よく読まれている記事一覧 | セミリアイア「晩年」日記

「（Ora Orade Shitoriegumo）」の解釈について

いつか書いた生徒への課題、宮沢賢治『永訣の朝』の中の『「（Ora Orade Shitoriegumo）」という一行はなぜローマ字で書かれたのか』についての、自分の解釈である。最後に書いたように、詩の解釈に正解などなく、一人一人がそれに向き合うところからしか、出発できないということを、強調しながら提示した。『永訣の朝』のこの表現についての解釈は様々だが、ここではそれを音韻論と意味論の両方の視点から考えてみよう。　これが「わたしはわたしでひとりでいくもの」という意味の岩手方言であることは疑いなく、問題はそれをなぜローマ字で書いたのかだ。　方言、特に東北方言は、母音の発音、特にイ音、ウ音、エ音の発音が不明瞭で、混じりやすいことはよく知られている。「Shitori」は「しとり」とも「すとり」とも聞こえるし、「egumo」は「エグモ」とも「イグモ」とも聞こえる。この母音の不明瞭さは、もし仮名書きをすると、表現の契機を失うことになるだろう。賢治の時代であっても、あるいは岩手という必ずしも教育の普及が十分とは言えない地方であっても、仮名文字識字率はそう低くはなかった。しかし、ローマ字となるとほとんどの人びとは読めなかっただろうし、読めても「たどたどしく」だったろう。妹の発した言葉の特徴としてのこの「たどたどしさ」と「母音の不明瞭さ」を、ローマ字で書くことによって表したかったのではないか。　ただし、同じ妹の発話でも「（あめゆじゆとてちてけんじや）」や「（うまれでくるたて……）」は平仮名で書かれている。また、妹の発話の中で、「（Ora Orade……）」のみが「段落ち」していない。この二つの疑問は、意味論的視点から考えてみた時に一つの解釈にたどりつく。　まず、「（Ora Orade Shitoriegumo）」は「もうけふおまへはわかれてしまう」「ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ」という二行に挟まれていることから、多くの論者はこれを妹が死の間際に発した言葉だと解釈しているが、私はそうではないと考える。確かに「（Ora Orade Shitoriegumo）」という言葉を賢治は死にゆく妹の言葉としてとらえているのだが、実際に死んでいく人が「私は私で一人で行くんだもの」などと言うだろうか。「一人で行く」ということを、なぜ遺される兄に殊更、言わなければならないのだろう。そこにリアリティを感じることはできない。　この言葉を、賢治の記憶の中にある、まだ病気でなかった時に発せられた妹の言葉ととらえることはできないだろうか。それは、思春期の自立の決意の言葉だったかもしれないし、幼いときに喧嘩した妹が、泣きそうになりながら発した言葉だったかもしれない。もしローマ字が「たどたどしさ」を表現しているならば、後者の解釈が妥当かもしれない。いずれにしても、賢治はこの言葉を妹の「声」として記憶していて、それを「ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ」という最期の姿に重ね合わせたのではないだろうか。だからこそ、「段落ち」せず、前後の行にこの言葉は「並ぶ」のだ。　さらに言えば、ローマ字書きと妹がキリスト教の影響を受けていたことも考え合わせたい。聖歌集の中には、現在でもラテン語をローマ字で記述しているものがある。キリスト教信者にとっては、ローマ字は「聖なる言葉」であるラテン語を想起させるものだ。そのことと、詩全体のモチーフである「あめゆじゅ」を「天上のアイスクリーム」へと浄化することによって、妹の死を（あるいは短い人生を）、清らかなものにしようとしたこととは、必然的に関連する。ここで発せられた妹の「（Ora Orade Shitoriegumo）」は、賢治にとって天使の声のように澄明なものだったし、またそのようなものとして書き表したかった。　最後の「あめゆじゅ」が「天上のアイスクリーム」へと聖変化することを祈る気持ちに沿う表現としてローマ字書きが選ばれたのである。　もちろん、詩の解釈は、まったく個人の自由に属する事柄であり、他の解釈があやまりということはまったくない。そして、この詩全体を「私」という個人がどう受け取るかは、言うまでもなく「私」の全人格的問題である。

