国道に出たあとも後ろというか吊り橋の方をしばらく見ていたそうです。　行き先を決めて車を出したわけではなかったのですが、二人とも震えと冷や汗がしばらく止まらなかったこともあって、”少し落ち着くため”ということで意見が一致して少し走った先の道路沿いにあった御休息も可な某・ホテルに入って朝までの間になし崩し的に深い仲になったそうです（笑）。　その後、二人してサークルから抜けたこともあって二度と滝への肝試しに行くことが無いまま現在に至っているそうですが、明るくなって調べてみても別に車の後ろの窓とかトランク部分などに手形の類が残っていたということも無かったものの、なぜその日の肝試しが事前の予定通りに行われていなかったのかに関してはサークル仲間から明確な説明が無かったそうです。　それこそ、”雨が降りそうだし”とか”なんとなく気が乗らないし”という理由になっていない理由で止めることになったようで、中止を決定したときに居なかったＡ君やＢ子さんに関しては”駐車場に誰もいなかったら合宿所に来るだろうから別にかまわないだろう”というかなり無責任な理屈で有耶無耶にされたようです。　そういえば、その手の緩いサークル活動と日本酒が好きだった某・後輩が”幻覚ってどのような現象なんでしょうか？”と尋ねてきたことがあり、”あ～。例えば、君が六畳間の下宿で寝転んで小説でも漫画でも読んでいたとする。で、ふと壁のほうを見ると壁にメロンパンくらいある大きなサザエが張り付いていてゆっくりと壁を這っているのが見えたので、捕まえようとして立ち上がったものの、いざサザエを捕まえようとしたら指や手のひらがサザエを素通りしたような場合、そのサザエが幻覚の産物という解釈でいいんじゃない？”と答えたことがありました。　ま、この手の質問をしてくる場合、かなりの高確率で”幻覚としか思えないような現象に遭遇した直後”であることが多く、それまでの常識の砦が崩壊しかかっていたりする人もいるようですが、某・後輩の場合、”麦酒は少し飲んでいたけど、居酒屋のバイトから下宿に帰ってきて風呂に入るまえに少し横になってうとうとしていたら、枕もとの電気コンセントから小さな大名行列が延々と出てきて寝ている自分の体に沿って頭のほうから足のほうへ行進していったんです　・・・。”と要約できるようです。　行列していた連中の身の丈は３～５センチくらいだった（ような気がする）そうですが、この手の怪異は意外と歴史が古く遭遇している人も比較的多い怪異で、江戸時代の怪異談や奇談などを集めた書籍にも同種の話が幾つか収録されていて、大名行列のほかに源平合戦の一こまのように小さな馬に乗って鎧武者が出てきて名乗りを上げ、やはり対抗して出てきた馬に乗った鎧武者と一騎打ちを繰り広げる話などは秀逸かなと。　もっと大掛かりなミニチュアサイズの合戦絵巻が繰り広げられる話もあれば、自分の体を峻険な山に見立てているのか肩口から畳まで小さな鎧武者が小さな馬に乗ったまま駆け下った話とかもあるのですが、面白いのは、そういった経験をした人が特に何をするわけでもなく怪異が終息するまでじっとしていることが多いことかなと。　まあ、実際に怪異現象に遭遇したときに気の利いた対応をしたり、怪異に対して声をかけて冷静沈着に質疑応答しているような話は確実に法螺話か後日に加工された話だと私は思っていますが、怪異現象が終息した後に”あれ？私って正気なんだろうか？？”と当事者が不安に思ってしまい、それでも誰かに話を聞いてもらいたくなった話は”何か”を実際に見た可能性が高いんだろうなあと思っています。　いわゆる、”クスリ”でらりっている人の体験談に、パナマ帽をかぶった緑色のアマガエルが二本足で立ち上がって哲学的な問答をしかけてきたり、500円玉に腰掛けたエノキダケがタバコをふかしながら深遠で格言めいた台詞を吐いたとか、・・・、部屋の壁をラグビーボールくらいの白いワニが這い回っていて数えるたびに数が増えていったとか、まあ、なんともコメントのしようがない話があるのは比較的知られた話ですが、当事者の脳が”こうだ”と認識してしまえば”それが（当事者にとって）世界の現実になる”のは確かな話だったりします。　つまり、本人は蛙と哲学問答を繰り広げいると認識していても、すぐ側にいるしらふの人が認識している世界では何も無い空間に向かって”まるでそこに誰かがいるかのように”隣にいる人が語りかけているだけだったりするわけですが、怪異談的な話だと、昼食を食べていた喫茶店で”田舎からたまたま出張で出てきた”同郷の知人のＫ夫にしばらくぶりに再会して話が盛り上がり、”午後からすぐにまた会議があるから・・・”とＫ夫が言うので喫茶店の外まで見送りに出た話などもこの類かなと。　この場合、家に帰って田舎の親に電話をして”今日、たまたまＫ夫が出張で出てきているのに喫茶店で遭ってさあ　・・・”という話をしたら、”Ｋ夫君は、入院先の病院で○日前に病気で亡くなったわよ。誰かと勘違いしてるんじゃないの？”ということになり、翌日、喫茶店で同席していた会社の後輩に”昨日の昼、喫茶店でお前も（Ｋ夫に）遭ったよなあ？”と聞いてみると、小首をかしげた後輩に”昨日の昼は先輩が急に黙り込んでしまって、会社に帰るまで話しかけても返事をしなくなったのが奇妙といえば奇妙でしたが、誰かと喫茶店で話をしたということは無かったですよ。”と言われてしまったりするわけです。　昼の日中に幽霊などの怪異に遭遇してしまう話というのは、江戸時代の記録にも散見されるのですが、長くなってまいりましたのでまた別の機会に。(2014/08/18)

  2014.08.18

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３６話　「クールジャパン幻想４」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３６話　「クールジャパン幻想４」　任天堂のハードのような一昔前の既存の技術や規格で形成されたハードでプレイできるゲームといえば、やはり一昔前のグラフィックスであり音響処理なわけですから、スマートフォンのハードの処理性能が上昇してくると、もろに市場がバッティングすることになり、これを書いている時点だと、任天堂の市場がスマートフォンのゲーム市場に急速に喰われているというか、一種の草刈場になってしまっていると言えます。　そして、それは更にスマートフォンのハード面の処理性能が向上すると、ソニーやマイクロソフトの既存のゲーム市場もまた同じように喰われて草刈場となってしまうことを暗示しているのですが、パソコンゲームの黎明期やインベーダゲームというかゲーセン誕生前夜の頃まで振り返って考えてみると、ソニーや任天堂はがんばる方向を根底から間違えている感があります。　過去のコンピュータ業界の変遷を見る限り、安価で互換性の高いハードが提供され、その環境で動く無料ないし安価なソフトが市場に登場してしまうと、従来と同じやり方で同等以上の収益を上げる事を命題とした組織はジリ貧に追い込まれて崩壊していっただけに、家庭用コンピュータゲーム機の世界でもまた、”クールジャパン”と政府があれこれ言い出した頃には既に市場崩壊が始まっていたのではないかと。　過去の消えていった高性能ハードの歴史から考える限りにおいて、そのハードでなければ駄目なエロ系ゲーム（エロゲ）の分野が終盤まで残るものの、そういった特殊な分野はファンの絶対数が少ないが故に、それこそ”月刊　へらぶな”や”月刊　住職”などが対象としている極小市場のようなものですから、早晩、一般市場からは消えていくと予想されます。　高性能化したスマートフォンが早晩、家庭用コンピュータゲーム機業界においてもオープンプラットフォームの中核になることは不可避でしょうし、技術的に既存のＴＶの大型画面にゲーム映像を転送して視聴することも可能なだけに、据え置き型もポータブルも家庭用コンピュータゲームのハード市場は飲み込まれていくだろうなあ　・・・　ということです。　それに対する対抗策は無いのか？と聞かれたのですが、オープン規格でありWiFi接続に対応しているハードという観点で考えると、任天堂が特定の局番のみに対応した情報通信専用スマホ（というかデータ通信専用端末）を販売して、その局番で繋がる先は専用のサーバー環境だけに限定して月額利用料などを下げてしまうことです。　有料ソフトが無くなるとも思いませんが、無料ソフトの提供が一切無いハードが生き残れるとも思いませんし、ソフトを売って収入を得るよりも、専用のサーバー空間を利用する利用料を毎月定額か年会費性で利用する方向で収益を確保しないとだめじゃんということです（笑）。　インターネットの海の中に、専用端末からだけ接続できる閉鎖性というか会員制の専用のネット市場や専用のゲーム電脳空間をとっとと構築して"生簀（いけす）”のように浮かべて囲い込むか、あるいは、”キラーソフト”とか”キラーコンテンツ”と称されるようなメガヒットする”専用ソフト”を定期的に送り出すことで（自然と）囲い込みが成立するくらいが対抗策といえば対抗策ということです。　が、超・ヒット作に頼る手法は、これは過去のエンターテイメント業界の栄枯盛衰を見ていればわかる話ですが、”超・ヒット作が連続すること＝奇跡”とでもいった話だと（私には）思われますから、１０年以上といったタイムスパンで考えると非現実的な話かなと。　ちなみに、移り変わりが速いパソコン業界でハードの高性能化は１０年も経過するとというか、１０年前の家庭用ゲーム専用機の環境を擬似的に再現できることが珍しく無い水準で推移していますから、ハード的に追加する”エミュレーター”や専用ソフトで擬似環境を構築する”エミュレーターソフト（＝エミュレーションソフト、真似っ子するソフト）”などを利用することで、一昔前の家庭用ゲーム専用機用のゲームソフトを新型パソコンで（ほぼ問題なく）遊ぶことができたりもします　・・・　法律的にはいささか問題があるとしても技術的には（黒い笑）。　似たような話としては、１９８０～１９９０年代の日本のパソコン市場で、国民機と呼ばれていたＮＥＣのＰＣ－９８と同等の環境をハードやソフトで再現できていたのがエプソンの９８互換機だったのですが、（ＩＢＭの）ＡＴ互換機を前提にしたウインドウズ対応パソコンが普及してくると、エプソンは利益率に難がある上に何かと揉め事も多かった９８互換機市場から急速に撤退して、ＡＴ互換機の製造やプリンター（とその消耗品）など周辺機器の市場へ軸足を移した歴史もあるのですが、今となっては一世風靡していたＰＣ－９８の市場がウインドウズ対応パソコンの市場に飲み込まれて跡形もなくなっていることは御存知の通り。　その辺り、ウインドウズというソフトを導入するとハードの機種ごとの性能に関係なく共通したインターフェイスと共通したソフトやデータが扱える環境が手に入り、ハードの性能差はソフトの処理速度の差程度の意味となったが故に、ハードの性能を前提とした囲い込みが成立しなくなって価格競争も激化したことも意味しています　・・・　その意味で家庭用ゲーム専用機がなぜウインドウズのような次世代ハードへ移行するハードルを下げたり緩和する役割もするソフトを導入しないでいるのか（私には）謎ですが。　実際、スマホの快進撃の前提として、”ソフト的にインターフェイスや操作法が統一されている”ことがあり、Ａ社のＣという製品で使い方を覚えれば、Ａ社の次世代のＥへでも、Ｂ社のＤへでも比較的簡単に移行できることは御存知の通りで、ネット接続を含む初期設定などに関しても取扱説明書を読まなくても直感的にほぼ完了する簡便さは、相対的に従来の家庭用ゲーム専用機が使えるようになるまでの敷居を高くしたとも言えます。　そう考えていくと、家庭用ゲーム専用機が巻き返すためには、スマホ並に導入時のハードルを下げることも必要というか不可避ということになり、安価な月額使用料金で利用できＷｉＦｉ接続にも対応したデータ通信専用端末化というのが一つの解答かなと。　そして、ここが肝要ですが、専用のサーバーで提供される電脳空間へ専用のデータ通信端末から（ＷｉＦｉポイントや）電話回線経由でアクセスする、脱インターネット化というかパソコン通信への回帰とでもいった対応が、不特定多数が利用するが故に機能不全が目に付き始めたインターネット環境よりも、安全や安心という点でセールスポイントとなる時代になってきています　・・・、インターネットから隔絶された平行世界の（第２インターネット的な）電脳空間の構築を企業ベースで行う時代がやってきているということです。　早晩、既存の不特定多数の誰でも利用できるインターネット空間は、日本政府やＮＨＫが課税したり利用料を徴収できると主張し天井知らずの強制徴収も行われかねなくなるでしょうから、専用の通信回線を利用して当社のサーバに専用の端末からアクセスする閉鎖性の高いネットワークを整備してユーザを”有料サービスの提供”で囲い込むことも有効な生き残り策となるということです。　ま、日本の企業が対応せず、海外の企業がこの手のサービスを始めた時に”クールジャパンと呼ばれたコンテンツ産業は、公的な（日本人に限定した）通信料金への課税と専用電脳空間の提供への規制という２つ失策で破綻し、急速に幻想というか過去の話になった　・・・”と、いった話になるんだろうなあとは予測していますが（黒い笑）。　興味深い動きとしては、2014年8月5日の段階で、”スタジオジブリ”がアニメ制作から撤退して、インターネット動画配信サイト「ニコニコ動画」を運営するドワンゴの傘下に入ることで、コンテンツの版権管理事業などはドワンゴが継承する（のではないか）とされていることでしょうか？　ざっくりと書くと、ジブリのアニメーターなど３００名とも言われるスタッフの大規模な切捨て（リストラ）を前提とした合併というか組織改変が断行されるということで、従来の２０億円といわれる人件費、１本５０億円を越えるとも言われる制作費などを、映画の興行収入や従来型の著作権ビジネスの収入などでまなかうことが、特に宮崎監督が引退して新規の長編作品が出せなくなると、難しくなると考えたためという噂もあります。　技術的には、”トイストーリー”が成功して以降、ハリウッドというかディズニーのアニメなどが急速に手書き２Ｄアニメから３Ｄ・ＣＧへ移行している流れがあり、２０１０年頃から日本のアニメスタジオも２Ｄアニメに３Ｄ・ＣＧを組み合わせる作画（？）が経費削減の面からも本格化し、そこに日本独自というか独特な演出のニーズも反映されることで、独自の発展を遂げている面もあるのですが、２０１４年上期に深夜アニメの”シドニアの騎士”が話題になって、一気に（紙芝居と揶揄された回もある）”進撃の巨人”のアニメシリーズが昔話になってしまいましたが（笑）、制作費などから考えるとジブリの３Ｄ・ＣＧ対応が”進撃の巨人”よりも鈍いまま推移していたことは比較的知られた話になります。　もちろん、ジブリも時代が下がるほど作画にＣＧを多用するようにはなってきてはいたのですが、宮崎監督世代ならば一つの個性やスタイルとして容認されるセルアニメ的な演習手法は、ＣＧ技術の進化で”できなかったことができるようになってきた”が故に次第に”古典”と認識されるようになってきていますから、ジブリの３Ｄ・ＣＧへの対応の遅れは確実に特に次世代監督たちの演出を外部の同世代の監督たちの演出と比べると時代遅れというか古くしてしまったかなと。　ちなみに、２０１４年５月にはＫＡＤＯＫＡＷＡとドワンゴの経営統合も発表されていて、同年１０月１日には持ち株会社「ＫＡＤＯＫＡＷＡ・ＤＷＡＮＧＯ」が誕生することになっていますから、ジブリをドワンゴ経由でＫＡＤＯＫＡＷＡが吸収したと解釈することも可能ですが、その場合、既存の著作権ビジネスから考えてジブリ（作品）が高評価されたと考えられます。　ただ、前述したように、超・キラーソフトや超・キラーコンテンツに頼った商売が最期までうまくいくのは奇跡の類という話は”ジブリ”作品において、宮崎駿監督（７３）、高畑勲監督（７８）の２トップが関与していない作品の低迷を見ていてもわかりやすい話で、これを書いている時点の最新作というか従来のジブリの体制では最後の長編ということになるのか（？）「思い出のマーニー（米林宏昌監督）」の場合、（これを書いている時点で）最終的な興行収益が４０億円に届かず制作費の回収も難しいかもしれないという噂が飛び交っていることは比較的知られた話になります。　もちろん、これを書いている時点の”ジブリ”は過去の映画の興行収入や著作権ビジネスなどの恩恵で超・優良経営の個人商店ですから、早めに不採算部門の損切りをして過去の作品の著作権という遺産で食いつなぐスタイルに組織を改変してしまえば、赤字に転落して破綻するリスクはかなり低くなると考えられますから、経営者としては妥当な転進の判断だと思いますが、クールジャパンのアニメ部門を支えていた第２～第３世代の重鎮たちが本格的に引退していく時代が始まったとも思うわけです。　ただ、コンピュータゲームにしてもアニメにしても、既に社会を変えるほどの影響力を持った超・キラーコンテンツが登場しなくなって久しく、営業的な理由が主の連載の長期化や続編の増加、既存のヒット作品の要素の組み換えただけの（オマージュというのも厚かましい）類似作品の増加にウンザリする今日この頃だけに、”クールジャパンったって、新しく売るものが育ってないじゃん？”と考え込んでしまうのは私だけか？(2014/08/17)

  2014.08.17

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３５話　「クールジャパン幻想３」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３５話　「クールジャパン幻想３」　　対戦格闘ゲームということでは、その高度で高速な２次元グラフィックス処理が秀逸だった”ストリートファイター”のヒットがあり、”俺より強い奴に会いに行く”とばかりにゲーセンの中興の祖となっていましたし、同時期の”バーチャファイター（１ですな）”と、ほぼ２次元対戦格闘ゲームが完成の域に達した頃に、３次元対戦格闘ゲームがゲーセンに登場したのでした。　故に、リアルタイムでゲーセンで”バーチャファイター”をプレイしていた人は、２次元対戦格闘ゲームの全盛期に、人物と舞台装置が３Ｄ（ポリゴン）で描かれ、（擬似的な）３Ｄの空間を格闘しながら移動しプレイするという、２次元平面空間から３次元立体空間にゲームの領域が進化する瞬間に立ち会っていたとも言えるのですが、初心者が"１０年早いんだよ！”とばかりにベテランユーザーに数秒で秒殺されることもありうる対戦格闘ゲームは、後に”バーチャジャンキー”と呼ばれるような中毒ゲーマーを量産することにもなったのでした。　ただし、バーチャーファイター（１）に関しては、２Ｄから３Ｄへとそれまで平面だった格闘空間が（擬似的なものではあっても）３Ｄになったことの持つ革新性よりも、人物を描く手法として用いられた”ポリゴン”の数が少なかったことから全体に小さな切り紙を使って人を描写した違和感にとらわれる人も多く、”ストファイ（ストリートファイター２）に比べてバーチャ（バーチャファイター）はグラフィックがちゃちくて、ストファイの方が完成度が高い”と論評する阿呆がゲームのライターにも珍しく無かったのでした。　私的には、ハードやソフトというのはニーズさえあれば加速度的に改良が進み、その進化の速度は一般社会の数倍とか数十倍の早さになることが珍しく無いと考えていましたので、”これはとんでもないことが起こった”と思い、ストファイを早々に見限ってバーチャにしか金を使わなくなったのですが、バーチャのカクカクした人物ポリゴン描写がからかいネタだったのは確かな話になります（笑）。　逆に言えば、カクカクした人物ポリゴン描写がポリゴンの数（と情報量）が増えてスムーズになった場合、２次元平面のストファイは既に（いろいろな意味で）ゲームとしての奥行きやのびしろがバーチャほど無いわけですから、早晩、３Ｄに対応しなければ相手にならなくなることが予見されていたのではないかと。　もっとも、ポリゴン処理が劇的に改善された”バーチャファイター２”が登場した時の衝撃は事前の予想のはるかに上をいくものとなり、実写映像がリアルタイムで動いているとまではいいませんが、二次元対戦格闘ゲームが一気に過去の話になったことは否めません。　そして、ポリゴン処理の高度化は人物をリアルに描写し、リアルに描写した人物をスムーズに動かすことを可能としていただけに、女性キャラクターを軸に、おそらくコンピュータゲームのキャラクターとしては始めて公式にスピンオフ作品というかイメージビデオが作成されて単独で市販もされるという異様な展開も遂げることになります。　ただそうなると、アニメでは既に定番だった巨乳キャラの”乳揺れ”描写を対戦格闘ゲームにも持ち込む企業が出てくるのは時間の問題で、それを”売り”というかそれに”特化”した”デッド・オア・アライブ（DOA)”のような作品も登場したのですが、バーチャファイターも”バーチャファイター３"以降で”リアルな物理法則の再現”が更に進むことになります。　しかしながら、ＣＧの進化という点では、ＣＧムービーと呼ばれた実写さながらというか実写を凌ぐ精密な描写をオープニング場面などで流した”鉄拳（てっけん）”の仕上がりが驚異的なものとなり、その高度な技術は当然のようにゲーム中のキャラクター描写などにも反映し、ある意味で本家のバーチャファイターがＣＧ処理と演出の分野で優位性を保てなくなっていったのでした。　もっとも、対戦格闘ゲームで実写さながらのＣＧムービーやら登場人物の滑らかな３Ｄポリゴン処理が一般化して、次第に”自分が（操作して）映画の一こまを演じているような錯覚さえ生じるようになってくる”と、その高度なＣＧ処理は他の分野のゲームにも広まり、先行していたＲＰＧの分野だと”ファイナルファンタジー”シリーズが３ＤポリゴンやリアルなＣＧムービー路線に舵を切ることになります。　その意味で、"ドラゴンクエスト”は”ストリートファイター２”に類似した路線、”ファイナルファンタジー”は”バーチャファイター”に類似した路線へと２台巨頭が分かれていったわけですが、ＲＰＧゲームを３Ｄキャラで遊んでみると、実写映画で実在の人物を自分が操作しているような錯覚が生じると同時に、”この技術が進めば、既存の映画で生身の人間が演じる必要というのは無くなるのではないか？”という予感を感じた人も多くなっていったようです。　実際、コンピュータゲーム業界の総売上がハリウッド映画の総売上を抜いた背景に、日本の３Ｄ格闘ゲームに端を発したＣＧ系の技術革新があったと私は思いますが、問題は、亜米利加には”あの”がつく”スティーブ・ジョブズ”がアップルを追われて（殴り返す気満々の）フリーハンド状態で在野にいた頃に３Ｄ・ＣＧの進歩が加速したことでしょう。　当時、ハリウッド映画の中でもディズニー映画の特に二次元アニメ部門は、手塚治虫の”ジャングル大帝”を露骨にぱくった”ライオンキング”や宮崎駿の原案になる”不思議の海のナディア”を露骨にぱくった”アトランティス”などのパクリネタが話題になる程度に零落していて、それまで見下して散々に勝手気ままに切り刻んで再編集していた日本のアニメ作品に勝てなくなっていましたし、普通に放送されたＴＶアニメ”新世紀エバンゲリオン”が話題になった頃には、”その差”を埋めるために資金と人材を投入するよりも、日本が圧倒的な強みを見せるようになった二次元アニメから事実上の撤退を選択することになります。　もし、クールジャパンという表現が成立していたとすれば、まさにこの頃の話だったと私は思いますが、２０世紀末の話ですし、ディズニーのアニメ部門は３Ｄ・ＣＧのみで作られたアニメ（？）映画”トイ・ストーリー”の大ヒットに活路を見出し、急速に３Ｄ・ＣＧアニメ映画に舵を切り、二次元アニメ映画を切り捨ててしまいます。　そして、その３Ｄ・ＣＧアニメを世に送り出した”ピクサー”といえば、事実上、スティーブ・ジョブズが主力スポンサーとして立ち上げた会社でしたから、ディズニー映画のアニメ部門を背負って立つ形になるとジョブズがディズニーという映画会社の経営にも深く関与することにもなったのですが、それはまた別の話になります。　ほぼ同時期から、ＣＧを実写映画に大胆に採用して大ヒットしたシリーズの一つが”スパイダーマン”で、このスパイダーマンのヒットによってソニーは何度と無く救われることになるのですが、ソニーの場合は自分たちの技術力を生かして戦略的にスパイダーマンを作成したわけではないあたりで機会を逸した感があります。＊　００７シリーズのリメイク企画を進めていて、映画化を巡る幾つかの権利問題の解決策としてスパイダーマンとのバーター取引めいた話が成立したそうな。　正直、私はディズニーの３Ｄ・ＣＧアニメが（いかにもアメリカンな一本調子の演出が多用されるため）面白いと思ったことが無いのですが（笑）、労働組合との兼ね合いでハリウッド映画ではリアルにＣＧで人間を描写して役者として演じさせることがほぼ不可能に近い（例外的な作品として”アバター”があるくらい）ものの、主役級の人物まで全て等身大にフルＣＧで作成した先駆的な映画”ファイナルファンタジー”が技術的な実験作品としか言いようが無い（興行的に惨敗した）代物となったことは比較的知られた話になります。　結果的に、デフォルメされたデザインの人間か、実在しない（であろう）幽霊や宇宙人、あるいは玩具、動物や乗り物などを擬人化したＣＧキャラクターが主役の３Ｄ・ＣＧアニメへと路線変更したディズニー映画においては、２１世紀に入った頃にはアニメ映画といえば３Ｄ・ＣＧ映画を（売り上げの面でも）意味するようになっているのですが、ゲーム業界や映画業界におけるＣＧ技術者の大量養成の必要性が２０世紀末には指摘され、亜米利加などでは政府も梃入れして専門の学校が続々と設立され技術スタッフが組織的に養成されるようになったのですが、同時期の日本政府が”事実上、なにもしなかった”ことは御存知の通り（大笑）。　実際、黎明期というか初期の段階で私企業の経営努力やクリエーターの個人的な才能で世界市場の頂点を極めていた日本の３Ｄ・ＣＧアニメの分野は、３Ｄ格闘ゲームのブームが去って単独の企業の内部で技術者を育成することが難しくなると同時に、技術水準が急速に上昇しはじめたＣＧ分野への人材供給などが間に合わなくなり、外注の増加に比例して”日本のお家芸”が急速に揺らいでいったのですが、日本政府が”クールジャパン”とか言い出した頃には既に黎明期の圧倒的な優位性を失っていたと言えます（しみじみ）。　話を戻すと、ゲームセンターで業務用の専用機の性能を前提に盛り上がっていた３Ｄ対戦格闘ゲームですが、次のステップとしては家庭用コンピュータゲーム機への移植競争が始まることとなり、ハード面での性能アップに対応した次世代機の開発と市場投入で老舗のセガと新参者のソニーが熾烈な次世代機競争を繰り広げることとなります。　老舗にして最大勢力となっていた任天堂は対戦格闘ゲームを軸とした次世代機レースに参加しなかったのですが、セガがサターン、ソニーがプレーステーションをそれぞれ投入して以降、ハードの高性能化競争は主にセガとソニーの間で繰り広げられた末に、（キラーコンテンツと呼ばれるような）売れ筋のソフトを押さえることでソニーが勝ち残ったことは御存知の通り。　任天堂は”枯れた（安値で利用できる）ハード”の利用が一つの特徴になり、少なくとも任天堂が新しいゲーム機を発表しても誰も新しい技術がそこに盛り込まれているとは期待しなくなっていったのでした（笑）。　故に、”新しいハードの様式と新しい遊び方の提案”とかを後にマイクロソフト社がＸボックスなどで行う場合も、対象としている”従来”の基準はソニーのプレーステーション２や３ではあっても、任天堂の特に６４以降のハードではなくなっていきましたし、同時期の他のメーカーと比べて一昔前の規格の任天堂のハードではハードの（高）性能で囲い込むことが無理筋になっていったとも言えます。　一方で、ゲーセンなどの業務用ハードと遜色の無い水準への家庭用ハードの高性能化は、その高性能で差別化するためにはプログラミング技術の高度化も要求されるようになり、結果的にソフトの完成までの期間が複数年に延び開発費が数十億単位のような超大作の場合は特にソフトの小売値の上昇に直結しますし、全体に小中学生でも月々の小遣い銭で購入できる水準からかけ離れてしまい、少子化も重なって据え置き型の家庭用ゲーム機の市場が急速に冷え込んでいったのではないかと。　ある意味で、ソフトの不正コピーの加速度的な横行は、ユーザー側に”ソフトの価格が高すぎる”と感じる人が増えていった市場マインドの変化が反映していたと私は思いますが、まあ、アンテナショップを兼ねていたゲーセンが凋落し姿を消していった段階で危機意識を持てなかったコンピュータゲーム業界が慢心していたとも思います。　時代は”スマートフォン”という形で手のひらサイズで共通規格のコンピュータが数十億人の単位で普及する時代へと突入していくのですが、その辺りの話はまた別の機会に。 （2014/08/05)

  2014.08.05

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３４話　「クールジャパン幻想２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３４話　「クールジャパン幻想２」　任天堂の”ファミコン”こと”ファミリーコンピュータ”はなぜ世界的なヒット商品となったのか？といえば、”コンピュータゲームで遊びたいと思ったときに自分でプログラミングをする必要が無かったため”という、生まれたときにはファミコンなど”家庭用コンピュータゲーム機”が普及していた世代には今ひとつぴんとこないかもしれません。　前段として、社会現象となった”インベーダーゲーム”のこれも大ヒットがあり、ファミコン登場以前に日本人が実際にプレイしたことのあるコンピュータゲームの代表的な存在と書いていいと思いますが、”インベーダー”という言葉そのものがメジャーになった理由として、1960年代に米国で制作された同題名のテレビドラマがヒットしたことで定着したというもっともな説があります。　故に、本来は”外部からの侵入者”とでもいった意味になるところが”宇宙からの侵略者”という限定的な意味で使われることが多くなってしまったところがあり、”インベーダーゲーム”もまた上空から舞い降りてくる宇宙からの侵略者を大砲で撃退するゲームと解説しておけばいいのかもしれません　・・・　今となっては、実物ないしコピー商品をプレイして”このどこがインベーダ？”と首を傾げる人も多いとは思いますが（笑）。　その昔、"インベーダゲーム”がヒット商品となった理由として、喫茶店の２人用程度のサイズのテーブルと兼用することが可能なテーブル型の筐体を開発して喫茶店を拠点として普及させることに成功したことがあったという説があり、喫茶店での隆盛を見て、それほど儲かるのならインベーダーゲームの筐体だけ設置した専門店舗の方が儲かるのではないか？という流れも出てきたのでした。　お察しの通り、インベーダゲームの筐体だけ設置した専門店舗というのが後の”ゲームセンター”の原型となるのですが、問題は、”次の商品（ソフト）”が登場せず、客がインベーダーゲームに飽きてしまうと急速に没落し、専用店舗の閉鎖どころか喫茶店からも姿を消すのにそれほど時間を必要としなかった歴史もあります。　このことは、特定の機種にメガヒットするソフトが登場しても、早晩それに消費者は飽きるということと、異なるジャンルのヒットソフトが続かないと市場そのものが消えてしまうことが”インベーダーゲーム”の時代に既に実証されていたとも言えます。　そういえば、”かなりインベーダーゲームなんかはやりこんだんじゃないんですか？”と聞かれたことがあるのですが、私的には”何が面白いのかがわからないゲーム”だったこともあって、他人のプレーを観戦したことはあっても、実は未だに一度も自腹でプレイしたことがありません（大笑）。　ちなみに、私が学生だった頃には、高校生くらいまでは”喫茶店を利用することは校則違反”とする学校が主流で、ことが露見すると停学や下手をすると退学の理由にもなりえただけに、インベーダゲームに染まった主流は”いい年をした社会人男性”で、結果的に、１プレイのゲーム代である１００円玉を山積みにして延々とインベーダーゲームにのめりこむ男性が増加していったわけです　・・・　それこそ、エイリアンが増殖するがごとく。　その辺り、校則で”喫茶店の利用禁止”とあっても”インベーダーゲーム用の筐体だけ設置された専門店の利用”をどうするのか？を校則で決めている学校は無かったが故に、その手の専門店に学生がたむろするようにもなっていった側面があるのですが、まあ、この元祖ゲームセンターが学校関係者から取締りや規制の対象となるのにそれほど時間は不要だったようです（笑）。　しかしながら、”校則で利用できない喫茶店やゲームセンターに設置されているコンピュータゲーム機のゲームと同等かそれ以上のゲームが家庭で楽しめる”となると、小遣いやお年玉などを貯めてファミコンを購入する人が続出した動機になっていないと考えるほうがどうかしているのではなかろうか？　それこそ、”不良や変態もすなりコンピュータゲームというものを吾もすなり　・・・”という流れが初期に生じていたということですが、ファミコンの場合、専用モニターを別途購入しなくても普通の家庭用ＴＶにアンテナ線経由で接続することが可能だったことから初期投資がファミコン本体のみ、本体と複数のソフト代込みで４～５万円も見込んでおけば十分、という点でもハードルが低くかったところがあります。　これは、当時の国民機と呼ばれたPC-98などのパソコンをモニター、本体、プリンターなどを純正品で揃えると１００万円近い話になっていたことと比べると劇的なコストダウンというか圧倒的なコストパフォーマンスをファミコンが持っていたことを意味しますし、当時のパソコンとしては安価ではあった”ＭＳＸ”規格のパソコンの市場が直撃を受けてしまいファミコンに潰されてしまうと同時に、日本が若年層のプログラマー予備軍を極めて早い時期に無くしてしまった主因になったとも言えます（しみじみ）。　いずれにしても、当初は”喫茶店やゲーセンに行かなくても、業務用のコンピュータゲーム（のようなもの）が楽しめる”ことが一つの購入動機となっていたわけですが、パソコンのゲームで”ザナドウ”や”ウイザードリー”などがヒットしたあたりで一つのジャンルとなったＲＰＧ（ロールプレイングゲーム）に関しては、”喫茶店やゲームセンターの専用筐体でプレーするには適していないゲームの分野”があることが露見したとも言えます。　コンピュータＲＰＧの前段としてコンピュータを用いないというかコンピュータとは無縁なＴＲＰＧの時代もあるのですが、あまりに煩雑になりすぎるので割愛します（笑）。　幸か不幸か、ＲＰＧの分野でもファミコンは”ドラゴンクエスト”や”ファイナルファンタジー”といったメガヒット作というか、それこそ社会現象となったキラーコンテンツを手にすることとなったのですが、複雑なシナリオや隠し設定などの定番化は、普通にプレイしていただけでは遊びつくせないどころか、ゲーム中のヒントだけだとエンディングに辿り着けないプレーヤーが続出しかねないソフトを増加させることに直結したのではないかと。　その辺りを補完するためと称して専門誌で本誌独占の攻略コーナーや独自情報のリークが目立つようになり、ガイド本の類が別売りされることも定番化していくのですが、”攻略本”という言葉が一般社会に定着していくことにもなったのでした。　攻略本というのは、一種の”別売りの取扱説明書”ですから、攻略本が無いと楽しめないゲームバランス（ゲームの難易度）の歪なソフトの仕様が一般化というか定番化することは諸刃の剣の部分があり、どっぷりとはまれば中毒患者を量産する反面、”そんなややこしいゲームには手を出さない”とゲームそのものから離れていくユーザーも量産していく端緒となったと書いていいのではないかと。　当初は、プログラム段階のバグやら仕様ミスやらを”隠し設定”と強弁したり、ゲームチェック用の隠しコマンドの類が単純すぎて露見していた節もあるのですが（笑）、それらがプレーヤー側に受け入れられ”ウケている”となると、プログラム段階から意識的に織り込まれるようにもなっていったのでした。　もっとも、時間が経過するとこの手の隠しギミックの類は複雑かつ高度になると同時に"ウケなくなる”としたもので、実際にそうなっていったのですが、”ヘビーユーザーが独力で発見できないレベルのややこしいコマンドや隠し設定の類は、プログラムする側が意図的にリークしなければ露見するわけないだろう！”といった事態が恒常化するほど、根気も資金も少ないライトユーザーが離れたり、しらけたヘビーユーザーが卒業していったのでした。　視点を変えると、誰もがタイトルくらいは知っているホラー映画”１３日の金曜日”シリーズでさえ、シリーズが進むほどホラー映画なのか体育会系映画なのかＳＦ映画なのか意味不明な作品となっていくように、ＲＰＧの金字塔である”ドラゴンクエスト”にしても”ファイナルファンタジー”にしても、シリーズ第１０弾とかいった２桁が視野に入った頃には、古くからのファンの視野にも”斬新さ”や”面白さ”、”わくわく感”といった文字よりも、”惰性”という文字の方がちらついていたのではなかろうか？　ある意味で、”ドラゴンクエスト”や”ファイナルファンタジー”を駆逐するような新しいＲＰＧのキラーコンテンツが出てこなかったから、既に実績があるビックタイトルの焼き直しというか続編、続章、サイドストーリー、平行世界ものなどなどでお茶を濁し続けてきたと私は考えていますが、作る側の最大の問題は、新しいゲームを考えるのではなく、既存のゲームに新しい技術を組み合わせることで、一定のソフトの売り上げを事前に担保するような発想が定番化していったことではないかと。　そう考えていくと、ハードがファミコンからスーパーファミコンに高性能化した頃にはソフト的には停滞期に入っていたということで、ソフト的なマンネリをグラフィックや音響などを高度化しハードを高性能化することで誤魔化すようになっていて、本来の”ゲームとしての面白さ”はスーパーファミコンの時代までに既に出尽くしていたのではないかと。　また、収益性の高い（あるいは高かった）ゲーセンなどに設置された業務用の高性能専用ゲーム筐体にハード面での家庭用ゲーム機の性能を近づけていく（＝次世代機の開発）という点で、インベーダーゲームからこちらの家庭用ゲーム機の基本的な進化が説明できるのですが、ハードの高性能化という点でエポックとなったのが２次元から３次元への画像処理の高度化と高速化であり、具体的なゲーム名だと”バーチャファイター２”のメガヒットが分水嶺となったと言えます。　長くなってまいりましたので、続きはまたの機会に。(2014/08/04)

  2014.08.04

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３３話　「クールジャパン幻想」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３３話　「クールジャパン幻想」　日本の高齢者の厚かましいところは、自分が育てたわけでもない産業が富を産み始めると不可解な権利を主張して一番美味しいところをかっさらおうとする傾向が顕著にあることで、それこそ”法律の解釈を変更して”でもゴリ押しを強行することは御存知の通り（笑）。　私の知る範囲で、日本政府が漫画やアニメを”規制の強化”という形で迫害したことはあっても保護育成したことは無く、芸能界の住人たちが格下扱いを長らく続けた分野が”アニメ”だったこともまた御存知の通りで、アニメのテーマソングなどを”ＴＶの歌番組に出ている歌手”が歌うことが稀な時代が長らく続いていたという話はキャッツアイ絡みで何度かしたことがあります。　日本の場合、漫画やアニメを次世代の産業として政府が育てた歴史は皆無で、漫画やアニメが勝手に育って海外の評価が高くなってから、あわてて”クールジャパン”とか言い出し利権を漁り始めた黒歴史があるわけです（黒い笑）。　というか、日本のアニメが金になり始めたのは、１９７０年代に”宇宙戦艦ヤマト”のＴＶシリーズを劇場版として再編集した代物が巨万の富を産んで社会現象となって以降の話で、それまでは”所詮、夏休みの子供相手の小遣い銭稼ぎ"程度の認識しかなかったことは当時から知っている世代には解説不要でしょう。　もちろん、夏休みの子供相手の小遣い銭稼ぎといっても、”大長編ドラえもん”シリーズのような定番作品は手堅く稼いでいますし、興行記録で見てもドラえもんやポケモン、クレヨンしんちゃん、などなどの定番作品がかなり上位に食い込んでいたりもしますから小さな大衆に支持されることで生きながらえ、幼かった彼ら彼女らが成長しながら発展させていった分野と言えます。　作品としてのクオリティの面では、ジブリ作品と括られることが多いですが、宮崎駿監督が手がけたアニメがハリウッドでアカデミー賞を受賞したり世界規模で高く評価されたり、押井監督の作品などハリウッド映画に影響を与える事例が増加したことで、それまでアニメなんかより評価されていると思い込んでいた日本の実写作品と評価が世界規模で逆転するようになったとも言えます。　つまり、日本で高い評価で興行収入も良い実写作品が海外で売れたのが黒澤監督の”七人の侍”の頃の話とすれば、日本の邦画がＴＶ放送に押される形で衰退したという事情もありはしますが、実写の邦画作品が世界の映画業界に影響を与えることはほとんど無くなり、いつまでたっても日本の映画といえば、”クロサワにミフネ”という状況が続いていたところに、日本のアニメが世界に影響を与えるようになったわけです。　日本のアニメの強みは、その元ネタとして膨大な”漫画”の描き手と読み手がいる特殊な社会環境があり、それこそ明治以降、政府に規制されることはあっても政府の世話にはなれずに成長してきた業界だけに、思想統制を目的とした漫画が主流とならなかった　・・・　ある意味で”面白ければなんでもあり”とするコアなファンに支持されたアナーキーな世界が形成されていたとも言えます。　まあ、政府の補助が云々という話が出始めた業界は既に衰退産業というもっともな説もありますが、日本の戦後の漫画の特異な発展を考えるとき漫画の神様として知られる手塚治虫を抜きにすると話が進まなかったりもします。　極めてざっくりした話になりますが、敗戦直後と言っていい時期の漫画家が紙芝居や貸本、カストリや月刊誌などに漫画を描いて生きていくくらいしか考えていなかった時間帯から、手塚が自分の漫画を原作に（ディズニー映画のような）アニメ映画を作ることを視野に入れて行動に移していたあたりが非凡だったと私は思います。　単純に”漫画”として手塚作品を評価しても群を抜いて安定しているのですが、手塚の映画志向の延長上に漫画を原作とする定期的なＴＶアニメーションの放送が現実のものとなり、”鉄腕アトム”の大成功で漫画をＴＶアニメ化するという一種のメディアミックス路線が極めて早い時期に成立し定番化していったところがあります。　そして、発行部数が増加して月刊誌に連載を持つだけでも同世代の平均的なサラリーマンより良い収入が期待できるようになった頃には、漫画雑誌に週刊誌が増え、ＴＶアニメの原作漫画として採用されることでも巨万の富を産む時代にもなっていて、その黎明期に赤塚不二夫などが幾つかの都市伝説めいた逸話を残すことにもなったのですが、学歴不問、一攫千金で稼げるようになったが故に漫画業界における生き残りは熾烈を極めることになったとも言えますし、期待の新人はもちろん手塚治虫のような大御所であっても安泰とは限らない過酷な業界が形成されていったとも言えます。　時系列的には、宇宙戦艦ヤマトが社会現象となった頃からしばらくの間、漫画業界で一番成功したのは松本零士で手塚治虫の影響は低下し、後に高橋留美子がＳＦをスクールファンタジーに変えてしまうあたりまで松本の一人勝ち状態が続くのですが、一方で、漫画を原作としないオリジナルなＴＶアニメ作品もタツノコプロなどの活躍で一つのジャンルとなり、ＯＶＡが派生していく端緒にもなったのでした。　いずれにしても、日本の社会をアニメが変えた事例としては、宇宙戦艦ヤマト　→　機動戦士ガンダム　→　うる星やつら　→　超時空要塞マクロス　→　新世紀エバンゲリオン　といったアニメに詳しくない人でも知っている流れがあったのですが、実のところ、新世紀エバンゲリオンを最後に社会を変化させるほどの影響力を持った（いわゆる”10年は食える”）アニメ作品が出なくなったあたりで、日本の漫画やアニメは既に衰退に向かっているという話を何度かしたことがあります。　別の視点では、新世紀エバンゲリオンが社会現象となった頃に、”プレーステーション２”がゲーム機としては驚異的なヒット商品となりＤＶＤの普及を下支えするインフラにもなったのですが、日本のコンピュータゲーム産業が世界を席巻する規模へと急成長した時代と重複しています。　この変化は任天堂のファミコンが世界市場を切り開いた1980年代半ば頃から始まっているのですが、日本の特殊な事情として”ストリートファイター２”で火がついた対戦格闘ゲームというジャンルの急激な隆盛があり、コンピュータ相手ではなく他の人間のゲーマーと勝負させる”場を提供する”ことでゲームセンターが特異な発展を遂げていったのですが、ゲームセンターでヒットしたアーケードゲームと呼ばれるジャンルのゲームを移植できるかどうかが家庭用ゲーム機の売れ行きを左右した時代とも言えます。　ただし、プロゲーマーが出るほど対戦格闘ゲームがブームになった頃には、古参と新人の腕前の差が広がるほど、新規参入者や暇つぶしレベルの参加者には敷居が高くなって減少に転じるようになり、対戦格闘ゲームが衰退して全国規模でゲームセンターの規模縮小や閉鎖が生じると、家庭用ゲーム機のジャンルも衰退に転じたというのが私の持論だったりします（しみじみ）。　つまり、家庭用ゲーム機の首を絞めた主因は、ゲーセンのアーケードゲームと同等のゲームを提供しようとしたことで、業務用専用機並の高性能化は、家庭用ゲーム機をしてそこで動くソフトの開発費用を業務用専用機用のソフト開発費用を凌ぐ水準に押し上げることとなり、ＣＧなどの進化もあいまって、はたと気が付くと下手な映画を作るよりも手間隙と金が掛かるような状況が恒常化し、冒険しにくくなった新規ソフト提供が停滞していったのは不可避だったのかもしれません。　しかも、開発費が巨額になったからゲームの販売価格をそれに見合った額にするというのは売る側の理屈で、小中学生どころか大学生や社会人であっても、１本の単価が１万円に近いソフトをそうそう気軽に購入できるわけもなく、比較的安価なソフトが提供されていた携帯型ゲーム機に若い衆が流れる変化が生じたのでした。　実際、正月のお年玉などを貯めて、定番シリーズ作品を年に１～２本購入し、後は専門雑誌のレビューなどで話題になった新作を１本程度購入する程度でも新品ならばソフト代だけで２万円程度と本体価格といい勝負になるだけに、中古を扱うソフト屋が隆盛し、ソフトの違法コピーも横行するようにもなっていったのですが、皮肉なことに違法コピーの取締りを強化すればするほどユーザーは減り全体のゲーム離れも進んだのでした　・・・　そりゃあそうだ。　冷静に考えれば、プロゲーマーのようなヘビーユーザーよりも、素人に近いライトユーザーの方が圧倒的に多い市場ですから、儲けようとする側の理屈を振り回している内に、消費する側がソフトの高騰についていけなくなったことで家庭用ゲーム機という市場そのものが衰退してしまったわけで、別に不法コピーの類が横行したから市場が縮小したわけではありません。　実際、家庭用ゲーム機のライトユーザーに相当する層は、無料ないし課金方式でも比較的安価に遊べるゲーム（環境）を提供してくれるスマートフォン市場に流れたわけで、ゲームを楽しむ人口そのものはプラットホームとソフト、ランニングコストなどの低価格化でかえって拡大していますし、大多数のゲーマーは（収入が減少に転じたこともあって）グラフィックスや音響処理がしょぼくても脳内補完することでよしとしたとも言えます（笑）。　映画のＤＶＤ市場を見ていても分かることは、一般的な消費者が支払うことのできる金額にはある種の上限があるということと、過去の遺物や現在の駄作は無料でも（時間の無駄だから）見ないという人が意外と多いことですが、その視点に立つと、いかなるジャンルであっても不法コピーが横行する根本的な理由というのは、そのコンテンツに対して消費者側が供給する側が主張するほどの価値を認めていない点にあるとしか言いようが無いかなと。　故に、そういった市場環境でありながら不法コピーを徹底的に取り締まればどうなるかといえば、他のもっと安価で快適な娯楽を提供してくれる環境への急激なエクソダスが始まるだけのことで、結果的に、従来の市場そのものが消えてしまうことになってもさほど不思議は無いと私は思います　・・・　過去の事例を見ている限りにおいてですが。 　まあ、小泉構造改革の頃から、経済のグローバル化の名の下に亜米利加の特に金融業界にとって都合の良い改変が強行されたことで個人の収入が減少に転じ、経済的な観点から結婚して子育てをすることを断念する若い衆が増加しているくらいですから、消費行動が激変するのは当たり前といえば当たり前ではなかろうか？　逆に言えば、日本の経済界の住人は、消費者側の収入（というか生涯賃金）が急速に右肩下がりで減少しているのに、消費行動だけは収入が右肩上がりに増加していた頃と同じパターンで推移すると考える間抜けの集団ということでしょう。(2014/07/31)

  2014.07.31

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３２話　「東京詐称３」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３２話　「東京詐称３」　東京に無いのに東京ディズニーランドと名乗る不思議と、この手の東京詐称行為に改善勧告の類が行政側から行われた気配も無いまま放置されている二重の不思議があるのですが（黒い笑）、東京ディズニーランド側の詐称には微妙に悪質な事例や数奇な経緯をたどってる事例もあります。　中でも１９８９年から”東京ベイ”の屋号を会社名につけた”東京ベイシティ交通”が、元々は東京ディズニーリゾートの運営母体であるオリエンタルランドの子会社から京成電鉄の子会社になったバス会社の名称というのは比較的知られた話ですが、浦安市や市川市に定期路線を持っているんだから千葉ベイシティ交通じゃね？と思うのは私だけか？　ただし、東京ベイシティ交通の場合、東京駅や秋葉原などからの長距離バスも運営しているので、皮肉なことに東京ディズニーランドよりは社名に東京がついていても違和感は少ない気がしないでもありません　・・・　たとえ会社が東京の境から１．５キロほどの千葉県浦安市にあるとしても（笑）。　もっとも、東京ディズニーランド絡みの東京詐称では、東京ディズニーランドやオリエンタルランドの関係会社よりも、”その近くで営業”している会社の方が次第に迷走というか東京詐称現象が意味不明なレベルにまで到達していることで知られるようになってきています。　ある意味で、”東京ベイシティ○○”と名乗れば別に直接の東京詐称じゃないじゃんといささか苦しい逃れ方をしたと解釈できないでもないのですが、それに追随する連中が続発しているということで、さすがに目が点になったのが”ヒルトン東京ベイ”が千葉県浦安市で営業を始めたことでした。　もちろん、東京ディズニーランドに”ヒルトン東京ベイ”も隣接していると書いていい立地条件だと私は思いますが、”あの”ヒルトンがそう名乗るのなら我々が類似の名称を名乗って何が悪いと考えたのかどうかはともかく、東京ディズニーランドに隣接しているホテルに東京を冠した名称が付いている光景はさほど珍しく無くなっています　・・・　”東京”ではなく”東京ベイ”だからと千葉に建設しておいて真顔で主張されてもねえ？　その辺り、”ヒルトン東京ベイ”くらいなら許容範囲じゃないの？と考える人もおいででしょうが、この手のネーミングは次第にエスカレートしながら迷走していくのが常で、これを書いている時点では、ヒルトン東京ベイに隣接しているホテルの名称に”東京ベイ横浜クラブリゾートホテル”という千葉に建設されていながら、看板に千葉の”チ”の字も無いのに東京や横浜を前面に押し出している実話があることは　・・・　まあ、一部で知られている奇妙な話かもしれません（笑）。　まあ、東京ディズニーランドが東京詐称をしたくなるくらい隣接しているのも確かな話ですが、かくのごとく東京ディスにーランド絡みから広まった”東京ベイ○○”というネーミングは東京ディズニーランド周辺のホテル群以外にも拡散していくこととなり、そうなると”なんでこんなところが？”という意味不明な事例が増加していくことになったのでした。　その手の事例だと、距離的には東京の境から約５キロといったところの千葉県船橋市にある”ららぽーと船橋ショッピングセンター”が、２００６年に突如として”ららぽーと東京ベイ”と名称を変更したあたりが比較的大きな施設の名称変更だと（私は）思いますが、あれだけ東奔西走して奮闘している”ふなっしー”を未だに公認キャラクターとしない船橋市という地域で、イメージ戦略の一環として東京絡みの名称へ改名といわれてもねえ？　もっとも、東京ベイシリーズ（？）の名称は、”東京湾に面している地域だからいいじゃん！”と多少なりとも東京詐称と言われないために気を使っているのかもしれませんし、距離的に東京に隣接している地域に多いネーミング現象というあたりでわからないでもないのですが、さすがにこれはアウトだろ？と思ったのが”東京ドイツ村”というテーマパーク（？）だったりします。　ためしに、常連さんたちに”東京ドイツ村”がどこにあるか聞いてみたところ、町内会の旅行で実際に現地に行ったという人もおいででしたが、なぜに千葉県袖ヶ浦市にある施設が”東京ドイツ村”と名乗るのか明快な説明ができる人はいませんでした　　・・・　もちろん、浅学非才な私もできません。　房総半島にある施設がなぜに名前に東京を冠するのか？東京湾アクアライン経由ならば”思ったよりも近かった”そうですが、東京の境からだと約２５キロといった立地な上に、実際に訪れた人が一番分からなかったのが”どのあたりがドイツ？”という点だったそうで、売られていたソーセージの類も”さほど本格派で安いとも思わなかった”とのことです　・・・　今後の展開に期待したいとは思います（笑）。　金銭欲や大人の事情などが見え隠れする商業施設関連の東京詐称とは別枠で、ある意味で一番やっちゃあかんやろと私が思っているのが教育関係の施設における東京詐称で、私の東の果ての営業先に比較的近い埼玉県川越市に”東京国際大学”があるあたりで、"川越なのに東京？？”としか言いようがないかなと。　まあ、川越といえば江戸時代ならば東の要衝で”小江戸”と呼ばれることもあった地域ですが、さすがに東京から２０キロ以上離れた別の県に設置された大学が東京を名乗ったら詐称と言われてもしかたがないんじゃなかろうか？　・・・　ま、大学側がなぜ”東京”を名乗っているのか公式見解を出していないので部外者には謎のままだとは思いますが。　この手の話になると、東京から１００キロ以上はなれた長野県塩尻市の”東京都市大学塩尻高等学校”があげられることが多いのですが、この学校は元々は武蔵工業大学と名乗っていた大学が東京都市大学と改名したことから、その付属高校の名称も変更となったそうです。　故に経緯を解説されればネーミングの理屈は分かるだけまともな事例ですが、世の中には運営している法人が東京で設立されたから名称の一部に東京を冠しているという学校もありますし、それこそ運営法人の設立も拠点も東京とは無縁で学校も東京との境から数十キロ単位で離れた内陸部にある学校の中にも”東京”を名乗っている事例があるだけに、”結局、イメージ戦略の前にはなんでもありってこと？”という気がしてくるのは気のせいか？　まあ、社会人になってしまえばどこの都道府県の高校を卒業したか？が話題になることはあっても、よほどの有名校でもなければ名前を聞いてどこにある学校か分かることは稀ですから、素直に地名を学校名に織り込んだほうが正解だと思いますが、この手の定番ネタだと、”どこの大学を卒業されたのですか？”と聞かれて”東京の大学を卒業しました”と有耶無耶に応えたら、”ほう、東大を卒業されたのですか！”と妙な方向へ話がこじれていく小話が鉄板でしたが、いわゆる”消防署のほうから来た"人の話と共通しているネタとも言えます（笑）。　怪しげな名称を名乗る話でふと思い出したのですが、医者でもない人が”○○病院”や”○○医院”の名称を使って人間相手の営業をすることは法律に抵触するのですが、一時期”クリニック”がグレーゾーンだった時期に”○○健康クリニック”の類の名称が広まったことがありました。　そもそも論としては、”クリニックって何？”という日本人の方が多かった時代も長く（笑）、隙間を突くようにクリニックの名称を使う人が増えていったことで新たな規制が必要とされるようにもなっていったのですが、その当時の風刺漫画に、病院を探している人が、看板がナントカ・クリニックといった名称になっているため、その前を通っても病院だと気が付かず彷徨い続ける　・・・　といったネタもあったぐらい浸透していなかったのも確かな話だったりします。　結局、クリニックという言葉が病院を意味するということは、高須クリニックなど美容整形外科系の病院がＴＶでばんばんとＣＭを流したことで定着した気がしないでもありませんし、そもそもクリニックという新しい言葉を独占的に使いたがったのも美容整形外科系の病院だったような気がしないでもありません（邪推笑）。　美容整形系のクリニックや、痛みを緩和ないし止めることに特化したペイン・クリニックの増加もあいまって、クリニックを冠する病院の看板や広告を目にする機会が増加していったのですが、私的には夜のクリニックの（以下略）。　話を戻すと、さすがに”東京（TOKYO）って何？”という人は国内では少数派ですし、意外と海外でも東京や京都といった日本の地名は知られているだけに、既に一つのブランドイメージが成立しているが故に”東京”詐称が広まることはあっても途絶えることが無いのかもしれません。　ただし、初期の江戸が上方よりも文化的に下と見下されていたというか、平安時代の”東下り”という言葉に象徴されるように、そもそも古三関より東の地のブランドというのは、江戸時代の中頃になってやっと上方や京都の文化やブランド力を凌ぐ水準に江戸の文化やブランドが出てきたともいえるだけに、ほんの３００年ほどの実績しかないとも言えます。　以前にも解説したことがありますが、そもそも論で言えば、遷都の詔が出ていませんから、日本の首都は”京都”のままで”東京”は行政機能が集約されている都市に過ぎないといえば過ぎませんし、福島原子力発電所事故が発生したことで、東京や首都圏どころか東日本全域に人が住めなくなりかけた（既に首都圏のかなりの地域で住めなくなっているという説もある）ことは記憶に新しいところだったりします　・・・　・・・　その意味で、東京というブランドは首の皮一枚で繋がった儚いものに過ぎないと私は思いますが、同時に、日本の政治家や経済人に”懲りる”ということは無いんだなあとも思う今日この頃だったりもします。 (2014/07/30)

