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2009年04月11日
カテゴリ：戸田城聖著：朝鮮動乱と広宣流布
顧みよ
 「 偉大なる仏」の慈悲・・・母の子に溺れた  愛情ではない  厳たる「父の愛情」であるまた 神が「神自身」為すべき事を怠って「正法を護持しない」・・が故に「他国の帝釈」の諌めを授ける「仏法の理」であって これは後に引く「諌業八幡抄」に明らかであれば､吾人はその時､これを述べるだろう・・・ 「暴火､暴風､暴水」・・と､掛かる事ありしや､また  「これより先」起こる・・とするや「仏の教え」なれば､吾人は「これ｣を信ずるものである。  人民を“吹きただよわし”内外の親戚共に謀叛せん ・・・と 上は朝鮮に  ｢この姿｣顕著にして､下の文・・｢日本｣に歴然たり！恐るべし､悲しむべし・・・である。 ｢人民｣に行く処がない。｢楽土｣に対する希望が無い。 ・・・ほど､悲しき事はない。 ｢自己｣の“小さな生命の努力”は・・・ “  大風に吹きちらされる｢ 鳥の羽毛｣如きもの” ・・・であるからだ。ただ「天を根み」「地に泣き」救いを求めても「助け」がなく 「泣く声」も､ただ風を騒がせるだけである。 ついには「仏を憎み」「世を呪い」「人を怨み」 「  地獄修羅・業火」に身を焦がすだけである。王久しからずして当に重病に遇い寿終の後・大地獄の中に生ずべし （『主師親の寿』終って 後には 地獄の環境の中に生まれん）また曰く・・ 王の如く夫人・太子・大臣・城主・柱師・郡守・宰官も 亦復た是くの如くならん 已上。 （それに従う､婦人も子供も大臣も「主師親の責任」も含め 同じ苦しみを受ける） 【参考資料】『漂流教室』 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%82%E6%B5%81%E6%95%99%E5%AE%A4 http://www.youtube.com/watch?v=T4jjaeCg0zY （映画化されたり ＴＶ化されたりした､影響もあってか､美化されたImageの方が強くなっているので もしかしたら､余り「実感が湧かない」人の方が多いかも知れない ただ､当時､初めて「この漫画」を読んだ時の衝撃は非常に大きくて､今でも印象に残っている 「顕謗法抄」に出て来る「地獄絵図」を､そのまま描いた作品 だもんなぁ・・・ そういえば､連載当時「五島勉」の「例の本」が話題になっていた頃で 本人曰く「破壊された先の環境状態」を描きたかった・・・とか そんな事を「宝島社」の本か何かで､本人が申し上げていた記憶がある。 なるほどねぇ・・・） その如く「ある」か否や「仏眼」によるにあらずんば､知るによしないが 「仏」は不妄語の方である。 仏が不妄語の人ならば､「仏法= 真実の仏法」の当に「滅せん」をみて捨てた「王」の後生の程は恐るべきである。 「三つの不肖あり」・・・と言う中の一つである「穀貴」とは・・・ 物が高くて民衆が買うことが出来ない､生活程度が下落する事で 即ち「Inflation」の事で､「インフレ」に 悩むぞぉー ・・・との事である。【参考資料】『貨幣』 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B2%A8%E5%B9%A3 （現在の「穀貴」は「デフレスパイラル」が､該当する。。 もっとも「デフレスパイラル」の構図自体が「この御文」と符合してしまう。） 二つに「兵革」とは・・・ 「戦争の災難を受ける」・・・と言う事である。それが「外国からの戦争」にしても「内戦」にしても 民衆にとって“  何の価値ある事”であろうか （なお､現在では「紛争や軋轢」など全てを「兵革」と指しても差障りがない また「国=地球全体」・・と考えるならば､厳密には・・・ 内戦・侵略戦争・紛争などの現象が､人間界における「自壊叛逆の難」にしか過ぎず そうなってくると､厳密には・・・ 最後の「他国侵逼の難」が「現象として顕れていない事」にもなる。） 【参考資料】『Cosmic inflation』 http://ja.wikipedia.org/wiki/ %E5%AE%87%E5%AE%99%E3%81%AE%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%95%E3%83 %AC%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3 三つに「疫病」とは・・・  伝染病の流行である。また､ 精神分裂を意味する。一人は「 共産主義者だ」一人は「国粋主義者だ」一人は「 資本主義者だ」一人は「享楽主義者だ」一人は「個人主義者云々・・・」と 民衆間に思想上､政治上､なんの統一も行われない姿である。 【参考資料】『排他的調理和』 http://ja.wikipedia.org/wiki/ %E6%8E%92%E4%BB%96%E7%9A%84%E8%AB%96%E7%90%86%E5%92%8C 『対称差』 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BE%E7%A7%B0%E5%B7%AE この「大集経」の三つの姿が「東洋になし」・・・とするか また「あり」・・・とすれば､何処の国を指すのか？ （「戸田城聖全集第3巻」Ｐ.７７～７９ より「大白蓮華」昭和26年(1951年)5月号 掲載） 
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Last updated
2012年10月08日 10時04分41秒
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