教師百態（1）サラリーマン教師　その1

公務員に準ずる給与を得て、土日の出勤にもブツブツ言いながら応じ、僅かな手当でサービス残業をする。世間では「サラリーマン教師」という言葉で、「教育」に対する情熱を欠いた、どうしようもない先生、という見方が普通だが、上記の教師の仕事の実態から言って、教師はすべて「サラリーマン」、いや、「公務員」に近い仕事をしている。ただ、サラリーマンと決定的に違うのは、自分の仕事が目に見える形で「評価」されないことだ。セールスなら、売り上げトップ10などが毎月発表され、売り上げ下位の人は肩身の狭い思いをするが、教師の場合は授業評価トップ10などというものはないし、それどころか「教室王国」という言葉が示すとおり、ＨＲや授業は「密室」であり、そこでの教師の言動は、まったくチェックされない。もし、そこをチェックされるとしたら、日教組を先頭にして、猛烈な反対運動が起こるに違いない。一部のオーナーが理事長などをしている私立校では、教室にカメラを設置して、校長がチェックできる仕組みがあるが、それが話題になるのは、ごくごく希なことだからだ。現在は、保護者の意識も変化して、子どもも保護者も、自分を「教育サービス」の消費者と規定しているから、スーパーやデパートの店員の対応が悪いと、正当なものからほとんどは難癖に近いものまで含めてクレームが入るのと同様に、教員にもクレームが入る。しかし、そういうことに慣れていない教師は、顧慮する必要のないクレームまで、管理職に問題視され、メンタルがやられてしまうことになる。クレームを未然に防ごうと、自分はこんなに一生懸命やっていることを示すために学級新聞を作ったりするが、もちろん管理職はそれに事前に目を通すから、どう見ても読む価値のない文章や情報、それを誤魔化すためのイラストが載っているだけの代物になる。かくして、教師業の本質はサービス業となり、毎日終電がなくなるまで残業などという公立校も出てきた。しかし、それでいてもらう給料は何も変わらない。それなら、できる限り手抜きをして、仕事をした方がいいという教員も出てくるのは理の当然だ。今、「サラリーマン教師」というのは、そういう教師のことだと思ってほしい。Ｙ先生は、自分の高校の10年先輩で、たまたま卒業担任が同じだった。この担任はいい人だったが、国語の教師としての力はそこそこだった。その恩師が言うには「Ｙ君はね、優秀だったね」と。自分は高校ではせいぜい10番くらいの席次だったが、Ｙ先生は1番だったこともあるらしい。大学は一流私大といえるところを二つ出ている。どうやら、二校目では弁護士を目指したのだが、司法試験に受からず、教員にでもと思ったようだ。「デモシカ」の「デモ」の類いで、その意味では自分と同じだ。長くなるので、この項、続きます。

