加地訓で読む４度目の論語50；公冶長5－5
或曰、雍也、仁而不佞。子曰、焉用佞。禦人以口給、屡憎於人。不知其仁也。焉用佞也。 或るひと曰く、雍（よう）や、仁にして佞（ねい）ならず、と。子曰く、焉（いずく）んぞ佞を用いん。人に禦（あた）るに口給（こうきゅう）を以てすれば、屡々（しばしば）人に憎まる。其の仁を知らず、焉んぞ佞を用いん、と。雍とは冉雍（ぜんよう）のこと。字（あざな）は仲弓（ちゅうきゅう）。孔門十哲の一人。佞（ねい）＝弁が立つこと。この言葉に悪い意味は無い。（加地訳注）禦（あた）る＝当に同じで、応対すること。（同上）口給（こうきゅう）＝口才、弁が立つに同じ。（同上）或る人が言った。雍（よう）は、仁徳の人であるが弁が立たない（口下手）のが惜しい、と。先生は言われた。どうして弁が立つ必要があろう。人と交わるのに弁舌に任せると失敗してしばしば憎まれる。（雍を口下手だと言った）彼は、雍（よう）の仁徳が分かっていない。（仁者に）どうして弁の立つ必要があろう。 雍也6－1子曰、雍也可使南面。 子曰く、雍（よう）や南面せ使（し）むべし。 先生が言われた。「雍は立派な政治家になれる器量の人材である。（南面させてもよい）」 南面＝天子や諸侯は政庁で南向きに座り、政治をとった。「南面させてもよい」とは諸侯足りうる人徳・器量の人物との意味。
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