  2014.07.30

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３１話　「東京詐称２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３１話　「東京詐称２」　東京で成功することの難しさも簡単さも、その背景に人口密度の高さと交通の便の良さがあると私は考えていますが、人口密度が高いということのメリットは自分の生活圏　・・・　例えば住んでいる場所を中心とした半径２キロ圏内とかいった単位　・・・　で考えたとき、そこに住んでいる人の数が東京だと数千人とか数万人の単位になる地域が珍しく無いのに対して、過疎の進んだ地方の集落だと数十人とか数百人といった単位になることが珍しく無いあたりがわかりやすいかもしれません。　以前にも、”対象となる人口が都会は田舎の１０倍になるとすれば、確率論的には、田舎だと１０年に１度起こるか起こらないかという事件や変化が都会では１年に１度起こるか起こらないか”という話になっていくといった話をしたことがありますが、同じことをやっても（潜在的なニーズも含めるとですが）１０倍の客数が見込めると考えるとわかりやすいかもしれません。　もちろん、経済格差が拡大してきていますから、富裕層が住んでいる地域なのか、貧乏人が住んでいる地域なのかといった違いで、総人口が１万人でも対象となる富裕層が１人しかいない地域よりも、総人口が２００人でも対象となる富裕層が１００人いる地域の方が成功しやすいとかいった地域特性を加味して考える必要がありますが、まあ、江戸の昔から東京界隈の賃金は他の地方都市よりも高いことが多いとしたものです。　東京の賃金水準が全国でトップクラスになる理由としては、日本の行政区で狭いほうから３番目という狭さがあり、その限られた面積の中でも特別区と市部に日本の総人口の１割程度が暮らすとなると（同じ間取りでも）家賃などが地価が安価な地域よりも割高になっていくことは避けられず、その家賃に見合った賃金が支払われていると考えることもできはします。　ま、それはそれとして、話を本来の御題である”東京詐称”に戻すと、ことの始まりはやはり千葉の成田空港が１９７８年に開港したときに”新東京国際空港”と詐称したことが始まりだと私は結論付けているのですが（笑）、それまで東京国際空港であった羽田空港の関係者や周辺住民も面白くなかったようで、羽田空港が滑走路などを順調に拡充しながら国際空港に返り咲いていったことは御存知の通り。　ちなみに、羽田の利便性は東京駅を起点に考えても、横付けに近い専用モノレールや直通列車など公共輸送というか鉄道網のアクセスのよさがあり、長らく都心部へのアクセスが悪かったというかこれを書いている時点でもそれほど良いとは言いがたく、成田空港が敬遠されがちな根本的な原因かもしれません（しみじみ）。　成田空港に関しては、左翼系の反対運動が根強く繰り広げられた歴史でも知られていて、空港施設がほとんど完成した頃に管制塔に反対派が乱入して破壊活動　・・・　今風に言えばテロ行為ですな　・・・　が行われた事件も知られていますが、反対派の活動で拡張工事も遅々として進まず、長らく事実上１本の滑走路で国際線をやりくりしていたのは記憶に新しいところではあります。　さすがに、苦労して成田空港を開港させたのだから羽田空港を国際空港に返り咲かせることはまかりならんと主張しても、成田空港の拡張に地元や反対派が熱心だった間に韓国などが国策として大規模な国際空港を開設し、亜細亜のハブ空港（他社の国際線やローカル路線への乗り換えが容易な中核的な大規模空港）の坐が日本から移動してしまい、乗り継ぎ客や貨物の輸送量といったリアルな数字で比較して日本が国際空港だと主張しても、実質的に地方のローカル空港に陥落してしまった大失政が誤魔化しきれなくなったあたりで風向きが変わったところがあります。　そうした凋落の現実にぶちきれた政治家の一人が石原慎太郎、元・都知事で、成田空港が拡張したくないというのなら羽田空港を拡張し、できれば横田を米軍から返還させて東京だけで（羽田と横田の）２つの国際空港体制として国際ハブ空港機能を奪還する　・・・　とでもいった基本戦略の下、羽田空港の滑走路などの拡張と２４時間運用体制とすることで国際空港に返り咲かせることに成功したのは御存知の通り。　で、羽田を国際空港として返り咲かせるための機能整備が進み、付随する鉄道網などの利便性も向上すればするほど、”やっぱ、羽田の方が便利じゃん？”という声が少なくとも東京都民からは多くなり、これ以上ごねるのなら別に成田空港なんて貨物専用空港にするか閉鎖していいんじゃね？という空気が加速度的に醸成されていったこともまた御存知の通り。　また、他の道府県の空港からもレンタルや臨時便を含めて国際線が就航する事例が珍しく無くなってくると、”成田周辺の住人がそんなに嫌だというのなら、その分の予算を回してくれれば、うちの空港で引き受けますよ”と手を上げる地方空港も出始め、国際ハブ空港と考えた場合でも、羽田と関空、那覇の３つの空港を国際空港として重点運用した方が、反対が根強い成田にこれ以上の効率の悪い投資を続けるより現実的ではないかという声も上がり始めたのでした。　まあ、実際に東京駅から成田空港に近い駅まで鉄道で移動したことがある人には説明不要だと思いますが、成田は空港に着いた後の移動も難所で、なにしろ成田空港から都心へと向かう主要な鉄道の路線は生活路線と重複している部分が多く、時間帯によっては通勤客などに混じって巨大なサムソナイトを抱えた旅行客が鮨詰め状態で一時間以上揺られてやっと千葉と東京の境に到達するような状況が長らく放置され、やっと東京の外郭の駅にたどりついたと思えば、今度は乗り換えに重い荷物を抱えて階段を上り下りしなければならない不具合が（これは鉄道会社の面子や思惑も絡んでいたと思いますが）放置され続けたことは比較的知られた話になります。　それこそ、成田空港の開港に併せて都心近くへと直結するリニアモーターカーでも専用モノレールでも敷設して、空港から都心まで専用線で２０～３０分で到着します　・・・　とかいった夢のある話にしなかったのかが私には謎で、さして急ぐ必要も無いダムや高速道路の予算を削減ないし凍結して、成田都心線（仮称）を建設することは十分に可能であり国策として必要だったのではなかろうか？　いずれにしても、羽田空港が石原都知事（当時）などの音頭の下、着々と国際空港へと返り咲いて利用者や都民の評判も上々となっていったことで、さすがに危機感を成田空港側も持ったようですが、成田に空港はいらないと反対運動が続いたことが根本にあるだけに、”わかりました。もう成田空港を拡張することも便数を増やすこともしません。羽田空港を含む他の地方空港が国際旅客便を受け入れる形で成田空港は将来的に閉鎖します　・・・”と言われれば、それまでの話ではあるわけです。　その辺り、賛成派よりも反対派の活動が盛んだったからこそ成田空港の拡張や改善が遅々として進まなかったわけですから、成田空港が閉鎖され組織的に解散となり、跡地に夏草が生い茂り静かな田園地帯へと戻っていくことこそが成田闘争で知られる反対派の目的とした変化でしょうしねえ？　ただ、成田空港の場合は、千葉国際空港とでも名乗るべきところを、”新・東京国際空港”と初期の頃から詐称していたのが、成田空港という名称が優先されるようになり、”成田にある国際空港＝成田空港”と認識する人が圧倒的に多くなっていますから、以前は詐称していた施設というカテゴリーの中では一番有名な事例ということになります。　新・東京国際空港に続いて、千葉でありながら東京を詐称した有名な施設といえば、１９８３年に開園した”東京ディズニーランド”で、新・東京国際空港が成田空港と素直に名乗ることが多くなった今となっては、”東京に無いのに東京を名乗るものといえば？”と１００人に聞けば９０人くらいが最初にあげる名所ではなかろうか？　一応、外国人観光客も当て込んで”ＴＯＫＹＯ”を自称したという都市伝説っぽい説もあるのですが、今のところ、千葉（というか浦安）に建設されているのに千葉ディズニーランド（あるいは浦安ディズニーランド）と名乗らず、東京ディズニーランドと名乗った理由というのは謎です。　それでいて、日本の（今となっては古典）アニメ”不思議の海のナディア”のパクリ説が根強くささやかれているディズニー映画”アトランティス”絡みなのかどうかは不明ですが、日本において”アトランティス”の商標を映画などのタイトル以外の分野を含めて広くディズニーが押さえているのは比較的知られた厚かましい話だったりします。　もっとも、浦安といえば、千葉と東京の行政の境から直線だと２００メートルくらいの距離ですから、東京詐称の代表格ではあっても商売人の心情的にわからないでもありません　・・・　が、津軽海峡で釣り上げても北海道側で水揚げした鮪を”大間の鮪”として売ってはならないことは御存知の通り（笑）。　しかしながら、同じく東京都に隣接している神奈川県や埼玉県などがここまで露骨に東京詐称をしているか？と考えると、国際的な知名度の高い”横浜”などを抱えている神奈川県はもちろん、ベットタウン化して久しい埼玉県でさえも東京ディズニーランド級の東京詐称施設が思い当たらないあたりで、千葉に特有の詐称の傾向という気がしないでもありません。　まあ、第二次関東大震災の際に大規模な東京湾津波なり液状化現象の発生で、葛飾から浦安にかけての広いというか沿岸部の長い地域がごっそりと水没しても地形的にさほど不思議ではありませんから、東京ディズニー・シーという名称はかなり意味深というか預言めいた名称かもなあ～と思わないでもありませんが。　長くなってまいりましたので、他の東京詐称の話はまた次の機会に。 (2014/07/29)

  2014.07.29

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３０話　「東京詐称」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９３０話　「東京詐称」　東京は、伊豆諸島、小笠原諸島といった島嶼部と、東京湾に隣接している特別区（いわゆる東京２３区）、中・西部の郡や市部で形成されているのですが、日本の総人口の約１割程度の人口が大阪府、香川県に次ぐ全国３番目に狭い行政区域に集中しているあたりが特徴になっています。　歴史的には、廃藩置県により新東京府設置（1871、明治4）され、1878年の東京市の時代に１５区が特別区として成立（いわゆる東京府１５区６郡の時代）した後、1893年に既存の東多摩郡に加えて神奈川県から多摩地区の３郡（西多摩、南多摩、北多摩）が編入されたあたりでほぼ現在の行政区域に等しくなっているのですが、話が長くなってしまいますので区部の変遷の概略に関しては2-253”東京３５区”あたりを参照して下さい。　いずれにしても、明治以降に限っても幾多の紆余曲折が生じながらも東京の肥大化は進み、それも特別区と市部に人口の約99％が集中するいささか歪な人口分布となっていったのですが、鉄道網の普及と広域化もあいまって隣接している神奈川県、千葉県、埼玉県などの一部が東京のベットタウンと化しても行きましたから、１９７０年代以降の東京の実際の範囲は単純な行政区では割り切れなくなり”首都圏”という広域行政の観点で捉えないと無理が生じているかもしれません。　もっとも、東京都という法律上の行政単位で考えても、その税収や予算規模は下手な独立国家を凌いでいますし、世田谷区と練馬区を併せれば鳥取県よりも人口などが大きくなるというのも比較的知られた話ですから、未だに”地方の犠牲の上に東京の繁栄がある”といった主張を口にする人がいますが、既に”東京の犠牲の上に地方の生活が成り立っている”時代に変化していると私は思います。　興味深いのは、東京に限らず首都圏で働いていて人たちが定年を迎えてどこか終焉の地となる田舎へ引っ越して老後を過ごそうか？と試みれば、”東京は地方へ高齢者をおしつけようとする！”と言い出し、”働き盛りの夫婦者か子育て世帯の移住は大歓迎！”と未だにやらかす地方自治体が珍しくないことで、もう少し首都圏在住者は自分たちが納税した税金が補助金や交付税の類で一方的に首都圏以外の地方自治体に還流していることに異を唱えて、自分たちの老後の介護施設や医療機関の拡充に振り向けるように主張していいと私は思います　・・・　医療施設や医療スタッフの絶対数が首都圏で絶望的に不足してくる時間帯に既に突入していますから手遅れの感はありますが。　福島原子力発電所の事故がらみで、”東京の繁栄を支えるために福島に原発が押し付けられた云々”といった主張も知られるようになったのですが、２０１１年の福島原発事故以降、これを書いている２０１４年７月末までの間、原発が稼動していなか稼動していても１基程度の規模で節電や夜間照明や夜間放送の自粛などを行わなくても、主に火力、水力発電だけで日本の電力重要がまかなえていることは御存知の通り　・・・　原発が稼動していることと東京の繁栄との間に相関関係は無いことを現実が証明してしまったとも言えます。　本来、”電源供給元の多様化＝エネルギー調達リスクの軽減”ということで始まり、水力、火力、原子力でそれぞれ１／３程度の電気の供給を確保できる体制にしておけば、異常気象で水力発電に影響が出れば火力、原子力で補い、石油や天然ガスの国際価格の高騰で火力発電に影響が出れば水力や原子力で補うといったリスクコントロールが可能というもっともな話が出発点にはあったわけで、日本国内で一番工業生産が盛んで海外に工場がそれほど移転していなかった１９８０年代の日米貿易摩擦が真っ盛りだった頃でさえ電力供給に必ずしもというか理論上は原発が必要ではなかったりもします。　その意味で、国際競争力を維持するために安価な電力が必要で、そのために原子力発電所の再稼動を云々というのは、そもそも日本が一番国際競争力があり国内生産の割合も多かった１９８０年代の電力事情を思い返してみるだけでも”大嘘”の類であることがわかりますし、原子力発電所を受け入れた自治体へ国や電力会社などから交付される各種の補助金などの金銭的なメリットが露骨な利益誘導と化していったことで日本のエネルギー政策が１９９０年代に入った辺りから根底から歪んでいったとも言えます。＊　少なくともバブル崩壊以降の電力需要の増加は工業生産の増加に伴うものが主ではなく、いわゆるオール電化住宅の増加という民需の増加が主になっていて、その増加分さえも国内の原発がほぼ全停止状態になっても火力と水力の発電だけで賄えていることは御存知の通り。　そうしたエネルギー政策の変節は、”建設ありき”といわれてもしかたのない杜撰な事前の事業見通しに基づいて不可解な"地方空港”が乱立していった時期とも重なっていて、採算の取れない（中には事前の見込みの１０分の１にも満たない）地方空港が乱立しただけでなく、大きな釣堀と揶揄される地方の大規模港湾、維持費も賄えない地方の高速道路などなどが象徴的ですが、既に少なくない公共施設や社会インフラ破綻し放置され野ざらしになっているすぐ側で、目先の利益を確保するために土木工事の類が止められないでいる光景とも言えます。　少なくとも、これから日本の総人口が５０００～４０００万人規模へと高齢化が進みながら急速に減少していくとしていながら、各種の大規模土木工事が総人口が１億２千万人規模に達したバブル全盛期の経済スケールを前提に行われているのはこれまた納税者としては納得できない光景と言えます。　つまり、既存の原発を廃炉にするのはけしからんといわれても、そもそも５０年後には人口が半減していることを考えれば、人口減少に比例して電気の消費は減少しますから原子炉は廃炉ないし稼動停止するしかなくなっていくのが必定なわけで、原発の安全性云々とは関係なく、嫌でもどこかの段階で原子力発電所もまた規模縮小に転じるしかなく、それが嫌だから大量の移民を入れろというのは本末転倒と言えます。　というか、世界規模で異常気象が恒常化してきているのは御存知の通りですし、未だに亜細亜や阿弗利加の人口が爆発的に増加しているのも御存知の通りですから、早晩、食のグローバル化といっても余剰食糧を国際市場に供給できる国が皆無になるのも理屈というもので、基本的に自国民の食糧供給は自国の国内生産でまかなうしかない時代がやってくることもまた必定と言えます　・・・　亜米利加が大好きなグローバル経済というか経済のグローバル化という虚構は食糧と水の供給が枯渇していくことで崩壊するか、食糧と水を確保するための戦争が恒常化していくというだけの話ですが、それほど先の話ではなかったりします。　これまでに怪しい話で何度か検証してきたように、日本で無理なくというか石油消費を前提としない有機無農薬栽培に近い方法で養える総人口というのは５０００万人規模で、最新の水耕栽培技術などを駆使しても１億人を養う体制を構築することは不可能でしょうから、総人口が減少に転じたのは”時の氏神”のような現象と解釈することもできるわけで、減っていく人口に応じて日本という国を適切にダウンサイジングしていくことが最終的に日本という国が生き残っていける唯一の道ではないかと私は思います。　そう考えていくと、大量の降雨や降雪に恵まれ地下水も豊かな日本の水資源というのは２０年後には石油に匹敵する資源になりうる極上の尽きることの無い天然資源なのですが、それ故に、そこに目をつけた外国資本が日本の水源の買占めに走っていて、日本の国政政治家も地方の政治家たちもそういった海外資本に日本の水源が土地の所有権ごと乗っ取られている現状の危険性が指摘されても何の手も打たず放置を続けるだけでなく、逆に”従来の公的な水道事業を外国の事業者を含む民間へ移行する云々”とまさに国売りを始めたあたりから考えても、一般の日本人は気が付けばすべてが売り飛ばされて水さえ満足に飲めないところまで落とし込まれる状況へと既に事態が動き始めているのではないかと。　幸か不幸か日本の場合、周囲を海に囲まれているためかなりの地域で海水を真水に変える淡水化による水の確保も可能ですし、そのためのエネルギー源として太陽光や風力よりも現実的な潮力発電が可能な地域もまた多かったりするのですが、国防とか集団的自衛権とか言いながら、サバイバルにおける最大の基本資源とされる”水”の確保に関してここまで杜撰というか恣意的な対応しか政府がしていないあたりで、逆に第３次世界大戦が近いのかもなあと思わないでもありません　・・・　が、その辺りの話はまた別の機会に（笑）。　それはさておき、１９８０年代半ばにバブル経済が花開き、東京とその近郊もまた”首都圏”として再編された感があるのですが、その過程で増加していったのが東京を詐称する観光名所の類ですし、いわゆる握り寿司における”江戸前の魚”を定義しようとすると、いろいろな理屈をつけてとんでもない遠方の海産物まで”江戸前”を主張したあたりからも、”東京（江戸）＝ハイカラ”とでもいった公式が未だに健在なのかもしれません。　経済戦略で、全国制覇をする一つの方法論として、”東京の銀座から制覇する”という手法が知られていますが、確かに同じ予算と人を使うのなら北海道の富良野を制覇するより東京の銀座を制覇した方がその後の全国展開のスピードは速くなるような気が私もします。　東京の中心部で成功することが一つの商売上のステータスと江戸の中頃から認知されるようになっていったといえなくもないのですが、微妙なのが都内でもないのに東京を看板名に入れる大規模施設が１９８０年代に入った辺りから目に付くようになっていったことで、なかでも”東京ディズニーランドじゃなくて千葉ディズニーランドじゃん？あえていえば浦安ディズニーランドってか？”という話は比較的知られた話かなと。　寄り道しすぎて話が長くなってまいりましたので続きの話はまた次の機会に（笑）。 　(2014/07/28)

  2014.07.28

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２９話　「地震兵器学２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２９話　「地震兵器学２」　核兵器を地中で爆発させると、地震のような振動が生じることは地下核実験などで知られている現象ですが、これを書いている時点より以前に発覚しているというか公認されている地下核実験に伴う人工地震で最大規模とされているものは、１９９２年に亜米利加がネバダ州のネバダ実験場で行った際に２４キロ離れた地点で観測されたマグニチュード５．６規模のものになります。　米国が地震兵器を実用化しているという噂が生じる由縁の一つもまた、米軍が地震断層の近くで地下核実験の類を行った時期があったことと無縁ではなく、下手をするとスーパーマンが西海岸を持ち上げなければならなくなりかねないような実験結果が生じた可能性も頭をよぎるものの、幸か不幸か過去に亜米利加政府が国内で行った地下核実験や人工地震実験などなどでは（日本人の感覚だと）それほどたいした地震を発生させるには至っていないと書いてよさそうです。　ただし、スマトラ島沖地震の際に、欧羅巴の国の中から亜米利加の人工地震説を主張する国が複数出てきたというのは実話ですし、少なくとも、その根拠として指摘されることもありますが、近辺の亜米利加海軍が利用していた基地というか艦艇や兵員などに被害が生じていないことや、”大規模地震が生じることが分かっていたかのようなその後の対応”の迅速さが疑惑を呼んだところもあるようです。　もっとも、米軍が（事前に考えられる範囲ではありますが）あらゆる可能性を考慮して事前に作戦を立案し、必要な物資をストックしたり、搬送経路を確保しているのも実話ですから、大規模地震が発生してから"想定外”を連発し、責任を取るべき立場の人たちが責任を回避して逃げ回った上に、超・非常事態に最高責任者が岩戸篭りしてしまって指揮系統が麻痺した某国の方が”事前の準備にも非常時の対応にも真剣さが足りていない”だけかもしれませんが（黒い笑）。　ちなみに、東北関東大震災が発生した直後から、人工地震説が流れているのですが、どのようにして人工地震を発生させることに成功したのか？に関しては、地球深部観測船”ちきゅう”が海底に掘った穴に小型の核爆弾をセットして爆発させたという説がかなり早い時期から流布しているのですが、地球深部観測船”ちきゅう”に関しては”日本沈没”の劇場版がリメイクされたときに作品中に登場していることからも想起しやすかったのかもしれません。　もっとも、地球深部観測船”ちきゅう”の公表されている掘削能力は、水深三千メートルの海底から更に地中へ７００メートル掘削することが可能（だいたい地下１０キロ程度の穴が掘れる）とされているのですが、陰謀論者が口を閉じていることの一つに、掘削できる穴（掘削孔）の直径が２０センチ程度しかないことがありますし、深さ１０キロの孔を海底に掘れば１平方メートルあたり１万トン以上の水圧がかかることと併せて考えても、掘削孔に小型の原爆をセットして爆発させて人工地震を発生させたことが東北関東大震災を発生させるトリガーとなったという陰謀論に根本的というか技術的な無理があるな～と私なんぞは思います。　一つの前提として、地震の中でも海溝型の地震発生メカニズムとして考えられている主流の理屈が、大陸（プレート）の移動で地殻の歪が次第に蓄積されていき、地殻がその歪に耐え切れなくなったときに地殻が”折れる”か”反発”する形でエネルギーの解放が生じる　・・・　とでもいったもので、この辺りの解説は"日本沈没”劇場版の初回版における劇中の解説がいまだに秀逸だと私は思います。　そう考えていくと、過去の地下核実験で人類が発生させることに成功した最大規模の人工地震でさえマグニチュード５．６に過ぎで、これは東北関東大震災の余震よりも小さく、本震と比較すると推計値で１２万６千分の１程度ですから、少なくとも直径２０センチ未満の小型核爆弾を海洋の地中で爆発させることに成功していたとしても大規模地震を誘発するトリガーとしては機能しない規模と考えていいのではないかと私は思います　・・・　ま、別の意見をお持ちの方もおいでとは思いますが。　核兵器が用いられたのではないか？とする説の一つの根拠として、東北関東大震災の際に通常の地震では発生することがまず無く核爆発だと確実に観測される超・短波が観測されている点があるのですが、逆に言えば、核兵器をトリガーとした巨大人工地震（兵器）説の根拠はそれくらいしかないとも言えます。　ちなみに、そもそもが核兵器を使った人工地震兵器ではなく、人工地震を誘発するトリガーとしてある種の電磁波が用いられたのではないか？という説もあり、その中で人気があるのが、亜米利加のアラスカ州コナ近郊にある”ＨＡÅＲＰ（ハープ、高周波活性オーロラ研究プログラム）”という施設を利用したという話ですが、一応、ハープの管理と運営はアラスカ大学の所管になっていて、日本はもちろん世界中の大学や研究所などが研究に参加しています　・・・　というかいました。　これを書いている時点というか、２０１３年の初頭にハープは閉鎖されていて、少なくともそれ以降は電波や電磁波の類を照射していないのは確かな話ですし、アメリカの会計年度が１０月始まりということを考えると、２０１４年度予算にハープ絡みの予算が計上されていなければハープが再開されたとしても２０１５年の１０月以降の話になる確率が高いかなと　・・・・・・　ま、亜米利加の国の予算に関しては”非常時の特例”というか大統領権限で（後に議会の承認が必要としても）他の名目の予算の順序を入れ替えたり迂回させる形で流用したり予備費などから捻出させることが可能ですから目安に過ぎませんが。　怪しい話的には、テスラの人工地震実験が暴走というか事前の予測を上回ったことで桑港大地震を誘発したという説を肯定していますから、ハープかどうかは別として、スマトラ島沖地震の頃から米軍は地震兵器を実用化しているのではないか？とかなり真剣に勘ぐっていますし、学校で教わっている科学常識と最先端の科学の現実が必ずしもイコールではなく、下手をすると１００年以上遅れた情報を学校で教わって”自分は科学的な常識人だ！”と思い込んでいる可能性も否定していません（しみじみ）。　ただ、周波数にもよりますが、単純な電磁波の照射で地殻が大規模に振動することが起こりうるのか？と考えると、電磁波そのものが地殻を構成している岩や石、水分などなどに吸収されて（ある種の電子レンジで温められたかのように）地表や地中の温度が（水分子などの振動で）かなり熱くなるのが筋というものですし、いわんや海水も広域で加熱されて海水温の上昇が起こりうるのは理屈というものではなかろうか？　そして、そういった広域の地表や海水面などの温度上昇の異変というのはこれほど人工衛星が飛び回る時代ともなると宇宙から観測されても不思議ではありませんから、発生させる人工地震の規模が大きくなればなるほど事前に察知されやすく観測記録に残りやすくなると考えることに無理は無いとも思います。　が、話をややこしくすると、２０１１年当時のハープからは超・長周波を照射することが可能で、これは数千メートルの単位で（海）水中にも入っていくことが可能ですし、地殻に照射すると毎秒２万回程度の振動を発生させることも可能だったりしますので、単純でない特定の電磁波の照射によって人工か天然かはともかく海溝型の地震が起こりやすい環境へと改変されていた可能性を捨てる必要もないかなと。　更に、ハープに早い段階から地球規模の天候兵器説が流布していたこともあってか、ハープが何時、どのくらいの規模で長周波などをどの方向へ照射したかなどを観測している民間団体があり（観測結果はインターネットで公開されていた）、東北関東大震災のケースでは地震の前日に強力な長周波の照射が観測されていて、当時の電離層の状態から照射先は三陸沖（ではないか）と予測されてもいたのですが、不思議なくらいこの手の話を日本のマスゴミが取り上げることは無いようですな。　ただ、ハープからの超長周波照射だけで東北関東大震災規模の巨大地震が発生しえるのか？と考えると、必要となるエネルギー規模から考えると無理があるような気がしてくるのも確かな話で、最後の一押しをした”超短波を発生させた何か”があったと考えたほうが無理が無いかなと。　もちろん、その場合でも核兵器の可能性は極めて低いですから、湾岸戦争の頃から囁かれている米軍のプラズマ兵器の類か、海軍の艦艇に実戦配備が始まったレーザー砲や実用化された電磁砲（レールガン）などを候補として考えておいた方が現実的な時代なのかもしれません　・・・　常識的な日本人からすればここだけでも十分にＳＦチックな話だとは思いますが。　噂レベルの話だと、プラズマ兵器の類を搭載した攻撃型有人人工衛星というか、地球周回軌道上に事実上の常駐型の宇宙戦艦を亜米利加は配備し終わったから世界規模で展開していた米軍の規模縮小を加速させているという話があり、ハープが閉鎖された理由もまた宇宙空間から各種の超長周波を含む電磁波を照射できるだけの施設の運用が始まったためという話もありはします。　で、結局のところ、地震兵器というのは実用化されているのか？と聞かれれば、実用化実験が終了ないし実用化されていると考えないと辻褄が合わない状況になってきているのではないかと思わないでもありません　・・・　が、流れている情報のどこまで本当かはさだかではありませんし、逆にすべてが駄法螺の類であってもさほど驚きませんが、何しろここは怪しい話ですから”面白ければなんでもあり”という方向でネタを収録しております（笑）。 （2014/07/25)

  2014.07.25

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２８話　「地震兵器学」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２８話　「地震兵器学」　第三次世界大戦が勃発した場合、全面核戦争となって世界が滅びかねないリスクがあるのですが、第三次世界大戦が発生するとすれば場所は中東というか古代のバビロニア界隈が主戦場になるのではないか？という説があったりします。　いわゆる”ハルマゲドン”というか”メギドの丘の最終戦争”の預言絡みの話ですから、当たるも八卦当たらぬも八卦の類ではありますし、そうなってしまえばどこが主戦場になったとしてもさほど大差が無いといえば大差が無い　・・・　それこそ五十歩百歩の違いでしかないような気がしないでもありません。　第二次世界大戦末に、広島と長崎に核兵器が投下され、一発の爆弾の攻撃だけで大規模かつ無差別な殺傷を人類は始めて経験したわけですが、それ以降の核兵器の破壊力に関する一つの目安として”広島型原爆の○発分”とか”長崎型原爆の○倍”とかいった表現が使われることが珍しく無いのは御存知の通りで、少なくとも広島や長崎で利用された原爆よりも殺傷能力が高くなる方向で核兵器開発が行われたことは確かな話になります。　しかしながら、原爆を凌ぐ破壊力を求めて生み出された水爆の破壊力が文字通り地図の地形を変えてしまう水準に到達すると、核戦争が本当に勃発するとどちらの陣営に属しているかとは無関係に人類は滅んでしまうという説に説得力が増し、１９５０～１９６０年代に個人への核シェルター販売や個人レベルでの核シェルター建設が大真面目で行われるようになった歴史もあります。　というか、先進国では熱核戦争を前提とした大規模地下シェルターや地下都市や大規模地下街が建造されている国が珍しくなかったりします　・・・　というか、あまりに日本の都市計画が核戦争に限らず巨大地震など大規模自然災害を考慮せずに行き当たりばったりで進められてきているとも言えます（溜息）。　憲法で戦争を放棄したのだから都市が軍事攻撃に晒されることは考慮する必要は無いというどこぞの左系の寝言はともかくとして、世界でも屈指の火山列島というか地震列島である日本で大規模地震を想定した都市設計を本気で行えば、それは自然と熱核戦争にも（ある程度）対応できる備えとなることは指摘するまでもありますまい。　尖閣諸島絡みで中国との局地戦争くらいは起こりかねない御時世となり、尖閣諸島周辺で中国軍ＶＳ日本軍といった軍事衝突が現実のものとなった場合、日本の自衛隊に勝ち目があるのかどうか？といったシミュレーションが次第に盛んになってもきているわけですが、限定的な局地戦ならば自衛隊有利と日本の側が主張すれば、中国側の軍事筋が”原子炉などの核施設なり国会議事堂なりに通常弾頭でかまわないから一箇所に対して数十発単位、数分～数十分の内に数百発単位で複数の目標に中・長距離ミサイルを撃ち込めば１時間もかからずに中国側の圧勝で終わると主張している現実もあるわけです。　短時間に大量のミサイルで集中的に攻撃を実施する攻撃方法を飽和攻撃と呼ぶことがあり、これは米ソ冷戦が真っ盛りだった頃に当時のソ連（現在のロシア）が対米熱核戦争を前提に考案した攻撃法の一つだったりするのですが、これを書いている時点の日本の対空防御能力で考えると、所有しているイージス艦などが適切に対応でき、迎撃ミサイル網なども機能し、事前準備が完璧に終わっている最良の条件でシミュレートしても、１０～２０分くらいの間に合計で５０発を超える規模で複数の攻撃目標にミサイルが分散しながら飛来してくる程度の想定でさえ、かなりの高確率で迎撃に失敗し致命的な被害を被る可能性が高かったりします。　もっとも、迎撃システムに純然たる物理的というか数的な上限が存在する以上、優先順位をつけてその上位を集中的に守るという対抗方法も当然あるのですが、尖閣諸島絡みの（偶発的な）軍事衝突の恐れを強調しておきながら、その一方で軍事攻撃を受けることを考慮せずに各地の原子力発電所の再稼動を強行したがる自由民主党の二枚舌というか複数舌政策は何がやりたいのか私にはよくわかりませんし、どのくらい本気で主張しているのかもわかりません。　それとも、日本と戦争をする国や日本にテロ攻撃を仕掛ける集団は、日本各地にむき出しで林立している原子力発電所の原子炉を攻撃しないで粛々と死んでいく高い倫理観を必ず持ち合わせているから心配ないし、事前に供えておく必要も無いとでも日本の国政政治家たちは国民に対して主張するのでしょうか？　・・・　そんな高度な倫理観や道徳性を供えた国がそもそも日本に限らず他国を軍事攻撃するとは私には思えませんが。　ま、その辺りは軍事機密の壁の向こう側の話でどこまで本当の話かは定かではありませんし、今回の主題でもないので深入りはしませんが、大規模地震に伴って生じた福島原子力発電所事故とその後の汚染被害の推移は、”攻撃する側が通常弾頭のミサイル兵器しか所有していなくても、攻撃される側の大規模な原子力発電所などの核施設が迎撃に失敗すれば、数十万人規模の市街地を核兵器で攻撃された場合と同等かそれ以上の被害が生じる”という従来は机上の戦術だった戦術の有効性が実証されたとも言えます。　それ故に、小規模なゲリラ戦やテロ攻撃でさえも何を用いてどこを攻撃するかによっては核兵器が使われた場合と同等以上の被害が生じかねない時代になっているリスクもあるわけですが、核兵器並みの一次時被害が生じかねず、それでいて致死性の環境汚染は生じにくく、”誰が使ったのかが特定できない”匿名性の高い兵器があるとすれば、それが用いられる敷居は核兵器が用いられる敷居よりかなり低くなるのではなかろうか？　ここで興味深いのは、第三次世界大戦かどうかはともかく最終戦争が勃発したときに核兵器よりも甚大な被害をもたらす究極の兵器として地震兵器”メビウス”が使用された未来を想定した漫画に、”最終戦争（山田ミネコ）”があり、その後の世界を舞台にして”最終戦争伝説”が描かれているのですが、人類が滅びるとすれば核兵器を用いた全面核戦争という想定が主流だった時代に地震兵器をなぜ人類を滅ぼす本命としたのか？は（私には）謎です。　逆に言えば、初めて最終戦争など一連の作品を読んだときに、地震兵器”メビウス”の設定に違和感を感じたのですが、地震兵器の実用化は1906年の”桑港地震”の頃から始まっているという話もあり、怪しい話ではおなじみのニコラ・テスラ（1857～1943）が行った人工地震実験が想定外に暴走したのが桑港地震だったといった話は以前に何度か触れたことがあります。　その辺り、その後の研究でテスラは狙った規模で人工地震を発生させることに成功していたという話もあり、晩年のテスラが不自然なくらい経済的に追い詰められていたり、常に監視していたと考えられるのですが、死亡直後に政府の（複数の組織名が伝わっている）役人を自称する一団が研究資料などを根こそぎ強奪していったという謎めいた実話も比較的知られた話になります。　もちろん、テスラ以前から地震兵器という概念は登場していたのですが、具体的に地震を発生させる方法としては、大規模土木工事のように大量のダイナマイトを用いるとか、地下核実験などがわかりやすいですがダイナマイトではなく核兵器を用いる ”爆破方式”が主流というか、それくらいしか考えつかず実用化もできなかったようです。　テスラが天才に区分されるのも、人工地震実験を電磁波を用いて行ったとされていることで、これはテスラのライフワークの一つでもある地球エネルギー網の構築に関する実験の一環だったという説もありますし、米軍が管轄していたハープ施設（というか実験）はテスラの実験の延長上の話になるという怪しい話もあります。　テスラがエジソンと対立するようになり、電気の交流と直流の規格争いや白熱電球と蛍光灯の争いなどは比較的知られた話ですが、エジソンがトースターなど従来よりも大量の電気（電力）を必要とする家電製品を積極的に開発して市場に投入していったのも、そもそもエジソンも大規模な発電所を建設していて電気の消費が増えれば増えるほど潤う構図がそこにあったためというもっともな話もあります。　発電所の利権という大元を握っている勢力からしてみれば、電気の大量消費こそ自分たちの繁栄を意味しているだけに、節電とか省エネとかには興味が無いようですし、無駄になる余剰電力が生じることを承知で常に一定以上の電力を生み続ける原子力発電が大好きなのかもしれません　・・・　ま、日本に建設された原子炉の大元が亜米利加のどの企業の設計に端を発しているかを知っているとあれこれ思うわけです（黒い笑）。　というか、火力発電や水力発電では余力を含めて電力供給の絶対量が足りないから原子炉の再稼動を行う必要があるというのなら、まずは節電と省エネを徹底することを国民や企業に要請するのが先だと私は思いますし、火力発電所が主力だった１９７０年代にオイルショックが発生すれば、夜間照明を抑制したり、ＴＶなどの深夜放送を規制したのは比較的知られた話ですから、節電を徹底しない２１世紀の日本政府の言動というのはどこか胡散臭いのではないかと。　結局のところ、福島原子力発電所事故以前の段階で日本の消費電力を激増させていたのは、既に海外に生産拠点を移し始めていた企業の工業生産などではなく、オール電化住宅に象徴される個人の家庭の電力消費の増大に拠るところが大きいのですが、皮肉なことに、そうしたオール電化住宅が大規模災害に極めて弱いこともまた東北関東大震災で露呈したのは御存知の通り。　一方で、東北関東大震災が発生した直後から、”亜米利加が人工地震を発生させたことが東北関東大震災が発生する引き金になった”という都市伝説めいた話がネットなどから広がり始め、日本の国会でも地震兵器が用いられたとする立ち位置で某・国会議員の質疑が行われたというのも実話ですが、某・国会議員などが想定していたのが核兵器をプレート部分に埋め込んでおいて爆発させたことで大規模広域震災が誘発された云々といったまとめ方でいいのかなと。　長くなってまいりましたので、続きの話はまた別の機会に。 (2014/07/18）

  2014.07.18

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２７話　「巨大地震と予言」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２７話　「巨大地震と予言」　巨大地震が近い将来発生して日本に壊滅的な被害が生じる　・・・　かのような予測をずいぶんと昔から日本の地震学者などが口にしていて、中でも東海地震に関しては１９７０年代から”明日にでも発生する”かのように、そして”事前に地震発生が予知できる”かのようにやはり日本の地震学者やその関係者がアナウンスしていることは御存知の通り（いささか偏見含有）。　実際には、深刻かつ大規模な被害が発生するという触れ込みの東海地震が発生するより前に、歴史に残るような大規模な被害が発生した震災に限定しても、うんともすんとも事前に警告らしい警告が無かった阪神淡路大震災や東北関東大震災が生じ、前者で６千人規模、後者で２万人規模の死者が出たこともまた御存知の通りで、実際に千人を越える死者が出た大規模地震の発生さえ事前に予測も予知もできず、注意喚起の警告さえも発せなかった日本の地震学関連の学者というのは、数百億円規模の関連予算が税金から投入されているだけに、厳しい言い方をすればできもしないことをできると半世紀近く主張し続けている詐欺師の集団なのか？　ちなみに、これを書いている時点で世界である程度名前の知られている地震学者たちの結論は”地震予知は困難（事実上不可能とする研究者も珍しく無い）なため、地震が発生した後にいかに速やかに復旧させていくか”を優先する、軍事的な用語でいえば”ダメージコントロール”に近い結論になっているようです。　つまり、地震が発生することも、それによって何らかの被害が社会インフラに発生することも回避することはできないため、生じるダメージをいかに限定し、ダメージが生じた場合にいかに早く回復させるかという視点から非常食や医薬品、建築資材のストックなどがわかりやすいですが発生した場合に必要となる資材のストックの充実、対応するスタッフの養成を含む人的な事前対応、非常時の行政組織の指揮系統の事前徹底などなどに予算も人も重点的に振り分けるべきで、少なくとも結果が出せていない地震予知の研究のために数百億円単位の税金を割り振り続ける必要は低いか無いということです。　というか、東北関東大震災が発生した直後といっていい時間帯に、公的に地震予知を研究し予測した内容を公表している某・組織の某・研究者が（2010年の末に公表していた内容を元に）”３年以内に関東大震災級の首都圏直下型地震が発生する云々　・・・”とマスゴミにアナウンスし、マスゴミがその内容の妥当性を検証もせずに嬉々として情報拡散したことは比較的知られた話ですが、その後、”３年以内に発生”としていた予測レンジが”３０年以内に発生”などに何時の間にやら差し替えられていったことは一部では知られた話だったりします。　実際、ずいぶんと前述の報道が拡散したため、”大規模な首都圏直下型って本当に３年以内に発生するんですか？”とあちこちで震災直後に聞かれたのですが、そのたびに、”でも、彼らは、阪神淡路大震災も今回の東北関東大震災も事前に予知、予測できず何の警告もできなかった連中なんですよ？その程度の予測しかできない連中が、なぜ首都圏直下型地震の発生だけはピンポイントに近い精度で予測に成功するんですか？”と返事をしたものでございます。　もっとも、”喉もと過ぎれば熱さを忘れる”のは良くも悪くも日本人の民族特性ですから、東北関東大震災が発生して丸三年が経過した２０１４年３月の段階で、前述した”３年以内に関東大震災級の首都圏直下型地震が発生する云々”と主張した研究者が”憶測に基づく流言蜚語を撒き散らして社会不安を助長した罪”で縛り首にされなかったことは御存知の通り（笑）。　片棒を担いだマスゴミも”３年以内の首都圏直下型地震予測の情報拡散”と、その結末や結果に関して口を閉じて報道しない自由を駆使しているだけに、私たちが肝に銘じておかなければならないことは、”大規模地震に関する地震研究の専門家の各種の予測や、それに関するマスゴミの報道やアナウンスは信用できない”ということに帰結してしまうのではないかと。　だからといって、私が”近未来において巨大地震は発生しない”と考えているわけではなく、逆に、地震学者が予測も警告もしていない大地震が、地震学者が予測し大声でアナウンスしている大地震が発生するより前に発生すると考えているに過ぎなかったりします　・・・　過去の前例から予測する限りにおいて。　考えてみれば、地震学者などが”非科学的”と薄ら笑いを浮かべて否定している霊能力者や超能力者の予言や予知の中に、よほど正確な内容で的中しているものが出ているわけですから、的中率が高い預言者を国家予算から年に数億～数十億円ほど払って雇用して公的な予知体制を確立した方が、数百億円単位の予算を使っていながら事前予測を外しまくっている科学的な地震学者たちをあてにし続ける現状よりまともな税金の使い方であり現実的な対応策ではなかろうか？　幸か不幸か、インターネットが普及したことで霊能者や超能力者が事前に予知した内容をホームページやブログにアップしている実話が増加していて、その的中率というか予言内容と実際に生じた事象の検証なども可能となり、”実は私は予知（あるいは予測）していたのだが　・・・”といった後出しジャンケン的な主張ではなく”予知した内容は○年○月○日にこれこれこういう風に書いて公表してあるでしょ。”という時代になっているわけです　・・・　予知や予言の正確性の可視化の進行とでもいいましょうか？　もちろん、予言の内容や精度はピンきりですが、さすがにこれだけ大規模な自然災害が連続発生するようになると、公開されている予言と実際に生じた災害との関連性が検証できる事例も多くなっていますので、たまたまのまぐれ当たりなのか、６～７割程度の精度なのか、９割近い的中精度と考えて良いのか、一定の基準を設定すれば的中率や的中制度の数値化も可能になってきています。　そんな中で、少なくとも東北関東大震災がらみの予知を事前にネットにあげていて有名になった預言者の筆頭が松原照子と書いても異論は少ないと思いますが、遡れば、”宇宙からの大予言－迫り来る今世紀最大の恐怖にそなえよ（現代書林、１９８７）”において、”日本列島が分断されるような巨大地震が起こり、高さ80m～120mもの大津波が襲う”とも四半世紀以上前に予言していますから、東北関東大震災も生じた津波被害も”序章”に過ぎないのかもしれません。＊　東北関東大震災関連のネットに公開された予知の具体的な内容やその推移は、松原照子のブログ『幸福への近道』などを参照されたい。　興味深いのは、松原照子だけでなく、予知や予言の的中率の高さで知られる（それを商売としていない人を含めて）人達に”２０２０年の東京オリンピックは開催されない”と預言する人が意外と多いことで、確かに第二次東京オリンピックに意識を向けても"何も無い”というか”具体的なビジョンが見えてこない”なと。　あれこれ雑多な情報を絡めて考えれば、第二次東京オリンピックの開催を妨げる規模の巨大地震なり大規模自然災害が発生するとすれば２０１７年頃かな？と推測しないでもないのですが、いわゆる”ＡＫＩＲＡの預言”と絡めて考えれば、その大規模地震が発生する前後に第三次世界大戦もまた発生する　・・・　日本だけの事情ではなく世界規模でオリンピックどころではない状況になっている可能性もあるのではないかと。　ま、私は預言者でもなんでもない単なる邪推マニアですから、あれこれ限られた情報から推測しているだけですが、ロシア・シュミット記念地球物理学研究所の地震学者のアレクセイ・リュブシンなど海外の学者にも南海トラフあたりでＭ９クラスの大規模地震が２０１４年前後に発生する予測している人たちがいるというのは実話です。　興味深いのは、これを書いている時点で公式の　南海トラフでＭ９規模の地震が発生し、いわゆる３連動地震となったが場合の被害想定において”東京湾で最大で高さ３メートルの津波”が想定されていることで、それに基づいて（かどうかは定かではありませんが）東京湾岸の防潮堤の高さは3.5m以上の高さと必要な強度が確保されていて、南海トラフ関連の大規模地震で津波が発生しても大丈夫とされていることでしょうか？　まあ、それ故に、第二次東京オリンピックの五輪施設の建設プランで、競技会場や選手村の多くが、東京湾岸というか江東区など沿岸部にも分布しているのでしょうが、”東京湾に津波被害が生じるのは別に南海トラフ地震関連だけとは限らないわけだし、南海トラフ地震関連の津波が事前の３メートルではなく（過去の幾つかの大震災で実際に生じた津波の規模でもある）２０～３０メートル級の津波が東京湾に襲ってきたら？”どうなるのか興味深いなと　・・・　それ以下の５～１０メートル級の津波の場合でさえ、やはり”想定外”とか”遺憾であった”とかコメントするんでしょうかねえ？　少し予測に幅があるものの、その火山の噴火予測や地震予測の精度で定評のある木村政昭・琉球大学名誉教授の指摘で興味深いのは、伊豆・小笠原諸島で、2015年までにM8.5の「スーパー巨大地震」が起きるとしている予測で、発生する正確な年数や日時の類はともかくとして、その場合に発生する東京湾の津波って最大規模が３メートル以内ですむんでしょうか？＊　これを書いている時点の木村名誉教授の富士山噴火予測は２０１６年（までに発生する）説。　日本政府や公的な地震予知連の類は、首都圏直下型震災、南海トラフ地震、富士山噴火などなどを熱心にアナウンスしていますが、木村名誉教授の指摘している伊豆・小笠原諸島などを震源とする巨大地震とそれによって生じる津波被害の予測およびその対策が公式にアナウンスされている　・・・　ようすは、少なくともこれを書いている時点ではありませんな。　ちなみに、いわゆる”科学的な地震予知”が可能とする日本の地震学者たちの事前予測で東北関東大震災の発生リスクがかなり低かったというか、ＡＢＣの３ランクで最低のＣランクだったという噂もあるのですが、主流の学者の予測が事実上かすりもしなかった理由として、3.11の震災と原子力発電所事故がセットで仕組まれていた「人工地震」だったためとする”陰謀論”が存在し、某・国政政治家が実際に国会の場で言及したことがあるというのは実話だったりします。　仮に、東北関東大震災が人工地震に誘発されたものだとした場合、前兆現象の類を説明できないのは難点ですが、専門の科学者たちが事前に「予測」できなかった大きな理由になる可能性はあります　・・・　が、その辺りの話はまた別の機会に。　（2014/07/14）

  2014.07.14

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２６話　「癌の謎学３」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２６話　「癌の謎学３」　癌に関する最大の謎は、”なぜ細胞が癌化するか？”という根底のところが分かっていないというか、癌細胞というものがごくごく一般的な細胞が変異したもので、隣接している同種の細胞で明暗が分かれる原因として考えられている"引き金（トリガー）”でさえ複数存在していることは御存知の通り。　放射線の影響で遺伝子レベルで障害が発生して変異が生じることもあれば、中には単に物理的な繰り返し刺激によって癌化する事例もあるといった説も含まれているくらいですから、”それって、生きている限り細胞は癌細胞に変異しかねないってこと？”という気がしてくるのは気のせいか？　ちなみに、（私が学んだ流派という狭い範囲の話にはなりますが）整体的な解釈では、癌細胞に変異しうる細胞は複数存在しているものの、癌細胞への変異が始まると”芽”の段階で摘み取るべく体内の免疫系などが動き始め、完全な癌細胞へと成長しきるまでに摘み取ってしまっているとでもいったことになります。　つまり、一般的な細胞が癌細胞へと変異することは不可避というか少なくとも珍しい現象とは考えておらず、癌細胞へ変異するような一種のエラーが生じた場合に体の防衛機能が働いてエラーを起こした細胞を死滅させることで癌化を食い止めているとでもいった考え方になるわけですが、故に、体の防衛機能が癌細胞へと変異していく細胞を見逃してしまうというか死滅させることが間に合わなかったり失敗すると本格的な癌細胞の増殖が始まってしまい、その増殖を可能とするだけの物資やエネルギーを周辺からかき集めることになるが故に細胞レベルでの衰弱が広がっていく　・・・　といった具合に話が進むわけです。　故に、外科手術で癌化している部位を物理的に取り除くことで癌が治る事例というのは、江戸時代の町火消しが行っていた、火が燃え広がらないように周辺の家屋を前もって破壊していく消火方法と発想が似ている気がしないでもありませんし、火災がそうであるように、初期の火の勢いのまだ小さい内ならばかなり効果的な方法だと私も思います。　問題は、やはり火災が発生したときに、火勢がある程度の大きさになると火の粉が火災に伴う上昇気流や風の流れに乗って周辺に拡散して少し離れた場所へと火が拡散していく”飛び火”と呼ばれる現象が生じることがあるように、癌細胞もまた血液やリンパ液などに混じって他の部位へ拡散が始まって”転移”が始まって遠く離れた臓器などに飛び火してしまう事例があるあたりかもしれません。　あるいは、目に付く範囲で燃えている火を消し終わって鎮火したと考えていたら、炭化した木材などに残り火が残っていて、時間が少し経過した後になって再度の炎上が始まる事例も少なからず知られていますが、これもまた癌を手術や放射線治療、抗がん剤治療などで取り除いたとしても、数年程度の期間は”再発”のリスクが高いとして定期的な経過観察を行う事例と類似しているのではないかと。　まあ、事の真偽や科学的な正確性は脇においておくとして、元気ハツラツというか、”私はいままで病気や怪我で寝込んだことが無い”と豪語していた人が、”なんかここのところ体調が変だ”と思って医者に行ってみたら末期癌で余命数ヶ月と診断されたといった話も”似たような話を聞いたことがある”とか”知っている人に似たような経過で癌で亡くなった人がいる”という人がさほど珍しくない時代ではないかとは思います。　昭和の頃に田舎だと”癌の家系”という話があり、”あそこの家のほとんどの死因は（先祖代々）癌だ！”と集落中の人が知っている一族の実話というか実例が実際にあったのですが、これは数百年単位で一定の場所に定住している人が多く、婚姻関係も死因も明確であるが故に自然と法則性に気が付く人が出てきたと考えられます。　これが、人の短期間の（かつ複数回の）移動が珍しくない上に、特に第二次世界大戦の空襲などの被害が大きかった都市だと、過去からの累積された連続性のある観察記録の類が形成され残っている方が稀なこともあって”癌の家系”などというのは迷信の類だという説に首肯しやすくなるのかもしれません。　その辺り、癌の原因として、何らかの発がん性の高い物質（一定以上の、放射性物質、ある種の農薬、ある種の食品添加物などなど）が指摘され、胃癌だと焼き魚や焼き肉、あるいはご飯のオコゲの部位などなど、日常的な食品でも黒く炭化した部位に発癌性物質が生じることがあるといった話も知られるようになってくると、”確率的な差はあるとしても、特定の発癌性物質を一定量飲み食いしたら誰もが癌になるってこと？”と言いたくなる、従来とは別の癌の恐怖に悩まされる時代が幕開けしたとも言えます。　まあ、癌の家系とかいった話になると、就職や結婚などにも影響が出かねないこともあってか少なくとも日本では表立ってあれこれ言う人は減っていったのですが、問題は、遺伝子学や細胞工学などが昭和の末くらいから急速に発展し一般人にも知識や情報が普及していった結果として、特定個人の遺伝子の持つ情報から”どの種類の癌が、どの程度の確率で発症するか”という癌化予測が可能という学説が亜米利加などから広まりはじめたことでしょう。　遺伝子が生殖活動に伴って細胞というか遺伝子レベルで親から子へと継承されていく”（一定のパターンで編まれた）物質”ということを考えれば、まさに、”癌の家系”説が科学的な根拠を持って復活してきたといえなくもないと私は考えていますが、福島原子力発電所が爆発事故を起こし事故の終息の目処が立っていない現状で考えるとき、”外部、内部から被爆した場合に遺伝子レベルで抵抗性の高い個体と低い個体”が現在進行形で選別されている気がしてくるのは気のせいか？　広島原爆に遭遇した人への施術経験を元に、放射性物質に限らず重金属系の有害な物質を体内から排出する体の流れを助成する方向で、故・野口晴哉先生が施術を考案されたという話は以前に少ししたことがありますが、放射性物質の特性というか半減期だけから考えても、可能な限り体内に入れる量を少なくし、体内に入ったものは可能な限りスムーズに体外へ排出するという発想には一定の合理性があると（私は）思います。　また、原爆が投下された直後といっていい時期から爆心地に比較的近い地点で医療活動を行いながらも放射能障害の類を抑制ないし軽減できた人達の独特な食生活の話などから、荒塩、味噌（汁）の有効性や逆に砂糖などのリスクといった話も延々としているところですが、ここで念のために書いておくと、当時も発癌して体調を崩している人の癌が消えて元に戻った食生活スタイルではないという点には留意してください。　食べ物や食べ方によって発ガンリスクが左右されるのなら、食べ物や食べ方によって発ガンした癌が縮小したり消えたりすることがあるのではないか？と考えたくなるのもわかりはしますが、例えば、生卵を加熱して目玉焼きにしてしまった後で、目玉焼きを冷凍冷却したら生卵に戻るのか？と考えれば、発ガンリスクを下げたり、癌の初期消火に相当する効能が期待できる食材やメニューというのならまだしも、これを食べればあ～ら不思議、全身転移が始まっている末期癌の癌細胞が丸ごと消えてしまいましたといった話を信じる方がどうかしているとも思います　・・・　あくまで、”私はそう思う”という話ですが。　少し視点を変えると、残されている文献などの研究によって徳川家康の死因の上位に”胃癌”が指摘されることがあるのですが、核兵器どころか精錬された放射性物質の類とはほぼ無縁で、趣味の一つが（漢方や生薬など）薬の調合で、食事は麦飯や玄米御飯を軸に有機無農薬栽培の農産物と野山の鳥獣、新鮮な魚介類をもっぱらとし酒の多飲は控えていた節がある　・・・　少なくとも合成保存料や合成着色料の類とは無縁な　・・・　家康をして胃癌が指摘されているわけです。　まあ、塩分の多い保存食というか兵糧の研究に熱心で、雪の多い日本海側だけに日々の食生活も塩を多く使いがちな地域だけに、上杉謙信の死因が（便所で力んだときの）脳溢血の疑いが濃いというのは納得しやすい話ですし、強い外的なストレスにさらされ続け、湯漬けの類で早食いする逸話が珍しく無い織田信長が本能寺の変で暗殺されなくても、脳血管系の障害か胃癌の類で早死したのではないかという説も食生活と死因という観点で推測していくと首肯しやすい仮説かもしれませんが。　いずれにしても、平均寿命が４０～５０歳くらいの時代というか日本だと、細胞が癌細胞へと変異した後、癌が原因で死ぬよりも他の病気や戦争、事故などなどで落命するリスクの方が高かったというか、癌は死因としては珍しい部類だったと書いていいようですし、長生きすればするほど細胞分裂の回数は増えていくだけに、細胞が分裂していく際にエラーが生じて癌化するリスクも（理論上は）高くなっていくと考えれば、現在の少なくない日本人がおびえている癌で死ぬ恐怖やリスクというのは、昭和の３０年代くらいから本格化し、平成に入ったあたりまでに２０歳くらい平均寿命が延びた長寿化の副産物といえなくもないのではないかと。　私の知る整体の場合、基本的に”なになにを食べて元気になる”というよりも”なになにを食べないことで元気になる”とでもいった、引き算の健康法や食養生が軸となるのですが、いかんせん足し算の健康法や食養生しか知らずに育った人たちにとっては納得も承服もできない理論体系かもしれません　・・・・・・　ま、整体というのは”生き方”の技術体系や指針の一つに過ぎませんし、文字通り”命懸け”の状況下に置かれている人どころか常連さんたちにさえ、個別に細かく説明したり１から説得する気力を持ち合わせていないことは御存知の通り。　ただ、たまに本末転倒のような気がしないでもありませんが、”知っていたのならなぜ教えてくれなかったんですか！”といわれるのもめんどくさいからあれこれ書き残してはいるわけです（笑）。 (2014/07/10)