教師百態　（2）　生徒依存症の教師たち

　自分ができることを予め相手にも自分にも明確に、ある限界線のようなものを引いておくことが、自分の場合の職業的態度である。金八先生みたいに生徒のためにいつも全力で生きる、といえば格好良いかもしれないが、その実、生徒に依存しないと生きていけないような情けない人間だけにはなりたくない。そして周りにもそういう「熱心」な教師はいるもので、そういうのは生徒にも同僚にも、いい迷惑な存在だ。https://plaza.rakuten.co.jp/archeryq/diary/202104250000/などということを、読書日記『おもてなしという残酷社会』で書いたのだが、生徒に依存する先生というのは、結構見てきた。女性が多い。一番多いパターンは結婚していて子どものいないタイプである。「母子相互依存」というのは、母子家庭か、父親がいても仕事などで家庭を顧みない場合に起こりやすい。見た目には仲良しの母娘に見えるが、子どもが親離れをする時に、離れられず、放せない。そうやってズルズルと人生を送ることはできないから、いつか破綻する。「生徒依存症」の教師の第一の特徴は、生徒を名字ではなく、名前で呼ぶことだ。同僚の教師Ｘは「先生、みさきがこの前・・・」と話し出す。「え？、ミサキって誰？」「あ、すみません、ええっと、みさきの名字なんだっけ？」。彼女の意識の中で、生徒はすべて名前で記憶されているらしい。まあ、それでも名前どころか名字も覚えない自分よりはマシなのかというと、そうではない。生徒との距離が近すぎるのだ。これがおかしいのは、他の職業と比べてみると一目瞭然で、例えば販売員が顧客をファーストネームで呼ぶなどあり得ないし、医師が患者を、もあり得ない。もちろん、保育園や幼稚園の先生が「みさきちゃん」と呼ぶことはある。これは、彼らが「保護者」の代替として存在することが、職業的に要請されているからだ。幼児にはともかく、児童、生徒にそれをやるのはおかしいのではないか、と自分は思うのだが、違うだろうか。・・・と思わされるくらい、こういう事例は多いのだ。あまりに多いから、そっちがマトモで、おかしいと思う自分がオカシイのではと思ってしまうほどだ。しかも、生徒は教師を決して名前でなど呼ばないから、この関係は一方で「共依存」であり、他方では「命令ー服従関係」という、奇妙に捻れた関係である。これと鏡像のように反対の関係は、部活動の「先輩ー後輩」関係である。こちらは、同じ競技をしている仲間を、たった一学年上だという理由だけで「○○先輩」と呼ばなくてはならない。ともに競い合うライバルでもあり、集団競技ならチームワークを発揮するべき間柄に、「命令ー服従関係」を持ち込んでいる。生徒を名前で呼ぶ教師は、生徒に支配されているが、一方で生徒を完全に支配しようとする。進路など、生徒個人が考えなければならないことに、始終うるさく口を出し（職業的な意味でのカウンセリングではない）、生徒が言うことをきかないと、簡単に見捨てる。彼女にとって依存対象は常に複数いるから、一人くらい見捨ててもどうということはない。これも、先の例で考えると、そのおかしさにすぐ気づく。医師はたくさんの患者がいるが、自分が依存し、支配できない患者を見捨てるのは、彼の職業倫理に反する。教師Ｘに関して言うと、学年が進むにつれて、まともに自我形成ができてきた生徒たちは、この「共依存、支配ー服従」という関係のおかしさに気づき、そこから距離を置こうとする。その時、Ｘはそれを、「正しい」教師ー生徒関係からの、生徒の方からの一方的逸脱とみなすから、始末が悪い。もっと始末が悪いのは、こういう教師が教師集団の中で「いい先生」と見なされてしまうことだ。「Ｘ先生は、生徒思いで」という評判が立つものだから、Ｘは自分の職業的在り方を一向に改めようとしない。そういう教師とは、自分は距離を置く。距離を置きたいから、生徒の名前も忘れたふりをすることもある。ただ、名前も忘れるような教師がなぜ生徒から信頼されているのかが、分からなくて困るらしい。自分に関して言えば、例えば生徒に「○○（もちろん名字）、オマエね、いい加減に自分で自分の進路をちゃんともう一度考えろ。でないと、志望理由書なんていくら書いても無駄だからな！」などと言うと、「○○先生だから、できる」とか「○○先生しか言えない」などとよく同僚に言われる。が、自分は教師としての正しい職業的態度を一貫しているだけなのにな、と思うのだ。それで、生徒は依存先のＸに自分からこう言われたと涙ながらに相談し、Ｘは心から親身になって相談に乗り、「よし、それじゃ先生も手伝うから、志望理由書、書いてもう一度みてもらおう！」などと励ましたりするのだ。バカみたい。