  2014.07.11

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２５話　「癌の謎学２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２５話　「癌の謎学２」　癌に限った話ではないのですが、不治の病の類で余命が数年という事態になった場合、最後まで意識がしっかりしていて思考力や記憶力などがまともなままという人は稀なようで、次第に記憶が混乱したり、人柄というか言動などが様変わりしていった実話には不自由しません。　まあ、横溝先生の”犬神家の一族”ではありませんが、それなりの財産を形成したり継承していた人が亡くなり、複数の権利を有する人間が（時に複雑に）関わる相続騒動というのは日本の風土に根ざしたどろどろの人間模様が渦巻く現場と化すことがかっては珍しく無かったと書いていいかなと。　もっとも、少子高齢化が進んでいるだけでなく、生涯独身という人はもちろん結婚していても子供を意識してつくらない選択をした夫婦などなどが増加した結果として、遺産を相続する権利者が存在しないか所在が不明という事例が増加していたりしまして、上手く立ち回ると赤の他人の財産のかなりの部分を丸ごと合法的に手中に収めることが可能な時代になってきていることは　・・・　一部では知られた話になります。　そのあたり、江戸の昔から相続人が不明の墓所というか墓石が珍しく無くなっていくのは比較的知られた話ですし、東京の街で大規模な開発事業を行ったときなどに土葬にしていた江戸時代以前の墓地だった場所を掘り返してしまって大量の人骨が表に出てくることが２１世紀に入ってからでもたまにありますし、子孫が残っている一族にしても、何度か転居しながら三世代も経過してしまうと自分の先祖の墓地がどこ（とどこ）にあるのか？が分からなくなるいうか気にしなくなる傾向があるようです。　ましてや、高度経済成長期からこちらは、田舎から都会に進学したり働きに出てくる人が珍しく無くなりましたし、就職した後も全国規模で転勤したり、海外の支店や本店などへ転勤する話も次第に珍しく無くなっていきましたから、なおさら墓地の維持管理が難しくなり”気にはなるけれど、ま、いっか　・・・”となっていった世帯が多いであろうことは想像に難くありません。　というか、若い頃には”車で１時間程だし良いところに墓が確保できた”とか思っていても、年をとってくると自分で運転して墓参りに出かけることが次第に難しくなり、鉄道やバスなどの公共交通機関を使ったとしても片道で１時間を越える移動が難しいというか若い頃には難なくできていた乗り換えや乗り継ぎがとても無理な話になっていき、”なぜ、歩いていけるところに確保しなかったのだろう？”と考えたり、”体が動かなくなったんだからしょうがないよね”と考えるようになっていくようです。　昭和の終わり頃までは、特に田舎では住居と墓所が近い　・・・　高齢者でも歩いていける範囲に　・・・　ある地域が多かったですし、少し遡れば屋敷の敷地内に屋敷墓ということで先祖代々の墓所が造営されていて、その地に住むようになって以降の代々の御先祖様が眠っていた（大）家もさほど珍しくありませんでしたから、日本の墓参事情も昭和の終わり頃から激変していった感があります。　ましてや、地方の過疎化が深刻化してくると、集落そのものが消え去ってしまう地域が出ているくらいですから、檀家寺が檀家の減少で寺を維持できなくなって無人と化してしまい、過去帳などを含めて無住職となった寺の管理をどうするか？が問題になる話も増加傾向にあるようですが、近年は都市部でも檀家が減少して立ち行かなくなる寺が増加しているそうで、檀家からでなくてもネットで同じ宗派の信者から依頼を受けたら読経をあげに行く僧侶の活動も知られるようになっています。　となると、直系というか３親等以内の親族がいなかったり長く親族と音信不通という人を相手に、成人後見人となって財産管理を含めて各種手続きを生前から代行したり、契約者が弱ってくると自らが経営する介護施設に送り込み、持ち家や不動産などは関連会社で売却処分し、なんやかやと死亡するまでに遺産の大半を合法的に吸収しつくす一連のサイクルを組織的に構築する人たちが出てきているわけです。　まあ、自分の子供や孫がいなければ、死ぬまでの間の生活ができれば後のことはどうなってもいいという人は珍しくありませんから、ある意味でこれからの成長産業の一角が形成されているといえなくもありませんし、日本政府をして相続税を値上げしたり、死亡消費税構想の類を打ち上げたりと、官民上げて死んでいく人から少しでも余計にかっぱぐことに熱心になってきていることは御存知の通り。　視点を変えると、かなりの額の年金を受け取るだけでなく、定年までに老後の資金として預金と資産運用などでも数千万円単位で資産を形成していた人が、末期癌などで余命数ヶ月～１年程度と診断された事例などで、（保険が適用されない最新治療を含む）癌治療を専門病院などで受け続けた結果、約１年後に亡くなったときには資産がほとんど底をついていて、葬式を出すと故人の預貯金はすっからかんになっていた実話ベースの話を幾つか知っているのですが、患者の年齢によっては、”これって数年単位の治療で治ったとしても平均寿命がすぐそこに来るわけだし、死ぬまで摂取してくださいという薬が増えただけの話じゃないの？？”という気がしないでもありません。　あるいは、癌などの難病ではなく血圧が高いだけで特に他の病気を発症していない段階でも、血圧を下げる薬の投薬あたりから始まって、特定の薬を飲むと胃が荒れるので胃痛の薬、その胃痛の薬を飲むと便秘しやすくなるので便秘を緩和する薬、特定の薬を飲むと不眠を訴える人が出てくるので睡眠誘導剤　・・・　とかいった具合に、数珠繋ぎ連鎖型投薬現象に巻き込まれていく高齢者の事例には不自由しません。　先進国の中でも日本の医療で消費されている医薬品というか経口薬の量と種類は驚異的な数量になっていることで知られているのですが、不思議なくらい”安楽死”を認めないでいるのは御存知の通りで、子供もいない単身者の場合などは特に定年を迎えて年金生活となっていれば、積極的な（金のかかる）治療を継続するよりも、痛みを緩和する程度の措置に止めて治療はしないで（いわゆる”体に悪い事”を含めて）余生を楽しむ選択はありではなかろうか？　というか、既に低所得者の場合、国民健康保険の月々の掛け金を捻出できず無保険状態になっている人は珍しく無くなってきていますし、かろうじて国民健康保険の支払いはできていても、いざ病気になって治療費や入院費などが捻出できない経済状態の人もまた珍しく無くなってきていますから、国民皆保険制度というのは貧困層から破綻が始まっていると書いていいような気が（私は）しています。　まあ、ＴＰＰ交渉が妥結してしまえば、急速かつ露骨に富裕層の医療と貧困層の医療は、手持ちの資金残高に応じて二分化ないし細分化されていくとは思いますが、既に医療保険の対象となっていない一度の治療行為で数百万円とかいった負担が生じる最先端治療を金額をさほど気にせずに何度でも受けられる富裕層と、一度も受けられないまま死んでいく貧困層とでは、同じ難病が同じ程度の状態で発見されても余命が違ってきていると言えます。　西洋医学の癌治療の場合、当面の命の危機を治療によって乗り切ったとしても、３年とか５年といった単位で警戒を要する期間（＝再発の不安におびえる期間）が設定されることが珍しくありませんが、実際には、そういった再発が心配される期間を乗り切ったとしても別の部位の癌などが発症して死亡する話は珍しく無く、そういった場合に、”前回の癌とは異なる原因で新しく発症した癌”と言われればそれまでの話ではあるわけです。　戦前から戦後しばらくは結核が癌よりも深刻な国民病だったのですが、そうした頃を知っている世代というのは、男性の平均寿命が６０代半ばくらいから８０代前半くらいまで伸びていく戦後の長寿化時代を実際に見てきた世代であると同時に、生きている間に、サラリーマンの定年が５０代半ばだった時代から７０代半ばへ延伸されるのを目にすることになりかねない世代にもなってきているだけに、平均寿命が６０歳半ばくらいまで短命化すればいいだけのことじゃん？と思わないでもありません。　つまり、１８歳で就職して５５歳で定年を迎えて６５歳くらいで死んでいた時代に戻ればいいということですが、人口構成ピラミッドが逆さピラミッドへと移行している現状で考えるとき、２３歳で就職して６５歳で定年を迎えて８０歳くらいで亡くなる社会体制の維持でさえ、ぼちぼち終わりに近づいていることは分かりやすい話ではなかろうか？　この手のシミュレートをしていると、”平均値でも、社会に出て働いた年数より、年金を受け取っている年数の方が長くなるときがくるんじゃなかろうか？”という気がしてくることがあるのですが、”これからは平均寿命が男女供に短命化していくだろうな”とも考えています　・・・　天変地異がこれほど恒常化してくればなおさら。　福島原子力発電所の爆発事故で、広域に放射性物質が撒き散らされ深刻な汚染が生じた地域も出ただけに、嫌でも関東圏でも癌患者が以前よりも増加していくと推測されますが、こういったことを書くと”具体的な数値を上げろ！風評被害だ！”と言い出す人も珍しく無い御時世ですし、これまでもというか２０年以上前から大陸から日本に飛来してきていたPM２．５の問題が、原発事故以降、急にクローズアップされるようになったというか、あたかもこの数年で飛来するようになったかのような印象を与える報道が主流になったことは御存知の通り。　そこに、予防接種の類が普及していながら、２０１３年前半から”風疹”が時期と地域によっては従来の３０倍のペースで広まった怪しげな現象を加えて考えてもかまわない気もしていますが、日本人の平均寿命が右肩上がりに延びる時代は終わりつつあるか、既に終わったのではなかろうか？　日本では福島原子力発電所事故以降、どこか最後の歯止めが外れた感すらありますが、癌などの既存の難病が死病ではなくなっていく富裕層と、平均寿命が次第に短くなっていく貧困層といった変化が日本だけで生じている話なのかどうかまでは知りません・・・。 (2014/07/08)

  2014.07.08

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２４話　「癌の謎学」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２４話　「癌の謎学」　そもそも”癌（がん）”って何？というあたりから話を始めると、癌は細胞が不可逆的な変化によって自律的（というか好き勝手）に増殖するようになるあたりから話が始まるのですが、この段階だと”腫瘍(しゅよう)細胞”で必ずしも宿主を死に至らしめるとは限らず、単に急速に細胞が発育するだけならば”良性の腫瘍ですな～。”という事になって命に関わるところまではいかない事例が珍しく無いことは比較的知られた話になります。　もっとも、腫瘍の中で増殖しながら周囲の細胞への浸潤や転移（癌の場合だと、癌細胞が血液やリンパの流れに乗って他の臓器へ移動し、移動先でも増殖するようになる現象）を起こし、宿主を死に至らしめる悪性腫瘍も珍しく無く、宿主を死に至らしめるような腫瘍が癌という大きくは違っていないようです。　病理学的には癌腫と肉腫に分けるそうですが、私を含めて一般人には”癌”で十分ですし、比較的知られている癌として、胃癌、子宮癌、乳癌、舌癌、・・・、喉頭癌、食道癌、肺癌、肝癌、胆嚢癌、直腸癌、前立腺癌などがあり、日本人の死因統計では脳血管障害や心疾患を越えて第１位に君臨しています。　癌細胞に共通している特徴としては、細胞核の大きさや形に異常が生じるだけでなくDNA の量も変化していることが知られるようになったのですが、核小体の肥大や異常な核分裂像などなどがみられる（こうした変化が”異型性変化”）のですが、宿主が死に至る直接の原因としては、癌細胞が増殖していく過程で宿主から大量の栄養を奪取すると同時に、トキソホルモンと呼ばれる一種の毒素を分泌するようになると悪液質という全身の衰弱状態をもたらすことが知られています。　ちなみに、細胞が癌化する原因というのは、これを書いている時点では遺伝的素因があるとは考えられているものの、外因として、放射線を含む物理的刺激、いわゆる発癌物質による化学的刺激、ウイルス感染（癌ウイルス）なども原因たりうると考えられていまして、早い話、細胞が癌化する主因というのは特定されていません。　もっとも、この分野の研究は日進月歩というか研究する人も投入される資金の類も比較的多く、遺伝子工学の進歩などもあいまって他分野異業種から参入する話も珍しく無いが故に、今日の常識が明日の非常識になりかねない分野で”諸説あり”というカオスといえばカオスな業界になっているようです　・・・　ま、それ故に詐欺のような話が珍しく無いのかもしれませんが。　癌の診断としては、 触診、X 線検査やCT スキャン、MRI、胃カメラに代表される内視鏡検査、診断したい部位の細胞を少量取り出して行う細胞診などなどが知られていますが、新しい技術も次々と投入され患者の負担は軽くなり検査の精度などは上昇する方向で改良が進んでいることは御存知の通りですが、各種検査の精度が向上しすぎて早期発見しすぎるようになっているような気がしないでもありませんし、某・ハリウッド女優の実話で知られるようになりましたが、遺伝子レベルの検査で”将来的に乳癌が発生する可能性が高いから、癌が発生する前に乳房を除去しておきましょう”というところまで話が進む時代になってきていたりもします。　まあ、そのあたり、”盲腸になる前に盲腸を切っておきましょう”という話になることが珍しく無かった時期があったことを思い出しますし、整体的な話だと”その理屈だと、頭痛を防ぐために頭を切り取りましょうということなの？”という話を思い浮かべないでもありません　・・・　何事にもメリットとデメリットがあるというだけの話になるのかもしれませんが。　これを書いている時点の癌の主な治療としては、外科療法、化学療法、放射線治療、免疫療法などが主流ですが、人型結核菌からつくられた丸山ワクチン（発見者の丸山千里に由来する）を巡る不可解な経緯なども知られた話だけに、そもそも癌治療に西洋医学は有効な手段を持っているのか？という声が少なからずあります　・・・　ま、そこにつけこむ詐欺師が後を絶たないところもあるのですが。＊　丸山ワクチンは、長らく不可解な店晒し状態に置かれた末に、1981年８月の薬事審議会で有効性が立証されないと判定され医薬品としての認可が否決されたのですが、海外産の某・バイアグラなどの許認可スピードと比べるのもどうかとは思いはしますが、あれこれ思わないでもありません。　ただし、国立がんセンターという国内の癌研究や癌治療の最前線にある組織の歴代所長の死亡原因を知ってしまうと、”その学説って信じていいの？”と考えていると、どこか日本の地震予知関連の学会と似たような気配が漂っているような気がしてくるのは私だけか？　発癌物質や放射線などに細胞レベルで影響を受けて細胞の癌化が始まるという説は有名ですが、一方で、”癌ウイルス”が人の体内というか細胞内に侵入することで正常な細胞のＤＮＡが癌化していくという説もあり、いつの間にやら、成人 T 細胞白血病がウイルス（HTLV）によるとか、Ｂ型、Ｃ型の肝炎ウイルスが肝癌の発生に関わっているとか、子宮頸癌にある種のパロマウイルスが原因になっているものがあるとかいった説が広まっていることは御存知の通り。　この辺りで、癌抑制遺伝子にまで話を広げようかとも考えたのですが、さすがに話が広くなりすぎる上に新発見が珍しくない分野だけに、遺伝子工学や癌抑制遺伝子の研究などが進んだことで癌細胞のみを破壊するウイルスをつくることができる時代になり、従来の制癌剤なども併用する臨床試験では難治性の癌患者の癌が完全に消えたり縮小する事例も増加傾向にあります。　といった程度の知識と認識しか私には無いのですが、正常な細胞が増殖するときにも必要な”増殖遺伝子”と癌を誘発する癌ウイルスの遺伝子”が比較的近い性質や遺伝子パターンになっているとすれば、どちらか一方だけを特定の薬剤で死滅させることってそもそも可能なの？という気がしてきますが、抗癌剤の副作用問題も含めておいおい解明されたり解決されていく話なのかもしれませんな。　視点を変えると、英国で狂牛病が大量発生したあたりから世界的に研究が進んで、ウイルスでさえ固有のＤＮＡ（ＲＮＡ）を持っているのに対して、特定の遺伝子（ＤＮＡ）さえ持っていないただのタンパク質の粒子にすぎない”プリオン”が原因物質として特定されたのは比較的知られた話で（中略）、日和見細菌のようなところもあるプリオンが活性化するトリガーの条件などなどを含めて未だに不明なことが多く、治療薬とかワクチンなどの目処が（これを書いている時点では）立っていないことは比較的知られた話になります。　そう考えると、医学意外も含めたいろいろな分野の研究が進んで、癌の常識が原因や治療法を含めて一変する可能性も捨て切れませんし、西洋医学の観点からは説明不可能な治療法を実行して”末期癌だった人から癌が消えて健康体になった”事例がごく稀に実在するのも比較的知られた話だけに、”癌には謎が多いっすね”としか言いようがないかなと。　ただし、では、末期癌が消えた治療法や食養生などを実施してどのくらいの確率で癌が消えて健康体になっているのか？という観点で考えると、やはり”ルルドの泉”級というか神の奇跡級の稀な話になる事例が圧倒的で、”どこそこに行けば１００人の末期癌患者の内の７０人以上から癌が消えて助かっている”といった鉄板の実績を上げている事例を寡聞にして私は知りませんし、そうやって回復した人で癌が再発するリスクがどの程度になっているのか具体的な数値もまた私は知りません。　つまり、数字的に精査していくと、西洋医学を用いた結果と東洋医学や民間療法などを用いた結果を比較して後者の方が優位なのか？という話で、これは以前にも別のところで書いた覚えがありますが、（私の知る範囲ではですが）西洋医学で難病とされる病気は整体の視点で見ても難病です。　というか、西洋医学ほどの水準で研究者や金を投入して”癌”の研究をしているのか？と考える時、下手をすると戦前の西洋医学の知識や、今となっては昔話や笑い話になっているような学説を大真面目で支持したりそうした時代遅れの学説に依存したり立脚している東洋医学や民間療法の関係者が珍しくないような気がするのは気のせいか？　では、整体では癌に対抗できないのか？と聞かれれば、東洋医学的に”未病”の段階で止めることを上策とするのが基本的な考え方ですし、私に関してはですが、末期癌に限らず癌は治せませんし、それ以前に”既に癌を発症している人への施術はお断りしています”が、そのあたりは常連さんたちには説明不要ですな。　そんなわけで、西洋医学が対応しきれなくなった末期癌患者でさえ、一定の治療（投薬や施術）や食事で治せる！というのと、気が付いたら癌Kが消えていた！というのは似て非なるものだと私は考えているのですが、西洋医学で対応しきれない状況になった人の中から東洋医学や民間療法の類にすがる人が出てくるのは人情としては理解できないでもありません。　が、昔から悪質な詐欺師の類が闊歩する分野でもあり、藁にもすがるところまで追い込まれた人が掴んだものは藁よりも悪質な代物だった話もまた珍しくなく、死後までフルコースでかっぱがれかねない時代にもなっているのですが、その辺りの話はまた別の機会に。（2014/07/07）

  2014.07.07

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２３話　「代替医療の闇」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２３話　「代替医療の闇」　代替医療って何のことですか？と聞かれれば、公的な保険が利かない医療類似行為の総称とでもいった書き方でいいのかなと思わないでもありませんが、たとえば癌の治療だと、３大療法と呼ばれることもありますが、抗がん剤治療、外科的な手術、放射線治療が一定の効果が公認されている正規の治療法とすれば、これらにあてはまらない治療法全般を代替療法と呼ぶことがあります。　したがって、国家資格ではあっても、鍼、灸の類が代替療法に区分されたり、湯治を含む温熱療法の類なども代替療法に区分されるわけですが、次第に該当する範囲が広がっているのも確かな話で、医療保険の対象になっていない治療法というだけでなく、市販されているビタミンやミネラルのサプリメントの類を摂取する行為も代替医療（もどき）と認識されるようになってきていたりもします。　ややこしいのは、断食などを含む食養生の類も代替医療とか、アガリスク、イソフラボン、ゴマ、鮫軟骨、・・・、フコイダン、プロポリス、メシマコブといった食材に区分されても文句がいえない素材をサプリメント化して経口摂取する健康補助食品の分野までも代替医療（もどき）と認識されるようになってきていることで、以前にこの手の話をしたときに、”一月、一瓶、一万円の法則”といった具合に素材の原価に関係なく切りのよい価格設定が成立している不思議があるといったいささか天邪鬼な解説をしたことがあります（黒い笑）。　商売柄、この種の健康補助食品の小売をしませんか？といった勧誘に思い出したように遭遇することがあるのですが、興味深いのは明らかに詐欺の物販パターンが成立していて、末端の小売をしている人の得る利益よりも、中継ぎをする人の得る利益の方が高く物販に伴うリスクも低い事例が圧倒的に大きかったりしますし、サプリメント先進国である亜米利加においても、しばしばというか慢性的に”サプリメントの価格って素材の原価などから考えて妥当なの？”といった疑問の声が上がっていると書いていいのではないかと（私は）思っています。　癌治療と関係が深い食事療法としては、欧米で昔から信者が多いゲルソン療法が知られていますが、これは独逸のマックス・ゲルソン医学博士が考案し確立した食事療法で、動物性たんぱく質と動物性脂肪の摂取制限、野菜と果実を素材とする新鮮なジュースを１日に２～３リットル摂取し、食材は未精白の（胚芽などを取り除いていない）穀類、豆、キノコ、海草を主にし、乳酸菌なども一定量摂取するものの調理に原則的に塩を使わない（減塩ではなく無塩）といったあたりは比較的知られた特徴かもしれません。　もちろんというか、禁酒、禁煙、（コーヒー、茶などを摂取しない）禁カフェインな生活が要求されますし、専用に栽培されたコーヒー豆を使ったコーヒー浣腸も定番で、このコーヒー浣腸だけでも一つの健康法というか個人でもできる腸洗浄法などの触れ込みで（一部では）知られていたりします。　つまり、食生活を改善し、ある種の毒抜きをすることで健康になれるのではないか？という考え方とまとめることができ、日本だとマクロビオティックの呼称で知られる桜沢如一（さくらざわゆきかず）が１９６０年代に普及活動を本格化した玄米菜食を軸にして動物性食品を摂取しない食養生法が知られていて、欧米のセレブにもマクロビオティックを実践する人が珍しくなかったりします。　まあ、これを書いている時点で食養生をあれこれ主張している人の内容を検証してみれば、ゲルソン療法やマクロビオティックの亜種ないし”もどき”が主流ですが、それでいて、自分が独力でより効果的な食養生法を考案した云々とやらかしていることが珍しく無かったりします　・・・　ま、私が”それで寿命が縮むとしても好きなものを食べて満足して死んでいく人生が最高”だと思っていることは常連さんたちには解説不要でしょう（笑）。　もっとも、食養生の場合、工夫次第で食事にまつわるコストを下げることも可能ですが、サプリメントなどを摂取したり、神秘のパワーがある水の類を死ぬまで摂取し続けるように心理的に誘導していく詐欺まがいの代替療法（もどき）ともなると（以下略）。　専用の物販を伴う代替医療（もどき）の場合、健康食品の中でも”一か月分が１０万円”という高額設定の商品でありながら驚異的な売り上げを達成（年間３６０億円を越える市場だったこともある）したのがアガリスクで、”末期癌が消えた！”とか”余命○ヶ月の癌が治った！”とかいったフレーズが乱舞し、利用した個人の驚異的な体験談の類も満載された関連書籍（いわゆるバイブル商法）が１００冊を軽く越えていたりもします。　もちろんというか、さすがにというか、２００５年に警視庁が複数のアガリスクなどを販売していた会社やバイブル本を出版していた出版社を家宅捜査して薬事法違反で逮捕者が６人出たあたりがすべてを物語っていると私は思いますが、一連の捜査で発覚した事実として、バイブル本に掲載されていた”個人の体験談”がフリーライターが捏造した架空の物語だったという程度のことは書いておきます。　なお、アガリスクの成功（？）に刺激されたのか、類似の手口でメシマコブとかフコイダンなどなど比較的新顔の食材を使った健康食品も市場を拡大していったというか、現在進行形で勢力を拡大している”驚異の治癒力”やら”自己免疫力を増強する”といったキャッチコピーと供に市販されている食材というか健康食品があることは常識の部類かもしれませんし、ＴＶのＣＭやら雑誌の広告などで目にしない日が無いんじゃなかろうか？　・・・　それでいて、死亡原因の上位から癌がなかなか陥落しないでいることは御存知の通り。　まあ、医薬品と公認されている薬剤の場合でも、申請段階のデータの捏造などが公認後に発覚して社会問題化することが皆無ではありませんし、日本人の薬好きと外国から揶揄されることがあるくらいに気軽に多用する傾向があるあたりから考えても、薬のような外観のサプリメントや健康補助食品の類に薬のような効能がある（実際、プラシーボ（偽薬）効果という効能も知られていはいますが）と思い込む人が珍しく無いのかもしれません。　何ゆえに、長々とこの手の話をしているのか？というと、ここのところ書店の家庭の医学や健康本などのコーナーで”食べものだけで余命３か月のガンが消えた（幻冬舎、高遠智子（45歳））”が平積みになっているのが目に付いているからで、これを書いている時点で２０万部越えを達成したようですが、これがまあ悪質なバイブル本と書いて差支えが無いことと無縁ではありません。　私が思わず笑ったのが、著者の経歴や資格として、”２００５年に北京中医薬大学の薬膳専科に１年間留学して「国際中医薬膳師」の免許を取得した”としていたことで、北京大学だと医学部ですし、公認されている中医大学の場合は中医中華専科（複数年）の類はあっても１年程度で満了となる薬膳専科といった学科がそもそも無いんじゃないかと。　というか、今となっては一定の条件を満たせば日本国内でも受験できる”国際中医薬膳師”とか”国際薬膳調理師”の資格で検索すれば出てくる国立北京中医薬大学の場合はですが、従来は中国の本校において規定の授業を終了した上で段階を追って取得していた上位資格になるようですし、過去に中国政府が公認している医学系の大学において（母国において医学部を卒業していたり医師免許を取得しているわけでもない）１年程度の超・短期留学の外国人に一足飛びで与えられる程度の資格が”国際中医薬膳師”だと解釈すればいいということなのか？　まあ、それ以上に”ギャグ？”と思ったのが、パリのリッツホテルにある料理教室リッツエスコフィエが関係する経歴話で、こちら１年で取得したと主張する”国際中医薬膳師”よりは長い４年ほど（2000～2004年あたりか？）料理教室に通って”フレンチガストロノミー上級ディプロマ”という資格と”アロマ・ハーブセラピスト”という資格を取得したと主張しているあたりで、おいおい、この人のそもそもの”話の始まり”って、２８歳のときにスキルス性の卵巣癌（これを書いている時点だと末期の卵巣癌で余命宣告半年となっているようですが）が発覚して３年ほど治療したものの肺に転移したことで治療を放棄した（３１歳？）あたりからじゃなかったのかと。　治療を放棄した後、車椅子でないと移動が困難なほど体調が悪化していたものの渡仏してモンマルトルのあたりでドライ・トマトを食べたら旨かった云々といったあたりから食に興味を引かれて勉強を始めて云々とかだと、とても合わない余命の計算を不思議に思う私の方がおかしいのか？異国で勉強しながら３ヶ月に１度は飛行機で片道１０時間以上のフライトになる日本へ検査帰国するような体への負担さえもはねのけて末期ガンを消す料理のレシピが国際的な製薬会社や国家レベルの研究対象にならない不思議は別枠とするしかないですが。　私が曲解していたり時系列を勘違いしているのかもしれませんし、”スキルス性の卵巣癌って実在するの？”というあたりから疑問に思う知識レベルで西洋医学の専門教育を受けたわけでもない私の頭のできに難があるのかもしれませんが、ただ、専門医に余命６ヶ月の末期の卵巣癌と診断された人の余命が３年を越えて延び、肺への転移を理由に治療を止めて渡仏していながら少なくともホテルの料理教室に通っていた４年の間は止まっていたか、癌が急速に消えていったのでなければ計算が合わないんじゃなかろうか？　私の知っている狭い範囲の話にはなりますが、多臓器に転移している余命半年未満の末期がん患者の体調などを考えると”？”と思うなというほうが無理な話の流れということです。　ちなみに、宗教がらみで難病に侵されていた余命数ヶ月の病人が治ったとかいった”ルルドの泉”級の奇跡現象が生じた話は昔々から存在していますが、なにしろ本のタイトルが”食べものだけで余命３ヶ月のガンが消えた”ですから、著者が自分のガンが治った（消えた）のは神仏の加護や奇跡現象の類ではなく、自分の開発し実践した食養生法にあると認識していると（私が）解釈するのは自然な流れではないかと。　別の視点だと、浅学非才の我が身と比べて抱く最大の疑問は、実質５年ほどの間に、日本語か英語の授業で日本語か英語の試験ならともかく、フランス語と中国語という異なる言語体系の壁を克服してそれぞれの国で異なる分野の専門性の高い用語が絡む資格を余命半年とか三ヶ月と宣告されるレベルの末期ガンに侵された体で取得できるものなのか？という点で、少なくとも語学の超天才の部類か、生まれ育った環境が独特で、日本語、フランス語、中国語が最低でもそれぞれの国で義務教育を卒業しているレベルに達していたのか？と。　繰り返しになりますが、多臓器に転移している末期ガンが消える食事レシピがあるのなら、なぜ世界中の医科大学や病院などが研究したり病院食として採用しないのか？も謎といえば謎ですし、印度料理というかヨガやアーユルベーダ関連の資格話が出てこないのも謎といえば謎ですな　・・・　いずれにしても、アガリスク尽くしの料理の類ではないとは思いますが。　まあ、長くなりますので私見に基づく食生活と癌に関する話はまた別の機会に。(2014/07/04)

  2014.07.04

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２２話　「パワースポットの闇２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２２話　「パワースポットの闇２」　明治神宮内にある清正井がＴＶで芸人たちに訪れるだけで”願い事がかなう”とか”運気が上昇する”場所といった具合に紹介されたあたりからパワースポットという言葉が一般名詞化していき、五時間待ちの行列が出来上がる頃には観光スポットの様相を呈していた気がしないでもありませんが、そういった風潮を”村おこし”や”町おこし”の名の下に利用しようとする人達が出て来てこれを書いている時点に至るのは意外と確かな話になります。　実際、パワースポットの”パ”の字も口にしていなかった場所が、ここは神秘のパワーがみなぎっている驚異のパワースポットで、訪れるだけでご利益があり、その神秘のパワーがこもった物品を飲み食いしたり身に着けていると、あ～ら不思議、パワースポットを訪れているときとおなじ（ような）御利益を得ることができます云々と時に表現をぼかしながらやらかすようになった事例には不自由しません　・・・　ま、その手の便乗商法が一概に悪いとも思いませんし、私ごときがあれこれ言ったからといって止まるとも思っていませんが（大笑）。　しかし、なぜそういった特異点のように限定された場所から（半）永続的と言いたくなるような長期間に渡ってエネルギーが漏洩しているのか？という根本的かつ素朴な疑問に対しての解説でさえかなり怪しげで、ときに”エセ科学”とか”疑似科学”と呼ばれる矛盾とファンタジー（幻想）に満ちた理論に立脚していたりすることがままあるというのは比較的知られた話になります。　私的に納得しているのは風水理論の視点からの解説ですが、これまた困ったことに風水学に詳しくない人たちが聞きかじりで怪しげな風水的な解説を繰り広げている事例に不自由しませんし、聞き手の側もとりたてて風水学に詳しくないが故に理論矛盾を論破することができないでいたり、そもそも胡散臭いのは承知で”万が一でも御利益があるようならもうけもの”とばかりに流されていることも珍しく無いわけです（笑）。　風水学もまた陰陽理論などと無縁ではなく、どこからどのくらいのレベルで解説するか？といったあたりから考え込まないでもないのですが、ざっくりと大前提の一つを書いておくと、宇宙はその誕生時点から”動いて”いて、人の体内の動きはそうした宇宙の動きの雛形になっている　・・・・・・　西洋の手相術が手のひらを太陽系に見立てて行っているあたりなどで、別に東洋の風水学だけに特有の概念ではありませんし、逆に足揉みで知られるリフレクソロジー（反射療術）だと足裏や手のひらに、中国医学だと掌紋や耳たぶといった狭い範囲に体全体の情報が反映していると（見立てるというか）考えることがあるのは比較的知られた話になります。　神道の産土（うぶすな）的な考え方とも一致するのですが、自然界に満ちている”気”の中に”生気”があり、生気が凝結することで（無機物から有機物が生じるといった）命が生まれるが故に、命あるものもまた自然界のエネルギーの流れに影響を受け同じような反応や変化を見せることがあり、物質や（運動）エネルギーが凝結して生じた命はやがてエネルギーが減衰し流れが停滞するようなりほどけていってもとの物質へと戻っていくといったあたりまで考えていると仏教的というかバラモン教など”輪廻（転生）”の考え方とも相性が良いことがわかります。　いずれにしても、古代から人類は自然界の流れの影響から自分たちもまた無縁ではいられず、無機物に生じる影響は有機物にも生じ、有機物に生じる変化は無機物にも生じるとでもいったあたりに集約されるのかもしれませんが、もう少し狭義に、自然界という外界（周辺環境）の状態はそこで生きている動物の状態に直接的な影響を与え、一定の区域で生きている動物の活動が外界に直接的な影響を与えることがあるといった程度の考え方というか自然観でも間に合うのではないかと。　以前、自然界の気の流れは、天（大気）、海（海流）、地（地殻）の順に影響が出てくるという話をしたことがあり、地球規模で気流が変化すると、次に海流が変化し、最後に地殻（大陸プレート）の動きが変化するということですが、流れが変化するときに抵抗が弱く少ないエネルギーで動くものから影響が出やすく、変化も大きくなりやすいと考えてもらったのでもかまいませんし、自然界のエネルギーの流れの変化を人が知覚できる現象として気流、海流、地流の変化が古来知られていたとも解釈できます。　かくして、私的なこじつけでは地流は地龍に通じるわけですが、風水術だと造山運動で生じた山脈といった大地の起伏というか土地の盛り上がりが連なっている部分が”龍（ろん）”であるが故に、”龍”の地形は大地の”気”の流れが盛んな状態を示すことから”龍脈”と称すことがあると話が繋がっていくわけです。　では、なぜに大地に一定のルートで（一定の期間）エネルギーの流れが生じるのか？というと、太陽から降り注ぐ電磁波など宇宙線の影響という地球物理学的な話につながっていき、地球が一つの電磁モーターというか太陽からのエネルギーで動いている発電機のような構造になっていて　・・・　とやっていると話が終わらなくなりますし、これまでにも散々と書いてきた話でもありますから深入りはしませんが、地球温暖化の原因が大気中の二酸化炭素濃度ではなく太陽から照射されているエネルギー量の変化によるという説になぜ私が立っているかはわかりやすいかもしれません（笑）。　話を戻すと、龍脈を流れるエネルギーの結節点というか寄り集まっている点が”穴（しぇー）”とか”龍穴（ろんしぇー）”ということになるのですが、この場合、龍脈をリンパ管、その中を流れるリンパ液の流れを地脈エネルギーの流れ、リンパ節を龍穴と置き換えて考えるとイメージしやすいかもしれませんな。　故に、エネルギーの流れに影響を与えたい場合、龍脈や龍穴を変化させる方が、そういった流れの類が生じていない場所を変化させるより効率が良いと考えてあれこれ術策が考案されてもきたわけですが、人の場合だと経絡理論に基づいて施術しようとすればするほど経絡を操ることの出来ない人が"気”の流れをかえって大きく乱してしまい、体調不良がより深刻な話になってしまうことがあります　・・・　陰を極めれば陽に転じるではありませんが、意図的に乱すことで狙って効果を出すという施術といった別の視点からの話もありはしますが。　となると、大地を流れる”気”もまた、外部から物理的に龍脈の流れや龍穴へ影響を与えることで大きく変化してしまうことになるのですが、ここで視点を少し変えると、地球規模で最大級の龍脈がチベット高原の南側に位置するヒマラヤ山脈ということに異論は少ないでしょうし、この大規模な龍脈の最後の気の結節点というか龍脈と龍穴で形成されているというか複数の大陸プレートがせめぎ合って形成されてきた日本列島ということにもなるわけです。　逆説的に、世界最大級の地脈と繋がり、世界最大級の龍穴群を形成している日本列島の地脈の流れの変化は、世界の地脈の変化を促すことを意味していて、その観点からだと大本教などで唱えられた日本列島の”雛形理論”が単純に日本列島の形が世界の地形に酷似しているという外見レベルの話で留まっていないこととも合致してくるわけです。　いわく、”日本に生じたことは、その何倍にもなって（該当する）世界に生じる”といったある意味でおなじみの話ですが、日本ではささやかなレベルの気脈の流れの変化が、世界中の気脈の流れを一気に激変させてしまうトリガーになっている可能性や、そういった世界規模の変化の予兆とみなすことができる可能性があるわけです。　もちろん、人類の科学技術が未発達な時代だと、人が大規模な龍脈の流れに影響を与えることは不可能に近く、龍脈から何らかのエネルギーを取り出そうとしたのではないか？という説もある各地の（エジプトのピラミッドなどを含める人たちも珍しくありませんが）巨石文明の類が一つの考え方の頂点というか到達点なのかもしれませんし、流れに逆らわずあるものを効率よく利用する融和型の思想といえなくもないかなと。　ただ、基督教型というか羅馬カトリック型の発想だと、異教徒や異端者の弾圧にも見ることが出来るように、自然環境は生活しやすいように改造し克服する対象という征服というか屈服型の思想が根底にあるが故に、”予言されている約束の地”に至るために意図的に自然環境を変化させることを是としかねないところがあり、実際、聖書の記述を一種のタイムスケジュールのように淡々と現実化させて消化していくことを目的とする基督教系の宗教集団は複数実在します　・・・　国際陰謀論の方がましな気がしますがリアルな話です。　考えてみれば、大規模な世界戦争を引き起こしたり、戦争で地球環境に大きなダメージを与える核兵器を最初に使ったのも欧米諸国の理屈ですし、風水の観点から自然界のエネルギーの流れを考慮した都市開発や大規模土木工事を行うのが東洋では常識の部類でも効率や合理性が最優先されがちな西洋では”何それ？”扱いになっているのは御存知の通りなだけに、そういった倫理観や感性が根底にある集団が、東洋的な気脈に影響を与えるノウハウだけを利用するとすれば、自分たちに有利になるように意図的に大規模な環境の変化を誘発することくらいのことはやりかねない気さえしてくるわけです。　ここまで書いて、国際陰謀論の中の２０１１年の東北関東大震災は核兵器を使った人工地震が引き金になったといった種類の噂話などを加味して考えると、福島原子力発電所の爆発事故の大音響というのは、まさに天使が吹き鳴らす滅びのラッパの音色だったのかもしれないなあという気が（私は）していまして、パワースポットで現世御利益をがばがばとといったあたりの話からはずいぶんと遠くへ来てしまったなと思わないでもありません（笑）。　まあ、黙示録の描く世界が少し進んだだけという程度の話ですし、日本列島の四季の変化が曖昧になってきたというか、異常気象が恒常化してきていることとも絡む話ですが、例によってお互いにエネルギーと時間の無駄なので”んな馬鹿なことを”という人を説得する気がさらさら無いことは最後に明記しておきます　・・・　なんせ怪しい話ですから（大笑）。(2014/07/03)

  2014.07.03

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２１話　「パワースポットの闇」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２１話　「パワースポットの闇」　パワースポットは人にとってメリットがあるかどうか？という観点からプラス（正）とマイナス（負）の性質に分けて捉えることも可能である　・・・　といった根底のあたりから否定してしまうと話が前を向いていかなくなるのですが（笑）、考え方によっては発酵と腐敗の関係に似ているところもあるわけです。　では、客観的にプラスとマイナスをどうすれば見分けることができるのか？といえば、それこそ腐敗現象の進む速さの違いあたりがわかりやすく、同じ樹体から同じ時に採取した林檎や蜜柑を温度や湿度を同じにした異なる場所においた場合でも、場所によって腐敗の進み方が異なることがあるわけです。　そんな馬鹿なことがと言われても、実際に起こる現象ですし、いわゆる”ピラミッドパワー”という呼称で知られる幾つかの特異な現象の中にも腐敗の進行が遅くなる現象が含まれていることは比較的知られた話になりますが、もう少し踏み込んで書いておくと、密教や秘教と呼ばれるような術式には"場に性質の違いがあること”を前提に”望むように場の性質を変えることができる”知識と技術が体系化されていることがままあります。　日本人の場合、”結界を張る”と言えばほとんどの人に説明不要ですし、具体的に地鎮祭などの話をすれば”ああ、あれね　・・・。”と見たことがある人が圧倒的に多いというか知らない人の方が世間知らずで不勉強と書いていい　・・・　それは、日本の常識ですの類かなと。　まあ、その延長上に”縄張り”という言葉が生まれたという説もあるのですが、特定の領域を囲い込み、その内側は特定の勢力のみが支配権を有すると考えれば確かに共通していますし、その外側からより強い力が加われば結界が破れ（縄が無効化され）内の支配権が交代することもある　・・・　と話が続いたりもします。　結界を張る行為には、塩や酒などが用いられることもあるのですが、基督教の司祭などが用いる”聖水”の正体も（ざっくり書くと）”塩水”ですから、洋の東西を問わず、その辺りに落ち着いたあたりが意味深かなと。　もっとも、正確には結界は二次元ではなく三次元以上の感覚で張るとしたものですから、一定の空間に線香などを焚き込む行為もまた一つの結界を張る行為と解釈できますし、これもまた洋の東西や宗教宗派を超えて共通して儀式などに採用されていることは御存知の通り　・・・　ま、単純に幻覚を見させる物質を一定の空間に充満させて信者などに吸引させる側面もありはしますが。　では、結果を張る行為は人類の専売特許なのか？といいますと、そもそもが神の業の部類だったのではないか？という気がしてくるくらい大規模かつ堅牢な結界が張られていることが起源が定かではないほど昔から地球上のあちこちで散見されたりもしています。　そういえば、２０１１年３月の東北関東大震災の際に津波が押し寄せた太平洋岸の地域があり、その範囲も広かったのですが、そうした中で”過去の津波の経験などから、江戸時代以前の神社などが津波の被害が生じるかどうかの境界の目印の役割を果たしていたのではないか　・・・”　といった説がマスゴミなどでも報道されたのですが、実際は少し話が違っていた地域もあったようです。　例えば、南相馬市原町の海岸から１キロほどの場所にある”相学稲荷”の話などが典型で、”ここで津波が止まった”のは確かに実話なのですが、正確には、稲荷神社の白狐の石像の台座を押し倒したところで止まって、そこより奥にある道路や民家などは津波被害を免れたそうです　・・・　それでいて、神社の近くの公園の遊具などは原型を留めないほど破壊されていたあたり、単に標高が高くなっていたからそこで止まったという解釈には無理があるかなと。　あるいは、震災時に火災が発生して市街地に燃え広がっていったのに、基督の像のところで火勢が止まったとか、由来も定かではないような地蔵尊やお稲荷様の小さな祠が祀られていた特定の路地のところで止まったとかいった実話には不自由しなかったりもします　・・・　物理的な説明がつけにくい事例に直面するとき、人はそこに神の力や奇跡の類を感じるだけの話かもしれませんが。　そこまで話を大きくしないでも、何世代も金持ちのままで同じ家族というか一族が住み続けている住宅の類があるのは比較的知られた話で、プチパワースポットというかその界隈では運気を上昇させるタイプの場を形成している区画に金持ちは本能レベルで住みたがり、なかなかそういった土地が売り地として売買の対象となることが無いか珍しいというのも比較的知られた話になります。　もっとも、この場合は、金運など運気の良い人が運気の良くなるパワーに満ちた土地に惹かれるのか、そういった土地に住むと運気があがり金運なども向上して繁栄するようになるのかといった鳥と卵の話のような命題が生じないでもないのですが、確かな話は、”そこに住むと（それまで幸運児として知られていたような人でさえ）短期間で破滅する土地”があるということで、これはもう地鎮祭をしようがその辺りの地形を大規模造成などで変えようがめったなことでは変わらないようです。　というか、下手にそういったマイナスへ運気を変えてしまうような性質の場をつつけば、作業をした人の生き死にの問題になったり、例えば道路などを通してしまうと原因不明の事故多発地点になったりすることがままありますし、いわゆる”御神木”などがそういった地点の目印になっているか、そういった場を形成する原因になっているような場合、逆にそういった樹木を避けるように道路が設計されたり、伐採されずに４車線道路のど真ん中や生活道路の中央に大きな木がぽつんと取り残されていることがあります（実話）。　そう考えていくと、１年の内の数時間をプラスのパワースポットで過ごして目的とするエネルギーを充填して運気を上げる行為よりも、マイナスのパワースポットに数時間といった単位で滞在してツキを落とさないように注意する方がよほど御利益があるのではないかと。　分杭峠に代表される中央構造線上の（正の）パワースポットは、大地のエネルギーがそこから吹き上がってきている特異点である云々という解説が好きな人も珍しく無いのですが、まあ中央構造線というのは関東から九州にかけて１０００キロ程度の幅で形成されている大断層ですし、火山列島でもある日本の場合、火山の噴火現象や温泉などなど地下からエネルギーが地表へ向かって吹き上げてくる実例に不自由しないのは確かな話になります。　まあ、日本人にとって震度３～４程度の規模の地震というのはさほど珍しい話や体験ではなく、震度５以上の大規模地震でさえ１００年も生きていれば１度や２度は経験する可能性が高い地域だけに、地震、台風などを含む水害などなどの広域災害に見舞われたときに比較的被害が少なかった地域を一種のパワースポットというかラッキースポットと解釈して権力者や富者などが占有したがるとも解釈できます。　それこそ、台風や竜巻、水害、地震などなどにめったにというか襲われることの無い地域だと、災害避けという観点から住む場所を決めるという発想そのものが無いか弱くなり、襲われやすい地域だと、その地域の中で比較的安全な地域とほぼ毎回のように被害が生じる地域では土地の価格や家賃に明確な差が生じていることが珍しく無いわけです。　まあ、その手の場所や地形などから運気を読み解く技術体系が”風水”と言えなくも無いのですが、風水の場合、生きている人を対象とする場合と死んでいる人というか墓所の類を対象とする場合に大きく分けて考えることも可能で、生者にとってプラスの土地が死者にとってもプラスとは限らないといった人の人生を没後を含めて考える傾向もあるようです。　話がややこしくなりますが、日本人がパワースポットという言葉から受ける主な印象が、大地から何かのエネルギーが湧き出している場所とでもいったあたりで集約できるとすれば、風水が日常生活に溶け込んでいるタイプの中国人の場合はですが、大地からエネルギーを吸い上げたり逆に吸収させたりすることもできるけれど、地表や大気中、あるいは河川などを含む水路を流れる何種類かのエネルギーの流れを利活用するとでもいった、かなり広い技術体系になっていると書いてよさそうです。　風水などの場合、人の体をさまざまな種類の電気が充電できる充電池のように捉えていると解釈すると何かと分かりやすくなることが（私は）多いのですが、ま、意見が分かれるところかもしれませんな（大笑）。　この手の”場”の話をしていると、”そんな非科学的なことを大真面目にするなんて馬鹿じゃね？”と言い出す阿呆が出てくることがあるのですが、その同じ人が”部屋は南向きで角部屋というのが基本で、部屋の日当たりや湿度（＝換気）とか、夜と昼とで周囲の騒音がどのくらい違っているかをチェックして　・・・”とか言い出すことが珍しく無いことは御存知の通り。　私に言わせればですが、部屋の換気がどうしたこうしたと気にするのと、鬼門から裏鬼門にかけての気の流れが遮断されていないかどうかと気にすることに、それほどの差があるとは思えないのですが、”風水や気なんてのは、それこそ気のせいや迷信の類で、まともに信じているなんて馬鹿じゃねえの！”と口走っている人を説得する気がさらさら無いのは御存知の通り　・・・　というか、この手の話は信じない人が多い方がいいかもねと思わないでもありませんな。 (2014/07/02)

  2014.07.02

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２０話　「パワースポットの虚実２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９２０話　「パワースポットの虚実２」　欧米文明における”科学”の存在というか学問として確立されていった背景の一つには、魔女狩りに象徴される中世ヨーロッパにおける基督教関係者の暴挙に対するアンチテーゼ的な機運があったと私は考えていますが、羅馬カトリックなどがわかりやすいですが、”自らの宗教の教義や知識以外は全て異端の邪教であり、異端の邪教を信仰する者達に対しては何をやってもかまわない云々”と大真面目でやらかしたことは歴史が示すところでもありましょう。　もっとも、そんな羅馬カトリックにしても、異端の邪教が昔々から継承してきた文化　・・・　まあ、それを魔法や魔術と呼んでも良いと思いますが　・・・　を熱心に収集し、やがて独占したり秘匿するようになっていった時期があり、その観点からだと、自らが利用する魔法や魔術は”神の奇跡”とか”白魔術”と呼称し、異教徒達が同じモノを利用した場合は”悪魔の所業”とか”黒魔術”と呼称するようになっていったと言い換えることも可能でしょう。　その辺りの歴史的な推移は以前にかなり時間と手間をかけて怪しい話でも詳細に解説したことがありますので今回は深入りしませんが、羅馬カトリックも初期は過激な新興宗教集団に過ぎず、それも教祖（いわゆる”神の子”）である基督が処刑された後に生前の基督とは面識の無い人たちが中心になって十二使徒と呼ばれた高弟の中でも代表格であるヨハネなどを担いで立ち上げた組織だったりします。　つまり、基督の存命中から立ち上げられていた教団組織とか日々の生活を供にしていた人達が立ち上げた組織では無いということで、前者の場合、ある意味で基督のファン倶楽部の会長的な存在であったマルコ、後者の場合、いわゆる基督の嫁・マリアなどを核にして基督の没後に宗教組織が形成されていった流れがあったものの、そういった羅馬カトリックなどより継承の正当性が高く歴史も古い集団や組織に関しては、羅馬帝国の国教となったあたりから、取り込まれたり、置き換えられたり、無かったことにされていったりしているということです。　ある意味で、信仰を追及する宗教集団というよりも、政治を利用する宗教集団が自らが政治中枢も掌握するようになっていったのが羅馬カトリックと考えると分かりやすく、歴史的には羅馬帝国が東西に分裂する前夜に相当する時期に皇帝などの病気治しに乗じて一気に他の宗教に対して政治的な優位を得ることに成功し、それ以降は、自らも王侯貴族化してもいくのですが、王侯貴族の私有財産であった国を”宗教”という括りで再編成することで裏側から事実上占領し羅馬帝国を凌ぐ大宗教帝国を形成していくことになったわけです。　かくして羅馬カトリックの勢力が世俗の権力である羅馬帝国と密接に結びついて驚異的に勢力を拡大し、それこそ法律に基づいて他の（いわゆる異端の邪教である）既存の宗教団体を弾圧したり排斥するようになると、グノーシス派に象徴されるように羅馬カトリックなどよりはるかに起源が古い宗教団体諸派が対羅馬カトリックという点で大同団結する流れも生じるようになり、羅馬カトリックと対抗するための武器として”知識”や”技術”を隠匿していく　・・・　ある意味で古代の英知を継承する秘密結社として裏の宗教社会を形成していくようになっていったとも言えます。　歴史の皮肉としては、唯一絶対の至高神への信仰を唱え、その神の名の下に強行し続けた十字軍遠征が頓挫したどころか、十字軍遠征の主要な被害者となったイスラム教を信仰するアラブの国々が、ウイーン攻防戦に見られるように殴り返してくるというか逆に欧羅巴へと大規模な軍事遠征で攻め込んでくるようになったり、死亡率の高い黒死病（いわゆる"ペスト”）が羅馬カトリック関係者の主張する”教え”に従っていても蔓延して欧羅巴の総人口の１／３以上が短期間で死滅したりもしたわけです。　日々の生活の不満や不安のガス抜きや身近なところで宗教的な権威と求心力を維持しようとした側面が大きい”魔女狩り”が盛んに行われるようにもなっていったのですが、気に食わない相手や若い美貌の女性などに一方的に魔女の嫌疑をかけて処刑し私有財産を没収していく”魔女狩り”を大規模に繰り広げたからといっても、それと世俗化が恒常化していった羅馬カトリックの組織的な腐敗が止まるかどうかは別の話ですし、実際、内部から宗教組織として原点に返った建て直し改革を主張する勢力も増加していき、プロテスタント（いわゆる”清教徒”）として大量に分派していくことになります。　もともとが同根で教義が近く正統性の問題も生じるだけに、近親憎悪に突き動かされたのか自らの正当性を証明するためか、血を血で洗う武力衝突が生じるようにもなっていきますし、古代の中東あたりが起源となり異端や邪教に区分され魔法や魔術から話が始まる”科学”を表看板にした勢力が、宗教的な縛りとは無縁に現世利益をもたらすことで支持者を増やしていくようにもなります。　まあ、ざっくり書くとアラブ圏の文化や文明などが中世ヨーロッパに再度持ち込まれて独自の発展を遂げるようになっていったのが”近代の西洋科学”といえなくもないのですが、現世利益をもたらすどころか自分の財産を際限なくかっぱいだり、唐突に異端として断罪して命まで奪いかねない羅馬カトリックの影響力が強い社会に対して、”基督教関係者の主張＝非科学的で再現性に乏しく合理性に欠ける”とすることで、特定の宗教団体の支配から抜け出す足がかりを得たという程度のことは書いていいのではないかと（黒い笑）。　別の視点では、社会の中枢を掌握したことで、過去に別の宗教勢力がパワースポット的な意味で”聖地”としていた場所などに、教会や修道院などがわかりやすいですが基督教関係の建造物を建てて占有し独占するようになっていたにも関わらず、羅馬カトリックの勢力が影響力を低下させていったことからも、パワースポットが富や名声を奇跡のように（＝特に努力する必要もなく）もたらす場と呼ぶに値しないことはわかりそうなものではなかろうか？　少なくとも、歴代の羅馬法王や上位幹部クラスの関係者でさえ不老不死の類に至ることが無いどころか、暗殺や病死などと無縁でいられなかったことは御存知の通りですし、これまでの人類史上で空前の規模と権威を得たうえに古代から継承されてきた魔法や魔術の類にも詳しい羅馬カトリック勢力にしても、パワースポットの利活用という点では現状程度ということは良く認識しておくべきでしょう。　もっとも、それは風水というか仙術などの本場である中華圏でも大差が無く、本場というか本家の最高権威者たちが絶対的な国家権力を背景に風水理論などを最大限に利用したとしても、歴代の皇帝で不老不死を達成した人がおらず、滅びなかった王朝が無いのは御存知の通りで、少なくとも中国の歴史の中でも大帝国に区分され政治経済の面でそれなりに安定していた清国をして、科学的かつ合理的に武装した少数の英国派遣軍に”アヘン戦争”で惨敗したあたりから本格的な滅びへの道を歩み始めたことは比較的知られた話になります。　そう考えていくと、何ゆえに特殊な力場を形成するゼロ地場の一つとして分杭峠などを検証することも無くありがたがるのか？が私には謎ですし、”鰯の頭も信心から”という名言が頭をよぎらないでもありません。　ちなみに、そもそもの”ゼロ地場”という概念は物理学の実験などでも採用されているものの、少なくとも物理学の実験においては条件を整えた限定された極めて狭い範囲で機械を使ってやっと生じる現象だけに、野外の広域で、それこそ地殻変動の巨大なエネルギーがせめぎあって特異点的にゼロ地場が形成されるとは考えにくいところがあります。　仮に、ゼロ地場が形成されていたとしても、だからといってなぜ免疫力を高めたり各種のストレスを消していくような不可思議なエネルギーが彼の地だけで放散され続けるのか？そして、それだけのエネルギーが地表まで放散され地下水の類にまで影響を与えているというのなら、何ゆえに既に発生した阪神淡路大震災や東北関東大震災、あるいは発生が予想されている東海地震や南海トラフ地震などなどの震源地が中央構造線上に並んでいないのか？　少なくとも過去の日本の地震は、断層がずれることで発生したものが主流ですし、そうした地震が発生する過程で断層がずれれば地表も動いて人工衛星などを利用した広域の測地データなどに数値として異変が確認されることが珍しくなく、一定の法則性も確認されるようになってきていることは、地震予知がらみで次第に知られるようになってきている実話だったりします。　なお、磁場がゼロになっているからといって”マイナスイオン”や”気”がなぜ他の地域より余計に発生するようになるのか私には理解不能ですが、峠を訪れたり峠の水を飲むだけで病気が治る云々とか癌などの治療効果が云々とかいった話が大真面目で一人歩きしていながら公式に病院や研究機関などで効能が検証されないまま放置されているのはいかがなものかと。　その辺り、ゼロ地場から放散される謎のエネルギーを蓄えている水という前提で、分杭峠のゼロ地場の（秘）水を地下１６０メートルあたりからくみ上げ、５００ミリリットルペットボトルに詰めて一本３００円を越える値札を付けて売りさばくような話が珍しく無いことは実話ベースの話ですが、素朴な疑問としてペットボトル程度の遮蔽力でいつまで”謎のパワー”を水は維持することができるのか？それこそ、彼らの主張する理屈でいけば、携帯電話や電子レンジなどなど強い電磁波を照射する機材やいわゆる場が悪い場所などに置いておけば影響を受けて変質するのではないのか？？　少なくとも、同じような年齢層で同じ病気を抱えた集団を対象に、東京都や大阪府が自慢する水道水を同じペットボトルに詰めたものを飲む集団と、分杭峠の水をペットボトルに詰めたものを飲む集団とに分けて、同じような条件下で一定期間の経過観察を行った結果として、明らかに分杭峠の水を飲んだ集団の病状に有意な改善の変化が生じたといった実験結果が出ない限りにおいて、私は”分杭峠の秘水の効能と言われてもねえ？”と書いてしまいますな。(2014/07/01)