プロはやはりプロだ、ということ。

昨日のピアノレッスン。『人生のメリーゴーランド』は、だいたい5分くらいの結構長い曲だが、かなり弾けるようになったかな、と思ってレッスンに。が、初っ端から「この、rubatoって記号は、ショパンの曲なんかにもよく付くんですけど、『揺れるように』という意味です。だから、こんな感じで」と先生が横から、冒頭のフレーズを弾く。「何だ、全然違うじゃないか」と思う。一音一音の、何というか「芯」が違う。そして、確かに「揺れて」いる。主題として何度も現れるオクターブ和音のスラー。これも、やはり、「つながりを意識して」、という指示。指が短いので、元来苦手なのだが、言われて、ちょっとしたことを直すと、少しは違うのが自分でも分かる。苦労していた音飾符の弾き方も教えてもらった。しかし、こういう「才能」とは言わなくても、少なくとも、子ども時代からの長い期間の修練の果てに身につけた「能力」を、レッスンプロとしてしか活かせないというのは、不幸なことだ。たった、1回5,000円のレッスンを詰め込んだとしてもせいぜい一日5人。教育大出のアタマも悪ければ、音楽の才能もなし、そのくせたいした練習もしないような学校の教師の方が、ずっと稼いでいる。せめて、1,000円か2,000円のコンサートが毎月200人、満杯になるくらいの文化的土壌があれば、救われるピアニストは、地方に何人もいるだろう。ショパンコンクールでちょっと有名になると1万円のチケットでも買う人たちが、地元の本当に凄い演奏家のコンサートには見向きもしない。彼らのような「華」はないかもしれないが、それでも十分にショパンを味わえるピアニストは、同じ街にいるのだ。とまあ、昨日、試験を作ったので、今朝はゆっくりと書いたのだが、息子の同級生だが、本当に自分のような60の手習いの面倒を見るのはもったいないくらいの「先生」である。せめて、毎日の練習に励むのは、自己実現のためばかりではないのだ。

1位、2位、4位の後、ちょっとだけ弓。

久しぶり、でもないか。健康麻雀。僅差の1位、同じく僅差2位の最後は-15くらいのビリ。手がつかなければ、どうしようもない。ほぼノーチャンスの半荘だった。メンバーは有段者と結構打てる雀婆二人。にぎやかな感じではなく、黙々と打つ。まあ、こういうのも悪くない。3時間半で上がって、射場に。いろいろ試したが、やはりカスケードの「切れる射」が安定するようだ。赤は出るが、最初のエイミング精度を上がれば、何とかなる。今日は、2時ころ行こうかと思っている。公認まで2週間、何とか550は射ちたいので、頑張る。

平戸海、熱海富士、王鳳・・・そして高安！

昨日の大相撲。大の里が同じ24歳の平戸海に敗れ、26歳琴櫻と並んだ。優勝はこの二人のうちどちらかか。同じく24歳の王鵬は阿炎を下し、平戸海と同じ4勝5敗。この3人よりさらに若い21歳の熱海富士が2敗大栄翔を下し、3勝目。このあたりの力士たちが来年は大関、三役となり土俵を賑わすだろう。結びは34歳の高安が復帰。24歳豊昇龍を堂々の相撲で下す。どちらが大関なのか分からないような圧勝だった。高安は、恐らく今の全力士中、一番強い。持病の腰痛で、なかなか苦労しているが、序盤大の里に土をつけている。一度でいいから、優勝してほしい。ともに大関を張った栃ノ心、豪栄道はすでに引退、御嶽海、正代は幕内中位。しかし、みな優勝している。高安だけが、まだ優勝杯を抱（いだ）いていない。一昨日の王鵬ー琴櫻戦は、大鵬の孫と先代琴櫻の孫の対決だった。「巨人、大鵬、卵焼き」と言われた時代にテレビが我が家にやってきた。そういう自分がセミリタイアの身となり、その孫たちをテレビ観戦している。何だか、面白い。