  2014.07.01

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１９話　「パワースポットの虚実」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１９話　「パワースポットの虚実」　パワースポットという言葉が市民権を得たというか一般にも広く知られるようになったのは、明治神宮内にある清正井（きよまさのいど、加藤清正が掘った井戸という説がある）を訪れたら、その直後から仕事運が劇的に（それこそ神懸かったかのように）アップしたと複数の芸能人がＴＶ番組でカミングアウトして以降の話で、少なくとも２１世紀以降の話になります（笑）。　で、同じ水系の地下水が渋谷川などに流れ込んでいる関係で云々といった話は以前に少ししたことがあるのですが、肝心の加藤清正が本当に清正井を掘ったかどうかは定かではなく、歴史的に確かな話としては清正井のある場所は江戸時代にというか、加藤清正の子である忠広の代に加藤家の下屋敷があった場所という程度のことになるようです。　そもそも論で言えば、清正井にそれほどミラクルなパワーがあるのなら加藤家が断絶することもなかったんじゃないかと私なんぞは思いますが、加藤家が絶えた後に井伊家の下屋敷として利用されるようになり、井伊家でも屋敷が絡む加藤清正関連の幾つかの逸話というか伝承が伝えられたそうで、その中でも”清正井”の名前を残した井戸の話は比較的有名な伝承というか、徳川幕府から明治政府へと政権が移った後というか平成の御世まで伝承されて来たわけです。　もっとも、ＴＶ番組の芸人の話から火がついたというか、パワースポットという言葉がブームとなり定着していく火付け役となった清正井は、最盛期には”順番待ち”の行列が５時間待ちとなり、携帯電話やスマホを片手に暇を順番待ちをする暇人が長蛇の列を作っていたというのは実話で、それも、”清正井でお願い事をすれば何でも高い確率でかなう（らしい）”といった願掛け地蔵に詣でる人達よりも物欲にまみれた人々が集っていたわけです（しみじみ）。　その辺り、その時点では願い事がかなっていなかったり運気に見放されているような人たちが少しくぼ地になっていて水気も多い場所に参集していたということで、私をして早々と、”あ～、ぼちぼち清正井はマイナスのパワースポットになっているだろうから騒動が少しおさまるまで近寄らないほうが良い”という話をしたことがあるのは怪しい話を延々と読んでいる古参の方々には説明不要で御存知の通り。　まあ、普通とかやや良い程度の運気の人でも、たかだか井戸を少しばかり拝むだけのために４～５時間も行列待ちをしていれば苛々して運気が乱れるのが当たり前といえば当たり前の傾向ですし、ましてや落ち目の人や運気に見放されている人、あるいは疫病神に取り付かれているような人が苛々しながら置き土産のように撒き散らした負のエネルギーが少しくぼ地になっている地形ゆえに滞留しはじめた場所ともなるとマイナススポット化しないと考える方がどうかしているとも思います。　面白いのは、人のまとっている気の層というのは、感情の情報などを含んでいるようで、それこそ苛々している人が小一時間座っていたような場所にはしばらくその人の気の層の形で苛々している個人情報を含んだ気が滞留していることがありますし、気が云々というのはわからなくても、人の体温の残滓と分かるような気温の温度差違や、体臭や香水などの香りが人の形というか外郭線に沿って残っているときがあるのは比較的知られた話になります。　心配事を抱えていても落ち着いている人の側にいると次第に心が安定してきたり、逆に苛々している人の側にいるとわけもなく自分も次第に心が苛々してくるといった経験をしたことがある人もおいででしょうし、怪しい話において、”金運を含めて運を良くしたければ（目的とする）運が良い人と友達になるかその側にできるだけいて運を複写するべし”といった話は定番ネタの一つですが、意識していても無意識でも運というか特定の波動が転写されて転写先でも転写元と同じような波動というか波長を再現するようになることがあります。　というか、そういった現象が生じることが経験的に知られていて魔術や密教、あるいは道教といった世界各地のカバラの類で利用されて来たわけですが、”そんな非科学的で馬鹿なことがあるものか！”という声があるのも現実社会ですし、そういった観点で生きている人たちを説得する気が私にさらさら無いことは御存知の通り　・・・　そういった人達は人達で自らの学識と信念に基づいて科学的に人生を謳歌されればよろしいのではないかと思います（笑）。　実際、オカルト話が好きな人は好きな人で、ある種の詐欺師たちに鴨にされたり流行に流されて右往左往することが珍しくありませんし、えてしてカルト化というかセクト化して異様に視野が狭くなり他の考え方やものの見方に狭量になって全否定を繰り返して友達をなくしていく人まで出てくるのはよくある話ですし、宗教が絡んで”洗脳”といった言葉もずいぶんとメジャーになってしまいましたが、行き着くところまで行き着く話さえさほど珍しくなくなってきていることは御存知の通り（溜息）。　冷静に考えれば、人工的に作られたパワースポットとされる場所で最大規模と書いてもさほど異論が出ないであろうエジプトのギザのピラミッドなどでさえ、エジプト王朝の衰退というか衰滅を食い止めることができなかったわけですし、パワースポットとされる地点の多くが既に滅んだ古代の王朝などが絡む祭祀の場や城砦の類が置かれていた場所が廃墟化してしばらく忘れ去れた後に再注目され観光地化した事例に不自由しないことは　・・・　素直に調べれば分かる話ではないかと（笑）。　別の視点からだと、これまた以前から高い確率で幽霊が出たり怪奇現象が頻発するといった噂のある怪奇スポットの類が、有名になればなるほど地元の暴走族やヤンキー兄ちゃんたちの肝試しの定番スポットや溜まり場と化し、複数のグループが同時に侵入したり順番待ちで肝試しをするようになった頃には自動販売機が設置されたり屋台が出ていないのが不思議なくらいの賑わいを見せるようになることさえあるのは比較的知られた話ですし、雑多な人が訪れて場の波動というか気の流れが乱れて従来のエネルギーなどが散逸してしまうと怪奇現象が沈静化するというか、霊的な意味でパワーが霧散して更地と化してしまうことさえあるというのも定番ネタの話ではあります。　清正井からパワースポットが知られるようになると、清正井以外の場所でも”ここが清正井に勝るとも劣らない御利益のあるパワースポットでございます”といったＰＲというか観光客の誘致合戦が既存の寺社仏閣の類まで参戦して生じるようにもなり、自称を含むパワースポットのある場所の地元の商店会あたりがやらかす分には、よくある話というか訪れる客の方も承知でだまされる話のネタが新しく増えた程度のことと考えていいのではなかろうか？　問題は、一定の権威を持つことになる地方行政組織の類が絡む場合で、何とか町や村の観光課とか自治体の長などが音頭をとって町おこしや村おこしの一環として新しくパワースポットであるかのような逸話や効能の類をでっちあげてしまったり、観光資源を意味する言葉としてパワースポットという言葉が一人歩きするようにもなったことかなと。　ちなみに、首相経験もある著名な某・政治家が自信満々に某・神社の敷地内で”ここがこの辺りでは最強のパワースポットだ！”と断言したことで話題になった場所が、まったくとんちんかんな場所だったとかいった、ある意味でリアルなネタにも不自由はしていないのですが（笑）、パワースポットが定番ネタになってくると、気の流れなどを含む自然界のエネルギーの流れが感知できていないのに、さも分かっている（＝自分には人と違った能力がある）かのように振舞う痛い人が増加してくることもまた不可避の現象のような気がしています（大笑）。　実際、"パワースポットがどこかとか、そこにどのような性質があるのかはどうやって分かるのですか？”と聞かれて、”ぱっと見て分からなかったり、現場に近づいて体感として分からないようならどうしようもないんじゃないですか？”と見も蓋も無いことを口走ったことがあるのは私ですが、霊能力とか超能力とかの類に興味を持っているというか自分自身の使われていない９０％の眠っている脳の領域が目覚めれば自分にも分かるようになる云々と考えたがり、それでいてある程度の才能に加えて地味で根気の必要な訓練の類はしたがらないといった人の数は顕在化している中２病患者の総数を軽く凌いでいる気がしないでもありません。　もちろんというか、人間の脳の９０％近い領域が使われることも無く眠っているのに等しい状態で云々というのは、”ナイトヘッド”という言葉とともに中２病患者を主要な苗床として拡散した概念というか”と学”の部類で、実際に脳の９０％近い領域が利用されていない人が日常生活を人並みにすごせているとは考えにくいところがあります（意外と真面目な話）。　パワースポットの観光地化というか、村おこしや町おこしの類に利用されているパワースポットの絡む話の横綱格といえば、”ゼロ地場”という言葉とともに１９９５年頃から一部でメジャー化していった長野県伊那市の分杭峠（標高１４２４ｍ）を思い浮かべてしまうのですが、まあ、分杭峠の場合は”人里は慣れたオゾンが豊かで空気と水が良い場所で自らの言動を静かに振り返りながら森林浴を楽しみ、お土産に天然のミネラルウオーターを持ち帰ることができる場所”と考えれば腹も立たない　・・・　かもしれませんな。　ある意味で元祖・近代パワースポットの発見といえなくもないのが、１９８８年に特定されて話題になった中国の蓮花山で、彼の地を訪れればみるみる気力がみなぎって難病の類も回復し、中国政府や、病院、大学などなどの公的な機関の公式の研究対象の場となっている云々といった話ですが、まあ、それが本当の話ならば、中国の有名人はもとより世界のセレブなどが病気で死ぬ事例が激減していくのではないかと思わないでもありませんが、いかんせん、針麻酔の前例もある国の話だけになんとも。　神秘のパワーを秘めていて爆発的な金運などをもたらすパワーストーンの効能の話をしたときに、パワーストーンの持つ金運というのはパワーストーンを購入した人よりも販売した人に億を越える文字通り巨万の富をもたらす効能が知られているといった話をしたことがありますが、実際、原価で一つが数十円とか数百円程度の石の数珠の類がお一人様に数万円とか数十万円とかいった単位で売買されている光景を目にして、幸運の壷や招運の印鑑といった霊感商法の類を連想するなという方が無理ってもんではないかと。　あちこちで、脇道に入りすぎて長くなってまいりましたので、ゼロ地場絡みの虚実が入り乱れる続きの話はまた別の機会に。(2014/06/30)

  2014.06.30

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• 一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１８話　「幽体離脱の科学」

  一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１８話　「幽体離脱の科学」　予言や予知といった現象をあれやらこれやらと調べていて（私が）ふと思うことがあるのは、”過去・現在・未来”というのは実は同時に存在しているのではないか？、とでもいった怪しげな理屈なのですが、過去の原因が生来の結果に繋がっていく”因果律”という考え方の方が王道であることは御存知の通り（笑）。　しかしながら、ある種の占術というかそもそもの占術の誕生理由というか存在理由として、”未来に起こる事を予察して、現在進行形で生じている事象に介入し、自分の望む将来へと改変してしまいたい”という願望があり、未来が、”未だ来らず”である以上は改変ないし介入できる余地があるという立ち位置に立っている人が、古来、少なからず存在したのは確かな話になります。　そのあたり、先天的な才能というか一種の能力として未来を映画やＴＶドラマでも見るように予知してしまう人とか、”誰か”に話しかけられるように言葉で知ることがある人の話などが良くも悪くも存在することは比較的知られた話ですし、そういった能力を意識的に利用できる人と出来ない人に大別されることもまた比較的知られた話になります。　もちろん、特に密教関係などで体系化されている宗教的な修行を経ることで、そういった能力をコントロールできなかった人が（ある程度ではあっても）コントロールできるようになることもあるようですが、まあ、総人口の８～９割くらいを占めている一般人にとっては発現することが無い能力と書いてもいいのかもしれません。　幸か不幸か、この手の超能力とか霊能力とかに区分されがちな能力や才能の強弱というのは学校の成績　・・・　テストで高得点がとれるかどうかとか　・・・　とは相関関係が低いというか、例えば数学のテストで高得点をあげ続けていようが赤点で追試の常連であろうが無関係なところがあり、テストの点で会社組織などに幹部候補として採用されたり学閥を形成して有利に立ち回っている人達にとっては、その存在と有効性を認めると自分たちの既得権が脅かされかねない別の尺度になりかねないリスク要因だったりもします。　そういった従来とは異なる評価基準が普及していく状況に直面したときにどのように反応する人が多いか？に関しては、たとえば1990～2010年頃に、いわゆるＩＴ革命（ほとんどの事務処理にコンピュータ処理を導入することで作業効率を向上させる事例が分かりやすいですが）と呼ばれた職場へのパソコンの導入やインターネット利用が急速に拡大していった時期に、幹部の席に座っていながら手作業の事務処理しか経験が無いコンピュータの素人が珍しく無かった時間帯の状況がわかりやすい事例かもしれません。　つまり、偏差値の高い大学を卒業していることから同世代の日本人の中で頭が良いと自負していて職場でも優秀な人材として別枠で厚遇や優遇されていた人材であっても、学生時代にコンピュータ関連の授業を受けたことが無く、社会人になった後も手作業の事務処理しか経験が無い人のパソコン関連のスキルやリテラシーが幼稚園や保育園の頃からいじっている小学生以下の（かぎりなく猿に近い）水準だった時間帯があったわけです（いえ、本当に）。　これを書いている時点では、”檸檬や憂鬱、・・・、駱駝、蜥蜴”などなどの難解な漢字を手書きるけれどワープロソフトや電子メールはさっぱり使えないという人に対して”凄い！頭がいいですね！”と誉める行為が限りなく皮肉になりつつあり、漢字検定の隆盛などを見ていて”限られた時間や金を無駄なことに投資して馬鹿じゃねえのか？”と私が思っていることは言うまでもありますまい（笑）。　というか、昭和の頃のように、達筆で稟議書を小一時間かけて手書きで清書して決済に回したり、プレゼンテーションなどの資料を手書きで作成していた時代なら、難解な漢字などを手書きできることに価値があったのかもしれませんが、少なくとも業務処理や意思決定にスピードが要求されるような世界では主流の事務処理方法では無くなっています。　まあ、それ以前に、戦前だと亜細亜圏で利用されている漢字は日本でも中国でも大差が無かったのですが、文化大革命などを経ながら中国が戦前の漢字とは異なる漢字の体系を構築してしまったこともあって、日本人が学習している漢字は限りなく日本国内でしか通用しない骨董品のような漢字になっているというか、少なくとも戦前ほどの漢字の互換性が亜細亜圏で無くなっていることは御存知の通り。　難解な漢字を読み書きできるように時間を費やしても、残念ながらその技能は日本国内の極めて限られたシーンでしか役に立たない時代になっているわけです　・・・　趣味や教養の分野というのは実用性や習得効率の低さが問題にならない分野ですが、そんなことに時間を割くより表計算ソフトやワープロソフトなどの技能を向上させたほうが現実的じゃね？と私なんぞは考えてしまうわけです。　もちろん、パソコンというのは個人の能力を延伸させる道具にすぎませんが、ＬＡＮやインターネットなどのコンピュータネットワークを利用するような環境へシフトしたことで、それまで個人の頭の中の内部記憶が人物評価の対象だった時代のほとんどの指標が役に立たないというか無意味になり、ネット上に（いわゆるクラウドシステムなどを含めて）構築された外部記憶（網）を個人でどのくらい利用し使いこなせるかという新しい観点からの評価が必要になったとも言えます。　まあ、インターネット前夜や黎明期に、広域情報共有による新次元の知の革命や革新といった話で盛り上がった時期もありましたし、ＳＮＳ（ソーシャルネットワークシステム）などの普及で”知人”や”知恵を借りることができる人”の範囲の劇的な拡大が期待された時期もあったのですが、これを書いている時点では、結局のところ現実世界でも相手を知っているような狭い範囲を対象に”ネット上の村社会”が形成されるというか、最初はあちこちふらふらとしていても行きつけの飲み屋が固定化していくのにも似た利用傾向が出てきていたりもしますが（黒い笑）。　それはそれとして、従来の幽体離脱現象といえば、寝ているときや事故などを起こして仮死状態となったときなどに自分が寝ている姿を天井あたりから見下ろして見ている体験談などが典型事例ですが、地球の外というか宇宙空間あたりまで浮上したり、過去や未来のさまざまな場所へ移動して現場を眺めたりするような話も含めてよいようです。　ちなみに、幽体離脱したとき、体から抜け出した人の意識体とでもいった存在は、いくらでも伸びる臍の緒の様に光の糸というか紐で抜け出した体と繋がっていて、その繋がりが切れてしまうと体に戻れなくなってしまうといった話もあり、いわゆる死神の鎌というのはその光の紐を切る専用の道具という説もあります。　いわゆる、”見える人”の話の中に、サイレンを鳴らしながら走っている救急車の屋根の上あたりをスーパーマンのように飛翔しながら追随している人影が見えて、その人影から伸びている光の帯のようなものが救急車の中へと入っているように見えたとかいった話もあるのですが、幽体離脱中なのか幽霊なのかの違いを見分けるポイントはそのあたりにあるのかもしれません。 　もちろん、そんな馬鹿なことが起こるわけがない！夢と同じように眠っているときに脳に生じる電気信号のノイズのようなもので錯覚が生じているか、その種のノイズが既存の記憶に作用して幻覚や記憶の捏造が生じているに過ぎない云々とかいった主張をする人もまた珍しく無いジャンルだったりもしますが（笑）。　幽体離脱していると本人が知覚している状態の時、当事者の脳が半覚醒状態で一種の（明晰夢のような）夢を見ているのではないかという説もありますし、半覚醒状態の脳が外部からコントロールされてしまう（＝夢の内容などが外部から操作されたり、音や音声など外部の情報に影響される）ことがあったり、架空の記憶が実際にあった記憶として植えつけられることさえあるのは一部では比較的知られた話だったりします。　学術的な実験としては、スイスのカロリンスカ研究所などで行われた被験者に酷似したマネキンを使ったボディスワッピング（肉体交換）実験なども知られていますが、ある意味で、コンピュータの中の仮想現実空間を先取りしたような実験のような気がしないでもありません。　この種の実験だと、被験者本人に酷似したマネキンを寝かせた横に被験者を立たせ、両方にカメラとモニターがセットされた特殊なヘルメットを装着させて、被験者のモニターにマネキンからの視界が写されることで、マネキンの視界と自分の視界が入れ替わったような状態に誘導していくと、被験者がマネキンの体を自分の体であるかのように錯覚するようになったりします。　つまり、被験者の脳が体の外へ意識が移動したと錯覚してしまうことが意識が覚醒している状態でも生じるということですが、ヘミシングなど外部からの情報をコントロールしながら与えることで意図的に幽体離脱状態を高確率で惹起させることができるノウハウも知られてはいますから、ほぼ万人が一定の条件下では自分の意識が体外へ離脱していると錯覚する能力（？）を有していると解釈できるのかもしれません。　そう考えていくと、考えようというか解釈によっては、”不思議の国のアリス（1865、ルイス・キャロル（1832～1898））”でアリスが経験した異世界での大冒険なども幽体離脱や明晰夢の典型事例ということになるのかもしれませんが、前述したマネキンの実験の場合、本格的に錯覚してしまうとマネキンの腹にナイフで傷をつけると被験者も腹を切られて痛いと感じたといった話もあり、夢の中の出来事だから実体に影響が出ないとは言い切れないあたりがミソかもしれませんな。(2014/06/27)

  2014.06.27

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• 一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１７話　「ＡＫＩＲＡの予言３」

  一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１７話　「ＡＫＩＲＡの予言３」　怪しい話において、学校の歴史の授業で江戸時代の三大改革において数少ない成功事例としてあげられることが多い徳川八代将軍・徳川吉宗が行った享保の改革の一つの側面に、農山村への課税強化とその結果として（それまでは順調に増加していた）総人口の伸びの停滞（享保の改革以降、明治に入るまで４５００～４８００万人規模で推移するようになる）で既に実証されているといった話も何度かしているところではあります。　ちなみに、享保の改革の財政改革で興味深いのは、総人口の伸びが止まっているのに”米の増産（＝税収の増加）”によって幕府というか支配階層の増収を行っていることで、これは武家の給料というか収入のかなりの部分が”米”という一種の金本位制度ならぬ米本位制度が財政基盤になっていたため、”直轄地の米の増産＝幕府の収入増”とでもいった発想が根底にあったと考えられます　・・・・・・　が、既に自給自足の側面が強かった江戸時代初期あたりと違って、五代将軍・徳川綱吉の頃には貨幣経済の進展というか町人経済がかなり発達したこともあって、”米を販売して換金する”ことで現金収入を得ることの意味が変化した上に、米の売買を武家ではなく商人が行っていたことで、当時の世界でも最先端な商取引の方法である”米の（穀物の）先物取引”が大阪の米相場では恒常化し、”米の価格決定権”という肝心の部分を徳川幕府が失ったまま幕末を迎えたというか、国家総動員令の類が発令されるまで実質的に放置され続けます。　ちなみに、米の総消費量が右肩上がりに毎年毎年増加していく環境ならば、新田開発と徴税強化で幕府が手にする米の総量が増加すればするほど米の売り上げ総額が増加し増収となっていたでしょうが、前述したように農山村への徴税強化が総人口の伸びを止めたため人口増に伴う米の消費増が伸びず、しかも、”百姓は米を食うな！（＝ぐだぐだ言わずに税を満額で納めろ！）”という政策もまた実施されたわけですから、農村で生じた増産分は生産の現場では消費されないまま右から左へと中央に収奪され、かといって収奪された米が全国規模で農村などに過不足に応じて再配分され還流することはなく、札差に象徴される商人たちの投機マネーのマネーゲームの駒と化していったわけです。　実際、総人口の７～８割程度を占めていた農山村の人口増が享保の改革あたりから新田開発などが進んでも停滞するようになっていった一方で、文字通り人が人を食うところまで追い込まれ万の単位で餓死者が出るような大飢饉が時代が下がるほど各地で頻発するようになっていったわけですから、享保の改革などで増産された”米はどこへ消えていたのか？”と不思議に思うのが普通でしょう。　その辺りの話は別の機会にするとして、ここからは簡単な経済学ですが、”特定の物品の生産量が消費量を上回って増えれば何が起こるか？”というと、過去の歴史が示す限りにおいて”その特定の物品の価格が下落するか消費が増加する”ことが多く、閉鎖経済でもあった江戸時代における米相場においても同じことが生じています。　つまり、人口の主要部分を形成していた百姓の総人口が増えにくくなった状況下で、更に”米を食うな！雑穀の類を食え！”とやらかせば米を増産しても増産した米を消費するだけの市場が無く、基本的に消費増を伴わない増産に伴って米余り状態から米価が下落していくことになったわけです。　一人当たりの消費量ということでは、戦国時代から平時の一人当たり一日の米の消費量は、成人男性で４～５合程度、成人女性で３～４合程度で推移していたようですし、少なくとも享保の改革以降に１日に米を１０合食べるようになった（＝消費が倍増）していないことは確かな話になります。　かくして、江戸時代のナントカの改革で米の消費拡大を行わないまま米の生産だけ増加させて税として過酷に収奪すればするほど、市場に米がだぶついて米価が下落していく江戸版の負のスパイラル構造となっていったのですが、それでいて天候不順などで突発的に”米不足”が生じれば生じたで、米を中間で商っている連中にとっては物不足に伴う値上げのチャンス到来なわけですし、先物取引で笑いが止まらない人達もいたわけですから、大飢饉が生じ大量の餓死者が生産の現場である農山村で出るような年でも懐が潤った商人達が実際にいた時代ということでもあります。　ところで、米（＝当時の主食）のように必ず消費される消費財ではないとしても、市場への供給能力が変わらず消費の需要が減少すればどうなるか？というと、たとえば、自動車会社が現場の組み立て工員の雇用形態を正規雇用から中長期雇用が保障されていない非正規雇用へ切り替えた場合、それは、従来は正規雇用された若い新入社員が中・長期ローンを組んで”まず自家用車を確保する”ことができていた社会から、中・長期のローンを組んでまで自家用車を購入することを生活破綻のリスク要因と考える非正規雇用者が増加した社会へと変化したことを意味するだけに、”従来ほど国内で車が売れなくなった”とか”若い世代の車離れ”と呼ばれるようになっていくのが自然の流れと考えると分かりやすいかもしれません。　そういった個人レベルの財政の不安定化や財政難を打開する方法の一つとして、結婚した後も寿退社などをせず働き続ける"共働き”を選択することで世帯として収入を維持増加させ、消費生活の水準を向上させる世帯が増加してきていたのですが、男女雇用機会均等法（勤労婦人福祉法（1972）に代わるかたちで1985年５月成立）などが施行されたあたりから、経済的に男性と同等に自立できる女性が増加したことで、従来のように大半の女性が男性に養ってもらわなければ生活できない時代が終わったとも言えます。　そこまで言い切らないとしても、社会構造的に女性が自活できる職業が増加したことで、以前のように”経済的な理由で結婚する”必要性が低下し、稼ぎも悪ければ人間的な魅力にも乏しい男性と結婚するメリットが著しく低下していったのは確かな話ですが、その一方で”高収入な男性と結婚して旦那の稼ぎで専業主婦として遊んで暮らす”人生が一つの勝ち組パターンと認識されるようにもなっていったことは御存知の通り。　それはそれとして、女性であってもそれなりに働いていれば資産形成もできて老後の蓄えもできるとなると、稼ぎが自分よりも悪く、性格も素行も悪く、容姿も好みではない相手と結婚することに何のメリットがあるんだ？と考える人や、結婚したとしても育児に時間を割いて経済面の不安定化を招くより、コンスタントに稼いで資産運用していく人生を是とし選択する人が増加していくのは不可避の現象だろうなあとも思うわけです。　つまり、以前は自分の老後の経済的な生活保障の選択といった側面からも、子育てに金と時間と手間を投資する行為に一定の合理性があったのですが、子供に大学を卒業させるだけの学資や手間隙などの投資をしても、従来のような年功序列型の賃金体系ではなく成果主義の賃金体系へ改革し能力給だから残業代も出さないように云々とか日本の経済界や政府が言い出せば、途中で解雇されなかったとしても、入社時の賃金水準と大差が無いままどころかダウングレード査定となって入社時よりも低い賃金水準で定年を迎える正社員という話さえリアルになっていくことは指摘するまでもありますまい。　よりよい生活をしたければ死ぬ気で働け！といわれても、実際に企業戦士とかモーレツ社員とか呼ばれ、家庭も顧みずに月月火水木金金とばかりに滅私奉公で働いてきた１９６０～１９７０年代に採用されたサラリーマンたちが、１９９０年代前半にバブルが崩壊すると、再就職が難しい４０～５０代であってもばっさばっさとリストラされ、住宅ローンの返済が滞って家を手放したり、文字通り一家離散の憂き目に遭って人生が激変した話が珍しくもないことは御存知の通り。　その後も、小泉政権時代の構造改革で労働力の流動化の名の下に非正規雇用が増加というより正規雇用が減少していくと、年間１万数千人規模で推移していた自殺者が３万人をコンスタントに超えるようになり、しかも自殺者が増加したのが目に付くのが年齢層が４０～５０代の男性となっていったり、次第に２０代の死因のトップが自殺といった年が珍しく無くなってきている現状で、実体無きアベノミクスが第二段階としてそうした小泉政権時代の竹中理論を継承して聖域無き構造改革を推し進め、新しいセーフティネットは構築せずにおいて古いセーフティネットだけ早々とその大半を撤去すればどうなるか？はやる前から結果がわかりそうな話ではなかろうか？　誤解を恐れずに書いておけば、竹中理論の経済政策の実態というのは構造改革の美名の下で国家による国民の淘汰や間引きが合法的に強行される社会への変革ではないのか？　ただ、そういった社会への変革が進んで従来のような日本人に特有のモラルが維持されるかといえば疑問符の付くところで、消費税増税が５から８％になったときに感じたのが、”我慢して上の指示に従っていればいつかまた良い日も来る”とでもいった江戸時代あたりから連綿と続いていた考え方が途切れ、”我慢しないでその日を楽しむ”とでもいった刹那スイッチが大半の人に入って歯止めが無くなったというか箍が外れたみたいな印象があります。　漫画”ＡＫＩＲＡ”で描かれる貧富の差が拡大した近未来社会では、怪しげなドラッグがあらゆる階層で蔓延しているようですが、現実世界社会でも社会不安が増して真面目に働くものが馬鹿をみる状況が恒常化するほど、富裕層でも貧困層でも薬物に依存する人が増加し薬物汚染があらゆる階層に急速に広がっていくのは歴史の示すところですし、既に学校の校長先生や警察関係者を含む生活が安定しているはずの公務員でも幹部クラスまでが重度の薬物汚染で逮捕されて全国区ニュースをにぎわすことが珍しくなくなってきていることは御存知の通り。　では、”ＡＫＩＲＡ”が予言の書であるとした場合、ＡＫＩＲＡ不在の現実世界で第二次東京オリンピックが開催されないとすればこれから何が起こるのか？と考えるとき、二度目の原子力発電所の核爆発事故と広域放射能汚染とか南海トラフ地震など大規模な震災とかがわかりやすい原因になるのかもしれません。　もっとも、大規模地震といえば、2014年の5月末の某日に”なんだ、首都圏直下型や南海トラフなどをさんざんあおっていたけど大阪の方が先だったじゃん・・・”と口走る妙にリアルな明晰夢をみて、某常連さんに”（海辺だと）大阪城辺りが残るくらいの規模でかなり内陸まで云々”といったその夢のアウトラインの話をしたことがあるのですが、その後、海外からの移民を毎年20万人云々という政策が強行される話を耳にして、”あれれれ～”と思うようになってきています。　まあ、私の明晰夢が予知夢であると主張する気は爪の先ほども無いのですが、ＡＫＩＲＡで描かれていない外側で何が起こるのか？も気になる今日この頃ではあるわけです。(2014/06/26)

  2014.06.26

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• 一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１６話　「ぬらりひょん学」

  一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１６話　「ぬらりひょん学」　最初に書いておけば、”日本の妖怪の総大将が「ぬらりひょん」というのは情報操作されたデマ”で、本来の日本の妖怪の総大将と目されているのは”見越し入道”という説が有力なようです。　逆に言えば、”ぬらりひょん”を日本の妖怪の総大将とする説が流布するようになったのは比較的最近の話ということですし、総大将である根拠など細かく検証していくと、それこそつかみどころがないというか実態が無いことが比較的簡単にわかってしまいます（笑）。　そのあたり、総大将とするのなら副官や参謀、親衛隊などなど日本の軍事組織と類似した一種のピラミッド型の組織構造を形成していて不思議ではないのですが、少なくとも江戸時代までの世評に登場する”ぬらりひょん”は単独でどさくさまぎれに暗躍する毒にも薬もならない妖怪に過ぎず、軍団を構成する子分や舎弟もいなければ、百鬼夜行図（ひゃっきやぎょうず）などで大将扱いで描かれている昭和以前の事例も（私だけかもしれませんが）確認できていません。　ちなみに、江戸時代の妖怪図として知られる鳥山石燕（1712～1788）の”画図百鬼夜行全画集（角川ソフィア文庫版）”には”ぬらりひょん”は収録されていますから、江戸時代の中頃には既に妖怪の中にこういった風体の”ぬらりひょん”がいるということは定説化していたと考えられますが、かといって妖怪の総大将といった脚注の類がつけられているわけでもなく、扱いとしては十束一絡げでその他大勢と大差の無い扱いと書いていいのではないかと。　逆説的ですが、石燕が”画図百鬼夜行全画”で”ぬらりひょん”を頭が大きく後頭部が極端にとがった異形の風体でありながら上品な着物を着た大店の御隠居風に描いたことで、”ぬらりひょん”のイメージが固定化されたところがあり、以降、”ぬらりひょん”といえば石燕の描いたものが定番化しています。　百鬼夜行に関しては、”江談抄”で夜になると地獄で大王の補佐官をしていたという説のある小野篁（802～852）が藤原高藤（838～900）と、とある夜のこと、様々な怪異のものたちが列をなして通りを練り歩いている怪奇現象に遭遇した話あたりが最古の記録になるようですが、百鬼夜行といいながら著名な真珠庵本の”百鬼夜行絵巻”に関していえば、厳密には付喪神(つくもがみ、造られて百年以上経過した（鎧兜、太鼓、琵琶、笛、鍋、釜、臼などなどの）古道具類が霊体化ないし妖怪化したもの）の行進を描いたものですから百鬼夜行図に区分していいかどうか微妙な作品だったりします。　古道具の類が百年ほど使い続けられると魂を宿したり神格化するとしたためか、九十九神と書くこともあるのですが、一応、付喪神は神に区分されていて、祀られれば幸福や富をもたらし、荒ぶってしまえば災厄や災禍をもたらすともされていますが、その信仰（？）が盛んになっていくのは軽工業や手工業などが発達して生産性が向上し、ある種の使い捨てが珍しくなくなっていく室町時代の頃からという説もあり、昔々から辻に（捨て子を含めて）不用なものを捨てる風習があったこともそこに重なったのかもしれません。　実際、江戸時代の江戸の町の場合、ほとんどの物品がリサイクルされて完全循環型とまでは言わないまでも、生産された物品は簡単に捨てるのではなく、専門業者が糞尿の類まで回収して他の物品の材料にしたり、補修や仕立て直したりして、無駄なく使い潰す社会のサイクルが定着したためか、江戸の町を百鬼夜行が練り歩く話は皆無だったようです　・・・　ま、江戸の町で夜間に無許可で移動する謎の集団といえば盗賊の類という時代ではあったのですが（笑）。　いずれにしても、”今昔物語集（巻14-42）”で藤原常行（876～915）”が遭遇した話や、”大鏡”で藤原師輔（908～960）”が遭遇した話などなど、百鬼夜行に遭遇した場所が”大内裏の南辺”で共通している話が多いこともあって、京の都の特定の場所を夜な夜な何かの怪異が練り歩いていた時期があったというのは意外と確かな話になるのかもしれませんし、他の文献でも伝聞として特定の場所で百鬼夜行に遭遇したといった話は散見されますし、その辺りからも京の都の四神相応などの風水的な仕掛けは不完全だったとする説もあります。　なお、陰陽師業界のスーパースターである安倍晴明（921～1005）が本格的な修行に入る前ではあったものの百鬼夜行が近づいていることに気がついたことで、先手を打って穏行し難を逃れた逸話も比較的知られていますが、元来、百鬼夜行という現象はまともにこれに遭遇してしまうと命を失いかねない災厄と考えられていたようです。　まあ、時代が下がると次第に仏教説話などとも結びつき、百鬼夜行に遭遇したものの”尊勝陀羅尼”の効験で難を免れたといった一節が定番化して加わったり、”宇治拾遺物語”の摂津国の古寺で修行僧が”百人ばかりのあさましき物ども”と遭遇する話（17、百鬼夜行に逢ふ）のように、仏教の僧侶が遭遇する話も増加していくことになります。　怪異が集団で一定の経路で移動するということでは、いわゆる”霊道（れいどう）”という言葉も比較的知られていますが、この手の現象は一定の法則で流れるエネルギーラインの流れを人の脳がどのように解釈するか？に過ぎないという説があり、怖い怖いと思っている人は感知したエネルギーの流れを脳内変換して知覚化というか映像化するときに自分が怖いと思っているものに変換してしまうだけのことという身も蓋も無い解釈もあります。　もちろん、エネルギーにはプラス（陽）の性質のものがあれば、逆のマイナス（陰）の性質のものがあることが珍しくありませんし、陰というか負の傾向があるエネルギーの流れを感知したときに、苦痛、不調、・・・、病気、死、といった感覚が惹起されやすい人がいても不思議ではありませんが、同じエネルギーの流れに遭遇し同じときに感知していても”それ”をどのように認識するかは個人差が大きいようです。　というか、いわゆる”霊的に鈍い”人はまったく感知も認識も出来ず、単に黒々とした闇が広がっている都の通りが目前にあり、少し風が吹いているとか少し肌寒いとかいった程度で終わってしまうでしょうし、事前に絵画や映像などで予備知識を与えられていない人たちが同じものを同じときに同じ場所で見ているかどうかは微妙な話になります。　そのあたり、Ａさんが”牛の怪異がいた！”といったときに、同道していたＢさんも”確かに牛の怪異がいた！”と言ったとしても、細かくすり合わせていくと、黒毛か赤毛かでもめ始めたり、角が生えていたり生えていなかったりで言い争いになりかねず、二本足で人間のように立って歩いていたとか四足で歩いていて小山のように大きかったとか、本当に同じものを見たんですか？といいたくなることがままあるわけです。　いわゆる宇宙人に遭遇した話などとも共通しているのですが、例えば”グレー”のように小柄で灰色の体色で瞳は黒色でといった具体的なイメージが流布して定着してしまうと、それ以降は宇宙人に遭遇したと主張する人の描く宇宙人の姿にグレーが占める割合が圧倒的に高くなっていって、グレーのイメージが定着する以前は定番だった宇宙人の姿で描く人は急速に減少していく現実があるわけです。　ましてや京の都といっても、平安時代の頃ともなると街灯の類が整備されていたわけでもなく、かといってひっきりなしに提灯や懐中電灯の類を手にした人達が行き来しているような場所でもない夜道で大量の怪異に遭遇しているわけですから、その細部までことこまかく認識し識別し記憶していられる人がどのくらいいるか？という考え方もできるわけで、少なくとも私はみたこともない代物に夜道で数分程度遭遇したからといってそれを、翌日以降、明るくなってからさらさらと細部まで間違いなく描きあげる才覚は持ち合わせていません（笑）。　更に言えば、この手の話は人に話せば話すほど、あるいは人から人へと伝播していくほど、次第に"盛られていく”というか尾鰭が付いて、ついでに爪や翼まで生え始めてしまうことが珍しく無いジャンルであることは指摘するまでもありませんし、話しているうちに逃げた魚がどんどん大きくなっていくことが珍しく無いように、遭遇した本人でさえ大きくなった話を否定できなくなっていくというか無意識の内に記憶の改竄まで生じて本人まで最初の証言と食い違ったことを良い始めることがあるのは比較的知られた話になります。　まあ、小野篁などの遭遇した百鬼夜行が霊道を流れる一種のエネルギーの揺らぎのようなものだったかどうかは定かではないのですが、その当時でも似たような条件下でも万人が必ずしも遭遇したわけでもなければ、これを書いている時点で百鬼夜行の怪異が見られる観光名所になっているわけでもありませんから、そもそも百鬼夜行とは何なのか？と聞かれれば”よくわかりません”というのが正直なところかもしれません（大笑）。　さて、ぬらりひょんに話を戻すと、そもそも何をする妖怪なのか？というと、その名前の”ぬらり”＋”ひょん”から、江戸時代の江戸の町で駕籠などの乗り物から乗り降りする様子を”ぬら（＋）りん”と表現することがあったあたりから来ているという説や、瀬戸内の岡山界隈の海坊主伝説に、海に人の頭ほどの丸い球が浮かんでいることがあり、それを柄杓で救い上げようとするとぬらりくらりとかわされることからこれを”ぬらりひょん”と呼んだのが始まりという説などもあります。　そんな”ぬらりひょん”が妖怪の総大将に成り上がっていく端緒は、20世紀に入って民俗学者の藤沢衛彦がその著作の”妖怪画談全集”において、特に根拠を示すことも無いまま”妖怪の親玉”と書いたあたりからというのが（一部では）定説になっていて、さらに作家の山田有文が”年の瀬の忙しい時分にどこからともなく現れ、家の中に入り込んで勝手に茶などを飲む”という創作を世に出したあたりから、後付けの詳細な情報が加速を付けて付加されていくことになります。　もっとも、今のところ最大の後付け設定は、TVアニメ化もされた大河妖怪漫画”ぬらりひょんの孫（2008～2012、椎橋寛）”のような気がしますが、”そもそもが総大将じゃないんだから、んなわけねえだろう”と思いながらも私が愛読していたことは言うまでもありますまい（大笑）。 (2014/06/25)

  2014.06.25

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１５話　「ＡＫＩＲＡの予言２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１５話　「ＡＫＩＲＡの予言２」　大友克洋が1982～1990年にかけて描いた漫画の”ＡＫＩＲＡ”の舞台設定として、首都圏が”新型爆弾”によって壊滅的な被害を受け、その被害が第三次世界大戦を誘発したものの2020年の夏季オリンピックの開催地が東京に決まっていて、それにともなう再開発工事などが始まっていることになっていたりするあたりで、”「ＡＫＩＲＡ」って予言の書になってんじゃね？”という声が出ていたりします。　別に”２０２０年に第二次東京オリンピックが開催される予定”であることだけならば、よほどのことが無い限りオリンピックの開催年は決まっているわけですから”偶然”の二文字で片付けてもいいのですが、２０１１年の東北関東大震災の時に人災の側面も強い福島原子力発電所事故が発生し、福島県はもとより首都圏を含む東日本が広域で人が住めないレベルの高濃度で放射能汚染されかかったことは御存知の通り。　幸いなことに、首の皮一枚残してとりあえず当面の原子炉の暴走（ざっくり書けばAKIRAの「新型爆弾」に相当する大規模な”核爆発”の類）は回避できたものの、その後の後処理は遅々として進んでいないわけですが、”冷温停止状態”という意味不明な安全宣言を皮切りに”日本国政府は早々と”状況はコントロールできている”と国際社会に対して主張するようになり、数年以内に大規模な首都圏直下型地震が発生したり富士山などが噴火するリスクなどには触れずに２０２０年のオリンピック開催地の選定に参加し、”お・も・て・な・し”の迷言で知られる誘致合戦の末に２０１３年に開催地となったわけですが、確かに”おもてはないけれど裏はある”状態のまま現在進行形で話が進んでいる　・・・　とも言えます（溜息）。　作業員に年間被爆量の上限というリミットがある福島原子力発電所事故の後処理のために、”常に年間被爆量に問題の少ないフレッシュな作業員を少なくとも半世紀近い期間は確保し続けなければならない”という制限がありながら、大型土木工事を伴うオリンピックを誘致すれば作業員の確保状況がどうなるか？は馬鹿でも不安になる分かりやすい話ですが、それに加えて消費税増税（５％→１０％）を強行し巨額な財政赤字を抱えていながら、国土に土木工事系の公共事業をばらまくという何を考えているのかわからないことまで自由民主党政権はやらかしているわけです。　それでいて、労働者の待遇に関しては、正規雇用の待遇に関する法的な規制が”緩和”という美名の下に限りなく劣化され続け、貧富の差を拡大しながら固定化する一方で貧困層の公課書負担は拡大が止まらず、２０１４年の段階で低所得者層に関して言えば、年金（国民年金）、医療（国民健康保険）、税金といった消費税以外の（相続税などを除く）公的な負担だけで総収入の１０％（＝１年の内の１か月分の所得）を丸々政府が吸い上げる状況）となっていることは比較的知られた話になります。　そうした変更の中で笑ったのが、”成果主義”の下に賃金は支払われるべきと主張し、その延長上に”残業代の廃止”を政府が主張したことと、”ただし自分たち（＝政治家と公務員）は対象外で引き続き（＝結果責任を誰もとらないまま）残業代の類の支給を継続”とやらかしたことと、東北関東大震災など復興支援の財源確保のためにということで行われていた公務員の賃金カットは早々と２０１４年で終了しながら民間への復興財源確保の特別課税はおそらく（国土強靭化など土木系予算の）恒久財源として課税が永続化しかねない状況になっていることかなと。　さらに、”人口が減少しているから１億人の総人口を維持するために毎年２０万人規模で移民を受け入れる云々”と本来は短くても数年単位の国民的な議論が必要な政策変更が、あれよあれよという間に”特別区”まで悪用して強行することになったことは御存知の通り。　ただ、ここで立ち止まって考えるべきは、”人口が中長期的に減少し２０４０年頃に５０００万人規模になる”から云々というのなら、そもそも大規模土木工事の類を止めて、総人口が５０００万人規模だった明治初期のこじんまりとした小さな政府へと舵を切ればいいだけのことで、総人口の半数が移民（とその子孫）によって形成される、近未来において”かって日本と呼ばれた地域”と化していくために、なぜ我々は天井知らずの税負担に応じなければならないのか？　最大の問題は、”移民を毎年２０万人規模で受け入れることが、既存の日本民族の人口減少に歯止めをかけることとイコールではない”ということで、事前予測の通り２０４０年頃には５０００万人規模になったととき、総人口の半数以上の６０００万人規模が海外からの移民で構成される国というのは、そうした移民の大部分を構成する母国の属領と同じになるだけに、なんでそんな国体改変に直結する税負担に応じなければならないんですか？ということでしょう。　というか、これを書いている時点で既に、年金、福祉や医療の水準を維持するための負担云々というのも、年金に関して言えば”自分の年金は自分が積み立てておく”方式にさっさと変更すべきですし、福祉や医療といっても既に”月々の健康保険の掛け金負担には応じているけれど、いざ病気になった場合、病院へ支払う月々の治療費用や入院費用はどこからも出せない”人の増加が止まっていないことは御存知の通り。　まあ、国内に居住する外国人まで補償対象とする日本の国民皆保険制度というのは世界の中でも珍しい間抜けな福祉制度ですが、今後、ＴＰＰ交渉でアメリカ型の”民間医療保険会社の利用が前提”となる医療制度への変更が生じる可能性も高く、既に（分かりやすく書くと）保険診療と自由診療を混在させて質の高い（？）医療行為を云々と安倍政権がやらかしはじめているあたりからも、亜米利加の民間医療保険会社が日本で亜米利加と同じように営業できる方向で地均しが進んでいる気がしないでもありません。　早晩、前時代の医療行為しか対象とならない低額保険診療と、民間医療保険会社が支払いを補助する最先端技術を用いた高額自由診療といった具合に医療行為というか寿命もまた貧富の差に基づく二極化が進むというか、既に癌治療など難病に区分される治療分野では顕著な傾向になってきています。　意外と知られていないのですが、アメリカ型の貧富の差が拡大し世代を超えて定着していく社会の富裕層の絶対数は貧困層よりも少ないことは理解していても、貧困層から富裕層へなりあがっていく人数が総人口に占める割合という観点から見た場合、実は自由でチャンスに恵まれていると主張しているアメリカよりも日本など他の国のほうが高かったりします。　２０世紀末から普及が始まったグローバルスタンダードというのは新興宗教の布教活動と酷似していて、ざっくり書けばアメリカ型の価値観を世界規模で強要することで亜米利加に拠点を構える多国籍企業の類の利益が最大になる理屈とも言えます　・・・　多国籍企業といえば聞こえがいいですが、彼らにとって最大の邪魔は”国”という存在になることは比較的知られた話（笑）。　実際、亜米利加から始まって亜米利加で稼いで規模拡大して世界規模となった企業が、一定の利益を上げるようになるとタックスヘブンで知られるような国へ書類上の拠点を移したことにして亜米利加への納税を回避するようになる話は珍しくなく、特定の国で稼いでもその経済活動に伴う納税は回避し、自分たちの懐に札束をねじ込み続け、一部の富裕層だけが肥え太り続ける制度を堅牢なものにしたがっているのが２１世紀の地球の現実とも言えます。　日本の企業にしたところで、法人税が高いから海外へ流出するのだと主張していながら、具体的にどのくらいの企業が法人税を納めているのか？という話になると急に口を閉ざすことは比較的知られた話ですが、そうした環境の最大の問題は、亜米利加が主導してきたグローバルスタンダードの流れにイスラム勢力などが典型ですが反旗を翻す勢力がかえって増加し、そうした抵抗勢力もまた”国”という単位ではなくゲリラ化というよりも多国籍企業に酷似した”集団”を形成するようになってきていることでしょう。　また、稼いでいる企業が納税を回避し法人税の類が減少すれば、個人からの徴税を強化して税収の維持を選択をする国が多いようですが、直接個人の負担が増加することになれば、政府の支出を見る目が厳しくなり自分の稼ぎに直結しない多額の海外へ軍事展開経費の類を支持しなくなる人が増加していくのも道理ですし、実際、亜米利加が海外派兵している兵力の削減を急ピッチで進めている理由の一つになっていたりもします。　ただ、そうなると、グローバルスタンダードを強引に布教していく過程で、一種の強制力となっていたアメリカの軍事力という暴力装置が弱体化していくだけに、従来のようにアメリカ型経済が世界経済のグローバルスタンダードという時代もまた衰退していく　・・・　少なくとも砲艦外交の類は機能しないか押しが弱くなれば、ＴＰＰが分かりやすいですが、トラブル要因が少ない国や地域で安定したブロック経済圏を構築してその中で荒稼ぎを継続する流れが今後は主流になっていくと予測されます。　では、そういった新規のブロック経済圏の構築というか再編成に死角というか盲点のようなものは無いのか？といえば、そういったブロック経済圏の中でも固定化していくであろう貧富の差、成功しているブロック経済圏からはじき出された隣接する経済圏などなど火種は複数存在します。　既存の"国”という単位が世界の変化に対応できないで事実上崩壊していけば、いやでもかつての国の構成員たちが新しい時代の”国”を立ち上げるために集団を再編する必要に迫られることも予想の範囲内ですが、その辺りもまた漫画”ＡＫＩＲＡ”の終盤で描かれているのではないかという説があり、”ＡＫＩＲＡの予言によれば、第二次東京オリンピックの誘致には成功しても開催できないんじゃねえの？”という声に繋がっていくわけです。(2014/06/24)

  2014.06.24

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• 一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１３話　「ＡＫＩＲＡの予言」

  一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１３話　「ＡＫＩＲＡの予言」　ＡＫＩＲＡ（アキラ）の予言というのは、世界規模でカルト的な人気を誇る漫画”ＡＫＩＲＡ”で描かれている、これを書いている時点ではまだ近未来の東京周辺の描写というか状況設定が一種の予言になっているのではないか？という話だったりします。　まあ、作者である大友克洋（1954～）が”ネオ東京”を舞台にした”ＡＫＩＲＡ”を連載していたのが1982～1990年のことですが、作者の商業漫画家としてのデビューを1973年に”漫画アクション”に掲載された短編”銃声（原作・P. メリメの”マエマテオ・ファルコーネ”）”とすればデビューから１０年程度経過していたことになりますが、近未来ＳＦ短編として知られる”Fire-Ball（1979）”や、日本ＳＦ大賞を受賞した長編ＳＦの”童夢(どうむ、1980”）”あたりからがメジャー漫画家として知られるようになったかなと。＊　大友の漫画家としての処女作は1971年末の”マッチ売りの少女”というのが定説　・・・　いえ、念のため。　もっとも、大友克洋の名前というか絵を一般人にもメジャーにしたのは角川映画”幻魔大戦（1983、原作・平井和正）”のキャラクターデザインだったと私は思いますが、キャラクターのデザインが”ちょっと不思議な下宿人（1977）”でデビューした吉田秋生（1956～）にかぶるところがあり、幻魔大戦の映画化が決まってキャラクターデザインが公開された当時、”あれ？大友克洋って吉田秋生の他のペンネームなの？”と思った事を覚えています。　そのあたり、自選作品集”ショートピース（1979）”が刊行されたあたりから同業者に模倣者が増加するようになり吉田秋生もその一人とする説もあるのですが、長らく”売れる絵として考えたときの影響線の流れは逆じゃね？”と（私はですが）考えています（笑）。　ちなみに”影響線の流れは逆じゃね？”ということでは、士郎 正宗（しろう まさむね、1961～）の存在がありますが、時系列的には"ブラックマジック（同人サークルの個人誌版（いわゆるアトラス版）は1983、青心社版は1985）”の中の一編”BOOBY TRAP”を原作とした”ブラックマジック　M-66”のＯＶＡ化（1987）されたあたりが士郎作品がアニメとして動いた始まりというか、一般にも知られるようになっていった端緒だったと書いていいのではあるまいか？　そのあたり、”ＡＫＩＲＡ”のアニメ映画の公開が１９８８年のことで、既に”ブラックマジック　M-66”の方が先行して世に出ていて、両作品に関係しているスタッフの名前を見ていてあれれ？と思うところがある程度の話にもなるのですが、その後、士郎 正宗の名が超・メジャー化した”GHOST IN THE SHELL / 攻殻機動隊（監督：押井守、1995）”すると、アニメ作品として捉えた場合に大友と士郎の逆転現象が生じ、大友の監督した長編劇場版アニメ”スチームボーイ（2004）”が（私に言わせればですが）首を傾げるような代物であったあたりからしてもいかがなものかと　・・・　まあ、ＡＫＩＲＡ以降、漫画家としての活動がほとんど休止状態の大友と、攻殻機動隊のメジャー化後も描き続けている士郎を比べる方が悪いといえば悪いのかもしれませんが（笑）。　話を戻すと、幻魔大戦のファンとしてはですが、正直なところ”大友の絵って幻魔の世界にあってないよな～”と未だに思っているのですが（笑）、大友の絵のメジャー化とその後の”ＡＫＩＲＡ”の映画化などを考えるとき、やはり幻魔大戦とのかかわりは外せない分水嶺だったとも思います。　幻魔大戦をアニメ映画化した頃の角川映画といえば、メディアミックスの雄というか既存の邦画が全体的に低迷していた時代に”人間の証明”や”犬神家の一族”などの作品を角川春樹（当時・社長）が旧・角川春樹事務所から世に出して気を吐いていた時代でしたが、次々と話題作を世に送り出していた角川映画が”角川アニメーション映画の第一作”として世に送り出したのが”幻魔大戦”だったとも言えます。　なぜに幻魔だったのか？というと、一つに、当時の文字通り神がっていた角川春樹が幻魔大戦の主人公である東丈に自分自身を見ていたという説があり、当時の角川春樹が天候を思うままに変化させていたという話は比較的知られた話ですが、問題はというか平井作品のファンの間では常識の部類ですが、幻魔大戦はルシファー伝の一つでもあり、その後の角川春樹の凋落というか流転を併せて考えるとき感慨深かったりはします。　そんなアニメ映画”幻魔大戦”がメジャーにした言葉と概念に”ハルマゲドン”があり、基督教などで言うところの”最後の審判”に繋がっていく人類の最終戦争の話が一般にも広まっていくこととなったのですが、そのあたりはざっくりと書いておくと”メギドの丘が人類にとっての最終戦争の舞台となる”とでもいった話ですから本来のハルマゲドンというのは地名に過ぎないといえば過ぎず、ハルマゲドンに人類滅亡の攻防という意味が付加され一般社会にまで浸透したのがアニメ映画”幻魔大戦”の影響だったということです。　もっとも、映画”幻魔大戦”はその後半の展開において原作（1967～）ファンからブーイングがあがったというか、その当時の主流であった宇宙戦艦ヤマト思想とでもいいましょうか？”愛は宇宙を救う”というか”愛の力はなんでもあり”とでもいった勘弁してくださいな展開になって物語としては破綻しているのですが、その超能力戦闘シーンや崩壊している首都圏などの描写は免疫の無い人たちにはかなり刺激的だったようです。　というか、当時は地方の小さなヨガサークルを率いる程度だった麻原彰晃が”ハルマゲドン思想”を導入したというか感化されたのが映画”幻魔大戦”だったというのは有名な話で、最終戦争の前夜には救世主も偽救世主も登場するとしている幾つかの預言や原作の展開などと併せて考えると感慨深いものがあります。　麻原彰晃が自らを東丈と重ねていたのかどうかは定かではありませんが、麻原たちが”ノストラダムスの大預言”として知られる”1999年の人類滅亡説”なども雑多に導入したことで、彼らのタイムスケージュールではハルマゲドンのタイムリミットが1999年と設定され、そうした前提の上で1995年に”サリン事件”が実行されたとされているのですが、実際には国際諜報活動というか某国の謀略作戦が密接に絡む話にもなるだけに深入りは避けます。　まあ、いわゆる”ノストラダムスの大預言”に1999年以降の預言詩があることは1970年代には既に五島氏も指摘していて知られていた話ですし、マニアックなところでは肝心の1999年の滅亡を預言しているとされた詩篇そのものがノストラダムスの作ではなく後に”誰かによって”加筆された出所不明の代物というのも一部では知られた話だったりするのですが、”今から○年後に人類は滅びるのだから、我々はそれを回避し生き残るために○○しなければならない”と煽るための権威ある小道具としては便利だったこともまた確かな話になります。　別の角度からだと、ローマカトリックなど基督教団体には基督の生誕からカウントする”至福の千年”とでもいった教義があり、逆説的に基督が生まれてから千年が経過する頃から世の中が滅びへと傾斜し、滅びていく世界で邪教の信者のままでは肉体だけではなく魂さえも滅びていく云々といった説を主張し、実際、他の宗教団体から大量の信者を改宗させることに成功したことがあるというのは実話だったりします（意外と真面目な話）。　まあ、１９９９年に人類が滅びなければ滅びないで、”教祖様の祈りで当面の滅びは回避され、（最長で）○年後まで持ち越されたが、破滅が完全に回避されたわけではない云々”とやらかせば飯の種には不自由しないわけですが、千人を越える犠牲者が出た阪神淡路大震災や万人を越える犠牲者が出た東北関東大震災、あるいは世界史に登場するレベルの災厄となった福島原子力発電所事故と放射能汚染などなどを年単位で正確に事前予知できていなくても、教祖様の”○年に人類は滅びる”とする新たな滅びの予言に関しては信じる人が後を絶たないことは御存知の通り（大笑）。　といったあたりを枕にして話を戻すと、漫画”ＡＫＩＲＡ”の世界においては、1982年に関東地方で「新型爆弾」が炸裂したことで東京（というか首都圏）が崩壊しただけでなく、これが第三次世界大戦のきっかけとなって世界が荒廃したものの、2019年には東京湾上に超高層ビルが林立する新首都「ネオ東京」が建設されて一応の復興というか建て直しに成功していることになっています。　漫画の主要な舞台は、復興が後回しにされたというか再建されていない「旧市街」とされる地域ですが、ここで肝要なのは”2020年の東京オリンピック開催”を機に再開発工事が進められ始めているものの、前政権の税制変更の歴史的な失敗で財政的な裏づけが微妙な設定になっていることで、下手な宗教団体の掲げる予言よりリアルな予言の書と化しているわけです。　漫画の連載が始まった当時はもちろん、アニメ映画化された当時でさえ、”防衛庁”だった時代で”自衛隊は軍隊ではない云々”と政府は主張していただけに、ＡＫＩＲＡで描かれた21世紀初頭の首都圏の治安が警察組織ではなく”アーミー（直訳すれば”陸軍”）”が担保され、対地攻撃が可能な衛星レーザー兵器まで所有している描写は、文字通り”絵空事”と感じる人が多かったわけですが、これを書いている時点では集団的自衛権や対外戦争への参戦を”（憲法などの）解釈の変更で可能”と内閣総理大臣が言い出しているだけにかなりきな臭くなってきていることは御存知の通り。　ネタばれを含みますが、”AKIRA”は政府が主導していた超能力開発実験の末に暴走し大事故を引き起こした実験体28号の通称で、事故の後に政府によって厳重に保管されているものの、なぜか”「AKIRA」が覚醒すると、東京に再び大カタストロフィが起こる”といった予言が市中には流布していて、その制御不能な破局をもたらす「触れてはならない神のような力」そのものも”AKIRA”と呼ばれることになっていったようです。　漫画の中の”ネオ東京”は、首都圏が壊滅する規模の災厄や世界大戦を経験しながらも、全体としては以前よりも華やかな復興や経済成長を遂げている描写がある一方で、失業者が増大してデモや暴動が恒常化しているようで、一握りの富裕層と出口が無く日々の生活が精一杯な貧困層の貧富の差が固定化された社会だけに貧困層の少年少女では不良化が常態となり、年齢を問わずドラッグが蔓延し、町もまた不夜城と化している地域と荒廃し放置されたまま久しい地域に二極化している　・・・　ようでえすが、その背景として、政治家たちの「前総理の行った税制改革の歴史的失敗である」といったセリフなどに象徴される作中の解説があるわけです。　そんなわけで、2020年の第二次東京オリンピック開催決定というのは分かりやすいシンクロですが、首都圏が壊滅する規模の特殊爆弾を東北関東大震災から福島原子力発電所事故とその不透明な事後処理と考えると、消費税増税１０％（というか、政治家や官僚が目論んでいるのが実質的に天井知らずの消費税増税）や相続税改変などなど実際に安倍首相が音頭をとって現在進行形の”税制改革”の内容などなど、時間が経過するほど漫画の話と現実の社会が重なってきている感があるわけです。　ここにきて、アベノミクスが事前説明していたようには機能していないことが明確となり、”戦時インフレの惹起を画策しているのではないのか？”という声まで出始めているだけに、軍による圧倒的な武力を背景にした治安管理の恒常化も"気が付けば　・・・”ということになりかねないかもねえと。　それはそれとして、”AKIRA”の中で、予知能力に秀でた実験体25号こと”キヨコ”の予言として、”人がいっぱい死んで、街が壊れて　・・・。私たちはもう一度「AKIRA」くんにあったの　・・・”という予言もあり、AKIRAの話の展開から”2020年の第二次東京オリンピックで開催されないんじゃねえの？”という声もまたあがっているのですが、その辺りの話は又別の機会に。 初出：一夢庵　怪しい話　第4シリーズ　第９１３話　(2014/04/01)

  2014.06.23

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１２話　「アベノミクス」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１２話　「アベノミクス」　アベノミクスというと、安倍総理大臣が提唱した経済政策に対する漠然としたというか大枠での呼称とでもいったことになるのですが、しばしば総理本人が”三本の矢”で云々と解説というか主張することがあるのは比較的知られた話になります　・・・・・・　が、”肝心の３本目の矢”が少なくともこれを書いている時点では”何なのか？”明示されておらず、なんとなく東京オリンピック誘致に伴う大規模土木工事によって生じる特需効果とでもいったあたりに収斂してきていることは御存知の通り。　しかしながら、東京オリンピック誘致をぶちあげて行動し成功させた直接の功労者は石原慎太郎と、その後継の猪瀬・前・東京都知事だったわけで、安倍に限らず国会議員が誘致成功の目算が立ち始めると急に割り込んできて、誘致が成功した途端、いわゆる”猪瀬潰し”を仕掛けられた猪瀬が自滅して辞任に追い込まれたように見えたことは御存知の通り。　実際、猪瀬が辞任するまではあれほど騒いでいたマスゴミがぱたりと追加報道をしなくなり、そもそも同じ人から猪瀬の他に金を借りた政治家が他にいなかったのかどうか？といったあたりで”報道しない自由”が駆使されているような気がするのは気のせいか？　・・・　ま、私なんぞには無利子無担保で同額を即日貸してくれそうも無い相手から猪瀬が金を借りていたことだけは確かな話になるようですが。　これを書いている時点では猪瀬の辞任に伴う都知事選挙の結果が出ていない選挙期間中ということもあって深入りは避けますが、東京の場合、既にオリンピック関連予算を都が独自に積み立てていますから、その予算をどのように配分するかとか、国からの予算はどのくらい付けるかとかいった政治利権が複雑に絡む事態になっていることもあって、私の周辺では”年齢を考えれば、そもそも石原慎太郎が都知事を任期の途中で辞めて国会議員にならなければ良かった”という声が意外と多かったりします（しみじみ）。　まあ、内閣が総辞職して出直し国政選挙になるようなことが無ければ、しばらく国政選挙が無い時間帯だけに、財政規模を含めてちょっとした国レベルの影響力を持つ”東京都”の長に誰がなるのか？は、一種の就職浪人中で国政政治家を希望している人達にとってはかなり深刻な問題のようで、その手の人の中に主義主張や政策の違いよりも”とにかく勝てる人の尻馬に乗る”節操の無さを全開に、有力候補の陣営をうろうろしているように見受けられる人がいることは比較的知られた話になります。　その辺り、平安時代の貴族の任官に伴う光景と酷似していて、中級から下級の貴族が中央や地方の行政官などに任命されれば、無官の時よりも家人を増やす必要に迫られ、新たな有効求人がそこに生じるが故に任命の辞令が出る少し前あたりからそれをあてこんだ（就職希望の）人達がくもの糸よりも細いツテを頼りにあれやこれやと言い訳をしながら急に訪れるようになり、結果的に今年の任命は無いとなると、これまたあれやこれやと言い訳をしながら潮が引くように姿を消して次回まで姿を見せないとしたものだったようです（笑）。　まあ、信頼できる家臣団の形成は一朝一夕で出来るものではありませんし、規模が拡大してくると能力不足が露呈する古参の家臣の処遇が問題となるのも時代を超えて共通した傾向で、たとえばベンチャー企業として立ち上がったときの規模だと必要十分で真面目かつ粉骨砕身して働いて支えてくれた人達を、それから数年で世界規模の企業に成長した際に”能力不足だから”といってばっさり切れるかどうか？という話にも共通しています（黒い笑）。　ちなみに、この種の成長に伴って必要な能力に応じた人材の入れ替える対応はリアルタイムで情け容赦なく行う必要があり、情に流されて躊躇していると既得権を主張して指揮系統が混乱したり、スタッフの能力不足から対応が後手に廻って組織を崩壊させる要因になりかねないことで知られています。　たとえば、国内の数千とか数万人規模の顧客相手に従業員規模５人程度の組織だった頃に会計を担当していて十二分にこなせていた”糟糠の妻”的なスタッフが、５年後に、世界を相手に従業員規模が５万人を越える規模になった組織で引き続き会計の現場で実務を差配できるかどうか？と考えると分かりやすいかもしれません。　日本史だと、この手の組織の急拡大と人員補充の問題に悩まされていた典型事例として織田信長が知られていて、今川、武田、斉藤といった列強に囲まれた尾張の田舎大名の時代から全国制覇が狙えるところまで文字通り命を張って支えてきた古参の衆と、全国制覇が現実味を帯びてきてから実務能力を買われて家臣に加わった新規家臣の集団との確執は、本能寺の変を経て豊臣秀吉の政権の時代にまで持ち越されることになります。　戦国時代に特定の家に雇用されていた家臣が他の家へ鞍替えする光景に関しては、これを書いている時代だと、政権与党が野党に転落した際に、野党に転落した政党の政治家が公的に雇用していた秘書が大量に解雇されると、その足で政権与党になった政党を含む他の政党の政治家の事務所に駆け込んで秘書として再雇用される光景が近いかもしれませんが、政治家になる前から支えて艱難辛苦を供にしてきた古参のスタッフからすれば、”なんであんな日和見の連中が（自分たちよりも）高級優遇されるんだ？”という不満を持たない方がどうかしているとも言えます（笑）。　まあ、そのあたり、亜米利加のビジネス書の類だと”ドライにばっさり切り捨てて、その時に必要な人材を確保せよ”とかいった結論になっていることが多く、雇用される側もドライに割り切るべし！とでもいったことになっていますし、安倍政権が義理と人情の日本型雇用社会から、そういったドライなアメリカ型雇用社会への移行に熱心なことはこれまた御存知の通りで、いつの間にか派遣社員の上限３年の派遣期限などの法的な制限が（以下略）。　それはそれとして、ざっくり書けばアベノミクスの根底にあるのはハイパーインフレの惹起で、それもインフレターゲットを定めて一定の目標数値を前提にしたコントロールされたハイパーインフレを起こす（起こせる）気でいるようですが、これほど国際経済が密接にリンクする時代に現実味のある政策かと聞かれれば、私なら外部からの干渉でインフレがコントロールできず暴走するリスクが気になりますがとしか応えようがないかなと。　というか、日本の財政赤字の累積が洒落にならない金額になっていて、庶民の箪笥貯金を含めた個人資産の総額をぼちぼち越える状況になってきているが故に消費税増税にも国民が理解を示したわけですが、おそらく私を含めた一般人が唖然としたであろうことが、見込まれる消費税増税分を越えて公共工事などで軽く浪費するだけの政策に舵を切ったことかなと。　つまり、４０万円しか収入が無いのに８０万円を出費する生活をしている社員を見かねた社長が、自分の生活を切り詰めて１０万円を追加して５０万円に給料をアップしてやるから増えた１０万円分で既存の借金を返済しなさいと言ったら、社員は給料がアップする前の月から９０万円の生活をするようになっただけではなく、社長に１０万円のアップじゃ足りない、他の会社の中には後２０万円くらい余計に出しているところがある云々とごね始めた状況に類似しているわけです。　結局、アベノミクスで現実のものとなったのは、通貨の供給量を増やして円安誘導を行ったことくらいで、時限爆弾と化している財政再建には手をつけないどころか公共工事の増発などでかえって状況を悪化させていて、かといって次世代産業の育成など新規に収入を増やす政策に至っては前例の無い新しいことに関しては何もしていないと書いてもかまわない状況だったりするわけです。　分かりやすいところでは、原子力発電所の再稼動問題があり、原子力発電所を３．１１の震災以前の規模に戻すことにとても国民的な同意は得られない状況でありながら固執し、挙句の果てに海外に原子炉などの売り込みに首相自らが邁進しているのですが、そうなってくると再生可能エネルギーやメタンハイドレードなど既に実用化が視野に入っている新規の資源への選択と集中が曖昧になるのは理の当然で、他の先進国の方がそれこそ３．１１の福島原子力発電所事故を教訓と一つの契機に次世代発電システムへ移行しはじめているのと対照的な光景になっています。　もちろん、現実的な対応として既存の原子力発電所で大規模広域地震対策などが完了した施設から運用を再開し、災害対策に対応できない原子力発電所の原子炉や寿命が来た原子炉から解体していくというあたりが落としどころだと思いますが、いみじくも中国軍の軍事筋が指摘したように、”日本と尖閣諸島を巡って戦争状態に入った場合、仮に局地戦で劣勢に立たされたとしても日本国内の原子力発電所など核関連施設にミサイルを撃ち込めば１時間もかからずに圧勝できる”のも現実の話ですし、大規模地震と津波に人的なミスが加わって実際に福島原子力発電所事故が実際に発生し、未だに状況が終息なんぞしていないこともまた現実の話であることは御存知の通り。　それどころか、国土強靭化計画と銘打って各地の公共土木工事を増加させ、東京都に至っては東京オリンピックや築地市場移転関連の大規模公共工事の需要も生じていますから、原子力発電所の後処理の現場で働く作業員の確保が放射線の被爆量の上限の問題も加わって時間が経過するほど困難になってきていることは比較的知られた話になります。　それでいて、次世代産業の育成を兼ねて高い放射線の下でも作業可能なロボットの開発（怪しい話で言うところの”ガンダム計画”）の類に国家予算が回されている気配は無く、見切りをつけた日本の研究者たちが亜米利加の企業の買収に応じ、彼らの作成したロボットが亜米利加で米国防総省高等研究計画局（DARPA）という軍の組織が主催した”災害対応ロボットの競技会”で優勝した話は4-902”ロボット大戦”の回で触れたところではあります。　亜米利加を含む他の先進国が次世代産業にビジネスチャンスを見つけて舵を切っているのに、日本の政治家たちは過去に成功したことのある産業でしか語らず、既得権が成立している20世紀には成長産業だった分野に固執していることでジリ貧に追い込まれているように見えるということで、最終的にアベノミクスは"インフレは起こしたけれど、肝心の個人の収入の増加は起こせず、結果的に時間と税金を浪費し国家財政をジリ貧に追い込んだ”と評されることになりかねないと（私は）見ています。　その意味で、”消費税の上限を天井知らずにすることにイエスかノーか！”とやらかすことになる幻想の経済政策ではないかと　・・・　ま、今も昔もこの手の推測は外れるにこしたことはありませんが、映画”ＡＫＩＲＡ”が妙にリアルになってきている感はあります。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１２話　(2014/02/04)

  2014.06.20

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１１話　「適性と占い」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１１話　「適性と占い」　いろいろな占いで、”あなたに適した職業”とかいった形で幾つかお勧めの職業を指定していることが珍しく無いのですが、はたしてどのくらいの人がそういった宣託を信じて進路を決めているのかは謎です。　まあ、生まれた年月日（＋時間）から職業適性が判別できると考えるのもいささか無理がある気がしますが、生まれた年月日（＋時間）といったデータから一定の法則に基づいて演算する占いの場合は占星術が起源になっていることが多く、これを書いている時点でも印度などでは占星術に基づいて、進学、就職、結婚などなどを決定していく人というか家庭が珍しくなかったりはします。　問題は、そこまで星占いというか占星術で人生は読みきれるのか？という点でしょうし、天体の運行を前提とする場合は正確な生まれ時間などが判明している必要があり、理論的には20分程度の誤差しか許容できない気が私はしていますが、時代や場所などによっては生まれた時間が定かではないという人が珍しくありませんから、割り切って曖昧な時間のデータなどは切り捨ててしまう人もさほど珍しく無かったりします。　つまり、必要とする正確な時間が不明なのに正確な時間が分かっていることが前提の占いをすれば、それによって出てくる結果に生じる誤差が大きくなるため何年何月何日程度の情報で算出した方がかえって大枠を見失わないで済むという考え方もあるということですが、少数ながらも産院などで赤ん坊の取り違え事件が生じることが実際にあるあたりまで考慮すれば、生まれが時間まで正確に分かっている人ばかりではない上にデータの取り違えや勘違いや思い込みなども生じていると考えられるわけです。　興味深いのは、”自分の血液型”という日本人の場合は100％近い人が知っていて間違って覚えていると命に関わることもあるパーソナルデータでさえ、献血や輸血の際に確認してみたらまったく別の血液型だったという人が意外と多いことですが、意外と話が深刻になるのが、その思い込んでいた実際とは異なる血液型でなければ生まれてきた子供と血液型がマッチングしないといういささかブラックな話も実在します。　つまり、自分がＡ型と旦那さんが思い込んでいて、奥さんがＢ型だから二人の間の子供がＡＢ型でも納得していたら、人間ドックで血液検査をした際に実はＢ型であることが判明してしまい、”誰の子？”騒動が勃発したとかいった話が実際に起こっているということですが、その辺り、一説には４人に１人くらいの割合で他人の子と知らずに育てている男性（というか法律上の父親）がいるという話もありますから、パーソナルデータをどこまで信じるのかは微妙な気がしないでもありません。　仏蘭西の小話に、”実際の血縁関係が判明してしまうと仏蘭西の家庭はもちろん社会まで崩壊してしまう”という話があるのですが、顕微鏡下の遺伝子操作や人工授精が実用化され、凍結精子や凍結卵子を用いた妊娠出産が現実のものとなって”本人が死亡した後に、凍結精子や凍結卵子を用いて代理母や人工子宮などを用いた妊娠と出産”が現実の話になっていることも併せて考えると２１世紀も後半になると、（４世代前の）曽祖父の凍結精子を利用して妊娠出産した曾孫娘が、生まれた子供の遺産相続や財産権をめぐって（３世代前の）祖父の世代の相続権利者と争う事態が理論上はありえる話になりますから事態はさらに混沌としてくるのかもしれません。　ただし、”真実の血縁関係”話は当事者が悩めばいい話なので良し悪しに関しては深入りしませんが、１９８０年代くらいと比べてＤＮＡ鑑定の精度が上昇し検査方法も簡単になった結果として、遺伝子上の血縁関係や親子関係がそれこそ９９％以上の精度で手軽かつ安価に特定できる時代に既になっていますし、後々のために出産直後に生まれた子供とのＤＮＡ鑑定を行う男性（というか法律上の父親）が増加傾向にあるあたりから考えると、従来は血液型くらいがマッチングしていれば強気に出れば押し切れていた話が次第に難しくなってきているのは確かな話ではないかと思います。　考えてみれば、１９世紀末にシャーロックホームズが登場した頃は、犯罪捜査に血液（型）や指紋といったパーソナルデータが犯人特定のための物証として利用されるようになる科学捜査の前夜とでもいった時代だったわけですから、１００年と少しでとんでもないところまで人類は到達している気が私はしているのですが、それと同時に２０世紀末を基点に１００年と少し経過した２２世紀初頭あたりになると人類はどのあたりまで到達しているのだろう？と考え込まないでもありません　・・・　それまでに人類が何らかの理由で滅亡していなければですが（黒い笑）。　話を戻すと、一定の法則に基づいて回答が導かれる占いで適職が示されることがあるとして、その的中率がどのくらいか？という計算は、”実際に特定の職業に従事している人”を検証する母集団にするという前提があれば統計学的に有意なレベルで可能な演算ということになります。　たとえば、公務員に既になっている人の集団を母集団とし、その中で生年月日などに基づく占いの示す職業適性に”公務員”が登場している人がどのくらいいるのか？という話で、公務員の総数が１０万人として、占いで適性ありと出る人が１万人とすれば１０％、同じく９万人いるとすれば９０％の的中率と考えることが（とりあえず）可能ということです。　別の検証方法としては、定年退職を待たずに途中で公務員を退職して（天下りとかではなく）まったく別の職業に転職した人の占いの示す職業適性を検証するというのも一つの考え方で、仮に１０万人の内の２万人が中途退職して他の職業に転じていたとして、同時期の一般的な民間企業の正社員の離職率を３０％だったとすれば、転職した２万人はかなり高い確率で占いが示す職業適性が”公務員以外”でなければ辻褄が合わない　・・・　とかいった話です。　まあ、俗説に２１世紀の公務員の適性は”同じ職場の仲間よりも働きすぎず、かといって目に付くほどは怠けず、同じ仕事の繰り返しが苦にならない　・・・”とかいったアバウトな小話もありはしますが（笑）。　この手の占いと職業適性が茶飲み話程度で終わっているようならさほど深刻な話にならないかもしれませんが、一時期、韓国の企業が採用に当たって四柱推命などの占いの結果を参考にしているという”噂”が流れたことがありましたし、日本よりもよほど血液型（占い）の適性や性格論の類を信じる人や企業が多いという”噂”があることは比較的知られた話になります。　たとえば、同程度の成績ならば血液型がＢ型よりもＡ型の人を優先して採用する企業が多い云々とか、恋愛や結婚の相手を血液型で決める云々とかいった話がそれで、日本のいわゆる茶飲み話レベルの血液型占いとは次元が異なる奇妙なシビアさがそこにはあった　・・・　ようですが、事の真偽は定かではありませんし、２００５年頃に話題になっていた、今となっては昔の話ではあります。　もっとも、血液型占いに関しては怪しい話だと1-489”血液型”の回などで以前にも検証したように、そもそもが日本における血液型と適性の話は、シベリア出兵（1917）の頃に行われた軍の研究に遡る話になり、兵員が削減されるのなら適性に応じて人材を配置することで運用効率を上げる必要があるとでもいったニーズの方が先に生じていたようです。　学術的には、東京女子高等師範学校（現・お茶の水女子大）の古川竹二教授（東大文学部出身）が、「血液型による気質の研究」（1927）を世に出したころから、”科学的にそれは正しいのか？追試すれば有意な結果が出るのか？”といった、いたってまじめな検証が加えられるようになった話だったりするのですが、現在の血液型占いにしても「血液型と気質」（古川竹二著、三省堂、1932年）が種本や定本になっていることが珍しくありません。　当時の軍隊だと、緻密な砲撃などの作業はＡ型、突撃攻撃の類はＢ型とかいった話になりかねないわけですが、満州事変（1931）の辺りから戦線の拡大が続いたことで前線の人手不足が深刻になっていったようで、Ａ型はいらないＯ型を配置しろとかいった細かな注文をつけている余裕が無くなったという説もあります。　というか、日本の軍への民間人召集はかなり無計画というか杜撰なまま1945年の敗戦を迎えているのですが、実際、医者を二等兵として最前線に配置しておきながら軍医が足りないと言い出してみたり、町工場の熟練工をおかまいなしに召集して生じた穴埋めに学生を勤労動員などで投入した結果として軍事物資の生産性や加工精度が低下した話は比較的知られた話になります。　ちなみに、当時の同盟国で同じように大規模な空襲を受けた独逸の場合は熟練工などを末端の兵卒として前線に送り出すことは基本的に行っておらず、結果的に兵器や武器の生産量は戦争の最末期まで維持されていますし、ものによってはかえって増産に成功していますから、奇妙な平等主義というか硬直した人的資源の運用によってただでさえ貧弱だった日本の工業生産能力が、生産の現場を支えていた熟練工が一兵卒として引き抜かれ、未熟練な学生などを動因し頭数だけそろっていれば問題なしとした机上の空論が最期まで幅を利かせたことで急速に弱体化し低下していったことは確かな話になります。　では、占いで適性は見抜けないのか？というと、実は海軍の航空隊などで手相と骨相を用いてパイロットとしての適性を判定していた話も比較的知られた話で、第二次世界大戦当時の日本の戦闘機の価格は現在の価格に換算して１億数千万円程度になることや、やる気はあっても適性の無い人材を育成して歩留まりを下げるわけにはいかなかったことが背景にはあったようです。　実際、手相や骨相を用いてパイロットの適性判定を選考に加えるようになって以降、パイロット養成過程などで事故率が目立って低下したという話もあり、命も多額の経費も関わる話だけに、一定の結果が出てしまうと”そんなオカルトチックな選抜方法は廃止しろ！”といった感情論は旗色が悪くなっていったようです。　私的には末端の兵卒の適性判定よりも、大臣級の政治家や軍の上層部の適性を手相や骨相で判定して適性の無い人は特定の役職に就任させなければ事態はかなり違っていたのではないかと勘ぐっていますが、少なくともそうしなかった結果としてどうなったかということだけは御存知の通り。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１１話　(2014/02/03)

  2014.06.19

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１０話　「時代劇の嘘」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１０話　「時代劇の嘘」　日本で時代劇といえば江戸時代を舞台にした作品が多いのですが、これを書いている時点で、昭和を舞台にした作品あたりまでは時代劇に該当するようになっているのではないかという説もあります。　私的には怪しい話において”昭和４５（1970）年が一つの分水嶺になっている”という説を展開していますので、1960年代くらいまでを舞台にした作品は時代劇に区分されても仕方が無いかなあと考えていますが、ほとんどの人が”自分が生まれた年”を基準にしてあれこれ時代に関して考える傾向がありますから、平成生まれの若い衆たちにはまた別の見解があるとは思います（笑）。　ちなみに、明治以降の元号だと、Ｍ（明治）、Ｔ（大正）、Ｓ（昭和）といった略号に、Ｈ（平成）が加わった感がありますが、今となっては元号で何年と言われてもピンと来なくなって久しく、”えっと、今年は平成何年だったっけ？”と指折り数えることが役所の公文書がらみでたまに生じていたりもするのですが、これが江戸時代となるとそもそもの暦が太陰暦になる上に和暦に途中で切り替わったこともあって元号で何年と言われてもピンと来る方がどうかしている気がしないでもありません。　もっとも、明治以降でも、元号、紀元、西暦の３つの年で話をする時期があっただけに、”どないせいっちゅんじゃい！”と言いたくなることがありますが、ま、大正から昭和一桁生まれくらいまでの人しかピンと来ない話かもしれませんな。　そういえば、戦前の新聞などで日本語を横書きにするときに、左から右ではなく、右から左へと書いていることがあり、これは平成生まれあたりが”どないせっちゅんじゃい！”と叫びたくなる話かもしれませんが、これは現在でも船体に書かれた船の名前などに残っている書き方ですから完全に途絶えた風習でもなかったりはします。　つまり、”いろは丸”と船体に書いていることもあれば、”丸はろい”と書いていることもあるということで、日本語の横書きは右から左へ横書きすることもあると知っていてもとまどうことがままある書き方ですが、どちらが正しいのか？と聞かれれば、考え方の違いということになります。　左から右へ横書きするというのは、これは英語など欧米の横書きに準じた書き方ですし、右利きの人が文字を書く場合に墨やインクなどを手のひらでこするリスクが低い書き方になることは御存知の通りですが、アラブ圏の言語には右から左へ書く言語もあることは比較的知られた話になります。　では、なぜ戦前までの日本で横書きにするときに、新聞の見出しなどを含めて、右から左へ書くことが珍しく無かったのか？というと、実はこれは純粋な横書きではなく”縦書き”を一文字ずつ書いているから右から左へ文字が並ぶことになるというのが定説で、まあ、そう言われてみればそんなもんかなという典型事例かもしれません。　ただ、これが江戸時代を舞台にした時代劇となると話が一気に怪しくなり、泥棒が忍び込む豪商という設定で”伊勢屋”が登場する場合に、”屋勢伊”と横書きされた看板が店の正面の軒下や屋根のあたりに飾られていたりする　・・・　ある意味でとても設定が分かりやすい　・・・　ことが、ままあるわけです。　もっとも、さらに分かりやすく”伊勢屋”と左から右へ書かれている横書き看板がアップになることもあるのですが、そもそも論で言えば、少なくとも江戸時代の江戸の町の商家で木製の横書きの看板を屋根などに設置していることの方が稀で、いわゆる”洒落看板”の類にしても縦書きが前提になっていたようです。　というのも、江戸時代の識字率とも絡むのですが、江戸時代は手習いや寺子屋で庶民教育が次第に盛んになっていったのは確かな話ですが、その識字の水準に関しては諸説ありますし、都市部よりも田舎になればなるほど識字率も下がり識字の水準も下がる傾向があったりします。　この江戸時代の庶民はどのくらいの識字水準だったのか？という疑問に関しての具体的な資料は、明治に入って全国一律の基準で義務教育が実施されるようになったあたりの調査資料が最古の確かな話になると考えられますが、惜しむらくは一斉の全国の識字調査ではなかったようで、一部の地域で実施された調査記録が現存する程度になるようです。　故に、大枠の話になりますが、明治初期というか江戸時代末の農山村の識字率はそれほど高いものではなく、数字、自分の名前、居住している村の名称が書けない人が３０～４０％程度で、それくらいは書けるという人が４０％程度となり、農山村の住人の８～９割程度の読み書きの水準というのはその程度だったと考えられます。　逆に言えば、最上位水準の法令布達や新聞が（理解して）読める人の割合は２％程度、手紙や証書が書ける人だと４％程度、出納帳をつけることができる人で１５％程度だったということですが、戦国時代の末から江戸時代初期の辺りまでの農山村の識字率に関しては１０％という説（”農人などには文字の読めぬ者、十人に九人あり”）がありますから、農山村に関してはさほど識字率や識字水準が変わらないか微増程度で明治を迎えたことになります。　ちなみに、”百姓に学問はいらない”という風潮は、田舎だと昭和も５０年代の中頃くらいまでは残っていた考え方で、高等教育に金を使わなくても義務教育を終えたら直ぐに百姓仕事をさせても十分に食べていけるというか、学問をさせると理屈をこねて働かなくなるから学校へ行かせる必要は無い云々と主張する人が珍しく無かった時代もあったわけです。　もちろん、生まれ故郷を出て都会で働くとなると、現在でも読み書きができなければ就ける仕事も限られますし、実入りのよい仕事にありつこうと思えば読み書き算盤の水準が高いにこしたことはないのは江戸時代でも共通していた傾向ですが、子供に学問をさせたくても金銭的な余裕がある人が限られていたこともありますし、江戸時代の庶民教育の代名詞が”寺子屋”や”手習い”であることからわかるように、寺の僧侶など宗教関係者が庶民教育の主要な担い手だったことを考えると、教える人や教育施設の絶対数が不足していたことも考慮する必要があります。　興味深いのは、同時期の西洋では日本の庶民教育以下の識字水準だった国や地域の方が多いことと、基督教の教会関係者などが少なからず庶民教育を支えていたことですが、産業革命が生じた辺りから庶民への公教育に関して、その資金を負担することになる富裕層を説得する理屈として”庶民を教育することで、新しい技術の習得が容易になり作業効率などが上昇するので産業競争力が増加し、教育水準の低い他国よりも産業生産に関して優位となり、結果的に富裕層にとっても得になる云々といった理論が登場していることかもしれません。　もちろん、明治に入ってからの、”富国強兵”や”殖産興業”を下支えする社会インフラとして庶民の知的水準の向上として義務教育の整備が急務と考えられた理由もそのあたりにあり、さしあたって”欧米列強の庶民教育”の水準に追いつけ追い越せともなったわけですが、そこで問題となったのが男尊女卑の風潮で、それこそ”女に学問はいらん！”という主張は平安時代に遡ることが可能だったりします。　あの、自慢たらたらな部分があることで知られる”紫式部日記”において、後発の紫式部が宮中で才女として知られていた清少納言を念頭にしているのか”自分は難しい文字（漢字）は読めて理解できても分からないふりをしている云々”とやらかしているのは比較的知られた話で、女性は知っていても知らないふりをする方が上だという考え方が既に（少なくとも紫式部を教育した人には）存在していたことがわかります。　まあ、この手の自分の才覚について才女と呼ばれた女性が書き残す場合は、”（文字などを教えた）父親が、私が同じように教わった兄弟よりも覚えが良かったことから、この娘が男子であればと嘆いた云々”とやらかしていたりもするのですが、その辺りから分かることは、いわゆる”学問”は男社会でこそ立身出世に繋がる技術と考えられていて、女性が学問をしてもそれを生かす場所が極めて限られたまま推移し、第二次世界大戦の敗戦後の教育改革や社会制度改革で多少なりとも改善されるようになったと言えます。　男尊女卑を前提とした社会制度というのは、日本の場合は”儒教”の考え方が前提となり、江戸時代に200年くらいかけて定着していったわけですが、武家や商家などで表（男社会）と裏（女社会）の区分けが徹底していたあたりが知られていますが、単純に男社会に女性が参加しにくく口も出しにくいというのではなく、女社会に関しても男性が参加しにくく口も出しにくくなっていたようです。　故に、商家で店の店頭で来客に湯茶を出す場合、奥でお茶の用意をすることはあっても（それが女中であっても）女性が表で給仕することは皆無に近く、小僧や丁稚あたりが給仕するのが普通とされていたように、社会生活における男性と女性の棲み分けや役割分担が明確だったが故に、時代劇で茶屋でもない普通の商家の女性に湯茶を来客に給仕させていれば、それは劇中の演出と考えた方がよい事例になるわけです。　実際、一定の年齢になれば、祖父と孫娘といった身内の関係であっても男女で外出することが稀な話になるあたりにも反映していますから、舞台を江戸時代に設定していながら妙齢の女性が（成人している）男性を同道したり連れ歩いている光景というのは、無かったとは言わないまでも稀有な光景ということになりますし、外出中に夫婦であっても並んで歩くのではなく少し離れて歩く風習があったのも、同道しているのではないという言い訳っぽい建前がそこにはあったようです（笑）。　もっとも、なぜ自分たちがそういったことをやっているのか？を理解して行っていた人は江戸の昔も少数派だったようで、上流階級の風習が次第に社会というか中間層あたりまで広まってまねされるようになっていったと考えられますし、高札で日々の生活の立ち振る舞いなどを規則化したものを布告したところで、地域によっては８割前後の人にとっては”何が書いてあるのかわからん！せめて全部をひらがなかカナで書いてくれ！”という人の方が多かったのも江戸時代の現実なわけです。 初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９１０話　(2014/01/23)

  2014.06.18

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９９０話　「人相書き」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９９０話　「人相書き」　人は何かと”思い込み”を抱えて生きていることがあり、何かの折に”実は　・・・　でして”と事の真相を知って驚愕することがあるようですし、私なんぞも”へ～、そうだったんだ～。”と日々新鮮な話に遭遇しています　・・・・・・　ここのところ、着々とボケが進行している関係で同じ話に繰り返し感動している可能性が大きくはなってはいますが（しみじみ）。　そんな思い込みの中でも、映画やＴＶドラマで江戸時代を舞台にした時代劇を見て育った世代に多いのが、実際の江戸時代もそうだったとか、当たらずとも遠からずだったのだろうと劇中の様々な描写が正しいものと思い込んでいる人で、少なくとも時代劇の影響力は同時期の学校の歴史の授業の影響力や刷り込み効果より強力なことが多いようです（笑）。　逆に、幕末の品川界隈を舞台にした”浮浪雲（ジョージ秋山）”のように、まともに時代考証をするほうが悪い架空の主人公たちが闊歩する作品で時代考の制約が緩くても、コンピュータや宇宙ロケットの類どころか金属製の飛行機でさえ、そのものずばりを登場させることができない（しない）程度の縛りというか制約はさすがにあるわけです。　考証の正確性ということでは、ＳＦ（サイエンスフィクション）作品も本来は（執筆当時の）科学的な知識に正確に裏づけされた描写かどうかがシビアに論じられることが珍しく無く、そのでたらめさの程度からＡ級だのＢ級だのと格付けされていたのですが、少なくとも”氷点下３０００度の・・・”とかいったタイトルをつけたり作品中で誰かが口走っていたりすれば、末代まで作者はかなり恥ずかしい思いをすることになるジャンルだったりします。　日本だと、そういった科学的な考察や裏づけを完全に放棄して、サイエンスフィクションを駆逐しスクールファンタジーの金字塔となった分水嶺的な作品が”うる星やつら（高橋留美子）”で、宇宙戦艦ヤマトでワープ航法の理屈をあれこれ解説したり、それを可能とするための波動エンジンなどの設定も作りこまれていたのに対して”ワープするっちゃ！”だけで話が進み、どこをどうつついても科学的な解説とは無縁なまま最終回を迎えたことは較的知られた話になります（笑）。　或いは、”なぜラムちゃんは空が飛べるのか？”を知る人はいないにも関わらず、ラムちゃんはあたりまえのように空を飛び、ファンの多くは”そういうもの”だから考えるだけ無駄じゃん？と、深く科学的な視点から考える事を止めてしまったわけで、科学的な辻褄が合っていない作品であっても実におおらかというか大雑把に受け入れる人が増加していったとも言えます。　まあ、漫画は鳥獣戯画の昔から”おもしろければなんでもあり”という一点で括ることが出来るジャンルでもありますから、”サイエンスフィクション”だろうが”少し不思議”だろうが”スクールファンタジー”だろうがなんでもありちゃありですが。　もっとも、もともとはＳＦに区分されていたジャンルの作品がサイエンスの裏づけを自ら放棄してしまえば後に残るのは法螺話の部分だけですから、純文学やら時代小説、推理小説、あるいはノンフクションを愛好する人たちの中から鼻で笑ったり、”幼稚”と言い出す人が出てくるのは不可避の現象なのかもしれませんが、いかせん日本は（これを書いている時点では）資本主義国家ですから売れる作品が正義であり、いくら理屈をこねても売れない作品の方が”どこかに欠陥がある”と言うべきだろうなあと。　というか、怪しい話でもずいぶんと江戸時代をネタにしてきましたが、前述したような映画やＴＶの時代劇というのは”分かりやすさを優先”して必ずしも正確な時代考証には耐えないというか、そもそもの時代劇に共通して用いられている”お約束”の描写が史実に合致していないことが珍しく無く、実は時代劇は製作した時代が下がるほどファンタジーと化していっているところがあるのですが、昭和の頃まで定番で鉄板の時代劇だった”水戸黄門”までもＴＶのレギュラー放送が終了したあたりで、そもそもの時代劇のお約束の描写を知らない世代も増加していたりします。　私の世代だと、”銭形平次”といえば江戸の岡引（おかっぴき）を主人公とした一連の”捕り物帳”作品の代表格でしたから、江戸時代の岡引とは銭形の親分のようなことをやっていたと思い込んでいる人が珍しくありませんし、21世紀に入っても現役の”ルパン三世（モンキーパンチ）”において、ルパン三世の宿命のライバルが銭形平次の子孫で”銭形のとっさん”と呼ばれている設定にさほど違和感を感じていないあたりでも、一定の世代における定着度がわかりそうなものではないかと　・・・　さすがに銭形のとっさんが昭和一桁生まれという設定に無理のある時代にはなってしまいましたが（笑）。　そういえば、銭形平次などの捕り物帳に限った話ではなく、江戸時代や江戸時代より前の時代を舞台にした作品で、人相書きが登場することがあり、橋の袂や辻などに立てられた高札に似顔絵のような人相書きが罪状などともに張り出され、時に賞金の類が記載されていたりすることもあったのですが、子供心に”こんな下手な絵でわかるもんなのか？”と不思議に思ったものではございます。　その後も、奉行所の書庫などに保管されている事件簿などに同種の人相書きが添付されているような描写に少なからず遭遇したことがあるのですが、史実に基づけばですが、実はまったくの絵空事の類で、少なくとも江戸時代の人相書きというのは、その名の示すとおり、文字通り文字で顔や体の特徴を書き記したものであって似顔絵ではありません。　故に、高札に似顔絵が貼り付けられていたり、岡引などが似顔絵を描いた紙を持ち歩いて”この人相書きの野郎に見覚えはないかい？”とかいった調子で聞き込みをするのは時代劇の中だけのお約束だったと言えますし、ず～っと時代が下がって写真が実用化された後でさえ写真だけを頼りに見ず知らずの人物を特定できることは稀だったことは、あまりに有名な３億円事件の犯人モンタージュ写真の事例を持ち出すまでも無いかなと。　もっとも、街角の監視カメラの増加とコンピュータの顔認証技術の向上は、かなり高い確率で既に監視カメラなどの映像からマッチングする顔のピックアップが可能な時代を到来させていて、事前に犯人の写真などがデータ化されていればですが、将来的には駅などのターミナルやあちこちの商店街の監視カメラなどを使ったリアルタイムの摘発が可能になるとも考えられています。　これを書いている時点の技術でも、既に眼鏡や鬘程度の変装ではコンピュータの解析をごまかせなくなっていますし、加齢に伴う顔つきの変化なども高い確率で推測できるようになってきていますから、早晩、全国民をリアルタイムで監視することが可能になる時代が到来してもあまりおどろきません　・・・　そういったシステムを運用する経費を考えると、全国民の常時監視リアルタイム処理というのは（これだけ財政赤字が累積している）日本ではナンセンスな気もしますが。　それはそれとして、実は時代劇の捕り物帳などにおける最大級の嘘の一つが”江戸の町の岡引が十手を携帯して使用していること”で、実際にそれを岡引がやらかすと処罰の対象になります。　というのも、そもそも岡引というのは町奉行所に正規雇用されていた”お役人”では無く、与力や同心などが子飼いにしていた町人に過ぎないためで、奉行所の役職に岡引は含まれていませんから奉行所から公式に十手が供与されたり奉行所の職員として振舞うこともまた認められていなかったわけです。　しかも、基本的に長期雇用されることが多かったものの年雇用という雇用形態の岡引が主流だったようで、年末に来年は雇用しないと雇用主の与力や同心などから言い渡されれば元の木阿弥というか普通の町人と同じ境遇となり、別に年金の類が支給されるわけでも何らかの特権が与えられるわけでもなかったようで、奉行所の中では末端に近い同心と比べても雲泥の差がそこにはあったわけです。　もっとも、同心の旦那などに雇用されているといっても月の手当ては微々たるもので、例によって換算は難しいですが数千円～数万円程度になるようですが、理論上はそこから自分の子分の生活費まで捻出しなければならなかったわけですから、奥さんなどが稼いでいるか、本人の副業が繁盛していなければ、担当している地域（いわゆる”縄張り”）で強請やたかり、無心などなどを繰り広げるしかなかったことは言うまでもありますまい。　そうした”現地調達”で辻褄をあわせる話に関しては、別に岡引に限った話ではなく、徳川幕府の直参の役人などをして、役職に見合った賃金が支払われていないと思えば自分の才覚で賄賂でもなんでも受け取って辻褄を合わせることが黙認されていたというか、それもまた能力の一つと考えられていた節がありますし、当時の官僚の汚職の手口が各種の許認可や物品の調達、公共事業の発注関連のあたりでちらちらしていたりもします。　ちなみに奉行所の同心でさえ役人としては末端でしたが、それでもお目見え以下の御家人の職としては少なくとも金銭的には（付け届けや賄賂などなどを含めて）恵まれた役職だけに人気があり、与力ともなると役目上の特権として馬に乗ることが許されましたし屋敷もそれを前提にかなり広い庭付きの屋敷が与えられていて、その屋敷の庭に借家を建てて民間の絵師や医者などに貸して副収入を得ることが珍しくなく、基本的に上の役職にいけばいくほど本俸はともかく余禄や副収入を得る機会が多くなっていたようです。　もちろん、それなりの役職について身分が上がれば出費もかさむようになるのが武家社会の面白いところですし、どの役職が表の額面ではなく実際の実入りと出費で考えて”おいしい”かは武家の間では広く知られていたというより常識の部類になっていったようですが、そう考えると明治維新というのは大規模かつ問答無用に柵を絶って行政官僚を解雇して政府の仕事を最小限に一度は絞り込んだ画期的な行政改革でもあったわけです。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９９０話　(2014/01/17)

  2014.06.17

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０８話　「南北相法２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０８話　「南北相法２」　タイトルにしている”南北相法”というのは、江戸時代に人相観の天才と呼ばれた水野南北（宝暦10（1760）年～天保５（1834）年）が著した人相術の著作のタイトルなのですが、日本の人相観の基本は中国から伝来した道教系の人相観に帰結するようで、その意味では仙術の流れを汲むと書いていいのかもしれません。　印度の場合は占星術を基本にしていて、いわゆる”生まれ星を読む”ことが”人生を読む”ことに直結しているところがあり、この流れは密教占星術などで日本に渡来した歴史が最古と考えて良さそうですが、さすがに印度人と日本人の顔の造作が違いすぎるためか印度系の人相術の類は（渡来していたとしても）広まらなかったようです。　ちなみに、中華系の人相術は良くも悪くもかなり理屈先行のところがあり、五行理論のように幾つかのパターンで無理やり説明しようとして理論破綻を起こしてしまっているところがままあるのですが、人相観では基本である顔を上から上・中・下の三つのブロックにわけ、日本でも三停之図のように上停、中停、下停で分けている古図が知られていますが、さらに左右の別とか細かく観ていくわけです。　もっとも、ぱっと見た全体の印象で判定する”望観”という概念と技術は仙道の”望気術”などとも重なりますから、それこそ第１印象も大切にした上で細かく見ていくのが中華系の人相観でも基本と考えられますが、残念ながら大陸では文化大革命の時の失伝の影響が大きく、かえって周辺諸国に古伝が伝承されていることがままあります　・・・　人相術に限ったことではありませんが。　いずれにしても、人相観というのは人種の差や社会制度の違いなどの影響を受けやすく、それぞれの国や地域にあわせたローカライズが必要な部分が大きいため、ローカライズに成功した地域では隆盛し、ローカライズに失敗した地域では教養程度で話が終わっていることが珍しくありません。　興味深いのは、これを書いている時点で日本で主流の手相術が西洋手相術で中華系の手相術ではないことと、西洋手相術の場合は手のひらを宇宙に見立てて状況を読み、先を読んでいくという点で印度系の占星術とも共通しているためか印度密教が定着している日本でも受け入れられやすいところがあるようです。　まあ、このあたりは”暦”が絡む話にもなるのですが、暦もまたローカライズが必要な技術というか知識で、やはり江戸時代に入って和暦への切り替えが行われたことを考えると、外来文化のローカライズがほぼ完了したのが水野南北の活躍した頃と考えていいのかもしれません。　つまり、戦乱の世が終わり、食料などの生活物資が安定生産され物流も全国規模で安定したからこそさまざまな研究が躍進する余地というか”ゆとり”が社会に生じたということで、なにかと不安定な戦乱の世の中で時間と手間のかかる学術的な研究の類が発達しにくい傾向があるというのは、ごもっともといえばごもっともな話かなと。　しかしながら、安定した社会で安定した生活を送っている人が”占い”の類に興味を持つかどうかは微妙なところがあり、興味を持ったとしても自分で一流一派を立てたり、その人の独特な占術の登場によってそれ以後の占いが激変してしまうほどの影響力を与えることがあるとなると、それこそ百年に一人とか数百年に一人といった文字通り星に選ばれた人の話になるのかもしれません。　ちなみに、水野南北は大坂阿波座（大阪市西区）の生まれで、幼い頃に両親を亡くして鍛冶屋を営んでいた叔父の弥助に引き取られたものの、10歳で酒と盗みを覚えて叔父の下を飛び出し、天満（大阪市北区）で無頼の徒として荒れた生活をある時期まではおくっていたのですが、18歳のときに酒代欲しさに（今風に言えば”遊ぶ金欲しさに”）盗みを働いてつかまって牢屋に入れられたことが転機になったようです。　南北の場合は、牢屋の中で牢に入れられている人達の人相と罪状の相関関係に気が付いて人相術に興味を持つようになったという話もあるのですが、牢から出た後に人相観から”死相が出ている”と告げられ、その運から逃れるために慈雲山瑞竜寺（鉄眼寺）に出家を願い出たところ、寺側から”半年間、麦と大豆だけの食事が続けられたら弟子にする”といわれたことで、堂島川で川仲仕をしながら麦と大豆だけの食事を続けていたら、顔から死相が消えて運そのものが変わってしまったことで人相学に深入りすることになったという説もあります。　この”牢屋に入れられて、無頼の徒に囲まれている中で占いに目覚める”という話だと、後に易経を基にして高島易断を起こし、易聖として知られるようになる高島 嘉右衛門（たかしま かえもん 天保３（1832）年～大正３（1914）年）のエピソードを連想させるとろがあり、日本の場合は一つの運命のパターンになっているのかもしれません　・・・　だからといって無頼の生活や塀の内側の住人になることを薦めたりはしませんが（笑）。　高島 嘉右衛門の場合は、江戸三十堀間町（現・東京都中央区銀座）の生まれで木材屋などを営んでいたのですが、紆余曲折の末、直接の罪状としては外国人相手にご禁制の小判を密売した罪で逮捕されて、万延元（1860）年から慶応元（1865）年まで牢に入れられていて、釈免された後は江戸所払いになったため横浜に転居して旅館業を振り出しに明治に入ってからも事業家としても大成しています。　その意味で、成功した事業家としても知られているのですが、安政の大地震の数日前に、幾つかのささやかな変事から異変を予感して易経に基づいた卦を立てて”大火”を予知し木材を買い付けて一儲けしたあたりから占術家としての具体的な記録が残るようになります。　もちろん、それ以前から自分の易の的中率に自信が無ければ、卦に基づいて実際に大枚をはたいて木材を買い付けることはしなかったでしょうから、表面化したのが安政の大地震の予知だったという解釈でいいのではないかと（私は）思います。　で、入牢していたときに、牢内の古畳の間から出てきた”易経”を読み込み、紙縒りを作って筮竹として牢内でも占っていた話が知られているのですが、古畳の中から易経が出てくるわけもなく、誰かが裏から手を回して差し入れたと考えるのが妥当だとも（私はですが）思います。　赦免された後は、ほとんどの事業で卦を立て、それに基づいて成功を手にしたとされているのですが、明治９（1876）年に隠棲した後に、本格的に易占に関する講義や著述を行うようになり、独自の易断を集大成した著作”高島易断”は漢訳されて清国の袁世凱や李鴻章といった有名人や知識人に贈られたことでも知られています。　高島 嘉右衛門の日清戦争、日露戦争に関する占いは国民新聞や報知新聞などに掲載されたことで知られているのですが、その驚異的な的中率を日本の政府要人が放置しているわけもなく、政府の重要案件を占ってもらいに訪れる政府要人が珍しく無かったことでも知られています。　これを書いている時点でも、高島易断を名乗て占いを商売にしている団体が珍しく無いのですが、生前から便乗する縁もゆかりも無い人や団体が多かったようで、その辺りに関する嘉右衛門の見解としては”神道実用論”の、”其名巳に”うらなひ（不売）”と云ふが故に、決して金銀等の礼謝を受けず、実に神易を以て神明に通信するを本分の職務とするときは、始めて神官の名称にも副ひ、人の信用浅からざるべし。”のあたりに凝縮されているかなと。　話を水野南北に戻すと、人相観として身を立てるために、まず人の顔をじっと見るために床屋で髪結いの見習いを３年、そうしている内に顔だけではなく体つきも見たくなって湯屋の三助を３年、人の体を観察している内に骨格も見たくなって火葬場の隠亡焼を３年と徹底した観察と研究を実施したとされ、中でも火葬場では骨になった人だけでなく親類縁者まで丸ごと観察できたことでかなり研究が進んだようです。　かくして、観相学において南北相法が完成されるのですが、南北相法の最大の特徴が運勢の改善法にまで踏み込んでいることで、”節食することで運勢が改善する”という”節食開運説”を唱えたことで他の観相術と一線を画していると（私は）思います。　この”人の観察”ということでは、整体の野口晴哉先生の逸話も有名ですが、私も経験上、立ち姿、歩き姿などから幾つかの異常は予見することが可能だと思いますし、駅のホームや列車の中などであれこれ観察していることが多いのですが、ここのところ”駄目じゃん”と思っていることの一つが、女子学生の歩き姿の悪化というか、一昔前の40～50歳くらいのうだつのあがらないサラリーマンのおっさんのような歩き方をする若い女の子の割合が増加していることかなと。　それと、年齢に関係なく歩いている人の流れや動線をさえぎることが平気な女性の増加で、これはスマートフォンの普及で男女ともに動線をさえぎったり流れを止める人が男女ともに増加しているのとは別口の話になりますが、”ここで自分が立ち止まったり逆行したらどうなるか？”という少し考えればとてもできないことを”自分がやりたいと思ったことをやりたいようにやる”人が増加していることを意味しているようです　・・・・・・　そのあたり、高速道路の反対車線が空いていたから反対車線を目的地まで走行しただけだと主張する人と、下り階段の方が比較的空いていたから下り階段を昇っただけだと主張する人とは、その行為に伴って他者が被るリスクを考慮しないという点で大差が無く、前者が道路交通法違反で法的に処罰対象となるため実行する敷居が高く、後者が下ってきている人から怒声を浴びせられたり喧嘩になりかねない程度のリスクしかないため実行する敷居が低いだけとも言えます。　問題はというか、整体師としての研究課題としては、そういった考え方や行動をする人の体や頭に何が起きているか？というあたりまで話が及ぶことですが、ま、その辺りの仮説などの話はまた別の機会に　・・・　というか、仮説レベルでも警告が間に合えばいいと思ってはいるネタの一つですが（遠い目）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０８話　（2014/01/16)

  2014.06.16

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０７話　「南北相法」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０７話　「南北相法」　人は見た目が何割か？と聞かれれば、”10割近くが見た目じゃないっすか？”と身も蓋も無いことを言うのが私ですが（笑）、これは別にいい服を着ているとか、高価な腕時計や宝飾品の類を身につけているといったことでは必ずしもありません。　以前、”乞食と乞食坊主との違いはどこにあるのか？”という話をしたときに”志（こころざし）の有無”という私見を書いたことがありますが、いくら良い服を着ていても、いくら高価な宝飾品を身に着けていても、不思議と”卑しさ”が滲み出ている人が少なからずいるあたりでも被服や装飾品ではカバーしきれない何かを感じることは珍しく無いところもありはします。　しかしながら、”いい服を着ていたから”とか”高そうな指輪をしていたから”とか”履いている靴が高級品だったから”といった本人の精進や努力とはいうよりも、”金さえ払えばだれでも身につけることが出来る物”を物差しにして人を評価する人が圧倒的に多いのが社会の現実で、それはある意味で日本などよりもよほど身分制度が残っているヨーロッパ諸国などで”ドレスコード”が要求されることがあるあたりでも洋の東西を問わない物差しなのではないかと思います。　ちなみに、日本人が”ドレスコード”に遭遇した初期のイベントが”競馬”で、これまた欧米の大規模で伝統と格式のある競馬場に来場した紳士淑女がそれなりの場所で観戦しようとすれば一定以上の身なりをしていることが要求されたことに由来し、東京の目黒競馬場などでも模倣されたわけですが、もちろんというか競馬場の入り口近くに貸衣装屋があってそこでレンタルしても可だったようですし、洋装ではなく和装における正装でも可だったことは言うまでもありますまい。　ある意味で、西洋かぶれな風習といえば風習ですが、考えてみれば江戸時代に歌舞伎などを見物に行く際にはそれなりに着飾って行く人が多かったことを考えると別に”ドレスコード”とかしこまらなくても晴れの場においては晴れ着を着る人が日本でも多かったといえば多かったわけですが、それを”ネクタイ着用”とか”半ズボン不可”とか”Ｙシャツ着用でＴシャツやタンクトップ不可”などなど主催者側が具体的に細かく強要し、それに沿っていない客の入店を拒否するあたりが、”ドレスコード”が客の側の礼儀や美意識というよりオーナー側の差別意識に基づく決まり事と感じる由縁なのかもしれません。　ざっくり書けば、オーナーがノーネクタイでふらりと自分の所有するレストランに訪れて飯を食おうとしたときに、”ノーネクタイの方の入店はお断りしています。”と、はたしてどのくらいの従業員が主張してオーナーを締め出すことができるのか？ということで、上位の権力者の前にドレスコードの類が形骸化したりダブルスタンダードと化すことがあるのは珍しく無かったりもします　・・・　ま、欧羅巴の富裕層は日常的に”それなりの格好”をしているとしたものではありますが（笑）。　つまり、”貴族として扱われたければ、立ち振る舞いはもちろん着衣に関しても貴族らしい格好をすべし。”ということで、身分社会においてはそれぞれの属する身分で要求されるマナーや常識などの水準が異なるが故に、”ドレスコードのあるような店＝上流階級の御用達”という暗黙の了解があり、平民がドレスコードはクリアできて、そういった店に入れたとしても入店後にどうすればいいのか？という文化の壁が立ちふさがってもいるだけに、互いに不愉快な思いをしないための工夫といえなくもないわけです。　常日頃、スプーンと手掴みで食事をしていて、料理によって偶にフォークとナイフを１本ずつ使うことがある程度の食生活水準の人が、複数本のフォークとスプーンを使い分けていくテーブルマナーと知識が要求される高級レストランのコース料理の食事に無難に対応できるか？と考えたほうが分かりやすいかもしれませんが、被服や宝飾品がハードの部分とすれば、マナーなどはソフトの部分ということで、少なくともハードに関しては見た目で（それを揃えることの出来る財力や知識の水準を含めて）大雑把な性能が察知できると考えられていて、概ねそれで問題なく経営が成立しているわけです。　ただし、この区分でいくと”金を払うことができる”というのはハードに区分されることになり、金を払って入った店内でどのように身を処するか？（＝どのように店内の他者から評価されるか）とは別の話で、かって巴里でブランドバックなどを買い漁った日本人の女性観光客が鴨というより、とうとうというか、ビニール製のぺらぺらしたバックを５万円以上の値札で売りつけられてもありがたがったことでかえって馬鹿にされたことは比較的知られた話になりますが、商品やサービスが価格に見合っているかどうかというシビアかつ妥当な判定ができる客の方が上質な接客やサービスを受けられるとも言えます。　それは、日本だと大阪あたりの料理屋と老舗の旦那衆の関係に似ているところがあり、注文が的確かつ五月蝿い旦那衆が多く付いている店ほど創意工夫を要求されるが故にさまざまな面で水準が上がりやすく、それが店の格式にもなっていくところから”客が店を育て、店は客に育てられる”といわれることがある　・・・　ないし、あったわけです。　逆に言えば、上質なサービスには見合った対価が必要となるということで、以前、某・イタリアンの店で水が一杯800円だったことにネットでごねた馬鹿がいましたが、それが高いと感じるようならそもそもその店で食事をする資格が無い貧困層ということで、水（お冷）は無料で飲み放題の牛丼チェーン店や立ち食い蕎麦や定食屋の類が精一杯の懐具合だと自分で言い募っていることになぜ気が付かないのか？私には未だに謎です。　もちろん、その店の食事の内容と料金に納得できない人の方が多ければ自然と客足が遠のいて閉店に追い込まれて淘汰されるとしたもので、それは一杯の水を800円で販売していても納得して払う人は払うし、一杯の水が限りなく０円に近い値段だったとしても払わない人は払わないということでもあり、高いから良いとは限りませんが、基本的に良いものは（店主がよほどの変わり者でもなければ）高くなっていく傾向があります。　話を戻すと、人のソフトがどのくらいの水準なのか？は、ぱっと見た目だけでハードの水準を分類するよりも難しいとする人が多いようですし、ソフトの部分にも”詐欺師エンジン”が搭載されている相手ともなると、正気を疑うくらいあっさりと詐欺師の術中に陥る人が珍しく無かったりします。　面白いのは、”自分は他人より賢い”か”平均的な凡人たちよりは学業優秀だった”と（自己評価を含めて）考えているおりこうさんほど詐欺に嵌められ易い傾向があるということで、自分の能力や知能に疑問がある人が第三者に相談するハードルが比較的低いのに対して、”自分は賢いのだから低俗な詐欺などにだまされるわけが無い”というスタンスに終始してしまうことがままあるわけです。　まあ、現実に、電話経由で舌先三寸で展開されるオレオレ詐欺が、その手口を多様化させながら発達しているとはいうものの、未だに総額の年商が数百億円単位になっているあたりからも、見た目にだまされる云々というよりも、見た目の方がだまされにくいのではないのか？という気が私はしています。　ちなみに、人が見ず知らずの人に何らかの”第１印象”を抱くまでに必要な時間がどのくらいか？というと３０秒未満というのが平均どころになるようですし、そのファーストインプレッションに基づく先入観が尾を引きやすいことは比較的知られた話になります。　かくして、”ぱっと見た目で、その人の適正な評価を手にすることはできないだろうか？”と考える人が太古の昔からいたわけで、さらに一歩進んで”見た目から、その人の将来性や運勢などもわからないだろうか？”と考える人もまた昔からいて、そのノウハウが人相観として集大成されていったとも言えます。　具体的な人相観や人相学に関しては、以前、かなりの話数を使って論じたことがあるので今回は深入りしませんが、私の結論としては”生き方が嫌でも顔に出る”ようですし、”顔を変えることで生き方や運勢まで変わる”ようなので、福相になるために外科的な整形手術を受けるのもありだと考えています。　というか、”二重目蓋だったら人生が変わるかも　・・・”とか”この出っ歯がなんとかなれば　・・・”とかウジウジウジウジウジウジと何年も何年も思い悩んで死んでいくくらいならさっさと整形した方が精神衛生上よろしいということですし、一部のグラビアアイドルなどに見られるように、顔を少しいじって、明らかに豊胸というか豊乳手術をしてＦとかＧとかいったカップをゲットしたことで仕事が増えたり、（ある意味で）良縁をゲットする確率が上昇している現実があるわけです。　まあ、一部の男性が女性にもてるために多少の無理をして外車を購入することを考えれば安価で効率の良い投資のような気が（私は）しますが、実際、一定の車種の外車を自家用車として乗り回している男性に引っかかる女性が確実にいるように、一定の整形というか形成手術をして見た目を補正した女性に引っかかる男性も確実にいるだけの話で、意中の相手をゲットできるかどうかはともかく、異性にもてるようになりたければ（いろいろな意味で）持ち物から注意する必要があることを意味しています。　もちろん、”私は見た目ではなく中身で勝負する！”という人を止める気はさらさらありませんし、全体の１０％くらいは持って生まれた美貌だけで勝負できるとも思いますので、その上位１０％に属している人は中身を磨くだけでいいんじゃないかとも思うわけです（黒い笑）。　もっとも、”なんであんな外見なのに異性に不自由していないんだ？”という人もいれば、それこそ”三高”を満たしていてそこそこ美男子なのに異性に運が無い人もいれば、なんであんなのと結婚して命まで盗られたんだ？といった話も少なからず実在するだけに、”そういうことって事前に分からないんですか？”という声も切実といえば切実なのかもしれませんな・・・・・・　人相や手相は読めない方が幸せかもな～という気がするときもありはしますが。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０７話　(2014/01/14)

  2014.06.13

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０６話　「彫り物と刺青」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０６話　「彫り物と刺青」　本来、彫り物と刺青（いれずみ）というのは別物で、某自由業の人達などが背中や腕、脚などに極彩色の墨を皮膚に入れて、肌をキャンパスにして絵柄を描いているのが彫り物、単色の墨で文字や記号などを入れているのが刺青と考えておけばとりあえず間に合います。　もっとも、こういった区分を知る人は既に少数派になっている上に、大手新聞社の記事を含む大手マスゴミもほとんど使い分けていませんし、”刺青は世界的にはファッションであるから受け入れない日本の方がおかしい云々”と言い出す間抜けなオピニオンリーダーも珍しく無い御時世だけに、”その内、彫り物はともかく、一般人で刺青を入れているのは貧乏人の印という時代がやってくる”くらいのことは予言しておいていいのかもなあと（意外と真面目）。　歴史的に見ると、単色の墨を使った刺青から話が始まったと考えられますし、いわゆる”魏志倭人伝”においても倭人に刺青をいれている人が珍しく無かったことがうかがえますが、基本的に古代における刺青は”魔よけ”を主目的とした呪術の一環という地域が日本を含めて多く、”常に無い形状”になることで”人とは異なるもの”となれば人に襲い掛かる災厄から逃れることができるとでもいった発想がそこかしこに見受けられます。　ちなみに、この場合の”人とは異なるもの”としては野生動物の生態系の中で上位に君臨している狼や虎、あるいは空だと鷲や鷹、海だと鮫や鯱など捕食する側の動物類がモチーフとされやすいのですが、呪術的な意味合いでは”蛇”をモチーフとする傾向が世界的に見られます。　ざっくりとした話になりますが、”蛇にかまれたくなければ蛇になればいい”とでもいった発想や、脱皮しながら成長していく特徴から死後の転生や生まれ変わりを想起したり、その強靭な生命力や精力などにあやかるために蛇としての記号を体に刻んだ人たちが紀元前からおそらく存在していたということです。　興味深いのは、阿弗利加に意図的に全身の肌を独特の方法で傷つけてケロイド状の治癒痕を形成し、それをワニの皮膚に見立てている部族がいることで、もちろんというか”ワニのような強者となる”呪術と成人になるための（男性の）通過儀礼などを兼ねて継承されているようです。　彫り物や刺青などを入れる際に少なからず痛みや発熱を伴うことがあるのは比較的知られた話で、その”痛みに耐える”ことが”大人（オトナ）の証明”ないし”漢（オトコ）の証明”とする主張もあるあたりからも、皮膚をワニの皮状に加工する部族の発想と大差が無いと私は考えていますが、そういった本来は神聖な側面もあった”オマジナイ”の類が次第に俗化していき、タバコの火を押し付けて形成する”根性焼き”と大差の無いところまで堕ちていくのは、暇をもてあました先進国の住人に共通した傾向なのかもしれません。　つまり、生き残りをかけて大真面目で呪術的に彫り物や刺青を入れている人達と、彫り物や刺青を入れることで他との差別化を（主観的に自分たちの方が優位であると）考える趣味人とは分けて考えるべきだということで、それも、従来の某自由業の人たちが墨を入れることで”かたぎの世界には戻れない（戻らない）”棲み分けの印としていたことを考えると、深い考えも無くファッションで墨を入れるくらいふざけた行為は無いとも言えます。　歴史的には、江戸時代までは刑罰の一環として公的な組織によって公費で強制的に入れられていたのが”刺青”で、個人が自主的に自腹でいきがって入れていたのが”彫り物”という区分になっていて、意外かもしれませんが江戸時代の博徒（ばくと）は肌に何も入れていない（行政側から入れられていない）ことを自慢する傾向があり、カラフルで派手な”彫り物”を自慢していたのは臥煙（がえん）などの火消しや雲助（くもしけ）と呼ばれることもあった街道の駕篭かき人足たちくらいだったりします。　ちなみに、正規に雇用されている武士の場合、江戸開府前後の殺伐としていた時代はともかく、世情が落ち着いてくると肌に刺青や彫り物が入っていることが発覚すれば切腹もありえたのが一つの特徴で、映画やＴＶドラマのクライマックスで”遠山の金さん”が裁判を行っている公式の場でもろ肌ぬいで”桜吹雪を散らせるものなら散らしてみせろ！”と悪党相手に啖呵を切れば、間違いなく金さんは切腹でお家は断絶になっただろうなあと（意外と真面目な話）。　もっとも、それゆえにいきがって墨を入れる旗本や御家人が絶えなかったのも真面目な話で、江戸時代は武家は武家の階層の中ですさまじい格差社会に生きていたこともあって、どのようにがんばったって無駄ジャン？と考える人が後を絶たなかったとも言えます。　基本的に長男はよほどの阿呆でもなければ家督を総取りしていましたから、次男から下は長男に実子の跡継ぎが生まれた後も家に残留していれば”やっかい叔父”扱いになり、運良く他の武家に養子に行ったり婿入りできなければ死ぬまで未婚の飼い殺し状態ということがありえた時代が２５０年ばかり続いていたわけです（溜息）。　意外かもしれませんが、江戸時代の”士農工商”の身分制度というのは意外とゆるいところもあり、農工商から武士に”（御家人株や旗本株といった）株を買う”形や”（持参金つきで）跡継ぎの居ない武家の養子に入る”形で合法的に武家へと成り上がることが男性の場合は可能でしたし、女性の場合は”いずれかの武家に養女に入ってから輿入れする”形で他の身分から武家へ入り込んでいく方法が知られていますが、その後に男子を産んでその子が跡目を相続したり分家して新たに一家を立ち上げることがあると”御生母様”ということになり、もともとの出自が不問になって朝廷から従一位などの官位を与えられることさえあったことは比較的知られた話になります。　それはそれとして、実際に武家が戦場で命のやり取りをしていた時代は、派手に墨を肌に入れて粋がってみたところで、戦場で受けた刀や槍の傷、あるいは鉄砲の傷などなど文字通り死線をくぐった証を体に刻んでいる人の方が武者としての評価が高かったことは言うまでもありませんし、幾度と無く激戦に身を投じて功績や武名が知られていながら戦傷が少ない人ともなるとより評価が高かったようです。　故に、江戸時代の博徒たちの間でも、切ったはったで名前が売れていながら肌に傷一つ無い（傷が少ない）ことが評価されていたと考えられるのですが、更に言えば、江戸時代の（単色の）刺青というのは刑罰の一環で刺青の種類で”どのような犯罪を犯して処罰されたか”がわかるようになっていましたから、刺青が入っている人はいわゆる”前科あり”ということになると同時に”逮捕され処罰されるようなへまをした”という証明書にもなっていたわけです。　いかんせん、”十両盗めば首が飛ぶ”時代で、見せしめも兼ねていただけに罪人が衆人環視の中で死罪に処されることが珍しく無く、捕縛されても墨を入れられて娑婆をうろついている段階で小者といえば小者の犯罪者という考え方もあるのですが、堅気と犯罪者が明確に区分され、犯した罪によっては公的な身分まで変えられ人間扱いされなくなることもあったのは比較的知られた話になります。　逆に言えば、堅気とは別の世界で生きていくしかなくなったために同じような境遇の人たちが集まって徒党を組む必要性に迫られた側面もあったということですが、堅気の世界に籍を置けたとしても、算盤は駄目で読み書きがほとんどできず、かといって職人としての技術や経験も無く、農地や船といった財も無いとなると、できる仕事が限られ、日々の稼ぎも条件が悪いものになりやすいことは指摘するまでもありますまい。　そう考えていくと、墨を入れ終わるまでに時間的にも経済的にも負担が大きい派手で大きな彫り物（いわゆる”和彫り”）を入れる行為は、それだけの経済力を町人が持つようになった文化の頃から町人身分の間から本格化していったという説に一定の説得力がありますし、やはり文化の頃に町人相手の貸本で”水滸伝”が評判になり、登場する武侠や豪傑たちの中に、”九紋龍の史進（くもんりゅうのししん）”などが典型的ですが、墨を入れている登場人物が少なからずいることに感化されてブームになったという説もあります。　黄表紙などの貸本は読み物とは言っても、主要な読者であった町人の平均的な学力というか、手習いや寺子屋の教育水準を前提としていただけに挿絵が多用される絵入り本となることが多く、多色刷りを含めて浮世絵や錦絵などの技術なども向上していきましたからそういった書籍の挿絵などが一種の（カラー）カタログになっていったとも考えられます。　比較的知られた話としては、女郎が自らの二の腕などに常連客や本命の思い人の名前を”○○○さま　命”とかいった具合に文字の刺青をすることがあったのですが、もちろんというか途中で気が変わったり状況が変わることが当時の恋人たちにも生じていたようで、その種の文字刺青の修正などの後加工も当時から工夫されていたようです。　まあ、それから２００年程度しか経過していないためか、２１世紀を生きる日本女性の中にも周囲の反対を押し切ってまで入れた”○○○さま　命”といった類の文字刺青を、時が流れるとレーザー治療器などを駆使して消したりぼかしたり改変したりする人が後を絶たないでいるのですが、自分のやっていることが江戸時代の女郎の間ではさほど珍しくも無い行為だったことを知っているかどうかは定かではありません。　明治以降は男性が徴兵対象となったこともあってか彫り物は江戸時代より一般人の間では下火になったという話があり、博徒と彫り物に関しても昭和も戦後になってから末端の構成員まで入れるほど隆盛したという説があるのですが、いかんせん細かな検証に耐える統計資料が存在しない上に、彫り物の大作として特定の業界では知られていても、本人が生前に提供を申し出ていなければ死亡後は火葬されて現物が残らない芸術品だけに、特にカラー写真やカラーフィルムなどが普及していない戦前・戦中に没した人達の彫り物に関しての詳細は不明で、ごく一部が医学部などに研究用標本などの名目で保存されている程度になるようです。　ちなみに２１世紀には、法的な規制や取締りが強化されたこともあってか、玄人の方が墨を入れて目立つ事を回避するようになってきているとか、いろいろな意味で苦労していない”ゆとり～君”世代の素人の若い衆の方が”芸能人の誰それもやっているし、ファッショだから云々”と深い考えも無く歴史も知らないまま墨を入れやすくなっているとかいった指摘もあります。　ま、富裕層ともなれば墨を入れる費用も消す費用も鼻歌交じりで捻出できる時代ですし、さんざんと若い世代に入れ墨を薦めておいても自分はさっさと消して”若気の至りで、（十分に金を稼いだ）今となっては後悔している”と言い出し、堅気の文化人のように振舞い始める光景はさほど珍しくなかったりもします。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０６話　(2014/01/11)

  2014.06.12

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０５話　「七草粥の謎２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０５話　「七草粥の謎２」　得々と現状をさも大昔からそうだったかのように語る人が常識人に多く、江戸時代以前の門松（かどまつ）は庭の真ん中に一本だけ立てるのが普通だったといった話をしたがるのが”怪しい話”に多く見られる傾向ですが、実際、江戸時代以前の庭園や庭が”かど”で、少し拡大解釈しても庭の周辺くらいまでしか意味していなかったりします。　それが江戸時代に入ったあたりから従来は”門（もん）”と称していた、城の大手門などがわかりやすいですが、出入り口を”かど”と呼ぶようになり、庭が無い家が都市部を中心に増えていったこともあったのでしょうが、門の脇に門松を立てて歳神様のおいでをお待ちするようになった　・・・　ようです。　整理すると、正月というのは（各家庭で）歳神様をお迎えする神事であり、歳神様が降りておいでになる際の目印として庭に立てられたのが本来の門松の役割ということから分かるように、野外でお供え物をして行っていた儀式が次第に変化していき、その過程で伝承の断絶や異説の主流化なども生じてきたわけです。　その辺り、文字で残す機会が少なく、文字が読める人も少ない時代ともなると、口伝で儀式の類を伝承するしか無いだけに、次第に複雑怪奇な儀式と化したり、逆に簡略化されすぎて何のことやら意味不明になってしまうことが珍しくなく、縁起が良いとか魔よけになるとかいったプレミアや、或いは語呂が良いとかいったこじつけなどで、”なんとなく”とか”意味不明”であっても儀式をなんとか伝承してきたのが日本の特徴になっていたりもします。　一本だった門松がなぜ江戸時代に入って一対が主流になっていったのか？に関して正確なところは謎ですが、門松に降りてくる神に関しては、冬至のときに山に帰った農耕神という説もあり、この場合、山から再び帰ってくるときの目印として門松が必要で、その際に山を象徴する常緑の松の木を目印として用いたとされるのですが、農耕神が再臨されるが故に五穀豊穣を願って前年に収穫した米で作った餅を（太陽の形に整形して）供え神饌（しんせん）としたと話が続くわけです。　お供えする餅が丸い理由としては、農作物の成長を左右する太陽をかたちどったという説が有力ですが、お年”玉”がお年”魂”であり、魂を元気付ける効能が餅にあるとした発想は、どことなく南米のインカやアステカなどの王国で、太陽の運行を助けるために生贄の心臓を生きたまま取り出して祭壇に捧げる発想と共通している気がしないでもありませんし、相似の原理の利用という視点に立てば魔術とも共通しているところがあります。　それが重ね餅になっているのは、その昔、餅と餅の間に何か別の食べ物を挟んでサンドイッチ状にして食べる習慣があったことに由来しているという説もあるのですが、興味深いのは、宮中や伊勢の北部の一部の地域で食べられている正月の雑煮の餅などに、丸餅の上に菱形の餅（菱花びら）を乗せているものがあることで、この場合の菱餅は薬草を刻んで混ぜ込んだ薬餅が定番ですが、雛の節句（3月3日の雛祭り）のときの菱餅の小型版が乗っていると考えるとわかりやすいか　・・・　かえってわかりにくいか　・・・　もしれません。　食べる米に不自由していなかったであろう皇族や貴族階級にそういった風習が一般化していたということは、菱餅に薬草を練りこんだ主目的が餅の増量剤だったとは考えにくいということでもあり、実用面から考えれば餅を大量に食べると胃がもたれ体調が悪くなる人が当時から多かったために工夫されたのかもしれませんし、七草粥の風習の起源をその辺りに求めることに一定の合理性があるかもしれません。　別の説では、供える餅を丸く作るのは当時の人たちが魂の形を丸と考えていたためという説があり、自分の魂を米というか餅で作って降臨された神様に奉納して託し、神様に新しい魂というか（１年を過ごせるだけの）エネルギーを奉納した餅に吹き込んでもらい、それを食することで体内に入れるといった解釈もあり、大晦日から元旦にかけての神事以外でも玉串を奉納する神事にも同様の目的があり、本来の”玉串”というのは（榊の枝の）串に刺した餅のことで、元来は自分の魂を餅に託して神様に捧げ、神様はその餅にエネルギーをチャージして下げ渡し、受けとった人はそれを食して体内に入れていたわけです。　この説の場合、なぜ本来のお年玉が餅だったのか？という話の根本的な理由が理解できるのでき、それぞれの節句におせち料理が作られたり、必要に応じて玉串が奉納されている理由も理解できるのですが、山神が農耕神だった時代から、太陽神が農耕神を兼ねる時代になってくると話が混乱しはじめたとも解釈できます。　仏教が伝来する以前の神道が形成されていく過程で稲作が神事と密接に関係していたからこそ、田植えを女性が主体で行う早乙女（さおとめ）の風習が遅くまで残っていたわけで、効率や合理性を考えれば男性が主体になるか、性別や年齢を問わず総動員でさっさと作業を終わらせてしまえばいいわけですが、”田植え”という作業が豊作を願いながら行う神事であったが故に、子供（子孫）を生むことが出来る若い女性が行う必要があったと解釈することができます。　興味深いのは早乙女のスタイルで、昭和の頃の早乙女の場合は頭に和手拭などを捲いて（いわゆる”手拭をかぶって”）作業をしていたのですが、これは印度人のターバンにあたる神聖な布で、一種の神に仕える巫女になるための鬘（かつら）という説があり、更に菅笠（すげかさ）などをかぶって顔を見せないようにするのも普通の女性から神事を行う巫女になるための衣装という説もあります。　と、この辺りまで解説してやっと七草粥の話に差し掛かるのですが、本来の１月７日というのは重陽でもなく五節句にも入っていないのですが”若菜の節句”と呼ばれることがある日で、本来は女性が１日仕事を休み、男性は”七草たたき”をして七草粥を作って食べ、柳の枝に飾り餅をつけて神様に供え（これが”餅花”）ていた風習が七草粥に繋がっていくわけです。　なぜ７日にそんなことをしたのか？というと、本来の日本の正月は７日までだったためで、正月を三箇日とするのは中国から伝来して定着した風習ですから、七草粥というのは正月休みが終わって日常に戻るために体調を整える節目の儀式だったわけです（意外と、かなり真面目な話です）。　このあたりの話はかなり入り組んだことになるのですが、”お粥”という文化は中国から伝来して定着した食べ方で、これは現在でも中国で”朝粥”を食べている人が珍しく無いことからもわかりやすい話ですが、薬膳の一種として七種類の野草や若菜を使った粥が七草粥と呼ばれるようになっていったものの、平安時代の正式な”ななくさ”は”七種”と書いて１月の１５日に宮中で”米、粟（あわ）、稗（ひえ）、黍（きび）、小豆、ゴマ”の７品目だけで作った粥を食べる儀式というか行事を意味しています。　この七種粥の儀式は時代が下がると単品の小豆粥を食べる儀式として残り、七種類の材料で作った粥を食べる行事としては１月７日の七草粥として残ることになるのですが、そもそもは正月明けに向けて６日に若菜摘みを行い、７日にその若菜を入れた熱い汁物（いわゆる”あつもの”）を食する習慣に、前述した比較的歴史が（当時はですが）新しい七種粥などの行事が習合しながら変化していったようです。　意外かもしれませんが、熱い汁物から粥への移行したのは概ね室町時代の頃の話になるようで、七草汁だった頃の若菜としては鎌倉時代に既に”せり、なずな、ごぎょう、はこべら、ほとけのざ、すずな、すずしろ”が定番になっていたようです　・・　もっとも、その頃に芽吹いて成長している山野草を食材とするわけですから、時代や場所によっては必ずしもこの七種では無い組み合わせもありますし、一つの目安に過ぎない組み合わせではありますが。　まあ、日本の文化や風習は外来文化を美しく言えば巧みに取り込み、素直に言えば特に問題が無いと思えば適当に妥協してなんとなく取り入れ、代を重ねるうちに屋上屋を重ねすぎて何が何やら意味不明な状態になっていることもままあるわけですが、最近というか明治に入ってからでも太陰暦から太陽暦に一気に切り替えて、太陰暦で行っていた儀式を無理やり太陽暦で行うようになっていったことは比較的知られた話になります。　ちなみに、なぜに明治政府が強引に太陽暦に切り替えたのか？といえば、外国との貿易を行う場合に契約書などの日付に整合性を持たせる必要に迫られていたことが最大の理由という説がありますが、実際に施行された日から考えると、どうも年単位で納税する必要のある税金を実質的に１年程の期間で二度徴収でき、逆に給料などは１か月分程度を未払いにできる時期を狙って行ったというのが正解のような気がしないでもありません。　話を戻すと、七草の汁だった頃の呼び方としては”七草羹（ななくさかん）”という呼称が一般的だったようですが、”羹”が熱い汁のことを意味していて、そもそもの羊羹（ようかん）が羊の肉や内蔵を煮た料理だったものが肉や内蔵の部分を小豆に置き換えることで仏教の僧侶でも食せるように工夫し、後に和菓子の定番となったといったことは比較的知られた話になります。　料理における”羹”に関しては、江戸時代の正月に将軍様が食していた正月料理のメニュー表を見ていると”兎羹”という料理があり、これなどは文字通り兎肉を煮込んだ熱い汁料理で、なぜにそういった料理を食することになったのか？というと、これは家康が　・・・　と書いていると例によって脱線が長くなりますので今回は略しておきます（笑）。　　室町時代の七草は、熱汁と粥仕立てが半々くらいから次第に粥が優勢になっていった時期でもあり、社会が安定した江戸時代になって元旦に次ぐ重要な祝日として”七日正月”が位置づけられるようになり、全国的に”七草粥”が定番化していくのですが、この頃になると、七日の朝に歳神様の前で”七草なずな、唐土の鳥が渡らぬ先に、七草はやす”といった囃子言葉を唱えながら主が七草を包丁で叩いて（微塵に刻んで）から粥に炊き込んだものを家族で頂戴する行為が定番化していたようです。　しかしながら、明治に入って太陽暦への強制変更が行われて太陰暦の日付で行われていた各種の行事を無理やり太陽暦の日付で行うようになってしまうと、正月も従来の時期からずれるわけですから、本来の七草を摘んでいた時期とはずれが生じてしまい、なぜにこんな寒い最中に七草粥？ということになってしまったわけで、その辺りの違和感は俳句の季語と季語の意味する月との関係にも生じていることがままあります。 初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０５話　(2014/01/03)

  2014.06.10

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０４話　「七草粥の謎」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０４話　「七草粥の謎」　餅より団子の方が好きなこともあって、正月だからといって特に餅を食べたいとも（私は）思わないのですが、世間一般では”なんとなく”ではあってもお正月になると”お雑煮”で餅を食べ、”鏡餅”を飾っている家が珍しく無いことは御存知の通り。　正月休みの食事の用意がめんどくさいから米を炊く代わりに餅を年末に用意し、オカズとして日持ちもするおせち料理を大晦日に仕上げておく光景もかっては日本のあちこちで見られたのですが、こちらは業者がおせち料理を安価に販売するようになればなるほど”買えばいいじゃん？”ということで利用者が増加して自作派が減少していき、その傾向はネット通販などで手抜きや偽装のおせち料理が発送されたり、幾つかの有名ホテルでさえ出していた料理の食材に偽装やだましが横行していることが露見して社会問題になった後も衰えていなかったりします。　まあ、暮れの忙しい時期に一から食材を購入して自前でおせち料理を用意する手間隙が無くなって久しいというだけでなく、”女性だけが料理をするのはオカシイ云々”と言い出した勢力がジェンダーフリーの旗印の下に既存の文化や社会慣習をぶちこわした結果として、料理好きの男子と料理の出来ない女子の増加を招き、料理、洗濯、掃除、・・・、といった日常の家事が同世代の女性より上手な男性は”どうせ結婚しても自分がやる破目に陥るのな結婚するメリットらしいメリットって無いじゃん？”と考え始め、”売っているものの方が、私が作るより綺麗で美味しく材料も無駄にならないんだから買えばいいじゃん？”と料理ができない女性が主張するようになったことも主因の一つだろうなあと思わないでもありません（黒い笑）。　料理を作らないのではなく作れない女性の増加という話では、1970年代末頃から”料理をしたことがないからできない”という女の子の増加が話題になっていて、実際に”台所洗剤を使って米を洗ってから炊こうとする”阿呆が増加していったのもこの頃からの話ですが、興味深いのは（先祖代々の）富裕層ほど御祖母さんやお母さんが小学校に入学するより前の小さい頃から娘さんに出来ることから台所仕事を仕込んでいる割合が高い傾向があり、”良い男を捕まえようと思えば、学校の成績を上げるより料理の腕を上げる方が確実な近道”とでもいった経験則が知られているのかもしれません。　この子供の仕込みを公教育にだけ頼らない傾向と、家訓的な教育を施す割合が高い傾向は旧家に限らず富裕層ほど高いようで、”料理なんか覚える暇があったら勉強して成績を上げなさい”と言った考え方が中長期的には貧困層へと堕ちていきやすい考え方なのかもしれませんが、日常の食事の準備に関しては料理の腕前や生来の味覚などが云々よりも、パターン化を徹底することにも繋がる”慣れ”や”習慣性”の方が重要であることを暗示しているとも言えます。　また、”家人や良人の好みに応じて食材や味付けを決める”とか”失敗したときのリカバリーの仕方”といった料理学校では教われないような実用的な知識や技が世代を超えて伝授されることの価値は大きく、調理器具など”道具”や多様化する”食材”の部分が時代とともに変化していったとしても、そういった”知恵”の部分は縄文の頃から連綿と継承されているところがあるのではないかとも思います。　もっとも、少子化が深刻になり、未婚率も高くなっている現代社会で男性が料理をマスターする必要が無いと主張しているわけではなく、男性の場合は”料理は出来ても異性の前ではできないふりをすると同時に細かい批評をしない”知恵が必要な時代になって久しいことに説明は不要だと思いますが、決定的に変わってきたのは”男子厨房に入らず”という言葉の意味に”旦那に食事を作らせることを恥ずかしいことと思うベシ”とでもいった女性の側の文化の崩壊というか継承の断絶があることではないかと。　その辺り、結婚した男性で結婚した後で後悔する最大のポイントとして”奥さんの料理下手”というか”食生活が独身時代より悪化した”といった点をあげる人が圧倒的に多いだけに、”意中の男性を捕まえ続けるには胃袋を捕まえるベシ！”という主張に一定の整合性があるようです。　実話で笑ったことがあるのが、見るからに傲慢な合理性が顔から滲み出ている女性が、押しに弱そうな線の細い男性をゲットし早々に専業主婦に納まって一戸建てを30年ローンで手に入れた事例で、若くして一戸建てを入手したところまでは良かったものの、旦那の側には”なぜ毎日、毎日、冷凍食品しか（昼の弁当を含む）食卓に出てこないのか？”という不満が累積していたようで、その疑問を詰問したところ、”冷凍食品をまとめ買いした方が生鮮食品を一から料理するより安価で無駄が無いから”と真顔で奥さんが答えたため、”これから後、ローンを完済する30年近くの間、延々とお前は俺に冷凍食品だけ食べさせる気か？”と更に問い詰めることになり、それに対して奥さんの側が平然と”その通り。”と真顔で返答した事例かなと。　その返答に旦那が（さすがに）激怒してしまい、かといって自分の主張が合理的で正しいと思っている嫁の側も譲らず、紆余曲折の後に、家を処分して離婚するところまで話が進んだことは言うまでもありますまい。　時代の変化ということでは、日本の裁判所の判例で遺産相続などで実子であることのメリットが婚外子と大差が無いとなると、料理も下手で掃除や洗濯も嫌いだからとろくにせず、それでいて働いてガンガン稼いでいるわけでもない女性と結婚生活を続けることの男性側のメリットって何？となるのは必定で、家族形成のメリットの一つとされてきた老後の介護問題にしても、既に配偶者がいて複数の（経済的に自立している）実子がいても最期は病院や介護施設で迎える人の割合が８０％前後になっていることを考えると、家庭を形成するメリットがあるのは一部の資産と収入に恵まれた富裕層と逆に知的財産を含めて資産らしい資産が無い階層に限られる時代になってきているのかもしれません。　このピンとキリの階層に共通しているのが”同程度の資産規模を指標とした集団の形成”で、富裕層に関しては”金持ちは金持ちとしか結婚しない（させない）”傾向が昔からありますが、資産がほとんど無いのに家庭を形成している階層に関しては一部のヤンキー集団などが分かりやすいですが、群れることで共有できる（知的財産を含めた）資産や情報を増やすことで生き残り率を高める選択をしているということになるのかもしれません。　その意味で、かっての日本で中間層を形成していた階層が税などの社会負担を押し付けられて個人資産を削られ続けているにも関わらず、生活が破綻した際などに生活保護などのセーフティネットの利用からは弾かれやすく、既に生活保護世帯が医療費の無償化でばんばん病院を利用し病院側もとりっぱぐれの無い相手として歓迎している一方で、納税に応じている世帯が”治療費が払えない”ことから病院離れを起こしドラッグストアなどの売薬で誤魔化す傾向が出始めていることは比較的知られた話になります。　実際、医療関係者が”健康診断などで早期発見を！”と呼びかけても、”で、何らかの病気が発見されたら無料で治療してくれたり、その治療に関わっている間の生活費は誰が負担してくれるのか？”という声が増加していますし、癌治療などが分かりやすいですが”再発リスクや長期化しやすく最先端治療だと保険が利かないものも珍しく無い治療費などを考えれば、痛み止めのモルヒネだけ処方してもらったら、後は自然にまかせて死んでいった方が本人も家族も少なくとも経済面や肉体的な負担といった面などでは幸せな結末を迎えられるのではなかろうか？　話を戻すと、大晦日から三箇日辺りまでを”御節料理”や”お雑煮”などを軸に過ごす昭和の頃までの日本の風習は、バブルが到来した辺りから急速に廃れ、年末年始は海外を含む観光地で過ごす人が増加し、特にバブル崩壊後は年末年始の帰省ラッシュが緩やかになっていっただけでなく、冠婚葬祭の簡略化（出費を抑える傾向）が時代が下がるほど一つの傾向になっていったことは御存知の通りで、２０世紀末あたりに元旦から営業する店が飲食店を含めて出始めるとデパートなどの初売りも前倒し傾向となり、今となっては特に都市部では”元旦初売り”の店舗が珍しくなく、男性の独身者などが正月三箇日の間あたりで開いている飲食店を求めて街を徘徊するか備蓄のインスタント食品の類で食いつなぐ必要に迫られていた年始の光景が昔話になっていったわけです。　元旦から開いているデパートやスーパー、あるいは食堂などで食品が購入できたり食事ができるとなると、”あれ？なんで昔のように暮れになると大騒ぎしておせち料理を作り置きしてるんだろ？？”と考えるようになる人が増加するのは当たり前といえば当たり前で、そもそも論で言えば、冷蔵庫などの保存・保管施設が無い時代に、野菜や肉、魚介類など生鮮食料品を供給する農家や漁家などの大半が一斉に正月休みに入り、商品の入荷が無ければ市も立たず、中卸も小売も店を閉じていただけの話でもあるわけです。　ただ、人の側は年末年始を理由にして休みたくても、たとえば鶏や乳牛にとっては正月といっても単に365日の内の１日に過ぎないだけに、鶏卵も牛乳も生産され続けているわけですから、市が立つのなら正月でも出荷したい品目を抱えている農家にとっては”正月休み”はあってないようなものですし、品目によっては”（旧正月で祝うとするケースもありましたが）新暦の正月の期間といえども多少なりとも働く”選択をすることはさほど珍しく無い光景ではあったわけです。　ましてや、大半の店舗が開いているときに一人だけ店を開けていれば、紀伊国屋の蜜柑船の逸話ではありませんが、その間の客の独占ができるわけですし、初売りで特売攻勢を仕掛けて三箇日くらいまでに手持ちの正月予算の大半を吐き出させることに成功すれば、従来のように７日どころか三箇日を過ぎてから初売りを仕掛けても、よほどの価格競争力があるか待望の商品でもなければ、既に大半の客の正月予算は空っぽか底が見える状態になっているだけに何も網にかからなくても不思議では無いわけです（笑）。　故人曰く”先んずれば人を制す”と。　もっとも、ここまで正月文化がぐだぐだになってくると、正月過ぎての七草粥（ななくさがゆ）の風習などはもっと昔話の類になって久しく、日常の食事でお粥の類を食することが激減しているだけに、食している世帯にしても”なんとなく習慣で”とか”縁起物なんでしょ？”という程度の認識になっていたりもします。　そもそも、七草粥の風習っていつごろから始まったの？といった根幹に関わる話は、長くなってまいりましたので、また別の機会に。　看板に偽りありというあたりも怪しい話の怪しい話たる由縁であることは解説不要でございましょう（大笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０４話　(2014/01/02)

  2014.06.09

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０３話「年賀状の謎」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０３話「年賀状の謎」　年賀状という風習がいつごろから始まったのか？というと、江戸時代には既に武士階級では行われていた風習になるのですが、年始の挨拶周りとセットと考えた方がよさそうです　・・・　日本の場合はですが。　つまり、年始の挨拶に出向いた先で相手が不在の場合に自分の名前などを書いた紙を置いて帰ったのがそもそもの年賀状の始まりということで、今でも営業職の人が訪問先の相手が不在のときに名刺などを含む簡単なメモを残していくことがあることを考えると分かりやすい風習かもしれません。　正月三箇日の間に年始のあいさつ回りをするとしても、その範囲は基本的に”歩いて日帰りできる範囲”が前提だったわけですが、親類縁者やら職場の関係者などなど人数が多くなると一家の主だけでは手が足りないというか足が足りず、親族などへの挨拶には子供を含む家族も手分けして挨拶回りをしていたようです。　ちなみに、そういった年始の挨拶回りに従っていた下男などに与えられたのが”お年玉”で、これは”お年魂”が本来の意味であり、この場合の”魂”は一年を無事に乗り切るだけのエネルギーとでもいったことから”（切り）餅”で代用されるのが常だったようです　・・・・・・　が、訪問先が２～３箇所程度ならば”餅”のお年玉もありがたかったでしょうが、訪問先が増えれば増えるほど、重くなっていく餅には長期保存が難しいこともあってうんざりしたことでしょうし、与える側からしても”餅のお年玉って、見込みで余計に用意しておく必要があるだけに無駄が生じやすく、手間隙がかかって高くついている割りに喜ばれていないんじゃない？”と考えるようになっていったようで、幕末の頃ともなるとお供の下男に切り餅ではなく１０文（例によって換算は難しいですが、これを書いている時点だと５００～1000円程度の現金を渡している感覚に近いと考えておけばいいかなと）程度の現金を渡す家が増えていったようです。　２１世紀の日本だと、お年玉として切り餅を幾つかもらって喜ぶのは（貨幣価値を今ひとつ理解していない）３歳くらいまでの乳幼児までではないかと私は勘ぐっていますが、”お年玉を渡すようになる年齢”とか”お年玉として渡す金額”というのも横並びを気にする民族だけに渡す側が頭を悩ます問題になっていったようですし、渡される側もあれこれ世間相場から判定するようになっていったようです（笑）。　ちなみに、”何歳くらいまでお年玉をもらっていたか？”というアンケートの類で多い（あるいは多かった）回答は”高校生くらい”までとしたもので、大学生ともなると自分でアルバイトして生活費を稼ぐ子が珍しくなくなりますし、年齢的にも20歳を越えて”成人”に区分されるようになる時期でもあることは御存知の通り。　もっとも、バブルが崩壊して以降、右肩下がりに一般的なサラリーマンの所得が減少していったこともあって、４０歳を過ぎても親から”小遣い”や”お年玉”を　・・・　独身、既婚を問わず　・・・　貰い続けている人も増加中で、親の財力によっては、同じ時期に既に親の生活費の補填や介護費用に自らの時間と収入が食われ始めている人がいることを考えると、”貧困は世代を超えて継承されやすい”という説に首肯したくなりますな。　こうした傾向は、”友達家族”が増加していった団塊の世代あたりで顕著になっていった現象ですが、昭和一桁世代が親だった頃までの”さっさと自分で稼げるようになって親元から自立して一家を立ち上げて自力で豊かになっていく（＝一人前になる）”ことを是としていた日本の社会構造が根底の部分から変質していったとも言えまして、いつまでも成長しきれない子、いつまでも子離れできない親が量産されていったとも言えます。　その一方で、戦後の高度経済成長期の頃から”農家の長男までも都会でサラリーマン勤めを選択することが珍しく無くなっていく”と、それまでの生家から歩いていける範囲に職場があり、大半の親族が歩いていける範囲に居住しているという前提が次第に崩壊していき、1970年代には都道府県をまたいで就職したり転勤することが珍しく無くなっていき、1980年代ともなると国境を越えて転勤したり転職することが次第に珍しく無くなっていくことにもなります。　しばしば”学校の先生”に関して、生まれてから就職するまで親元を離れて一人暮らしをしたことが無く、学生時代に下宿生活を経験していたとしても血縁や地縁に不自由しない地元の国立大学の教育学部に通っていたような人材ともなると、親の転勤で国内の都道府県をまたいで移住したり、世界中を転勤し海外の学校で学んできたような生徒たちよりも人生経験において劣っているという話をすることがあるのは御存知の通り。　というか、大学生の下宿生活のクオリティが昭和60年くらいを境に激変していて、３～４畳半程度の部屋で、トイレは共同で風呂は共同か近くの銭湯を利用するのが普通、冷暖房といえば扇風機が贅沢品でエアコンって何？という”神田川”的な時代の学生生活とは雲泥の差が生じていて、最低でもワンルームなら冷暖房完備で六畳以上の広さを（親のすねを齧っている）学生が要求し、親もその差分の負担に応じるようになっていった境界線がそのあたりになるようです（邪推）。　まあ、学生のアルバイトというか稼ぎにしても1980年代以前より以後の方がよほど楽に合法的に儲けることができる分野が増えていき、貧乏な学生生活をしている理由が”株式投資の資金を捻出するため”だったりするようにもなっていったのですが、本格的に学生の金銭感覚が麻痺し、その麻痺した金銭感覚のまま社会人となった後もしばらくはウハウハな生活を楽しんだのがいわゆる”バブル世代”で、この世代の金銭や社会に対する感覚などが未だにどこか破綻していることは御存知の通り（笑）。　もっとも、バブル崩壊後の就職氷河期世代（いわゆる”失われた２０年組”）ともなると時計の針が逆行した部分があり、貧乏人の子弟の学生生活は1980年代以前に戻った部分が多く、富裕層の子弟がバブル期と大差の無いかバブル期以上の学生生活を謳歌している光景と比較するたびに、格差社会というよりも、日本という国が経済面で三相構造（欧米先進国レベル。”一億総中流”と自称していた昭和元禄の頃の日本レベル。発展途上国レベル）に急速に変質していった感があります。　そして、昭和の頃までならば、専門学校を出て資格や手に職をつけたり、大学を出て優良企業などに就職すれば上の経済階層へ比較的容易に移動できていたものがバブル崩壊後は時間が経過するほど難しくなり、従来のような教育に資金を投資してもそれに見合った利益が期待できなくなってきていることは（私のようなロートルより）直撃を受けている世代の人たちの方が実感している現実かもしれません。　ただ、教育の劣化というか、”ゆとり～君”教育に象徴される左系が音頭を取った民族劣化教育の成果の一つに、”自分たちが社会的にどのような立場に置かれているのか理解できない馬鹿の量産”があり、いわゆる”個性的な猿の量産”が励行されたわけですが、この猿化した世代の特徴は”教育や教養に価値を認めていない（＝雑誌や本をほとんど読まず、ニュース番組の類にも（理解できないが故に）興味が無い）”ことや”早婚傾向と離婚率の高さ（＝生活保護を前提とするシングルマザーの増加）”が顕著な集団の増加といったことになります（黒い笑）。　話を戻すと、そもそもなぜに正月に挨拶回りをするようになったのか？といえば、公的な社会保障らしい社会保障の制度が無かった時代、これは公的な社会保障制度が崩壊しかかっている現在の日本社会に生きている人にとって一考に値すると思いますが、一族や地域、職場の仲間などで相互扶助することでリスクの低減をしていたということに帰結します。　そう考えると、年始の挨拶回りに父親の代わりに子供が向かうことがあったのも、”（たまにしか合わない有力な血縁者などに）顔を覚えてもらう”ことも兼ねていた　・・・　人脈データベースの更新とでもいった目的もあったわけですが、社会の近代化に比例して生活圏が拡大し、日帰りでの正月の挨拶が難しいとなると、年賀状を郵送してその時点での家族構成や簡単な現状だけでも伝えておくことが次善の策として採用されるようになっていったようです。　その意味で、年始の挨拶にこちらから出向く先に年賀状を送付する必要性は低く、年始の挨拶にお伺いできない相手だからこそ年賀状を送付する意味というか価値があることにはなるのですが、それ以前の”本来の目的（＝血縁、職場、地域などにおける相互扶助網の構築）”から考えると、文字はもちろん写真や動画データを添付した電子メールの類でピピッ！と年始挨拶の類を送信することを否定する人達の方が、苦労知らずに区分される時代というか、時代錯誤な人物ということになります。　実際、教育関係者が（本人がコンピュータ関係に”疎い”のが主因だと私は思いますが）社会のコンピュータ化に取り残されていて、未だに黒板やノートへの手書き授業に固執し、地方公務員ですから基本的に採用された都道府県内のみに転勤が限定されている人生を歩み続けている光景は、まさに希少動物というかガラパゴス島でのみ生息している固有種の生態系と酷似している部分がありますし、そういった地域限定な人生しか歩んでいない人に２１世紀の中盤以降を支える人材の育成をゆだね続けていいのか？と考えてしまいます。　もっとも、学校の先生にとっての最大の負担は、その硬直して旧態依然（分かりやすいところでは社会のコンピュータ化にさえ追いつけていない）の学校の運営や、外部からみれば奇妙な風習というか時代錯誤で異様な”しきたり”が歴然として存在する”職員室”の日常にあるという説もありますから、いっそのこと義務教育は小学校と中学校を通年化した上で７年間とし、高校以上の学校へ進学する場合は国が主催する学力検定試験に合格することを必須とするような改革を行わないと駄目な時代になって久しいのではなかろうか？とも愚考していたりします　・・・・・・　さはさりとても、一般人に関して言えば、自分でしたいと思って勉強した内容くらいしか後には残らないとしたものですし、予測を含むコンピュータなどの進化を無視した勉強や暗記をして自己満足に浸っていても無意味な時代になって久しいんですけどね（大笑）。 初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０３話　(2014/01/01)

  2014.06.06

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０２話　「ロボット大戦」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０２話　「ロボット大戦」　それこそ、この話をした際にアラカンのお嬢様たちにさえ、”え？日本で開催されたんじゃないの？”と言われることが多かったのが、米国防総省高等研究計画局（DARPA）主催で2013年12月20?21日にフロリダ州で開かれた”災害対応ロボットの競技会”関連の話だったりします。　理由は単純明快で、福島原子力発電所事故の後処理が上手くいっていない上に、年間被爆量の関係で熟練作業員に限らず現場に投入できる作業員がいずれ枯渇することにお嬢様方でさえ（正確な予測推計値は知らずとも）うすうす気が付いていて、少なくとも現在の方法では早晩行き詰ることだけは理解できている人が多く、対策として新規開発を含むロボットなどをもっと投入すればいいのにという程度のことは考えるようになってきているためです。　怪しい話では、海水を炉心に大量注水して炉心温度を下げることで当面の核爆発を防げたものの、それ以降の作業は、これを書いている時点で３年ほどの間、実際にはほとんど進んでいないに等しく、汚染の拡大が止まっていないという話を何度となくしてきましたが、それこそ”核戦争下での運用も考慮し、宇宙線対策も施されたモビルスーツのような作業ロボットの実用化” に成功しなければ日本に先が無いとも言えます。　モビルスーツと書くと絵空事のようですが、現実問題として、高濃度の放射能汚染が確認され瓦礫が未だに散乱している福島原子力発電所の事故現場では、事故を起こした複数の原子炉で炉心や燃料棒などがどうなっているのか？さえはっきりしていない　・・・　炉を溶かしてメルトダウンしたのか、基礎を突き抜けてメルトスルーしたのか、炉心内部でなんとか留まっているのか　・・・　のが現実ですから、無線誘導どころか、有線であっても炉心に近づくほど”目視確認”を抜きに作業をおこなうことは自殺行為になりかねない作業時間帯が必ずやってくるのが現状なわけです。　従来のやり方を継続していれば、遅かれ早かれ、生活居保護受給者や年金生活者から強制的に作業員として福島原子力発電所の事故処理に投入する必要に迫られるところまで事態が切迫してもさほど私は驚きませんが、原子力発電所事故が発生したときに民主党政権がついた事故処理にまつわる最大級の大嘘が”廃炉にむけてのタイムスケジュール”とでもいった作業工程の予定で、冷温停止状態という意味不明な言葉に象徴されますが、内閣総理大臣がある意味で安全宣言までしてしまったあたりで、実際には何も片付いていないのに”なんかすべて片が付いた”かのように国が振舞い始めたとも言えます。　その後は、”いやいや、実は事故直後と条件はさほど変わっておらず、依然として事態は深刻で収束の目処はたっていません”という素直な現状認識を国を代表する偉い人たちは誰も言わなくなり、まるで自分たちで”安全だ～、安全だ～”と言っている内に自己暗示にかかって本気で安全で収束（ないし終息）に向かっていると思い込み始めているような怖さもあります。　自立型も含む介護ロボットを実用化する”アトム計画”や原子力発電所事故や大規模災害などの後処理に対応する土木系大型ロボットを実用化する”ガンダム計画”といった人の形をしたロボット開発に数百億円の単位で税金を投入したとしても、それは次世代産業として十分に元が取れる産業を立ち上げる起爆剤にもなることは火を見るよりも明らかなだけに、未だに自分たちの利権（関係者がポケットにねじ込む札束の量）に比例する既存の土木工事系の公共事業にふたたび偏重し税金を投入しようとする自由民主党の危機意識の欠落と先見性の無さは、”結局、国民の支持をなぜ失って野党に転落したのか理解できていないこの人たちは、また野党に戻りたいのか？”と思わないでもありません。　ちなみに、なぜ次世代産業として人の形に近いロボットが有望なのか？といえば、一番分かりやすいのが亜米利加が既にその分野に多額の投資を行っていて成果も出始めていることがありますが、そもそも論でいえば、亜米利加は将来的に軍におけるロボット兵器の割合を高めることで可能な限り戦地における人的な損耗を軽減する基本戦略を１９８０年代には既に立てているためで、その一つの象徴が無人偵察機の進化であり、これを書いている時点で各国の軍部も攻撃型無人機や無人偵察機の類の導入に舵を切っていることは御存知の通り。　日本においても、尖閣諸島の周辺を中国の無人機が跳梁する事態に直面しているわけで、それこそ疲れを知らない無人機がウンカのように押し寄せてきたとき、人力が頼りの防衛網がいつまで持ちこたえられるか？という話にもなるわけで、対抗可能なロボット兵器の類を投入し”ロボット　VS　ロボット”という状況への対応が遅れれば、”ロボット　VS　人間”という戦場がそこには生まれだけに、先進国の軍部が導入に本腰を入れ始めているとも言えます。　誤解を恐れずにわかりやすくざっくり書けば、攻撃型無人機が量産効果で１機が百万円台になり、自立型コンピュータも搭載した機体が衛星からの情報も利用して逐次修正しながら攻撃するような時代に、育成や雇用経費などを除いて考えても一人の兵が戦死すれば補償金などを含めた事後処理に１～２億円の費用が必要となる点が、２１世紀型の近代戦争の現実になってきているということです。　実際、”災害対応ロボットの競技会”と銘打っていながらも、メインスポンサーは亜米利加の広域災害を担当するフィーマでもなければ消防署や警察署でもなく、米国防総省高等研究計画局（DARPA）という軍の組織というかアメリカ政府が国策として本腰を入れて世界中の最先端のロボット技術を入手する気になっていることが良く分かります。　問題は、日本を含む4カ国から16チームが参加したその大会で優勝したのが、亜米利加のグーグル社が買収した日本のヴェンチャー企業”SCHAFT”のチームが開発したロボットだったことで、”SCHAFT”というのが、税金を大量に投入している東京大学でロボットを研究する研究室のOBらによって、この競技会に参加するために設立された一種のダミーカンパニーだったことではないかと。　さすがに、東大に現役で所属している学生や教職員が”大学として”参加すれば、”日本の税金を少なからず使って研究した成果を亜米利加の私企業になぜ売り渡し、亜米利加の産業界や軍に他の日本国内の研究団体の先端技術までも流出しかねないリスクをどのように考えているのか？”という点が問題になるでしょうから、その辺りの批判を回避するためにも、曲がりなりにもOB主体で営利目的の会社を外郭団体的に形成する必要があったとも考えられます　・・・　多額の税金を投入してきた新幹線技術は中国に売り飛ばし、ロボット技術は亜米利加に売り飛ばすのか！と言われるリスクを可能な限り回避したと勘ぐられてもしかたがないやり方とも言えますが。　まあ、日本のお役人や政治家が”前例の無いもの”に予算をつけたがらず、２年程度で職場が変わる役人のサイクルを前提にあれこれ規制したり基準を策定したがる傾向があることは良く知られた話ですし、民間主導で進んでいたトロン（次世代OS）計画を通産省（というか当時、通産大臣だった橋本龍太郎）が頓挫させた事例のように管轄している官公庁がその価値がわかっていない話も山のようにあるのは比較的知られた話だけに、研究資金を出してくれない国より出してくれる国に従う選択を一概にあれこれ言う気も私にはありませんが。　ただ、会社の名前を”SCHAFT”としたあたりに、”さよなら日本”を感じないでもなく、それは”機動警察パトレイバー（ゆうきまさみ）”を知る世代には特に解説する必要も無いネタといえばネタかなと　・・・　ぜひ、”グリフォン”を実用化していただきたい。　もっとも、漫画やアニメとは違って、シャフトの側のロボットが現実のものとなっても、日本でレイバー産業が勃興する気配が無いというか、民間大手の自動車や家電関連企業などが細々と研究を続けている程度で、次世代産業の育成に国策としてロボット技術に数百億円単位の資金を投入する気配は無く、福島原子力発電所の後処理と国土強靭化計画の達成といった大口かつ長期の需要があるにもかかわらず、リアルにレイバー産業を立ち上げさせる決断を日本の政治家がどうもしそうもない　・・・・・・　それが完成したときに日本の総人口がどのくらいになっていると予測されているのかわかってやっているのか？というダム、高速道路などなど多額の税金の投入が前提で、それでいてその土木工事で完成した”箱モノ”自体が新しい産業を生むわけでもなくかえって維持管理費に恒久的に多額の税金投入が要求され財政破綻を加速しかねない危機感を大多数の国民が共有したからこそ、国政選挙で自由民主党が大敗して野党に転落したという自覚と認識が国会議員たちには有るのか無いのか？　もう少し遡ると、小泉政権の時代に、次世代産業育成として数百億円単位で税金が投入されたものの、その収支報告や成果に関して国が総括した形跡は無く、”あの投資は結局のところどうなったの？”という声があり、（家畜の糞など有機物を発酵させて発生させる）メタンガスを使ったバイオ発電などにもそれなりの予算がついていたにもかかわらず、福島原子力発電所事故の後の代替発電エネルギーの話では誰も言及しなかったあたりがなんとも。　というか、人口が既に減少に転じていて当面の回復が期待できず、半世紀ほどで海外への人口流出も加味すると総人口が４０００～５０００万人規模になりかねないという説も出始めているにもかかわらず、新規に原子力発電所を建設するというブラックジョークのような発言を真顔で国会議員が口にするあたりで、アベノミクスの成否に関わらずこの国は既に終わっているのではなかろうか？　このままでは、日本は公務員と年金生活者と生活保護受給者だけで形成される国になりかねないという警告もあるのですが、幸か不幸か年齢から考えて、そういった社会が到来するより前に私の寿命が終わっているであろうことも予想の範囲内ではあるわけです。 初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０２話（2013/12/23)

  2014.06.05

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０１話　「歩きスマホ３」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０１話　「歩きスマホ３」　一方で、長年の課題というか宿願の類であった音声認識も2010年頃から実用レベルに到達していて、日本でも2012年頃から携帯情報端末から音声でネット検索を行うシステムが実用化されていったのは比較的知られた話で、2013年ともなると”携帯情報端末から音声でネット検索を行って必要な情報を入手すること”ができる環境というのは携帯情報端末ユーザにとっては常識の部類になったのですが、話がここまで進むと、さすがに”携帯電話（携帯情報端末）なんか持っていない”という主張がむなしく聞こえる時代になったとも言えます。　携帯電話が一般に普及し始めた頃から、”大物は携帯電話なんぞ所有しない”といった主張もちらほら耳にしていたのですが、初期は”なんとなく難しそう”ということで敬遠していた高齢者層が”使ってみたら（特に待ち合わせの時などに）便利”ということで所有するようになり、それこそ体力も記憶力も低下していく高齢者の方が固定電話より携帯電話の恩恵が大きいことは指摘するまでもありますまい。　なにやかにやで老若男女あらゆる階層で携帯電話を所有する人が増加して１００％普及に状況が近くなってくると、携帯電話を持っていない人が次第に（大物であっても）相手にされなくなりはじめると同時に、かっては暗記力や経験を前提とする”物知り”として知られ仲間内で重宝されていた人の権威が、ネット検索の機能向上とネット上の情報提供サービスの拡充によって大暴落することとなり、通信情報端末をある程度使いこなせる人の方がよほど”情報に詳しい”権威と化していくパラダイムシフトも高齢者集団ほど早くから生じていたりもします。　それは、社会制度の移り変わりが加速しているため、過去の経験が陳腐化する速度が早くなり、年寄りの知恵が役に立たなくなるサイクルが短くなっていることも意味していて、”常に最新の情報にアップデートする必要性”が生じているが故に、ネット経由で最新情報を取得できる人の方が、過去の知識しか無い人よりも現実世界に対応しやすくなってきているということで、この傾向は加速することはあっても逆行することは無いと（私は）見ています。　そして、情報を作って送り出す側にはキーボード操作など従来のＰＣ関連の知識や技術も必須でしょうが、情報を消費する側には、携帯電話から電子メールの受発信ができるようになった時点で必須とは限らなくなっていて、音声によるネット検索技術の加速もまたそうした傾向を加速化しているわけですが、それは一方でコンピュータ関連の知識や技術の２極化が急速に進行していることも意味しています。　わかりやすく書けば、初期からのＰＣのヘビーユーザーがタブレット型の携帯情報端末を使いこなすハードルは極めて低く、半日程度、解説書を片手に操作していればほとんどの機種を使いこなせてしまいますが、逆に、携帯情報端末しか使ったことが無い人にとってのＰＣ操作の敷居は高くなってきているということですし、それ故に、多数派を形成している情報を消費する側の住人たちが携帯情報端末へと急速にシフトしているとも言えます。　ただ、ここにきて事前に予測していた、”若年層世代のコンピュータ関連おちこぼれ問題”が現実のものとなってきていて、”若いんだからコンピュータ操作は得意だろう”とか”男性なんだからコンピュータ操作は得意だろう”とかいった20世紀末くらいまでは定説とされてきた決め付けが通用しなくなってきていたりもします。　まあ、”男性だから云々”というのは一種の性差別ですし、ジェンダーフリーを主張し男も女も同じように教育しろ！男性にも家庭科で料理や裁縫を教え込め！とやらかしてきた教育者たちからすれば、女性が携帯情報端末やコンピュータを男性と同等以上に使いこなすのは当然だ！という時代になって久しいだけのことではあるわけですが（黒い笑）。　もっとも、私が問題が深刻化していると考えているのは、若い世代の間のコンピュータ関連技能の格差で、前職の頃の予測に織り込んでいなかったのが、経済格差に伴う技術習得格差の深刻化とでもいったことになりますが、携帯電話の電子メール機能といった最低ラインの連絡通信手段さえ維持できない経済状態に若年層で陥ると、そこから這い上がることが年々困難になってきているということです。　従来は主流であった、本や雑誌、あるいは新聞から情報を得る場合、公共の図書館などを利用することでさほど経費をかけずに補うことができますし、ネットカフェや漫画喫茶などなど安価にネットを利用できる環境もあるのは御存知の通りですが、双方向で情報交換する場合、個人所有の携帯電話なり携帯情報端末を所有していない人はオミットされやすくなってきてもいるということです。　ほとんどの人が携帯端末を所有しているのだから、必要なときに借りればいいという考え方もあるでしょうが、個人所有で携帯しているデバイスであるが故に、マイナンバーポータビリティが制度化されたことが分かりやすい事例ですが、携帯端末は特定の番号によって個人を特定する道具とも化しているため、それこそ個人を特定できるマイナンバーの無い情報端末しか利用できない人は個人として社会から認識されないかされにくくなりつつあり、更にここに国民総背番号制と行政サービスの電子化などなどがリンクするようになってくると、個人が特定できる端末を常時利用できる環境があるかないかという格差はかなり深刻になっていくと考えられます。　そうした情報格差の一つの解決策としては、無償ＷｉＦｉ環境の普及があり、低速なＷｉＦｉ環境は国が社会インフラとして無償提供し、高速なＷｉＦｉ環境は民間が営利事業として提供するといった棲み分けなどは、既にアセアン諸国でさえ始まっている取組みで、首都圏など大都市圏でさえ無償で利用できるＷｉＦｉ環境を公的に提供することを社会インフラ整備と考えていない先進国は日本くらいになってきていたりします（いえ、本当に）。　日本の総人口が半減した頃に完成予定の（既存の）土木系の公共事業に多額の税金をつぎ込むよりも、どう考えてもリアルタイムで重要性が増してきている無償ＷｉＦｉ環境の整備にその1/100でも税金をつぎ込むべき時期だと私は考えているわけですが、第２次東京オリンピック(2020)の開催が2013年に決まった東京で何が起こったかといえば、”学校の英語の先生が、外国人に通じる英語が話せないので短期留学させ、東京オリンピックにやってくる（であろう）外国人のガイド役をさせる云々に億を越える税金を浪費する”という”バカか？”という話だったりもするわけです。　既に、日本をというか東京を観光で訪れた外国人が面食らっていることの一つが、無償で利用できる東京のＷｉＦｉ環境が貧弱というか皆無に近いことで、素人が考えても、学校の先生に税金を投入してまで長期外国旅行させるくらいなら、その資金で無償ＷｉＦｉスポットを整備し、必要な情報をネットに複数の外国語で蓄積しておく方がよほど”お・も・て・な・し”になるのではなかろうか？　つまり、英語しか外国語対応ができない学校の先生をあてにしなくても、また１人の人間が対応できる人の数を考えても、ネット上に情報を蓄積したり、無償専用アプリケーションを開発しておいて、無償ＷｉＦｉ経由で（それぞれの母国語で）利用できる環境を整備しておく方が圧倒的に効率よく情報提供が可能という、当たり前といえば当たり前の話ですし、外国語能力に乏しい一般的な日本人でも、タブレット型の情報端末を使った自動（言語）翻訳が実用化されていたり、タブレットの画面に地図が表示されていたりすれば、学校の英語の先生以上に上手に対応できる人が多いことは御存知の通り　・・・　・・・　そもそも、学校の先生のコミュニケーション能力の水準や社交性の低さの方が語学力の低さよりもアキレス腱になるとは思いますが（大笑）。　この手の技術に疎い人には”まさか？”とか”冗談でしょ？”という既に実用化されている技術は意外と多く、たとえば、英語の看板しか周囲に無い場所でも、スマートフォンの写真機能を使って画像として看板の文字を読み込ませると自動的に日本語に翻訳して”リアルタイムで置き換えて”表示させることが可能となっています。　つまり、肉眼で見ている看板は英語表記でも、スマートフォン越しだと日本語表記に置き換わって表示されて見えるということで、後はグーグルマップなどの電子地図と現在位置表示システムと併用すればよほどの間抜けでもなければ目的地に到着できるだけに、道案内をあえて（短期留学しないと駄目だという程度の）語学力に問題がある阿呆をあてにしなくても大丈夫ということですし、既に車のナビシステムが国の内外を問わず紙の道路地図の必要性を低下させているようなもので、個人の移動でも技術革新が続いているということです。　この前段としては、たとえばバスの時刻表を800万画素以上の解像度のデジカメで撮影し、その画像データをパソコンで動く専用ソフトで処理すると文字データに変換することができる技術が21世紀初頭に実用化されていたりもするのですが、画像から文字への変換が高い精度で可能になると、その文字が言語であった場合、さらに翻訳ソフトのエンジンを使えばリアルタイムで翻訳することが可能ということで、２１世紀初頭だとハードとソフトを揃えるだけでも軽く10万円を越えていた機能を、既に個人が数万円で購入できる手のひらサイズのスマートフォンが持っている時代になっているわけです。　街を歩いていて、肉眼で目視している光景と、スマートフォンなどをかざして見る光景が別物という意味での平行世界は、既にサブカル系のイベントなどでは珍しい仕掛け（ギミック）ではなくなって久しく、眼鏡型の情報端末であるグーグルグラスのような機材が個人に普及してくると所有する人としない（所有できない）人との情報格差は日常レベルで拡大を続け累積されていくことにもなります。　それこそ、ＳＮＳなどネット上のさまざまな情報ともリンクすれば、面識の無い人であっても特定のカテゴリーの集団に属しているシグナルを出していれば眼鏡型端末のレンズ上ではマーキングして表示することも既に十分に可能な時代になっているわけですし、たとえば歩く広告塔として利用するとすれば、着ている服やはいている靴の価格や購入できる店舗の情報などを表示することも可能な時代になっているわけです。　眼鏡型端末の場合は特に顕著ですが、ナビシステムと連動させた場合、レンズ上に表示されている矢印の示す方向へ歩み続ければ未知の目的地にも到達できますし、必要に応じて写りこんでいる建物や風景などの解説を表示することも可能ということで、同様のことは既存のスマートフォンでも十分に可能な時代になってきていることは御存知の通り　・・・　ここにリアルタイムの外国語翻訳機能が加わってくるととんでもないパラダイムシフトとビジネスチャンスが到来することはバカでも分かる話ではなかろうか？初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９０１話　(2013/12/21)

  2014.06.04

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９００話　「歩きスマホ２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９００話　「歩きスマホ２」　怪しい話における定説に、”スマートフォンの行き着く先は超・マルチリモコン端末化である”とか”携帯情報端末７インチ最強説”という言ったもの勝ちの予測があるのですが、電子メール機能などの無い通話のみを前提とした携帯電話が個人向けに売れ始めたのが1993～1994年頃からの話で、当初は電話として認められずずいぶんと悔しい思いをしたという話は以前に少ししたことがあります。　それから20年ほど経過した、これを書いている時点だと冗談のような話ですが、ビデオレンタルなどの会員になるための契約書の電話連絡先に携帯電話の番号を書いたり、ピザの宅配を含む出前などで携帯電話の番号を告げると”うちでは携帯電話は認めてないんでねえ。固定電話の番号を書いてください。”と真顔で言われていた時代があったということです（遠い目）。 　逆に言えば、その頃から携帯電話を使っていたということですが、実は私の電話歴は、固定電話よりも携帯電話の方が先で、これも今となっては説明が必要な世代が増えてきましたが、固定電話を設置する場合に10万円以上のいわゆる”電話の権利金”が要求されていた時代があり、一種の抵当権のように電話の権利が売買の対象にもなっていたのですが、電電公社の時代から始まっていたこの商習慣は（携帯電話が本格的に普及しはじめて固定電話離れが加速したため固定電話への加入ハードルを下げる決断をしたのか）NTT側が一方的にチャラにして大顰蹙を買ったことで知られています。 　それまでも電話の権利金は次第に値下がりしてはいたのですが、それでも新規に固定電話を設置しようとすれば設置の実費以外に５～10万円程度の権利金支払いが生じていたものが、新規加入で権利金の類が０円になると同時に、従来の権利金も払い戻しではなく一方的に０円にされたわけですから、新規ユーザーには優しい経営判断であったとしても既存のユーザーから”なめとんのか！”という声が上がったのは必然で、こうした”長く使っているユーザーよりも、新規のユーザーを優遇する”経営判断は、スマートフォンの時代になっても健在で、またまた利用ポイント制度などにおいて、携帯電話の新規ユーザーの優遇と既存のユーザーのポイントの実質的な切捨てを断行したことは比較的知られた話になります。 　正確には、新規ユーザーの優遇と、既存ユーザーの特典切捨てと、ヘビーユーザー優遇とライトユーザー切捨てが同時に行われたのですが、マイナンバーポータビリティ（MNP)が制度化され通信キャリア間の移動に制限らしい制限が無くなっていることを考えれば、長期ユーザーにもやさしい通信キャリアへのNTTドコモからのシフトが生じてもさほど驚きません（黒い笑）。 　実際、以前の電話の権利金の一方的な廃止の後に何が起こったのか？というと、（NTTからの）固定電話離れと携帯電話の躍進で、一種の財産でもあった電話の権利金制度が廃止されてしまえば、圧倒的に携帯電話の利便性の方が勝るだけに、あえて固定電話を維持する必要がある世帯というのは皆無に近いという現実があったわけです（笑）。 　これを書いている2013年末の時点ともなると、”先生、お一人で営業されているのに、まだ固定電話を維持されているんですか？”と不思議そうに聞かれる時代になっていて、それはそれで隔世の感がありますが、私も今の固定電話の調子が悪くなったり壊れたりすれば（さすがに）固定電話の契約の打ち切りを考えています　・・・　というか、なけなしの金を払って固定電話を設置した２年後に権利金を０円にされたことに腹を立てて既にＮＴＴとは契約していないのですが（笑）。 　それはそれとして、インターネットの黎明期にネット接続しようとすれば、選択肢としては固定電話回線しか無く、しばらくしてPHSの電波帯を使った情報通信に特化した”エア・エッジ（ウイルコム）”などの情報通信端末サービスが始まり、一時はNTTもPHS系の情報通信端末事業を展開していたものの儲からなかったのか早々に撤退したことは比較的知られた話になります。 　まあ、最初期からのエッジ・ユーザーの感覚として、”なぜ携帯電話からインターネット接続を安価ないし定額で利用できるようにしないのだろう？”というのは長年の謎の一つで、実際、携帯電話型のＰＨＳ端末をUSB接続してネット接続した速さは当時の固定電話を利用した場合よりも速かった（といっても５６ｋ/ｂｐｓとかいった単位の話ですが）ですし、その手の比較ＣＭがＴＶで流れたこともあったのですが、かたくなに携帯電話をネット接続端末化することを通信キャリアが行わなかったことは比較的知られた話になります。 　正確には、技術的には初期の携帯電話からでもダイアルアップ接続を行えばネット接続は可能な話ですから、携帯電話から定額のデータ通信も利用できるサービスをなぜ行わなかったのか？ということで、それは携帯電話の電波帯を使ったデータ通信に特化したサービスが始まると”なぜ通話用の携帯電話とデータ通信用の端末を２つ契約しなければならないのか？”という素朴な疑問へとアップデートされていったところがあります（笑）。 　実際、その後のスマートフォンの躍進で、”なんだ、携帯端末から音声通話もネット利用も定額でできるじゃん！？”という今となっては当たり前の光景が周知の事実となっていったのですが、問題は、その変化をもたらしたのが亜米利加におけるブラックベリーやアイフォンといった初期の携帯情報端末の成功にあり、特にアップル社のアイフォンは元がパソコン会社であるだけに手のひらサイズの小型のコンピュータをネットに常時接続して利用するのに等しい環境を提供してみせた好例と言えます。 　同時に、音声通話と電子メール機能だけでなく、日本の企業が得意としていて世界の市場シェアもかなり高かった、デジタルカメラやデジタルビデオカメラの機能、（ネットからのダウンロード機能を持つ）音楽プレーヤーとしての機能なども携帯電話の延長といえば延長ですが”標準装備”していったことで、数万円の携帯情報端末が一台あれば、それまで周辺機器まで含めれば数十万円かかっていたパソコン環境と同等のことができる時代がやってきたわけで、もともとたいした知識も技術も無かったライトユーザー層ほど、”携帯情報端末のハード性能で十分で、ネットとの融合性も高いのでかえって便利”ということになって急速なシフトが始まったようです。 　また、これも、前職の頃ですから２０世紀末の段階で言っていた、”携帯ゲーム機に通信機能が付き、携帯電話にゲーム機能が付く形で、出発点が異なる２つの発明品が将来的に１つに融合して新しいジャンルを形成することは必然のため、携帯電話の形状は現在の（ガラケーでしたな）形状が最終形態ではなく、最低でも携帯ゲームの画面サイズを前提とするようになる云々”という予測が現実のものとなっただけのことではあるのですが、当時、１０歳前後でカラー画面の携帯ゲーム機を愛用していた子供たちが既に２０代半ばに達しているだけに、彼らにとって既存の携帯ゲーム機とスマートフォンの違いはあって無いようなものであることは指摘するまでもありますまい。 　つまり、小型のパソコンとして携帯情報端末を見た場合、その操作方法が携帯ゲーム機の操作並に単純化され、従来のウインドウズやマック、あるいはユニックス系のパソコンの操作と比較した場合、使用目的が音声通話と電子メールの類を含むインターネット利用などに特化されていたこともあって圧倒的に初心者の敷居が下がり、店頭で契約した直後からネットも利用できる利便性の向上は、１９９０年代前半の携帯電話事情を知る世代としては　・・・　今までの苦労の大半はなんだったのかな～な状況だったりもします（笑）。 　もちろん、大量のデータ作成やデータ加工という段階では、今後も従来と同じようなコンピュータ技術やそれぞれの分野の知識が必要になると私は考えていますが、それは相対的に専門性が増すということでもありますから、携帯情報端末で情報を消費する側に留まる階層と、そうした携帯情報端末で消費する情報を作成したり管理する側の階層への二極化がこれから本格化していくとも予測しています。 　つまり、これまでのパソコンの普及と社会の変化というのは、学校でコンピュータ教育を受けたことが無いまま社会人になってから使わざるおえなくなった人が大半だった世代を軸に話が進んでいた変化であり、これを書いている時点で甘く判定して40代以上の世代となり、特にコンピュータ化における厄介者である団塊の世代が続々と定年を迎えていることで昔話に急速になっていてるわけですが、そういった世代と、これを書いている時点で40代未満の世代の直面していくであろうパソコンの普及と社会の変化は別物になってきているということです。 　年長の世代ほど、”若いのだから電子機器の類は使いこなせて当たり前だろう”と（自分が使いこなせているかどうかは棚に上げて）言い出す人が珍しく無いのは比較的知られた話ですが、学校教育におけるコンピュータ関連教育の有効性はともかくとして、生まれたときから既に周辺に家庭用ゲーム機を含めてコンピュータや携帯電話がごろごろしていて、同世代に達者にパソコンを使いこなす子が珍しく無く、自身も携帯電話や携帯情報端末を与えられている世代の子たちともなると、平均のスキルが上昇しているだけに、使いこなせなかったり使える環境がそもそも無い”ネット世代の新・オチこぼれ”問題が深刻化してもいるわけです。 　考えてみれば分かる話ですが、小学生の学習到達度を、国語、算数、理科、社会といった区分で五段階評価していた昭和の頃から５の評価の子もいれば１の評価の子もいたわけですし、小学校に入学して同じ時期に算盤や習字を同じように習い始めても卒業する頃にオトナ以上に達人になっている子もいればほとんど進歩していない子もいたように、コンピュータや情報端末が一種の道具でもある以上、その使いこなしに個人差が生じるのは必然であり、当然のように一定の技術水準に到達できず落ちこぼれる子も一定の割合で生じることは回避できないということです。 　そのあたり、お馬鹿タレントやプロスポーツ選手の知力が小学生以下ではないのかと話題になり、ＴＶのクイズ番組などで”里田のまいちやん”のお馬鹿っぷりが幼稚園児にまで常識として知れ渡った頃になって、”本当に義務教育を終えているのに九九が言えない社会人がいる”とか”自分の名前でさえ漢字が怪しい高校生がいる”といった私の長年の主張がやっと周囲の年長さんたちに納得してもらえたのですが、ゆとり～君教育が深刻化すればするほど最終学歴と学習内容の到達度の乖離が激しくなっていっただけに、そういった世代がコンピュータ関連の技術や知識の習得だけは誰も落ちこぼれないで皆が高水準に達していると考えている人の方がどうかしているということです。 初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第９００話　(2013/12/20)

  2014.06.03

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９９話　「アゴラな世界４」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９９話　「アゴラな世界４」　さて、やっとのことで具体的な”アゴラ”のブログ記事の内容に話が進むのですが、　”　「JK」なる略語が出始めたのはいつごろのことだったでしょうか。この「女子高生」をあらわす「JK」。「女子中学生」だと「JC」になります。なぜこんな略語になっているか、と言えば、ストレートに「女子高生」と口に出したり文字に書くと差し障りがあるからでしょう。” という個人のブログ（アゴラ）の文章に遭遇した私の目が点になったことには、長々と今回のネタを読んでこられた方には一定の理解が得られるかなと。　別にネットでＪＫが蔓延したそもそもは、文字で「女子高校生」と書くと差し障りがあったからではなく、単純にキーを２回押せばいいだけというシンプルな理由が主で、（私の知る限り）リアルタイムで書きコをしていて”JK”で仲間内に通じるときに、ローマ字入力で”JYOSIKOUKOUSEI”と14回以上もキーを押すような行為こそが人として正しく、短縮するやつらの方が異常で人として人格に問題があると主張したがる人の方が精神を病んでいます　・・・　私に言わせればですが。　別に、ネットの匿名板に在籍してハンドルネームが知れ渡っているようなヘビーな住人が「女子高生」という言葉を社会的タブーを気にして隠語化するようなデリケートな神経をしているわけもありませんし、一般的なユーザにしても”略語にして表現をあいまいにボカす、”必要性が低いのが匿名板の良いところと考えているから実名で登録できても実名を晒していないのでしょう。　なお、ＪＫと一緒に取り上げられることが多い、ＪＣやＪＳに関しては、ＪＫの短縮法則からの派生で、ＪＣやＪＳをごっちゃにしてＪＪという略号が主流にならなかったあたりでも、一つのカテゴリーとなっていることがわかるのではなかろうか？ま、わかったところでどうなるものでもありませんが。　また、キーボードをみると馬鹿でもわかることですが、通常、ＪとＫのキーは横並びになっているため、１度の指の動きでＪＫと入力できますから、ＪＫの発案は時短効果を含めて傑作の部類だと私は思います。　それはそれとして、仮にどこかの濃い板でこのアゴラのブログ記事を冒頭から書きコしたとすれば、冒頭の”「JK」なる略語が出始めたのはいつごろのことだったでしょうか。”と書いた段階で、素人の”知ったか”区分で無視を含めて対応されるか、すかさず”○年頃”といった虚実入り乱れたネタの書きコが匿名板なら並ぶ気がしないでもありません。　まあ、冒頭部分だけでも、誰を犯罪者扱いしたがっているかとてもわかりやすい文章であることが推察できますが、すざまじい偏見に基づく理論破綻は加速していき、”ところで、アゴラの所在地は神田なんだが、近くには秋葉原があります。この秋葉原という街の変貌ぶりが加速しつつあり、すでに家電街ではない。パソコン街ですらありません。今の秋葉原を占拠しているのは、アニメ、ゲーム、フィギュア、同人誌、そして「女子高生」です。いわゆる「オタク」と呼ばれる男性たちのメッカになっている秋葉原。「オタク」が「JK」好き、というのはなぜか常識なんでしょう。本当に女子高生かさえ疑わしい「JKブランド」をエサに、彼らをターゲットにした風俗ビジネスが秋葉原では常態化しています。”・・・　といった、自分は秋葉に近い神田が拠点だからなんでも知っているかのような前振りをしていながら、目が点になるような（他の繁華街の現状には触れない）内容の話に続くわけですが、秋葉の路地裏系を未だに利用している立ち位置からすればですが、”は？”としか言いようが無い秋葉観ではないかと。　秋葉の再開発が始まるまでは、秋葉名物だった自動販売機の”おでん缶”にしても、まともな食事に払う金があるのなら、”おでん缶”で小腹を満たしてその差額でＰＣパーツを買うなりグレードを上げる選択をするような濃い連中が多かったが故に名物たりえたわけですし、飲食店が極端に少ない食の不毛遅滞として秋葉が知られ、ファーストフード系の店舗は中心部になかなか進出できず、昔からある食堂や某・豚骨ラーメン店、某・喫茶店、秋葉デパートなどが比較的まともな食事が食べらる拠点であったことは、再開発前に秋葉をうろうろしていた人達には説明不要でしょうし、ある意味で、秋葉に飲食店が増加するのに比例して”三度の御飯はちゃんと食べる”という一般人の比率が増加していったとも言えます。　私に言わせれば、これを書いている時点の秋葉の街の変貌は、青果市場跡を中心とした駅周辺の再開発と露天商の取り締まり強化の方が根本的な原因で、再開発が進んだことで、メイド喫茶などの”お”の字系の秋葉文化がＴＶ番組で取り上げられる頻度が上昇すると、それまで秋葉にいなかった芸能界志願や目立ちたい系が押し寄せ始め、問題行動を頻発してでもマスコミへの露出を狙った時期があり、それが話題になると若い美人の女性という従来の秋葉ではとんと見かけることのなかった生物の来訪も増加していったのでございます（笑）。　もちろん、若い美人のおねえさんがやってくるようになると、若いお兄ちゃんもウロウロするようになり、それこそ池袋ゲートパークもかくやという、これまた従来の秋葉ではとんと見かけることのなかった生物の来訪も増加し、筑波からの鉄道が直通で到達するようになり沿線のファミリー層もやってくるようにもなって客層がかなり変わってしまったのでした。　また、駅近で某・大型家電量販店が営業開始すると、中途半端な規模で既に閉鎖や閉店が目立ち始めていた秋葉の中小規模の家電量販店は次第に駆逐され、残ることができたのは、某・大型家電量販店が取り扱わないか、取り扱っても弱い分野の商品を扱う店舗が主になり、結果的に、マニアックな専門店や、サブカル系の店くらいしか残れなかったというのが実際の再開発後の秋葉の変遷ではないかと。　秋葉の電気街としての価格優位性や売れ筋の品揃えという点では、秋葉再開発前から始まっていた某・大型量販店などが山手線沿線にどんどん開業し郊外にも進出していった段階で過去の話となっていたわけで、かっての”お”の字の聖地として巡礼者が訪れているだけのことで、今となっては別に秋葉にいかなくてもネット通販を利用すれば、それがサブカル系の物品であったとしても入手可能な時代になっていることは　・・・　別に神田を拠点にしていなくても御存知の通り（笑）。　それ以外で、妙な思い込みだなあと思ったのがロリの定義で、ロリといえば上限が二次性徴が始まる前までとしたものだけに、いくらなんでも高校生をロリの範疇と定義するあたりで、その得意満面の”知ったか”がかなり”痛い”レベルに達してることは確かだなと。　そして、筆者が意図的に言及していないことに、駅前のＡＫＢ関連の店舗や劇場などに象徴される芸能界の秋葉進出に伴う若年齢層の女子がうろうろする頻度の上昇話があり、これも再開発後の話になるわけですが、候補生や予備軍を含めて若年齢層の女子がうろうろする頻度が格段に上昇し、彼女たちを目当てにした一般人の来訪も増加したわけで、それはメイド喫茶などとは別次元の話ですから、秋葉の風俗街化の進展の原因はオタクの側には確実にありません　・・・　再開発前の家電やパソ系のオタクやサブカル系オタクなどがメインだった頃にはパチンコ店さえなかった地域ですからオタクが諸悪の根源のように言われてもねえ？　そういえば、以前から不思議なのが、オタクに対して浴びせられる定番の罵詈造語の中に”二次元しか愛せない変態”というのが最初期からありまして、確かに、リアル世界の女子高生なんぞに金を使うくらいなら別の自分の趣味の世界の別のことに金を使うのが”お”の字の”お”の字たる由縁というか、”オレの嫁に使う金はあっても、秋葉でうろうろしている女子高校生なんぞに使う金なんぞねえ！”と言い出すからこそ”お”の字に区分されるわけで、そういったオタクならではの消費癖さえ知らない人がなにをもってオタクを語っているのかなあと（笑）。　つまり、秋葉の現実世界で芸能人（アイドル）でもない女子高校生なんぞに金を使っている段階で、それは”アイドルオタク”でさえない、ごく普通のどこにでもいるリアルな３次元女性が好きな一般人にカテゴライズすべきでしょう（大笑）。　少し進むと、”こいつは馬鹿か？”と思った下りに差し掛かり、”以前、この街では「JKリフレ」なるサービスが隆盛を極めていました。「リフレ」は経済学用語ではありません。「リフレクソロジー」の略。なんでもかんでも略語にしたがるのも「オタク」の習性です。”というぶっとんだ見解が続くのですが、私の知る限りにおいて、リフレクソロジーは”足裏マッサージ”に代表される”反射区療法”を意味していて、最初期に秋葉に登場したのもメイドの格好で足裏マッサージをする店で、それがメイド喫茶の人気に便乗した形態であったことは解説するまでもありますまい。　そして、リフレクソロジーをリフレと略する行為は、少なくとも秋葉原にJKリフレが登場する以前からリフレクソロジー業界では一般化していて、オタクに限らず、長い言葉を略しても意味が通じるのなら略することがあるのはよくある話で、逆に、略語や略号を使う業界で働いている人は”オタク”ってことかい？と。　で、この後、戦前の民法や教育制度にまでけちをつけて、日本が素直に欧米列強の植民地になっていれば太平洋戦争は起こらなかったと言い出しかねない左翼臭が漂い出すのですが、そこまでほじくっていると無茶苦茶長くなるので割愛します。　かくして、末尾の部分で、”制服を着た「JK」と街でデートする恥ずかしさ。ヘイトスピーチを唱えながら集団で街を練り歩く恥ずかしさ。アイドルのライブチケットのためには売春さえする恥ずかしさ。こうした「恥」を感じる感性、「羞恥」や「含羞」の概念は、すでに日本人にはなくなってしまったんでしょうか。”と結んでいるのですが、そもそも論で言えば、現役で未成年の生徒が学校の制服を着て昼間の秋葉で擬似デートのアルバイトをしていても処罰しないでいる学校側の対応や親の管理体制といったオトナの側に問題があると私は思いますし、ＯＢや中退者といった”なんちゃってJK"も少なからず関与しているのが現実のJKビジネスだとわかっているのかいないのか？　なによりも、バブル崩壊後の巨大銀行の救済劇の顛末やら、消えた年金問題はうやむやにのまま誰も責任をとらずにおいて未納者には差し押さえ付きで督促をはじめる現状や、福島原子力発電所が人類史上でも未曾有の事故を起こした後の国の最高責任者である内閣総理大臣や国会議員たちの対応、あるいはホテルやデパートなどで食品偽装が発覚した際の責任者の往生際の悪さや、聖職者だったはずの教師や教員が性職者として逮捕される事件が途切れない現状などなどを知るが故に、そういったオトナを見て育っている若い衆にだけに、恥や羞恥、含羞を要求するのはかなり厚かましい中高年の主張ではなかろうか？参考URL:「ＪＫ」ブランドで失った「恥」の概念：http://agora-web.jp/archives/1573507.html初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９９話　(2013/12/18)

  2014.06.02

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９８話　「アゴラな世界３」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９８話　「アゴラな世界３」　時代が1990年代の中頃ともなると、バブルが崩壊していく一方でインターネットの商用利用が日本でも解禁されるという２つの大きな変化が同時期に生じたのですが、一般人でも比較的簡単にインターネットが利用できるソフトとしてウインドウズ95の市販が1995年の年末に始まると、それまでのパソコン通信からインターネットへのシフトが加速度的に増加していっただけでなく、パソコン通信には興味を示さずパソコン通信を経験したことも無かった一般人までもインターネットからネット利用に新規参入するようになっていったのでした。　そういった現象は、時間の経過に比例して加速していったのですが、そうした中で一つのエポックだったのが、電話回線の利用料金プランに従量制だけでなく定額制が加わったことがあり、今では珍しく無い”１ヶ月○円で使い放題！”とか”一ヶ月○千円で○時間まで大丈夫”とかいった料金プランが登場したことで、インターネットが社会の基本的なインフラとなる流れは決定的となったなと。　また、NTTドコモがｉモードに対応するようになったあたりから携帯電話で独自アドレスの電子メールの受発信が可能となり、他のキャリアも同様のサービスで追随したことから、2000年頃になると携帯電話が電子メールの受発信装置としても社会人の必須アイテムとなってしまうのですが、これまた、携帯電話を使うようになって電話番号を暗記できなくなった云々という意味不明な難癖をつける人が登場するようになったことは御存知の通りで、だいたい”私が若かった頃には、２０や３０の電話番号は暗記していて云々”とやらかすことが多いのですが、携帯電話の電話帳に100件以上の電話番号が登録できることは御存知の通りですから、携帯電話や電子メールを使うようになって馬鹿になったかのような主張を素直に解釈すれば、かっては優秀と言われていた自分が、いまどきの高校生どころか小学生よりも携帯情報端末を使いこなせてないことが気に食わないってことかなと邪推しないでもありません。　私は、前職の頃から霞ヶ関の高級官僚よりも渋谷の女子高校生たちのＩＴ技術と見識の方を高く評価しているのですが（実話）、所詮はコンピュータにしても携帯端末にしても”道具”に過ぎないわけですから、その”使い方”というソフトの部分の方が重要になってきて、ユーザーのニーズに応えられないハードから消えていくこともまた当然の流れだと考えていますし、ポケベルなどの栄枯盛衰もリアルタイムで見てきただけに、ハードは時代のニーズに合わせて”その次”の規格が出てくるとも考えています　・・・　その意味でも、スマートフォンが個人用の情報通信端末やパソコンの最終形態とは考えていません。　それはそれとして、インターネットが登場してまもなくネット上に乱立するようになったのが”匿名の掲示板”で、巨大なチャットルームの性質も有していて、時差が生じることもありますが、自分も相手もリアルタイムで読んで反応することが前提というか、数時間で数百とか数千の書きコが連なる急流のようなネタも珍しくありませんから、前日の夕方読んだ内容に翌日の昼ごろにコメントしても誰も相手にしてくれなかったり、空気を読まない（いわゆる”ＫＹ”ですな）厄介者扱いされることも珍しく無い現実があるわけです。　したがって、リアルタイムの流れに乗ろうとするなら、長い単語や文書などを短縮して時短に勤めるようになるのは理の当然というものですし、現実社会でも行きつけの飲み屋などで常連客になれば裏メニューの類に遭遇しやすくなったり、同じ常連客や店の従業員などと仲間内の会話をするようになるのにも似て、特定の板に特定のユーザがたむろするようなればなるほど、特定の板でのみ通用するネットスラングと後に呼ばれるようになる怪しげな短縮言葉が横行するようになっていったのでした。　そして、この手の短縮言葉が時間の経過とともにエスカレートしていくのは、リアルだろうがネットだろうがよくある話ですし、特定の板を利用するようになった時には既に特定の板に特有のネットスラングが一般化していった世代ともなると、リアルとネットで言語を使い分ける必要性を感じにくくなる傾向がこれまたあり、仲間内のスラングが、ネットからリアルへ、リアルからネットへと広まり、どちらが先立ったか判然としなくなってもいったわけです　・・・　そんなネットの感覚だと大昔の出来事を突き止めるより、目の前の変化に対応した方が現実的ですしねえ？＊　ここの段落で書いている”学校の先生”がやらかしている”わいせつ、もしくは公序良俗に反する”具体的な犯罪行為に関する文章が楽天ブログの判定では（・わいせつ、もしくは公序良俗に反すると判断された表現が含まれています）に該当するため省略して掲載しています。　教育業界が、情報機器の利用方法やネット使用上の注意と対策を教え込むのではなく使用や所持などの規制のハードルだけ上げて手を抜き続けた結果、スマートフォンが普及し始めると”ＬＩＮＥ”がそれこそ中高生の間でも猛威を振るうようになり、極めて短時間の内に、それこそ犯罪の温床とういうより”狩場”と化してきているのは比較的知られた話で、既に悪の温床をインターネットの特定のサイトにだけに求めても無駄な時代となり、それこそソフトごとに立ち上がる（従来は安全性が高いという説もあった）ソーシャルネットワーク系のコミュニティに犯罪の現場が移動しつつあるわけですが、そういった変化する環境下で成長していながら、それに対抗するための教育はなおざりにされ続けてきただけに生徒や学生の側に根本的な問題があるとは私には思えません。　日本の公教育と現実社会の現状認識の”時差”がパソコンの普及が始まったあたりから加速しはじめ、インターネットの普及で致命的な欠陥となってきたわけですが、ウインドウズ95が市販されてインターネットを利用する人が激増しはじめてからでも２０年近く経過しているのに、ネット利用を前提とした基本的な情報教育カリキュラムの構築さえ行えず、小学生から情報教育を行うことよりも、小学生からの英語の授業の導入にだけは熱心という、黒板とチョークの授業が主流だった冷戦時代の発想から脱却できていない教育政策そのものに問題がありますな　・・・　ま、そういった時代錯誤な教育を受けた子が社会人になる頃まで私の寿命が続いているかどうか微妙なだけにどうでもいいちゃいいことでもありますが。　話を戻すと、そもそもが、特定の板でのみ成立していたのがネットスラングであるが故に”仲間内の符牒”も兼ねるようになり、その意味では初期段階ではスラングというよりダイアレクト（方言）だったと考えると分かりやすいですが、時間が経過してみると、”２ちゃん”が思った以上に巨大化した上に長命化してしまったことで、現実世界にも少なからず影響を与えるようになったことで、２ちゃん方言が知っていて当たり前のネットスラングと化す頻度が上昇したのでした。　まあ、本来のネットスラングというのは、どっぷりと漬かっている連中同士で使っている分には仲間内の日常会話に過ぎませんし、なにしろ現実世界よりも流行り廃れが激しく、情報が一般化する（＝陳腐化する）速度も早いのが電脳空間だけに、そこで扱われる情報は数量的にも膨大になりがちで、ネットスラングの考案者をして”あれ、俺がそれの言いだしっぺだったっけ？”となりかねないことは　・・・　御存知の通り（笑）。　ましてや、当初は”遊び”や”暇つぶし”、”経費削減”などなどから始まった顔文字文化も、独自の発展を遂げてかなりの顔文字が一般にまで広まったこともあってネットで多用されるようになり、顔文字職人の称号を冠せられる達人まで登場する御時世ですが、顔文字やネットスラングなどネットで流れる符丁の性質も持つ文字や記号の全てをリアルタイムで把握することは年々難しくなってきています。　ましてや、ネットよりず～っと時間の流れの遅い現実世界で、報道しない自由を駆使しているマスゴミ関係者が、ＴＶ番組や雑誌の記事で全てを把握しているかのように”知ったか”して振舞ったり、上から目線であれこれ論評しても、”今頃そんなことを言っているようでは単なる情弱じゃん？”とか、”そんな流行知らねえ～。どこの平行世界の話？”といった具合にばっさり切り捨てられたり相手にされないことがままあるわけです。　20世紀末のネット世界ならまだしも、21世紀も2桁に突入して久しく、スマートフォン経由でネットを利用する人も加速的に増加しているこれを書いている時点で、”俺はネットのことは何でも知っているぜ！”と主張する光景というのは、飲み屋で酔っ払いが”俺も昔はワルだった　・・・”とか言い出す光景と重なるところがありますし、ソーシャルネットワークやラインなどの普及に見られるように、一定の共通項を持つ小さなコミュニティに分散する傾向もあるだけに、全貌を把握した上で発言しているように振舞うことそのものがとても”痛い”行為だと私は思います　・・・　リアルタイムで増加し続ける膨大な量の情報を処理し分析し続けている暇は既に誰にも無いんじゃないかと（笑）。　が、なぜかネットスラング系の薀蓄を語りたがる（＝ネタもとがホイチョイプロの”気まぐれコンセプト”のような）マスコミ人や文化人が後を絶たず、それも二番煎じ、三番煎じどころか手垢まみれの昔話や出所不明の又聞きの又聞きのような話を元ネタにしたり、ネットの中では大昔の話や解釈をリアルタイムで生じているかのように語る手押し車の柄のような鋼鉄製のザイルのような神経の太さで”知ったか”をぶちかまして（現実世界の情弱系素人相手に）得意がるわけです。　といった辺りまで頭に入れてもらっておくと、アゴラのブログの文章になぜ私がいらっとしたかわかりやすいかなと　・・・　長々と前振してきたわけですな（笑）。　次回、完結編となります。 初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９８話　(2013/12/18)

  2014.05.30

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９７話　「アゴラな世界２」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９７話　「アゴラな世界２」　ある意味で、オタク第１世代というのは内外のＳＦ作品に直撃された世代でもあり、1960年代だとドラマの中に登場する市松模様の怪しげなコンピュータにあこがれた人が多いとしたもので、”いつかはクラウン・・・”というよりも”いつかはコンピュータ”と考える人もまた多かったようですが、60年代末までに月へ人類を送り込んでみせると亜米利加のケネディ大統領が宣言し、アポロ計画など”宇宙が身近な時代”だったことも一つの特徴かなと。　もっとも、当時の日本で具体的にコンピュータとはどういった機械でどういったことをどのくらいの速さでできるのか？といった基本的なところでさえ理解したり把握できていた人は稀で、”なにかは（ほとんど）わからないけれど、なにかとても高度なことができる万能の機械　・・・　らしい”という程度の知識しか無くても、日本の知識人や文化人の大半が”いやいや、私は良く知らないんです　・・・”とは言わず、口をつぐむか、”宇宙よりも、地上の恵まれない人たちに云々”という論法で自分の土俵に留まったものではございます。　この”宇宙よりも福祉”という主張は、当時の亜米利加でも生じていた現象で亜米利加の宇宙開発予算を削減させて福祉に振り向けろという声の増大が宇宙開発の遅滞させることにもなっていくのですが、では、宇宙開発関連予算を福祉につぎ込んだ結果としてどうなったのか？どのような成果が残ったのか？といった検証は、それがタブー視される程度に散々なもので、宇宙関連技術が後に軍はもちろん民間企業にも還元されて産業界にプラスに働き続けたのに対して、福祉関連予算は、フードチケットの不正利用に象徴されるように、増額すればするほど、”もっとよこせ”とか”私にもよこせ”の声を大きくする程度の効能しか産まなかった側面があります。　そのあたり、誤解をおそれずに書いておけば、本来の福祉が病気や障害などで”働けない人”への相互扶助から話が始まったはずで、そうした目的に予算が使われることに異論は少ないと思いますが、いつの間にか”働きたくない人”の人権問題や生存権などに摩り替わる傾向があるということで、福祉予算の対象を”働きたくない人”にまで拡充しても何も改善されず（日本だと生活保護受給者のパチンコなどのギャンブルに使う問題行動に見られるように）浪費が拡大していく問題点が、福祉の拡大を要求する側から自主的に取り締まりを行うような自浄作用の動きが出ないあたりでも、広範囲の産業競争力を高めることに繋がる宇宙開発予算を削ってまで”働きたくない人”の福祉を優先する必要は無いと思いますし、ましてや日本に在住する外国人の福祉拡充や年金支給まで何が悲しくて日本人が税金で負担しなければならないのか？とも考えています。　脱線しまくっていますが、月に人類が初めて降り立った後の1970年代でもコンピュータはまだまだ大型で省エネとは無縁の存在であり、高値の花でもあったことから個人で所有するなんてことは夢また夢の時代で、アポロ宇宙船にも小型化されたコンピュータが搭載されていたそうだし、何かはよくわからないがすごいことができる（らしい）機械という程度の認識が依然として主流だったと書いても否定できる人は少ないのではなかろうか（笑）。　もっとも、70年代後半には市販コンピュータのジャンルにワークステーションやパソコン（マイコンという呼称もあった）といったカテゴリーが加わるようなり、80年代前半になると貧乏学生でも手が届く20万円前後の機種も登場したのですが、当時、パソコンに大卒初任給より多い金を出す人はやはり物好きで、それだけの金があるのならナンパに便利な自家用車を所有する学生や社会人の方が王道を歩んでいると看做されていたことは言うまでもありますまい（大笑）。　と、ざっと振り返ってみて分かるのは、”オタク＝変態”という主張が登場するのは1980年代前半に、後のパソコン・オタクが登場し、一般人からすれば何かよくわからないこと（まあ、ソフトがほとんど市販されていないか高値だった時代だけにプログラミング作業だったわけですが）に徹夜で熱中し、研究室などの机の下にダンボールの寝床を作るような光景がこの頃から始まったとも言えます。　問題は、昭和45年より前に生まれていた世代だと、特定の大学の学部や研究室を除けば、学生時代にコンピュータを操作する授業を受けていないかほとんど受けたことが無く、あったとしてもフォートランやコボルといった言語を使いパンチカードでソフトを作成するような大型汎用機だった時代でしたし、受験勉強にコンピュータというジャンルが未だに無いわけですから、当時の学生も頭の良い（=効率重視の）人ほど受験とは無縁のコンピュータに関しては、”名前だけは知っている”とか”見たことはある”程度で学生生活を過ごして卒業していく傾向が強かった時代でもあったわけです。　そんな時代から月日は少し流れて、その変化は”オフィスのＯＡ化”という言葉に象徴されますが、青焼き（いわゆる”ゼロックス”）や和文タイプがハイテク事務機器でほとんど手書きで事務処理されていた時代から、青焼きが普通紙を使うコピー機へ、和文タイプライターからワープロへといった会社などの事務機器のハイテク化が1980年代前半くらいから始まり、ワープロを使いこなせない人ほど声高に”手書き文化の優位性”とか”ワープロを使うことによる人間性の喪失”とか、”電源が無い場所では使えないじゃないか！”とか、どこかで聞いたようなことを口走るようにもなっていったものでございます（含み笑）。　もう少し時代が進んで、1980年代後半になりますと、現在のWindowsに近いソフトの概念が市販パソコンのソフトにも導入されるようになり、それが実用レベルになったのが”Windows3.1”だったなあと今にして思いますが、パソコンの利用範囲が広まると同時に初心者にとってのコンピュータ利用の敷居がむちゃくちゃ低くなり、ぼちぼち、”これって、パソコンが使えないと、この先ちょっと事務系はやばいんじゃないの？”と感じる人が増えてきたのもこの頃からかなと。　で、有線ＬＡＮでパソコン同士が繋がって情報共有が可能な環境が普及してくると、パソコンがつかえないとまずい時代となり、90年代半ばにインターネットの利用を前提としたWindows95が登場すると、”パソコンが使えない人材＝駄目人間”という時代が到来し、パソコンもネットも使ったことがない従来型の有能な人たちの権威が加速度的に崩壊していくことになったのでした　・・・　なにしろ彼らはコンピュータ関連に関しては”素人”な上に、彼らの得意な暗記や暗算はＰＣの方がもっと得意なわけですから（笑）。　故に、1980年代末ころから始まっていて、1990年代半ばには世界規模でＩＴ革命と呼ばれた事務処理の広域コンピュータ利用の流れに対して、日本の当時の知識人の大半は”コンピュータを使うやつは人間的におかしい（＝パソコンを使えない自分たちこそがまともなのだ）”と総反発し、鉛筆で記事を書きたがるマスコミ関係者や、新しいことを勉強したくない教育関係者なども追随して、潰しにかかったものでございます。　まあ、初期のマックユーザーに医者や弁護士といった高学歴、高所得者が多かったあたりからも、頭の良い人が皆が皆そういった火を恐れる獣のような反応を示したわけでもなかったことも確かな話ですが、批評家や評論家、マスコミ関係者、教育関係者といったあたりは、”自分が使えるようになるまでは”未だに徹底してコンピュータ利用をバッシングする側に回っている人が珍しくなかったりします（笑）。　その意味で、コンピュータ利用に関して否定的なあるいはネガティブな言動を繰り返す人が、コンピュータを使いこなせているかどうか？という点は、その主張を参考にする価値があるかどうかの一つの基準になりますし、最近でもスーパーコンピュータ開発競争に絡んで”２番じゃ駄目なんでしょうか？”と大真面目で主張して予算を削ろうとしたことで大顰蹙を買った民主党の女性議員、蓮舫（村田蓮舫、1967～）の認識に見られるように、私より若い世代でだからといって、世界の中でも先進国と呼ばれる国がコンピュータ社会へどのくらいシフトしていて、国際競争力の基盤となっているかを理解しているとは限らない、かなり寒い現実を露呈したとも言えます。　少なくとも、さまざまな分野で世界を相手に戦える人材というのは、薔薇、駱駝、・・・、憂鬱といった漢字を手書きできても電子メールの類は操作できないという人材ではなく、電話番号を３０件暗記できて算盤が得意でも表計算ソフトやネット検索などはさっぱり駄目という人材でもないことだけは確かな時代になっていますし、おそらく10年以内に自動翻訳ソフトと着用式（ウエアブル）コンピュータの進歩で外国語の習得に関しても劇的な変化が生じると見ていますが、その辺り、日本の文部科学省や左系の教育関係者は別の見解を持っているようですな（大笑）。　もっとも、今となっては左系の評論家や教育関係者が熱心に”コンピュータを使う＝非人間的な人間になる”説を主張しても、携帯電話や携帯情報端末が高性能化したこともあって、学校を卒業してしまうと、最低でも電子メールやネットが利用できなかったり、表計算ソフトの基本的なデータ入力さえできない知識や技術のレベルだとまともな就職先が無い時代になっていることは御存知の通り（意外とまじめな話）。　ただし、２１世紀日本の興味深い現象として、貧困層ほど教育に投資をしなくなっている傾向があり、親の世代の経済格差が子の世代の教育格差となりつつあるだけでなく、”教育を受ける→高収入な職業に就業できる”とか”無学であることは恥ずかしいこと”といった明治の頃からの日本の伝統的な考え方が崩壊しかかっていることがあります。　つまり、”もはや、日本の公教育の基準でいくら高学歴になっても高収入な職業に就業できない”と、日本人が全体的に割り切り始めたということと、”教養がある人を尊敬したりうらやましいと思わない”人が確実に増加しているということで、ネットの普及で従来の暗記型知識の価値や専門家の価値が　・・・　なにしろ数秒で従来なら専門家しか知らなかった情報にもアクセスできるわけですから　・・・　暴落し続けているということも背景の一つと考えられます。　まあ、教育を経済効率だけで判定するのもいかがなものかとは思いますが、教育もまた時間と金を投資すると考えれば、その投資によって得られるリターンが、実際の収入でも、他人からの信用や尊敬といった収入以外の面においても満足と程遠くなれば、負けるのを承知でギャンブルに金をつぎ込むことと大差が無いだけに、投資を控えたり他のことに振り向けたりしない方がどうかしているとも言えます。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９７話　(2013/12/17)

  2014.05.29

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９６話「アゴラな世界」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９６話「アゴラな世界」　世の中には、”知ったか”をやらかしていらぬ恥をかく人が珍しく無く、それも物事を断じて、あるいは決め付けて文書化してしまうことで傍から見ていても”いい歳をしてよせばいいのに”と思うことがまああるわけですが、怪しい話のネタになるならそれもまた良しかとも思うわけです　・・・　何しろ、ここは”怪しい話”ですから（笑）。　で、ネットに潜っている時間が長い人の中には今回のお題でおわかりかもしれませんが、個人のブログといいながら”アゴラ”の看板の下で垂れ流されていた文章がとてもネタとして美味しかったことと、このあたりで”自分は犯罪者であるオタクのような低俗な生きものではなく、その対極に位置している良識と順法精神に満ちた高級な存在”とでもいった立ち位置から、それも超・上から目線であれこれ発言している”えらい人”の考える”お”の字の妥当性に関して考察しておいてもいいかなと思ったことがあったわけです。　まあ、私自身は自称をしたことはありませんが、人様からオタク第１世代に属する”お”の字とか”宇宙人”呼ばわりされることが珍しく無く、それでいてオタク第３～４世代あたりからは”お前なんかオタクじゃねえ～！”と否定されている微妙な立ち位置ですから、はたしてまともな解説になるかどうかは微妙ですが（いえ、本当に）。　基本的な1-220”おたく”とはとか、1-923”腐女子”とは何かといった話は、以前から何度もネタにしてきた話ですが、いかんせん怪しい話も長くなってまいりましたので、 ”そんな昔の話は読んでない”という人も珍しく無いだけに、いい機会かなとも思ったわけです。　興味深いのは、”何を持ってオタクと定義するのか？”という大前提となる”オタクとは何か？どういった条件を見たしている人物がオタクというカテゴリーに区分されるのか？”といった公式の定義というのは存在しないことで、なにかと犯罪原因をオタクと結び付けておきながら、某外国籍の一団の犯罪などは日本人なら顔写真付きの本名でばんばん報道するような犯罪事件でも、可能な限り本名での報道を含めて報道しない自由を駆使する傾向がある日本のマスメディアそのものが、オタクとはなにかという定義を明確にせず、何かと犯人をオタクとしたがることは御存知の通り。　もっとも、”ビデオソフトや漫画本、ゲームソフトの類をたくさん所有していればオタクだ！”といわれても、今となってはそういったかってのサブカルチャー系のグッズが一つも部屋に無い人の方が異常性を疑われる時代になっていますし、古来、”オタク＝犯罪者”、”オタク＝異常者”、”オタク＝私と対極に位置する最低の生物”といった立ち位置であれこれ文書を垂れ流す人には、情弱系の左翼マスメディア関係者や、学生時代に学級委員長や風紀委員をやっているような連中が、それこそ1980年代の昔から多いとしたものではありましたが。　ただ、２１世紀が近くなった頃から、幸か不幸か世の中がオタク第１世代のマストアイテムだったコンピュータやインターネット（パソ通の時代もありましたなあ　・・・　遠い目）関連のスキルが必須となったことで価値観のパラダイムシフトが生じてしまい、極論すれば”大なり小なりオタク化しなければ日本では生きていけない”時代が到来したわけです　・・・　別に、その当時のオタク第１世代がそういった社会変革を試みたわけではありませんので念のため。　ちなみに、1980年代前半までは少なくともオタクという言葉はメジャーではありませんでしたから、いわゆる”パソコンオタク”という呼称は存在せず、コンピュータ関係に詳しくない人ほど”ハッカー”とか”クラッカー”といった言葉で定義したがり、”自分はそういった犯罪者とは違う！”と悦に入っていた時代でもあったことは、彼ら彼女らから石を投げられた側に属していた身としては明記しておきます（笑）。　いずれにしても、長らく”お”の字の第１世代に区分されている私に言わせればですが、別に自らが（あるいは周囲の連中が）自分たちはオタクです、（ＳＦマニアとか、ハッカーやクラッカーとかではなく）オタクと呼んでください！と主張したからオタクという固有名詞が拡散したわけではなく、早い話、マイナーな趣味にのめり込んでいる集団をマスメディアが定義も曖昧なままにそのときの独断と偏見というか、そのときの気分でオタクよばわりしたことで定着した呼称に過ぎない　本来は、彼らが否定するところの”差別用語”をマスコミが自らの手でばらまき続けてきた歴史があるということです。　そんなわけで、とりあえず”本来のオタクとは何か？”を定義してみると、そもそも論でいけば、1960年代の円谷特撮や内外のＳＦ作品にどっぷりはまった連中がオタク第１世代で、1970年代まではＳＦマニアに区分されていた人が多いのですが、当初の”宇宙戦艦ヤマト”や”機動戦士ガンダム”といったＳＦ系のＴＶアニメシリーズが低視聴率で打ち切りになったあたりでも、当時の総人口に占める比率の低さは分かりそうなものではなかろうか　・・・　スペースコロニー換算で１基分いなくても驚きません（笑）。　実際、日本の国産ＳＦが1970年代初頭まで”早川こけたら皆こけた”と揶揄される程度の弱小勢力で、当時の小説の主流は純文学であったり時代小説（戦国時代や江戸時代などを舞台とした時代劇の小説ですな）としたもので、冗談抜きで”ＳＦを読むのは変人”ないし”変わり者”と呼ばれていたものでございまして、昭和40年代初頭にウルトラマンやウルトラセブンといったＳＦ系のＴＶ特撮番組が３０％越えのような驚異的な視聴率を記録しても、日本の文壇や映画や芸能畑の評論家などがまっとうに分析したり評価したかというと、”あれは子供向けの子供だましの作品だからまともに相手にすることは云々”といった風潮で、当時の知識人や文化人から切り捨てられていたのは比較的知られた話で、その名残は、”いい歳をしていつまでそんな番組を見ているの！”という声に集約されている気がしないでもありません。　まあ、昭和一桁の亡母に”あんた、これは絵空事だとわかってんの？”と言われて、それも分からずに見ていると思う人の頭の中を疑いましたが、問題は、なにやかやとＳＦ番組をけなす母が、月○サスペンスとか火○ワイドとかいった、冒頭の10分くらい見ていれば犯人もストーリー展開もわかるようなお約束の番組を熱心に視聴していたあたりで、後年、逆に”それはきわめて出来の悪い絵空事だとわかってんの？”と言及するようになったものでございます。　そうした光景は、バブリーな時代に（今となっては）正気を疑うような内容のトレンディードラマが大量生産された時期に、トレンディードラマしか大真面目で視聴していなかった連中と、トレンディドラマを”ネタ”として捉えた”お”の字系の連中との間で生じたカルチャーギャップと酷似しているような気がしているのですが、さすがにトレンディードラマが隆盛していた頃ともなると、総人口に占めるオタク比率は上昇していて、サイレントマジョリティ化が進行していたと書いていいような気がしますな。　いずれかのジャンルに傾倒していても、オタク第１世代の共通言語に当時の内外のＳＦ作品と円谷に象徴される特撮があるのですが、相対的に海外のＳＦよりも評価が低かった国産ＳＦのおかれていた立場がこれまた大逆転してしまったのが、小松左京の”日本沈没”の大ヒットと映像化（映画化、ＴＶドラマ化）で、完全な絵空事ではなくある程度までは科学的に考証されたフィクションとでもいった意味でのＳＦが日本でも一つのジャンルとして認識されたとも言えますが、アニメではなく実写で映像化されたことも当時のオトナ社会の価値観を考えると大きかったかなと（邪推）。　もっとも、前述したように同時期のＴＶアニメの”宇宙戦艦ヤマト”が視聴率的に惨敗したのも確かな話で、当時の小中学生や高校生が成長して（なにしろビデオデッキが各家庭に普及していない時代ですから）”もう一度みたい”というニーズが高まったことでＴＶシリーズのダイジェスト版的な劇場版”宇宙戦艦ヤマト”が公開され社会現象となり、ヤマトに参加していた松本零士先生のＳＦ漫画作品も映像化されると軒並みヒットし、少女漫画業界でも竹宮恵子、萩尾望都などのＳＦ作品が続々と映像化されるようになっていった頃に、オタクという便利な固有名詞は普及していなかったこともまた確かな話になります（しみじみ）。　そういったアニメファンが自主的にファン倶楽部を形成して、製作会社などに圧力をかけはじめるようになった作品としては”海のトリトン”が本邦初とされることが多く、宇宙戦艦ヤマトを映画化する際にも、興行における保険的意味合いで、”海のトリトン（前編）”も映画化され同時公開されたのですが、蓋を開けてみれば宇宙戦艦ヤマトの方が社会現象となってしまい、映画として”海のトリトン（後編）”の話が吹き飛んでしまったという話もあります。　結局、金になるなら海洋冒険奇談（伝奇ＳＦの先駆的な存在という説もある）だろうが宇宙を舞台にしたＳＦだろうがなんだろうがかまわないというのが当時のオトナたちの本音だったことが良く分かる流れですが（黒い笑）、子供相手に小銭を稼ぐ商売と思っていたけれどＳＦアニメってＴＶ版をダイジェストにした程度の映画でも大もうけできることがあるんだとなると、風向きがかなり変わっていったのでした　・・・　良くも悪くも。　もっとも、儲けが云々というより単にそういったジャンルが好きだからという人達が支えてきたＳＦというジャンルが金儲けや投資の対象として本格的に認識されるようになると、前例が無く金になりそうも無い（と投資する側が考える）作品に関してはかえって鼻にもかけなくなっていったところがあり、当初は消費する側であったオタク第１世代の中から、”自分たちが見たいものを造ってくれないのなら、自分たちで創るべし”とやらかす連中が出てきたわけです　・・・　ガイナックスとかの流れはこのあたりの話になりますな。　この手の話は、怪しい話では定番ネタですが、前提となりますのでもう少し話が続きます。　初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９６話　(2013/12/16)

  2014.05.28

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９５話　「歩きスマホ」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９５話　「歩きスマホ」　スマートフォンのユーザーが増えるにつれて社会問題化したことの一つが”歩きスマホ”で、文字通り寸暇を惜しんでスマホを操作し続けるその姿は、”スマホ・ジャンキー”としか言い様が無いと私は思います。　もちろん、携帯電話（いわゆる”ガラケー”というか”フューチャーフォン”）の時代から歩きながら操作する人は珍しく無かったのですが、携帯電話の場合、モニター画面が２～3インチ程度と小さいこともあってか歩きながらモニターに表示されている文字や画像を見ることを難しいと感じる人が多く、歩きながら携帯電話の主流が音声通話だったことは御存知の通り。　スマートフォンの場合は、画面サイズが４～５インチ程度の機種から普及が始まった上に高解像度モニターが採用された機種が多かったこともあって、20世紀末から21世紀初頭のノートパソコンの画面解像度と大差のない環境でスマートフォンを使い始めた人が珍しく無く、搭載されている内蔵メモリの量やＣＰＵの数や性能に関しては下手をすると前述した時期のノートパソコンどころか据え置き型のスタンダードなパソコンを凌ぐスペックになっていたりもします。　ある意味で、タブレット型のスマートフォンというハードは小型で簡易なポータブルパソコンと（同等と）いうことですが、モニター画面が５インチ以下の頃は許容範囲だった”音声通話”機能が、６インチを越えたあたりから、画面サイズが大きくなればなるほど”何らかの新規の工夫が必要”とか”音声通話には向かない”といった声が大きくなってもいったようです。　ただし、モニターの大きさが７インチを越えたあたりから、”これがあればパソコンっていらないんじゃね？”という声がＰＣのライトユーザー層からあがり始める傾向があり、確かに、メール、チャット、ネット経由の情報検索、音声・動画の視聴程度でしかＰＣを使わない人の場合は、新製品でもＷｉＦｉ対応だけに対応している機種であれば１～３万円程度で導入できるだけに、その数倍のコストが必要なノートパソコンの買い替えを止めてスマートフォンに乗り換える人が珍しく無くなってきて居たりもします。　一方で、これを書いている時点では少し先の話になりますが、マイクロソフト社が10年以上現役を続けたWindowsXPのサポートを2014年4月を目処に終了するとアナウンスしたため、消費税増税が実施される直前の2014年の3月末か、同年の夏のボーナスシーズンあたりでノートパソコンの買い替え特需が発生すると主張している評論家が少なからず存在します。　ちなみに、私は、思ったほど買い替え特需は、特にノートパソコンの分野では生じないと予想していて、WiFiモデルで７インチ以上の画面サイズのタブレット型情報端末への乗り換えの方が増加すると見ています。　音声通話に関しては、既に所有しているガラケーやらスマートフォンで対応するとして、ネット利用、メール、チャット、・・・、音声・動画視聴、ゲームといった画面サイズが７インチ以上あった方が楽な作業はノートパソコンではなく大型タブレットで処理する時代がやってくると予測しているということですが、いわゆる”持ち帰り残業”をする人はする人で、据え置き型のPCを家庭用というかマルチモニター化しているＴＶモニターに接続して使う傾向が顕著になるだろうなあと。　そもそも論でいえば、ＴＶとＰＣモニターが兼用できるというコンセプトの商品は、1980年代前半には（シャープのＸ１とか）登場していて、その後のＡＴ規格パソコンの普及が始まった頃にもａｉｗａなどからＴＶパソコンが商品化されていますから、コンピュータを使わないときのＰＣモニターって場所をふさぐだけで無駄だよなあ？とか、なぜＰＣモニターでＴＶ（当時はもちろんアナログ放送でした）が見れるようにしないのだろう？とか考える人が少数派ながらいたと考えられます。　その後、ノートパソコンを含むパソコンの光学式ドライブがＣＤからＤＶＤに移り変わると、ＤＶＤプレーヤーや動画再生機としてパソコンを使う人が増加するようになり、ＴＶにＤＶＤデッキを接続した環境でなくてもパソコンがあればＤＶＤを視聴できることが　・・・　今となっては”それが？”という話ですが　・・・　次第に常識の部類になっていたのでした。　ちなみに、ＴＶ放送を受信してＰＣを受像機にしてＰＣのモニターで再生するという、前述したＴＶパソコンが主流にならなかった理由として、電波を安定して受信するためには外部アンテナに頼る必要があり、そうなると既にビデオデッキなども普及していましたから、アンテナ配線を分配する場合にブースターが必要になるなど幾つかのハードルがあったかなと。　もっとも、最大の原因は、20世紀末ころまでは、パソコンを所有している人が限られていて、使いこなせる人となるともっと限られていたため、”コンピュータを使われてたらＴＶ番組が見られないし、普通にＴＶ番組はＴＶで見ればいいんじゃん？”といった家族の声に押し切られることが多かったことの方が主因かもしれませんが（笑）。　実際、その頃のパソコンＴＶはセカンドＴＶというか、メインのＴＶを他の家族が独占しているときなどに、とりあえず自分の見たい番組を見ることができるＴＶとでもいった使われ方が多く、内蔵ハードディスクの単位がギガバイトではなくメガバイトの時代だけに番組を録画して後のＨＤレコーダーのように使うには容量不足といったハード面からの制約も多かった時代でもあったりします。　日本のノートパソコンの黎明期という話では、東芝のダイナブックの登場（J-3100SS、1989）が一つのエポックだったのですが、いずれにしてもノートパソコンが実用化されたことで液晶モニターにユーザーは遭遇する頻度が急上昇し、世間のＴＶがブラウン管だった頃から、まずは白黒液晶から話が始まり、ＤＳＴＮ液晶などの簡易カラー液晶を経て、2000年ごろにＴＦＴ液晶が定番化するあたりまでを経験しているのですが、時系列的には、日本国内で薄型テレビの主流がブラウン管から「液晶テレビ」と「プラズマテレビ」となったのが2003年頃からの話ですし、初期は同じ画面サイズのブラウン管ＴＶと比較するとかなり割高でした。　かくして21世紀に入った辺りから次第にＴＶもブラウン管が廃れて液晶ＴＶが主流となっていったのは御存知の通りですが、その切り替わりがパソコンよりも10年くらいは遅かったことから、古参のＰＣユーザーなどからＰＣ用の外部液晶モニターを、ＡＶ端子などを経由して家庭用ゲーム機の外部出力映像を、ビデオデッキなどを経由することでビデオやＤＶＤ、あるいはアナログＴＶ放送の映像などなどを視聴するマルチモニターとして利用する方法が既に普及していたことは一部では知られた話になります。　その結果、ＰＣ用の１４インチ程度の外部ＴＦＴ液晶モニターと、同じサイズの液晶ＴＶの価格を比較すると、前者が３～4万円の時代に後者が１０万円以上の値札をつけていた時代が実際にありましたし、少数ながらアナログＴＶチューナーを内蔵したＰＣ用ＴＦＴ液晶モニターでＡＶ端子、Ｓ端子なども装備しているモデルも販売されていて、こちらも同じサイズで４～５万円程度でしたから、その時代に液晶ＴＶを買うのなら、ＰＣとチューナー内蔵の液晶モニターを購入した方が安く上げることもできただけに、”あれ？日本の家電メーカーってぼったくりじゃね？”という疑惑が生まれたとも言えます。　そして、その疑惑はＴＶを視聴している側の大半が望んでもいないのに強行されたアナログ放送から地上派デジタル放送への切り替えで、従来のＴＶ機材がビデオデッキなどを含めてすべて買い替えが必要になる　・・・　家電メーカーなどにとっては特需となったようですが　・・・　という無茶苦茶なぼったくりに遭遇して確信へと代わり、しかも、地デジ対応への買い替えでアンテナ調整なども含めると１５万円以上の出費となった世帯が多いにも関わらず、肝心の地デジの画像データがＭＰＥＧ２規格という、ＰＣ系の住人に言わせると昔々の画像圧縮規格だけに切り替えが強行された段階で既に時代遅れだったりもしたわけです。　実際、2011年に地デジ切り替えが強行されたかと思えば、2012年には３Ｄ（立体）ＴＶが次世代ＴＶの本命で３Ｄ元年ではないか云々と言い出したのですが、さすがに地デジ切り替えで少なくない出費をした後で３Ｄ放送も行われずビデオソフトの類も数が限られていただけに消費者が沈黙をもって応えると、2013年には４Ｋこそが次世代ＴＶの本命で云々とやらかし始めたのは御存知の通り（笑）。　まあ、３Ｄよりは４Ｋの方がＴＶを買い換えるとすれば選択する人が多いかもしれませんが、既に家電メーカー側が４Ｋに関してはＴＶの受像再生機というよりも、マルチモニターとして利用する方向に舵を切っているようですし、２０１２年頃から本格化した高速ＷｉＦｉ（無線ＬＡＮ）でタブレット型情報端末からネットが利用できるような環境の普及と併せて考えると、４Ｋも従来型のＴＶではなく、家庭内無線ＬＡＮとでもいったプラットホームを前提にしたマルチモニターへと嫌でも変わっていくだろうと予測してもいます。　つまり、ＴＶ電波を受信してＴＶ受像機で再生するというＴＶの時代が終わり、インターネット経由でデータファイルをダウンロードして（あるいはリアルタイムで配信されるデータを再生して）視聴する生活が主流となる時代がそこまで来ているということで、一方的に情報をプッシュする（垂れ流す）ＴＶ型の情報配信から、ユーザが必要な情報を選択してプルする（ダウンロードする）ＰＣ型の情報配信へと時代が大きく動いている過程で、手元のタブレットからＷｉＦｉ経由でデータを送信する形でも、ネットからダウンロードした情報や自分が撮影した写真映像、メールに添付されてきた動画ファイルなどなどをリビングの大型モニターで見ることができるようになってきているということです。　もっとも、家電メーカー側は、付加価値をつけて高値で売りたいがためか、スマートＴＶなどがわかりやすいですが、ＴＶでインターネットが利用できます云々という路線が大好きなようですが、既にスマートフォンやデータ通信端末とＷｉＦｉ対応タブレットなどを所有している人が多くなっているだけに、そちらの路線に将来性は無いんじゃないかと私は思います。　というか、既に地デジ切り替えで高齢者どころか若年層からも”ＴＶのリモコンのボタンがやたら多くなって何がなにやら　・・・”という声が上がっているあたりからも、そこに更にＰＣ機能を追加することのハードルはかなり高いのではないかということと、海外の家電メーカーがＷｉＦｉ接続を優先したマルチモニター化に舵を切って同じ画面サイズで安価な製品を投入するようになると、付加価値にこだわって発想の転換が苦手な日本の家電メーカーは確実に置き去りにされるだろうなあ～と私は考えているだけのことです（黒い笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９５話　(2013/12/14)

  2014.05.27

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９４話　「場の影響」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９４話　「場の影響」　賃貸物件の中には、その借主が、病死、事故死、自然死、・・・、自殺、他殺、といった何らかの理由で室内ないし敷地内で死亡したことのある物件が少なからず含まれているのですが、冷静に考えてみれば、賃貸だろうが個人所有の住宅だろうが、そこに人が住んでいれば死人が出ることは珍しい話ではないのは確かな話だったりします（そりゃそうだ）。　しかしながら、一つの怪異談のカテゴリーとして賃貸物件を捉えると、”「特に」賃貸物件には、幽霊が出るような物件がある”という妙な考え方をする人がでてくるとしたもので、正確には”賃貸物件にも幽霊が出るような物件がある”のが現実ということが抜け落ちゆやすい　・・・　ある意味で詐欺や手品に騙され易い人が意外と多いわけです。　そういえば、詐欺に合いやすい人の中に、”自分は（他人より賢いから）詐欺になんか引っかかるわけがない”と考えている人が含まれているという説があり、この手の人はある意味で周囲の人を見下すことが幼少期から習慣化しているとも言えまして、周囲の連中は私より馬鹿だから”この件に関しても”その意見を参考にする必要がない　・・・　”だって、自分が一番賢いのだから”といった思考ルーチンに陥りやすいとも言えます。　したがって、岡目八目ではありませんが、一歩離れた場所からみていれば”子供でもわかりそうな典型的な詐欺じゃん？”という手口に引っかかっていても、”私は詐欺にひかっかるような間抜けじゃあない”と考える傾向があり、ましてや日ごろから馬鹿だと考えている周囲の人から指摘されると”自分より馬鹿な連中が言うことが正解のわけがない”と、ある意味でとても意固地になってしまうこともままあるわけです。　基本的に、詐欺に引っかかりやすい人というのは”人の話をすぐに（裏づけ無しで）信じてしまう人”ですが、それについで多い割りに同情されないのが”人の話を聞かない人”で、意外かもしれませんが、”人の話をすぐに信じてしまう人”であっても他人に相談することを躊躇しない人の場合は詐欺被害の難を逃れることが珍しくなかったりします。　実際、”それって詐欺ですよ。○○で、○○でしょ？”と根拠を提示しながら結論を言っているのに、ぐだぐだと自説を述べ続ける(＝詐欺ではなく本当のことではないのかと考えている)人の相手をするのは、時間が無駄になる上に不愉快な思いをさせられることが多いとしたものですし、あまりにしつこいと、詐欺だと断じている私の見解の方がおかしく（本当かもしれないという）自分の説の方が正しいと言ってもらいたいんじゃないのか？という流れになりかねないところもあります。　まあ、詐欺にひっかかっている（自称を含めて）頭の良い人の場合、同じようなオーラというか波動の変化の類が生じていることがままあるので、事前に気が付くことが珍しく無いのですが、詐欺かどうかに関わらず、特に女性が誰か第三者に相談事をするときというのは、”自分の見解の後押しをして欲しい”ことが多く、第三者の見解を聞いたとしても軌道修正する気は最初から無いこともまた多かったりします。　それはそれとして、話を次の借主に告知義務が生じるようになった物件の話に戻すと、直前の借主がその部屋で死亡している場合に、その死亡原因に応じて家賃が相場より安く設定されることがあることから、そういった物件を狙って移り住むことで家賃を節約（？）しようとする人たちも一定数いることが知られています。　もちろん、そういった一種の穴場狙いの人たちが残らず怪異現象や心霊現象の類に遭遇しているのならば、その手の物件を避けることに一定の合理性があるわけですが、実際には”特定の部屋”の方がよほど怪異現象や心霊現象に遭遇しやすいようですし、その場で借主が死亡するよりも、異常な頻度で行方不明になる借主が連続する部屋の方がよほど問題が深刻な気がしないでもありません。　あるいは、早いサイクルで借主が変わっている部屋などの方がよほど深刻な問題を抱えている物件と考えることができますから、確かに前の住人が死亡した云々だけを気にするだけ野暮といえば野暮ですし、自分自身が”最初の一人”にならない保証もまたどこにも無いことは少し考えるとわかりそうな気がしないでもありません。　そもそも論で言えば、その建物が建っている場所が抱えているトラブルとか土地との相性もあるわけですし、死んだ人間よりも生きている人間の起こすトラブルの方がよほどダイレクトで影響も大きいことは比較的知られた話だけに、その部屋に入ったとたんに”なんかやばい”と感じたり、方位磁石の類がぐるぐる回り始めるようなことでもなければ気にするだけ野暮といえなくもないかなと。　かといって、その手の感覚が鈍い人に霊道の類が部屋のど真ん中を突っ切っているような部屋を勧めたり、いわゆる”土地や部屋の障り（さわり）や因縁”の類が全て気のせいという気も私は無いのですが、不思議なくらいその手の部屋や場所に引き寄せられる人もいれば、出て行けなくなる人もいるのが浮世の妙なところで、あれこれ言うだけ無駄な状況というのも確かにあります。　人の波動は好もうが好むまいが転写される傾向があり、怒りや悲しみの波動などは比較的分かりやすいですが、集団の中でだれかが鬱々としていると全体の雰囲気が次第に重苦しくなったり、部屋の明るさを暗く感じる人が出てきたりするとしたものですが、もちろん、影響を受けやすい人と受けにくい人がいることは言うまでもありますまい。　ただ、似たような人が集まる場所は似たような波動を持つようになる傾向があり、学校には学校の、病院には病院の、警察署には警察署に特有の”空気”というか”雰囲気”があることくらいは感じている人が多いのではないかと思いますが、そう考えると、人の波動は建物に移ると解釈することもできますし、人が住まなくなった住居が急速に廃屋と化していくことがあるのも比較的知られた話になります。　つまり、病人が集まっている場所は病人の波動が残留しやすく、犯罪者が集まっている場所は犯罪者の波動が残留しやすく、同じ建物の中でも特定の病気や特定の罪状でエリアが分かれている場合は、エリアによって”気配や空気感が違う”ようになっていくということですし、立ち入り禁止や開かずの間など部分的に廃墟感を漂わせ始めるエリアが生じる理由もそのあたりにあるのかもしれないということです。　もちろん、人が住まなくなると換気が行われにくくなり、湿気がこもりやすくなると建材などの劣化が進みやすくなるといった合理的な解釈も可能ですが、興味深いのは、浮浪者などが勝手に住み着いている廃墟の類の雰囲気と、長らく人が住んでいない住宅の雰囲気に共通感があることで、人がそこで寝起きしているというだけでは荒廃感の増加は止まらないのかもしれません。　つまり、一定以上の量の”気”を無自覚にでも放散している人が寝起きしていれば住居という場が気の面からは保たれ、放散している気が一定量に満たないような人の場合は廃墟と化していくのではないか？ということですが、人が住んでいるわけでもない武術の道場などで、今日を最期に明日から使わなくなるような建物の場合、最後の一人が敷地の外に出るととたんに建物の気配が変わることが知られています。　それくらい、使用中と使用済みで建物から受ける印象というか建物が放散している気というのは変わることが多いのですが、それは使用中の建物でも中に人がいるかいないかで気配が異なることも意味していますし、そういった差が外からわかる人が少なからずいることも意味しています。　それこそ、敷地面積や家の外観などに大差が無いのに、監視カメラやセンサーの類をいくら増加させても不思議なくらい泥棒被害を受け続ける家がある一方で、その隣のほとんど防犯システムの無いのに泥棒被害が生じない家があるという話は珍しく無く、元・泥棒などが”入りやすい気配のする家”があるといった話をすることがままったりもするわけです。　そういえば、”苛々している人が２時間くらい座っていた場所に、すぐに座ると苛々する感情が移ることがある”という話もあるのですが、実は、気や感情に限らず、ある程度の時間とどまった場所には何かしら残留することは珍しく無く、列車や駅のベンチ、あるいはホテルのラウンジのソファーなどで、座っていた人が立ち去ったのですかさずその後に座ると、残り香などが綺麗に蝉の抜け殻のように人の形で残っていることがあります。　部屋の条件によっては、空間に体温を残している人がいるくらい何でもありというか雑多な情報が残されていることが珍しく無いのですが、多くの場合は急速にその手の情報が散逸してしまっていることは言うまでもありますまい。　といったことが分かってくると、ある程度混み合っている列車で、その席の左右の席は一駅か二駅くらいで乗り降りで座っている人が入れ替わっているのに、不思議なくらい特定の”その場所”が空席のままという状況が続く理由の中にも、そこに誰か（あるいは何か）が既に座っていると無意識に感じている人が多い事例が含まれているのかもしれません。　だいたいの場合、頑固で業の深そうな（口の端が少し曲がっているような）オジサンやオバサンなどが”その場所”に座って奇妙な座席の真ん中空きが終わることが見ていると多いのですが、その手のことに鈍い人というのは意外と幸せな人生を過ごしているのかもしれません。　ま、運動不足解消ということもあって、（私は）よほどガラガラでもなければ列車では立って移動していることの方が多いのですが、意外と無意識に反応して避けて座ったり立ったりしている人がいるなあという気がしています　・・・　”何に？”の部分に関してはあえて触れませんが（笑）。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９４話　(2013/12/14)

  2014.05.26

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９３話　「消臭剤除霊」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９３話　「消臭剤除霊」　 最初に書いておくと、”ファブリーズで除霊できる（　・・・　のかもしれない）”という噂の震源地が某・「零～紅い蝶～」心霊系ＲＰＧの公式ＨＰに由来するというのは定説です。　が、それ以前から、”シリカゲルの類で除霊できる（　・・・　のかもしれない）”という都市伝説めいた噂は広がっていましたから、素人が行って効果がある（　・・・　のかもしれない）除霊方法に一つのジャンルが加わったと考えることはできます。　もっとも前述した和風心霊系ＲＰＧの公式ＨＰにおける「開発秘話」において、開発スタッフが見舞われた心霊現象の数々が掲載され、どちらかといえばそちらの方が他人事だけに面白いといえば面白かったですが、まあ、内容的には、実録系や実話系の怪異談を収集したり、それを出版しようとした人や編集部などで発生する怪異と大同小異といえば大同小異、どちらかといえば小規模な部類かもなあと。　まあ、この手の話で、幽霊を目撃したり、幽霊に襲われたり、部屋の照明設備や空調などに異常が生じたり、デジタルカメラやテープレコーダー（あるいはＩＣレコーダー）などの家電系取材機器に奇妙な作動不良が発生する話は定番といえば定番で、そこで話が終わっていれば、”よくある話”の範疇ではあったわけです。　んが、このＲＰＧ開発チームの話が話題になったのが、某スタッフが、”部屋にファブリーズを散布した後は、しばらく幽霊の類が出ない　・・・”という法則性に気が付いて、あれこれ実験して実証してしまったことではないかと（私は）思います。　もっとも、この話にはオチがあって、ある程度の期間はファブリーズを散布すると心霊現象の類が収束していたものの、次第に心霊現象が復活してしまったことになっていたりするのですが、まあ、消臭剤にはさまざまな種類がありますから、あれこれ試してみても興味深いですし、耐性菌に対して複数の抗生物質をブレンドしてカクテルにして投入する方法も参考になるかもしれません　・・・・・・　その手の新型の抗生物質や複数の抗生物質を投入し続けた場合に、耐性菌や多剤耐性菌の問題が生じるように、心霊現象を起こす側も消臭剤に対して全面的な耐性を身に着ける（？）ようになるリスクはありますが。　古来、除霊の類や結界を形成する場合に多用されているのが、いわゆる”聖水”や”若水”の類を用いる場合や、塩、酒などを用いることが知られていますが、水、塩、酒の３点セットは洋の東西を問わず心霊現象に対抗する場合に使用する宗教が多いことは比較的知られた話になります。　なお、とてもざっくりした話をしておくと、幽霊が人に祟るようになるのは江戸時代も少し入ってからの話で、歌舞伎などの演劇業界の夏場の怪異談話から広まった概念ということになり、日本の歴史の中でも稀有な例外と書いて良いくらい稀な話だったりします。　具体的には、崇徳上皇、菅原道真といったあたりの祟りが有名で、他にも非業の最期を迎えた皇族系の方々の関わる祟り話が幾つか知られていますが、そういった場合の対処法としては、神として祭り上げることくらいになるようですし、気のせいや偶然で片付けるには不振な死に方をする関係者が続出する　・・・　いわゆる、”怪異現象が物質化する”　・・・　あたりで一線を画しています。　ある意味で、無念の死や非業の死を迎えた人は幽霊になって死後も祟る（ことがある）という概念が芝居や書籍などを通じて一般人の多くにも広まった結果として、”あんな死に方（殺され方）をすれば、祟って出るのではないか・・・”と噂されることが江戸時代くらいから多くなったということにもなるのですが、そういった周辺の人たちの集合無意識が一定のベクトルに乗って心霊現象を起こす原動力となってしまうことも考えられます。　少し話がずれますが、ある程度豊かになったら同じ程度かより豊かな人たちが住む地域へ住み替える人が多いのも、相対的に自分より貧しい人の集団の中で生活していて具体的に豊かになった後の生活の内容を知られると、周囲から陰に陽に、ねたみや嫉みの念が押し寄せることと無縁とは考えにくく、波風を立てないために、従来の家屋を残して次第に別宅で過ごす時間を長くしていき、気が付いたらほとんど別宅で過ごすようになっているといった手の込んだことをする人も少なからず存在します。　また、以前に少し触れたことがありますが、開運したければ付き合う人を変えるという手段が効果的なのも、つきあっている人が幸運に恵まれることが許せない負のオーラを出しやすい人や、エナジーバンパイアという呼び方をする人たちもおいでですが、他人の運気を意識してか無意識にかはともかく吸収して飛躍するためのエネルギーなどを枯渇させる人が実際に存在するためで、この種のマイナス系のエネルギー体質の人と付き合ってもろくなことにはなりませんし、そういった人たちしか近寄ってこなくなっているとすれば、自分自身の生き方を省みる必要が少なからずあります。　東京の明治神宮の清正井戸から火がついたパワースポットの話題は、ブームを通り過ぎて常識として定着してしまった感があり、あちこちでにわかに”実は自分はパワースポットがわかる！”と言い出す人が増加してもいるのですが、私に言わせればですが、パワースポットにも正と負の別があり、その時々の体調や運気などによって使い分ける必要があったり、そもそも人が関わらない方がよい場所も少なからずあります。　というか、パワースポットと聞いて善男善女が押し寄せて、”○時間待ちです”といった状態になってくると発生するのが、場が蓄えていた正のエネルギーの希薄化と、そこに残されていく不満や愚痴、あるいは災厄に近い運気を逆に拾ってしまうリスクの上昇で、本来のパワースポットが”知る人ぞ知る”場所として特定の人たちの間でだけ情報共有されていた根本的な理由もそのあたりにあります。　逆に言えば、本来は部外者には秘するべき情報をペラペラとしゃべって飯を食う芸能人が出てきたということですし、従来ならば、口止めされなくてもそういった”特定の場所”に関する情報は（神事に関わることも多いだけに）内緒の話にするのが芸人ならば常識の内だったとも言えます。　　結局のところ、パワースポットを巡礼する阿呆が量産されただけとも言えるのですが、その光景が”幽霊が出る”噂のある怪奇スポットに肝試しと称して夜半に訪れる阿呆たちと同じというか、昼の日中に携帯情報端末片手に数珠繋ぎになって並んでいる様子はより間抜けに見えなくもありません。　しみじみと、そんなことをやっている暇な時間があるのなら、部屋や屋敷の掃除をもっと真面目にしたり、前述した友達の選び方を含めて生き方を変える努力をした方がよほど開運に直結すると私は思いますが、どうもそういった自発的かつ努力を伴う方法よりも、あなたまかせのインスタントな方法を好む人が多いようで、”なんだかな～”な光景は今日もどこかで続いていることは御存知の通り（溜息）。　それはそれとして、パワースポットめぐりの関係で神社での正しい参拝の仕方を身につける人が増加するだけでも良いのではないかという説もありますし、”これで自分も幸運に恵まれるんだ！”と思い込む人の邪魔をするのも野暮ですから話を戻しますが、幽霊が出やすい場所は基本的に”陰”の場所とされ、夜、雨、冷え、湿気といったあたりがキーワードになることが多いようです。　逆に言えば、明るく、湿気の少ない環境に幽霊は出にくく留まりにくいということですし、幽霊が出るという噂のあった池や沼、川原などなどが河川改修や埋め立てなどで環境が激変してしまうと幽霊の話も立ち消えになってしまうことが珍しくありませんし、それこそ、そういった大規模土木工事に着工したら特定の場所で事故死や不審死する人が続出して工事の引き受けてがいなくなるような怪異現象が頻発する場合こそ”祟り”の類を勘案する必要があるとも言えます。　これまたざっくり書けば、前述したＲＰＧを作成していた会社の場合は、そもそもその建物が幽霊などを呼びやすい場所であった可能性が高く、そういった場所に入居することを責任者が決めるあたりですでに”運がない”というか”先が見えている”気がしないでもありません。　つまり、同じだけの予算で、同じような物件を探していても、ツキのある人や運の良いひとは幽霊が憑いているような物件を自然と避けてしまう傾向が顕著にあり、その理由を聞いた場合に、他にも紹介された物件があったけれど”なんとなく嫌な気がした”ので止めて今の物件を見に行って云々といった話が少なからずあり、そういった人達が不思議なくらい選ばない物件に、これまた狙ったように”何かに呼ばれたように”入居したがる人達がいるのが浮世の面白いところかもしれないということです。　参考までに書いておくと、塩と酒では、酒の方が除霊できる範囲が広く、塩の場合は周辺十センチ程度が一種の結界となり、酒の場合は数十センチ程度が一種の結界となると考えておくと間に合うようですが、いずれの場合も、相手との力比べ的な側面があり、入り口の近くに小皿に塩を盛っておいたら、一夜明けるとドロドロにとけていたり、すっかり塩水になっていたとかいった話の場合、私ならそんな場所に長居はしません。　まあ、幽霊を一種のエネルギー体と解釈すれば、時間制限は考慮する必要がありますが、特定の物質に吸着させたり封じ込めることも可能といえば可能でしょうし、そういった業界が太古から存在するのも確かな話ですが、同じように心霊系詐欺師集団も太古から存在することは比較的知られた話になります。　その意味で、ファブリーズにも劣る除霊能力しか持たない相手から大金を要求される前に、掃除をしたりファブリーズを散布して様子をみるくらいのことはやっていいのではなかろうか？と愚考する今日この頃だったりもするわけです（笑）。 初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９３話　(2013/12/15)

  2014.05.23

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９２話　「オランダ正月」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９２話　「オランダ正月」　江戸時代は基督教が取り締まりの対象となっていた時代でもあり、特に島原の乱以降も信仰を続けようと思えば隠れキリシタンとして潜伏するしか無かったようですが、それでもなお神道や仏教の宗教行事であるかのように偽装してミサの類を時には個人の家庭レベルで行っていたと推測される事例も知られています。　もっとも、200年を越えて潜伏したため時間の経過とともに変質してしまったのか、そもそもの初期の布教活動が言語の問題や文化の違いもあって厳密なものとは言い難かったのかは定かではない部分もあるようですが、代を重ねるうちに自分たちが何を伝承しているのかわからなくなり、家伝の何か独特な風習程度といった認識になってしまった事例も少なからずあり、周辺の伝承や残された遺物、遺跡などなどから先祖の基督教信仰が推測された話もあるわけです。　そういった意味不明になった習慣の中に、今で言うクリスマスの頃にだけ仏壇や神棚の灯明を絶やさずにつけ続ける風習が代送りされてきた家の話などもあるのですが、クリスマス界隈のミサが変形したものと考えると筋が通るかなと。　念のために書いておくと、クリスマスと称して飲めや歌えやデートしろやの大騒ぎのパーティとなるのはアメリカの一部や日本くらいのものですし、世界広しと言えども、キリスト教徒でも無いのにクリスマスを基督の聖誕祭として騒ぎたがる異教徒といえば日本人くらいのものになります。　以前にも少し書いたように、基督の誕生日には諸説あるものの、１２月２５日でないことでは研究者の見解が一致していて、５月から１０月くらいの範囲で”実はこの日が　・・・”という候補の日が上げられていることは怪しい話をしつこく読んでいる人たちにとっては常識の部類かなと（笑）。　まあ、日本でクリスマスのミサの類が公式の場で復活するのは、法律で公認される明治に入ってからの話になり、幕末の頃でも江戸時代に基督教の宗教行事としてのクリスマスのミサを開催すれば異教徒として処罰されるのが当たり前の光景だったわけですが、これもまた妙なもので、江戸時代も末の頃となると国内のキリスト教徒も潜伏して二百年程度経過したこともあって、取り締まる側の幕府の役人にしても書物でしか知らない時代になっていたりします。　つまり、基督教の宗教儀式を実際には誰も知らなくなっていたが故に、オランダ正月などの名目で実は基督教絡みの年末年始の儀式を行っても即座に異教の風習と判定することが難しくなっていたということですし、どちらかといえば基督教がどうこうというよりも、外国の勢力を呼び込んで開国への流れを加速しかねないことの方が警戒される時代にもなっていたとも言えます。　一方で、西洋の学問も研究する、いわゆる蘭学者の中には、西洋の黒船がちらちらし始めると書籍などでしか知らない欧羅巴の年末年始の行事を再現しようと、もっぱら学問的な好奇心から試みる人たちも少なからず出てくるようになり、後に、鎖国の継続か開国かで血で血を洗う内部抗争が勃発する前夜の頃に、オランダ正月と称して欧羅巴の年末年始を意識した行事を開催したことがあるわけです。　もちろんというか、魔女狩りの嵐が吹き荒れた中世の頃の欧羅巴ほどではないにしても、まだまだカトリックを筆頭に基督教勢力の影響が強い時代ですから、欧羅巴の先進国の文化を理解するには、カトリック、清教、・・・、正教、英国国教といった宗派の違いはあるにしても基督教に関する知識が不可欠というよりも日常生活にも強い影響を与えていただけに、江戸の町で欧羅巴の年末年始の行事の再現を試みただけでも基督教の禁止令に抵触することは不可避だったとも言えます。　話は基督教関係だけでも十分にややこしくなりますから、ユダヤ教やイスラム教の幕末から明治にかけての動きには触れませんが、幕末動乱期から明治初期にかけて、布教の空白地帯であった日本に海外の宗教関係者や為政者が興味を抱いたとしてもさほど不思議ではなく、その興味が経済的な利権絡みであってもこれまた不思議では無い時間帯でもあったわけです。　ちなみに、知られているオランダ正月の中で、江戸で開催された最大規模のものは”解体新書”の翻訳で知られる杉田玄白たちが開催していたものですが、これはこれで長崎の出島にあったオランダ商館で開催されていた”フロ－ト・パルティー（祝宴）”を模倣したもの　・・・　ということになっています。　出島のオランダ商館は、カピタンと呼ばれる商館長を筆頭に、調理人や大工などの技術職を含めて１５～２０人程度の規模で推移していたようですが、オランダ正月のような節目のパーティには関係していた幕府の役人や丸山の遊女なども招かれて（ドンちゃん騒ぎをして）いたようですが、基本的に２階建てだった商館の２階が来賓があるときの接待や宴会の場となっていたとされています。　もちろん、江戸の蘭学者たちが仮に長崎まで出向いたとしても、コネやらツテやらが無ければオランダ商館のオランダ正月を目にすることさえできなかったのは言うまでもなく、その意味ではよほど丸山の遊女たちの方が異国文化に触れる機会が多く、実際、”コーヒーを日本で最初に飲んだのは誰か？”という話になるとき、丸山の遊女説が出てくるのも根拠がある話で、遊女たちが商館関係者からもらった贈り物の内容が記録に残ってもいるのですが、男女や職業を問わず、嗜好品としてのコーヒーを好んだ人は皆無に近い状態のまま幕末を迎えたようです。　もっとも、幕末の頃になると、利尿効果や覚醒効果のある一種の薬としてコーヒーを愛用する話が長崎出島界隈ではなく、寒冷地で”むくみ”の解消が問題になっていた弘前などでぼちぼち登場するようになり、横浜などに外人居留地が造られるとまずは居留地の内部で、やがて居留地に出入りしていた日本人がコーヒーの伝道師となっていった話は以前にカフェの歴史がらみで散々としたことがあります（笑）。　話を戻すと、江戸のオランダ正月の舞台となっていたのが、杉田玄白や大槻玄沢が私邸を利用して開いていた蘭学塾の”芝蘭堂（しらんどう）”で、もちろんというか外部から参加するのは関係の深かった蘭学者たちが主だったようですが、文化の頃には既に開催されていて、私邸を提供していたこともあってか大槻玄沢の息子が亡くなるまで続いています。　テーブルと椅子を使って大皿から料理を取り分ける方式の食事というのは、既に”卓袱（しっぽく）料理”が長崎→京都→江戸と伝播していった段階で知られていて、卓袱料理にテーブルが用いられていたことから後にちゃぶ台（卓袱台）と名づけられる小型の円形卓が開発され普及することになったといった話は以前に少ししたことがあります。　ちなみに、オランダ商館で行われていたオランダ正月の場合は、フロート・ターブル（長方形の大机）に椅子を用い、食事に箸ではなく、フォーク、ナイフ、スプーンを使い、ひざにナプキンをかけるレストランのようなスタイルだったようですが、大槻玄沢など江戸の蘭学者のオランダ正月は３０人前後の規模になることもあってか、適当な宴会に使う洋風のテーブルが用意できなかったようですし、フォークやナイフ、スプーンなども同じ型式のものを揃えられず、箸も併用していたようです。　また、オランダ商館のオランダ正月のメインディッシュはローストポークやブルードル（豚肉の煮込みハンバーグ　・・・　のようなもの）といった肉料理が出ていたようですが、江戸のオランダ正月で出されていた肉料理がどの程度そうした料理を再現できていたかは定かではありません。　それでも、赤葡萄酒、オランダビール、ジンといった洋酒を用意し、コーヒーにドーナツやクッキーまで出たという記録もありますから、かなりがんばっていたのは確かな話ですし、どうやって輸入食材などを調達したのか？が謎というか、抜け荷の可能性を含めて、オランダ商館や出島の役人が絡む正規の物流ルート以外を想定しないと江戸のオランダ正月の謎は解けそうもありません（黒い笑）。　まあ、蘭学者の中で医学を志していた人たちが外科手術の練習台を兼ねて豚を飼育していたり、飼育を委託していた話は珍しくありませんし、江戸の町で意外と豚肉も流通していたようで、十五代将軍・徳川慶喜ともなると、牛乳も飲めば豚肉も食べていたことから”豚一公（とんいちこう）”と陰で言われていたくらいですから、江戸のオランダ正月の肉料理に関する幕府側の見解も時代によってかなり違っていた可能性はありますし、いわゆる”恣意的な法解釈”というのは取り締まる側が取り締まりたくなったときにやることがあるとされる手口ではありますな（笑）。＊　薩摩藩では養豚が行われていて島津斉彬からも徳川斉昭に豚肉が送られていた。　というか、井伊直弼が開国へ舵を切った頃には、幕府の上層部は武力で鎖国を維持することは不可能に近いという程度の情報は既に手にしていたと考えられますし、幕府側も西洋列強の学術や技術の導入を試みるようにはなるのですが、まあ、社会体制が変わると己の既得権益が侵されると考える人たちが反対勢力となるのは今も昔も変わらない光景のようで、対応が遅れて寄生先の幕府が滅んだら元も子もないだろうにと後の結果を知っている私なんぞは思いますが、足を引っ張り続けることを止めなかった人もすくなからず幕臣にもいたわけです。　そう考えていくと、海外の情報や知識の最先端にいた江戸の蘭学者たちからすれば、江戸でオランダ正月を開催していた頃というのは遠雷が鳴り始めたことに気が付いて、社会が変わるかもしれない、漠然とした不安やどこか不思議な高揚を感じ始めていた時代だったのかもしれません。　一方で、時代が幕末の中でも末尾の頃まで下がって、それこそ戊辰戦争で官軍と正面衝突した会津藩に見られるように、あれほど幕府の情報中枢に近いところにいることができて、京都で最初に時代の変化が生じた時期に守護職として治安と行政をまかされた経験もありながら、藩主が文字通り目の前で起こっている時代の変化を読みきれなかったというか理解できなかった事例もあるだけに、同じ時期に同じ情報に接していたとしても、そこから導き出していく未来の光景や変化の予感といったものには個人差が大きいとしか言いようがない気がやはりするわけです。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９２話　(2013/12/14)

  2014.05.22

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９１話　「葱の東西」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９１話　「葱の東西」　東日本と西日本とで極端な違いがある野菜の筆頭が”葱（ねぎ）”だと私は長らく考えているのですが、ざっくりと書くと東日本では薬味としてだけではなく葱そのものを主要食材として食べ、西日本では葱を薬味として使うに留まるとでもいったことになります。　それは、東日本で葱の茎の下側の白い部分をもっぱら食すのに対して、西日本では逆に茎の上側の青い（正確には緑色の）部分を食べる違いにも繋がっているのですが、白い部分に葱特有の”辛味”成分（としては”アリシン”）が多く含まれていることが理由としては考えられます　・・・　辛味をどのくらいありがたがるかということにもなりますが。　ちなみに、葱にも日本三大葱というランキングがあり、群馬県の下仁田ネギ、兵庫県の岩津ネギ、福岡県の博多万能ネギあたりを上げておくと異論が少ないようですが、もちろん”いやいやいやいや、うちの方のネギの○○が　・・・”と言いたくなる人たちがいないといっているわけではありませんので念のため（笑）。　補足しておくと、白ネギ（根ぶかネギ）の代表種としての下仁田ネギ、青ネギ（葉ネギ）の代表種としての博多万能ネギ、そしてその両者の中間種の代表としての岩津ネギといったあたりも考慮してのランキングということで、年間出荷量や販売金額などから見たランキングというわけではないということです。　というか、下仁田ネギといわれても関西人はほとんどありがたがりませんし、下手をすると焼き鳥のネギ間でさえ”鶏肉とネギが同じくらいの値段なんて何かぼられている気がする”と言い出す人が珍しくなかったりするくらいの食材なわけです。　まあ、調理法そのものが関西と関東では異なるので一概には言えませんが、すき焼きにしても”ネギが無いなら春菊かなんか代わりにいれて埋めとけばええやん？”とか”ネギをそんなに分厚う切って入れてからどないすんねん？”とかいったことになりがちなのが西の食卓の光景と書いてもさほど異論は少ないのではなかろうか？　もっとも、博多万能ネギは京都の九条ネギの系統の葉ネギで近縁種も多く、意外なことに商標登録されたのが1985年という意味では品種として認識されたのは比較的最近の話になるネギなのですが、”万能”を名前に冠することからもおわかりのように、薬味としてはもちろん、下仁田ネギほどではないにしても鍋でも煮物でもよしというあたりが売りで、ジェット機で空輸されたこともあってか関東圏でも人気や知名度が急拡大中だったりします。　では、博多万能ネギがトップ３に入る以前のランキングはどのようなものだったのか？というと、これは、白ネギに属する東京の千住ネギが入っていることが多く、特徴は栽培時に土を寄せて（わかりやすく書くと茎の部分を埋めるように盛り土をして）意図的に茎の白い部分を長くする栽培方法がとられているあたりではないかと思われますが、地面に埋められる部分が出るためか茎が下仁田ネギほど太くならず、葉の部分が食用とするには硬くなる傾向があります。　逆に言えば、下仁田ネギは茎の部分でも柔らかい白い部分が直径４センチくらいにまで成長することが外見上の特徴ということになるのですが、まあ、下仁田ネギの場合は15ヶ月程度かかるその栽培期間の方が葱の中では特出しているのではなかろうか？　ちなみに、下仁田ネギのブランド化は江戸時代に既に生じていて、生だとかなり辛い葱ですが、鍋などに使って加熱すると独特の甘みが出るあたりで人気が出たようで、旗本や大名も好んで食した（とされる）ことから”殿様ねぎ”という別称も出ているのですが、五代将軍・徳川綱吉の元禄の頃には後に小松菜となる葛西の青菜や練馬の大根などがブランド野菜になっていますし、八代将軍・徳川吉宗の享保の頃には岩槻（いわつき、岩附）の牛蒡（ごぼう）、（王子の飛鳥山界隈）滝川の人参や牛蒡などなど独自の”江戸野菜”の栽培が盛んになってブランド化や全国展開も始まっています。　ざっと江戸のブランド野菜をあげていくと、早稲田の茗荷（みょうが）に谷中の生姜（しょうが）、亀戸大根に本所の瓜、料理屋向けの促成栽培でも知られた（江東区北砂・南砂）砂村の茄子や葱、新宿の内藤の南瓜（かぼちゃ）や同じく成子坂の葵瓜（幕府御用としても納められた真桑瓜）などなど、江戸後期までに産地が特定されているブランド野菜化した種が優に５０を超えていて、その種を商うだけでも商売になり、中仙道の種問屋などで参勤交代などの際に江戸野菜の種を買い求めて国元で栽培を試みる大名も増えていくようになります。　もちろんというか、自国で栽培に成功した大名は周辺に売り込みを図ることがあり、それと知ってか知らずか江戸野菜が全国に広がっていった部分もあるのですが、逆に徳川吉宗が”採薬使（さいやくし）”という役職を新設してまで諸国の薬草や（有望な）野菜を発掘して江戸で栽培させる流れも生じています。　以前に少し触れたことがありますが、この手の野菜や薬草などの栽培振興のために各地から有望な種を集めて一種の植物園というか実験農場のような施設を作る試みとしては戦国武将だと織田信長が行った事例が有名で、秀吉や家康などもそういった先例に倣ったと考えられますが、特に家康が自分で薬の調合をするくらい薬草に凝っていたことや江戸城内に野菜畑があって野菜が栽培されていたことなどは比較的知られた話になります。　織田信長より前というか、薬になる薬草の栽培は奈良時代以前から大和朝廷が組織的に行っていたようですし、仏教が伝来して大陸の医術（いわゆる”漢方”）が普及するのに比例して薬草の知識や治療法の水準が官民ともに向上し、深山幽谷に分け入らなくても里や里の近くで栽培できる薬草は栽培し、ものによっては乾燥させてストックするようにもなっていったようですから、戦乱の世が続いたことで絶えたり衰退し、社会が安定化するに連れて姿を変えながら復興していったとも考えられます。　それはそれとして、農学的に見て興味深いのは、江戸の町の土壌が隅田川を境にして東西で大きく異なっていたことで、本来は隅田川より東が”葛西”で、現在の23区の江東区、墨田区、江戸川区、葛西区から千葉県西部の葛西のあたりまでが該当することになりますが、この界隈がかってはしばしば氾濫していた利根川の河口（＊　江戸時代初期の土木工事である”利根川東進”で利根川の流れが変えられて霞ヶ浦に主流が流れ込むようになったので念のため）で荒川も氾濫することが珍しく無く、海抜０メートル地帯ということもあったのでしょうが、昭和の頃まで江東大水害などに象徴される水害に悩まされていた地域も多かったりします。　もっとも、河川の氾濫に悩まされるということは、ナイル川の河口周辺などでも知られているように氾濫によって川底の有機物が流れ込んで土壌が肥沃になりますし、なによりも水が利用しやすく、田畑の潅水が容易でありながら土質が砂地の場合は水はけがよくよほどの低湿地帯でもなければ根腐れの心配も少ないため特に根菜系の植物が栽培しやすかったりします。　実際、砂村や千住の葱、葛西菜（後の小松菜）などの栽培が盛んなだけでなく、慈姑（くわい）、里芋、蓮根（れんこん）といった水が豊富に利用できる土地ならではの野菜栽培が盛んで、小名木川などが典型事例だったのか歴史小説などに登場することがありますが、いずれにしても河川や運河を利用して水路で野菜が神田まで運んだり、川岸など水路沿いに営業していた高級料亭などへ青果市場を通さずに直送（産直宅配便の元祖ですな）される量も増加していったようです。　水路網が発展していたというか、直線距離では近い陸路の方が実際には橋の位置や市街地の構造によってはかえって遠回りになるような地域も珍しく無かったのが江戸の町の構造上の一つの特徴で、これは商業と物流の本場であった大阪などにも共通していますが、同じ人数を使っても海運や水運の方が陸上輸送よりも一度に大量の荷物を輸送しやすいこともあって水路を物流網として整備して産業振興に役立てることは当時の武家にとっても常識の内だったようです。　では隅田川以西というか山手（山の手）から武蔵野にかけての地域はどうだったのか？というと、これは典型的な火山灰が体積した台地に象徴される関東ローム層の地域が多く、やはり火山灰土壌の鹿児島のシラス台地とも共通して耕しやすく水はけが良い土壌といえなくもないのですが、保水性に乏しく近くに河川があるか灌漑用の用水路の類が整備されているかで明暗が分かれるところがあります。　産地形成に成功した練馬大根や内藤南瓜などの他には、羽田の梨、目黒の筍（たけのこ）などなど、やや日持ちのする種が多くなっている気がしないでもありませんが、いずれにしても江戸の町が当時の世界で最大規模の百万都市を越えて膨れ上がったこともあって、少し工夫すれば高値で農産物が売れる面白さが江戸の昔からあったようです。　以前、江戸っ子の好んだ初物や初物七十五日の話をしたとき、初鰹、初鮭、初茄子、初茸といったあたりで四天王が江戸時代には形成されていたという話になり、初茄子に関しては当初は箱根の坂を越えて静岡側から江戸へと運び込まれていたものが、時代が下がると（現在の江東区の北砂、南砂界隈の）砂村で茄子の促成栽培が始まったり、高級料亭などが自ら専用の加温室を造ってまで茄子の促成栽培をして従来の２～３ヶ月前に食することができるようになっていったという話になったのですが、そこまでいかなくても、従来よりも10日も早く出荷できれば野菜だと倍の値段でも売れたというのも実話になります。　もちろん、高級料亭などで（当時の感覚だと）超・促成栽培された茄子などは茄子の形をしているというだけで、味や香りを旬の頃のものと比べるだけ野暮だったようですが、それでも誰よりも早く初物を食べたいというニーズが江戸っ子にはあったようで、江戸っ子にとっての初鰹の一つの基準が”将軍様と同じ日に初鰹を食べた”といったあたりになっていたようです。　実際には、伊豆の辺りに魚場を持つ藩の関係者などだと八丁魯の（当時の高速艇）船で江戸の下屋敷などに海路で急送して、将軍様の食卓に初鰹が上る前夜くらいまでに初鰹を江戸の町で食せた人もいたようで、ひそかに”将軍様より先の初鰹”を怪しい話で言うところの戦略的外交物資としてそこかしこへ届けていたといった話もあります（黒い笑）。　促成栽培されて高値で取引される野菜に関しても、一種の贅沢と断じて取り締まりたがる武家がいるかと思えば、戦略的外交物資などを含めて付け届けに用いる武家もいたあたりで、本音と建前は江戸の昔から乖離していたと言える気が私はしていますが、懐具合が厳しいというか寂しい下っ端の武家たちにとっては、高値の初物は町人たちよりも更に無縁の話だったようで、旬になって大量に出回って価格が落ち着いてから江戸の野菜を堪能したようです。 初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９１話　(2013/12/13)

  2014.05.21

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• 一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９０話「豆腐の角に３」

  一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９０話「豆腐の角に３」　豆腐が何時ごろ日本に渡来したのか？に関しては諸説あるのですが、一番遅い時期を採用しても奈良時代になり、概ね、”仏教が伝来した飛鳥時代の頃”ではないかという説に人気があるようです。　その辺り、大陸から仏教の僧侶（か、その関係者）によってもたらされたという説で、実際、日本の豆腐製造技術の伝播に、奈良→京都→江戸という流れがあり、平城京で普及していた豆腐の製造技術が遷都によって平安京が都（首都ですな）になると移住した僧侶によって平安京に伝播し、平安京で洗練された豆腐の製造技術が江戸時代の初期に江戸に京都から移住した豆腐職人によって伝播して江戸の豆腐製造技術の水準が上がったことは比較的知られた話になりますが、時代が下がるほどに複数のルートで情報や技術が拡散するようになる傾向があることは御存知の通り。　視点を変えると、肉食を禁じられていた僧侶の場合、主要な蛋白源が豆類か乳製品になるわけですが、日本の場合は乳製品の摂取も肉食禁止令で禁じられることが多かったこともあって、豆類しか（少なくとも表面的には）蛋白源として残らなかったため豆腐を含めて豆を使った料理が発展し、さまざまな肉の代用品や”もどき”食品が開発されていった歴史もあります。　また、素直に大豆を煮たり茹でたりして食べても大差が無いだけに、大豆を手間をかけて豆腐に加工することを”贅沢”と為政者が考えると、江戸時代初期のように農民が豆腐を作ることを禁じていた時期もあるくらいですが、もちろんというかそういった禁令の類が守られることは稀ですし、なし崩し的にというか現状を追認する形で公認されていったようです。　江戸時代に限った話ではないのですが、実は豆腐一丁の重さや豆腐のサイズには定型が無く、これを書いている時点でさえ、スーパーマーケットなどで一丁ずつ小分けにされて大量に販売されている大手メーカー製にしても３００～３５０グラムくらいの幅がありますし、昔ながらの町の豆腐屋さんの豆腐にしても木綿豆腐で414グラム前後、絹ごし豆腐で355グラム前後といったあたりになっているようです。　ましてや江戸時代初期の江戸の町の豆腐ともなると、現在の豆腐屋さんの木綿豆腐の４～６倍くらいの大きさが一丁の大きさとしては主流だったようで、江戸時代の”職人尽絵詞”で描かれている豆腐も人の頭くらいあるサイズになっているのですが、1500年頃に描かれた”七十一番歌合”の豆腐売りの絵などではもう少し大きいサイズのように見受けられます。　価格としては、少し後の話になりますが、蕎麦が一杯１６文で売られるようになった頃の豆腐一丁の値段が５０～６０文程度ですから安価とは言いがたく、そのためか四分の一丁（まあ、これで現在の一丁と同じかやや大きいサイズになるのですが）という豆腐の売り方も普及していて、四分の一丁だと価格的にも蕎麦一杯と大差の無いところまで下がることになります。　それはそれとして、室町時代と江戸時代の豆腐の違いとしては、室町時代までの豆腐はかなり堅かったようで、後世のように水に漬けて移動時の崩れや乾燥、あるいは腐敗を防ぎながら売るのではなく、店頭でまな板の上に乗せて切り売りしていたとされるのですが、逆に言えば、堅い豆腐は崩れにくく日持ち（というか時間持ち）もしていたということで、実際、江戸時代以降も田舎で製造される豆腐の中には柔らかく造ることで向上する口当たりのよさよりも日持ちなどを優先したためか、荒縄で縛って運べる強度を誇る（いわゆる”岩豆腐”や”石豆腐”の類の）豆腐が実在していますし、高野豆腐や凍み豆腐の類にしても、極寒中、紐で縛って軒先などに吊るしておいたのが始まりのようですから、現在の豆腐一丁の重さというのは、そういった保存加工に適したサイズに小分けした際の一丁が基準になっている気がしないでもありません。　もっとも、豆腐の田楽や味噌汁の実の豆腐などのように、最終的にはもっと小さく切り分けてしまうわけですから、一度に食べるオカズとして適当な量というあたりで現在の一丁くらいに収斂したという気もしてきますが、そもそも論として、大量消費する豆腐料理専門店と個人の一丁のサイズとは分けて考えた方がいいのかもしれません。　例えば江戸時代の江戸の町には木の芽田楽や味噌田楽などを食べさせる田楽屋がそこかしこで営業していたようですが、仕入れは大きいサイズの方が手間がかからないと思いますが、仕込みや調理の段階で、豆腐を短冊形に切ってからそれに串を打って、味噌などを塗って焼いていくわけですから、いくら水切りをして堅さや弾力を調整したとしても、そもそもの堅さと弾力がある程度無いと加工に耐えられないというか焼いている途中で崩れたり、串を打つ段階で崩れたりしかねないことも確かな話になるだけに、そのあたりから逆に豆腐の堅さや弾力、大きさなどを小売する際の上限が決まったのかもしれません。　怪しい話においてもしばしば登場している”豆腐百珍（天明２（1782）年）”という豆腐料理のレシピ本が、江戸時代屈指の大ベストセラーとなり、いわゆる”百珍もの”と称される他の食材を使った後続のレシピ本もヒットしたことが知られているのですが、そういった百珍ものの筆頭に豆腐が登場したということは、当時の江戸庶民の感覚でも日々のお菜として豆腐がかなりポピュラーで、既に定番になっている食べ方だけだと食べ飽きてしまうくらいだったと考えると辻褄が合ってくるかなと。　つまり、貧乏長屋の住人達でも豆腐が手軽に調達でき、日常のオカズにできる程度に安価な食材になっていたからこそ、”少し手を加えると食べなれている豆腐もこれこのとおり絶品メニューに～”というあたりが豆腐百珍がヒットした主因だったのではないか？ということで、後続の数々の百珍ものにしても世界三大珍味のような入手困難な食材や高値で手が届かない食材ではなく、既に日々のオカズに用いられる食材として定番になっていたものであることには留意が必要という程度のことです。　ちなみに、江戸時代初期の江戸の町で豆腐といえば木綿豆腐が主流だったようですが、”豆腐百珍”の頃には絹漉し豆腐が知られていたようで、豆腐百珍にも絹漉し豆腐の料理が収録されているのですが、柔らかい豆腐ほど崩れやすく、そういった豆腐を運ぶ知恵として桶に入れた水に漬けた状態で運ぶ方法が開発されたとしても不思議では無いのですが、包装材にプラスチックやビニールの類が普及するまでは、豆腐を買いに行くときには専用の桶やボールといった容器を持参するのが常識というか日々の光景だったことは、まあ、昭和40年代半ばくらいまでの記憶がある人には解説不要な話かもしれません。　というか、これを書いている時点でも、小分けにした容器に水を充填して（水をクッションの代わりにして）豆腐の破損を防ぐ工夫は健在で主流と書いてもいいと思いますが、その一方で、”充填豆腐”ということで、容器に隙間のできないように豆腐を充填して密閉し固める製造方法も普及していて、どちらかといえば充填豆腐の方が手間がかからず安価に製造できるようです　・・・　まあ、加工過程で豆腐を膨らませる発泡剤の匙加減の方が価格というか利益率には反映しやすいようですが（黒い笑）。　そういえば、気軽に木綿豆腐という呼称を使っているのですが、そもそもの古代の”木綿”といえば極論すれば木の皮のことで、現在だとお札の材料などで知られる楮（こうぞ）の皮からとった繊維でありそれで織った布のことになり、”コットン”で知られる木綿に関しては、平安時代の末に宋との貿易で少量が大陸から輸入されていた程度ですから木綿豆腐という呼称が、楮の皮の方なのかコットンの方なのかは実はかなり微妙な話になります。　コットンの方の木綿の国産化に成功したと考えられているのが15世紀の末から16世紀にかけての話で、関東にまで伝播した記録も16世紀初頭くらいからになるようですが、やはり栽培が盛んになり全国規模で流通するには社会の安定化が前提になったようで、木綿の衣類が庶民にも（それが古着であったとしても）普及するのは江戸時代に入ってからと考えてよさそうです。　その辺り、絹漉し豆腐の”絹”の方が手触りなどはコットンよりよほど古くから知られていながら、豆腐の種類としての絹漉し豆腐が全国区になるのは、加工に手間と技術が必要なこともあってか明治以降の話になったようで、それだけに奈良時代から木綿豆腐とか絹漉し豆腐といった名称が一般化していたとは考えにくいところがあります。　また、日本の場合、朝廷の宗教儀式がらみでも鶴包丁にみられるような真魚箸と包丁だけを使って手を触れずに一定の作法に従って食材をさばく”包丁式”と呼ばれる作法があり、包丁道（ほうちょうどう）として現在でも継承されていて、神社の中には儀式として行っているところもありますが、遅くとも室町時代の末くらいには成立していた技術や概念のようです。　もっとも、包丁道もまた天下泰平になって様式化が進んだようで、江戸時代も後半の19世紀頃になると、堂上公家四条家の関係者各位によって”包丁道”が整備され、その由縁や来歴、盛り付けなどを含む料理法の秘伝や口伝、料理の際の被服や道具類の指定、技術を継承するための門弟制度や規律などなどが定められていったようですが、基本的に男性しか関われなかったことは言うまでもありますまい。　京都などには御所関係など庶民を相手にしていない分野もあったということにもなるのですが、江戸時代に入って料理本の類が発刊されいろいろな料理法が一般人にまで知られるようになっても、豆腐百珍でさえもプロの料理人を念頭にしていると考えられる難易度の高い料理が含まれていたり、調理手順、食材、調味料の記載はあってもそれらの詳細な分量の記載は皆無に近く、その辺りは実際に調理する人の工夫次第となっているあたりから料理の専門家を前提にしているという指摘もあります。　が、江戸の町のあちこぢで暇をもてあまして料理番付の類が作られるようになったり、レシピ本を片手に物好きな素人が自炊を試みるようにもなっていったからこそ、百珍系の料理本がベストセラーとして知られるようになったわけですし、料理人が少なく技術水準も低かった江戸時代初期の料理本で、料理先進地の近江、伊勢、三河のあたりの料理を前提にしている”料理物語（1642年頃）”の頃と、それから百年以上経過して代表的な江戸料理の幾つかがその前後に普及が始まった時期の”豆腐百珍（1782）”の頃を同列に語ることには無理があるというくらいのことは書いていいような気が（私は）しています。初出：一夢庵　怪しい話　第４シリーズ　第８９０話（2013/12/09)

  2014.05.20

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